中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典民間故事

　　神話是原始的哲學(xué)和宇宙觀,是各民族對(duì)自然和社會(huì)進(jìn)行探索、理解和幻想的結(jié)晶,是用 想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化的過程，下面這些是小編為大家推薦的幾篇中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典民間故事

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典民間故事：清明節(jié)的來歷

　　春秋時(shí)代，晉國(guó)宮廷發(fā)生內(nèi)亂。晉國(guó)太子重耳的同父異母兄弟和后母驪姬想除掉他，奪其王位。為了逃避他們的迫害，晉國(guó)太子重耳流亡在外， 還有忠臣介子推等人。

　　有一日，他們?cè)诖笊街忻月罚�糧斷援絕。介子推于是割下自己大腿的肉，煮成湯，解重耳之饑，重耳十分感動(dòng)。

　　十九年后，重耳返回晉國(guó)，成為一國(guó)之君，史稱晉文公。當(dāng)時(shí)，他為褒揚(yáng)群臣輔佐之功，對(duì)他們論功行賞，唯獨(dú)忘了介子推。介子推乃品格高尚之人，并不去邀功請(qǐng)賞，而是悄悄回到家鄉(xiāng)，帶著母親，隱居綿山。晉文公懊悔之下，派人請(qǐng)介子推出山。介子推執(zhí)意不出。后來，晉文公欲燒山逼介子推出來受賞，結(jié)果卻意外燒死了介子推和他的母親。

　　晉文公十分悲痛，為表悼念之情，下令將二人埋在大柳樹下，并把綿山改稱為“介山”。 同時(shí)規(guī)定每年這一天，禁止生火，只吃冷食，紀(jì)念介子推。這就是“寒食節(jié)”。

　　當(dāng)時(shí)，人們紛紛攜帶食品往介子推墳?zāi)股蠏吣辜漓�，紀(jì)念他，于是又形成寒食節(jié)掃墓。 寒食節(jié)和清明節(jié)本來屬于兩個(gè)節(jié)日，由于日子相近，到了唐代，這兩個(gè)節(jié)日就合二為一了。于是，就出現(xiàn)清明掃墓的習(xí)俗。

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典民間故事：射鹿臺(tái)

　　秦朝末年，秦二世連年征糧抓兵，統(tǒng)治十分殘暴，而老天也不作美，連日暴雨，莊稼全被洪水淹了，老百姓實(shí)在活不下去了。這時(shí)，陳勝、吳廣就決定帶領(lǐng)大家起來造反，推翻秦王朝的統(tǒng)治。為了使百姓們都來響應(yīng)他們起義的號(hào)召，利用當(dāng)時(shí)的人非常相信天命這一點(diǎn)，陳勝和吳廣做了許多塊白綾，寫上“秦國(guó)滅亡，陳勝當(dāng)王”的字樣，分別塞進(jìn)許多條小魚的肚子里。老百姓將這樣的魚買回去，剖開魚肚子，發(fā)現(xiàn)里面寫著字的“天書”，呀!上天叫我們跟著陳勝推翻秦朝呢。于是，都紛紛起義，跟著他們?nèi)ピ旆础?/p>

　　不久，陳勝召開起義大會(huì)，命令手下人砍竹為兵器，這就是后人所說的“揭竿起義”。陳勝和大家正在土臺(tái)上商量著起義大計(jì)，忽然看見一只花鹿遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑來，陳勝“嗖”地拔出箭，豪氣大發(fā)，說道：“他日我若能得王位，這箭就能將鹿射死!”說罷，弓開弦響，一箭中鹿。后來，人們就把陳勝射鹿的土臺(tái)稱作“射鹿臺(tái)”。

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典民間故事：左公柳

　　在嘉峪關(guān)關(guān)城閘門附近，有一棵兩人合抱不攏的大古柳，根深葉茂，濃蔭遮地，被人們稱為"左公柳"。 關(guān)于這棵古柳樹還有著一段傳說。

　　據(jù)傳，清朝同治年間,，左宗棠奉命率軍前去平息動(dòng)亂后，他來到嘉峪關(guān)。當(dāng)他看到戈壁灘上一片荒涼景象，除了稀稀疏疏的駱駝草外，就什么也見不到了，令他感概萬(wàn)分。由于左宗棠所率領(lǐng)的多是湖湘子弟，被迫遠(yuǎn)離山青水秀的家鄉(xiāng)，來到這茫茫的不毛之地，便紛紛開了小差。

　　左宗棠見此情況，為了穩(wěn)定軍心，立即采取了一系列措施：命令全體將士加寬道路，并決定在路旁大量植樹，制定出嚴(yán)格的法令，以保證樹木的成活。若干年后，這一帶已經(jīng)楊柳成蔭，樹木成行了。后來有個(gè)文人曾在一棵柳樹上刻下一首詩(shī)："大將籌邊未肯還，湖湘子弟滿天山，新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。"

　　人們傳說嘉峪關(guān)關(guān)城附近的這棵古柳就是那時(shí)所栽，因此，被稱為"左公柳"。