人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

規(guī)劃人生議論文篇一

②一個人呱呱附地，便開始儲蓄親情。這一儲蓄會伴隨他或她走過一生。他們所儲蓄的，是一種血肉相連的情感。是一筆超越時空的財富，無論離得多遠，隔得多久都可以隨意支取和享用它們。有了親情這筆儲蓄，即使在物質上很貧困，精神上卻是富有的，而不懂得或丟失了親情的儲蓄，無異于泯滅了本性和良心。

③友情，也是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難之中的傾囊相助，是錯誤路上的逆耳忠言，是跌倒時一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。真正的友情儲蓄，不是可以單向支取的，而要通過雙方的積累加重分量。任何帶功利性的友情儲蓄，不僅得不到利息，而且連本錢也會喪失殆盡。

④學識的儲蓄需要鍥而不舍。一個人從幼小到成熟的過程。就是不斷地儲蓄知識的過程，接受小學、中學、大學乃至更高的教育，這僅僅是儲蓄知識的一個方面，重要的在于刻苦勤勉，日積月累，不斷地充實和更磨擦知識，堅持活到老學到老，儲蓄到老。

⑤人生需要儲蓄的東西很多。儲蓄人生，就是要儲蓄人生中那些最寶貴、最難、最精致的部分，儲蓄一切至真至善至美。一個人懂得儲蓄什么，并知道怎么去儲蓄，實在是一種智慧與幸運。

1.從整篇文章看，“儲蓄人生”具體包括“儲蓄”______________、 ______________、_______

2.文中表達作者觀點的句子是：_____________________

3.怎樣理解第③段畫線句子中“利息”和“本錢”的含義。

利息：______________________________ 本錢：______________________________

4.第⑤節(jié)有人生需要儲蓄的東西很多一句，你認為除了文中所述之外，還有什么可以儲蓄？請結合生活實際舉例，并說明理由。

_________________________________________________

參考答案：

1. “儲蓄人生”包括儲蓄親情、友情、學識。

2. 文中表明作者觀點的一句話是“儲蓄人生，就是要儲蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲蓄一切至真至善至美。”

3.利息：指友情給雙方帶來的益處。本錢：最初建立的感情。

4.①儲蓄親情、友情和知識等。如儲蓄愛情，能力等。②.待人接物的態(tài)度 良好的態(tài)度是事業(yè)成功，被別人接納、認可的重要保證。

規(guī)劃人生議論文篇二

人的一生當中會有許多次選擇，而且許多時候一次選擇決定了你的一生。記得柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當年輕的時候�！�

在中國達人秀里，劉偉是那里一顆璀璨的星星。他10歲因意外觸電失去雙臂，他并沒有抱怨命運的不公，總是說自己要精彩的活著。他在達人秀賽上說了一句驚醒我的話：“要么趕緊死要么精彩活著�！彼�的這就話驚醒了多少因為殘疾而又放棄生活的人!經過他三年學習用腳彈鋼琴在中國達人秀獲得冠軍。如果他選擇了消極，也沒有他現在的成就。

在中國人被誣為“東亞病夫”的黑暗時代，魯迅抱著醫(yī)學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不仁看同胞被害的人群的情景后，內心受到極大震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格健壯也只能做毫無疑義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的”。因此毅然棄醫(yī)從文，獻身于喚醒沉睡的中國民眾的革命文藝運動。成為了著名的思想家、文學家﹑革命家。

被稱為發(fā)明的大王的愛迪生是世界著名的發(fā)明家、物理學家、企業(yè)家。擁有眾多知名重要的發(fā)明專利超過20xx多項。他在發(fā)明電燈的時候提出改革弧光燈的實驗，為了這項實驗達到滿意度，必須找到一種廉價、耐高溫的材料做燈絲。他每天工作十八、九小時，每天清晨三、四點。從一八七七年到一九零八年發(fā)明用鎢做燈絲。他和他一個精選的助手苦心孤詣地研究了近十年的時間，經歷了許許多多的失敗。一會他以為走到了目的地了，但一會又知道錯了，但是愛迪生從來沒有動搖過，再從新開始。大約五萬多次試驗，一百多本試驗筆記方才達到目的，所以才有我們今天使用的電燈。

記得母親在我懂事的時候常常給我講這個故事：在一個村莊里，住著一位睿智的老人，村里有什么疑難問題都來向他請教。有一個聰明又調皮的孩子，想要故意為難那位老人。他捉了一只小鳥，握在手掌中，跑去問老人：“老爺爺，聽說您是最有智慧的人，不過我卻不相信。如果您能猜出我手中的鳥是活的還是死的，我就相信了�！�

老人注視著孩子狡猾的眼睛，心中有數，如果他回答小鳥是活的，小孩會暗中加勁把小鳥掐死;如果他回答是死的，小孩就會張開雙手讓小鳥飛走。老人拍了拍小孩的肩膀笑著說：“這只小鳥的死活，就全看你的了�！�

每個人的前途與命運，就像那只小鳥一樣，完全掌握在你自己的手中。升學也罷，就業(yè)也罷，創(chuàng)業(yè)亦如此。只要奮發(fā)努力，均會成功。一位哲人說：人生就是一連串的抉擇，每個人的前途與命運，完全掌握在自己手中。只要努力，終會有成。

規(guī)劃人生議論文篇三

時間包括過去、現在和未來。

回顧過去是一味的懷古傷今，幻想未來是陶醉在泡影的色彩李，只有現在才是最可貴的!

俄國的列夫·托爾斯泰警戒我們：記住吧!只有一個時間是最重要的，那就是現在!它所以重要，就是因為它是我們唯一有所作為的時間�！�

現在的人們常常為將來擔憂，為過去懊悔，其實他們擔憂、懊悔時，現在的時間已像流水似的過去了。歌德說：“忘掉今天的人將被昨天忘掉�！�

小時候，我曾聽媽媽一遍又一遍地講：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。難道我們還能不珍惜時間嗎?魯迅說過：時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。自從我學過了《一夜的工作》這篇課文，了解到了周總理的一天是怎樣過的，我再也不能讓費時間了。

時間之旅不過只有三種步伐，未來的時間慢慢接近，現在的時間，似夭飛去，變成昨天。只有把握現在，才會擁有一個美好的未來，一個飽滿的人生。

規(guī)劃人生議論文篇四

人活著需要真誠，需要厚道，但是做事就需要策略，奸詐與謀略的區(qū)別就在于此，以人的品性定位的。

博學篤志，積累人生經驗，在接觸事物方面能比較快的進入狀態(tài)，也能深入的觀察了解事物，同時能綜合的分析，并且把自己的思想運用到具體的事物中去，全方位的權衡之后，做出具有創(chuàng)新性的分析結果，然后再具體實踐，在實踐中總結建立屬于自己的思想體系，針對不同的事物做出不同的調整，在發(fā)展中逐步的完善�？嚯y是人生最好的教科書，苦難磨難能讓人更加的堅強起來，銅墻鐵壁雖然堅實，但是也會在外界強大的攻勢下潰敗，只有厚而無形，才具備吞吐的能力，似深淵一般吸納化解外在的沖擊！

思想與人生境界是兩個不同性質的概念，思想是一個體系，是做事的、方式、原則，思考與分析的一整套模式，而人生境界確是一個模糊的概念，境界是人生的主體方向與主體位置的高度，境界是縱深發(fā)展的，思想是在縱深的高度橫向完善的！境界是一個高度，思想確是高度得以實現與維持的一個基石，境界有了，沒有思想作為基礎就是空洞的，模糊的，經受不起推敲！有了自己的思想體系，有了自己的人生境界，并且時常的能感受到自己的思想動蕩，也能感受到人生境界的微妙！即便一無所有，但是沒白活！至少活的明白，不糊涂！

人生需要堅韌，需要抵抗各種外界事物的沖擊，學會隱忍，學會去適應外界事物，也要能看清，包括社會人生，包括形形色色的人群，小隱與小忍是為了更長遠的發(fā)展，如果目光太短淺了，往往就會錯失點很多機會，站的高遠一些，能不為暫時的得失所左右，具有整體的預見力與觀念，能為長遠的發(fā)展放棄暫時的小利！人生本來就是一場戰(zhàn)爭，一個不懂得隱忍的人，很難捕捉到好的戰(zhàn)機，一個不懂得運籌的人也很難把握住戰(zhàn)機，一個不懂得運用手中有利條件去創(chuàng)造新條件，并且獲得利益與發(fā)展的人，是不會有前途的。人生就如用兵一樣，要針對具體的事物與自己具備的條件，主動的制造戰(zhàn)機，融入到群體，同時有能力調動你能借用上的一切條件，運用合理有效的手段促成謀劃的成功！但是這過程需要一種堅韌與耐力，耐力是一種恒久的心性，具備了這種恒久的耐力，在遇到具體的事物時才會沉穩(wěn)下來，能審時度勢。掌握全局，耐心的等待與創(chuàng)造發(fā)展的機會，只有心性沉穩(wěn)，并且有持久耐力的人，才會有長遠的發(fā)展！能看透人生的很多事情，能抓住人生關鍵的轉折點，也能通過各種條件的運用去創(chuàng)造轉折點！

人生需要不段的反思，需要不段的接受新思想，需要對于新思想進行分析總結，并且把新的思想融入進自己的意識狀態(tài)里去，能成為一種習慣性的思維方式！只有在學習中才會有進步，故步自封，自以為是只是庸人，越是成熟，越會感覺到自己的渺小，從性格與行為上不斷的分析總結自我，從某種程度上說，性格決定了一個人處理事情的方式與原則，不同性格的人對于不同的事物會不同的評價標準，性格是一部分，接受的思想也是一部分，在性格與接受的思想上向比較積極并且有發(fā)展的，或者是成功的性格類型上靠近！一直調整完善自己的性格，一直不斷的接受積極實用的思想！

人生需要保持旺盛的精力，不斷的調整心理狀態(tài)，一個人的心理狀態(tài)說更明白一點就是斗志，斗志很關鍵，一個消沉的人只能是無奈的感嘆人生，一個沒有進取心的人更是不值得信賴的，只有能積極進取，并且以樂觀的態(tài)度面對人生，能從容坦蕩的面對人生，能有泰山崩于前而面不改色的堅定與魄力、膽識！這樣的人必然會有一片屬于自己的天地！踏浪于萬層波面！還要有遠大的人生志向，與規(guī)劃，不能盲目的空想，要在自己的立足點上做出切合實際的規(guī)劃，穩(wěn)步的去發(fā)展，一步步的實現靠近自己的目標，通過各種條件的運作，積極而不盲目的去發(fā)展！

把自己的思想運用到實踐中去！在學習中發(fā)展，在總結中前進！

規(guī)劃人生議論文篇五

上周末的傍晚，和小區(qū)里的一位老先生聊天。老先生已是古稀之年，退休前是一所大學的教授。在談及自己的過去時，老先生說：“我這輩子是和書一起過來的，讀書、買書、寫書，教了幾十年的書�！毖哉勯g，沒有一絲遺憾，卻有十分滿足。想必，于他而言，與書為伴，其樂無窮。

不過，我又想到的是，和老先生一樣，一生只演一個角色的，其實大有人在。有的人當了一輩子農民，有的人當了一輩子司機，有的人當了一輩子紡織工，有的人當了一輩子郵遞員……他們，也許是渺小的，卻都是務實的。哪個人，年輕的時候，沒有自己的理想與憧憬、激情與堅持，可最后能夠功成名就的有幾人？既然如此，倒不如把握現在，務實生活。

務實生活，就是依據實力定目標。遠大的目標，固然可以指明方向，催人奮進，然而彼岸終究太遠，未來無法預知。而根據自己當前的實力，確定適合的目標，就容易靠近，繼而再向更高的臺階邁進。這好比玩網絡游戲，里面有很多關卡，每過一關，都必須具備一定的條件，比如級別、儲備等。闖過一關，自然能收獲一份喜悅，同時產生一份期待。一份份新的期待，就是一個個新的目標，它們循序漸進地推動夢想的實現。

務實生活，就是持之以恒去行動。目標有著迷人的魅力和巨大的威力，但它的實現不是想出來的，而是做出來的。要填補小目標和大目標之間的鴻溝，唯一的辦法是勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。無論做什么工作，無論在什么崗位，都必須付出漫長而艱辛的勞動。成功沒有捷徑可走，事業(yè)不能一蹴而就，三分鐘的熱度絕對煉不成人生的金鑰匙。所以，有堅韌不拔之意志，有艱苦卓絕之行動，才是要義。

務實生活，就是心懷坦然接受結果。我們中萬萬千千的人，注定默默無聞地來，注定悄無聲息地走。換句話說，就算我們有切實的目標，有進取的行動，最終的結果也十之八九是平淡的，甚至人生中的好多階段都暗淡無光。但是，我們不必假設，不必抱怨，更不必逃避，因為一個個深深的腳印是我們行動的見證，一滴滴汗水是我們辛勤的印記。只要我們腳踏實地，就可以問心無愧，就可以從容總結。

務實不是妥協，不是畏懼，更不是放棄，而是為了更好地規(guī)劃前面的路，踏實地行走。哲學家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞�！奔热弧霸贫恕辈粚儆谖覀�，那我們就緊貼“地面”，一步步，認真走。

1.本文的中心論點是什么？

2.通讀全文，談談“務實生活”具體指哪些方面。

3.怎樣理解文末“哲學家維特根斯坦說：‘我貼在地面步行，不在云端跳舞�！�既然‘云端’不屬于我們，那我們就緊貼‘地面’，一步步，認真走”的含義？

4.“這好比玩網絡游戲，里面有很多關卡，每過一關，都必須具備一定的條件，比如級別、儲備等”，這句話運用了 論證方法，作用是 。

5.請你聯系現實談談，作為中學生，我們應該怎樣做到務實？

1.把握現在，務實生活。

2.依據實力定目標；持之以恒去行動；心懷坦然接受結果；緊貼“地面”，踏實地行走。

3.我們不能停留于虛無縹緲的幻想，要更好地規(guī)劃前面的路，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、踏實地做事。

4.比喻 形象生動地論證了“根據自己當前的實力，確定適合的目標，就容易靠近，繼而再向更高的臺階邁進”的論點，使道理變得通俗易懂。

5.略。開放題，能夠結合事例具體談出理解即可。

規(guī)劃人生議論文篇六

注定我們是普通的凡人，因此在生命中，彼此間都是勿勿的過客。但存在，也應該有存在的價值。不是嗎？也許你造就的經典生活，是值得別人深深銘記，也許你就這樣一直默默無聞，永流急退的時候，你卻無法退縮。今天，你也許成功了，站在鮮花和掌聲中，你站成了榮耀。當然，人們便無法看到你眼中閃閃的淚光。

而我，卻是那么那么的平凡。事實上，我們總會掉進自已桎梏中，無形中每個人都帶著枷鎖做人，我們總有不同程度的煩惱，可就是有些人過的不開心，因為這些都不是我們想要的生活。對人生，我們有目標，也有追求，可是我們卻要一次次痛失的機會或者在慘痛的教訓中悔悟。

人，沒有一輩子的煩惱，也沒有永遠的一帆風順。態(tài)度很重要，有些事情明明是壞的，如果你往好的方向去想，它就變成好的，如果你往壞的方向去想，結果當然會讓你頹廢消極，兩種截然不同的態(tài)度，將開創(chuàng)你人生成功與失敗的歷史。

我們很多時候可以去印證生命的無常，確實它曾經給了我們痛苦，但這不也是一種經歷嗎？必須承認，在曾經的歲月中，踏過多少破碎的日子，迎落過多少隕落的星晨，逆境給了我們苦與痛，生活也給了我們快樂與悲傷，給了我挫敗的勇氣和精神上的折磨，然而幸福和快樂是相對的，喜和悲也是相對的。注定有得有失，有苦有樂，有喜有悲，萬事萬物，總是按照這樣的發(fā)展規(guī)律進行。

人生的道路是漫長的，如果你總是一味的懷念過去并活在過去，或者只是看到頹廢帶給你無數次失望，那么你將一無所有，我們將失去生命中更珍貴的東西。事實上，所有的傷和痛，也只有你一個人承受。你承受了，你就脫變了，成熟了。不是有句話，在摔到的地方站起來，我們重新面對自已這同樣需要勇氣！

傷心悲痛的事總會過去，要相信陽光總在風雨后，你將感受到陽光的溫暖，象鮮花開在燦爛的世界中永遠保持著鮮活，這又是一樣怎樣明媚的世界？然后下一刻，命運的年輪又將如何啟動，所有一切，命運的主宰在自已的手中！任何人，都不能左右你，但你一定要打敗內心里懦弱的自已，它將是你最大的敵人！不是有句很棒的廣告詞嗎？最廣闊的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈。一直很欣常這句話，因為是真理。

人生本沒有路，只是走的人多了，就成了路。無論我們的命運如何，請堅強起來，振作起來！踏著前人的步伐，我們可以選擇走更好的路。我們有信心，未來的路，只要拿出做人的勇氣，就一定可以堅強面對！

人生沒有過不去的坎，讓我們重獲新生的希望！

規(guī)劃人生議論文篇七

有人說，套路是武術訓練的技巧，程式，方法等，是有利于人的捷徑，但在社會的發(fā)展中，套路在各行各業(yè)變了味。但在很多情況下，害人并不是罪犯的初衷，在法庭無情的宣判下，他們也留下了悔恨的淚，可法律不會同情誤入歧途的他們，只是會告誡人們——勿讓套路絆人心。

走在繁華的街道，面對這充斥著欲望的都市，看著遠方的高樓大廈，總有人的心里會激起千層浪，渴望在事業(yè)上大展身手？不過可惜的是，很多人初出茅廬，見識短淺，又年少輕狂，抱怨時運不濟，卻想一夜暴富。于是他們一心鉆研套路，想用詐騙的方式賺快錢，卻把自己絆倒，被關進了監(jiān)獄。這就是套路的弊端。

套路的壞處還不止于此。

套路會讓我們安于現狀，拒絕開拓。如果人們的意志被消磨，形成了惰性思維，便會在舒適區(qū)里徘徊，而忘記曾經的夢想，接受那一眼望到盡頭的人生。而開拓會讓人生高的沒有止境。研究高山病的中國工程院院士吳天一，不斷攀登險峰，骨折折不斷他的意志，他的熱情。他和他的團隊提出的“青海標準”成為全世界診斷慢性高山病的依據，也書寫了高原居民健康的華章。

當使用套路變成習慣，那離真誠就越來越遠了。難道你愿意在一個被虛偽搞的烏煙瘴氣的環(huán)境下修養(yǎng)身心，成長進步？處處套路，步步驚心，就是你想要的生活嗎？每個人的心中都應有一片桃花源，那是真正的避難所。陶淵明“不為五斗米折腰”，蕭然離開官場，李白厭惡官場的爾虞我詐，于是一壺小酒，逍遙天下。當不良之風盛行，你愿揚長而去，天涯何處不知己，還是為了利益甘愿同化，腐朽一生后人罵？

套路是一個模子，會刻出千篇一律的結果，而正確的途徑需要人們在經驗與新的挑戰(zhàn)中不斷尋找。沒有完全相同的兩片葉子，不是所有的困境都有相同的對策。按圖索驥的結果就是牛頭不對馬嘴，片面取之而不顧全局，不見得能得到想要的結果。人們都想成為馬云，市面上也有許多關于：“成功之道”的書籍，但那些說出來的理論，總結出來的套路也沒見得塑造出另一個馬云。

人生短短幾十年，何必套路滿人間？羈絆我們走向平庸，失敗的不是別人，而是自己的心，拒絕套路，找到出路，心之所向，便是天堂。

規(guī)劃人生議論文篇八

人生何處無芳草，可我卻不這么認為。一人若無堅定的信念，也沒充實的信心，何來芳草？

一生中的酸甜苦辣，并不能讓他耿耿于懷，但依然會在他的記憶中寫下那充實的一筆。一生中若遠離你最摯愛的人，離開你最真誠的朋友，何來信念，又何來信心！

你若想在一生中表現才華，辦成一件自己滿意的你認為的大事，沒有那些，你又能依靠什么呢？是的，人生是離不開他人的，特別是自己最親的人......

愛，是一種力量，也是對一個人的歷練。有時，它會像在你沒力氣時牽著你走的人；有時，他又會像一位隱形殺手，偷偷的奪走你的力量！

人生不是隨意的，更不是你能知道的，了解的。人生的下一秒會發(fā)生什么，無人知曉。也許我們就像個傀儡，每日所做的，與未來的事都已被他人安排好！是的，你并不需要太多的在意這些！你所要在意的僅僅是怎樣去踏踏實實地做人，做個完美的人！我們要踏實地走好每一步，每一步。

沒錯，我們又怎能屈服在這看似簡單而又極復雜的人生之下呢！人的一生是要自己來決定的，怎么能聽天由命呢！只能忘卻，忘卻......

規(guī)劃人生議論文篇九

“五（3）班，加油！”五（3）班，必勝！”

學校一年一度的校運會又開始了。前三年，我們一直是冠軍。這次，我們還要得第一！我們的目標是“四連冠”。

很快，上午的比賽結束，我們班有四個單人項目第一，“四連冠”有希望了。

下午，拔河比賽。我們跟五（1）班比，我們贏了！本以為這樣就可以了，但還要跟五（2）班比。比就比，誰怕誰�。�

和五（2）班比，第一回合我們又贏了！可事情出現轉機，第二次我們輸了。然后連連失誤，最后我們竟……竟輸給了五（2）班！

中間有十五分鐘的休息時間。我們坐在花壇上。藍藍的天上白云飄著，鳥兒飛，唧唧喳喳地叫著。我看看身旁的黎璐，她正在默默的流淚……忽然，“唰”兩行淚如決堤洪水脫離我的眼眶，傾瀉不止……在我旁邊的所有同學都哭了……

啦啦隊的同學來安慰我們，說：“不要緊，還有綁腿跑呢！我們可以得第一名的。”可我就是怕他們的情緒受到影響而失誤呀！

果然不出所料，男子10人綁腿跑時摔了一跤，不但摔掉了冠軍，而且跌到了最后一名！剛剛停止抽泣的我們又放聲大哭了起來……

女同學們見此情景。心慌了，但沒有也不敢叫。糟糕了，怎么辦？

讓大家魂牽夢縈的口哨聲響了，我們班和五（2）班同時到達，大家都想知道結果……卻只見五（2）班那邊歡呼起來……

“��！”

“老天，為什么�。俊�

“不可能，不可能，不可能��！”

旁邊的同學有的尖叫，叫得撕心裂肺，石頭聽了都會哭；有的直接從賽場上沖了過去……

那幾個女孩子蹲在那里哭，大家都哭了，那些六年級的人也在那里安慰，說失敗是成功之母，沒事�？晌覀円呀洺晒�過了呀！好不容易得的“三連冠”就這樣丟掉？下次，下次我們還能得“四連冠”嗎？雖然說“有贏有輸才是人生”，但嬴的感覺畢竟更好啊！

當我回到教室時，大家差不多已經回教室了，沒有人沒哭，可見名次在大家心中多么重要啊！不公平啊！

在回家的路上，我想通了：為什么有人能一目十行，有人十目都看不了一行；有人高，有人矮；有些人家財萬貫，有些人連吃的都沒有？這世界本來就不公平啊！可以化悲憤為力量！與其去抱怨，還不如再努力！人生如果是一根水平線，是筆直的，那多沒意思呀！第一名不是只能一個人得，每一天都會屬于不同的人。

今天，是我畢生難忘的一天，想想今天，我又會哭，但是今天，我懂了人生的哲理！這就是人生，今天不屬于我們！但它又屬于我們——從哪里跌倒的，就從哪里站起來！

規(guī)劃人生議論文篇十

“維桑與梓，必恭敬止�！闭Z出《詩經·小雅·小弁》，意思是說：桑樹、梓樹乃父母所栽，見之必肅立，心生敬意。父母者，為何要在舍前植這兩種樹呢？答案是：“以遺子孫給蠶食、具器用者也。”即讓子孫有衣裳穿、有家具使。后來，“桑梓”便成了“故里”的代稱。

樹，不僅實用，還意味著福佑、恩澤和繁衍；不僅賜人花果和木質，還傳遞親情和美德，承載光陰與家世。樹非速生，非一季一歲之功，它耐受、持久、長命，春華秋實，像一位高壽的家族長者，俯瞰兒孫繞膝。所謂“蔭澤”“蔭蔽”“蔭佑”之說，皆緣于樹。有祖必有根，有宅必有樹。再窮的人家，也能給后人撐起一大片樹蔭。這是祖輩贈與子嗣最簡樸最牢固的遺產了。

幼時，父親帶我回鄉(xiāng)下祖宅，院子里有一棵粗壯的棗樹，上住鵲窩，下落石幾。逢孩子哭鬧，祖母便將房梁上的吊籃鉤下，摸出紅油油的干棗來。后來，老人去世，老屋拆遷，“老家”便沒了。雖非桑梓，但我知道，此樹乃祖輩所植，在其下納過涼、吃過棗子的，除了我，還有我的父親，還有父親的父親……它是一輪輪人生的見證者，見證了他們從跌撞的蒙童、攀爬的頑少，變成拄杖的耄耋……

這樣的樹，猶若親屬。

老人們講，鬧饑荒時，都是樹先枯、人后亡，因為果腹的最后一樣東西，是樹皮。人，只要熬到春天就不會餓死了，因為這時候，樹抽芽，野菜生，槐花、榆錢、椿葉、楊穗，都是好食材。

幾千年來，凡戶居，必在一棵大樹下；凡村頭，必有一棵神采奕奕的老樹。民謠中唱，“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹”，“祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩”。樹，是家舍的象征，是地址的招魂幡。它比屋高，比人久。離家者，最后一眼回望的是它；返鄉(xiāng)者，遠遠眺見的也是它。

游同里古鎮(zhèn)，聽到個說法：江南殷實人家，若生女嬰，便在庭院栽一棵香樟，女兒待嫁時，樹亦長成，媒婆在墻外看到了，即登門提親。嫁女之際，家人將樹伐下，做成兩只大箱子，放入綢緞做嫁妝，取“兩廂廝守”之意。多美的習俗！女兒待字閨中時，對該樹的感情定是窸窸窣窣的微妙，那是自己的樹啊，盼它長大，又怕它長大。想想吧，像兒伴一樣耳鬢廝磨，像丫環(huán)一樣貼身隨嫁，多么暖心，多么私密，多么親昵。

我若有女，必種一棵香樟。

如今的家業(yè)里，少了樣東西：樹。沒有了庭院，沒有了戶外，沒有了供樹根深入的大地，只剩下盆栽、根雕和花瓶。這個時代，可穩(wěn)定傳續(xù)的東西越來越少，“不動產”越來越少，“祖宗”的符號和痕跡越來越少�！凹摇笔�去了樹蔭的覆護，光禿禿曝于烈日下。

我們的家什、器皿、陳設，包括果蔬稻粟，幾乎無一源于自產和自制。我們的雙手不再沾染泥土，我們不再是播種者，不再是采摘者，我們最大的身份是購買者，是終端消費者，我們徹底“脫農”了。不僅如此，我們解除了與草木共棲的古老契約，我們告別了在家門口折朵擷果的勞作和浪漫，我們放棄了對一棵樹一株花的親近與認領，我們失去了對四季和年輪的辨識……大自然里，不再有我們的一方蒲團、一幅涼席、一具竹榻。

樹，在馬路上流浪。我們只是乘車迅速地掠過它們，透過玻璃掃視它們。它們身上，沒有我們的指紋和體溫，沒有兒童的笑聲和攀爬的身影。人和樹，親情已斷，形同陌路。

大自然中，沒有了我們的親屬，我們成了路人。