人，生而與其他動物不同，直立行走使人類高于其他動物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不僅表現(xiàn)在形體上，更在于人心。下面是小編為大家整理的關(guān)于高中站直了做人議論文800字的內(nèi)容，供大家參考。

高中站直了做人議論文800字1

看，大江東去，浪花淘盡千古英雄;

笑，指點江山，是非成敗俱被淹沒。

青山依舊，風(fēng)初歇;豪情卻向誰說：“挺起腰桿，站直了做人!”

中國現(xiàn)代優(yōu)秀作家朱自清，他站直了做人。他寧可餓死也不吃美國的救濟(jì)糧，他毅然絕然地選擇用生命作賭注來挽救國人的志氣。他站直了做人，他才會被當(dāng)代上億中國人稱贊，他才會留名青史，沒白活一遭。

毛澤東主席曾說：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”毛主席用他的一腔熱血勾畫了中國的秀美藍(lán)圖。因為他知道他不能向日本人投降;因為他知道民族響當(dāng)當(dāng)?shù)耐ζ鹧鼦U做人的漢子比比皆是;他知道萬眾一心就能把直著腰板肆虐進(jìn)中國的日本人打得爬出中國神圣的凈土。是啊，毛主席是怎樣的哀痛者與幸福者!正因為他的頂天立地才有了新中國的欣欣向榮!

中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，古往今來站直了做人的偉人數(shù)不勝數(shù)，面對亡國之恨，屈原有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉兒獨醒”的皓皓之白;遭受宮刑之辱，司馬遷毅然寫出“史家之絕唱”的《史記》;目睹黑暗社會，魯迅棄醫(yī)從文，把自己的筆化為一把把尖刀刺進(jìn)丑陋之人的心臟……

人生總是站于一個充滿選擇的十字路口，人要學(xué)會放棄，但不同的人有不同的舍棄，有的人見利忘義，而有的人見義忘利。近年中國的反腐倡廉搞得紅紅火火，個個高官紛紛落馬，這些高官，當(dāng)他站在義與利的兩道門時，他們放棄了直身便可進(jìn)入的“義”之門而是彎著他們可憐而卑賤的熊腰鉆進(jìn)“利”之門。他們忘了為人民服務(wù)的宗旨。忘了中華民族的精神脊梁。他們彎腰成了社會的人渣，受到了世人的唾棄。為人民服務(wù)者，人民會支撐著他使他站直了做人;背棄人民者，人民會打斷他的脊梁，讓他鉆進(jìn)自己挖掘的金錢墳?zāi)埂?/p>

往事越千年，卻看今天;韻光豐翼引源泉，萬卷詩書，方破矣，站直做人，志沖云天。面對激烈的國際競爭，中華兒女應(yīng)站直做人，向世界展現(xiàn)出一條自強(qiáng)不息的巨龍風(fēng)貌。面對未來，21世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)站直做人，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作人格基奠!

站直了，站直了，站直了做人!

高中站直了做人議論文800字2

在熙熙攘攘的街頭，一個身著牛仔服的小伙子正投入地吹著一曲薩克斯。優(yōu)美的旋律吸引了許多路人駐足聆聽，一曲終了，他面前的盒子里已經(jīng)盛了不少錢幣，他神態(tài)自若，仿佛只是在認(rèn)真地演奏自己的音樂罷了。

在同樣繁華的街上，一個臟兮兮的乞丐正攔住了一位先生，希望得到一些施舍。不巧那先生身邊沒有零錢，但是乞丐仍不依不饒，纏著她不放。他只好給了他錢，心中卻有些不悅，決定今后少走這條路。

一樣是賺錢，方式上差別卻很大。我欣賞的是自食其力的小伙子，通過自己的勞動取得報酬，也回報了社會。乞丐的行為讓人厭煩，通過自己可憐的遭遇，就能獲得別人的同情嗎?不是，命運也許讓人受挫，但它決不會堵住所有出路。如果四肢健全，總是能生存下去的。為什么不直起腰桿做人呢?

只有站直了做人，才能體會到人生的快樂滿足，人的價值才能體現(xiàn)。一個民族，只有爭取獨立，站起來了之后，才談得上發(fā)展，人民才能安居樂業(yè)。所以說站直了做人是一項重要準(zhǔn)則。十年樹木，百年樹人。做一個像樹一樣筆直的人，是樹成材的基礎(chǔ)。人的一生都在學(xué)習(xí)改進(jìn)如何做人，做一個偉大的人必須站直，否則何來高大?即使長得健壯如牛，卑躬屈膝，怎能算高大?

如何才算站直了做人，我想就是要做事無愧于心。僅此而已，做的好很不容易。不卑不亢，公正合理，不向強(qiáng)者低頭。在特奧會上，許多殘疾人堅強(qiáng)的眼神，拼搏的精神感動了我，他們用汗水抹去了缺陷，創(chuàng)造了奇跡。他們是站直了，而他們都站直了，難道我們有理由不站起來嗎?站直了做人會得到他人的尊敬。

頂天立地做人，像泰山一樣，為群山所圍繞。站直了做人，不為五斗米折腰，寧可粗茶淡飯，也不去做個貪官。采菊東籬下，悠然見南山的生活同樣過得逍遙自在。有多少偉人站直了做人，在他人的誣蔑，誹謗后還保持了一顆正直的心。

站直了做人，你將走得更遠(yuǎn)，前方道路將更開闊。

高中站直了做人議論文800字3

生活是容易的，但死亡是困難的，因為有一萬個理由說明千千不能死。人，做人容易，但站直卻難。

做人分為兩種：一種是做一個偽君子，另一種是做一個“大度”的人。雖然兩者之間的差別很大，但僅僅從表面上是不可能把它們區(qū)分開來的，所以我們需要有一個徹底的了解。深入了解一個人真的不容易，更不用說人的心是不可預(yù)知的，沒有人能理解人的心。

因此，做一個人就是做一個偽君子或?qū)捄甏罅康娜恕＿@都是由自己的意識決定的。只有通過自己的言行才能讓別人了解自己。無論何時，無論何時，無論在國內(nèi)還是國外，有多少虛偽的人想隱藏他們內(nèi)心的黑暗，但他們?nèi)匀槐蛔约旱难孕?ldquo;出賣”，暴露在世人面前。就像《三國演義》中野心勃勃的曹操一樣，不管他殺了多少敵軍將領(lǐng)，打了多少勝仗，他仍然是那個看似國家君主的曹操忠心不二，心中仍然想著王位。然而，他知道無論軍事力量有多大，它都不值得人民付出。這樣一件帶有惡名和惡言的蠢事怎么能做，然后它就停止了，暗流涌動。

有一種人選擇了誠實和大度。他應(yīng)該站直，成為一個成功的人。然而，有多少人能把握住個性的底線，在這個紛亂的世界里站直?

楚博士在河邊沉思，從未后悔過。陶淵明封了辭呈，喝酒采菊花。朱自清堅決拒絕成為“美女粉絲”.

盡管遭受排斥和流離失所，屈原仍然有一個崇高的愿望，這就是他堅定的決心。盡管陶淵明的生活很悲慘，他的衣服也是用粗布做的，但他不會為了五蒲式耳的大米而低頭。這是他的抱負(fù)。盡管朱自清飽受饑餓、貧困和疾病之苦，但他沒有吃美國救濟(jì)面。這是他的正直。在他們的堅持不懈中，感動客人的詩人寫了幾千年的文章，有崇高理想的人幾千年來獲得了巨大的聲譽(yù)。他們的背早已模糊不清，但在后代人的心目中，他們總是挺直背對著天空。

歷史上仍然有許多人出于不同的目的，無視他們嚴(yán)重彎曲甚至變形的脊柱。

人，做人容易，但站直卻難。

高中站直了做人議論文800字4

由漢字的構(gòu)造來看，“人”是由一撇一捺所支撐起來的。這之中，是否蘊(yùn)藏著某種道理，是否在告訴著我們，前人在造這個字的時候，意味著“人”永遠(yuǎn)是站立的形象?答案是肯定的。

臧克家曾經(jīng)說過：“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了。”

面對人生，戰(zhàn)直了做人。因為人，是世界上唯一站直了生活的動物。

孔子站直了做人，編著了《春秋》，周文王站直了做人，推演了《周易》，左丘明站直了做人，寫出了《國語》，孫臏站直了做人，編著了《兵法》……我們的前輩，以他們的人生向我們訴說：面對人生，站直了做人。

屈原面對“舉世皆濁”“眾人皆醉”的狀況，寧愿葬身魚腹，也不愿同流合污、茍且偷生，這種堅持真理、至死不渝的人生態(tài)度，難道不值得我們尊敬和贊頌嗎?司馬遷“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也”。他將個人價值置于歷史長河中衡量，終于超脫了“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更考驗人精神與意志的荊棘之路。這種不畏艱險，毅然決然的生的抉擇，難道不值得我們用生命去歌頌嗎?

尼采說：“乞丐——是那種否定一切事物價值的人，那種否定一切事物價值的人，那種做任何工作還是一樣抱怨的人。”

那些年輕且四肢健全的乞者留連人群，伸出骯臟的手掌，呆滯的目光下暗藏的是貪婪的心，緊緊地盯著那泛濫的同情心，那張混濁且寫滿貪婪的臉，我們沒有理由不去厭惡，沒有理由，因為他們可以，他們有能力生存下去，因為他并不知道，每一次的伸手，都意味著他正在逐漸失去站直的權(quán)利。

沒有了夢想，可以在不斷追尋中重新拾回，可沒有了靈魂，人是無法站起來的。因為他，早已失去了脊梁，連本質(zhì)都失去了，如何站立?又如何稱其為人?

寧向直中取，不向曲中求。

我們沒有任何理由彎曲自己的脊背。

高中站直了做人議論文800字5

人，生而與其他動物不同，直立行走使人類高于其他動物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不僅表現(xiàn)在形體上，更在于人心。人活著，生存環(huán)境有別，財富有別，但尊嚴(yán)沒有差別，站直了做人，首先是尊嚴(yán)的直立。

貧賤不能移，富貴不能_，威武不能屈，此乃大丈夫所行，是中華民族世代延續(xù)亙古不變的做人之道。在中國，并不缺乏這種站直的人。司馬遷遭李陵之禍，受宮刑之辱。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!

司馬遷受到了最惡劣的侮辱.但他并沒有沉淪于極刑之痛，一蹶不振或是貿(mào)然輕生。他接受現(xiàn)實，完成了《史記》，留下了史家之絕唱，無韻之離騷，雖受辱，但尊嚴(yán)不毀，志氣不滅!有誰說他是受辱后偷生茍活放棄尊嚴(yán)呢?恰恰相反，他站得比誰都直，他用筆直的脊梁撐起了自己的尊嚴(yán)。

我們應(yīng)該敬佩那些身殘志堅的人，因為心堅則志堅，志堅則氣堅。氣堅，那形體的殘破又算得了什么呢?

有人身體受創(chuàng)但精神筆直，而有的人卻是人前昂首挺胸衣著光鮮，骨子里旱已扭曲變形，丑陋不堪了。這樣的人現(xiàn)實生活中自然不少。有多少人為了金錢為了權(quán)力，俯首帖耳，阿諛諂媚，在身體和心靈上雙雙彎下了腰，又有多少人因為一己之私利出賣著自己的尊嚴(yán)和靈魂。你可以將這些人卑躬屈膝的原因歸結(jié)為社會，因而得出人浮于事的無奈感嘆。偶爾彎腰并不可怕，我可以稱之為識時務(wù)者為俊杰，或者說是大丈夫能屈能伸，真正可怕的，是總是習(xí)慣彎腰，樂于彎腰，彎腰變成了家常便飯反而忘記了自己原來是直的，是可以抬起頭來直立做人的。更有甚者，以為自己卑躬屈膝換得光環(huán)是榮耀非凡的，洋洋自得，以為自己凌于萬物之上，殊不知其血肉已腐，其尊嚴(yán)也早被那些所謂的榮光所掩埋。

站直了做人，從來不只是在身體。也許我們欣賞于那筆直的身姿，矯健的背影，但是我們更欣賞的是那些自尊自強(qiáng)，毅然不屈的靈魂。人稱其為人，首先便是因為人懂得什么是尊嚴(yán)，懂得捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，否則便只是會站立行走的動物而已。站直，有時也許會痛會累，有時也許要付出甚至是生命的代價。但是也只有那筆直的靈魂不屈的尊嚴(yán)才能讓你傲然立于塵世，無愧天地的喊一聲：我是一個站直的人!

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