我的世界觀作文（通用16篇）

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的我的世界觀作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　我的世界觀作文 篇1

　　我的世界觀早就變了，我恐懼這個世界，我喜愛這個世界，但是這恐懼和喜愛仿佛只有一線之差，我——很容易就會從喜愛掉到恐懼里。

　　我生在這個世界上，只有朋友們開心的談話和孤獨(dú)的知識能讓我感覺好一點(diǎn)，起碼能讓我暫時忘記恐懼，帶給我一絲人的關(guān)愛。除了這些，恐懼早就占滿了我的整個空間。世上有三大毒——黃，賭，毒。有其中的兩個潛伏在我成長的路上，我一邊走路，一邊用我近視的眼睛觀看，我想找到它們之后就遠(yuǎn)離它們，可我并沒有發(fā)現(xiàn)它們，于是，我每天都在擔(dān)心。我真擔(dān)心，若是有一天，他沒錢了，會不會把我賣了。愛賭的他，是我恐懼的一個小角色。我真正擔(dān)心的是毒，毒品藏在我的生活之中，像一個野牛，隨時會向我沖來。于是，每天我都在準(zhǔn)備和死亡進(jìn)行對話，人間看似有情，其實(shí)無情，所講愛情，全是浮云。若是有一天，默默無聞的我從這個世上消失了，有誰會在意我？有誰會為我留下珍珠，又有誰會記得我。回答只有一個，沒有人會記得你。世上每天死那么多人，你又有什么地方是發(fā)光的呢？

　　我想當(dāng)一名流浪者，流浪遠(yuǎn)方，我向往浮云般的生活，無牽我向往的是旅途，無牽無掛，多么美好。我想一直走下去，沒有目的，沒有目標(biāo)，欣賞著沿途不知名的風(fēng)景，帶我老了，走不動了，我希望還能一直走，走到地獄去……

　　我的世界觀作文 篇2

　　人是為別人而生存的——首先是那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己的全部幸福，然后是許多我們所不認(rèn)識的人，他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人（包括活著或死去的）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了和至今還領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動而難以忍受。簡單淳樸的生活，無論在身體上還是在精神上，對每個人都是有益的。

　　要探究一個人自己或一切生物生存的意義或目的，從客觀的觀點(diǎn)看來，我總覺得是愚蠢可笑的�？墒敲總�人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路、并且不斷地給我新的勇氣、以便愉快地正視生活的理想，是真、善和美。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對象，那么在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。

　　我對社會正義和社會責(zé)任的強(qiáng)烈感覺，同我在與別人和社會直接接觸上所顯露出來的淡漠，兩者總是形成古怪的對照。

　　我的世界觀作文 篇3

　　我相信“道法自然”，有形的宇宙背后有個無形的道，它在宇宙誕生之前就存在了，無處不在，尤其是在人身上體現(xiàn)得淋漓盡致。所以有人說“人在宇宙誕生之前就存在了”，這個不無道理。

　　道的一大特征就是陰陽相合。任何一件事情都有兩面性，任何一枚硬幣也都有兩個面。有善惡、美丑、大小、愛恨。即使時空也是相對的。所以現(xiàn)在看到網(wǎng)絡(luò)媒體的各種觀點(diǎn)，我只是看著，因為沒有絕對的對錯。所以我不喜歡辯論，因為那是一種極端，物極必反。當(dāng)然，這不意味著我保持中立，因為即使中立也是一種極端。舉個例子，對于性的觀點(diǎn)，有人說壓抑，有人說放縱，有人說既不壓抑又不放縱。這些都是極端，都是死的。愛情也是這樣，有愛必然有恨，只有愛沒有恨那就不是愛，是虛偽，是死亡。

　　但是陰陽是活的，可以互相轉(zhuǎn)化。今天這個是錯的，明天可能是對的。今天讓你受苦的事情明天可能變成美好。中醫(yī)里面陰陽之道貫穿始終，道家里面的煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛也是這個道理。所以，沒有絕對，只有相對。任何的對比都要明白用什么作為參照，而從整個世界的角度來看，最終的參照就是“空”。這一點(diǎn)我還沒悟透，慢慢來。

　　我的世界觀作文 篇4

　　這世界上有一部分人過著舒適安逸的生活，一部分人則過著艱辛的生活，這沒有什么非常值得詫異的地區(qū)，這合乎混沌理論的混亂與秩序，合乎社會經(jīng)濟(jì)學(xué)，合乎水文學(xué)這些，這能更改嗎？

　　不，能更改，只不過是，大家有一種常態(tài)化心理狀態(tài)，就是這樣平平淡淡的過生活，這沒有錯，但針對更艱辛的人，她們期盼往上走，人是高等動物，有的人運(yùn)用錢，有的則被錢里用，一切事物的本質(zhì)大家并不清楚，現(xiàn)階段仍在探尋，只不過是物理的認(rèn)知能力早已超出了社會學(xué)的步伐，而大部分人的淺陋的觀點(diǎn)要我覺得驚慌，這類驚慌在所難免，人是有追求完美的，但通常她們期待投機(jī)取巧，這使我明白，這一全世界的成功者是那麼少，她們的取得成功無一不列外的告知大家取得成功的真知，無需多么的細(xì)心數(shù)次的看她們的勵志演講，你也就早已夠清晰了，為什么有大部分人還是沒取得成功呢，也許她們確實(shí)不清楚，但這基本上不太可能，她們僅僅想投機(jī)取巧而已，人類的認(rèn)知能力是多元化的，這世界由簡易到繁雜，部分到總體，模糊不清到清楚的體制這些。

　　我是個有信念的人，這也并沒什么錯，可是沒信念的人非常容易自身化，她們沒有思索自身出世的緣故，造物主存在的不足，這兒我將講出自己得話：在我的眼中這個世界沒有天才與瘋子，僅有努力者與懶散者，它是我的一個主觀性觀點(diǎn)，在社會學(xué)里有哪些悲觀主義樂觀者這些，全是主觀意識上的，這個世界自身不會有這種，擁有觀念和高級的性命的就存有了。在社會學(xué)和法律法規(guī)實(shí)際意義上有一個定律：全是以人類的自身權(quán)益為管理中心的思索和要求，世界大戰(zhàn)曾經(jīng)的我思索過，但我覺得原始戰(zhàn)事并沒什么，但終極戰(zhàn)爭希望它不會有，由于這將會含有摧毀特性的，如同牛頓曾說：我也不知道第三次對決是啥，但第四次大家得用磚。人類的好清腦有尺寸之分，都是有它的弊端，好清腦是激起出去的，并不是天生就會有的，很多人由于一些安全事故覺得出現(xiàn)意外，牛頓又曾說過：不經(jīng)意通常是一種必定。怎么回事!假如一個人發(fā)覺預(yù)料這類的事兒時，就并不是不經(jīng)意的了，人類的發(fā)展趨勢不可或缺三樣?xùn)|西：科學(xué)，神學(xué)，造型藝術(shù)。

　　一個不對神學(xué)思考的人免不了有絲淺陋，不喜歡科學(xué)的人對全球的觀點(diǎn)就很單一，造型藝術(shù)是隨時隨地隨刻都會大家身旁的，我哥說過：科學(xué)的資產(chǎn)是時間，造型藝術(shù)的資產(chǎn)是興趣愛好，社會發(fā)展是塑造隨意型優(yōu)秀人才，它是對社會發(fā)展更有意義的，而并不是爸爸媽媽社會發(fā)展早就為剛剛出生的小孩子定好了之后人生的架構(gòu)與動向，貼上許多無名標(biāo)識與暗示著，阻攔了人的工作能力發(fā)展趨勢。我非常喜歡這話，另一個哥也說科學(xué)說一不二，而造型藝術(shù)則是隨心所欲的。人類分成三種人，理性人，中性人，理性人。而中性人便是人云亦云，沒有觀念，理性人通常也是智力的反映，理性人通常是情商高的主要表現(xiàn)。這兒也有一個定律：理性人大部分會擊敗理性人，情商高大部分會擊敗智商高的人。這正好相反，但并不矛盾。

　　當(dāng)一個家中或別的產(chǎn)生分歧時，務(wù)必有一個客觀者來剖析并化解矛盾，而不是以主觀性主導(dǎo)見的加重分歧。大家必須一樣?xùn)|西來加速她們的工作效率，一個的個人行為將會被限定，可能是自然環(huán)境，人和人之間的相處這些，大家務(wù)必更改這一現(xiàn)況，一個人的取得成功里不動一個優(yōu)良的自我暗示，它是最好是的給油永動機(jī)，海明威說過：通常大家的缺點(diǎn)在后天性的勤奮變成大家的優(yōu)勢，這是由于人能夠被解決乃至絕種可是不可以被擊敗。不應(yīng)該像這一負(fù)面情緒圈一樣，我不太喜歡微生物-今日要考試-考卷太難了我不愿意思索-為何-由于我不太喜歡微生物。

　　大家務(wù)必改正這一心理狀態(tài)，這世界有過多的東西必須我們知道而且探尋，如同唯心主義一位數(shù)學(xué)家笛卡爾說過：越學(xué)這種專業(yè)知識，我越覺得自身的愚昧。人類通常是聰慧的，如同史蒂芬霍金常說的：人類居然聰慧的產(chǎn)品研發(fā)，那么就能聰慧的維護(hù)世界和平，有三種全球：思維全球，柏拉圖全球，物理學(xué)全球，都有各的關(guān)聯(lián)，它是大家追求完美真，善，美麗的唯一規(guī)則，一些人的行為違反的規(guī)則，雖然他的念頭在客觀上講沒有什么，可是他有一個不正確的人生觀，大家必須一個恰當(dāng)?shù)娜松�觀正確引導(dǎo)大家取得成功，這兒我將講出我最終一句話：人生基本上不會有永恒不變，可是人生所追求完美的是永恒不變。

　　我的世界觀作文 篇5

　　當(dāng)代大學(xué)生是社會的進(jìn)步者，它們的價值觀如何，會直接影響社會的發(fā)展動向，那就應(yīng)該正確引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀需求，從生活，學(xué)習(xí)，做人，社交等等，動搖樹立一個正確的價值觀，給自己一個指引吧，列一張生命的清單。

　　拋開一切的多余的雜念，靜下心來去做自己想做的事，這也許是我們對生命最為誠摯的期許！然而我想說的是，人的一生，歲月無情，時光移逝，何其短暫，如果不想給自己留下遺憾，留下灰色的記憶，就必然要有。所追慕，這就必須要求我們樹立起自己正確的價值觀。

　　價值觀是三觀中最重要的，它會影響世界觀和人生觀，如果生命不想虛度，如果人生不想無聊，那就靜下心來，思考一下人生，這不僅僅是哲學(xué)家的事，而且與我們每個可以稱之為人的動物休戚相關(guān)。

　　談起價值觀，有人感覺太虛，太渺，似乎有與自己沒有什么關(guān)系的感覺，也有人覺得自己沒什么價值觀，可還是生活的有姿有色，我不想也不愿意對別人的生活態(tài)度與個人思想做任何探究，但是可以肯定的是每個人都擁有自己特有的價值取向，只是有的人值得我們敬服，而有的則讓他們自己快活，我們鄙夷。問題的關(guān)鍵在于有的.人他明白自己在追求什么，他在拼搏什么，他在爭取什么？而有的人對此則是感到茫然無措，無所適從。

　　我們沒有權(quán)利，也沒有資格對別人的個人觀念說三道四，但是我們卻有義務(wù)去維護(hù)我們的道德底線，維護(hù)我們的正義公平，維護(hù)我們的核心價值體系不受到任何的挑戰(zhàn)與威脅，我們更應(yīng)該去譴責(zé)那些喪失道德恥辱的，見利忘義的，投機(jī)取巧的價值思想。道德的約束，法律的規(guī)范對于我們個人價值觀的形成與確立，培養(yǎng)與提升，有著很深刻的指引意義，有著很直接的影響。這讓我們不得不重視道德，輿論，法律，規(guī)則的力量。但是最為關(guān)鍵的，我個人覺得還是我們自己的性格培養(yǎng)，秉性養(yǎng)成，品質(zhì)素養(yǎng)發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。我們可以不高尚，但是我們不可以無恥，我們可以不崇高，但是我們絕不可以無賴。汶川大地震后，“范跑跑”事件，讓我們記住了教育部發(fā)言人的這句話，也在我們心理沉沉的烙下深深的記憶。也許在這個物欲橫流的世界上，你能獨(dú)守一份操守本身就是一種難能可貴。也許在當(dāng)今這個燈火闌珊的世界上，你能堅持一份信念，本身就是珍愛自信。也許在這個客觀現(xiàn)實(shí)的世界上，你能保有一種氣質(zhì)，本身就是自尊自強(qiáng)。

　　作為大學(xué)生，我們就要有這么一種氣質(zhì)，做到自尊自強(qiáng)，并將此發(fā)展成為自己的秉性，讓正確的價值觀指引我們?nèi)ソ?jīng)歷，去感受，去改變。無論你是誰。

　　我的世界觀作文 篇6

　　這世上有一部分人過著安逸的日子，一部分人則過著艱難的日子，這沒什么值得驚訝的地方，這符合混沌理論的混亂與秩序，符合經(jīng)濟(jì)學(xué)，符合地質(zhì)學(xué)等等，這能改變嗎？

　　不，能改變，只不過，人們有一種常態(tài)心理，就這樣平淡的過日子，這沒有錯，但對于更艱難的人，他們渴望向上走，人是高等動物，有的人利用錢，有的則被錢里用，一切事物的本質(zhì)我們并不清楚，目前還在探索，只不過物理學(xué)的認(rèn)知已經(jīng)超過了哲學(xué)的腳步，而大部人的淺薄的看法讓我感到慌張，這種慌張難以避免，人是有追求的，但往往他們希望不勞而獲，這使我知道，這個世界上的成功人士是那么少，他們的成功無一不例外的告訴我們成功的真理，不用多么仔細(xì)多次的看他們的勵志演講，你就已經(jīng)夠清楚了，為什么有多數(shù)人還是沒成功呢，或許他們真的不知道，但這幾乎不可能，他們只是想不勞而獲罷了，人類的認(rèn)知是多樣化的，這個世界由簡單到復(fù)雜，局部到整體，模糊到清晰的機(jī)制等等。

　　我是個有信仰的人，這也并沒有什么錯，但是沒信仰的人很容易自我化，他們沒有思考自己出生的原因，上帝存在的問題，這里我將說出我自己的話：在我的眼里這世界沒有天才與瘋子，只有勤奮者與懶惰者，這是我的一個主觀立場，在哲學(xué)里有什么悲觀主義樂觀主義等等，都是主觀意識上的，這世界本身不存在這些，有了意識和高級的生命的就存在了。在哲學(xué)和法律意義上有一個定理：都是以人類的自我利益為中心的思考和規(guī)定，世界大戰(zhàn)我曾經(jīng)思考過，但我想初始戰(zhàn)爭并沒有什么，但終極戰(zhàn)爭我希望它不存在，因為這可能帶有毀滅性質(zhì)的，就像愛因斯坦曾說：我不知道第三次大戰(zhàn)是什么，但第四次人們要用磚。人類的好強(qiáng)心有大小之分，都有它的壞處，好強(qiáng)心是激發(fā)出來的，不是生來就有的，很多人因為一些事故感到意外，愛因斯坦又曾說過：偶然往往是一種必然。為什么呢!如果一個人發(fā)現(xiàn)意料之類的事情時，就不是偶然的了，人類的發(fā)展離不開三樣?xùn)|西：科學(xué)，神學(xué)，藝術(shù)。

　　一個不對神學(xué)思考的人難免有絲淺薄，不愛科學(xué)的人對世界的看法就很單一，藝術(shù)是隨時隨刻都在人們身邊的，我哥說過：科學(xué)的資本是時間，藝術(shù)的資本是興趣，社會是培養(yǎng)自由型人才，這是對社會有意義的，而并非父母社會早已為剛出生的小孩定下了以后人生的框架與去向，貼上很多無名標(biāo)簽與暗示，阻止了人的能力發(fā)展。我非常喜歡這句話，另一個哥也說科學(xué)說一不二，而藝術(shù)則是隨心的。人類分為三種人，感性人，中性人，理性人。而中性人就是隨波逐流，沒有思想，理性人往往也是智商的體現(xiàn)，感性人往往是高情商的表現(xiàn)。這里也有個定理：理性人大多數(shù)會打敗感性人，高情商大多數(shù)會打敗高智商的人。這恰恰相反，但并不矛盾。

　　當(dāng)一個家庭或其他發(fā)生矛盾時，必須有一個理性者來分析并解決矛盾，而不是以主觀為主見的加劇矛盾。人們需要一樣?xùn)|西來加快他們的辦事效率，一個的行為可能被限制，可能是環(huán)境，人與人的交往等等，我們必須改變這一現(xiàn)狀，一個人的成功里不開一個良好的心理暗示，它是最好的加油永動機(jī)，海明威說過：往往我們的缺陷在后天的努力成為我們的優(yōu)點(diǎn)，這是因為人可以被消滅甚至滅絕但是不能被打敗。不應(yīng)該像這個負(fù)能量圈一樣，我不喜歡生物-今天要考試-試卷好難我不想思考-為什么-因為我不喜歡生物。

　　我們必須改掉這個心理，這個世界有太多的東西需要我們知道并且探索，就像唯心主義數(shù)學(xué)家笛卡爾說過：越學(xué)這些知識，我越感到自己的無知。人類往往是聰明的，就像霍金所說的：人類竟然聰明的研發(fā)原子彈，那就能聰明的維護(hù)和平，有三種世界：心智世界，柏拉圖世界，物理世界，各有各的關(guān)系，這是我們追求真，善，美的唯一準(zhǔn)則，一些人的行為違背的準(zhǔn)則，盡管他的想法在理性上講沒什么，但是他有一個錯誤的世界觀，我們需要一個正確的世界觀引導(dǎo)我們成功，這里我將說出我最后一句話：人生幾乎不存在永恒，但是人生所追求的是永恒。

　　我的世界觀作文 篇7

　　《佐賀的超級阿嬤》是我枕邊常備之書。

　　簡單的故事里將日本喜劇泰斗島田洋七的一段成長經(jīng)歷娓娓道來。因母親無力撫養(yǎng)小昭廣，也就是后來的島田洋七。她只好將年僅八歲的昭廣寄養(yǎng)在佐賀的他阿嬤家。在極端艱苦的日子里，樂觀的阿嬤總是有神奇的“法力”，讓生活中充滿溫暖，力量和希望，讓家里永遠(yuǎn)充滿笑聲。

　　阿嬤是一個十分樂觀的人，處處為窮代言。她之所謂“窮有兩種：一是窮得消沉，二則是窮得開朗。他們則是窮的開朗的�！币簿褪钦f他們是窮著，并且也快樂著，享受著窮的幸福的。這是我們社會最缺乏也最需要的�，F(xiàn)在人總是抱怨自己或親人太窮，日子過不下去，還為此鬧離婚，吵得雞犬不寧。和阿嬤比起來，是條件好多了，可心態(tài)卻差遠(yuǎn)了。其實(shí)我自己有時也會抱怨父母賺的錢太少，還有理�，F(xiàn)在想想，自己“正確”的觀念是多么錯誤。

　　阿嬤生活中技能真的是花樣百出：她在街上走路時，腰上總要綁一根繩子，上面綁上一塊大磁鐵，用來吸路上的小鐵片，小鐵釘，來賣錢、阿嬤用一根木棒駕在家門前的護(hù)城河上，撈到了許多食物和木柴、阿嬤愛喝茶，留下的茶葉阿嬤給昭廣做了茶葉松香、十元一塊的豆腐，阿嬤用五元買破了的……這樣的技能在阿嬤的手里層出不窮且千變?nèi)f化，給生活帶來了許多節(jié)省和樂趣�？墒怯械臅r候就有點(diǎn)讓人受不了。比如說阿嬤用熱水袋給昭廣做水杯、昭廣發(fā)高燒40多度，阿嬤說他的身體燒不壞，她自己生病了也說小病用什么藥都一樣�，F(xiàn)在做這種事的確令人想不通，可是也體現(xiàn)了阿嬤的生活之儉樸，人際關(guān)系之好，身體之硬朗�，F(xiàn)在人們太矯情了，坐著都嫌累。所以這些再普通不過的事情已無人再去做。甚至別人做了也會嘲笑他，曝光在網(wǎng)上。我并非是想讓人們?nèi)プ�，只是認(rèn)為生活不能太挑挑揀揀，應(yīng)要簡樸一點(diǎn)。

　　那天，我因考試成績十分不理想而十分苦惱，媽媽也十分生氣，后來一段時間我一直處于煩躁與苦悶之中。連媽媽也懷疑她自己過分了。一個午后，我無意瞥見這本書，于是輕翻書頁，看到了阿嬤說的那句“成績單上只要不是零就好了，低分加起來就是高分了�！焙苁馨参�。人不要太在意自己的只是程度和富裕與否，阿嬤也說過“聰明人和笨人，有錢人和窮人，過了五十年，一樣是五十歲。”現(xiàn)在人們太看重一個“學(xué)歷”，仿佛它就決定了一個人的成功與否。其實(shí)只要是對社會有貢獻(xiàn)，做什么都是好的，不必太過于為學(xué)歷所煩惱。

　　閱讀，可以改變一個人。阿嬤積極樂觀的人生態(tài)度吸引著我，改變著我，使我有了全新的人生觀！

　　我的世界觀作文 篇8

　　“啊！我的世界觀‘毀滅’啦！”你們肯定會問：“怎么回事？世界觀怎么會‘毀滅’呢？”別急，聽我慢慢說給你聽。

　　這周三最后一節(jié)課是興趣課，而我的興趣課是學(xué)吹葫蘆絲。

　　王老師讓我吹三級曲目——《月光下的鳳尾竹》，我心想：幸虧我在家里練過，不然就慘了！整整一首，在第九行的“3——5——6——5——”這段音符音特別長，等我吹完，才喘一口氣，就像把五臟六腑吐出來似的，我的臉被憋得通紅通紅的，像一個剛成熟的蘋果。

　　王老師突然給了我一個伴奏，我的天��！心想：王老師，求求你放過我吧！剛才清吹都喘不過來氣，更別提跟伴奏啦！但又想：這是老師給我的挑戰(zhàn)，我必須硬著頭皮上！這也是檢驗我的成果的時候！

　　剛開始還不錯，可后來伴奏旋律漸漸快了，我跟不上節(jié)奏，我慢，它快，它快，我慢……等我吹完，就差點(diǎn)沒氣了，這時，我的腦袋一片空白。王老師對我說：“不行，回家再聽聽伴奏，再練練�！边@時的我特別沮喪，一點(diǎn)成就感也沒有了。世界觀“毀滅”了！

　　這才剛剛開始，三級曲目就給了我一個“下馬威”，我得繼續(xù)加油，重建世界觀！

　　我的世界觀作文 篇9

　　在我看來，大千千世界的大千，并非物種繁多可以解釋，就拿人來說，人有品行之疏，就拿人的世界觀來說，每個人都有自己的世界觀，但卻在理解上，各有千秋。

　　世界觀，顧名思義，就是個人對于世界的理解與認(rèn)識。在這里，我想談?wù)勎覍κ澜绲恼J(rèn)識，世界在我的眼里，在規(guī)模上，有兩個劃分，一個劃分，歸于渺小，而另一個劃分，卻是歸于浩瀚無垠，這兩者雖然結(jié)論上大相近庭，可實(shí)際上并不矛盾。

　　我們身處這個世界，卻無法離開這個世界，試想如果我們?nèi)绻�站在宇航員的飛船之中，看到的，不過是一個球體，在茫茫宇宙，我們身處的這個世界是渺小的。

　　換個角度，我們卻因這個世界而存在，我們無法離開這個世界去擁有生存，在我們的角度，世界是龐大的，我們在宇宙眼里是看不見的塵埃，世界對于宇宙而言，可以以天體的形式存在。

　　借此，我想說的是，世界為家，家雖小，卻要以家為大，方能去感受自我存在，乃是世界的神奇，理解世界，關(guān)愛世界，因為世界造就了我們這些宇宙眼中看不見的塵埃，已付出了他的愛，我們要回報這位造物者的恩慈，方成大義。

　　我的世界觀作文 篇10

　　我這個人天生就喜歡沉溺幻想，再加上受父輩的影響讀了不少的書，于是思緒就更像是插上了翅膀，天馬行空、任意翱翔……

　　是的，我這個人每天總喜歡想得很多，喜歡追逐生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我日夜追趕生命的步伐，竭力探詢?nèi)祟惖膴W妙，廢寢忘食般；領(lǐng)悟恩格斯的“自然辯證法”探知家庭、私有制和國家的起源，體會馬克思的政治、經(jīng)濟(jì)的批判，試圖讓自己融入到其中；立足于山野小林，把人生哲理當(dāng)成自己的思想武器，以先哲為軸心、以實(shí)踐為半徑，放眼社會，認(rèn)識社會，感性與社會。

　　我常常希望在幻想中求索。悲傷與歡樂常陪伴我左右，失落與笑顏為我策馬揚(yáng)鞭，消極與積極為我把酒暢飲，壓抑與清閑為我照亮星夜的亮點(diǎn)；追朔到巴蜀古道，輕嗅那茶馬奶香，讓孟德為我護(hù)駕，讓杜康為我煮酒，讓嫦娥為我起舞，讓盤古為我開山辟地；我要奔去尼羅江為屈原鳴冤：屈原、屈原，你為何割發(fā)斷義、奮身投入深淵之中？你為何又不肯多一份對生命的堅守？孟姜女，你為何還在哭泣？柔細(xì)的淚珠流過你的臉頰滴毀了城墻，也敲響時代進(jìn)步的鐘聲；狂風(fēng)勁吹，戰(zhàn)鼓雷鳴，戰(zhàn)爭的狂怒戕滅了往日的繁富祥和……

　　“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”美麗怡人的風(fēng)景也只能是茶飯之余偷閑的遐想，如今被世俗煩擾的我總希望搭乘時空的馬車與秦王揮劍抉擇浮云；與李白、杜莆把酒叢林深處；與梁山好漢稱兄道弟勇做錚錚烈烈的男子漢……可是，回頭凝望，昏暗的霓虹燈似乎在歧視我，路邊的柳條似乎在抽打我，路間來來往往的小車也不屑的掀起一層小浪粘連在我衣襟上。我不得不逃跑似的躲避塵世的爭議，逃、跑。逃，逃到什么廢棄角落？跑，跑到哪個鄉(xiāng)間小道？

　　迷糊中顛簸來到一處小巷，前面是一無盡頭，后面是黑壓一片。我席地而坐摸索著前進(jìn)，突然前面跳來一個白無常，后面跳來一個黑無常。他們似乎在指責(zé)我是行動的小矮人了，容不得我啟齒表白，魔爪已經(jīng)伸在我的喉結(jié)了，死亡的信號也越來越強(qiáng)了。突然間，我想起了我的爸爸、我的媽媽、我的親人、我的朋友。他們都還好嗎？他們現(xiàn)在思念著我嗎？內(nèi)心深處咯噔一下，我大聲驚呼。倏然間，丹頂鶴把我拉到了華山之巔。看，群云繚霧云蒸霞蔚，縈繞不絕于山巒之間；危峰兀立，巍然挺立于崇山峻嶺之間。嘩！

　　人間仙境境聳立然于蒼穹之巔，雄奇在大江南北之中，一切也盡在眉宇之間。

　　試想，我腳踏風(fēng)火神輪，身披黃金戰(zhàn)甲，赫然屹立于群峰之巔，俯眼以觀澹澹塵煙。輕瞄塵埃盡收眼底，急退七步，何為七步？何為七步成詩？那何為親情，何為友情，何更為愛情？一生沉溺與繁復(fù)雜亂塵世之中，閱歷無盡奇人異景�？赐讣t塵情懷又有何人？一生嘗盡成敗界線，詮釋終點(diǎn)精髓，讀懂人間百事方為圣人？

　　人，因洞房花燭之夜讓人生朦朧心動之念，因世代繁衍才得以情色綿綿有無絕之期，因鈔票無情才能有人踏上不歸之路。我僅以我十幾年的生命感悟在這里高談人生，故作深沉作生活體會。古有賢者不為五斗米折腰，市井平民時常為一元二角三分錢的材米油鹽與店家爭得面紅耳赤，達(dá)官貴人則能夜夜笙簫。同為上帝造人，竟能劃分出黃、白、黑諸色人等，由最初單細(xì)胞海洋生物分裂、到硬骨魚類、也就演變到陸生生物。哺乳動物在恐龍時代自始至終都存在。逐漸因為地球溫度下降，草原代替森林。靈長類哺乳動物才能演變到至今的人類。在近幾千年前，人類經(jīng)過對獵物整體的規(guī)劃，科學(xué)的運(yùn)用到生活中，系統(tǒng)的推動了社會前進(jìn)。也讓世襲制及公選制等一系列制度不斷變更，形成了封建社會的雛形，進(jìn)而演化成今天的大同世界。

　　生命，又一次提到生命。生命本很暢快，細(xì)水長流；生命本很渺小，如履薄冰；生命本很短促，彈指一揮間。生命本是一種汲取，汲取世界賜予他的甘露；生命本是一種感覺，感謝世界帶給他的多情；生命本是一種壯麗，體驗大海噴射給他的洶涌。關(guān)愛生命，關(guān)愛如一杯酒，激昂灑脫酣暢淋漓；珍惜生命，珍惜如一杯茶，古色古香余味滿口；擁抱生命，擁抱如一首歌，一輩子一生情一杯酒。

　　走進(jìn)生命，走進(jìn)絢麗的生命，體會生命的呵護(hù)與美好；爸爸媽媽常隨左右，人未到時叮囑常在；校園老師精心呵護(hù)，循循善誘潤物無聲。

　　生命是灑脫，生命是奔騰；生命是豪放，生命是傾訴。表白心中的壯懷，宣泄吧！

　　吐出心中塊壘，讓浪花淘走根根桑竹，讓它隨波逐流。

　　生命是一種過程，一種飛躍，超越自我才能達(dá)到做人的更高境界。

　　想你所想，做你所做吧！

　　我的世界觀作文 篇11

　　愛因斯坦，作為人類史上最偉大的物理學(xué)家之一，其個人的世界觀，想必定有異于常人之處。我琢磨著讀畢此文，出人意料的是，心中并未感受到本以為應(yīng)有的震驚，同時對愛因斯坦，這位偉人的敬意卻又添了一分。依我看，愛因斯坦的世界觀并無任何凡人不可達(dá)到之處，他只是把一種正確的，平凡的，人人皆知的世界觀，演繹到了極致，從而成就了他不同于平凡人的世界。

　　“人為別人而活著”

　　“不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為了別人而生存的�！吧�活中總有這么一群人，他們的喜怒哀樂關(guān)系著我們?nèi)�部的幸福，其中有父母，愛人，親人，朋友。你的言行，一舉一動都影響他們的生活。不得不說，那些不顧他人感受，而一意孤行的人，都是自私，缺乏正確世界觀的人。在我看來，人類最自私的行為，莫過于拋下父母，愛人，孩子，漠視親人，朋友，而去自尋短見的那些人。這種自私有別與自私自利的行為，但其造成的后果卻最為惡劣。現(xiàn)今大學(xué)生，甚至中學(xué)生，為了屁大的理由而自殺的事件比比皆是。那些人可曾想過，你的父母為你付出了多少？社會為你花費(fèi)了多少？而那些人總是置之不理，一死了之。人是為別人活著，我們吃的穿的都是他人的勞動產(chǎn)品。時常保持對周圍的人，對社會的感恩之心，保持簡單純樸的生活方式，對每個人都大有好處。

　　“沒有純粹的自由”

　　“每個人的行為，不僅受到外界的壓迫，而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然�！比瞬⒉皇墙^對自由的，所以人不能隨心所以，做任何他想要做的事情。愛因斯坦在文中寫到，這是他寬容的源泉。有些時候，當(dāng)一個人不能履行諾言，當(dāng)一個人不能實(shí)現(xiàn)理想，當(dāng)一個人沒有救你于水火，不要總是責(zé)備。來自各方的枷鎖有形無形的都在限制我們的行動，大部分時間人都是力不從心的，所以對別人，只要不是存心禍害，便保持寬容；對自己，只要盡心盡力，也不必過于強(qiáng)求。

　　“人的生存意義各有不同”

　　“每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷方向。但我從來不把安逸和快樂看作是生活本身的目的�！钡拇_，人各有志，每個人來到世上，想做的，要做的事情都不一樣。剛來大學(xué)幾個月時，看到身邊很多同學(xué)都不怎么學(xué)習(xí)，上課不聽玩手機(jī)，我便認(rèn)為他們是沒有理想，沒有目標(biāo)的一類人。不久后發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)并非這些同學(xué)所好，他們都有著自己的追求。有的人年紀(jì)輕輕卻已經(jīng)是公司分部的經(jīng)理，有的人精通游戲而準(zhǔn)備登上電子競技的舞臺，甚至有的人打算退學(xué)，趁早到外面的世界闖蕩一番。我無法判斷他們選擇的對錯與否，但可以肯定的是，他們都有著屬于自己的追求，而這種追求，并非對生活安逸與享樂的追求，而是對自己想要做的事情，當(dāng)作視野去奮斗。把安逸與享樂當(dāng)作最終追求的想法，遭到愛因斯坦的鄙夷，他把其稱之為“豬欄理想”。然而在當(dāng)今社會風(fēng)氣浮躁的中國，抱有這種想法的人不在少數(shù)。我們必須從自身做起，改變現(xiàn)狀，改變祖國的未來。

　　“孤獨(dú)的旅客”

　　根據(jù)愛因斯坦所寫，對他社會的正義與責(zé)任感同對別人直接接觸的冷漠形成鮮明的對照。理解他的這段文字時讓我大費(fèi)腦力。根據(jù)我的理解就是，一個人為自己的事情奮斗的時候，就難免與身邊的人產(chǎn)生距離。所以說成功的人都必須經(jīng)歷孤獨(dú)，他們在追求方面異于常人，自然跟身邊的很多人便志不同道不合，作為人類史上首屈一指的物理學(xué)家——愛因斯坦更是如此。而我也認(rèn)為，整天混在人堆中人云亦云，會讓自己喪失思考能力�？梢�，與他人保持一定距離，適當(dāng)?shù)墓陋?dú)是成功人士的必經(jīng)之路。

　　愛因斯坦之所以能成為成就如此巨大之人，在他的《我的世界觀》中可窺見一斑。他厭惡

　　戰(zhàn)爭，反對用暴力來達(dá)到目的，對神秘充滿敬仰卻又反對宗教的愚昧�；蛟S，對大多數(shù)事物，愛因斯坦都能看清其本質(zhì)，做出自己認(rèn)為正確的判斷，正是他成功的秘訣。

　　我的世界觀作文 篇12

　　大家好！我叫絲雪，是一只貴妃犬，血統(tǒng)非常的純正。我剛生下來的時候還沒有見見我的媽媽就被人抱走了，因為我身上的毛如雪一般白，摸起來猶如絲綢一般光滑，所以叫絲雪啦！小主人林曉琳特別寵愛我，我每天吃的都是上等的精品狗糧，每天晚上都可以享受玫瑰泡泡浴，可以說，我在這個家里的地位就是個僅次于林曉琳的“小公主”嘛！我愿意為我的生活是何等的幸福，沒想到今年過年的一件事情，卻徹底改變了我。

　　“曉琳，走吧出去放鞭炮吧！”這是女主人寒清婉笑著對林曉琳說，林曉琳高興的抱起我，當(dāng)然，也沒忘了拿那個拴狗鏈，我自由的枷鎖，當(dāng)然，這是后話。我被那條淡紫色的絲帶束住了脖頸�！班汀�—”一種叫小星星的煙花飛上云端，絢麗極了。這時，我留意到了旁邊垃圾堆趴著的幾只流浪狗，他們在垃圾堆里刨著垃圾，偶爾見到幾根骨頭高興地?fù)淞松先ゾo緊摟在懷里。其中一只西施狗（雖然身上臟臟的，卻依然能看出她的美貌）還沖我揮揮爪子，我高興的真想跑過去呀！可是林曉琳的栓狗繩緊緊地勒著我的脖子，我都快喘不過去了，西施狗只好失望的走了。

　　雖然我生活的環(huán)境是那么的優(yōu)越，可是我卻沒有自由，還有什么比自由更珍貴的呢？

　　我的世界觀作文 篇13

　　大家好！我是西施狗，我沒有名字，如果你愿意可以叫我西子，這是我的前任主人這樣叫我的。實(shí)話告訴你吧，我如果洗的干干凈凈，絕對也是個美“人”，我額前的兩縷長毛輕柔飄逸，宛如女孩子的劉海，真不知道主人為什么要拋棄我？她一點(diǎn)都不知道，我當(dāng)流浪狗的一秒就仿佛如一年，實(shí)在是太難受了，骯臟的住所，難吃的吃食，太惡心了！罷罷罷，不提這些傷心的事了。

　　今年過年的一天，我看見了一只容貌俏麗的貴妃犬，哼，長得還沒有我好看，既然擁有這么好的家室！上天真是太不公平了！她倒是挺希望跟我們流浪狗一樣呢，真是爛泥扶不上墻！可那又能怎樣，誰又能讓我跟她交換？

　　我真的真的好想好想回歸到豪門生活啊，自由算什么？自由不過就是吃差的睡臭的，我愿意犧牲自由，去換取豪門生活！

　　兩種不同的世界觀，兩種不同的心態(tài)，你認(rèn)為哪一種是對的呢？

　　我的世界觀作文 篇14

　　有時天才和瘋子真的只是只差一步，精神病人之所以被判為患有精神疾病，只不過是他們的世界觀與我們正常人的世界觀不一樣，與主流的世界觀不一樣�！坝幸惶炷阏J(rèn)為我瘋了，其實(shí)是你瘋了�！�

　　假期里，我讀了一本關(guān)于精神病人的世界的書。它并不是一本介紹精神病人生活或者治療的書，而是一本關(guān)于精神病人異于常人的世界觀。這是一本極具有人文情懷的精神病患訪談錄，作者通過多次接觸二十多個精神病人，了解他們的世界觀，根據(jù)筆錄和錄音記載了生活在另一個角落的人群的獨(dú)特深刻的所思所想。

　　當(dāng)大家聽到精神病人時，就會想起那些行為怪異，冷血?dú)埧�，瘋瘋癲癲的人。這就是精神病人嗎？先前我以為是，后來讀這本書時我才發(fā)現(xiàn)，有時天才和瘋子真的只是只差一步，精神病人之所以被判為患有精神疾病，只不過是他們的世界觀與我們正常人（在我們看來我們是正常人，在精神病患看來我們才是不正常）的世界觀不一樣，與主流的世界觀不一樣，而我們正常人難以接受他們的世界觀，因此為了維護(hù)社會的和諧，把與我們正常世界觀不一樣的人界定一個圈，把他們圍起來。

　　在這本書里，很多都是一些精神病人對于世界的本質(zhì)的一種看法。里面有一個精神病人使我印象非常深刻，他稱自己是另外一個宇宙的地球人。他支持多宇宙論，多宇宙論就是宇宙不是一個，而是很多個，舉一個例子，假設(shè)讓你回到五十年前殺死你的祖父，那么就不會有你的存在，但是沒有你的存在，怎么殺死你的祖父呢？于是會有你存在的宇宙，也會有你殺不死你祖父的宇宙，也有你不存在的宇宙。更令人難以相信的是他來到我們目前存在的這個宇宙是通過精神傳輸。精神傳輸，聽起來讓人覺得不可能，但其實(shí)如果量子力學(xué)達(dá)到一定的高度，是可行的。此時此刻我們還能認(rèn)為他真是一個瘋子嗎？可是他的真實(shí)性無法得到證明，因為我們的技術(shù)沒有達(dá)到這樣一個程度，也不能接受他的說法，因為多宇宙論在物理屆里還存在著爭議。

　　關(guān)于精神病人，我還覺得他們很可悲。這本書記載了一個可憐的人，他每隔一段時間就會做一個可怕的夢，他夢見自己睡了很久很久，當(dāng)他醒來的時候卻是一個陌生的地方，包裹著他的是一種類似于雞蛋薄膜的物質(zhì)，他憑著生存本能撐破物質(zhì)，走出來時發(fā)現(xiàn)是一個陌生的房間，他逃到房外，看到都是十間一模一樣的房間，里面同樣有雞蛋膜一樣的物質(zhì)，可是里面包裹著的確實(shí)已經(jīng)干癟的死尸，再走出這一層，才發(fā)現(xiàn)他正在一只大船上，周邊都是一望無際的海，沒有任何生物，他哭了，哭得嘶聲裂解，因為他知道，這個世界只剩下他一個人了，他很絕望。這一篇目就叫《孤獨(dú)的守望者》。那種無所不在的孤獨(dú)，不是寂寞，吞噬著僅有的一絲靈魂，無法解脫，只能承受，直到崩潰。

　　在看這本書的過程中，我覺得有一種難過的感覺，甚至覺得可怕的。它顛覆了我對精神病人的看法。其實(shí)精神病人的思維是如此的開闊，想象力如此的豐富，并且比正常人更優(yōu)秀的是他們能夠不斷思考世界的本質(zhì)，他們的知識如此的深厚，甚至能提出量子力學(xué)，相對論等深厚的學(xué)術(shù)研討。他們表達(dá)他們的世界觀時，絕大部分不是瘋言瘋語完全聽不懂，而是非常具有邏輯性。正是如此我才覺得可怕，從邏輯上講，雖然他們很主觀，但是并沒有明顯的漏洞來讓我們推翻，我們會在潛意識中認(rèn)可這些東西，會不自覺的改變我們的世界觀和社會觀。此時讓我迷惑的是，他們是真天才還是莫名其妙的瘋子？

　　最后我覺得書中以為精神病人說的話很有意思，于是摘抄了下來：“想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹木的眼睛去看花草樹木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動物的眼睛去看動物，用人的眼睛去看人。有一天你認(rèn)為我瘋了，其實(shí)是你瘋了�！�

　　我的世界觀作文 篇15

　　碰瓷新高度，真相卻是事實(shí)。我敢說在得知真相之前，我們都是疑惑的，并沒有第一意識應(yīng)當(dāng)有的善心和求證。不是我們不善良，是人心在進(jìn)行自我質(zhì)變與腐蝕。

　　被人心奴役，被功利驅(qū)使，站在道德的制高點(diǎn)俯瞰別人，這就是最主要的詬病。我們是人民的主人，我們有人民的權(quán)利，我們也有自己的眼睛和耳朵，但這些東西都在急速流失。流失在了社會的輿論中，流失在了犯案之人的僥幸中，流失在了愚善的洪水里，我們開始看不起這些東西。法律亦是，政府亦是，國家亦是，只有自私冷漠，才能保護(hù)自己。逼得人民不得不變得虛偽冷酷，是一個國家和社會最大的蠢處。如果我沒有權(quán)利，法律會保護(hù)我嗎？如果我行善被算計了，報刊記者又會怎樣寫我？誰來為我的利益負(fù)責(zé)？沒有人，否定一切，甚至可能是國家的威嚴(yán)！

　　如今的社會，誰扶起了老人就是英雄，冒天下之大不韙似的。助人為樂成為坎坷不安的事情，真相會淪為人心的槍靶子，世界觀在逐步腐朽。我們想接受真相，我們更想的是，接受一個干凈的法制的中國社會！

　　我的世界觀作文 篇16

　　今天我到水鳥世界生態(tài)園游玩，它位于廣州南沙區(qū)十七涌和十八涌之間，毗鄰羊城新八景之一的廣州南沙濕地游覽區(qū)，是集水鳥教育、科普、觀賞為一體的新型生態(tài)主題公園。水鳥世界地處廣州最南端的珠江入�？�，瀕臨伶仃洋，自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)良。這里以放養(yǎng)形式飼養(yǎng)國家一二級保護(hù)動物達(dá)48種：古巴火烈鳥、西非冠鶴、天鵝、鸚鵡、孔雀、鴛鴦、白鵜鶘、斑頭雁、鴯鹋、鴕鳥等一批珍禽異獸在此無憂無慮的繁衍生息；與此同時，鳥兒們可以與游客更近距離的相處，讓人們更加了解和喜愛動物。

　　水鳥生態(tài)園里最吸引我的是鵜鶘。我看見了鵜鶘怎樣著水，鵜鶘孵蛋的情景，還知道鵜鶘只吃魚。其中，它著水的樣子像大飛機(jī)A380著陸，用爪子開出一道長長的水痕，很好看。

　　我喂鳥的經(jīng)歷也是難忘的，記得我去喂世界第二大鳥鴯鹋時，有很多人也在喂他們食物，他們手持鳥食盆，但是當(dāng)鴯鹋來吃食物的時候，他們就嚇得手縮回來，搞得鴯鹋吃不到食物。我就不同，我很鎮(zhèn)定地端著鳥食盆，所以鴯鹋一伸頭就吃到，它們有三只，很高興地圍著我。我可以喂食給鴯鹋，而它們也能吃到食物，我們成了好朋友。

　　我為什么不怕鴯鹋呢？

　　因為我有許多次超近距離喂大型動物的經(jīng)驗了。第一次是在云南昆明的時候喂馬。喂完之后，我還騎著它在茶馬古道上走。第二次是在西西雅圖海灘，以及摩天輪旁邊喂大海鷗。喂完之后，我還看了他們在夕陽中飛過摩天輪。再加上這一次，我已經(jīng)有三次近距離喂食大動物的經(jīng)驗了。