[摘 要]今年是改革開(kāi)放30周年，黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”，“只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義”。實(shí)踐證明，改革開(kāi)放的歷史也就是一部思想解放史，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興就必須不斷解放思想；解放思想是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量。解放思想是改革開(kāi)放的直接動(dòng)力，是貫徹改革開(kāi)放30年的主線，是吹響改革開(kāi)放偉大行動(dòng)的第一聲號(hào)角，是今后深化改革擴(kuò)大開(kāi)放的動(dòng)力之源。本文試圖梳理改革開(kāi)放以來(lái)的思想解放歷程，分析解放思想在改革開(kāi)放中所起的巨大歷史作用，闡述解放思想的原則上、標(biāo)準(zhǔn)以及用什么來(lái)保障解放思想，回答新一輪思想解放基本要求。

[關(guān)鍵詞]改革開(kāi)發(fā) 解放思想 原則與標(biāo)準(zhǔn) 基本要求

一部人類發(fā)展史，也是一部思想解放史，每一次思想上的解放，都為我們打開(kāi)一個(gè)新的通道，引導(dǎo)我們進(jìn)入一個(gè)新的境界。從1978年黨的十一屆三中全會(huì)勝利召開(kāi)，到黨的十七大報(bào)告指出：“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”。這充分說(shuō)明黨對(duì)解放思想的高度重視，充分說(shuō)明當(dāng)前續(xù)續(xù)解放思想的重要性和緊迫性，充分說(shuō)明解放思想在我們實(shí)踐中具有極其重大的意義�；仡櫸覀凕h的歷史和三十年改革開(kāi)放的發(fā)展歷程，我們所取得的歷史的每次重大突破、每一次重大進(jìn)步、每項(xiàng)重大成就，都發(fā)端于思想解放、得益于思想解放。當(dāng)前新一輪解放思想大討論正在全面展開(kāi)，如何以高度的政治責(zé)任感、崇高的歷史使命投身這場(chǎng)解放思想的活動(dòng)中來(lái)，是我們每個(gè)同志面臨的重要課題。

一、三十年的改革開(kāi)放是一個(gè)不斷解放思想的過(guò)程

1、解放思想是改革開(kāi)放的直接動(dòng)力與源泉

改革開(kāi)放是思想解放的產(chǎn)品，改革開(kāi)放結(jié)果表明，思想解放是一種創(chuàng)新、具有無(wú)限活力。從上世紀(jì)七十年代末八十年代初，開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，沖破“兩個(gè)凡是”的禁區(qū)，開(kāi)啟了由農(nóng)村家庭承包主題的改革開(kāi)放新時(shí)期，到上世紀(jì)八十年代中后期，開(kāi)展生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的討論，破除對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的迷信，開(kāi)啟了發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的城市改革，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使短缺經(jīng)濟(jì)成為過(guò)去；從上世紀(jì)九十年代初，學(xué)習(xí)鄧小平同志南方講話和黨的十四大精神，消除姓“社”姓“資”的疑慮，開(kāi)啟了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制整體改革的先河，到本世紀(jì)初，學(xué)習(xí)貫徹黨的十五大、十六大精神，消除姓“公”姓“私”的疑慮，大打國(guó)有大中型企業(yè)改革攻堅(jiān)戰(zhàn)并深化農(nóng)村改革，歷時(shí)30余年，經(jīng)過(guò)四次飛躍的結(jié)果是引來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫(xiě)了中國(guó)民族發(fā)生重大的變化。從農(nóng)村改變到城市，城市改變經(jīng)濟(jì)體制改革，到其它的改革；以建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)為突破口，“一國(guó)兩制”的構(gòu)想到香港、澳門(mén)主權(quán)的成功收回等等，無(wú)不證明解放思想是改革開(kāi)放的直接動(dòng)力與源泉，并互動(dòng)著促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

2、“三個(gè)代表”重要思想是執(zhí)政黨理論的創(chuàng)新

黨的十五大以后，我國(guó)經(jīng)受住了亞洲金融危機(jī)沖擊，戰(zhàn)勝了特大洪澇災(zāi)害，尤其是今年的冰災(zāi)與汶川地震等，充分體現(xiàn)了黨的執(zhí)政能力的強(qiáng)大。但在黨的建設(shè)方面出現(xiàn)了一些難題，一是腐敗現(xiàn)象不斷地蔓延滋生，嚴(yán)重地?fù)p害了黨的形象；二是二十世紀(jì)九十年代以來(lái)非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比例絕對(duì)化，社會(huì)主義性質(zhì)和黨的性質(zhì)遭到質(zhì)疑等。原來(lái)的建設(shè)理論已嚴(yán)重滯后，必須創(chuàng)新黨建理論，2002年2月江澤民同志在廣東考察期間，就如何加強(qiáng)新世紀(jì)黨建工作調(diào)查事時(shí)，提出了“三個(gè)代表”重要思想。這思想的提出是時(shí)期執(zhí)政黨理念的創(chuàng)新。黨的執(zhí)政不是一勞永逸的，只有不斷創(chuàng)新這樣才能始終站在前列的，贏得群眾的擁護(hù)。

3、科學(xué)發(fā)展觀造就了社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建 所以，改革開(kāi)放30年來(lái)，我們是在不斷解放思想和改革開(kāi)放中，取得了豐碩成果。這些年的發(fā)展從一定意義上說(shuō)也是一個(gè)不斷擺脫束縛，不斷發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程。同時(shí)，只有解放思想，才能不斷開(kāi)拓馬克思主義的新境界，從而不斷地用新的理論指導(dǎo)新的社會(huì)實(shí)踐，贏得新的發(fā)展。

二、解放思想的原則、標(biāo)準(zhǔn)及保障措施

解放思想就是通過(guò)人的思想解放，把人的積極性發(fā)揮出來(lái)，那么解放思想應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的原則和什么樣的標(biāo)準(zhǔn)？

1、解放思想的原則主要有實(shí)事求是原則、量力而行的原則、與時(shí)俱進(jìn)原則、理論創(chuàng)新原則等，其中基本原則是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)。因?yàn)�，世界是物質(zhì)的，茫茫宇宙中無(wú)邊無(wú)際，先在我們之外，同時(shí)又是不斷變化的，我們只有實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的要做到解放思想。黨的思想路線與馬克思主義的理論精神要求我們解放思想必須實(shí)事求是，以客觀事物為依據(jù)，讓時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)對(duì)錯(cuò)；善于從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、市內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)�；按客觀規(guī)律辦事，創(chuàng)造性的推動(dòng)馬克思主義的不斷中國(guó)化。鄧小平同志講實(shí)事求是就是解放思想，他說(shuō)一個(gè)黨一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)，解放思想是一個(gè)重大政治問(wèn)題。

實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，這是貫徹實(shí)事求是思想路線的根本前提；理論聯(lián)系實(shí)際，不要說(shuō)空話、說(shuō)大話、說(shuō)套話，這個(gè)連動(dòng)物都不相信。有一個(gè)笑話，有一個(gè)地方出現(xiàn)了一個(gè)野豬，人們就做了一個(gè)能發(fā)出老虎的聲音柱子，開(kāi)始有效，后來(lái)一看，野豬沒(méi)有發(fā)現(xiàn)老虎，于是野豬把那個(gè)柱子給拱了。在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，這是貫徹實(shí)事求是思想路線的根本目的和驗(yàn)證條件，因此，解放思想必須遵循真理，解放思想必須理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新是實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的客觀要求和必然結(jié)果，理論創(chuàng)新一定要以改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)和我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義的運(yùn)用、著眼于用系統(tǒng)的方法論來(lái)指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)。摸著石頭過(guò)河理論應(yīng)該說(shuō)是剛剛改革開(kāi)放時(shí)的方法論，但是現(xiàn)在不能再摸著石頭過(guò)河，必須有新的方法與理論來(lái)指導(dǎo)，必須推陳出新。

2、解放思想的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、三個(gè)是否有利于標(biāo)準(zhǔn)和人民滿意標(biāo)準(zhǔn)

第

一、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。解放思想同樣要堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐中來(lái)檢驗(yàn)、在實(shí)踐中發(fā)展、在實(shí)踐中檢驗(yàn)他成效有多大，這是第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

第

二、堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。30年的改革開(kāi)放極大地解放人、極大地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的騰飛在世界上被稱為“經(jīng)濟(jì)之迷”，你用單純生產(chǎn)力來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)是不可能了，這樣的生產(chǎn)力構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種基礎(chǔ)，堅(jiān)持改革開(kāi)放與解放思想，就是務(wù)必堅(jiān)持解放生產(chǎn)力。

第

三、是否解放思想、是否有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力、是否增加中國(guó)的國(guó)力標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平南方的講話在講，在中國(guó)只要你不改革開(kāi)放，你不逐步改善人民的生活，哪那一條路都是死路，也是判斷解放思想的標(biāo)準(zhǔn)。

第

四、人民滿意標(biāo)準(zhǔn)。歸根到底，解放思想必須以人民滿意為主。解放思想以實(shí)事求是為基礎(chǔ)，而實(shí)事求是為最廣大人民的利益為基礎(chǔ)，解放思想要遵循真理，要以真理為基礎(chǔ)，那么必須實(shí)現(xiàn)真理的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值就是為人民服務(wù)。人民群眾是真正的英雄，實(shí)踐智慧，解放思想的四大原則，理論創(chuàng)新，要知道人民群眾新的實(shí)踐，因此堅(jiān)持解放思想的原則三個(gè)有利于的標(biāo)準(zhǔn)的落腳點(diǎn)是人民滿意標(biāo)準(zhǔn)，也符合黨的根本宗旨完全徹底為人民服務(wù)。

3、保障解放思想正確和順利實(shí)現(xiàn)的方式與方法

第

一、制度的保障。營(yíng)造有利于解放思想的良好環(huán)境，用制度激勵(lì)人們的解放思想，保護(hù)人們解放思想，提倡寬容的氣度，寬松的環(huán)境和表達(dá)空間，人們的思想得到解放，能夠獨(dú)立思考，具有批判精神、具有創(chuàng)造能力，敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新，有民主的空間。

第

二、精神保障。要破除迷信，不唯書(shū)、不唯上、不唯權(quán)，提倡科學(xué)創(chuàng)新精神、獨(dú)立精神，以客觀為依據(jù)，用理性的懷疑、多元的思考、平權(quán)的爭(zhēng)論、實(shí)踐的檢驗(yàn)和相對(duì)的確定等，保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、自尊自信保持解放思想的生機(jī)與活力。多元思考與平權(quán)的爭(zhēng)論是學(xué)術(shù)自由的問(wèn)題。學(xué)術(shù)自由的空氣，往往是一個(gè)權(quán)威講話，其他的人都不講話，這個(gè)不利于解放思想、不利于創(chuàng)新，因此精神保障要昂揚(yáng)的精神。在實(shí)踐中，學(xué)會(huì)古為今用、洋為中用，要有要自信、不要死氣沉沉。

第

三、機(jī)制保障。將學(xué)術(shù)問(wèn)題與政治問(wèn)題適當(dāng)區(qū)分開(kāi)來(lái)，學(xué)術(shù)問(wèn)題跟政治問(wèn)題畢竟不一樣。不能用政治手段干預(yù)學(xué)術(shù)研究，不能用政治觀點(diǎn)取代學(xué)術(shù)的結(jié)論，同時(shí)要有糾偏的機(jī)制，