放生的必念佛咒口訣 (菁選2篇)
放生的必念佛咒口訣1
皈依佛，皈**，皈依僧或皈依佛，皈**，皈依僧 皈依佛兩足尊，皈**離欲尊，皈依僧眾中尊 皈依佛不墮** 皈**不墮餓鬼 皈依僧不墮旁生 （三次）
簡單放生念什么
1、念三遍“南無本師釋迦牟尼佛”
2、念三皈依 三遍（“皈依佛 皈** 皈依僧 皈依佛，兩足尊，皈**，離欲尊，皈依僧，眾中尊，皈依佛 皈** 皈依僧 皈依佛不墮**，皈**不墮惡鬼，皈依僧不墮傍生）
3、念懺悔文，一遍。（我昔所造諸惡業(yè) 皆由無始貪恚癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔）
4、念以下佛菩薩名號，各7遍，要念大聲，讓動物聽清楚！切記要大聲！
南無寶髻如來 南無寶勝如來 南無妙色身如來 南無阿彌陀佛 南無地藏菩薩摩訶薩
5、回向！
首先要加持一杯大悲咒水（可以預(yù)先加持準(zhǔn)備好），灑在被放眾生的身上。
在什么都不具備或緊急的情況下，可大口出聲念“南無阿彌陀佛”，讓所放眾生聽的清楚真切，在八識田中種下金剛種子，等到因緣具足，種子成熟，自有開花結(jié)果，修成佛道，徹底脫離苦海的時候。
如在馬路旁或任何地方，看見人家正在殺害生命，沒辦法救它的時候，我們應(yīng)發(fā)出憐憫的心，口中趕快為它念三皈依及往生 咒或“阿彌陀佛”佛號。
個人放生最簡單方法
放生地點(diǎn)宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之地域?yàn)樵瓌t。放生是救命的行為，把眾生當(dāng)作是自己的父母手足子女看待，盡量做到周全完備，問心無愧才好。
A、不預(yù)訂：
在不預(yù)先告知的情況下突然去采買物類放生，以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。
B、不固定：
不固定時間地點(diǎn)采買，不固定時間地點(diǎn)放生，避免有心人藉此伺機(jī)斂財(cái)捕抓而禍及放生物類。
C、多少不拘：
隨個人發(fā)心，十元不嫌少，千萬不嫌多，物命一條不嫌少，物命萬千不嫌多，但求慈悲至上，心誠為要。甚至沒錢也可以出力，隨喜放生，贊嘆放生，也是功德無量。
放生的必念佛咒口訣2
放生時念《般若波羅蜜多心經(jīng)》。
全文如下：
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提，薩婆訶！
主要思想
此經(jīng)文旨，原出于大部《般若經(jīng)》內(nèi)有關(guān)舍利子的各品，即是秦譯《大品般若》的〈序〉〈奉缽〉〈習(xí)應(yīng)〉〈往生〉〈嘆度〉五品（《大品般若》卷一至卷二），唐譯《大般若經(jīng)》第二分初〈緣起〉〈歡喜〉〈觀照〉〈無等等〉四品（《大般若經(jīng)》卷四零一至卷四零五）。各品所說的內(nèi)容是佛和舍利子問答般若行的意義、功德，此經(jīng)即從其中撮要單行。
全經(jīng)260字，闡述五蘊(yùn)、三科、四諦、十二因緣等概念講述自性本空的佛教義理，認(rèn)為般若能度一切苦，得究竟涅槃，證得菩提果。該思想被認(rèn)為是全部般若學(xué)說的核心，故稱《心經(jīng)》。
放生有三大忌諱
一、勿立定期
就是不能確定放生的日期。因?yàn)槟阋坏┐_定了日期，就等于給那些捕獵者通風(fēng)報信，那些捕獵者就一定會伺機(jī)而動，你在那一天放生，他就在那一天捕獵，一放一捕，最倒霉的還是那些物命，就失去了放生的意義。尤其是很多佛弟子喜歡在佛教節(jié)日期間放生，很容易讓捕獵者摸清規(guī)律，給放生造成障礙。
二、勿認(rèn)定地
放生的.地點(diǎn)，不能公開，更不能固定。如果經(jīng)常在固定某個地方放生，就很容易被捕獵者掌握規(guī)律。他們就會守株待兔，隨時準(zhǔn)備迎接你的放生，你這邊放生完剛走，他們就開始捕捉，你的放生，成了他們的營生，還是自欺欺人，沒有意義。
三、勿議定物
就是不要規(guī)定必須放生某種動物。因?yàn)檫@樣的話，那些商販就會為了滿足你的放生要求，而大量捕捉某種動物。你不放生，那些動物還能各安其命，你這一要求放生，倒讓它們大量被捕捉，這已經(jīng)不是在放生，而是變成殺生了。
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放生的必念佛咒口訣 (菁選2篇)（擴(kuò)展1）
——放生的必念口訣是什么 (菁選2篇)
放生的必念口訣是什么1
放生的必念口訣
皈依佛，皈**，皈依僧或皈依佛，皈**，皈依僧 皈依佛兩足尊，皈**離欲尊，皈依僧眾中尊 皈依佛不墮** 皈**不墮餓鬼 皈依僧不墮旁生 （三次）
簡單放生念什么
1、念三遍“南無本師釋迦牟尼佛”
2、念三皈依 三遍（“皈依佛 皈** 皈依僧 皈依佛，兩足尊，皈**，離欲尊，皈依僧，眾中尊，皈依佛 皈** 皈依僧 皈依佛不墮**，皈**不墮惡鬼，皈依僧不墮傍生）
3、念懺悔文，一遍。（我昔所造諸惡業(yè) 皆由無始貪恚癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔）
4、念以下佛菩薩名號，各7遍，要念大聲，讓動物聽清楚！切記要大聲！
南無寶髻如來 南無寶勝如來 南無妙色身如來 南無阿彌陀佛 南無地藏菩薩摩訶薩
5、回向！
首先要加持一杯大悲咒水（可以預(yù)先加持準(zhǔn)備好），灑在被放眾生的身上。
在什么都不具備或緊急的情況下，可大口出聲念“南無阿彌陀佛”，讓所放眾生聽的清楚真切，在八識田中種下金剛種子，等到因緣具足，種子成熟，自有開花結(jié)果，修成佛道，徹底脫離苦海的時候。
如在馬路旁或任何地方，看見人家正在殺害生命，沒辦法救它的時候，我們應(yīng)發(fā)出憐憫的心，口中趕快為它念三皈依及 往生（zhou）或“阿彌陀佛”佛號。
個人放生最簡單方法
放生地點(diǎn)宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之地域?yàn)樵瓌t。放生是救命的行為，把眾生當(dāng)作是自己的父母手足子女看待，盡量做到周全完備，問心無愧才好。
A.不預(yù)訂：
在不預(yù)先告知的情況下突然去采買物類放生，以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。
B.不固定：
不固定時間地點(diǎn)采買，不固定時間地點(diǎn)放生，避免有心人藉此伺機(jī)斂財(cái)捕抓而禍及放生物類。
C.多少不拘：
隨個人發(fā)心，十元不嫌少，千萬不嫌多，物命一條不嫌少，物命萬千不嫌多，但求慈悲至上，心誠為要。甚至沒錢也可以出力，隨喜放生，贊嘆放生，也是功德無量。
D.授三皈依、念佛：
放生前一定要授三皈依并念佛。今朝有緣放其性命，吾人更當(dāng)發(fā)菩提心，愿物類眾生永不再墮三惡道中，并得于今生報盡，來世為人，值遇佛法，念佛修行，往生**極樂世界，永遠(yuǎn)脫離六道輪回之苦，此乃放生中之大放生。
放生的必念口訣是什么2
佛教放生咒
放生要注意的'是：盡量如法放生，讓被放生的眾生身心安泰，身心清凈，并皈依三寶。
咒文：洪爐銅鐵意如何？天生萬物苦患多。今日我輩屠豬狗，來世他人不屠我？權(quán)君放手護(hù)生息，善念一縷達(dá)天羅。
讀音：就是漢字原讀音。
操作過程：在有生物面臨被殺的可能時誠心祝咒三遍。
結(jié)果：據(jù)說法力高深的可以讓人當(dāng)下放下屠刀，是止殺用的法咒，比方說你的朋友去打獵或者釣魚而你很厭惡，念這個咒語三遍可以讓他毫無斬念。念的多了，善機(jī)心生，對養(yǎng)生很有好處。
放生要念什么咒？
釋迦牟尼佛心咒：嗡 摩尼摩**哈摩那耶 娑哈
觀世音菩薩心咒：嗡 嘛呢叭美吽啥
彌陀心咒：嗡 阿彌德瓦阿依斯德吽啥
往生（zhou）：南無阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿彌利都婆毗，阿彌利哆悉耽婆毗，阿彌利哆毗迦蘭帝，阿彌利哆毗迦蘭多，伽彌膩伽伽那枳多迦利，娑婆訶。
簡單的放生要念什么咒？
放生時可以念 往生（zhou），佛力加持避免以后再被捕抓。
南（na）無（mo）阿（�。⿵洠╩í）哆（duō）婆（pó）夜（yè）哆（duō）他（tuo）伽（qié）多（duō）夜（yè）
哆（duō）地（dì）夜（yè）他（tuo）阿（�。⿵洠╩í）利（lì）都（dōu）婆（pó）毗（lí）
阿（ā）彌（mí）利（lì）多（duō）悉（xī）耽（dān）婆（pó）毗（pí）
阿（�。⿵洠╩í）利（lì）哆（duō）毗（pí）迦（ji�。┨m（lán）帝（dì）
阿（ā）彌（mí）利（lì）哆（duō）毗（pí）迦（ji�。┨m（lán）多（duō）
放生咒要怎么念？
放生咒是在放生的過程當(dāng)中必不可少的一個元素，沒有放生咒就會使得放生非常的空泛并且意義不大，因此放生咒的說法也就至關(guān)重要了。那么如何所放生咒呢？就讓我來教教你吧。
放生咒是在放生儀軌當(dāng)中倒數(shù)第三步的時候需要念誦的，通過儀軌當(dāng)中前面的步驟我們就已經(jīng)做好了完全的準(zhǔn)備，因此只要再加上放生咒就完美了。但是放生咒比較的拗口，因此需要你多練習(xí)幾次才可以比較通暢的說出來。
它的說法就是：
天叱叱，地叱叱，罟網(wǎng)變成佛袈裟。
山中鳥獸掃巢穴，水中魚鱉盡掃沙。
一切昆蟲掃凈土，若有一個走不脫，山神水將來救他。
唵，興唎，興唎，摩阿興唎，變哆唎，娑婆阿。
雖然比較難念，但是只要勤加練習(xí)就可以迎刃而解了。并且如果再加持以下三個咒就可以幫助動物脫離惡道，以后不再受苦。
第一個是聽聞解脫咒：阿比甲當(dāng)嘎；
第二個就是六道金剛咒：啊阿下薩嘛哈；
最后第三個就是本覺大密咒：嘛嘛郭林薩敏達(dá)。
放生的必念佛咒口訣 (菁選2篇)（擴(kuò)展2）
——放生的必念口訣老龍王 (菁選2篇)
放生的必念口訣老龍王1
皈依佛，皈**，皈依僧或皈依佛，皈**，皈依僧 皈依佛兩足尊，皈**離欲尊，皈依僧眾中尊 皈依佛不墮** 皈**不墮餓鬼 皈依僧不墮旁生 （三次）
簡單放生念什么
1、念三遍“南無本師釋迦牟尼佛”
2、念三皈依 三遍（“皈依佛 皈** 皈依僧 皈依佛，兩足尊，皈**，離欲尊，皈依僧，眾中尊，皈依佛 皈** 皈依僧 皈依佛不墮**，皈**不墮惡鬼，皈依僧不墮傍生）
3、念懺悔文，一遍。（我昔所造諸惡業(yè) 皆由無始貪恚癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔）
4、念以下佛菩薩名號，各7遍，要念大聲，讓動物聽清楚！切記要大聲！
南無寶髻如來 南無寶勝如來 南無妙色身如來 南無阿彌陀佛 南無地藏菩薩摩訶薩
5、回向！
首先要加持一杯大悲咒水（可以預(yù)先加持準(zhǔn)備好），灑在被放眾生的身上。
在什么都不具備或緊急的情況下，可大口出聲念“南無阿彌陀佛”，讓所放眾生聽的清楚真切，在八識田中種下金剛種子，等到因緣具足，種子成熟，自有開花結(jié)果，修成佛道，徹底脫離苦海的時候。
如在馬路旁或任何地方，看見人家正在殺害生命，沒辦法救它的時候，我們應(yīng)發(fā)出憐憫的心，口中趕快為它念三皈依及往生或“阿彌陀佛”佛號。
個人放生最簡單方法
放生地點(diǎn)宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之地域?yàn)樵瓌t。放生是救命的行為，把眾生當(dāng)作是自己的父母手足子女看待，盡量做到周全完備，問心無愧才好。
A、不預(yù)訂：
在不預(yù)先告知的情況下突然去采買物類放生，以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。
B、不固定：
不固定時間地點(diǎn)采買，不固定時間地點(diǎn)放生，避免有心人藉此伺機(jī)斂財(cái)捕抓而禍及放生物類。
C、多少不拘：
隨個人發(fā)心，十元不嫌少，千萬不嫌多，物命一條不嫌少，物命萬千不嫌多，但求慈悲至上，心誠為要。甚至沒錢也可以出力，隨喜放生，贊嘆放生，也是功德無量。
D、授三皈依、念佛：
放生的必念口訣老龍王2
放生儀軌：
1、稱名：（念三遍）
南無本師釋迦牟尼佛！
南無**極樂世界阿彌陀佛！
南無觀世音菩薩！
南無大勢至菩薩！
南無清凈大海眾菩薩！
2、心經(jīng)：（念一遍）
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊(yùn)皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿褥多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛，故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰： 揭締，揭締，波羅揭締，波羅僧揭締，菩提薩婆呵。
3、往 生咒：（念三遍）
ná mó ā mí duō pó yè duō tuō qíe duō yè
南 無 阿 彌 多 婆 夜 哆 他 伽 多 夜
duō dì yè tuō ā mí lì dū pó pí
哆 地 夜 他 阿 彌 唎 都 婆 毗
ā mí lì duō xī dān pó pí
阿 彌 唎 哆 悉 耽 婆 毗
ā mí lì duō pí jiā lán dì
阿 彌 唎 哆 毗 迦 蘭 帝
ā mí lì duō pí jiā lán duō
阿 彌 唎 哆 毗 迦 蘭 多
qíe mí ní qíe qíe nuó
伽 彌 膩 伽 伽 那
zhǐ duō jiā lì suō pó hē
枳 多 迦 唎 娑 婆 訶
4、南無甘露王菩薩摩訶薩（念三遍）
5、懺悔：（念三遍）
往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
6、皈依：（念三遍）
皈依佛，皈**，皈依僧。
皈依佛兩足尊，皈**離欲尊，皈依僧眾中尊。
皈依佛不墮**，皈**不墮餓鬼，皈依僧不墮傍生。
皈依佛竟，皈**竟，皈依僧竟。
7、念佛：（念十遍）
南無阿彌陀佛！
9、放生：（念三遍）
希望你們，被放以后，獲盡天年，臨命終時，乘佛本愿，往生極樂，阿彌陀佛！
10、回向：
愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土，上報四重恩，下濟(jì)三途苦，若有見聞?wù)�，悉發(fā)菩提心，盡此一報身，同生極樂國。（完）
補(bǔ)充提示：
有條件的話，可以先加持一杯大悲咒水（可以預(yù)先加持準(zhǔn)備好），灑在被放眾生的身上。
在什么都不具備或緊急的情況下，可大口出聲念“南無阿彌陀佛”，讓所放眾生聽的清楚真切，在八識田中種下金剛種子，等到因緣具足，種子成熟，自有開花結(jié)果，修成佛道，徹底脫離苦海的時候。
如在馬路旁或任何地方，看見人家正在殺害生命，沒辦法救它的時候，我們應(yīng)發(fā)出憐憫的心，口中趕快為它念三皈依及往 生咒或“阿彌陀佛”佛號，也略盡我們?nèi)龑毜茏拥囊稽c(diǎn)悲心。
細(xì)心周到： 放生地點(diǎn)宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之地域?yàn)樵竸t，放生是救命的行為，把眾生當(dāng)作是自己的父母手足子女看待，盡量做到周全完備，庶幾乎問心無愧才可以。
放生儀式宜簡單隆重，放生過程宜迅速確實(shí)，千萬不可因人為因素拖延擱置，害籠內(nèi)眾生多受不必要之苦。
放生的必念佛咒口訣 (菁選2篇)（擴(kuò)展3）
——道教放生咒口訣 (菁選2篇)
道教放生咒口訣1
放生儀軌：
1、稱名：（念三遍）
南無本師釋迦牟尼佛！
南無**極樂世界阿彌陀佛！
南無觀世音菩薩！
南無大勢至菩薩！
南無清凈大海眾菩薩！
2、心經(jīng)：（念一遍）
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊(yùn)皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿褥多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛，故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰： 揭締，揭締，波羅揭締，波羅僧揭締，菩提薩婆呵。
3、往 生咒：（念三遍）
ná mó ā mí duō pó yè duō tuō qíe duō yè
南 無 阿 彌 多 婆 夜 哆 他 伽 多 夜
duō dì yè tuō ā mí lì dū pó pí
哆 地 夜 他 阿 彌 唎 都 婆 毗
ā mí lì duō xī dān pó pí
阿 彌 唎 哆 悉 耽 婆 毗
ā mí lì duō pí jiā lán dì
阿 彌 唎 哆 毗 迦 蘭 帝
ā mí lì duō pí jiā lán duō
阿 彌 唎 哆 毗 迦 蘭 多
qíe mí ní qíe qíe nuó
伽 彌 膩 伽 伽 那
zhǐ duō jiā lì suō pó hē
枳 多 迦 唎 娑 婆 訶
4、南無甘露王菩薩摩訶薩（念三遍）
5、懺悔：（念三遍）
往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
6、皈依：（念三遍）
皈依佛，皈**，皈依僧。
皈依佛兩足尊，皈**離欲尊，皈依僧眾中尊。
皈依佛不墮**，皈**不墮餓鬼，皈依僧不墮傍生。
皈依佛竟，皈**竟，皈依僧竟。
7、念佛：（念十遍）
南無阿彌陀佛！
9、放生：（念三遍）
希望你們，被放以后，獲盡天年，臨命終時，乘佛本愿，往生極樂，阿彌陀佛！
10、回向：
愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土，上報四重恩，下濟(jì)三途苦，若有見聞?wù)�，悉發(fā)菩提心，盡此一報身，同生極樂國。（完）
補(bǔ)充提示：
有條件的話，可以先加持一杯大悲咒水（可以預(yù)先加持準(zhǔn)備好），灑在被放眾生的身上。
在什么都不具備或緊急的情況下，可大口出聲念“南無阿彌陀佛”，讓所放眾生聽的清楚真切，在八識田中種下金剛種子，等到因緣具足，種子成熟，自有開花結(jié)果，修成佛道，徹底脫離苦海的時候。
如在馬路旁或任何地方，看見人家正在殺害生命，沒辦法救它的時候，我們應(yīng)發(fā)出憐憫的心，口中趕快為它念三皈依及往 生咒或“阿彌陀佛”佛號，也略盡我們?nèi)龑毜茏拥囊稽c(diǎn)悲心。
細(xì)心周到： 放生地點(diǎn)宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之地域?yàn)樵竸t，放生是救命的行為，把眾生當(dāng)作是自己的父母手足子女看待，盡量做到周全完備，庶幾乎問心無愧才可以。
放生儀式宜簡單隆重，放生過程宜迅速確實(shí)，千萬不可因人為因素拖延擱置，害籠內(nèi)眾生多受不必要之苦。
道教放生咒口訣2
道家玄門放生咒語附著于此，放生功德可化解一切冤仇，無量天尊！
放生法 企請純陽帝君呂祖仙師 落網(wǎng)脫網(wǎng)獲重生，真性養(yǎng)德莫昧靈。 道生萬物命藏德，各化因果盡天命。 三官法旨護(hù)生靈，土地水神收護(hù)盡。 吾今放生凈殺業(yè)，佛性慈悲證道心。 吾奉太上律令敕！天叱叱，地叱叱，罟網(wǎng)變成佛袈裟。 山中鳥獸掃巢穴，水中魚鱉盡掃沙。 一切昆蟲掃凈土，若有一個走不脫，山神水將來救他。 唵 興唎 興唎 摩阿興唎 變哆唎 娑婆阿。
此咒連續(xù)念誦三遍后，向待要放生的動物灑下凈水，目的是凈化放生動物的靈魂，并誦讀放生善信的名單，然后將名單焚化。念：凡事惺惺須恕己，汝欲長生須放生，此是循環(huán)真道理。物若死時汝救他，汝若死時天救汝，延生生子別無方，戒殺放生而已矣。放生功德偉大不可思議 善哉善哉
放生是什么意思
所謂放生就是指將被捕的魚、鳥等動物贖取出來，再把它們放歸回水池或者自然山野。佛教把這種儀式稱為放生法會。
放生并不是佛教專有的，早在《列子·說符篇》中就有這樣的記載，“正旦放生，示有恩也�！庇纱丝梢�，節(jié)日放生是當(dāng)時的一種風(fēng)俗。佛教也提倡放生，起源于《梵岡經(jīng)》所列四十八種輕戒中的“不行放救戒”，這條戒指出佛教徒應(yīng)該懷著一顆慈悲的心進(jìn)行放生，因?yàn)榱辣娚际亲约旱母改�，因此，世間所有的男子都是我父親，所有的女子都是我母親，我的每一生每一世都是因他們而生的；如果看見有人殺畜生時，應(yīng)該積極救護(hù)，并且?guī)推涿撾x苦難。
為了避免有人專門從事捕捉野獸鳥魚等供放生之用。
放生的必念佛咒口訣 (菁選2篇)（擴(kuò)展4）
——把放生的功德回向去世的親人 (菁選2篇)
把放生的功德回向去世的親人1
亡故的人如果在49天之內(nèi)沒有投生轉(zhuǎn)生之時，你回向放生功德，亡者得利最大，興許因?yàn)檫@次放生本來要去惡趣（**、餓鬼、畜生道），又回人道。及時已經(jīng)投生轉(zhuǎn)世，如果在惡趣，還是有利益，即使在善趣，也有些許善緣�？偟膩碚f，放生究竟是冥存兩利的，對生者利益最大。
放生給已故親人怎么回向
念誦地藏經(jīng)佛號或多多放生功德回向效果更好念誦經(jīng)文一般要連續(xù)7、15、21、49天！！
回向文是：愿以此功德回向給（名字）愿你早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。三遍。所以，真的.有效。他當(dāng)時是信基督 教的，如果不信教家人為他放生、回向，是有幫助的，因?yàn)楣Φ乱呀?jīng)做了。
放生回向去世親人有什么感應(yīng)
放生回向去世親人，一般晚上會有托夢或者是最近好事連連的的感情，內(nèi)心都能得到寬慰。
*漢地的放生活動古已有之。狹義單指人命；廣義則指一切人命與禽獸�！睹献印吩粺o傷也，是乃仁術(shù)也。道家曰天道好生、天人合一。都體現(xiàn)了古人保護(hù)自然、愛護(hù)生命的精神。早在魯國時期，*漢地即有在特殊日子放生的說法，甚至已出現(xiàn)了專門捕魚鳥以供放生的情況。但持續(xù)、廣泛的放生習(xí)俗的形成，還是在印度佛教傳入*之后�！督鸸饷鹘�(jīng)·流水**子品》記載釋迦牟尼當(dāng)年為流水**子時護(hù)生、放生的事跡。
把放生的功德回向去世的親人2
放生回向是什么？
正式的放生有一套專門的儀軌，在儀軌的最后是回向，一般都是念以下通用的回向偈：
愿以此放生功德，莊嚴(yán)佛凈土，上報四重恩，下濟(jì)三途苦，若有見聞?wù)�，悉發(fā)菩提心，盡此一報身，同生極樂國。
放生功德殊勝行，無邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎，十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。
簡列放生儀軌如下：
1、稱名：南無本師釋迦牟尼佛！南無**極樂世界阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！南無大勢至菩薩！南無清凈大海眾菩薩�。钊椋�
2、懺悔：往昔所造諸惡業(yè)。皆由無始貪嗔癡。從身語意之所生。今在佛前求懺悔。（念三遍）
3、皈依：皈依佛。皈**。皈依僧。皈依佛兩足尊。皈**離欲尊。皈依僧眾中尊。皈依佛不墮**。皈**不墮餓鬼。皈依僧不墮傍生。皈依佛竟。皈**竟。皈依僧竟。（念三遍）
4、念佛：南無阿彌陀佛！阿彌陀佛�。顢�(shù)遍）
5、放生：希望你們，被放以后，獲盡天年。臨命終時，乘佛本愿，往生極樂。（念三遍）
6、回向：愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。上報四重恩，下濟(jì)三途苦。若有見聞?wù)�，悉發(fā)菩提心。盡此一報身，同生極樂國。
放生的必念佛咒口訣 (菁選2篇)（擴(kuò)展5）
——放生咒語怎么念 (菁選2篇)
放生咒語怎么念1
阿彌陀佛
放生時就念阿彌陀佛佛號就好。給眾生種下成佛的種子，下面有儀軌
放生最好隨緣菜場刀下救命，不要預(yù)訂買物命。要充分考慮季節(jié)氣候，放生地點(diǎn)環(huán)境，和運(yùn)輸?shù)纫蛩�，把物命放去他們能活下去，沒有人捕抓的地方或活水和大湖里，不要做復(fù)雜的儀軌。也不要沒有智慧和常識，引起周圍人的誤解。
凈空法師---放生儀軌（兩段開示）
1、這些眾生很可憐，它實(shí)在希望你趕快把它放掉，救它一命，你還要叫它搞三、四個鐘點(diǎn)，你不害死它了，它不會感激你。所以儀規(guī)愈短愈好，只可以給它做個三皈依，幾分鐘，不要超過五分鐘，趕快放掉，它會感激你。做什么祈愿、功德回向，放了之后再做，這個好！你那么長的儀規(guī)統(tǒng)統(tǒng)做完再放，我相信它心里很難過，會恨死你，不會感激你。人同此心，心同此理，你去想！
2、我們*常放生，給它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因?yàn)槟銝|西不多，放下去之后給它念「皈依佛，不墮**；皈**，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿彌陀佛，最后給它講開示。講開示很簡單，就是告訴它，過去生中你造作的惡業(yè)你才墮畜生身，被人捕捉，人家要?dú)⒛恪，F(xiàn)在我們有緣遇到，我們來做放生，希望你們也跟著念佛，要求生**極樂世界，同成佛道。這樣回向就圓滿了，很簡單，不要做那個復(fù)雜的儀式，這樣就好，誠心誠意就有感應(yīng)，多放生是好事。
放生咒語怎么念2
放生的真諦
放生的真碲，便是勸告世人勿殺生。有云：“諸罪孽中，殺孽最重；諸功德中，放生第一�！苯錃⒆詈玫姆椒ㄊ浅运兀瑪嘟^一切肉食；但若是一時間未能做到完全吃素，*時就要多些放生，以積功德。
古語云：“救人一命，勝造七級浮屠。”意思就是說，救人一命的功德，比建造七層高寶塔的功德還要大。因此，放生是消孽的最好方法。
在放生的過程中，最大受益者還是放生的善信本身。因?yàn)樵诜派男袨橹�，善信不僅倘還了宿世的殺債，更為自己無形中創(chuàng)造了無數(shù)的福德因緣，福有悠歸！
吉日尤應(yīng)放生素食
在結(jié)婚生子、祝壽節(jié)慶的吉日切勿殺生以享肉食，因?yàn)楸鞠胙訅凵�，而殺生只會招來短命多病的厄運(yùn)，所以于吉日尤應(yīng)盡力放生食素。
放生，是培養(yǎng)五德品格的善巧方法之一，是培養(yǎng)和提升仁德佛性、禮德神性與義德仙性的重要簡便方法，也是培養(yǎng)信德提升道性的`基礎(chǔ)方法之一。
放生是慈悲、善行、義舉，這種行為實(shí)踐是救生的具體培養(yǎng)和落實(shí)，能夠較為理想地抵消和**歷史時空中，諸般殺業(yè)的歷史印記，是一種重要的清因化業(yè)的舉措。同時也能增添福德，增強(qiáng)�；勰芰�，改善人生際遇，康復(fù)難愈的疑難雜癥。這一方法對在家庭和社會中提倡素食，倡導(dǎo)眾生*等的教化具有積極的作用和意義。凡是具備一定能力者，都應(yīng)當(dāng)盡心施為，用善行清因化業(yè)，增添福德。
道教并不提倡大肆放生
首先，道教講究“隨緣放生”。遇見動物臨當(dāng)被殺時，勸解救下，這種放生又等于救生。
其次，道教講究“擇物放生”。有些動物本身業(yè)障深重，沉淪惡道是自己感召的，強(qiáng)救不得。比如專業(yè)養(yǎng)殖的動物本身就是供人食用或玩賞的，就算放生了它們也無法存活。與其放幾籠草魚，不如放幾條**鱘更有意義。
再次，道教講究“隨時放生”。有很多善信趕在初一、十五等一些固定的日子，大肆買放生靈，被一些別有用心的商販鉆了空子，不但專門捕來動物希望在這些天里賣個好價錢，更加大了動物的**率，這種行為本來就是殺生的一部分。所以，道教不提倡大肆放生。
放生的本意，是將被捕捉的動物放回到其本來生存的大自然中，放生之后，要確保動物能夠生存，否則放生就成了“放死”。
相較放生來說，道教提倡的善舉是植樹。植樹是順應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的善舉，有益而無害，所以，舉凡求福、消災(zāi)、解厄、延生、求官求財(cái)，都可以種植樹木，福不唐捐。
放生如放己，戒存私心欲念
放生的目的是為了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脫離**，重新獲得生機(jī)，還其**，讓它們在相對良好和安全的環(huán)境中，完成其生命的正常過程。所以放生應(yīng)當(dāng)遵守一些基本的準(zhǔn)則和要求進(jìn)行。
放生不能以個人的私心欲念為指導(dǎo)進(jìn)行，而應(yīng)當(dāng)真正樹立起眾生心，放生如放己，救生須救徹。不可以走過場，隨大流，形式化。放生前應(yīng)當(dāng)施行一定的合理的方法，確保所要放生物命的健康，這包括以五谷飼養(yǎng)其命和以五德能量飼養(yǎng)、安撫、凈化、植善根于其靈性之中。同時要設(shè)身處地的考慮放生后它們生存的環(huán)境，尋找和確定良好的放生地點(diǎn)，確保救生的義舉能夠成功有效。
《呂祖戒殺放生歌》
在一些放生會上，放生過程中還會唱呂祖仙師戒殺放生歌。
其歌曰：“凡事惺惺須恕己，汝欲長生須放生，此是循環(huán)真道理。物若死時汝救他，汝若死時天救汝，延生生子別無方，戒殺放生而已矣�！�
《德道經(jīng)》修養(yǎng)者放生
《德道經(jīng)》修養(yǎng)者放生，可以在準(zhǔn)備放生前的飼養(yǎng)時間內(nèi)，靜心面對所放之物誦念《德道經(jīng)》雙一章三遍或九遍，將能量布施于它們的靈性，用道光德能喂飼、安撫、凈化、植善于它們的靈性之中。用心靈與它們交流，祝福與叮嚀。實(shí)踐格物致知，布德施教。在放生地點(diǎn)正式放生時，應(yīng)當(dāng)推心香，稟心愿，禮敬恭請三官大帝法旨呵護(hù)，恭請土地或者水神以及山神接收呵護(hù)其性命。當(dāng)所放的是水中生物之時，則請土地和水神接收呵護(hù)；放山林中的生物時，則請土地和山神收護(hù)。
然后，誠敬恭敬地誦三遍《德道經(jīng)》雙一章。將第一遍所念誦的能量回向給眾師眾神，以禮敬感謝眾師扶生救助。第二遍回向給自己體內(nèi)的冤親債主，愿它們共鑒自己改惡從善的行為，化解冤仇憎恨，共歸德道。第三遍回向給所要放生的動物，以此道光德能相助相送，祝福它們安全獲生。
然后，面對所放生的動物，參加放生的眾善信共同念誦三遍放生咒。再由一人念讀放生善信的名單，然后將名單焚化。然后將動物逐一放生。
《玄門放生咒》
落網(wǎng)脫網(wǎng)獲重生，真性養(yǎng)德莫昧靈。
道生萬物命藏德，各化因果盡天命。
三官法旨護(hù)生靈，土地水神收護(hù)盡。
吾今放生凈殺業(yè)，道性慈悲證道心。
吾奉太上律令敕！
放生過程完成后，禮敬眾師，虔誠致謝。至此放生儀軌結(jié)束。
《漂放蓮燈集·放生咒》
另道家《漂放蓮燈集·放生咒》曰:
天羅神，地羅神，慧劍出鞘斬妖精，一切災(zāi)難化為塵，尋聲救苦解救羅網(wǎng)苦辛，太乙救苦天尊救苦救難度眾生。
《放生咒》
水勢洋汪，氣聚北方，生於一天，萬類咸昌，皆因孽重，報應(yīng)昭彰，法網(wǎng)及人，苦不可當(dāng)，上帝憐憫，教人心良，舍財(cái)救護(hù)，解脫死殃，我今施放，眾畜休慌，各認(rèn)真性，修悟虛良。急急如律令敕！
自然生神章，金書開大有。天尊大慈悲，宣揚(yáng)秘密咒。唵吽吒利攝（九遍）
奉請?zhí)覍ぢ暰瓤嗵熳穑埻�，河伯神君，普施惠澤，廣渡群生，伏愿飛禽走獸脫羅網(wǎng)，魚鱉龜蟹盡沾恩。
至心稱念隨愿往生天尊。
放生的必念佛咒口訣 (菁選2篇)（擴(kuò)展6）
——最簡單的放生三句 (菁選2篇)
最簡單的放生三句1
南無多寶如來、 南無寶勝如、 南無妙色身如來
也可以是 愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土，上報四重恩，下濟(jì)三途苦。
若有見聞?wù)�，悉發(fā)菩提心，盡此一報身，同生極樂國。
最簡單的放生儀軌
1、稱名（念三遍）：
南無本師釋迦牟尼佛！
南無**極樂世界阿彌陀佛！
南無觀世音菩薩！
南無大勢至菩薩！
南無大愿地藏王菩薩！
南無清凈大海眾菩薩！
2、懺悔（念三遍）：
往昔所造諸惡業(yè)。皆由無始貪嗔癡。從身語意之所生。今在佛前求懺悔。
3、皈依（念三遍）：
皈依佛。皈**。皈依僧。
皈依佛兩足尊。皈**離欲尊。皈依僧眾中尊。
皈依佛不墮**。皈**不墮餓鬼。皈依僧不墮傍生。
皈依佛竟。皈**竟。皈依僧竟。
4、念佛（念數(shù)遍）：
南無阿彌陀佛！阿彌陀佛！
5、開始放生（念三遍）：
希望你們被放以后，獲盡天年。臨命終時，乘佛本愿，往生極樂。
6、回向：
愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。上報四重恩，下濟(jì)三途苦。
若有見聞?wù)�，悉發(fā)菩提心。盡此一報身，同生極樂國。
(儀軌完)
每人都希冀自己與親友能一生**，共享天倫，而世上的一切有情，亦莫不如是�！靶笊灿心缸忧�，犬知護(hù)兒牛舐犢�！比绻鼈儜K遭無辜?xì)⒑�，怨憤之情，�?shí)是刻骨銘心，以此世世輾轉(zhuǎn)相報，世上豈有安寧！“世上多殺生，遂有刀兵劫”，追溯二十世紀(jì)兩次****及數(shù)不清的沖突戰(zhàn)禍，人們忽如瘋狂地拼殺，難道這都是無因無緣而起的嗎？現(xiàn)在每時每刻，世人所殺害的眾生，其數(shù)量實(shí)是無法統(tǒng)計(jì)，而世人之間的爭斗災(zāi)禍也日益增盛。業(yè)感之下，人類明日境遇如何，誰也不敢想象。大乘佛弟子們，快快行動起來，自救救他，自利利人，動員所有的人來愛護(hù)生命，救護(hù)生靈。世間少一個有情的殺害怨仇，也就會少一份爭斗不*；誰能救護(hù)一個瀕死的生命，誰就能得到多生處禍無殃的安寧之福。本師釋迦牟尼佛在世時，一位年輕人因父母阻攔他出家，而傷心求自絕，結(jié)果投河水倒流，赴火火不燒，跳崖無傷損，故意去**求死，處決時***連連放箭，利箭卻化為朵朵鮮花。這都是因他前世解救過一個瀕死者而得的福報，不但如此，他在五百世之中都享受著無任何橫死災(zāi)禍的安樂。欲得亂世享太*，還請放生施無畏！
大慈大悲佛陀在《梵網(wǎng)經(jīng)》中說：“若佛子，以慈心故，行放生業(yè)。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母。而殺而食者，即殺我父母，也殺我故身，……生生受生，常住之法，教人放生�！睙o始無終的漫漫輪回中，我們在業(yè)網(wǎng)系縛之中，與每個人之間都曾多少度的相怨相親；曾上演過多少幕如“孫子娶祖母，六畜炕上座，六親鍋里煮”的輪回慘�。灰苍馐苓^多少次，如迦旃延**說：“口食父肉打其母，懷抱殺己之怨仇，妻子啃食丈夫骨”的輪回之法。你身邊那一切正在遭受殺害的有情，都與你今世的父母一樣，曾以愛憐的手養(yǎng)育過、關(guān)懷過你，快快喚醒你心中的惻隱之天性，救護(hù)將要被殺害的父母吧！
世人終日辛勤，以求養(yǎng)家糊口的資財(cái)受用，怎奈許多人往昔沒有積聚福德，縱日夜勞作不息仍貧窮困頓，飽受窮困痛苦的煎熬。殊不知辛勤如山，不如積福如火星。在積福的有為善法中，世尊說過，救護(hù)有情生命功德極大。據(jù)《金光明經(jīng)》記載，在寶積如來出世時，流水**（釋迦牟尼佛前世）以大象往一即將干涸之池內(nèi)運(yùn)水，救護(hù)了池中的一萬條魚，并念誦佛號加持回向給魚群。那一萬條魚以此在死后轉(zhuǎn)生為天子，為報恩德而在流水**家中撒下四萬顆寶珠，并降下天花為**祝福。放生而積福德，現(xiàn)世即可成熟，諸多公案，昭乎耳目。正信諸友，當(dāng)精進(jìn)于放生護(hù)生，則積善之家，必有余慶！
弘一大師說：“先問諸君：一欲延壽否？二欲愈病否？三欲免難否？四欲得子否？倘愿者，今有一最簡便易行之法奉告，即是放生也�！比藗�?nèi)缦Ｇ缶鞂賵F(tuán)聚，壽命延長，身心安樂，諸緣如意，應(yīng)發(fā)大悲心，行放生業(yè)，則顯感冥通，自己所希求的愿望，當(dāng)下即可得到實(shí)現(xiàn)。晉美彭措法王如意寶說：“哪怕救一生命也有無量的功德，望諸位精勤戒殺放生，為今生來世造福�！�
人們在世間求學(xué)有益的知識技藝，都會遵循智者們的教導(dǎo)；在追求世間幸福安寧時，也當(dāng)遵崇智者的教導(dǎo)，去以簡便易行之放生善行，求得生生世世健康、長壽、富裕、事事順心。
放生在世間可增福增壽，消除疾病違緣，在出世方面，則如《普賢行愿品》中所說：“眾生至愛者生命，諸佛至愛者眾生，能救眾生生命，則能成就諸佛心愿�！鄙徸诰抛媾阂娲髱熞舱f：“欲即人心證佛心，轉(zhuǎn)劫濁成凈土，術(shù)莫過于放生�！狈派墓Φ虑Ы�(jīng)共指，萬論同證。一切有為善法中，功德最大、最易行之法莫過于放生。我們不幸生于末法時代，自己善根淺、煩惱重，在修習(xí)其它法門時，困難重重、魔障紛紛，而以放生之法去積資懺罪，輔助自己念佛求生凈土，如果能盡心盡力于此，則如憨山大師所言：“放生解冤結(jié)，放生罪垢輕，……，放生又念佛，萬修萬人證�！庇」獯髱熢凇斗派蠊Φ隆分姓f：“戒殺放生者，來世得生于四王天，享無極之福，若兼修凈土者，直可往生于**極樂國土，其功德實(shí)無涯矣�！�
最簡單的放生三句2
放生的真諦
放生的真碲，便是勸告世人勿殺生。有云：“諸罪孽中，殺孽最重；諸功德中，放生第一�！苯錃⒆詈玫姆椒ㄊ浅运�，斷絕一切肉食；但若是一時間未能做到完全吃素，*時就要多些放生，以積功德。
古語云：“救人一命，勝造七級浮屠�！币馑季褪钦f，救人一命的功德，比建造七層高寶塔的功德還要大。因此，放生是消孽的最好方法。
在放生的過程中，最大受益者還是放生的善信本身。因?yàn)樵诜派男袨橹校菩挪粌H倘還了宿世的殺債，更為自己無形中創(chuàng)造了無數(shù)的福德因緣，福有悠歸！
吉日尤應(yīng)放生素食
在結(jié)婚生子、祝壽節(jié)慶的吉日切勿殺生以享肉食，因?yàn)楸鞠胙訅凵�，而殺生只會招來短命多病的厄運(yùn)，所以于吉日尤應(yīng)盡力放生食素。
放生，是培養(yǎng)五德品格的善巧方法之一，是培養(yǎng)和提升仁德佛性、禮德神性與義德仙性的重要簡便方法，也是培養(yǎng)信德提升道性的基礎(chǔ)方法之一。
放生是慈悲、善行、義舉，這種行為實(shí)踐是救生的具體培養(yǎng)和落實(shí)，能夠較為理想地抵消和**歷史時空中，諸般殺業(yè)的歷史印記，是一種重要的清因化業(yè)的舉措。同時也能增添福德，增強(qiáng)�；勰芰�，改善人生際遇，康復(fù)難愈的疑難雜癥。這一方法對在家庭和社會中提倡素食，倡導(dǎo)眾生*等的教化具有積極的作用和意義。凡是具備一定能力者，都應(yīng)當(dāng)盡心施為，用善行清因化業(yè)，增添福德。
道教并不提倡大肆放生
首先，道教講究“隨緣放生”。遇見動物臨當(dāng)被殺時，勸解救下，這種放生又等于救生。
其次，道教講究“擇物放生”。有些動物本身業(yè)障深重，沉淪惡道是自己感召的，強(qiáng)救不得。比如專業(yè)養(yǎng)殖的動物本身就是供人食用或玩賞的，就算放生了它們也無法存活。與其放幾籠草魚，不如放幾條**鱘更有意義。
再次，道教講究“隨時放生”。有很多善信趕在初一、十五等一些固定的日子，大肆買放生靈，被一些別有用心的商販鉆了空子，不但專門捕來動物希望在這些天里賣個好價錢，更加大了動物的.**率，這種行為本來就是殺生的一部分。所以，道教不提倡大肆放生。
放生的本意，是將被捕捉的動物放回到其本來生存的大自然中，放生之后，要確保動物能夠生存，否則放生就成了“放死”。
相較放生來說，道教提倡的善舉是植樹。植樹是順應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的善舉，有益而無害，所以，舉凡求福、消災(zāi)、解厄、延生、求官求財(cái)，都可以種植樹木，福不唐捐。
放生如放己，戒存私心欲念
放生的目的是為了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脫離**，重新獲得生機(jī)，還其**，讓它們在相對良好和安全的環(huán)境中，完成其生命的正常過程。所以放生應(yīng)當(dāng)遵守一些基本的準(zhǔn)則和要求進(jìn)行。
放生不能以個人的私心欲念為指導(dǎo)進(jìn)行，而應(yīng)當(dāng)真正樹立起眾生心，放生如放己，救生須救徹。不可以走過場，隨大流，形式化。放生前應(yīng)當(dāng)施行一定的合理的方法，確保所要放生物命的健康，這包括以五谷飼養(yǎng)其命和以五德能量飼養(yǎng)、安撫、凈化、植善根于其靈性之中。同時要設(shè)身處地的考慮放生后它們生存的環(huán)境，尋找和確定良好的放生地點(diǎn)，確保救生的義舉能夠成功有效。
《呂祖戒殺放生歌》
在一些放生會上，放生過程中還會唱呂祖仙師戒殺放生歌。
其歌曰：“凡事惺惺須恕己，汝欲長生須放生，此是循環(huán)真道理。物若死時汝救他，汝若死時天救汝，延生生子別無方，戒殺放生而已矣。”
《德道經(jīng)》修養(yǎng)者放生
《德道經(jīng)》修養(yǎng)者放生，可以在準(zhǔn)備放生前的飼養(yǎng)時間內(nèi)，靜心面對所放之物誦念《德道經(jīng)》雙一章三遍或九遍，將能量布施于它們的靈性，用道光德能喂飼、安撫、凈化、植善于它們的靈性之中。用心靈與它們交流，祝福與叮嚀。實(shí)踐格物致知，布德施教。在放生地點(diǎn)正式放生時，應(yīng)當(dāng)推心香，稟心愿，禮敬恭請三官大帝法旨呵護(hù)，恭請土地或者水神以及山神接收呵護(hù)其性命。當(dāng)所放的是水中生物之時，則請土地和水神接收呵護(hù)；放山林中的生物時，則請土地和山神收護(hù)。
然后，誠敬恭敬地誦三遍《德道經(jīng)》雙一章。將第一遍所念誦的能量回向給眾師眾神，以禮敬感謝眾師扶生救助。第二遍回向給自己體內(nèi)的冤親債主，愿它們共鑒自己改惡從善的行為，化解冤仇憎恨，共歸德道。第三遍回向給所要放生的動物，以此道光德能相助相送，祝福它們安全獲生。
然后，面對所放生的動物，參加放生的眾善信共同念誦三遍放生咒。再由一人念讀放生善信的名單，然后將名單焚化。然后將動物逐一放生。
《玄門放生咒》
落網(wǎng)脫網(wǎng)獲重生，真性養(yǎng)德莫昧靈。
道生萬物命藏德，各化因果盡天命。
三官法旨護(hù)生靈，土地水神收護(hù)盡。
吾今放生凈殺業(yè)，道性慈悲證道心。
吾奉太上律令敕！
放生過程完成后，禮敬眾師，虔誠致謝。至此放生儀軌結(jié)束。
《漂放蓮燈集·放生咒》
另道家《漂放蓮燈集·放生咒》曰:
天羅神，地羅神，慧劍出鞘斬妖精，一切災(zāi)難化為塵，尋聲救苦解救羅網(wǎng)苦辛，太乙救苦天尊救苦救難度眾生。
《放生咒》
水勢洋汪，氣聚北方，生於一天，萬類咸昌，皆因孽重，報應(yīng)昭彰，法網(wǎng)及人，苦不可當(dāng)，上帝憐憫，教人心良，舍財(cái)救護(hù)，解脫死殃，我今施放，眾畜休慌，各認(rèn)真性，修悟虛良。急急如律令敕！
自然生神章，金書開大有。天尊大慈悲，宣揚(yáng)秘密咒。唵吽吒利攝（九遍）
奉請?zhí)覍ぢ暰瓤嗵熳�，水府龍王，河伯神君，普施惠澤，廣渡群生，伏愿飛禽走獸脫羅網(wǎng)，魚鱉龜蟹盡沾恩。
至心稱念隨愿往生天尊。
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