紅旗譜讀書筆記

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信你心中會有不少感想，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的紅旗譜讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

紅旗譜讀書筆記1

　　《紅旗譜》這本書，說實話，在閱讀的時候并沒有多大的興趣，因為根據(jù)個人興趣，我*時不喜歡讀這樣的書，如果讀了就一定要讀一些，而且因為這本書真的不完整，很清楚。所以在周末的時候，我在網(wǎng)上找了電影《紅旗譜》去看�？赐觌娪啊都t旗譜》后，我覺得書中一些瑣碎的記憶都串聯(lián)在一起了。我可以理清書中的脈絡(luò)，直觀地理解作品的內(nèi)容。通過這個過程，我有了一點(diǎn)思考。當(dāng)我理解這篇文章或者這篇文章的其他目的時，如果你不是很理解它，你可以使用所有其他的方法來幫助你理解這些文章或者文章。我認(rèn)為這個方法很有用。它還提醒我們，當(dāng)一個方法不可行時，我們可以用不同的方式思考，這樣問題就可以很容易地得到回答。

　　當(dāng)我還沒有接觸這本書的時候，我想它一定很無聊。它談?wù)撘恍┡f的東西。我記得當(dāng)時南開大學(xué)音樂廳有一次紅旗譜之旅。我所有的同學(xué)都去了，但我仍然安慰自己，沒有什么好看的，所以我不會去，如果我不去，因為我沒有去。我真的不喜歡這些類型的戲劇,所以我沒有去和*,但我后悔當(dāng)時時間寫我的作業(yè),因為我真的不知道如何連接這些小塊在一起,所以我只能找個電影看,自己做重復(fù)的事情。因此，通過這件事，我們也可以告訴我們該做什么。我們不僅要考慮自己的利益，而且要廣泛涉獵知識，這樣我們才能把它用于自己的用途。它不像無頭蒼蠅。我不知道從哪里開始。好吧，好像有點(diǎn)偏離軌道了。是時候走上正軌了。

紅旗譜讀書筆記2

　　這個星期四，劉老師給我們講了作家梁斌的**事跡，課余時間我又上網(wǎng)查了有關(guān)梁斌的歷史資料。我才知道梁斌是現(xiàn)代*著名的作家，他寫過《播火記》、《烽煙圖》和《紅旗譜》等長篇小說。

　　其中《紅旗譜》這本書，被現(xiàn)代*文學(xué)界說成是“*農(nóng)民覺醒與奮斗的壯麗史詩”，是“我國21世紀(jì)的經(jīng)典作品之一�！痹凇都t旗譜》中，每個人物都被寫得活靈活現(xiàn)的，而書中的朱老忠簡直就是***農(nóng)民的典型**，他仇恨****和*派，盡心盡力地為農(nóng)民服務(wù)，最后為國捐軀。

　　梁斌的《紅旗譜》為什么能寫得這么好？聽了老師的講解，我才知道梁斌從小就生活在農(nóng)村，并和家鄉(xiāng)的農(nóng)民一起參加****，他寫的事都是他自己經(jīng)歷過的事，所以他能把事情和人物，寫得逼真、逼真的。因此，我們要寫好作文，也必須寫我們自己親身經(jīng)歷過的事。這就是我的一點(diǎn)感想。

　　這篇《紅旗譜》是通過三代農(nóng)民的不同**道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，力圖深刻地勾勒出*農(nóng)民在****中尋找**道路的曲折歷程。朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主**，結(jié)果家破人亡；朱老明三告馮老蘭，以傾家蕩產(chǎn)而告終；朱老忠、嚴(yán)志和則是新舊交替時代的**農(nóng)民**，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取教訓(xùn)，在**中找到了*，終于走**正確的**道路；運(yùn)濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在*的培養(yǎng)下成長起來的新一代**者的**，他們在**中逐漸成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。

　　通過在大**失敗前后十年****的歷史背景下，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村和城市階級**和**運(yùn)動的壯麗圖景，獲得重大的成就�！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，稱得上是一部反映北方農(nóng)民**運(yùn)動的史詩式作品。

　　朱老忠有句口頭禪：“出水才見兩腿泥。”這可以說是他韌性性格的一個凝結(jié)點(diǎn)，也是他不同于一般農(nóng)民英雄形象的一個顯著特征�！俺鏊�才見兩腿泥”有兩方面含義，其中除了蘊(yùn)有韌性精神之外，還有一種必勝的信念。小說在表現(xiàn)朱老忠韌性的同時，還表現(xiàn)了他敢于“為朋友兩肋插刀”的俠義心腸。這種俠義心腸在朱老忠身上表現(xiàn)為：講義氣、重團(tuán)結(jié)、救危扶困、舍己為人的優(yōu)良品質(zhì)。

紅旗譜讀書筆記3

　　讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉促。何況，本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個人的主觀意見，寫之前也只看過極少的評論它的書。對觀點(diǎn)的正確與否，不敢自信，聊資一說而。想分幾點(diǎn)來說說我對《紅旗譜》的看法：

　　第一、有關(guān)內(nèi)容主題方面。

　　首先在主題定位上，大都認(rèn)為是為“*的**”立下“英雄的譜系”，這一說法我認(rèn)為有人為自作之嫌。小說描繪的誠然是北方農(nóng)村乃至城市**運(yùn)動的代代興起，但明顯并不是很有**性。首先就說北民的粗獷顯與南方不同，而**之星火實起于南方，而北方受五?四影響又好于南方，教育發(fā)達(dá)亦勝之，故小說里才有運(yùn)濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種種，我覺得所謂譜系一說相當(dāng)程度上是讀者評論家甚至觀作者主后加的。

　　其次在主題集中性上，作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的，但我感覺不大成功。就說江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到小說后期則完全是個城市**者，其中作者強(qiáng)調(diào)的**思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說恰好略去了這些，所以感覺主題農(nóng)村-城市的變換顯得生硬。

　　再有是《紅旗譜》一個比較出色的用意，就是緊扣歷史。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接，我不知道當(dāng)時的情況果真如何，只是個人覺得。我想這與小說主角們的身份有關(guān)，他們都是農(nóng)村**的頂先人物，所以描寫下來給人以“**變動直接廣泛影響農(nóng)村”的錯覺。

　　第二、小說結(jié)構(gòu)方面。

　　小說是以時間為序的，中間亦有小段的回序(如張**的回憶)，這些都是表面，不值一提。要說的是小說視角的選取，大部分是第三人稱的全知視角(有時心里獨(dú)白也有第一人稱的時候)。全知視角給作者統(tǒng)籌故事情節(jié)及人物性格發(fā)展的優(yōu)勢，但對那時的作者而言，它有時也有些極大的缺陷。

　　首先小說的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時候作者們的思想又不可避免地受到社會意識的限制，從而不可避免的使小說中的人物過多地體現(xiàn)時代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，這樣的小說往往失敗的成分多。

紅旗譜讀書筆記4

　　今年暑假這一段時間里，媽媽為我買了一本《紅旗譜》的書，說對我很有益，有空的話就看看。當(dāng)時我把媽**話當(dāng)作耳旁風(fēng)，一句話也沒聽進(jìn)去。后來，我終于也不想掃媽**興，就看了起來，誰知看著看著，不知不覺感動地流下了眼淚。

　　《紅旗譜》的主要內(nèi)容寫了三代農(nóng)民的不同**道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷，深刻地描述了*農(nóng)民在****中尋找**道路的曲折歷程。其中，里面的朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主**，結(jié)果卻家破人亡。

　　朱老明三告馮老藍(lán)，可后來卻以傾家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠與嚴(yán)志和則是新舊交替時代的**農(nóng)民**，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取了教訓(xùn)，在**中找到了*，終于走**正確的**道路。運(yùn)濤、江濤、大貴等一些青年農(nóng)民在*的培育下成長起來，成為了新一代**者的**，他們也在**中逐漸成為了無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。

　　看完了《紅旗譜》這本書以后，我感慨萬千，*五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑啊。最后在**的正確**下，才建立了新*，并使國家走上繁榮富強(qiáng)之路，人們過**安居樂業(yè)的生活。*贏得了世界人民的尊重，我為自己是一名*人而感到自豪。我們要永遠(yuǎn)牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力為祖國更輝煌的明天而努力!

紅旗譜讀書筆記5

　　每個星期五是同學(xué)們最盼望的日子。為什么呢?因為那一天下午，老師會給我們讀《紅旗譜》。老師抑揚(yáng)頓挫地讀著，我們靜心地聽著。此時，教室里彌漫著濃濃的書香味。在潛移默化地得到文學(xué)熏陶的同時，我們深受教育。這是一本充滿著**色彩的書籍，一本經(jīng)典的紅色書籍。作者梁斌漚心瀝血，創(chuàng)作出《紅旗譜》這一經(jīng)典之作。書中描寫的惡霸馮蘭遲，鐵漢朱老鞏，都是十分形象的，情節(jié)升騰跌宕，讓人愛不釋手。

　　《紅旗譜》原先是白話小說，后來才被改編成青少年版等多個版本，但依然精彩。

　　我最喜歡書中描寫的朱老鞏。他為報當(dāng)年馮蘭遲砸鐘搶公地，氣得朱老鞏的父親吐血身亡之仇，闖了****的關(guān)東，回到家鄉(xiāng)后，與馮蘭遲作對。當(dāng)時***征收“**稅”，馮蘭遲也借***之名，到處征收“**稅”。而朱老鞏為了報殺父之仇，帶人反“**稅”。一場真正的對決開始了……朱老鞏不懼惡**，毅然與馮蘭遲作對。他弘揚(yáng)**精神，鼓勵大家參加**。

　　《紅旗譜》是一本有血有肉的經(jīng)典之作，對我們的成長也有很大的幫助。對于我們來說，不必要像朱老鞏那樣做驚天動地的大事。但是，也應(yīng)該像朱老鞏一樣，敢于**，為百姓造福。

　　只有“誦讀經(jīng)典”，才能“感悟成長”。只有現(xiàn)在多看書，長大的道路才會更加寬闊;只有學(xué)習(xí)書中主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，將來才能成功。

紅旗譜讀書筆記6

　　“沒有*就沒有新*”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”，憨厚老實的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動蕩不安的年代。

　　作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民**的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)�，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的**，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。

　　后來他找到了*，在*的**下，**起來進(jìn)行反**稅和保定二師*等集體**，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的**形勢，結(jié)束了悲劇命運(yùn)。

　　書中的人物形象鮮活，愛恨分明，通過對人物語言的描寫刻畫，生動的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅韌，不得不令人欽佩。但幾次**的'失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在*的帶領(lǐng)，才會取得**的勝利，真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。

　　現(xiàn)在，我們生活在物質(zhì)富裕的年代，但精神食量卻見一般。沒有書籍的年代，是貧瘠的。沒有書籍的思想，是無知的。做為一名*員，應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解*。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產(chǎn)階級**者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅韌不拔的個性，學(xué)會理解、學(xué)會忍耐、學(xué)會珍惜。緊緊擁護(hù)在*的周圍，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力。

紅旗譜讀書筆記7

　　《紅旗譜》是梁斌1953年開始創(chuàng)作的一部三卷本長篇小說，1958年出版第一部，被譽(yù)為反映*農(nóng)民****的史詩式作品，引起了強(qiáng)烈反應(yīng)，并被多次改編為話劇，電影�！都t旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的****，再現(xiàn)了那個**混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復(fù)雜的生活和精神狀態(tài)。作品通過三代農(nóng)民的不同**道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，力圖深刻地勾勒出*農(nóng)民在****中尋找**的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反**稅和保定二師*等**，反映了冀中農(nóng)**動的風(fēng)貌，同時他們又與全國范圍的大**時期的農(nóng)**動、北伐戰(zhàn)爭、四一二*、秋收**等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中*原的風(fēng)云，不僅成了大**前后***的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和*新******結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了******的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是*****的主體力量，農(nóng)民的反抗**，如不匯入***的無產(chǎn)階級**洪流，就不可能獲得成功。

　　《紅旗譜》成功地塑造了各種人物形象，***沉著歷練的朱老忠，貪得無厭的馮老蘭；有執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的樂天派伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子有變換花樣剝削**農(nóng)民的新型***馮貴堂；有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭；有憨厚淳樸的嚴(yán)志和；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤；有**強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤；有積極向上、向往**的知識分子嚴(yán)萍；有出身地主門庭的**青年張**；有熱情奔放、忠于**的農(nóng)村姑娘春蘭；有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，附炎趨勢、好管閑事的嚴(yán)老尚等等�！都t旗譜》塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象，讓我感觸頗深。

　　朱老忠是一個跨越舊****和新****的**兩個歷史階段的人物。在舊******和新******時期里，他從父輩那里繼承了豪爽正直、剛毅不屈的**精神，傳統(tǒng)農(nóng)民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新******的**實踐中，他增長了**的才干，提高了**覺悟，在原有的農(nóng)民英雄的基礎(chǔ)上增添了一種新質(zhì)，使其最終成為一個具有高度的*覺悟的農(nóng)民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智謀的**精神是朱老忠性格的核心。與父輩相比，他有著更多的**的智慧，懂得了**的策略和方式，恰當(dāng)?shù)靥幚砀�紅鳥事件，便是他善用智謀這一性格特點(diǎn)的顯露。朱老忠有句口頭禪：出水才見兩泥腿。這可以說是他韌性性格中的一個凝結(jié)點(diǎn)，也是他不同于一般農(nóng)民形象的一個顯著特征。這句話除了蘊(yùn)有韌性精神外，還有一種必勝的信念。尤其是他后來成為一名*員之后，他的性格得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

　　總之，朱老忠身上閃爍著奪目的光彩，他講義氣，重團(tuán)結(jié)，救危扶貧，舍己為人，剛直不屈，堅韌不拔，敢于**，勇于反抗等等。這些優(yōu)良的品質(zhì)值得我們每一個人好好學(xué)習(xí)，小說中表現(xiàn)出的**民族的傳統(tǒng)精神，我們更要時刻銘記于心。我們要不斷地提高自身的思想素質(zhì)和修養(yǎng)，爭取把品格不斷地提高，把覺悟不斷地提升，進(jìn)入一個更高的精神境界。

　　春蘭是當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中最優(yōu)秀的農(nóng)村閨女形象，他與運(yùn)濤的相愛過程，從兩小無猜到以身相許，再到忠貞不渝，都寫得樸實無華，真摯動人，表現(xiàn)出在北方保守的倫理下，農(nóng)村姑娘對新生活的向往和美好感情，作品中最美的段落大多與春蘭有關(guān)，不僅描繪了美麗的田園景色，在濃郁的春野氣息中，包含著作家對農(nóng)村生活的眷念。而江濤，運(yùn)濤，大貴青年一代成為著作中**思想的領(lǐng)頭人，反抗**的真正戰(zhàn)士，是***的希望，星星之火可以燎原，而他們正是這烈火的領(lǐng)頭人，體現(xiàn)了***思想根固人心，*的精神無處不在。

　　《紅旗譜》是真實的，它將生活氣息和****精神達(dá)到**的**，它既寫出了祖國歷史的風(fēng)云，農(nóng)民心里的演變，又再現(xiàn)了*農(nóng)民走向**的過程，總結(jié)了兩千多年來*農(nóng)民階級**的歷史經(jīng)驗，形象地說明了*農(nóng)民只有在**的正確**下，**起來，**才會勝利。

紅旗譜讀書筆記8

　　《紅旗譜》主要講述了三代農(nóng)民的不同奮斗道路及其命運(yùn)的歷史變遷，深刻地描述了*農(nóng)民在****中尋求**道路的曲折歷程。其中，朱老貢赤著腳去打仗，與暴君地主馮蘭馳作戰(zhàn)，但他的家庭被毀。朱老明最終毀了他的家庭和財產(chǎn)。朱老忠、嚴(yán)志和作為**新農(nóng)民的**，吸取了教訓(xùn)，最終走**正確的**道路。因此，新一代**者誕生了，他們在**中逐漸成為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。它在那個時代注定是動蕩不安的。在這樣一個特殊的時代和地域的基礎(chǔ)上，紅旗譜塑造了具有鮮明民族文化心理特征的人物形象。朱老忠的形象尤其引人注目。他是一個典型的農(nóng)民英雄形象，生活在20世紀(jì)初，在新舊交替的時期。

　　通過這本書，我也可以學(xué)到一些中文知識。書中的人物在愛與恨中生動而清晰。人物語言的描寫生動地表現(xiàn)了北方農(nóng)民粗獷的性格特征。

　　通過對這本書的了解，我也對*有了更深的了解，對入*有了更高的熱情。因此，我們應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解*。更珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產(chǎn)階級**家學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的毅力，學(xué)會理解，學(xué)會忍耐，學(xué)會珍惜。我們要堅定地***，為祖國的繁榮富強(qiáng)而奮斗。

　　讀《紅旗譜》，我仿佛回到了舊****的動蕩年代，因為《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的史詩作品，反映了北方農(nóng)民**運(yùn)動�！都t旗譜》是一部里程碑式的作品，《撒火記》也是一部里程碑式的作品�！都t旗譜》揭示了*農(nóng)民**的悲慘歷史，是一部感人的作品�！都t旗譜》再現(xiàn)了**混戰(zhàn)和**侵華戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時期，處于社會底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而復(fù)雜的形象。

紅旗譜讀書筆記9

　　梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的****，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗?fàn)幍膱詮?qiáng)不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。

　　《紅旗譜》再現(xiàn)了那個**混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥；有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴(yán)老尚；有沉著歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴(yán)志和；有變換花樣剝削**農(nóng)民的“新型***”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的.李德才；有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤；有**強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤；有出身地主門庭的**青年張**；有熱情奔放、忠于**的農(nóng)村姑娘春蘭；有積極向上、向往**的知識分子嚴(yán)萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子……

　　從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的****方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！”到了朱老忠和江濤，他們接觸了*，*教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反**稅的**就取得了很大的勝利。這說明*農(nóng)民只有在*的**下才能更好地****，戰(zhàn)勝階級敵人，**自己。

　　小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；寫他姐姐被人，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到**當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業(yè)，準(zhǔn)備報仇。在此之后，朱老忠參加反**稅運(yùn)動，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營救張**，充分表現(xiàn)了他在**階級**下的叛逆性格。同時，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事；代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)；探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢給江濤上學(xué)……這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)。

　　與朱老忠的性格不同，嚴(yán)志和則表現(xiàn)的比較“軟善”。當(dāng)他聽到朱老明說要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不*，毫不猶豫的說了一句：“有我一份�！苯Y(jié)果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因為怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮(zhèn)。從這件事可以看出他是多么樸實、善良。他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過去。愛朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇于**的氣魄。江濤回來動員他反**稅，他就說：“算了吧！咱們別革什么命了……”運(yùn)濤遇到賈湘農(nóng)，回家和嚴(yán)志和談起，他就不想**運(yùn)濤。朱老忠就不同，不但鼓勵運(yùn)濤去找賈湘農(nóng)，還說他在關(guān)東時就聽說過蘇聯(lián)是無產(chǎn)階級掌政，**了資本家和地主……江濤要到城里去上學(xué)，嚴(yán)志和顧慮重重，朱老忠說應(yīng)該去，他也就認(rèn)為可以去了。朱老忠和嚴(yán)志和的性格在種。種事件當(dāng)中，通過對比的方式展現(xiàn)的淋漓盡致了。

　　作者在刻畫張**與嚴(yán)江濤時也采用了對比的手法。同樣是賈湘農(nóng)教育成長下的**青年，但他們在性格上卻截然不同。張**，一個地主家庭少爺出身的**者，入二師以前曾**窮人搶自家地里的棉花，開展秋收運(yùn)動，性格暴躁，人稱“猛張飛”。而江濤則是貧苦農(nóng)民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來，對他刺激很大。再加上家庭經(jīng)濟(jì)的困難，花錢讀書不容易，逐漸形成了他穩(wěn)妥慎重的性格。這兩個青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現(xiàn)出來了。江濤性格比較柔和，做事細(xì)微沉穩(wěn)；張**則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈；張**則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在**中往往能做到一切從實際出發(fā)；而張**的**觀點(diǎn)比較“左”，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調(diào)很偏激，如批評江濤不該談戀愛，**者不能有愛人。在二師*中，對是堅守學(xué)校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉(xiāng)村開展敵后**救亡運(yùn)動，張**與江濤的辯論充分表現(xiàn)了他的“左”。

　　再說說春蘭和嚴(yán)萍這兩個女主角吧。春蘭這個農(nóng)村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求進(jìn)步。運(yùn)濤走上**的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對**的信心毫不動搖。春蘭與運(yùn)濤的相愛，在當(dāng)時的農(nóng)村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求**，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把“**”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往**，不怕困難；又表示她迎“新”返“舊”。正當(dāng)藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強(qiáng)烈的宣傳效果。可見她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會。嚴(yán)萍是一個知識分子家庭里的**，剛開始思想上沒有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向**，思想上積極向***靠攏。她冒著隨時都有可能被捕的危險，和江濤一起散布標(biāo)語、發(fā)放傳單。二師*中，江濤他們被困，她又積極**救濟(jì)會，給二師同學(xué)們送糧。正是由于她，二師同學(xué)們在最危急的時刻吃到了“天上掉下來的燒餅”。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現(xiàn)出一個足智多謀、勇敢無畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的**女青年。

　　讓人忍俊不禁的要數(shù)老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。他不多與別人往來也不愿求人，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物。運(yùn)濤和春蘭的事發(fā)生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運(yùn)濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰在那里一過他就張開嘴大罵。這表現(xiàn)了他的蠻橫無理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以為是說笑話，聽明白不是說笑話以后，上去就給了李德才幾個耳光……關(guān)于**稅，他最關(guān)心的是給多少糧食，一聽說要合三小斗糧食，他就不干了，火起來罵街，說這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一個**觀念占**地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個竅門，說朱老明和朱老忠正在反**稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過去，千萬別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過之后，不難想到像他們這樣落后的小農(nóng)，不在**的**下，不與廣大民眾團(tuán)結(jié)在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點(diǎn)過不了年。

　　還有許多人物，如嚴(yán)運(yùn)濤、賈湘農(nóng)、嚴(yán)知孝、大貴、朱老星、伍老撥……就不一一細(xì)說了。如果大家有興趣的話就請翻看《紅旗譜》這本小說吧！

紅旗譜讀書筆記擴(kuò)展閱讀

紅旗譜讀書筆記（擴(kuò)展1）

——《紅旗譜》讀書筆記3篇

《紅旗譜》讀書筆記1

　　這個星期四，劉老師給我們講了作家梁斌的**事跡，課余時間我又上網(wǎng)查了有關(guān)梁斌的歷史資料。我才知道梁斌是現(xiàn)代*著名的作家，他寫過《播火記》、《烽煙圖》和《紅旗譜》等長篇小說。

　　其中《紅旗譜》這本書，被現(xiàn)代*文學(xué)界說成是“*農(nóng)民覺醒與奮斗的壯麗史詩”，是“我國21世紀(jì)的經(jīng)典作品之一�！痹凇都t旗譜》中，每個人物都被寫得活靈活現(xiàn)的，而書中的朱老忠簡直就是***農(nóng)民的典型**，他仇恨****和*派，盡心盡力地為農(nóng)民服務(wù)，最后為國捐軀。

　　梁斌的《紅旗譜》為什么能寫得這么好？聽了老師的講解，我才知道梁斌從小就生活在農(nóng)村，并和家鄉(xiāng)的農(nóng)民一起參加****，他寫的事都是他自己經(jīng)歷過的事，所以他能把事情和人物，寫得逼真、逼真的。因此，我們要寫好作文，也必須寫我們自己親身經(jīng)歷過的事。這就是我的一點(diǎn)感想。

　　這篇《紅旗譜》是通過三代農(nóng)民的不同**道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，力圖深刻地勾勒出*農(nóng)民在****中尋找**道路的曲折歷程。朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主**，結(jié)果家破人亡；朱老明三告馮老蘭，以傾家蕩產(chǎn)而告終；朱老忠、嚴(yán)志和則是新舊交替時代的**農(nóng)民**，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取教訓(xùn)，在**中找到了*，終于走**正確的**道路；運(yùn)濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在*的培養(yǎng)下成長起來的新一代**者的**，他們在**中逐漸成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。

　　通過在大**失敗前后十年****的歷史背景下，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村和城市階級**和**運(yùn)動的壯麗圖景，獲得重大的成就�！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，稱得上是一部反映北方農(nóng)民**運(yùn)動的史詩式作品。

　　朱老忠有句口頭禪：“出水才見兩腿泥�！边@可以說是他韌性性格的一個凝結(jié)點(diǎn)，也是他不同于一般農(nóng)民英雄形象的一個顯著特征。“出水才見兩腿泥”有兩方面含義，其中除了蘊(yùn)有韌性精神之外，還有一種必勝的信念。小說在表現(xiàn)朱老忠韌性的同時，還表現(xiàn)了他敢于“為朋友兩肋插刀”的俠義心腸。這種俠義心腸在朱老忠身上表現(xiàn)為：講義氣、重團(tuán)結(jié)、救危扶困、舍己為人的優(yōu)良品質(zhì)。

《紅旗譜》讀書筆記2

　　《紅旗譜》是梁斌1953年開始創(chuàng)作的一部三卷本長篇小說，1958年出版第一部，被譽(yù)為反映*農(nóng)民****的史詩式作品，引起了強(qiáng)烈反應(yīng)，并被多次改編為話劇，電影�！都t旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的****，再現(xiàn)了那個**混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復(fù)雜的生活和精神狀態(tài)。作品通過三代農(nóng)民的不同**道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，力圖深刻地勾勒出*農(nóng)民在****中尋找**的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反**稅和保定二師*等**，反映了冀中農(nóng)**動的風(fēng)貌，同時他們又與全國范圍的大**時期的農(nóng)**動、北伐戰(zhàn)爭、四一二*、秋收**等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中*原的風(fēng)云，不僅成了大**前后***的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和*新******結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了******的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是*****的主體力量，農(nóng)民的反抗**，如不匯入***的無產(chǎn)階級**洪流，就不可能獲得成功。

　　《紅旗譜》成功地塑造了各種人物形象，***沉著歷練的朱老忠，貪得無厭的馮老蘭；有執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的樂天派伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子有變換花樣剝削**農(nóng)民的新型***馮貴堂；有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭；有憨厚淳樸的嚴(yán)志和；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤；有**強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤；有積極向上、向往**的知識分子嚴(yán)萍；有出身地主門庭的**青年張**；有熱情奔放、忠于**的農(nóng)村姑娘春蘭；有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，附炎趨勢、好管閑事的嚴(yán)老尚等等�！都t旗譜》塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象，讓我感觸頗深。

　　朱老忠是一個跨越舊****和新****的**兩個歷史階段的人物。在舊******和新******時期里，他從父輩那里繼承了豪爽正直、剛毅不屈的**精神，傳統(tǒng)農(nóng)民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新******的.**實踐中，他增長了**的才干，提高了**覺悟，在原有的農(nóng)民英雄的基礎(chǔ)上增添了一種新質(zhì)，使其最終成為一個具有高度的*覺悟的農(nóng)民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智謀的**精神是朱老忠性格的核心。與父輩相比，他有著更多的**的智慧，懂得了**的策略和方式，恰當(dāng)?shù)靥幚砀�紅鳥事件，便是他善用智謀這一性格特點(diǎn)的顯露。朱老忠有句口頭禪：出水才見兩泥腿。這可以說是他韌性性格中的一個凝結(jié)點(diǎn)，也是他不同于一般農(nóng)民形象的一個顯著特征。這句話除了蘊(yùn)有韌性精神外，還有一種必勝的信念。尤其是他后來成為一名*員之后，他的性格得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

　　總之，朱老忠身上閃爍著奪目的光彩，他講義氣，重團(tuán)結(jié)，救危扶貧，舍己為人，剛直不屈，堅韌不拔，敢于**，勇于反抗等等。這些優(yōu)良的品質(zhì)值得我們每一個人好好學(xué)習(xí)，小說中表現(xiàn)出的**民族的傳統(tǒng)精神，我們更要時刻銘記于心。我們要不斷地提高自身的思想素質(zhì)和修養(yǎng)，爭取把品格不斷地提高，把覺悟不斷地提升，進(jìn)入一個更高的精神境界。

　　春蘭是當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中最優(yōu)秀的農(nóng)村閨女形象，他與運(yùn)濤的相愛過程，從兩小無猜到以身相許，再到忠貞不渝，都寫得樸實無華，真摯動人，表現(xiàn)出在北方保守的倫理下，農(nóng)村姑娘對新生活的向往和美好感情，作品中最美的段落大多與春蘭有關(guān)，不僅描繪了美麗的田園景色，在濃郁的春野氣息中，包含著作家對農(nóng)村生活的眷念。而江濤，運(yùn)濤，大貴青年一代成為著作中**思想的領(lǐng)頭人，反抗**的真正戰(zhàn)士，是***的希望，星星之火可以燎原，而他們正是這烈火的領(lǐng)頭人，體現(xiàn)了***思想根固人心，*的精神無處不在。

　　《紅旗譜》是真實的，它將生活氣息和****精神達(dá)到**的**，它既寫出了祖國歷史的風(fēng)云，農(nóng)民心里的演變，又再現(xiàn)了*農(nóng)民走向**的過程，總結(jié)了兩千多年來*農(nóng)民階級**的歷史經(jīng)驗，形象地說明了*農(nóng)民只有在**的正確**下，**起來，**才會勝利。

《紅旗譜》讀書筆記3

　　梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的****，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗?fàn)幍膱詮?qiáng)不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。

　　《紅旗譜》再現(xiàn)了那個**混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥；有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴(yán)老尚；有沉著歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴(yán)志和；有變換花樣剝削**農(nóng)民的新型***馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤；有**強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤；有出身地主門庭的**青年張**；有熱情奔放、忠于**的農(nóng)村姑娘春蘭；有積極向上、向往**的知識分子嚴(yán)萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的樂天派伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子

　　從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的****方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！到了朱老忠和江濤，他們接觸了*，*教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反**稅的**就取得了很大的勝利。這說明*農(nóng)民只有在*的**下才能更好地****，戰(zhàn)勝階級敵人，**自己。

　　小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的朱老鞏大鬧柳樹林，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；寫他姐姐被人qiang奸，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到**當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業(yè)，準(zhǔn)備報仇。在此之后，朱老忠參加反**稅運(yùn)動，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營救張**，充分表現(xiàn)了他在**階級**下的叛逆性格。同時，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事；代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)；探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢給江濤上學(xué)......這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)。

　　再說說春蘭和嚴(yán)萍這兩個女主角吧。春蘭這個農(nóng)村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求進(jìn)步。運(yùn)濤走上**的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對**的信心毫不動遙春蘭與運(yùn)濤的相愛，在當(dāng)時的農(nóng)村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求**，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把**兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往**，不怕困難；又表示她迎新返舊。正當(dāng)藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強(qiáng)烈的宣傳效果。可見她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會。嚴(yán)萍是一個知識分子家庭里的**，剛開始思想上沒有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向**，思想上積極向***靠攏。她冒著隨時都有可能被捕的危險，和江濤一起散布標(biāo)語、發(fā)放傳單。二師學(xué)-潮中，江濤他們被困，她又積極**救濟(jì)會，給二師同學(xué)們送糧。正是由于她，二師同學(xué)們在最危急的時刻吃到了天上掉下來的燒餅。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現(xiàn)出一個足智多謀、勇敢無畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的**女青年。

　　讓人忍俊不禁的要數(shù)老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。他不多與別人往來也不愿求人，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物。運(yùn)濤和春蘭的事發(fā)生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運(yùn)濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰在那里一過他就張開嘴大罵。這表現(xiàn)了他的蠻橫無理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以為是說笑話，聽明白不是說笑話以后，上去就給了李德才幾個耳光......關(guān)于**稅，他最關(guān)心的是給多少糧食，一聽說要合三小斗糧食，他就不干了，火起來罵街，說這是路劫，是砸明火，又去找老套子商量。老套子是一個**觀念占**地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個竅門，說朱老明和朱老忠正在反**稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過去，千萬別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過之后，不難想到像他們這樣落后的小農(nóng)，不在**的**下，不與廣大民眾團(tuán)結(jié)在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點(diǎn)過不了年。

紅旗譜讀書筆記（擴(kuò)展2）

——紅旗譜讀書筆記摘抄 (菁選3篇)

紅旗譜讀書筆記摘抄1

　　這個星期四，劉老師給我們講了作家梁斌的**事跡，課余時間我又上網(wǎng)查了有關(guān)梁斌的歷史資料。我才知道梁斌是現(xiàn)代*著名的作家，他寫過《播火記》、《烽煙圖》和《紅旗譜》等長篇小說。

　　其中《紅旗譜》這本書，被現(xiàn)代*文學(xué)界說成是*農(nóng)民覺醒與奮斗的壯麗史詩，是我國21世紀(jì)的經(jīng)典作品之一，在《紅旗譜》中，每個人物都被寫得活靈活現(xiàn)的，而書中的朱老忠簡直就是***農(nóng)民的典型**，他仇恨****和*派，盡心盡力地為農(nóng)民服務(wù)，最后為國捐軀。

　　梁斌的《紅旗譜》為什么能寫得這么好？聽了老師的講解，我才知道梁斌從小就生活在農(nóng)村，并和家鄉(xiāng)的農(nóng)民一起參加****，他寫的事都是他自己經(jīng)歷過的事，所以他能把事情和人物，寫得逼真、逼真的。因此，我們要寫好作文，也必須寫我們自己親身經(jīng)歷過的事。這就是我的一點(diǎn)感想。

紅旗譜讀書筆記摘抄2

　　家長通過在大**失敗前后十年****的歷史背景下，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村和城市階級**和**運(yùn)動的壯麗圖景，獲得重大的成就�！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，稱得上是一部反映北方農(nóng)民**運(yùn)動的史詩式作品。

　　孩子：朱老忠有句口頭禪：出水才見兩腿泥，這可以說是他韌性性格的一個凝結(jié)點(diǎn)，也是他不同于一般農(nóng)民英雄形象的一個顯著特征。出水才見兩腿泥有兩方面含義，其中除了蘊(yùn)有韌性精神之外，還有一種必勝的信念。小說在表現(xiàn)朱老忠韌性的同時，還表現(xiàn)了他敢于為朋友兩肋插刀的俠義心腸。這種俠義心腸在朱老忠身上表現(xiàn)為：講義氣、重團(tuán)結(jié)、救危扶困、舍己為人的優(yōu)良品質(zhì)。

紅旗譜讀書筆記摘抄3

　　梁文斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民****的史詩巨著。

　　《紅旗譜》寫于清朝末年。長工老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林為故事開頭，揭開了20世紀(jì)翼中農(nóng)民**的序幕。其中我喜歡朱老鞏。因為他雖然打了三次官司，每次都因為沒錢請上等的侓師而失敗。但他仍不氣餒，繼續(xù)反抗馮蘭池等人的惡行。這種永不放棄的精神深深震撼了我的心靈。那時的人民是多么的弱小，一直被地霸們**著。雖然最后在跟馮蘭池的抗?fàn)幹型卵�身亡，但他的`精神，他的意志打動了人民，八年后他的愿望終于也實現(xiàn)了。

　　如今我是一位升旗手。每周當(dāng)我看著緩緩升起的**時，我就會想起了**侵略者對祖*親的大肆破壞，想到了南京***里那些無辜的百姓。**侵略者真的太可惡了.

　　雖然現(xiàn)在我們是人人*等。但大家想一想，今天的美好生活是由千千萬萬的戰(zhàn)士們?yōu)榱俗鎳?*而付出鮮血換來的。所以我們要更加珍惜現(xiàn)在的美好時光，將來為我們的祖國帶來繁榮，帶來和*，一不步走向繁榮富強(qiáng)。

紅旗譜讀書筆記（擴(kuò)展3）

——《紅旗譜》讀書心得范文

《紅旗譜》讀書心得范文

　　有了一些收獲以后，可以記錄在心得體會中，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？以下是小編精心整理的《紅旗譜》讀書心得范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

《紅旗譜》讀書心得范文1

　　《紅旗譜》原先是白話小說，之后才被改編成青少年版等多個版本，但依然精彩。

　　我最喜歡書中描述的朱老鞏。他為報當(dāng)年馮蘭遲砸鐘搶公地，氣得朱老鞏的父親吐血身亡之仇，闖了****的關(guān)東，回到家鄉(xiāng)后，與馮蘭遲作對。當(dāng)時***征收“**稅”，馮蘭遲也借***之名，到處征收“**稅”。而朱老鞏為了報殺父之仇，帶人反“**稅”。一場真正的對決開始了……朱老鞏不懼惡**，毅然與馮蘭遲作對。他弘揚(yáng)**精神，鼓勵大家參加**。

　　《紅旗譜》是一本有血有肉的經(jīng)典之作，對我們的成長也有很大的幫忙。對于我們來說，不必要像朱老鞏那樣做驚天動地的大事。可是，也應(yīng)當(dāng)像朱老鞏一樣，敢于**，為百姓造福。

　　僅有“誦讀經(jīng)典”，才能“感悟成長”。僅有此刻多看書，長大的道路才會更加寬闊；僅有學(xué)習(xí)書中主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，將來才能成功。

《紅旗譜》讀書心得范文2

　　《紅旗譜》是梁斌1953年開始創(chuàng)作的一部三卷本長篇小說，1958年出版第一部，被譽(yù)為反映*農(nóng)民****的史詩式作品，引起了強(qiáng)烈反應(yīng)，并被多次改編為話劇，電影�！都t旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的****，再現(xiàn)了那個**混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復(fù)雜的生活和精神狀態(tài)。作品經(jīng)過三代農(nóng)民的不一樣**道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，力圖深刻地勾勒出*農(nóng)民在****中尋找**的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反**稅和保定二師*等**，反映了冀中農(nóng)**動的風(fēng)貌，同時他們又與全國范圍的大**時期的農(nóng)**動、北伐戰(zhàn)爭、四一二*、秋收**等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中*原的風(fēng)云，不僅僅成了大**前后***的寫照，并且把農(nóng)民的反抗和*新******結(jié)合起來，經(jīng)過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了******的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是*****的主體力量，農(nóng)民的反抗**，如不匯入***的無產(chǎn)階級**洪流，就不可能獲得成功。

　　《紅旗譜》成功地塑造了各種人物形象，***沉著歷練的朱老忠，貪得無厭的馮老蘭；有執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子有變換花樣剝削**農(nóng)民的“新型***”馮貴堂；有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭；有憨厚淳樸的嚴(yán)志和；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤；有**強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤；有積極向上、向往**的知識分子嚴(yán)萍；有出身地主門庭的**青年張**；有熱情奔放、忠于**的農(nóng)村姑娘春蘭；有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，附炎趨勢、好管閑事的嚴(yán)老尚等等。《紅旗譜》塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，異常是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象，讓我感觸頗深。

　　朱老忠是一個跨越舊****和新****的**兩個歷史階段的人物。在舊******和新******時期里，他從父輩那里繼承了豪爽正直、剛毅不屈的**精神，傳統(tǒng)農(nóng)民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新******的**實踐中，他增長了**的才干，提高了**覺悟，在原有的農(nóng)民英雄的基礎(chǔ)上增添了一種“新質(zhì)”，使其最終成為一個具有高度的*覺悟的農(nóng)民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智謀的**精神是朱老忠性格的核心。與父輩相比，他有著更多的**的智慧，懂得了**的策略和方式，恰當(dāng)?shù)靥幚怼案�紅鳥事件”，便是他善用智謀這一性格特點(diǎn)的顯露。朱老忠有句口頭禪：“出水才見兩泥腿”。這能夠說是他韌性性格中的一個凝結(jié)點(diǎn)，也是他不一樣于一般農(nóng)民形象的一個顯著特征。這句話除了蘊(yùn)有韌性精神外，還有一種必勝的信念。尤其是他之后成為一名*員之后，他的性格得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

　　總之，朱老忠身上閃爍著奪目的光彩，他講義氣，重團(tuán)結(jié)，救危扶貧，舍己為人，剛直不屈，堅韌不拔，敢于**，勇于反抗等等。這些優(yōu)良的品質(zhì)值得我們每一個人好好學(xué)習(xí)，小說中表現(xiàn)出的**民族的傳統(tǒng)精神，我們更要時刻銘記于心。我們要不斷地提高自身的思想素質(zhì)和修養(yǎng)，爭取把品格不斷地提高，把覺悟不斷地提升，進(jìn)入一個更高的精神境界。

　　就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史資料和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神；20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神；不尋常的人生磨難，曲折的**歷程，使他逐漸加深了對現(xiàn)實生活的認(rèn)識，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性�？傊�，朱老忠是一個生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。

　　春蘭是當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中最優(yōu)秀的農(nóng)村閨女形象，他與運(yùn)濤的相愛過程，從兩小無猜到以身相許，再到忠貞不渝，都寫得樸實無華，真摯動人，表現(xiàn)出在北方保守的倫理下，農(nóng)村姑娘對新生活的向往和完美感情，作品中最美的段落大多與春蘭有關(guān)，不僅僅描繪了美麗的田園景色，在濃郁的春野氣息中，包含著作家對農(nóng)村生活的眷念。而江濤，運(yùn)濤，大貴青年一代成為著作中**思想的領(lǐng)頭人，反抗**的真正戰(zhàn)士，是***的期望，星星之火能夠燎原，而他們正是這烈火的領(lǐng)頭人，體現(xiàn)了***思想根固人心，*的精神無處不在。

　　《紅旗譜》是真實的，它將生活氣息和****精神到達(dá)**的**，它既寫出了祖國歷史的風(fēng)云，農(nóng)民心里的演變，又再現(xiàn)了*農(nóng)民走向**的過程，總結(jié)了兩千多年來*農(nóng)民階級**的歷史經(jīng)驗，形象地說明了*農(nóng)民僅有在**的正確**下，**起來，**才會勝利。

　　梁斌說：“一部具有民族風(fēng)格的小說，首先是小說的主題。在我來說，主題思想又是和小說的資料同時構(gòu)成的�！薄都t旗譜》所描述的一系列重大事件，它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、**方式和歷史命運(yùn)的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說所寫的資料的廣度和深度，具有農(nóng)民****史詩的性質(zhì)，帶給了讀者無與倫比的情感體驗。

《紅旗譜》讀書心得范文3

　　梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民****的史詩。

　　作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民**的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)帲�并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄期望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的**，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。之后他找到了*，在*的**下，**起來進(jìn)行反**稅和保定二師*等團(tuán)體**，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的**形勢，結(jié)束了杯具命運(yùn)。

　　這是一部*農(nóng)民尋求自身**之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反**稅和保定二師*等**，反映了冀中農(nóng)**動的風(fēng)貌，同時他們又與全國范圍的.大**時期的農(nóng)**動、北伐戰(zhàn)爭、四一二*、秋收**等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中*原的風(fēng)云，不僅僅成了大**前后***的寫照，并且把農(nóng)民的反抗和*新******結(jié)合起來，經(jīng)過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了******的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是*****的主體力量，農(nóng)民的反抗**，如不匯入***的無產(chǎn)階級**洪流，就不可能獲得成功。

　　就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史資料和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神；20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神；不尋常的人生磨難，曲折的**歷程，使他逐漸加深了對現(xiàn)實生活的認(rèn)識，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性。總之，朱老忠是一個生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。

　　作者說：“一部具有民族風(fēng)格的小說，首先是小說的主題。在我來說，主題思想又是和小說的資料同時構(gòu)成的�！薄都t旗譜》所描述的一系列重大事件，它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、**方式和歷史命運(yùn)的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說所寫的資料的廣度和深度，具有農(nóng)民****史詩的性質(zhì)。

《紅旗譜》讀書心得范文4

　　《紅旗譜》作為紅色經(jīng)典，以成功塑造了*第一個**農(nóng)民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關(guān)注的焦點(diǎn)。然而跳出**文學(xué)的研究視角，而從女性**視角出發(fā)，《紅旗譜》雖說仍然是男權(quán)話語的維護(hù)者，可是它所塑造的女性形象已經(jīng)體現(xiàn)出女性**意識，而其中春蘭這個形象最具典型性。她能夠說是傳統(tǒng)意識和女性意識的矛盾結(jié)合體，是處在女性意識逐漸戰(zhàn)勝傳統(tǒng)意識的轉(zhuǎn)型期的婦女形象。

　　春蘭出身于女性意識最受壓抑的*傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭。當(dāng)時的*才剛剛從兩千多年的封建等級社會中**出來，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農(nóng)村。我們能夠看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的**不只是來自地主階級，同時也來自農(nóng)民階級的其他成員。首先她和運(yùn)濤之間能夠說是完全純潔的戀愛，而只是因為他們獨(dú)自在瓜棚下聊天，卻被她爹追著打，甚至想把她活活**，之后還遭到全村人的議論。從中我們能夠看到，受著封建思想的影響，農(nóng)民階級中大多數(shù)人成為封建禮教的維護(hù)者、幫兇，去**小部分思想比較提高的人。

　　另外和大多數(shù)農(nóng)村女孩子一樣，春蘭沒上學(xué)，不識字，。她和運(yùn)濤能夠說是青梅竹馬，兩情相悅，按照我們此刻的觀念是**戀愛，沒什么好羞恥的。可是在她和運(yùn)濤在瓜棚下約會——如果能夠算作約會的話——被他爹追趕時，她對挨打并沒有表示反抗，卻是說：“爹，家去打我吧，叫人們看著像玩猴兒似的，多不好！”在她對于封建禮教仍然是遵循的，并且這不是被迫的，而是自愿的，因為在當(dāng)時，封建禮教很多舊俗已經(jīng)廢除，至少是受到挑戰(zhàn)，但春蘭并沒有認(rèn)識到封建禮教對人的荼毒，而是深陷其害而不自知。

　　雖然春蘭仍然是具有深刻意識的女性，然而由于**的契機(jī)，要求團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的力量，因而女性在**中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識也有所蘇醒。她們充分發(fā)揮自我的才能，進(jìn)取爭取使自我在**中成為與男性擁有*等地位，*等力量的一部分。她不識字，卻懷著極大的熱情跟運(yùn)濤學(xué)習(xí)認(rèn)字，進(jìn)取吸收**思想，并有著自我的思考。春蘭“聽了運(yùn)濤的宣傳，像春天的葦筍注上大地的漿液，長出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經(jīng)風(fēng)吹雨灑，就會搖搖擺擺，向人們顯示：僅有她是值得驕傲的！”上頭說過在大多數(shù)社會結(jié)構(gòu)中，女性在**、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、認(rèn)知、觀念、倫理等各個領(lǐng)域都處于與男性不*等的地位，但在**年代，婦女在**、思想等方面爭取*等地位的意識能夠說比很多時期要強(qiáng)烈得多。春蘭對**還只是抱有熱情，到了嚴(yán)萍，她就能夠進(jìn)取爭取加入**救濟(jì)會，并在二師*中發(fā)揮了進(jìn)取作用。這能夠說是女性意識的成長。

紅旗譜讀書筆記（擴(kuò)展4）

——《哈姆雷特》讀書筆記

《哈姆雷特》讀書筆記

　　當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的《哈姆雷特》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《哈姆雷特》讀書筆記1

　　在征戰(zhàn)挪威成功后，本要迎接勝利的喜悅，卻得知丹麥國王---自我的父親，被自我惡毒的叔父下毒致死，在國家盛時離開了人世。而雪上加霜的是，纂取王位的叔父娶了自我的母親，成為新國王。夜深，父親的鬼魂穿著甲胄將這些**告訴了哈姆萊特，至此，哈姆萊特深受打擊，甚至只能裝瘋，謀劃著殺死叔父的一系列事。最終，在一場劍術(shù)比武中，陰險的國王被哈姆萊特灌下毒酒，而哈姆萊特也被對手的鈍劍刺傷而死。英雄總是肩負(fù)著悲哀的命運(yùn)，哈姆萊特也不例外。因為意外刺死了大臣波洛涅斯，從而間接導(dǎo)致了叔父對哈姆萊特的仇恨。

　　在戰(zhàn)場戰(zhàn)無不勝的將軍，卻必須應(yīng)對自我親人的叛變和兇狠，不得不說這是世間最殘酷的事。無論是誰經(jīng)歷這樣的遭遇，都會性格大變。走投無路的哈姆萊特，只好假裝成瘋子，想方設(shè)法為父親報仇雪恨。其間，他放棄了愛人奧菲利婭的感情，甚至眼睜睜地看著她被下葬，離他而去，心中的悲痛與無奈顯而易見，卻只能默默忍受，繼續(xù)等候報仇的時機(jī)。這一切對哈姆萊特的打擊，使他更加堅定了報仇的信念。父親離世，母親改嫁，誤殺大臣，感情消逝，與昔日的好友反目成仇…很難想象普通人經(jīng)歷這一切后，還能留在世上，堅持自我一概的氣魄，堅持復(fù)仇之路。

　　身為丹麥王子，哈姆萊特所能做的僅有隱忍。“即使把我關(guān)在一個果殼里，我也會把自我當(dāng)作一個擁有著無限空間的君王的�！边@樣的句子，透露出哈姆萊特怎樣的氣概與膽魄，透露出他與生俱來的身為君王的無比的驕傲�！豆�姆萊特》又叫《王子復(fù)仇記》，生動刻畫了哈姆萊特一步步知曉**、計劃復(fù)仇、實行復(fù)仇的事情發(fā)展線路。也許，正是因為哈姆萊特身上不服輸、不向仇人妥協(xié)的氣質(zhì)，上帝才賜予他身為君王的驕傲。我想，他繼承了父親身上一切的優(yōu)點(diǎn)，才能在應(yīng)對仇恨時即使內(nèi)心布滿恨意，也不表露，而是一步步靜等時機(jī)。然而，事情的發(fā)展卻出乎人的意料，他誤殺了愛人的父親，導(dǎo)致了昔日好友的仇恨，以及愛人的意外**。跌宕起伏的情節(jié)令人為他捏一把汗，最終，令他仇恨的叔父死去，自我的母親也不幸去世，而哈姆萊特自我，也為復(fù)仇付出了生命。哈姆萊特的不幸，不僅僅因為親人的背叛，更因為自我的魯莽和沖動。因為復(fù)仇，他失去了寶貴的感情和友情，甚至是親情。然而他身為君王，卻別無選擇，也許在計劃和密謀漫長的復(fù)仇之路時，他早已料到自我會付出生命的代價，然而他還是像勇士一般，揮舞著利劍，和身為君王的驕傲，將自我的仇人送入**。

　　《哈姆萊特》告訴我們，如果人生選擇了一條路，只要你認(rèn)為是正確的，便永不回頭。莎士比亞悲劇中，多是這樣肩負(fù)不幸命運(yùn)的偉大君王。我從哈姆萊特身上，學(xué)到了應(yīng)對現(xiàn)實中不幸的隱忍和背后付出行動的必要性。哈姆萊特歷經(jīng)坎坷，暗中練習(xí)劍術(shù)，默默等待時機(jī)。最終，在和好友的比試中，趁機(jī)成功復(fù)仇，到達(dá)了目的�，F(xiàn)實生活中，應(yīng)對建立的目標(biāo)，無論經(jīng)歷了怎樣的起伏，我都應(yīng)當(dāng)用行動一步步地克服困難，直至目標(biāo)的實現(xiàn)。而這條路上也許會有意想不到的艱難險阻，考驗著我的耐心和意志。我會翻山越嶺，克服重重障礙，帶著君王的驕傲，迎接勝利的曙光。

《哈姆雷特》讀書筆記2

　　眾所周知，哈姆雷特是莎士比亞的**作之一，莎士比亞在劇中成功地塑造了哈姆雷特這一藝術(shù)形象，使其成為家喻戶曉的人物。哈姆雷特是怎樣一個形象呢先簡單描繪一下劇情。劇中丹麥王子為父復(fù)仇的故事取材于公元1200年的丹麥?zhǔn)�，莎士比亞的�?fù)仇劇在眾多的改編中推陳出新，成為戲劇史的一大奇觀。劇本開始是丹麥動蕩不安的社會局面，新國王克勞狄斯（即哈姆雷特的叔父）以殺兄之暴行，奪取王位，霸占王后，并企圖置哈姆雷特于死地�？藙诘宜故且粋�自私陰險的家伙，許多人從惡如流，王后禁不住情欲的**委身于他，而哈姆雷特昔日的情人和朋友也成為新國王的密探，大臣波洛涅斯趨炎附勢，為了保護(hù)個人的既得利益，變得圓滑世故，失去正直之心。在這種情景下，哈姆雷特由原先是“歡樂王子”變成“憂郁王子”，嚴(yán)酷的現(xiàn)實擊敗了他昔日的夢幻和信念。哈姆雷特在父親靈魂的提示下得知真兇就是他的叔父，開始了他的復(fù)仇計劃。但由于他的猶豫不決和骨子里的軟弱，使得復(fù)仇計劃一再拖延。最終，最終在比劍的時候手刃仇人，而自我也倒了下去。

　　哈姆雷特不具備一個王子，未來國王的氣度和膽略。哈姆雷特在復(fù)仇中一再拖延，錯過許多良機(jī)，比如在克勞狄斯懺悔的時候，他完全有本事有機(jī)會把**的國王殺死，而他卻以為克勞狄斯是在向神懺悔，這個時候殺死他不仁慈，會受到神的責(zé)怪。

　　這從一個側(cè)面反映了哈姆雷特的人文**精神，卻更能反映他遇事的不果斷和缺乏勇氣。一個王者通常是不講游戲規(guī)則的，哈姆雷特為他所具的人文氣質(zhì)所害，導(dǎo)致最終杯具的發(fā)生。哈姆雷特是一個偏激和悲觀的人物。他的言行在之后越來越游離于為父復(fù)的職責(zé)和重新奪取王位的社會職責(zé)。在現(xiàn)實的壓抑下竟然想到了**“早早脫身而去”，“誰愿意負(fù)著重?fù)?dān)，在煩勞的生命的**下流汗”然而一想到死后不僅僅要墜入一片虛無的世界，并且靈魂有不得安寧，他在心頭又升起對**的恐懼。在這樣的想法下人就顯得十分卑微和不足道，充滿了悲觀的情緒。哈姆雷特的內(nèi)心充滿矛盾和**。從以上文字中也能看出哈姆雷特心中的這種矛盾心理。在矛盾心理的作用下，使他一次次成為“思想的巨人，行動的矮子”，就是這種心理使得復(fù)仇成為泡影。這種矛盾心理讓他猶豫和悲觀，

　　在一次次機(jī)會面前，讀者比他還著急。雖然是以杯具結(jié)尾，但我以為，哈姆雷特的使命已經(jīng)完成，他能夠走了。在最終克勞狄斯設(shè)下詭計，企圖經(jīng)過比劍殺死哈姆雷特，但哈姆雷特卻殺死了和他比劍之人，并在其臨死之前得知劍上有毒，拿起劍來結(jié)束了**的生命。這一次，他沒有憂郁，沒有令所有的人失望，在生命的最終一刻親眼看到了仇敵的**。我以為哈姆雷特之前一向懦弱和猶豫，悲觀和偏激，而在臨死的時候，他卻成功地完成了主角的轉(zhuǎn)變，揣著一個真正王子的夢去了。

《哈姆雷特》讀書筆記3

　　命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽光一樣溫暖人心，但更多時候，像夢魘一樣深邃而可怕�！吧系鄣囊庵贾�配一切”(霍拉旭，第一幕、第五場露臺的另一部分)，這句話，無疑，相當(dāng)精辟。

　　主人公哈姆雷特首先應(yīng)對的是自我的原先的夢想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一向?qū)W習(xí)****思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!到頭來，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他之后的彷徨。他見到了鬼，得知了原先是叔父殺死了父親，這加重了他對現(xiàn)實社會的失望，對它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，“我所見的幽靈也許是**的化身”。之后，經(jīng)過戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒有終止他的彷徨為什么哈姆雷特并不是那種高喊**的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原先并不存在，貞潔抵可是欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)當(dāng)去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血。可是殺死他父親的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想�？墒蔷退銖�(fù)仇成功，一切還會回來嗎。為此他說：“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦，可是對死又懷有那么絕對的恐懼。他遇到了一個無法回答的難題，卻又無從逃避。

　　哈姆雷特的情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們能夠發(fā)現(xiàn)，生活的大手對每一個人握得是如此之緊。

　　老國王橫死，這和王后并沒有關(guān)系。可是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自我的名聲，還是嫁給新國王滿足自我的需求。這能夠理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦，其實王后是一個善良的人，她并不是道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么以前沒有嗎就算她最初選擇了道德她就幸福嗎國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。說到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自我的命運(yùn)。

　　新國王，那個篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長，他注定得不到王位。我們能夠把這種命運(yùn)絕對不會給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自我心中的夢想世界的消失。但他努力去爭取，其實在此刻，他表現(xiàn)了一個英雄一般的氣概，他勇敢地去爭取絕對不屬于自我的東西。而他的杯具就在于此。他付出了代價，他的手上沾滿了別人的鮮血。他無力地懺悔。在之后，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了**后，他又開始拯救自我的可能會失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒有跳出來，死在自我淬了毒的劍下。

　　勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)和哈姆雷特驚人的相似。他們的父親一樣被人殺死了。在生存還是毀滅的選擇中，莪菲莉霞選擇了后者，逃避，她選擇了**。在復(fù)仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者。盡管應(yīng)對的哈姆雷特，這個丹麥的王子，人民擁戴的將來的國王，他依然斗志昂揚(yáng)地喊出來“那么難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去，一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成……我的報仇的機(jī)會總有一天會到來。這樣的呼聲**的一種**精神。他和新國王是一樣的。卻最終死在了新國王為哈姆雷特設(shè)計的陷阱中。他們兩個能夠認(rèn)為是對哈姆雷特這個人物的補(bǔ)充，在復(fù)仇這件事情上，在“不可避免”的**這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個終點(diǎn)。

　　我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個異常強(qiáng)大的**，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較歡樂的生存在完美的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個襁褓實際上是一個深淵一般的沼澤，而自我是多么的渺小�！斑@是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的職責(zé)”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自我的**。這不僅僅是他對復(fù)仇的**，還在于復(fù)仇這種行為本身的**。國王的篡奪王位，王后的改嫁，都不一樣意義上和這個行為有共同之處。他們?nèi)�都沒有到達(dá)自我想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。

　　這個劇本的又一個一名叫做《王子復(fù)仇記》。實際上這個王子并沒有給老國王復(fù)仇，盡管他最終刺死了新國王，但這更大的意義上是為了行將死去的自我。他的復(fù)仇很失敗，因為他一向在彷徨，他憎恨這個世界，也憎恨自我。他對別人冷嘲熱諷，對自我則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時候他一動不動。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>

　　與哈姆雷特的停滯不前不一樣，其他人進(jìn)行了行動上的抗?fàn)�。新國王殺死了老國王，并且嘗試著懺悔來洗清自我的罪孽，并且妄圖經(jīng)過殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國王一齊實施了計劃，企圖讓哈姆雷特為自我的父親的死付出代價。莪菲莉霞投湖了。還有那個指示自我的孩子為自我報仇的鬼魂，他的情感悲痛，而又態(tài)度堅決。

　　可是最終呢新國王死了，他也許能夠說被復(fù)仇了。勒替斯死了，計劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。

　　有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強(qiáng)，怎樣可能所有人都死了�？墒沁@恰恰是現(xiàn)實所在。他向我們表現(xiàn)了一群對抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸�！豆�姆雷特》式的杯具伴隨著每一個人，各個方面，并且無時不刻。

《哈姆雷特》讀書筆記4

　　哈姆雷特這是莎士比亞杯的**作。這出戲幾百年來一直受到尊重。它突出地反映了作者的人文思想，是一個時代的縮影。即使現(xiàn)在，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿剿�的震撼。這種震撼不僅來自于情節(jié)，也來自于優(yōu)秀的文學(xué)技巧。更重要的是，它反映了問題。它在思想資料上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻揭示了封建**末期社會的**本質(zhì)特征，同時也提出了命運(yùn)問題。

　　哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文**者夢寐以求的人物。他是王子，根據(jù)傳統(tǒng)，是王位的天然繼承人。然而，他的完美未來卻被時代逆轉(zhuǎn)了。在該劇的開頭，作者展示了一幅丑陋的社會圖景：該國發(fā)生了一場宮廷*，國王被殺，陰謀者偷走了王位，王后再婚，滿清**的朝臣也紛紛效仿，等等。世界似乎已經(jīng)走到了盡頭。于是王子怒吼著復(fù)仇。人們強(qiáng)烈感到，這是“時代之魂”本身的吶喊。哈姆雷特是一個正直、樂觀和有夢想的年輕人。在正常情況下，他可以成為一個明智的君主，但現(xiàn)實社會迫使他瘋狂行為并進(jìn)行報復(fù)。他是英國那個動蕩時期的產(chǎn)物。

　　哈姆雷特是一個英雄形象。他很詭計多端。他敢于在敵強(qiáng)我弱的**形勢下針鋒相對。他打破了叛徒國王設(shè)下的所有陷阱。哈姆雷特在每一輪**中都顯得高大。但哈姆雷特決不是“完美的”。雖然他善于思考，但他猶豫不決。雖然他為人民所愛，但他不相信人民。盡管哈姆雷特有著令人欽佩的才能，他盡最大努力擺脫舊的，創(chuàng)造新的，但他總是沮喪和猶豫不決。他總是與世隔絕。這注定了他會和丑八怪一起死去。他是一個巨大的杯子。

　　哈姆雷特的死是一個杯子，但對他來說也是最好的結(jié)果。當(dāng)命運(yùn)的枷鎖被**時，他的責(zé)任應(yīng)該被放下。生活在這個世界上對哈姆雷特沒有任何好處。

　　莎士比亞的經(jīng)典形象《哈姆雷特》不僅為他父親塑造了復(fù)仇的英雄形象，而且由于他在英雄行為下的怯懦，他是傳統(tǒng)利益下的一大突破。在一個痛苦的轉(zhuǎn)變過程中，哈姆雷特從一個孩子成長為一名勇敢的士兵。這個過程也是我們每個人都必須經(jīng)歷的。因此，每個人都有哈姆雷特的影子，他的形象吸引了我們的注意。

　　這出戲突出了人與人之間的仇恨。

《哈姆雷特》讀書筆記5

　　依我之見，哈姆雷特之延宕一是使這個角色更貼近于真實的人性，二是出于劇本創(chuàng)作和戲劇表演的需要，恐怕哈姆雷特必須得一直戴著“延宕王子”這頂帽子了。

　　我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就象哈姆雷特所說的"Thingsstanding thus unknown ， shall live behind me !" 或許我們要面對的問題不是象"to be， or not to be"這么嚴(yán)重，然而，要想在這個充滿風(fēng)險的混沌的世界里做好??而不是做對??每一個抉擇都不會容易。在一個除了目標(biāo)，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)，……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

　　莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的**作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了**暴力和**.正如劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸*殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手**的狡計,以及陷入自害的結(jié)局.

　　曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回**,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.

《哈姆雷特》讀書筆記6

　　《哈姆雷特》是由英國劇作家威廉。莎士比亞創(chuàng)作的一部悲劇。它主要講述了哈姆雷特的叔叔克勞狄斯為了謀取權(quán)位殺害了哈姆雷特的父親，篡取了皇位，并娶了哈姆雷特的母親。當(dāng)?shù)弥?*后，哈姆雷特復(fù)了仇，但自己也命喪黃泉。

　　這本書既充分反映了作者對當(dāng)時英國顛倒混亂的時局不滿，揭露了英國封建貴族階級與普通百姓為了爭***進(jìn)行的殊死較量，批判了王權(quán)與封建****的**行徑，同時也表達(dá)了自己對生存還是毀滅這一問題的觀點(diǎn)。

　　這的確是個引人深思的問題，在這個劇本中，哈姆雷特對命運(yùn)的態(tài)度幾經(jīng)變化，甚至看似前后矛盾。他起初以為，命運(yùn)變化無常，既不揚(yáng)善，也不懲惡，反給高貴的人帶來災(zāi)禍。他在一次獨(dú)白中表示要挺身反抗“命運(yùn)的暴虐”。但在經(jīng)歷一次“突變”之后，哈姆雷特轉(zhuǎn)而完全信靠天意。通過展現(xiàn)哈姆雷特的兩種命運(yùn)觀，莎士比亞不僅否定了對待命運(yùn)兩種極端看法，而且顯示了正確對待命運(yùn)的恰當(dāng)態(tài)度：人的不幸，不是歸咎于任何外在的偶然性，而在于個人的天性和選擇。在劇中，哈姆雷特扮演著許多角色，他顯得同時是一名哲人，復(fù)仇者和戲劇家。然而，遭遇變故后的哈姆雷特先是沒能節(jié)制自己的悲憤，接著又一再抱怨命運(yùn)不公。這對身為丹麥王子的他而言，無疑是個大問題。

　　哈姆雷特對命運(yùn)的看法，暴露了他的缺陷，這，無疑是悲劇的開端。

《哈姆雷特》讀書筆記7

　　人們常說這樣一句話——“一千個人心中有一千個哈姆雷特�！闭f明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。

　　的確，《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報仇”的故事，是莎士比亞“四大杯具”中的**作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅僅**了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也**了文藝復(fù)興時期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。

　　本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個王子，他對未來充滿著完美的期望。之后，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無目的地，渾渾噩噩地生活著。

　　恰在此時，父親的鬼魂告訴了他事情的**，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來——他要為父報仇。

　　哈姆雷特憑著自我的智慧，驗證了事情的真實性之后，他開始*靜下來，并認(rèn)真地沉思著自我是否就應(yīng)擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放下了安逸的生活，放下了自我的感情，放下了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當(dāng)一切按照他自我的想法做好安排的時候，卻中了國王的奸計，被毒劍刺傷，但他最終還是殺死了國王。他雖然沒有完成自我的使命，但卻為實現(xiàn)自我的夢想鋪*了道路。他的靈魂正因自我的抉擇而走得更遠(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上。

　　哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和感情。正正因如此，他能對母親發(fā)出心底的憤怒，應(yīng)對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他應(yīng)對自我的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來，我仍能感受到他當(dāng)時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”這句話中，我從中體會到了深深地?zé)o奈。他一系列的語言證明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，欲挽救世界，而又**為力的人的人，但他卻不停地與不*抗?fàn)?

　　什么才是英雄我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選取的人，才是真正的英雄。

　　文中有許多經(jīng)典的句子，我對它們的印象很深刻，也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，那么作為“靈長”的我們，為什么要破壞供給萬物食物的森林，又為什么污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬物的靈長”的所為哈姆雷特譴責(zé)了人類的黑暗，而我卻對人們?nèi)员в泄饷鞯男判模�畢竟那些丑陋的人們只是少�?shù)，多數(shù)的人們都窮盡自我的一生來造福萬物，造福地球，為社會的**而作出發(fā)奮，我堅信人類終究會有一天，會真正當(dāng)?shù)闷稹坝钪娴木�華，萬物的靈長”這個光榮的稱號!

　　莎翁的這部劇本，不一樣的人明白不一樣，但當(dāng)我們完全吃透了這個劇本，會有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時代的杯具中警醒起來，為我們夢想的生活奮發(fā)前進(jìn)!

《哈姆雷特》讀書筆記8

　　簡要分幕劇情：

　　第一幕：哈姆雷特之父化為鬼魂，哈姆雷特得知父死**，克勞狄斯迎娶喬特魯?shù)拢�哈姆雷特假裝瘋癲決心復(fù)仇。

　　第二幕：哈姆雷特假借因愛而瘋，安排伶人“戲中戲”重現(xiàn)父死場景。

　　第三幕：“戲中戲”惹惱克勞狄斯，哈姆雷特斥責(zé)其母喬特魯?shù)�，誤殺波洛涅斯。

　　第四幕：克勞狄斯送哈姆雷特去英國欲將哈姆雷特處死，奧菲利亞因父死而發(fā)瘋后溺死，雷歐提斯決定復(fù)仇，與國王密謀。

　　第五幕：哈姆雷特施巧計逃回丹麥，與雷歐提斯比劍，喬特魯?shù)抡`服毒酒，歐雷提斯與哈姆雷特被毒劍刺傷，國王**，皆死。

　　戲劇的主角哈姆雷特，丹麥的王子，如劇中所描述，他擁有一顆高貴的心，是朝臣的眼睛，學(xué)者的辯舌，**的利劍，時流的明鏡，人倫的雅范，是國家所矚望的一朵嬌花，舉世矚目的中心，但在這場充滿人倫的背叛與陰謀的橫禍中如同流星隕落般早夭。但他的**并不是“必須的”，他在復(fù)仇的過程中曾經(jīng)有過很多次的猶豫，即使是最后的成功刺殺也是在得知自己命不久矣之時，所以說他的決心是在非常被動的情況下所作出的。

　　我在讀《哈姆雷特》的時候十七歲，和哈姆雷特處于相仿的年紀(jì)，歸根究底，哈姆雷特只是一個孩子而已。

　　在還未正式證實了鬼魂的話語之前，哈姆雷特已經(jīng)開始思考了“存在”還是“毀滅”的問題，他開始懷疑復(fù)仇的意義，默默忍受命運(yùn)的毒箭和挺身反抗人世無涯的痛苦到底哪一個更加勇敢？眼前的幸福曾經(jīng)是真實的，而反抗必然帶來的痛苦卻是虛無而不可測的。雖然存在是痛苦的，但是哈姆雷特開始預(yù)測自己在毀滅克勞狄斯的同時，是否自己也會一同走向那未知的、不可測的虛無，陷入**后依舊痛苦的境地�！袄碇鞘沟萌俗兂闪伺撤�，決心的赤熱光彩被審慎的思維蓋**一層灰色偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。”

　　在確認(rèn)了鬼魂的話語是真實的之后，哈姆雷特依舊猶豫了。在克勞狄斯懺悔的時候，哈姆雷特正擁有一個極好的機(jī)會刺死他，但是哈姆雷特認(rèn)為手刃一個懺悔的人反而是在送他去天堂。種種跡象已經(jīng)表露出哈姆雷特內(nèi)心的猶豫，哈姆雷特的內(nèi)心其實充滿怯懦與對自我的懷疑的。但哈姆雷特的高尚之處在于，應(yīng)該消弭的是**本身而并非擁有**的肉體。哈姆雷特選擇假裝瘋癲作為掩護(hù)是不二的決策，哈姆雷特也賴此發(fā)泄情感。劇中出現(xiàn)的兩個女性是王后喬特魯?shù)潞蛫W菲利亞，她們都是哈姆雷特所愛的女人，但是這兩個女人都在不同程度上使哈姆雷特失望，甚至哈姆雷特將對于母親不忠的仇恨遷移到了奧菲利亞身上�？梢哉f在暴雨來臨之際，哈姆雷特還沒有做好迎接的準(zhǔn)備，他是一個無端被卷入宮廷大權(quán)風(fēng)云的無辜受害者，仍在思考著“存在與毀滅”，但復(fù)仇的任務(wù)重壓在他的肩頭。如拉康回答，哈姆雷特并不知道母親究竟要的是什么，更不知道自己的欲望所在。在母親、投射著母親的影子的奧菲利亞死后，悲劇的主人公已經(jīng)失去了生存的意義，哈姆雷特從瘋狂的夢境中驚醒，完成復(fù)仇。

　　我個人并不喜歡奧菲莉亞，盡管奧菲莉亞的溺亡給后世帶來了無數(shù)美的來源。我認(rèn)為奧菲莉亞本身是并不愛哈姆雷特的，她不能像朱麗葉一樣勇敢、熱愛、奉獻(xiàn)。她愛的是父親、兄長和茫然無措的自己罷了。

《哈姆雷特》讀書筆記9

　　有人說，他是一位孤軍奮斗，憂郁跌宕，最后征服一切困難，具有萌芽和上升時期資產(chǎn)階級精神面貌的王子。

　　有人說，他是一個**先進(jìn)人們?yōu)榱税讶祟悘?*中**出來，熱烈的尋求人生的理想和精神枷鎖解脫方式，成為**人類的光榮戰(zhàn)斗中的一員杰出戰(zhàn)士。

　　有人說，他還是為了人類美好的理想，反抗社會**的一個人文**思想家。

　　也有人說，他更是處于精神危機(jī)中的理想與現(xiàn)實沖突中的人，甚至有濃厚的宗教神學(xué)色*彩和封建意識。

　　……

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　　他是誰？

　　他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物，他是丹麥的一位王子，他是世界文學(xué)史上一個經(jīng)典形象，他就是哈姆雷特。

　　“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，每一位讀者對于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨(dú)特見解。以上的文字是他人對哈姆雷特的解讀，而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。我認(rèn)為，我們不能靜態(tài)的去看待哈姆雷特這個形象，我們應(yīng)該把他看作是一個動態(tài)的，富有生命力的過程。在莎士比亞的筆下，哈姆雷特從一個無知善良的孩子，一步一步的邁向成熟，最終成為一個英勇的戰(zhàn)士。當(dāng)然在這個凈化過程中有許多的徘徊與后退，但是站在人性*的角度而言，這些都是可以理解的。如果他一有為父報仇想法，就開始為此堅定不移，進(jìn)行一系列報仇行為，那么我們這個文學(xué)上的經(jīng)典形象將會大打折扣，變得與那些三流小說的人物沒有什么區(qū)別了。他的經(jīng)典就是因為他面對復(fù)仇，道德，愛情的種種思考，“生或是死，都是一個問題”，他在積極報仇過程中所表現(xiàn)的一些懦弱與退怯，才讓這個形象，更加的真實，更加貼近我們讀者的內(nèi)心世界。并且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產(chǎn)生共鳴。

　　哈姆雷特的經(jīng)典形象，在中外的文學(xué)研究史上都是無**疑的事實。

　　首先，在老國王未死之前，哈姆雷特就像是生活在溫室的花朵。他的社會地位是丹麥的王子，在物質(zhì)上，他十分富有，不存在任何物質(zhì)生活上的擔(dān)憂；在精神方面，他就讀的是英國威登堡大學(xué)，接受的是人文**等先進(jìn)思想的熏陶。他對世界充滿著無限的熱情，他高聲稱贊：“人是何等的巧妙的天工，理性*何等的高貴，智能何等的廣大……行動是多么像天使，悟性*是多么像神明，真是世界之美，萬物之靈！”在愛情領(lǐng)域也是有著無盡的憧憬。在給哦菲利亞的信中，他說：“你可懷疑星是火，你可懷疑太陽會動，懷疑真理變成謊言，但永莫懷疑我的情。”可以說此時的哈姆雷特是十分的幸福，因為幸福而單純。社會的黑暗一面的在他的生活中是沒有出現(xiàn)的機(jī)會。如果按照他這樣的生活軌跡，他應(yīng)該可以保持這份孩童的赤子之心，以樂觀的心態(tài)去面對他之后的人生。

　　可是磨難還在等待著我們的王子。兩個月不到的時光里，老國王去世了，哈姆雷特的叔叔繼承了王位，他的母親成了新王的妻子。這個突然來襲的噩耗，讓我們單純的王子——慌了。他覺得事情的不對勁，卻沒有勇氣去****。他有著自己的反抗，卻只能是默默的�！盀踉茲M面，愁眉不展”。這似乎是他唯一可以去做的表情。再多的言語都無法改變的事實，他的反抗沒有任何的效益，只有默默接受國王和王后的安排，留在丹麥。想要**，想要反抗，想要掙扎，卻受到外在無形的，巨大的壓力，剩下只有忍受。孩子沒有說不的**。

　　當(dāng)然，如果哈姆雷特就這樣的屈服了，我們的劇本也無法繼續(xù)。在這個事件中，他慢慢成長著，他看到了世界的另一面，那些社會的黑暗在不斷顯現(xiàn)出來，之前的完美世界在一步一步的走向崩潰。但是這些還是不夠，他需要更大的動力來反抗壓在他身上的絕對**。

　　老國王的靈魂出現(xiàn)了，把他死去的**告訴了哈姆雷特。這是王子從一個孩子向一個戰(zhàn)士進(jìn)化的重要契機(jī)。但是這時的哈姆雷特雖然穿**戰(zhàn)衣，準(zhǔn)備為自己的父親復(fù)仇，可是他的靈魂還是一個孩子，他的意志還不夠堅強(qiáng)。道德，大局，宗教還是影響他的決定。知道自己父親的慘死，母親的失貞，叔叔的殘暴，他開始了對于一切都保持著懷疑的態(tài)度。當(dāng)他的朋友想要幫忙時，他的回答“你們可以去照你們自己的意思**們自己的事情，各人都有各人的意思和各人的事情�！彼�不相信友情；對于自己曾經(jīng)心愛的女孩歐菲利亞，他也惡言相對“你去進(jìn)尼姑庵吧”，這是哈姆雷特對歐菲利亞唯一的“要求”，不相信愛情；對于這個世界充滿著不滿，他對自己也是相當(dāng)不滿。

　　他的裝瘋賣傻是一個智者深思熟慮的結(jié)果，還是一個孩子不知所以下的答案？他的那些瘋言瘋語中，“可是我，一個糊涂的家伙，垂頭喪氣，一天到晚永在夢似的忘記了殺父的大仇……我卻始終不支一聲，我是懦夫嗎？誰罵我惡人？誰敲破我的腦殼？……嚇！我應(yīng)該忍受這樣的侮辱，因為我是一個沒有心肝，逆來順受的怯漢……報仇……空言，軟弱和憂郁�！蔽覀兛吹降氖且粋�猶豫不決的，敢言不敢做的形象。他是一個被社會道德**下——為父親報仇，想要找到解脫，卻又怕報仇的后果，對于自己的懦弱感到羞恥，對**的世界卻也不敢太多的挑戰(zhàn)，另一方面，也在尋找合適的時機(jī)，合適的方式來進(jìn)行報仇。他孩子般的靈魂在內(nèi)心爭斗著。

　　如果一個人的內(nèi)心是軟弱的，不堅定的，那讓他變得堅強(qiáng)的很大一部分原因可能來自他身處的外在環(huán)境。在哈姆雷特猶豫，徘徊時，他身邊的人在無意識的幫助他做出最后的決定。他的好朋友羅森克蘭背叛了他們之間的友誼，他的愛慕的女子成了封建社會的工具，善良的藝術(shù)家被迫流浪，所有的不公正事件，社會的種種黑暗現(xiàn)象，這些都在影響哈姆雷特，督促他要去報仇，去改變整個世界，這是他一部分的精神力量。像個孩子一樣，輕易接受來自別人的苦難。

　　當(dāng)然最重要的還是哈姆雷特自己的成長，自己的報仇的信念的增強(qiáng)。

　　“生或是死，這是一個問題”。哈姆雷特最經(jīng)典的獨(dú)白。在面對這個殘酷的世界，哈路雷特的選擇是多么的困難。他如果選擇**，那么可能是什么責(zé)任，報仇都可以拋棄，因為不能要求一個死人去做什么事情，但是哈姆雷特對于**充滿的恐懼，對于自己父親的死，還有種種責(zé)任，讓他連死都不安心。如果選擇活著，那他就是要?dú)⑺雷约旱氖迨澹�要重整國家�?*，親情，道德，責(zé)任把他**沒有多余的空間呼吸。所以他唯有不斷的批判才能讓自己振作，盡可能去完成自己的使命。

　　因為戲劇演出，哈姆雷特被迫去了英國，在途中了解了國王的－陰－謀，逃脫后他能不振作嗎？挪威王子為父報仇的事情也在激勵我們的王子。在墓地中，當(dāng)看到掘墓者手中的骷髏，哈姆雷特終于看透了生死。一個人不管生前是怎樣的有權(quán)有勢，死后依舊是白骨一推。一切的東西都是命運(yùn)早就安排好的。那么就讓命運(yùn)掌控他的生命�，F(xiàn)實逼著他走向戰(zhàn)場，穿**戰(zhàn)衣，靈魂終于成長。

　　最后一幕中，當(dāng)國王下毒，王后因誤毒酒而死，哈姆雷特也因中劍毒將不久于世，終于哈姆雷特爆發(fā)了，他用盡最后的力量，把國王刺死，自己也同歸于盡。

　　這是他成長的結(jié)局，是他報仇的終點(diǎn)，是他**的成果。

　　哈姆雷特的死，是一場悲劇，卻也是對他最好的結(jié)果。當(dāng)將命運(yùn)的枷鎖揭開了，他的責(zé)任也應(yīng)該是放下了。生存在這個世界上對于哈姆雷特，失去了任何的意義。

　　莎士比亞的'哈姆雷特，他的形象經(jīng)典，不僅在于塑造了一個為父報仇的英雄式形象，更是因為他的英雄行為下的懦弱，他是一個傳統(tǒng)意義下的一個大的突破。在一個痛苦的轉(zhuǎn)變過程中，哈姆雷特從一個孩子成長為一個英勇的戰(zhàn)士，這個過程也是我們每一個人都必須經(jīng)歷過的，所以每個人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我們的關(guān)注。

《哈姆雷特》讀書筆記10

　　《哈姆雷特》是一部非常出色、優(yōu)美的作品，震撼人心，使人流連忘懷、回味無窮。里面不單有著優(yōu)美的詞句、哲深的對白和曲折動蕩的故事情景，更是它對人世、人性、**的思考。雖然是一部悲劇，但在其中讓我們感受到文學(xué)的優(yōu)美，或許這是一種凄涼之美，有人說“美麗總是憂愁的”，但在悲慘的背后，讓我們看到了美妙的感受，乃是它給我們?nèi)祟惥�神的撞擊和心靈的悲憐。

　　貫穿全劇的主角哈姆萊特，是個勇敢，理想崇高，品格高尚，思想深刻的好青年。但是突如其來的父王猝死，叔父繼承王位并與其母后成親，加上父王冤魂告訴他所有殘酷的**，并促他為父報仇，哈姆萊特頓時感到理想的幻滅和現(xiàn)實的丑惡。這些丑惡的事實引起了他對美好世界的懷疑和對人類善良觀念的動搖。于是，悲劇開始擴(kuò)散，蔓延……

　　復(fù)仇的道路是艱辛的，在這個環(huán)境中，他不得不當(dāng)機(jī)立斷，但是，他由于**而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費(fèi)在做決定上，反而失卻了行動的力量。他原本是那么優(yōu)秀，但他又耽于沉思，自責(zé)，自我懷疑，加之憂郁與孤獨(dú)，于是一再拖延復(fù)仇計劃。然而正是因為他的猶豫不決，導(dǎo)致了一個有一個悲劇的上演：因為失誤殺死自己心愛的人的父親，心愛的人因為傷心過度而墜河淹死，母親被毒酒意外毒死……一切的一切，貫穿起來，就形成了一部驚世的悲劇巨作。

　　然而，莎士比亞要表現(xiàn)得遠(yuǎn)不止這些，這部戲劇中富有永遠(yuǎn)需要令人捉摸的哲學(xué)。主角哈姆萊特所具有的正是當(dāng)時文藝復(fù)興時期人文**者的優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)，以及他們的迷惘，矛盾和痛苦，同時也深刻反映著16——17世紀(jì)初人文**思想的危機(jī)。當(dāng)然，隨之時間的推移，之一部悲劇不朽的屹立在世界文壇的原因，是它所描繪的主人公哈姆萊特，可以成為每一個人的原型他的悲劇意義顯然超出了文藝復(fù)興一個世紀(jì)，他是**現(xiàn)代化進(jìn)程的一個***，他已成為世界文學(xué)中一位典型形象。

《哈姆雷特》讀書筆記11

　　一邊欣賞《王子復(fù)仇記》的電影一邊在揣測莎翁著此書時的心情，這偉大得無與倫比的作家想要將哈姆雷特定位成什么形象。一直認(rèn)為莎翁的愛情悲喜劇有古希臘戲劇的遺風(fēng)，且相比起他著名的四大悲劇毫不遜色。其人物對白詼諧俏皮，情節(jié)跌宕起伏，最主要是人物個性鮮明，角色多元復(fù)雜，還有各種豐富的人物關(guān)系。但這也只是一己之見，畢竟《哈姆雷特》是公認(rèn)的最經(jīng)典的悲劇，而“生存還是毀滅”這句話又經(jīng)典得家喻戶曉。所以，我必須靜默下來用心體會作者在主人公身上傾注的情感和寄望。

　　我似乎看到的是一個往日吊兒郎當(dāng)?shù)墓�子哥，風(fēng)流倜儻，吃喝玩樂，閑暇時候追逐美麗的姑娘，贈送她昂貴的首飾，訴說著甜蜜的情話。如果不是父王的早逝，母親的改嫁，他似乎打算永遠(yuǎn)沉淪下去，和那個時代那個國家所有的王侯貴族一樣。然而我也并不欣賞自他父親病逝后他過度的哀傷，過于無助和軟弱，甚至有點(diǎn)兒做作。雖然并不能站在后人的角度去評價他，但是，過于傷痛畢竟無濟(jì)于事，作為父親的獨(dú)子或許有所作為比自顧自憐更有用。他并不是我所欣賞的男子形象，過于陰柔寡斷。在他接受父親亡靈的點(diǎn)撥之后，他開始著手于復(fù)仇，但行為又過于外露張揚(yáng)，不夠沉著冷靜，走向了另一個極端。必須承認(rèn)的是，戲劇的夸張有利于突顯人物的個性，表現(xiàn)矛盾沖突的激化，但這里哈姆雷特的形象似乎不是一種被贊揚(yáng)的形象，反而是一種無情的揭露，一個飽食糜爛奢華生活的，心智發(fā)育不健全的人。他偏執(zhí)、**、脆弱、暴戾，有一點(diǎn)自傲，又不乏自卑，盡管行為自我，仍難掩任性的稚氣。其實這整一部戲劇放在當(dāng)時那個時代是很合適的，只是一部關(guān)于人類誕生就隨之產(chǎn)生的**篡位的故事，由一千多年前的人來主演。體現(xiàn)出的是那個時代人們的單純、乏味、極端，和王室繼承制下披著**外衣的殘酷、上層社會人情冷淡、形式化交際的生活方式。可以說哈姆雷特的缺點(diǎn)不是一個人的缺點(diǎn)，也不是一群人的劣性，而是一個時代的弊端。心志單純而遲鈍的**，狡詐卻不懂掩飾的叔叔，愚蠢而無主見的皇后，天真卻悲劇的奧菲利亞，他們共同造就了一個經(jīng)典的人格**的、真實的哈姆雷特。

　　再想，哈姆雷特的產(chǎn)生只是為了**一種悲劇嗎？答案當(dāng)然是否定的。莎翁或許是想借哈姆雷特的不幸與悲哀表達(dá)那個時代一種被囚禁、被束縛的**生活下的人，而后來復(fù)仇的過程應(yīng)該是為了抒發(fā)心中憤懣以及不曾做過卻夢想去做的****、****的情緒吧！有人說哈姆雷特是一個英雄，我卻覺得那只是人的一種本能，而莎翁想塑造的正是一個在**、腐朽的環(huán)境中殘存天性、爆發(fā)本能的悲劇人物吧！他的悲劇，是整個時代的悲劇；他的復(fù)仇，是一個時代的顛覆；他的**，是一個時代的毀滅，是本能天性被殘酷謀殺的過程！

　　當(dāng)哈姆雷特為“生與死”煩惱的時候，也正是那個時代沉重的嘆息。那樣遲緩而直白的情感，是**人的個性，相比之下東方人就機(jī)靈狡詐的多了。所以東方?jīng)]有哈姆雷特，有的是武俠盛行，那是我們*人心中理想的救世主；卻又有**高高在上，居安思危卻無甚作為，這便是我們*皇室的男一種悲劇了。

《哈姆雷特》讀書筆記12

　　《哈姆雷特》是一部悲劇，寫的是哈姆雷特為父復(fù)仇的一個故事。

　　父親的猝死，叔父的篡位，母親的改嫁，直至，自己與奸王同歸于盡，母親喝毒酒身亡，都一直充斥著一種悲劇的色彩，讓人不忍卒睹。不愧是莎士比亞的"四大悲劇之首"�！豆�姆雷特》本身是一部戲劇，情節(jié)性非常強(qiáng)，戲劇色彩很濃厚。

　　哈姆雷特是一個有著崇高社會理想的年輕人，是一個充滿人文精神的青年，他出身于皇室，卻只接受人文**教育，同當(dāng)時的人文**者一樣，對"人"充滿了熱情的贊譽(yù)："人類是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!"而，在他的心目中，他的父親，老哈母萊特正是這樣一個人的典范。他對朋友坦承，對愛情忠貞，

　　在哈姆雷特的情人菲奧莉婭的眼里，他是一個受人民喜愛的、優(yōu)雅的王子，自然的得到大家的擁戴。開始的一切，是那么的幸福。

　　直至，一切的打擊，一切的不幸落到他的身上，才感悟到了這個社會的不幸和不合理!對于哈姆雷特而言，復(fù)仇，已經(jīng)不是一件單純的為父報仇的事了，而是關(guān)系到拯救國家，拯救民族的責(zé)任。就這本書來說，哈姆雷特，把他個人的遭遇同整個人類社會和國家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，或許就是哈姆雷特經(jīng)久不衰的原因了吧精神可貴!

　　在戲劇上，《哈姆雷特》是**了莎士比亞戲劇的最高成就。他成功的塑造了，不同性格的人，即使是同樣是反面人物也會有不一樣的表現(xiàn)方式。人應(yīng)該為美好的理想而生存，為社會的正義去獻(xiàn)身。

《哈姆雷特》讀書筆記13

　　《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文**思想。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記”�！豆�姆雷特》正是一個時代的縮影。

　　每個人看這部《哈姆雷特》戲劇每個人眼中都有不同的哈姆雷特。莎士比亞筆下的哈姆雷特是撲朔迷離的，讀者不能把他只定位成一個片面的形象，有一句話說“一千個人的眼中，有著一千個哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經(jīng)不是一個形象，而是一個人。

　　哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文**者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面：國家發(fā)生宮廷*，國王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個王子喊出了“時代整個兒脫節(jié)了”的吼聲。

　　人們強(qiáng)烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。

　　在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計，在敵強(qiáng)我弱的**情況下，他敢于針鋒相對地進(jìn)行**，他擊破了奸王設(shè)下的—個個圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和**的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計”除掉了奸王的兩個走卒，把奸王“借刀**”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的**中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無道理。

　　但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：“時代變得越發(fā)不像樣子，—個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。”可見哈姆雷特的社會**與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。

　　《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花�？藙诘纤龟庩柟謿獾恼Z言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。

　　這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對金錢、**的欲望。對于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報何時了啊!

　　莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。

《哈姆雷特》讀書筆記14

　　在征戰(zhàn)挪威成功后，本要迎接勝利的喜悅，卻得知丹麥國王---自己的父親，被自己惡毒的叔父下毒致死，在國家盛時離開了人世。而雪上加霜的是，纂取王位的叔父娶了自己的母親，成為新國王。夜深，父親的鬼魂穿著甲胄將這些**告訴了哈姆萊特，至此，哈姆萊特深受打擊，甚至只能裝瘋，謀劃著殺死叔父的一系列事。最終，在一場劍術(shù)比武中，陰險的國王被哈姆萊特灌下毒酒，而哈姆萊特也被對手的鈍劍刺傷而死。英雄總是肩負(fù)著悲哀的命運(yùn)，哈姆萊特也不例外。因為意外刺死了大臣波洛涅斯，從而間接導(dǎo)致了叔父對哈姆萊特的仇恨。

　　在戰(zhàn)場戰(zhàn)無不勝的將軍，卻必須面對自己親人的叛變和兇狠，不得不說這是世間最殘酷的事。無論是誰經(jīng)歷這樣的遭遇，都會性格大變。走投無路的哈姆萊特，只好假裝成瘋子，想方設(shè)法為父親報仇雪恨。其間，他放棄了愛人奧菲利婭的愛情，甚至眼睜睜地看著她被下葬，離他而去，心中的悲痛與無奈顯而易見，卻只能默默忍受，繼續(xù)等候報仇的時機(jī)。這一切對哈姆萊特的打擊，使他更加堅定了報仇的信念。父親離世，母親改嫁，誤殺大臣，愛情消逝，與昔日的好友反目成仇…很難想象普通人經(jīng)歷這一切后，還能留在世上，堅持自己一概的氣魄，堅持復(fù)仇之路。

　　身為丹麥王子，哈姆萊特所能做的只有隱忍�！凹词拱盐谊P(guān)在一個果殼里，我也會把自己當(dāng)作一個擁有著無限空間的君王的。”這樣的句子，透露出哈姆萊特怎樣的氣概與膽魄，透露出他與生俱來的身為君王的無比的驕傲�！豆�姆萊特》又叫《王子復(fù)仇記》，生動刻畫了哈姆萊特一步步知曉**、計劃復(fù)仇、實行復(fù)仇的事情發(fā)展線路。也許，正是因為哈姆萊特身上不服輸、不向仇人妥協(xié)的氣質(zhì)，上帝才賜予他身為君王的驕傲。我想，他繼承了父親身上一切的優(yōu)點(diǎn)，才能在面對仇恨時即使內(nèi)心布滿恨意，也不表露，而是一步步靜等時機(jī)。然而，事情的發(fā)展卻出乎人的意料，他誤殺了愛人的父親，導(dǎo)致了昔日好友的仇恨，以及愛人的意外**。跌宕起伏的情節(jié)令人為他捏一把汗，最終，令他仇恨的叔父死去，自己的母親也不幸去世，而哈姆萊特自己，也為復(fù)仇付出了生命。哈姆萊特的不幸，不僅因為親人的背叛，更因為自己的魯莽和沖動。因為復(fù)仇，他失去了寶貴的愛情和友情，甚至是親情。然而他身為君王，卻別無選擇，也許在計劃和密謀漫長的復(fù)仇之路時，他早已料到自己會付出生命的代價，然而他還是像勇士一般，揮舞著利劍，和身為君王的驕傲，將自己的仇人送入**。

　　《哈姆萊特》告訴我們，如果人生選擇了一條路，只要你認(rèn)為是正確的，便永不回頭。莎士比亞悲劇中，多是這樣肩負(fù)不幸命運(yùn)的偉大君王。我從哈姆萊特身上，學(xué)到了面對現(xiàn)實中不幸的隱忍和背后付出行動的必要性。哈姆萊特歷經(jīng)坎坷，暗中練習(xí)劍術(shù)，默默等待時機(jī)。終于，在和好友的比試中，趁機(jī)成功復(fù)仇，達(dá)到了目的�，F(xiàn)實生活中，面對建立的目標(biāo)，無論經(jīng)歷了怎樣的起伏，我都應(yīng)該用行動一步步地克服困難，直至目標(biāo)的實現(xiàn)。而這條路上也許會有意想不到的艱難險阻，考驗著我的耐心和意志。我會翻山越嶺，克服重重障礙，帶著君王的驕傲，迎接勝利的曙光。

《哈姆雷特》讀書筆記15

　　莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期英國偉大的戲劇家和詩人。本·瓊森稱他為“時代的靈魂”，***稱他和古希臘的埃斯庫羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。雖然莎士比亞只用英文寫作，但他卻是世界著名作家，他的大部分作品都已被譯成多種文字，其劇作也在許多國家上演。他對文學(xué)史的發(fā)展有著巨大的影響，人們尊稱他為“莎翁”。

　　莎士比亞的**作有四大杯具：《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。著名喜�。骸吨傧囊怪畨簟�、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》。歷史�。骸逗嗬�四世》、《亨利五世》、《查理二世》。正劇、悲喜劇：《羅密歐與朱麗葉》。我們必修四的教材中就有《哈姆雷特》的選段�？戳苏n文之后，我對這部戲劇產(chǎn)生了好奇，于是就利用休息的時間讀了這本書。

　　《哈姆雷特》講述了這樣一個故事：丹麥王子哈姆雷特因父王突然去世，懷著沉痛的心境回到祖國。不久，母后又與國王的弟弟、新國王克勞狄斯結(jié)了婚，更使他感到難過。新王聲稱老國王是在花園被蛇咬死的，而老國王的靈魂顯靈，告訴哈姆雷特自我是被人害死的，兇手就是他的親弟弟克勞狄斯，目的是為篡奪王位、霸占王嫂。鬼魂請求哈姆雷特說，要是他確實崇拜和摯愛他父親的話，那他必須要向那卑鄙的兇手復(fù)仇。哈姆雷特?fù)?dān)心泄露心事，于是作出了一個奇特而大膽的決定：假裝發(fā)瘋。

　　哈姆雷特借一個戲**進(jìn)宮演出的機(jī)會，自我改編了一出描述陰謀殺兄的舊戲“貢扎古之死”，讓戲**演出以試探新國王。戲未演完，新國王就做賊心虛，倉皇而去。這樣，哈姆雷特相信新國王的罪行屬實。新國王下在坐立不安，奧菲利亞的父親———宮內(nèi)大臣波洛涅斯為他獻(xiàn)計，讓王后將哈姆雷特叫到房中談話，自我躲在帷幕后偷聽，以便探明情景。與母后談話時，哈姆雷特發(fā)現(xiàn)帷幕后面有人，以為是新國王，便一劍刺過去，結(jié)果殺死了波洛涅斯。新國王明白事已敗露，又想出借刀**的辦法。他派哈姆雷特去英國，并讓與他同行的兩個老同學(xué)帶上一封密信，集中要英國國王在哈姆雷特上岸時將其殺死。沒想到哈姆雷特已有察覺，調(diào)換了密信，反讓英國國王殺死克勞狄斯的這兩個特使；他自我則跳上海盜船，回到丹麥。

　　哈姆雷特這才明白：奧菲利亞因為父親被殺、情人遠(yuǎn)離而發(fā)了瘋，落水溺死了。奧菲利亞的哥哥雷歐提斯與哈姆雷特帶領(lǐng)一批人沖進(jìn)宮來，要為父親和妹妹報仇。新國王利用雷芡提斯與哈姆雷特決斗的機(jī)會，在雷歐提斯的劍上蘸了毒，同時還準(zhǔn)備好毒酒，以便將哈姆雷特除掉。最終，哈姆雷特和雷歐提斯都中了毒謀劍，王后飲了毒酒，奸王克勞提斯也被哈姆雷特刺死。哈姆雷特留下遺囑，讓好友霍拉旭完成他的心愿。贊同在這部劇中，哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇很不理性，例如當(dāng)他在憤怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯，這或許會讓人覺得他太沖動了，然而就是他這種不理智的行為，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們從心里理解和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因為這樣不完美的人，才是也個有血有肉的正常人。

　　戲劇中有許多經(jīng)典的語句，生存還是毀滅，這是一個值得研究的問題；傾聽每個人的意見，但只對***發(fā)表你的意見；理解每個人的批評，可是堅持你自我的確定；你能夠懷疑星星是火把；你重重的顧慮使我們?nèi)�變成了懦夫，熾熱決心的光彩，被審慎的思維蓋**一層灰色，偉大的事業(yè)在這種研究下，也逆流而退，失去行動的意義；能夠懷疑太陽會移動；你能夠懷疑事實是謊言；可是不要懷疑我對你的愛意……這些話中充滿著哲理，當(dāng)然，整個故事對我們也有著莫大的啟發(fā)。

　　在一個“脫了節(jié)”的時代，哈姆雷特立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑，加之猶豫與孤獨(dú)，于是一再拖延復(fù)仇計劃。他身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運(yùn)動中人文**的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反映著16—17世紀(jì)初人文**思想的危機(jī)。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時空的意義，他已經(jīng)成為世界文學(xué)畫廊中不休的經(jīng)典形象。

　　《哈姆雷特》被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。他經(jīng)過“將人生有價值的東西毀滅給我們看”的方式來揭示人類的深層靈魂以及對人類前景的再思考。哈姆雷特的變化過程正是我們每個人都會經(jīng)歷，是我們每個人都無法避免的。當(dāng)我們沒有踏入真實的社會中的時候我們都是躊躇滿志的王子，在我們的眼中一切都是完美的，我們有太多的夢與想。

　　當(dāng)我們慢慢地成長起來到了青春年少的時候，遇到一些不順心的事情也是如此，更何況我們在這個時候是比較**與心萌動的時代，也仍然保留著童年時代的那顆童心，對有些事情仍然抱有完美的憧憬，當(dāng)事情的結(jié)局不如自我的夢想之中或夢想的時候，我們就會變得郁郁寡歡甚至是自暴自棄，那時周圍的一切對我們來說都是那么的丑惡與厭惡，讓我們覺得個社會、世界是異常的殘酷，當(dāng)我們經(jīng)歷了一些殘酷的事情之后，或許就會左思右面想，遲遲不肯行動，顧慮太多，到頭來只是錯過一次又一次的機(jī)會，有時我們錯過了機(jī)會反而還會給我們自我找借口以此來擺脫我們的內(nèi)心的失望與空虛，更會以此來向別人證明自我的無奈與清白。

　　在我們研究不周全或魯莽的無奈的行動失敗之后仍然還會給我們自我找種種的借口以此來完善自我的面目，可是我們卻不曾想過這樣做反而到頭來只會弄巧成拙。經(jīng)歷也是一種財富，讓我們學(xué)會時刻呵護(hù)自我的心靈吧，慢慢的成長，在以后的歲月里，在前人的教導(dǎo)下，慢慢的走向?qū)儆谧晕业哪瞧�天地，期許著與自我的夢想更貼近些吧。

紅旗譜讀書筆記（擴(kuò)展5）

——曾國藩讀書筆記

曾國藩讀書筆記

　　認(rèn)真品味一部名著后，你有什么體會呢？是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的曾國藩讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

曾國藩讀書筆記1

　　唐鑒，字鏡海，湖南善化人。是清朝秉承程朱理學(xué)的專家級人物，但是他之所以出名，還是沾了不少弟子曾國藩的光。

　　道光二十一年，唐鑒由江寧藩司任上**任太常寺卿，道光帝在乾清門接見他。這一天，曾國藩恰好隨侍在旁。道光帝獎諭唐鑒治程朱之學(xué)有成就，并躬自實踐，是個篤實誠敬的君子。道光帝對唐鑒的稱贊，引起曾國藩的深思：自己在**身旁，要得到**的重視，必須要投**所好;看來**看重的是德行的修養(yǎng)，是對義理之學(xué)的研究。幾天后，曾國藩就拜師于唐鑒，唐鑒也對這位同鄉(xiāng)后輩勤奮實在很看重，見他如此謙卑，自投門下，樂意地收下了這個新門生。

　　曾國藩拜師后第一起事就是請教唐鑒如何讀書：

　　曾國藩問“古今學(xué)問，**若大海，弟子在它面前，有如迷路之孩童，不知從何處起步�！�

　　唐鑒回答“當(dāng)以《朱子全書》為宗，此書最宜熟讀，即以為課程，身體力行，切不可視為瀏覽之書。檢身之要，我送你八字。即檢攝在外，在‘整齊嚴(yán)肅’四字;持守于內(nèi)，在‘主一無適’四字。至于讀書之法，在專一經(jīng);一經(jīng)果能通，則諸經(jīng)可旁及;若遽求專精，則萬不能通一經(jīng)。比如老夫，生*所精者，亦不過《易》一種耳。”曾國藩聽了鏡海先生這番話，有昭然若發(fā)蒙之感。

　　唐鑒逐一指點(diǎn)后，曾國藩于學(xué)問之道和修身之法似乎一下子全明朗了。唐鑒又告訴他，督促自己修身的最好辦法是記日記，并說倭仁在這方面用功最篤實，每日自朝至寢，一言一行，坐作飲食，皆有札記，或心有私欲不克，外有不及檢者皆記出。又說自己記日記一一如實，決不欺瞞，夜晚與老妻親熱，亦記于日記中。曾國藩聽后心中暗自發(fā)笑，也佩服老頭子誠實不欺的品德。

　　唐鑒的話和做法不僅對曾國藩有啟發(fā)，對我也很有啟發(fā)，記得上學(xué)時老師說過我們**十幾年學(xué)，到最后學(xué)到了什么?學(xué)到的是學(xué)習(xí)的方法，就如唐鑒所說的讀書要專一，“一經(jīng)能通，則諸經(jīng)可旁及”。另外，記日記確實是件好習(xí)慣，堅持把我們的所見所想記錄下來，經(jīng)年累月，我們的學(xué)習(xí)成果會不知不覺的在日記中流露出來的。

曾國藩讀書筆記2

　　《曾國藩傳》，今天我有幸讀到這本書，受益匪淺。是什么讓*近代兩位歷史****和***相繼把他當(dāng)做自己的精神偶像與導(dǎo)師？是他天資聰穎？不是。曾國藩資質(zhì)*庸，每次考試都不能如愿，是他名門之后另有能人？也不是。在曾國藩之前的曾氏家族中，甚至沒有出過一個秀才。

　　立功、立德、立言，曾國藩全做到了。就立功而言，他從一介書生起家。創(chuàng)立湘軍，統(tǒng)率群雄，力挽狂瀾，**太*天國運(yùn)動，使*傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，延續(xù)清**的生命六十余年；就立德而言，時時以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己，道德修養(yǎng)基本接近純粹；就立言這方面來講，近代*之大儒非他莫屬，對理學(xué)研究身體力行，造詣很深！以天下為己任的強(qiáng)烈使命感，修身齊家***天下的宏大志向，民族自強(qiáng)是支撐曾國藩在艱難困苦忠奮力拼搏的精神動力。實事求是、經(jīng)世致用的認(rèn)知傳統(tǒng)使他從前人、從他人、從自身，學(xué)到智慧總結(jié)經(jīng)驗，應(yīng)對復(fù)雜的時事和風(fēng)云動蕩的朝堂，至誠待人，用自己的人格力量，使英雄為我所用，終成大業(yè)。

　　在湘軍的建立過程中，把訓(xùn)和練完美集合，也就是現(xiàn)在所說的思想動員與宣傳，樹立了湘軍不怕**、勇于向前、忠君為民的思想，把一只團(tuán)練隊伍也就是今時今日所說的民兵**，發(fā)展成為后來保家衛(wèi)國抵抗太*天國運(yùn)動的****。左宗棠、李鴻章都是**時期影響歷史進(jìn)程的重要人物，都是曾國藩的得意門生，尤其是左宗棠的以德報怨更是讓后輩敬仰。

　　在**太*天國運(yùn)動中，其弟曾國荃謊報戰(zhàn)績稱洪秀全之子，被焚燒致死，曾國藩深信不疑奏報朝廷，朝廷通令嘉獎。然而后來左宗棠發(fā)現(xiàn)洪秀全之子蹤跡未通過曾國藩而直接上報朝廷，朝野震怒。其時，左宗棠也不想活在其師曾國藩的光環(huán)下，因而有此一出，自此師徒不睦。然后來左宗棠出師西北，糧草軍餉均需曾國藩籌集相助，左宗棠擔(dān)心曾國藩會為了以前的事情而報復(fù)，然而并非如他所料，曾國藩摒棄前嫌，用心辦公，以德報怨，左宗棠終于承認(rèn)自己的過錯承認(rèn)自己確實不如其師。

　　說了這么多，曾國藩確實有一些值得我們學(xué)習(xí)的地方，比如：至誠待人，在維護(hù)民族大義的道路上堅持不懈，奮力拼搏。曾國藩在那個年代是為了民族大義，而現(xiàn)在的我們又該為了什么而去拼搏，大概不用我多說了吧。

曾國藩讀書筆記3

　　近日，拜讀了張宏杰先生的《曾國藩傳》，感慨良多�？v觀曾公之一生，從科舉“七不中”到翰林帝師，一介書生，草創(chuàng)湘軍，*內(nèi)亂，幾經(jīng)生死，倡洋務(wù)，開眼看世界。立德、立功、立言、為師、為將、為相，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，名滿天下人不妒，功高蓋主主不疑，無愧千古完人。曾公之智慧值得終身學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，我年少淺薄，妄自分享兩點(diǎn)個人體會。

　　一是下笨功夫�！按蟮乐梁啞保�“天道忌巧，去偽守拙”、“唯天下之至拙能勝天下之至巧”、“結(jié)硬寨，打呆仗”是曾公大智慧的最好體現(xiàn)。要終生保持“笨小孩”的空杯心態(tài)，下笨功夫，耐得住寂寞，守得住*凡，不走捷徑，不學(xué)投機(jī)取巧，不計較眼前得失，踏踏實實做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，用恒心和毅力扎實走好每一步。保持韌性，日拱一卒，死磕到底，終能星火燎原、水滴石穿。

　　二是心誠�！拔ㄌ煜轮�至誠能勝天下之至偽”、“有善念，方得始終”、“其身正，不令而行”，心誠要有必勝的理想信念，更要有真誠待人的坦蕩從容。曾公之一生，光明磊落，心胸豁達(dá)，內(nèi)圣外王，把一個“仁”字發(fā)揮到了極致。不耍小聰明，不陽奉陰違，不兩面三刀，學(xué)會感恩，有包容萬物之心，保持一份善念，恪守君子之道，精誠所至，方能金石為開。（景天宇）

曾國藩讀書筆記4

　　作者簡介

　　張宏杰，蒙古族，1972年生于遼寧。知名歷史學(xué)者，東北財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士，復(fù)旦大**史學(xué)博士，清華大學(xué)博士后，就職于*人民大學(xué)清史所。著有《曾國藩傳》《曾國藩的正面與側(cè)面》《大明**的七張面孔》《坐天下》《*國民性演變歷程》等。

　　曾國藩：

　　曾國藩出生普通耕讀家庭，自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書。8歲能讀四書、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。道光十八年（1838年）中進(jìn)士，入翰林院，為軍機(jī)大臣穆彰阿門生。累遷內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。與大學(xué)士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以“實學(xué)”相砥礪。太*天國運(yùn)動時，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過多年鏖（ao）戰(zhàn)后攻滅太*天國。其一生奉行為政，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。

　　總結(jié)就是沒有顯赫的家世，天賦堪稱晚清同時代***當(dāng)中最差，卻官至兩**督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，在復(fù)雜的時代變局中超越眾人，成就最大，被譽(yù)為大清“中興第一名臣”，且最后全身而退。他的人生經(jīng)歷，無論是過去還是現(xiàn)在都給人以特別的啟示。

　　之所以說他出身*常，是曾國藩家族五六百年沒出過秀才，可謂典型的小鎮(zhèn)青年。他智商*常，考了7次才中秀才，卻以笨功夫成功打通了科舉之路，順利進(jìn)入翰林院。也因此他一生崇尚笨拙，以扎實而非機(jī)巧取勝。

　　曾國藩的事跡，也再次印證的那句話，成事在人謀事在天。

　　1. 資質(zhì)*凡，參加七次科舉，都未能有功名，

　　2. 天下之至拙，能勝天下之至巧。所以人生很多時候不要因為幾次的失敗就放棄自我成長�；蛟S你再多試一次，它就能成為你進(jìn)步的階梯，一路直上。

　　2曾國藩踏上仕途后，帶兵打仗也是靠著這股笨勁兒。他講究“結(jié)硬賽、打呆仗”。作戰(zhàn)時，每到一個地方，做的第一件事就是安營扎寨，而且要求質(zhì)量非常高。墻必須是高八尺，厚一尺，壕溝必須修到一丈。湘軍作戰(zhàn)時，基本不主動出擊，總是誘敵出擊以逸待勞然后后發(fā)制人。太*軍雖猛，但是面對湘軍步步為營，穩(wěn)扎穩(wěn)打的戰(zhàn)法也是毫無對策。

　　正是這種“打呆仗”的理念，到了后期曾國藩的**基本上沒有什么大的損失。這種方式表面上簡單笨拙，實際上卻大氣厚重，所向披靡。這是曾國藩一生成功的秘決，也是他常向別人談及的道理。

　　3.到京城做官的曾國藩，看到了自己與京城**之間的差距，開始出現(xiàn)了自卑與焦慮的心態(tài)。這番景象多像剛邁出校門的我們，在新崗位的報道，卻發(fā)現(xiàn)有如此多的高手，每個人都有優(yōu)秀的才能，審視自己，似乎以前的不可一世在此不足一提。

　　4.，三十而立，，他立志學(xué)做圣人，研讀經(jīng)典，廣交朋友，提高自我管理能力，在京期間飛速升遷。曾國藩在此期間做出了一個讓他收益終生的決定，開始寫日記。每日記錄自己的所見所思，反省與成長。而事實證明，這個堅持了一生的好習(xí)慣，給他的人生帶來了巨大的幫助。

　　5.脫胎換骨的開始：寫日記

　　曾國藩的日記體例特別，每日日記分為八欄，分別為“讀書”“*”“屬文”“作字”“辦公”“課子”“對客”“回信”，每日按格填寫

　　除了堅持寫日記外，他還給自己制定了自我管理的十二條軍規(guī)。試問即使到現(xiàn)今社會，能有幾人可以做到給自己定下必須執(zhí)行并能堅持的軍規(guī)。別說軍規(guī)了，睡前可以堅持不玩手機(jī)都是一項艱難的工作。但凡能做到的人，都是了不起的人物。

　　還有一點(diǎn)，也是在京城做官時做的正確的事情。謹(jǐn)慎選擇交友，把擇友當(dāng)作人生的第一大事。曾國藩的這一生朋友無數(shù)，這些朋友關(guān)鍵時候給到了他非常重要的幫助。無論什么時候，結(jié)交一些能幫助到自己的朋友，是非常有用的資源。

　　每日的日課：

　　一、早起，不賴床。

　　二、每天*一個小時。

　　三、每天堅持讀20頁書，看完這本，再摸下一本。

　　四、謹(jǐn)言，時刻警惕不亂說話，每說一句話都要慎重。

　　五、養(yǎng)生，**房事、節(jié)制飲食。

　　六、勤記筆記，專門記與朋友聊天談到的各種有啟發(fā)、有趣的事情。

　　七、每月完成固定任務(wù)，即完成既定的幾篇文章和詩。

　　八、練字，每天飯后練習(xí)書法半小時。

　　九、夜不出門，天黑了就不要出門找朋友瞎聊天。

　　縱觀一生：

　　1曾國藩的一生培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的人才，這些人才無一不成為了晚清重要的歷史推動者，比如李鴻章。這也是我最佩服的地方。一個人優(yōu)秀并不能對歷史改變什么。而能通過自己的影響力，改變這個社會格局，使其積極向好，才是最偉大的地方。

　　2他善于把握機(jī)會和創(chuàng)造機(jī)會，****之際，一介書生獨(dú)創(chuàng)湘軍，統(tǒng)率群雄。對抗太*天國，屢戰(zhàn)屢敗，甚至兩次投江自盡，多次深陷絕境。47歲時更被**棄用，陷入人生低谷。

　　3蟄居老家兩年，他反思自我，最終大悔大悟。重新出山后，為人處世脫胎換骨，不僅**了**敵人，而且以“結(jié)硬寨、打呆仗”戰(zhàn)勝了軍事宿敵太*天國，位極人臣。

　　4他眼光長遠(yuǎn)，審時度勢，面對與洋人的差距，率先拋棄落后觀念，倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動，師夷長技以制夷。

　　5他走過的每一步都成為人生精進(jìn)的基石，最終從笨人到圣人，成為大清**的最后領(lǐng)航者和儒家文化的最后一個偶像。

　　總結(jié)：

　　1、立志

　　2、日記

　　3、挺

　　4、反思

　　5、善：善心

　　6，善于用人

　　7、忠信

　　8、不忮不求

　　曾國藩的一生，立功、立德、立言全做到了

　　1立功，他從一介書生起家，創(chuàng)建**，統(tǒng)率群雄，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，使*傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，使清**的生命又延續(xù)了六十年，其功不可謂不大。

　　2立德，他時時以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己，道德修養(yǎng)近乎純粹，五十年后相繼主宰了*的兩個***——***和*，也不約而同地把他當(dāng)作過自己的精神偶像。

　　3立言，他作為*最后一個大儒，對理學(xué)身體力行，登堂入室，造詣很深。留下了洋洋數(shù)百萬言的全集，其精深博大之處可以讓學(xué)者終生沉浮其中，其家書語錄更讓直到今天的普通人受益匪淺。

　　啟示

　　1寫日記，自我教育。

　　2、多讀書，多讀一些經(jīng)典的書，歷史書。在有限的生命中一定程度上能看到更多的行為、性格、命運(yùn)、經(jīng)歷相關(guān)的東西，更容易看清一些事物的本質(zhì)和深層次的東西。

　　最后

　　曾經(jīng)看過這么一句話：“立業(yè)不讀曾國藩，閱盡詩書也枉然

　　如果你在成長、轉(zhuǎn)型、改變的過程中遇到了困難，感覺自己快堅持不下去的時候，我希望你可以撿起這本書來好好地研讀。

　　你會發(fā)現(xiàn)，一切困難，都有解決方法，當(dāng)然書中沒有具體的方法，有的只是給你莫大的鼓勵和信心。

　　作家格拉德威爾在《異類》一書中指出：一萬小時定律要成為某個領(lǐng)域的專家，需要10000小時（1.1415525年），按比例計算就是：如果每天工作八個小時，一周工作五天，那么成為一個領(lǐng)域的專家至少需要五年。這就是一萬小時定律。其實一萬個小時還有另外一種表述方式，那就是“十年”。早在上世紀(jì)90年代，***經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者、科學(xué)家赫伯特·西蒙就和埃里克森一起建立了“十年法則”。他們指出：要在任何領(lǐng)域成為大師，一般需要約10年的艱苦努力。不難讓人聯(lián)想到*的古話“十年磨一劍”，其實是同樣的道理。

　　而在成功的諸多要素中，唯一能為我們所掌控的，恐怕也就是這一萬個小時了。

曾國藩讀書筆記5

　　曾國藩，字伯涵，號滌生。湖南湘鄉(xiāng)人，生于1811年，卒于1872年。曾國藩六歲讀書，二十八歲中進(jìn)士。他一生嚴(yán)于治軍、**、修身、養(yǎng)性，實踐了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。被后世視為道德修養(yǎng)的楷模。

　　曾國藩是*近代史上最顯赫和最有爭議的人物，其生前毀譽(yù)參半，既有中興第一名臣的美稱，又有賣*的惡名。曾國藩率湘軍**了太*大國，被清廷稱為同治中興第一功臣;又于1861年創(chuàng)辦了*最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所，成為洋務(wù)派的重要**人物。辛亥**以后，一些***人稱他開就地正法之先河，并在天津教案中**割地，是遺臭萬年的**。

　　著名**家章太炎對曾國藩的評價最為客觀，稱曾國藩譽(yù)之則為圣相，讞之則為元兇。青年時代的*對他這位赫赫有名的同鄉(xiāng)評價甚高，他在1917年致友人的信中說：吾于近人，獨(dú)服曾文正。***更是把曾國藩奉為終生學(xué)習(xí)的楷模，并親自從《曾國藩家書》中摘錄出許多語錄。

　　《曾國藩家書》反映了曾國藩一生的主要活動和他治政、**、治學(xué)、治軍的主要思想，是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要材料。本月上旬，我和妻子在沈陽北方圖書城購得一本《曾國藩家書》，利用早晚閑暇時將此書通讀了一遍，雖領(lǐng)略不深，卻也摘錄了一些自己喜歡的文字，作為自勉。

　　1、痛改前非自我反省。

　　2、茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。何必?fù)竦兀�何必�(fù)駮r，但自問立志之真不真耳。

　　3、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學(xué)不講為憂也。

　　4、勿夜郎自大：第一要除驕傲氣習(xí)，中無所有，而夜郎自大，此最壞事。

　　5、謹(jǐn)記進(jìn)德修業(yè)：吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝弟仁義是也;修業(yè)，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷;明日修一分業(yè)，又算馀了一文錢;德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命走，絲毫不能自主。

　　6、吾人為學(xué)，最要虛心。自滿自足，不能有所成。

　　7、做事當(dāng)不茍不懈

　　8、凡遇牢騷欲發(fā)之時，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不*之氣，猛然內(nèi)省，決然去之。

　　9、做人須要有恒心，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成。

　　10、做人須**謹(jǐn)慎勤勞

　　11、做人要自立自強(qiáng)。

　　12、時刻悔悟大有進(jìn)益

　　13、學(xué)問之道無窮，讀書宜立志有恒。

　　14、家和萬事興。夫家和則福自生，若一家之中兄有言，弟無不從，弟有請，兄無不應(yīng)，和氣蒸幫而家不興者，未之有也。反是而不敗者，亦未之有也。

　　15、家中大小諸事，皆大人躬親之，未免過于勞苦。勤儉本持家之道，而人所處之地各不同，大人之身，上奉高堂，下蔭兒孫，外為族*鄉(xiāng)里所模范，千金之軀，誠宜珍重!

　　16、親近良友愈久，獲益愈多。以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡

曾國藩讀書筆記6

　　封封家書，訴不盡愁緒，道不盡思念，述不盡真理。

　　延展書信，窺得字里行間滿是深情。從修身、讀書、**、為官到養(yǎng)生之道，曾國藩苦口婆心，將關(guān)心、期許、欣慰和無奈都揉進(jìn)字里行間，只望兄弟，子孫，后世之人以此為真理，認(rèn)真踐行，繼而**成才。曾氏家書又是一面鏡子，真實折射出了他復(fù)雜的內(nèi)心世界。由這些書信，可窺斑見豹地探索曾氏一生之行為思想，從中感受到清朝末年的**風(fēng)云變幻和他仕途春風(fēng)得意背后的感覺。

　　如果將曾公的一生分為京宦生涯、窘困的團(tuán)練大使、人生巔峰和余暉殘照四個階段，則每個階段所寫的家書都有相應(yīng)的時代烙印。既有順境中的心安，又有逆境中的感悟。但即便在不同的階段，其家書的深情仍不斷延續(xù)，在內(nèi)容上也有共通之處。

　　整本書中令我印象最深的便是曾公對**理念的闡述和詮釋。曾國藩寒窗苦讀數(shù)十年，從軍十余載，備受艱辛，深諳名譽(yù)、地位、家業(yè)的來之不易。在目睹達(dá)官顯宦家庭子女的無所事事、困守祖業(yè)、揮霍無度、不思上進(jìn)后，在教育子侄讀書、做人方面可謂費(fèi)盡心機(jī)。他依據(jù)封建傳統(tǒng)文化，獨(dú)創(chuàng)了一套**理論和方法，從家書中，我們可以看到他的言傳身教，諄諄教誨。而這一切，也多虧祖父和母親的教誨，因為他們的以身作則，才為曾國藩的思想發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)�！芭d家在勤、敬、和三字”、“早起、有恒、厚重為最要緊之物”、“望家中子弟戒驕戒惰”、“應(yīng)當(dāng)專心讀書，不可從軍從官”等家訓(xùn)無不流露著曾國藩對子孫的殷切期望。其中，“應(yīng)當(dāng)專心讀書，不可從軍從官”表現(xiàn)了曾公不同于他人的思想。曾國藩認(rèn)為榮華富貴都是身外之物，短暫易逝，唯有詩書學(xué)識才能永恒。因此他希望自己的后代能夠“專”于學(xué)識而放棄從軍從官的念頭。這對于現(xiàn)代人而言，或許這還是過于理想化了。若要立足于社會，我們不僅要豐富自己，更要為自己的人生打拼，而這一切都需要建立于一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。并且做官從軍并非只為錢財，國家的發(fā)展需要有更多人才投身政界和軍事領(lǐng)域從而****，保家衛(wèi)國。此外，曾國藩一生都在強(qiáng)調(diào)弟子們應(yīng)力戒傲惰，勤勤懇懇。迄今為止，這樣的勸誡仍是我們需要延續(xù)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

　　俗話說“修身齊家***天下”，在齊家之前，最為基礎(chǔ)的還是完善自我。在修身之道方面，曾國藩有著訴不盡的感悟。是遇牢騷愈發(fā)之時的反躬自省，是順境時的居安思危，是為人處世的戒驕戒躁，是適意之時的盡心竭力，是治事之外的豁達(dá)沖融……一條條**，是曾公歷經(jīng)世俗磨難的智慧結(jié)晶，是曾公對后輩的拳拳深情。

　　盡管曾國藩離我們的時代已有一百多年，但是他的絕學(xué)仍不過時，它們?nèi)允俏覀冊谶@個時代走向成功、走向卓越的智慧來源和處世瑰寶�！熬�神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明。”作為21世紀(jì)的弄潮兒，我們理當(dāng)謹(jǐn)記勸誡，成就更好的自我。

曾國藩讀書筆記7

　　曾國藩的一生，成功顯赫到了頂點(diǎn)極處，爭議復(fù)雜也是千古未有。

　　自湖南起兵后，曾國藩的湘軍屢戰(zhàn)屢敗，兩次投江自盡，數(shù)度立下遺囑，更曾在困境絕望中棄官回鄉(xiāng)。

　　然而，信奉“好漢打脫牙和血吞”的曾國藩，認(rèn)準(zhǔn)了一個“挺”字，憑借極度的自省和堅忍，硬是挺到了太*軍**的戰(zhàn)局轉(zhuǎn)折點(diǎn)。攻下南京后，曾氏家族手握重兵。當(dāng)此之時，曾國藩顯赫至極，然而，曾國藩成功后做的首件事，是與一直在暗中**他的京中**肅順斷絕了交往，在肅順*失敗后沒有留下一點(diǎn)把柄；而攻滅太*天國的次月，曾國藩便主動上折提出裁撤湘軍，并且果斷實行，終于使得曾國藩成為史上既功高蓋主又保全自己的`極***物之一。

　　有次和朋友閑談，聊到子女教育問題，就推薦了曾國藩家訓(xùn)這本書，對曾國藩產(chǎn)生了一些興趣。

　　但由于教科書給予的清朝落后、**、割土求安等的影響，始終不太喜歡跟清朝有關(guān)的所有，不愿去了解那段盡是屈辱的歷史，不過曾國藩卻改變了我這樣的想法，覺得我之前的想法太可笑。

　　這本書的時代背景是清朝的末期，以曾國藩的事跡為主線，遷出了那個時代的社會狀況，不同層次不同階級的人的認(rèn)知狀態(tài)以及一些富有時代感的社會風(fēng)氣。但我感興趣的還是曾國藩這個人。

　　曾國藩前期是深受孔孟之道影響的讀書人，滿腦子都是正心、修身、齊家、**、*天下的想法，加之仕途順利，想的便是成為國家**，位極人臣，光宗耀祖在歷史上留下光輝的一頁。

　　他跟我在書里“認(rèn)識”的所有了不起的人都不一樣，年輕時的曾國藩也有和我們大多數(shù)人一樣的諸多的缺點(diǎn)。

　　但他的優(yōu)點(diǎn)是*常人所無法企及的——一旦定下目標(biāo)，不成功不罷休。

　　他自己說過這樣一句話“不為圣賢便為禽獸”，只要定下目標(biāo)便要奮力實現(xiàn)，幾十年如一日的堅持到底，期間不斷的反思、自省、學(xué)習(xí)，戒掉一個又一個毛病，一個又一個的陋習(xí)，到死之前還在自責(zé)沒能改掉愛下棋的毛�。ㄕJ(rèn)為太耗費(fèi)時間）。

　　此人嚴(yán)于律己，善于思考，懂做人、識人、用人。

　　他總能真心的思考別人的批評，認(rèn)真的自省、反思，恪守嚴(yán)格的規(guī)則，將修身“自我教育”踐行一生，不僅育自己、育家人、育兒女、育弟弟妹妹，讀書筆記。還育族人，他的《曾國藩家訓(xùn)》被推崇度認(rèn)同度很高，*、***、梁啟超等了不起的人都對此家訓(xùn)推崇異常。我感受最深的也是他的“自我教育”，人的一生總會遇見各種各樣的煩惱、**、絕望、過錯等等，不管何時總要守住底線，堅持方向，做最好的自己。

　　曾國藩的一生也有巨大的遺憾就是歷史書上留名的賣*罵名事件“天津教事件”，但他組建湘軍，書生帶兵還打大勝仗，在其的倡議下，建造了*第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批**書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生等事跡，這些事情都是很了不起的舉動，是可以和林則徐并肩的清朝為數(shù)不多的睜眼看世界的人。他對讀書學(xué)習(xí)和自我反省的執(zhí)著和堅持非常令人敬佩，他用一生的時間來學(xué)習(xí)和改變自己，他做人、做官的哲學(xué)都令我輩望塵莫及。

曾國藩讀書筆記8

　　這一年多段時間在學(xué)習(xí)酈波老師講的《曾國藩家訓(xùn)》(包括百家講壇以及對應(yīng)的兩本書)，感受頗深，已經(jīng)學(xué)習(xí)了好幾遍，可以說是常讀常新，每次都有新的感悟，每次都覺得理解得更深了一層。尤其是當(dāng)遇到挫折、迷茫時，或回頭檢視剛剛過去的那段以自為在實踐這些理念的時光時，體悟就更深了!在實踐這些理念的過程中，發(fā)現(xiàn)僅僅“知道”是無效的，而借以指導(dǎo)自己實現(xiàn)目標(biāo)，也是非常不容易，但在自己感悟越來越深時，感覺到抉擇時心中的堅定時，以及越來越強(qiáng)的目標(biāo)感，都讓自己感到“幸�！焙汀俺删汀薄�

　　讀書不在多，即使花5年時間讀完這兩本書，只要能將其思想精華融入我的價值觀中，也是值得的。即使用一生，也是值得的!

　　這篇文章即是在讀《酈波評說曾國藩家訓(xùn)》(下冊)第34章《定見》時的讀書筆記與感悟。其中一些句子是摘自書中原書，為了句子通順，沒有注明。

　　一、遇事當(dāng)有主見，不可人云亦云;遇事當(dāng)有定見，不可被事態(tài)簡單左右

　　1.遇事有主見，不人云亦云，這是基本前提

　　反思自己，發(fā)現(xiàn)自己就是一個典型的沒有主見的人，分析起來，有三種情況：

　�、倥�?lián)��?zé)任

　　既然“怕”，且最終沒有擔(dān)責(zé)任，說明自己主動將責(zé)任推脫掉了。既然沒有負(fù)責(zé)任，那就不會收獲“積累”!付出了與他人一樣多的時間，卻沒有收獲，那就是對寶貴資源的浪費(fèi)!

　　為什么不去主動擔(dān)責(zé)任?說明那并不是自己的真正“目標(biāo)”，否則，就會想盡辦法去實現(xiàn)這個目標(biāo)，而不是躲!

　　②沒有見解

　　當(dāng)某件事情由自己負(fù)責(zé)時，就會想盡辦法去搞定，逼著自己去收集信息、整合資源，梳理解決思路，怎么會沒有“見解”?因此，根本原因，還是自己沒有目標(biāo)，才導(dǎo)致了自己沒有“實現(xiàn)目標(biāo)”的責(zé)任。

　�、蹖ψ约旱姆桨笡]有信心，即沒有風(fēng)險把控能力

　　其實一般情況下，自己還是有一點(diǎn)“見解”的，但就是怕失敗了，遭埋怨，即怕?lián)��?zé)任。為什么會沒有信心呢?其實就是缺乏風(fēng)險把控能力�！帮L(fēng)險評估”并不是盲目地猜測，更不是“算卦”，只不過是預(yù)測“后果”而已，在推演過程中，遇到障礙走不動時，補(bǔ)上相應(yīng)的缺就是了!怎么會評估不出風(fēng)險呢?只不過是在遇到障礙時，沒有動力去補(bǔ)而已!為什么沒有動力，根本原因，還是沒有目標(biāo)，也就沒有實現(xiàn)目標(biāo)的責(zé)任!

　　沒有主見的根本原因是沒有目標(biāo)，沒有“實現(xiàn)目標(biāo)”的責(zé)任。如果有了清晰、明確的目標(biāo)，就會去想盡辦法“實現(xiàn)目標(biāo)”，就要在設(shè)計方案的過程中，評估方案“實現(xiàn)目標(biāo)”的可能性、可行性以及風(fēng)險。而要具備設(shè)計方案的能力，就要站在高處，進(jìn)行全局考量，不去管是否是所謂的“常規(guī)”，總結(jié)、分析，梳理出骨架，使無重大因素的遺漏，抓住重點(diǎn)，然后，缺什么就補(bǔ)什么。當(dāng)梳理出骨架了，抓住重點(diǎn)了，進(jìn)行反復(fù)的驗證、修正，對方案的風(fēng)險評估就非常明確了，對風(fēng)險的把控就非常強(qiáng)了，對自己所設(shè)計方案，就會非常有自信，對他人方案也具備了風(fēng)險評估能力，“怎么做”就非常清晰了。

　　如果目標(biāo)感清晰，就要為“實現(xiàn)目標(biāo)”負(fù)責(zé)，設(shè)計方案，比較各方案的“后果”是否能夠“實現(xiàn)目標(biāo)”，以及對“目標(biāo)”的影響。當(dāng)了解到新的信息，或收到他人不同的見解時，就要重新評估，而不是盲從。

　　2.遇事有定見，這是對風(fēng)險的把控能力，抓住“骨架”的能力

　　事態(tài)緊急，而且事情比較重要時，不改變方案，意味著即刻(短期內(nèi))就有“損失”。但我們往往只顧著著急，而忘記了如果改變方案，同時也意味著未來(長期)損失更大，甚至徹底失敗，再也沒有翻身的機(jī)會!因此，是否改變方案，就要仔細(xì)權(quán)衡，短期和長期的影響各是什么，哪個更重要，要懂得取舍，懂得“放棄”。

　　如李鴻章初到上海，軍情緊急，在淮軍沒有足夠的戰(zhàn)斗力時勉強(qiáng)**，失敗的可能性就非常大。但失敗之后，就再也沒有機(jī)會了!何談“建功立業(yè)”!但如果不**，上海告急，情勢危急。如果仔細(xì)衡量一下，就會發(fā)現(xiàn)，他來之前上海一直都在“危急”，短期內(nèi)不**，上海只不過多危急一段時間而已，也沒有什么!經(jīng)過曾國藩的言傳身教，他選擇了“任爾風(fēng)狂雨驟，我自巋然不動”，直到淮軍形成戰(zhàn)斗力之后才**，并一戰(zhàn)成名。但他堅持?jǐn)?shù)月不**，卻也招來了無數(shù)的指責(zé)和非議，要抗住這一點(diǎn)，也是不易的。

　　曾國藩是有血淚教訓(xùn)，吃過大虧的!他在初練鄉(xiāng)勇時，只有幾百人，但當(dāng)時事態(tài)緊急，他忘記了自己還沒有足夠的實力，而越俎代庖，得罪了綠營和長沙官場，差點(diǎn)被整死。他選擇了忍辱退走衡陽，日日練兵。后來事態(tài)更加緊急，太*軍**長沙，長沙告急，不管長沙*如何低聲下氣地多次求他**，曾國藩都按兵不動，甚至**咸豐連下四道圣旨，也不為所動，直到覺得兵練得有底氣了，他才揮師出衡陽，一舉成名!

　　曾國藩滅太*天國的經(jīng)歷，更是如此，歷經(jīng)十年，過程中并不總是光輝和榮耀，更多的，卻是被朝廷質(zhì)疑、防范，戰(zhàn)敗后的冷落，沒有實權(quán)被地方*欺凌，友軍(正規(guī)軍)冷眼看笑話，以及朝廷瞎指揮。但曾國藩堅定“順江而下，不斷壓縮太*軍戰(zhàn)略生存空間”的戰(zhàn)略，在任何情況下都不為所動，終于成功。

　　但如何正確地進(jìn)行選擇?答案是“勢”，即趨勢。要順勢，不能逆勢。

　　滾滾長江東逝水。如果觀察江邊某一處的水，會發(fā)現(xiàn)并不是向東流的，甚至好像沒有規(guī)律，但將汪汪一江水當(dāng)做一個整體來看，卻只有“東”一個方向!這就是“勢”!

　　也類似于抓骨架。

　　抓住了“勢”或“骨架”，就把控住了風(fēng)險，任它風(fēng)狂雨驟，也無需搭理!

　　對于一個企業(yè)來講，應(yīng)該怎么辦呢?對于一個有理想的企業(yè)來說，追求的是“基業(yè)長青”，也即永續(xù)強(qiáng)大。而一個企業(yè)，是一個**，是由人組成的**，所有的事情都要由人與人之間的協(xié)作來完成。只靠老板，或者少數(shù)精英，都不能成功，只有將大部分人或所有人的能量都調(diào)動起來，才能發(fā)揮出最大的作用�？俊白杂X”肯定不能調(diào)動，就要靠經(jīng)營之道，以“**”進(jìn)行保障。當(dāng)出現(xiàn)任何問題時，都要通過**來實現(xiàn)，如果**不能實現(xiàn)，或者效率太低，那就修正**，使**不斷地得以優(yōu)化，而不能放棄**。而自己如何能夠?qū)崿F(xiàn)“參與創(chuàng)造一家基業(yè)長青的企業(yè)”的夢想呢?首先要培養(yǎng)自己的實力，否則一切免談，那就是做好自己的手頭工作，使自己的工作創(chuàng)造出越來越多的價值，使自己的工作越來越不可或缺，影響力越來越大。而要實現(xiàn)，就要提高能力，為了實現(xiàn)目標(biāo)，對遇到的障礙進(jìn)行攻克，發(fā)現(xiàn)缺之后，缺啥就補(bǔ)啥!雖然在工作當(dāng)中，會有很多干擾，而且看起來好像都比較“緊急”，但都不重要，甚至完全不做，也無礙大局，那就不用管，或敷衍一下就可以了，不要浪費(fèi)時間和精力，更不要轉(zhuǎn)移方向!

　　二、定見不是頑固不化，不是固步自封，是對大原則、大趨勢的把握

　　曾國藩不是戰(zhàn)術(shù)家(他打仗很爛)，而是戰(zhàn)略家，制定的大戰(zhàn)略就是舍枝葉固根本，因地制宜。與太*軍作戰(zhàn)戰(zhàn)場主要在長江中下游一帶，所以堅定地按照由西向東的作戰(zhàn)趨勢，沿長江中下游一線逐步壓縮太*軍的戰(zhàn)略生存空間。因此他大力發(fā)展水師，使之具有壓倒性優(yōu)勢，并因水師的優(yōu)勢，而使陸軍可以在每一個沿江戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)展開持久戰(zhàn)，實現(xiàn)“扎硬寨，打死仗”的戰(zhàn)術(shù)原則。

　　湘軍堅守這一戰(zhàn)略原則，任太*軍時有聲東擊西、南突北擊、圍魏救趙之靈活術(shù)，任朝廷時有左調(diào)右遷、朝令夕命之瞎指揮，也任友軍綠營有隔岸觀火、東堵西截、疲于奔命之狼狽相，卻咬定青山不放松，立根原在戰(zhàn)略中。

　　這是一種對趨勢的把握。

　　定見不是“瞎”定的，而是把握趨勢、抓住骨架，風(fēng)險是掌控住了的!

　　我的基業(yè)長青之路應(yīng)該怎么走?也是趨勢!出現(xiàn)任何情況，都要從**上解決!企業(yè)不生長了，出現(xiàn)問題而不自覺了，出現(xiàn)問題但不能有效地解決，部門之間相互扯皮等，所有的這些亂象，都是因**不行!

　　但并不是簡單固守、一成不變，而是能應(yīng)勢而變，順應(yīng)乃至引領(lǐng)時代發(fā)展的潮流。隨著新的信息，新的變化，而對原有的進(jìn)行補(bǔ)充、修正，把握住“勢”，就會使之越來越貼切。比如自己的“培養(yǎng)能力”，則要根據(jù)需求而選擇培養(yǎng)哪方面的能力，并根據(jù)實際情況，進(jìn)行細(xì)化。

　　原有的學(xué)識，容易使自己陷入一個天井而不自知，由是偏執(zhí)。比如清朝的多數(shù)儒家知識分子，不能正視**的發(fā)達(dá)一樣，在已經(jīng)落后的事實下，還在夜郎自大。而清朝*，則在遭到**列強(qiáng)蹂躪時，則走向了另外一個極端，由自大轉(zhuǎn)向了絕望，開始唯洋人是舉。這就是失控!

　　而曾國藩的學(xué)習(xí)**、洋務(wù)，則是源自于自強(qiáng)之道的定見。**之難，**當(dāng)之!師夷是為了制夷!最終是要制夷的!并不是夷不可以制，而是目前自己實力不夠而已，實力不夠，培養(yǎng)即可!缺什么就補(bǔ)什么，夷人處有，則向夷人學(xué)習(xí)，自己祖先已經(jīng)留下了，以前卻丟掉了，那就從故紙堆里撿起來。

　　因能有自強(qiáng)的定見，所以不惜向所謂的“蠻夷”之邦學(xué)習(xí);能有自立的定見，所以不求裝模作樣的表面文章。目前的*社會，很多人表面上“****”(比如不買**車)，以為是“愛國”，實際上，不買**貨就是愛國?可笑!*比**弱，態(tài)度上惡日，并不能改變*的弱，要改變，就要缺什么就補(bǔ)什么�，F(xiàn)在很多**的品牌，打著“民族”的旗號進(jìn)行道德**，更是可憐!你的產(chǎn)品不行，那就去彌補(bǔ)，缺什么就去補(bǔ)什么!即使國人一時可憐，買你的東西，但一年又一年，差距不但沒有縮小，反而加大，這種可憐能養(yǎng)活一個企業(yè)?!國家現(xiàn)在為了所謂的“培養(yǎng)”民族品牌，封鎖**優(yōu)秀產(chǎn)品，如谷歌、Facebook等，奢望能夠培養(yǎng)起**的品牌，這么多年過去了，后果大家都看到了吧，百度并不因谷歌的被禁而強(qiáng)大，反而越來越垃圾!

　　六轡在手，萬流赴壑。

　　三、定見源于對人生信仰的追求，源于對人生追求的堅持

　　為什么有的人有定見，而有的人卻連主見都沒有?

　　沒有定見的人，是因其沒有需求!如果需要，自然會去尋找。

　　在大海中，沒有方向的航船，是不可能靠岸的。人生也要有方向，才能活得有意義，“方向”即志向，即追求。而要于世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟。

　　對于人生之樹而言，先要立志，先要扎根，才能長成參天大樹。如果連意愿都沒有，那就幾乎不可能長成，如果要長成，則要先扎下根基。

　　在人生事業(yè)的撐持過程中，當(dāng)面臨種種困惑與挫折與迷惑與艱難時，還要學(xué)會“內(nèi)斷于心，自為主持”。有方向，在遇到意外情況時，就不致于迷失方向。曾國藩在*定太*天國的過程中，經(jīng)歷了相當(dāng)多的挫折與阻撓，就是因其心中有方向，才能坦然面對。

　　曾國藩以為“先立堅卓之志，可求變化之法”，也即人生要有明確的方向，即有清晰、明確的目標(biāo)，然后想盡方法，充分調(diào)用一切可用資源，去實現(xiàn)目標(biāo)。方向明確，目標(biāo)明確，為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，則不受任何限制，隨之變化。

　　酈波老師說：人生就是這樣，有思路才有出路，有定位才能有地位。

　　四、總結(jié)

　　人生要先立志，有方向，即有明確、清晰的目標(biāo)，然后想盡辦法、調(diào)動一切可調(diào)用的資源去實現(xiàn)目標(biāo)，在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，要先立定腳跟。當(dāng)他人有不同見解，有新的信息，遇到意外情況，或事態(tài)緊急時，要評估風(fēng)險，短期和長期的失與得各是什么，進(jìn)行綜合衡量后，再去進(jìn)行選擇。扎穩(wěn)根基、積累至足夠的實力，這是一切的前提，事態(tài)再緊急，也不能動搖!

曾國藩讀書筆記9

　　一直很想拜讀《曾國藩家書》，之前由于自己的懶惰也好，忙碌也好，讓自己把這件一直很想做的事給落了下來。由于課程，也是因為興趣。這段時間稍稍讀了些許�！秳駥W(xué)》篇的內(nèi)容有那么一些讓我感觸很深。

　　讓我特別有感悟的話語出現(xiàn)在“勸學(xué)篇”里“致九弟做人須要有恒心”一信中：

　　“凡人作一事，便須全副精神注在此一事。首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成”。

　　看完此段，驟然屏息，冷冷靜靜又看兩遍，再冷冷靜靜想想自己，感覺后背跟扎了不少各種尺寸的針頭似的，一沒留神就遭遇了傳說中的如芒在刺。

　　其實“做事有恒”這個觀點(diǎn)在勸學(xué)篇里的很多信件都有闡述，可以說是貫穿始終。比如：“雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱，而今日補(bǔ)做，不以明日有事，而今日預(yù)做”等等。

　　做事有恒心，專一，這些東西乍一看你會覺得都是老生常談。但咱也可以好好想想，這些東西為啥那么老了，不同的人說了那么多遍了，但還是一代一代的人都在不斷強(qiáng)調(diào)呢？

　　我從來不是一個有恒心的人，在漫漫二十多年的歲月里，我習(xí)慣于去嘗試新鮮的東西，但是真正堅持下去的沒幾樣，而且也不是自己百分百的心甘情愿，大多是因為外界所迫。

　　作為一個大學(xué)生，特別還是金院的學(xué)生，我們需要扎實熟練的技能，豐富的專業(yè)知識。而這些東西正是需要我們不斷的練習(xí)，需要我們花時間，下苦功的，此時此刻，恒心、專一就顯得非常重要了，對我自己也是非常重要的一次自我挑戰(zhàn)。

　　最后用曾國藩的一段話勉勵自己： “人茍能自立志，則圣賢毫杰，何事不可為？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣。我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何與于我哉？”

　　我沒有資格去評價曾國藩這個人，但是他書信中的文字卻告訴我：做自己，堅持自己，用一顆堅持、專一的心去為自己描繪出一個燦爛的明天。

曾國藩讀書筆記10

　　我向來不喜歡讀文言文，即便是晚清時候已經(jīng)接近白話文的相對簡單易懂的文言文也不愿讀，所以哪怕這本《曾國藩家書》曾多次出現(xiàn)在各大網(wǎng)站的推薦必讀榜單上，我也始終沒有提起對它的興趣，如果不是這次作業(yè)要求，我想我會因為個人喜好而錯過這些通過*常的家書、簡潔的話語而講出不少極富智慧的為人處世準(zhǔn)則的箴言。

　　曾國藩的家書不只是普通的日常書信，而是用書信形式將自己的學(xué)問見識毫無保留地傳授給自己的至親，也傳遞給百年后翻看這些書信的后世之人�！对鴩�藩家書》記述了曾國藩在清道光三十年到同治十年前后長達(dá)三十年的從政從軍生涯，近一千五百封，所涉及內(nèi)容極為廣泛，小到人際瑣事、家庭生計，大到對進(jìn)德修業(yè)、經(jīng)邦緯國之道的闡述，是曾國藩一生主要活動和**治學(xué)之道的生動寫照，在*淡的家常中蘊(yùn)含著真知良言，具有極強(qiáng)的說服力和感召力。

　　曾國藩一生強(qiáng)調(diào)讀書立志，倡導(dǎo)經(jīng)世致用。他首倡洋務(wù)，順應(yīng)世界潮流，同一眾有識之士揭開*近代化的序幕；他知人善任，教子有方，留下傳世家書與為政箴言，引起后人的重視與追尋。曾國藩所寫的信中就曾說道：“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也。”他認(rèn)為讀書治學(xué)的目的應(yīng)該在于進(jìn)德和修業(yè)。進(jìn)德指的是培養(yǎng)“孝、悌、仁、義”等品德，使自己思想端正、修身齊家。而修業(yè)則指的是提升“詩文作字”的能力，記誦圣人的經(jīng)典文章，提高自己的學(xué)問。他之所以說“只有進(jìn)德、修業(yè)靠得住”，是因為他認(rèn)為功名富貴是不能強(qiáng)求的，很大程度上要仰仗天命。而進(jìn)德和修業(yè)這兩件事則是可以通過自己的努力來提高的，自己付出了多少心血就能得到多少回報。即所謂的成事在天但謀事在人。曾國藩反復(fù)告誡家人要多讀書，同時也提出了讀書的方法，“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可�！彼�說讀書首先要立志，志向遠(yuǎn)大，方向明確，這是最重要的。其次是要有識，曾國藩認(rèn)為人必須擴(kuò)大眼界增長見識，不能做井底之蛙，要認(rèn)識到自己的局限，且要在書本之外即現(xiàn)實生活中加以努力。最后是要有恒，意志堅定，不屈不撓，即“但須有志有恒，乃有成就耳”。

　　曾國藩家書中還有不少為人處世之道，或許有人會認(rèn)為這是一本“雞湯文學(xué)”，是最早的成功學(xué)著作。這些看法不無道理，畢竟一千個人眼中有一千個哈姆雷特，每個人對這本書的見解也有所不同，同樣的，這本書中所謂的至理名言處在不同情境之中也會有不同的理解。總之，無論此時處境如何，都不妨打開此書，在喧鬧中求得一份寧靜，于紛繁中和心靈進(jìn)行一次對話，也不失為一件樂事。

曾國藩讀書筆記11

　　曾國藩是宋明理學(xué)的擁護(hù)者，推崇儒學(xué)講求經(jīng)世致用，在現(xiàn)存的330多封家書中包含了對后世、對諸弟的拳拳教誨，內(nèi)容涉及范圍之廣。

　　我作為一個大學(xué)生讀這本書更是感到受益匪淺。大學(xué)是我們在步入社會的最后一個過渡區(qū)間，我們從這一封封家書中一遍又一遍真切的感受到了修身，齊家，**，*天下儒家思想于當(dāng)代現(xiàn)實生活的奧秘之處。

　　下面談?wù)勱P(guān)于書中內(nèi)容感悟。

　　修身篇曾國藩身為朝廷重臣，其中官場的風(fēng)云詭譎暗流涌動稍有不慎都可能跌入萬丈深淵，因此曾國藩諳熟官場的泠酷無情甚至也有過郁悶氣憤心血兩空，所以告誡沅弟遇到任何事情都應(yīng)該保持冷靜、*時的心態(tài)，不以物喜，不以己悲。任何情況都要保持內(nèi)心的和*寧靜，如果真的能做到就是有大修養(yǎng)了。我們現(xiàn)在都說養(yǎng)生，更重要的是養(yǎng)心。又好像現(xiàn)代人說的“有多大能力就能忍受多大委屈”一個*和強(qiáng)大的內(nèi)心是有多重要。

　　修身方能齊家，需要我們以“誠”待人，有膽有識。我想，這是對社會的每一分子提出的要求。我們或許有繁忙的學(xué)業(yè)，也或許會遇到一些難題，但是只有以誠待人，營造好氛圍，一切難題都可以迎刃而解。作為一名青年人，雖然年輕，或許生活經(jīng)驗沒有那么豐富，但是善待大家、用真心與暖心陪伴身邊人，這是我力所能及做到的。我相信，只有營造好一個充滿“家園文化”的氛圍，我們才能提高我們的工作積極性，這是一個相互的過程，更是一個充滿正能量的氛圍。

　　修身方能齊家，需要我們不斷學(xué)習(xí)、持之以恒。俗話說：活到老、學(xué)到老。作為一名青年人，我知道，我需要學(xué)習(xí)的地方還有太多。未來，我將進(jìn)一步加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)高速路知識入手，我們在學(xué)習(xí)之余，更要牢記**思想、創(chuàng)新突破，真正將學(xué)習(xí)和工作，當(dāng)做持之以恒的任務(wù)，時刻以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。要求別人做到的，自己首先要率先作為，起到一名青年的先鋒模范作用；要求別人不做的，更要嚴(yán)格要求自己、為人垂范，方能贏得認(rèn)可。當(dāng)然，學(xué)習(xí)之余，更不要忘了持之以恒，用恒心擊破難題，用恒心改變困境，這是我們年輕人應(yīng)該堅持的原則，恒心之后，定可以迎來屬于我們的小成績。

　　讀書使人明智，學(xué)習(xí)使人進(jìn)步。一本好書可以捧讀一時，更可以受益一生。當(dāng)然，我們高速路在發(fā)展的同時，同樣迎接挑戰(zhàn)和機(jī)遇，這就為我們青年人提出更高要求。我曾經(jīng)經(jīng)歷過很多困難和磨煉，我曾受遇到過很多挑戰(zhàn)和機(jī)遇，正如曾國藩家書帶給我們的震撼，修身齊家，方能迎難而上，未來，我已經(jīng)做好準(zhǔn)備，用家書來指導(dǎo)自己，在未來的新征程上，蓄勢待發(fā)，勇敢前行！

曾國藩讀書筆記12

　　曾國藩有一對名聯(lián)：養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。

　　撐起兩根窮骨頭是指人要有骨氣，曾國藩一生以窮為榮以窮為本，他曾經(jīng)說過一句話，說他絕不把當(dāng)官所賺的錢留給后人，這就有疑問了。自從曾國藩發(fā)跡后湘鄉(xiāng)出來很多人，因為曾國藩喜歡用鄉(xiāng)人。曾府也成為湘鄉(xiāng)第一府第，曾家也一度成為湖南首富。難道建曾府或是湖南首富的曾家就沒有曾國藩一分錢？其實這里面還真沒有曾國藩什么事。曾國藩確實很節(jié)儉，但他的幾個兄弟卻是一個比一個貪。他自己兄弟五個，最貪的是五弟也就是在家族里排行第九的曾國荃。曾家兄弟打仗都特別狠，除了曾國藩外打了勝仗后都喜歡*，然后把所得的金銀財寶據(jù)為己有。老九曾國荃就這樣斂財無數(shù)。曾國藩對大家庭的兄弟們無可奈何，但他對自己子女確實很嚴(yán)格。兩個兒子都非常節(jié)儉，一直都過得很清貧。曾國藩是死在兩**督的任上，難道他真沒有留一點(diǎn)錢給他兩個兒子嗎？有個小小的例子可以反證：曾國藩死后他兩個兒子曾紀(jì)澤和曾紀(jì)鴻都為官了。老大曾紀(jì)澤比較有名，曾經(jīng)是晚清最著名的外交家。當(dāng)時國家比較窮，曾紀(jì)澤在駐英、法大使期間甚至把自己的薪俸貼補(bǔ)到建**或是外事活動中去了，而他節(jié)儉得衣服都舍不得買。老二紀(jì)鴻則是**一名低級的官吏，比他哥哥還窮。有次紀(jì)鴻生了一場大病，看了病后竟然拿不出錢去抓藥，想向哥哥借錢，但一是哥哥不在**，二是想到哥哥也不寬裕。這時曾國藩才離世不久，如果留了錢的話兩個兒子不可能會過得那么的拮據(jù)。

　　在萬般無奈之下還是左宗常知道了這件事后出手相助。當(dāng)時左宗常熱淚盈眶，說*時最不服曾國藩，但現(xiàn)在不服也不行，兩個孩子身為名門之后，**自省到這個地步，老曾真是教子有方啊！

　　曾國藩*時就穿家里老妻織的布衣。一生只做過一件高檔衣服，那還是他金榜題名時做的一件高檔料子的長袍，*時舍不得穿，只有在大場面時才會穿出去，回來就趕緊脫下收好。這件衣服穿了三十年，一直到曾國藩去世時還是嶄新嶄新的。

　　曾國藩在南京任兩**督時把家眷都接過來了，有一次李鴻章請曾家的女眷吃飯，這時曾家兩個女兒還沒出嫁，聽到請客的消息都很高興，但發(fā)愁的是兩人只有一條綢緞褲子，這條褲子還是大嫂留下來的。那誰穿這條褲子去赴宴呢？姐妹倆為此吵了一架，小妹妹沒爭羸就大哭起來。于是曾國藩就做小女兒的工作，說等明年如果我還做兩**督的話我就給你做一條更漂亮的褲子，小妹聽了才破泣為笑。

　　曾國藩名言：士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興；驕奢倦怠，未有不敗。

曾國藩讀書筆記13

　　因為最近對家庭教育很癡迷，所以見人就聊家庭教育。在一次上班路上，有幸與一位藝術(shù)學(xué)院老師同坐班車，聊起這個話題。他喜歡**的人和事，喜歡*古代那些關(guān)于家風(fēng)的思想。一席話，讓我感觸很多，所以，班車開到學(xué)校以后，我立馬去圖書館借了這本《曾國藩家書》，并把它列入我的讀書清單中。

　　這本書一開始并不是我喜歡看的書，讀起來比較生澀，沒有白話文那么輕松，但是，靜下來慢慢讀，又覺得這些文字挺有味道，就像我們恩施人吃辣椒一樣，一開始吃覺得辣，越吃越辣，越辣越想吃。

　　恩施人到江蘇，吃什么都食之無味。我生在白話文的時代，所以不會對白話文食之無味，但也希望自己能讀些古文，靜下來，嚼一嚼，有味。

　　曾國藩在家書里寫了很多叮囑弟弟的話，受益之處太多，以后慢慢體會，慢慢梳理。對我目前感觸最大的三點(diǎn)：

　　第一，“求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣�！敝V曰“藝多不養(yǎng)身”，謂不專也�！拔峋蚓�多而無泉可飲，不專之咎也�！�

　　我總想做很多事情，最后卻是一事無成的感覺。放棄也是一種收獲，專而后才會精。道理都明白，卻很難做到。只能一點(diǎn)一點(diǎn)去改變。

　　20xx年我需要養(yǎng)成的幾個習(xí)慣：1—3月，養(yǎng)成每周看一本書，寫一篇300字以上讀后感的習(xí)慣。4—6月，養(yǎng)成每天早上5點(diǎn)起床的習(xí)慣。7—9月，10—12月，待定（如果讀者朋友有什么好的習(xí)慣，歡迎留言分享，我會認(rèn)真考慮。）。

　　第二，“凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，唯有一靜字可以勝之。不出隊，不喊吶，槍炮不能命中者不許亂放一聲，穩(wěn)住一二日，則大局已定。”

　　戰(zhàn)火連天的時刻，靜下來，就能定大局。這是何等的挑戰(zhàn)？但是曾國藩做到了。這就是與眾不同，這就是內(nèi)心有力量！

　　再回想自己的經(jīng)歷，還有什么痛苦能比戰(zhàn)場上的廝殺更猛烈？還有什么壓力能比手握千軍萬馬的性命、守住疆土更有壓力？

　　這樣一想，覺得自己的生活只有美好和不夠努力了。想成為一個認(rèn)真做事的人，必須還要具備沉穩(wěn)，這樣才能把事情做得更好。

　　第三，“信來，須將本房及各親戚家附載詳明，堂上個老人須一一分?jǐn)�，以煩瑣為貴�！�

　　我常年不在老家，從小到大，我的事情都是自己做主，事情做好了，給父母報喜，事情搞砸了，自己默默鼓氣。我一直都是報喜不報憂的人。

　　有一次和老公聊天，我很認(rèn)可自己的這種做法，我問他怎么看？他說：“我覺得你很有主見，也很堅強(qiáng)。但如果以后我有個女兒，我還是希望她什么事都告訴我�！边@句話，讓我頓時淚流滿面。

　　當(dāng)我看到曾國藩家書中的那句“以煩瑣為貴”，頓時感觸很多，他希望了解更多家里的事情，不嫌繁瑣。

　　也許每個父母都希望了解更多自己孩子的真實情況，父母并沒有我們以為的那么擔(dān)心，不告知，才是最大的擔(dān)心。

　　所以，我決定以后要加強(qiáng)與家人的溝通能力，讓他們知道我也有不開心的時候，讓他們看到我的喜怒哀樂，看到我的成長。

　　這本書，對于現(xiàn)代大多數(shù)年輕人來說，只能慢慢讀，但是特別值得細(xì)細(xì)品味。

曾國藩讀書筆記14

　　曾國藩是一個善于反思的人，他一生得力處在一“悔”字，他每天都寫日記，還拿出來和大家討論，接受大家的**批評建議。他說：天下之至拙，能勝天下之至巧�！本褪钦f，笨拙勝過機(jī)巧。辦事笨拙，才靠得住。

　　他并不是一個聰明的人，但絕對是一個勤奮努力的人，這跟他內(nèi)心根深蒂固的儒家文化思想有莫大的關(guān)系，是個有信仰的人，常以圣人之心要求自己。

　　經(jīng)歷了三個**，包括******的同治，從七次科考失敗到翰林院，到太*天國運(yùn)動（*戰(zhàn)爭）、洋務(wù)運(yùn)動、天津教案等等，說他的一生是成功的一生，也說不上，畢竟以一人之力，無法挽回傳統(tǒng)社會積千百年形成的強(qiáng)大頹勢。那不是一個人的失敗，是整個*的**。

　　但他一介書生，創(chuàng)建湘軍，統(tǒng)率群雄，帶兵打仗，曾兩次絕望到**被救，到后來力挽狂瀾，剿滅捻軍，使*傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，使清**的生命又延續(xù)了六十年，其功不可沒呀。就連*和***都稱之為偶像。

　　除了建功立業(yè)外，他還成就了很多人，還培養(yǎng)了最得意的弟子李鴻章，李后來的造詣也輸于師傅，所謂“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，成全別人也就是成就自己。

曾國藩讀書筆記15

　　昨晚讀完了這**篇?dú)v史小說的第一部，心里很沉重。我對于主人公曾國藩的認(rèn)識：除了對他對太*軍采用的**極為不認(rèn)同，讓人心驚膽顫非人性的折磨。其他挺贊賞這個人，他是一個胸有大志建功立業(yè)，刻苦致學(xué)修身，二袖清風(fēng)為官。

　　看他的成長之路真是不容易啊!從他辦團(tuán)練說起，負(fù)出的辛苦自不必說，單說遭遇到的種種阻力就非常人所能承受的，看清朝時官場的**，想到當(dāng)下的**，這個歷史真是源遠(yuǎn)流長，那么多**在其位不謀其政，不僅飽私馕，而且還心術(shù)不正，還要做別人的攔路虎.....

　　本書敘事很客觀，文中多處贊賞太*軍的將領(lǐng)，象石達(dá)開。也表述了，太*軍**也是原自清*的**，百姓的生活窮困潦倒。但是隨著太*軍的節(jié)節(jié)勝利，內(nèi)部出現(xiàn)了**奪勢的殘酷**，楊秀清**洪秀全不成，反而被北王韋昌輝和燕王秦日綱殺死，而且連帶家人及部下2萬余人被斬，演出了*歷史上空前未有的一幕**慘劇。真是心疼啊!!!

　　讀此書，也看出曾國藩的愛才，事實也證明了：讀書能增長人的智慧，有勇氣的人，網(wǎng)絡(luò)了有謀略的讀書人，在特殊歷史時期就能成大業(yè)!

　　心情就是沉重!

紅旗譜讀書筆記（擴(kuò)展6）

——《山居筆記》讀書筆記

《山居筆記》讀書筆記

　　品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的《山居筆記》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

《山居筆記》讀書筆記1

　　《山居筆記》以《一個**的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束，***先生用親身游歷，切身體驗，為我們探訪了****，他去尋找一個個文化遺址和文化現(xiàn)場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼。

　　應(yīng)該說全書沒有詩歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。

　　舉例來說，在「一個**的背影」這個章節(jié)，中***一段是在說清朝的避暑山莊。一開始，作者用本身親自游覽的經(jīng)驗，詳盡地寫出了該處美麗的風(fēng)景，讀完后閉上眼彷佛就可想象出當(dāng)?shù)氐拿谰�，一花一草，一樣不漏。接著又藉由該地原本避暑游玩的作用之后，卻是用來躲避敵軍的追殺來暗諷當(dāng)年強(qiáng)大的帝國，在晚年衰亡的慘況，清代后期**的失落感也可想而知。

　　可能我對這些文字的理解很膚淺，而對作者文學(xué)心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上，但在某種程度上，我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。一切的一切，***先生用他那樸實而又不失華麗的語言，生動且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那*的沉重、悠久的歷史，把我們引進(jìn)那個沉痛的年代。不得不嘆服***先生的見識之廣，領(lǐng)略之深。或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧靜。

　　現(xiàn)今，***是很受歡迎的一位作家，但批評他的人也不少。我想，作為高中生的我們尚且還沒有“知識的資格”去評論他，我們也沒有“知識的水*”去判斷究竟是***的錯“實”還是金文明他們的糾“實”，我們現(xiàn)在只有以一個普通讀者的身份去欣賞《文化苦旅》《山居筆記》……

《山居筆記》讀書筆記2

　　1、拿到一本新書，不要著急打開它，可根據(jù)書名、封面、封底、目錄對自己提幾個問題�？陕�(lián)系自己生活想一想，如果是你來做這件事，可能會怎么做，再去讀，進(jìn)入書本閱讀以后，驗證、對比一下自己的想法、做法跟書中人物有什么不同，閱讀會帶給你哪些驚奇的發(fā)現(xiàn)？

　　2、讀書的時候問“什么”和“假如”。

　　3、閱讀這本書把它跟別的書連結(jié)起來作比較是好方法，做閱讀對比表，閱讀有的時候可以一群一組的方式來出現(xiàn)，會讓你對問題的思考更深入。

　　『故事梗概』

　　紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯**尋找曾祖父留下來的葛博禮農(nóng)場。一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片是他為這次出走準(zhǔn)備的所有東西。對山姆而言，這不是一次短暫的旅行和露營，而是要像樹一樣在森林里**地、長久地生存。跟隨著山姆進(jìn)入森林的腳步，野外生存四個字漸漸地不再是一種抽象的符號和虛幻的想象，它的真實、艱辛和迷人如同磁石一般吸引著所有沒有勇氣和機(jī)會進(jìn)入的我們。山姆是否能適應(yīng)野人般的探險生活呢？在這段山居歲月里，他有了哪些危險經(jīng)歷，又積累了哪些野外求生經(jīng)驗?zāi)�？最讓讀者感到意外的，還是本書的結(jié)局！我們一起走進(jìn)這本經(jīng)典吧！

　　【1】紐伯瑞兒童文學(xué)獎

　　為了表彰和紀(jì)念紐伯瑞對歐美兒童文學(xué)的開創(chuàng)之功，1922年，由**圖書館學(xué)會的分支機(jī)構(gòu)——**圖書館兒童服務(wù)學(xué)會創(chuàng)設(shè)了紐伯瑞兒童文學(xué)獎。這個獎每年頒發(fā)一次，專門獎勵上一年度出版的兒童文學(xué)優(yōu)秀作品。每年頒發(fā)金獎一部、銀獎一部或數(shù)部。

　　【2】關(guān)注封面、封底

　　封面有什么信息？看封面猜測故事（講什么？結(jié)局？）封底有豐富信息，通過封面、封底積極跟故事對話，和作者一起討論故事。

　�。ㄔO(shè)計閱讀單分享）

　�。ㄘS富的知識）

　　當(dāng)我們離開那個安全的、熟悉的環(huán)境之后，別急著沮喪和放棄，因為只要你有聰明的大腦和智慧的雙手，有絕不放棄的勇氣，很多東西都能找到替代品或者用另一種方式創(chuàng)造出來�！渡骄託q月》是一本野外生存手冊，也是一本博物知識大全，除了有趣的生存知識外，主人公山姆也一定引起了每一個讀者的關(guān)注，可以說是現(xiàn)代版的魯濱遜。山姆為了實現(xiàn)自己居住在森林中的夢想，離開了那個有愛但擁擠的家，一個人來到卡斯**找到了曾祖父留下的農(nóng)場。隨著故事的發(fā)展，其實山姆也在變化，他從一個生火都不會的孩子，最后成長為一個山中生存的高手，讓自己生活的衣食無憂很富足。隨著時間的推移，山姆的心靈也在成長，書中有關(guān)山姆的日記和小記錄，我們都可以看到他心靈的起伏，他獨(dú)居山中曾經(jīng)那么興奮好奇，也曾經(jīng)想到過要放棄，但最終堅持下來了，我們在書中可看到他很多微妙的心理變化，所以又是一本冒險少年日記，也是一個少年逐漸認(rèn)識自我，修煉出一顆**的堅強(qiáng)的心的修煉手冊。那怎么更好地走進(jìn)這個人物這本書呢？可以邊讀邊思考一些問題，跟故事、作者、山姆和自己對話，好的問題總是可以幫我們深入思考。

　　對比：《山居歲月》《魯濱遜漂流記》《瑞士魯濱遜漂流記》做閱讀對比表

　　書中除了各種有趣的知識本領(lǐng)和去感受一個男孩心靈成長之外，還是一本充滿反思精神的書。隨著人類文明的進(jìn)步，我們逐漸告別了人類小時候熟悉的田園、森林、大海，無數(shù)座城市矗立在我們的大地上，而且這些城市將越來越密集，這其實也意味著我們離大自然也越來越遠(yuǎn)，所以在這本書中的文字深處，我們常常會讀到大自然和城市像兩股力量在拉扯著山姆，就像拔河一樣，使山姆的心常常在糾結(jié)。那這樣的句子又有什么用意呢，在第一次遇到暴風(fēng)雪時，山姆害怕想念紐約，試著朗讀這些句子：我想起紐約來了，想起那里的聲音和燈光，就算是暴風(fēng)雪都比這里的和善多了。我也想起我家的公寓，在那一刻，它是那樣的明亮和溫暖。我必須在告訴自己：那里頭一共住了十一個人！爸爸，媽媽，四個姊妹，四個兄弟還有我。我們沒有一個喜歡那里，也許小妮娜例外，因為她還太小不懂事。爸爸壓根兒就不喜歡那棟公寓，他以前是個水手，我出生以后，他就放棄了海洋，到紐約的碼頭工作。爸爸不喜歡陸地，他愛海洋，海洋是那樣浩瀚而一望無際。

　　其實山姆的獨(dú)居生活并不是與世隔絕的世外桃源，故事從頭到尾，總是有人不斷出現(xiàn)，森林防火員、邦杜、夾克先生和麥特以及自己家人等等，而且越來越多，山姆和山相守的*靜生活逐漸被打破。

　　你會讀到這樣的文字：一天早上，我躺在草原的一塊大石頭上，驚風(fēng)在啄食昆蟲。突然，鎂光燈一閃，跑出來一個人。“野人男孩！”他叫著，又拍了另一張照片，“你在這兒做什么？吃核果嗎？”我坐了起來，心情很沉重。但還是叫驚風(fēng)站在我拳頭上，讓他拍照。我拒絕帶他去樹屋，最后他只好走掉了。后來又來了兩個攝影師和一個**。我和他們談了一會兒，等他們走了以后，我趴在石頭上想，我是不是該去內(nèi)政部問問，西部還有沒有蠻荒未開發(fā)的地方。

　　接下來的四天里，我和好多的攝影師和**談過話。

　　當(dāng)我們回來的時候，爸爸在草原邊架了四根大柱子，旁邊堆了一堆木材。

　　“老天，爸爸，你在干嘛呀？”

　　“我們要蓋一間房子�！彼�回答。

　　我愣在那里，好傷心。

　　“房子！這樣你會破壞一切！”我大叫著*，“難道我們不能住樹洞和吊床嗎？”

　　“行不通。**說她要給你一個溫暖的家。她所謂的溫暖的家，就是有屋頂有門的房子……”

　　城市來了，寧靜將會隨之而去，越來越多的人出現(xiàn)在這一片曾經(jīng)寂靜的森林里，越來越多的熱鬧打破了動物們的安詳和寧靜。

　　城市來了，山居生活就這樣結(jié)束了，故事的結(jié)局讓我們感到意外，你喜歡這個故事的結(jié)尾嗎？你喜歡城市來了嗎？（思考交流）

　　城市來了，山還在嗎？人類在不斷進(jìn)化，人和大自然的關(guān)系呢？這是作者留給我們深深的疑問。

　　一部經(jīng)典的書是耐人尋味的，可以細(xì)細(xì)讀上很多遍，還可以跟爸爸媽媽討論，看他們怎么想的？一本書有很多的讀法，你又讀出哪些思考和理解呢？

　　一本書，不只是一個故事

　　認(rèn)識自我，等你共讀！

《山居筆記》讀書筆記3

　　在大四臨走的時候淘了許多書，不為別的，只為看到他在地攤上時心里的一念，加之能用兩折買到正版的幾乎全新的書，何樂而不為。

　　收拾著大三的疲倦，于今日踏上回家的火車，拾起當(dāng)時在梧桐樹下淘的***的《山居筆記》。記得初始***是高三的時候，班里許多人喜歡他文字的厚重，《文化苦旅》在同學(xué)中甚為流傳。許多人在作文時也會適時引用他對于廢墟的感慨，來增加自己文章的深度，雖然無法駕馭，但是至少讓我們從一個更深的角度來審視*的文化。

　　一直很感激我的高中，在高三甚是緊張的時候，我們班**（化學(xué)老師），語文老師還鼓勵我們多看雜志，多看**，在我們高三的時候，出現(xiàn)過對《畫皮》的深度探討，對《東京**》的理性辯論，有過同學(xué)之間為寶玉與眾多紅顏之間說不清道不明的關(guān)系，爭得不亦樂乎。甚至在高一的時候，我們語文老師用了好幾節(jié)的時間帶領(lǐng)我們?nèi)ヂ�慢賞析《東風(fēng)破》。如今憶起當(dāng)初之教學(xué)，我雖未選擇了文科，然時不地想念起高中這種看似離經(jīng)的都學(xué)，其實才是語文的真諦。

　　本期望著大學(xué)是一個讓我們更加廣闊的天地，然事實遠(yuǎn)非如此，經(jīng)過三年的流放，逐漸意識到天天喊著構(gòu)建綜合性大學(xué)的人們，正把我們培養(yǎng)著一個個機(jī)器，有時我更想回到高中，回到那種我們整個班級５６個一起看《紅樓夢》的日子，一起眺望大海暢聊抱負(fù)的日子。只是一切都無法回退。大學(xué)三年，我們一學(xué)期最多只有一門有關(guān)*文化的課，俗稱文華素質(zhì)課，是將近兩百人一起上的，還是安排在晚上，其地位可想而知。

　　在這些課中，我惟一還顯年少輕狂的，應(yīng)該就是逃了一學(xué)期自己不想上的課，跟著當(dāng)代*歷史的老師去感受那場只過去幾十年，卻令我們顯得那么陌生的浩劫。我只是一個聽講者，沒有資格作過多感慨，只是震撼于人性的泯滅竟可以達(dá)到如此之地步。

　　似乎扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)，不過在火車上，我也是一直瞎想的，捧著《山居筆記》看一會兒，心緒萬千，就毫無目的地將目光投向窗外，任思緒飄飛。我也不知道作為一個已經(jīng)被工科磨了三年的我，會于今天煥發(fā)如此之多的感想，并有記之于文字的沖動。

　　似乎《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后的又一力作，就這么邊看邊胡思亂想，一天下來，我還把這本書看完了，還萌生了如此之多不相關(guān)的想法。

　　筆記中有大量關(guān)于科舉的論述，只是我無心去關(guān)注他，我關(guān)注的是當(dāng)今大學(xué)評價人才的標(biāo)準(zhǔn)。有時候評什么社會罵我們急功近利，真的你有什么資格？？

　　雖說現(xiàn)在大學(xué)普及化，但是應(yīng)該說絕大多數(shù)優(yōu)秀的人才還是在大學(xué)中，作為教育者，你們就應(yīng)該有一套適合的培養(yǎng)體系，并有合適的評價體系來評價一個人才的成長。而現(xiàn)在的大學(xué)呢？所有的評價單一化，只注重結(jié)果不注重過程。舉我自己的例子，例如實踐課，本來是最能體現(xiàn)過程的價值，可是到了最后評價，老師看的是你的一紙報告，絕非看你實際操作了沒，對過程熟悉了沒。記得大二，課程設(shè)計，需要搭建一個電路，功能實現(xiàn)電子計時。我們是兩人一組，我們組是最早完成任務(wù)的，并且答辯的時候，老師的問題我們也對答如流�？梢哉f我們的電路設(shè)計出來后，我們班有一半的電話是我?guī)兔φ{(diào)試出來的�？梢哉f老師是應(yīng)該看到的，可是最終的成績我們是良好，其他人是優(yōu)秀。其實如果是一次的話，我決對不會今天拿出來說事，可是這種事一面再，再而三地發(fā)生。如這學(xué)期的實驗課，應(yīng)該說老師要對每次學(xué)生的實驗情況要了解的，我記得每次實驗基本上也是我最早完成程序的編寫，調(diào)試，有時還會發(fā)現(xiàn)老師給的例子的小錯誤。程序更是最容易被拷貝的，老師難道不知道嗎？可是最終成績出來，我又是良好，*時拷貝的程序的同學(xué)有的得了優(yōu)秀。再比如這次的畫圖，關(guān)于圖，我之前也發(fā)過兩篇文章，有的同學(xué)一開始不設(shè)計，等著別人發(fā)現(xiàn)錯誤，擦了重畫，直到人家基本成型了，沒有錯誤了，于是他拿著尺子量著拷貝過去。到了答辯的時候，“干凈”的圖紙反而博得了老師的歡心，這算什么玩意？？

《山居筆記》讀書筆記4

　　寒假，我讀完了《山居歲月》這本書，它講述了一個男孩子學(xué)習(xí)在野外單獨(dú)生活的故事。

　　紐約男孩山姆在五月的一天分開了家，他要到克斯**尋覓曾祖父留下來的葛博禮農(nóng)場，一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石好鋼片，是他為這次出走準(zhǔn)備的一切東西。對山姆而言，這不是一次短暫的游覽或露營，他是要像樹一樣在森林中持久地、**的生存。跟隨山姆深化森林的腳步，“野外生存”這四個字慢慢地不再是一種籠統(tǒng)的符號和虛幻的想象，它的真實、艱苦好誘人，好像磁鐵一樣吸收著沒有勇氣好沒有時機(jī)深化森林的我。

　　山姆是一個英勇、聰慧、有耐煩……合為一體的人。他聰慧，在山林中有了一個樹屋，衣著兔皮內(nèi)衣褲，鹿皮做的夾克，暖和、寬松、帥氣。他有耐煩，在釣魚時，魚鉤斷了，他堅持了，又做了一個魚鉤，一連釣了五條鱒魚才罷手。最令我信服的是他的勇氣，他竟然敢爬到鷹巢中，不顧母鷹的追逐，抓起一只小鷹跑了。后來，他還教會小鷹學(xué)會了飛行、捕食，讓它成為一只聰明的有素質(zhì)的獵鷹，真是太大膽了。

　　對照山姆，我感到有些羞愧。每當(dāng)?shù)搅穗婇W雷鳴的夜晚，我都會沖到媽**被子里，或讓奶奶一同睡。在睡覺的時分，做了**就哇哇大哭，再也睡不著了。如今一比擬，我可真膽怯呀！看了這本書以后，我下定決計要做一個英勇的孩子！

　　我看完了這本書，學(xué)到了許許多多的生存辦法。以后我在遇到什么艱難，都會像山姆一樣，英勇面對，有自信心打敗它。

《山居筆記》讀書筆記5

　　讀完整本書后第一感覺就是好像一下子讀了很多本史書，聽了很多個典故一樣。不得不說，***的歷史文化底蘊(yùn)真的很深厚。站在任何一片土地都能懷古，看見任何一畫風(fēng)景都能將其中的典故娓娓道來。每每讀完一篇，總是發(fā)出哦，原來是這樣啊的感嘆。只用短短兩天的時間就讀完了整本書，這本作者花了很長時間探索歷史才把它寫下來的書。讀完之后才知道清朝避暑山莊的原來用意，才知道清末的帝皇順序，以前老把孫子當(dāng)爺爺看或把爺爺當(dāng)孫子看，還好也沒人找我聊清朝歷史，不然準(zhǔn)讓他人笑掉大牙。讀完之后才知道原來寧古塔不是一個塔，才知道原來寧古塔位于***這種極寒極困地帶，怪不得電視上每次**一提到流放寧古塔，底下的人就立即驚慌失措。在古代去到那種環(huán)境，真的是就算活下來也是生不如死啊!讀完之后才知道蘇東坡的赤壁賦是在如此一個心灰意冷的心情下的釋懷，以前高中時語文老師總說蘇東坡的被貶事跡，無非就是用“烏臺詩案”這四個字概括。

　　現(xiàn)在才知道，即使是一個被貶案，也是有著層層歷史原因，和一步一步的事態(tài)惡化的過程。讀完之后才知道這世界上歷史最悠久的書院是岳麓書院，才知道朱熹給出的歷史影響不僅僅在哲學(xué)方面。讀完之后才知道山西曾經(jīng)是全國最富，才知道給*重大影響的商人出自山西，山西，一個在現(xiàn)代漸漸隕落的富成，隕落的原因居然是因為外族的入侵和內(nèi)亂。多么讓人心痛的原因啊，山西，付出了一代又一代人的沸騰熱血，換來的卻是痛心的毀滅。讀完之后才知道科舉**的利與弊，科舉**的歷史必然性和科舉**中考生與考官的各有苦衷，唯一得利的恐怕是那高高在上的**者。讀完之后才知道歷史把小人給忘了，不管社會進(jìn)步與否，小人都脫不了關(guān)系。小人喜歡左右著執(zhí)權(quán)者進(jìn)行自己得利的行動，小人給歷史的發(fā)展帶來不可估量的影響�？晌覀儏s歌頌偉人，唾棄壞人，擁護(hù)前進(jìn)著，排斥守舊者，卻獨(dú)獨(dú)把小人遺忘在歷史的角落了。往往是這樣，小人才能更加肆無忌憚的做著損人利己的事情，小人自始至終都是虛偽的好人，看不*相的我們就這樣被小人騙在歷史的漩渦了。

　　文中的許多文字都給了我一種震撼的感覺，有時震撼著偉人的偉大，有時震撼著歷史潮流的錯誤發(fā)展，有時震撼著自己的無知�？偸沁@本書對我受益匪淺，我不會把他忘了，也不會后悔這樣花精力的把他讀完。正是讀完了他我才萌生了要讀更多書籍才能擺脫愚昧無知的想法。

　　***，一個對歷史有獨(dú)到見解的歷史學(xué)家。

《山居筆記》讀書筆記6

　　偶爾我總會被文字的魅力所傾倒，心甘情愿沉醉在它們給我創(chuàng)造的意境中。

　　我愛**王維《山居秋暝》的這首詩：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可流。王維以清新淡雅的筆鋒，寥寥數(shù)字生動地描繪了幾幅美景圖。仿若就在眼前，美得讓我陶醉。第一幅——雨后秋**。初秋的傍晚，剛剛下了一場細(xì)細(xì)毛雨，萬物仿佛被沖刷了一番。樹葉綠得亮眼，空氣清新，空曠寂靜的林間，就好像在世外桃源。第二幅——潔月松林圖。暮色降臨，皎潔的月亮慢慢地爬**天空。銀白的月色灑落，透過松樹翠葉中的'縫隙，星星點(diǎn)點(diǎn)地照耀著。第三幅——清水流石圖。清澈的泉水淙淙在亂石中流淌，在月光的垂憐中，宛若穿**一件會發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)銀光的衣服，隨著水流閃閃發(fā)光。第四幅——浣女笑歸圖。不見其人，先聞其聲。竹林里傳來喧嘩嬉笑聲，那是一群勤勞的姑娘剛剛洗完衣服回來，也許她們正在為什么事而嬉戲，笑鬧聲從中傳來。

　　我看完詩，品完詩，也不禁感慨萬分。這一幅幅生動的畫面，讓我非常心動。文字的魅力往往在此，我將永遠(yuǎn)沉溺其中。

《山居筆記》讀書筆記7

　　我一直喜歡《山居歲月》這本書。我也一直不明白這是為什么。我是射手座，而射手座的性格是活潑好動、向往**的。我說不清是因為射手的性格感染，還是因為《山居歲月》這本書中描繪的野外生存真實性打動了我，讓我沉迷其間。

　　紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯**尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火機(jī)石和鋼片，是他為這次出走準(zhǔn)備的所有物品。對山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他是要像樹一樣在森林里長久地、**地生存。跟隨著山姆深入森林的腳步，“野外生存”這四個字漸漸地不再是一種抽象的符號和虛幻的想象。它的真實、艱辛和迷人如同磁石一般的探險生活呢？在這段山居歲月里，她有了哪些危險經(jīng)歷，又積累了哪些野外求生經(jīng)驗?zāi)兀窟@些謎團(tuán)，是每個人從書中才能求得一個真正屬于自己心中的答案。

　　山居的歲月，是每一個向往**的人心中的夙愿。在山居的歲月里，體會什么叫做貼近自然，與動物相處。在山姆的帶領(lǐng)與指引下讓我們明白自然的美麗，帶我們回顧了一個“野人”該有的生活。

　　《山居歲月》它吸引著我和大家，讓所有人明白，真正的快樂，是需要用心靈去貼近去感受。它一直在那里，在等著我們的探索與到來。

《山居筆記》讀書筆記8

　　“用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅冰�！薄渡骄庸P記》將深澀嶙峋的思考粹煉得*易可感，把玄奧細(xì)微的感觸**給更大的人群。其作為一部充滿文學(xué)性卻以歷史為主線貫穿的作品，能直擊讀者心靈深處。

　　作者***以直接感悟方式來探訪****：對于**功業(yè)和文化情結(jié)的互相覬覦和生死與共，對于文化靈魂的流放，毀滅和復(fù)蘇；對于商業(yè)文明與**文化的狹路相逢和擦肩而過……猶如回望前朝，巧撥迷霧，穿越沉睡千年的枕木，無論是黑暗污濁，還是一股暗流，無論是詩意棲居，還是艱苦流放，都為我們鋪展開了**歷史斑斕的畫卷。

　　我看到承德避暑山莊那班剝削落的石碑雕刻著歷代清朝**的功績，有康熙的雄才偉略也有**的夢幻沉醉和自我欺騙。終于，康熙的長城崩塌了，王國維縱身跳湖顯示了一個文人對**的悲哀，只留下一個**的落寞身影；我看到學(xué)生暮中清靜的岳麓書院，尚且可嗅到眾多大家的學(xué)派氣息，曾在*教育史上熠熠生輝；我看到如今黑野沃土的東北*原，曾經(jīng)繚繞著多少文人的嘆息和絕望，“北大荒”，一個流放者的土地，造就了“南國佳人多塞北，中原名士關(guān)遼陽”的悲��；我看到赤壁之下泛舟的蘇子，對月吟詩，無不包含著對人生的通曠豁達(dá)。此為蘇子的成熟，一種明亮而不刺眼的光輝，一種不再需對別人察言觀色的從容；一種終于停止向周圍訴求的大氣……

　　是的，我更看到了作者“抱愧山西”的遺憾和探究。山西，“曾經(jīng)是全國最富之地”，我不禁感到驚訝，曾經(jīng)多人滄海桑田已不得而知，只知今人把山西當(dāng)作寸毛不生的貧窮之地。想來，我們對山西的誤解完全是出于對歷史的無知，在清代全國商業(yè)領(lǐng)域、人數(shù)最多、資本最厚，散布最廣的山西人；每次全國性募捐，捐出銀兩數(shù)最大的是山西人；攜帶錢財最多的是山西人……可見山西人曾經(jīng)建立了一個繁榮的商業(yè)帝國，但背后他們的創(chuàng)業(yè)精神更讓我感動和心酸�！案绺缒阕呶骺�，小妹妹我實在難留�！币宦暺嚅L繚繞的******回蕩在黃土高原，一個眼淚汪汪，一個雙眼堅定地目眺遠(yuǎn)方。就如文中所說：“但他們還是狠狠心踏出了家門，而他們的戀人竟然也都能理解，把綿綿的戀情從小屋**出來，交付給朔北大漠�？奘强蘖�，唱是唱了，走還是走了�！�

　　就如江山與美人的選擇，故土與遠(yuǎn)方的選擇，安逸與奔波流浪的選擇，山西人毅然踏出堅定的步伐，踏遍大江南北，踏盡荒漠戈壁，終于，踏出一條成功之路，其中亦有悲劇，有的人因為父親在外經(jīng)商多年不回查無音信，還未出生就與父親成了永別……“被那么多失敗者的故事壓著，被戀人凄楚的歌聲掩飾著，山西商人卻越走越遠(yuǎn)，他們要走出一個媽聽一點(diǎn)的故事，他們邁出了步伐，既悲愴又沉靜�！蔽乙驯簧轿魅似D苦創(chuàng)業(yè)的精神折服，即使山西的輝煌最終落幕，但流淌在他們子孫后代血液里的那份堅毅與精明從未逝去。

　　這本書讓我體會到了讀史的另一種感覺，讀史不僅是了解發(fā)生的事，不只是單純地把它當(dāng)作贊頌或批評諷刺的教條，它也不是另一個世界遙不可及的傳說。面對歷史，猶如兩個人的對話，聽它講述，講述那曾經(jīng)的故事，聽它傾訴，傾訴他的無奈和愁思。我們甚至可以為他們落淚，為他們惋惜，因為這是人類心靈的共鳴。只是這個故事、這個人已經(jīng)年邁，多了份滄桑，就像從紅塵滾滾中走來……人類與文明在不停地發(fā)展，但那條血脈一直貫穿在歷史長河中，彼此相通，從未斷絕。我們與古人，那么遙遠(yuǎn)，又那么熟悉，這條文化大血脈；你不知道它源于哪里，更不會知道它終于哪里……

　　“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長�！�

《山居筆記》讀書筆記9

　　以前愛讀***的書，尤其是《文化苦旅》，讀的時候覺得美得無可言說，至今這本書仍然是我最愛讀的書目之一。***的文字，美妙，又讓人感覺深邃，他常常把歷史與文學(xué)巧妙的融合在一起，給人一番厚重的文化之感。因此，讀他的文章，除了是文學(xué)的享受之外，更是對史學(xué)的補(bǔ)充與思考。

　　暑假期間，閑來無事到書店逛，看到***的書《山居筆記》，很是喜歡這個名字，覺得頗符合我所向往的山居之風(fēng)，隨手翻了幾頁，便買回家中。那次共買了四本書，這本書當(dāng)時只是翻看幾頁之后，覺得似乎有些艱澀，便擱置在案頭，一晃就是幾個月。

　　幾個月后，買的書讀完了，也沒有找到新的閱讀方向，就拿來這本書，細(xì)細(xì)品讀起來。這一讀不要緊，我又深深現(xiàn)在***的文字里，徜徉在文學(xué)與歷史所交替兼容的世界里，隨著他的文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各個名人名士身邊。

　　跟隨***，我走進(jìn)了清朝的歷史，那破敗**的背影，看到歷代流放者那凄涼落寞的生活，感慨人生無常，誰又能抵擋的了那些事故變遷呢？蘇東坡的突圍，讓我感慨哪個朝代對于大師的埋沒，想到歷代大師都經(jīng)歷的摧殘，想到我們國人嫉妒品質(zhì)的劣跡其實由來已久，其實根深蒂固，早已化為血液里一絲我們不遠(yuǎn)承認(rèn)的遺傳。

　　《愧抱山西》則描述了一代晉商的發(fā)家成名史，讓我對山西有了一番新的認(rèn)識，敬佩山**商的精名能干，敬佩他們的審時度勢，敬佩他們的種種。正是這些優(yōu)秀品質(zhì)，使得一代晉商在異鄉(xiāng)的土地上扎根發(fā)芽，開花結(jié)果，遍地的分號，無不訴說著這個人群的智慧。但隨著時代的變遷，當(dāng)一切都發(fā)生變化之后，山**商似乎一夜蒸發(fā)。他們的頹然落幕，是戰(zhàn)爭紛亂的影響，也是時代前進(jìn)的必然。但是，他們留下的在山西的總票號，卻還在向世人昭示著這里昔日的繁華，即便是見慣世面的人們，也會為這里的富貴大氣所震撼。相必，若是山**商的風(fēng)范尚存，山**商的經(jīng)商之道尚存，我國商業(yè)文化，必然又是一番***。當(dāng)然，當(dāng)今的溫、浙、廣的商人已經(jīng)遍布全國，支撐著經(jīng)濟(jì)的繁榮，但他們比起山**商，缺少了厚道，更缺少了長遠(yuǎn)的眼光。

　　***帶我們到他的家鄉(xiāng)余姚走了一番，那個不甚出名的地方，是他心疼永遠(yuǎn)的記憶，也是永遠(yuǎn)的痛。“少小離家”，卻“老不能回”，即便回去，也未踏進(jìn)家鄉(xiāng)的土地，也沒有迎接的親朋好友了，回去也是一片寂然，除非頂著名人的稱號，**的接洽顯得熱鬧些罷了。落葉歸根的觀念，怕是難以實現(xiàn)。越是難以實現(xiàn)，越成為心底里那柔軟的痛，越是思戀。

　　讓我感觸深的，還有《十萬進(jìn)士》。***這個人的眼光，實在比一般人深邃，當(dāng)代人們除了怒斥科舉**的殘害人，卻并不想它曾經(jīng)為我們挑選人才時帶來的好處，也不去探究在哪個環(huán)節(jié)致使這一妙策變質(zhì)，成為眾多書生枷鎖。而***的分析，則是犀利深刻，卻有委婉絮叨，這觀點(diǎn)，怕是用在當(dāng)今高考也適用吧。

　　我最愛的一篇是《遙遠(yuǎn)的絕響》。原因有二，其一，這主人公阮籍和嵇康，是*歷史上不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，為人瀟灑，不拘禮節(jié)，是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。這些哀嘆，也只能心里想想，合**，天亮還要回到這規(guī)范的框架里生活。我注定不能做到那般瀟灑，權(quán)且在這羨慕他們吧。

　　想不到的是，***在書的結(jié)尾，提到的卻是小人。小人的確構(gòu)成了生活的一部分，歷史的一部分，小人做不得，小人不得不防。這是大師給予的忠告。

《山居筆記》讀書筆記10

　　《山居筆記》以《一個**的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束，***先生用親身游歷，切身體驗，為我們探訪了**禮貌，他去尋找一個個文化遺址和文化現(xiàn)場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼，山居筆記讀后感。

　　***先生領(lǐng)著我們在一處處山水間瀏覽著歲月的痕跡，在一座座古剎前回味著歷史的興衰，他帶著我們更深刻的去品讀*那滄桑的歷史。他悲痛地遙望著一個**的背影，告訴我們清代的**興衰，從一個避暑山莊讀出了清代幾代君王的雄才偉略或昏庸無道，興盛或衰亡，英勇或懦弱。他心痛的遙望著一個脆弱的都城，訴說著禮貌與野蠻，昔日與未來。他又滿懷崇敬的講述著一代文豪蘇東坡的偉岸與冤屈，瀟灑與凄楚。

　　一切的一切，***先生用他那樸實而又不失華麗的語言，生動且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那*的沉重、悠久的歷史，把我們引進(jìn)那個沉痛的年代。

　　不得不嘆服***先生的見識之廣，領(lǐng)略之深。整本書充斥著他的橫溢的才華與淵博的知識，每一章的資料都填充進(jìn)了超多的史料，名言及各類文學(xué)知識等諸多資料。整本書涉及的知識面之廣，讓我嘆為觀止。閱讀完全本書，真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外，***先生那獨(dú)到的見解，更是讓我如雷灌耳、記憶猶新。他那與眾不一樣的觀點(diǎn)，真的是讓我們打開眼界!

　　此外，在閱讀***先生在書后寫的答學(xué)生問，更是讓我對他徒添一層敬意。有這樣一段話讓我記憶猶新“問：這些年，報刊上有不少對您的評論，有些評論明顯帶有惡意，您為什么不反駁?——答：有的文章用詞比較尖刻，但其中也指出了我文章中的某個錯訛或疑點(diǎn)。作個比喻，這是包裝粗礪的無價饋贈。你至多只能說‘惡詞’而不是‘惡意’�！边@樣寬宏的心態(tài)，這樣容人的大氣，又一次的讓我認(rèn)識了大師的風(fēng)范!讓我對這樣一位新時代的文學(xué)家肅然起敬。

　　對于現(xiàn)今如我一般的大多數(shù)人來說，緊湊的生活節(jié)奏使得我們不可能有時刻和精力去設(shè)身處地地了解更多的歷史、文化知識;更不用說，能夠親自感受千姿百態(tài)的人文、地理風(fēng)貌，從而到達(dá)提高自我的目的。而***先生的《山居筆記》恰好彌補(bǔ)了這一不足。

　　打開《山居筆記》就好像打開了一幅巨幅的畫卷。優(yōu)美的自然、人文景觀中不時點(diǎn)綴穿越時空而來的翩翩古人。一股濃郁的古老文化氣息鋪天蓋地而來，卻又不會讓人感覺到絲毫地壓抑。厚重卻又奇跡般地讓人在不知不覺中為其感染。

《山居筆記》讀書筆記11

　　一次歸隱，一份高潔情懷，我穿越千年與你見面，在山居隨你閑游。

　　一場秋雨過了，你漫步在山間，看著月光穿過松枝，灑在地上，照著石間的涓涓細(xì)流，也照著自己的臉。是山中的靜，喚起了你內(nèi)心的靜。閉上眼，聽潺潺的水聲，你滿意的笑了。是啊，不再有朝中的喧嘩，不再有政事的煩擾，你最向往的意境就在面前。此情此景，怎能不隨興而吟詩一首？

　　回想從前，你處在朝政之中，雖有滿腹才氣，卻無法施展。只有張九齡看中了你，曾一度被提拔。

　　正在感慨之中，突然，一陣竹喧打破了這荷塘月色的寂靜。那是一群洗衣歸來的姑娘，在蓮花的簇?fù)硐�，乘著順�(biāo)�而下的小舟劃開道道水痕。在這青松明月之中，有這樣一群純潔善良的人們，這是多么美好的事呀！曾經(jīng)有多少人，發(fā)憤苦讀只為在朝中擔(dān)任官職。而你不同，放下了做官的機(jī)會而選擇了歸隱。在這里，你留下了一首千古絕唱：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”

　　讀著這首詩，我也同你一樣，陶醉在這山水之中。我多么想像你一樣，無憂無慮，游于山水之間啊！怎奈何，現(xiàn)代的節(jié)奏遠(yuǎn)快于千年前，人人的生活都在快進(jìn)，又有多少人能夠品味這種寧靜的氛圍呢？

　　停下來吧，讓腳步等一等自己的靈魂，在這秋涼之時，找一處山間，彈琴長嘯，待一輪月升起，等山鳥驚飛，汲一甕清泉，煮一盞香茗，尋一方心靈的凈土。

　　王維，你是詩佛，你把禪理蘊(yùn)藏在詩中，告訴我們，生后不僅是不斷的拼搏和奮斗，更應(yīng)讓自己放松一下，讓心靈放松一下。生活除了拼搏之外，還應(yīng)守護(hù)心中的那份寧靜。

《山居筆記》讀書筆記12

　　最近，我讀了一本有趣的書，名字叫《山居歲月》，讀了這本書，我引發(fā)了一陣考慮。

　　這本書主要講了：小主人公山姆逆向考慮，在取得父母的同意下，帶著最簡單的野外生工具，分開了紐約這個大都市，回到曾祖父曠費(fèi)的克斯**農(nóng)場，嘗試**的野外生活，在幾年后，家人由于不放心他，于是來到森林里和他一同住在了森林里。

　　置信許多小孩都有過離家出走的念頭，但僅僅只是念頭�；蛟S有的孩子真單獨(dú)走出過家門，不過，他們只是離家那么一兩個小時，或去網(wǎng)吧、車站、公園等**。最實踐的問題是：離家后如何生存？找什么工作？住在哪兒？吃什么？普通來說，離家出走的孩子都是跑了再說，不會思索太多。但無論如何，大多數(shù)出走的孩子普通都想往大城市生活吧。在我看來，故事中的主人公小山姆卻有著聰明的頭腦和剛強(qiáng)的意志力來值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)去發(fā)掘，固然故事中的主人公是一個小男孩，但我們女孩子要想具有**自強(qiáng)的性格，就得學(xué)學(xué)小山姆的這種大無畏的冒險肉體。這更證明了學(xué)會生存，學(xué)會剛強(qiáng)，學(xué)會勇于面對艱難等男孩生長必需具有的才能是多么的重要。

　　讀完了著本書，我慨嘆萬千，想到小山姆本人燒東西吃的時分，真是有些可笑，想到小山姆與動物決斗時，那局面真是觸動人心，想到小山姆與家人聚會時，真是讓人感到無比的幸�？鞓贰�…固然我已讀完此書，但還想再讀一遍，由于他的作風(fēng)清爽，讓人耐人尋味。

《山居筆記》讀書筆記13

　　我是一個清高的人，對，就算我不說出來，可是我的心里看不起很多東西，甚至是很多人，那么你呢？我覺得你也是一個清高的人。

　　我們從未謙卑的活過，只是曾經(jīng)或者偶爾自卑過，你覺得呢？是不是這樣的。

　　我愈是讀山居四季，愈是像這樣的想。

　　作者:高村光太郎

　　高村光太郎是個什么樣的人呢？

　　他出身在雕刻家世家，父親是著名的雕刻家，東京藝術(shù)學(xué)院教授。從小跟隨父親的他耳濡目染，對藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。15歲時，高村便考進(jìn)了東京藝術(shù)學(xué)校的預(yù)科，開始系統(tǒng)的學(xué)習(xí)藝術(shù)。

　　高村先生在讀書期間和父親產(chǎn)生了很大的學(xué)術(shù)分歧，畢業(yè)之后他選擇了遠(yuǎn)赴歐洲，并且在歐洲受到了更加**的藝術(shù)風(fēng)氣影響，尤其受法國詩歌影響頗多。

　　回國后，在過度**的藝術(shù)風(fēng)氣里一度墮落。直到遇到了山型智慧子**。兩人一起幸福生活十多年，在藝術(shù)界各有成就，高村先生也成為了新詩運(yùn)動的重要人物。

　　這個時候智惠子罹患了精神性疾病，并且不久便辭世遠(yuǎn)去。妻子的死讓高村先生陷入了長期的痛苦。而隨后，**開始了**的侵略戰(zhàn)爭。迷惘中的高村光太郎被戰(zhàn)爭的狂熱感染，創(chuàng)作了一些歌頌非正義戰(zhàn)爭的詩歌，以此填補(bǔ)空虛。

　　一九四五年，**戰(zhàn)敗，高村光太郎受到巨大震撼，并且對自己的愚蠢作出了反省。他選擇自我放逐，獨(dú)自一人來到了**東北深山隱居，艱苦勞作。這部作品正是其隱居期間的時光記錄。

　　后來在《愚人小傳》和《典型》中，高村光太郎嚴(yán)厲反省了自己在戰(zhàn)爭中的思想和行為。

　　為什么要先介紹作者。因為我覺得，這有利于讀者更好的理解他的文字。

　　讀山居四季的感覺，就是一個字“靜”生機(jī)盎然的安靜，類似于夏夜微風(fēng)，月明無聲的靜謐。這樣的靜來自哪里？我想應(yīng)該是作者緩緩綻放的善良和逐漸*和的心吧。

　　書中有諸多的景物描寫。一株花，一株草，一蔬，一飯，一只小鳥，一些小孩子，還有小動物……作者不厭其煩的描寫他們，如同向人介紹自家乖巧的小朋友，顯得愛不釋手。這種滿懷憐愛的筆觸，梳理了鄉(xiāng)間阡陌的一草一木，如數(shù)家珍。

　　全書少有的幾筆敘事，大都描寫了農(nóng)民艱辛卻淳樸的生活方式，極少數(shù)筆墨提及了作者自己的疾病。高村光太郎最艱難的時候甚至提不起筆來，整天咳血，菜園里的作物無法耕作，他便只能吃沒有被雜草吞沒的一點(diǎn)點(diǎn)剩余蔬菜，即便如此，文中卻是寫得云淡風(fēng)輕。

　　閱讀的時候很容易聯(lián)系到自己的生活。我有時候會反復(fù)的叩問自己，我又何曾正眼看看那些細(xì)小的野草？又何曾耐心的坐下來，聽聽老人講以前的事？甚至一度無法安靜的看完一本書，寫下一篇短文……我們怎么了。是不是把自己的欲望看得太重要了，從而忽略了生活的本質(zhì)。

　　現(xiàn)在的人們，面對面都能毫不尷尬的玩一天手機(jī)，我們對周遭毫不關(guān)心，也絕不會顧及別人的感受，這絕不是健康的。我也一度嘗試跳出這樣的怪圈，刪除微信，刪除QQ，安靜的在陽臺上思考。然而靈魂的寧靜，卻不是那么容易得到。

　　有一段書中的描寫很細(xì)微，我卻難以忘記。大概是說，同為東京難民的朋友問高村光太郎為什么可以堅持生活在這樣艱苦的環(huán)境里，而不向往回到東京。高村沒有回答，他心里想的是“順從命運(yùn)吧，就算哪一天死在這里也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。他更加的感謝造物主給了他重新活著的機(jī)會，讓他和善良的村民為伴。所以從來也不抱怨食不果腹，疾病纏身，這些在他看來早就不是痛苦，而是某種幸運(yùn)”這段描寫對我觸動很大，這樣的坦然的人，自然不會寫出呱噪的文字。

　　還記得有一句詩“已識天地寬，猶憐草木青”我們尚未識得“天地寬”的這些人，每每把無聊掛在嘴上，是不是太失禮了。

　　其實安靜下來，世界上遠(yuǎn)沒有那么多需要抱怨的事。我希望自己可以趣味盎然的活著，所以我特別羨慕那些可以跟自己玩的人，給他一只**，他都能研究好久。他們童心未泯，對世界充滿了興趣。

　　藝術(shù)是沒有國界的，但是藝術(shù)家有國界，讀者何嘗沒有國界。

　　說起**的文化我是極其喜歡的。

　　漫畫，動畫，工匠精神，還有略帶憂傷的唯美美學(xué)，以及他們對人性毫不避諱的態(tài)度。但是我是*人，注定了對這個國家?guī)в衅�見�?/p>

　　我是先看完了《山居四季》的書才去了解高村光太郎的。

　　***是帶有某些令人不快的習(xí)慣，比如他們吃了很多油炸食品就會試圖吃很多蔬菜來抵消心底的**感。因此，看完文章之后，我一度懷疑高村光太郎對于贖罪的認(rèn)知，是否也出現(xiàn)了類似的偏差。這讓我懷疑過書中的寧靜祥和是飄在空中的。

　　可是某一天我想通了。

　　無論是對于人生的態(tài)度還是對待別人的態(tài)度，我們習(xí)慣性的高高在上，這就是開頭提到的“清高”說起來，原諒別人和原諒自己也是類似，那些在戰(zhàn)爭中犯下罪孽的人，絕不是**的吧。何況比起那些沒有認(rèn)罪的人，愿意去贖罪的高村先生是不是已經(jīng)好了許多。

　　人生啊，我們和塵埃也不是天差地別，死去元知萬事空，活著的時候就要理解這樣的道理才不枉度了百年時光。把生命當(dāng)作宇宙的一瞬間，把自己當(dāng)作時間海洋里的碎葉草莖，這樣謙卑的去理解他人，對待自己。

　　這就是我在《山居四季》之后思考的所有了。

《山居筆記》讀書筆記14

　　今天我讀完了《山居歲月》，《山居歲月》是由**的一名作家，名叫珍克雷赫德喬治寫的，而這本書還取得過紐伯瑞兒童文學(xué)獎銀獎。

　　作者為什么要寫山居歲月則本書呢？由于珍克雷赫德喬治以寫自然故事為主的**著名兒童作家。作品達(dá)一百部以上，取得過許許多多的獎項，深受文壇和群眾的推崇。

　　《山居歲月》講述了一個男孩山姆葛博禮從父親口中得知他的曾祖父遺留下來了葛博禮農(nóng)場。一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石和鋼片是他為了去尋覓山姆葛博禮農(nóng)場的一切準(zhǔn)備的東西，對山姆而言不是一次短暫的旅程或露營是要橡樹一樣持久地**地生存就這樣開端了。他用人類千百年時間習(xí)得又被人類用千百年忘卻的生存技巧活了下來。

　　他的身上蘊(yùn)藏這場人都沒有的一種才能——野外生存的才能。

　　他在野外生存用活給本人燒出一個樹洞和一個貯藏室，用烏龜殼做碗和做燈而且還需求一只獵鷹捕食，恰在此時一只獵鷹，從頭頂飛過，他就當(dāng)機(jī)立斷跟蹤這只獵鷹，去找它的巢，結(jié)果獵鷹居然飛到了險峻的峭壁上他鼓起勇氣開端攀巖，等他爬到鷹巢旁邊時曾經(jīng)精疲力竭了。忽然母鷹回來了，它張開雙翅，擊中了一下他的肩膀他感到一陣疼痛。不過，他以迅雷不及掩耳之勢抓了一只小獵鷹放進(jìn)口袋，就趕緊爬了下去。他在尋覓中一路走來，在四季的交替與萬物的變化中他學(xué)會了諦聽與注視自然。也給他本身帶來了錘煉。

　　非常慶幸可以讀到這本書，也讓我從中曉得瞇著你對生活的艱難要悲觀地去面對。

《山居筆記》讀書筆記15

　　這個暑假，我雖然沒有讀很多書籍，但有了挺多的心得與體會。對我影響最深的一本書是***先生的《山居筆記》。

　　***先生不愧是*數(shù)一數(shù)二的散文家，他的語言清新自然，文筆通順流暢，時不時一句富有深刻哲理的語句，就能讓人不禁浮想聯(lián)翩且深深地沉淪在文章里"不能自拔"、回味無窮。無論是人還是文章，都是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的典范。

　　在《山居筆記》這本書中，我印象最深的文章是《一個**的背影》和《歷史的暗角》。

　　先談一談《一個**的背影》。這篇文章以清**為背景，以康熙的"長城"——避暑山莊為線索，開始了與清朝的談話。文章的開頭以康熙的人生與能力入筆，寫到了"康熙希望能筑起一座無形的長城".所以他在避暑山莊外設(shè)立"木蘭圍場",每年去那里打獵，也算是一種浩大的軍事演習(xí)。這就是康熙作為一個君王的偉大之處，無形勝有形，便可以不再去修長城。他不但精通*文化，而且熟知**名人所著的幾何與自然科學(xué)的學(xué)說著作。他"將生命從深宮里**出來",使那個時代強(qiáng)盛無比。而到了他的后代乾隆那里，這一切的一切都發(fā)生了改變，康熙的"長城"突然變成了康熙炫耀自己功名與榮譽(yù)的地方，"樂滋滋地自我品嘗，這使山莊回蕩出一些燥熱而又不詳?shù)臍夥?.緊接著，排斥了外國文化并只限定在廣州開放外貿(mào)，從而導(dǎo)致清**逐步走向衰落。

　　之后的**在避暑山莊看到了父親的功德，不禁覺得身上的擔(dān)子太重。這就使之后的子孫在這種壓力下一步步帶領(lǐng)清**走向衰敗。在清朝**后，著名的學(xué)者王國維在頤和園投水自盡；***先生在文末的一段話，讓我很有感觸："我輕輕地嘆息一聲，一個風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭，而打下最后一個句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。"在《歷史的暗角》這篇文章中，余先生列舉了*歷史上一個又一個臭名昭著的小人，并且詳細(xì)的分類為：惡奴型、乞丐型、**型、文痞型。小人在*人的心中，自古就有一種范疇，卑鄙的、**的、損人利己的人都會被人們自動劃分到小人這一行列中去。小人的嫉妒與自我利益的膨脹，往往會使一個又一個文化名人走向冤屈之路而無言以對，或許這正是小人真正的強(qiáng)大所在。余先生的一句話，令我的理解更加深刻："小人的**往往在暗角中滋生，牽絆著**民族的文明，人被就算被絆倒，摔了個倒栽蔥，也對這些人或事無言以對、無可奈何。"在這一方面，小人的**耍的極其陰險。"小人用卑微的生命粘貼在一具高貴的生命，高貴的生命之所以高貴就在于受不得侮辱，然而高貴的生命不享受侮辱就得付出生命的代價。"這就是一個二個文化名人被逼上絕路的原因所在。雖然如此，但小人往往不會落得好下場。因為——小人終究是小人。

紅旗譜讀書筆記（擴(kuò)展7）

——學(xué)生讀書筆記

學(xué)生讀書筆記

　　讀完一本名著以后，你有什么總結(jié)呢？何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那要怎么寫好讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的學(xué)生讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

學(xué)生讀書筆記1

　　今年我再次讀起了《駱駝祥子》，我覺得對這本書的了解更深了�！恶橊勏樽印分v述的是舊*北*城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。

　　祥子孤身一人從鄉(xiāng)下來到北*當(dāng)人力車夫，他懷著買車的信念，拼命的賺錢�？喔扇�年，終于湊足****，買了輛新車。可是不到半年，他的愛車被搶。于是他又拼命拉車，攢錢準(zhǔn)備買新車，但辛苦攢的錢卻被人搜去，當(dāng)他又一次拉上自己的車，那是以自己的婚姻為代價的。后又因為老婆搬喪事賣了車。最后他又失去了喜愛的小福子，再也無法鼓起生活的勇氣，墮落成為社會垃圾。

　　想起以前第一次讀的時候，我似乎對這本書的了解更深了。第一次我看完了我很不理解祥子，為什么他要放棄希望呢？會什么不繼續(xù)奮斗呢？如果他繼續(xù)奮斗下去，終有一天他會擁有一輛屬于自己的車��！于是我把書掉到角落里去了。直到前些天整理房間時偶然發(fā)現(xiàn)了這本書，便再次拿起這本書來讀。

　　重新再讀這本書，我卻發(fā)現(xiàn)原來我以前的想法是那么的單純。但現(xiàn)在我想那是對生來困苦的人們這實在是不容易，他們活著就是為了要拼命換一口飯吃，溫飽就是他們的理想，就算祥子沒有放棄，但到頭來不都一樣，只會落得相同下場！

　　對于以前那個時代，我們更應(yīng)感謝現(xiàn)在的社會，作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵著。所以我們不能辜負(fù)新*對我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。

學(xué)生讀書筆記2

　　在這個寒假里，我讀過不少課外書。其中，令我深受啟發(fā)的一本書是《名人故事》，這本書里的一個個故事，讓我百看不厭、受益匪淺。《名人故事》里的小故事—《樂壇“拼命三郎”》講敘了我們最喜歡的音樂家聶耳的故事。

　　聶耳自幼喜歡音樂，二十世紀(jì)三十年代初，他考**上海明月歌舞劇社，成了一名小提琴練習(xí)生。當(dāng)時，劇社條件十分艱苦，但愛好音樂的聶耳卻十分知足。聶耳明白自我基礎(chǔ)差、起點(diǎn)低，于是在大家去逛商店，或看雜耍的時候，聶耳卻抓住這寶貴的時間，勤加苦練，每一天至少要練上七八個小時。所以，被人們稱為“拼命三郎”。正是憑著這股勤奮和拼命勁兒，聶耳在他短暫的一身中，留下了許多光輝的作品�！赌�池的故事》講述了著名的書法家王羲之的故事�？釔蹠�法的王羲之每一天勤學(xué)苦練。有一次，他在書房練字，書童給他送來饅頭和蒜泥，勸他趁熱吃，而他心思全在練字上，母親來書房看他，卻見王羲之右手拿著筆，左手拿著半個饅頭蘸著墨汁往嘴里送。王羲之每次練完字后，總要到門口的池塘邊清洗毛筆和硯臺。起初，池塘里的的水還很清澈，可由于他不停地練習(xí)書法，不停的清洗筆和硯臺，天長日久，清澈見底的池塘竟變成了黑黑的墨池……讀完《名人故事》這本書，使我悟出了這樣一個道理：一個人的成功并沒有什么捷徑可走，也沒有天上掉餡餅這等好事，所謂“寶劍鋒從磨礪出”，僅有經(jīng)過一番磨礪，付出比別人更多的努力，勤學(xué)苦練，不斷的探索，才能向成功的道路一步步邁進(jìn)。

學(xué)生讀書筆記3

　　《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文益書。

　　《昆蟲記》不僅僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，法布爾也由此獲得“科學(xué)詩人”、“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。

　　這本書講述各種昆蟲的生活習(xí)性，有螳螂，蟋蟀，石蠶，被管蟲等等昆蟲，它們和人類一樣有感情，是一個團(tuán)體，告訴我：人類并不是孤立存在的，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍Ｏs在地下生活4年，在陽光下歌唱5個星期；螳螂喜歡嚇唬敵人，在出其不意的抓住它；象鼻蟲憨厚老實，在豌豆中生活，把生的期望留給身體強(qiáng)壯的伙伴……

　　這種奇妙的景象，使我覺得昆蟲世界有無窮的奧妙。

學(xué)生讀書筆記4

　　把韓寒的《一座城池》看完了，覺得有點(diǎn)沒頭沒腦的，似乎他心中的城池只是一片廢墟罷了。當(dāng)然他本來就是這樣一個人，具有把美好的事物丑陋化甚至毀滅化的能力。

　　其實我們都是用兩只眼睛看這個世界，所以看到的東西是沒有太大的差別的，只是他以他的尖銳把這個世界的惡無限擴(kuò)大了，以一種近乎殘忍的方式。讀他的文字的時候會為他犀利的筆調(diào)所折服，會為他幽默的語言會心一笑，會為他超群的想象力而驚嘆，但在讀完之后覺得他的東西也只是一種無所謂有無所謂無的存在。也許畢竟他只是一個孩子，和我們一樣的大孩子，他能看到體會到的我們也能，只是他能做的我們沒有勇氣去做罷了。

　　但是要是加上個人的感情喜好來說，我還是喜歡他并且肯定他的，至少他可以做自己喜歡做的事，不在乎別人怎么看怎么想。喜歡這樣的一種生命狀態(tài)。有時候自己也會有出現(xiàn)這種狀態(tài)的時候，比較喜歡那個時候的自己。

學(xué)生讀書筆記5

　　《培根隨筆》給我很多的感觸。簡潔優(yōu)美的語言讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。此書分為《論求知》，《論真理》等許多隨筆。很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。

　　其中，最讓我感慨的還是《論**》這篇隨筆。因為，我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，因此，只有活著，才能實現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過，人生在世就會使你的生命更有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力。

　　“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。只有挑戰(zhàn)自我才能讓你更上一層樓。其實，生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。

　　所以要把握你的生命，努力奮斗為你的人生畫上一個圓滿的句號。

學(xué)生讀書筆記6

　　知識改變世界，讀書豐富人生。這幾天我認(rèn)真閱讀了百花園這本書。書中的內(nèi)容豐富多采，讓我的視野更開闊，讓我初步明白做人的道理。其中夏令營的較量讓我生有感觸。

　　這篇故事主要講述了：77名**孩子和33名*孩子一起主辦一個草原探險夏令營。在烏蘭察布盟草原，中日兩國孩子人人負(fù)重20公斤，匆匆前進(jìn)著。一個漂亮的*女孩剛走幾公里就病倒了，于是，她回到了大本營，重新躺在了席夢思床上。而**孩子生病了，他們卻說："我是來鍛煉的，當(dāng)逃兵是恥辱的，怎么回去向家**師交待，我能挺得住，我一定要走到底!"**家長直把鼓勵留給發(fā)燒的孩子，*家長卻在艱難路段把孩子拉上車馳騁而去。最后，當(dāng)中日兩國孩子勝利抵達(dá)目的地時，**孩子幾聲狂吼震撼了在場的每一個*人。

　　短短幾天的夏令營，暴露出我們*孩子的許多弱點(diǎn)，同樣是少年兒童，為什么*孩子的動手能力如此之差?環(huán)保意識如此薄弱?這可能是有些家長的過分溺愛造成的，我們需要一些**自主的機(jī)會，一些野外的磨煉。同時我們也該學(xué)會自立自強(qiáng)，不要衣來伸手，飯來張口。是的，一切關(guān)心*未來命運(yùn)的，都值得想一想，這個現(xiàn)實的矛盾說明了什么?

　　全球都在競爭，教育是關(guān)鍵，讓我們從根本做起，人強(qiáng)則國強(qiáng)!

學(xué)生讀書筆記7

　　說起教師和父母，大家總會想到一個詞，那就是關(guān)心。無論在學(xué)校里，還是在家里，我們都會得到關(guān)心。在學(xué)校，是教師教給我們知識；在家里，是父母教我們怎樣做人。而讀了這本《愛的教育》后，我更覺得教師和父母是多么偉大了。

　　我十分喜歡《愛的教育》這本書，讀著一個個故事，我看到了教師對同學(xué)們的體貼，看到了父母對孩子的愛，看到了教師和父母辛勤灌溉著祖國的花朵。在一則故事中講到：“恩里科最近很不喜歡學(xué)習(xí)，于是他的父親對他說，學(xué)習(xí)對你來說是一件很辛苦的事，但我很期望你能夠高高興興、心甘情愿地到學(xué)校里去學(xué)習(xí)；你想想如果每個人都像你這樣不肯學(xué)習(xí)的話，那地球又會回到野蠻的戰(zhàn)爭中去，是這一運(yùn)動給了人類光明和期望。你們就是打敗野蠻的那支隊伍。而你就是這

　　支隊伍中的一名士兵，你的書就是你的武器。振作起來吧！恩里科，人類禮貌必將勝利！”看到那里，我的'眼睛不禁濕潤了。的確，教師和父母是祖國的園丁，她們精心培養(yǎng)著自我的孩子。雖然她們都很嚴(yán)厲，但都是讓我們遵守紀(jì)律、好好學(xué)習(xí)；雖然她們有時把嗓子都說得沙啞了，但都是為了把知識清清楚楚地教給我們。她們很寬容，孩子們有錯的時候悉心教育。教師和父母的無私奉獻(xiàn)到底是為了什么？只是為了讓每一個孩子成為一個對社會有用的人，僅此而已。

　　我想，無論用多少詞語都不能表達(dá)我對教師和父母的崇敬之心，應(yīng)對她們這樣無微不至、不辭辛勞地教育我、關(guān)心我，我只想誠心誠意地對教師和父母說一聲：你們辛苦了！

學(xué)生讀書筆記8

　　前些日子，我讀了《培根隨筆》這本書，讀書筆記想很大。

　　這本書主要講了人類生活的方方面面，語言簡潔，警句迭出，深受各國人民喜愛。

　　在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。 在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的.德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高……

　　這本書很不錯，建議大家都去讀一讀。

學(xué)生讀書筆記9

　　今天我讀了《湯姆·索亞歷險記》這本書，它講述了小男孩湯姆·索亞的非凡故事，他是一個十分調(diào)皮，搗蛋又聰明的男孩，對他來說，逃學(xué)，偷偷去釣魚，惡作劇，偷吃波莉姨**蜜餞和糖果，跟別的男孩打架，已經(jīng)成了“家常菜”!在大人眼里，他是個不折不扣的壞孩子，因此他經(jīng)常挨打。終于，他和另外兩個伙伴逃到了一個小島上，想要逃避這個文明世界,逃避死板的生活,想要徹底的擺脫枯燥的課堂。當(dāng)鎮(zhèn)上的人們發(fā)現(xiàn)了他們的失蹤，便痛哭不已，對自己的當(dāng)初對孩子們的“惡行”后悔莫及。湯姆索亞實在按捺不住自己的思鄉(xiāng)情，偷偷地回到了小鎮(zhèn)。看到了這一幕景象，也忍不住哽咽了。并打消了他與伙伴們的做海盜的夢想，回到了小鎮(zhèn)上。一場轟轟烈烈的“失蹤事件”也就此結(jié)束……

　　讀完，我感覺，在我們的班級里，也有像湯姆索亞一樣的男孩，那些總是在課間嘻嘻哈哈的男孩打成一團(tuán)的男孩子，不就是?他們也經(jīng)常成為老師和家長的心結(jié)，但其實他們也跟常人一樣通情達(dá)理，善解人意，就像湯姆索亞，面對親人的思念，他不是也忍不住哽咽了?

　　孩子們的心靈都是一樣純潔的，只要用耐心開導(dǎo)，就肯定能明白家長的良苦用心。

學(xué)生讀書筆記10

　　《心愿》為張子玲在1937年所著，這是一篇有關(guān)于她的母�！�—圣瑪麗亞女校的抒情散文，在記念自己母校的同時也表現(xiàn)出“未來在自己手中”這么一個主題。

　　文中寫到“我也有份用時間這把小刀，雕刻出美好的學(xué)校生活的形象�！睆堊恿岬纳⑽囊恢弊屓擞X得猶為舒適，如同靠在一個軟綿綿的墊子上。

　　去了自己的追求，失去了目標(biāo)，失去了你心中的那一個信念。

　　未來在自己手中，因為你始終是你自己生命的主宰；始終是自己生命的源泉；也始終是自己生命的延續(xù)。

　　“我將在爐邊寧靜的睡夢中，尋找早年所熟悉的穿過綠色梅樹林的小徑，當(dāng)然，那時候，今日年輕的梅樹也必已進(jìn)入了愉快的晚年，伸出有力的臂膊遮蔽著縱橫的小徑。”梅樹將遵循著它的目標(biāo)，它的未來將為縱橫的小徑伸出有力的臂膊，你是否也想和梅樹一樣，當(dāng)某天被歲月洗盡鉛華，回首間頓悟到自己的今天已經(jīng)成了過去夢想中的未來，心中的愉快和興奮將如排山倒海般無法抵擋，而或是如《鋼鐵是怎樣煉成的》之中寫到的那樣：在你即將**之時后悔著曾經(jīng)的碌碌無為；后悔著曾經(jīng)的虛度年華，在生命即將結(jié)束之時，乞盼著死神可以給你再一次的重生，然而最終你只會在后悔和遺憾中走向**，走向**。

　　上蒼給人機(jī)會去把握自己的未來，這是上蒼的仁慈，是給你，給我，給他的一個機(jī)會，這個機(jī)會的操縱柄不在上帝的手中，因為上蒼把雕刻你未來的任務(wù)，交給了你自己。

學(xué)生讀書筆記11

　　《戴角的老鼠》書名就很有趣。內(nèi)容說的是老鼠要和黃鼠狼作戰(zhàn)了，老鼠們就選了幾只高大的老鼠做將軍。它們?yōu)榱孙@示自己了不起，與眾不同，就做了幾個角戴在頭上�？墒�，老鼠的戰(zhàn)爭失敗了，其它老鼠都鉆進(jìn)了洞里，可大老鼠頭上有角，鉆不進(jìn)去，最后被黃鼠狼吃了。

　　故事諷刺了那些為了滿足虛榮心而付出慘重代價的人。

　　在現(xiàn)實生活中有很多這樣的例子：我們班上有個同學(xué)考試得了一百，他得意，認(rèn)為自己很聰明，學(xué)習(xí)就不認(rèn)真了�？墒且院笏�就沒有考到過一百分了。一個同學(xué)畫畫好，她就想：我不認(rèn)真一定也可以得優(yōu)秀，結(jié)果不認(rèn)真只得了良。每個人都有虛榮心，我們要**自己。有的人看到別人有好東西就想要，如果自己有了一定很得意，于是不擇**去得到不屬于自己的東西。長此以往，最終只能害了自己，讓自己成為一個使人厭惡的人。所以我們一定要警惕��！

學(xué)生讀書筆記12

　　今天我讀了一本書，名字是《云娃娃》。

　　書里說云娃娃他本來很寂寞，突然一只蝴蝶從云娃娃的面前飛過，云娃娃有了一個主意，他把云朵做成了蝴蝶，后來他把所有的云朵做成了各種各樣的東西，有小狗、大象等。我讀完了這本書，我想：要是我寂寞的時候我也要自己找樂趣！

學(xué)生讀書筆記13

　　《西游記》這個故事主要是寫唐僧師徒四人，去西天取經(jīng)的事，這一路上遇到了很多要吃唐僧肉的妖怪，因為妖怪聽說吃到了唐僧肉可以長生不老，孫悟空，豬八戒，還有沙僧他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)師父，經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于取得了真經(jīng)，這個故事告訴我們，做任何事不管遇到多大的困難和挫折，只要堅持就會勝利！

學(xué)生讀書筆記14

　　記得上個星期五上午第四節(jié)課，老師帶領(lǐng)我們來到閱覽室看書。我們一進(jìn)閱覽室就拿一本自己喜歡看的書，找到座位坐下。老師對我們說：“你們大家看完之后，每人都要寫一篇讀書筆記�！闭f完，我們大家便認(rèn)真地看起書來。

　　我看了一本《是非善惡》其中的一篇《狼、馬和狐貍》。這篇故事主要寫了有一只狐貍雖然年紀(jì)輕輕，卻老奸巨猾，狐貍對一只剛剛出道的狼說：“你看看哪，有只動物在我們的草地上吃草呢！它個子高高的，長得也很英俊。看到它，我心里有一種美滋滋的感覺呢。”狼笑著問：“難道它比我們健壯？你說說看，它到底是個啥模樣�！焙�貍回答：“萬一我是畫家或大學(xué)生的話，我將先描繪出你見到它后的喜悅之情。不過你還是趕緊跟我走吧，也許這份獵物命中注定是屬于我們的呢！”于是，它倆一起朝草地跑去。那匹馬正在草地上吃草，看見兩位不速之客，拔腿就跑。這時，狐貍事后諸葛亮似的對狼說：“老兄，這件事驗證了聰明人對我說過的那句話，現(xiàn)在這匹馬再一次把它寫在了你受傷的下巴上，那就是對一切陌生人都不隨便相信的才是聰明人�！�

　　這個故事告訴我們：不要輕易相信陌生人，不聽其花言巧語，不輕易行動，要認(rèn)真思考，學(xué)會辨別是非，增強(qiáng)自我保護(hù)意識。

　　這個故事告訴我們，一個人雖然會受外界的影響，但是只要去改變自己便可以變得更加完美。

學(xué)生讀書筆記15

　　今天我看了《大腳丫跳芭蕾》這本書，我覺得這本書非常好看，我很喜歡。

　　這個故事讓我明白了一個道理，那就是每個人都有自己的理想，并且一定要認(rèn)真的堅持自己的理想，不要在意別人怎么說，怎么評價，自己喜歡最重要。

　　當(dāng)有一天在自己的努力和堅持下理想實現(xiàn)時，那是最讓人開心的事情。

紅旗譜讀書筆記（擴(kuò)展8）

——護(hù)士讀書筆記

護(hù)士讀書筆記

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的護(hù)士讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

護(hù)士讀書筆記1

　�。薄⑽笍�(fù)安導(dǎo)致椎體外系癥：

　　胃復(fù)安，又稱甲氧氯普胺、滅吐靈，可通過阻滯多巴胺受體而作用于延腦催吐化學(xué)感應(yīng)區(qū)，起到中樞性鎮(zhèn)吐作用；同時還可以加強(qiáng)胃及上部腸段的運(yùn)動，促進(jìn)小腸蠕動和排空，松弛幽門竇和十二指腸冠，提高食物通過率，起到外周性鎮(zhèn)吐作用。

　　鄉(xiāng)村醫(yī)生予胃復(fù)安3片一頓，一天三次口服，晚上不止，遂又予針劑10毫克肌注，嗣后出現(xiàn)椎體外系癥狀，我接診后予吸氧阿托品肌注，補(bǔ)液，利尿，約兩小時后癥狀緩解。胃復(fù)安雖可導(dǎo)致椎體外系反應(yīng)，長期口服易見，但短期靜脈點(diǎn)滴還是安全的，劑量20－30mg/d,筆者應(yīng)用10年尚未見此反應(yīng)。小兒較**，要慎重應(yīng)用。一旦出現(xiàn)反應(yīng)，*應(yīng)用有良效。

　　2、 胸腔置管個人的幾點(diǎn)體會：

　�。ǎ保┮欢ㄒ�把握好留置管的適應(yīng)癥：

　�、賹τ诔掷m(xù)出現(xiàn)的惡性胸水，反復(fù)胸穿增加患者痛苦，如果胸水量較大，且其內(nèi)無分隔、包裹，最好留置引流管，不但可以排液，還可以胸腔內(nèi)注藥（化療）。

　�、趯τ诮Y(jié)核性胸腔積液，如果量較大，估計1、2次抽不凈，且超聲下無分隔，包裹，也可以留置引流管。

　�。ǎ玻�擬留置引流管的病人一定要做胸腔超聲，觀察有無分隔、包裹。

　�。ǎ常┝糁靡�流管的選擇最好是帶有多個側(cè)孔的中心靜脈留置管，僅尖端一個孔的留置管容易堵管

　�。ǎ矗┝糁蒙疃�，目前沒有具體規(guī)定，個人體會是6-8厘米即可，不要太深，太深了容易在深呼吸咳嗽發(fā)生卷曲，太淺了容易脫出。

　�。�5）每次排液或注藥操作后一定要用肝素封管，由于下管病人尤其是惡性腫瘤患者一般都有高凝，肝素配制濃度不要太低，12500U可以加100毫升生理鹽水，每次應(yīng)用2-4毫升

　�。�6）引流管與皮膚接觸部位消毒后用膠貼固定，一般不會感染，如有滲液較多，定期消毒更換膠貼即可。

　　3、結(jié)核性胸膜炎 規(guī)范化治療：

　�。�1）堅持正規(guī)的抗結(jié)核化療：

　　大量研究表明,短程化療可以達(dá)到常規(guī)化療同樣的效果,因而得到了全世界的公認(rèn)和采用。短程化療一般分為2個階段:即強(qiáng)化治療期和鞏固治療期。強(qiáng)化期一般主張4種抗結(jié)核藥物并用,如鏈霉素(S)、異煙肼(H)、利福*(R)、吡嗪酰胺(Z),為期2個月,也可以用乙胺丁醇(E)代替鏈霉素;2個月后停用鏈霉素和吡嗪酰胺,改為鞏固治療期繼續(xù)用利福*和異煙肼。

　　化療時間：大多數(shù)初治病例，肺內(nèi)有結(jié)核病灶，但較輕者可按初治方案實行6個月治療，肺內(nèi)病變較重或胸膜炎就診時間晚，胸膜肥厚較重，或開始就醫(yī)時不規(guī)范治療，耽誤病情，治療時間要適當(dāng)延長。有的單純性胸膜炎治療迅速好轉(zhuǎn)，療程可縮短至4個月。復(fù)治病例在合理的治療方案前提下以治愈為準(zhǔn)，不要設(shè)定固定的時間限制。

　�。�2）積極的胸腔穿刺抽液：

　　結(jié)核性胸膜炎的滲出性胸腔積液含有大量的蛋白,積液在體內(nèi)吸收緩慢,且不易**,必須采取積極的胸腔穿刺抽液的處理原則，積極抽胸腔積液治療與抗結(jié)核化療同樣重要。

　　A、早期:結(jié)核性胸腔積液7d內(nèi)即可形成纖維包裹,因此,開始抽胸腔積液的時間愈早,獲得療效愈好。有報道在抽液的300例中,發(fā)病后7d開始抽液者,治愈和基本治愈為96.5%,好轉(zhuǎn)3.5%;1周~1個月開始抽液者為83.3%及14.1%,另外2.6%無改變;而超過1個月才開始抽液者,治愈及基本治愈為73%,好轉(zhuǎn)27%。

　　B、持續(xù)： 抽液次數(shù)一般推薦為2-3次周,也有人認(rèn)為可達(dá)3-7次,總之,不應(yīng)少于2次周。抽胸腔積液頻度不同的病例,無論在臨床癥狀改善,體溫下降快慢,以及遺留胸膜肥厚的程度和數(shù)量上,穿刺頻度密的要比穿刺頻度少或偶而穿刺者的好得多。

　　C、徹底：一般認(rèn)為每次抽液量不宜超過800ml,但只要掌握好抽液的速度可以適當(dāng)增加。抽液務(wù)求徹底,直到胸腔積液抽干凈為止。定期復(fù)查X線或B超,觀察胸腔積液的變化,一旦再出現(xiàn)應(yīng)積極抽盡。對于包裹性胸腔積液,應(yīng)在B超引導(dǎo)下抽出每一個區(qū)域的液體。

　�。�3）正確使用糖皮質(zhì)激素：

　　糖皮質(zhì)激素有抗炎、抗過敏、降低機(jī)體**性,減少胸液滲出,促進(jìn)吸收,防止胸膜粘連和減輕中毒癥狀等作用，在有效化療和抽液的同時,使用強(qiáng)的松每日30-40mg,待體溫正常、胸液日漸吸收后,可逐漸減量直至停藥,療程一般不宜超過6-8周，減量過程中,必須注意中毒癥狀和積液的反跳回升。糖皮質(zhì)激素不宜作為常規(guī)用藥,因它有許多副作用,應(yīng)予注意：高血壓、糖尿病、胃十二指腸潰瘍等患者慎用。無論口服或胸腔注射只限于胸膜炎急性滲出階段，胸膜炎的慢性階段或復(fù)犯病例大多數(shù)都不需要激素治療。

護(hù)士讀書筆記2

　　閱讀完南丁格爾的《護(hù)理札記》之后，最大的感想就是，札記注重的是全方面為患者提供可促進(jìn)健康恢復(fù)的外在與內(nèi)在的條件，讓我聯(lián)想到“整體護(hù)理”。在每天的護(hù)理工作開展前，我們應(yīng)該先沉淀思緒，正如札記的用意，就是啟發(fā)后來者，也就是我們這些小護(hù)士能勤觀察、勤學(xué)習(xí)、勤思考。

　　讀完這本札記，我特別深刻的是，不斷重復(fù)提起與患者的談話細(xì)節(jié)，讓我的腦海里出現(xiàn)了十八次的“整體護(hù)理”這四個字，可以折射出“整體護(hù)理”的根本，就是“勤觀察”，它要求我們護(hù)理人員有專業(yè)的理論知識、技術(shù)水*以及關(guān)愛之心。如何善于運(yùn)用簡單的語言與患者溝通來獲取信息，如何運(yùn)用自身的傳播技巧來給予患者人性化、全面化的護(hù)理，是我們應(yīng)該深思話題。

　　隨著現(xiàn)代的“生理-心理-社會”的醫(yī)學(xué)模式的建立，護(hù)理最先轉(zhuǎn)變的應(yīng)該是我們自身的觀念和價值。我們的職責(zé)是協(xié)助患者、促進(jìn)患者在良好的生理、心理氛圍下恢復(fù)健康，照顧是它的核心，“觀察”是關(guān)鍵。在日常護(hù)理工作中，從根本的整體護(hù)理出發(fā)，善于發(fā)現(xiàn)患者的表情、語言、肢體、情緒等，判斷她們的需要，盡可能地、不遺余力地滿足患者，盡管是極為細(xì)微的小事。

　　善于觀察，貫插在札記中的每個角落，即使是患者一句小小的抱怨，南丁格爾都能記在心里，記錄下來做成札記。運(yùn)用好“觀察”，通過觀察，有針對性地明確護(hù)理診斷、制定好護(hù)理計劃、劃分好護(hù)理重點(diǎn)、實施好護(hù)理措施，就能有效地幫助患者機(jī)體的恢復(fù)。

　　我在外二科工作多年，我深刻體會到溝通交流方式與技巧的重要性，傾聽、感受、解釋，講解術(shù)前、術(shù)后的注意事項，溫情提示，認(rèn)真對待患者的**等等。這對我們開展其他的護(hù)理工作起著良好的鋪墊作用，有利于緩解日益緊張的護(hù)患關(guān)系。

　　全方位的護(hù)理是通過整體護(hù)理工作的開展來實現(xiàn)的，而整體護(hù)理工作的開展則是通過觀察來實現(xiàn)的，因此，護(hù)理的實踐就應(yīng)該動員我們的聽覺、視覺、觸覺、知覺來實現(xiàn)每一項護(hù)理任務(wù)。

　　我從事護(hù)理工作將近二十年，非常有幸能拜讀有關(guān)我們護(hù)理始祖南丁格爾的護(hù)理扎記，它詮釋了護(hù)理的內(nèi)涵，解讀了護(hù)理的內(nèi)容，令我對護(hù)理有更深的理解，全方位的認(rèn)識，加深使命感和責(zé)任感。其中令我感受比較深刻，與我們息息相關(guān)的主要有以下幾點(diǎn)：

　　一.空氣與光線

　　南丁格爾能在100多年前就洞悉良好環(huán)境的重要意義，這是非常了不起的。她在關(guān)心疾病的同時，更關(guān)心人生活的環(huán)境，因為它好與壞直接影響人的健康。開窗通風(fēng)很簡單，但是往往被人們忽略了，如果病房里是個密封的環(huán)境，空氣必然是污濁，骯臟的，這樣會讓病人面臨相當(dāng)大的危險，容易發(fā)生交叉感染。而我們呼吸科所有的窗封了大部分，只剩下12厘米縫隙，根本不能很好地讓空氣流通，病人經(jīng)常擠的滿滿的，重病人也多，自然人流量也大，空氣經(jīng)常令人沉悶，壓抑，窒息感。。。。。。醫(yī)護(hù)人員也經(jīng)�；己粑�道感染。這樣得到了一種安全，但付出了非常大的代價，我們作為護(hù)理的傳承人，卻無法改變這種現(xiàn)象，這是非常令人心痛的。

　　二.床與被服

　　床和床單是與病人直接接觸的，需要經(jīng)常保持清潔干燥，這就要定時更換，通風(fēng)，清洗，消毒，棉胎也應(yīng)該讓太陽曬，保持干燥，得到最少的消毒，特別天氣潮濕，棉胎也會發(fā)潮，但環(huán)境條件有限，得不到很好的處理，確實令人擔(dān)心。還有床褥，如果是通風(fēng)的，會更好，因為床經(jīng)常使用，病人的濕氣就慢慢地多起來，容易不適，甚至感染。

　　三.個人衛(wèi)生

　　南丁格爾將皮膚清潔與通風(fēng)看得同等重要，如果病人長時間不洗澡，或者長時間不更衣，會影響身體機(jī)能修復(fù)，這樣做，其有害程度不亞于讓病人吞下慢性毒藥。病人身體護(hù)理如此的重要，當(dāng)然需要足夠的人力，時間，合理的分工，**的保障，社會的**，系統(tǒng)的重視等。而我們的現(xiàn)狀呢，我們護(hù)士到底怎么啦，在忙些什么呢，整天疲于奔命在配藥，接補(bǔ)液，做治療，寫記錄，沒有時間為病人做身心護(hù)理，這些照料病人的工作就交給了非專業(yè)的人群，

　　難道這是護(hù)理的本質(zhì)嗎?

護(hù)士讀書筆記3

　　非常榮幸我們能輪轉(zhuǎn)護(hù)理部這樣的管理部門，所以一直抱著感激的心在學(xué)習(xí)。到護(hù)理部學(xué)習(xí)了一個月，臨別前寫篇讀書筆記。思量許久，一直猶豫于該寫讀“何物”的筆記，回憶整個學(xué)習(xí)的過程，最終決定就是這個題目了。讀“護(hù)理部”筆記！

　　對一個剛踏上工作崗位的我來說，我發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為護(hù)理部就是一本書。一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕炭茣�，一本神奇的小說�？傊�，就是一本好書。從工作的第一天開始，我就非常急切地想翻開這本書，讀目錄，賞內(nèi)容。急切地想知道這本書的結(jié)局。但又害怕漏掉其中任何精彩的章節(jié)。所以又小心翼翼地耐心的學(xué)習(xí)。臨別之際，深思后才恍然大悟：原來我才翻開這本書的扉頁！原來我真的只讀了目錄！我讀到的第一節(jié)就是護(hù)理部的**構(gòu)成。第一次了解醫(yī)院的護(hù)理部，驚訝于諾大的一個醫(yī)院，諾大的管理部門，護(hù)理部辦公室竟然只有兩個簡陋的小房間。除了必備的辦公用品，就再無其他。如此**的辦公環(huán)境，但工作依然做得有聲有色，猜想必定有支強(qiáng)大的隊伍。但結(jié)果竟出人意料，護(hù)理部僅有三位管理者！上有一位分管院長。這就是她的**結(jié)構(gòu)了。

　　其次就是她的職責(zé)，她的日常工作。她是全院護(hù)理隊伍的領(lǐng)頭羊，她的職責(zé)主要就是對整個護(hù)理隊伍的管理。

　　第一是對標(biāo)準(zhǔn)文件的計劃、實施；

　　第二是**，要把事情做對就得有正確的**來遵守。所以**（包括所有工作的流程等）的建立和完善首當(dāng)其沖。**建立后就是**實施，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題并督促改善，使我院的護(hù)理工作、護(hù)理質(zhì)量不斷進(jìn)步、得以完善；

　　第三是護(hù)理人員的培訓(xùn)�！盎畹嚼蠈W(xué)到老”，隨著社會的進(jìn)步和專業(yè)的發(fā)展，社會對我們的要求不斷增高。所以我們要不斷學(xué)習(xí)。護(hù)理部也積極提供我們員工的學(xué)習(xí)機(jī)會：**崗前培訓(xùn)、護(hù)理工作**的建立與學(xué)習(xí)、三基培訓(xùn)及考核、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、護(hù)理查房、**護(hù)理操作技能比賽等，以及院外的一些培訓(xùn)；

　　第四是護(hù)理教學(xué)。制定教學(xué)手冊，進(jìn)行實習(xí)生、進(jìn)修生的培訓(xùn)及管理；

　　第五是護(hù)理科研；

　　第六是護(hù)理的****及護(hù)士的人文管理；

　　第七是護(hù)理部自身的科室管理；

　　另外，還要與其他部門及單位溝通協(xié)作。如此繁多的工作項目，如此大的工作量，就是她的職責(zé)與日常工作了。

　　讀到第三部分的內(nèi)容就是護(hù)理部的年、季、月、周、日的工作安排。以及處理一些日常工作的流程及注意事項。

　　最后，感觸最深的就是“管理”！一直都知道管理是一門學(xué)問，一門高深的學(xué)問。到護(hù)理部短短的近一月的時間才更深地理解：管理是用任何華麗的詞匯都無法形容的——學(xué)問。記憶最深的是“無為而治”！建造一座房子的墻及房頂，提供一個有形的約束空間，房間里沒有任何障礙，供給無形的最大的發(fā)展空間。體會最強(qiáng)的是“能從員工那里得到最多的管理者，通常是那些能給予員工最多的管理者”！初來咋到，我沒有任何付出及貢獻(xiàn)，但**仍然給予我甚至是我的家人生活上的幫助及**。我只能懷著感激的心工作。這就是我經(jīng)歷的理解。

護(hù)士讀書筆記4

　　作為一名護(hù)士，如何做一名好護(hù)士呢？這一直是我們值得思考的問題。

　　我認(rèn)為如果能時時站在對方的立場上考慮問題，并善于把握溝通的主動性和技巧，再配合誠懇的態(tài)度和精當(dāng)?shù)迷V求，相信你就是很會說話的好護(hù)士了。

　　作為一名普通的護(hù)士，轉(zhuǎn)眼從畢業(yè)到工作，在這幾年里，我不僅是一名護(hù)士，也是一名患者家屬，見過形形**的病人，遇到各種各一樣的病情。有時發(fā)生爭吵，深會體會到我們醫(yī)護(hù)人員和患者之間有效溝通的重要性。不僅要有嫻熟的技術(shù)，還要有與病人溝通的能力。凈化患者的心靈，提高患者的素質(zhì)。工作中多理解病人的痛苦與苦難，多理解病人的需要，與患者建立良好醫(yī)患關(guān)系，充分詮釋熱心。愛心。真心和關(guān)心。使病人信賴我們，相信我們，實現(xiàn)真正地以“病人為中心”的理念。

　　兒童輸液室是一個特殊的科室，就診來的都是父母的心頭肉，個個都認(rèn)為自己家的小孩病情重要，需要優(yōu)先處理，所以建立起有秩序的排號秩序。在輸液時，由于小孩太小或血管太細(xì)不好找，避免不了再扎一針，這時有的家長就會語言攻擊，甚至惡言相向，我們所做的要時刻告誡自己絕不能有向病人發(fā)火的心理，這時我們態(tài)度要和藹，如果這樣說“你小孩老是亂動，這怪不得別人�！憋@然病人對你的說法很是氣憤的，這時用婉轉(zhuǎn)的的一句話，“小孩太小，血管太細(xì)，回血不好”。人也是感情動物，簡單幾句解釋的話，病人是可以理解我們的。這樣就能使我們的工作有序進(jìn)行，忙而不亂。甚至后來病人及其家屬對我們也很尊重！

　　溝通是一種能力，并不是一種本能，它不是天生具備的，而是一個需要我們后天培養(yǎng)的，需要我們?nèi)ヅ�力學(xué)習(xí)的，努力經(jīng)營的。隨著溝通時代的來臨，學(xué)習(xí)溝通技巧，能夠讓我們每一個人都更具有影響力，能夠把自己的理論更順利地實施。

　　看到一篇總結(jié)護(hù)患溝通技巧的文章和大家分享一下：

　�。�1）.加強(qiáng)學(xué)習(xí)鍛煉，提高自身素質(zhì)。

　�。�2）.樹立良好的形象，抓住時機(jī)、營造溝通的氛圍。.鼓勵患者表達(dá)掌握信息。

　�。�3）.不同文化層次的患者采用不同溝通方式的病人來自四面八方，年齡的差異，文化程度的不同，要求我們每名護(hù)士在護(hù)患溝通中要對病人有所了解，才能采取不同的方法，抓住契機(jī)和病人進(jìn)行溝通。

　　（4）營造溫馨的環(huán)境。

　�。�5）采用有效的**方法。

　　（6）入院宣教。治療護(hù)理前，護(hù)士應(yīng)做好解釋宣教工作，消除患者的緊張恐懼感。

　�。�7）把握良好的語言技巧。

　�。�8）非語言溝通。

　�。�9）利用移情提高溝通效果。護(hù)士要從患者的角度去思考和感受，理解患者的情感。

　　這篇文章詳細(xì)的總結(jié)了護(hù)患溝通的技巧，和我們說話做事的方式。做為一名護(hù)士，要勤學(xué)，會學(xué)，善學(xué)。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域是學(xué)無止境的，所以我們要活到老學(xué)到老。，然后在臨床工作中理論聯(lián)系實際。操作技術(shù)是第一關(guān)，要熟能生巧，盡量讓病人滿意，我們要時刻想著病人總是對的，如果病人對我們不滿意，說明我們交流溝通解釋不到位。護(hù)士的職責(zé)是為病人減輕痛苦，恢復(fù)健康，維持健康，促進(jìn)健康，在為病人進(jìn)行各項操作時，做好解釋，要把知識運(yùn)用到臨床護(hù)理當(dāng)中，要勤學(xué)好問，不斷請教老師，積累經(jīng)驗總結(jié)教訓(xùn)。

　　俗話說：“隔行如隔山”、“批評是金”，病人及家屬對于我們的工作大多不懂，所以很容易產(chǎn)生誤會，當(dāng)患者有不良情緒時，對我們的服務(wù)表示不滿時，我們不要把它狹隘地理解為“找茬兒”，應(yīng)該把它看成是改善醫(yī)療服務(wù)的良機(jī)。這時，只有我們“勤開口”，用婉轉(zhuǎn)的語氣多向病人解釋，多與病人溝通，讓病人理解，才能減少摩擦，減少病人對我們的不理解和自身不悅。通過我們與患者語言交流，用我們的儀表，舉止時時刻刻感動病人及家屬。

　　語言是溝通的基礎(chǔ)，這就要求我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握“醫(yī)療語言”的藝術(shù)性，溝通前提依然是以德為先，只有這樣我們才能懷有“同情心”去理解患者的心態(tài)，我們所說得話才能深入到患者痛楚的內(nèi)心。這要求護(hù)士不僅要會說話，而且要會用心說話，才能學(xué)會感同身受的和患者溝通。其實語言表達(dá)更需要表情、語態(tài)、語氣等各個方面的立體結(jié)合，有時雖然無語，但卻勝過有言�；颊呱�病后的心態(tài)往往會發(fā)生較大變化，對外界的事物及人都比較**，尤其是一些特殊患者，這時醫(yī)者和患者之間的溝通，更需要注重溝通方式的方式和環(huán)境。跟患者溝通好了，消除了患者的焦慮，藥到病除。

　　我很慶幸自己選擇了護(hù)士這個行業(yè)，護(hù)士是很神圣的，有些時候醫(yī)生的話就是命令，他會驅(qū)離一個個病魔，讓病人重塑健康體魄，他會讓很多“不可能”變?yōu)椤翱赡堋�，他會把輕生者從**線上拉回，教育他們享受幸福、美好生活。他有時也讓我明白，會說話的醫(yī)生和護(hù)士可以改變一個人的命運(yùn)、可以重新給予一個家庭幸福。以后的工作中，我們要有落落大方的儀態(tài)，開朗坦蕩的氣度，增大與患者的“親和力”。一言一行都要讓患者感到親切，我相信，我們都會成為一名更會說話的好醫(yī)務(wù)工作者，讓我們身邊的醫(yī)療環(huán)境更**。一份耕耘一份收獲，“患者滿意”是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然，是醫(yī)院永恒追求的目標(biāo)，我相信，通過這次集中學(xué)習(xí)，我院的醫(yī)患關(guān)系定會更加**，整體服務(wù)水*定會上升一個新的層次。我“更會”說話了！

護(hù)士讀書筆記5

　　人們對于弗羅倫斯.南丁格爾這個名字的記憶是和克里米業(yè)戰(zhàn)爭相聯(lián)系的，她的美德和英勇事跡也與這場戰(zhàn)爭一同流傳下來。我們今天所知道的關(guān)于她的故事，很具**性的就是這樣的動人畫面：在斯庫太湖醫(yī)院里，生病的士兵們滿懷崇敬之情看著他們面前的具有崇高美德的女子，她提著油燈，士兵們親吻映在墻上的她的影子，她是士兵們心中的提燈女神。

　　在南丁格爾的《護(hù)理札記》里，我讀到了南丁格爾為事業(yè)拼命奮斗的一生。

　　這個從六歲開始，就想過要去做一番事業(yè)的女人，她的形象，并不是我們想象中的那么完美。年少時，她性格孤僻、甚至有些偏激，她生在富人家庭，卻與周遭的世界格格不入。她的腦子里總是有一些奇怪的想象，她經(jīng)常象著了魔一樣地覺得她家的鄉(xiāng)間別墅變成了一座醫(yī)院，而她自己則是醫(yī)院的護(hù)士長，在病床之間走動著。當(dāng)她想到天堂的時候，她也會覺得天堂里也充滿了受苦的病人等著她去照看。她就是如此幻想著而且也為自己的想法感到不解。

　　終于有一天，她的困惑不解變成了驚慌失措。那天，南丁格爾宣布了她那偏激的愿望：到索爾茲伯里醫(yī)院去做幾個月的護(hù)士。她的想法被家人里認(rèn)為是發(fā)了瘋，所有人都反對她。這時，南丁格爾已經(jīng)二十五歲了，她感到她生命中的夢想被擊得粉碎，難受得幾乎絕望。

　　在接下來的八年里，她仍然以令人驚訝的堅韌不拔的毅力在爭取著、準(zhǔn)備著和計劃著。盡管在這期間，她仍然作為一位惹人注目的姑娘生活在上流的膚淺和浮華之中，盡管在她的內(nèi)心里有那么多的由遺憾和懊悔帶來的痛楚，她仍然有能力想辦法掌握了大量的知識和積累了大量的經(jīng)驗。她悄悄地大量閱讀了醫(yī)護(hù)責(zé)任報告，醫(yī)藥權(quán)威人士的著作和醫(yī)院建設(shè)的歷史。在倫敦度假時，她一有機(jī)會就跑到那些破破爛爛的學(xué)校和手工作坊去。當(dāng)她和她的家人一起到**旅游時，她把她的閑暇時間充分利用起來，到處走訪，以至于沒有一所歐洲的大醫(yī)院是她所不熟悉的，沒有一所城市的貧民區(qū)她沒有去過。她一直在為實現(xiàn)她的理想做準(zhǔn)備。

　　又過了三年，時間終于讓她的家人明白，她已經(jīng)有了足夠的力量去走她自己的路。她成了哈利街慈善護(hù)理機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人。她獲得了**。她是一只鷹，要開始飛翔了!

　　南丁格爾34歲那年，命運(yùn)之神敲響了她的門�？死锩讈啈�(zhàn)爭爆發(fā)了，阿爾瑪戰(zhàn)爭打響了。

　　這個時候，她是**的、成熟的，國家需要她，非常需要，而且她也習(xí)慣于接受命令，她也能夠不負(fù)國家的重托。而且，她的好友西德尼.赫爾伯特在戰(zhàn)爭辦公室工作，并且是內(nèi)閣成員，他同意她這樣做。三十八名護(hù)士在南丁格爾與西德尼的書本信往來之后，在熱情的歡 。)送中，離開了國家，去往康斯坦丁堡。

　　南丁格爾來到了斯庫臺湖。大批大批的傷員被送往這里，藥品十分匱乏，在長長的過道里和在木頭辦搭成的巨大的房子里，到處都是短缺、忽視、迷惑和痛苦，它們交織在一起，彌漫在污濁的空氣之中。這里沒有什么長遠(yuǎn)的考慮，也沒有什么充分的準(zhǔn)備，它只是為這些戰(zhàn)爭的受害者臨時而倉促地搭建起來的避難所。在這樣的**里，南丁格爾沒有放棄自己的希望。首先是因為她帶去了醫(yī)護(hù)人員，在馬賽買了大量的各種各樣的物品，這些東西在斯庫太湖起了相當(dāng)大的作用，她還帶了很多錢在身邊。

　　在醫(yī)院里，她的職責(zé)是根據(jù)醫(yī)生們的0805為病人服務(wù)，并且**護(hù)士們進(jìn)行看護(hù)，但是如果沒有醫(yī)生的指示她們是不能擅自行動的，起初的時候，一些外科大夫?qū)λ�根本不理不睬，盡管也有一些人對她的到來表示歡迎，但是大部分人對她是充滿敵意和懷疑的。但是漸漸地，她站穩(wěn)了腳跟。誰也無法否認(rèn)她擁有一顆善良的心，而且誰也沒有充分的理由貶低她的能力。她用她的完美的工作能力、溫柔而崇高的性格力量以及她個人的高尚人格形象，鼓舞了那些意志搖擺、神經(jīng)緊張、沒有

　　勇氣和無助絕望的人，包括她身邊的上級。她是如此的堅毅，就像是驚濤駭浪中的巖石，跟她在一起，你就會感到安全、寬慰和生命的活力。她為斯庫太湖帶來了黎明的曙光。

　　在她的管理下，一所正規(guī)的戰(zhàn)地醫(yī)院誕生了。

　　她把所有的時間都給了她的事業(yè)。在那巨大的病房里，當(dāng)病人的情況出現(xiàn)惡化的緊急關(guān)頭或者是特別缺乏什么東西馬上需要幫助的時候，南丁格爾就會奇跡般地出現(xiàn)。在做非常關(guān)鍵而緊張的手術(shù)時，她超乎尋常的鎮(zhèn)定可以給病人以忍耐的勇氣和希望的火花。她一次又一次地用她不懈的努力拯救了他們的生命，而這些恰恰是外科大夫們認(rèn)為是0701無法拯救的人。她只要在這兒就會給人帶來強(qiáng)大的影響，人們開始熱情洋溢地崇拜著她：當(dāng)她經(jīng)過的時候，她們親吻她留在地上的影子。不僅如此，一位士兵說：當(dāng)她還沒有來的時候，屋子里吵吵嚷嚷地叫她的昵稱，但是當(dāng)她到來之后，這里就好像教堂一樣莊嚴(yán)肅穆。

　　她是勇敢的。她能夠在官僚世界那種密集、混亂而難對付的**網(wǎng)中獲得處理事務(wù)的能力和權(quán)威，完全是因為她態(tài)度強(qiáng)硬，原則堅定而不妥協(xié)，對事情的細(xì)節(jié)非常重視，而且是不停地努力爭取，還有她不屈不饒的意志。

　　由此，她成為影響世界的一百人之一。

　　南丁格爾的《護(hù)理札記》一書本，并不是寫給護(hù)士看的，而是寫給女人的。這本書本，融合了衛(wèi)生學(xué)、心理學(xué)、建筑學(xué)、營養(yǎng)學(xué)，還有很多人文的東西，更重要的是，這還是一本女性的勵志書本。

護(hù)士讀書筆記6

　　在閱讀夜鶯護(hù)理筆記之后，最大的印象是筆記集中在病人的各個方面可以提供健康和恢復(fù)外部和內(nèi)部條件，讓我想起整體護(hù)理。在日常護(hù)理工作之前，我們應(yīng)該首先沉思思想，作為閱讀筆記的意圖，是靈感的那些誰，也就是我們可以看看這些小護(hù)士，地面學(xué)習(xí)，勤奮的思考。

　　閱讀這個筆記，我特別深刻的是不斷地重復(fù)提及與病人談話的細(xì)節(jié)，所以我的心靈出現(xiàn)在十八次的整體護(hù)理這四個字，可以反映整體的根本護(hù)理，它要求我們的護(hù)士有專業(yè)的理論知識，技術(shù)水*和關(guān)懷的心。如何使用簡單的語言與患者溝通獲取信息，如何使用自己的溝通技巧給患者一種人性化，全面的護(hù)理，是我們應(yīng)該考慮的話題。

　　隨著現(xiàn)代生理—心理—社會醫(yī)學(xué)模式的建立，護(hù)理應(yīng)該是我們自己的'想法和價值觀的第一次改變。我們的職責(zé)是幫助病人，促進(jìn)病人在身體和心理的良好氛圍中恢復(fù)健康，照顧其核心，觀察是重要的。在日常護(hù)理工作中，從基本的整體護(hù)理開始，很好地發(fā)現(xiàn)患者的表情，語言，身體，情緒等，以確定他們的需要，盡可能多地努力滿足患者，雖然它是非常微小的小東西。

　　善于觀察，插入在每個角落的筆記，即使病人抱怨一點(diǎn)，夜鶯可以記錄在心中，記錄做記錄。使用良好的觀察，通過觀察，瞄準(zhǔn)清楚的護(hù)理診斷，制定良好的護(hù)理計劃，良好的護(hù)理，執(zhí)行良好的護(hù)理措施，可以有效地幫助病人的身體恢復(fù)。

　　我在外工作了兩年，深切體會到溝通和技能，聽力，感覺，解釋，解釋術(shù)前和術(shù)后注意，溫暖提示，患者嚴(yán)重治療等的重要性。這是我們進(jìn)行其他護(hù)理工作的良好鋪墊，這有助于減輕日益緊張的護(hù)士與病人的關(guān)系。

　　通過發(fā)展整體護(hù)理工作實現(xiàn)全方位的護(hù)理，整個護(hù)理工作通過觀察進(jìn)行，所以護(hù)理的實踐應(yīng)該動員我們的聽覺，視覺，觸覺，感知實現(xiàn)每一個護(hù)理任務(wù)。

　　我已經(jīng)從事護(hù)理近二十年，非常幸運(yùn)，足以閱讀我們的護(hù)理父親，夜鶯，解釋護(hù)理的意義，解釋護(hù)理的內(nèi)容，使我對護(hù)理更深入的理解，全面理解，深化使命感和責(zé)任感。這使我感覺更深刻，我們與以下密切相關(guān)：

　　空氣和光

　　夜鶯可以理解100多年前良好環(huán)境的重要性，這是非常顯著的。她同時關(guān)注這種疾病，更關(guān)心人類生活的環(huán)境，因為它是好的和壞的直接影響人們的健康。窗戶通風(fēng)很簡單，但經(jīng)常被忽視，如果病房是密封環(huán)境，空氣必須臟，臟，使患者面臨相當(dāng)大的風(fēng)險，易發(fā)生交叉感染。我們呼吸所有的窗戶關(guān)閉大部分只有12厘米的差距，根本不能讓空氣流動，患者經(jīng)常擠壓滿，重病人也更自然流量也很大，空氣往往是愚鈍，沮喪，窒息。醫(yī)療保健工作者經(jīng)常趕上呼吸道感染。這是一個安全，但付出了很大的代價，我們作為照顧者，但不能改變這種現(xiàn)象，這是非常令人心碎的。

　　床和服務(wù)

　　床和床單與病人直接接觸，需要保持清潔和干燥，有必要定期更換，通風(fēng)，清潔，消毒，

　　棉花輪胎也應(yīng)該讓陽光干燥，保持干燥，獲得最少的消毒，尤其是天氣，會潮，但是環(huán)境條件有限，不是很好交易，真的很擔(dān)心。除了床墊，如果是通風(fēng)的，會更好，因為床經(jīng)常使用，病人的水分慢慢地多，更容易不舒服，甚至感染。

　　個人衛(wèi)生

　　夜鶯會皮膚清潔和通風(fēng)，看到同樣重要的，如果病人不洗澡很長時間，或長時間不換衣服，會影響身體功能修復(fù)，這樣做，傷害程度因為患者吞咽慢性毒藥�；颊呱眢w護(hù)理如此重要，當(dāng)然需要足夠的人力，時間，合理的分工，保護(hù)**，社會**，關(guān)注系統(tǒng)等。

護(hù)士讀書筆記7

　　剛開始進(jìn)入臨床時，繁忙的工作、完全陌生的工作環(huán)境、知識的不足，角色的突然改變壓得我喘不過氣，甚至有過放棄的想法。偶而間，我翻起書架里的書，角落里劉庸的《領(lǐng)悟生活》落入我的眼底，在細(xì)細(xì)品讀了一下里面的人生觀念，改變了我許多。以前上學(xué)時的無憂無慮，使我覺得自己有能駕取生活的本領(lǐng)，但是工作后諸多不如意使我一下子站不住了腳步，思想也跌宕起伏。但是《領(lǐng)悟生活》給了我許多的啟示：生活是確確實實的現(xiàn)實存在，無論你是接受還是抗拒，事件的演變照樣發(fā)展，無可改變！命運(yùn)是掌握在自己的手里，但前提是你必須懂得生活，使自己改變生活的同時去適應(yīng)生活�，F(xiàn)在的我豁然開朗，雖然工作與生活中依然有諸多的不稱心，但是我明確了自己要走的路，明了了該如何走的方向。

　　在改變我的思想的同時，我也借閱了《病歷書寫規(guī)范》一書。雖然，書里面的內(nèi)容都是咱們*時耳熟能詳?shù)闹�識，但我覺得知識是該重復(fù)牢記的，諸如：做到客觀、真實、準(zhǔn)確、及時、完整地記錄病人病情的動態(tài)化，文句通順，字體清楚端正，不得涂改，剪貼，或濫用簡化字。這也許是每個人都知道的事，但護(hù)理記錄單是記錄病人病情和一切護(hù)理活動的真實反映，它體現(xiàn)了護(hù)理質(zhì)量的高低，提供診療的依據(jù)，是醫(yī)療糾紛處理的客觀資料(material)，如果萬一真的發(fā)生了意外，點(diǎn)點(diǎn)的錯漏必將成為你一生的遺憾。我作為一個新人，知識有限，見識短淺，使我不得不每一項都得循規(guī)蹈矩，因此從最簡單學(xué)起是必要的，正如現(xiàn)在有許多老師在書寫護(hù)記時都有或多或少的簡寫，以前實習(xí)時我是按部就班寫的，但是現(xiàn)在經(jīng)過學(xué)習(xí)后我將會改掉這一不良習(xí)慣。又如：病歷書寫過程中出現(xiàn)錯字時，應(yīng)當(dāng)在錯字上用雙劃線，在劃線的錯字上方簽全名，應(yīng)

　　當(dāng)保持原記錄清晰可辨，不得采用刮、粘、涂等方法掩蓋或去除原來的字跡。灌腸的記錄方法也得到了重溫，因為在咱們兒科比較少遇到，但是現(xiàn)在又可以使我的記憶加深了。護(hù)理記記錄書寫應(yīng)規(guī)范，記錄應(yīng)有針對性，運(yùn)用醫(yī)學(xué)術(shù)語。藥名、治療等均應(yīng)寫全名，記錄重點(diǎn)突出和具有連續(xù)性，特殊用藥、治療后，應(yīng)有效果觀察，護(hù)理記錄應(yīng)與醫(yī)生記錄一致。

　　經(jīng)過基礎(chǔ)知識的重溫，我對自己的工作有了進(jìn)一步的了解，同時知識的鞏固加深，使我的迷惘減少了一點(diǎn)，相信不斷的學(xué)習(xí)會使我成為一名合格的護(hù)士！

護(hù)士讀書筆記8

　　匆匆讀完這本書，算是完成了護(hù)理部給我們小護(hù)士的一個小任務(wù)。這是一本來自佛山市第一人民醫(yī)院的類似護(hù)理部工作經(jīng)驗總結(jié)的書本，列舉了很多微小的護(hù)理工作中間的細(xì)節(jié)問題——如何和病人溝通，如何提高護(hù)理人員的內(nèi)在品質(zhì)……其實書本里面接近三分之二的篇幅都是情景模擬，這部分也是看得我感觸最多的部分；其他的三分之一內(nèi)容，一部分是介紹醫(yī)院文化，似有給市一做宣傳介紹“吹捧”的嫌疑；另一部分提供一些如何開展護(hù)理優(yōu)質(zhì)服務(wù)的經(jīng)驗，這部分內(nèi)容也是挺受用的。

　　我和護(hù)理兩個字打交道已有8年多的歷史，中間有間斷，但是對于護(hù)理兩個字，我是打心眼喜歡的，那**了女性的一種無以言說的大愛的美。對于護(hù)理工作的認(rèn)識，我經(jīng)歷過否認(rèn)、埋怨、貶低、接受……的過程。而現(xiàn)在的我盡管進(jìn)入醫(yī)院的護(hù)理大家庭，對于護(hù)理工作的接觸還只是皮毛，還有很多的專業(yè)與人文的東西需要學(xué)習(xí)，所以談不上要把自己塑造成什么樣的護(hù)理人員，但是這本書給了我一個方向，護(hù)理是一項什么樣的工作，護(hù)士該是什么樣的？

　　還是那句老話，生活中不是缺乏美，而是缺乏對美的發(fā)現(xiàn)。這句話同樣可以應(yīng)用到護(hù)理工作上，從簡單重復(fù)的護(hù)理操作中，也是存在著很多美好的東西，只是我們那雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛還沒有徹底睜開。就拿我現(xiàn)在的導(dǎo)醫(yī)工作來說，掛**那塊“高明中醫(yī)院為您服務(wù)”的彩帶，我就是中醫(yī)院的一個小小**，我的每一行每一笑都不單只是自我的表現(xiàn)，還是醫(yī)院的表現(xiàn)。那么，時刻保持熱情主動微笑服務(wù)，那就像是客人的到來受到了主人家的熱情接待一樣，客人的心里會覺得暖暖的。很多時候，見到就診者，多一句問候，多一聲關(guān)心，都可以看出病人臉部表情的變化，是一個陌生人放下陌生人的面具，從容接受醫(yī)院的改變。

　　醫(yī)院工作的一個很好的地方是，就診者都說的真話，看到了穿著白衣的我們，有時候?qū)τ谝恍┚驮\者來說，就是看到了健康。相對而言，我們是健康信息的來源。曾經(jīng)我接觸到一個需要抽血的大姨，因為在農(nóng)村看了巫醫(yī)而延誤了病情，這時候我們正規(guī)醫(yī)院的醫(yī)務(wù)人員所說的每一句話，對于大姨來說都是“金玉良言”，是來自城里的科學(xué)的健康知識。雖然我對于醫(yī)學(xué)專業(yè)知識不是太熟知，但是通過我的解說，令阿姨相信了有病要到正規(guī)醫(yī)院看病，這讓我覺得很滿足。

　　和就診者的關(guān)系是簡單純潔的，如果我們能盡一切努力，站在病人的角度看問題，準(zhǔn)確無誤地執(zhí)行我們的工作，那么得到的都是就診者的認(rèn)同和理解。簡單說一句，這本書里面涉及到很多的概念，很多的理論，但是最初的出發(fā)點(diǎn)以及最終的目的都是為了病人。

　　其實我覺得，我們應(yīng)該對就診者心懷感激，因為沒有就診者，就沒有我們護(hù)理工作的存在，我們護(hù)理人員的價值也就變?yōu)榱�。至于護(hù)理工作的改進(jìn)改良問題，護(hù)理人員的形象塑造問題，并不是看完這本書就有用的，那關(guān)系到整個社會人員素質(zhì)的提高，整個醫(yī)療環(huán)境的提高等等更加大的問題，而我們可以做的，只是盡自己的能力做好自己的本份工作而已。

護(hù)士讀書筆記9

　　人生的道路并不*坦，不可能總是一路順風(fēng)，就像《護(hù)士日記》中的簡素華在日記中寫道：“我就這樣走**生活道路，以后會碰到什么呢？臨走，校長祝我****，我希望如此，但……�！蔽蚁胛覀兌加幸浑p隱形的翅膀，當(dāng)我們充滿著希望，胸懷求知和**的志向，熱情的青春激勵我們的時候，我們會勇敢的面對未來，執(zhí)著我們的夢想，用心去凝望，以信念作方向，哪怕再多的困難，相信我們的夢想與幸福會開花，會綻放。

　　如今社會，大規(guī)模提倡優(yōu)質(zhì)服務(wù)，擁有較好的服務(wù)體制、服務(wù)流程、服務(wù)理念，是一個服務(wù)者，服務(wù)機(jī)構(gòu)的責(zé)任，甚至是義務(wù)。不能以自己的個人目的或個人情緒影響了服務(wù)。捷連斯基說：“在學(xué)習(xí)中，在勞動中，在科學(xué)中，在為人民的忘我服務(wù)中，你可以找到自己的幸福�！蔽覀儾皇且恢痹谧分鹬�我們的幸福嗎？這就是我們需要做的。正如《護(hù)士日記》中，顧惠英在醫(yī)務(wù)站給病人打針的時候，由于自己的情緒一點(diǎn)不在乎病人的感受，使得下個病人都不敢再讓她打針，準(zhǔn)備離開。然而簡素華的貼心服務(wù)和較好技術(shù)讓病人很舒適，很相信她，大加贊賞，愿意再來。這就是優(yōu)質(zhì)服務(wù)給帶來的優(yōu)質(zhì)回饋。

　　有時候借口總是會拉遠(yuǎn)距離的，那種不知不覺的，無聲無息的拉遠(yuǎn)，拉開。而我們常常也是在抱怨不隨人愿，事與愿違，卻從來不愿意花點(diǎn)時間，回頭看一看，想一想自己究竟做錯了什么。就像《護(hù)士日記》中那個沈浩如只顧自己個人的利益，一錯再錯，最后和簡素華分開，自己提著行李走在迷茫里。而簡素華則恰恰相反，經(jīng)歷過，磨礪過，始終堅持著自己的夢想，信念，勇敢地，大膽地克服一切困難，奉獻(xiàn)著自己的青春。得到大家的一致認(rèn)可和贊同。也得到大家的愛戴。感染了周圍的人一起改變。還有了新感情。就像李宗盛那首歌唱的“全力以赴我們心中的夢，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”。

　　我們每個人都有一個夢想，都在為著自己的夢想去奮斗，去拼搏。作為一名臨床護(hù)士，我覺得我更有一種責(zé)任與義務(wù)，以積極的態(tài)度用自己的所學(xué)與專長，為這個社會做出貢獻(xiàn)，為人民服務(wù)，讓自己的青春得以綻放，在工作中成就夢想。

護(hù)士讀書筆記10

　　“愛在左，同情在右，走在生命道路的兩旁，隨時播種，隨時開花，不覺得痛苦，有淚可落，卻不覺得悲傷。”對于書中這一句話我印象極深，它告訴我們護(hù)士要有愛心與責(zé)任心的同時，還要使病人感到舒心與放心。

　　如何才能讓患者舒心與放心呢？下面我將自己在書中學(xué)到的技巧和方法與大家一起分享。首先作為一名護(hù)士要有一顆仁愛之心，其次，扎實的理論知識和良好的溝通技巧也是必不可少的；當(dāng)然團(tuán)隊之間的合作也是關(guān)鍵所在，最后儀容儀表也很重要。

　　所謂“仁愛之心”人皆有之，但是如何將其正確運(yùn)用成為關(guān)鍵的問題，患者選擇了我們，我們就應(yīng)該將他們視為親人，給予他們無微不至的關(guān)心；對于不配合的病人我們更要有耐心，使病人在理解與信任我們的同時，也使自己的身心放松，有利于病人的治療。

　　作為一名護(hù)士，扎實的理論知識至關(guān)重要，某院婦科護(hù)士在為病人留置尿管導(dǎo)尿術(shù)時，尿管插入后，未見尿液流出，護(hù)士以為是患者剛?cè)ミ^廁所，沒有尿液也屬正常現(xiàn)象，半小時后，患者進(jìn)入手術(shù)室后，手術(shù)結(jié)束后尿袋里面有100ml的紅色液體，經(jīng)檢查后，發(fā)現(xiàn)尿管誤插入**，雖未給患者帶來實質(zhì)性的傷害，但這件事情足以看出護(hù)士的理論知識不扎實，對患者無責(zé)任心；我們應(yīng)該加以警免，杜絕此類事件再次發(fā)生。良好的溝通，也是做好一名護(hù)士的有效方法，它不僅可以提高工作的效率，還可以增進(jìn)護(hù)患之間的信任感，一舉兩得；某鄉(xiāng)衛(wèi)生院的一名護(hù)士在為患者行胃腸減壓術(shù)時，患者及家屬過分緊張、擔(dān)憂，責(zé)任護(hù)士認(rèn)為情況緊急，于是不假思索地說：“你們這么不配合，出現(xiàn)事情誰負(fù)責(zé)，你們負(fù)責(zé)嗎？”當(dāng)時患者及家屬聽后情緒有些激動，更是不配合護(hù)士的工作。如果當(dāng)時該護(hù)士能用*和的心態(tài)去向患者解釋護(hù)理操作的目的，護(hù)理工作肯定會及時有效地完成，患者的病情也能在最佳時間得到治療。病人既然選擇來醫(yī)院治療，他們是帶著信任來的，使其放松，盡力配合，完成治療，早日康復(fù)是我們護(hù)理工作者應(yīng)盡的責(zé)任。

　　另外，好的儀容儀表，可以使患者舒心，也可以讓患者更加信任我們，護(hù)士小李不注重形象，很是邋遢，患者以此為由，說她發(fā)的藥不衛(wèi)生，要求更換新藥。當(dāng)然這位患者以貌取人的做法不可取，儀容是天生的，但是儀表是后天可以塑造的，嬌好的儀容儀表，可以體現(xiàn)護(hù)士的端莊、大方，不僅有提振精神的作用，也是對患者的尊重，患者的心情舒暢也有利于病情恢復(fù)。

　　“有時，去治愈；常常，去幫助；總是，去安慰”，護(hù)士更應(yīng)該時刻牢記，另外我們還要貫徹落實“患者至上，真誠關(guān)愛”的服務(wù)理念，將其運(yùn)用到護(hù)理工作中，讓我們努力成為優(yōu)秀的白衣天使。

護(hù)士讀書筆記11

　　護(hù)士，從走上工作崗位就會遇到各種各樣的病情，接觸到形形**的患者，這就要求我們護(hù)士不僅要有嫻熟的技術(shù)，還要有一定的溝通能力。護(hù)理工作只有多理解患者的痛苦與需求，才能與患者建立良好的醫(yī)患關(guān)系，真正實現(xiàn)以“病人為中心”的服務(wù)宗旨。

　　《如何做一名會說話的好護(hù)士》這本書讓我學(xué)到了護(hù)患溝通的技巧和方式。護(hù)士的職責(zé)是為病人減輕痛苦，恢復(fù)健康，維持健康，促進(jìn)健康，把知識運(yùn)用到臨床護(hù)理中，就要求我們?yōu)榛颊哌M(jìn)行各項護(hù)理操作時，要做好溝通、解釋工作。所以我們護(hù)士要勤學(xué)、會學(xué)、善學(xué)，從患者的角度去思考和感受，理解患者的需要，并加強(qiáng)學(xué)習(xí)鍛煉，把握良好的語言技巧。

　　俗話說“隔行如隔山、批評是金，”病人和家屬對我們工作大多不懂，所以難免會有誤會，當(dāng)患者有不良情緒時，我們應(yīng)該把它看做是改善醫(yī)療服務(wù)的良機(jī)。我們要勤開口，用婉轉(zhuǎn)的語氣和病人及家屬多解釋，多溝通，讓他們理解，才能減少摩擦，用我們的儀表，舉止時時刻刻感動病人及家屬。

　　溝通的前提依然是以德為先，只有這樣我們才能懷有同情心去理解患者的態(tài)度，我們所說的話才能深入到患者痛楚的內(nèi)心，護(hù)士不僅要會說話，而且要會用心說話，才能學(xué)會感同身受的和患者溝通。語言是溝通的基礎(chǔ)，這也要求我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握“醫(yī)療語言”的藝術(shù)性。其實語言表達(dá)更需要表情、語態(tài)、語氣等各個方面的立體結(jié)合，有時雖然無語，但卻勝過有言�；颊呱�病后的心態(tài)往往會發(fā)生較大變化，對外界的事物及人都比較**，尤其是一些特殊患者，這時護(hù)士和患者的溝通更需要注意溝通方式和方法，跟患者溝通好了，消除患者的焦慮，藥到病除。

　　我很慶幸自己選擇了護(hù)士這個行業(yè)。護(hù)士是很神圣的，有些時候護(hù)士的話就是“命令”，她會驅(qū)離一個個病魔，讓病人重塑健康的體魄。在以后的工作中，我們要增大與患者的“親和力”，一言一行都要讓患者感到親切，我相信我會成為一名會說話的好護(hù)士。我相信，通過讀這本書后，我的服務(wù)水*定會上升一個新的層次。

護(hù)士讀書筆記12

　　手術(shù)室護(hù)士讀書筆記手術(shù)室一個讓人聽了感覺很恐怖又很神秘的名詞，手術(shù)室的一道門將里外分割成兩個世界。讓它披**一層神秘的面紗。所有科室中手術(shù)室是另我最向往的科室，因為手術(shù)室對我來說很神秘，我?guī)е�好奇心來到手術(shù)室實習(xí)。 在手術(shù)室一個月的實習(xí)生活中感覺自己收獲很多，增長了很多見識包括護(hù)理知識上，也包括人際關(guān)系方面。

　　手術(shù)室護(hù)士分器械護(hù)士和巡回護(hù)士。器械護(hù)士負(fù)責(zé)術(shù)前準(zhǔn)備工作，給醫(yī)生傳遞工具，術(shù)后打包。巡回護(hù)士負(fù)責(zé)接送病號等。

　　每天早晨八點(diǎn)上班，更換好鞋戴好帽子口罩，換好手術(shù)室衣服才能進(jìn)入限制區(qū)，更加增強(qiáng)了自己的無菌觀念，在手術(shù)室實習(xí)期間很榮幸**兩臺小手術(shù)，是鼻腔取腫物，我僅僅是幫助拉鉤為了更好的暴露手術(shù)視野，但是從內(nèi)心里還是感覺機(jī)會的來之不易，從每一個小步驟中我深刻體會到了手術(shù)過程中無菌要求的嚴(yán)格程度。我從刷手學(xué)起到穿手術(shù)衣，戴無菌手套。每一步都嚴(yán)格要求自己，以達(dá)到無菌的要求。在手術(shù)室我還學(xué)會了扎套管針，打大包，打器械包等。 在一個月的實習(xí)中，我看了很多手術(shù)例如直腸癌，腹腔鏡等。

　　感覺實習(xí)時間過的很快，一個月就這么過去了，從中學(xué)到的東西感覺無法用語言描述，對手術(shù)室有很多的不舍，手術(shù)室外面披的神秘面紗終于揭掉了，希望以后工作能到手術(shù)室!

　　手術(shù)室是醫(yī)院的重要科室，是醫(yī)院對病人實施手術(shù)治療、檢查、診斷并擔(dān)負(fù)搶救工作的重要場所，其潔凈度高，無菌要求嚴(yán)格，因此，必須配備高素質(zhì)的護(hù)理人員，對護(hù)士慎獨(dú)修養(yǎng)的要求相應(yīng)也更高，手術(shù)室護(hù)士讀書筆記。

　　1、正確理解

　　“慎獨(dú)”的涵義慎獨(dú)是道德修養(yǎng)的一種較高境界，指人在獨(dú)處時，仍能堅持自己的道德信念，自覺地遵循道德準(zhǔn)則，小心謹(jǐn)慎，嚴(yán)格要求自己，使自己的言行符合醫(yī)療道德的要求。

　　2、慎獨(dú)修養(yǎng)在手術(shù)室護(hù)理工作中的重要性

　　2。1良好的慎獨(dú)修養(yǎng)在病情監(jiān)測方面的重要性：手術(shù)患者的病情瞬息萬變，異常情況如能及早發(fā)現(xiàn)和搶救可直接影響疾病的轉(zhuǎn)歸，讀書筆記大全《手術(shù)室護(hù)士讀書筆記》。手術(shù)室護(hù)士對患者病情的細(xì)致觀察及迅速判斷是慎獨(dú)精神的重要體現(xiàn)，如尿量、呼吸、心率、血壓的不正常波動及時向麻醉師聯(lián)系，及時處理，這時就要求護(hù)士具有敏銳細(xì)致的洞察力及毫不懈怠的工作態(tài)度，如沒有良好的慎獨(dú)修養(yǎng)，則很難達(dá)到這些要求。

　　2。2良好的慎獨(dú)修養(yǎng)有利于提高護(hù)理質(zhì)量，將護(hù)理工作向深層次發(fā)展：手術(shù)室的工作環(huán)境是特殊的，具有很高的個人**度，其護(hù)理行為大部分是在無人**的情況下完成的。在這種情況下，護(hù)士的工作缺乏來自外界或患者家屬的有效干預(yù)和**。手術(shù)室護(hù)理包括許多內(nèi)容，如皮膚護(hù)理、無菌技術(shù)操作、穿刺注射、輸液輸血等，均需要護(hù)士完成，如沒有良好的慎獨(dú)修養(yǎng)，草草了事，一般他人不會發(fā)現(xiàn)，卻留下工作隱患，同樣，無菌技術(shù)操作及空氣消毒不嚴(yán)格也會導(dǎo)致患者有感染的危險。

　　手術(shù)室的患者危重見多，搶救任務(wù)重，工作量大，夜班頻繁且忙碌，護(hù)士承受著很大的身心壓力，易產(chǎn)生緊張、焦慮及厭煩心理，如沒有良好的心理素質(zhì)，久之可能產(chǎn)生懈怠心理，認(rèn)為手術(shù)室工作不與患者家屬接觸，患者又處于麻醉狀態(tài)，不會提出什么意見，但這種心態(tài)會導(dǎo)致一系列的負(fù)面作用，直接影響護(hù)理工作質(zhì)量，因此，要想從根本上提高手術(shù)室護(hù)理的質(zhì)量，必須重視培養(yǎng)護(hù)士的慎獨(dú)意識。具有良好的慎獨(dú)修養(yǎng)有利于將護(hù)理工作做到“精、細(xì)、到位”。在手術(shù)室護(hù)理工作中，有許多彈性工作做與不做完全取決于護(hù)士的積極性、主動性及良好的慎獨(dú)修養(yǎng)。

　　如器械護(hù)士穿無菌手術(shù)衣碰到有菌區(qū)而不更換，再如，手術(shù)室內(nèi)溫度過高，術(shù)者出汗而污染切口，導(dǎo)致不良反應(yīng)，護(hù)理工作到位就可避免這些隱患。良好的慎獨(dú)修養(yǎng)既使患者受益，又是一種自我保護(hù)，能減少護(hù)理差錯，彌補(bǔ)護(hù)理缺陷。

　　3、如何培養(yǎng)護(hù)士的慎獨(dú)意識

　　提高對本專業(yè)工作的認(rèn)識首先要敬業(yè)愛崗，充分了解手術(shù)室護(hù)理工作特點(diǎn)，要認(rèn)識到作為一名手術(shù)室護(hù)士，需要良好的職業(yè)道德和責(zé)任心，工作中能夠吃苦耐勞、嚴(yán)謹(jǐn)求實、表里如一，這是提高“慎獨(dú)”修養(yǎng)的基矗要時刻把病人安危放在第一位，在整個手術(shù)過程中，手術(shù)室護(hù)士承擔(dān)著挽救患者生命，用雙手托起生命的希望。

　　護(hù)士職業(yè)道德的突出特點(diǎn)是利他精神，患者至上。對手術(shù)室護(hù)士來說，當(dāng)看到自己的勞動給他人帶來歡樂、幸福時，當(dāng)自己的人生價值得以體現(xiàn)時，會感到無比自豪和幸，這種感受和體驗將更加激勵她們按照良好的醫(yī)德規(guī)范行事。

護(hù)士讀書筆記13

　　最近，我閱讀了《學(xué)會感恩擔(dān)當(dāng)責(zé)任》和《責(zé)任勝于能力》兩套書，透過書中一個個生動而簡短的小故事，心中的感想油然而生，使我充分認(rèn)識到責(zé)任的內(nèi)涵。

　　每個人都肩負(fù)著責(zé)任，對工作、對家人、對朋友，我們都有一定的責(zé)任，千萬不要自以為是而忘記了自己的責(zé)任。對于一個團(tuán)隊而言，責(zé)任就是團(tuán)隊精神的核心，強(qiáng)烈的責(zé)任感能喚醒一個人的良知，也能激發(fā)一個人的潛能，在一個團(tuán)隊里，最需要的是成員們的協(xié)

　　作和彼此的責(zé)任感，只有這樣，團(tuán)隊的目標(biāo)才能實現(xiàn)。團(tuán)隊的成功靠的是成員對團(tuán)隊的責(zé)任感，成員的成功靠的是彼此的責(zé)任感。

　　雖然有時候在工作中會因病人的不理解或急躁，遭到無端的責(zé)罵，但是想一想既然選擇了這個職業(yè)，就必須接受它的全部，包括屈辱和責(zé)罵，而不僅僅是享受工作帶來的益處和快樂。只有認(rèn)真履行職責(zé)才能讓能力得到最大的**。我們做服務(wù)行業(yè)的，面對患者的指責(zé)，不能一味的只為自己申屈，我們應(yīng)該抱以感恩之心去感謝患者及時告知我們服務(wù)中的缺陷，以便我們不斷完善工作的不足。

　　如果我們每一個人都能夠以積極的心態(tài)去面對每一項工作，就可以讓自己有無窮的能量，推動自己的進(jìn)取心和創(chuàng)新意識。即使在*凡的工作崗位上，也會創(chuàng)造出不*凡的業(yè)績。用心

　　做事，沒有哪一件工作是沒有意義的，每一個過程都成就了一個過程，護(hù)理工作是需要協(xié)作精神的，只有環(huán)環(huán)相扣，相互合作，整體才會**美好。讓我們每一個人各就各位，努力盡責(zé)并扮演好自己的角色，保證我們可以順利地完成一份共同的責(zé)任。

　　如果說“責(zé)任和忠誠，是**精神的內(nèi)核”，那么“責(zé)任和愛心，則是我們護(hù)理工作的內(nèi)核”。面對一個個鮮活的生命，護(hù)士的責(zé)任就是對病人負(fù)責(zé)，保證病人的安全。同時責(zé)任感也體現(xiàn)敬業(yè)精神，每一個員工都希望把自己的工作做得更好，都希望通過自己的努力來增加收入，獲得認(rèn)可。大家一致認(rèn)為我們做服務(wù)工作的，必須要用負(fù)責(zé)、務(wù)實的精神，去做好每一天中的每一件事，不放過工作中的每一個細(xì)節(jié)，不斷提高自己，要讓自己比過去做得更好，比別人做得更好！

護(hù)士讀書筆記14

　　讀了喚醒護(hù)理這本書后，我的心情很沉重，這本書給我的感觸還是頗深的，護(hù)理人不足，醫(yī)護(hù)配合被動機(jī)械，過度治療占用時間，陳舊式護(hù)理模式等等，這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實存在很多問題，要想改善達(dá)到理想化程度或許還需要一個慢長的過程，但如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變。

　　是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)�，多為病人想一想，喚醒我們的�?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情，也許醫(yī)患關(guān)系就會更**了。隨著病人保護(hù)意識的增強(qiáng)，作為一名護(hù)士，我深刻地體會到護(hù)患溝通在工作中起著重要的作用，患者來到醫(yī)院感到恐懼，缺乏安全感，這時，我們的一個微笑，幾句親切的話語，細(xì)心的環(huán)境介紹都能拉近患者于我們的距離，與病人有效的溝通讓病人了解我們，使病人產(chǎn)生信任感，自覺地將自己融于病人之中。

　　清晨，我們踏入每一間病房，向病人微笑的介紹自己，變被動服務(wù)為主動服務(wù)，變主動服務(wù)為感動服務(wù)，主動的介紹自己，把年長的患者可稱呼為老人家或老太太，家屬可稱為大伯，大娘，或偉偉的媽媽，凡凡的爺爺?shù)鹊�，切記不要單純以床號�?常中常稱的叔叔，阿姨等，改變以往的護(hù)理稱呼模式。

　　護(hù)士進(jìn)出病房，不知道關(guān)門，叮囑后仍不記得，我覺的這時責(zé)任心的問題，是服務(wù)意識不強(qiáng)的表現(xiàn)，無論出于何種原因，既然選擇了護(hù)士這個職業(yè)，在工作中，一些微不足道的細(xì)節(jié)，我們都要加以重視，如，給病人扣背，體療時，超聲霧化等護(hù)理操作時，我們可以邊數(shù)數(shù)或哼歌，這些操作可以在與病人交流中完成，當(dāng)患者給予配合時，應(yīng)別忘了說聲謝謝，在為病人做治療時，對病人的關(guān)心和體貼可體現(xiàn)出一些細(xì)微的動作中，，如，觸摸病人的額頭，在寒冷飛冬天，幫病人掖一下被角，，倒杯熱水等都可以溫暖患者的心，，我們常常抱怨治療處置工作占用了我們的大部分時間，沒有精力去做心理護(hù)理，教育指導(dǎo)，生活護(hù)理，，其實這些工作無處不在，無時不可，在治療處置的過程中，我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用，而看似*常的拉家常也可以是了解病情心理有效時機(jī)。為患者減少痛苦和煩惱，帶給他們更多的幸福和快樂就是我們每一個護(hù)理工作的使命。

　　此外，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好幫手，構(gòu)建**的醫(yī)護(hù)關(guān)系，護(hù)士應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)觀察病情，及時向醫(yī)生

　　反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療，護(hù)理方案，及時滿足患者的需求。 為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想和信念，在救死扶傷，治病救人的道路上越行越遠(yuǎn)。

護(hù)士讀書筆記15

　　手術(shù)室護(hù)士讀書筆記手術(shù)室一個讓人聽了感覺很恐怖又很神秘的名詞，手術(shù)室的一道門將里外分割成兩個世界.讓它披**一層神秘的面紗.所有科室中手術(shù)室是另我最向往的科室，因為手術(shù)室對我來說很神秘，我?guī)е�好奇心來到手術(shù)室實習(xí).在手術(shù)室一個月的實習(xí)生活中感覺自己收獲很多，增長了很多見識包括護(hù)理知識上，也包括人際關(guān)系方面.

　　手術(shù)室護(hù)士分器械護(hù)士和巡回護(hù)士.器械護(hù)士負(fù)責(zé)術(shù)前準(zhǔn)備工作，給醫(yī)生傳遞工具，術(shù)后打包.巡回護(hù)士負(fù)責(zé)接送病號等.

　　每天早晨八點(diǎn)上班，更換好鞋戴好帽子口罩，換好手術(shù)室衣服才能進(jìn)入限制區(qū)，更加增強(qiáng)了自己的無菌觀念，在手術(shù)室實習(xí)期間很榮幸**兩臺小手術(shù)，是鼻腔取腫物，我僅僅是幫助拉鉤為了更好的暴露手術(shù)視野，但是從內(nèi)心里還是感覺機(jī)會的來之不易，從每一個小步驟中我深刻體會到了手術(shù)過程中無菌要求的嚴(yán)格程度.我從刷手學(xué)起到穿手術(shù)衣，戴無菌手套.每一步都嚴(yán)格要求自己，以達(dá)到無菌的要求.在手術(shù)室我還學(xué)會了扎套管針，打大包，打器械包等.在一個月的實習(xí)中，我看了很多手術(shù)例如直腸癌，腹腔鏡等。

　　感覺實習(xí)時間過的很快，一個月就這么過去了，從中學(xué)到的東西感覺無法用語言描述，對手術(shù)室有很多的不舍，手術(shù)室外面披的神秘面紗終于揭掉了，希望以后工作能到手術(shù)室!

　　手術(shù)室是醫(yī)院的重要科室，是醫(yī)院對病人實施手術(shù)治療、檢查、診斷并擔(dān)負(fù)搶救工作的重要場所，其潔凈度高，無菌要求嚴(yán)格，因此，必須配備高素質(zhì)的護(hù)理人員，對護(hù)士慎獨(dú)修養(yǎng)的要求相應(yīng)也更高，手術(shù)室護(hù)士讀書筆記。

　　1、正確理解

　　“慎獨(dú)”的涵義慎獨(dú)是道德修養(yǎng)的一種較高境界，指人在獨(dú)處時，仍能堅持自己的道德信念，自覺地遵循道德準(zhǔn)則，小心謹(jǐn)慎，嚴(yán)格要求自己，使自己的言行符合醫(yī)療道德的要求。

　　2、慎獨(dú)修養(yǎng)在手術(shù)室護(hù)理工作中的重要性

　　2.1良好的慎獨(dú)修養(yǎng)在病情監(jiān)測方面的重要性：手術(shù)患者的病情瞬息萬變，異常情況如能及早發(fā)現(xiàn)和搶救可直接影響疾病的轉(zhuǎn)歸，讀書筆記大全《手術(shù)室護(hù)士讀書筆記》。手術(shù)室護(hù)士對患者病情的細(xì)致觀察及迅速判斷是慎獨(dú)精神的重要體現(xiàn)，如尿量、呼吸、心率、血壓的不正常波動及時向麻醉師聯(lián)系，及時處理，這時就要求護(hù)士具有敏銳細(xì)致的洞察力及毫不懈怠的工作態(tài)度，如沒有良好的慎獨(dú)修養(yǎng)，則很難達(dá)到這些要求。

　　2.2良好的慎獨(dú)修養(yǎng)有利于提高護(hù)理質(zhì)量，將護(hù)理工作向深層次發(fā)展：手術(shù)室的工作環(huán)境是特殊的，具有很高的個人**度，其護(hù)理行為大部分是在無人**的情況下完成的。在這種情況下，護(hù)士的工作缺乏來自外界或患者家屬的有效干預(yù)和**。手術(shù)室護(hù)理包括許多內(nèi)容，如皮膚護(hù)理、無菌技術(shù)操作、穿刺注射、輸液輸血等，均需要護(hù)士完成，如沒有良好的慎獨(dú)修養(yǎng)，草草了事，一般他人不會發(fā)現(xiàn)，卻留下工作隱患，同樣，無菌技術(shù)操作及空氣消毒不嚴(yán)格也會導(dǎo)致患者有感染的危險。

　　手術(shù)室的患者危重見多，搶救任務(wù)重，工作量大，夜班頻繁且忙碌，護(hù)士承受著很大的身心壓力，易產(chǎn)生緊張、焦慮及厭煩心理，如沒有良好的心理素質(zhì)，久之可能產(chǎn)生懈怠心理，認(rèn)為手術(shù)室工作不與患者家屬接觸，患者又處于麻醉狀態(tài)，不會提出什么意見，但這種心態(tài)會導(dǎo)致一系列的負(fù)面作用，直接影響護(hù)理工作質(zhì)量，因此，要想從根本上提高手術(shù)室護(hù)理的質(zhì)量，必須重視培養(yǎng)護(hù)士的慎獨(dú)意識。具有良好的慎獨(dú)修養(yǎng)有利于將護(hù)理工作做到“精、細(xì)、到位”。在手術(shù)室護(hù)理工作中，有許多彈性工作做與不做完全取決于護(hù)士的積極性、主動性及良好的慎獨(dú)修養(yǎng)。

　　如器械護(hù)士穿無菌手術(shù)衣碰到有菌區(qū)而不更換，再如，手術(shù)室內(nèi)溫度過高，術(shù)者出汗而污染切口，導(dǎo)致不良反應(yīng)，護(hù)理工作到位就可避免這些隱患。良好的慎獨(dú)修養(yǎng)既使患者受益，又是一種自我保護(hù)，能減少護(hù)理差錯，彌補(bǔ)護(hù)理缺陷。

　　3、如何培養(yǎng)護(hù)士的慎獨(dú)意識

　　提高對本專業(yè)工作的認(rèn)識首先要敬業(yè)愛崗，充分了解手術(shù)室護(hù)理工作特點(diǎn)，要認(rèn)識到作為一名手術(shù)室護(hù)士，需要良好的職業(yè)道德和責(zé)任心，工作中能夠吃苦耐勞、嚴(yán)謹(jǐn)求實、表里如一，這是提高“慎獨(dú)”修養(yǎng)的基矗要時刻把病人安危放在第一位，在整個手術(shù)過程中，手術(shù)室護(hù)士承擔(dān)著挽救患者生命，用雙手托起生命的希望。

　　護(hù)士職業(yè)道德的突出特點(diǎn)是利他精神，患者至上。對手術(shù)室護(hù)士來說，當(dāng)看到自己的勞動給他人帶來歡樂、幸福時，當(dāng)自己的人生價值得以體現(xiàn)時，會感到無比自豪和幸，這種感受和體驗將更加激勵她們按照良好的醫(yī)德規(guī)范行事。