談誠信議論文800字大全(12篇)
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談誠信議論文800字篇一
宋濂的事例闡明了一個道理:誠信是為人處世之本,是人生成功的根基,古往今來,概莫能外。
郭沫若是近代著名的詩人、文學家,小時候,有一次母親得了一種病,只有芭蕉花才能治療。于是,郭沫若出門尋找,最后在別人的家中發(fā)現(xiàn)了,他偷走了芭蕉花,給母親治病,但母親并不高興,因他偷盜而傷心,從此郭沫若不再偷盜,立志做誠信之人。試想,如果郭沫若沒有從這件事中學到誠信,怎能成為新詩的奠基人、歷史劇的開創(chuàng)者,又怎能為后人所紀念和緬懷?
放眼世界,誠信的風同樣催開了異國他鄉(xiāng)燦爛的花朵。
大洋彼岸有一位美國人,新澤西—曼哈頓航運線總裁阿瑟·因佩拉托斯雷,他小時候在小店里打工,每天只有微薄的收入。一天,老板在桌子下放了十五美分,阿瑟發(fā)現(xiàn)后,并沒有貪婪這對他而言十分有用的十五美分,而是將它交給了老板。其實,這是老板對他誠信的一次測試,雖然當時正處在經(jīng)濟大蕭條時期,但老板卻因其誠信而沒有開除他,而是一直給予他一份穩(wěn)定的打工收入,讓阿瑟順利完成學業(yè)。是誠信,讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏得別人的信任,并最終開出了燦爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運線總裁。
個人講誠信會走向成功,國家講誠信方能立足天下。
戰(zhàn)國時代的秦國一開始并不強大,商鞅變法開始之時并不順利,為取信于民,商鞅在城南立木,規(guī)定若有人搬至北門,便賞十金。起初人們都沒有相信,但重賞之下必有勇夫,當增至五十金時,一個壯漢將橫木運到北門,果真得重賞。從此,秦國的新法得以推行,功必賞,過必罰,終成戰(zhàn)國七雄中最強盛的國家。是誠信讓秦國走向強大,最終“六王畢,四海一”,成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝!
而西周原本統(tǒng)一全國,十分強盛,周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯,失信于天下,最終身亡國滅,令人痛惜。孟德斯鳩說:“在一個國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。”秦國取信于國民而強,西周失信于天下而亡,誠信也是國家強盛的根基。
盧梭說過:“要宣揚你的一切,不必用你的言語,要用你的本來面目!弊屛覀儚淖陨碜銎,弘揚誠信之風吧!
談誠信議論文800字篇二
相傳周定王元年,楚莊王平定叛亂大捷,特宴請眾將,百官,并讓愛妾許姬敬興。突然一陣狂風將所有的蠟燭吹滅。黑暗中,一個人拉住許姬的衣袖調(diào)情,許姬不許,順手扯下了那個人的一個衣角,并請莊公檢查每個人的衣服。
‘‘酒后狂態(tài),難免如此,若治罪,必傷人之心,百官不歡而散,得不償失!痹S姬聽后嘆服。日后吳兵伐楚的戰(zhàn)場上,有位戰(zhàn)士異常奮勇,為保衛(wèi)楚國立了大功。
其實,做到寬恕并不困難,也不需要付出很多,用一扇敞開的心扉多包容一些,一切夠了,但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態(tài)度和寬容的胸襟。
當年的猛將眾多,謀士如云的項羽曾擁有過韓信等一大批勇士,可他霸氣沖天,處處不能容人,使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去,最終落得四面楚歌,自刎于烏江。屠格涅夫曾說:“不會容忍別人的人,就不會得到別人的寬恕。
卡耐基曾說人格成熟的重要標志是寬容,忍讓,和善。
常言道“君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
談誠信議論文800字篇三
誠信,就是言出必行,自己的承諾有兌現(xiàn)。誠信是一種優(yōu)良的品質(zhì)。誠信使我們成為一個優(yōu)秀的人,使我們更完美。
對待他人誠信,就會獲得他人的尊重。誠信待人,認真地履行自己的諾言。只要是承諾了他人的事,不管有多艱難,我都會去完成。答應了同學幫忙搜資料,就算很晚才記起,也要打開電腦去完成自己的諾言。使自己不失信于他人。于是同學們都信任我。這都源于我誠信待人,使我更完美。
無論自己身處什么境地,也應謹記誠信。不因自己犯了錯不愿承擔責任就去誣陷他人。應要知錯能改。正所謂“誠信”,這其中便有誠實的意義。所以及時認識自己的錯誤,誠實的坦白認錯使我更完美了。
不誠信待人,他人就不會尊重你。不誠信待人,把自己的承諾當空氣,他人也會厭惡你、排斥你、討厭你。有的同學答應了別人的事總是一拖再拖,昨天忘了,今天有事。這種借口數(shù)不勝數(shù),漸漸地,同學們都排斥他了。他便只有一人孤零零的。這說到底,同學排斥他正是他不誠信待人。
只為自己利益著想的誠信也不叫真正的誠信,只是打著誠信的幌子,為自身謀取利益。使同學越來越疏遠他。
我們不論在什么時候都應該誠信待人,只有這樣我們才會更完美。讓我們“誠信”到底!
談誠信議論文800字篇四
從《論語》中的“言而無信,不知其可也”到程頤的“以誠感人者,人已以誠而應”;再從馬克·吐溫的“坦白是誠實和勇敢的產(chǎn)物”,到左拉的“失信就是失敗”。古往今來,多少名人學士都用自己的話,乃至實際行動告訴我們要講誠信,這些無一不體現(xiàn)著誠實的重要性。
從小,父母和老師都教導我們:不能撒謊,撒謊不是一個好孩子應該做的。我們從小就是在這樣的熏陶下長大,謊言,不應該在我們的生活中出現(xiàn)!
誠信,是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,我們必須弘揚,并且發(fā)揚光大。
相信大家都讀過《狼來了》這個故事吧。故事中的小男孩就是因為說了謊話,導致所有人都不再信任他,比較后他被狼吃掉了。
有人說:“生活中需要善意的謊言!蹦敲次蚁敫嬖V他:如果你有一個朋友在你面前唱歌(唱得很難聽),她問你唱得怎么樣,你說好聽。而你的朋友就興沖沖地跑去眾人面前唱,可是眾人并不會估計她的臉面,他們只會說唱得難聽,而你的朋友就會接受雙倍的打擊,從此對音樂失去信心。
由此,我們可以知道,善意的謊言有時的確可以給別人帶來希望,但終究還是謊言,應該審時度勢,慎用之。在我們用“善意”在“欺騙”的深淵上指出一張網(wǎng)時,就應該想到,當這張“善意”的網(wǎng)被“現(xiàn)實”侵蝕過后,還在網(wǎng)上行走的人,是否會落入一個更深、更大的深淵!
莎士比亞說過:“閃光的東西,并不全部都是金子;動聽的語言,并不都是好話!边@在我們的生活中,也是顯而易見的。
“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行!蓖瑢W們,善意的謊言可以用婉約的事實來代替。
誠信是我們的做人之本,是一個企業(yè)的興盛之源,是一個國家和諧穩(wěn)定的基石。讓我們的生命在誠心的土壤中開出美麗的鮮花!
談誠信議論文800字篇五
何為誠信?誠信就是誠實,守信。
孔子曰:“人而無信,不知其可也!比嗽奶靸r大蝦就是不知其可之人的“杰作”。
不誠信,是一只心靈的蛀蟲,把人的`心靈蛀得千瘡百孔,滿目瘡痍。;不誠信,是一個民族的泥潭,讓整個民族深陷其中,無法自拔;不誠信,是一個國家的黑洞,把一切吞噬,萬劫不復。
由此可見,誠信比金子還可貴。
誠信是小朋友撿到一分錢交給警察叔叔手中的笑容;誠信是少先隊員在隊旗前莊嚴宣誓舉起的右拳;誠信是雷鋒接受任務時堅毅的目光;誠信是開國領袖宣布人民站起來時鏗鏘的話語;誠信是中華民族贏得尊重的根基;誠信是全人類在生活中立足的前提。
誠信無言,力量巨大。
有了他,人格更加強大;有了他,民族更加興旺;有了他,社會更快進步。
“內(nèi)誠于心,外信于人!弊屛覀冎v求誠信,點燃一支照亮黑暗的火把;讓我們講求誠信,筑起一架通向和諧的橋梁;讓我們講求誠信,降下一場滋潤焦躁的春雨。
帶上誠信上路,去領略一路的好風景。
談誠信議論文800字篇六
《論語》中有一句話說道:言忠信,行篤敬。這句話說的是:說話必須講究誠信,終于國家。做事情必須禮貌待人,尊敬他人。誠信,是每個人都需要有的品格,沒有誠信的人是會受人鄙視和看不起的。
是的,不論有多偉大的目標,有多偉大的事業(yè),都要遵守自己的承諾,百事可樂的總裁卡爾就是一個講究誠信的人。某天,卡爾在科羅拉多大學演講前答應與一個叫杰夫的商人在演講后進行十五分鐘的會談,可是他講得過于盡興,時間過了也不知道,當有人上臺來告訴他的時候,他猛然醒悟,當即終止演講,下臺對杰夫道歉并與之交談。這位是一個事業(yè)有成的大人物,可在演講的時候果斷終止,這是對他人的承諾和信用啊。所以卡爾不但事業(yè)成功,也獲得別人的尊重。
很多人都認為誠信是比較高尚的品質(zhì),在講究誠信的同時也獲得了人生比較大的愉悅!一則故事就體現(xiàn)誠信的高尚品質(zhì)!一個年輕的藝人在演奏時發(fā)現(xiàn)一張中了50萬美金的獎券放在了他的禮帽中,第二天他就帶著這一張紙去演奏,紙上寫著這獎券的失物招領,一個中年人看到了急忙走過來,語無倫次的領回獎券并千謝萬謝。
原來是中年人錯把獎券放入了藝人的禮帽里了。一個貧困的藝人能在巨額金錢前不為所動,歸還失主,因為他有著比較高尚的品質(zhì)——誠信,并收獲了誠信帶給自己的愉悅。
很多講誠信的人都會受到他人的尊敬,美國的前國務卿基辛格在出訪以色列的時候,想去一個小酒店里消遣,于是他打電話給小酒店老板,要求老板拒絕其他的顧客,可是老板謝絕了,因為他的酒店里有許多老熟客,他不愿意把他們拒絕于門外,他要對他的顧客負責任和講信用。酒店老板的做法就體現(xiàn)了誠信的精神,也體現(xiàn)了誠信的力量。他更受到他的顧客的尊敬了。
誠信是比較大的智慧,誠信是事業(yè)發(fā)展的先決條件。
談誠信議論文800字篇七
在日常生活中,誠信,無非是講信用!但是,在現(xiàn)代社會人群中,很難找到它的身影,初中優(yōu)秀議論文范文。就說昨天,我的大舅請客,說好了讓我決定去哪吃飯,而當我說出要去的地方時,他卻用種種理由搪塞,結果,還是去了別的地方; 古人說得好,“與朋友交,言而有信”,現(xiàn)代社會這種不誠信的表現(xiàn)是十分令人可氣的,那些不講信義的人為了自身的利益,毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設想,說話不算數(shù),人沒有了誠信,人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢? 請記住,不講信義,不但會減少別人對你的信任感,最終使別人不再相信你,甚至對你感到厭惡、仇恨,不再與你交往,你的人際關系就會越來越差,最后自食其果害了自己。 劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個故事:一個富商在過河時因觸礁翻船,他在水中大聲呼喊:“誰能救我,我就給他100兩金子!”一個善良的漁夫把他就上了岸,可是富商只給了80兩,漁夫指責富商不講信用,商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天,富商仍坐船過河,不巧又翻進了水里,富商仍舊在水中喊:“誰能救我上岸,我給他100兩金子!痹(jīng)救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信,結果沒人救富商,他淹死了。 由此看來,不講信義的后果是很嚴重的, 況且,中國自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死,民無信不立”的優(yōu)秀品質(zhì),我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉? 如何培養(yǎng)誠信這種品德呢?關鍵還是得從“小時小事”做起,如:小時候向朋友或同學借本漫畫書,說好明天就還,那你就必須在明天把書還回去,這并不僅是一本漫畫書的問題,你可能不知道,當另一個要借這本書的人按時拿到自己退還的書時,會有多高興!而當別人對你不講信義時,你又會有多失望?所以說,要擁有誠信,首先得要能考慮到他人,替人著想。 為了人與人之間的尊重和信任,讓我們爭做誠信人,多做誠信事吧,讓社會都充滿誠信!
人是最寂寞的動物,當我們孤獨地面對一切的時候,悲傷的烙印已深深地印在了我們心底,在這個時候有誰會去讓那個已經(jīng)通紅的烙印消失又有誰會拿止痛藥讓我們不那么痛苦,也許在這個時候,真正的醫(yī)生,真正的止痛藥就是我們自己,不要想著我們還能依賴誰,我們可以用心去聆聽我們心底的絕望的呼喚。
一個小女孩站在父母離婚的法庭上,她在選擇自己的去向,如果她選擇的媽媽,那么迎接她的是澳大利亞——一個陌生的城市,一個陌生的男人,一個陌生的生活環(huán)境,如果她選擇了爸爸,那么迎接她的是清貧的生活,快樂的氛圍,熟悉的城市。對于一個14歲的小女孩來說確實很殘酷。深呼吸后,結果出人意料,爸爸卻露出了從未有過的笑容。畢竟是14歲,對未來的生活并沒有計劃,只是沉浸在美麗的童話故事里,她并沒有想到父親的能力。如果父親愛她,那么他會讓她跟母親走或者讓自己吃盡苦頭地將小女孩撫養(yǎng)成人,我不能說小女孩不愛她的父親,我只能說她沒有聆聽到她的內(nèi)心。
一個獵人在一片叢林中抓到一只白狐,獵人似乎抱著十分堅定的態(tài)度,他一定要把那只白狐帶回去用白狐給女兒做一條圍巾。起初白狐用乞求的眼神望著他,似乎說著:“你放了我吧,我家里還有三個孩子呢!”獵人很是固執(zhí),抓住白狐,說什么都不放手。在獵人與白狐“打斗”的過程中,不知不覺來到了懸崖。。。后悔已經(jīng)沒有用了,獵人是發(fā)自內(nèi)心的悔恨,不僅沒有抓住白狐,而且連同自己的性命也丟掉了,這就是得不償失。當初獵人的良知告戒他應該如何去做,他卻執(zhí)迷不悟,因為他不會聆聽,自己是疼愛自己的女兒的,白狐也愛自己的耗子,當獵人后悔的時候,他已經(jīng)沒有退路了。
人類是最寂寞的動物,因為人類是最兇殘的動物,他們讓所有的動植物離他們而去,他們讓這個世界變得充滿暴力,他們讓這個世界變得暗淡無光。到最后,人類只有苦咽著自己的眼淚,剩下的也只是那唯一的一個烙印。沒有后路,人類永遠沒有后路,我們都會聆聽我們自己的世界的,讓我們的良知告訴我們,治療我們心底那個通紅的烙印的最佳的方法。
談誠信議論文800字篇八
誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。“誠信”一詞出自《禮記·祭統(tǒng)》:“是故賢者之祭也,致其誠信,與其忠敬”。誠信是為人之道,是立身處事之本。
誠信既是為人之道,便要從小養(yǎng)成。曾參殺豬的故事,相信不少人已經(jīng)耳熟能詳。
一次,他的妻子要到集市上辦事,年幼的孩子吵著也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去,便對他說:“你在家好好玩,等媽媽回來,將家里的豬殺了煮肉給你吃!焙⒆勇犃,很高興,不再吵著要去集市。這話本是哄孩子說著玩的,過后,曾參的妻子便忘了。不料,曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了,就說:“我是為了讓孩子安心地在家里等著,才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的,你怎么當真呢!痹鴧s說:“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小,不懂世事,就會學習別人的樣子,尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子,玷污了他的心靈,明天孩子就會欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無信,明天孩子就會不再信任你!
子曰:人而無信,不知其可?鬃诱J為人若不講信用,在社會上就無立足之地,什么事情也做不成。不講誠信的人,是不受人歡迎的,做事情也會處處受阻。
春秋時,魯國大夫孟武伯,說話一貫無信,魯哀公很不滿。有一次,魯哀公在五梧舉行宴會,孟武伯照例參加,有個名叫郭重的大臣也在座。這郭重長得很肥胖,平時頗受哀公寵愛,因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機會,又向郭重道:“你吃了什么東西這樣肥胖?”魯哀公聽了,很覺厭惡,便代替郭重答道:“食言多也,能無肥乎!”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣于說話不算數(shù),而且在宴會上當著群臣之面,出于國君之口,孟武伯頓時面紅耳赤,感到萬分難堪。
誠信是待人處事的原則,如果沒有誠信,在當今社會是無法立足的。
誠信在當今社會已經(jīng)成為人們的第二張身份證,出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人,像是隨時會變臉的兇獸讓他人無法安心,也不敢靠近,不講信用的人也會變得孤立無援。所以誠信是為人之道,是立身處事之本。
談誠信議論文800字篇九
古人云:"以誠立身!
從古至今,“誠信"一直都是中華兒女流淌在血液中的一種美德,“誠信”二字在祖祖輩輩的耳濡目染中代代相傳,今天的我們,更是不能遺忘。
商者,以誠為本。要想做好一樁生意,做好一個企業(yè),更是要把“誠信”二字時時銘記在心。“早餐奶奶”毛師花,獨自經(jīng)營一個早餐小攤,每天三點起床,磨豆?jié){,做包子,幾十年風風雨雨,不論物價怎樣飛漲,在她那里依然可以喝到五毛一碗的豆?jié){。不過為了不干擾其他早餐店的生意,毛奶奶每天的早餐都是限量的。
每個忙碌的清晨,毛奶奶在爐火邊轉開了花兒,很多時候都忙不過來去接顧容遞過來的錢,讓人欣慰的是,沒有人會“逃單”他們會把錢自覺放入毛奶奶收錢的小盒子里,一天下來也不會出現(xiàn)錢少的現(xiàn)象?,這就是人與人之間誠信經(jīng)營開出的花,毛奶奶以她的誠信早餐給顧客,顧客以他們的誠信回報毛奶奶。
諸如此類的事例還有很多,現(xiàn)在許多城市都搞起了“無人售貨”這更是人與人之間信任的比較高體現(xiàn)。
上世紀末,不法分子大肆宣揚板藍根的功效。說板藍根能活血化瘀,治氣虛等等,說得神乎其神,導致廣大百姓瘋狂搶購板藍根,一時間,百年老店“同仁堂”的生產(chǎn)車間外排起了長龍,各大分店的板藍根告急,生產(chǎn)車間收到的板藍根訂單如雪花般飛舞,這件事引起了同仁堂高層的注意,了解到事情始未之后、同仁堂沒有利用這次商機牟取暴利,而是在廣播里宣傳,澄清了板藍根的真實功效,并且拒絕向藥店提供板藍根,有了同仁堂的澄清,“板藍根"事件才漸漸平息。
這大概就是“同仁堂"為什么被稱為百年老店的原因,他們以誠信為本,不貪于眼前的利益,不欺騙廣大消費者,企業(yè)才得以延續(xù)至今并留下好口碑,現(xiàn)在各大城市推出的誠信平臺又何嘗不是呢?要讓守信者得”甜頭”失信者有“痛感”營造誠信社會。
誠信,這個出現(xiàn)在社會主義核心價值觀個人層面的詞,是中華美德的流傳,也是社會追求的風尚所以,今天,你誠信了嗎?
談誠信議論文800字篇十
1、曾子殺豬:古代曾子,為人很誠實。一天曾子的妻子上街,孩子鬧著要與母親同去。曾妻哄孩子說:“我上街回來給你殺豬吃。”她上街回家,見曾子準備殺豬,急忙勸阻說:“我只是哄哄孩子。
2、竇德玄實話實說:皇帝以誠待臣下,臣下以誠待皇帝,這在唐朝蔚然成風。有一次,唐高宗來到濮陽,竇德玄和其他大臣騎馬跟隨在后。高宗問:“濮陽又叫帝丘,是怎么回事呢?”竇德玄誠實地說答不出來。另一個大臣許敬宗從后面策馬上來,回答說:“從前古帝王顓頊在這里住過,所以叫帝丘!备咦诜Q贊答得好。許敬宗退下后對別人說:“大臣不可以沒有學問,竇德玄回答不出,我實在為他害臊。
3、直心求實:中國古代有一則寓言故事:一個相貌十分漂亮而又虛榮心很強的皇后,有一天突然心血來潮,派人用黃金鑄了一把寶劍,然后召集朝廷官員宣布說:“我只知道我很美,但我還不知道美到什么程度,你們都是經(jīng)綸滿腹、能言善辯的人,誰能把我的美貌形容出來,這把金劍就賞賜給誰!被屎筚n金劍,可謂名高利重,滿朝文武無不垂涎三尺。于是,那些官員個個搜腸刮肚,聚精會神,贊美比賽開始了。有的說:“皇后的美貌是閉月羞花,沉魚落雁!庇械姆瘩g道:“這樣說未免太過于虛浮了,皇后的美貌應是天姿國色,傾國傾城!薄盎屎蟮拿烂彩翘煜碌谝??”這個人的話還沒說完,又有人反對道:“皇后的美貌豈止是天下第一,就是在天上也是無二,七仙女見了皇后不敢抬頭,玉皇大帝見了皇后也得動心!贝蠹页吵橙氯,越夸越玄,而皇后卻在那里不動聲色,似乎不甚滿意。這時,一位忠實厚道的老臣站出來講
道:“老朽此生見過無數(shù)的女人,皇后算是最美的了!被屎笠宦牬笙,連忙說:“此話最中我意,賞賜金劍。
4、爬行上班的小學校長:1998年11月9日,美國猶他州土爾市一位小學校長——42歲的路克,在雪地爬行1.6公里,歷時3小時去上班,受到過路人和全校師生熱烈歡迎。原來,這學期初,為激勵全校師生的讀書熱情,路克曾公開打賭:“如果你們在11月9日前讀書15萬頁,我在9日那天爬行上班!比熒蛣抛x書,終于在11月9日前讀完了15萬頁書。有的學生打電話給校長:“你爬不爬?說話算不算數(shù)?”也有人勸他:“你已達到激勵學生讀書的目的,不要爬了。”可路克堅定地說:“一諾千金,我一定要爬著上班!迸c每天一樣,路克于早晨7點離開家門,所不同的是他沒有駕車,而是四肢著地爬行上班。
5、朱元璋說話算數(shù):朱元璋是濠州鐘離太平鄉(xiāng)(今安徽鳳陽東人)。從一個小和尚成為明朝的開國君主。他在總結自己能統(tǒng)一天下的經(jīng)驗時說,是因他“布信義,寧勤儉”。他能“布信義”,就是因為他令出必行,說話算數(shù)。公元1368年夏季,山西汾州地區(qū)干旱,生活極其困難,朝廷答應免征他們的賦稅。到了秋天,則收成不錯,山西汾州的官員為了多征稅賦,向朝廷提出要向百姓上賦稅。但是,朱元璋無論無何不同意,他認為,如果再征稅,就會失信于民。
談誠信議論文800字篇十一
孔子云:“人而無信,不知其可也!闭\實與守信,便是誠信。
誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,歲月的長河也洗不去其光彩,它或許微小的在尋常事務間不易察覺,卻又是衡量世人的尺子,掂量出人心可貴。
誠信之重,無非在處世之中,唯有誠信才可換來他人的信任,對滿口謊言之人只會有“敬而遠之”。自然,信任是人與人之間溝通的橋梁。誠信架起了橋,才能令人心更加緊密,相處更為融洽。
其次,“與朋友交”只有“言而有信”才能換來“朋友信之”。誠信是雙向的,如同付出與回報一般,以誠信為基的友誼往往舒心而有益,反觀處心積慮之人,終將被唾棄。
直至如今,人與人,企業(yè)與企業(yè),甚至國與國之間都少不了誠信。誠信如同支撐枝干的根,失了誠信便處處受阻。
縱觀其上,也難怪誠信被人們常記于心,“尾生抱柱”,“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。
誠信,應信守承諾,言出必行。許多人都曾為自己定過目標,但多半是只是盡了一絲的努力,卻在為自己尋盡理由,這便是對自己不誠信的體現(xiàn)。如此陷入自欺欺人的困境將永遠不會得到成果。
孟子曾說,“言必行,行必果”,聞一多在他的一生中,更是做到了“做”,而不是“說”。他工作時心無旁騖,連周圍環(huán)境也毫無察覺,正因他對自己誠信,將決定的事一一兌現(xiàn),才能在艱苦的歲月中依舊潛心學問,筆耕不輟。
誠信之人,也將因誠信獲益。古時有一個叫季布的人,為人豪爽耿直,答應別人去辦的事他一定會去辦,很講信用。人們稱贊他,“黃金百斤都不如季布一諾。”后來他因遭漢高祖記恨被迫流亡,人們仰慕季布的為人,都暗中相助他,他才得以獲得赦免。正因季布為人誠信,才被人們所敬佩,得以保全。為人誠信,也并不困難,卻在關鍵時彰顯出其巨大的效益。
反觀不誠信的人,或許會因一時的謊言獲得利益,但長此以往,他只會失去人們的信任,落得無依無靠的下場。我們小時都曾聽說過《狼來了》的故事,牧羊娃一而再,再而三的欺騙,使人們喪失了對他的信任。當狼真的來時,沒有人肯相信他的呼救,落得悲慘的結局。可見,我們絕不能貪一時一利,以長遠的目光看,做誠信的人才是與他人交往的第一原則。
做到誠信,既要對他人誠信,也要對自己誠實。當然,我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境,需得做到隨機應變,學會變通,才是為人處世之道。
誠信,為人之本,做誠信之人,以“誠”字待萬物,以“信”字守本心,便是人生路上的指明燈了。
談誠信議論文800字篇十二
古人云“君子一言,駟馬難追”,意思是說,說出了口的話,就是套上四匹馬拄的車也難追上,指一句話說出了口,就不能再收回,一定要應求承諾。誠信待人,對人誠信,是我們中國的優(yōu)良的傳統(tǒng)。
北宋詞人晏殊,素以誠實著稱、在他十四歲時,有人把他作為‘神通’舉薦給皇帝;实壅僖娏怂,并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發(fā)現(xiàn)試題是自己十天前剛練習過的,就如實向真宗報告,并請求改換其他試題。宋真宗非常贊賞晏殊的城市品質(zhì),便賜給他“同進士出身”。這正如俗話所說,“誠信者,天下結也”。
有一次,一位顧客到一個小商店買香煙,付完10元錢后,便離開了商店,老板見他走了忘了拿零錢,趕忙跑過去,連店都不顧了,追到那位顧客后,老板把錢往他手里一塞,說:“你、你的零錢忘、忘拿了!”顧客連忙說了聲謝謝。用誠信的心去做每一件事,得到的往往不只是一句謝謝。
美國前任總統(tǒng)華盛頓用小斧頭看到了他心愛的樹,非常氣憤,揚言要給那砍樹的一個教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱的承認了自己的錯誤。父親被感動了,稱華盛頓的的城市比所有的櫻桃樹都寶貴多了。正如魯迅所說:“不信不立,不成不行,誠信為人之本!
人在社會上生活,總要和別人打交道學會誠信,合適的用誠心對待每個人,就能讓人與人之間有真誠的交流,社會生活更加美好!
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