以善言為話題的議論文10篇
以善言為話題的議論文1
善言雖然與人之賢否沒有必然的聯系，但是語言能力是人生存的最重要的素養(yǎng)之一，善言自當是賢者應具備的素質。恰如武林高手所佩的那把削鐵如泥的寶劍。
善言可以化解困難。人之賢否固然要看其作為與貢獻，有時一番言辭，即可在黑云壓城之時撥云見日，讓難解的難題化為烏有。當年鄭國被秦、晉兩大強國重兵圍困，危在旦夕。此時朝中文武大臣束手無策，而燭之武見秦君后的一番**，頃刻讓秦**敵為友，駐守鄭國；而晉國也不得不退兵。這不是善言的作用嗎？正是靠善言，燭之武才成為名垂青史的賢者，千載之下其英姿仍熠熠生輝。
善言有時勝過百萬雄兵。外交上善言很重要，在軍事上也未必一定要靠**和武器才能取勝�！秾O子兵法》不也說“不戰(zhàn)而屈人之兵，乃善之善者”嗎？劉邦取得天下，其謀臣張良功不可沒，而他立下功勛靠的正是三才不爛之舌，史傳他靠言辭讓七十座城池不戰(zhàn)而降，歸順劉邦。這與靠戰(zhàn)爭取勝，靠殺戮成功相比孰優(yōu)孰劣呢？善言而不是刀槍達成了和解，避免了讓無辜的百姓拋尸荒野。曾有詩人說“一將功成萬骨枯”，比較而言，像張良這樣的善言之人才算得上真正的賢者。
善言也是人間的潤滑劑。善不僅在**中舉足輕重，在*常的生活中也發(fā)揮著重要作用，所以人們說“良言一句三春暖”，有時一句中聽的話就可拉近人與人之間的距離，構筑起**的社會關系。人們又說“聽君一夕話，勝讀十年書”，這不正是對善言者的高度贊揚嗎？更不用說在商業(yè)活動中，再好的產品也需要良好的宣傳，再能干的人才也需要善于推銷自己�？鬃与m然說過“巧言令色，鮮矣仁”，好像他不主張人們追求善言，其實不然，他還說過“言之無文，行而不遠”這樣的名言。就是說，即使是好的思想也要有良好的表達才容易被人接受，進而傳播**�？梢娬嬲馁t才是不會放棄對善言的追求的。
有的人善言就是其職業(yè)追求。如作家、外交家，追求善言是他們的使命，難道有作家只顧思想深邃正確而不管語言的藝術性而寫出名作嗎？難道有外交家不求語言藝術而取得重大外交成果嗎？相反，我們看到的是一字不肯放松的嚴柯的追求，所以有詩人說“吟安一個字，拈斷數莖須”“一句三年得，一吟雙淚流”，正是有了這種對善言的苦苦追求，才產生那如珠玉的'文學作品。而他們也因此而堪稱賢者。
雖然說善言者未必百分百是賢者，但是，但凡賢者都有對語言藝術，也就是善言的自覺追求。因為善言是善思的外露，常常是想得清楚才能說得明白，而善言正是他在紛亂中理出正確思路的體現。人們常掛在嘴邊的“語言的巨人，行動的矮子”這是對只說不做，光說漂亮話的人的諷刺，這誠然是有道理的，但是善言是善行的前奏，正確的語言**了正確的思想，而在正確的思想的指導下，才可以在正確的道路上奔走，從而事半功倍地走向成功。
善言者不賢嗎？在當今時代，我們應屏棄傳統(tǒng)思維的桎梏，讓自己成為善言的高手，因為這是成為賢才的重要條件。
以善言為話題的議論文2
善言雖然與人之賢否沒有必然的聯系，但是語言能力是人生存的最重要的素養(yǎng)之一，善言自當是賢者應具備的素質。恰如武林高手所佩的那把削鐵如泥的寶劍。
善言可以化解困難。人之賢否固然要看其作為與貢獻，有時一番言辭，即可在黑云壓城之時撥云見日，讓難解的難題化為烏有。當年鄭國被秦、晉兩大強國重兵圍困，危在旦夕。此時朝中文武大臣束手無策，而燭之武見秦君后的一番**，頃刻讓秦**敵為友，駐守鄭國；而晉國也不得不退兵。這不是善言的作用嗎？正是靠善言，燭之武才成為名垂青史的賢者，千載之下其英姿仍熠熠生輝。
善言有時勝過百萬雄兵。外交上善言很重要，在軍事上也未必一定要靠**和武器才能取勝�！秾O子兵法》不也說“不戰(zhàn)而屈人之兵，乃善之善者”嗎？劉邦取得天下，其謀臣張良功不可沒，而他立下功勛靠的正是三才不爛之舌，史傳他靠言辭讓七十座城池不戰(zhàn)而降，歸順劉邦。這與靠戰(zhàn)爭取勝，靠殺戮成功相比孰優(yōu)孰劣呢？善言而不是刀槍達成了和解，避免了讓無辜的百姓拋尸荒野。曾有詩人說“一將功成萬骨枯”，比較而言，像張良這樣的善言之人才算得上真正的賢者。
善言也是人間的潤滑劑。善不僅在**中舉足輕重，在*常的生活中也發(fā)揮著重要作用，所以人們說“良言一句三春暖”，有時一句中聽的話就可拉近人與人之間的距離，構筑起**的社會關系。人們又說“聽君一夕話，勝讀十年書”，這不正是對善言者的高度贊揚嗎？更不用說在商業(yè)活動中，再好的產品也需要良好的宣傳，再能干的人才也需要善于推銷自己�？鬃与m然說過“巧言令色，鮮矣仁”，好像他不主張人們追求善言，其實不然，他還說過“言之無文，行而不遠”這樣的名言。就是說，即使是好的思想也要有良好的表達才容易被人接受，進而傳播**�？梢娬嬲馁t才是不會放棄對善言的追求的。
有的人善言就是其職業(yè)追求。如作家、外交家，追求善言是他們的使命，難道有作家只顧思想深邃正確而不管語言的藝術性而寫出名作嗎？難道有外交家不求語言藝術而取得重大外交成果嗎？相反，我們看到的是一字不肯放松的嚴柯的追求，所以有詩人說“吟安一個字，拈斷數莖須”“一句三年得，一吟雙淚流”，正是有了這種對善言的苦苦追求，才產生那如珠玉的文學作品。而他們也因此而堪稱賢者。
雖然說善言者未必百分百是賢者，但是，但凡賢者都有對語言藝術，也就是善言的自覺追求。因為善言是善思的外露，常常是想得清楚才能說得明白，而善言正是他在紛亂中理出正確思路的體現。人們常掛在嘴邊的“語言的巨人，行動的矮子”這是對只說不做，光說漂亮話的人的諷刺，這誠然是有道理的，但是善言是善行的前奏，正確的語言**了正確的思想，而在正確的思想的指導下，才可以在正確的道路上奔走，從而事半功倍地走向成功。
善言者不賢嗎？在當今時代，我們應屏棄傳統(tǒng)思維的桎梏，讓自己成為善言的高手，因為這是成為賢才的重要條件。
以善言為話題的議論文3
道家提倡不言，他們認為賢人一般都不善言，在《莊子—徐無鬼》中就有“狗不以善吠為良，人不以善言為賢，而況為大乎？”這一說。以狗不因善叫為好狗，喻指人不以善言為賢士，其意思一目了然，即是看一個人是否賢能，不能以他是否能說會道為依據，夸夸其談的人不一定有才德，看人關鍵要看他的行為，是否言行一致。
*有一句老話常用于貶義：知人知面不知心，其實反之亦然。
會叫的狗一定是條好狗嗎？不有一句話說會叫的狗不咬人，那么如若有大奸大惡之人，那紙老虎似的叫吠是擋不住那行惡的腳步，置主人危險于不顧，只在一旁瞎叫喊，這樣的狗有什么用？這樣的狗又怎么是只好狗？
語言真是個好東西，它可以掩飾在骨子里的庸俗，它可以粉飾靈魂深處的怯懦。電視上常有這類鏡頭：一個人決定赴死，將刀舉至數米遠，慷慨陳詞一番才緩緩下手，這時，定然會有人在一旁阻止，而后不了了之。我的天，這樣的慷慨就義，殺身成仁也未免太惺惺作態(tài)了吧！一個人心喪若死，執(zhí)意了決才不會有那么多的廢話，這樣的**，太假太虛偽。
我向來不喜歡白居易，向來不喜。那個在《琵琶行》中說：“出宮二年，恬然自安”的人，縱然有千般詩名，卻也用詩斷送了關盼盼命。其實關盼盼又有什么地方值得你白居易橫加評斷，什么“黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枚。歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。”賢者不言，萬物生存自在道理，殉夫本來就是一個錯誤，只可惜人言可畏，或許只是言才無心，可嘆只因為聽者有意，而后便是香魂離世的悲涼。樂天啊樂天，那一句“見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰�！币蔡分液�。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。封建的禮教，容不得一絲閑言，燕子樓中枯槁的容顏，守節(jié)十年，最終留給了樂天一句“兒童不識沖天物，漫把青泥汗雪毫�！钡膰@息。司馬濕了的青衫，只是為了自己嘆息琵琶女只是一個附庸，琵琵如血琵琶行，美麗的詩句，掩不住滿腹的牢騷，善言非賢人，小蠻的纖腰只是白居易后屋絕色中的一個，我不能釋懷，一個溫良的女子死在一個風流的士大夫的言語之下。關盼盼的大愛歸于無聲，用十年的守節(jié)來完成自己心底的忠貞，即使活著，比死艱難，比死痛苦。而白居易錯在了多言，錯在用自己腐朽的思想，去干涉別人的**。
人非圣賢，孰能無過？只是賢者無言，大愛無聲，白居易也只是在紅塵中翻滾過的人，*凡的人。記住，會叫的狗不咬人，虛張聲勢的紙老虎，浮華的外殼之下或許是早已腐壞的靈魂。
以善言為話題的議論文4
“狗不以善吠為良，人不以善言為賢�！�
這很符合當今盛行的一句話，“沉默是金”。
很多時候我們發(fā)現無聲勝有聲，安靜更恰當。
在現實生活中，常常發(fā)言，滔滔不絕的人并不一定是優(yōu)秀的人。真正優(yōu)秀的賢者，在別人爭論不休或是積極發(fā)言的時候，雖然很安靜，但確是在靜心思考中的。偶爾發(fā)出會心一笑，點點頭，抿抿嘴。外靜內動的人，才是真正的智者。
我們發(fā)現，在學術交流會上，真正有才學的人并不總是站著發(fā)言，只是偶爾闡述一些自己的見解；而那只有半桶水的人，并沒有真正沉下心來學習，而是整天想著如何如何出風頭，如何如何吸引人家的眼球。
古人云：“言多語失�！�
這更加說明言多，并不是什么好習慣，話語過份的多不僅僅會降低自己的生份，更會顯得自己的無知。在自己不懂的地方還進行顯擺，裝懂，更會顯得你愚蠢，可笑。
很多人認為健談的人交際就廣，我看未必。
一個陌生人，跟你說這說那，我想，你應該不會認為他是一個交際廣的人吧，也許，也許，你首先就會想，這是好人，還是壞人呢？他有什么企圖，為什么跟我講這么多話？
這，不僅會使他的交際范圍無法再擴大，甚至因為別人的反感，讓身邊的朋友與其保持距離，從而使他的交際圈縮小，得不償失。難道，人以善言為賢？
以善言為話題的議論文5
弟子規(guī)是古代最早的蒙學書籍，它教會我們如何做人。如今生活在二十一世紀的我們忘了嗎？
人之初，性本善，都知道嗎？還記得嗎？如果還記的，為什么不知道如何做呢？很難嗎？讓我來告訴你是人最初的本性是善良的意識�？涩F在，還有誰知道什么是善良呢？
還記得我們2014春晚上的小品《扶不扶》嗎？郝建在路上看見了一個摔到在地的老奶奶，上前去攙扶，卻被誣陷，但依舊沒有走開，一心要把老奶奶扶起來，盡管老奶奶怎樣的誤會他。如果你遇到這樣的情況，你會扶嗎？再說一個實例，2015年某天下午在四川，有一位老人在路口沒走幾步就摔了，倒在了路中間，期間路過許多車輛和行人，但沒有一個人停下來扶一把老人。之后，有一個司機停了下來，只是看了幾眼，就走了。隨后不久，一輛白色轎車碾壓了老人，拖行了一段距離，停了。在這八分鐘里，就過了23個行人，都沒有一個人去扶一下老人。
有人說，扶了老人，他訛錢。但這畢竟是少數啊，不能為了這個就喪失善良吧！但也有些人，利用人的善良騙錢。
這些人就是碰瓷的。這種人是最可恨的，就是這種人助長了老人摔倒無人扶的不良風氣，使我們這個社會沒有了愛，連最基本的品質善良都沒有了，變得冷漠！
我們是否要好好反省一下？你的善良丟了嗎？你變冷漠了嗎？你還有愛嗎？
以善言為話題的議論文6
今天，請您讓出一點時間，讓我們坐下來談一談“善良”。
如今，您一定聽過許多關于善良的故事，我先來回顧一個比較老套的。
在一座大山里，有一個干旱的村莊，許多人都渴死了，有一個小女孩，出門找水給家中的母親喝，她在一棵樹邊找到一個罐子，里面有一些水，她抱著水罐回家，在路上有一個快渴死的人，問她能不能把水給他喝。小女孩把水給了這個人，這個人喝了水，對小女孩說：“你真善良！”接著有一股清泉從小女孩家門前流過。
首先，這是寫在我讀過的一本故事集里的故事，這種故事集一般都是給天真的孩子們講什么道理，而我覺得，這個故事本身不應該給孩子們看。
小女孩的行為本身是不可取的，孩子們本身是一張白紙，你給他們什么，他們接受什么，如果從小給他們講這樣的故事，他們把水給了一個陌生人而不是母親，他們也會有同樣的回報嗎？現實可不是童話，才不會有喜歡惡作劇的仙女姐姐喝了你的水又送你一條河。在故事中的場景下，女孩、女孩的母親和陌生人都是快渴死的人，女孩卻會把水給陌生人而不是母親，他這正是一種泯滅人性的“善”。
有一位學者說過：“再無私的人，在**面前也只有自私和無情，這就是人性�！鄙婧蜌绮攀侨诵缘母締栴}，而“善”則是在生存的前提下，生出的一種小概念的美好。而放棄了生存去追求善的人，不算一個純粹的人。
那有人要問了，森林大火的消防員又為什么奮不顧身？那么又要回到原點看問題，他們不是預言家，不知道是生是死，他們是經過專業(yè)訓練的，不在絕境的情況下，他們總是有辦法活下來的。他們赴死為人的品質固然可敬，但那不是“善”，那是他的工作，是一種責任。
請人們不要再用“善”與“惡”去定義一個人，在生存的前提下，每個人都都可以是無私的，善良的，而在毀滅面前，再大的圣人也可以是自私的，**的—這是你們無法定義的人性。
而面對真正的“善”，我們能做的是力所能及而不是奮不顧身。
讓我們坐下來談一談“善良”，有人在“善”的面前是偉大，在“善”的背后是愚蠢。其實從一開始，“善”與“惡”就應該是自定義。
以善言為話題的議論文7
從前，森林里住著一只可憐的小鳥，它是一只沒有翅膀的小鳥。
這只小鳥天生就沒有翅膀，她的媽媽曾經帶它去看過貓頭鷹醫(yī)生，貓頭鷹醫(yī)生看了后也很吃驚，并嘆了口氣說：“我行醫(yī)多年，像你這樣沒有翅膀的鳥類病人我還是頭一回碰見，你這病我是無法治療了，你還是另請高明吧！”小鳥聽了貓頭鷹醫(yī)生的話很是沮喪，它對自己的人生完全失去了信心，每天都過得很不開心，只能眼睜睜地看著窗外那些有翅膀的小鳥**自在的飛翔。它是多么希望自己能有一雙美麗的翅膀啊！
終于有一天，這只小鳥想出了一個好主意，它焦急地對媽媽說：“媽媽，媽媽，我想要一對翅膀，我需要飛翔，你快帶我去見貓頭鷹醫(yī)生，讓它幫我做一對假體翅膀安裝在我身上好嗎？”鳥媽媽看著可憐的小鳥如此的渴望擁有一對翅膀，立刻答應了再帶小鳥去找貓頭鷹醫(yī)生。貓頭鷹醫(yī)生聽了小鳥和鳥媽**訴說，被小鳥的虔誠所感動，它爽快地答應了小鳥的請求，決定幫小鳥制作一對逼真的假體翅膀。于是貓頭鷹醫(yī)生花了將近一個月的時間，終于幫小鳥做好了一對用真羽毛制作的假體翅膀，并連夜幫小鳥做了翅膀移植手術。
過了幾天，小鳥終于能夠振動翅膀飛翔了，它每天都跟媽媽一起出去捉蟲子，回家后又和伙伴們一起玩耍，心里別提有多高興了！可是，它又想了想：我可不能白白浪費了這次重生的機會，我不能再貪玩了，我要學會幫助其它和我一樣有困難的小鳥，讓它們也能和我一樣快快樂樂地生活，這樣才能讓我的人生活得更有意義！于是，它每天都早早地起床去捉蟲子，然后又挨家挨戶地把蟲子送給那些有困難的鳥兒吃，它的善舉很快在森林里傳開了，大家都夸它是一只善良的小鳥！
一天，小鳥照樣早早地起床，突然它發(fā)現自己的假體翅膀不見了，卻長出了一雙五彩繽紛的新翅膀，它趕來到鏡子跟前，不斷地揮動著新翅膀飛來飛去，它現在顯得無比的漂亮，小鳥興奮地叫個不停：“媽媽，媽媽，快來看啊，我終于有一雙自己的新翅膀了！”就在這時，一只可愛的小精靈突然出現在小鳥面前，它微笑地對小鳥說：“你好，我叫靈靈，是上帝專門派我來給善良的人帶來回報的，你無私的幫助它人，我要贈送你一雙美麗的翅膀，希望你繼續(xù)積德行善，幫助更多有困難的人！”說完，小精靈立刻就不見了。
從此，小鳥不僅擁有一雙美麗的翅膀，更擁有一顆純潔善良的心，它不斷地用自己的善舉感染并帶動更多的鳥兒參與到濟危救困中來，創(chuàng)造了一個幸福的鳥兒天堂！
這個故事讓我明白了一個道理：善良的人，不管怎樣，最終都會得到應有的回報的，所以我也要做一個善良的人！
以善言為話題的議論文8
在**的眼中，升旗手的工作無非是把**升上旗桿頂端的機械動作。但在孩子的心目中，“旗手”的稱號卻是那樣莊嚴神圣。
今年暑假，媽媽向我推薦了一本書——《今天我是升旗手》�？吹綍�，我眼前立刻浮現出自己擔任升旗手時的難忘瞬間。這本書中的旗手是誰呢？他是怎樣當上升旗手的呢？他升旗的時候都在想些什么呢？帶著無數疑問，我迫不及待地打開書，津津有味地讀起來。
哦，原來那旗手是肖曉，他從一年級起，就有一個愿望：當一回升旗手，親手升起一面**。為此他一直在不懈地努力著。可是，命運似乎總是在和他開玩笑，機會一次次都陰差陽錯地與他擦肩而過，甚至連小學畢業(yè)班最后一次當升旗手的機會都在升旗儀式的前夕花落旁家。面對挫折，他從未放棄，依然執(zhí)著地朝著一名“旗手”的方向努力著：坦誠幫助“學習尖子”林茜茜，熱心對待“追星族”祝小娜，和包郝等好伙伴智抓小偷，積極參加“手拉手”活動……在經歷了一系列的考驗之后，他不斷進步。在小學即將畢業(yè)的時候，幸運之神意外降臨，他額外獲得了一次升旗的機會。
我深深地被肖曉善良正直、美好純真的形象打動了。在他善良的心靈里，“升旗手”是多么光榮，多么崇高！他把“旗手”當作了自己的夢想和追求，多么善良，多么純潔，多么熱烈！正是在這一充滿善意的夢想引領下，他反思了自己“不擇**”追求表揚的不道德，他變得真誠而純善。美好的夢想，都是引領我們不斷向善的不竭動力！
今年暑假我還看了2011上海世界游泳錦標賽，這里有我崇拜的游泳冠軍——孫楊。在800米和1500米**泳中獲得了兩枚金牌，并且締造了新的1500米**泳世界紀錄，打破了塵封10年澳大利亞名將格蘭特·哈克特在2001年7月破下的記錄。我對孫楊不由有著無比的崇拜和敬佩。后來我上網了解到孫楊出生在杭州一個體育世家，從7歲那年跟隨教練開始訓練游泳，當時他就把世界冠軍當做自己的夢想，非常想做世界冠軍。正是因為懷揣著13年的世界冠軍夢想，孫楊才擁有向前挺進的源動力。堅持鍛煉，每天都比同伴要付出很多，孫楊說：“每個人的心里都有自己的夢想，但能實現的只是少數，可是我認為夢想一定要敢去想，如果你不敢想，恐怕連實現的機會都沒有，所以我覺得我敢去想世界冠軍，才有可能做到奪冠。”正是握著這份對夢想的執(zhí)著，最終他勝利了。
媽媽常常****地告訴我：“你要做一個有夢想有追求的人�！币郧暗奈铱偸敲曰蟛唤猓菏裁词菈粝耄繛槭裁匆鲆粋�有夢想的人呢？此刻，我忽然明白了：美好夢想值得人們長期甚至一輩子為之奮斗。在夢想的召喚下，每一個人都可以不斷成長，在內心深處對自我“懲惡揚善”，成長為更加善良、更加真誠、更加執(zhí)著的人。在追求夢想的過程中，我們還要不怕挫折，不怕失敗，歷經坎坷，不懈努力。那樣，一定有那么一天，夢想可以成真！
夜深了，我合**，耳邊似乎響起了雄壯的**聲，我仿佛看見自己和肖曉一起在雙手升起了一面**。蔚藍的天穹之下，**在迎風飄揚，豐富我的心在劇烈地跳動……
以善言為話題的議論文9
有一種美麗，是我們看不見的，摸不著的，它需要用心來感受，這種美麗就是善良。
善良是把自己的能量無私奉獻給大地，滋潤萬物生長;善良是初夏的雨，灌溉人們的心田，讓希望的苗圃里綠意盎然;善良是秋季的風，無私地幫著老去的樹葉返回自己的故鄉(xiāng);善良是冬季的雪被，執(zhí)著的守護著麥苗，用自己的軀體保護著他們不被寒風的侵蝕。
善良是人生的雨露甘霖。善良是洞穿黑暗的陽光，是心與心的親和與信賴，是愛與愛的共振與交融。善良讓世界充滿仁愛，讓歲月溢滿溫馨。善良，有時，它是風雨中悄然為你撐開的一把傘;有時，它是黑暗中為你倏然點亮的一盞燈。更多的時候，她是危難時毫不猶豫的向你伸出的一雙幫扶的手，是在你走投無路時，向你坦然敞開的收容的門。
善良是一種智慧，善良是一種遠見。因為善良，你會得到靈魂的回饋;善良是一種胸懷，因為善良，你會包容周圍的一切;善良是一種自信，因為善良，你會讓自己永遠美麗;善良是一種文化，因為善良，你會讓自己變得深邃;善良是一種精神，因為善良，你亮出了做人的品味!
善良與正直、愛心、悲憫為伍，與**、陰毒、冷漠為敵。柔軟時的善良，可以融化冷敖的冰川;堅硬時的善良，可以穿透任何頑固的巖石。-在惡毒者的眼中，善良是用來獵獲的槍彈，善良是用來掩飾**的裝潢，善良是用來欺騙別人的麻藥;面對善良，他們狂笑不已。
在富有愛心的人的眼中，善良卻是人性中的至純至美，一切偽善、冷酷、麻木在它面前都會退避三舍，任何頑固的丑惡都只能在陰暗角落里對善良咬牙切齒。善良，它是酷熱中一股清涼的風，它是嚴寒里一團溫暖的火，它是青黃不接別人悄然送來的一擔糧食，它是久旱不雨從天而降的甘霖，它是你負重上坡時后背的推手，它是你快墜落懸崖時伸過來的一條纜繩，它是你窮困潦倒時沒有署名的一張匯款，它是你富甲一方時的一句忠告，它是你失意時幾句真誠的安慰，它是你得意時一串逆耳的話語……甚至，它只是一個真誠的淡淡的微笑。我心中的善良，就像雪山腳下的涓涓細流，每一滴都是圣潔純凈的雪水的聚合體。匯集成溪的善良之水，一路歡歌，蕩滌著沿途的污濁、腐朽、風塵，理直氣壯地匯入人生的江河大海。-
善良也是一種精神力量，是一種精神的**，是一種快樂，是一種樂觀。是一種從容的理解，善良使人的心靈仁愛，使人的視野寬廣。善良會教給人奉獻、理解、寬容、純潔。懂得善良的人是高貴而成熟的，可以永遠保持好心情。
善良是友誼的橋梁。善良的人都有一顆理解別人的心，能讓人通過*等的溝通打開彼此誤會的心靈，拉近彼此的心的距離，消除了隔閡，掃清了障礙，增進了感情。善良才有幸福，善良才能和*愉快地彼此相處，善良才能擺脫沒完沒了的惡斗與自我消耗，善良才能實現健康的起碼是正常的局面，善良才能天下太*。
一顆善心，勝似一座廟宇。善良決不是一件可有可無的華麗的衣裳，而是人人靈魂之盒中必須鑲嵌的一顆鉆石，在每一個時刻都能熠熠生光。雨果說的好：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人”。**作家馬克.吐溫稱善良是一種*用的語言，它可以使盲人“看到”、使聾子“聽到”。善良的心，像真金一樣閃光，像甘露一樣純潔、晶瑩。善良的心胸是博大、寬宏的，能包容宇宙萬物，造福于人類蒼生。行善而不求回報的人經常能夠得到意料之外的回饋，這是因果回圈的自然規(guī)律。善良之人經常造福于他人，實質上也是造福于自己�！皫椭鷦e人，就是幫助自己�！边@句話絕不只是簡單的因果報應，而是做人的根本。
讓善良與生命同在，生命中有了善良，人生才能經常充滿喜悅;生命中有了善良，人生才能幸福常在;生命中有了善良，靈魂才能不斷的升華。善良是生命中的黃金，善良是人性中最為寶貴的生命之光。能夠知道別人的痛苦，自己就有良心。知道自己有痛苦就會有善心的存在;看到別人和自己有痛苦就會生出慈悲心!
人性中蘊藏著一種最柔軟、但同時又最有力量的情愫——善良。-清澈的水來自雪山之顛，人的善良來自干凈的心底……
以善言為話題的議論文10
蝴蝶迷戀有香味的花朵，鳥兒偏愛有云朵的藍天。同樣，善良也眷顧誠信之士。
幾個高中生在徘徊猶豫是否對行乞的女孩行善。很明顯，他們都是善良的，因為他們正在關注一個陷人困境的人;同時他們又是明智的，因為他們不知道女孩是否是個誠信的人，我們也不能讓虛偽不誠信的人披著華麗外衣招搖過市，騙取路人的同情，讓善良落入不誠信的圈套。
時人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！睗h朝時期，季布跟隨項羽戰(zhàn)敗，被劉邦通緝。在這危險的關頭，他之所以能夠安全地渡過難關，全都依賴“誠信”這個王牌讓許多善良之士心甘情愿地為他保駕護航。不僅如此，憑著誠信，季布最終受到漢**的重用，能有幸在官場上把自己的才華施展得淋漓盡致。
在生活中，對父母講誠信，可以免遭許多責備;對朋友講誠信，你會意外地收獲-份珍貴的友誼;對陌生人講誠信，會讓你人生路途上一路收獲芬芳。同理，企業(yè)講誠信，利潤大增：公司講誠信，**雙收;國家講誠信，可以建立友好的外交關系。
與此同時，不誠信的人也在承受著應有的報應。
有一名在德國留學的*學生，畢業(yè)時成績優(yōu)良，卻在求職時四處碰壁，連一家很小很*凡的公司也拒絕了他的求職申請書。最后-家公司的德國老板給留學生看了一份記錄，記錄他在乘公共汽車曾經**過三次逃票。而德國逃票**的的概率是萬分之三，在如此小的幾率下竟**三次！這個在三毛兩角的蠅頭小利上也貪小便、不講誠信的人只能落得個遭人都棄、生計難求的可憐下場。
蒼蠅與蜜蜂祝似”兄弟，都愛吃甜食，但蒼蠅卻懶得像蜜蜂一樣從鮮花中去采蜜。習慣于揀食偷吃。于是，蒼蠅永遠不會有蜜蜂那樣的美譽和幸福的命運。不誠信的人又何嘗不是一只在我們身邊嗡嗡亂叫“大蒼蠅”？一個身心健全的“壯漢”在大街上死皮賴險地乞計；一個“江湖郎中”在地攤上鼓吹他的神奇藥膏包治百病;一個西裝革履的從“大城市”來的人正拿著黑心枕頭向你唾沫橫飛地介紹功能……我相信，即使善良被他們的噱頭暫時蒙蔽了雙眼，最終他們也會露出廬山真面目，慘遭報應的。
做個誠信的人，善良會伴你左右，為你遮風檔雨，掃除一切障礙。
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——以善言為話題的議論文10篇
以善言為話題的議論文1
莊子說：狗不以善吠為良，人不以善言為賢。大意是說，狗不因為它善叫就認為是好狗；人不因為他能說會道就是賢人。�？匆粋�人是否賢能，不能以他是否能說會道為依據，夸夸其談的人不一定有才有德，看人關鍵要看他的行為，是否言行一致。
狗無論叫得好聽，還是不好聽，即使叫出天籟之音來，他依然還是狗。人見人說人話，見鬼說鬼話，八面玲瓏，見風使舵，也不見得是一個賢能的人。
語言和實際，總有一段距離。語言的巨人，行動的矮子，這樣的人總是有的。說著言不由衷的話，想著毫不利人的事，做著全不靠譜的活，是有些人的最顯著的特點。
巧言佞色、花言巧語、天花亂墜、油嘴滑舌、巧舌如簧、搖唇鼓舌、鬼話連篇等形容人們能言、善言的詞，總都含有一定的貶義。農村有一句土話，叫著12個麻雀炒一碟，全是嘴。
忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。給人警醒的話，往往都不是那么好聽，阿諛奉承的話，聽著舒服，卻往往給人傷害。
古代的那些奸邪的佞臣，往往說話，像嘴上抹了蜜，但嘴甜心苦、口蜜腹劍、好話說盡壞事做絕的也不少。像伯嚭、安祿山、楊國忠、秦檜、蔡京、嚴嵩等人，這些人能把國王、**哄得團團轉，但一個個都是心狠手辣的角色，心里都打著自己的小算盤，把國王、**哄暈、哄迷之后，自己**、可恨的嘴臉也都暴露出來了，他們所做的一切，不是為了國王、**的江山社稷，而是自己見不得光的東西。
但歷史是公*的，這些善言的賊子逆臣最終的結果，還是驗證了*的一句古話，惡有惡報。伯嚭害賢禍國，國破被誅；安祿山禍國奸雄，死于非命；楊國忠惡貫滿盈，亂刀殺死；張邦昌**求榮，自縊身亡；蔡京有才無德，抑郁而死；秦檜通敵**，遺臭萬年；嚴嵩巨奸大惡，拋尸荒野。雖然他們做的惡已經無法彌補，但總算給后世的人一點心理安慰。我們國家在董仲舒后，一直信奉天人合一的思想，也許真的是人在做，天在看。老天也是忍無可忍、不可再忍，憤而懲罰這些惡者。
善言者務必善行，善言不如善行�！兜赖陆洝飞险f：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。大意為，真實的話聽起來不好聽，聽起來好聽的話不真實；行為良善的人不狡辯，狡辯的人不善良。
古語說，酒香不怕巷子深。實際上，有時酒香也怕巷子深。你默默干活，不討好、不賣乖，不往**身邊蹭，不為**不時唱一點連自己也不相信的贊歌、說一些連自己也不相信的鬼話，也讓你文才雖滿腹，不值一文錢，更讓你深刻體會起來行何如坐著吹的精妙之處和深刻內涵，讓你愈發(fā)糊涂有才就像懷孕，時間久了，終究會讓人看出來這句話是對還是錯。
但先哲莊子的話，還是給我們以深刻的啟迪：是否善言并不重要，重要的是做人要善良。敏于事而訥于言，也是不錯的性格。
以善言為話題的議論文2
善言雖然與人之賢否沒有必然的聯系，但是語言能力是人生存的最重要的素養(yǎng)之一，善言自當是賢者應具備的素質。恰如武林高手所佩的那把削鐵如泥的寶劍。
善言可以化解困難。人之賢否固然要看其作為與貢獻，有時一番言辭，即可在黑云壓城之時撥云見日，讓難解的難題化為烏有。當年鄭國被秦、晉兩大強國重兵圍困，危在旦夕。此時朝中文武大臣束手無策，而燭之武見秦君后的一番**，頃刻讓秦**敵為友，駐守鄭國；而晉國也不得不退兵。這不是善言的作用嗎？正是靠善言，燭之武才成為名垂青史的賢者，千載之下其英姿仍熠熠生輝。
善言有時勝過百萬雄兵。外交上善言很重要，在軍事上也未必一定要靠**和武器才能取勝。《孫子兵法》不也說“不戰(zhàn)而屈人之兵，乃善之善者”嗎？劉邦取得天下，其謀臣張良功不可沒，而他立下功勛靠的正是三才不爛之舌，史傳他靠言辭讓七十座城池不戰(zhàn)而降，歸順劉邦。這與靠戰(zhàn)爭取勝，靠殺戮成功相比孰優(yōu)孰劣呢？善言而不是刀槍達成了和解，避免了讓無辜的百姓拋尸荒野。曾有詩人說“一將功成萬骨枯”，比較而言，像張良這樣的善言之人才算得上真正的賢者。
善言也是人間的潤滑劑。善不僅在**中舉足輕重，在*常的生活中也發(fā)揮著重要作用，所以人們說“良言一句三春暖”，有時一句中聽的話就可拉近人與人之間的距離，構筑起**的社會關系。人們又說“聽君一夕話，勝讀十年書”，這不正是對善言者的高度贊揚嗎？更不用說在商業(yè)活動中，再好的產品也需要良好的宣傳，再能干的人才也需要善于推銷自己。孔子雖然說過“巧言令色，鮮矣仁”，好像他不主張人們追求善言，其實不然，他還說過“言之無文，行而不遠”這樣的名言。就是說，即使是好的思想也要有良好的表達才容易被人接受，進而傳播**�？梢娬嬲馁t才是不會放棄對善言的追求的。
有的人善言就是其職業(yè)追求。如作家、外交家，追求善言是他們的使命，難道有作家只顧思想深邃正確而不管語言的藝術性而寫出名作嗎？難道有外交家不求語言藝術而取得重大外交成果嗎？相反，我們看到的是一字不肯放松的嚴柯的追求，所以有詩人說“吟安一個字，拈斷數莖須”“一句三年得，一吟雙淚流”，正是有了這種對善言的苦苦追求，才產生那如珠玉的文學作品。而他們也因此而堪稱賢者。
雖然說善言者未必百分百是賢者，但是，但凡賢者都有對語言藝術，也就是善言的自覺追求。因為善言是善思的外露，常常是想得清楚才能說得明白，而善言正是他在紛亂中理出正確思路的體現。人們常掛在嘴邊的“語言的巨人，行動的矮子”這是對只說不做，光說漂亮話的人的諷刺，這誠然是有道理的，但是善言是善行的前奏，正確的語言**了正確的思想，而在正確的思想的指導下，才可以在正確的道路上奔走，從而事半功倍地走向成功。
善言者不賢嗎？在當今時代，我們應屏棄傳統(tǒng)思維的桎梏，讓自己成為善言的高手，因為這是成為賢才的重要條件。
以善言為話題的議論文3
人不可貌相，海水不可斗量。我們眼前的事物，往往與我們的想象差距甚遠�！肚f子徐無鬼》云：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢�！笨磥�，真正的良犬、賢人，往往都是深沉的。
水深的河寂靜，博學的人謙遜。
一個人是否賢能，不是看他說了什么，而是看他做了什么。如果一個老師將書本背的滾瓜爛熟，上課可以滔滔不絕地將書本上的內容反復講上四、五遍；但他仍算不上一個好老師，因為他講的東西都是書中的，卻毫無自己的創(chuàng)新，那他又怎么稱得上“賢師”呢？
有人抱怨自己懷才不遇，有人抱怨自己大材小用。但很少有人想到自己為什么會“懷才不遇”，為什么會“大材小用”；他們只是氣呼呼地在生活中吵吵鬧鬧，卻總是想不到自己“腹內原來草莽”。
要知道一個人自卑什么，就看他炫耀什么。
金玉其外，敗絮其中，是人們耳熟能詳的一個故事。賣橘子的人聲嘶力竭地炫耀自己的橘子，但卻落得一個罵名；原因何在？就在于他炫耀的東西恰恰是他最缺乏的！
我曾碰到一個對狗頗有研究的人，他告訴我說：“咬人的狗往往是不叫的。”正因為狗不叫，所以人們才會被它看似溫順的外表所迷惑，然后貿然的接近它，結果卻一不小心被咬了個正著。
人也是如此。一個學者若是天天到外面大肆演講；談方法、談理論、談感想、談哲學……那他還有什么時間真正靜下心來好好地進行學術研究呢？看起來似乎嘴上功夫極好，但肚內卻依舊是空空。
一個人若炫耀，那是因為他想要掩蓋他所沒有的東西。
是金子總會發(fā)光。
一個人學富五車，他便不會到處嚷嚷：“我很有學問�！币粋�人富甲一方，他便不會肆意宣揚：“我很富有�！币粋�人智勇雙全，他便不會逢人便說：“我很勇敢�！彼麄冎皇悄刈鲋约涸撟龅氖虑椋缫粔K被放置在墻角的金子一般，日日夜夜閃耀著奪目的光輝。而一旦被人發(fā)現，自然是價值連城。
溢于言表，總是讓人感到虛浮不定；沉著內斂，則讓人體味到安心。
以善言為話題的議論文4
善良，這是一個多么熟悉而又多么陌生的字眼啊，它是什么時候消失的呢？是當人們忙碌于工作時，當人們只顧及物質生活時，當人心被防盜門隔絕時，還是當團結向上被改編了****時？什么時候，人心變得如此冷漠！
被剝奪善良的人們，墜進了自私，自身利益為主，完全不顧及他人的**的深淵！那天我看見一只流浪狗，被一輛汽車無情地撞飛了，血四處彌漫，又一輛汽車行駛了過來，無情地碾壓在了小狗的腿上！小狗**著慘叫著，雖然旁邊有可穿過的位置，可那位車主并不躲開，因為他的善良已經被噬食得干干凈凈！在此之后，很多輛車行駛過來，無一例外地盡情蹂躪那只可憐的無助的，奄奄一息的小狗，我想沖上去救它，但我被滾滾的車流**，被冷漠的人心阻攔，被生命第一的理念所壓倒！我懺悔著，祈禱著離開了。但是我知道，我的懦弱增強了人心的冷漠，我的良知將無時不刻受到煎熬！
很多人會反駁我，社會還有良知��！是的，有良知，可是有多少！道德模范有很多，可是他們占了全國人民的多少呢？想想吧！那些因沒錢被趕出病房而不久離世的病人，那些見死不救，見傷不扶，事不關己高高掛起的無知的人們，死了人在旁邊看熱鬧而無動于衷的人！這些事情的來源就是冷漠的'人心！
來吧，讓我們找回那被人們遺棄的良知，摧毀那冷漠，無情，惡毒的心魔，打開禁錮心靈的枷鎖，建設美好**的社會！
以善言為話題的議論文5
有一種光環(huán)，籠罩著****；有一種友善，溫暖著世界人民的心；有一種愛，讓世界充滿著像火焰般的溫情。那便是善良。
從小父母就教育我們要與人為善，樂于助人，我們一直聽從父母的教導，與他人和睦相處，誰知？歷史的傳統(tǒng)，卻隨著世界的發(fā)展，時光的流失等不明原由，竟讓這善良變得如此黯淡，飄渺。在人們漠視善良的今天，我們用溫暖的手輕輕地撫摸善良，是否有些奢侈呢？現在人們的善良到哪里去了？
人們說：“人善被人欺，馬善被人騎。”難道是因為這個原因導致人們把善良給收起來嗎？
在公交車上，一位青年將自己的座位讓給了那已年過半百的老爺爺，當車上的人看到這一幕時，卻投來了鄙視的目光；當我們?yōu)榇烁袆樱岳⒉蝗鐣r，部分人卻嗤之以鼻，把這種行為說成是“虛情假意”，“虛偽”。
當一些撿垃圾的人彎下腰撿垃圾時，我們看到后為之欽佩，憐憫，有的人確認為是丟人現眼。
在路上，看到一個小孩不慎摔倒在地時，因怕被人誤會而袖手旁觀。
于是，善良離我們越來越遠，也許，在以后的時間，人們已不知善良為何物了。
人性為何變得如此冷漠、自私呢？也許是這些鄙視，誤解，讓人們覺得付出不值得，認為善良反而傷害了自己，那還有誰愿意把善良獻出來呢？
僅僅就因為這些，我們就把善良收藏起來嗎？
毫無疑問，我的答案是否定的。我們不能為這些少數的人就把珍貴的善良泯滅了，我們不能因為恐懼這些人的眼光就去扼殺善良，讓自己同流合污，不能因為受傷害就失去自己的善良，應顯現出自己的善良，讓它閃出光芒。
那就讓我們找回即將消失的善良吧！相信經過我們的努力，一定會返璞歸真，人們將再次用善良裝點人間！
以善言為話題的議論文6
柏拉圖說:“你如果真正是一個善良而正直的人，那么當你行仁守義時，永遠不會遇到傷害�！笔堑�，善良能夠感染別人。徐礪寒的誠信感動了車主，車主的寬容感動了社會，他們的善良是偉大人格的寫照，合奏出靈魂的最美樂章。
為善不見其意，如草里冬瓜，自能暗長；為暗不見其損，如庭前春雪，勢必潛消。人生天地間，百善孝為先。感恩一切善待自己的人，感恩世間萬物，并且知恩圖報，就是最大的善。
從古到今，*古代有許多尊老敬老的故事，如子路負米孝雙親、岳飛敬師孝母、*幾十年如一日贍養(yǎng)父母……這些都是我們耳熟能詳的經典故事。而我們的同齡人黃香更是對父母孝敬有加，他九歲時，已經懂得了孝敬父母的道理，每當炎炎夏日來臨之時，他就給父母的蚊帳扇風，讓枕頭和席子更加涼快清爽，把蒼蠅和蚊子扇走，讓父母安心入睡;到了寒冷的冬天，黃香就用自己的體溫將父母的床焐熱，讓父母睡得舒服。后來他的事跡流傳了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”。樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。感恩是一種善行，是一種品德，是一種生活態(tài)度，更是一種大智慧。做一個善良的人，懂得珍惜和感恩，傳遞小愛與大愛，生命就會如琴音一樣汩汩流淌。
肝腸煦若春風，雖囊乏一文，還憐?獨；氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公。善良的人總會找到生活的樂趣，即使是付出也會讓付出變得高尚。
1878年冬天，一個衰弱不堪、嘴唇凍得發(fā)青的乞丐在街上攔住了匆匆經過的屠格涅夫。乞丐伸出一只通紅的、腫脹的、骯臟的手，向作家乞討。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都沒找到。他窘極了，便緊緊地握住乞丐顫抖的手：“別見怪，兄弟，我身上一無所有�！逼蜇ひ病熬o緊地握了握”作家的手�！澳睦锏脑�，兄弟”，乞丐口齒不清地慢慢說道，“就這也該謝謝您啦。這也是周濟啊，老弟�！倍嗝锤腥说囊荒唬∩屏伎梢阅覠o分文，但善良從來不囊中羞澀，小到幫助一個人，大到心里裝著蕓蕓眾生，每一次伸出雙手都帶著暖意，每一次回眸都留下淺淺的笑靨，善良是人生舞臺最動人的旋律。
馬克．吐溫稱善良是一種*用語，它可以使盲人“看到”、使聾子“聽到”。善良是人性中最為寶貴的生命之光。特蕾莎修女與貧困中的人們融為一體，是人類社會的**；南丁格爾奉獻出了自己的時間與愛心，是永遠的“提燈女神”；“最美司機”吳斌，“最美教師”張麗莉……每一個“最美”后面都有一個美麗而善良的故事。善良的心能包容宇宙萬物，造福于人類蒼生。
清澈的水來自雪山之顛，人的善良來自干凈的心底。善良與生命同在，人生才能充滿喜悅，才能幸福常在。聽，靈魂最美的音樂是善良！
以善言為話題的議論文7
近日，*足球運動員武磊隨效力的西班牙人隊前往英國，與英冠球隊謝周三進行了一場友誼賽，武磊首發(fā)出戰(zhàn)并打進一粒世界波。很多球迷到現場為武磊加油助威，并找武磊簽名并合影留念。其中一位球迷由于事先沒有準備簽字的海報或本子，情急之下將加油助威用的**擺到了武磊面前，希望武磊簽字。這時候武磊趕緊提醒道，“**上不能簽”，隨后武磊與這名球迷合影留念。這一視頻在社交**上傳播后，引發(fā)了熱議，迅速登**熱搜榜的第一名，多家**和眾多球迷對此事進行了報道和轉發(fā)。
讀了上述材料，不知引發(fā)了你怎樣的想法和思考？請結合掌握的有關內容，談談你的看法，表明你的態(tài)度。
帶著善良行走
有這樣一種光芒，它始終籠罩在**民族的精神家園;有這樣一種火焰，它始終跳動在*古老而廣闊的大地上;有這樣一股暖流，它始終奔流在悠久文明的前進步伐中——它便是善良。羅曼·羅蘭說：“靈魂最美麗的音樂是善良�！蔽ㄓ袚碛猩屏嫉谋拘�，我們才能用愛譜寫溝通的語言。
*運動員武磊在英國比賽結束時，看到飄揚的*，是倍感親切的。面對球迷的簽名，他有求必應。當球迷因沒有筆記本而遞上**要求簽名時，他連說了兩遍“**上不能簽名”，選擇了跟這位熱心球迷合影的形式來留念。他的這一舉動，得到在場球迷的贊譽，上熱搜的頭條也就在情理之中了。一個懂得尊重他人的明星，誰會不尊重呢？
隨著社會節(jié)奏的加快，許多人心中增添了一份浮躁，這種浮躁使人與人之間變得更加功利，從而忘記了我們身處于社會這個大家庭，忘記了**民族的傳統(tǒng)美德。善意是人生中的一份快樂，是人生中必不可少的一部分。我們不經意的一份善舉，往往會使焦急的人得到溫暖，使徘徊在茫茫大海中的人看到方向。行善并不是為了得到回報，而是為了心中的那一份寧靜與快樂。
今年，江南的雨季，許多地方遭受了“洗禮”。我看見這樣一則報道：某小學遭遇大雨，上學的道路被雨水充斥，非常泥濘，無法前行。有一位老師，早早起來，背上一筐筐堅實的石塊，為學生們鋪**一條求學之路。有些年齡較小的學生不敢跨過，這位老師便彎下腰背起一位位學生，從溝的這邊走到學校那邊。有這樣的老師，家長肯定放心把孩子交給學校了。
送出一份善心，手留一縷馨香。與人為善，就是于己為善。我們都是社會的一員，小小的善舉，舉手之勞，并不需要我們付出很多，但可以換來很多的美好。贈人玫瑰，手有余香，帶著善良行走，世界自然充滿愛。
評點：尊重他人，帶著善良行走，這是文章的顯著特點。作者以排比句入題，提出“善良”的在人際交往中的作用，隨后引出作文材料，贊美武磊的善良之舉，是獲得時代尊重的關鍵。在論述過程中，選擇老師為學生鋪路、背學生過泥濘路段的事件，豐富了文章的內涵。首尾照應，升華了主旨。
近日，*足球運動員武磊隨效力的西班牙人隊前往英國
球迷找喜愛的運動員簽名，是當今追星時代常見的事情。**是一個國家的象征，是人人都要珍惜和尊重的。當運動員簽名遇上**，這就需要相關的人員去思考，足球運動員武磊的婉拒，給我們看到他的高尚人品和愛國情懷，更感覺到**對此事的關注。在立意時，可以從以下角度去思考：
愛國情懷，尊重**。每一個公民，要心中有**，要有著一份對**的尊重和珍惜。面對球迷遞過來簽名的**，武磊拒絕的不是球迷的熱心，而是對**的尊重，正是這份尊重，他獲得了更多球迷的敬重，因此登上熱搜頭名。
為人處世，注重方法。武磊面對球迷遞過來的**，在提醒“**不能簽”后，跟這球迷合影留念，這說明武磊的聰明之處。相比而言，這球迷卻沒考慮讓武磊簽名到衣服上。這就更突顯武磊人品的善良與美好。
明星美德，廣為宣傳。明星是公眾人物，是很多年輕人追逐的對象。當明星在工作、日常中，表現出的美好風范，做為**要及時跟進，廣為宣傳，引導人們正確為人處世。
以善言為話題的議論文8
在生活中有許多動物做出了令我們人類贊嘆的舉動，有時候，作為人的我都會自愧不如。
一百年前，人們在亞馬遜河*砍伐樹木時，發(fā)現了只有樹虎沒有走。咦？大家肯定有疑問吧，樹虎很懼怕人，為什么它們沒有走？人們找來了動物學家，她說一定有一只樹虎被樹膠黏住了，所以其他的樹虎才不走。大家果然發(fā)現了一只被黏在樹上的樹虎。令人們感動的是，一動不動的樹虎仍然能在世上存活多年，這是因為周圍的樹虎都會輪番的給它喂食。從這，我知道了樹虎們團結、不放棄的精神。如果我是一只樹虎，那我會很慶幸，因為在我有困難的時候，它們都會盡全力幫助我。
一只北極鼠，被獵人的夾子夾住了后腿，夾子被纏在了樹上。你們認為它只有等死的份嗎？不，他沒有死。因為一年中總有幾只母鼠來喂養(yǎng)它。直到一年后，它的后腿脫落，逃生了。從北極鼠身上我看到了偉大的母性精神。如果我是一只北極鼠，在遇到困難是我不必擔心，因為它們一定會來救我。
南非沙漠還有一種叫沙龍兔的動物。它們之所以在沙漠里活著，完全是因為一種團結精神。沙漠每兩年才會下一次雨，每次下雨的時候，成年的沙龍兔都會跑上幾十公里，不吃不喝，找到水源。它在返回來時，連洞都不進，因為沙漠里的水水會很快蒸發(fā)掉。為了爭取時間，大隊大隊的沙龍兔，會在這只首領的帶領下去喝水。而那只沙龍兔，一般達到目的地后，因勞累而死去。從沙龍兔的身上我看到了奉獻的精神。如果我是沙龍兔，我會很自豪，因為我有一個很好的首領。
善有善報，惡有惡報，對于這些善良的動物，是真的嗎？
現在這三種動物已經**。人們先將一只樹虎用膠黏在樹上，其他樹虎便相繼而來，覓食喂養(yǎng)，被貪婪者一網打盡。人們又利用北極鼠的善良，將其捕獲。人們故意設制假水源，當大批沙龍兔到達后，就會被渴死，于是，捕獵者便不費吹灰之力地把它們裝入口袋。
動物的善良和奉獻精神，讓人類感動；而人類的殘忍，卻讓人類自己膽寒。人類為什么要**善良？因為他們貪婪。正是貪婪，就**掉了世界上許多珍稀動物。那些獵殺動物的人們啊，趕緊醒悟過來吧。讓我們保護善良，珍惜善良！
以善言為話題的議論文9
相信大家都對善良這兩個字眼都并不陌生。有這樣一個故事，魯國貴人孟孫君打到一只鹿，便讓秦西巴先帶回去，準備殺了吃掉，在回去的路上，一只母鹿一直跟著他并且啼叫，秦西巴于心不忍便把小鹿還給了母鹿。秦西巴的做法便是善良的體現，他用善良挽救了一條生命，這便是善良的偉大。
善良是一種無私的奉獻。在我們的周圍有很多人都在為我們默默的付出，縱使我們看不到，但我們也感受的到。父母的無私奉獻是一種善良，老師的苦心教導是一種善良，同學們的熱情幫助團結友愛也是一種善良。留心生活中別人對你的關注和照料。因為他們都是善良的。
善良是人際交往的關鍵。在我們的生活中我們都能發(fā)現內心善良的人身邊都會聚集很多人。他們處事嚴謹，態(tài)度友好，熱情，樂于助人。面對生活的困難，他們永不言棄。對待別人的困難，他們也會毫不猶豫的伸出援助之手。甚至是為此付出自己的生命，他們也在所不辭。這就是善良的偉大。那些內心丑陋的人，在人際交往中他們往往會受到人們的厭惡，縱使你是一個傾城的美人也難以得到別人的愛護和關照。所以說善良是人際交往的關鍵，也是善良的偉大之處。
善良是一種堅持。做一個聰明的人容易，做一個善良的人卻很難。江一燕是一名演員。在大學畢業(yè)后便選擇去西北貧困地區(qū)當一名支教，在那里當支教長達十年之久，這便是一種善良的堅持。相信這個社會上很少有人像她一樣放著自己的大好未來不管，堅持一種善舉。
善良的人都會得到上天的眷顧，所以你會失去一些東西，但相對應的也一定會回報你。做一個善良的人吧，因為善良是偉大的。
以善言為話題的議論文10
有一種美麗，是我們看不見的，摸不著的，它需要用心來感受，這種美麗就是善良。
善良是把自己的能量無私奉獻給大地，滋潤萬物生長;善良是初夏的雨，灌溉人們的心田，讓希望的苗圃里綠意盎然;善良是秋季的風，無私地幫著老去的樹葉返回自己的故鄉(xiāng);善良是冬季的雪被，執(zhí)著的守護著麥苗，用自己的軀體保護著他們不被寒風的侵蝕。
善良是人生的雨露甘霖。善良是洞穿黑暗的陽光，是心與心的親和與信賴，是愛與愛的共振與交融。善良讓世界充滿仁愛，讓歲月溢滿溫馨。善良，有時，它是風雨中悄然為你撐開的一把傘;有時，它是黑暗中為你倏然點亮的一盞燈。更多的時候，她是危難時毫不猶豫的向你伸出的一雙幫扶的手，是在你走投無路時，向你坦然敞開的收容的門。
善良是一種智慧，善良是一種遠見。因為善良，你會得到靈魂的回饋;善良是一種胸懷，因為善良，你會包容周圍的一切;善良是一種自信，因為善良，你會讓自己永遠美麗;善良是一種文化，因為善良，你會讓自己變得深邃;善良是一種精神，因為善良，你亮出了做人的品味!
善良與正直、愛心、悲憫為伍，與**、陰毒、冷漠為敵。柔軟時的善良，可以融化冷敖的冰川;堅硬時的善良，可以穿透任何頑固的巖石。-在惡毒者的眼中，善良是用來獵獲的槍彈，善良是用來掩飾**的裝潢，善良是用來欺騙別人的麻藥;面對善良，他們狂笑不已。
在富有愛心的人的眼中，善良卻是人性中的至純至美，一切偽善、冷酷、麻木在它面前都會退避三舍，任何頑固的丑惡都只能在陰暗角落里對善良咬牙切齒。善良，它是酷熱中一股清涼的風，它是嚴寒里一團溫暖的火，它是青黃不接別人悄然送來的一擔糧食，它是久旱不雨從天而降的甘霖，它是你負重上坡時后背的推手，它是你快墜落懸崖時伸過來的一條纜繩，它是你窮困潦倒時沒有署名的一張匯款，它是你富甲一方時的一句忠告，它是你失意時幾句真誠的安慰，它是你得意時一串逆耳的話語……甚至，它只是一個真誠的淡淡的微笑。我心中的善良，就像雪山腳下的涓涓細流，每一滴都是圣潔純凈的雪水的聚合體。匯集成溪的善良之水，一路歡歌，蕩滌著沿途的污濁、腐朽、風塵，理直氣壯地匯入人生的江河大海。-
善良也是一種精神力量，是一種精神的**，是一種快樂，是一種樂觀。是一種從容的理解，善良使人的心靈仁愛，使人的視野寬廣。善良會教給人奉獻、理解、寬容、純潔。懂得善良的人是高貴而成熟的，可以永遠保持好心情。
善良是友誼的橋梁。善良的人都有一顆理解別人的心，能讓人通過*等的溝通打開彼此誤會的心靈，拉近彼此的心的距離，消除了隔閡，掃清了障礙，增進了感情。善良才有幸福，善良才能和*愉快地彼此相處，善良才能擺脫沒完沒了的惡斗與自我消耗，善良才能實現健康的起碼是正常的局面，善良才能天下太*。
一顆善心，勝似一座廟宇。善良決不是一件可有可無的華麗的衣裳，而是人人靈魂之盒中必須鑲嵌的一顆鉆石，在每一個時刻都能熠熠生光。雨果說的好：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人”。**作家馬克.吐溫稱善良是一種*用的語言，它可以使盲人“看到”、使聾子“聽到”。善良的心，像真金一樣閃光，像甘露一樣純潔、晶瑩。善良的心胸是博大、寬宏的，能包容宇宙萬物，造福于人類蒼生。行善而不求回報的人經常能夠得到意料之外的回饋，這是因果回圈的自然規(guī)律。善良之人經常造福于他人，實質上也是造福于自己�！皫椭鷦e人，就是幫助自己�！边@句話絕不只是簡單的因果報應，而是做人的根本。
讓善良與生命同在，生命中有了善良，人生才能經常充滿喜悅;生命中有了善良，人生才能幸福常在;生命中有了善良，靈魂才能不斷的升華。善良是生命中的黃金，善良是人性中最為寶貴的生命之光。能夠知道別人的痛苦，自己就有良心。知道自己有痛苦就會有善心的存在;看到別人和自己有痛苦就會生出慈悲心!
人性中蘊藏著一種最柔軟、但同時又最有力量的情愫——善良。-清澈的水來自雪山之顛，人的善良來自干凈的心底……
以善言為話題的議論文10篇（擴展2）
——以善言為話題的議論文10篇
以善言為話題的議論文1
善言雖然與人之賢否沒有必然的聯系，但是語言能力是人生存的最重要的素養(yǎng)之一，善言自當是賢者應具備的素質。恰如武林高手所佩的那把削鐵如泥的寶劍。
善言可以化解困難。人之賢否固然要看其作為與貢獻，有時一番言辭，即可在黑云壓城之時撥云見日，讓難解的難題化為烏有。當年鄭國被秦、晉兩大強國重兵圍困，危在旦夕。此時朝中文武大臣束手無策，而燭之武見秦君后的一番**，頃刻讓秦**敵為友，駐守鄭國；而晉國也不得不退兵。這不是善言的作用嗎？正是靠善言，燭之武才成為名垂青史的賢者，千載之下其英姿仍熠熠生輝。
善言有時勝過百萬雄兵。外交上善言很重要，在軍事上也未必一定要靠**和武器才能取勝。《孫子兵法》不也說“不戰(zhàn)而屈人之兵，乃善之善者”嗎？劉邦取得天下，其謀臣張良功不可沒，而他立下功勛靠的正是三才不爛之舌，史傳他靠言辭讓七十座城池不戰(zhàn)而降，歸順劉邦。這與靠戰(zhàn)爭取勝，靠殺戮成功相比孰優(yōu)孰劣呢？善言而不是刀槍達成了和解，避免了讓無辜的百姓拋尸荒野。曾有詩人說“一將功成萬骨枯”，比較而言，像張良這樣的善言之人才算得上真正的賢者。
善言也是人間的潤滑劑。善不僅在**中舉足輕重，在*常的生活中也發(fā)揮著重要作用，所以人們說“良言一句三春暖”，有時一句中聽的話就可拉近人與人之間的距離，構筑起**的社會關系。人們又說“聽君一夕話，勝讀十年書”，這不正是對善言者的高度贊揚嗎？更不用說在商業(yè)活動中，再好的產品也需要良好的宣傳，再能干的人才也需要善于推銷自己�？鬃与m然說過“巧言令色，鮮矣仁”，好像他不主張人們追求善言，其實不然，他還說過“言之無文，行而不遠”這樣的名言。就是說，即使是好的思想也要有良好的表達才容易被人接受，進而傳播**。可見真正的賢才是不會放棄對善言的追求的。
有的人善言就是其職業(yè)追求。如作家、外交家，追求善言是他們的使命，難道有作家只顧思想深邃正確而不管語言的藝術性而寫出名作嗎？難道有外交家不求語言藝術而取得重大外交成果嗎？相反，我們看到的是一字不肯放松的嚴柯的追求，所以有詩人說“吟安一個字，拈斷數莖須”“一句三年得，一吟雙淚流”，正是有了這種對善言的苦苦追求，才產生那如珠玉的'文學作品。而他們也因此而堪稱賢者。
雖然說善言者未必百分百是賢者，但是，但凡賢者都有對語言藝術，也就是善言的自覺追求。因為善言是善思的外露，常常是想得清楚才能說得明白，而善言正是他在紛亂中理出正確思路的體現。人們常掛在嘴邊的“語言的巨人，行動的矮子”這是對只說不做，光說漂亮話的人的諷刺，這誠然是有道理的，但是善言是善行的前奏，正確的語言**了正確的思想，而在正確的思想的指導下，才可以在正確的道路上奔走，從而事半功倍地走向成功。
善言者不賢嗎？在當今時代，我們應屏棄傳統(tǒng)思維的桎梏，讓自己成為善言的高手，因為這是成為賢才的重要條件。
以善言為話題的議論文2
莊子說：狗不以善吠為良，人不以善言為賢。大意是說，狗不因為它善叫就認為是好狗；人不因為他能說會道就是賢人。。看一個人是否賢能，不能以他是否能說會道為依據，夸夸其談的人不一定有才有德，看人關鍵要看他的行為，是否言行一致。
狗無論叫得好聽，還是不好聽，即使叫出天籟之音來，他依然還是狗。人見人說人話，見鬼說鬼話，八面玲瓏，見風使舵，也不見得是一個賢能的人。
語言和實際，總有一段距離。語言的巨人，行動的矮子，這樣的人總是有的。說著言不由衷的話，想著毫不利人的事，做著全不靠譜的活，是有些人的最顯著的特點。
巧言佞色、花言巧語、天花亂墜、油嘴滑舌、巧舌如簧、搖唇鼓舌、鬼話連篇等形容人們能言、善言的詞，總都含有一定的貶義。農村有一句土話，叫著12個麻雀炒一碟，全是嘴。
忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。給人警醒的話，往往都不是那么好聽，阿諛奉承的話，聽著舒服，卻往往給人傷害。
古代的那些奸邪的佞臣，往往說話，像嘴上抹了蜜，但嘴甜心苦、口蜜腹劍、好話說盡壞事做絕的也不少。像伯嚭、安祿山、楊國忠、秦檜、蔡京、嚴嵩等人，這些人能把國王、**哄得團團轉，但一個個都是心狠手辣的角色，心里都打著自己的小算盤，把國王、**哄暈、哄迷之后，自己**、可恨的嘴臉也都暴露出來了，他們所做的一切，不是為了國王、**的江山社稷，而是自己見不得光的東西。
但歷史是公*的，這些善言的賊子逆臣最終的結果，還是驗證了*的一句古話，惡有惡報。伯嚭害賢禍國，國破被誅；安祿山禍國奸雄，死于非命；楊國忠惡貫滿盈，亂刀殺死；張邦昌**求榮，自縊身亡；蔡京有才無德，抑郁而死；秦檜通敵**，遺臭萬年；嚴嵩巨奸大惡，拋尸荒野。雖然他們做的惡已經無法彌補，但總算給后世的人一點心理安慰。我們國家在董仲舒后，一直信奉天人合一的思想，也許真的是人在做，天在看。老天也是忍無可忍、不可再忍，憤而懲罰這些惡者。
善言者務必善行，善言不如善行�！兜赖陆洝飞险f：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。大意為，真實的話聽起來不好聽，聽起來好聽的話不真實；行為良善的人不狡辯，狡辯的人不善良。
古語說，酒香不怕巷子深。實際上，有時酒香也怕巷子深。你默默干活，不討好、不賣乖，不往**身邊蹭，不為**不時唱一點連自己也不相信的贊歌、說一些連自己也不相信的鬼話，也讓你文才雖滿腹，不值一文錢，更讓你深刻體會起來行何如坐著吹的精妙之處和深刻內涵，讓你愈發(fā)糊涂有才就像懷孕，時間久了，終究會讓人看出來這句話是對還是錯。
但先哲莊子的話，還是給我們以深刻的啟迪：是否善言并不重要，重要的是做人要善良。敏于事而訥于言，也是不錯的性格。
以善言為話題的議論文3
善言雖然與人之賢否沒有必然的聯系，但是語言能力是人生存的最重要的素養(yǎng)之一，善言自當是賢者應具備的素質。恰如武林高手所佩的那把削鐵如泥的寶劍。
善言可以化解困難。人之賢否固然要看其作為與貢獻，有時一番言辭，即可在黑云壓城之時撥云見日，讓難解的難題化為烏有。當年鄭國被秦、晉兩大強國重兵圍困，危在旦夕。此時朝中文武大臣束手無策，而燭之武見秦君后的一番**，頃刻讓秦**敵為友，駐守鄭國；而晉國也不得不退兵。這不是善言的作用嗎？正是靠善言，燭之武才成為名垂青史的賢者，千載之下其英姿仍熠熠生輝。
善言有時勝過百萬雄兵。外交上善言很重要，在軍事上也未必一定要靠**和武器才能取勝�！秾O子兵法》不也說“不戰(zhàn)而屈人之兵，乃善之善者”嗎？劉邦取得天下，其謀臣張良功不可沒，而他立下功勛靠的正是三才不爛之舌，史傳他靠言辭讓七十座城池不戰(zhàn)而降，歸順劉邦。這與靠戰(zhàn)爭取勝，靠殺戮成功相比孰優(yōu)孰劣呢？善言而不是刀槍達成了和解，避免了讓無辜的百姓拋尸荒野。曾有詩人說“一將功成萬骨枯”，比較而言，像張良這樣的善言之人才算得上真正的賢者。
善言也是人間的潤滑劑。善不僅在**中舉足輕重，在*常的生活中也發(fā)揮著重要作用，所以人們說“良言一句三春暖”，有時一句中聽的話就可拉近人與人之間的距離，構筑起**的社會關系。人們又說“聽君一夕話，勝讀十年書”，這不正是對善言者的高度贊揚嗎？更不用說在商業(yè)活動中，再好的產品也需要良好的宣傳，再能干的人才也需要善于推銷自己�？鬃与m然說過“巧言令色，鮮矣仁”，好像他不主張人們追求善言，其實不然，他還說過“言之無文，行而不遠”這樣的名言。就是說，即使是好的思想也要有良好的表達才容易被人接受，進而傳播**�？梢娬嬲馁t才是不會放棄對善言的追求的。
有的人善言就是其職業(yè)追求。如作家、外交家，追求善言是他們的使命，難道有作家只顧思想深邃正確而不管語言的藝術性而寫出名作嗎？難道有外交家不求語言藝術而取得重大外交成果嗎？相反，我們看到的是一字不肯放松的嚴柯的追求，所以有詩人說“吟安一個字，拈斷數莖須”“一句三年得，一吟雙淚流”，正是有了這種對善言的苦苦追求，才產生那如珠玉的文學作品。而他們也因此而堪稱賢者。
雖然說善言者未必百分百是賢者，但是，但凡賢者都有對語言藝術，也就是善言的自覺追求。因為善言是善思的外露，常常是想得清楚才能說得明白，而善言正是他在紛亂中理出正確思路的體現。人們常掛在嘴邊的“語言的巨人，行動的矮子”這是對只說不做，光說漂亮話的人的諷刺，這誠然是有道理的，但是善言是善行的前奏，正確的語言**了正確的思想，而在正確的思想的指導下，才可以在正確的道路上奔走，從而事半功倍地走向成功。
善言者不賢嗎？在當今時代，我們應屏棄傳統(tǒng)思維的桎梏，讓自己成為善言的高手，因為這是成為賢才的重要條件。
以善言為話題的議論文4
“狗不以善吠為良，人不以善言為賢�！�
這很符合當今盛行的一句話，“沉默是金”。
很多時候我們發(fā)現無聲勝有聲，安靜更恰當。
在現實生活中，常常發(fā)言，滔滔不絕的人并不一定是優(yōu)秀的人。真正優(yōu)秀的賢者，在別人爭論不休或是積極發(fā)言的時候，雖然很安靜，但確是在靜心思考中的。偶爾發(fā)出會心一笑，點點頭，抿抿嘴。外靜內動的人，才是真正的智者。
我們發(fā)現，在學術交流會上，真正有才學的人并不總是站著發(fā)言，只是偶爾闡述一些自己的見解；而那只有半桶水的人，并沒有真正沉下心來學習，而是整天想著如何如何出風頭，如何如何吸引人家的眼球。
古人云：“言多語失�！�
這更加說明言多，并不是什么好習慣，話語過份的多不僅僅會降低自己的生份，更會顯得自己的無知。在自己不懂的地方還進行顯擺，裝懂，更會顯得你愚蠢，可笑。
很多人認為健談的人交際就廣，我看未必。
一個陌生人，跟你說這說那，我想，你應該不會認為他是一個交際廣的人吧，也許，也許，你首先就會想，這是好人，還是壞人呢？他有什么企圖，為什么跟我講這么多話？
這，不僅會使他的交際范圍無法再擴大，甚至因為別人的反感，讓身邊的朋友與其保持距離，從而使他的交際圈縮小，得不償失。難道，人以善言為賢？
以善言為話題的議論文5
善良是人類語言中最美好的詞匯，是人類能擁有最寶貴的品質，是一種最偉大的精神。
那年秋天，我生病住院。媽媽天天在病房里陪我，病情剛剛好轉，她便忙工作去了，只能抽空來照顧我。一天，媽媽正坐在病床旁陪我聊天。門開了，一個扎著麻花辮，年齡與我相仿的女孩兒走了進來。已是深秋，她穿得卻略顯單薄，手里還拎著兩袋面包。她慢慢把面包放在地上，伸出三根手指示意一個面包三塊錢，然后有些祈求地望著我們。媽媽拿出15元遞給她，說要買五個面包。其他病人也道：“這孩子可能不會說話，我們幫幫她吧�！蔽宸昼姾�，兩袋面包就全賣完了。
第二天，她又來了。這次她開口了，只是低聲說道：“幫幫我吧�！痹瓉硭龝f話呀，看來她昨天是裝聾作啞，小小年紀就知道欺騙人們的善良，心術不正。于是，我們一病房的人都沒有理她�？墒撬�是沒有走的念頭，垂著腦袋，裝出一副可憐的樣子。好一會兒，她才拎起面包走了。一連幾天都是這樣，脾氣好的病人就無視她，脾氣暴躁的則免不了一頓指責，甚至想要動手“請”她出去。
一天，媽媽來看我，我把這事兒告訴了她。她頓時發(fā)火，指責我沒有憐憫之心。我沒有爭辯，只是拿走了她口袋里的零錢，這樣媽媽就買不了她的面包了。可是在那之后，女孩兒再也沒來過。我心里有些奇怪，出院的時候，我忍不住問護士。護士說，其實那女孩兒的父母都是農村來的，家里很不容易，母親生病，父親要忙著照顧。她只能賣些面包掙點兒錢�！澳呛髞碓趺床粊砹四�？”我心里一陣不安，急切地問道�！翱赡苁翘鞗隽�，她的哮喘又犯了�！弊o士的話讓我滿心愧疚，趕緊回病房和媽媽商量，給她寫封信。我把信寫好交給護士，托她替我轉交給她。走出醫(yī)院，媽媽問我寫的什么，我說：“沒寫什么，只是放了一些錢進去�！�
其實我在信里寫了幾個字，以善為友。其實這件事也是對我的告誡，人的內心應當充滿陽光，要以善意對待每一個需要幫助的人。
以善言為話題的議論文6
善良，這是一個多么熟悉而又多么陌生的字眼啊，它是什么時候消失的呢？是當人們忙碌于工作時，當人們只顧及物質生活時，當人心被防盜門隔絕時，還是當團結向上被改編了****時？什么時候，人心變得如此冷漠！
被剝奪善良的人們，墜進了自私，自身利益為主，完全不顧及他人的**的深淵！那天我看見一只流浪狗，被一輛汽車無情地撞飛了，血四處彌漫，又一輛汽車行駛了過來，無情地碾壓在了小狗的腿上！小狗**著慘叫著，雖然旁邊有可穿過的位置，可那位車主并不躲開，因為他的善良已經被噬食得干干凈凈！在此之后，很多輛車行駛過來，無一例外地盡情蹂躪那只可憐的無助的，奄奄一息的小狗，我想沖上去救它，但我被滾滾的車流**，被冷漠的人心阻攔，被生命第一的理念所壓倒！我懺悔著，祈禱著離開了。但是我知道，我的懦弱增強了人心的冷漠，我的良知將無時不刻受到煎熬！
很多人會反駁我，社會還有良知��！是的，有良知，可是有多少！道德模范有很多，可是他們占了全國人民的多少呢？想想吧！那些因沒錢被趕出病房而不久離世的病人，那些見死不救，見傷不扶，事不關己高高掛起的無知的人們，死了人在旁邊看熱鬧而無動于衷的人！這些事情的來源就是冷漠的'人心！
來吧，讓我們找回那被人們遺棄的良知，摧毀那冷漠，無情，惡毒的心魔，打開禁錮心靈的枷鎖，建設美好**的社會！
以善言為話題的議論文7
近日，*足球運動員武磊隨效力的西班牙人隊前往英國，與英冠球隊謝周三進行了一場友誼賽，武磊首發(fā)出戰(zhàn)并打進一粒世界波。很多球迷到現場為武磊加油助威，并找武磊簽名并合影留念。其中一位球迷由于事先沒有準備簽字的海報或本子，情急之下將加油助威用的**擺到了武磊面前，希望武磊簽字。這時候武磊趕緊提醒道，“**上不能簽”，隨后武磊與這名球迷合影留念。這一視頻在社交**上傳播后，引發(fā)了熱議，迅速登**熱搜榜的第一名，多家**和眾多球迷對此事進行了報道和轉發(fā)。
讀了上述材料，不知引發(fā)了你怎樣的想法和思考？請結合掌握的有關內容，談談你的看法，表明你的態(tài)度。
帶著善良行走
有這樣一種光芒，它始終籠罩在**民族的精神家園;有這樣一種火焰，它始終跳動在*古老而廣闊的大地上;有這樣一股暖流，它始終奔流在悠久文明的前進步伐中——它便是善良。羅曼·羅蘭說：“靈魂最美麗的音樂是善良�！蔽ㄓ袚碛猩屏嫉谋拘裕覀儾拍苡脨圩V寫溝通的語言。
*運動員武磊在英國比賽結束時，看到飄揚的*，是倍感親切的。面對球迷的簽名，他有求必應。當球迷因沒有筆記本而遞上**要求簽名時，他連說了兩遍“**上不能簽名”，選擇了跟這位熱心球迷合影的形式來留念。他的這一舉動，得到在場球迷的贊譽，上熱搜的頭條也就在情理之中了。一個懂得尊重他人的明星，誰會不尊重呢？
隨著社會節(jié)奏的加快，許多人心中增添了一份浮躁，這種浮躁使人與人之間變得更加功利，從而忘記了我們身處于社會這個大家庭，忘記了**民族的傳統(tǒng)美德。善意是人生中的一份快樂，是人生中必不可少的一部分。我們不經意的一份善舉，往往會使焦急的人得到溫暖，使徘徊在茫茫大海中的人看到方向。行善并不是為了得到回報，而是為了心中的那一份寧靜與快樂。
今年，江南的雨季，許多地方遭受了“洗禮”。我看見這樣一則報道：某小學遭遇大雨，上學的道路被雨水充斥，非常泥濘，無法前行。有一位老師，早早起來，背上一筐筐堅實的石塊，為學生們鋪**一條求學之路。有些年齡較小的學生不敢跨過，這位老師便彎下腰背起一位位學生，從溝的這邊走到學校那邊。有這樣的老師，家長肯定放心把孩子交給學校了。
送出一份善心，手留一縷馨香。與人為善，就是于己為善。我們都是社會的一員，小小的善舉，舉手之勞，并不需要我們付出很多，但可以換來很多的美好。贈人玫瑰，手有余香，帶著善良行走，世界自然充滿愛。
評點：尊重他人，帶著善良行走，這是文章的顯著特點。作者以排比句入題，提出“善良”的在人際交往中的作用，隨后引出作文材料，贊美武磊的善良之舉，是獲得時代尊重的關鍵。在論述過程中，選擇老師為學生鋪路、背學生過泥濘路段的事件，豐富了文章的內涵。首尾照應，升華了主旨。
近日，*足球運動員武磊隨效力的西班牙人隊前往英國
球迷找喜愛的運動員簽名，是當今追星時代常見的事情。**是一個國家的象征，是人人都要珍惜和尊重的。當運動員簽名遇上**，這就需要相關的人員去思考，足球運動員武磊的婉拒，給我們看到他的高尚人品和愛國情懷，更感覺到**對此事的關注。在立意時，可以從以下角度去思考：
愛國情懷，尊重**。每一個公民，要心中有**，要有著一份對**的尊重和珍惜。面對球迷遞過來簽名的**，武磊拒絕的不是球迷的熱心，而是對**的尊重，正是這份尊重，他獲得了更多球迷的敬重，因此登上熱搜頭名。
為人處世，注重方法。武磊面對球迷遞過來的**，在提醒“**不能簽”后，跟這球迷合影留念，這說明武磊的聰明之處。相比而言，這球迷卻沒考慮讓武磊簽名到衣服上。這就更突顯武磊人品的善良與美好。
明星美德，廣為宣傳。明星是公眾人物，是很多年輕人追逐的對象。當明星在工作、日常中，表現出的美好風范，做為**要及時跟進，廣為宣傳，引導人們正確為人處世。
以善言為話題的議論文8
從前，森林里住著一只可憐的小鳥，它是一只沒有翅膀的小鳥。
這只小鳥天生就沒有翅膀，她的媽媽曾經帶它去看過貓頭鷹醫(yī)生，貓頭鷹醫(yī)生看了后也很吃驚，并嘆了口氣說：“我行醫(yī)多年，像你這樣沒有翅膀的鳥類病人我還是頭一回碰見，你這病我是無法治療了，你還是另請高明吧！”小鳥聽了貓頭鷹醫(yī)生的話很是沮喪，它對自己的人生完全失去了信心，每天都過得很不開心，只能眼睜睜地看著窗外那些有翅膀的小鳥**自在的飛翔。它是多么希望自己能有一雙美麗的翅膀��！
終于有一天，這只小鳥想出了一個好主意，它焦急地對媽媽說：“媽媽，媽媽，我想要一對翅膀，我需要飛翔，你快帶我去見貓頭鷹醫(yī)生，讓它幫我做一對假體翅膀安裝在我身上好嗎？”鳥媽媽看著可憐的小鳥如此的渴望擁有一對翅膀，立刻答應了再帶小鳥去找貓頭鷹醫(yī)生。貓頭鷹醫(yī)生聽了小鳥和鳥媽**訴說，被小鳥的虔誠所感動，它爽快地答應了小鳥的請求，決定幫小鳥制作一對逼真的假體翅膀。于是貓頭鷹醫(yī)生花了將近一個月的時間，終于幫小鳥做好了一對用真羽毛制作的假體翅膀，并連夜幫小鳥做了翅膀移植手術。
過了幾天，小鳥終于能夠振動翅膀飛翔了，它每天都跟媽媽一起出去捉蟲子，回家后又和伙伴們一起玩耍，心里別提有多高興了！可是，它又想了想：我可不能白白浪費了這次重生的機會，我不能再貪玩了，我要學會幫助其它和我一樣有困難的小鳥，讓它們也能和我一樣快快樂樂地生活，這樣才能讓我的人生活得更有意義！于是，它每天都早早地起床去捉蟲子，然后又挨家挨戶地把蟲子送給那些有困難的鳥兒吃，它的善舉很快在森林里傳開了，大家都夸它是一只善良的小鳥！
一天，小鳥照樣早早地起床，突然它發(fā)現自己的假體翅膀不見了，卻長出了一雙五彩繽紛的新翅膀，它趕來到鏡子跟前，不斷地揮動著新翅膀飛來飛去，它現在顯得無比的漂亮，小鳥興奮地叫個不停：“媽媽，媽媽，快來看啊，我終于有一雙自己的新翅膀了！”就在這時，一只可愛的小精靈突然出現在小鳥面前，它微笑地對小鳥說：“你好，我叫靈靈，是上帝專門派我來給善良的人帶來回報的，你無私的幫助它人，我要贈送你一雙美麗的翅膀，希望你繼續(xù)積德行善，幫助更多有困難的人！”說完，小精靈立刻就不見了。
從此，小鳥不僅擁有一雙美麗的翅膀，更擁有一顆純潔善良的心，它不斷地用自己的善舉感染并帶動更多的鳥兒參與到濟危救困中來，創(chuàng)造了一個幸福的鳥兒天堂！
這個故事讓我明白了一個道理：善良的人，不管怎樣，最終都會得到應有的回報的，所以我也要做一個善良的人！
以善言為話題的議論文9
在生活中有許多動物做出了令我們人類贊嘆的舉動，有時候，作為人的我都會自愧不如。
一百年前，人們在亞馬遜河*砍伐樹木時，發(fā)現了只有樹虎沒有走。咦？大家肯定有疑問吧，樹虎很懼怕人，為什么它們沒有走？人們找來了動物學家，她說一定有一只樹虎被樹膠黏住了，所以其他的樹虎才不走。大家果然發(fā)現了一只被黏在樹上的樹虎。令人們感動的是，一動不動的樹虎仍然能在世上存活多年，這是因為周圍的樹虎都會輪番的給它喂食。從這，我知道了樹虎們團結、不放棄的精神。如果我是一只樹虎，那我會很慶幸，因為在我有困難的時候，它們都會盡全力幫助我。
一只北極鼠，被獵人的夾子夾住了后腿，夾子被纏在了樹上。你們認為它只有等死的份嗎？不，他沒有死。因為一年中總有幾只母鼠來喂養(yǎng)它。直到一年后，它的后腿脫落，逃生了。從北極鼠身上我看到了偉大的母性精神。如果我是一只北極鼠，在遇到困難是我不必擔心，因為它們一定會來救我。
南非沙漠還有一種叫沙龍兔的動物。它們之所以在沙漠里活著，完全是因為一種團結精神。沙漠每兩年才會下一次雨，每次下雨的時候，成年的沙龍兔都會跑上幾十公里，不吃不喝，找到水源。它在返回來時，連洞都不進，因為沙漠里的水水會很快蒸發(fā)掉。為了爭取時間，大隊大隊的沙龍兔，會在這只首領的帶領下去喝水。而那只沙龍兔，一般達到目的地后，因勞累而死去。從沙龍兔的身上我看到了奉獻的精神。如果我是沙龍兔，我會很自豪，因為我有一個很好的首領。
善有善報，惡有惡報，對于這些善良的動物，是真的嗎？
現在這三種動物已經**。人們先將一只樹虎用膠黏在樹上，其他樹虎便相繼而來，覓食喂養(yǎng)，被貪婪者一網打盡。人們又利用北極鼠的善良，將其捕獲。人們故意設制假水源，當大批沙龍兔到達后，就會被渴死，于是，捕獵者便不費吹灰之力地把它們裝入口袋。
動物的善良和奉獻精神，讓人類感動；而人類的殘忍，卻讓人類自己膽寒。人類為什么要**善良？因為他們貪婪。正是貪婪，就**掉了世界上許多珍稀動物。那些獵殺動物的人們啊，趕緊醒悟過來吧。讓我們保護善良，珍惜善良！
以善言為話題的議論文10
在**的眼中，升旗手的工作無非是把**升上旗桿頂端的機械動作。但在孩子的心目中，“旗手”的稱號卻是那樣莊嚴神圣。
今年暑假，媽媽向我推薦了一本書——《今天我是升旗手》�？吹綍已矍傲⒖谈‖F出自己擔任升旗手時的難忘瞬間。這本書中的旗手是誰呢？他是怎樣當上升旗手的呢？他升旗的時候都在想些什么呢？帶著無數疑問，我迫不及待地打開書，津津有味地讀起來。
哦，原來那旗手是肖曉，他從一年級起，就有一個愿望：當一回升旗手，親手升起一面**。為此他一直在不懈地努力著�？墒牵\似乎總是在和他開玩笑，機會一次次都陰差陽錯地與他擦肩而過，甚至連小學畢業(yè)班最后一次當升旗手的機會都在升旗儀式的前夕花落旁家。面對挫折，他從未放棄，依然執(zhí)著地朝著一名“旗手”的方向努力著：坦誠幫助“學習尖子”林茜茜，熱心對待“追星族”祝小娜，和包郝等好伙伴智抓小偷，積極參加“手拉手”活動……在經歷了一系列的考驗之后，他不斷進步。在小學即將畢業(yè)的時候，幸運之神意外降臨，他額外獲得了一次升旗的機會。
我深深地被肖曉善良正直、美好純真的形象打動了。在他善良的心靈里，“升旗手”是多么光榮，多么崇高！他把“旗手”當作了自己的夢想和追求，多么善良，多么純潔，多么熱烈！正是在這一充滿善意的夢想引領下，他反思了自己“不擇**”追求表揚的不道德，他變得真誠而純善。美好的夢想，都是引領我們不斷向善的不竭動力！
今年暑假我還看了2011上海世界游泳錦標賽，這里有我崇拜的游泳冠軍——孫楊。在800米和1500米**泳中獲得了兩枚金牌，并且締造了新的1500米**泳世界紀錄，打破了塵封10年澳大利亞名將格蘭特·哈克特在2001年7月破下的記錄。我對孫楊不由有著無比的崇拜和敬佩。后來我上網了解到孫楊出生在杭州一個體育世家，從7歲那年跟隨教練開始訓練游泳，當時他就把世界冠軍當做自己的夢想，非常想做世界冠軍。正是因為懷揣著13年的世界冠軍夢想，孫楊才擁有向前挺進的源動力。堅持鍛煉，每天都比同伴要付出很多，孫楊說：“每個人的心里都有自己的夢想，但能實現的只是少數，可是我認為夢想一定要敢去想，如果你不敢想，恐怕連實現的機會都沒有，所以我覺得我敢去想世界冠軍，才有可能做到奪冠。”正是握著這份對夢想的執(zhí)著，最終他勝利了。
媽媽常常****地告訴我：“你要做一個有夢想有追求的人�！币郧暗奈铱偸敲曰蟛唤猓菏裁词菈粝�？為什么要做一個有夢想的人呢？此刻，我忽然明白了：美好夢想值得人們長期甚至一輩子為之奮斗。在夢想的召喚下，每一個人都可以不斷成長，在內心深處對自我“懲惡揚善”，成長為更加善良、更加真誠、更加執(zhí)著的人。在追求夢想的過程中，我們還要不怕挫折，不怕失敗，歷經坎坷，不懈努力。那樣，一定有那么一天，夢想可以成真！
夜深了，我合**，耳邊似乎響起了雄壯的**聲，我仿佛看見自己和肖曉一起在雙手升起了一面**。蔚藍的天穹之下，**在迎風飄揚，豐富我的心在劇烈地跳動……
以善言為話題的議論文10篇（擴展3）
——以美為話題的議論文10篇
以美為話題的議論文1
秋天的天空真藍呀！一碧如洗，藍得清澈，藍得純凈，好像是用清水洗過的藍寶石一樣。最引人注目的是浮在藍寶石上的片片潔白的云。它們形態(tài)各異，千變萬化。
秋天的天空藍得讓人神往。有貼著山頂的白云映襯，湛藍的天空顯得越發(fā)純凈；有清澈小河的對照，湛藍的天空顯得更加明潔。秋天的天空像一塊巨大的、純凈的水晶，靜靜地浮在頭頂。不，天空多像藍色的夢��！一碧萬頃，激蕩著多少希冀，蘊涵著多少秘密。那一縷縷若有若無的云絲，莫非是仙女和織女扯下的棉絮？那云一會兒變成了一只白兔，一會兒變成了一群綿羊，一會兒又變成胖乎乎的娃娃？？天空下，一群群大雁一會兒排成“人”字形，一會兒又排成“一”字形。小鳥不時在空中展開翅膀翱翔，不時輕輕地掠過枝頭，不時地又停在枝頭，用臘黃色的小爪子緊緊抓住樹枝，站在枝頭唱著歡快的歌兒。生活中不缺少美，而在于缺少發(fā)現。如果留心觀察的話，再小的事情也會存在美。
當正值隆冬，天亮得很晚。已經六點三十分了，天上依舊沒有一絲曙光。我背好書包，從樓上下來，準備去上學。
一陣寒風**，冷氣直打在我身上。雖然我穿著厚重的衣服，但寒氣依然穿衣而過。我不禁打了個寒戰(zhàn)。
小區(qū)內，連路燈都在沉睡，真是伸手不見五指呀！滿地的落葉隨風卷起，又悄然落下。
我騎著自行車在路上前行，路上沒有幾個行人，偶爾有個人在走路，不久也就消失在視野中。馬路周圍的超市、餐廳，也沒有一家亮著燈。寒風猶如鋒利的尖刀一般，扎在臉上，很疼。
唯一亮著的，就是頭頂上那圓盤似的月亮。月光清冷，撒在大地上。讓人感到死寂沉沉，沒有一點生氣。
我一路前行。
不經意間，天邊似乎出現了一絲光亮，云彩也漸漸泛出紅暈。本來微弱的街燈仿佛一下子亮了起來，照亮了整個街道；寒風也吹累了似的，慢慢停了下來。
直到我將車停在了車庫里，太陽終于從云彩中跳了出來。陽光灑向了整個大地。學校里的樹林也生機勃勃，樹上不多的的葉子在“溫暖”的風兒的“撫摸”下嘩嘩直響。冬青的深綠在太陽光的映襯下，越發(fā)顯得綠。那綠色，就好像快要流下來似的。
校園里的同學慢慢多了起來，大家有說有笑，向著教學樓走去。我也在這陽光、青樹、暖風中走向教學樓，始終不想離開這美麗的景色——我發(fā)現了，這就是美。
生活中的美無處不在，要想看見這些美，就要有一顆積極向上、活潑開朗的心。如果你整日心情急躁，煩惱不斷，又怎能找到這生活中離
你近在咫尺的美呢？
所以，擁有一顆積極向上，活潑開朗的心吧。
它能讓你發(fā)現生活中的美，讓你快樂每一天！
以美為話題的議論文2
人無完人，“完美”一詞終究還是人類所理想的一個狀態(tài)，是人在實際上追求不到的東西。因此，有了缺憾。然而，翻過來看，缺憾**的是一種可能。不完美的狀態(tài)才有前進的可能，所以我說，缺憾也能使人生更美好。
缺憾提醒著我們奮斗進取，能推動我們讓人生更美好。更多時候，好強的人們會用加倍的努力來彌補外在的缺憾，缺憾美就在這過程中不知不覺地顯現出來。史鐵生，年輕時雙腿癱瘓，后來患腎病并發(fā)展到尿毒癥，一直靠透析維持生命的著名作家在病榻上完成許些膾炙人口，影響深遠的作品�？梢哉f任著他的才氣以及獨特深遠的思想領悟他的人生本可過得很好，然而，卻給了他身體上的缺憾，這是不幸卻又有其幸運之處。史鐵生能夠安靜地在這個聒躁的世界去追求，奮斗他所更高一層的“精神事業(yè)”，正是因為缺憾，他對生命的不甘轉化成動力。他用他的缺憾華作哲思悄無聲息地安撫、塑造我們的靈魂�！叭绻e過了今天就期待給明天一個**的擁抱，有了缺憾，人們才會想去彌補”斯言誠哉，史鐵生也這么評價過：“身體上的缺憾，卻讓我有精力去給心靈一個**的滿足�！笔前。系凼枪�*的，有缺憾，就必定彌補缺憾的收獲。再換個方向想，若完美，人們就停滯在那完美的一刻，再不前行了。直白地說，缺憾的美在于給人斗志與動力，人生自然而然就會美好。
缺憾讓我們引發(fā)更多的思考、遐想，反而因此看到事物因缺憾而突顯另種特質，因缺憾充滿神秘美，使生命更美好。楊玉環(huán)身形肥壯卻讓我們看到其雍容典雅，西子病態(tài)卻讓我賞到其嬌媚婉轉。如果一個人完美，就不會讓我們看到他身上珍貴的特性。維納斯的完整，我們就沒有足夠寬廣的空間去遐想其背后美好的故事。就像多數電視電影或小說以悲劇結尾，在遺憾的同時也讓觀眾讀者大受感動，也引發(fā)對悲劇原因的一系列思考。以《紅樓夢》為例，寶林之愛，柔情蜜意，最是動人的心弦，可是最后林妹妹撒手人寰，寶哥哥也出嫁了，留下千古遺憾，然而我想，若寶林二人最后結合，《紅樓夢》也不會讓這段愛達到驚天動地，泣鬼神的效果了。更不會讓人們深思到這背后封建社會的黑暗與不堪，更沒有其小說的藝術價值了。正是缺憾，人們才會思考缺憾的原因，遐想缺憾背后的故事。寶林之愛的缺憾也讓我們感到其難能可貴的情感。我們往往在缺憾的襯托下看到美好。人生也因這些感悟，思考，發(fā)現而美好。
想到這兒，你是否覺得有時在太過完美的世界里旅行，或許也是一種錯誤？殘垣斷臂。枯枝落葉，或星隕月缺、去重霧冷這些缺憾是否正構著一豐富的世界？偶爾看到一朵花的凋謝，總沒有比看到常年不敗的花叢來得乏味吧，這才是一個真正的人生，被缺憾之美充斥的人生。
以美為話題的議論文3
對于美，完美是一種美麗，殘缺往往也是一種美麗。
人們追求完美，無論做什么事情都追求完美。其實絕對的完美是不存在的，沒有任何瑕疵的完美也是很少見的，殘缺雖然不是人們愿意看到的，但是也很難避免，是人生中時常遇到的一種自然現象。何況在很多情況下，殘缺也是一種美麗，一種具有別樣風采的美麗。
這里所說的殘缺，并不是生命的、身體的殘缺也不上道德上的殘缺，而是那些雖然努力了，也取得了一下成果，但是仍不盡人意。
完美是一道亮麗的風景，圓滿是人們夢寐以求的欣喜�？墒侨魏问挛锒加衅浒l(fā)展變化的規(guī)律。完美、圓滿到一定程度就會向相反方面轉化。快樂也是如此，過了就會樂極生悲。還是留點空缺，讓人們產生美好的懸念，這個空缺便是憧憬、追求。
人們都欣賞滿足，因為滿足是一種*和的心態(tài)那種無欲無求的滿足使人們有幸福感。但是在開拓進取上不能滿足，在取得一個個成功中不能滿足，不能沾沾自喜，裹足不前。那樣容易滋生懶惰、保守。只有留一塊空缺給自己，才能永不滿足，永遠有追求，永遠奮斗、拼搏。
任何事情都不能不留一點空余，不能太滿，過滿則缺。心中暢想的東西也是如此，不能裝的太慢，太滿了沒有空缺，就容易沒有新鮮的、活潑的暢想、追求和夢想。幸福也是如此，不能裝得太滿，太滿了就容易沒有幸福感，身在福中不知福。
得到幸福是一種美麗，追求幸福也是一種美麗，而且那種美麗更加生動活潑充滿生機。因為那種幸福充滿渴望和憧憬，容易使人奮進。享受幸福的時候，常常品味不到幸福，還是讓幸福留點殘缺好，不要把幸福裝滿肚子，裝滿了便品嘗不到幸福的滋味只有讓幸福有點殘缺，才能追求幸福，讀懂幸福，品味到幸福的滋味，才能珍惜幸福。這和吃糖一樣，吃多了便不知道甜。
人生中的任何事物都是如此，眼中的事物只有殘缺，才有好奇感、神秘感，才有吸引力、**力，一切都看清楚了，看明白了，完全熟悉了，便沒有新鮮感，缺少魅力。
余之地。無論愛得多么癡迷，形影不離，也要留有間隙，有自己的空間可以**的呼吸，不然就容易使愛變味。距離產生美，保持一定的距離，不僅會使愛更加魅力，而且有新鮮感。
友情也是如此。無論朋友之間多么親密，既使是親密無間的零距離，都是暫時的，沒有殘缺的修補，是不可能牢不可破的。朋友之間的友誼都是在彌補殘缺中加深的。
人生中的殘缺不一定是壞事，往往是前進的動力，使人在壓力、危機中產生遠大理想。
事實上，殘缺者往往并不殘缺，遺憾者往往并不遺憾，人生，因為有了殘缺才追求完美，因為有了缺失才追求圓滿。
以美為話題的議論文4
愛美之心，人皆有之�！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”，表現的是廬山瀑布的壯麗之美；“登泰山小天下”，表現的是泰山高聳之美；“海納百川，有容乃大”，表現的是海的寬闊之美。美讓人陶醉，美讓人癡迷，美讓人流連忘返。殊不知，美到極致是殘缺。因為殘缺，所以完美。
殘缺是一種美，美與殘缺并不矛盾。因為有殘缺，我們更加珍惜；因為有殘缺，我們更加熱愛；因為有殘缺，我們更加大度。
有一種美叫殘缺，斷臂的維納斯成為不朽的經典。
藝術是美的代稱，在藝術作品中，我們往往看到一些殘缺的東西。維納斯本來是完好無損的，她表現的是作為女神的人體美，但是這樣會落入窠臼，讓人心生*淡，讓作品黯然失色。于是藝術家鋸掉了維納斯的雙臂，讓她變得殘缺。結果收到了奇效，維納斯不僅沒有因為斷臂而顯得不美，反而顯得藝術性極強，完成了美的升華。她那雙斷臂給了人們無數的遐想，給人無數的思考，給人無數的驚嘆。讓斷臂的維納斯成為一件極佳的藝術品，引伶人起舞，騷客放歌。殘缺造就就完美。
有一種美叫殘缺，殘疾的海倫凱勒感天動地。
又聾又啞又瞎，誰能體會其中的艱苦辛酸。但這樣的狀況卻降臨在海倫凱勒身上。換作別人，早已一蹶不振，意志消沉。但是海倫凱勒沒有這么做，“窮且益堅，不墜青云之志”，她結識了老師，老師在她的手掌中寫下字母，開啟了海倫凱勒認識世界的窗戶。面對命運，她從不怨天尤人；面對生活，她充滿了熱愛；面對社會，她充滿了感恩。就是這么一個弱女子卻干了一件驚天動地的事，成為一名作家。她把殘缺當做一種美，成為前行的動力。最終寫下了《假如給我三天光明》，殘缺即至美。
有一種美叫殘缺，飽受病痛折磨的史鐵生激勵了無數人。
史鐵生的人生之路是凹凸不*的，他患**腎病，后來發(fā)展到尿毒癥，要靠透析維持生命。這是他生命中的殘缺。但是他不屈服于病痛樂觀地稱道“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”，我們無不為之一動。他感悟生活，我手寫我心，寫下了不朽文字，讓人驚嘆不已。他化殘缺為美，不屑于病痛折磨，登高望遠，他的《我與地壇》感動了許多人。沒有殘缺，我們就感受不到他的奮斗史；沒有殘缺，我們就不能體會文字的重量；沒有殘缺，就無法造就人生傳奇。殘缺書寫了他的生命之美。
殘疾與美并不是對立的，殘缺是美的升華。
相對于完滿的美，殘缺美更有藝術性，更加地打動人心，更加引人反思。殘缺貌似不美，實則是至美。
我們不能想當然地去創(chuàng)造美，應該多思考，多品味，多玩味，悟到真正的大美。
讓我們憑借對殘缺美的感悟，走向美的殿堂，看花開花落，云卷云舒。
以美為話題的議論文5
漫天飄雪，是誰披蓑戴笠，乘一葉孤舟，在寂寥的江邊垂釣，冒著凜冽的寒風，書寫著孤獨與失意？明月相照，是誰英勇地守衛(wèi)著邊關，忠于國家，視死如歸，用自己的鮮血鑄就著祖國的未來？****，是誰窗鳴雀啼，在落紅之中，掃開一片凄美，用欣喜迎接春天的歸來？重陽之時，又是誰舉杯邀明月，情重故鄉(xiāng)，讓心飛翔遙遠的故園，灑下一片溫情？
是詩歌，為我們講述著這些悲歡離合，是它，牽動著我們的情思。細細品味，還真別有一番韻味。它，承載著**數千年的文化；它，鑄就著華夏今日非凡的成就。它，并不比史記遜色，它以它的感情征服了所有世人的心；它，并不比離騷雄渾，它以它的韻律讓后人連連稱贊；它，并不比名著單調，它以它不同的感情為華人編織著一幅幅生動的篇章；它，更不比宋詞乏味，它以它悠久的文化和言簡意賅的詩章，為后世的作品奠定了基礎……
詩歌，大都比較悲情，但在悲情中也蘊含有愛國的雄渾。當我讀到杜甫的《春望》時，我的眼前立即涌現出了殘破的國都、荒深的草木。經久不息的戰(zhàn)火蔓延了數月，故鄉(xiāng)已被侵略者占領，摯愛的土地已被侵略者的鐵蹄狠狠的踐踏。面對著這番情景，杜甫的眼中只覺得一股酸痛，眼眶中流下滴滴的淚花。故鄉(xiāng)，今后難道就要離我遠去了嗎？難道大丈夫不能以一人之力為祖國報仇嗎？他拭去淚水，奮袖出臂，悲傷的離開了。此后，他開始堅持作詩，頌出了國家的贊歌，留下了一篇篇名垂青史的佳作。我，從詩歌的悲情和愛國中，感受到了詩歌獨特的美。
詩歌，許多的篇章都含有思鄉(xiāng)之情，流露出了淡淡的憂傷。當我讀到“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”，我的眼前也展現出一輪皎潔的明月，透過它，我看到了故鄉(xiāng)的風光，大好的山河，雄壯挺拔的山脈，可是卻無法回到遙遠的家鄉(xiāng)，只得借著淡淡的月光，寄托自己“千里共嬋娟”的美好祝福，只得抬頭仰望明月，來抒發(fā)“低頭思故鄉(xiāng)”無奈與心傷，在遠方送上自己“舉杯邀明月，對影成三人”的思念。我，從詩歌的思鄉(xiāng)與憂傷中，品味了詩歌愛與思凝聚而成的美。
詩歌，也抒發(fā)著自己的贊美之情。當我讀到“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”時，我被詩人對自古以來人們都異常厭惡的秋天卻執(zhí)著的喜愛中，看出了秋天的美好風光，金黃的落葉紛紛揚揚地在空中旋轉、起舞，秋風掃開落葉，葉片又仿佛如仙女一般翩翩起舞，好一幅美麗動人的秋畫。我又看到了“晴空一鶴排云上”的場面，便不禁隨著作者一同融入了“便引詩情到碧霄”的意境中去了……我，從詩歌的美好贊頌之中，思出了詩歌的魅力之美。
詩歌，你承載著**千年的文化，乃是華夏一大罕見的瑰寶！長時間，我與你的親密接觸，我發(fā)現了你獨特的韻律之美、憂傷的思念之美與贊美的魅力之美，你的魅力，在我的心中久久怒放，蔓延，成長，開花……你，是我心中最馥郁的一朵花。我發(fā)現了你的美，你的美麗，就好似天邊綿綿的細雨，時時刻刻滋潤著我幼小的心靈！
以美為話題的議論文6
身處逆境的人兒啊，也許心生恐懼，或許心中苦悶，也許心中悲惱，但是你或我都無法改變與躲避這一種逆境的現實和存在，曾經讀過一本文章《悲加歡不等于零》，我想也許逆境也是一種美吧！可能我這么講有點斷章取義，不過我想就是這一個道理吧！
生活在這一個世界，怎么可能不經歷風雨與逆境，社會的生活是殘酷的，橫看邃古屈原熟讀《詩經》，縱看如今“核彈之父”鄧稼先的成功，哪一個不是身處在逆境中？就以我們古代賢人志士屈原來說說，他出生在名門世家的貴族家族中，他的父親在他小時就告訴屈原讀書好，要多讀書，也因如此得以培養(yǎng)屈原自小酷愛讀書，長大后的屈原更是如此，但是長大后的屈原雖然熱愛讀書，不過家族之中的一些**卻不太**屈原，并且社會上局勢動蕩不安，再且帝王思想封愚，又民不聊生，八尺大男兒不帶兵打仗為國效力，在這讀這些無用之書，不是浪費時間不成？
好在如此，身處于此逆境的屈原不屈服于此的，由此屈原決定離開這一個煩惱的地方，不顧長輩的反對，不懼社會的動蕩不定，更不屈環(huán)境的天寒地凍，他獨自離開，前往深山之洞口中，單衣薄羽處于黑森與迷離的深邃洞庭，小石隨放一地之中，燭燈蠟火一點，冥冥燈火一亮，無世俗打擾，無長輩之阻，唯有寒風刺骨傷神之苦，不阻的是賢德之心，《詩經》一開仿如步入世外桃林，一入去三年，終得大果為后世之人所識。成為了一個偉大的詩人，不得不說逆境也是一種美�。�
談論了如此之多，橫跨近百年之事，縱看如今近代“核彈之父”鄧稼先也同樣是身處于逆境之中，在“七·七”事變之后他秘密參加**的活動，但他不局限于此，因此他也十分努力，終于考****的考試，他想回報祖國制作“核彈”與“*”，原本可以衣食無憂的在**過著瀟灑的日子好好鉆研，但他不肯于如此**的命運，來到了一窮二白的祖國之中，身處于逆境中，為了幫助祖國的事業(yè)，他也不得不放棄家里中的孩子與自己的妻子，在艱難的環(huán)境中鉆研，從此便再無音訊，一眨眼，秋葉之黃散去，白發(fā)覆滿于頭，丫丫學語的孩子也長大了，一年復一年，終于成功了，身處逆境的人��！終得成功。
談論了這個又那個，我們可以得出逆境并非是苦難，也可以得出逆境也是一種美，用一個式子來表示“逆境≠困苦≠悲惱”，在曹雪芹的《紅樓夢》中是這么說的“美事不足，好事多魔”細處一看，并非是“磨難”，而是一種獨特對抗困難而享受體會到的美，其實吧！現實生活中的苦悶與恐懼的事情不僅僅只是一種美，并且還是生活中的一種修行，是對自身道德修養(yǎng)的品德提升，因此在我看來吧，挫折、困苦、悲歡未嘗不是一件好事，不但可以使人可以努力學習，而且還可以使人努力鉆研，也因如此使人走向成功走向成熟走向堅強。
由此可得出，逆境也是一種美��！
以美為話題的議論文7
記得明代詩人張潮說過：“所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心�！边@句話道出了美是外在形式與內在底蘊的完美結合，我個人認為美源于心靈，美由心生。假若一個人的生命中充溢著各種智慧，涵養(yǎng)著博愛情懷，蘊含著*，那么他或她就是美麗的！
掃視現今的人們，更多的只是關注自己外在的“面子”，以致于大街小巷到處可見**小小雕琢人們“面子”的美容場所。這些可以改頭換面的人體再塑技術，使得許多人在一夜之間變得“沉魚落雁”、“閉月羞花”。當然如果這種“再生”之美只用以增加人一點點自信心的話，倒無可厚非，但偏有人為此傷筋動骨，似乎太不值得。如果想憑此博得美人名，怕是要事與愿違了，因為這與美由心生的規(guī)律背道而馳。
*人一向認同“腹有詩書氣自華”這句話。一個有知識有能力且心地善良的人，即便相貌**，衣著樸素，但她得體的言行舉止肯定會讓別人感受到她的高雅與品位。而這種高雅與品位是任何昂貴的化裝品都化不出來的，即便是能“化腐朽為神奇”的現代整容術也望塵莫及！那種容貌姣好衣著光鮮卻滿口污言穢語的人，內外強烈的反差，反倒讓我們更倒胃口。其實化裝品只能掩蓋臉上的瑕疵，無法掩飾心靈的蒼白！
外在之美是表面的，也是短暫的；而心靈之美是內在的，也是永恒的。心靈的美才是一切美的源泉，因此我們應當盡力美化我們的心靈。用知識去滌蕩心靈的污漬，用*來潤澤我們的內心，用人類文明中一切閃光的智慧來構建我們心靈的大廈，如此我們才能明是辨非。書籍，藝術，這些精神食糧，才能真正陶冶人的情操，讓我們的言行舉止蘊含與眾不同的氣質。
其實在現實生活之中這樣的例子不勝枚舉。
著名影星奧黛？赫本，可謂家喻戶曉，我們?yōu)樗凇痘陻嗨{天》、《羅馬假日》中展現出來的青春與美麗驚嘆不已！不僅如此，到了60多歲，她依然保持著常人沒有的高貴氣韻。人們在總結赫本能夠永久保持美麗原因的時候，有幾點是這樣的：心地善良、勤奮工作、堅持閱讀、藝術熏陶、畢生致力于慈善事業(yè)，這不正表明美由心生嗎？
著名主持人楊瀾，深受人們喜愛。如果單論她的相貌，并非十分出眾。出色的才華、崇高的人品、不斷追求進步的精神，成就了她美好的形象，她不愧是生活之中美由心生的典型**。我們也知道**歷史上妲妃、楊貴妃之流雖有傾國傾城之容卻留千古罵名，同樣是封建時代的弱女子，王昭君，文成公主等卻為后人視為美的典型，何故？因為前者用心險惡，后者心靈高潔。同樣生的俊俏，但美名由心定！因此美由心生，自古皆然。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！蔽覀儾槐乜桃馊榱糇”緛硪资诺娜蓊伓プ髹`自己的身體，人們能夠留住的是內心的修養(yǎng)與人格的魅力。記住：美由心生！如果我們有著美的心靈并且時刻懷著美好的愿望，那么我們不僅可以獲得自身的形象美，也能不斷的創(chuàng)造美。不斷美化我們的心靈，構筑永不衰老的美！
以美為話題的議論文8
愛是什么？一千個人有一千種答案。但——無論是誰，都無法對一個毫無感情的人或地方說愛。我的家鄉(xiāng)，您或許很熟悉，或許偶有聽說，或許聞所未聞，但我愛它！
巫山，是一首詩。如果有“時光穿梭器”你也許會看見文人墨客曾在這一方寶地上，看著美如畫的風光詩性大發(fā)！**曾經快筆疾書，留下了千古絕句：高峽出*湖，神女應無恙！我敢肯定，上帝在創(chuàng)造巫山這個人杰地靈的地方時，一定是用最精細的刻刀，非常的小心翼翼刻畫出每一座細膩秀美的山，每一股潺潺的流水，每一株帶有充滿生機與活力的綠色小草，每一棵蒼翠碧綠的大樹！
巫山，是一幅畫。當你的腳步輕輕的踏在石頭間，紅葉紅了，紅葉飄零在碎石間，映襯在深褐的背景下和金黃的陽光中，猶如絕世的凄美。我贊美屹立在神女峰上的神女，而我更要贊美的是每到秋天，秋姑娘給神女換上的紅色羽衣——紅葉！紅葉的美，恐怕是畫家也難以形容勒，仰頭望去，石紋縱橫的山崖上，點綴著一叢一叢的紅葉，試問誰與爭鋒？那一刻，你被眼前那美麗的紅葉所震懾。而那自然而形成的風景沒有一絲人工的雕琢和粉飾，也是那樣的美麗與大方，山的每個縫隙，水的每個角落，都顯現出一股從骨子里透露出來的大自然的氣息，山與水之間顯的那樣的融洽，仿佛是一對連體嬰兒一樣!就算領略過泰山的雄偉，華山的雄奇壯險!也會被巫山的"柔"所折服!每座山連著每座山，曲線是那樣的完美!好似一個個手拉手的朋友，互相團結友愛，就象巫山的人民一樣，互相團結友愛!水倒映山，山連著水，好一幅連綿起伏的畫卷啊!
我愛巫山 ，因為他不僅是一首詩，一幅畫，更多的是他擁有幾萬勤勞、友愛、質樸的巫山人！在每一個角落，你可以看到巫山人，他們用自己的勤勞改變了“面朝黃土背朝天”的命運！他們用自己的汗水灌溉了這一方故土！他們善良、友愛，在街頭，隨處可見的是義務幫助老人的熱心腸；幫助清潔工打掃的好市民；拾金不昧樂于助人是他們的品性，他們深知：一個好的道德品質會比金錢創(chuàng)造出更多的財富！這就是巫山人，雖然他們不是才華橫溢的大詩**作家，但也不是只圖有虛表沒內涵的粗人！他們是一群只知道用自己的雙手創(chuàng)造財富，用自己的雙手去幫助弱者既*凡卻又不*凡的人！他們只知道怎樣去做好有一撇一捺組成的簡單而又復雜的“人”字！在這一首寓意深刻的詩中，在這一幅連綿不斷的畫卷中，我相信：巫山人會更加努力，讓巫山這個城市走向輝煌的大道！
“美”是個簡單而有復雜的字，巫山——我的家鄉(xiāng)，這一方故土，他不但有著美麗的表面，還有著豐富的內涵——巫山人！
以美為話題的議論文9
水果人見人愛，它有許多人體所需的營養(yǎng)�！拔覀兇蠹也聨讉�關于是水果的謎語吧！”翁老師笑容滿面地說。黃鈴鐺，沒聲響，聞一聞，香噴噴，剝開里面瞧一瞧，住著一群小月亮。“王族咬著手指頭，眉頭緊鎖，不一會兒，大家都爭先恐后地喊著：“我會！”許銘說：“是橘子！”我一邊抱著柚子一邊說：“錯！錯！錯！是柚子！”我堅定地說。“錯！是橘子！”翁老師順手拿了個橘子吃起來，“瞧！金黃的皮內有許多的小月亮呢！”我點了點頭。“身穿綠衣裳，肚里水汪汪，生的兒子多，個個黑臉膛�！蔽汤蠋煾祿u頭晃腦說。剛講完，全部的眼睛齊涮涮地看著翁老師。我拍了拍正對面的西瓜，不假思索地說：“是西瓜！”翁老師又不緊不慢地說：“最近我們義烏舉行了商城靚女比賽，今天我們來舉行一次水果選美大賽吧！”
“請水果先生、靚女們閃亮登場�！痹捯魟偮�，許多水果們就集中在一個桌子上。瞧！哈密瓜美女身材修長，身上披著件薄薄的紗衣，十分耀眼；柚子個子非常大，但并不耀眼；最閃亮的當仁不讓當是火龍果了，它的身上長著葉子般的“角”，像一團團竄起來的火焰；那小巧玲瓏的楊桃也不賴，綠的鮮，綠得美；這時，半路殺出個“彪形大漢”身披一件黑袍，頭上有三塊疤，顯出一副霸氣。翁老師讓我們制定了幾個獎項經過熱烈的議論，選出四個獎項：親和力獎、美味獎、外表嫵媚獎、營養(yǎng)獎。
首先，火龍果姐妹們登場了，唐詩說著火龍果：火藥味龍果又稱紅龍果。是仙人掌科植物，原產于美洲熱帶地區(qū)……隨后任行冠又上前補充道：“我們的火龍果有許多好處，如……然后切開火龍果，白色的果肉映簾入眼簾，里面還有芝麻大小的確種子，我拿了一塊，一吸白色的果肉滑入口中，一嚼果肉十分鮮美，淡中帶著甜味，再一嚼，種子十分脆，咬碎的種子發(fā)出“磁—磁—”的聲響。
最讓大家喜愛的便是我的柚子了。它開始介介紹自己的柚子了。它來自0它的皮非常光滑，散發(fā)著清香，不信大家也來摸摸，于是大家爭無恐后地摸了又摸，聞了又聞，大家都愛不釋手。我又重新開始介紹它的果肉鮮美……它還可以治許多病，如，我講得滔滔不絕，我切開光滑的皮，皮內裹著一層薄薄的“紗衣”，一拔開，碩大的果肉“擠”了出來，大家爭著吃，其實大家不吃也能回味出幾分味來，一聽我說柚子皮可以美容，都搶著柚子皮在臉上擦了又擦……
最后到頒獎的時候了，最佳親和力獎歸屬于西瓜，其它三項都江堰市屬于火龍果，真是集萬寵愛于一身啊！
通過這次比賽我深知鳥美看羽毛，人美看心靈，只要細心的去觀察，在生活中你還會發(fā)現許多美的。
以美為話題的議論文10
朋友，你見過夏天的夜晚，螢火蟲在田野里發(fā)出黃綠色的熒光嗎？有沒有調皮地抓幾只螢火蟲放進玻璃瓶里玩的？這一定是你童年難忘的經歷。但是，今天我要告訴大家的是另一種獨特的螢火蟲，——藍色螢火蟲，它生活在南半球的洞穴里。
今年8月下旬，我和父母來到了美麗的大洋洲，開始了一段神奇而有趣的旅程。
在澳大利亞昆士蘭州黃金海岸，有一個熱帶雨林——自然橋森林公園，離海洋最近。這天晚上，我會離開父母和其他孩子一小段時間，去探索這片雨林中的螢火蟲洞。
晚上六點半，大巴車準時到了酒店大堂，接了幾個**小小的朋友，去其他酒店接人，然后開車去了天然橋森林公園。車子在高速公路上開了近兩個小時，城市已經被我們遠遠甩在后面。幾乎沒有燈，連路燈都沒有。導游說，如果設置路燈，會**動物遷徙，人為隔離。
車停下后，導游給了我們每個人一個手電筒，帶我們去了密林。我們沿著一條寂靜的木制棧道走著，四周是各種熱帶植物，包括低矮的灌木和高大的樹木，它們發(fā)出沙沙的聲音，伴隨著微風，散發(fā)出沁人心脾的香味。天空中有幾萬顆星星，比如一些神撒在天幕上的一把鉆石，然后拼出一系列有趣又神秘的星座。但是在這里，你找不到熟悉的北斗七星，因為這是南半球，有著獨特的星座3354十字星座，連澳大利亞**上都印著十字星座。
最后，當我們聽到山谷里隆隆的瀑布聲時，周圍的植被慢慢開始濕潤。我們走在瀑布的頂端，蜿蜒而下，沿著洞排成一列。我一進山洞，抬頭就看到一個巨大的黑色幕布，布滿藍色的星光，仿佛我在另一片星空下。藍色的光，明與暗，匯成一片星海，瀑布散發(fā)的水汽，宛如仙境，仿佛在外太空遨游。
“好美！”我忍不住發(fā)自內心的贊嘆。我拿出相機，在藍色的星光下按下快門�？上蕉匆黄岷�，我展示的只是一片黑暗。
這美麗的星光其實是一種昆蟲幼蟲，生活在新西蘭、澳大利亞等少數地區(qū)陰暗潮濕的洞穴里，白天休息，晚上覓食。它們織出一串漂亮的水晶珠子，尾巴發(fā)出藍光引誘獵物。當獵物觸碰到這美麗的珠簾時，它會立刻被卡住不能動彈，最后溶進水中，被螢火蟲喝掉。
導游多次告訴我們，千萬不要用手電筒照亮螢火蟲，也不要在山洞里用手電筒，因為光線會給蟲子一種白天的錯覺，于是它們停止捕食，去睡覺。醒來時饑腸轆轆卻無力捕獵，與“鄰居”****，弱肉強食。為了不影響這美麗的“星空”，我放棄了拍照。
這是一段神奇的旅程，兩顆美麗的星空從此縈繞在我的腦海。一個是南半球獨一無二的美麗星空，一個是神秘的“藍色星空”。
以善言為話題的議論文10篇（擴展4）
——以感恩為話題的議論文10篇
以感恩為話題的議論文1
英國作家薩克雷說過“生活就是一面鏡子，你笑，他也笑，你哭，他也哭。你感恩生活，生活將賦予你燦爛的眼光。小蜜蜂在百花叢中采集到香甜的蜜，滋養(yǎng)了自己的生命，但聰明的小蜜蜂可沒有簡單的拍拍翅膀就飛走，而是在采蜜的同時幫助百花傳播了花粉，讓更多的鮮花向它綻開燦爛的笑臉，小蜜蜂振翅發(fā)出的嗡嗡聲就好像是它的感恩宣言：我感恩，我健康、我感恩，我成長、我感恩，我快樂！
每年十一月的第四個星期四是感恩節(jié)，感恩節(jié)是**人民獨創(chuàng)的一個古老的節(jié)日，也是**人合家歡聚的節(jié)日。感恩節(jié)來源于當年歐洲**到**的時候，他們的船在海上遭遇大風，新**歷經艱辛終于到達美洲**。新**覺得這是上帝的眷顧讓他們**到達，所以設立了一個節(jié)日感謝上帝。
當我們學習或游戲時，父母卻在不停的忙碌；但我們生病時，父母每日每夜的照料我們；當我們無助時，父母的鼓勵讓我們重拾信心；他們日復一日，年復一年，無休止地為我們操勞，無怨無悔。而我們已經習慣了接受這種關愛，并且認為是理所當然，所以忘記了感動，忘了說聲謝謝，我們記住更多的是父母怎樣不給我們買想要的東西，怎樣大聲地訓斥我們，又怎樣要求我們學習的。由于抱怨太多，忘記了感恩，是父母給了我們生命，養(yǎng)育我們健康成長，我們該用自己的良心、孝心感恩父母，或許只需一杯熱茶、一盆洗腳水、一句問候、一聲呼喚……。
在黑板擦和粉筆末的共同飛舞中，在老師的聲聲叮嚀，無微呵護中，我們明白了學習的目的，掌握了學習的方法，懂得了新的知識，知道了人活著的意義。老師的默默教導、無私奉獻為的是把自己肚子里的墨水全部交給我們，為的是看到我們每天的成長，我們要用勤奮、努力感恩老師，回報老師。
當我們遇到困難時，朋友的關愛如同甘泉流進心田，當我們成功時，朋友真誠的祝福激勵著我們，感恩朋友，感謝朋友為我們點燃心中的明燈。
要感恩生命、感恩自然、感恩一切。不會感恩的人就不會有真正的朋友，不去感恩的人，生命就會枯萎，學會感恩，這世界就更加美好，學會感恩，人生就更加明媚，同學們，今天你感恩了嗎？
以感恩為話題的議論文2
感恩，對于每個人來說，那個定義都是不同的，有的人只會膚淺地認為感恩是感謝、感激，回報，還有些人認為是“將心比心”，懂得付出等等……這些只能說明每個人的價值觀不同。感恩，可以是病床上奄奄一息的病患看到第二天處升的太陽，可以是饑餓漫步于荒蕪山丘之中贈送一塊面包，可以是迷茫跌巖之時忽然發(fā)現一道光芒，通往光明的光芒。
對生活的感恩，其實也是善待自己，學會生活。而我現在更深層地對文學的感恩。感恩于我們所處的自然社會，感恩他們孕育了一個個相像而又不盡相同的個體，組成了一個豐富多彩的大千世界，感恩于他們所創(chuàng)造的精神糧食，讓我們的精神得到抖擻，讓我們的思維得以在這樣的一個多元化的精彩世界里激烈碰撞，閃爍出生命奮進的火花。
回穿古代的感恩。對于文學，我頗有感想的，感恩他們存在過，給予我這些東西，**的就有蘇格拉底，柏拉圖等等，*的當然少不了孔子。孔子，出生于春秋末期，名丘，字仲尼，是儒家創(chuàng)始人，有“孔圣人、至圣、至圣之師、萬世師表”等尊稱，對他，可能每個人都會充滿敬意，感恩。
感恩他創(chuàng)立了儒家派，*形成了有自己特色的文化。春秋時期，諸侯爭霸，百家**，各地思想不斷涌現，隨之時間變化，儒家在世界刻下了不可磨滅的痕跡，世界各地都有孔廟祭祀孔子，甚至有些學者以研究孔子為終身事業(yè)，形成了多少的靚麗風采，*在世界的地位也發(fā)生很大的變化，外國人到*來研究文化，那種精神不斷得到弘揚……
感恩孔子創(chuàng)辦私學，打破傳統(tǒng)貴族教育，弟子三千、賢弟子七十二人，多少人當時是因為孔子而有意義地生存了下來，他們將孔子的思想傳承了下來，編織成《論語》，直到現在語文課本也是少不了它。還主張以“仁”為中心，彰顯人的善，正所謂“有教無類”，窮人也能踏進學堂，通過知識改變命運。延續(xù)到現在，可謂是永恒不變的真理，給了那些阻止知識傳播的人當頭棒。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑，一刻都沒停過，甚至到快****之時也教會了他的弟子以柔克剛的道理。周游列國，傳播儒家思想，有些**者以其為中心思想來教育百姓，受到百姓的熱捧�？稍谕粫r期，**卻沒有我們幸運，他們唯有想，貴族**的世界，*民百姓得不到出頭之日……
孔子，尊師重道，“三人行，必有我?guī)熝伞�，教會我們要怎樣對待思想老師，對待知識�；蛟S會有人提出疑問，“即使沒有孔子，這也會隨著社會的發(fā)展而形成的”，是的，可一般人的思想都是不要當第一個打破傳統(tǒng)的人，只想第二嘗試吃草莓，所以對孔子我們更要學會感恩。
在此，他并不是盲目的追隨他人的思想，有他的辯證思想，“唯仁者能好人，能惡人”，在提到好人與壞人時，他回答“還不行，最好一個鄉(xiāng)的好人都稱贊他，一個鄉(xiāng)的壞人都討厭他”，多么犀利的語言，多么全面的角度。辯證的思想，從他那里好像慢慢得到了詮釋，甚至現在***還專門研究辯證思想呢。
感恩孔子，他主張禮樂**，在當時的封建思想，這是不可逆轉的趨勢，現在*也有禮儀之邦的稱號，人們對長輩的尊敬，對親人的愛是永遠不會過時的。但也不是照單全收的，封建腐朽的還是會經不起時間的磨練，逐漸褪去。還有中庸之道，己所不欲、勿施于人，等等。他的思想博大精深，人更是高深莫甚，對其感恩之情只增不減。
即使是圣人也會有缺點的，“唯小人與女子難養(yǎng)也”，現在看來是多么可笑的話，現在的女子是半邊天，甚至也有男子抵不上的�；蛟S可以說他的思想不全面，可試想下，在當時的背景條件下，能有如此大的突破已經是實屬難得，實屬珍貴�，F在社會在變化，有了他的那種突破才會走得如此得快……
“性相近，習相遠也”人的本性是相近的，只是由于習染不同，而漸漸相差遠了。難道不是嗎？人類的文明就是習慣養(yǎng)成的，隨口吐痰、亂丟紙屑，愛好文明者隨手撿起來，這不就形成鮮明的對比了嗎？
感恩他的一切一切，能讓我感受到文化如此地精妙，美好。只有充滿了感恩，人的心靈才會純潔，猶如白雪一般。沒去過曲阜孔廟拜訪過他老人家真感到不敬，偶爾翻閱《論語》感受他的一切，他依舊活在我的心中。
在當今這個“起伏跌巖”的浮躁社會，甚至由一件事情引起民憤的社會，聽聽他的教誨，感恩他能*靜我的心，也能讓這個社會溫馨起來。
最后，讓我們共同唱起“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己，感恩的心，感謝命運，花開花落我依然會珍惜……”
以感恩為話題的議論文3
人的一生，是由許多的“施”與“受”交織而成，不管是付出的一方，或是接受的一方，彼此都要心存感恩，感謝總是有人愿意為我付出，也感謝我能為別人付出。只要心存感恩，我們會發(fā)現，原來人可以變得如此謙虛，原來社會可以變得如此祥如，沒有暴戾之氣。
俗話說得好：“受人滴水之，當以涌泉相報”。受了別人的一點恩惠，就該盡全力報答，更何況是從小父母養(yǎng)育我們、照顧我們的恩情。父母的愛，是不求回報的，父母無怨無悔的付出，無疑只為了讓我們讀更多的書，做個堂堂正正、有用的人。我也感恩師長的諄諄教誨，開啟我知識的殿堂，指引我人生的方向。不管是父母或師長的殷殷期盼，都是希望我們可以知書達禮、自我約束，小者獨善其身，大者貢獻一己之力，回饋社會，服務人群。我感恩父母、師長的辛勞付出，然而感恩，不一定是要感謝大恩大德，而是要轉換成一種生活態(tài)度，那怕只要一聲親切的問候，一杯溫暖的茶水，一句簡短的“您辛苦了”……再再都表達了我的感恩之情。
一早醒來，忙碌的士農工商們，揭開了一天的序幕。感恩有你們的努力工作，滿足了我們生活所需；感恩人民的保母和導護媽**堅守崗位，才能讓我們安全無虞的到校；感恩日常生活中默默付出、為善不欲人知的一群，因有你們無私的大愛，溫暖了你我冷漠的心；因為有你們無國界、無種族差異的辛勞付出，滋潤了你**涸的心靈。
人生的路途上，永遠需要一顆感恩的心，因為它就像一朵美麗的花朵，處處綻放、處處芬芳。人們因為心存感恩而知足惜福；因為知足惜福，而再造福；因為知足惜福再造福，而拉進彼此距離，*息紛爭，共同締造一個祥和竹的福爾摩沙美麗之島。我們不該視恩情如草芥，更不該覺得父母的關愛、師長的教誨、朋友的真情都是理所當然的。我們當在“施”與“受”之間，常懷感恩之心，如此，相信你我就是最富有、最幸福的人了。
以感恩為話題的議論文4
“感恩”是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會成功人士健康性格的表現，一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學習中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。
“感恩”是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關系的冷淡，所以，每個人都應該學會“感恩”，這對于現在的孩子來說尤其重要。因為，現在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人。所以，要讓他們學會“感恩”，其實就是讓他們學會懂得尊重他人。對他人的幫助時時懷有感激之心，感恩教育讓孩子知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂的生活。當孩子們感謝他人的善行時，第一反應常常是今后自己也應該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。
“感恩”是尊重的基礎。在道德價值的坐標體系中，坐標的原點是“我”，我與他人，我與社會，我與自然，一切的關系都是由主體“我”而發(fā)射。尊重是以自尊為起點，尊重他人、社會、自然、知識，在自己與他人、社會相互尊重以及對自然**共處中追求生命的意義，展現、發(fā)展自己**人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是學會做人的支點；感恩讓世界這樣多彩，感恩讓我們如此美麗！
學會感恩，這世界會更美好！
以感恩為話題的議論文5
無可置疑的是，人生來就要感恩，但并不**人生來就已經學會感恩。剛剛降臨人世的娃娃，應該要感恩，應該要感恩他的媽媽十月懷胎辛辛苦苦地把他生下來，但那時的娃娃，根本不知道什么叫感恩，怎么感恩？
小學的時候，常聽老師說要感恩，要感恩老師，要感恩父母，以“感恩”為話題，也不知道開了多少次主題班會。每每要開班會，同學們總是很開心，都積極地收集資料，配合老師，這一切的原因卻只是因為開主題班會不用上課，只要坐著聽老師講講故事，看同學表一下演，一節(jié)課便過去了，當然很輕松�？晒适轮v完了，表演看完了，感恩的真諦有領悟到嗎？感恩的重要性，有記住嗎？我可以坦白地說，我沒有。以前，我是真的從來沒有思考過“感恩”這兩個字的真諦。從來沒有用心去回報爸爸媽媽和老師對我的付出和關懷。直到一次，看到媽媽在房間悄悄地落淚，我才真正地學會了感恩。媽媽一向很疼我，這點我是知道的。然而，我卻總是對媽媽提些無理的要求，總是不顧媽**感受對她大呼小叫，總是無理取鬧地責備媽媽偏袒著妹妹。媽媽工作很辛苦，回到家本應該好好休息，可我卻傷透了媽**心，雖然如此，媽媽卻絲毫沒有在我面前表現出一丁點兒的難過和傷心，我一直認為媽媽是女強人，她不會哭。可當我看到媽媽在房間哭泣的那一刻，我才發(fā)現我錯了，錯得如此離譜。媽媽不是女強人，她只是一個普通的女人，她會傷心，她也會難過，她像天下所有的母親一樣，默默地保護著自己的孩子，默默地承受孩子的一切。她像天下所有母親一樣，在等待著孩子懂事，在等待著孩子長大，在等待著孩子學會感恩。
因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦，學會感恩，領悟感恩的真諦才是我們真正應該做的。
以感恩為話題的議論文6
感恩是個老生常談的話題。從小學到初中到高中，老師就一直教育我們要感恩父母，感恩生命。烏鴉反哺、羊羔跪乳，這樣的故事我們聽過太多太多，聽到內心無感，到現在我們再提起感恩，內心也已泛不起任何波瀾。今天，我想說兩個最純真的感恩故事。
初二時的一個冬日，從學�；丶遥吹矫妹谜趯懽鳂I(yè)。天氣很冷，我看她寫字的手有點發(fā)抖，于是就讓她坐在我的床上，又拿了一個小桌子給她。后來，我在桌子背面發(fā)現一行字——姐姐謝謝你。“謝謝”兩字她還不會寫，用的是拼音。因為我這一個小小的舉動，一個一年級的小朋友，用她自己的方式向我表達感恩。
最近一次回家，公交車上人特別多，我身邊站著一位母親，旁邊的座位上有個小男孩坐著。司機突然剎車，那位母親幾乎是出于本能的反應，擋在了小男孩面前，用手緊緊護住小男孩。后來車停穩(wěn)的時候，那個小男孩拉過母親的手，在他母親手背上吻了一下。當時我看到了那位母親滿溢的感動。我想，如果沒有旁人，那母親或許真的要哭了。
那些最純真的人，就如我的妹妹和那個小男孩，用最純真的心，以最純真的方式去感恩。他們不會覺得感恩是一件難為情的事，或許他們壓根兒不知道什么是感恩，但是他們又用最簡單的舉動告訴我們什么是真正的感恩。而現在我們這些所謂的大孩子，那些所謂的大人，并沒有學會如何去感恩。我們只會空喊**，卻沒有具體行動。
沒有什么人是理所應當對你好的，所以在這里，我愿我們每個人在以后的生活中，能夠像小孩子一樣捧著最純真的心，去感恩身邊每一次善意每一個善舉。
以感恩為話題的議論文7
爸爸媽媽，是你們，把我生出來、養(yǎng)育大；是你們，教會我如何做人；是你們，讓我學會了感恩……我要感謝你們的實在是太多太多，哪怕是一輩子也報答不完。
就在這次寒假里，學校布置了一哥感恩父母的作業(yè)。我前思后想，就是想不出該怎么感恩。回到家后，媽媽已經做好了飯，就等我回家吃飯了。吃著吃著，我又想起了如何感恩父母這個問題。只聽廚房的水又開始流了，我聽著水聲終于想出了個絕妙的**：那就是幫媽媽洗碗做家務。
第二天終于到來了，爸爸媽媽一早就上班去了，家里只留下了我和正在熟睡的妹妹。我迅速的穿好衣服做到客廳把媽媽為我們走之前做的早飯。吃完后我就開始淘米準備開始燜飯，我輕輕松松的完成了第一個任務，該第二個了：把早飯的碗筷洗了，這一項真是把我整慘了，以為我沒調好水的大小，地上和灶臺，還有我的褲子弄的濕乎乎的。洗完后，我**的嘆了口氣：“哎……又多了一件任務：拖地。
整了半天，我還是沒有把家收拾好，叮鈴叮鈴……中午十一點的鈴聲響了，我心里一驚�！巴炅耍瑡寢屢貋砹�，我要快點把地蹲完。時間一分一秒的過去了，我的腰也在一點一點的酸了起來。咚咚、咚……。媽**高跟鞋聲慢慢慢慢的近了。我立刻放下所有東西，把打掃的東西都放回了原位，媽媽一進屋，一看屋子這么干凈，就說：“喲，今天還知道幫媽媽干活了”。我說：“這是理所應當的”。
父母的愛像陽光，讓人感到溫暖；父母的愛像清風，吹去心頭的憂愁；父母的愛像清泉，滋潤著棵棵小樹……千言萬語，匯聚成一句話：爸爸媽媽，你們辛苦了！
以感恩為話題的議論文8
感恩之心，既能幸福他人，也能快樂自己。
生活在現在這么幸福的日子里，很多人都忘記了感恩，但你有沒有想過，自然界的生物及現象，都是要學會感恩的呢？紅花要感恩綠葉的無私奉獻和它的默默地陪襯，沒有綠葉，就沒有如此漂亮的花朵；蜜蜂要感恩花朵的慷慨無私和它的寬容與仁慈，沒有花朵，就沒有蜜蜂的勤勞收獲；小河要感恩大自然給它的不知疲倦的身軀和響亮的歌喉，沒有大自然，就沒有小河的歡唱……只要你學會感恩，你就會懂得世界的美好。
心中充滿感恩之情，你就會發(fā)現這個世界是**的，是美好的。當你感恩父母時，才會有父母的安享晚年；感恩伴侶時，才會有與他的攜手共進；感恩朋友時，才會有與他的患難同當；感恩社會時，才會有我們的幸福生活。
朋友，當你穿著好看的衣服或吃著可口的飯菜時，你有沒有想到感恩父母的養(yǎng)育之恩？當獎狀映紅了你的笑臉或被鄰里所夸獎時，你有沒有想到感恩老師的教育之恩？當你坐在寬敞的教室里或在游樂場玩耍時，你有沒有想到感恩建筑工人給你提供了學習、玩耍的地方？
當學生與老師之間互相感恩時，師生關系肯定會就此融洽；當子女與父母互相感恩時，家就會是一個溫暖的港灣；當人民與*互相感恩時，這個國家就是最強的……所以，請不要吝嗇自己的感恩之情，當你獲得家人朋友的幫助和鼓勵時，你可以真誠地說一聲“謝謝”，然后給他們一個真誠的微笑。同樣，在別人需要幫助和鼓勵時，你同樣可以伸出自己的雙手。這樣，他也會感恩于你。當世界上每一個人都相互幫助，相互感恩時，這個世界就會非常溫暖，就不會人心不安了。
朋友，學會感恩吧。感恩，會讓這個世界更加美好！
以感恩為話題的議論文9
在人的一生當中，決不可能不需要任何人的幫助，即使你出生的時候，也會有你的父母不分晝夜地照顧你，這難道不需要我們感恩嗎？所以在人生中，需要感恩的人和事太多太多了，生活中根本無法離開感恩。
在一個安靜而詳和的夜晚，我失眠了。我腦里總是回想白天發(fā)生的事：我看見一位老人拉著他的三輪車艱難上橋墩，我二話不說，連忙停下車子，幫著老人推車。只見那車堆得像小山似的一袋袋麥子，連我?guī)屠先送栖嚩加行┏粤�，很快在我們的共同努力下，我順利地幫老人推上橋。我剛想轉頭就走，去推我的自行車。
“謝謝你，小姑娘。”我突然害了羞，羞嗒嗒地說：“沒關系�！本驮谶@時，我不知被“什么玩意兒”給絆倒了，突然沒了感覺。我剛準備***，卻發(fā)現一雙粗糙的手把我拉了起來，原來是剛才那位老人。我***撣撣身上的灰塵，發(fā)現自己的手破了。老人先是幫我撣灰，然后也發(fā)現了我的手破了。
他莫名奇妙地讓我在這里別亂走。過了片刻，只見他手上拿著一瓶水和近似創(chuàng)口貼的東西，等到他來時，果真發(fā)現他拿的是創(chuàng)口貼。他親自給我洗了傷口，雖然他的手那么粗糙，但是卻那么溫暖。別人看了之后，都說這家的爺爺對他的孫女真好。我和老人不由自主地笑了。好了之后，我摸了摸創(chuàng)口貼，好溫暖��！
那個老人準備騎著他的三輪車回家了。我情不自禁地說了一句“爺爺，你真好，謝謝你�！彼麤_我笑了笑，漸漸地消失在我的眼線中。因為我對他的幫助，他也幫助了我。就在頃刻間，我們從陌生人變成了他們口中的爺爺和孫女的關系。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報”。人們都應該抱著感恩之心，世界才會變成美好的人間。想著想著，我睡著了，做了一個美夢！
以感恩為話題的議論文10
前些天我曾看到過這樣一篇報道：在某大學暑假，作業(yè)是寫下你每天要感謝的事物和原因……沒錯，就是每天都要感謝一樣東西！
當時我就在想，我要感謝桌子，他讓我更好寫字，我要感謝筷子，它讓我更好吃的菜，我要感謝我的比它讓我更好學習……感謝的東西太多，收獲的感激也太多太多，當我們懷著一顆感激之心看待萬物，不僅僅要有一個好心態(tài)，高超的情商和理性的邏輯。
有一個老故事，有半杯水放在桌子上，第一個人看見了，只是發(fā)出嘆息，第二個人卻表示歡呼驚喜，這其中體現的不僅僅是心態(tài)的好與否，更有對事物的理性的分析和極高的情商。在對半杯水的分析，先者可能十分口渴，導致他半杯水根本不夠喝，所以嘆息。而后者可能之前已經喝過一點水了，可并沒有解渴，所以當他看到又一半杯水，他很開心興奮。首先我們知道兩個人都是口渴的，而后者在喝過一點水，之后，又看到了半杯水，發(fā)出驚喜的感謝，這種喜悅在他內心其實就更甚了。
如果要分析前者，他在感謝什么呢？我認為他在感謝困境，為什么這樣說呢？因為在經歷口渴困境之后，只遇到半杯水，表面上他因水太少而不喝，他可能是想讓這次困境的窘迫，深深壓抑的煩悶感，絕對留在心里，成為一種壓力。沒有壓力就沒有動力，他在經過這次qq事件后，他就會在下次出行時帶上一個裝滿水的水瓶，而第二個人可能只會幻想，下次還有這樣的半杯水給他解渴。
感謝的東西不同，也表明他們的生活意向不同。就比如說，貧困山區(qū)的孩子可能對吃飽穿暖很滿足，而我們總是在渴慕吃得更好，用得更好。一個活在當下，一個看向未來，本沒有可比性，但通過收獲到的感激，使自身更清楚的認識到當下和的情況，和未來對策。哪個人更明智，就不用多說了吧。
以善言為話題的議論文10篇（擴展5）
——以擔當為話題的議論文
以擔當為話題的議論文
無論是在學校還是在社會中，許多人都寫過論文吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那么你有了解過論文嗎？下面是小編精心整理的以擔當為話題的議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
以擔當為話題的議論文1
擔當就是一種責任，做人需要有擔當。父母有擔當，我們才有了生命;老師有擔當，我們才能明辨是非、行為有禮;國家有擔當，我們才能安居樂業(yè)，生活幸福。
擔當也是一種生活態(tài)度。小時候，父母常對我說：“男孩子就要有擔當，要有作為一個男人的擔當，要有對生活和家庭的擔當”。我知道他們這樣說的原因，正如他們養(yǎng)育我，默默無私、含辛茹苦、無私無畏。我知道，他們是在教導我：有了擔當，生活的重擔才不會壓垮我們，我們才能與感恩的心和樂觀的生活態(tài)度去笑對人生。有了擔當，縱然生活千辛萬苦，我們依然可以云淡風輕，化生活的苦難于無形。
擔當更是一種自信，讓軟弱的我在一次次蛻變這之中變得堅強。在我的日記里便寫到：人與人之間總會有差距差距的距離就是細節(jié)，細節(jié)決定成敗。每次考試之后，都會找失敗的原因，但一次次的失敗，我都曾想著放棄，但仔細一想，放棄就一無所有，堅持吧!相信自己能行。
擔當更是一種對別人的尊重，對自己所犯錯誤勇于擔責的精神。記得一次，是兩節(jié)連堂的語文課，第一節(jié)下課后老師離開了教室，把書和備課本留在了講桌上。那天恰逢我值日，我把黑板擦得黑而發(fā)亮，然后把抹布折疊好放在講桌上。但意想不到的是我把抹布放在講桌上的時候，不小心把墨水瓶撞倒在了講臺上，灑了老師的備課本一紙的墨水，我連忙把桌子清理干凈。上課了，老師走進了教室上課發(fā)現備課本上有一些墨水，便詢問此事。同學也沒有說是**的，我也因為膽小而不敢承認。放學后，我回家把此事告訴了爸爸：爸爸痛罵了我一頓，我感到很愧疚。爸爸說老師教書育人、起早貪黑、盡職盡責，為你們的成長付出了那么多。你卻連這點小錯誤都不敢向老師認錯。這是一個有擔當的人應該做的嗎?我慚愧極了，第二天連忙去向語文老師道歉。語文老師接受了我的道歉并且溫和地對我說：你學會了承擔，學會了擔當，長大了。
朋友們，有擔當的人，才能得到別人的認可;有擔當的人就才會有大作為;有擔當人，才是大寫的“人”。讓我們一起學會擔當吧!
以擔當為話題的議論文2
在每個人的心靈中，都藏著一份擔當，有的人時常拿出來擦擦，有的人卻早已將它遺忘……
星期一來到學校，我總是拿著掃把，從二樓“殺”到五樓，再“殺”下來，我曾有過一個念頭：把垃圾掃走就行了。因為老師常常不檢查星期一的，可我的良心嚴肅地告訴我：不行，再怎么說這也是自己的擔當��！所以我一然認真地對待它。但最難忘的'還是那一次——那天我在樓上津津有味地看作文書，這時正好放學了！一個女生驚訝地說：“對了！我還要去掃地呢！”她只好不情愿地準備下樓，她忽然驚喜地叫道：“老師叫我們下午放學不用下去，我要是下去了不就相當于違背老師的囑咐嗎？”說完便得意洋洋地走回了座位。我見了好心地提醒她說：“這是你的擔當啊！”沒想到其他還幫她義正詞嚴地回答說：“你要掃就去掃��！我們才不掃呢！”她十分得意，我埋下頭心想：“你們不掃是你們的事，我自己掃！”后來，我果真堅持了下去，因為不管怎么樣，我必須承擔我的擔當！
這天我和爺爺去超市購物，最終“滿載而歸”，我連蹦帶跳地走向收銀臺，收銀員十分熱情，但誰也沒有發(fā)現她眼底那狡黠的目光。她用一個大袋子把我們的東西裝起來，我們拿著袋子，走向了超市的賣藥處買了點藥才回家�？晌覀兊搅思抑胁虐l(fā)現袋中少了一樣東西！我們把袋子翻來覆去也沒有找著。我們以為沒買，可我們卻發(fā)現購物單上有這樣商品。這時，我忽然想起在收銀臺不起眼的地方看見過。我疑惑地想：“難道收銀員沒有看見嗎？還是她故意不說？”我向爺爺說了這一點，我們又急匆匆地趕回去，可剛剛放在那的東西卻不見了，收銀員仿佛什么都沒發(fā)生，依舊對顧客笑臉相迎，但此時她的笑卻是多么的虛偽，她沒有了誠信，忽視了自己應承擔的擔當……
吃完了飯，我總是搶著去洗碗，因為知道不能連這些力所能及的事都不幫忙。我總是認認真真地洗著，一個碗洗了一遍又一遍……要睡覺時，媽媽總是把被子多給我蓋一點，而我卻要在媽媽睡后，躡手躡腳地把被子多給她蓋一點……爸爸媽媽工作時，只要我在，絕對會義不容辭地幫忙，來買東西的顧客總是要夸我兩句，一個叔叔笑著說：“你應該向你爸爸要工資才對啊！”我在心里默默地想：“他們?yōu)槲腋冻瞿敲炊�，我哪有還想他們要錢的道理呢？這是一種擔當啊！”
每個地方都會有你的擔當，關鍵是你要及時地發(fā)現，并盡自己的能力做好。“擔當”這個詞或輕于鴻毛，或重于泰山，關鍵是你如何對待“他”，讓我們承擔自己的一份擔當吧！
以擔當為話題的議論文3
擔當，在詞典里有一句話“接受并負得起責任的，叫做擔當�！泵總�人都會擔當自己的責任，履行他人的責任。即然接受了，就要負擔得起這份責任。對得起“擔當”這兩個字，你接受了這個責任，那你就要好好的去做，而不是欺騙和隱瞞或者推脫。
有一學期，我做了勞動委員，每次在上下午的時候我都會非常仔細的檢查看教室和走廊里有沒有垃圾。我既然做到了勞動委員那么我就應該有承擔責任和擔當義務。在有一天早上，特別早的就放學了，我說：“要掃地的掃地，要走得走吧�！钡人麄兌紥咄炅耍妥吡�。我都還沒有檢查，我慢慢地走向了他們掃地的位置，一看有那有很多拉圾沒有掃走，也沒有拖。那一下午，教室就我一個人，真的好安靜，我有點害怕，但正好我**的作業(yè)上正有這那句話“既然接受了這份擔當，就要負得起這一份責任。”我我頓時充滿了信心，于是我就想了想：“我一定會搞得很干凈，因為我要承擔的起這份責任。履行這份義務，這是勞動委員的一份義務和責任�！蔽易罱K把這個教育室搞得干干凈凈、整整齊齊的，仿佛是一個**、又很安靜的一片森林。我很開心和高興，我就收拾一下就走了。
到了第二天，老師看到教室里這么干凈，就贊揚和獎勵他們三個人。我看見了很生氣，我不是生氣他們有贊揚和獎勵，我生得是他們?yōu)槭裁礇]有對老師說實話和還有為什么什么不承認自己沒有好好搞衛(wèi)生，而溜回到了家中玩？我實在不想讓他們繼續(xù)在欺騙老師，因為有了第一次就會讓他們有僥幸感然后繼續(xù)有第二次，這樣惡性循環(huán)下去。在下午的時候，老師在教師辦公室里，我大口的呼吸了一下，然后向辦公室走了進去后，跟老師說“老師，不是他們三個人，是我一個人把教室掃干凈的，他們還說假的慌話來騙老師您。你老師，你不信的話，你可以問班上的人，我是最后一個走的，我承擔了我的責任，但我不希望他們一錯在錯了！”說完，我很委屈的哭了出來。最后，老師批評了他們一頓，老師很開心的對我說：“你這個勞動委員很棒呢，都知道自己能承擔責任了啊！”這是我印象中最深刻的一句話了。
承擔自己的責任和錯誤，擔當責任是我們每個人都應該履行的責任，而不是欺騙自己或者欺騙老師，把別人的勞動成果轉到自己身上，是不對的。既然接受了這一份責任，就要保持和堅持下去！
以擔當為話題的議論文4
*的一位圣人——孔子，常自謂“斯文在茲”，即他便是周禮的繼承者和傳播人。在那個“禮樂征伐自諸侯出”的春秋末期，周道早已衰微，人們已不**禮久矣，而孔子卻“知其不可而為之”，擔起了繼承古圣賢之學問的重擔。后來“善養(yǎng)浩然之氣”的孟子接過這擔子，在戰(zhàn)國時期宣揚儒家思想，為*維持“禮儀之邦”的好名聲作出了貢獻�？�、孟二人篤信好學，守死善道。他們用行動告訴我們，*人在學問、道德方面是敢于擔當的。
南宋末年，蒙古人的鐵蹄踏入了大宋的疆土。在南宋內無忠臣外無良將、將要**之秋，文天祥臨危受命擔任**，負責**軍民抗擊蒙古軍。但無奈南宋國力太弱，他只得率兵不斷南逃，最終于崖山兵敗被俘。但他寧死不降，寫下《正氣歌》明志，最后雖然被斬，但無愧于“南宋狀元**，西江孝子忠臣”這一評價。
其后數百年至于清朝，阿古柏率兵強占新疆。以李鴻章為首的“海防派”上奏說“失新疆于肢體無傷”，而陜甘總督左宗棠卻極力反對，提出“重新疆者所以保蒙古，保蒙古所以衛(wèi)京師”這一精辟論斷，他認為“塞防”應與“海防”并重。不久后他被任命為欽差大臣，督辦新疆軍務。這位垂暮之年的老臣抬棺率軍西征，最終大破叛軍，收復了新疆。文、左二人情系**，為國紓難。他們用行動告訴我們，*人在民族危亡，國家有難之時是敢于擔當的。
譚嗣同是**變法的主角之一，當變法失敗，保守派大肆**維新人士時，他毅然決定留下受死。他說：“各國變法無不從流血而成，今*未有聞因變法而流血者……請自嗣同始。”忠誠的*戰(zhàn)士被捕后，**派對他嚴刑拷打，迫使他投降;***也以江西省*的官位誘使他投降。但他并沒有屈服，在獄中，他用敵人拿給他寫投降書的紙筆，寫下了我們人人都讀過的文章——《可愛的*》。譚、方二人魂住信仰，不懼**。他們用行動告訴我們，*人為了信仰是敢于擔當的。
*人自古以來就敢于擔當。無數先輩已用行動證明了這一點�！按笫码y事看擔當”。青年敢擔當，一生有大為;青年不擔當，一生難作為。我們這代青年學子，更應“勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔當，不負明天的偉大夢想”，承先輩偉業(yè)，擔起**民族偉大復興的重擔，擔起*未來的輝煌。
以擔當為話題的議論文5
擔當，在詞典里的意思是：接受并負起責任。記得有人這樣說過，勇于承擔責任的更具**魅力。列寧小時候就有過這樣的一次經歷。
列寧小時候去姑媽家，和表姐表弟玩耍，一不小心打碎了花瓶，姑媽問是誰干的，大家都搖搖頭�；氐郊抑�，列寧每天都心不在焉。一天晚上，他在屋里哭泣，媽媽進來了，問列寧怎么了，列寧把事情跟媽媽說了，媽媽聽完，和藹的說：“那現在，你覺得應該怎么做?”列寧不吭聲，媽媽知道，列寧是覺得羞愧，不敢向姑媽承認錯誤。媽媽又對列寧說：“如果你想做一個沒有擔當的人，那你盡可以不負責任�！绷袑幝犃耍瑳Q定給姑媽寫一封信，姑媽看到信后，夸列寧是一位誠實有擔當的孩子!
這件事就可以告訴我們一個道理，犯了錯誤，就要勇于擔當。因為，但當時一種責任!
今天，我們學習了一篇課文，課題是《但當，是一種責任》。
課文主要寫了作者的兒子刮壞了張老師的車，他并不敢擔當，但在作者的緊逼之下，他不進去給張老師去道歉而且學會了擔當。
擔當，是一種態(tài)度，也是一種行動。擔當，可以為自己，為他人，為國家，為民族。
相反，不敢承擔重任，既誤人，又害己，生活總有些人****，最終身敗名裂。
擔當重任如此重要，那么我們如何才能做到呢?我認為：我們需要用知識武裝自己，需要有十足的信心和勇氣，需要有著肩擔道義的氣魄，需要有著舍我其誰的大公大勇之心!
以善言為話題的議論文10篇（擴展6）
——以擔當為話題的議論文
以擔當為話題的議論文
在學習和工作的日常里，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文是進行各個學術領域研究和描述學術研究成果的一種說理文章。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編整理的以擔當為話題的議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
以擔當為話題的議論文1
擔當，在詞典里有一句話“接受并負得起責任的，叫做擔當�！泵總�人都會擔當自己的責任，履行他人的責任。即然接受了，就要負擔得起這份責任。對得起“擔當”這兩個字，你接受了這個責任，那你就要好好的去做，而不是欺騙和隱瞞或者推脫。
有一學期，我做了勞動委員，每次在上下午的時候我都會非常仔細的檢查看教室和走廊里有沒有垃圾。我既然做到了勞動委員那么我就應該有承擔責任和擔當義務。在有一天早上，特別早的就放學了，我說：“要掃地的掃地，要走得走吧�！钡人麄兌紥咄炅�，就走了。我都還沒有檢查，我慢慢地走向了他們掃地的位置，一看有那有很多拉圾沒有掃走，也沒有拖。那一下午，教室就我一個人，真的好安靜，我有點害怕，但正好我**的作業(yè)上正有這那句話“既然接受了這份擔當，就要負得起這一份責任�！蔽椅翌D時充滿了信心，于是我就想了想：“我一定會搞得很干凈，因為我要承擔的起這份責任。履行這份義務，這是勞動委員的一份義務和責任。”我最終把這個教育室搞得干干凈凈、整整齊齊的，仿佛是一個**、又很安靜的一片森林。我很開心和高興，我就收拾一下就走了。
到了第二天，老師看到教室里這么干凈，就贊揚和獎勵他們三個人。我看見了很生氣，我不是生氣他們有贊揚和獎勵，我生得是他們?yōu)槭裁礇]有對老師說實話和還有為什么什么不承認自己沒有好好搞衛(wèi)生，而溜回到了家中玩？我實在不想讓他們繼續(xù)在欺騙老師，因為有了第一次就會讓他們有僥幸感然后繼續(xù)有第二次，這樣惡性循環(huán)下去。在下午的時候，老師在教師辦公室里，我大口的呼吸了一下，然后向辦公室走了進去后，跟老師說“老師，不是他們三個人，是我一個人把教室掃干凈的，他們還說假的慌話來騙老師您。你老師，你不信的話，你可以問班上的人，我是最后一個走的，我承擔了我的責任，但我不希望他們一錯在錯了！”說完，我很委屈的哭了出來。最后，老師批評了他們一頓，老師很開心的對我說：“你這個勞動委員很棒呢，都知道自己能承擔責任了��！”這是我印象中最深刻的一句話了。
承擔自己的責任和錯誤，擔當責任是我們每個人都應該履行的責任，而不是欺騙自己或者欺騙老師，把別人的勞動成果轉到自己身上，是不對的。既然接受了這一份責任，就要保持和堅持下去！
以擔當為話題的議論文2
*的一位圣人——孔子，常自謂“斯文在茲”，即他便是周禮的繼承者和傳播人。在那個“禮樂征伐自諸侯出”的春秋末期，周道早已衰微，人們已不**禮久矣，而孔子卻“知其不可而為之”，擔起了繼承古圣賢之學問的重擔。后來“善養(yǎng)浩然之氣”的孟子接過這擔子，在戰(zhàn)國時期宣揚儒家思想，為*維持“禮儀之邦”的好名聲作出了貢獻�？�、孟二人篤信好學，守死善道。他們用行動告訴我們，*人在學問、道德方面是敢于擔當的。
南宋末年，蒙古人的鐵蹄踏入了大宋的疆土。在南宋內無忠臣外無良將、將要**之秋，文天祥臨危受命擔任**，負責**軍民抗擊蒙古軍。但無奈南宋國力太弱，他只得率兵不斷南逃，最終于崖山兵敗被俘。但他寧死不降，寫下《正氣歌》明志，最后雖然被斬，但無愧于“南宋狀元**，西江孝子忠臣”這一評價。
其后數百年至于清朝，阿古柏率兵強占新疆。以李鴻章為首的“海防派”上奏說“失新疆于肢體無傷”，而陜甘總督左宗棠卻極力反對，提出“重新疆者所以保蒙古，保蒙古所以衛(wèi)京師”這一精辟論斷，他認為“塞防”應與“海防”并重。不久后他被任命為欽差大臣，督辦新疆軍務。這位垂暮之年的老臣抬棺率軍西征，最終大破叛軍，收復了新疆。文、左二人情系**，為國紓難。他們用行動告訴我們，*人在民族危亡，國家有難之時是敢于擔當的。
譚嗣同是**變法的主角之一，當變法失敗，保守派大肆**維新人士時，他毅然決定留下受死。他說：“各國變法無不從流血而成，今*未有聞因變法而流血者……請自嗣同始�！敝艺\的*戰(zhàn)士被捕后，**派對他嚴刑拷打，迫使他投降;***也以江西省*的官位誘使他投降。但他并沒有屈服，在獄中，他用敵人拿給他寫投降書的紙筆，寫下了我們人人都讀過的文章——《可愛的*》。譚、方二人魂住信仰，不懼**。他們用行動告訴我們，*人為了信仰是敢于擔當的。
*人自古以來就敢于擔當。無數先輩已用行動證明了這一點。“大事難事看擔當”。青年敢擔當，一生有大為;青年不擔當，一生難作為。我們這代青年學子，更應“勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔當，不負明天的偉大夢想”，承先輩偉業(yè)，擔起**民族偉大復興的重擔，擔起*未來的輝煌。
以擔當為話題的議論文3
擔當就是一種責任，做人需要有擔當。父母有擔當，我們才有了生命;老師有擔當，我們才能明辨是非、行為有禮;國家有擔當，我們才能安居樂業(yè)，生活幸福。
擔當也是一種生活態(tài)度。小時候，父母常對我說：“男孩子就要有擔當，要有作為一個男人的擔當，要有對生活和家庭的擔當”。我知道他們這樣說的原因，正如他們養(yǎng)育我，默默無私、含辛茹苦、無私無畏。我知道，他們是在教導我：有了擔當，生活的重擔才不會壓垮我們，我們才能與感恩的心和樂觀的生活態(tài)度去笑對人生。有了擔當，縱然生活千辛萬苦，我們依然可以云淡風輕，化生活的苦難于無形。
擔當更是一種自信，讓軟弱的我在一次次蛻變這之中變得堅強。在我的日記里便寫到：人與人之間總會有差距差距的距離就是細節(jié)，細節(jié)決定成敗。每次考試之后，都會找失敗的原因，但一次次的失敗，我都曾想著放棄，但仔細一想，放棄就一無所有，堅持吧!相信自己能行。
擔當更是一種對別人的尊重，對自己所犯錯誤勇于擔責的精神。記得一次，是兩節(jié)連堂的語文課，第一節(jié)下課后老師離開了教室，把書和備課本留在了講桌上。那天恰逢我值日，我把黑板擦得黑而發(fā)亮，然后把抹布折疊好放在講桌上。但意想不到的是我把抹布放在講桌上的時候，不小心把墨水瓶撞倒在了講臺上，灑了老師的備課本一紙的墨水，我連忙把桌子清理干凈。上課了，老師走進了教室上課發(fā)現備課本上有一些墨水，便詢問此事。同學也沒有說是**的.，我也因為膽小而不敢承認。放學后，我回家把此事告訴了爸爸：爸爸痛罵了我一頓，我感到很愧疚。爸爸說老師教書育人、起早貪黑、盡職盡責，為你們的成長付出了那么多。你卻連這點小錯誤都不敢向老師認錯。這是一個有擔當的人應該做的嗎?我慚愧極了，第二天連忙去向語文老師道歉。語文老師接受了我的道歉并且溫和地對我說：你學會了承擔，學會了擔當，長大了。
朋友們，有擔當的人，才能得到別人的認可;有擔當的人就才會有大作為;有擔當人，才是大寫的“人”。讓我們一起學會擔當吧!
以擔當為話題的議論文4
擔當，在詞典里的意思是：接受并負起責任。記得有人這樣說過，勇于承擔責任的更具**魅力。列寧小時候就有過這樣的一次經歷。
列寧小時候去姑媽家，和表姐表弟玩耍，一不小心打碎了花瓶，姑媽問是誰干的，大家都搖搖頭�；氐郊抑�，列寧每天都心不在焉。一天晚上，他在屋里哭泣，媽媽進來了，問列寧怎么了，列寧把事情跟媽媽說了，媽媽聽完，和藹的說：“那現在，你覺得應該怎么做?”列寧不吭聲，媽媽知道，列寧是覺得羞愧，不敢向姑媽承認錯誤。媽媽又對列寧說：“如果你想做一個沒有擔當的人，那你盡可以不負責任�！绷袑幝犃耍瑳Q定給姑媽寫一封信，姑媽看到信后，夸列寧是一位誠實有擔當的孩子!
這件事就可以告訴我們一個道理，犯了錯誤，就要勇于擔當。因為，但當時一種責任!
今天，我們學習了一篇課文，課題是《但當，是一種責任》。
課文主要寫了作者的兒子刮壞了張老師的車，他并不敢擔當，但在作者的緊逼之下，他不進去給張老師去道歉而且學會了擔當。
擔當，是一種態(tài)度，也是一種行動。擔當，可以為自己，為他人，為國家，為民族。
相反，不敢承擔重任，既誤人，又害己，生活總有些人****，最終身敗名裂。
擔當重任如此重要，那么我們如何才能做到呢?我認為：我們需要用知識武裝自己，需要有十足的信心和勇氣，需要有著肩擔道義的氣魄，需要有著舍我其誰的大公大勇之心!
以擔當為話題的議論文5
在每個人的心靈中，都藏著一份擔當，有的人時常拿出來擦擦，有的人卻早已將它遺忘……
星期一來到學校，我總是拿著掃把，從二樓“殺”到五樓，再“殺”下來，我曾有過一個念頭：把垃圾掃走就行了。因為老師常常不檢查星期一的，可我的良心嚴肅地告訴我：不行，再怎么說這也是自己的擔當�。∷晕乙蝗徽J真地對待它。但最難忘的還是那一次——那天我在樓上津津有味地看作文書，這時正好放學了！一個女生驚訝地說：“對了！我還要去掃地呢！”她只好不情愿地準備下樓，她忽然驚喜地叫道：“老師叫我們下午放學不用下去，我要是下去了不就相當于違背老師的囑咐嗎？”說完便得意洋洋地走回了座位。我見了好心地提醒她說：“這是你的擔當��！”沒想到其他還幫她義正詞嚴地回答說：“你要掃就去掃��！我們才不掃呢！”她十分得意，我埋下頭心想：“你們不掃是你們的事，我自己掃！”后來，我果真堅持了下去，因為不管怎么樣，我必須承擔我的擔當！
這天我和爺爺去超市購物，最終“滿載而歸”，我連蹦帶跳地走向收銀臺，收銀員十分熱情，但誰也沒有發(fā)現她眼底那狡黠的目光。她用一個大袋子把我們的東西裝起來，我們拿著袋子，走向了超市的賣藥處買了點藥才回家�？晌覀兊搅思抑胁虐l(fā)現袋中少了一樣東西！我們把袋子翻來覆去也沒有找著。我們以為沒買，可我們卻發(fā)現購物單上有這樣商品。這時，我忽然想起在收銀臺不起眼的地方看見過。我疑惑地想：“難道收銀員沒有看見嗎？還是她故意不說？”我向爺爺說了這一點，我們又急匆匆地趕回去，可剛剛放在那的東西卻不見了，收銀員仿佛什么都沒發(fā)生，依舊對顧客笑臉相迎，但此時她的笑卻是多么的虛偽，她沒有了誠信，忽視了自己應承擔的擔當……
吃完了飯，我總是搶著去洗碗，因為知道不能連這些力所能及的事都不幫忙。我總是認認真真地洗著，一個碗洗了一遍又一遍……要睡覺時，媽媽總是把被子多給我蓋一點，而我卻要在媽媽睡后，躡手躡腳地把被子多給她蓋一點……爸爸媽媽工作時，只要我在，絕對會義不容辭地幫忙，來買東西的顧客總是要夸我兩句，一個叔叔笑著說：“你應該向你爸爸要工資才對啊！”我在心里默默地想：“他們?yōu)槲腋冻瞿敲炊啵夷挠羞�想他們要錢的道理呢？這是一種擔當��！”
每個地方都會有你的擔當，關鍵是你要及時地發(fā)現，并盡自己的能力做好�！皳敗边@個詞或輕于鴻毛，或重于泰山，關鍵是你如何對待“他”，讓我們承擔自己的一份擔當吧！
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