相氏-姓相的名人-相姓起名字-相姓的起源與家譜1

　　相氏

　　分布地區(qū)

　　西河郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏置。在今山西、陜西兩省之間黃河沿岸一帶。

　　巴郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)取巴子國(guó)之地置巴郡，在今四川省重慶市一帶。

　　歷史來(lái)源

　　「相」源出

　　相（Xiàng）夏朝有一個(gè)帝王叫相，他的'后裔支庶子孫，有的就以祖上的名字作為姓氏。另外一支相姓出自子姓，商王河亶甲居住在相地，后來(lái)又遷都他處，而仍然留居在相地的人，便以相作為姓氏。相榮是晉代的著名辭賦作家。相士芳是明朝文士，舉為進(jìn)士后當(dāng)官，善詩(shī)文。

　　相姓何來(lái)來(lái)源有二：

　　1、出自姒姓，是夏朝王族的后代。夏朝有帝相，是夏王仲康之子，其后裔支庶子孫，有的以祖上的名字為姓，稱相氏。

　　2、出自子姓，是商朝王族的后代。商王河稟甲原居于相，后又遷都，留居相地者便以地為姓，稱相氏。

　　堂號(hào)

　　"諷德堂"：后秦人相云，善諷。姚興好佃獵，有時(shí)損害農(nóng)作物，無(wú)人敢諫。相云作了一首《德獵賦》，大意是獵者也要講德，絕對(duì)不能傷害莊稼。對(duì)這一諷刺作品，姚興讀了，大加贊賞，賜了相云金帛。姚興的行為也有所收斂。

　　家族名人

相氏-姓相的名人-相姓起名字-相姓的起源與家譜擴(kuò)展閱讀

相氏-姓相的名人-相姓起名字-相姓的起源與家譜（擴(kuò)展1）

——杜姓的起源與家譜

杜姓的起源與家譜1

　　分布地區(qū)：

　　陜西省西安，湖北省漢陽(yáng)，河南省洛陽(yáng)

　　歷史來(lái)源：

　　「杜」源出

　　杜姓的淵源有三：

　　1.源出自祁姓，帝堯的子孫。4000多年前帝堯初居山東定陶，后遷河北唐縣，故號(hào)陶唐氏，祁氏。其實(shí)陶唐氏是當(dāng)時(shí)活躍在華北地區(qū)的一支部落，由于帝堯的豐功偉績(jī)，才使陶唐氏耀眼于后人的史書之中。舜封堯子丹朱為唐侯，到夏孔甲時(shí)，丹朱后裔劉累為夏王馴養(yǎng)龍有功而封于劉聚，即劉國(guó)，所謂的龍其實(shí)是一種鱷魚。劉累后遷于河南魯山，猶守故封。商朝后期武丁滅了地在今河南滑縣的豕韋古國(guó)，更封劉累的后裔為豕韋國(guó)君。降公爵為伯爵，遂稱唐杜氏。杜古國(guó)在今陜西長(zhǎng)安東北，是神農(nóng)氏的后裔后土的居地，以杜樹為神樹，故稱杜。至周宣王時(shí)杜伯無(wú)罪被殺，杜國(guó)子孫一部分出逃，留居杜城者為杜氏。史稱杜姓正宗，為杜氏家族最主要組成部分。

　　2.源出姜姓。神農(nóng)氏的后代。相傳在商朝時(shí)已經(jīng)有杜國(guó)，是神農(nóng)氏的后裔后土的子孫，以杜樹為神樹，故稱杜，杜古國(guó)在今陜西長(zhǎng)安東北。商末周國(guó)興起，杜人歸順于周。史書上沒有留下姜姓杜氏后裔的消息，可能完全融入進(jìn)祁姓杜氏之中。

　　3.出自外姓和外族的改姓。

　　得姓始祖

　　杜伯。帝堯裔孫劉累之后。上古時(shí)代，帝舜封堯的兒子丹朱在唐（今山西省翼城），丹朱的子孫在夏和商時(shí)都是諸侯。到了周初成王時(shí)，唐國(guó)不敬當(dāng)朝天子，被當(dāng)時(shí)攝政的周公旦滅掉，而把其弟叔虞封于唐，把唐國(guó)原國(guó)君后裔遷到杜，因此改稱唐杜氏。周宣王時(shí)，唐杜國(guó)君桓在朝中任大夫，人稱杜伯。杜伯風(fēng)流瀟灑，使周宣王的寵妃女鳩著迷，于是設(shè)法勾引他，但正直的杜伯不為所動(dòng)，惱羞成怒的女鳩惡人先告狀，反誣杜伯欺負(fù)她，周宣王于是斬殺了杜伯。杜伯死后，其子孫大多逃往中原，留在杜城的遺族便以國(guó)為氏，稱為杜姓，他們尊杜伯為杜姓的得姓始祖。

　　遷徙分布

　　先秦時(shí)期，杜姓主要活動(dòng)于陜西地區(qū)。秦漢時(shí)期杜姓已經(jīng)散播到河南、山西、湖北、四川、山東等地。到了唐朝杜姓在長(zhǎng)江南北都有分布，明末杜姓始入**。宋朝時(shí)期，杜姓大約有54萬(wàn)人，約占全國(guó)人口的0.7%，為宋朝第二十九位大姓。在全國(guó)的分布主要集中于河北、四川、山東、浙江，這四省杜姓大約占杜姓總?cè)丝诘?4%，其次分布于河南、陜西兩省。河北為杜姓第一大省，居住了杜姓總?cè)丝诘?2.7%。全國(guó)形成了北方冀魯、西部四川、東面浙江三大塊杜姓人口聚集區(qū)。明朝時(shí)期，杜姓大約有38萬(wàn)人，約占全國(guó)人口的0.41%，為明朝第六十位大姓。在全國(guó)的分布主要集中于江西、浙江、江蘇，這三省杜姓大約占杜姓總?cè)丝诘?5%，其次分布于山西、四川、河北、山東，這四省的杜姓又集中了36%。江西為杜姓第一大省，約占杜姓總?cè)丝诘?3.5%。全國(guó)形成了東面贛浙蘇、北部晉冀魯、西部四川三大塊杜姓人口聚集區(qū)。宋元明期間，杜姓的分布總格局變化不大，但其人口的流動(dòng)主要由北向東南移動(dòng)。

　　當(dāng)代杜姓的人口已近520萬(wàn)，為全國(guó)第四十七位姓氏，大約占全國(guó)人口的0.41%。在全國(guó)的分布目前主要集中于河北、河南、遼寧、湖北四省，大約占杜姓總?cè)丝诘?1.5%。其次分布于山東、四川、廣西、山西、安徽、甘肅、廣東七省區(qū)，大約占杜姓總?cè)丝诘?4%。河北居住了杜姓總?cè)丝诘?.4%，為杜姓第一大省。全國(guó)形成了冀豫魯鄂、川甘、遼寧三大塊杜姓人口聚集區(qū)。杜姓在人群中分布頻率示意圖(見圖47)表明：在冀京津、陜晉、***中部、遼寧大部、吉林南部、山東北端、河南西部、鄂渝北端、寧夏東部、甘肅中部和東部、新疆喀什地區(qū)、廣西南部，杜姓一般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤��?.66%以上，中心地區(qū)可達(dá)I.6%以上，上述地區(qū)覆蓋面積約占了總國(guó)土面積的22.8%，居住了大約38%的杜姓人群。在河南東部、山東大部、湖北大部、皖蘇北部、湖南北端、川渝大部、云南東部、貴外I西部、廣西中部、廣東東南、甘肅南部和西部、寧夏東端、***西部和東部、***北部、吉林北部和中部、遼寧東北、新疆西北，杜姓在當(dāng)?shù)厝巳褐械姆植急壤��?.44%一o.66%之間，其覆蓋面積約占了總國(guó)土面積的25.7%，居住了大約36%的杜姓人群。

　　家族名人

　　杜甫：（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，他在*古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，備受推崇，后世詩(shī)人有“最尚杜工部之系心國(guó)民”之語(yǔ)（《載敬堂集》）。杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。

　　杜牧：（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

相氏-姓相的名人-相姓起名字-相姓的起源與家譜（擴(kuò)展2）

——蔡氏-姓蔡的名人-蔡姓起名字-蔡姓的起源與家譜

蔡氏-姓蔡的名人-蔡姓起名字-蔡姓的起源與家譜1

　　蔡（Cài）姓源出有三：

　　1、出自?shī)犘眨瑸辄S帝支裔。據(jù)《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》所載，“黃帝二十五宗，得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依是也�！庇謸�(jù)《潛夫論·志氏姓》所載，“姞氏封于燕……姞氏之別有闞、嚴(yán)、蔡、光、魯、雍、斷、須密氏。”古時(shí)燕地大致在今河北北部。

　　2、出自姬姓，為周文王得后裔。據(jù)《姓氏考略》、《華亭蔡氏新譜序》、《元和姓纂》、《通志·氏族略·以國(guó)為氏》等有關(guān)資料所載，出自姬姓，為周文王的后裔，以國(guó)為氏。周滅商后，封文王第5子叔度于蔡，讓他與管叔、霍叔一起監(jiān)管殷得遺民，稱為“三監(jiān)”。武王死后，周成王年紀(jì)太小，周公旦（武王的弟弟，又稱周公）因此臨朝攝政。管叔、蔡叔、霍叔等都很嫉妒周公攝政，便聯(lián)合武庚反叛，周公討伐 武庚，事后處死管叔，并將蔡叔放逐。后成王改封蔡叔度的兒子胡于蔡，稱蔡仲。春秋時(shí)，因受楚的逼迫，多次遷移。蔡*侯時(shí)遷新蔡（今屬河南�。�，稱上蔡；昭侯遷州來(lái)（今安省徽鳳），稱為下蔡。蔡國(guó)傳23代，歷24君，立國(guó)600多年，公元前447年被楚國(guó)攻滅，子孫散居楚（今屬湖北�。�、秦（今屬陜西�。�、晉（今屬山西省）、齊（今屬山東�。┑雀鲊�(guó)，以國(guó)為姓氏，稱蔡氏。

　　3、****改姓而來(lái)。女真族烏林答氏、**蔡佳氏改漢姓為蔡姓。

　　得姓始祖：蔡仲。據(jù)有關(guān)資料所載，公元前十一世紀(jì)，周武王滅商后，武王大封同姓諸侯于各地，將其弟叔度封于蔡（故址在今河南上蔡西南），讓他與管叔、霍叔一起監(jiān)管殷的遺民，稱為“三監(jiān)”。蔡叔度始封于蔡而居于衛(wèi)。武王死后，其子姬誦繼位，因年紀(jì)太小，便由武王之弟周公旦（周公）臨朝攝政，叔鮮、叔度對(duì)此不滿，聯(lián)合武庚（商紂王之子）及東方夷族進(jìn)行**，周公奉成王之命興師討伐，并予以*定，事后處死了武庚與叔鮮（管叔），并將叔度（蔡叔）放逐，不久，蔡叔度死于遷所。其子胡，不僅能認(rèn)識(shí)到父親的過錯(cuò)，不與之同流合污，而且遵守文王德訓(xùn)，與人為善，周公聽說后便派他到魯國(guó)輔佐自己的兒子伯禽。由于胡政績(jī)卓著，周公奏請(qǐng)成王改封胡于蔡，以奉叔度之祀，是為蔡仲。春秋時(shí)，蔡受楚國(guó)逼迫，曾多次遷移。蔡*侯時(shí)遷于新蔡（今屬河南），稱上蔡，至昭侯時(shí)遷州來(lái)（今安徽鳳臺(tái)），稱為下蔡。蔡國(guó)傳***代，歷二十六君，立國(guó)六百多年，公元前四四七年方被楚所滅，**后蔡姓子孫散居各地，以國(guó)為氏，稱為蔡氏。蔡仲也被后人尊為蔡姓的得姓始祖。

　　蔡姓是以國(guó)為姓的。據(jù)《史記·管蔡世家》記載，公元前11世紀(jì)，周武王姬發(fā)滅商后，將弟弟叔度封于蔡（今河南上蔡西南），建立蔡國(guó)，與兄管叔鮮、弟霍叔處共同**被封在商朝舊都的殷紂王之子武庚祿父，管理殷商遺民，史稱”三監(jiān)”。武王死后，子成王姬誦繼位，由武王之弟周公姬旦攝政。管叔、蔡叔對(duì)此不滿，聯(lián)合武庚及東方夷族進(jìn)行反叛。后被**，武庚、管叔被殺，蔡叔遭放逐，不久，死于遷所。其子胡，能夠與父親的反叛行為決裂，遵守文王的德訓(xùn)，與人為善。周公旦聽說后，就派他到魯國(guó)輔佐自己的兒子伯禽。由于胡在魯政績(jī)卓著，周公奏請(qǐng)成王，復(fù)封胡于蔡，以奉蔡叔之祖，是為蔡仲。其子孫就以國(guó)為姓。

　　先秦時(shí)期，蔡氏主要是在今河南、安徽境內(nèi)發(fā)展繁衍，也有到外地做官留居當(dāng)?shù)卣�。�?zhàn)國(guó)時(shí)，蔡澤曾取代范雎任秦國(guó)相，封剛成君。此外，齊國(guó)有大夫蔡朝，楚國(guó)有大夫蔡鳩居，晉國(guó)有太史蔡墨。漢代，已有蔡姓人居于今江蘇、浙江，如西漢蔡千秋為沛（今江蘇沛縣）人，東漢與陳留蔡邕同時(shí)，上虞（今屬浙江）還有一個(gè)“以孝行聞”的蔡邕，但河南仍是蔡氏的主要聚居區(qū)，直至南北朝時(shí)期，陳留圉一直是蔡氏的發(fā)展繁衍中心。因**惠帝時(shí)分陳留郡置濟(jì)陽(yáng)郡（治所在今河南蘭考縣東北堌陽(yáng)鎮(zhèn)），圉屬濟(jì)陽(yáng)，故《百家姓》列蔡氏郡望為“濟(jì)陽(yáng)”。漢末，蔡丕任五原（治所在今***包頭市西北）太守，在當(dāng)?shù)匕布遥�其子孫居住在朔方（今***杭錦旗西北）一帶。后又有蔡姓人徙居于今寧夏、甘肅境內(nèi)。

　　兩晉之際，蔡氏有族人隨中原士族南渡，居于江、浙一帶。蔡氏移居福建、廣東，則始于唐初。唐末，中原戰(zhàn)亂，河南蔡氏又有隨王潮、王審知入閩者，先居于福建寧化縣，二傳又遷至廣東梅州。明末，*，有蔡姓部屬隨從，后留**墾荒，此后，又有大批的蔡姓人從福建、廣東到**開基，有的移居?xùn)|南亞及歐美諸國(guó)。

相氏-姓相的名人-相姓起名字-相姓的起源與家譜（擴(kuò)展3）

——袁姓女孩起名字

袁姓女孩起名字1

　　袁喧冰 袁瑾瑛 袁聆曼 袁諭濟(jì) 袁** 袁涵辛 袁璐婓 袁鴦奇 袁婷沄 袁委尤 袁育宜 袁盛秋

　　袁卉琀 袁清夏 袁蘭譽(yù) 袁翔沁 袁音淇 袁紫梅 袁晰芊 袁姿宇 袁弘阡 袁凌妞 袁成銘 袁彩靚

　　袁晶婻 袁瑤彗 袁渲賢 袁新貞 袁茗凱 袁斐辰 袁境簫 袁芙涵 袁梓嫻 袁歌碩 袁妘焉 袁之其

　　袁嗇誠(chéng) 袁曼均 袁沛鈺 袁隴菡 袁芃* 袁晗容 袁永藍(lán) 袁絢益 袁奇越 袁憶鶯 袁依燁 袁昱琪

　　袁凱聰 袁予娥 袁春賢 袁筠皚 袁宸谷 袁紫淑 袁青韶 袁錦綺 袁婧瑜 袁榕剴 袁泰迪 袁夏芳

　　袁廷晰 袁榮嗇 袁玟曼 袁玉沛 袁暄隴 袁纖芃 袁淇晗 袁恒絢 袁函奇 袁潞憶 袁豐依 袁辛凱

　　袁嬌航 袁眉杰 袁曦迎 袁睿弘 袁其婷 袁益辛 袁星庭 袁嘉揚(yáng) 袁瑩盈 袁瀧珣 袁釣如 袁奕楦

　　袁旖汐 袁韻鳴 袁秋逸 袁蓉京 袁欣娉 袁真品 袁剴涵 袁蕭淇 袁芃琦 袁珂簫 袁鷺蘋 袁浩凌

　　袁羽潁 袁娥岢 袁潼影 袁千嬌 袁苫眉 袁翎曦 袁雨睿 袁姬其 袁梅益 袁之星 袁敏嘉 袁名瑩

　　袁玉芯 袁翎琀 袁陽(yáng)嬿 袁燕眉 袁羽科 袁綺空 袁麒梓 袁紫蔓 袁航潤(rùn) 袁易春 袁彗多 袁釣齊

　　袁奇柯 袁琰立 袁姬寶 袁薔憶 袁雅純 袁亦珮 袁茹勻 袁苛瀠 袁剴珣 袁潁婻 袁文汎 袁娉香

　　袁坷瀧 袁盈琦 袁菡格 袁棲玉 袁敏翎 袁寵陽(yáng) 袁映燕 袁瑋羽 袁嗇綺 袁逸麒 袁丹紫 袁益航

　　袁妹焉 袁佳宜 袁君旖 袁羽怡 袁睿熒 袁樂鈺 袁絢凡 袁珂亭 袁珮純 袁瑜越 袁易麗 袁苫西

　　袁佩豐 袁皚蓉 袁尤希 袁桂燕 袁合茹 袁渲彥 袁聰?shù)?袁纖曄 袁楠岢 袁星諭 袁朝荔 袁藝春

　　袁禾洪 袁佟栩 袁雨妹 袁嬡佳 袁瀧君 袁碩羽 袁予睿 袁昀樂 袁敏絢 袁玫珂 袁語(yǔ)珮 袁嵐瑜

　　袁悅瑗 袁姬育 袁庭韶 袁益恒 袁洪琪 袁薔蕓 袁芷丹 袁曄越 袁銘棲 袁桓俞 袁慧淇 袁翎花

　　袁熒盛 袁純宸 袁芊芃 袁琰柔 袁媛勻 袁彗秀 袁涵玫 袁迎之 袁若隴 袁茗川 袁怡瀠 袁昱真

　　袁亦凱 袁伊曦 袁米景 袁昀詡 袁帆悅 袁朵姬 袁如庭 袁奴益 袁禾洪 袁可薔 袁聆芷 袁坷曄

相氏-姓相的名人-相姓起名字-相姓的起源與家譜（擴(kuò)展4）

——結(jié)婚屬相避相和喜相 (菁選2篇)

結(jié)婚屬相避相和喜相1

　　牛年適合結(jié)婚的屬相：生肖虎，吉利星：紅鸞星。對(duì)于生肖屬虎的朋友們來(lái)說，牛年是一個(gè)相對(duì)*穩(wěn)的年份，雖然仍有一些不太美好的事情可能會(huì)發(fā)生，但是締結(jié)良緣會(huì)有效的緩解這些不利事件產(chǎn)生的壞影響，俗話說“一喜擋三災(zāi)”，希望有結(jié)婚計(jì)劃的屬虎朋友們能夠在今年收獲美好的愛情，新結(jié)良緣。

　　牛年不適合結(jié)婚的屬相：生肖龍，生肖龍與生肖牛相破，2021年流年破太歲，在這一年容易出現(xiàn)破財(cái)、破情之類的危機(jī)，財(cái)運(yùn)和愛情運(yùn)勢(shì)都不是很理想；

　　生肖牛，2021年是農(nóng)歷辛丑年,也就是生肖牛的本命年,在本命年里生肖牛的運(yùn)勢(shì)起伏很大,這種情況下如果結(jié)婚的話,很容易在婚禮過程中出現(xiàn)意外,亦或者是在結(jié)婚之時(shí)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),影

　　生肖牛的最佳婚配年齡

　　屬牛的人最佳的結(jié)婚年紀(jì)是在什么時(shí)候，男女各不相同，屬牛女，在鼠年、蛇年、雞年最適宜婚嫁�；楹蠹易迮d旺，財(cái)源滾滾，夫妻同心，其利斷金。由此推算屬牛女最佳婚嫁年紀(jì)就在23歲左右；屬牛男，在牛年出生的男孩子忠厚老實(shí)，為人處事也是讓人感到非常舒服的，不會(huì)覺得別扭。他們*時(shí)對(duì)工作也非常努力，對(duì)自己要求嚴(yán)格，會(huì)腳踏實(shí)地完成好每一項(xiàng)工作任務(wù)，不會(huì)放過任何一個(gè)細(xì)節(jié)。他們婚配的最佳年齡是在26歲左右，他們非常顧家，他們的家庭觀念很強(qiáng)烈，對(duì)家庭有很大的期望。所以，26歲對(duì)他們來(lái)說，結(jié)婚是一個(gè)非常合適的年紀(jì)，和他們?cè)谝黄鸺彝ド�活不用你�?lái)操心。

　　屬牛人什么時(shí)辰出生最好

　　屬牛的人，在什么時(shí)辰出生最好，在牛年出生于申時(shí)(下午3-5點(diǎn))的人，天地賜福，順?biāo)�行舟，如月之恒，尋日東升，有貴人相助，福星高照，不怕天災(zāi)水患，一生康泰**，是好的出生時(shí)間；屬牛的人出生在戍時(shí)(晚上7-9點(diǎn))的孩子，能說會(huì)道，吉人自有天相，凡事皆可成。

結(jié)婚屬相避相和喜相2

　　2022年虎年不宜結(jié)婚的屬相

　　申猴、寅虎、巳蛇之人。屬申猴之人2022年，乃相沖太歲之屬，感情運(yùn)勢(shì)低迷，此年結(jié)婚，夫妻易生分歧，多生口角之爭(zhēng)，感情破裂，難以修補(bǔ)，可多行浪漫之事，多加陪伴，彼此體諒，水到渠成方可結(jié)婚。屬寅虎之人2022年，相犯太歲，運(yùn)程多繆，兇多于福，所以在事業(yè)運(yùn)勢(shì)上往往不大好，容易飄忽不定，比較難穩(wěn)定。另外，不宜結(jié)婚要養(yǎng)精蓄銳，待時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，工作穩(wěn)定，方可結(jié)婚。

　　屬虎的屬相婚配宜忌

　　寅虎與亥豬*，為了得到上上等的婚配，要找一個(gè)屬豬的最佳對(duì)象。其次是與午馬戌狗三合，此乃上等婚配，故也宜找個(gè)屬馬或?qū)俟返�。寅虎與申猴相沖，因此最忌找屬猴的，此乃下下等婚配。、申猴構(gòu)成三刑，故最忌找屬猴的，此乃下等婚配。

　　屬猴的屬相婚配宜忌

　　申猴與巳蛇*，因此最宜找個(gè)**的對(duì)象，此乃上上等婚配。其次是與子鼠辰龍三合，故也宜找個(gè)屬鼠屬龍的`，此乃上等婚配。申猴與寅虎相沖，所以最好也不要找屬虎的，這是下下等婚配。申猴又與巳蛇寅虎構(gòu)成三刑，因此三口人之間不宜形成虎、蛇、猴這種配合。申猴又與亥豬相害，所以最好也不要找屬豬的，這是下等婚配。

相氏-姓相的名人-相姓起名字-相姓的起源與家譜（擴(kuò)展5）

——1和3相反的成語(yǔ)

1和3相反的成語(yǔ)1

　　東倒西歪 東奔西走 東鱗西爪 東征西討 東拼西湊

　　南來(lái)北往 南轅北轍 南腔北調(diào) 南征北戰(zhàn) 南橘北枳

　　前呼后擁 前仰后合 前俯后仰 前仆后繼 前因后果

　　左擁右抱 左思右想 左顧右盼 左鄰右舍 左史右經(jīng)

　　大同小異 大驚小怪 大材小用 古往今來(lái) 古為今用

　　天長(zhǎng)地久 天南地北 天誅地滅 天經(jīng)地義 天旋地轉(zhuǎn)

　　有備無(wú)患 有犯無(wú)隱 有名無(wú)實(shí) 有恃無(wú)恐 有氣無(wú)力

　　朝三暮四 朝秦暮楚 朝令夕改 朝發(fā)暮至 暮去朝來(lái)

相氏-姓相的名人-相姓起名字-相姓的起源與家譜（擴(kuò)展6）

——《蜀相》 教案

《蜀相》 教案1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　掌握詩(shī)歌誦讀的基本方法。

　　了解詩(shī)歌常見的表現(xiàn)手法。

　　多誦讀，多推敲，理解詩(shī)中的言外之意。

　　了解常見的藝術(shù)手法并運(yùn)用其解讀古代詩(shī)歌、體味意境。

　　把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

　　感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的、強(qiáng)烈的愛國(guó)**感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)的誦讀。

　　把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。

　　教學(xué)方法

　　反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。

　　充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。

　　點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。

　　教學(xué)設(shè)想

　　三聽三讀，層層深入地把握誦讀；讀中有品，以品帶讀，品讀結(jié)合。

　　課時(shí)安排1課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　1、聊聊流行歌曲，帶出唐朝樂隊(duì)，說《夢(mèng)回唐朝》，介紹大唐盛世和寫作背景，明確教學(xué)任務(wù)。

　　同學(xué)們知道老師剛才給大家放歌曲的原因嗎（緩解緊張情緒）想讓大家知道我也曾和你們一樣的年輕，不過現(xiàn)在老了；我也很喜歡流行音樂不過老師比較喜歡那些有一定文化底蘊(yùn)的。所以老師很喜歡唐朝樂隊(duì)的歌。唐朝樂隊(duì)是*當(dāng)代最著名的搖滾樂隊(duì)。老師最喜歡他們的成名曲《夢(mèng)回唐朝》。喜歡這首歌，不僅僅是因?yàn)樗�好聽，更重要的是這首歌總能將我?guī)Щ卮筇剖⑹馈?/p>

　　大唐盛世是*歷史上最繁榮的時(shí)期。這時(shí)國(guó)家**，經(jīng)濟(jì)繁榮，**開明，文化發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，社會(huì)充滿自信，民族的自信心、自豪感，以及氣度都達(dá)到了前所未有的高度，社會(huì)生活的各個(gè)方面無(wú)不呈現(xiàn)出活躍的狀態(tài)。其國(guó)勢(shì)之強(qiáng)盛，氣象之恢宏，確是令人嘆為觀止，她不但在*歷史上是一個(gè)亮點(diǎn)，放到世界歷史上也是值得我們驕傲的一片輝煌。然而，遺憾的是，大唐盛世只維持了短短的五十年。在安史之亂爆發(fā)后，大唐盛世便像紐約的世貿(mào)大樓一樣轟然倒塌了，而且，從此就走**日益衰落的不歸路。因此生活在那時(shí)的人們就仿佛一下子從天堂掉到了**一般，他們的感受是可想而知，尤其是那些憂國(guó)憂民，以天下為己任的人，他們的感受就更強(qiáng)烈了。今天我們要學(xué)習(xí)的古詩(shī)《蜀相》的作者杜甫就是這樣一個(gè)憂國(guó)憂民，以天下為己任，有極大抱負(fù)卻壯志難酬的人。這首七言律詩(shī)《蜀相》就是他在這樣的社會(huì)背景下寫就的。當(dāng)時(shí)正處于安史之亂。

　　2、《蜀相》是一首古詩(shī)。學(xué)習(xí)古代的文學(xué)作品，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩(shī)，但是經(jīng)常誦讀，對(duì)提高閱讀古詩(shī)文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無(wú)疑會(huì)大有好處。今天我們的主要任務(wù)就是從基調(diào)、感情、格律三方面來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)的誦讀。

　　二、了解詩(shī)歌基調(diào)，初步把握誦讀。

　　1、基調(diào)就是指詩(shī)歌所抒發(fā)的基本感情，我們通常都是根據(jù)詩(shī)歌的寫作背景和主要內(nèi)容來(lái)把握的。所以，首先就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才老師介紹的寫作背景，迅速瀏覽詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的感情基調(diào)：杜甫在這首詩(shī)中抒發(fā)了一種怎樣的情感（或：那么，有誰(shuí)能結(jié)合剛才老師介紹的寫作背景來(lái)說說這首詩(shī)歌的感情基調(diào)嗎）

　　明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩(shī)的基調(diào)。

　　2、誦讀指導(dǎo)：詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們?cè)谡b讀時(shí)該怎樣來(lái)表現(xiàn)呢是讀得快還是讀得慢，是讀得激昂還是讀得低沉，是讀得如奔流瀑布一瀉千里，還是讀得如百尺深潭潛流暗涌；是讀得如“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”，還是讀得如“幽咽泉流冰下難”

　　要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。

　　3、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生，再請(qǐng)學(xué)生評(píng)，再讓評(píng)的學(xué)生讀，再評(píng)，再聽誦讀錄音，再集體朗讀全詩(shī)。

　　4、學(xué)法指導(dǎo)一：結(jié)合背景，整體感知，把握基調(diào)，讀出感情。

　　三、了解詩(shī)歌格律，把握詩(shī)句節(jié)拍，再次誦讀。

　　1、剛才同學(xué)們誦讀時(shí)很自然的注意到了詩(shī)句中的停頓。停頓在誦讀時(shí)是非常重要的，古詩(shī)中的停頓和它的格律有關(guān)。《蜀相》是一首七言律詩(shī)，律詩(shī)的句式一般是每?jī)蓚�(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位，每一節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音詞或詞組，音樂節(jié)奏和意義單位基本上是一致的。七言句的節(jié)拍有兩種方式：X X一X X一X X一X和X X一X X一X一X X。

　　2、請(qǐng)同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩(shī)句劃分節(jié)拍。

　　3、誦讀指導(dǎo)：要讀準(zhǔn)節(jié)拍，誦讀時(shí)每拍的后一字遇*聲可適當(dāng)延長(zhǎng)，遇仄聲宜作一頓，這樣誦讀會(huì)有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。

　　4、再放詩(shī)歌錄音，同學(xué)們跟讀。

　　5、學(xué)法指導(dǎo)二：要懂點(diǎn)格律，讀準(zhǔn)節(jié)拍。

　　四、具體分析詩(shī)句的感情，根據(jù)感情深入把握詩(shī)歌的誦讀。

　�。ㄒ唬┓治鲱i聯(lián)、尾聯(lián)，具體把握感情和誦讀。

　　1、剛才，我們通過了解詩(shī)歌的基調(diào)和格律初步把握了詩(shī)歌的誦讀，接下來(lái)我們一起來(lái)分析詩(shī)歌中最重要的內(nèi)容——感情，并據(jù)此更深一步的來(lái)把握詩(shī)歌的誦讀。

　　2、詩(shī)歌中最能表現(xiàn)出詩(shī)人感情的是哪些詩(shī)句是前半首還是后半首

　　明確：是“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！�

　　3、這兩句詩(shī)中寫了諸葛亮的哪些事

　　明確：三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，*定**，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。

　　4、該怎樣來(lái)理解兩句詩(shī)中包含的思想情感呢（詩(shī)句表達(dá)出的思想感情是怎樣的）

　　明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。

　　點(diǎn)撥：“天下計(jì)”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開濟(jì)”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。）

　　（或者點(diǎn)撥：根據(jù)這些內(nèi)容，你們可以怎樣來(lái)形容諸葛亮在諸葛亮前面加一些形容詞該怎么加該加褒義詞還是貶義詞如：雄才大略、謀略過人、業(yè)績(jī)宏偉、忠心報(bào)國(guó)、忠心耿耿等。）

　　5、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩(shī)人水到渠成的寫下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！边@句詩(shī)中的思想情感又是怎樣的呢

　　明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。

　　點(diǎn)撥：這句詩(shī)描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神。這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)椤俺鰩熚唇萆硐人馈保�才令人扼腕嘆息，才“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。

　　6、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩(shī)該怎么朗讀呢

　　明確：“天下計(jì)”、“老臣心”“身先死”“淚滿襟”該讀重�！叭�顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”要讀得放一點(diǎn)，帶贊頌的語(yǔ)氣�！俺鰩熚唇萆硐人�，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語(yǔ)氣，“死”字要讀得沉痛；后句要讀出感傷的語(yǔ)氣，尤其是“淚滿襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺。

　　7、個(gè)別讀，集體讀，聽錄音讀，再讀。

　�。ǘ�）、分析首聯(lián)、頸聯(lián)，體會(huì)情景交融的手法，把握誦讀。

　　1、這里的“英雄”是指怎樣的.英雄是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄

　　明確：是指失敗的英雄，所以說這句詩(shī)寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。（四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩(shī)抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國(guó)事憂憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩(shī)，三呼“渡河”而逝。這些都說明了杜甫這首詩(shī)的成功，顯示了杜詩(shī)的魅力。）

　　2、這里的英雄有沒有包括老杜自己呢

　　明確：有，這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國(guó)憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫是想做**的，本懷著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”（讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主）的**抱負(fù)，卻始終沒有機(jī)會(huì)。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價(jià)值取向就都無(wú)可奈何的失落了。老杜在**上始終一事無(wú)成，但，即便如此，他卻依然憂念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。這苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這句詩(shī)，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。那么，老杜這兩句詩(shī)中所表達(dá)的感情是由來(lái)已久的還是來(lái)游諸葛武候祠后才有的

　　3、這種由來(lái)已久的感情在前兩句詩(shī)中有沒有表現(xiàn)出來(lái)如果有，從哪里可以看出來(lái)

　　老師點(diǎn)撥、明確：

　　“丞相”：（能否改為“蜀相”為什么） “丞相”更能體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。

　　“尋”：特意去找，“尋訪”*，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。

　　“柏森森”：令人聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)》中的《召南甘棠》，暗示出蜀人對(duì)丞相的敬愛；同時(shí)還可以理解為以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情。

　　“自”“空”：該怎么理解

　　4、揣摩語(yǔ)言，分析“自”“空”

　�、佟⒈容^理解：映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音。

　　用“盡”和“皆”寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。

　�、�、滿院的碧草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無(wú)人欣賞。春色無(wú)限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽，可有誰(shuí)聽呢”春色雖然無(wú)限與詩(shī)人無(wú)關(guān)，“熱鬧是它們的，我什么也沒有”（朱自清《荷塘月色》），由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。

　�、邸ⅰ白浴薄翱铡倍�字的作用：杜甫用“空”“自”等詞的妙處在于溝通了情與景之景的聯(lián)系，以“自”烘托了人的心情，正所謂是“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。王國(guó)維說：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出�！边@里“自”“空”兩字也有此等功用。

　�、堋⑾胂篌w會(huì)意境：這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春**。正所謂是見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無(wú)限。

　　5、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩(shī)該怎么讀

　　明確：“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調(diào)，讀出仰慕之情�！鞍厣�森”要讀得*緩，讀出欣慰的語(yǔ)氣。后句讀出惋惜的語(yǔ)氣，前四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現(xiàn)出詩(shī)意的逆轉(zhuǎn)。

　　6、學(xué)生感受詩(shī)意，誦讀詩(shī)歌。

　　7、合**聽錄音，跟著背誦。

　　五、課堂總結(jié)（請(qǐng)學(xué)生來(lái)進(jìn)行）：朗讀古詩(shī)詞的技巧

　　1、把握基調(diào)——結(jié)合背景、整體感知、了解內(nèi)容

　　2、體會(huì)感情——聯(lián)想品味、揣摩語(yǔ)言、想象意境

　　3、懂點(diǎn)格律——讀準(zhǔn)節(jié)拍、注意*仄、讀出重音

　　聯(lián)想和想象是解讀詩(shī)歌的重要方法。聯(lián)想社會(huì)背景，聯(lián)想相關(guān)的歷史，聯(lián)想相關(guān)的作品，想象詩(shī)歌的意境。（聯(lián)想大唐盛世，作者的思想，諸葛亮的事，壯志未酬的英雄，《詩(shī)經(jīng)》中的《甘棠》等，想象《寂寞春**》）

　　六、作業(yè)：背誦全詩(shī)

相氏-姓相的名人-相姓起名字-相姓的起源與家譜（擴(kuò)展7）

——譚姓的寶寶名字

譚姓的寶寶名字1

　　譚丹緯 譚琇宜 譚群真 譚百誠(chéng) 譚新輝 譚元容 譚盈軍 譚豐樂 譚光昇 譚仕茂 譚治禎

　　譚奕任 譚新辰 譚昱能 譚妤梅 譚卉愛 譚惟芝 譚寶城 譚琳男 譚豪香 譚彥琇 譚長(zhǎng)白

　　譚年城 譚旻城 譚辰星 譚義秀 譚音亞 譚玟慈 譚利財(cái) 譚江辛 譚昌法 譚其慈 譚旭秀

　　譚鈺航 譚圣谷 譚辰陽(yáng) 譚岳皓 譚慧凱 譚汝鑫 譚江龍 譚紋筠 譚又倩 譚邦谷 譚靖蕓

　　譚雨君 譚倩宜 譚卉彥 譚茹昆 譚泰昇 譚元法 譚鈺育 譚政年 譚于盛 譚禎倫 譚智元

　　譚云梅 譚旻天 譚致山 譚昌友 譚沛如 譚洋盛 譚意綸 譚玄白 譚任圣 譚卉萱 譚函慈

　　譚原欣 譚倩智 譚雪綠 譚康愛 譚佐雯 譚尹月 譚家來(lái) 譚郁屏 譚初定 譚亦慧 譚少谷

　　譚于珍 譚一亦 譚秀依 譚皇筠 譚旻菱 譚家映 譚予芝 譚心治 譚香娟 譚紹任 譚瑜夫

　　譚玫秀 譚胤人 譚展珮 譚秀亞 譚琇名 譚廷蓮 譚城雪 譚吟念 譚登來(lái) 譚靖漢 譚誠(chéng)喬

　　譚均惠 譚惟州 譚盛緯 譚金揚(yáng) 譚義梅 譚蕙雪 譚山忠 譚木霞 譚思霖 譚丞華 譚添民

　　譚致帆 譚城沛 譚品凡 譚重南 譚秋希 譚雯妹 譚玟仲 譚克發(fā) 譚協(xié)政 譚凌祥 譚雨雅

　　譚汝睿 譚之任 譚百喜 譚侑香 譚博伶 譚凱雄 譚元旺 譚夢(mèng)枝 譚桂昆 譚恒杰 譚奕威

　　譚世盛 譚美伸 譚仰凡 譚書香 譚賢海 譚阿旭 譚俞峰 譚穎書 譚榮姍 譚胤倫 譚鑫羽

　　譚寶湖 譚財(cái)筠 譚采成 譚海伯 譚財(cái)桓 譚芃貞 譚展惠 譚嬌豪 譚愛俐 譚元卿 譚卉依

　　譚揚(yáng)來(lái) 譚江霖 譚妤幸 譚和淑 譚卉名 譚旺妃 譚剛?cè)?譚銘英 譚欣勇 譚茂紹 譚均伶

　　譚永慈 譚玟瑞 譚長(zhǎng)娥 譚菁信 譚妮茂 譚妍富 譚允帆 譚雯儀 譚奕銘 譚晉雅 譚冠伶

　　譚雯哲 譚臺(tái)舜 譚昕發(fā) 譚石英 譚可英 譚呈明 譚亭欣 譚亨德 譚岳美 譚允廷 譚毓亨