高中**必修三第一單元知識(shí)框架1

　　文化對(duì)人的影響

　　1. 來源：文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。

　　2. 影響： 文化影響人們的交往行為和方式。影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

　　3. 文化對(duì)人的影響特點(diǎn)

　　(1)潛移默化的影響： 參加健康向上的文化活動(dòng)，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水*、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。

　　(2)深遠(yuǎn)持久的影響：文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。 世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

　　4. 世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。

　　一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。 世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

　　5. 優(yōu)秀文化塑造人生

　　(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

　　(2)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

　　(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的`全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足， 優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。

　　6. 社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。

　　人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水*是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。

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　　文化的多樣性與文化傳播

　　1. 文化的多樣性：相對(duì)于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。

　　2. 世界文化多姿多彩(多樣性)：

　　(1)民族節(jié)日：蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)。

　　(2)文化遺產(chǎn)：(地位和意義)文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。 所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)。

　　3. 文化是民族的，又是世界的：

　　(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的**。各民族間經(jīng)濟(jì)的和**的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，(即文化的民族性)。所以，文化是民族的，(即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征)。

　　(2)世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。

　　4. 對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

　　5. 尊重文化多樣性的意義：

　　(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

　　(各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。)

　　(2)尊重文化化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界�？傊�，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。)

　　6. 堅(jiān)持各國文化一律*等的原則

　　堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律*等的原則。

　　這就要求我們?cè)谖幕�交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和*共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對(duì)盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。

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高中**必修4單元知識(shí)框架1

　　唯物辯證法的發(fā)展觀

　　1、什么是新事物?什么是舊事物?什么是發(fā)展?(即發(fā)展的實(shí)質(zhì))

　　新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物是違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，最終走向**的事物。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的**。

　　2、發(fā)展的普遍性

　　自然界是發(fā)展的、人類社會(huì)是發(fā)展的、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。

　　3、為什么事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的?把握這一觀點(diǎn)有何意義?

　　前途是光明的：(1)新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。(2)它在克服了舊事物中消極的、過時(shí)的和腐朽的東西，吸取了舊事物中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。(3)社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)的新事物能夠得到人民群眾的**和擁護(hù)。因而新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，前途是光明的。

　　道路是曲折的：(1)新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程。(2)人們對(duì)新事物的認(rèn)可也有一個(gè)過程(3)舊事物總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物，因而，新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過程。

　　意義：在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。既要充滿信心，鼓勵(lì)、**新事物，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，克服前進(jìn)道路上的困難，接受挫折與考驗(yàn)。

　　4、量變和質(zhì)變的含義及其相互關(guān)系：

　　含義：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。

　　相互關(guān)系：(1)事物發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。(3)質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。(4)事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。

　　5、把握量變和質(zhì)變關(guān)系原理的意義

　　做好量的積累，為事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

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　　唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心

　　1、什么是矛盾?

　　矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立**關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立**。

　　2、矛盾的同一性和**性的含義及二者的關(guān)系

　　矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。矛盾的**性，是指矛盾雙方相互排斥，相互對(duì)立的屬性。關(guān)系：同一以差別和對(duì)立為前提，**性寓于同一性之中。

　　3、矛盾的普遍性原理及其方法論意義

　　原理：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。方法論：在任何時(shí)候，對(duì)任何事物，我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。只有這樣，我們才能在生活的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，才能歷經(jīng)風(fēng)雨，又見彩虹。

　　4、矛盾的特殊性原理及其方法論意義

　　原理：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。方法論意義：想問題、辦事情應(yīng)具體問題具體分析。具體分析矛盾的特點(diǎn)，用不同的方法解決不同的矛盾。具體問題具體分析，是我們?cè)趯?shí)際工作中正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵，也是*****的一個(gè)重要原則和活的靈魂。

　　5、矛盾的普遍性(共性)和矛盾的特殊性(個(gè)性)的關(guān)系原理及其方法論意義

　　(1)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。(2)矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同的場(chǎng)合是可以變化的。方法論意義：(1)應(yīng)該遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序。(2)掌握一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的、科學(xué)的工作方法。

　　6、主要矛盾和次要矛盾的含義及其相互聯(lián)系

　　主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾就是其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　　7、矛盾的主要方面和次要方面的含義及其相互關(guān)系

　　矛盾的主要方面是指矛盾雙方中處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的方面。矛盾的'次要方面是指矛盾雙方中處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的方面。矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　　8、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論

　　堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。

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高中**必修二第三單元知識(shí)框架1

　　一、****大會(huì)：國家**機(jī)關(guān)

　　1、 性質(zhì)：全國****大會(huì)和地方各級(jí)人民大表大會(huì)人民行使國家**的機(jī)關(guān)，全國****大會(huì)是最高國家**機(jī)關(guān)，地方各級(jí)人民大表大會(huì)是地方各級(jí)**機(jī)關(guān)。 2、全國****大會(huì)的地位：全國****大會(huì)在我國的國家機(jī)構(gòu)中居于最高地位，其它國家機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并受它**。

　　3、職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、**權(quán)。其中全國****大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、和最高**權(quán)

　　4、 ****大會(huì)**優(yōu)越性：有利于保證國家**體現(xiàn)人民意志;有利于保證**和地方國家****;有利于我國各民族*等和團(tuán)結(jié);保障了人民當(dāng)家作主;動(dòng)員了全體人民投身****建設(shè);保證了國家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn);維護(hù)了國家**和民族團(tuán)結(jié)。

　　5、 ****大會(huì)**是國家**機(jī)關(guān)的組**員，由**選舉產(chǎn)生。

　　6、 ******人民的利益和意志，依照**和法律賦予各項(xiàng)職能，行使管理國家的**。

　　義務(wù)：遵守法律、保守機(jī)密、聯(lián)系群眾、接受**。

　　**：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)。

　　二、****大會(huì)**：我國的根本****

　　我國的****形式

　　1、 **：一個(gè)國家的**機(jī)關(guān)的**形式，叫做**。(國體：國家的性質(zhì)) 國體決定**，**反映國體。

　　2、 我國**：**集中制的****大會(huì)**(我國國體：人民****的****國家)

　　3、 ****大會(huì)**的：是*****把*****基本原理同**具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來**社會(huì)發(fā)展的必然選擇，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望。

　　4、 **和活動(dòng)原則——**集中制。(在**基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的**相結(jié)合的**)。

　　5、 **集中制的體現(xiàn)：

　�、� 在****大會(huì)與人民關(guān)系上，******選出，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民**，決策少數(shù)服從多數(shù)。

　�、� 在****大會(huì)和其他國家機(jī)關(guān)關(guān)系上，國家行政、司法機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它**。

　　③ 在**和地方國家機(jī)構(gòu)關(guān)系上，****，地方分權(quán)，充分發(fā)揮**和地方兩個(gè)積極性。

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　　我**交**的宗旨：維護(hù)世界和* 促進(jìn)共同發(fā)展

　　(1)外交**的含義： 指**國家對(duì)外活動(dòng)的目的及采取的策略、方式和**。它是國家對(duì)外職 能的具體表現(xiàn)，是國家總**的重要組成部分。

　　(2)我國奉行**自主的和*外交**的原因：國家性質(zhì)、國家利益。

　　(3)我**交**的基本目標(biāo)： 維護(hù)我國的**的`**，促進(jìn)世界的和*與發(fā)展。

　　(4)我**交**的宗旨： 維護(hù)世界和*，促進(jìn)共同發(fā)展。

　　(5)我**交**的基本立場(chǎng)： **自主及其含義。**自主就是在國際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi) 國家的**、主 權(quán)和**的完整，對(duì)國際問題自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策。

　　(6)我過對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則，和*共處五項(xiàng)原則。 互相尊重**和**完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政，*等互利、和*共處。

　　探究:面對(duì)”*****”,**該如何面對(duì)?

　　1.**始終不渝地走和*發(fā)展道路。

　　2.奉行**自主的和*外交**。

　　3.積極參與國際事務(wù)，努力為****開放和現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國際環(huán)境。

　　4.堅(jiān)持在和*共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國家發(fā)展友好合作，加強(qiáng)同廣大發(fā)展 **家的團(tuán)結(jié)合作。

　　5.堅(jiān)決反對(duì)各種形式的霸權(quán)**和強(qiáng)權(quán)**，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。

高中**必修三第一單元知識(shí)框架 (菁選2篇)（擴(kuò)展3）

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　　****和義務(wù)：參與**生活的準(zhǔn)則

　　(一)****與**

　　1. **生活的全部?jī)?nèi)容，是以**行使****、履行**義務(wù)為基礎(chǔ)。

　　2. **和**的含義：公民**參與國家**生活、管理國家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、表達(dá)意愿的**和**就是公民的****和**。

　　3. ****和**：

　　(1)選舉權(quán)和被選舉權(quán)——基本****，行使這個(gè)**是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。

　　(2) ****——**、出版、**、結(jié)社、**

　　(3)**權(quán)——批評(píng)、建議、申訴、**、檢舉

　　(二)**義務(wù)

　　1. 維護(hù)國家**和民族團(tuán)結(jié)——國家**、民族團(tuán)結(jié)是我國順利進(jìn)行****現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的****和其它**的重要保證。

　　2. 遵守**和法律——**和法律是*的主張和人民意志相**的體現(xiàn)，公民根本的行為準(zhǔn)則。

　　3. 維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益——實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)民族振興的重要保證，是愛國**的體現(xiàn)，是公民義不容辭的.職責(zé)。

　　4. 服兵役和參加民兵**。

　　(三)公民參與**生活基本原則

　　1. 堅(jiān)持公民在法律面前一律*等的原則。

　　2. 堅(jiān)持**與****原則。

　　(1)我***與義務(wù)是**、二者不可分離。相對(duì)應(yīng)而存在，都是實(shí)現(xiàn)人民利益的**和途徑。

　　(2)公民在法律上既是**的主體又是義務(wù)的主體。

　　(3)**與義務(wù)**的原則：樹立**意識(shí)、珍惜公民**;樹立義務(wù)意識(shí)，自覺履行公民義務(wù)。

　　(4)堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合的原則。

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　　**管理：共創(chuàng)幸福生活

　　實(shí)行村民**和城市居民**，以保證人民群眾**參與**選舉、**決策，**管理自己的事情，使基層**中公民參與**生活的重要形式。

　　一、村民委員會(huì)

　　1、村民委員會(huì)含義：村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層****，是村民**管理村務(wù)的機(jī)構(gòu)。

　　2、村民**的內(nèi)容：

　�、� 自己選舉當(dāng)家人，使村民**的基礎(chǔ)，也是村民參與**管理的重要途徑。

　�、� 村民可以通過村民會(huì)議等形式，發(fā)表意見，參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策和管理。

　�、� 村民自制章程或村規(guī)民約等形式，使村民規(guī)范自己和村**行為，用**辦法管理村里事務(wù)的有效途徑。

　�、� 村務(wù)公開、**評(píng)議村**、村委會(huì)定期報(bào)告工作。

　　二、居民委員會(huì)

　　1、居民委員會(huì)含義：城市居民自我管理，自我教育、自我服務(wù)的**管理機(jī)構(gòu)，是城市居民的****。

　　2、 作用：辦理本居住地區(qū)居民公共事務(wù)和公益事業(yè);調(diào)解居民糾紛;協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安;反映居民意見、要求和提出建議等。

　　3、居民**的內(nèi)容： 《*******城市居民委員會(huì)**法》規(guī)定**有居民**選舉產(chǎn)生;凡涉及居民切身利益重要事務(wù)，要提請(qǐng)居民會(huì)議討論決定;居民委員會(huì)實(shí)行辦事公開**，定期向居民會(huì)議匯報(bào)工作，接受居民**和質(zhì)詢。

　　4、 意義：實(shí)行農(nóng)村村民**和城市居民**，以擴(kuò)大基層**，保證人民群眾**管理自己的事情，創(chuàng)造自己的幸福生活，是******最微觀反而深刻的實(shí)踐，也是發(fā)展******的基礎(chǔ)性工作。

　　三、中學(xué)生參與**管理的意義：

　　學(xué)習(xí)**管理的知識(shí)和技能，體驗(yàn)**管理的意義和價(jià)值，從而在**實(shí)踐中逐步增強(qiáng)和提高自己**參與的責(zé)任意識(shí)和實(shí)際本領(lǐng)。

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高中**必修4知識(shí)框架1

　　1、 哲學(xué)與生活

　　(1)哲學(xué)源于生活。①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。②在一定意義上，哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。(2)哲學(xué)指導(dǎo)生活。①哲學(xué)就是給人智慧、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。②哲學(xué)的任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

　　2、 哲學(xué)的含義

　　(1)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。) (2)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)?一(世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。) (3)哲學(xué)是對(duì)自然、社?會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。(具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。)

　　●注意：具體把握哲學(xué)與世界觀、世界觀與方法論、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。

　　3、哲學(xué)的基本問題

　　(1)是什么?思維和存在的關(guān)系問題，或意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。一方面，思維與存在何者為第一性的問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主?義和唯心主?義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答，可以劃分為可知論和不可知論。

　　(2)為什么?①思維和存在的關(guān)系問題是人們?cè)谏�活和�?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題②思維與存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問題③它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對(duì)這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問題的回答。

高中**必修4知識(shí)框架2

　　1.哲學(xué)的基本問題

　　(1)是什么：思維和存在的關(guān)系問題(或意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題)

　�、偎季S與存在何者為本原的問題�！緦�(duì)這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物**和唯心**的唯一標(biāo)準(zhǔn)�！�

　�、谒季S和存在有沒有同一性的'問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題�！緦�(duì)這個(gè)問題的不同回答，可以劃分為可知論和不可知論�！�

　　(2)為什么：

　　①是人們?cè)谏�活和�?shí)踐中首先要遇到和無法回避的基本問題。

　�、谑且磺姓軐W(xué)不能回避、必須回答的問題。

　　【對(duì)這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其他學(xué)科的回答】

　　2.哲學(xué)的兩大派別：唯物**和唯心** 唯物** 古代樸素唯物**(把物質(zhì)歸結(jié)為具體物質(zhì)形態(tài)，如金、木、水、火、氣、土等) 物質(zhì)是本原，

　　近代形而上學(xué)唯物**(認(rèn)為原子是世界的本原，局限性：機(jī)械性、形而上學(xué)性、歷史上的唯心**)

　　辯證唯物**和歷史唯物** (真正的哲學(xué))

　　唯心** 主觀唯心**(人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西。如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)

　　客觀唯心**(把客觀精神看作世界的主宰和本原。如上帝、理念、絕對(duì)精神等)

高中**必修三第一單元知識(shí)框架 (菁選2篇)（擴(kuò)展5）

——高中**必修二第三單元知識(shí) (菁選2篇)

高中**必修二第三單元知識(shí)1

　　民族區(qū)域****：適合國情的基本****

　　1、 我國實(shí)行民族區(qū)域****：民族區(qū)域**是在國家****下，各****聚居地方實(shí)行區(qū)域**，設(shè)立**機(jī)關(guān)，行使**權(quán)的**。

　　2、 我國民族**地區(qū)分為**區(qū)、**州、**縣(旗)三級(jí)。

　　**機(jī)關(guān)是**地方的****大會(huì)和人民**，在行使一般大方國家機(jī)關(guān)治權(quán)的同時(shí)，享有和行使**權(quán)。

　　3、 **權(quán)是民族區(qū)域****的核心內(nèi)容。

　　——**機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹國家法律、**，自主地管理本民族**地方內(nèi)部事務(wù)的**。實(shí)際**經(jīng)濟(jì)文化各個(gè)方面。

　　**權(quán)包括： 立法**權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)**權(quán)、文化管理**權(quán)、其他**權(quán)。

　　4、 實(shí)行民族區(qū)域**是適合我國國情的必然選擇，**的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)，以及各民族在長(zhǎng)期**中形成的相互依存的民族關(guān)系，使我國的民族區(qū)域**具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和**基礎(chǔ)。

　　5、 民族區(qū)域**是以**完整和國家**為前提和基礎(chǔ)的，是國家集中**與民族區(qū)域**的有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了**民族的凝聚力，使各族人民特別是****人民把熱愛本民族和熱愛祖國的深厚感情結(jié)合起來，更加自覺地?fù)?dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國**、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。

　　6、 民族區(qū)域****的優(yōu)越性： ① 有利于維護(hù)國家**和安全

　�、� 有利于保障****人民當(dāng)家作主的**

　　③ 有利于發(fā)展*等、團(tuán)結(jié)、互助的****民族關(guān)系

　�、� 有利于促進(jìn)****現(xiàn)代化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。 7.、 如何促進(jìn)各民族共同繁榮?

　�、佟”仨殘�(jiān)持民族*等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則;

　�、凇∫�積極推進(jìn)西部大開發(fā)，國家要在投資項(xiàng)目、稅收**等方面加大對(duì)西部地區(qū)的**;

　�、邸�****地區(qū)要發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性、積極性;

　　④　發(fā)達(dá)地區(qū)在人力、技術(shù)等方面對(duì)西部地區(qū)給與支援，先富幫后富，達(dá)到共同發(fā)展、共同繁榮。

高中**必修二第三單元知識(shí)2

　　**管理：共創(chuàng)幸福生活

　　實(shí)行村民**和城市居民**，以保證人民群眾**參與**選舉、**決策，**管理自己的事情，使基層**中公民參與**生活的重要形式。

　　(一)村民委員會(huì)

　　1、村民委員會(huì)含義：村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層****，是村民**管理村務(wù)的機(jī)構(gòu)。

　　2、村民**的內(nèi)容：

　�、� 自己選舉當(dāng)家人，使村民**的基礎(chǔ)，也是村民參與**管理的重要途徑。

　　② 村民可以通過村民會(huì)議等形式，發(fā)表意見，參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策和管理。

　　③ 村民自制章程或村規(guī)民約等形式，使村民規(guī)范自己和村**行為，用**辦法管理村里事務(wù)的有效途徑。

　�、� 村務(wù)公開、**評(píng)議村**、村委會(huì)定期報(bào)告工作。

　　(二)居民委員會(huì)

　　1. 居民委員會(huì)含義：城市居民自我管理，自我教育、自我服務(wù)的**管理機(jī)構(gòu)，是城市居民的****。

　　2. 作用：辦理本居住地區(qū)居民公共事務(wù)和公益事業(yè);調(diào)解居民糾紛;協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安;反映居民意見、要求和提出建議等。

　　3. 居民**的內(nèi)容： 《

*******

城市居民委員會(huì)**法》規(guī)定**有居民**選舉產(chǎn)生;凡涉及居民切身利益重要事務(wù)，要提請(qǐng)居民會(huì)議討論決定;居民委員會(huì)實(shí)行辦事公開**，定期向居民會(huì)議匯報(bào)工作，接受居民**和質(zhì)詢。

　　4. 意義：實(shí)行農(nóng)村村民**和城市居民**，以擴(kuò)大基層**，保證人民群眾**管理自己的事情，創(chuàng)造自己的幸福生活，是******最微觀反而深刻的實(shí)踐，也是發(fā)展******的基礎(chǔ)性工作。

　　(三)中學(xué)生參與**管理的`意義：

　　學(xué)***管理的知識(shí)和技能，體驗(yàn)**管理的意義和價(jià)值，從而在**實(shí)踐中逐步增強(qiáng)和提高自己**參與的責(zé)任意識(shí)和實(shí)際本領(lǐng)。

高中**必修三第一單元知識(shí)框架 (菁選2篇)（擴(kuò)展6）

——高中**必修二第三單元知識(shí)點(diǎn) (菁選2篇)

高中**必修二第三單元知識(shí)點(diǎn)1

　　****大會(huì)**：我國的根本****

　　我國的****形式

　　1、 **：一個(gè)國家的**機(jī)關(guān)的**形式，叫做**。(國體：國家的性質(zhì)) 國體決定**，**反映國體。

　　2、 我國**：**集中制的****大會(huì)**(我國國體：人民****的****國家)

　　3、 ****大會(huì)**的：是*****把*****基本原理同**具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來**社會(huì)發(fā)展的必然選擇，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望。

　　4、 **和活動(dòng)原則——**集中制。(在**基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的**相結(jié)合的**)。

　　5、 **集中制的體現(xiàn)：

　�、� 在****大會(huì)與人民關(guān)系上，******選出，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民**，決策少數(shù)服從多數(shù)。

　�、� 在****大會(huì)和其他國家機(jī)關(guān)關(guān)系上，國家行政、司法機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它**。

　�、� 在**和地方國家機(jī)構(gòu)關(guān)系上，****，地方分權(quán)，充分發(fā)揮**和地方兩個(gè)積極性。

　　6、 含義：****大會(huì)**是按照**集中制原則，由人民選舉**組*****大會(huì)作為國家**機(jī)關(guān)，**管理國家社會(huì)事務(wù)的****。

　　7、地位：以****大會(huì)為基石的****大會(huì)**是我國的根本****。

　　****大會(huì)**的優(yōu)勢(shì)

　　8　、決定因素：人民****的****國家性質(zhì)。

　　9、基本內(nèi)容：

　　② 國家一切**屬于人民;

　�、� 人民在**基礎(chǔ)上選舉**，組成各級(jí)****大會(huì)作為國家**機(jī)關(guān);

　�、� 由國家**機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國家機(jī)關(guān)，**行使各自職能;

　�、� 實(shí)行**集中制的**和活動(dòng)原則。等等

　　這一**，以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保證了人民群眾參加國家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。

　　10、****大會(huì)的優(yōu)勢(shì)：

　　(1)有利于保證國家**體現(xiàn)人民意志;

　　(2)有利于保證**和地方****;

　　(3)有力保證我國各民族的*等與團(tuán)結(jié)。

　　11、 如何認(rèn)識(shí)*委、**、**、**的作用及關(guān)系?

　　*委在同級(jí)各種**中發(fā)揮**核心作用，其**方式主要是****、思想**和****，但*委并不能取代**、 **和**的職能。**是我國國家**機(jī)關(guān)，對(duì)**進(jìn)行**，從而避免**決策失誤;**通過行使國家職能，為**開放創(chuàng)造良好的條件;**行使**協(xié)商、****和參政議政的職能，促進(jìn)****科學(xué)化、**化，有利于把**開放推向前進(jìn)。

高中**必修二第三單元知識(shí)點(diǎn)2

　　(一)廣泛真實(shí)的**

　　1、國家的含義：

　　從起源上講，國家不是從來就有的，國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。

　　從本質(zhì)上講，國家都是經(jīng)濟(jì)上占**地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)**的工具。

　　2、國家的根本屬性：階級(jí)性。

　　3、國家的性質(zhì)，是由占**階級(jí)地位的階級(jí)的性質(zhì)決定。

　　我國國家性質(zhì)：*******是工人階級(jí)**的'、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民****的****國家。

　　4、我國人民****的最大特點(diǎn)：對(duì)占全國人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行**，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞****事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行**。

　　5、人民****的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

　　6、人民**具有廣泛性和真實(shí)性：

　　(1)廣泛性：**主體廣泛;****廣泛。

　　(2)真實(shí)性：人民當(dāng)家作主的**有**、法律和物質(zhì)保障;廣大人民利益得到充分實(shí)現(xiàn)。

　　7、人民****的職能：對(duì)少數(shù)敵人實(shí)行**。

　　8、**與**的關(guān)系：

　　(1)**：“在一定階級(jí)范圍內(nèi)”(**具有鮮明的階級(jí)性，**總是屬于**階級(jí)，這是國體意義上的**)“按照*等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則”(**意義上的**)“共同管理國家事務(wù)的國家**(**階級(jí)的**就是被**階級(jí)的**)。

　　(2)**：主要依靠暴力實(shí)行的**。

　　(3)人民**和**是辯證**的，相輔相成。**是**的基礎(chǔ)，**是**的保障。**階級(jí)的**是被**階級(jí)的**。

　　(二)堅(jiān)持人民****是正義的事情

　　1、為什么要堅(jiān)持人民****?

　　(1)四項(xiàng)基本原則是我國立國之本。人民****作為四項(xiàng)基本原則之一，已被寫入**。

　　(2)是****現(xiàn)代化建設(shè)的**保證。

　　2、人民****新的時(shí)代內(nèi)容：

　　(1)突出為****經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的國家職能;

　　(2)為**開放和****現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的**條件和國際環(huán)境了;

　　(3)重視法制建設(shè)，依照**和法律治理國家;

　　(4)發(fā)展人民**，加強(qiáng)****建設(shè)。