關(guān)于專注的議論文800字

　　專注是什么？專注就是把自己的時(shí)間、精力和智慧凝聚到我們要做的事情上，從而最大限度地發(fā)揮積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

　　因?yàn)閷Ｗⅲ瑐ト朔侥艹蔀閭ト�。阿基米德在洗澡中不忘思考，最終從浴盆中受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理，從而找到銀匠在金冠中摻銀的秘密；愛因斯坦做實(shí)驗(yàn)時(shí)常常忘記吃飯，來到餐廳后滿腦子里也都是化學(xué)方程式，只有偶爾明白實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵之處時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己身在餐廳；巴爾扎克和福樓拜在創(chuàng)作時(shí)專注于人物與情節(jié)的發(fā)展，常常出現(xiàn)幻覺，把來訪的朋友們嚇了一跳。試問，如果沒有這種廢寢忘食、心無旁騖的專注，阿基米德何以成為最偉大的哲學(xué)家，愛因斯坦何以成為世界上最聰明的人，巴爾扎克和福樓拜的作品何以能夠譽(yù)滿世界？專注是所有偉人成名必須具備的態(tài)度。因?yàn)閷Ｗ�，偉人方能成為偉人�?/p>

　　《敦煌》一文中有言：“一個(gè)人終其一生，將生命專注在一件事情上，不管那是什么，這本身就是值得尊敬的。當(dāng)眾多的生命為某一件事聚集到一起，甚至一代接一代專注于同一件事情時(shí)，這便是偉大。”即使是普通人，也能通過專注，從而創(chuàng)造偉大，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。梁衡的一篇文章《青山未老》中有這樣一群人：那是九個(gè)半只腳已經(jīng)踏入棺材的老人，他們將一生都專注于治理山溝、植樹造林。他們有些人已經(jīng)化作黃土，但他們卻用自己的身體，滋潤著這些樹苗，最終在干旱荒蕪的晉西北創(chuàng)造出一片綠洲。

　　無論做什么事情都需要專注：專注于學(xué)習(xí)，專注于工作，專注于目標(biāo)，專注于理想�？鬃釉疲�“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”北宋史學(xué)家劉恕就是這樣一個(gè)例子。他曾遠(yuǎn)道去在豪州做官的宋次道府中借閱藏書。宋以美酒佳肴款待他，而他卻一頭扎進(jìn)書房，夜以繼日地讀書，直到十三天后他把急需的書借閱完才走出書房，出來時(shí)，他雙目通紅。我們也許做不到像劉恕一樣通宵達(dá)旦、廢寢忘食地專注于讀書、學(xué)習(xí)與工作，但我們應(yīng)當(dāng)從他身上學(xué)到這一份專注執(zhí)著的精神。只要我們把全部的時(shí)間、精力和智慧投入到我們要做的事情上，一定能彌補(bǔ)我們的不足，發(fā)掘自己的長處，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)與理想。

　　專注說到底就是一種心態(tài)、一種選擇。它就像是拴住風(fēng)箏的線，不論是長一分或是短一截，風(fēng)箏照樣能夠飛起，但它卻決定了你能夠到達(dá)的高度，決定了你只是“翱翔于蓬蒿之間”，抑或是“絕云氣，負(fù)青天”，徜徉于巔峰之上。因此，多一分專注，我們就多了一份可能性，多了一把打開成功之門的關(guān)鍵之匙。唯有專注，才能有始有終，到達(dá)成功的彼岸。