虎妞人物形象分析

　　虎妞,一個(gè)“老”與“黑”長(zhǎng)得虎頭虎腦像“大黑塔”的女人。 可她卻擁有男人一樣的精明與強(qiáng)勢(shì),幫著把劉四爺?shù)能噺S管理的像鐵桶一樣。 她堅(jiān)強(qiáng)、豪爽、又有些固執(zhí)。在那個(gè)黑暗的年代中,她面對(duì)自己喜歡的人可以 不假思索的追求甚至不擇手段�；㈡さ莫�(dú)特個(gè)性代表了那些在亂世中生存”下面小編帶來的虎妞人物形象分析。

　　虎妞人物形象分析 篇1

　　在大多數(shù)人眼中，虎妞是一個(gè)相貌丑陋、品行不端、對(duì)祥子的悲劇負(fù)有不可推卸的責(zé)任的人物。就連作者自己也把她作為一個(gè)負(fù)面人物而存在的。但是從人性的角度分析，虎妞在祥子的悲劇中不應(yīng)該承擔(dān)太多的責(zé)任，因?yàn)樵谑聦?shí)上她也是一個(gè)受害者，一個(gè)舊時(shí)代的犧牲品。并且她還是有一些好的品質(zhì)的：她膽大、直率、又精明能干。本來虎妞的出現(xiàn)到底也是給祥子帶來希望的，雖然這場(chǎng)婚姻并不是如祥子所愿，而是一場(chǎng)徹頭徹尾的騙局。但虎妞終究是愛祥子的。即便對(duì)他在愛的方式上有些特別，有些強(qiáng)迫，有些自私甚至粗野�！八�的話，所有都留給祥子聽”“她說什么，祥子老用心聽著，不和他爭(zhēng)辯”，從這些描述來看，我們或許也可以在虎妞那又老又丑的外表下感受到她對(duì)愛情的無限向往和期待。還有她對(duì)祥子獨(dú)有的客氣，愛護(hù)與關(guān)懷。祥子賣了駱駝回到城里，劉家父女又接納了他�！跋樽�！你讓狼叼了去，還是到非洲挖金礦去了！”虎妞對(duì)祥子的罵罵咧咧的背后存在著掩飾不住地盼望與喜悅。這種粗魯卻慈善的思念的'表達(dá)方式是虎妞特有的。為了能和祥子在一起，她不惜欺騙她的父親甚至和父親反目成仇。這個(gè)強(qiáng)悍而精明的女人，即使真的騙了祥子，也沒有讓人覺得那么面目可憎，因?yàn)樗�是那樣�?zhí)著與自己的愛情。愛情來了，她就緊緊地抓住。即使父女反目也在所不惜。

　　虎妞是能干的，虎妞的父親劉四爺是一個(gè)車廠主，擁有六十多輛車。他們從往外租車中獲得收入。由于家產(chǎn)比較大，虎妞便一直幫襯的父親。做生意時(shí)，她經(jīng)常和男人打交道。在男人堆里摸爬滾打慣了的虎妞，“什么都和男人一樣，連罵人也有男人的爽快/，有時(shí)候更多一樣花樣。”正因?yàn)檫@樣，她才能“嚇住男人，幫助父親辦事�！薄皠⑺臓敶蛲�，虎妞打內(nèi)，父女倆把人和廠子治理得鐵桶一般”。所以，當(dāng)父親丟下她卷財(cái)而逃時(shí)，她才會(huì)哭得那樣傷心。她也是很有自己的主見的一個(gè)人，雖然虎妞身上遺傳了劉四爺?shù)摹盎⑾唷遍L(zhǎng)得虎頭虎腦，一堆突兀的虎牙更是讓人避而遠(yuǎn)之。她行為粗俗，沒有花容月貌的虎妞知道自己已經(jīng)過

　　了女人一生中最美麗的時(shí)候。因此，當(dāng)她在遇到祥子之后，她終于決定要把自己嫁出去。于是她想盡一切辦法去追，去引誘祥子。欺騙祥子自己已經(jīng)懷孕，讓祥子娶她。全然不顧世俗的眼光。當(dāng)父親公開的反對(duì)他們時(shí)，她又那么決絕的堅(jiān)持，嫁得那么義無反顧。最終他的目的也達(dá)到了，她得到了祥子，也擁有了平常女人應(yīng)該擁有的丈夫和家庭。

　　但同時(shí)，她也是可憐的。這個(gè)出生于舊時(shí)代的女人，婚前她是父親賺錢的工具，雖然吃喝無憂，但在精神方面確是空白一片。在她小的時(shí)候她的母親便死了，父親為了賺錢不讓她嫁人。她和劉四爺之間說白了就是赤條條的金錢關(guān)系。小時(shí)候她沒有得到父母兄長(zhǎng)的愛，嫁給了祥子以后，她同樣也沒有得到丈夫的愛。愛上祥子也許對(duì)她來說是不幸的，因?yàn)橄樽又皇且粋�(gè)有一身蠻力，沒有錢也沒有經(jīng)濟(jì)頭腦的老實(shí)人，他每天都把心思花在買車、拉車上。安于現(xiàn)狀，安于貧窮，而虎妞在管理車廠方面擁有一定的經(jīng)驗(yàn)，又有很好的人脈關(guān)系。她想用自己的錢，買幾輛車，由別人來租，慢慢的發(fā)家，也可以向父親一樣擁有一個(gè)車廠。于是她想說服祥子，來改變他只靠體力吃飯的思想，兩個(gè)人一起努力過上好的生活。哪知道她卻并沒有把固執(zhí)的祥子給說服，而虎妞的控制欲卻激怒了祥子�；㈡こ鲇趯�(duì)他的愛，最終還是妥協(xié)了。

　　從一個(gè)女人的角度想，如果不是嫁給了祥子，她的結(jié)果也許不會(huì)那么悲慘，她最起碼還能活著。但她偏偏喜歡上了祥子。一個(gè)注定不能給她幸福的男人。因?yàn)橄樽硬粣鬯�。因�(yàn)椴粣鬯�以不惜。這也預(yù)示了她最終的悲劇。

　　這個(gè)可憐的女人，有時(shí)又可愛的讓人很心疼。在父親的壽宴上，為了逼迫讓父親答應(yīng)她和祥子在一起，她當(dāng)著父老鄉(xiāng)親，和所有在場(chǎng)的人的面公開承認(rèn)自己已經(jīng)懷孕，全然不顧世俗的目光。在那樣的一個(gè)舊時(shí)代，在那樣的一個(gè)場(chǎng)合，一個(gè)女人能公然承認(rèn)自己未婚先孕，這不能不說是對(duì)封建禮教思想的絕妙諷刺�；㈡さ倪@一舉動(dòng)甚至令現(xiàn)在的我們也不禁為之汗顏。毫不夸張地說，她的勇氣不必我們現(xiàn)代的人少一分一毫。她那豪爽的個(gè)性常常讓我們笑中帶淚。只是我一直不能明白，為了一個(gè)不愛自己的男人，她這么做值得嗎？看到了幸福就努力抓住，也許答案就這么簡(jiǎn)單而已吧。

　　昨天還和小福子有說有笑得，今天看到小福子幫祥子擦車，陪祥子聊天，她就怒火中燒，破口大罵又潑小福子臟水。晚上看到小福子帶著兄妹哭的泣不成聲的時(shí)候，她又那么真誠(chéng)的道歉，并把祥子新買的米送給小福子應(yīng)急，這個(gè)簡(jiǎn)單又大大咧咧的女人就是這樣直來直去。

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　　她也有過幸福的時(shí)候。她懷孕了。祥子那么全心全意地對(duì)待她，給她買補(bǔ)品，帶玩具... 她就像個(gè)小女人那樣享受著懷孕帶給她的一切。在某一點(diǎn)上，我們也不得不佩服虎妞看人的眼光，她看上了祥子，祥子便果然沒全讓她失望，雖

　　然祥子并不愛她，但是祥子也絕不會(huì)背叛她，祥子是可以讓她依靠一生的，我知道沒有如果，但是我又那么自私的想：如果虎妞沒有死，哪怕沒有那個(gè)孩子，憑著祥子的吃苦耐勞的勁兒，再加上虎妞的精明頭腦和人脈關(guān)系，或許他們真的有能力過上幸福的日子。但悲劇就是悲在這里，舊社會(huì)就是這樣，它把你所有美好的愿望和想法都給你打破，然后展示殘酷給你看，在那個(gè)冷漠的年代里，是容不得窮人活在世上的，虎妞雖然算不上是窮人，但她卻嫁給了一無所有的祥子，祥子救不了她。她的父親能在金錢上救她，但她的父親的心卻和那個(gè)社會(huì)一樣的冷漠，他無視他自己女兒的死亡。

　　虎妞就這樣死了，死在她一直憧憬的幸福里，死在那個(gè)冷漠的時(shí)代里。她在那個(gè)封閉的、僵化的、以及那個(gè)封建專制權(quán)力者的畸形生存空間里不可避免地成為了那個(gè)階級(jí)的犧牲品�；㈡さ谋瘎∫彩悄莻�(gè)年代中普通人的悲劇！

　　虎妞人物形象分析 篇2

　　法國(guó)的艾黎.福爾在他的《世界藝術(shù)史》中有這樣一段論述：“在男人心目中，野獸代表著部落最現(xiàn)實(shí)的前途。相反，女人卻只注重眼前和周圍的事，所以，第一件用具可能是女人發(fā)明的。因此，女人是最早的工匠。她們講究實(shí)際，謹(jǐn)慎保守，人類的制造也正是發(fā)軔于她們的勞作中。也可能是婦女把牙齒和小石塊串成項(xiàng)鏈戴在身上，以引起他人的注意和愉悅。但是，女人講究實(shí)效的本性限制了她們的視野，第一個(gè)真正的藝術(shù)家還是男人。人類從一開始，就有兩大力量維持著平衡，這種平衡從未打破過，第一種力量是女人，女人是現(xiàn)實(shí)生活的核心，她們養(yǎng)育后代，維持家庭，使社會(huì)沿襲必要的傳統(tǒng)得以延續(xù)。另一種力量是男人，男人是想象生活的核心，他們專心致志，研究未解的奧秘，把死亡引向一條永不停頓的變化之路，從而設(shè)定一個(gè)亡者的社會(huì)�！边@段話多少?gòu)娜后w意識(shí)的角度解釋了為什么藝術(shù)領(lǐng)域大部分時(shí)間都是由男性主導(dǎo)的根本原因�！�

　　此外，盡管女人總是被視為愛幻想的動(dòng)物，這種看法卻顯然是很表面化的。她們的幻想通常還是局限在日常生活的角度，譬如：我會(huì)在極為浪漫的情況下邂逅自己的白馬王子、我想要嫁給一個(gè)百萬富翁、我要在自己的客廳里掛滿藝術(shù)作品、為什么我不是英國(guó)皇室成員。很多人會(huì)將這種想法視為想象力，因?yàn)橥ǔＥ�性還會(huì)為這種藍(lán)圖構(gòu)思出種種戲劇化的細(xì)節(jié)，但從本質(zhì)上說，這種所謂的“想象力”仍舊是收縮的，以自我為中心的，目光短淺的。

　　這是女性社會(huì)的最大悲劇，她們由于生理的原因在史前社會(huì)就放棄的對(duì)精神領(lǐng)域的控制，雖然馬克思主義者可能更看重物質(zhì)，但失去主流話語權(quán)的女性仍然沒有因此而成為決定性的力量，她們?cè)诩彝ガ嵤律系男羷谟捎谥髁髟捳Z權(quán)的渲染變成了理所應(yīng)當(dāng)，同時(shí)男性社會(huì)還會(huì)對(duì)她們的“奉獻(xiàn)”進(jìn)行吹捧，讓她們覺得自己處在一個(gè)光榮而自主的位置，讓她們覺得被觀察是一種樂趣，所以她們漸漸忘掉了自己最原始的語言與觀點(diǎn)。前兩天看到了一本書，題目是《為什么沒有偉大的女藝術(shù)家？》，很遺憾我還沒有看正文，但這個(gè)問題卻是值得思考。

　　現(xiàn)在回到我在標(biāo)題中提到的“虎妞”，她是老舍作品中一個(gè)成功的形象，當(dāng)然成功不代表這樣的角色可以從感情上取悅?cè)魏稳�，從女�?quán)的角度來說，作為男性社會(huì)一員的老舍在真實(shí)塑造這樣一個(gè)形象的同時(shí)，賦予了“虎妞”一種“丑”的藝術(shù)外形。為什么作者偏偏要將一個(gè)企圖把握自己命運(yùn)的女性處理成長(zhǎng)著一口虎牙，滿嘴臟話的粗俗女人，而那個(gè)逆來順受的小福子卻得到了一個(gè)令人賞心悅目的外形。其實(shí)，如果僅僅是外形上“丑化”的塑造還是可以接受的，這樣的例子在雨果的《巴黎圣母院》中也出現(xiàn)過，但老舍并沒有像雨果對(duì)卡西莫多傾注贊賞那樣，對(duì)“虎妞”傾注贊賞，他最多是給了幾分同情。從精神分析的角度來看，老舍在潛意識(shí)中感到了來自“虎妞”的威脅，這個(gè)形象居然公然挑釁父權(quán)社會(huì)的主導(dǎo)地位，我們知道，藝術(shù)形象中的吸血鬼或妖魔通常會(huì)長(zhǎng)著兩顆虎牙，“虎妞”正是這樣，包括她的名字，老舍在無意識(shí)中暴露了他個(gè)人對(duì)“虎妞”厭惡。“虎妞”是女權(quán)社會(huì)的一個(gè)代表，由于她具有一點(diǎn)點(diǎn)自我覺醒，所以已經(jīng)失去了在父權(quán)社會(huì)中被觀察的地位，故而她不具備感官上的美感。在整部小說的意識(shí)范疇，祥子始終試圖與黑暗的社會(huì)抗?fàn)帲�但在無意識(shí)范疇，老舍居然在小說開始不久就將這一抗?fàn)幾兂上樽优c“虎妞”的斗爭(zhēng)，這一做法值得懷疑。一旦將這一懷疑擴(kuò)展到人類社會(huì)的群體無意識(shí)，我們看到的仍然是：老舍還是站在男性的角度看待女人和男人的問題，他仍然是男性社會(huì)的代言人。曾經(jīng)看到國(guó)外學(xué)者對(duì)《哈克貝利.芬歷險(xiǎn)記》的一個(gè)有趣解讀，他認(rèn)為哈克和黑人奴隸的逃跑實(shí)際上是男性企圖逃離女性社會(huì)控制的象征�！恶橊勏樽印返睦�子更為典型，作者已經(jīng)很明確的表現(xiàn)了這種逃離。整部小說可以說是講述了，一個(gè)懷有夢(mèng)想的男人如何落入一個(gè)女人設(shè)下的陷阱，然后想方設(shè)法逃離，但是由于代表精神生活的`男性最終不能脫離物質(zhì)而生存，所以這就變成了一個(gè)無法解決的矛盾，男性一方面要逃離女性，但另一方面，他們也依賴女性。就像我們以前經(jīng)常問道：羅拉走后會(huì)怎樣？現(xiàn)在我們也要問：祥子走后會(huì)怎樣？

　　不要不假思索的接受所有懷有人文精神的男性作家或藝術(shù)家在作品中對(duì)女性的認(rèn)同，覺得他們所說的“丑”就一定是應(yīng)該摒棄的，女性社會(huì)應(yīng)該重新審視作家在作品中認(rèn)為“丑”的事物，這樣才有可能在藝術(shù)或精神的領(lǐng)域找到自己的立足之地。如果我們僅僅因?yàn)槔仙嵩凇盎㈡ぁ鄙砩嫌昧瞬粌?yōu)美的形容詞或動(dòng)詞就認(rèn)定“虎妞”是一個(gè)值得否定的角色，那我們就完全掉進(jìn)了父權(quán)社會(huì)的忿忿不平中。這是我們?cè)陂L(zhǎng)期閱讀中養(yǎng)成的習(xí)慣，因?yàn)槲覀冏x到的大多數(shù)文字是由男性寫就的，所以我們也習(xí)慣在閱讀時(shí)站在對(duì)方的立場(chǎng)上，放棄自我。我們必須擁有自己的視點(diǎn)。

　　這并不是說一旦作者是男性他的作品就肯定站在自己一邊，我們可以看到其中的不同。譬如彼得.杰克遜在《夢(mèng)幻天堂》中的視點(diǎn)。這部電影將很多傳統(tǒng)社會(huì)認(rèn)為的男性特征放到兩個(gè)女孩身上，包括她們完全沉浸在夢(mèng)想之中，而且最后還有一個(gè)女孩成了作家，尤其是在處理她們之間的關(guān)系時(shí)，彼得.杰克遜用了正面的鏡頭語言。而在《駱駝祥子》中，老舍認(rèn)為“虎妞”所具備的“男性”化舉動(dòng)是對(duì)父權(quán)社會(huì)的入侵，所以他采用了反面的語言。關(guān)于“逃離”的主題，電影《末路狂花》也采用了“女性視角”，兩個(gè)女人最初的悄悄離開是想感受一下沒有家務(wù)的自由，這一離開由于她們?yōu)榱司S護(hù)尊嚴(yán)而殺死一個(gè)男人之后變得更加尖銳而急迫，進(jìn)而發(fā)展成逃離，與《駱駝祥子》相反的是，《末路狂花》中的男性都被塑造成自私、狡猾和猥瑣的形象，而塞爾瑪和路易絲的舉動(dòng)卻充滿陽剛，而且要逃離的角色也正是她們。其實(shí)，這種逃離本來就是雙方覺醒的象征，雖然逃亡會(huì)造成毀滅，但雙方的力量正是在這樣的威脅中得到成長(zhǎng)的，這仿佛是一種軍事化訓(xùn)練，雖然痛苦，但在未來的生活中，你將受益匪淺。誰選擇逃離，誰就選擇了抗?fàn)帲�誰就選擇了在困難中磨練自己，誰就有可能占據(jù)統(tǒng)治地位。如果這種逃離始終是單方面的，那么其中一方的力量就會(huì)無限膨脹，從而造成艾黎.福爾所提到的那種平衡被打破的狀況，所以，女權(quán)主義應(yīng)運(yùn)而生，也是維系正常生活的必然。

　　這是兩個(gè)完全排外的例子，它們力圖與男性社會(huì)斷絕聯(lián)系，是完全理想化的，就像是一種革命。新西蘭女性導(dǎo)演珍康萍的《鋼琴別戀》采取了較為溫和的態(tài)度，她認(rèn)為女性的尊嚴(yán)不是要在擺脫父權(quán)社會(huì)時(shí)才能獲得，而是在欣賞的自己的選擇中獲得。同時(shí)她也呼吁一種真正的尊重，一種理解，而不是男性所認(rèn)為的尊重與理解。她讓一架鋼琴成為啞女艾達(dá)表達(dá)情感的工具，也說明了女性想要在藝術(shù)，這一代表真正話語權(quán)的領(lǐng)域找到自己的領(lǐng)地，認(rèn)為藝術(shù)同樣可以成為女性的語言，甚至是唯一的語言。而《駱駝祥子》不但沒有將這樣的權(quán)利交給女性，反而剝奪了唯一一個(gè)敢于說話的女性的藝術(shù)感，卻將所謂的“美”留給了一個(gè)三從四德的女性。即使是現(xiàn)實(shí)主義作家，也完全可以用不同的形式來表現(xiàn)他的角色：彼得.杰克遜可以用傳統(tǒng)的道德觀對(duì)寶蓮和朱莉葉的同性戀行為大加詆毀；塞爾瑪和路易絲可以是兩個(gè)想在周末出去“爽”一下卻不小心殺了人的笨蛋；艾達(dá)可以被塑造成背叛了他正直的丈夫的放蕩的妻子，但作者最后都沒有這樣作，他們選擇站在“女性視角”。

　　老舍選擇站在“男性視角”當(dāng)然是無可厚非的，甚至，這也是他沒有意識(shí)到的，事實(shí)上，只要不是強(qiáng)調(diào)“性別權(quán)利”的小說，都會(huì)毫無知覺的選擇屬于自己性別的視點(diǎn)。老舍的小說寫的相當(dāng)精彩，也很有啟發(fā)意義，但作為女性社會(huì)的讀者，如果只是慣性的接受文學(xué)中的潛規(guī)則、潛視點(diǎn)、潛邏輯，而忽視了在整個(gè)藝術(shù)上出現(xiàn)的由“男性視點(diǎn)”掌控局面的這一現(xiàn)狀，用他們的觀點(diǎn)評(píng)判人物形象，則會(huì)顯得可悲，至少對(duì)女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)來說是這樣的。

　　虎妞人物形象分析 篇3

　　駱駝祥子中虎妞的外貌描寫

　　虎妞在小說中兼有雙重身份：車廠主劉四的女兒，人力車夫祥子的妻子。

　　1、這似乎是矛盾的兩面兼于一身，使虎妞的性格呈現(xiàn)出二重性：一方面，她沾染了剝削階級(jí)家庭傳給她的好逸惡勞，善玩心計(jì)和市儈習(xí)氣，她缺乏教養(yǎng)，粗俗刁潑;另一方面，她被父親出于私心而延宕了青春，心中頗有結(jié)怨。

　　2、她對(duì)愛情與幸福的追求長(zhǎng)期被壓抑，身受封建剝削家庭的損害，心理也因之變態(tài)，虎妞是劉四的另一種壓迫對(duì)象和犧牲品yk。在她有祥子的婚姻問題上，她并不是真的甘心做一輩子車夫的老婆，而是在很大程度上企圖把祥子也拉上她生活理想的軌道。

　　3、當(dāng)然，虎妞對(duì)于祥子，也不能說是沒有一些感情。祥子也得到她的關(guān)心——一種虎妞式的、近乎粗野的“疼愛”;而更多的，是她那種畸形的、祥子所接受不了的性的糾纏與索取，這是完全從她自身的需要出發(fā)，甚至也可以說，就是對(duì)祥子心靈和肉體兩方面的摧殘，她害了祥子yk。不合理的社會(huì)和剝削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩潰的悲劇結(jié)局�；㈡な窍樽酉蛏线M(jìn)取的阻力和障礙，是導(dǎo)致祥子走向墮落的外在原因之一。

　　虎妞形象介紹

　　虎妞——潑辣而有心計(jì)的中年婦女，生就一副男兒性格，很會(huì)打理事物，將人和車場(chǎng)管理的井井有條。頗有心計(jì)的她安排好了一場(chǎng)騙局，卻沒料到早早的被父親——?jiǎng)⑺臓敗�—拆穿，但他還是騙取祥子和她結(jié)了婚，但卻沒料到父親會(huì)狠心拋下她不管，賣了廠子到外地去了。最終由于她的好吃懶做引起難產(chǎn)而死去了，她的一切結(jié)局都是又她自己一手造成的，算來算去結(jié)果把自己的命也算了進(jìn)去。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那樣搭進(jìn)了一條命還得不到個(gè)好名聲，人死了也沒人同情，看來還是老老實(shí)實(shí)的做人好。

　　我眼中的虎妞確是個(gè)讓人憐惜，同情，對(duì)命運(yùn)無可奈何的市民階級(jí)底層女性。老舍筆下的虎妞潑辣，不講仁義，粗俗兇悍，血肉分明、活力四射，但敢愛敢恨，勇于爭(zhēng)取自己的愛情。

　　虎妞在人力車場(chǎng)長(zhǎng)大，父親曾是個(gè)地痞式人物。在這種環(huán)境下養(yǎng)成了她粗俗刁潑的性格。車夫中要是有誰敢跟她棱棱眼，她至少得對(duì)街罵半天。她強(qiáng)悍，有能力幫父親管理廠子�？删褪且�?yàn)檫@樣，她是可悲的。男人們沒有把她當(dāng)女人看，甚至于她父親也因這點(diǎn)而存私心不想把她嫁出去。可以說，在她父親的壓制下，她失去了本該屬于她的少女的青春，失去了她人生最美好的歲月。這幾乎導(dǎo)致了她有點(diǎn)變態(tài)式的情愛觀。虎妞與祥子結(jié)婚后，她父親就和她斷絕了關(guān)系。因此，在她父親那里，她只不過是父親的.一個(gè)賺錢的工具罷了。

　　虎妞對(duì)祥子的愛是執(zhí)著的，而祥子又是怎么對(duì)虎妞的呢。祥子不喜歡虎妞，虎妞在他眼里是“她也是既舊又新的一個(gè)什么奇怪的東西，是姑娘，也是娘們;像女的，又像男的;像人，又像什么兇惡的走獸!”“眼中帶出些渴望看到他的光兒;嘴可是張著點(diǎn)，露出點(diǎn)冷笑;鼻子縱起些紋縷，折疊著些不屑與急切;眉棱棱著，在一臉的怪粉上顯出妖媚而霸道”。祥子眼里的虎妞沒有一點(diǎn)可愛之處，有的全是霸道與野蠻。虎妞為了抓住祥子，除了假裝懷孕騙祥子就沒有其他辦法了。她就這么可憐巴巴的，用盡一切辦法乞求著愛情，搶奪著愛情。她所做的一切只不過是為了得到她從來沒有過而一直渴望著的愛情。

　　虎妞的死也讓人可憐。一個(gè)在當(dāng)時(shí)來說算得上有點(diǎn)威望的人和車廠的老板的女兒，卻因沒錢請(qǐng)醫(yī)生而難產(chǎn)死去。她雖不愿過清苦的生活，不愿永遠(yuǎn)當(dāng)拉車夫的妻子�？墒撬龑�(duì)祥子的愛是真的，否則她不會(huì)愿意放棄父親的遺產(chǎn)而跟了祥子。當(dāng)小福子跟祥子說：“醫(yī)生來一趟是十塊錢，只是看看，并不管接生。接生是二十塊。要是難產(chǎn)的話，得到醫(yī)院去，那就得幾十塊�！毕樽邮裁匆矝]說，什么也沒做。只是“等著該死的就死”。這就是虎妞的愛情換來的結(jié)果!

　　小福子是不幸的，而與虎妞相比，似乎虎妞有比她更不幸的地方�；㈡だ希�丑，老舍給她的畫像是“像個(gè)黑塔，怪嚇人的”。她不符合男性的審美標(biāo)準(zhǔn)，所以祥子不喜歡她。而小福子雖然瘦小，但勤勞，溫柔體貼，忍受著生活的艱辛但仍要強(qiáng)的活著，有女性魅力，這是祥子后來喜歡她的原因�；㈡さ拈L(zhǎng)的不幸就是她天生的不幸。小福子跟過官人，為了養(yǎng)活弟弟而不得去出賣自己的肉體，可是虎妞對(duì)此卻羨慕，甚至于嫉妒�；㈡さ挠悬c(diǎn)變態(tài)的心理也正顯現(xiàn)出她的可悲。

　　虎妞是孤獨(dú)的。和父親斷絕了關(guān)系，父親就賣了廠子拿著錢走了;雖和祥子結(jié)了婚卻沒有得到他的真正的愛;在院子里，她看不起其他人，所以從不答理人;她和小福子走的近，可是她們卻不是真正的朋友，她只是對(duì)小福子某些方面，經(jīng)歷的一種艷羨。

　　虎妞是個(gè)有個(gè)性的姑娘，祥子恨她，怕她。她粗野，她潑辣，她工于心計(jì)。她所做的一切只是為了得到她的愛情，得到祥子的愛�？墒亲隽四敲炊嘁院螅�她得到了什么?除了祥子對(duì)她的恨和怕，還有懷著祥子的孩子痛苦的死去她好像什么也沒得到。所以，虎妞是可憐的，是可悲的，是值得人同情的。她的一生也是悲劇性的一生。