無為而治的意義

　　無為而治”出自《道德經(jīng)》，是道家的治國理念。無為而治，是老子對君王的告誡，不與民爭。下面，小編為大家分享無為而治的意義，希望對大家有所幫助!

　　老子的“自然無為”思想不是消極的無所作為, 而是在不受強制力量控制和順應自然的狀態(tài)下, 以“無為”求其無不為, 從而達到“無為而治”的目的。初漢和初唐的統(tǒng)治者運用老子“無為而治”的思想治理國家使得民富國強、天下大治 老子的“無為”并不是什么都不做, 并不是不為, 而是含有不妄為、不亂為、順應客觀態(tài)勢、尊重自然規(guī)律的意思。

　　有人認為“無為”就是毫無作為、 消極等待, 只是聽從命運的擺布, 這實在是誤解了老子的本意。老子說過:“無為而無不為”意思說:“不妄為, 就沒有什么事情作不成了�！边@里, “無為”乃是一種立身處世的態(tài)度和方法, “無不為”是指不妄為所產(chǎn)生的效果。

　　“無為, 而無不為”的意思是以無為的態(tài)度去對待社會人生, 一切事情沒有不上軌道的。萬事萬物均有自身的規(guī)律, 我們只能順應規(guī)律, 順應時代的'潮流, 促其前進。不能違背規(guī)律, 否則就是“有為”一一亂為、妄為。人類社會爭端的根源, 就在于人人擴張一己的私欲。因而, 老子又叫人不要妄為、不要貪、不要爭 奪、不要占有、不違背規(guī)律。

　　數(shù)千年來, 老子的" 無為" 思想對中華民族的性格行為和人生觀產(chǎn)生了很大的影響。在現(xiàn)代社會中, 這個思想是否還有價值呢? 我們是否還需要“無為”呢? 答案是不容置疑的。

　　我認為老子的“無為”思想包含著對人與自然相互關(guān)系的深刻理解, 包含著對社會的有益啟示, 它要求人們樹立一種超脫的忘我的思想境界, 無私無欲, 利于他人。因而, 老子的“無為”思想不僅有存在 的價值, 而且需要繼續(xù)發(fā)揚。

　　無為思想有利于促進人與自然的和請

　　老子的無為思想就是要人效法自然，人存在于自然之中. 時時與自然發(fā)生各種錯綜復雜的聯(lián)系，如何處理好人與自然之間的關(guān)系。是當今社會魚待解決的問題。隨著科技不斷發(fā)展，特別在全球生態(tài)危機日益嚴重的情況下，人類只有重新建立起人與自然的關(guān)系，才能實現(xiàn)人與自然和諧和生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。

　　人類對自然界應該持無為的態(tài)度，在改造自然過程中遵從自然發(fā)展規(guī)律，尊重宇宙萬物的自然本性，不可以人的功利價值隨意改變一切。只有反對人類無節(jié)制掠奪自然，才能實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。所以如何正確對待自然，老子的“無為思想”就顯出它的重要性了。

　　無為思想有利于促進人與社會的和諳

　　人生活在社會之中。人與社會每天都會發(fā)生聯(lián)系，如何保持人與社會的和諧是人們關(guān)心的重要問題。老子主張人應效法道而生活，認為人與人之間是平等的，如果人人都能“謙下不爭”，矛盾就能得到有效緩解，才能維持社會穩(wěn)定與和諧發(fā)展。

　　他的“小國寡民”思想表現(xiàn)出人民本來是“同性、同德”的平等思想，這是構(gòu)建和諧社會需要關(guān)注的重要方面。社會問題上，老子提出“無為而治”思想，認為治理國家的人，不需要過多的規(guī)章制度來約束，一切問題都由全體社會成員共同參與。

　　這些對于改變當今政府管理機關(guān)濫用權(quán)力，提高執(zhí)政者執(zhí)政水平，加強人民群眾民主監(jiān)督力度，激發(fā)社會各界參政議政積極性，都具有較強的現(xiàn)實啟發(fā)性。