倉頡造字的故事

　　故事是指在現(xiàn)實認知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。下面是小編整理的倉頡造字的故事，歡迎閱覽。

　　倉頡造字的故事 篇1

　　相傳倉頡在黃帝手下當官。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。倉頡犯難了。

　　倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結(jié)，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數(shù)目在繩子上打個結(jié)很便當，而減少數(shù)目時，在繩子上解個結(jié)就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子里掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。

　　黃帝見倉頡這樣能干，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數(shù)，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統(tǒng)統(tǒng)叫倉頡管。倉頡又犯悉了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎樣才能不出差錯呢？

　　這天，他參加群眾狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠能夠追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原先他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創(chuàng)造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得井井有條。

　　黃帝明白后，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的'用法，全推廣開了。就這樣構(gòu)成了文字。

　　倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發(fā)熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心里去了，什么人也看不起，造的字也馬虎起來。

　　這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼里容不得一個臣子變壞。怎樣叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的胡子上打了一百二十多個結(jié)，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。

　　倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最后，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什么不走。

　　老人說：“倉頡啊，你造的字已經(jīng)家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊涂著呢，你肯不肯再教教我？”

　　倉頡看這么大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。

　　老人說：“你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來的‘�！�字怎樣沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？”

　　倉頡一聽，心里有點慌了：自己原先造“魚”字時，是寫成“�！睒拥�，造“�！弊謺r，是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。

　　老人之后又說：“你造的‘重’字，是說有千里之遠，就應(yīng)念出遠門的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來，兩座山合在一齊的‘出’字，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠門的‘出’字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了�！�

　　這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經(jīng)教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。

　　老人拉著倉頡的手，誠摯地說：“倉頡啊，你創(chuàng)造了字，使我們老一代的經(jīng)驗?zāi)苡涗浵聛�，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大��！�?/p>

　　從此以后，倉頡每造一個字，總要將字義反復(fù)推敲，還行拿去征求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然后逐漸傳到每個部落去。

　　真相：“倉頡造字”的真實性

　　《淮南子·本經(jīng)訓》說：“昔日倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭�！贝笠馐钦f，過去倉頡造字的時候，天空下起了谷子，鬼在夜里發(fā)出哭聲�！盾髯印�、《韓非子》等古代典籍里也有關(guān)于倉頡造字的記載。到了秦漢時代，這種傳說流傳更廣，影響更深。

　　過去的歷史學家們曾考證過倉頡是否實有其人，如果有，大約在哪個時代，由于缺乏確鑿的史料，很難得出結(jié)論。

　　有人推測倉頡是黃帝的史官�！盾髯印そ獗纹�》說：“故好書者眾矣，而倉頡獨傳者，壹也�！庇腥私忉屨f，那里的“壹”指正道，也就是正確的規(guī)律。荀子認為，倉頡是一個因為集中使用文字而摸著它的規(guī)律從而整理了文字的專家。因此，一般認為，在漢字從原始的文字過渡到較為規(guī)范的文字的過程中，他起到了獨特的作用。由此推斷，這樣的一個人，在漢字起源階段的晚期，必須會存在的。

　　但“倉頡造字”的說法只是傳說而已。因為文字絕對不是倉頡一個人所能獨創(chuàng)，而是在社會文化發(fā)展到必須階段，需要有文字記事的時候，人們在群眾生產(chǎn)勞動過程中經(jīng)過觀察自然的事物，并根據(jù)所要表達的思想資料而創(chuàng)制出來的。漢字是個龐大繁富的體系，不經(jīng)過很長的時間是不能創(chuàng)制成功的。

　　倉頡造字的故事 篇2

　　早在戰(zhàn)國時期，民間就已經(jīng)廣泛流傳著這樣一個故事，說漢字是一個叫倉頡的人創(chuàng)造的傳說倉頡是黃帝的史官，長著四只眼睛，有兩只叫作天眼一般的人都只有兩只眼睛，而倉頡卻比普通人多生了一對眼睛，所以他能仰觀天文，俯察地理，看的見普通人看不見的東西他以前看見過―位天神，相貌很是奇特，面孔長的好像是一幅繪有文字的畫，倉便描摹他的形象，創(chuàng)造出了文字。

　　倉頡創(chuàng)造出文字后，使千千萬萬人的經(jīng)驗得以流傳下來，也使那些在黑暗中活動的妖魔鬼怪無處藏身，在文書上、歷史上，永遠記錄下他們的劣跡、罪惡

　　其實這些都僅僅是傳說而已文字是廣大勞動人民據(jù)實際生活的需要，經(jīng)過長期的社會實踐才慢慢的豐富發(fā)展起來的最初的文字是按照實物的形狀描繪出來的，所以稱為“象形字”有了象形字以后，漢字又經(jīng)過了很長時間的發(fā)展，產(chǎn)生了指事字、會意字、形聲字等幾種主要的造字法。