八年級下冊語文《馬說》教案
八年級下冊語文《馬說》教案（通用12篇）
八年級下冊語文《馬說》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1.理解短文所闡明的深刻道理。
2.把握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
3.歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點，做一點初步的文學(xué)探究。
教學(xué)重難點
1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2.把握古今異義詞。
如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
教學(xué)預(yù)備
1.布置學(xué)生對照注釋初讀課文，也可以利用工具書，讀準(zhǔn)字音。
2.學(xué)生查找有關(guān)馬的成語，并作解釋。
3.教師預(yù)備一個關(guān)于千里馬的故事，有關(guān)“伯樂相馬”“知己”等詞的來歷。
設(shè)計思路
把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，練習(xí)學(xué)生的文言語感，逐步加深他們對課文的理解。明確“伯樂”和“千里馬”的寓意，進(jìn)一步理解文章所表達(dá)的主題思想。鼓勵學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋，弄清大意。疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機(jī)械的串講。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
(請學(xué)生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的熟悉。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標(biāo)題，是后人加的�！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
三、通讀課文，整體感知
1.教師帶讀全文，要求學(xué)生留意難字的讀音。
2.學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3.思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點提示：比喻人才。
(2)伯樂指的是什么?
要點提示：比喻識人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1.指名朗讀第一自然段。
2.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的熟悉?
要點提示： (1)無識馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對馬的熟悉。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。假如不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。 、
3.齊讀第一自然段。
(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1.請一學(xué)生朗讀第二自然段。
2。思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點提示：
(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。
3.齊讀第二自然段。
(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1.請一學(xué)生朗讀第三自然段。
2.思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
(3)三個“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。
(2)排比句式�？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整潔而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
3.齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。. 1.讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2.你如何看待這一問題的?
要點提示：
1.本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2.閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能熟悉到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。五、拓展探究
1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2.他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3.假如你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。
五、布置作業(yè)
1.完成“拓展探究”中的三項作業(yè)。
2.背誦課文。
八年級下冊語文《馬說》教案 篇2
教育目標(biāo)：
(一)知識儲備點
1、了解“說”這種文體的特點，分辨其中的議論和記敘。
2、積累相關(guān)的文言詞語，了解某些文言句式的特點。
(二)能力培養(yǎng)點
1、理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。
2、了解托物寓意、以事喻理的議論方法。
(三)情感體驗點
了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨之情。
(四)學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、熟讀、背誦課文，掌握重點詞語。
2、了解托物寓意的寫法，體會作者情感。
二、教學(xué)設(shè)想
1、重點、難點、疑點
重點：了解“說”這種文體的特點，分辨其中的議論和記敘。
難點：托物寓意、以事喻理是本文議論的一大特色。
疑點：如何結(jié)合課文內(nèi)容理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。
2、課型及基本教學(xué)思路
教讀課。
“說”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳訴作者對某個問題的見解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。這篇說，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個意思是從古代關(guān)于伯樂和千里馬的故事中生發(fā)出來的，卻又表現(xiàn)了作者的獨特見地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。
三、課時安排 一課時
四、教學(xué)步驟
(一)情景導(dǎo)入
觀看“萬馬奔騰”的音像視頻資料。
師：馬是一種吉祥、神圣的動物是人類的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同學(xué)屬馬?請站起來。請每一個人說一個有關(guān)馬的成語再坐下。
生：一馬當(dāng)先(師：好!果真如此，說完請直接坐下)、馬不停蹄、快馬加鞭、金戈鐵馬(師：好，戰(zhàn)場建功、巾幗英雄)、放馬南山(仗打完了，放馬南山，我們都渴望的和平生活)馬首是瞻、馬革裹尸、五馬分尸、萬馬奔騰、千軍萬馬、龍馬精神、青梅竹馬(師：好，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，富有表現(xiàn)力)、馬馬虎虎、走馬觀花、人仰馬翻、馬失前蹄、人強(qiáng)馬壯、害群之馬、單槍匹馬、犬馬之勞、一馬平川、心猿意馬、招兵買馬、懸崖勒馬、塞翁失馬、指鹿為馬。
師總結(jié)：同學(xué)們積極踴躍、爭先恐后，這很好，就應(yīng)該一馬當(dāng)先，有龍馬精神。
(二)課前熱身：
(1)給下列加點的字注音
駢( pian)死于槽櫪(cao li)之間 才美不外見(xian) 食(si)之不能盡其材
(2)解釋下列句中加點的詞
①故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間 (即使)(一起)
�、隈R之千里者，一食或盡粟一石 (吃)
③食馬者不知其能千里而食之 (飼養(yǎng))(吃)
�、芮矣c常馬等不可得，安求其能千里也 (況且)
�、莶咧灰云涞� (用鞭子抽)
⑥執(zhí)策而臨之，曰“天下無馬” (鞭子)
(3)重點句子翻譯
�、亳R之千里者
日行千里的馬，之，定語前置的標(biāo)志
②且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
想與普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢?
�、燮湔鏌o馬邪?其真不知馬也!
難道真的沒有千里馬嗎?大概是不識千里馬吧!
(三)課文朗讀
《馬說》寫于韓愈初登仕途之時，他曾三次上書宰相，請求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所謂“不平則鳴”!
課文要讀出這種情感，請齊讀。齊讀后老師指導(dǎo)朗讀，注意重音、停頓、情感。舉例：
�、俟�/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
找學(xué)生朗讀第一段，老師范讀，讀出痛惜之情，然后學(xué)生齊讀。
②請同學(xué)讀第二段，注意：
食不飽，力不足，才美/不外見。且欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也?
教師范讀，讀出憤慨之情，然后學(xué)生齊讀。
�、壅埻瑢W(xué)讀第三段，注意：
其/真無馬邪?其真/不知馬也!
教師范讀，然后學(xué)生齊讀全文。
(四)內(nèi)容探究
同學(xué)們感情充沛、一氣呵成，讀的很好，古人云：“書讀百遍，其意自見”，那你想，作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了自己怎樣的思想感情?
“千里馬”、“伯樂”又分別象征什么人呢?
請討論三分鐘回答。
明確：見板書
馬 說
韓愈
千里馬 人才
伯樂 善于發(fā)現(xiàn)人才的人
食馬者 愚昧無知埋沒人才的統(tǒng)治者
思想感情 懷才不遇、壯志難酬的憤慨。
寫法 托物寓意
韓愈，乃唐宋八大家之首，文章被譽為“文起八代之衰”，但即使是這樣的曠世之才，仍被埋沒，實在令人痛心疾首，請讓我們飽含感情再齊讀課文。
(五)拓展延伸
讀的很好，要想打動別人，先得陶醉自己。同學(xué)們做到了這一點。
文章既表達(dá)了韓愈壯志難酬的憤慨，更激起古今許多有識之士的共鳴，故廣為流傳，經(jīng)久不衰。但有人認(rèn)為“世有伯樂，然后有千里馬”，過分夸大了“伯樂”的作用，不符合客觀規(guī)律。對此你怎么看?
另外，你認(rèn)為今天的“千里馬”應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)?請討論五分鐘回答。
師生交流：
甲生：我認(rèn)為“世有伯樂，然后有千里馬”是有道理的，特別是在封建社會，如果沒有劉備的“三顧茅廬”，也不會有諸葛亮的“隆中獻(xiàn)策”、“三分天下”。恐怕諸葛亮只能老死隆中。
乙生：我也這樣認(rèn)為，有典說“姜太公釣魚，愿者上鉤”。
姜尚在預(yù)先知道周文王將外出巡游之際，以退為進(jìn)，守株待兔，故意用直鉤釣魚，引起文王注意，周文王問他何故，他說“我不是在釣魚，而是在等真龍?zhí)熳印�。如果不是周文王這位伯樂發(fā)現(xiàn)姜尚，以姜尚的年齡，被老婆趕出家門的境況，恐怕除了釣魚，也干不了什么了。楚漢戰(zhàn)爭中，正因為劉邦，這位伯樂，善于用人，才最終讓項羽“烏江自刎”，奪取天下。
丙生：我不這么看。千里馬有很大的自主能動性，姜尚如果不是精心設(shè)計，而是空等，也不會被起用。楚漢戰(zhàn)爭中的韓信先追隨項羽，不被重用便投靠了劉邦，而不是空等。
丁生：我認(rèn)為，韓愈只是宣泄了一種情緒，他是“千里馬”但因為無人能賞識他，所以一直沒有更大的施展空間，所以格外看重伯樂的作用，但事實上韓愈這位“千里馬”，何以能彪炳史冊，是因為“伯樂”嗎?顯然不是，而是因為他自己沒有放棄。歷的蒲松齡、曹雪芹、蘇軾、哪個不是生前不得志，甚至窮困潦倒，埋沒終生�？梢姏]有伯樂，一樣有千里馬。
師：好啊!應(yīng)該用發(fā)展的眼光看問題，用歷史的眼光看問題，有了伯樂，能讓人才盡快施展，但即使沒有伯樂，“千里馬”也應(yīng)奮發(fā)圖強(qiáng)，特別是在今天的社會更應(yīng)毛遂自薦，努力展示自己，不能坐以待斃，等待“伯樂”。
那你認(rèn)為今天的“千里馬”應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)?
A生：我認(rèn)為一個人應(yīng)先有大的志向，想毛澤東那樣“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”!有夢才有遠(yuǎn)方，有目標(biāo)才有未來。
B生：我認(rèn)為還應(yīng)該有恒心，正所謂“水滴石穿、繩鋸木斷”，只有持之以恒，才能學(xué)有所成，不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)，有再大的志向也無用。
C生：我們學(xué)過《在山的那邊》，明白了一個道理，只有堅持不懈，戰(zhàn)勝一個又一個困難，才能達(dá)到理想的境地。
D生：“三人行，必有我?guī)熝伞�，我認(rèn)為人才應(yīng)該謙虛好學(xué)、見賢思齊、虛懷若谷、都夠三省吾身，不斷進(jìn)取。
E生：俗話講“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”在競爭日趨激烈的今天，更應(yīng)有團(tuán)隊精神，有合作意思，達(dá)到雙贏的局面。
F生：我們剛學(xué)完《五柳先生傳》，我認(rèn)為，真正的人才應(yīng)該用其所學(xué)服務(wù)于社會，從而實現(xiàn)自己的價值。而且應(yīng)該淡泊名利，潔身自好。
G生：我想到，還有最重要的一條就是要有愛國的思想應(yīng)該有利于社會、人民。一個壞人能力越強(qiáng)對社會危害就越大。
師：這幾位同學(xué)說的都很好，人要先立志，既要有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的志向與氣概。也應(yīng)有淡泊名利，安閑樂道的高潔情操;既要有愚公移山的堅韌與恒心，也要有以苦為樂，苦中作樂的豁達(dá)胸襟。
既要虛心好學(xué)，“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”，也要有“歲寒，然后知松柏之后凋也”的品格……千里馬的內(nèi)涵太豐富了。
其他同學(xué)還有嗎?我看剛才發(fā)言的同學(xué)都具備上述素質(zhì)。其他同學(xué)只缺少一種素質(zhì)，那就是自信!
李白說過“天生我才必有用”。要相信自己的勢力與潛能、自信、自然出色。
心有多大，舞臺就有多大!
(六)擴(kuò)大閱讀：(課下)閱讀韓愈的《龍說》、岳飛的《良馬對》附：《良馬對》
帝問岳飛曰：“卿得良馬否?”
對曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔即不受;介而馳，初不甚疾，比行百里，始奮迅，自午至酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼已死。今所乘者，日不過數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也�！�
八年級下冊語文《馬說》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：
(1)積累文言實詞、虛詞。
(2)了解作者及文體特征。
(3)理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。
(4)背誦并默寫這篇文章。
2、能力目標(biāo)：
(1)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。
(2)體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
3、德育目標(biāo)：
認(rèn)識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識當(dāng)今時代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會的有用之才。
教學(xué)難重點
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
3、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
4、體會本文簡練、含蓄的語言特點。
教學(xué)課時
1課時。
教學(xué)過程
一、 導(dǎo)語設(shè)計
同學(xué)們，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入九年級，明年便要迎來中考。在此，老師準(zhǔn)備了幾句祝福語贈送給大家：“我們在學(xué)習(xí)生活中，不能馬馬虎虎，心猿意馬，走馬觀花，更不能指鹿為馬，溜須拍馬，成為害群之馬。路遙知馬力，說話要一言既出，駟馬難追。有缺點趕快懸崖勒馬，馬上改正。只要我們發(fā)揚龍馬精神，馬不停蹄，快馬加鞭，相信大家都能成為千里馬，前途一馬平川，事事馬到成功!”
同學(xué)們可能注意到了剛才老師一口氣說了十多個含有馬字的成語，馬是人類的朋友，是
一種吉祥、神圣的動物，歷來為人們所喜愛。古往今來，無數(shù)文人曾寫過許多關(guān)于馬的文章，而韓愈的《馬說》被公認(rèn)為。今天這堂課，我們便來學(xué)習(xí)這篇文章。(板書課題)
二、作者及文體簡介
1、關(guān)于作者：(多媒體顯示)
韓愈(768——824)字退之，唐代散文家、詩人，河陽(現(xiàn)在河南孟州)人，散文尤其，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”，是“唐宋八大家”之首。世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公。作品都收在《昌黎先生集》里。
2、關(guān)于文體：(多媒體顯示)
(1)“說”，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似。常常運用托物寓意的手法。
(2) 釋題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四
首，“馬說”這個標(biāo)題，是后來人加的。
“說”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題， 《馬說》從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題” 。
3、關(guān)于伯樂：(多媒體顯示)
相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂見了，就下了自己的車，挽住千里馬傷心流淚，并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，仰頭長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄，這是在感激伯樂體貼它啊。
伯樂的典故曾幾次被韓愈引用，可見韓愈對伯樂能識別千里馬的故事是很有感情的。
三、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音。
教師抽查預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累生字、通假字。(多媒體顯示)
(1)下列字注音。
祗zhĭ 槽櫪cáo lì 石dàn 駢pián 策câ
食: 一食(shí)或盡粟 (sù)一石 食(sì )馬者不知其能千里而食(sì )也
(2)找出下列句中的通假字并解釋。
食馬者不知其能千里而食也 食：通“飼”，喂，讀“sì”。
食之不能盡其材 材：通“才”，才能，讀“cái”。
才美不外見 見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，讀“xiàn”。
其真無馬邪 邪：通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”，讀yã。
2、學(xué)生齊讀課文，提醒學(xué)生注意句中停頓。(多媒體顯示)
世有/伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也 ?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其/真不知馬也。
教師點撥：文言句子朗讀節(jié)奏以不破讀為標(biāo)準(zhǔn)。
四、自由讀課文，整體感知課文內(nèi)容
1、教師出示討論題，學(xué)生分組選擇題目討論。(要求用原句回答)(多媒體顯示)
(1)全文主要寫了哪幾個形象?
(2) 文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂和千里馬的關(guān)系的”
(3) 沒有遇見伯樂，千里馬的命運會怎樣?
(4) 千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
(5) 作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的?
(6) 作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的?
(7) 文中的哪句話點明了中心?
2、討論明確：
(1)伯樂、千里馬、食馬者。
(2) 世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。
(3)只辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(4)食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，食馬者不知其能千里而食之。
(5)且欲與常馬不可得，安求其能千里也。
(6)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。
(7)其真不知馬也。
3、讀出課文所表達(dá)的情感。
默讀課文，通過理解各段內(nèi)容揣摩文章情感。
討論歸納：
(1) 第一段：寫沒有伯樂，千里馬被埋沒的不幸遭遇。(痛惜之情)
教師范讀，讀出痛惜之情。
(2) 第二段：揭示千里馬被埋沒的根本原因。(憤慨之情)
指名一男學(xué)生讀，讀出憤慨之情。
(3) 第三段：辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無知。(嘲諷之情)
指名一女學(xué)生讀，讀出嘲諷之情。
五、重點研讀，把握主旨
1、探究文章的思想內(nèi)容
(1)同學(xué)們，韓愈全文說馬，議馬，就真的就馬說馬嗎?下面，請聽我將第一段改讀一下，借以了解作者的寫作意圖：(多媒體顯示)
世有伯樂一樣的人，然后才有千里馬一樣的人才發(fā)現(xiàn)。千里馬一樣的人才常有，而伯樂一樣的人不常有。故雖有名馬一樣的人，祗辱于不識名馬的奴隸之手，像馬一樣駢死于槽櫪之間，不以千里馬稱也。
由此同學(xué)們是否體悟到作者是在借馬說人，由此及彼，以馬喻人。
(2)介紹作者寫作背景，借以了解作者的寫作意圖：(多媒體顯示)
韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。
千里馬不受禮待，不見才美，不被重用，都是食馬者不知馬造成的。所以說“千里馬常有，而伯樂不常有”，正是因為“伯樂不常有”，我們的千里馬才被食馬者摧殘、埋沒、忽略。韓愈從小刻苦讀書，二十五歲中進(jìn)士，長期得不到重用，曾三次上書宰相，四十余日無回音，自己親自上門詢問，卻被看門人擋于門外，你說讓人氣憤不氣憤?所以，憂憤之下，韓愈寫下了這篇奇文，表達(dá)了對統(tǒng)治者不能識別人才《馬說》教學(xué)設(shè)計.doc的無比憤慨之情。 由此可見，本文是對當(dāng)時社會現(xiàn)實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。
(3)、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?
明確：在了解寫作背景的基礎(chǔ)上，學(xué)生不難理解：
食馬者比喻不能識別人才的封建統(tǒng)治者。伯樂比喻善于識別人才的封建統(tǒng)治者。
千里馬比喻人才。
(4)明確作者寫作意圖及情感。
本文通過千里馬的遭遇，揭露了封建社會人才被埋沒摧殘的原因，表達(dá)了作者對封建統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的強(qiáng)烈憤慨和懷才不遇的思想。
2、揭示“托物寓意”的寫法。
(1)韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會人才的遭遇。
(2)托物寓意的寫法有一個顯著的特點，就是寓深刻的思想于具體形象之中，言在此而意在彼，有咫尺論萬里之勢。
六、拓展探究
話題1：假如你是“千里馬”，但是沒有“伯樂”賞識你，你會怎么做?
話題2：假如你是“伯樂”，你怎么樣發(fā)現(xiàn)“千里馬”?
話題3：當(dāng)今社會，“千里馬”一定要遇上“伯樂”嗎?
七、小結(jié)
讀了本文能認(rèn)識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。
八年級下冊語文《馬說》教案 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
1.掌握文中“食、石、見、祗”的音與形，理解文中“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”的意義，重點學(xué)習(xí)加點的多義詞。
2.掌握文中倒裝句的定語后置句與介賓短語的用法，掌握省略句。
3.理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的比喻義。
4.理解作者的創(chuàng)作意圖與飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
5.結(jié)合已知的文言知識，加以區(qū)別比較，來鞏固文言文的語法與句式。
二、課堂設(shè)計思路
由于本文是浙教版初三(下)新增課文，而且本單元的教學(xué)要求是將文言文的語法與句式加以綜合掌握，學(xué)會區(qū)別比較，并能舉一反三，溫故而知新。所以本文的教學(xué)重點應(yīng)落在字、詞、句的教學(xué)和理解本文中心思想與作者托物寓意的寫法上。
▲字：本文中有如下多音字與通假字：(可制成幻燈片出示給學(xué)生看，加深印象)
食(shí) 石(shí/dàn)見(xiàn)衹祗(zhǐ)
▲詞：(加點詞可制成幻燈片，用于“一詞多義”的教學(xué)，從而達(dá)到溫故而知新的目的) “辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”。
▲句：
(1)倒裝句
�、俣ㄕZ后置：“馬之千里者”即“千里馬”。
聯(lián)系以前學(xué)的：“僧富者不能至而貧者至焉”即“富僧者”。
�、诟闭Z前置：“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。
且該句的句讀也非常重要。
(2)介賓短語的用法：
�、俨咧� 此處介賓短語作動詞
�、隈壦� 的補(bǔ)語，在動詞之前
③祗辱 或之后翻譯均可
�、芙馵以蔣氏]觀之 作動詞的狀語
(3)省略句：
�、�(人)策之不以其道
�、�(人)食之不能盡其材
�、�(馬)鳴之而(人)不能通其意
此練習(xí)也可以作一詞多義“之”的練習(xí)。第③句的“之”是語氣助詞，無義�？陕�(lián)系舊知識，出示幻燈做課堂練習(xí)。如“久之，蛇竟死”，“公將馳之”，“填然鼓之”，都是“之”做語助詞，無義。
▲中心：本文中心是揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的罪行，抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情，進(jìn)一步指出伯樂對于千里馬命運的重要作用。
(1)進(jìn)述統(tǒng)治者的罪行，可出示“板書2”輔助進(jìn)行。由“食馬者不知其能千里而食也”的“不知”來引導(dǎo)出千里馬之悲慘命運。(被埋沒在馬夫手里，與普通馬老死在馬廄之中)。板書“埋沒”。在分析第三節(jié)時“策之不以其道，食之不能盡其材”引導(dǎo)學(xué)生明白食馬者不讓它吃飽卻又要讓它日行千里，學(xué)生自然而然會得出食馬者摧殘(虐待)千里馬的結(jié)論。另外在分析最后“嗚呼”一句作者感慨時，可在原板書“不知”之前加一個大的鮮紅的“真”字，加以強(qiáng)調(diào)食馬者是真不知千里馬也。
(2)在分析韓愈的創(chuàng)作意圖，學(xué)生理解起來較困難。如教師是填鴨式直接告知學(xué)生，將影響學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。所以板書需事先有安排。在書寫“韓愈”時，在其正下方空兩行再板書“千里馬”，在歸納出千里馬被“埋沒”時，引導(dǎo)學(xué)生用成語來表達(dá)。學(xué)生會說“懷才不遇”或“報國無門”，再擇一寫在“千里馬”的下一行。再引導(dǎo)學(xué)生看板書，“韓愈”、“人才”、“千里馬”成一條直線，可得出“千里馬”是喻“人才”的。接著引導(dǎo)學(xué)生看板書去歸納作者創(chuàng)作此文的意圖，那么作者懷才不遇的憤之情便水到渠成。
(3)同時在分析第一部分時將如下詞語板書在“千里馬”與“食馬者”之間：①(真)不知②埋沒③虐待(或摧殘)。箭頭則從“食馬者”指向“千里馬”，再引導(dǎo)學(xué)生得出“食馬者”有何三大罪行?這樣學(xué)生便可輕而易舉完成本課所要達(dá)到的教學(xué)任務(wù)。教師應(yīng)重點講述“埋沒人才”這一罪行。
三、上課步驟：
1、 導(dǎo)語設(shè)計：大家是否記得第五冊學(xué)過沙葉新的話劇?(《陳毅市長》)大家都來說的陳毅市長是怎樣的一個人?(尊重知識，尊重人才，具有無產(chǎn)階級革命家的遠(yuǎn)見卓識，極富個性的人)他尊重齊仰之這個人才，那么齊先生在未遇陳市長之前，他的遭遇如何?(國民黨政府腐敗無能，毫不重視齊仰之，他報國無門，受盡冷遇)幸虧他遇到了陳毅，終于英雄有了用武之地。這使老師想起了伯樂相馬的故事，陳毅市長就好比是善相馬的伯樂，他發(fā)現(xiàn)并重用了齊仰之這個人才。而古代的人才可沒有齊仰之那般幸運了。今天我們一起來學(xué)習(xí)《馬說》，看看韓愈是怎樣揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的罪行。
注解：采用了導(dǎo)語導(dǎo)入法，這可以進(jìn)行知識的遷移，溫故而知新。這冊書中剛剛學(xué)過沙葉新的戲劇《陳毅市長》。其中的齊仰之的遭遇就與千里馬的遭遇相同，在舊社會里他報國無門，受盡冷遇，也是懷才不遇。而陳毅就好比是伯樂，發(fā)現(xiàn)了這匹“千里馬”，重用他，使英雄有了用武之地。此種導(dǎo)入法與板書導(dǎo)入法有異曲同工之妙。二者可以結(jié)合來使用，也可有選擇地來使用。
八年級下冊語文《馬說》教案 篇5
[廣州市天河區(qū)華美學(xué)園（510520）]
一、自讀作業(yè)。
1.給加黑詞選擇正確的解釋。
(1)奴隸人
a.做奴隸的人
b.農(nóng)奴、家奴
c.隸人（職位低微的吏役）
d.仆役（既含b又含c）
答（d）
(2)且欲與常馬等不可得
a.等候
b.等同、一樣
c.等于
d.等級
答（b）
(3)策之不以其道
a.道理
b.規(guī)律
c.方法
d.道德
答（c）
(4)執(zhí)策而臨之
a.面對
b.駕馭
c.到達(dá)
d.光臨
答（a）
2.選出加黑字的意義和用法相同的一句（一組）。
(1)一食或盡粟一石
a.或得日或否
b.而或長煙一空
c.或異二者之為
d.或曰，此東海也
答（b）
�。�2）①然而禽鳥知山林之樂……
�、陟笕栌谂`人之手
�、垴壦烙诓蹤乐g
�、懿咧灰云涞�
⑤山之僧智仙也
�、拊介L城之限
�、咴副菹掠H之信之
�、嗪防糁畞砦徉l(xiāng)，叫囂乎東西
�、岫派俑问裰�
⑩甚矣。汝
a.②③⑤⑥
b.①⑧⑨⑩
c.④⑦⑧⑩
d.①②③⑤
答（a）
(3)其真不知馬也
a.環(huán)滁皆山也
b.……故自號醉翁也
c.望之蔚然而深秀者，瑯琊也
d.此后漢所以傾頹也
答（a）
3.給下面句子選擇正確的解釋。
(1)才美不外見
a.（千里馬）的本領(lǐng)和美好的素質(zhì)就表現(xiàn)不出來。
b.（千里馬）的才能與外貌就顯露不出來。
c.他的本領(lǐng)和優(yōu)秀的品質(zhì)就表露不出來。
答（a）
(2)鳴之而不能通其意
a.飼養(yǎng)人使千里馬嘶叫，卻不能夠領(lǐng)會它嘶叫的意圖。
b.飼養(yǎng)人吆喝千里馬，卻不能使它領(lǐng)會吆喝的意思。
c.千里馬為自己得不到應(yīng)有的待遇而嘶鳴，可是飼養(yǎng)人并不懂得它嘶鳴的意思。
d.飼養(yǎng)人聽千里馬嘶叫卻不懂它的意思。
答（c）
4.這篇文章的主旨是：
a.論證人才的重要性：“世有伯樂，然后有千里馬�！�
b.借千里馬為喻對封建統(tǒng)治者“不知馬”，埋沒人才的行為作了有力的揭露。
c.借千里馬的不幸遭遇，曲折地表現(xiàn)自己懷才不遇之嘆。
d.這是一篇談養(yǎng)馬經(jīng)驗的文章，目的是要使養(yǎng)馬人懂得如何養(yǎng)好千里馬。
答（bc）
5.本文的主要寫作方法是：
a.托物言志b.借景抒情
c.托物寓意d.記敘與議論相結(jié)合
答（c）
二、課文分析。
1.關(guān)于《馬說》的主旨
有人根據(jù)作品開頭“世有伯樂，然后有千里馬”，便認(rèn)為本文主要論證人才的重要性。這樣分析不準(zhǔn)確，開頭兩句確有總領(lǐng)全篇的作用，它是文章議論的出發(fā)點和理論根據(jù)，但不是結(jié)論，也不是作者寫本文的主旨。
文章結(jié)尾一句話值得注意：“其真無馬邪？其真不知馬也�！薄捌湔娌恢R”是論證的中心。是誰不認(rèn)識“千里馬”呢？是他們（其）�！八麄儭庇质恰罢l”，是當(dāng)時的唐代統(tǒng)治者，是他們埋沒人才、迫害人才。這篇文章的主旨是借千里馬為喻揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的行為。第一個“其”字也可解釋為被借用的“豈”，作“難道”講。
韓愈所以能寫出如此尖銳的雜文，是和他的親身遭遇分不開的。這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年（795棗800）間。其時，他曾三次上書宰相求提拔，未被采納。他在京城應(yīng)試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后無限怨郁，離開長安�？部涝庥稣撬麑戇@篇《馬說》的思想基礎(chǔ)。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。當(dāng)然，我們也不能把本文的主旨局限于此，而要從他個人推廣到整個封建社會。在封建社會里，壓抑人才、埋沒人才是普遍現(xiàn)象。
本文是對不能知人善任的封建統(tǒng)治者的有力嘲諷與鞭撻。
2.關(guān)于《馬說》的結(jié)構(gòu)。
第1段，無識馬者則名馬無名（寫世有伯樂的重要性）。
提出論點棗“世有伯樂，然后有千里馬�！�
第2段，無識馬者則千里馬無法日行千里（寫世無伯樂的危害）。
第3段，妄言無千里馬者恰是不識千里馬者（對當(dāng)世無人識馬的慨嘆）。
結(jié)論棗其真不知馬也。
由此可見，本文采用的是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，邏輯性極強(qiáng)。
三、疑難問題解答
1.關(guān)于“鳴之而不能通其意”的理解
究竟是誰“鳴之？”誰不能“通其意”？一說是“食馬者”，即養(yǎng)馬的人。一說“鳴之”的主語是“千里馬”，“不能通其意”的主語是“食馬者”，代詞“之”指代千里馬。我們采用后說，故“自讀作業(yè)”4.(2)選擇c答案。因為這一說，較符合作者的原意。這一點可以和“關(guān)于本文的主旨”結(jié)合起來理解。至于d答案，因為較籠統(tǒng)，含義沒有說清楚，不能算對。
2.關(guān)于“奴隸人”
“奴隸人”是“奴”和“隸人”兩個詞。奴，指受壓迫受剝削受人奴役的喪失自由的人，如農(nóng)奴、家奴。隸人，指職位低下的吏役。應(yīng)讀成：“奴棗隸人”�！督虆ⅰ纷g文中把它譯成“仆役”，雖然也對，但較籠統(tǒng)，含義沒有說清楚。
3.關(guān)于“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”。
“且”副詞，猶，尚且。“等”，等同，一樣�？勺g成：“尚且跟普通馬一樣（的地位）還得不到，（又）怎么要求它能日行千里呢！”
四、背誦和默寫全文
五、教學(xué)參考資料
1.《馬說》是韓愈《雜說》中的第四篇，所以有的本子又題作《雜說四》。不過，現(xiàn)在人們大多叫它《馬說》，也有叫《說馬》的。
�。ㄕ浴短扑伟舜蠹疑⑽摹罚�
2.關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位
韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運動的倡導(dǎo)者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢雄健，舊時列為“唐宋八大家”之首。
�。ㄕ浴掇o�！贰绊n愈”條）
附：《馬說》指導(dǎo)課內(nèi)自讀簡案
一、教師提示自讀要點和自讀方法。
1.“說”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。當(dāng)它發(fā)表議論時，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說》，要掌握這種文體的特點，著重體會其語言的力量。
2.本文采用了“托腸物寓意”的寫法。以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君主，借千里馬的被埋沒揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。學(xué)習(xí)本文要深入領(lǐng)會作者的主旨。
3.學(xué)習(xí)本文以自學(xué)為主，對照注釋，弄懂大意，然后完成“自讀作業(yè)”，最后質(zhì)疑問難，師生共同討論有關(guān)問題。要加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，“熟讀深思于自知”“文到妙來無過熟”，這說明了熟讀的重要性。
二、自讀作業(yè)。
同前。
三、討論重要內(nèi)容。
1.關(guān)于《馬說》的主旨。
2.關(guān)于《馬說》的結(jié)構(gòu)。
3.關(guān)于《馬說》的寫作特點。
4.關(guān)于一些疑難詞句的理解。
詳細(xì)內(nèi)容均見前“自讀教案”。
四、作業(yè)：
以《我怎樣成為千里馬》為題，寫一篇作文。要求：結(jié)合課文《馬說》，結(jié)合自己的實際。
《馬說》難句解析
祗辱于奴隸人之手
“祗（zhǐ）同“衹”、“只”、“止”、“但”、“單”、“獨”，
作為范圍副詞來看是一組同源詞。拙著《文言難句例解》（卷一）說“奴”跟“隸”并列地修飾“人”，很不足取。不敢護(hù)前，謹(jǐn)此改正�！芭笔且粋�詞，《說文》說是“罪人”，《玉篇》：“《周禮》曰：“其奴，男子入于罪隸�！币隇楸灰凼拐��！半`人”是一個詞，就是古代因罪入官為奴，從事勞役的人�！秲x禮·既夕禮》：“隸人涅廁�！编嵭ⅲ骸半`人，罪人，今之徒役作者也。”或說“隸人”是職位低賤的吏役。
譯文：“只是被奴仆或者隸人的手侮辱著�！�
食之不能盡其材
1)轉(zhuǎn)折復(fù)句的緊縮形式。緊縮句體現(xiàn)了急迫的語言心理。
2)“食之”可以有兩種解釋：一、“食”同“飼”，“喂”；二、“食”增加使動用法，“食之”等于“使之食”�！氨M其材”，《課本》注：“竭盡它的才能�！敝肝癸柫笋R，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來。“材”同“才”�！安摹辈粦�(yīng)當(dāng)解釋為“才能”�！墩f文》：“材，木梃也�！蹦景糇樱炅x是“材料”，《左傳·隱公五年》：“其材足以備器用�！倍蓬A(yù)注：“謂皮骨齒牙骨角毛羽也�！北揪涞摹安摹敝浮帮暳稀��！氨M”是不及物動詞增加使動用法。
譯文：“喂它卻又不能讓它把那些飼料吃完。”“盡其材”前面隱含“使之”，因是口語語體而省略。
八年級下冊語文《馬說》教案 篇6
《馬說》教學(xué)設(shè)計
作者：沈翔
一、教學(xué)目標(biāo)
1.掌握文中“食、石、見、祗”的音與形，理解文中“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”的意義，重點學(xué)習(xí)加點的多義詞。
2.掌握文中倒裝句的定語后置句與介賓短語的用法，掌握省略句。
3.理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的比喻義。
4.理解作者的創(chuàng)作意圖與飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
5.結(jié)合已知的文言知識，加以區(qū)別比較，來鞏固文言文的語法與句式。
二、課堂設(shè)計思路
由于本文是浙教版初三(下)新增課文，而且本單元的教學(xué)要求是將文言文的語法與句式加以綜合掌握，學(xué)會區(qū)別比較，并能舉一反三，溫故而知新。所以本文的教學(xué)重點應(yīng)落在字、詞、句的教學(xué)和理解本文中心思想與作者托物寓意的寫法上。
▲字：本文中有如下多音字與通假字：(可制成幻燈片出示給學(xué)生看，加深印象)
食（shí） 石（shí/dàn）見（xiàn）衹祗(zhǐ)
▲詞：(加點詞可制成幻燈片，用于“一詞多義”的教學(xué)，從而達(dá)到溫故而知新的目的) “辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”。
▲句：
(1)倒裝句
�、俣ㄕZ后置：“馬之千里者”即“千里馬”。
聯(lián)系以前學(xué)的：“僧富者不能至而貧者至焉”即“富僧者”。
�、诟闭Z前置：“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。
且該句的句讀也非常重要。
(2)介賓短語的用法：
�、俨咧�<不以其道> 此處介賓短語作動詞
②駢死<于槽櫪之間> 的補(bǔ)語，在動詞之前
③祗辱<于奴隸人之手> 或之后翻譯均可
�、芙馵以蔣氏]觀之 作動詞的狀語
(3)省略句：
�、�(人)策之不以其道
�、�(人)食之不能盡其材
③(馬)鳴之而(人)不能通其意
此練習(xí)也可以作一詞多義“之”的練習(xí)。第③句的“之”是語氣助詞，無義。可聯(lián)系舊知識，出示幻燈做課堂練習(xí)。如“久之，蛇竟死”，“公將馳之”，“填然鼓之”，都是“之”做語助詞，無義。
▲中心：本文中心是揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的罪行，抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情，進(jìn)一步指出伯樂對于千里馬命運的重要作用。
(1)進(jìn)述統(tǒng)治者的罪行，可出示“板書2”輔助進(jìn)行。由“食馬者不知其能千里而食也”的“不知”來引導(dǎo)出千里馬之悲慘命運。(被埋沒在馬夫手里，與普通馬老死在馬廄之中)。板書“埋沒”。在分析第三節(jié)時“策之不以其道，食之不能盡其材”引導(dǎo)學(xué)生明白食馬者不讓它吃飽卻又要讓它日行千里，學(xué)生自然而然會得出食馬者摧殘(虐待)千里馬的結(jié)論。另外在分析最后“嗚呼”一句作者感慨時，可在原板書“不知”之前加一個大的鮮紅的“真”字，加以強(qiáng)調(diào)食馬者是真不知千里馬也。
(2)在分析韓愈的創(chuàng)作意圖，學(xué)生理解起來較困難。如教師是填鴨式直接告知學(xué)生，將影響學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。所以板書需事先有安排。在書寫“韓愈”時，在其正下方空兩行再板書“千里馬”，在歸納出千里馬被“埋沒”時，引導(dǎo)學(xué)生用成語來表達(dá)。學(xué)生會說“懷才不遇”或“報國無門”，再擇一寫在“千里馬”的下一行。再引導(dǎo)學(xué)生看板書，“韓愈”、“人才”、“千里馬”成一條直線，可得出“千里馬”是喻“人才”的。接著引導(dǎo)學(xué)生看板書去歸納作者創(chuàng)作此文的意圖，那么作者懷才不遇的憤之情便水到渠成。
(3)同時在分析第一部分時將如下詞語板書在“千里馬”與“食馬者”之間：①(真)不知②埋沒③虐待(或摧殘)。箭頭則從“食馬者”指向“千里馬”，再引導(dǎo)學(xué)生得出“食馬者”有何三大罪行?這樣學(xué)生便可輕而易舉完成本課所要達(dá)到的教學(xué)任務(wù)。教師應(yīng)重點講述“埋沒人才”這一罪行。
二、上課步驟：
1、 導(dǎo)語設(shè)計：大家是否記得第五冊學(xué)過沙葉新的話劇?(《陳毅市長》)大家都來說的陳毅市長是怎樣的一個人?(尊重知識，尊重人才，具有無產(chǎn)階級革命家的遠(yuǎn)見卓識，極富個性的人)他尊重齊仰之這個人才，那么齊先生在未遇陳市長之前，他的遭遇如何?(國民黨政府腐敗無能，毫不重視齊仰之，他報國無門，受盡冷遇)幸虧他遇到了陳毅，終于英雄有了用武之地。這使老師想起了伯樂相馬的故事，陳毅市長就好比是善相馬的伯樂，他發(fā)現(xiàn)并重用了齊仰之這個人才。而古代的人才可沒有齊仰之那般幸運了。今天我們一起來學(xué)習(xí)《馬說》，看看韓愈是怎樣揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的罪行。
注解：采用了導(dǎo)語導(dǎo)入法，這可以進(jìn)行知識的遷移，溫故而知新。這冊書中剛剛學(xué)過沙葉新的戲劇《陳毅市長》。其中的齊仰之的遭遇就與千里馬的遭遇相同，在舊社會里他報國無門，受盡冷遇，也是懷才不遇。而陳毅就好比是伯樂，發(fā)現(xiàn)了這匹“千里馬”，重用他，使英雄有了用武之地。此種導(dǎo)入法與板書導(dǎo)入法有異曲同工之妙。二者可以結(jié)合來使用，也可有選擇地來使用。
2.板書課題：齊讀注釋①，明確文體。
★ （1）可以用另外種“板書導(dǎo)入法”導(dǎo)入新課。可以先出示作者的簡介畫面，讓學(xué)生對韓愈有一個初步印象，教師可同步進(jìn)行作者簡介，強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士，但一直得不到重用�？芍苯狱c明他的懷才不遇。提示學(xué)生想其中的原因，是因為他所遇到的是個昏君，昏君根本就不知他是個人才。所以，要讓學(xué)生明白明君對人才的重要性。沒有明君，人才只能空有一身的才華，卻無處施展。這樣學(xué)生便很容易在后面的教學(xué)過程中找到本文的中心句“世有伯樂，然后有千里馬”。在此同時播放板書1，加深學(xué)生印象。再點明本文講的是“千里馬”與“食馬者”、“伯樂”的關(guān)系。此時可出現(xiàn)板書2的畫面，讓學(xué)生知道文中的“千里馬”其實就是“人才”，即是韓愈這樣的人才�；杈褪俏闹兴f的“食馬者”，而明君就是文中的“伯樂”。找到了這樣的語句對應(yīng)關(guān)系，學(xué)生就不難理解“千里馬”，“伯樂”，“食馬者”的比喻義。自然學(xué)生對蘊含在字里行間的悲憤之情“懷才不遇”的理解的困難就迎刃而解了。
★ 3.請同學(xué)推薦三位聲音宏亮的同學(xué)來朗讀第1.2.3節(jié)，其它同學(xué)看屏幕上的“字的教學(xué)”的內(nèi)容，注意這三位同學(xué)有無將這些詞念錯。同時來掌握其讀音與意義，以及其中的通假字。
附“字的教學(xué)”
一食(shí)或盡粟(sù)一石(shí或dàn)
食(shí)不飽，力不足 食：shí，吃。
食(sì)馬者不知其能干里而食(sì) 食：sì，通“飼”，喂養(yǎng)。
食(sì)之不能盡其材(caí) 材：通“才”，才能。
才美不外見(xiàn) 見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
注釋：屏幕上是沒有參考答案的，只需用鼠標(biāo)點擊帶劃線或帶波浪線的紅色字體，便可以彈出參考答案，5秒鐘會自動消失。教師可以任意根據(jù)需要來選擇進(jìn)行教學(xué)。
4放范文錄音，加深鞏固這些多音字與通假字的讀音。
5、給學(xué)生三分鐘時間準(zhǔn)備，將自己上課前預(yù)習(xí)中遇到的疑難問題(字、詞、句)在小組內(nèi)互相討論。再將不能解決的問題提出來，師生共同解決。
(此部分只可隨機(jī)應(yīng)變，而且教師要有備而來，要能順手拈來，幫助學(xué)生回答問題)
6、完成翻譯之后，馬上提問分析后再板書。
7、在分析完第三節(jié)時要出示“省略句的分析”，將“策之”、“食之”、“鳴之”這三句讓學(xué)生做課堂練習(xí)，完成省略填空，并重點落實“之”。在出示“詞的教學(xué)”，讓學(xué)生復(fù)習(xí)“之”的其他用法，帶出本文的“一詞多義”的練習(xí)。
附“省略句的分析”
�、�(人)策之<不以其道>。
�、�(人)食之不能盡其材。
�、�(馬)鳴之而(人)不能通其意。 (括號內(nèi)文字由學(xué)生完成)
注釋：點擊括號中的紅色波浪線可彈出參考答案。
[說明]“人”即“食馬者”，“馬”即“千里馬”。前兩個“之”指代“千里馬”，而后一個是語氣詞，無義�！笆场迸c“材”是通假字。 ’
附“詞的教學(xué)1”與“詞的教學(xué)2”
策之不以其道 久之，蛇竟死
鳴之而不能通其意 填然鼓之
子將安之 公將馳之
人之為學(xué) 君將哀而生之乎
策之不以其道 安求其能千里也
執(zhí)策而臨之 鳴之而不能通其意
其真無馬邪
一食或盡粟一石 其真不知馬也
食之不能盡其材
8、分析討論出“伯樂”“千里馬”“食馬者”三者的比喻義，揭露“食馬者”的三大罪行。在此時再次強(qiáng)調(diào)介紹作者身平經(jīng)歷(他25歲中進(jìn)士，此后一直不得志，得不到重用，他所生活的唐德宗時期，奸臣受重用，忠臣被貶謫，而出身中下層社會的人才往往被埋沒)，再引導(dǎo)學(xué)生歸納出作者懷才不遇的憤慨之情。
注釋：此處再出示“總體板書”，讓學(xué)生先對文章的創(chuàng)作意圖有一個大致的印象。
9、出示練習(xí),做當(dāng)堂練習(xí)。
★④請在第三節(jié)文字中找出能表現(xiàn)“食馬者不知馬”的語句，這說明了食馬者是怎樣的人?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
▲⑤文章末尾作者發(fā)出“其真無馬邪?其真不知馬也！”的感慨，請結(jié)合對本文的理解，談?wù)勛约簩Υ司涞目捶ā?/p>
注解：在講述★④第題時，可出示“板書2”，分析第⑤題可同時進(jìn)行全文總結(jié)�？梢詮棾觥笆÷跃涞姆治觥保c擊“賞析”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中心教學(xué)。
明確④：(策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”)這說明了食馬者在千里馬跟前說天下沒有“千里馬”，實在是有眼無珠，或稱之“有眼不識泰山”，是個愚蠢無知者。全文充盈著作者的滿腔悲憤。對食馬者的罪行表示憤怒，對馬之悲慘遭遇深表同情。
明確⑤：世上缺的不是千里馬，而是缺少善于相馬的伯樂，表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣之情。
10、出示“題目①”，做古文句式復(fù)習(xí)練習(xí)。
①請選出與例句“馬之千里者”句式完全相同的一項( )
A、蓮，花之君子者也。 B、僧富者不能至而貧者至焉。
C、何陋之有? D、苛政猛于虎。
②請選出下列句子中介賓短語用法不同于其他三項的是( )
A.祗辱于奴隸人之手 B.策之不以其道
C.今以蔣氏觀之 D.駢死于槽櫪之間
�、壅堅诶ㄌ杻�(nèi)填出省略的成份
a、( )觸草木，( )盡死。
b、再( )而衰，三( )而竭。
c、可以( )一戰(zhàn)。
明確①：選B。 因為A是判斷句，B與例句一樣是倒裝句中的定語后置，C是倒裝句中的提賓句；D是倒裝句中的介賓短語后置句。
明確②：選C。 因為A、B、D都是介賓短語作補(bǔ)語,而C是介賓短語作狀語。
明確③ a.蛇，草木 b.鼓，鼓 c.之，即“忠之屬也”，也即“小大之獄，雖不能察，必以情。)
出示“全文總體板書”。
馬 說
韓 愈
明君 人 才 昏君
伯樂 善相馬 千里馬 真不知 食馬者
重要 懷 摧殘、埋沒
才
不
遇
全文總結(jié)：作者在文中用“其真無馬也?”這一反問句，再正面提出與食馬者完全相反的結(jié)論“其真不知馬也”。指出世上并非沒有千里馬，而是這些食馬者不知馬，不識馬也!法國藝術(shù)家羅丹說：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！倍髡咭舱噲D告訴我們生活中并不是沒有千里馬(人才)，而是缺少善識人才的伯樂!末句與首句實則遙相呼應(yīng)的�？梢姴畼返闹匾浴Ｖ挥小安畼贰蹦菢拥娜�，才能發(fā)現(xiàn)“千里馬”式的人才，使他們得到重用，發(fā)揮重要作用。這便是本文中心。本文始終都在圍繞這個觀點進(jìn)行反復(fù)論述的。字里行間滿含著對封建統(tǒng)治者不識人才，摧殘人才，埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨!
浙江省瑞安市鮑田一中：沈 翔 二OOO年十二月十二日
八年級下冊語文《馬說》教案 篇7
【教學(xué)思路】
1、知識教學(xué)點：
�、耪莆罩攸c文言實詞虛詞。
�、评斫獗疚脑⒁夂妥髡咚枷敫星椤�
2、能力訓(xùn)練點：
⑴訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。
�、朴�(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。
3、美育滲透點：
討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。
【教學(xué)輔助】
多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
【教學(xué)設(shè)想】
1、鏈接教學(xué)，決不滿足于某一課的內(nèi)容，提倡大容量，以本課內(nèi)容為核心，將課內(nèi)、課外相結(jié)合，讓學(xué)生廣泛地閱讀 ;
2、初步的研究性教學(xué)，一課上完，不以解決了所有的問題為滿足，而是重新提給學(xué)生新的問題。一課上完是終點，同時也是中國，是某個問題研究的起步。
3、主張“情氣說”，作者寫時以情使氣，以氣結(jié)句，我們讀時反過來由句尋氣，由氣悟情。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
介紹作者、文體。
1、以“伯樂相馬”的故事導(dǎo)入。
2、作者介紹。
3、文體介紹：“說”是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似
二、正音
學(xué)生聽課文朗讀，給生字注音，劃出通假字。
三、學(xué)生初讀課文，試領(lǐng)會課文內(nèi)容
1、學(xué)生對照課文注釋小聲讀。
2、指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。
3、針對學(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點撥。
4、學(xué)生齊讀。
四、疏通文意
1、學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯。 （ 翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段 以達(dá)到比較大的活動面積 ）
2、教師評價，再讀課文
五、再讀課文，推究文理
1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。
⑴文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬” 之間的關(guān)系的？
──世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
�、茮]有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？
──只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
⑶千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？
──食不飽，力不足，才美不外見。
──食馬者不知其能千里而食也。
�、茸髡呤侨绾蚊枋銮Ю锺R因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？
──且欲與常成等不可得，安求其能千里也？
�、勺髡呤侨绾瓮闯狻笆绸R者”的“不知馬”的？
──策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
⑹文中的哪句話點明了中心？
──其真不知馬也。
2、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。
3、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
�、磐篱g互相聽讀。
�、浦该麑W(xué)生朗讀。
�、侨鄬W(xué)生齊讀。
六、三讀課文，品味意境
1、簡介寫作背景，體會作者通過本文所表達(dá)的見解。
2、三段文字都用一個“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？
──無限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。
3、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？
──食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。
──伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。
──千里馬比喻人才。
4、托物寓意”的寫法。
5、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。
七、要求學(xué)生背誦全文
八、課堂練習(xí)及中考鏈接
九、課外閱讀
十、 遷移討論
以我們學(xué)過的文言文為依托，引經(jīng)據(jù)典，言之有物，言之有序地談一談“人才應(yīng)該具有哪些的素質(zhì)”
十一、布置作業(yè)
八年級下冊語文《馬說》教案 篇8
尊敬的各位評委專家：
我今天說課的內(nèi)容是蘇教版語文八年級(下)第一單元的第四篇課文 《馬說》。
【教材分析】 《馬說》是蘇教版語文八年級(下)第一單元的第四篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時，作者25歲即已高中進(jìn)士，初登仕途，卻一直不得重用，心情郁郁，所以常有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻人才，通篇采用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴，憤懣不平之情和窮困潦倒之感充溢其中。寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。 教材編排這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來抒寫懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平，同時引發(fā)學(xué)生對當(dāng)代伯樂和千里馬關(guān)系的思考。 采用托物寓意的寫法來表述自己的觀點，生動形象而寓意不言自明，是本課的一個重點，又是一個難點。 【學(xué)情分析】 1、作為八年級的學(xué)生，對文言文的形式、學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法都有了一定的了解和掌握，但還缺乏字詞分類歸納掌握的能力。因此在這方面需加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)。 2、因本文所寫的年代距離學(xué)生較遠(yuǎn)，學(xué)生受自身的知識和閱歷所限，對本文作者所要表達(dá)的深層寓意的理解必然存在一定的難度。但托物寓意的寫法在以前的學(xué)習(xí)中已有認(rèn)識和了解。所以這一環(huán)節(jié)要引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)背景資料，加深理解認(rèn)識。 3、作為生本教育的初始階段，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，勇于表現(xiàn)等方面可能還有所欠缺。因此在學(xué)習(xí)過程中要精心設(shè)計環(huán)節(jié)，安排問題，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生勇于表現(xiàn)。 【目標(biāo)定位】 1.能正確朗讀課文，疏通大意，積累常見文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。 (新課標(biāo)提出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，并適當(dāng)積累文言文詞句知識。” ) 2.理解作者思想，領(lǐng)會文章寓意。 (新課標(biāo)提出 “學(xué)習(xí)語文要有意識地積累感悟和運用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。” 的要求。) 3.情感滲透，塑造學(xué)生的完美人格，培養(yǎng)學(xué)生的良好素質(zhì)。(這是根據(jù)“語文是工具性和人文性的統(tǒng)一”的學(xué)科特點所決定) 【教學(xué)準(zhǔn)備】 多媒體。投影儀。前置性學(xué)習(xí)。印發(fā)“前置性學(xué)習(xí)指導(dǎo)”，每個學(xué)生1份。 1.收集與馬有關(guān)的成語諺語，詩句，故事圖片等。(能利用書籍、網(wǎng)絡(luò)、周圍親朋好友等有效資源) 2.誦讀課文 (1)讀通。即正確朗讀，讀音、停頓正確。能歸納重點生字難詞的讀音和語句停頓在課堂交流中投影展示。 (2)讀懂。即讀懂大意，借助注釋和工具書正確翻譯，讀譯結(jié)合。能歸納重點生字難詞的意義和用法如通假字、一詞多義、詞類活用等在課堂交流中投影展示。 (3)讀有感情。運用吟讀法，讀出文言文語氣語調(diào)，讀出感情：或悲痛，或憤怒，或嘲諷，或鞭撻。并能配合說明朗讀處理的理由。重點語句能在課堂上投影展示、示范朗讀。 3.利用書籍、網(wǎng)絡(luò)等資源了解作者及寫作背景、文體及寫作手法、文章寓意及作者思想。能據(jù)此設(shè)計板書如文章思想內(nèi)容、主旨意蘊結(jié)構(gòu)示意圖投影展示并講解。 4.利用書籍，網(wǎng)絡(luò)等資源收集古今歷史上“伯樂”與“千里馬”的人物事跡。 5.說說你的經(jīng)歷感受：你曾像文中的“千里馬”一樣不被理解和賞識嗎?你曾有被肯定的快樂經(jīng)歷嗎?請讓我們來傾聽你的心聲，和你一起分擔(dān)或分享。 6.有了伯樂才有了千里馬，難道伯樂是千里馬的唯一出路?談?wù)勀銓Ξ?dāng)今社會“伯樂”與“千里馬”的關(guān)系的看法。如果你是“伯樂”，你應(yīng)具有怎樣的才能，你會怎么做。如果你是還未被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”，你應(yīng)該怎么做。 〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗 對于前置性學(xué)習(xí)，學(xué)生尚未熟練掌握，因此需對自學(xué)任務(wù)、方法及交流環(huán)節(jié)等給予較詳細(xì)的指導(dǎo)。尤其是引導(dǎo)學(xué)生充分正確的利用網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生查資料的能力和習(xí)慣。相信隨著生本教育的不斷深入，學(xué)生會表現(xiàn)出讓我們驚訝的學(xué)習(xí)能力，自己去發(fā)現(xiàn)問題，生成問題，探究答案。這正是我們教育的目的。 〖設(shè)計理念〗設(shè)計前置性學(xué)習(xí)的目的就是要讓孩子們提前進(jìn)入新知識領(lǐng)域，教師要充分相信他們的能力，給他們展示、交流的平臺，促進(jìn)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)效率，從而讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。讓我們的教育從主要依靠“教”轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽?ldquo;學(xué)”。 【教法運用】 1.誦讀品味法。葉圣陶語“非讀無以訓(xùn)練語感，非讀無以激發(fā)美感”。教有千法，朗讀為本。讀品結(jié)合，讀中理解，讀中感悟。還課堂以朗朗書聲，通過讀對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀文化的精神。 2.自主學(xué)習(xí)法。貫徹“學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，教會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的。郭思樂教授“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的生本理念，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作探究中享受成功的喜悅。 3.創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法。相信學(xué)生豐富的想象力和大膽創(chuàng)新的精神，讓學(xué)生的思維進(jìn)行碰撞，讓智慧之火熊熊燃燒。 【教學(xué)過程】 一.導(dǎo)入新課：(屏顯)馬的文字圖片，師引導(dǎo)：你看出什么了?(約1分鐘) 〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗有同學(xué)會說是大大的“馬”字，會說是許多不同寫法的“馬”字，更有會說是一匹揚蹄奮進(jìn)的馬。 〖設(shè)計理念〗激起學(xué)生的興趣，活躍氣氛，進(jìn)入文章情境 二.小組合作學(xué)習(xí)。(約5分鐘，學(xué)生讀思議講) (屏顯) 小組合作學(xué)習(xí)要求：交流、探討前置性自主學(xué)習(xí)成果，組織安排組員匯報展示的內(nèi)容和順序(各小組長抽簽確定本小組匯報內(nèi)容) 〖設(shè)計理念〗小組交流討論探究，擴(kuò)大學(xué)生知識面，獲取深層次感悟的經(jīng)驗，使學(xué)生的學(xué)習(xí)天性自由釋放，進(jìn)入“樂知”、“好知”的學(xué)習(xí)生態(tài)。 三、班級交流展示1：走進(jìn)文本(約24分鐘，學(xué)生讀思議講) 〖設(shè)計理念〗 圍繞前置性學(xué)習(xí)1—3題的內(nèi)容，先小組匯報，再班級交流討論。在交流過程中，以讀為主，展開朗讀、品讀、譯讀、賽讀等各種朗讀形式，并配合投影講解，增進(jìn)對文本的理解和感悟，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。 〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗 在以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)成果展示和全班交流時，由于每個組員的領(lǐng)悟、表達(dá)等各方面素質(zhì)能力有高低之分，可能會出現(xiàn)個別學(xué)生獨占交流平臺，而其他交流較少甚至不發(fā)一言的現(xiàn)象。在此環(huán)節(jié)要強(qiáng)調(diào)小組整體性，要讓小組中的每個人都有自己展示的內(nèi)容和平臺，或讀、或講、或議、或?qū)�、或投影圖示，這就要循序漸進(jìn)地培養(yǎng)小組長的組織領(lǐng)導(dǎo)能力。 1、(屏顯)班級交流一：說說你知道的“馬’的成語諺語、詩句、故事等。(約2分鐘) 小組匯報展示→全班交流 2、(屏顯)班級交流二：讀通文章(約4分鐘) ①小組匯報展示(讀，配以投影講解重點字音停頓)→全班討論，提難質(zhì)疑。 ②小組可領(lǐng)著全班同學(xué)通讀一遍。 〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗讀音、停頓問題對學(xué)生來講應(yīng)能借助資料解決 3、(屏顯)班級交流三：讀懂文章(約10分鐘) 小組匯報展示(讀、譯結(jié)合，投影重點字詞歸類解釋并講解)→全班討論〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗 對有些詞類活用可能無法解釋清詞性變化的具體情況，但只要能在具體語境中理解詞義即可。對一些一詞多義，尤其是“之”一類意義、用法復(fù)雜的，學(xué)生可能一時無法歸納完整，不過在全班的交流討論中會逐漸補(bǔ)充完整，即使有當(dāng)堂解決不了的疑難字詞，可讓學(xué)生做下記號，下去再查找資料解決。 4、(屏顯)班級交流四：讀有感情(約4分鐘) 小組匯報展示(以段為單位朗讀，并說明理由，投影重點語句講解)→全班交流討論。 �、诟鹘M挑戰(zhàn)賽讀(某些語句) 〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗 此環(huán)節(jié)對某些學(xué)生來講可能有一些困難，可特設(shè)計競讀環(huán)節(jié)，由朗讀能力較強(qiáng)，領(lǐng)悟較快的同學(xué)在競讀過程中領(lǐng)導(dǎo)著大家領(lǐng)悟語句內(nèi)容和情感，提高朗讀能力。 5、(屏顯)班級交流五：理解作者的思想，領(lǐng)會文章的寓意(約4分鐘) 小組匯報展示(結(jié)合思想主旨結(jié)構(gòu)示意圖即板書設(shè)計講解)→全班交流討論。 〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗 在前面朗讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生對文章的內(nèi)容、思想情感應(yīng)有較深的理解領(lǐng)悟，再結(jié)合前置性學(xué)習(xí)中了解的有關(guān)背景資料等，此環(huán)節(jié)應(yīng)能水到渠成。 四、班級交流展示2：走進(jìn)生活(12分鐘) 〖設(shè)計理念〗圍繞前置性學(xué)習(xí)4—6題的內(nèi)容，小組匯報，班級討論探究，進(jìn)一步深化自己的情感體驗。聯(lián)系生活經(jīng)驗和感受，從中獲得對自然、對社會、對人生的有益啟示。不僅培養(yǎng)學(xué)生對文章內(nèi)涵的拓展延伸，也有利于鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。“能就適當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點，有一定的說服力。” 1、(屏顯)班級交流展示一：說說你所知道古今歷史上“伯樂”和“千里馬”式的人物事跡(3分鐘) 小組匯報展示→全班交流 〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗 此環(huán)節(jié)同學(xué)們通過課內(nèi)外資料搜集應(yīng)有內(nèi)容可講，關(guān)鍵在于要限制時間，力圖語言表達(dá)的流暢、簡煉。 2、(屏顯)班級交流展示二：說說你的經(jīng)歷感受(4分鐘) 師引導(dǎo)：你曾像文中的“千里馬”一樣不被理解和賞識嗎?你曾有被肯定的快樂經(jīng)歷嗎?請讓我們來傾聽你的心聲，和你一起分擔(dān)或分享(1分鐘) 〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗 如果有同學(xué)不好意思說，老師可講述自身一段經(jīng)歷引導(dǎo)。相信同學(xué)們一旦感受到大家的真心，一定會有傾吐的欲望。 小組匯報展示→全班交流 3、(屏顯)班級交流展示三：談?wù)勀銓Ξ?dāng)今社會“伯樂”與“千里馬”的關(guān)系的看法。(5分鐘) 小組匯報展示→全班交流 〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗 此環(huán)節(jié)相信同學(xué)們都很有興趣，會積極踴躍的參與。關(guān)鍵要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到只要人才保持良好心態(tài)，堅信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實現(xiàn)自己的宏圖大志。 與時俱進(jìn)，終身學(xué)習(xí) 自信自知，善于表現(xiàn)自己 適應(yīng)環(huán)境，發(fā)揮潛能 學(xué)會欣賞別人，要有團(tuán)隊精神 五、小結(jié)：學(xué)生展示背誦文中自己最喜歡的名句、哲理句…(約2分鐘) 〖設(shè)計理念〗 能當(dāng)堂熟讀成誦全文或部分語段。 六、作業(yè):請根據(jù)文言文考點設(shè)計一份試題。在下節(jié)課交流探討。(卷面100分，可以是你已知的，也可以是你疑惑的)(約1分鐘) 〖設(shè)計理念〗鞏固掌握已知知識，同時對課堂討論中生成的新的問題進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí)探究。 【教學(xué)反思】 1、讀是教學(xué)之本。以讀促悟，以悟促讀。解讀到一定深度，朗讀也自然到位。 2、本節(jié)課學(xué)習(xí)了郭思樂教授的生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式。“一切為了學(xué)生，一切尊重學(xué)生，一切依靠學(xué)生”，課堂上老師的引導(dǎo)僅用了3分鐘左右，其他皆為學(xué)生自主學(xué)習(xí)，討論探究。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與的熱情得到了很大的提高。 3、組織學(xué)生積極有效的發(fā)言討論，這是一個長期的、循序漸進(jìn)的過程。學(xué)生在積極發(fā)言的同時，可能會出現(xiàn)發(fā)言無序、有效性不高的問題，只要老師加強(qiáng)組織引導(dǎo)，創(chuàng)造寬松的交流氛圍，以欣賞的眼光給以鼓勵和肯定，我們一定會驚喜地看到學(xué)生的變化與成長。 文言文閱讀需要在順利翻譯的基礎(chǔ)上理解全文內(nèi)容，體味古人表達(dá)的思想和情感。走進(jìn)文言文，浸潤其中，涵詠體味，提升審美能力，增長人生智慧。以下這篇韓愈《馬說》和《千金市骨》對比閱讀答案是由小編為您收集整理，希望能借此提高同學(xué)們的閱讀、鑒賞、寫作能力以及語文綜合素養(yǎng)。 韓愈《馬說》和《千金市骨》對比閱讀答案 【甲】韓愈《馬說》 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!” 嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。 【乙】《千金市骨》 郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事①死馬而捐②五百金?’涓人對曰：‘死馬且買之③五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣。’于是不能期年④，千里之馬至者三。今王誠⑤欲致士⑥，先從隗始。隗且見事⑦，況賢于隗者乎?豈遠(yuǎn)千里哉?”(注解：①安事：要……何用 ②捐：棄 ③ 之：指死馬 ④期年：滿一年 ⑤誠：真心 ⑥致士：納賢士 ⑦見事：被侍奉) 閱讀題： 1.解釋下列句中加點字的意思。(2分) (1)策之不以其道( ) (2)天下必以王為能市馬( ) (3)買其首五百金( ) (4)鳴之不能通其意( ) 2.結(jié)合你對選文的理解，說說甲乙兩文中“千里馬”的共同喻意是什么。(2分) 3.甲文借伯樂相馬的故事，發(fā)出了“ ” 的感慨，表達(dá)的主題是 ，乙文借“古之君王”費盡周折遣人以五百金購得已死千里馬的故事，表達(dá)的主題是___(3分) 4.將下邊兩個句子譯為現(xiàn)代漢語。(4分) ⑴嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。 �、扑笳呱R，安事死馬而捐五百金? 千金市骨閱讀答案，僅供參考： 1.⑴用鞭子打 ⑵買 ⑶它(的) ⑷助詞，沒有實在意義。(2分，每小題0.5分) 2.表面看是指馬，其實是喻指人才。(2分) 3.千里馬常有，而伯樂不常有。 對統(tǒng)治者不識人才、不重視人才、摧殘人才以及自己懷才不遇的憤慨。 應(yīng)該重視人才，用誠心吸納人才，才能得到人才。(3分，正確一處1分，言之有理即可。) 4.⑴唉!是真的沒有好馬嗎?這是不識好馬呀。⑵我要買的是活馬，為了一匹死馬而丟掉五百金有什么用?(4分，除去“嗚呼”，其余4個分句每句1分，對“其、也、所、者、安、事、 捐”等詞語理解或句式不落實的酌情扣分。) 教學(xué)目標(biāo) 1、掌握重要的文言實詞虛詞。 2、能正確翻譯文言語句。 3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。 4、正確把握本文的主旨。 教學(xué)重點難點 重點：1、掌握重要的文言實詞虛詞。 2、能正確翻譯文言語句。 3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。 難點：正確把握本文的主旨。 教學(xué)時數(shù)兩課時 教學(xué)方法 自學(xué)加點撥 教學(xué)過程 第一課時 教學(xué)目標(biāo) 1、能正確把握文中詞語的讀音。 2、掌握重要的文言實詞虛詞。 3、能正確翻譯文言語句。 教學(xué)步驟 一、導(dǎo)入 請同學(xué)們說說有關(guān)馬的成語，（一馬當(dāng)先、-躍馬揚鞭、天馬行空、千軍萬馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識途、車水馬龍------）從這些成語中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對馬的印象非常好。唐代文學(xué)家韓愈就寫過一篇有關(guān)馬的文章，今天我們就一起來學(xué)習(xí)這篇文章。 二、板書課題并釋題 說，是古代一種議論體裁，在某種程度上與現(xiàn)代雜文或雜感相似。可以記事，也可以發(fā)表議論，都是為了說明一個道理。其主要特點是一事一議，要求作者寫出對社會生活中某個問題的深刻見解或?qū)δ撤N現(xiàn)象的看法。 三、簡介作者及寫作背景 韓愈(768~824)字退之，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。父母早亡，由嫂撫養(yǎng)。卒謚“文”，又世稱韓文公。韓愈是唐代散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運動”的倡導(dǎo)者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韓愈有“文起八代之衰”的美譽。 這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。 四、自學(xué)課文 1、要求學(xué)生借助書下注釋、工具書和已有的文言知識理解文中實詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語句。 2、將自學(xué)中碰到的問題在小組中討論解決。 3、將小組中不能解決的問題羅列，留待集體解決。 五、集中解疑 六、檢查自學(xué)情況 1、給下列加點字注音 世有伯樂（lè），然后有千里馬 駢（pián）死于槽櫪(cáolì)之間 一食(shí)或盡粟一石這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。 食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也這里的“食”同“飼”，喂養(yǎng)的意思，所以讀(sì) 食(shí)不飽，力不足，才美不外見(xiàn)這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)；這里的“見”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)的意思，所以讀(xiàn)。 2、解釋下列加點的詞語 只辱于奴隸人之手（馬夫） 一食或盡粟一石（有時）（本指小米，這里泛指糧食） 是馬也，雖有千里之能（這，這樣的） 且欲與常馬等不可得（猶，尚且）（等同，一樣） 安求其能千里也（怎么，哪里） 策之不以其道（方法） 執(zhí)策而臨之（握，拿）（面對著） 3、辨析下列各句中加點詞的意思 一食或盡粟一石（吃） 食馬者不知其能千里而食也（喂養(yǎng)） 食不飽（吃） 食之不能盡其材（喂養(yǎng)） 不以千里稱也（用，拿） 策之不以其道（按） 雖有千里之能（的） 執(zhí)策而臨之（代千里馬） 鳴之而不能通其意（音節(jié)助詞，無義） 馬之千里者（定語后置的標(biāo)志） 安求其能千里也（代千里馬） 其真無馬耶（難道） 其真不知馬也（恐怕） 策之不以其道（驅(qū)使） 執(zhí)策而臨之（鞭子） 策勛十二轉(zhuǎn)（記載） 雖有千里之能（雖然） 故雖有名馬（即使） 一食或盡粟一石（吃完） 食之不能盡其材（使----盡） 千里馬常有，而伯樂不常有（轉(zhuǎn)折連詞，卻） 食馬者不知其能千里而食也（順承連詞，來） 4、翻譯句子 �、偈烙胁畼�，然后有千里馬。 �、谇Ю锺R常有，而伯樂不常有。 ③故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 ④馬之千里者，一食或盡粟一石。 �、菔绸R者不知其能千里而食也。 �、耷矣c常馬等不可得，安求其能千里也？ �、卟咧灰云涞�，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 ⑧其真無馬耶？其真不知馬也。 七、布置作業(yè) 思考書后探究●練習(xí)第一題。 第二課時 教學(xué)目標(biāo) 1、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。 2、正確把握本文的主旨。 教學(xué)步驟 一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入 二、研讀課文 �。ㄒ唬├首x課文第一段并思考問題 1、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的關(guān)系的？ 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。 2、作者認(rèn)為“世有伯樂，然后有千里馬”，你們認(rèn)為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什么？ 先有馬，再有對馬的認(rèn)識，就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來，只是一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，識別就成為前提了。 3、沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？ 只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 �。ǘ├首x課文第二段并思考問題 1、作為千里馬與普通馬有什么不同？ 馬之千里者，一食或盡粟一石 2、食馬者能注意這一點并區(qū)別對待嗎？ 食馬者不知其能千里而食也 3、千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？ “食馬者不知其能千里而食也”“食不飽，力不足，才美不外見”食馬者不知其能千里而食也。 �。ㄈ├首x課文第三段并思考問題 1、本段中那些語句刻畫了食馬者的淺薄愚妄？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！” 2、本段中哪句話點明了全文的中心？ “其真不知馬也”這個結(jié)句，點明了中心，諷刺揭露了昏庸無能，不能選賢任能而報怨世無人才的統(tǒng)治者。 3、本文通篇寫千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎？ 借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。 4、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想？ 表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。 5、本文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人？ 伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者；千里馬比喻人才；食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者 三、拓展延伸。 天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地,所以他只能無可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。 1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時不被重用,你會怎么做呢? 韓愈認(rèn)為“伯樂”決定了“千里馬”的命運,這固然有一定的道理，但未免絕對。我們要主動地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運。 2、那么作為千里馬，你們又想對伯樂說些什么呢？ 我相信所有的伯樂一定會尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。.因為世界上不是缺少千里馬,而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼 四、小結(jié):： 韓愈以良馬喻人才，寫自己知遇之難,是因為它生不逢時,我們有幸生長于新時代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語。同學(xué)們,莫愁前路無知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會站在我面前自豪地說:天下誰人不識我! 五、布置作業(yè) 背誦默寫本文。 馬說 1、知識與能力：讀準(zhǔn)字音，積累通假字；讀懂大意，積累重點實詞，并能翻譯全文。 2、學(xué)習(xí)與方法：誦讀法、加注法 3、情感與價值：揣摩本文托物所寓之意及其現(xiàn)實意義 [學(xué)習(xí)要點] 1、讀準(zhǔn)字音，積累通假字 2、讀懂文意，積累重點實詞，翻譯全文 3、理解作者托物所寓之意 [自學(xué)指導(dǎo)] 自主預(yù)習(xí)、交流質(zhì)疑、合作討論 [自學(xué)成果展示] 1、解題 說是古代一種文體，大多一事一議，借一件事或一種象來表述作者對某些事物或問題的見解，常托物寓意。 2、了解作者及寫作背景 《馬說》一文大約作于唐元貞十一年到十六元年，當(dāng)時韓愈初登仕途，很是不順，他曾三次上書宰相，請求重用，但志不得道，于是他便相繼投靠在宣武節(jié)度使和武陵節(jié)度使的幕下。他認(rèn)為自己的遭遇是很不幸的，于是他郁郁不樂，便有了伯樂不常有的感慨。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有 3、積累通假字 搶答：找出下列句子中的通假字，并說出本字及意義。 �、凫笕栌谂`人之手。 �、谑绸R者不知其能千里而食也。 �、鄄琶啦煌庖�。 �、苁持荒鼙M其材。 �、萜湔鏌o馬邪？ 4、檢測朗讀 �、俚谝欢闻扑]一名代表朗讀。 ②第二段男生推薦一名代表朗讀。 �、鄣谌稳帻R讀。 �、苤赋霾蛔阒幓蛱貏e優(yōu)秀的地方。 [合作探究] 1、質(zhì)疑，將預(yù)習(xí)過程中沒弄懂意思的字詞句提出來，尋求幫助。 規(guī)則：①小組內(nèi)派一名代表將組內(nèi)無法解決的重點實詞和難句板書在黑板上；②第一、二小組相互命題，第三、四小組相互命題；第五、六小組相互命題；③如果被抽查的同學(xué)回答正確或第二名同學(xué)補(bǔ)充糾正了，就為本大組加分，否則就為抽查組加分。21教育網(wǎng) 2、齊讀全文，邊讀邊想每句話的大意。 3、第一段寫千里馬遭遇的句子是 ，有此遭遇的原因是 。 4、第二段寫千里馬遭遇的句子是 ，有此遭遇的原因是 。 5、第三段提示千里馬被埋沒的根本原因是 ，具體表現(xiàn)在 。 6、明其寓意。 �、兕}目為“馬說”，作者想借馬表達(dá)一種什么情感？ �、谖闹械那Ю锺R比喻 ，伯樂比喻 ，食馬者比喻 。 ③小結(jié)文章寓意。 [拓展延伸] 1、假如你是“千里馬”，沒有“伯樂”常識，你會怎么做？ 2、假如你是“伯樂”，你怎么發(fā)現(xiàn)“千里馬”？ 3、當(dāng)今社會，“千里馬”一定要遇上“伯樂”嗎？ 4、對聯(lián)：無志難成千里馬。 [知識梳理] 1、讀準(zhǔn)字音，積累了通假字。 2、弄懂文意，積累主要實詞的意義。 3、理解作者情感，理解寓意。 [反饋檢測] 1、給加點字注音 駢死（ ） 食馬者（ ）祗辱于（ ） 榜 （ ）（ ）一食或盡粟一石（ ）（ ） 2、解釋加點的字 �、偾矣c常馬等不可得。（ ）（ ） ②策之不以其道。（ ） ③其真無馬邪？其真不知馳也。（ ）（ ） 翻譯句子 語文導(dǎo)學(xué)案（49） 年級：初二 主備： 審核： 時間： 、4、16 課題：復(fù)習(xí)《馬說》《送東陽馬生序》 課時：一課時 復(fù)習(xí)目標(biāo)： 1、掌握重點實詞虛詞的用法�！ � 2、會翻譯重點句子�！ � 3、體會文章中作者表達(dá)的思想感情�！ � (一)馬說 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足；才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也�！ � 1.解釋下列句中加點的詞�！ � （1）故雖有名馬 （2）駢死于槽櫪之間 �。�3）才美不外見 （4）策之不以其道 〔5〕食馬者不知其能千里而食也（ ） ﹝6﹞執(zhí)策而臨之（ �。 � （7）一食或盡粟一石（ ） ﹝8﹞安求其能千里也（ ） 2.翻譯下面文言語句。 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 其真無馬邪?其真不知馬也�！ � 3、文中第一段描述千里馬悲慘處境的句子是 ， 4、食馬者不識千里馬的具體表現(xiàn)是什么？這表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 具體表現(xiàn)： 思想感情： 5、你認(rèn)為現(xiàn)實生活中，如果沒有伯樂，千里馬會脫穎而出嗎？ 6、你認(rèn)為二十一世紀(jì)的我們應(yīng)具備什么素質(zhì)，才可能成為“千里馬”？ 7、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做? (二)馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ �。ü�(jié)選自韓愈《馬說》） 臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也�！ � �、� 介：披上戰(zhàn)甲。 ② 褫（chǐ）：解除。 （節(jié)選自岳飛《論馬》） 8.解釋下列句中加點的詞。 �。�1）且欲與常馬等不可得（ ） （2）比行百余里（ ） 9.翻譯下列句子�！ � �。�1）安求其能千里也？ （2）介而馳，其初若不甚疾 10.在第二段文字中，直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子是： 11.這兩段文字表面談馬，實則議論如何對待人才。它們都闡述了一個什么道理？ �。祝┧蜄|陽馬生序（略） 1.下列各組中加點字意思不相同的一組是( )�！ � a.無從致書以觀 專心致志 b.益慕圣賢之道 精益求精 c.又患無碩師名人與游 患得患失 d.未嘗稍辭色 義正辭嚴(yán) 2.選出下列句子中加點詞語解釋有誤的一項。( ) a.錄畢，走送之 走：跑 b.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問 叩：敲門 c.媵人持湯沃灌 湯：熱水 d.同舍生皆被綺繡。 被：通“披”，穿 3.下列黑體字意思相同的一組是（ ） a.燁然若神人 b. 腰白玉之環(huán) 判若兩人 腰纏萬貫 c. 右備容臭 d. 主人日再食 臭氣相投 再接再厲 4、解釋下列句子中加粗的詞�！ � �、黉�畢，走送之（ ） ②俟其欣悅，則又請焉（ ） �、垭羧�持湯沃灌（ ） ④左佩刀，右備容臭（ ） ⑤余幼時即嗜學(xué)（ ） ⑥ 錄畢，走送之 （ ） �、唠羧顺�湯沃灌（ ） 5.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子�！ � 俟其欣悅。則又請焉�！ � 門人弟子填其室，未嘗稍降辭色 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也 趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問�！ � 余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。 寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享 以是人多以書假 蓋余之勤且艱若此 至舍，四支僵勁不能動�！ � 6.人們?yōu)槭裁础岸嘁詴儆唷? 答： 7.從第一段看，作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是：(1) ； (2) ； (3) �！ � 8、結(jié)合全文，說說作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的三條理由（各用四個字概括）�！ � ① ② ③ 9、作者幼時借書抄書來讀，其原因是由“ ”與“ ”之間的矛盾決定的。（摘錄原文回答） 10、文章從四個方面敘述了作者青少年時期求學(xué)的艱難，請你用簡潔的語言概括�！ � 11.思索作者的求學(xué)經(jīng)歷，就你感受最深的一點，談?wù)勊@得的啟示。 12.作者對“同舍生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什么？ 13.作者從哪三個方面寫了自己學(xué)習(xí)的經(jīng)歷？ 14.讀了上文，你得到了哪些啟示？（答出兩點即可） 15.下列表述中，不符合文意的一項是（ ） a.“略無慕艷意”、“不知口體之奉不若人也”，表現(xiàn)作者在艱苦的環(huán)境中一心向?qū)W的精神�！ � b.描寫富家子弟的豪華，是為了突出對自己窮酸生活的遺憾�！ � c.作者以“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷，勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)。 d.文段內(nèi)容告訴了我們這樣一個道理：精神上的富足，能夠戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困�！ � 16.請從語文積累中找出表現(xiàn)古人“好學(xué)”的兩個成語：① ② [乙]歐陽公①四歲而孤②，家貧無資。太夫人③以荻④畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，家無書讀。就閭里⑤士人家⑥借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書是務(wù)⑦。自幼所作詩賦文字⑧，下筆已如成人。 �。ㄟx自《歐陽公事跡》） 注釋：①[歐陽公]指歐陽修。②[孤]幼年喪父。③[太夫人]指歐陽修的母親。④[荻dí]多年生草本植物，與蘆葦相似。⑤[閭里]鄉(xiāng)里。⑥[士人家]讀書人家。⑦[惟讀書是務(wù)]即“惟務(wù)讀書”。務(wù)，致力，從事。⑧[文字]文章。 17.解釋下列句中加點的詞： �、僖允侨硕嘁詴儆� ②無從致書以觀 �、鄹ブ� ④家貧無資 18.閱讀文言文，要勤查工具書。下面是《古漢語常用字字典》對“假”字的幾種解釋，判斷哪一種解釋最適合“每假借于藏書之家”中的“假”字。（只需填序號） 假 ①借。 ②寬容。 ③如果，假如。 ④非正式的。 19.根據(jù)語句意思，下列句子朗讀停頓正確的一項是：（ ） a.余幼/時即嗜學(xué) b.手指/不可屈伸 c.歐陽/公四歲而孤 d.多誦古人/篇章 20.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語： �、黉洰�，走送之，不敢稍逾約�！ � ②及其稍長，家無書讀�！ � 21.簡要回答下面問題： �。�1）平時我們說話、寫文章常引用名人事例來印證自己的觀點。你認(rèn)為[甲]段宋濂的事例可以用來印證下面哪一個觀點呢？ （ ）（只需填序號） a.崇尚科學(xué)、消除愚昧，社會才能進(jìn)步。 b.虛心請教、經(jīng)常復(fù)習(xí)，有助于鞏固知識。 c.誠實守信、刻苦學(xué)習(xí)是成才的重要條件。 �。�2）你怎樣看待“歐陽修母親畫荻教子”這種做法？請結(jié)合[乙]段內(nèi)容談?wù)��！ ?/p> 閡縣林琴南孝廉紓①六七歲時，從師讀。師貧甚，炊不得米。林知之，亟②歸，以襪實米，滿之，負(fù)以致師。師怒，謂其竊，卻弗受。林歸以告母，母笑曰：“若心固善，然此豈束修③之禮？”即呼備④，赍⑤米一石致之塾，師乃受�！ � [注]①林琴南孝廉紓(shū)：林紓，字琴南，福建閡縣（今福州人）。近代文學(xué)家，尤以翻譯外國小說名世。孝廉，明清時對舉人的稱呼。②亟：急忙。③束修：本指十條干肉，后來通常指學(xué)生拜師或親友之間贈送的禮物。④呼備：叫人準(zhǔn)備。⑤赍（jī）:攜帶�！ � 1.解釋下面句中加點詞的意思。（3分） ⑴從師讀（ �。 、埔砸m實米（ �。秦�(fù)以致師（ �。 � 2.用現(xiàn)代漢語寫出文中劃線句子的意思。（3分） 若心固善，然此豈束修之禮？ 3.林琴南為什么急忙回家取米送給老師？從中看出林琴南是一個怎樣的人？ 八年級下冊語文《馬說》教案 篇9
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