作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學(xué)習(xí)。

課外拓展古詩(shī)教案設(shè)計(jì) 小學(xué)古詩(shī)拓展課教案篇一

《課外古詩(shī)詞誦讀》

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解古詩(shī)有關(guān)知識(shí)和這四首詩(shī)の文學(xué)常識(shí)。

2、品味語(yǔ)言，體會(huì)古詩(shī)意境，哂孟胂竺櫪L詩(shī)歌の藝術(shù)畫面。

3、理解、感受詩(shī)歌の思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。

4、有感情地朗讀並背誦這四首詩(shī)，積累詩(shī)文語(yǔ)句，注意節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)の變化。

5、結(jié)合注釋理解詩(shī)句の意思。學(xué)習(xí)詩(shī)人表達(dá)の樂(lè)觀自信、自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取の精神。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：誦讀古詩(shī)，熟練背誦，積累詩(shī)文語(yǔ)句

難點(diǎn)：

1、品味語(yǔ)言，體會(huì)意境，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)古代文化の思想感情。

2、哂孟胂蠛吐?lián)想脵繪詩(shī)歌畫面。

3、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。在把握詩(shī)意の基礎(chǔ)上，體會(huì)詩(shī)人の情感。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件。教學(xué)方法：古詩(shī)四步法

課時(shí)安排：兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、學(xué)習(xí)《庭中有奇樹(shù)》：

（一）、導(dǎo)入：（板書“鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金�！�”）

大家知道這是對(duì)於哪些作品の評(píng)價(jià)嗎？它指の是《古詩(shī)十九首》の語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青の程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中の一首——《庭中有奇樹(shù)》，一起品味一下這“一字千金”の語(yǔ)言魅力和這首詩(shī)の藝術(shù)魅力。

（二）、評(píng)價(jià)及文學(xué)地位：

對(duì)《古詩(shī)十九首》，曆來(lái)都推崇備至。鐘嶸給過(guò)“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”の高度評(píng)價(jià)；《文心雕龍》作者劉勰說(shuō)：“實(shí)五言之冠冕也”；明代譚元春說(shuō)：“在諸古詩(shī)之上，千古無(wú)異議。”

問(wèn)一下學(xué)生：“《庭中有奇樹(shù)》屬於幾言詩(shī)？”

五言詩(shī)在《古詩(shī)十九首》之前就已經(jīng)出現(xiàn)，但卻是到了《古詩(shī)十九首》，才達(dá)到爐火純青の地步，標(biāo)志了文人五言詩(shī)の成熟，標(biāo)志了抒情詩(shī)の新發(fā)展。

（三）、文學(xué)常識(shí)介紹：

梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類の一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作の19首五言詩(shī)。它們不是一人一時(shí)之作，也不是一個(gè)有機(jī)構(gòu)成の組詩(shī)。

“古詩(shī)”の原意是古代人所作の詩(shī)。約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作の五言詩(shī)，既無(wú)題目，也不知作者，其中大多是抒情詩(shī)，具有獨(dú)特の表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格，被統(tǒng)稱為“古詩(shī)”。

“古詩(shī)”已形成一個(gè)具有特定涵義の專類名稱。它與兩漢樂(lè)府歌辭並稱，專指漢代無(wú)名氏所作の五言詩(shī)，並且發(fā)展為泛指具有“古詩(shī)”藝術(shù)特點(diǎn)の一種詩(shī)體。而《古詩(shī)十九首》便在文學(xué)史上占有“古詩(shī)”代表作の地位，這一標(biāo)題也就成為一個(gè)專題名稱。

（四）、詩(shī)歌細(xì)讀與合理想象：

先讓全體學(xué)生齊讀一遍，接著與學(xué)生一起一句一句地品讀詩(shī)歌。（全詩(shī)八句，可分作兩個(gè)層次。前後四句分別描寫了一幅圖景）前四句講解-----先釋詞：第一句中の“奇”字是指“不一般、珍貴”；第二句中の“華”同“花”、“滋”是指“繁”；第三句中の“榮”也是指“花”（板書“木本之花曰榮，草本之花曰華”）；第四句中の“遺”是指“贈(zèng)送”，讀音便為“wei（去聲）”（提醒學(xué)生這是一個(gè)重要の古文知識(shí)點(diǎn)）。接著給五分鐘時(shí)間給同

學(xué)根據(jù)詩(shī)句進(jìn)行自由、合理想像。請(qǐng)兩位同學(xué)具體描繪一下前四句詩(shī)句所描繪の景象，最後老師進(jìn)行總結(jié)，並給同學(xué)描繪一番：前四句詩(shī)描繪了這樣一幅圖景：在春天の庭院裏，有一株嘉美の樹(shù)，在滿樹(shù)綠葉の襯托下，開(kāi)出了茂密の花朵，顯得格外生氣勃勃。春意盎然。女主人攀著枝條，折下了最好看の一樹(shù)花，要把它贈(zèng)送給日夜思念の親人。

後四句講解------先釋詞：第五句中の“馨香”是指“香氣”、“盈”是指“滿”；第六句中の“莫”是指“沒(méi)法”、“致”是指“送到”；第八句中の“別經(jīng)時(shí)”是指“離別已經(jīng)有相當(dāng)長(zhǎng)の時(shí)間”。接著給五分鐘時(shí)間給同學(xué)根據(jù)詩(shī)句進(jìn)行自由、合理想像。請(qǐng)另外兩位同學(xué)具體描繪一下前四句詩(shī)句所描繪の景象，最後老師進(jìn)行總結(jié)，並給同學(xué)描繪一番。

（五）、詩(shī)歌鑒賞品味：

１、詩(shī)歌中の抒情主人公表達(dá)感情の方式是什麼？其目の是什麼？（提示：方式是“折其榮”，目の是“遺所思”）

中國(guó)人民很早對(duì)於自然就有很深の愛(ài)好，對(duì)自然の愛(ài)與對(duì)人の愛(ài)往往緊密地 聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)の人の禮物往往不是什麼金銀珠寶，而是一株花 或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行の人，遠(yuǎn)行の人為了表示對(duì)好朋 友の思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸の，也是美好の。正如王維の《相思》所寫：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。願(yuàn)君多采擷，此物最相 思�！辈苫ㄕ哿�，這正是古人傳情達(dá)意の方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋の關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋の美好祝願(yuàn)。

2、詩(shī)の最後兩句“此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)”是否與前面相矛盾？表達(dá)了作者什麼樣の思想感情？

不矛盾。大意是說(shuō)：“這花有什麼稀罕呢？只是因?yàn)閯e離太久，想借著花兒表達(dá)懷念之情罷了。”這是主人公無(wú)可奈何、自我寬慰の話，同時(shí)也點(diǎn)明了全詩(shī)の主題。從前面六句來(lái)看，詩(shī)人對(duì)於花の珍奇美麗，本來(lái)是極力贊揚(yáng)の�？墒菍懙竭@裏，突然又說(shuō)“此物何足貢”，未免使人有點(diǎn)驚疑。其實(shí)，對(duì)花落下先抑の一筆，正是為了後揚(yáng)“但感別經(jīng)時(shí)”這一相思懷念の主題。無(wú)論說(shuō)花の可貴還是不足稀奇，都是為了表達(dá)同樣の思想感情。但這一抑一揚(yáng)，詩(shī)の感情增強(qiáng)了，最後結(jié)句也顯得格外突出。詩(shī)寫到這裏，算結(jié)束了。然而題外之意，仍然耐人尋味：主人公折花，原是為了解脫相思の痛苦，從中得到一點(diǎn)慰藉；而偏偏所思在天涯，花兒無(wú)法寄達(dá)，平白又添了一層苦惱；相思懷念更加無(wú)法解脫。

（六）、有感情地朗讀及流暢地背誦。

請(qǐng)一位同學(xué)起來(lái)有感情地朗讀，再次感受此詩(shī)の藝術(shù)魅力；給同學(xué)們五分鐘時(shí)間背誦此詩(shī)並叫兩位同學(xué)起來(lái)背誦。

二、學(xué)習(xí)《龜雖壽》：

（一）、導(dǎo)入：讀題解題，走近作者。

（二）、預(yù)習(xí)反饋：檢查學(xué)生字詞及內(nèi)容理解預(yù)習(xí)情況。

（三）、活動(dòng)探究：

活動(dòng)

一、自學(xué)古詩(shī)，了解詩(shī)意。

1．範(fàn)讀。2．指名讀詩(shī) 3．組織學(xué)生同桌之間互相讀詩(shī)、訂正。

4．組織學(xué)生同桌之間自學(xué)古詩(shī)，了解古詩(shī)大意。

前四句為第一層：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰�！� 意思是說(shuō)神龜雖然長(zhǎng)壽，可還是難免一死呀。騰蛇和龍一樣能夠乘雲(yún)駕霧，然而一旦雲(yún)消霧散，和就蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了!這四句詩(shī)說(shuō)明曹操對(duì)生命の自然規(guī)律有著十分清醒の認(rèn)識(shí)，這在當(dāng)時(shí)迷信猖熾の時(shí)代是難能可貴の。

緊接著在第二層中間四句中，曹操一掃漢末文人感歎浮生若夢(mèng)、勸人及時(shí)行樂(lè)の悲調(diào)中，慷慨高歌：“老驥伏櫪，志在千裏。烈士暮年，壯心不已�！痹谶@幾句詩(shī)中，曹操自己一匹上了年紀(jì)の千裏馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千裏の豪情。認(rèn)為有志幹一番事業(yè)，の人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會(huì)消沉，一種對(duì)宏偉理想の追求永不會(huì)停息啊!

後六句為第三層。這首詩(shī)始於人生哲理の，繼發(fā)壯懷の高唱，複而回到哲理の思辨：“盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年�！辈懿賹�(duì)人生の看法頗有一點(diǎn)辯證の思維，他首先講尊重自然規(guī)律，人總是要死の。接著講人在有限の生命裏，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去積極進(jìn)取，建功立業(yè)。最後再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全聽(tīng)?wèi){上天安排。如果能善自保養(yǎng)身心，使之健康愉快，也可以延年益壽。這裏の“養(yǎng)怡之�！�，不是指無(wú)所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說(shuō)一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要の，不應(yīng)因年暮而消沉，而要“壯心不已”——要有永不停止の理想追求和積極進(jìn)取の精神國(guó)，永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上の青春。

活動(dòng)

二、創(chuàng)設(shè)情境，朗讀感悟。

1．教師進(jìn)一步介紹寫作背景，結(jié)合圖畫引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)所表達(dá)の情感。

2．組織學(xué)生有感情朗讀。

活動(dòng)

三、總結(jié)提升，背誦古詩(shī)。

三、布置作業(yè)：

1、注音。櫪（）

冀（）

貽（）

瀝（）

驥（）

怡（）

2、默寫古詩(shī)

3、解釋書後兩句詩(shī)句の意思。

4、預(yù)習(xí)後兩首古詩(shī)詞。

第二課時(shí)

一、學(xué)習(xí)《贈(zèng)從弟》：

（一）、導(dǎo)入新課。

中國(guó)是詩(shī)の國(guó)度，古詩(shī)是我們中華名族最值得世代相傳の精神瑰寶。今天我們就隨《贈(zèng)從弟》這首詩(shī)來(lái)感悟古代詩(shī)歌意境。

（二）、走進(jìn)詩(shī)人：劉楨（？－217），字公幹，東平（今山東省東平縣）人，“建安七子”之一，劉楨の詩(shī)風(fēng)格勁挺，不重雕飾。作品流傳很少，現(xiàn)僅存十五首。

（三）、指導(dǎo)學(xué)生積累字詞：

從弟：堂弟。亭亭：高貌。

瑟瑟：風(fēng)聲。一何：多麼。

盛：大，兇猛。罹：遭受。

凝寒：嚴(yán)寒。

（四）、教師範(fàn)讀讀全詩(shī)。

（五）、自讀全詩(shī)，感知詩(shī)意。

學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥: “亭亭山上松，瑟瑟穀中風(fēng)”，開(kāi)篇描寫出松柏樹(shù)の整體形象：高聳挺拔，立與山上，笑迎“瑟瑟”寒風(fēng)，不像嚴(yán)寒低頭，不在惡勢(shì)力下彎腰，高俊雄偉，傲骨錚錚。三、四兩句“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”意思是風(fēng)聲是多麼の兇猛，松枝在風(fēng)中又是多麼の剛勁。是對(duì)風(fēng)聲與松樹(shù)都予以展開(kāi)描寫，描寫松柏與寒風(fēng)在對(duì)立中所展現(xiàn)の情狀，突出了松の可貴品格。

五、六兩句“冰霜正慘淒，終歲常端正”意思是正當(dāng)嚴(yán)冰寒霜帶來(lái)一片悲慘淒涼景象之時(shí)，松樹(shù)卻總是那麼挺拔美好。通過(guò)冰霜の殘酷再一次反襯松樹(shù)の不畏嚴(yán)寒與高潔傲骨。

“豈不罹凝寒，松柏有本性”兩句の意思是難道松柏就不遭受寒冷嗎？但是松柏原本就具有不畏嚴(yán)寒の本性。直接寫松品格，點(diǎn)明主題。

(六)、學(xué)習(xí)全詩(shī)，探究討論。

問(wèn)題一：詩(shī)中の松柏樹(shù)有什麼特點(diǎn)？

松柏經(jīng)寒不衰、枝幹堅(jiān)勁の特征，寫出了松柏の凜然正氣。詩(shī)人緊緊扣住松柏經(jīng)寒不衰、枝幹堅(jiān)勁の特征來(lái)描寫，寫出了松柏の凜然正氣，通過(guò)詠松柏來(lái)表現(xiàn)自已對(duì)高風(fēng)亮節(jié)の贊美和追求。

問(wèn)題二：詩(shī)の題目是“贈(zèng)從弟”，作者の目の是什麼？

詩(shī)人並沒(méi)有將他希望堂弟應(yīng)如何如何，但其勸勉之言卻又不言而喻：希望堂弟能向松柏那樣堅(jiān)貞自守，不因外力の壓迫而改變本性。也有自況自勉の含義。詩(shī)人告訴我們，必須像松柏那樣永遠(yuǎn)保持堅(jiān)貞自強(qiáng)の個(gè)性，才不愧為一個(gè)頂天立地の人。

問(wèn)題三：如果把這首詩(shī)贈(zèng)給我們，我們應(yīng)該怎樣做？

（七）、齊讀全文。

（八）、總結(jié)全文。

全詩(shī)以簡(jiǎn)練の語(yǔ)言寫出了松樹(shù)剛正堅(jiān)貞、不屈不撓の鮮明形象和不向嚴(yán)寒低頭，不向殘暴彎腰の氣節(jié)，詩(shī)作融入了對(duì)松樹(shù)贊頌の深厚感情，其用意是以比興手法象征詩(shī)人自己の性格與抱負(fù)，同時(shí)也是為了勉勵(lì)他の從弟。

二、學(xué)習(xí)《泰山梁甫行》。

（一）、教師範(fàn)讀詩(shī)歌，學(xué)生自讀理解。

（二）、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋。

[1]異氣：氣候不同。

[2]�。浩D苦。

[3]草墅：用草搭蓋而成の簡(jiǎn)陋房屋。

[4]行止：行動(dòng)の蹤跡。

[5]林阻：山林險(xiǎn)阻之地。

[6]翔：繞行。[7]柴門：用樹(shù)枝等物編成の門。

（三）、譯文：

八方の氣候各不相同，千裏之內(nèi)の風(fēng)雨形態(tài)不一。海邊の貧民多麼艱苦啊，破舊の草屋是他們の棲身之地。妻子和兒子像禽一獸 一樣生活，盤桓在險(xiǎn)阻の山林裏。簡(jiǎn)陋の柴門如此冷清，狐兔在周圍自一由 穿梭毫無(wú)顧忌。

（四）、鑒賞：

曹植自曹丕篡漢後，在自己生存の艱難不幸中，逐漸體會(huì)到下層人民の痛苦。他在《泰山梁甫行》中，以白描の手法，反映了邊海農(nóng)村の殘破荒涼景象，表現(xiàn)了對(duì)下層人民の深切同情。

“八方各異氣，千裏殊風(fēng)雨。”是說(shuō)天下の自然環(huán)境不一樣，所遭受の風(fēng)雨災(zāi)害也不一樣。言外之意是說(shuō)，海邊氣候潮濕，風(fēng)雨狂暴，海嘯龍卷風(fēng)也時(shí)有發(fā)生，是不適合人生存の地方。這兩句突出邊海人民生存環(huán)境の惡劣。

“劇哉邊海民，寄身於草野�！蓖纯喟�，海邊の人民，他們生活在荒野草叢林木中，多麼荒涼，多麼淒慘。這本是野獸出入の地方，可他們卻長(zhǎng)期の與野獸同一居。

所以“妻子象禽一獸，行止依林阻�！边@是對(duì)妻子以及孩子の整體形象描寫，從中我們不但看到海民衣不蔽體蓬頭垢面の野人一樣の粗俗艱苦の生活方式，也可以想見(jiàn)他們與世隔絕の愚鈍頹廢形象。他們依靠自然環(huán)境の險(xiǎn)阻，和野獸爭(zhēng)奪相間生存，他們不但經(jīng)受生活の艱難困苦，而且還有隨時(shí)被野獸吃掉の生存憂懼。

“柴門何蕭條，狐兔翔我宇�！辈耖T簡(jiǎn)陋淒清，在海風(fēng)中嗦嗦?lián)u蕩，狐貍兔子好象從天上飛來(lái)一樣從屋簷下飛來(lái)竄去。這裏通過(guò)狐貍、兔子の側(cè)面描寫，反襯出邊海人們生活環(huán)境の荒蠻以及邊海人們の恐懼與淒楚。本文以白描の手法，言簡(jiǎn)意賅地全方位展現(xiàn)了邊海人們の痛苦生活。

三、學(xué)生齊讀這四首詩(shī)歌。

四、自由背誦這四首詩(shī)歌。

五、布置作業(yè)：

1、默寫這四首詩(shī)歌。

2、完成《學(xué)法大視野》上の相關(guān)習(xí)題。

課外拓展古詩(shī)教案設(shè)計(jì) 小學(xué)古詩(shī)拓展課教案篇二

走近中華古詩(shī)，趣談佳節(jié)風(fēng)俗

一、課前交流

現(xiàn)在已經(jīng)是第三節(jié)課了，你們累不累��？（真棒，在堅(jiān)持一會(huì)，相信你們這堂課同樣會(huì)學(xué)的很認(rèn)真對(duì)嗎？）趙老師第一次給你們上課，心里有點(diǎn)緊張，你們來(lái)給趙老師打打氣好嗎？鼓勵(lì)鼓勵(lì)我。（指名對(duì)話）

二、導(dǎo)入

1、首先恭喜你們通過(guò)前面兩節(jié)課的認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握了一首新的古詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》，誰(shuí)來(lái)背一背啊？指名背，齊背。

2、光會(huì)背還不夠，還要能解決下面的思考題那才叫真的掌握呢！

3、出示課件：考考你：

1、重陽(yáng)節(jié)在每年的什么時(shí)候？

2、有哪些習(xí)俗？

3、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么感情？

同學(xué)們回答得非常準(zhǔn)確，老師為了獎(jiǎng)勵(lì)你們，讓我們坐上時(shí)光機(jī)，一起到農(nóng)歷九月九日，共度重陽(yáng)節(jié)，好不好? 課件出示：重陽(yáng)節(jié)資料

九月初九,又稱重九。古人認(rèn)為九是陽(yáng)數(shù)，日月都逢九，稱為重陽(yáng)。古人認(rèn)為此日頭插茱萸登山飲菊花酒可以免禍，于是便有了這一天登高飲酒的習(xí)慣。在1989年，我國(guó)把每年的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。

師述：據(jù)專家們說(shuō)，一千多年來(lái)，重陽(yáng)節(jié)與其他傳統(tǒng)節(jié)日有顯著的不同，就是它沒(méi)有什么祭祖敬神的迷信內(nèi)容，無(wú)非就是登高、郊游、飲酒、賞菊罷了。

4、（再一次齊背古詩(shī)）師述：是呀，每逢佳節(jié)倍思親，中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)又何止重陽(yáng)節(jié)，千百年來(lái)，詩(shī)人譜寫了多少有關(guān)傳統(tǒng)佳節(jié)的詩(shī)歌呀，今天就讓我們一起品讀古詩(shī)，說(shuō)佳節(jié)風(fēng)俗。

三、走進(jìn)古詩(shī)說(shuō)傳統(tǒng)

1、同學(xué)們你們知道我們國(guó)家有哪些傳統(tǒng)佳節(jié)嗎？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？

2、你們知道的可真多，下面老師給你們幾個(gè)節(jié)日，和打亂的時(shí)間，誰(shuí)能把它們一一對(duì)應(yīng)起來(lái)呢？（端午

除夕

中秋

清明。先連線，在排序。）

3、你們真棒，排序又快又好，下面你們想從哪個(gè)節(jié)日開(kāi)始呢？

4、走進(jìn)除夕

a出示課件（農(nóng)歷一年的最后一天（月大為30日，月小29日），稱之為“大

年三十”，也就是除夕，除夕晚上全家人在農(nóng)歷一年中吃最后一頓飯，年飯以后有熬年夜，表示從農(nóng)歷上年的最后一天守到來(lái)年的第一天，因此，對(duì)這一節(jié)日又稱之為過(guò)年。）那么正月的第一天，初一古人稱為元日。

b請(qǐng)小朋友們看首詩(shī)，在熱鬧的鞭炮聲中，借助注音，讀一讀，讀通，讀順； 想一想，這首詩(shī)里寫到了過(guò)年的哪些風(fēng)俗？（指名讀后談）

（詩(shī)歌從新春佳節(jié)的歡樂(lè)氣氛入手，抓住人們喜迎新春佳節(jié)的三件事，放鞭炮、飲屠蘇酒、換桃符，來(lái)表達(dá)春節(jié)里的喜慶和人們喜悅的心情。）你讀出來(lái)了嗎？有誰(shuí)能夠用自己的話說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)的意思，讓我們一起大聲的朗讀這首詩(shī)，讀出過(guò)年的喜慶來(lái)。

c除了詩(shī)歌里說(shuō)到過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，你還知道哪些�。空f(shuō)的真好,下面讓我們隨著歌聲一起去感受下過(guò)年的熱鬧氣氛吧。課件播放

5、走近清明

a過(guò)完年，春姑娘也悄悄地來(lái)到了人間，萬(wàn)物復(fù)蘇，大地一片新綠，在這樣的日子里，人們相約踏青、祭拜祖先，陽(yáng)歷四月五日也就是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)了。老師也帶給你們一首清明的古詩(shī)，請(qǐng)欣賞哦。（課件出示清明的詩(shī)歌）

下面讓我們給一段動(dòng)畫片來(lái)學(xué)一學(xué)這首古詩(shī)，好嗎？

b這首詩(shī)理解了嗎？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)的意思呢？沒(méi)有關(guān)系，老師會(huì)幫助你的。誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)你家是如何過(guò)清明的呢？

c小結(jié)：課件出示： 清明一般是在公歷的四月五日,但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源,據(jù)說(shuō)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗，清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)從2008年起為國(guó)家法定節(jié)假日。清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(zhǎng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，中國(guó)有25個(gè)民族過(guò)清明節(jié)，雖然各地習(xí)俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

6、走近端午

a清明節(jié)過(guò)后了，就到了農(nóng)歷五月初五，是什么節(jié)日？——端午節(jié)，是啊，你們

知道端午節(jié)又叫什么名字嗎？

b你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗呢？課件出示，圖片展示

c這樣有趣的端午節(jié)啊，老師也帶來(lái)了一首十分有趣的描寫端午節(jié)習(xí)俗的古詩(shī)，愿不愿意讀一讀�。浚ǔ鍪菊n件：古詩(shī)一首

端陽(yáng)）

d剛剛老師已經(jīng)介紹了端午節(jié)的重要的習(xí)俗，你們還記得嗎？讀一讀這首詩(shī)，詩(shī)中提到了哪些習(xí)俗呢？（掛菖蒲chāngpú、喝雄黃酒、貼符）

e同學(xué)們讀得可真仔細(xì)啊，全班一起讀一讀這首詩(shī)，希望以后再過(guò)端午節(jié)的時(shí)候把端午節(jié)的習(xí)俗給長(zhǎng)輩們說(shuō)一說(shuō)，把古詩(shī)說(shuō)一說(shuō)，好嗎？

7、走近中秋

這堂課上我們還要再欣賞最后一首古詩(shī)，這首古詩(shī)是詩(shī)人在中秋節(jié)所寫，但抒發(fā)的卻不是思鄉(xiāng)之情，讓我們一起來(lái)學(xué)一學(xué)吧。a學(xué)完之后，你想說(shuō)什么呢？

這首詩(shī)以詠月為題，揭示了一個(gè)真理：世上的事千差萬(wàn)別，千變?nèi)f化，不可能全都一樣。正如中秋夜，此處皓月當(dāng)空，他處卻風(fēng)雨交加。

b中秋之夜，雖然各地風(fēng)景氣候不同，但是中秋節(jié)的起源和習(xí)俗卻是有共同之處的。下面我們來(lái)了解下中秋節(jié)的有關(guān)知識(shí)。課件出示：課件21張 c你們知道中秋節(jié)有哪些習(xí)俗嗎？22課件出示：

d同學(xué)們古代文人為中秋節(jié)譜寫的詩(shī)歌很多很多，他們常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，以月寄情，中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，今天我們不去一一品讀了，下面我們?cè)賮?lái)讀一讀這首不一樣的中秋夜，希望他能帶給你不一樣的感受。四．總結(jié)

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，希望大家今后更喜歡讀古詩(shī)，喜歡研讀古詩(shī)，更能對(duì)我們國(guó)家的傳統(tǒng)佳節(jié)的習(xí)俗有了更深了解，今天的課就到此為止，謝謝同學(xué)們，下課。

請(qǐng)全班學(xué)生注意：請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖姨庮I(lǐng)取初等教育系畢業(yè)論文評(píng)審表，實(shí)習(xí)之前必須交紙質(zhì)文檔，今天之內(nèi)必須交論文電子文檔，沒(méi)有在學(xué)校的同學(xué)發(fā)到我郵箱（932757154）！在學(xué)校的同學(xué)將電子文檔拷到我的u盤上。電話：***

課外拓展古詩(shī)教案設(shè)計(jì) 小學(xué)古詩(shī)拓展課教案篇三

走近中華古詩(shī)，趣談佳節(jié)風(fēng)俗

一、課前交流

現(xiàn)在已經(jīng)是第三節(jié)課了，你們累不累啊？（真棒，在堅(jiān)持一會(huì)，相信你們這堂課同樣會(huì)學(xué)的很認(rèn)真對(duì)嗎？）馬老師第一次給你們上課，心里有點(diǎn)緊張，你們來(lái)給馬老師打打氣好嗎？鼓勵(lì)鼓勵(lì)我。（指名對(duì)話）

二、導(dǎo)入

1、首先恭喜你們通過(guò)前面兩節(jié)課的認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握了一首新的古詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》，誰(shuí)來(lái)背一背啊？指名背，齊背。

2、光會(huì)背還不夠，還要能解決下面的思考題那才叫真的掌握呢！

3、出示課件：考考你：

1、重陽(yáng)節(jié)在每年的什么時(shí)候？

2、有哪些習(xí)俗？

3、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么感情？

同學(xué)們回答得非常準(zhǔn)確，老師為了獎(jiǎng)勵(lì)你們，讓我們坐上時(shí)光機(jī)，一起到農(nóng)歷九月九日，共度重陽(yáng)節(jié)，好不好? 課件出示：重陽(yáng)節(jié)資料

九月初九,又稱重九。古人認(rèn)為九是陽(yáng)數(shù)，日月都逢九，稱為重陽(yáng)。古人認(rèn)為此日頭插茱萸登山飲菊花酒可以免禍，于是便有了這一天登高飲酒的習(xí)慣。在1989年，我國(guó)把每年的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。

師述：據(jù)專家們說(shuō)，一千多年來(lái)，重陽(yáng)節(jié)與其他傳統(tǒng)節(jié)日有顯著的不同，就是它沒(méi)有什么祭祖敬神的迷信內(nèi)容，無(wú)非就是登高、郊游、飲酒、賞菊罷了。

4、（再一次齊背古詩(shī)）師述：是呀，每逢佳節(jié)倍思親，中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)又何止重陽(yáng)節(jié)，千百年來(lái)，詩(shī)人譜寫了多少有關(guān)傳統(tǒng)佳節(jié)的詩(shī)歌呀，今天就讓我們一起品讀古詩(shī)，說(shuō)佳節(jié)風(fēng)俗。

三、走進(jìn)古詩(shī)說(shuō)傳統(tǒng)

1、同學(xué)們你們知道我們國(guó)家有哪些傳統(tǒng)佳節(jié)嗎？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？

2、你們知道的可真多，下面老師給你們幾個(gè)節(jié)日，和打亂的時(shí)間，誰(shuí)能把它們一一對(duì)應(yīng)起來(lái)呢？（端午

除夕

中秋

清明。先連線，在排序。）

3、你們真棒，排序又快又好，下面你們想從哪個(gè)節(jié)日開(kāi)始呢？

4、走進(jìn)除夕

a出示課件（農(nóng)歷一年的最后一天（月大為30日，月小29日），稱之為“大年三十”，也就是除夕，除夕晚上全家人在農(nóng)歷一年中吃最后一頓飯，年飯以后有熬年夜，表示從農(nóng)歷上年的最后一天守到來(lái)年的第一天，因此，對(duì)這一節(jié)日又稱之為過(guò)年。）那么正月的第一天，初一古人稱為元日。

b請(qǐng)小朋友們看首詩(shī)，在熱鬧的鞭炮聲中，借助注音，讀一讀，讀通，讀順； 想一想，這首詩(shī)里寫到了過(guò)年的哪些風(fēng)俗？（指名讀后談）

（詩(shī)歌從新春佳節(jié)的歡樂(lè)氣氛入手，抓住人們喜迎新春佳節(jié)的三件事，放鞭炮、飲屠蘇酒、換桃符，來(lái)表達(dá)春節(jié)里的喜慶和人們喜悅的心情。）你讀出來(lái)了嗎？有誰(shuí)能夠用自己的話說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)的意思，老師會(huì)幫助你的。讓我們一起大聲的朗讀這首詩(shī)，讀出過(guò)年的喜慶來(lái)。

c除了詩(shī)歌里說(shuō)到過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，你還知道哪些�。空f(shuō)的真好,下面讓我們隨著歌聲一起去感受下過(guò)年的熱鬧氣氛吧。課件播放

5、走近清明

a過(guò)完年，春姑娘也悄悄地來(lái)到了人間，萬(wàn)物復(fù)蘇，大地一片新綠，在這樣的日子里，人們相約踏青、祭拜祖先，陽(yáng)歷四月五日也就是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)了。老師也帶給你們一首清明的古詩(shī)，請(qǐng)欣賞哦。（課件出示清明的詩(shī)歌）

下面讓我們給一段動(dòng)畫片來(lái)學(xué)一學(xué)這首古詩(shī)，好嗎？

b這首詩(shī)理解了嗎？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)的意思呢？沒(méi)有關(guān)系，老師會(huì)幫助你的。誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)你家是如何過(guò)清明的呢？

c小結(jié)：課件出示： 清明一般是在公歷的四月五日,但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源,據(jù)說(shuō)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗，清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)從2008年起為國(guó)家法定節(jié)假日。清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(zhǎng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，中國(guó)有25個(gè)民族過(guò)清明節(jié)，雖然各地習(xí)俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

6、走近端午 a明節(jié)過(guò)后了，就到了農(nóng)歷五月初五，是什么節(jié)日？——端午節(jié)，是啊，你們知道端午節(jié)又叫什么名字嗎？

b你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗呢？課件出示，圖片展示

c這樣有趣的端午節(jié)啊，老師也帶來(lái)了一首十分有趣的描寫端午節(jié)習(xí)俗的古詩(shī)，愿不愿意讀一讀��？（出示課件：古詩(shī)一首

端陽(yáng)）

d剛剛老師已經(jīng)介紹了端午節(jié)的重要的習(xí)俗，你們還記得嗎？讀一讀這首詩(shī)，詩(shī)中提到了哪些習(xí)俗呢？（掛菖蒲chāngpú、喝雄黃酒、貼符）

e同學(xué)們讀得可真仔細(xì)啊，全班一起讀一讀這首詩(shī)，希望以后再過(guò)端午節(jié)的時(shí)候把端午節(jié)的習(xí)俗給長(zhǎng)輩們說(shuō)一說(shuō)，把古詩(shī)說(shuō)一說(shuō)，好嗎？

7、走近中秋

這堂課上我們還要再欣賞最后一首古詩(shī)，這首古詩(shī)是詩(shī)人在中秋節(jié)所寫，但抒發(fā)的卻不是思鄉(xiāng)之情，讓我們一起來(lái)學(xué)一學(xué)吧。a學(xué)完之后，你想說(shuō)什么呢？

這首詩(shī)以詠月為題，揭示了一個(gè)真理：世上的事千差萬(wàn)別，千變?nèi)f化，不可能全都一樣。正如中秋夜，此處皓月當(dāng)空，他處卻風(fēng)雨交加。

b中秋之夜，雖然各地風(fēng)景氣候不同，但是中秋節(jié)的起源和習(xí)俗卻是有共同之處的。下面我們來(lái)了解下中秋節(jié)的有關(guān)知識(shí)。課件出示：課件21張 c們知道中秋節(jié)有哪些習(xí)俗嗎？22課件出示：

d同學(xué)們古代文人為中秋節(jié)譜寫的詩(shī)歌很多很多，他們常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，以月寄情，中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，今天我們不去一一品讀了，下面我們?cè)賮?lái)讀一讀這首不一樣的中秋夜，希望他能帶能帶給你不一樣的感受。四．總結(jié)

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，希望大家今后更喜歡讀古詩(shī)，喜歡研讀古詩(shī)，更能對(duì)我們國(guó)家的傳統(tǒng)佳節(jié)的習(xí)俗有了更深了解，今天的課就到此為止，謝謝同學(xué)們，下課。

課外拓展古詩(shī)教案設(shè)計(jì) 小學(xué)古詩(shī)拓展課教案篇四

《課外古詩(shī)詞誦讀》

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解古詩(shī)有關(guān)知識(shí)和這四首詩(shī)的文學(xué)常識(shí)。

2、品味語(yǔ)言，體會(huì)古詩(shī)意境，運(yùn)用想象描繪詩(shī)歌的藝術(shù)畫面。

3、理解、感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。

4、有感情地朗讀并背誦這四首詩(shī)，積累詩(shī)文語(yǔ)句，注意節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)的變化。

5、結(jié)合注釋理解詩(shī)句的意思。學(xué)習(xí)詩(shī)人表達(dá)的樂(lè)觀自信、自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的精神。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：誦讀古詩(shī)，熟練背誦，積累詩(shī)文語(yǔ)句

難點(diǎn)：

1、品味語(yǔ)言，體會(huì)意境，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)古代文化的思想感情。

2、運(yùn)用想象和聯(lián)想描繪詩(shī)歌畫面。

3、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。在把握詩(shī)意的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩(shī)人的情感。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件。教學(xué)方法：古詩(shī)四步法

課時(shí)安排：兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、學(xué)習(xí)《庭中有奇樹(shù)》：

（一）、導(dǎo)入：（板書“鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。’”）

大家知道這是對(duì)于哪些作品的評(píng)價(jià)嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《庭中有奇樹(shù)》，一起品味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力和這首詩(shī)的藝術(shù)魅力。

（二）、評(píng)價(jià)及文學(xué)地位：

對(duì)《古詩(shī)十九首》，歷來(lái)都推崇備至。鐘嶸給過(guò)“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”的高度評(píng)價(jià)；《文心雕龍》作者劉勰說(shuō)：“實(shí)五言之冠冕也”；明代譚元春說(shuō)：“在諸古詩(shī)之上，千古無(wú)異議�！�

問(wèn)一下學(xué)生：“《庭中有奇樹(shù)》屬于幾言詩(shī)？”

五言詩(shī)在《古詩(shī)十九首》之前就已經(jīng)出現(xiàn)，但卻是到了《古詩(shī)十九首》，才達(dá)到爐火純青的地步，標(biāo)志了文人五言詩(shī)的成熟，標(biāo)志了抒情詩(shī)的新發(fā)展。

（三）、文學(xué)常識(shí)介紹：

梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。它們不是一人一時(shí)之作，也不是一個(gè)有機(jī)構(gòu)成的組詩(shī)。

“古詩(shī)”的原意是古代人所作的詩(shī)。約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩(shī)，既無(wú)題目，也不知作者，其中大多是抒情詩(shī)，具有獨(dú)特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格，被統(tǒng)稱為“古詩(shī)”。

“古詩(shī)”已形成一個(gè)具有特定涵義的專類名稱。它與兩漢樂(lè)府歌辭并稱，專指漢代無(wú)名氏所作的五言詩(shī)，并且發(fā)展為泛指具有“古詩(shī)”藝術(shù)特點(diǎn)的一種詩(shī)體。而《古詩(shī)十九首》便在文學(xué)史上占有“古詩(shī)”代表作的地位，這一標(biāo)題也就成為一個(gè)專題名稱。

（四）、詩(shī)歌細(xì)讀與合理想象： 先讓全體學(xué)生齊讀一遍，接著與學(xué)生一起一句一句地品讀詩(shī)歌。（全詩(shī)八句，可分作兩個(gè)層次。前后四句分別描寫了一幅圖景）前四句講解-----先釋詞：第一句中的“奇”字是指“不一般、珍貴”；第二句中的“華”同“花”、“滋”是指“繁”；第三句中的“榮”也是指“花”（板書“木本之花曰榮，草本之花曰華”）；第四句中的“遺”是指“贈(zèng)送”，讀音便為“wei（去聲）”（提醒學(xué)生這是一個(gè)重要的古文知識(shí)點(diǎn)）。接著給五分鐘時(shí)間給同

學(xué)根據(jù)詩(shī)句進(jìn)行自由、合理想像。請(qǐng)兩位同學(xué)具體描繪一下前四句詩(shī)句所描繪的景象，最后老師進(jìn)行總結(jié)，并給同學(xué)描繪一番：前四句詩(shī)描繪了這樣一幅圖景：在春天的庭院里，有一株嘉美的樹(shù)，在滿樹(shù)綠葉的襯托下，開(kāi)出了茂密的花朵，顯得格外生氣勃勃。春意盎然。女主人攀著枝條，折下了最好看的一樹(shù)花，要把它贈(zèng)送給日夜思念的親人。

后四句講解------先釋詞：第五句中的“馨香”是指“香氣”、“盈”是指“滿”；第六句中的“莫”是指“沒(méi)法”、“致”是指“送到”；第八句中的“別經(jīng)時(shí)”是指“離別已經(jīng)有相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間”。接著給五分鐘時(shí)間給同學(xué)根據(jù)詩(shī)句進(jìn)行自由、合理想像。請(qǐng)另外兩位同學(xué)具體描繪一下前四句詩(shī)句所描繪的景象，最后老師進(jìn)行總結(jié)，并給同學(xué)描繪一番。

（五）、詩(shī)歌鑒賞品味：

１、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？（提示：方式是“折其榮”，目的是“遺所思”）

中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地 聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花 或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋 友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相 思。”采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。

2、詩(shī)的最后兩句“此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)”是否與前面相矛盾？表達(dá)了作者什么樣的思想感情？

不矛盾。大意是說(shuō)：“這花有什么稀罕呢？只是因?yàn)閯e離太久，想借著花兒表達(dá)懷念之情罷了�！边@是主人公無(wú)可奈何、自我寬慰的話，同時(shí)也點(diǎn)明了全詩(shī)的主題。從前面六句來(lái)看，詩(shī)人對(duì)于花的珍奇美麗，本來(lái)是極力贊揚(yáng)的�？墒菍懙竭@里，突然又說(shuō)“此物何足貢”，未免使人有點(diǎn)驚疑。其實(shí)，對(duì)花落下先抑的一筆，正是為了后揚(yáng)“但感別經(jīng)時(shí)”這一相思懷念的主題。無(wú)論說(shuō)花的可貴還是不足稀奇，都是為了表達(dá)同樣的思想感情。但這一抑一揚(yáng)，詩(shī)的感情增強(qiáng)了，最后結(jié)句也顯得格外突出。詩(shī)寫到這里，算結(jié)束了。然而題外之意，仍然耐人尋味：主人公折花，原是為了解脫相思的痛苦，從中得到一點(diǎn)慰藉；而偏偏所思在天涯，花兒無(wú)法寄達(dá)，平白又添了一層苦惱；相思懷念更加無(wú)法解脫。

（六）、有感情地朗讀及流暢地背誦。

請(qǐng)一位同學(xué)起來(lái)有感情地朗讀，再次感受此詩(shī)的藝術(shù)魅力；給同學(xué)們五分鐘時(shí)間背誦此詩(shī)并叫兩位同學(xué)起來(lái)背誦。

二、學(xué)習(xí)《龜雖壽》：

（一）、導(dǎo)入：讀題解題，走近作者。

（二）、預(yù)習(xí)反饋：檢查學(xué)生字詞及內(nèi)容理解預(yù)習(xí)情況。

（三）、活動(dòng)探究：

活動(dòng)

一、自學(xué)古詩(shī)，了解詩(shī)意。

1．范讀。2．指名讀詩(shī) 3．組織學(xué)生同桌之間互相讀詩(shī)、訂正。

4．組織學(xué)生同桌之間自學(xué)古詩(shī)，了解古詩(shī)大意。

前四句為第一層：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。” 意思是說(shuō)神龜雖然長(zhǎng)壽，可還是難免一死呀。騰蛇和龍一樣能夠乘云駕霧，然而一旦云消霧散，和就蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了!這四句詩(shī)說(shuō)明曹操對(duì)生命的自然規(guī)律有著十分清醒的認(rèn)識(shí)，這在當(dāng)時(shí)迷信猖熾的時(shí)代是難能可貴的。

緊接著在第二層中間四句中，曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢(mèng)、勸人及時(shí)行樂(lè)的悲調(diào)中，慷慨高歌：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”在這幾句詩(shī)中，曹操自己一匹上了年紀(jì)的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。認(rèn)為有志干一番事業(yè)，的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會(huì)消沉，一種對(duì)宏偉理想的追求永不會(huì)停息啊!

后六句為第三層。這首詩(shī)始于人生哲理的，繼發(fā)壯懷的高唱，復(fù)而回到哲理的思辨：“盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年�！辈懿賹�(duì)人生的看法頗有一點(diǎn)辯證的思維，他首先講尊重自然規(guī)律，人總是要死的。接著講人在有限的生命里，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去積極進(jìn)取，建功立業(yè)。最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全聽(tīng)?wèi){上天安排。如果能善自保養(yǎng)身心，使之健康愉快，也可以延年益壽。這里的“養(yǎng)怡之�！保�不是指無(wú)所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說(shuō)一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉，而要“壯心不已”——要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取的精神國(guó)，永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春。

活動(dòng)

二、創(chuàng)設(shè)情境，朗讀感悟。

1．教師進(jìn)一步介紹寫作背景，結(jié)合圖畫引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)所表達(dá)的情感。

2．組織學(xué)生有感情朗讀。

活動(dòng)

三、總結(jié)提升，背誦古詩(shī)。

三、布置作業(yè)：

1、注音。櫪（）

冀（）

貽（）

瀝（）

驥（）

怡（）

2、默寫古詩(shī)

3、解釋書后兩句詩(shī)句的意思。

4、預(yù)習(xí)后兩首古詩(shī)詞。

第二課時(shí)

一、學(xué)習(xí)《贈(zèng)從弟》：

（一）、導(dǎo)入新課。

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，古詩(shī)是我們中華民族最值得世代相傳的精神瑰寶。今天我們就隨《贈(zèng)從弟》這首詩(shī)來(lái)感悟古代詩(shī)歌意境。

（二）、走進(jìn)詩(shī)人：劉楨（？－217），字公干，東平（今山東省東平縣）人，“建安七子”之一，劉楨的詩(shī)風(fēng)格勁挺，不重雕飾。作品流傳很少，現(xiàn)僅存十五首。

（三）、指導(dǎo)學(xué)生積累字詞：

從弟：堂弟。亭亭：高貌。

瑟瑟：風(fēng)聲。一何：多么。

盛：大，兇猛。罹：遭受。

凝寒：嚴(yán)寒。

（四）、教師范讀讀全詩(shī)。

（五）、自讀全詩(shī)，感知詩(shī)意。

學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥: “亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)”，開(kāi)篇描寫出松柏樹(shù)的整體形象：高聳挺拔，立與山上，笑迎“瑟瑟”寒風(fēng)，不像嚴(yán)寒低頭，不在惡勢(shì)力下彎腰，高俊雄偉，傲骨錚錚。三、四兩句“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”意思是風(fēng)聲是多么的兇猛，松枝在風(fēng)中又是多么的剛勁。是對(duì)風(fēng)聲與松樹(shù)都予以展開(kāi)描寫，描寫松柏與寒風(fēng)在對(duì)立中所展現(xiàn)的情狀，突出了松的可貴品格。

五、六兩句“冰霜正慘凄，終歲常端正”意思是正當(dāng)嚴(yán)冰寒霜帶來(lái)一片悲慘凄涼景象之時(shí)，松樹(shù)卻總是那么挺拔美好。通過(guò)冰霜的殘酷再一次反襯松樹(shù)的不畏嚴(yán)寒與高潔傲骨。

“豈不罹凝寒，松柏有本性”兩句的意思是難道松柏就不遭受寒冷嗎？但是松柏原本就具有不畏嚴(yán)寒的本性。直接寫松品格，點(diǎn)明主題。

(六)、學(xué)習(xí)全詩(shī)，探究討論。

問(wèn)題一：詩(shī)中的松柏樹(shù)有什么特點(diǎn)？

松柏經(jīng)寒不衰、枝干堅(jiān)勁的特征，寫出了松柏的凜然正氣。詩(shī)人緊緊扣住松柏經(jīng)寒不衰、枝干堅(jiān)勁的特征來(lái)描寫，寫出了松柏的凜然正氣，通過(guò)詠松柏來(lái)表現(xiàn)自已對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求。

問(wèn)題二：詩(shī)的題目是“贈(zèng)從弟”，作者的目的是什么？

詩(shī)人并沒(méi)有將他希望堂弟應(yīng)如何如何，但其勸勉之言卻又不言而喻：希望堂弟能向松柏那樣堅(jiān)貞自守，不因外力的壓迫而改變本性。也有自況自勉的含義。詩(shī)人告訴我們，必須像松柏那樣永遠(yuǎn)保持堅(jiān)貞自強(qiáng)的個(gè)性，才不愧為一個(gè)頂天立地的人。

問(wèn)題三：如果把這首詩(shī)贈(zèng)給我們，我們應(yīng)該怎樣做？

（七）、齊讀全文。

（八）、總結(jié)全文。

全詩(shī)以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫出了松樹(shù)剛正堅(jiān)貞、不屈不撓的鮮明形象和不向嚴(yán)寒低頭，不向殘暴彎腰的氣節(jié)，詩(shī)作融入了對(duì)松樹(shù)贊頌的深厚感情，其用意是以比興手法象征詩(shī)人自己的性格與抱負(fù)，同時(shí)也是為了勉勵(lì)他的從弟。

二、學(xué)習(xí)《泰山梁甫行》。

（一）、教師范讀詩(shī)歌，學(xué)生自讀理解。

（二）、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋。

[1]異氣：氣候不同。

[2]�。浩D苦。

[3]草墅：用草搭蓋而成的簡(jiǎn)陋房屋。

[4]行止：行動(dòng)的蹤跡。

[5]林阻：山林險(xiǎn)阻之地。

[6]翔：繞行。[7]柴門：用樹(shù)枝等物編成的門。

（三）、譯文：

八方的氣候各不相同，千里之內(nèi)的風(fēng)雨形態(tài)不一。海邊的貧民多么艱苦啊，破舊的草屋是他們的棲身之地。妻子和兒子像禽一獸 一樣生活，盤桓在險(xiǎn)阻的山林里。簡(jiǎn)陋的柴門如此冷清，狐兔在周圍自一由 穿梭毫無(wú)顧忌。

（四）、鑒賞：

曹植自曹丕篡漢后，在自己生存的艱難不幸中，逐漸體會(huì)到下層人民的痛苦。他在《泰山梁甫行》中，以白描的手法，反映了邊海農(nóng)村的殘破荒涼景象，表現(xiàn)了對(duì)下層人民的深切同情。

“八方各異氣，千里殊風(fēng)雨�！笔钦f(shuō)天下的自然環(huán)境不一樣，所遭受的風(fēng)雨災(zāi)害也不一樣。言外之意是說(shuō)，海邊氣候潮濕，風(fēng)雨狂暴，海嘯龍卷風(fēng)也時(shí)有發(fā)生，是不適合人生存的地方。這兩句突出邊海人民生存環(huán)境的惡劣。

“劇哉邊海民，寄身于草野�！蓖纯喟�，海邊的人民，他們生活在荒野草叢林木中，多么荒涼，多么凄慘。這本是野獸出入的地方，可他們卻長(zhǎng)期的與野獸同一居。

所以“妻子象禽一獸，行止依林阻�！边@是對(duì)妻子以及孩子的整體形象描寫，從中我們不但看到海民衣不蔽體蓬頭垢面的野人一樣的粗俗艱苦的生活方式，也可以想見(jiàn)他們與世隔絕的愚鈍頹廢形象。他們依靠自然環(huán)境的險(xiǎn)阻，和野獸爭(zhēng)奪相間生存，他們不但經(jīng)受生活的艱難困苦，而且還有隨時(shí)被野獸吃掉的生存憂懼。

“柴門何蕭條，狐兔翔我宇�！辈耖T簡(jiǎn)陋凄清，在海風(fēng)中嗦嗦?lián)u蕩，狐貍兔子好象從天上飛來(lái)一樣從屋檐下飛來(lái)竄去。這里通過(guò)狐貍、兔子的側(cè)面描寫，反襯出邊海人們生活環(huán)境的荒蠻以及邊海人們的恐懼與凄楚。本文以白描的手法，言簡(jiǎn)意賅地全方位展現(xiàn)了邊海人們的痛苦生活。

三、學(xué)生齊讀這四首詩(shī)歌。

四、自由背誦這四首詩(shī)歌。

五、布置作業(yè)：

1、默寫這四首詩(shī)歌。

2、完成《學(xué)法大視野》上的相關(guān)習(xí)題。

課外拓展古詩(shī)教案設(shè)計(jì) 小學(xué)古詩(shī)拓展課教案篇五

一、考點(diǎn)分析及應(yīng)對(duì)措施

從近幾年的全國(guó)各地的中考卷中不難發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞鑒賞已成為一大亮點(diǎn)。其原因有二：一是和高考相銜接，高考中每年都考。二是體現(xiàn)“新課標(biāo)”精神。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。

縱觀各地中考試卷，古詩(shī)詞鑒賞的考查內(nèi)容主要有以下幾方面：

1、品味詩(shī)詞凝練、含意豐富、耐人尋味的語(yǔ)言。

2、對(duì)名句的分析理解。

3、詩(shī)詞節(jié)奏的劃分。

4、把握詩(shī)詞的基本內(nèi)容和作者的思想感情。

5、分析詩(shī)詞的表達(dá)技巧。

6、詩(shī)詞意境的理解和感悟。古詩(shī)詞鑒賞這類題目的一般所選材料來(lái)自唐宋名篇名家，由課內(nèi)向課外發(fā)展。

從閱卷場(chǎng)反饋信息看，學(xué)生失分現(xiàn)象主要有以下幾種情況：

1、詩(shī)詞中的詞語(yǔ)，典故等基礎(chǔ)知識(shí)積累不夠。

2、分析問(wèn)題時(shí)張冠李戴，或者脫離文本，不結(jié)合全文或背景來(lái)分析，3、表達(dá)時(shí)語(yǔ)言空泛，分析問(wèn)題不具體，不全面。

4、缺少必要的詩(shī)詞鑒賞術(shù)語(yǔ)，造成表達(dá)不準(zhǔn)確，針對(duì)以上情況，老師應(yīng)采取以下一些應(yīng)對(duì)措施。

(一)、指導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)言，理解作者“煉字”的技巧，尤其體味詩(shī)句中關(guān)鍵的動(dòng)詞、形容詞，以及運(yùn)用修辭方法的字句。

(二)、學(xué)一首詩(shī)，一定要學(xué)生明白詩(shī)歌寫了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么樣的情感。我們可以先讓學(xué)生審視題目，詩(shī)題是詩(shī)的“眼睛”分析詩(shī)題、是準(zhǔn)確把握主旨的有效方法之一，透過(guò)詩(shī)題，我們可以知道作品的內(nèi)容是寫景詩(shī)、懷古詩(shī)、詠物詩(shī)，還是送別詩(shī)、詠史詩(shī)、敘事詩(shī)。從而大致推斷出作者的思想感情，也可以抓住詩(shī)中體現(xiàn)詩(shī)人思想感情的關(guān)鍵詞語(yǔ)或句子來(lái)體味作者情感，另外也可以結(jié)合詩(shī)歌意象體會(huì)作者感情。一般情況下“景樂(lè)則情樂(lè)”“景哀則情哀”如，“枯藤老樹(shù)昏鴉”讀出的就是凄涼，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春及發(fā)生”讀出的則是喜悅。

(三)、弄清詩(shī)歌創(chuàng)作采用了什么表達(dá)技巧，詩(shī)歌的表達(dá)技巧主要包括：比喻、擬人、對(duì)比、襯托、烘托、渲染、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、虛實(shí)結(jié)合、借古諷今、動(dòng)靜結(jié)合、引用典故等。了解這些手法便可在鑒賞時(shí)得心應(yīng)手。

(四)、答題時(shí)一定要看清題目要求，是分析意象、內(nèi)容，還是語(yǔ)言、表達(dá)技巧，讓回答什么答什么。

(五)、掌握必要的鑒賞術(shù)語(yǔ)：如

抒情方式：直接抒情間接抒情

風(fēng)格流派：如李白的飄逸灑脫，杜甫的沉郁頓挫，蘇軾的曠達(dá)豪放，柳永的柔美婉麗等。

評(píng)價(jià)主旨：言近旨遠(yuǎn)，言簡(jiǎn)意豐、意在言外、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、耐人尋味。

表現(xiàn)手法：卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛、托物言志、象征、寄寓、寄托、側(cè)面描寫等。

語(yǔ)言特點(diǎn)：勾勒、濃墨重彩、惟妙惟肖、詩(shī)情畫意、朗朗上口、富有哲理、淋漓盡致。

語(yǔ)言風(fēng)格：行云流水、自然流暢、形神兼?zhèn)�、�?jiǎn)潔、洗練、淺顯、明白如話、平淡無(wú)奇、質(zhì)樸、清新、淡雅、沉郁頓挫、蒼涼、低沉、蒼勁、舒緩、雄健、深厚。

恰當(dāng)運(yùn)用鑒賞術(shù)語(yǔ)，使表達(dá)更準(zhǔn)確，更符合鑒賞詩(shī)歌的要求，提高答題質(zhì)量。

古詩(shī)詞鑒賞能力的提高絕非朝夕之功，必須在提高興趣的基礎(chǔ)上反復(fù)涵詠、咀嚼體味、品味語(yǔ)言、分析形象，把握主題；必須弄清與詩(shī)詞有關(guān)的一些術(shù)語(yǔ)，必須反復(fù)歷練，準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔地答題，規(guī)范答題語(yǔ)言，就會(huì)有較大的收獲。

二、關(guān)于詩(shī)詞鑒賞

（一）、套公式10個(gè)字：修辭、內(nèi)容、特點(diǎn)、效果、情感 總答題模式為：“該句運(yùn)用~~~的手法（修辭），將~~~~~的~~~~~（內(nèi)容），生動(dòng)形象的（特點(diǎn)），描繪了一副~~~~~~~的形象或畫面（效果），表達(dá)了詩(shī)人~~~~~~~的情感（情感）。具體說(shuō)來(lái)： 1修辭：比如修辭就有8種，比喻：擬人：夸張：排比：對(duì)偶：反復(fù)：設(shè)問(wèn)：反問(wèn) 你要找準(zhǔn)，沒(méi)找準(zhǔn)后面也難得得分，實(shí)在找不到就說(shuō)“融情于景”“情景交融”，什么虛實(shí)動(dòng)靜也比較�？�。2內(nèi)容：所謂內(nèi)容就是把該句用信達(dá)雅的句子翻譯一遍~ 3再說(shuō)特點(diǎn)——一般就是生動(dòng)形象的，含蓄委婉的等等幾個(gè)概括的詞 4效果：通常就是描繪了怎樣怎樣的畫面，烘托了~~~~~氛圍等 5情感：表達(dá)了怎樣的情感。

（二）、根據(jù)所學(xué)詩(shī)歌的內(nèi)容與題材歸類：

a懷古詩(shī)。此類詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如杜牧的《赤壁》

b送別詩(shī)。這類詩(shī)有的直接抒寫離別之情，有的借此一吐胸中激憤或表明心態(tài)，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。

c行旅詩(shī)。此類詩(shī)多抒發(fā)久宦在外或長(zhǎng)期漂泊或久戍邊關(guān)而引起的思鄉(xiāng)懷人之情。d閨怨詩(shī)。這類詩(shī)重在抒發(fā)女子對(duì)在外丈夫的思念。如《望江南》。

e戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)（邊塞詩(shī)）。這類詩(shī)表達(dá)的是建功立業(yè)的渴望，保家衛(wèi)國(guó)的決心；山河淪喪的痛苦，久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁；生活的艱辛和征戰(zhàn)的慘烈；報(bào)國(guó)無(wú)門的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。如《漁家傲》。

f寫景詠物詩(shī)。這類詩(shī)或托物言志，借景抒情；或鐘情山水，厭棄官場(chǎng)；或描繪山川，熱愛(ài)河山。

感悟詩(shī)歌要求掌握常用的抒情方法和表現(xiàn)手法，注意積累一些相關(guān)的名詞術(shù)語(yǔ)。如：寓情于景，寓理于景，借景抒情，虛實(shí)結(jié)合，以聲襯靜，化靜為動(dòng)，直抒胸臆等。

（三）、品詩(shī)。品關(guān)鍵詞句，可以從畫面、形象、思想感情、哲理和語(yǔ)言表達(dá)、錘煉詞句、修辭等方面進(jìn)行品析。

（四）、平時(shí)學(xué)生要多讀多理解性地背誦，并運(yùn)用到寫作中去，既提高了對(duì)詩(shī)歌的理解運(yùn)用，又提高了寫作能力。

三詩(shī)詞中常見(jiàn)思想情感的技巧點(diǎn)撥

概括全詩(shī)或詩(shī)句內(nèi)容，對(duì)詩(shī)歌要表達(dá)的情感、志向、觀點(diǎn)、哲理等主旨進(jìn)行揭示。

解答這類題目時(shí)，分清體裁、題材和表達(dá)方式后，就可以按照相對(duì)固定的語(yǔ)言格式概括其內(nèi)容。如：①敘事詩(shī)的內(nèi)容主旨：這首詩(shī)敘述了??，塑造了??，反映了??的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。②抒情言志詩(shī)的主旨：這首詩(shī)通過(guò)對(duì)??的敘述描寫，抒發(fā)了??的情感。③哲理詩(shī)的內(nèi)容主旨：這首詩(shī)通過(guò)對(duì)??的敘述描寫，揭示了??的哲理。不僅概括的形式相對(duì)固定，而且不同題材的詩(shī)歌表達(dá)的情感、主旨也相對(duì)固定，只是敘寫的具體內(nèi)容不同而已。四．詩(shī)詞曲常見(jiàn)意象

花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)、山、川、草、木等無(wú)不可以寫入詩(shī)歌寄寓一定的象征意義。①菊花——堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)。②松——堅(jiān)貞高潔

③梅花——傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白。④蓮——表達(dá)愛(ài)情或高潔志趣。⑤梧桐——凄涼悲傷的象征。⑥杜鵑鳥(niǎo)——凄涼哀傷的象征。⑦鷓鴣鳥(niǎo)——離愁別緒。

⑧鴻雁——游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。⑨柳——于留諧音，古人有折柳送別的習(xí)俗。⑩明月——寄托相思。

古詩(shī)詞曲中的常用意象還很多，要在閱讀鑒賞中逐漸積累這些表意抒情的符號(hào) 技巧點(diǎn)撥

解答信息提取題目，遵循以下四步：1.讀懂提干，明確要求。2.讀懂文本，包括題目、詩(shī)前小序、相關(guān)注解3.準(zhǔn)確篩選4.準(zhǔn)確表述{要顧及詩(shī)歌的體裁、題材、情感和主旨} 五．歌鑒賞的基本流程

第一步：明確作者和背景資料。這樣可以確保鑒賞不盲目，但中考閱讀的詩(shī)歌大多與作者背景沒(méi)有密切的關(guān)系，除非有相應(yīng)的注解，否則，可以忽略。

第二步：讀懂全詩(shī)，整體感知，明確題材、體裁、寫作目的，得到粗略的印象，這一步也是鑒賞成功的關(guān)鍵，要明確體裁，可以關(guān)注標(biāo)題，如題目中有贈(zèng)、送、別等字眼，一般為送別詩(shī)；如題目中有登、題、詠等字眼，也可能是山水詩(shī)或懷古詩(shī)，如次等等，當(dāng)然判定的最終依據(jù)是詩(shī)的內(nèi)容。然后感知詩(shī)歌描繪的是什么景象，明確意向、意境的內(nèi)容和特征，明確詩(shī)人要表達(dá)的是什么情感、志向或詩(shī)句中的關(guān)鍵字眼，要善于發(fā)現(xiàn)詩(shī)眼。

第三步：分析詩(shī)歌是否有借景抒情、托物言志、借古諷今等表現(xiàn)手法，其關(guān)鍵是理清內(nèi)容與情感哲理的關(guān)系，分清是直接表達(dá)還是間接表達(dá)，看意向有無(wú)明顯的對(duì)比，有無(wú)古今、動(dòng)靜或虛實(shí)的變化等等。

第四步：賞析語(yǔ)言，反觀全詩(shī)�？茨切┰~語(yǔ)使用比較精妙傳神，一般要多注意動(dòng)詞、形容詞，注意描繪色彩或情感的詞語(yǔ)，看看有無(wú)疊詞或連綿詞，進(jìn)而品析詩(shī)句中的修辭格，可以嘗試從表意、結(jié)構(gòu)和音韻三個(gè)方面分析某些詞語(yǔ)或修辭格的表達(dá)效果。

六、課外古詩(shī)詞閱讀賞析專題訓(xùn)練 舉例分析：

例一、十五夜望月 【王健】

中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。

1、這首詩(shī)前兩句寫景，你能看出當(dāng)時(shí)詩(shī)人的形象和心境是怎樣的？（當(dāng)時(shí)詩(shī)人孤獨(dú)難眠，久久地望月苦思；心境凄涼。）

2、詩(shī)評(píng)家認(rèn)為此詩(shī)之妙妙在后兩句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（詩(shī)人推己及人，擴(kuò)大了望月的范圍，境界高遠(yuǎn)。明明是自己懷人，偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”。表現(xiàn)手法含蓄、委婉。）例

二、夜雨寄北 【李商隱】

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

1、“秋”字在詩(shī)中除交代季節(jié)外，還起到什么作用？（烘托人物的心情。）

2、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出詩(shī)人今夜的心境。（面對(duì)殘燭，夜深不眠。在巴山夜雨中展讀親友詢問(wèn)歸期的來(lái)信，心中充滿歸期無(wú)期的孤寂。）

七、實(shí)戰(zhàn)演練： 1.山中留客(張旭)山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸�？v使晴陰無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。

(1)首句“山光物態(tài)弄春暉”用一“弄”字,有何表達(dá)作用?

(1)三、四句說(shuō)“縱使晴陰無(wú)雨色，入云深處亦沾衣”為什么會(huì)“沾衣”?詩(shī)人如此寫有何意義?

八、中考語(yǔ)文課外古詩(shī)詞閱讀鑒賞 1.山中留客(張旭)山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸�？v使晴陰無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。(1)首句“山光物態(tài)弄春暉”用一“弄”字,有何表達(dá)作用?

(2)

三、四句說(shuō)“縱使晴陰無(wú)雨色，入云深處亦沾衣”為什么會(huì)“沾衣”?詩(shī)人如此寫有何意義?

2.浪淘沙?懷舊(李煜)簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。(1)詞的上片和下片分別寫了什么?

(2)“天上人間”一句流露了詞人怎樣的心境?

3.梅花絕句(陸游)低空銀一鉤，糝野玉三尺。愁絕水邊花，無(wú)人問(wèn)消息。(1)前兩句為梅花的出現(xiàn)展示了一個(gè)怎樣的背景?

(2)你對(duì)詩(shī)中的梅花形象怎樣理解?

4.雪中偶題(鄭谷)亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來(lái)堪畫處，漁人披得一蓑歸。(1)這首詠雪詩(shī)在景物的選擇上有什么特點(diǎn)?作者這樣寫有什么作用?

(2)對(duì)這首詩(shī)宋人有不同評(píng)價(jià),有人說(shuō)它“奇絕”,也有人說(shuō)它“淺俗”,你怎么看待?

5.絕句(杜甫)江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年。(1)詩(shī)的前兩句寫了哪幾種景物,有何特點(diǎn)?

(2)“山青花欲燃”一句中“欲”字用得十分傳神,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

6.過(guò)松源晨炊漆公店(楊萬(wàn)里)莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。(1)末句的“放過(guò)”和“攔”用得精彩,為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(2)本詩(shī)表達(dá)了怎樣的人生哲理？是怎樣來(lái)表現(xiàn)這個(gè)深刻哲理的？

7.十一月四日風(fēng)雨大作(陸游)僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

(1)詩(shī)中“僵”與“孤”，寫出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)怎樣的處境？它們?cè)谠?shī)中有什么作用？

(2)本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的愿望?

8.渡漢江(宋之問(wèn))嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。

(1)前兩句中的“外”、“斷”、“復(fù)”從哪三個(gè)角度寫作者貶居之苦，有什么表達(dá)作用？

(2)一般人是“近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)來(lái)人”，但本詩(shī)的后兩句不同，這表達(dá)了作者怎樣的復(fù)雜心理？簡(jiǎn)要分析。

9.閨怨(沈如筠)雁盡書難寄，愁多夢(mèng)不成。愿隨孤月影，流照伏波營(yíng)。(1)詩(shī)中“孤”字含義豐厚，請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。

(2)這首詩(shī)通過(guò)主人公思婦表達(dá)了怎樣的思想感情？是怎樣遞進(jìn)表達(dá)的？簡(jiǎn)要回答。

10.送杜十四之江南(孟浩然)荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。(1)這首詩(shī)以誰(shuí)的口吻,表達(dá)了怎樣的思想感情？

(2)情景交融是古詩(shī)詞寫作上的特色。請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)中“春江正渺�！弊骱�(jiǎn)要分析。

11.除夜作(高適)旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？ 故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

(1)首句作者怎樣用“寒”“孤”兩字，營(yíng)造出與除夕歡樂(lè)團(tuán)圓夜截然不同的意境？

(2)“故鄉(xiāng)今夜思千里”一句，言“故鄉(xiāng)的人今夜一定在思念遠(yuǎn)在千里之外的我”，這樣的表達(dá)有什么獨(dú)特作用？簡(jiǎn)要分析。

12.從軍行(王昌齡)大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒土谷渾。

(1)詩(shī)的前兩句用“日色昏”和“紅旗”構(gòu)成了怎樣的一幅邊塞軍旅圖？簡(jiǎn)要分析。

(2)作為邊塞詩(shī)，本詩(shī)洋溢著怎樣的感情基調(diào)？為什么？簡(jiǎn)要回答。

13.雨晴(王駕)雨前初見(jiàn)花間蕊，雨后全無(wú)葉底花。蜂蝶紛紛過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家。(1)本詩(shī)前兩句用什么修辭手法，表現(xiàn)了作者怎樣的情感？

(2)后兩句寫得饒有趣味，請(qǐng)作具體賞析。

14.夏意(蘇舜欽)別院深深夏席清，石榴開(kāi)遍透簾明。樹(shù)蔭滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。

(1)本詩(shī)一反盛夏炎炎的立意，表現(xiàn)了怎樣的“夏意”？是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

(2)襯托是古詩(shī)創(chuàng)作中常用的手法，請(qǐng)舉詩(shī)中的一例進(jìn)行賞析。

15.新晴(劉攽)青苔滿地初晴后，綠樹(shù)無(wú)人晝夢(mèng)余。唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開(kāi)門戶又翻書。(1)第二句中“無(wú)人”兩字在全詩(shī)中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(2)本詩(shī)的三四兩句運(yùn)用了擬人的修辭手法，請(qǐng)具體賞析其藝術(shù)效果。

16.東欄梨花(蘇軾)梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。(1)前兩句寫春末夏初景物特點(diǎn)，請(qǐng)具體賞析。

(2)本詩(shī)的詩(shī)眼是哪個(gè)詞？包含了作者怎樣的思想感情？

17.秋江(道潛)赤葉楓林落酒旗，白沙洲渚陽(yáng)已微。數(shù)聲柔櫓蒼茫外，何處江村人夜歸。(1)前兩句詩(shī)充滿畫意，很有色彩感，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

(2)試從“實(shí)”與“虛”的角度對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行賞析。

18.江南春(杜牧)千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

? 合詩(shī)題，展開(kāi)合理想像，用優(yōu)美流暢的語(yǔ)言,把詩(shī)前兩句所呈現(xiàn)的畫面具體描述出來(lái)。

? 詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

19.鷓鴣天(辛棄疾)陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平崗細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。

(1)這首詞的內(nèi)容與《西江月?明有別枝驚鵲》相同，都是描寫_________________。(2)詞的上片在描寫春天的景象里，有哪幾個(gè)詞用得非常傳神？

(3)“春在溪頭薺菜花”表達(dá)了作者怎樣的情感？

20.題奉晚(周敦頤)花落柴門拾夕暉，昏鴉數(shù)點(diǎn)傍林飛。吟余小立闌干外，遙見(jiàn)樵漁一路歸。(1)這首詩(shī)中哪一句話交代了詩(shī)人觀景的立足點(diǎn)？

(2)詩(shī)人描寫昏鴉時(shí)為什么用“點(diǎn)”而不用“只”？說(shuō)說(shuō)你的理解。

21.早梅(張謂)一樹(shù)寒棒白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。

(1)自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻，本詩(shī)則側(cè)重寫梅的什么特點(diǎn)?從哪句詩(shī)可以看出來(lái)?

(2)本詩(shī)主要表現(xiàn)了梅花怎樣的品質(zhì)?

22.七步詩(shī)(曹植)煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆 在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？(1)這首詩(shī)用豆和豆秸比喻什么?

(2)這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的心情?反映了什么?

九、中考語(yǔ)文課外古詩(shī)詞閱讀鑒賞答案

1.（1）答: “弄”字賦予山光物態(tài)以勝人,顯示蓬勃生機(jī), “山光物態(tài)”在春暉沐浴下?tīng)?zhēng)妍斗艷,足以景色迷人和誘人,意在留客.（2）答:之所以會(huì)“沾衣”是因?yàn)樯钌街锌諝庑迈r、濕潤(rùn).“以景誘人”的留客方法,正是詩(shī)人高人一籌之處.2.（1）答:上片寫春寒愁感.下片寫家國(guó)恨情.（2）答:流露了詞人內(nèi)心世界生與死的矛盾,是絕望者的希望.3.（1）答:空曠、寂寥、清冷、潔凈．

（2）答：高潔而寂寞，無(wú)人問(wèn)津，是罷官而不得起用的陸游自身的寫照．

4.（1）答:選擇景物很有典型性.詩(shī)人選擇了“僧舍飄雪”“歌樓密灑”“漁人晚歸”三個(gè)經(jīng)典場(chǎng)景.既突出表現(xiàn)了下雪的景色,更表現(xiàn)了雪景之中不同人物的不同生活.（2）提示: 這是開(kāi)放題,可任選一個(gè)角度回答.如:“淺俗”體現(xiàn)在語(yǔ)言,全詩(shī)語(yǔ)言通俗,明白如話;“奇絕”體現(xiàn)在寫景,選材有特色、有深意,特別是“漁人披得一蓑歸”這一景象描繪富有詩(shī)情畫意,也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)漁人的崇敬之情.5.（1）答:景物:江、鳥(niǎo)、山、花.特點(diǎn):碧綠、潔白、青蔥、火紅。

（2）答: “欲”字妙在用擬人手法賦予花朵以動(dòng)態(tài),搖曳多姿.6.（1）答:這兩個(gè)詞用擬人的修辭方法形象地寫出了山山相連的特點(diǎn)，寫得生動(dòng)，富有情趣。（2）答:人生哲理——人生就是這樣：一個(gè)問(wèn)題解決了，又一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)在眼前，周而復(fù)始，永無(wú)止境。用“行山路”這個(gè)意象來(lái)隱喻“人生充滿矛盾”的這一哲理.7.（1）答:“僵”、“孤”意為臥病在床,孤苦無(wú)助,其作用是以“僵臥孤村”來(lái)反襯“不自哀”,更顯其志堅(jiān)定不移.（2）答:表達(dá)了作者要為收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)而獻(xiàn)身的強(qiáng)烈愿望。

8.（1）答:從空間的隔離，聯(lián)絡(luò)的斷絕，時(shí)間的久遠(yuǎn)三個(gè)角度來(lái)寫，強(qiáng)化和加深了作者貶居期間的孤苦情緒.（2）答:表達(dá)作者因等待團(tuán)聚過(guò)久，在團(tuán)聚即將來(lái)臨之際，突發(fā)不祥之感，深怕出現(xiàn)意外而團(tuán)聚不得的復(fù)雜心理。

9.（1）答:既寫月影的孤單，也寫出了思婦的孤苦心理（2）答:表達(dá)了她對(duì)征戍南疆的丈夫的深切懷念。先托鴻雁為信使；再寄希望借助夢(mèng)境團(tuán)聚；最后只好變成月光灑瀉親人的身上。

10.（1）答:以送者對(duì)行人的口吻，表達(dá)了作者與友人離別時(shí)，悵然凄苦的思想感情。

（2）答:“春江正渺�！睂懘航瓱熢泼月�，遼遠(yuǎn)而又含混，一如離人迷茫無(wú)奈的心緒，景中有情，情在景中，情景交融。

11.（1）答:作者通過(guò)除夕夜在冰冷的旅館里,青燈寒光如豆,詩(shī)人影只孤孑,營(yíng)造出一種孤寂清冷凄然的意境。

（2）答:不直寫自己思念故鄉(xiāng)，卻言故鄉(xiāng)思我，能把思鄉(xiāng)之情表達(dá)得更婉曲含蓄。

12.（1）答:“日色昏”極言大漠風(fēng)沙遮天蔽日,也烘托了軍事形勢(shì)的緊張;“紅旗”即寫色彩的明麗,也寫軍隊(duì)的強(qiáng)勁凌厲.由此構(gòu)成了一幅在大漠蒼蒼、天昏地暗之中,一支大軍半卷紅旗,卷塵挾風(fēng),奮勇挺進(jìn)的畫面。

（2）答:因?yàn)檐婈?duì)主動(dòng)驍勇，戰(zhàn)事大捷喜人，所以整詩(shī)洋溢著輕快振奮的感情基調(diào)。

13.（1）答:對(duì)比。用“雨前”所見(jiàn)和“雨后”情景兩相對(duì)比，表現(xiàn)了作者面對(duì)滿園落紅殘春油然而生的嘆惜之情。

（2）蜜蜂、蝴蝶見(jiàn)此殘景,也大失所望,紛紛繞墻而去，它們相信春色正在鄰家院子呢,這也讓作者也不由地懷疑“春色在鄰家”.作者把原無(wú)理性的蜂蝶賦予“人”的智慧，把蜂蝶追逐春色的神態(tài)、心理寫得活靈活現(xiàn)，妙趣橫生。

14.（1）答:表現(xiàn)了涼爽、清幽、寧謐的“夏意”.主要通過(guò)小院的深幽,竹席的涼爽,正午樹(shù)陰滿地,詩(shī)人安然入睡,時(shí)有流鶯清韻傳來(lái),來(lái)構(gòu)成一個(gè)別于炎夏的夏意意境。（2）示例:用榴花明麗,紅艷如火與庭院綠樹(shù),清蔭遍地相映襯,既在色彩上紅綠相綴,又在光線上明暗相映,能給人流麗而清邃的感覺(jué).用末句“流鶯時(shí)一聲”來(lái)襯托前三句所營(yíng)造的寧謐幽靜之境,以有聲襯無(wú)聲;也以動(dòng)襯靜,以鶯之流飛,讓整個(gè)畫面陡然靈動(dòng)豐滿起來(lái)。

15.（1）答:既寫出了作者在久雨新晴后,面對(duì)青苔滿地、綠樹(shù)濃郁,卻無(wú)人共享、共語(yǔ)的遺憾心情;也為下聯(lián)“唯有南風(fēng)舊相識(shí)”鋪墊,為上下聯(lián)之間的樞紐之詞。

（2）答:三四句以“南風(fēng)”為主角,用擬人的手法把這位“舊相識(shí)”寫得趣味盎然.“偷”顯示“南風(fēng)”的詼諧,似有意與老朋友開(kāi)玩笑;“開(kāi)”“翻”寫與老朋友的熟識(shí)程度,其關(guān)切之情可見(jiàn).可以想象在“無(wú)人”的情況下,“南風(fēng)”將帶給作者多少安慰。16.（1）答:第一句從顏色的角度寫,用“淡白”“深青”寫梨花 和柳葉，言梨花已盛開(kāi),柳已老;第二句從形狀角度寫,以柳絮紛飛,梨花滿城,言春已去,夏將至;兩句之間,以“柳絮飛”呼應(yīng)“柳深青”,以“花滿城”呼應(yīng)“梨花淡白”,極精工,以此簡(jiǎn)潔地寫出了春末夏初的景物特點(diǎn)。

（2）答:惆悵。作者由花開(kāi)花謝，春光易逝，想到人生短暫，年華似水，發(fā)出“人生看得幾清明”的感慨。“惆悵”一詞包含了作者對(duì)生命短促的感慨和無(wú)奈的思想感情。

17.（1）答:第一句將耀眼紅楓與青白酒旗相綴，第二句將白沙洲渚與微紅夕照相映，而兩句之間用火焰般的楓林秋色與絢麗的夕照晚霞相映襯：滿天滿樹(shù)的紅色，真是絢爛之極，好一幅色彩濃麗、美不勝收的畫面。

（2）答:前三句為“實(shí)”寫，末句為“虛”寫。前兩句從視覺(jué)角度寫絢爛的秋江暮景；第三句從聽(tīng)覺(jué)角度寫蒼茫中的柔櫓聲聲，以上三句似畫境，勝樂(lè)聲，但句句寫“實(shí)”。結(jié)句冷然一問(wèn),卻是憑空想象,是虛筆,但從景聯(lián)想到人,由實(shí)而虛,卻使意境更悠遠(yuǎn)空靈。

18.（1）答:遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂(lè)地歌唱，叢叢綠樹(shù)映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。

（2）答:這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)江南景物的贊美與神往。（或答“表達(dá)了詩(shī)人對(duì)風(fēng)景依舊，物是人非的感慨�！保�

19.（1）農(nóng)村(田園、鄉(xiāng)村)風(fēng)光（2）破、鳴、點(diǎn)。

（3）答:表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)村生活的欣賞、流連之情。20.（1）吟余小立閑干外。

（2）答:因?yàn)樵?shī)人寫的是晚景，天色昏暗，加上距離較遠(yuǎn)，望過(guò)去，昏鴉自然更像“點(diǎn)”，用“點(diǎn)”比用“只”更形矣。

21.（1）答:開(kāi)放之“早”;不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未銷。（2）答:表現(xiàn)其凌寒獨(dú)開(kāi)的精神品質(zhì)。22.（1）答:比喻同胞兄弟.（2）答：表達(dá)了作者內(nèi)心的悲憤.反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利、互相排擠、互相斗爭(zhēng)的內(nèi)幕。