保護生物的多樣性評課稿3篇
保護生物的多樣性評課稿1
本節(jié)內容是上一節(jié)《認識生物多樣性》的后續(xù)，目的是讓學生在認識了生物多樣性的基礎上去了解許多瀕危動植物的生存現(xiàn)狀，促使學生從內心產(chǎn)生保護生物多樣性的緊迫感和使命感，并且知道如何采取措施保護生物的多樣性。抓住本節(jié)教材的重點和難點，以生為本、以疑為線、以啟發(fā)為主、以拓展為目標，通過開展學生小組活動，使本節(jié)課的教學取得了較好的效果。
一、教學目標方面的評價
在本課教學中重點突出，目標明確，通過學生周圍的生活實例培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的良好學風，激發(fā)學生學習情趣這一主線開展課堂教學。讓每個學生參與活動、探究知識。
二、教學設計的評價
教學設計理念依據(jù)新一輪基礎課程**《科學課程標準》中：面向全體學生，立足學生發(fā)展，突出科學探究等基本理念。改變了學生被動接受的傳統(tǒng)的教學模式，“在探究狀態(tài)下學習”和“科學來自生活”的教學思想貫穿整個課堂教學。整個課堂設計完整、結構緊湊、邏輯嚴密、前后呼應。整個過程設計較為合理。
三、教學過程的評價
1、在授課當中，將教學任務用大屏幕顯示，采用任務驅動的方法讓學生去瀏覽網(wǎng)站，進行異步化和個別化的學習；充分發(fā)揮課堂教學的優(yōu)勢，既讓學生進行自主**學習，也為學生提供交流與協(xié)作的空間：學生在教師**和引導下，分組討論和交流。在學習群體中，思維和智慧可以共享，從而使學生互相促進，共同提高，真正使學生能夠自主開展學習，體現(xiàn)了學生學習的主體性
使學生輕松地進入到本節(jié)內容。整個過程在提出問題、設置懸念，引入課題一開始就讓學生處在濃厚的學習興趣中，激發(fā)學生學習欲望，讓“要求學生學”變成了“學生要求學”。
2、注重探究，教學方法多樣
本節(jié)課在教學設計和實際授課中營造了濃厚的探究氛圍，讓學生始終處于積極的思考和探究活動中。有學生的**思考，如：請看：（大屏幕展示：圖片：**南海子麋鹿園中動物**年代順序的石碑和錄像“生物多樣性面臨的威脅”）大家看了錄像后有什么想法？
有分組活動交流合作學習，互相補充，如：下面我們師生來一次電視直播討論會。一組同學扮演當?shù)剞r(nóng)民，一組同學扮演*，一組同學扮演**法官，一組同學扮演動物學家，一組同學扮演商人，老師是電視臺**。
“大家好，這里是實話實說錄制現(xiàn)場，我是實話實說主持人，
**學生討論
3、注重情感目標的培養(yǎng)
教學中，通過教師有序的導、學生積極的參與、體驗、合作、討論與交流，將知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度和價值觀有機的結合。培養(yǎng)學生終身的探索興趣和科學的學習態(tài)度，樹立將科學轉化為技術服務于人類的意識。在整個教學活動中始終面對全體學生，讓每一個學生都有收獲，都能得到成功的體驗，充分體現(xiàn)了教育面向全體學生的新課標精神。
四、教學任務達標分析
教學成功之處：
1、共享課程資源，樹立開放的課程觀
課程不只是“文本課程”（教學計劃、教學大綱、教科書等），更是師生共同探求新知的過程，即“體驗課程”，師生同為課程的創(chuàng)造者和主體。所以，對于“保護生物多樣性”及“白頭葉猴”的內容，師生共同搜集資料、處理信息，課上共同交流，達到了資源共享。
2、充分體現(xiàn)師生在教學過程中的雙主體地位
本節(jié)課把教學重點放在了了解生物多樣性面臨的威脅及其原因，參與保護生物多樣性的宣傳和行動上，這種行動通過“角色扮演”的方式以一個具體活動“辯論和協(xié)商怎樣保護白頭葉猴”體現(xiàn)在課堂中。在師生辯論和協(xié)商的過程中，教師是引導者和**者，面向全體學生，給予了他們充分發(fā)揮主體地位的空間和展示自我才華的舞臺。
3、注重對學生進行科學精神、科學態(tài)度和科學方法的教育
通過“辯論和協(xié)商怎樣保護白頭葉猴”的活動，使學生關注科學、技術和社會的相互關系，從而加強STS的教育。在扮演、辯論和協(xié)商過程中，滲透科學工作者的科學精神、科學態(tài)度和科學方法的教育，學生既掌握知識，發(fā)展能力，加強參與意識，還會對情感、態(tài)度價值觀的養(yǎng)成有極大幫助，真正把保護生物多樣性落到宣傳和付諸于行動上，使素質教育落到了實處。
教學不足之處：
對于生物多樣性保護的問題，實際是一項非常艱巨的任務，也涉及到社會各個方面非常錯綜復雜的關系。對于學生來說，其知識廣度和深度具有局限性，在學生之中又普遍存在著差異，而且課堂時間有限，雖然通過具體、生動的“角色扮演”活動討論了怎樣保護白頭葉猴，但不可否認并不是全體學生都能深刻地認識到保護生物多樣性的重要意義。這也為在當今基礎教育中我們扭轉“在教學中只注重學生科學知識的傳授轉向全面提高學生科學素養(yǎng)的教育”這種觀念提出了挑戰(zhàn)。
保護生物的多樣性評課稿3篇擴展閱讀
保護生物的多樣性評課稿3篇（擴展1）
——保護生物的多樣性教案3篇
保護生物的多樣性教案1
一、 教學設計思路
培養(yǎng)學生的生物科學素養(yǎng)是生物科學教育的基本任務之一。生物課教學不僅要向學生傳授生物學基本知識，還要通過課程資源的開放與共享，課上師生互動，共同參與解決現(xiàn)實中的具體問題等形式，使學生獲取科學與技術的知識，并形成正確的情感、態(tài)度與價值觀。這樣，在他們參與社會時，才能夠對某些社會問題做出合理的價值判斷，并能夠采取適當?shù)男袆印?/p>
二、教材分析
就本冊第六單元知識整體來分析，前兩章為本章內容做了一個很好的鋪墊。學生學習生物的分類，認識生物的多樣性，都是為了更好地保護和合理利用生物的多樣性。保護生物的多樣性是可持續(xù)發(fā)展的重要內容。因此，我把教學重點放在了“了解生物多樣性面臨的威脅及原因”上，通過一個具體事例──“辯論和協(xié)商怎樣保護白頭葉猴”，使學生聯(lián)系家鄉(xiāng)實際，參與到保護生物多樣性的宣傳和行動中。在這個過程中，注重對學生的情感、態(tài)度及價值觀的教育。但是，保護生物多樣性又涉及到諸多因素，八年級的學生認知水*和接受能力都還有限，所以，本節(jié)課的難點在于分析白頭葉猴面臨生存危機的原因。
三、教學目標
1. 知識目標
描述生物多樣性面臨的威脅及其原因，描述所熟悉的珍稀動物的生存現(xiàn)狀。
2. 能力目標
（1）通過小組討論，制定保護生物多樣性的主要方案，在“角色扮演”活動中，培養(yǎng)學生收集資料、處理信息、口頭表達、與人合作能力和**思想；
�。�2）理解和學會處理在實施保護生物多樣性過程中，所涉及到的重大問題及各種關系，發(fā)展解決實際問題的決策能力。
3. 情感、態(tài)度與價值觀目標
�。�1）通過“辯論和協(xié)商怎樣保護白頭葉猴”的活動，使學生關注我國特有的珍稀動植物，進一步增強學生關愛生命、熱愛祖國的情感，形成保護生物多樣性的參與意識和公民意識，真正把保護生物多樣性付諸于行動上。
�。�2）健全法制觀念，認識到保護生物多樣性應全球合作，樹立人與自然**發(fā)展理念。
�。�3）通過展示科學家研究白頭葉猴的科研活動，對學生進行一般科學方法、實事求是的科學態(tài)度和持之以恒的科學精神的教育。
四、教學策略
本節(jié)課涉及到的信息多，容量大，所以，在課前**好學生做好充分準備工作是相當必要的，如收集相關的背景資料、處理信息、小組分工、讓角色扮演者寫好發(fā)言提綱等。通過教師精心設計的層層環(huán)節(jié)，制造懸念，引導學生對所扮演角色進行充分理解，課上通過角色扮演活動，聯(lián)系實際，在辯論和協(xié)商過程中，形成保護白頭葉猴的方案，并形成書面協(xié)議，使學生認識到保護生物多樣性的意義。
五、教學過程設計
程序教學是過程設計意圖
教師點撥學生活動
前準備①為什么要保護生物多樣性？保護生物多樣性和人類的生存有何聯(lián)系？
�、诒Ｗo生物多樣性會涉及到當今社會的哪些問題？你如何處理這些問題之間的復雜關系？
布置學生收集相關的背景資料、處理信息、小組分工。①預習新課, 小組合作，收集相關資料，制作展示。
�、诮巧缪菡邔懞煤喴陌l(fā)言提綱等。 體現(xiàn)課程資源的開放性，在小組收集、整理資料的過程中，培養(yǎng)學生處理信息的能力和與人合作的精神。
入同學們，每當太陽升起的時候，我們都會對新的一天充滿著無限的憧憬和期待，然而，你想過沒有：有些生物也許再也見不到第二天的太陽了。目前，由于人類的濫砍亂伐、濫捕亂殺，加之環(huán)境污染及外來物種入侵等因素，生態(tài)環(huán)境遭到了嚴重的破壞，生物多樣性正面臨著極大的威脅。生物多樣性破壞的最終的受害者是我們自己。那么，如何保護生物的多樣性呢？今天，我們來探討這個問題。思考：
為什么生物多樣性面臨著空前的威脅，而最終的受害者將是人類自己呢？
如何保護生物多樣性? 把保護生物的多樣性和人類自身的生存聯(lián)系起來。
料①利用多**展示一組我國特有的瀕危動物和植物圖片。
�、诒Ｗo生物多樣性的措施之一：建立自然保護區(qū)。展示“長白山自然保護區(qū)和青海湖鳥島自然保護區(qū)”的圖片。
�、垡龑W生欣賞我國廣西保護白頭葉猴的生態(tài)公園中的一幅壁畫，引出白頭葉猴的內容，并使學生知道白頭葉猴是潘文石教授研究的第二個世界瀕危物種。①展示：詳盡介紹了白頭葉猴的形態(tài)、分布、生活習慣、分類地位等。
�、趶陌最^葉猴的現(xiàn)狀分析：目前，白頭葉猴的棲息地越來越少，偷獵者大量捕殺白頭葉猴用來制造烏猿酒謀取暴利等。從學生認識我國所特有的部分珍稀動植物，認識到保護生物多樣性的意義，從而想到建立自然保護區(qū)是保護生物多樣性的有效措施之一；然后以一幅生動的壁畫為切入點，通過壁畫的信息資料，學生由大熊貓、白頭葉猴、藏羚羊、金絲猴、東北虎、華南虎等瀕危生物，引出白頭葉猴的故事。通過小組講述或展示關于白頭葉猴的故事，真正達到了師生間、生生間的資源共享，在學生充分體會成功、自信、被人欣賞的喜悅同時，成為課堂真正的主人。
分析現(xiàn)狀從白頭葉猴及其目前的生存狀況入手，播放一段錄象，和學生共同分析白頭葉猴瀕臨**的原因，引出“人猴矛盾”，制造懸念。思考、討論分析：在白頭葉猴的生活中，哪些因素和它存在著關聯(lián)呢？通過教師精心設計的環(huán)節(jié)，步步緊扣，讓學生通過觀看真實的錄象片，體會到保護生物多樣性所涉及到的錯綜復雜的社會關系。
通過對白頭葉猴的現(xiàn)狀分析，師生得出如下與白頭葉猴生活有關的因素：
�、佼�?shù)剞r(nóng)民生活十分困難，墾荒、砍柴是他們祖祖輩輩的生存方式。如今，人口增加了，這種生存方式給白頭葉猴的生存帶來了威脅；
�、诒Ｗo野生動植物，不僅是科學工作的研究課題，現(xiàn)在已經(jīng)轉化為他們的一種社會義務和責任；
�、垡恍┩但C者，正在捕殺白頭葉猴，以謀取暴利；
�、墚�?shù)厣顥l件的艱苦，使一些教師望而卻步，而教育資源的短缺，又使當?shù)氐暮⒆拥貌坏綉械慕逃?/p>
�、菝鎸ΨN種復雜的問題，當?shù)?雖然傾向保護白頭葉猴，但顯得愛莫能助。
辯論協(xié)商
角色扮演出示辯論和協(xié)商的問題和注意事項。
強調：討論后，每小組分別推選一位同學，**其中一個角色的利益來談談對保護白頭葉猴的想法。小組討論后，進行角色扮演活動。
學生躍躍欲試，積極發(fā)言，課堂氣氛達到**。①在辯論協(xié)商過程中，培養(yǎng)學生合作精神和**意識的，學會傾聽他人意見，學會尊重他人；
�、凇敖巧缪荨钡幕顒咏o予學生充分發(fā)揮才華的舞臺，從而更加深刻體會到保護生物多樣性的艱巨性；
③通過激烈的辯論協(xié)商和生動的角色扮演，學生能夠合理地將所學到的科學知識運用到社會中去，樹立正確的價值觀，在有限的課堂時間內，有效地提高了學生的科學素養(yǎng)。
師生總結
達到共識
針對學生在角色扮演活動中提到的有關保護白頭葉猴的方案，播放一段1996年到20xx年潘文石教授和他的學生在當?shù)匮芯堪最^葉猴，并且使白頭葉猴的生存狀況得到改善的錄像，引導各組學生形成保護白頭葉猴的方案。結合這段錄象，思考：你制定的保護方案哪些被采納了，哪些沒有被采納？需要我們進一步的理解和觀察。①有的學生一定會想到要把農(nóng)民或者是白頭葉猴中的一方遷走，但是，那樣，農(nóng)民就會背井離鄉(xiāng)，白頭葉猴會被關進動物園的籠子里面，逐漸喪失野性。這樣的矛盾怎樣解決？通過錄像中介紹在科學家的研究、倡導、教育和**宣傳、*合作及當?shù)剞r(nóng)民**下，建立了自然保護區(qū)，并健全了法制，改善了農(nóng)民的生活狀況，使白頭葉猴和人類和*共處，看到人與自然**發(fā)展的景象。
�、谕ㄟ^觀看錄象，體會潘文石教授和他的學生在研究道路上的坎坷經(jīng)歷，對學生進行科學態(tài)度和科學精神的教育，并使學生進一步理解保護生物多樣性的重大意義，呼吁保護生物多樣性的全球意識。
實踐應用引導學生應用這節(jié)課的方法，進一步設計如何保護東北地區(qū)的珍稀物種──東北虎的方案。課下設計方案，進一步交流，達成共識。進一步使學生知道在日常生活中如何把所學到的知識和方法與實踐相結合，形成學生保護生物多樣性的參與意識和公民意識，并激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)的美好情感。
附：[學生在角色扮演活動中的發(fā)言]
白頭葉猴：我們世代生活在地球上，地球上一切動物的生存**是*等的。人類沒有任何理由驅趕甚至捕殺我們。
農(nóng)民：我們農(nóng)民的生活條件非常不好，祖祖輩輩都是這樣墾荒、砍柴。如果不砍柴，就無法取暖、吃飯；孩子的吃飯、穿衣、上學都得用錢，有時還得養(yǎng)個豬什么的，這樣，需要的柴禾就更多了。如果為了保護白頭葉猴而不讓我們砍柴的話，我覺得我們生活不下去了。
科學家：作為科學工作者，我們應該大力倡導保護白頭葉猴這種瀕危動物。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，***目前還沒有發(fā)現(xiàn)白頭葉猴的**或標本。但是在研究保護白頭葉猴的過程中，也許得不到當?shù)剞r(nóng)民的理解和**，需要我們不斷的交流、溝通，加大宣傳教育力度，讓越來越多的人了解白頭葉猴，保護白頭葉猴。而且，我們也可以進行募捐活動，最好能籌備一些資金來建立一個保護白頭葉猴的保護區(qū)。
***：對于*來說，應該**科學家的研究工作，并協(xié)助科學工作者對當?shù)剞r(nóng)民進行宣傳和教育，同時，要正確協(xié)調農(nóng)民和白頭葉猴爭奪生存資源的問題�？梢該芸顑艋|，挽留師資，讓農(nóng)民用電或其他方式取暖、做飯而不用柴禾。另外，我剛才看見白頭葉猴的棲息地──石山都被炸開，作為采石場了，我們會下令盡快關掉這個采石場的。
六、教學反思
成功之處：
1.共享課程資源，樹立開放的課程觀
課程不只是“文本課程”（教學計劃、教學大綱、教科書等），更是師生共同探求新知的過程，即“體驗課程”，師生同為課程的創(chuàng)造者和主體。所以，對于“保護生物多樣性”及“白頭葉猴”的內容，師生共同搜集資料、處理信息，課上共同交流，達到了資源共享。
2.充分體現(xiàn)師生在教學過程中的雙主體地位
本節(jié)課把教學重點放在了了解生物多樣性面臨的威脅及其原因，參與保護生物多樣性的宣傳和行動上，這種行動通過“角色扮演”的方式以一個具體活動“辯論和協(xié)商怎樣保護白頭葉猴”體現(xiàn)在課堂中。在師生辯論和協(xié)商的過程中，教師是引導者和**者，面向全體學生，給予了他們充分發(fā)揮主體地位的空間和展示自我才華的舞臺。
3.注重對學生進行科學精神、科學態(tài)度和科學方法的教育
通過“辯論和協(xié)商怎樣保護白頭葉猴”的活動，使學生關注科學、技術和社會的相互關系，從而加強STS的教育。在扮演、辯論和協(xié)商過程中，滲透科學工作者的科學精神、科學態(tài)度和科學方法的教育，學生既掌握知識，發(fā)展能力，加強參與意識，還會對情感、態(tài)度價值觀的養(yǎng)成有極大幫助，真正把保護生物多樣性落到宣傳和付諸于行動上，使素質教育落到了實處。
不足之處：
對于生物多樣性保護的問題，實際是一項非常艱巨的任務，也涉及到社會各個方面非常錯綜復雜的關系。對于八年級學生來說，其知識廣度和深度具有局限性，在學生之中又普遍存在著差異，而且課堂時間有限，雖然通過具體、生動的“角色扮演”活動討論了怎樣保護白頭葉猴，但不可否認并不是全體學生都能深刻地認識到保護生物多樣性的重要意義。這也為在當今基礎教育中我們扭轉“在教學中只注重學生科學知識的傳授轉向全面提高學生科學素養(yǎng)的教育”這種觀念提出了挑戰(zhàn)。
七、點評
“角色扮演”是人教版義務教育課程標準實驗教科書八年級上冊中一個獨具特色的探究性學習活動。編者將這一探究性學習活動形式安排在“保護生物多樣性”一節(jié)中，其設計思想是開放生物課程資源。依據(jù)初中學生認知規(guī)律，讓不同性別，不同年齡，不同地域的學生享受到學***的快樂，體驗到學習與義務、尊重與責任的并存。為此，教師精心設計了這一情趣盎然，別開生面的“角色扮演”活動。特點如下：
1．以史實為依據(jù)，豐富學習過程
當前生物資源的危機已是迫在眉睫，如何讓青少年切實地感受到面臨著的危機呢？教師以“辯論和協(xié)商怎樣保護白頭葉猴”為線索，開展一系列的收集資料、口頭表達、激情辯論、協(xié)商建議等活動。當教師播放科學家潘文石教授率領**大學*生物多樣性保護基地的研究生們，在*廣西崇左經(jīng)過六年艱難曲折地對白頭葉猴的研究與保護的錄像片段之后，各小組學生利用圖書、互聯(lián)網(wǎng)、電視節(jié)目等收集到的資料互相交流、匯報，師生們深深地為科學家對生命熱愛，對科學研究的執(zhí)著精神所感染。進一步增進了對保護生物多樣性的緊迫感和艱巨性的認識。
2．以情感為動力，感悟科學魅力
教師通過介紹科學家對白頭葉猴的研究，激發(fā)學生對“怎樣保護白頭葉猴呢？白頭葉猴與當?shù)氐娜藗內绾?*相處？當?shù)?對保護白頭葉猴是怎樣的態(tài)度呢？”等問題的思考。學生們帶著問題，以自己感興趣的話題為基礎選擇承擔相應的角色，撰寫“角色”報告和發(fā)言稿。
課堂上，教師啟智激疑，師生之間、生生之間互動默契，始終保持著探索、求知、激情、協(xié)商的**氣氛。
3．以探究為契機，開發(fā)課程資源
保護生物多樣性是現(xiàn)代社會的熱點話題之一。如果有機會讓學生走進“崇左生態(tài)公園”，親身體驗下科學家、當?shù)?對白頭葉猴的保護措施，那將對學生的探究活動起到積極的促進作用。
教師將本校科技小組赴廣西崇左生物多樣性保護基地考察實踐活動的錄像資料引入課堂，讓學生真實地體驗到共享的益處，深切地體會保護生物多樣性所涉及到的重大問題及各種關系，體驗參與社會決策、統(tǒng)籌兼顧各方利益及協(xié)商共存共榮的理性思考方式。
保護生物的多樣性教案2
一，教材地位和作用
《生物的多樣性及其保護》這一課題是高中生物第九章第一節(jié)。雖然這部分內容的知識只要求識記，但其對于學生對環(huán)境保護的理解有著較為重要的作用。對于培養(yǎng)學生正確的`審美觀及保護環(huán)境，保護生物資源的自覺性等有著重要的意義。
二，教學目標
1，知識目標：記住生物多樣性的價值——直接使用價值，間接使用價值和潛在使用價值；記住我國生物多樣性概況——物種豐富，特有和古老物種多，經(jīng)濟物種多，生態(tài)系統(tǒng)多樣卻性面臨物種**，種群萎縮及生態(tài)環(huán)境破壞等多方面的威脅而這些威脅主要來自人類的掠奪式開發(fā)與環(huán)境污染；記住保護生物多樣性的方法——就地保護，遷地保護，加強教育與法制管理。
2，能力目標：能根據(jù)具體實際制定保護生物多樣性的初步；能運用生物學原理向群眾進行環(huán)境與生物多樣性保護的宣傳教育。
3，德育目標：通過學習培養(yǎng)學生愛國情操，幫助學生形成正確的審美觀及保護環(huán)境與生物多樣性的自覺性。
三，教學重點，難點
1，教學重點：保護生物多樣性的方法與措施。
2，教學難點：如何根據(jù)具體環(huán)境條件制定具有可行性的環(huán)境與生物多樣性保護。
四，教材處理
根據(jù)教材的重難點，學生的實際情況以及多**課件傳遞信息量有的特點，這部分內容我安排1個課時。在教學中以豐富的圖片（包括我校參與環(huán)境與生物多樣性保護活動的過程及成果照片）激發(fā)學生的學習興趣，提高學習積極性，減輕學生的思維負擔。以靈活多樣的思考題啟發(fā)學生思考，幫助學生有效地記住相應的知識，形成相應的能力。
五，教學方法和**
利用多**課件，創(chuàng)設形象生動的教學氛圍，同時應用講述法，談話法，比較法，指書法等，引導學生思考一系列問題，使他們積極主動參與到教學中，在獲取知識的同時，培養(yǎng)學生觀察，比較和的能力。在獲取知識的同時，培養(yǎng)學生通過觀察，比較制定具體保護環(huán)境與生物多樣性的能力。培養(yǎng)學生愛國情操，正確的審美觀和保護環(huán)境與生物多樣性的自覺性。
六，具體的教學過程
第一部分：導言
以黃土高原的形成及50年代末我國"除四害"的教訓引出環(huán)境與生物多樣性保護的話題，激發(fā)學生的學習積極性。
第二部分：生物多樣性的價值
首先分析生物多樣性的三個層次——基因的多樣性→物種的多樣性→生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，以思考題啟發(fā)學生理解基因的多樣性和生態(tài)系統(tǒng)的多樣性是保持物種多樣性的重要前提條件。然后以豐富美觀的圖片展示生物多樣性在生活，農(nóng)業(yè)，工業(yè)，環(huán)保及美學欣賞等方面的價值，最后用圖表對這些價值進行歸納。
第三部分：我國生物多樣性概況
首先以豐富圖片展示并歸納我國生物多樣性的四個特點——物種豐富，特有和古老的物種多，經(jīng)濟物種多，生態(tài)系統(tǒng)多樣。再以豐富圖片顯示我國生物多樣性面臨物種**，種群萎縮和生存環(huán)境破壞三個方面的威脅，指出這些威脅主要來自人口急劇增長導致的掠奪式開發(fā)與環(huán)境污染。暗示出保護生物多樣性保護的根本措施在于走可持續(xù)發(fā)展的道路。
第四部分：生物多樣性的保護
首先通過指導閱讀指明保護生物多樣性的主要措施有就地保護，遷地保護和加強教育與法制管理三個方面。接著以圖片展示我國的主要自然保護區(qū)及保護對象，我校移植的桫欏及我校發(fā)現(xiàn)，**和保護桫欏資源的活動。啟發(fā)和引導學生積極投身到環(huán)境與生物多樣性保護的活動中去。
七，對本課時的自我
本課的教材中列舉了大量野生生物和生態(tài)環(huán)境案例，這些生物和具體的環(huán)境多為學生所未見過或雖見過卻未認真去觀察，體驗的內容。課件使用的大量圖片，將教材中只有文字的生物及生態(tài)環(huán)境變成活生生的視覺形象，使學生將枯燥的文字語言記憶變成形象與語言相結合的綜合記憶。易于記住和回放復認。本校**的環(huán)境與生物多樣性保護活動照片，給學生以身臨其境的感覺，在感情上容易產(chǎn)生共鳴。行動上樂于參與。能較好地引導學生積極投身到保護環(huán)境與生物多樣性這一功在當代，利在千秋的活動中去。
保護生物的多樣性評課稿3篇（擴展2）
——保護生物多樣性措施3篇
保護生物多樣性措施1
一、教學目標
1.說出保護生物多樣性的主要措施。
2.通過**、收集與分析資料，提高信息收集能力。
3.培養(yǎng)愛護動植物，保護生物的意識。
二、教學重難點
重點：保護生物多樣性的措施。
難點：正確認識保護生物多樣性的重要性。
三、教學過程
(一)新課導入
多**播放愛國大熊貓暖暖的短視頻，激發(fā)學習興趣，**：你們還知道哪些珍稀生物呢?
(金絲猴、藏羚羊、華南虎、水杉、廣西火桐、對開蕨等。)
設疑：對于這些瀕臨**的生物，我們應該采取哪些措施保護它們?導入新課。
(二)新課教學
1.建立自然保護區(qū)
多**展示青海湖鳥島自然保護區(qū)的圖片，**：什么是自然保護區(qū)?
(可以把含保護對象在內的一定面積的陸地或水體劃分出來，進行保護和管理，通過保護生物的棲息環(huán)境進而保護生物。)
教師講解明確自然保護區(qū)的意義，小組討論，互相交流課前查閱的自然保護區(qū)相關內容。
(自然保護區(qū)是“天然基因庫”，能夠保存許多物種和各種類型的生態(tài)系統(tǒng);自然保護區(qū)是進行科學研究的“天然實驗室”，為開展生物科學研究提供了良好的基地;自然保護區(qū)還是“活的自然博物館”，是向人們普及生物學知識和宣傳保護生物多樣性的重要場所。)
教師補充：建立自然保護區(qū)是保護生物多樣性最為有效的措施。
2.遷地保護
展示資料卡：把瀕危物種移入動物園、植物園、水族館和瀕危動物繁育中心。**：這對保護生物多樣性有什么作用?
(這種保護生物多樣性的措施叫做遷地保護，能夠對瀕危生物進行特殊的保護和管理)
3.建立瀕危種質庫
展示*國家種質庫內景，**：我國建立了哪些種質庫?他們有什么作用?
(植物的種子庫、動物的**庫等;作用：保護珍貴的遺傳資源)
4.頒布法律
出示保護生物多樣性的法律和文件資料：《*******森林法》、《*******野生動物保護法》和《*自然保護綱要》等。
**：這些法律和文件資料對保護生物多樣性有什么作用?同桌間交流。
(上述法律和文件的頒布和實施，對于我國生物多樣性的保護起到了重要的作用。其中《*自然保護綱要》中規(guī)定，“對于珍稀瀕危物種要嚴格保護，除特殊需要經(jīng)過批準，禁止一切形式的獵采和買賣�！�)
(三)鞏固提升
有人養(yǎng)殖鱷和大鯢，并在市場上出售，這種行為與野生動物保護法相抵觸嗎?
(人工養(yǎng)殖可以擴大野生動物的種群數(shù)量，掌握相關養(yǎng)殖技術，為野生動物的繁育有一定的促進作用。養(yǎng)殖、出售野生動物也有嚴格的法律法規(guī)約束。比如養(yǎng)殖一級國家保護動物，需要國家林業(yè)局審批。)
(四)課堂小結
學生總結學完本課的收獲。
(五)布置作業(yè)
課下制作保護珍稀生物宣傳畫報。
保護生物的多樣性評課稿3篇（擴展3）
——生物多樣性及其保護說課稿
生物多樣性及其保護說課稿1
一、教材分析
�。ㄒ唬┙滩膬热�
“生物多樣性及其保護”是高中生物第二冊第9章“人與生物圈”中的第2小節(jié)的內容，也是高中生物必修教材的最后一節(jié)。本節(jié)內容包括3個方面；生物多樣性的價值，我國生物多樣性概況和生物多樣性的保護。
�。ǘ┙滩牡匚缓妥饔�
本節(jié)深奧難懂的知識并不多，但涉及對生物多樣性的保護和環(huán)境的保護，環(huán)境保護是當前社會的熱點話題，提倡環(huán)境保護就要求要加強環(huán)境教育，通過這節(jié)課的學習對進一步提高學生的環(huán)保意識，進而提高全民族的環(huán)保意識具有重要的意義。對生物多樣性的保護，很多學生對它的了解遠沒有對環(huán)境保護的了解那么廣泛，而當前環(huán)境的惡化已導致生物多樣性的銳減，生物多樣性的銳減反過來又進一步加重了環(huán)境的破壞，所以對生物多樣性極其保護的介紹顯的很重要性。另一方面：生物多樣性的保護和對環(huán)境的保護之間的關系也體現(xiàn)了生物與環(huán)境的關系，所以是第八章所學知識的綜合應用。
�。ㄈ┙虒W目標：
1、知識目標：
(1)了解生物多樣性的價值；
�。�2)了解我國生物多樣性的概況；
(3)探討如何對生物多樣性進行保護
�。�4）學會收集和處理資料的方法
2、能力目標
通過讓學生收集相關的環(huán)保宣傳資料，培養(yǎng)學生團隊協(xié)作的精神， 收集和處理信息的能力，通過讓學生在課堂上發(fā)言，提高學生語言表達和信息交流的能力。
3、情感目標：增強學生對生物多樣性的認識，樹立熱愛自然，熱愛生物，珍惜生命的理念。。
�。ㄋ模┙虒W重點、難點
1． 教學重點：
（1）生物多樣性的價值極其保護
�。�2）我國生物多樣性的概況
2． 教學難點：
（1）生物多樣性的間接使用價值
�。�2）生物多樣性的概念及其三個層次的保護。
重點分析：①對生物多樣性的價值及保護（知識重點）。這個知識點是建立科學環(huán)保意識的理論基礎，學生只有了解了生物多樣性的價值才能理解人與自然和*共處的重要性，才能自覺地熱愛生物，熱愛環(huán)境，自覺地保護生物多樣性。學生只有了解生物多樣保護的方法，才能以飽滿的熱情投入實際行動，在生活中實現(xiàn)對生物多樣性的保護。②我認為本節(jié)的情感重點是：我國多樣性的概況及形勢。因為只有讓學生了解我國現(xiàn)在面臨的嚴峻形勢，才能增強學生社會責任感和堅持環(huán)保的`理念，促進我國乃至全球環(huán)保事業(yè)的發(fā)展。
難點分析：“生物多樣性的間接使用價值“，這個知識點需要把第八章的生態(tài)系統(tǒng)的成分、結構與生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性這些已學知識相聯(lián)系起來才能真正理解，而且這個知識點比較抽象，很難用具體的感性材料說明，學生理解起來有一定的難度，所以我把它列為難點。
（五）教法、學法
教法：本節(jié)課我采用不是傳統(tǒng)的注入式，而是結合了直觀教具（圖片），由教師引導，學生**，小組合作學習和討論教學內容，由此體現(xiàn)學生的學習的主體地位。
學法：自主學習法：上課之前學生自行分組，收集相關材料，培養(yǎng)收集和處理信息的能力。 課堂上學生討論分析收集的信息，在討論、分析、綜合過程中，學生主動思考并得到其所需信息，從而培養(yǎng)歸納、比較、綜合能力。
（二）說教學過程：
教師程序及教學內容
學生活動
設計意圖
導 言
[師]：假如武松**的事發(fā)生在現(xiàn)在，那么他是英雄還是**？除了老虎外，我們還提倡保護哪些生物？不但要保護這些生物，同時也要保護它們的生存環(huán)境，那么為什么要保護生物和其生存環(huán)境呢？這就涉及生物多樣性及其保護的內容了。
聽講
聯(lián)系實際導入，創(chuàng)建輕松的學習氛圍，通過設置問題，激發(fā)學生的求知欲
講授新課
[師：講述]請同學們閱讀書本108頁生物多樣性的概念
[師：**]生物多樣性包括哪幾個層次？
�。ㄌ峁┫鄳膱D片進行解釋）
[師：歸納過渡]生物多樣性包含了三個層次，所以我們保護生物多樣性就得從這三個方面入手。
閱讀并回答問題
通過讓學生閱讀課本，培養(yǎng)學生自學的能力，提供大量的生物圖片加深學生對概念的理解
[幻燈片]想想，生物多樣性對人們的生活和生產(chǎn)具有哪些價值？
[師生互動]
逐條舉例說明生物多樣性的價值。
回答問題
通過設置問題，順理成章的引入生物多樣性的價值，引導學生結合生活理解生物多樣性對人類的重要性
[幻燈] 教師總結發(fā)言。酌情提供資料（仿生的或美學的）
[歸納過渡]生物多樣性為我們的生存和發(fā)展提供了豐富的物質和精神來源，它也是全人類及子孫萬代共有的寶貴財富，那么我國的生物多樣性狀況如何 ？
[幻燈]顯示我國生物多樣性的圖片，資料
[學生活動]學生歸納我國生物多樣性的特點和面臨的威脅
[過渡]我們總自詡“地大物博”，但是在邁入21世紀的今天，我國的現(xiàn)狀卻令我們憂心重重，到底是什么改變這一切，面對這一些，我們的*做了些什么？
[幻燈]
顯示討論任務：
1、[討論]討論中心：結合書本和你們查到的資料分析什么原因導致我國生物多樣性下降？你們能為保護生物多樣性提出什么建議？
2、各組選一****對本組討論結果作一簡要分析，內容是：造成我國生物多樣性下降的原因是什么？并提出如何保護的建議。
閱讀圖片文獻思考問題
學生分組討論分析造成我國生物多樣性銳減的原因，及解決問題的方法。
設置疑問自然過渡，激發(fā)學生學習興趣，自然引出我國多樣性的概況
利用詳實的數(shù)據(jù)和生動的圖片刺激學生，使學生的情感得到升華
學生發(fā)言，培養(yǎng)學生語言表達能力
培養(yǎng)學生團隊協(xié)作的精神，提高運用所學知識分析問題和解決問題的能力。
教師活動
學生活動
設計意圖
[安排分組討論]7分鐘
[指導學生]
從家庭生活、衣食住行、工業(yè)生產(chǎn)等角度予以討論
討論、評價
培養(yǎng)學生的合作精神和**能力
[安排各組**發(fā)言]10分鐘
討論結果展示發(fā)言、聽講
[教師總結] 將學生討論結果進行適當總結，歸納、整理。
[幻燈片] 在保護生物多樣性方面，做為普通公民我們能做些什么？
[學生**發(fā)言]4分鐘
[教師總結] 1分鐘 號召大家從我做起，從身邊的小事做起，為保護生物多樣性出力。
�。圩鳂I(yè)］請同學們仿照生物多樣性的討論，從污染源、污染物、危害及防治等方面，認真收集有關酸雨的材料，為下一節(jié)課的角色扮演做好充分準備。
根據(jù)發(fā)言，進行最后的歸納、小結。
師生互動，活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學生的口頭表達能力。
設置特定生活的問題，讓學生**發(fā)言，來反饋教學效果。
三．教學效果預測：
本節(jié)課改變了傳統(tǒng)注入式的教學方式，選擇讓學生以小組合作，探究的方式自主獲取知識，引導學生在課堂上展示和交流探究的結果，在這過程中，學生通過小組的學習，主動獲取信息和處理信息，一方面開闊了視野，使學生成為知識的主動建構者，另一方面學生在這過程中也學會了如何與他人合作，交流，學會了如何自信的站在講臺上展示自己的學習成果。預計整節(jié)課的氣氛很輕松，師生互動，能較好的解決教學中的重點與難點，能較好的完成教學任務，達成教學目標。
［板書］
生物多樣性極其保護
一. 生物多樣性
1. 概念
2. 組成
二. 生物多樣性的價值
1.直接價值
2.間接價值
3.潛在價值
三. 我國生物多樣性概況
1. 多樣性特點
(1) 物種豐富
(2) 古老和特有生物多
(3) 經(jīng)濟物種豐富
(4) 生態(tài)系統(tǒng)多樣
2. 多樣性面臨的威脅
3.多樣性受到威脅的原因極其保護
保護生物的多樣性評課稿3篇（擴展4）
——世界文化的多樣性教案5篇
世界文化的多樣性教案1
第三課 文化的多樣性與文化傳播
3．1 世界文化的多樣性導學案
一、學習目標
（一）知識目標
1、識記文化多樣性的表現(xiàn)、涵義，尊重文化多樣性的態(tài)度。
2、理解尊重文化多樣性的意義。
（二）能力目標
培養(yǎng)學生體會文化多樣性的獨特魅力、正確對待多元文化的能力。
�。ㄈ┣楦�、態(tài)度與價值觀目標
幫助學生充分認識、關注世界文化的特殊性和**性，增強**文化的自豪感。
二、學習重點、難點
尊重文化多樣性的態(tài)度、原因、意義
三、導學誘思
世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。如何正確認識、對待世界文化的多樣性？這是本節(jié)課探究的問題。
（一）、異彩紛呈 交相輝映
1、如何看待民族節(jié)日？
2、如何認識文化遺產(chǎn)？
�。蹖嵗骄�1］民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。從*的春節(jié)和**的圣誕節(jié)，可以感受到 （ ）
�、傥幕亩鄻有� ② 民族文化的不相容性
�、� 東**文化的差異 ④ 不同的民族情結
a．①② b．①②④c．①②③ d．①③④
�。蹖嵗骄�2］ 下列不屬于文化遺產(chǎn)的是 （ ）
a.*的長城 b. 埃及的金字塔 c. 九寨溝風光 d. 司馬遷的《史記》
�。ǘ⑼敢曃幕亩鄻有�
1、文化的多樣性及其表現(xiàn)形式？
2、如何理解文化是民族的，又是世界的？
�。蹖嵗骄�3］*人過春節(jié)總是要吃團圓飯、放爆竹，而**人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，迎圣誕老人。對此理解正確的是 （ ）
�、倜褡逦幕亩鄻有� ②文化具有深遠而持久的影響
�、勖褡逦幕憩F(xiàn)了不同的民族情結④各民族文化是根本不相容的
a．①②③ b．②③④ c．①②④ d．①③④
(三)、尊重文化多樣性
1、對待世界文化多樣性的正確態(tài)度？
2、尊重文化多樣性的必要性？
3、尊重文化多樣性的原則？
�。蹖嵗骄�4］尊重文化的多樣性，是因為（ ）
a．各民族文化是至高無上的
b. 發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的要求
c. 民族文化屬于民族，不屬于世界
d. 文化對人的影響都是積極的
�。蹖嵗骄�5］遵循各國文化一律*等的原則，就是要求在文化交流中做到 （ ）
�、僮鹬夭町� ②理解個性 ③不分你我 ④和*相處
a．①②③ b．②③④ c．①②④ d．①③④
四、課后作業(yè)
材料一：中西交往源遠流長。海納百川,廣交朋友,兼收并蓄,這正是****連綿不斷的源泉。在經(jīng)濟全球化的今天,中**文化呈現(xiàn)出強勁的交流勢頭,日益形成一種"你中有我,我中有你"的世界文化格局。
材料二：我國著名人文學家費孝通曾說,各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。
閱讀材料,回答以下問題：
在經(jīng)濟全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種情況下，人們應怎樣對待文化的多樣性，其原因有哪些?
世界文化的多樣性教案2
一、教學目標
1、知識目標：
了解不同民族文化的精粹及其差異，確認文化多樣性的價值
2、能力目標；
�。�1）從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
�。�2）認同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標
認同本民族文化，尊重其他民族文化
二、教學重點
民族文化的多樣性
三、教學難點
尊重文化多樣性必然性
四、教學方法
通過多**欣賞不同民族文化的魅力,激活學生探究文化多樣性的興趣,深化文化是民族的,同時也是世界的觀點。
五、課時安排 1課時
六、教學過程
引入：展示各國體育項目、標志性的建筑
以上這些體育項目以及各國標志性的建筑顯示世界上每個國家、每個民族都有自己獨特的文化，即世界文化是異彩紛呈，交相輝映的。
（一）異彩紛呈，交相煇映
說一說：故宮和泰姬陵各承載哪些文化內涵？
（故宮——整體建筑顯示了對稱的結構，體現(xiàn)的是**的威嚴，以及震懾天下的**意識。
泰姬陵——做工精致，整個建筑是由簡單的幾何圖形構成，充滿濃郁的印度色彩，感覺比較神秘，很有宗教文化的韻味。）
1、民族節(jié)日
各國文化的多樣性體現(xiàn)在民族節(jié)日上，展示：我國、外國一些典型的傳統(tǒng)民族節(jié)日的圖片，著重比較一下我國春節(jié)與外國圣誕節(jié)。
說一說：如何看待“*年輕一代過圣誕成習慣， 幾乎跟春節(jié)*起*坐”這種現(xiàn)象？
�。▽W生各抒己見）
引用網(wǎng)上的評論：
�。�1）節(jié)日的本質就是一種玩與記憶的約定！*人有*人的約定，洋人有洋人的約定。*人過洋人的節(jié)，實在有些變種的感覺。
�。�2）我自己對圣誕沒有特殊的喜好，也沒有特殊的反感�！鈬氖フQ是宗教的圣誕，*的圣誕是商業(yè)的圣誕，我的圣誕，就是自己興奮的圣誕。
�。�3）為什么圣誕節(jié)、情人節(jié)這類洋節(jié)日在我們這個有深厚傳統(tǒng)文化的**里獲得接受和歡迎，我們究竟應該歸咎于洋人的文化侵略還是應該反思我們的傳統(tǒng)節(jié)日欠缺什么。憂心種種的排斥恐怕無濟于事。
民族節(jié)日：民族文化的集中展示，民族情感的集中表達，而文化遺產(chǎn)：民族歷史文化成就的重要標志。
2、文化遺產(chǎn)
展示：我國的部分文化遺產(chǎn)
強調文化遺產(chǎn)的重要性（課本30頁第一段，增加一點：文化遺產(chǎn)具有不可再生性），應給予保護而不是順其自然被歷史淘汰。
（二）透視文化的多樣性
1、文化多樣性的界定
我們所說的文化多樣性主要是指民族文化的多樣性。
2、文化多樣性的內容
多種多樣的語言文字；深邃超世的宗教信仰；形形**的禮儀禁忌；異彩紛呈的文學藝術；鮮明獨特的思想理論
展示不同國家比較典型的歌曲
3、文化多樣性的原因
**、經(jīng)濟、歷史、地理
思考1：
如何理解文化既是民族的，又是世界的？
�。◤奈幕哂泄残耘c個性的角度分析）
思考2：
有人認為，當今世界，隨著科學技術的不斷發(fā)展和經(jīng)濟全球化的日益加深，世界各國文化應該趨向**，而不應再保留什么多樣性。請分析這一觀點。
�。ㄒ驗槲幕敲褡宓�，必然也是多樣的，同時，這道題還要回答對待文化多樣性的態(tài)度）
（三）尊重文化的多樣性
展示：各界奧運會的會徽，說明其中蘊涵的民族文化
�。�1）羅馬奧運會會徽采用了羅馬城徽的標志，那是一只母狼在哺乳兩個嬰兒的奇特圖案。傳說母狼哺乳的兩個嬰兒中的一個就是羅馬城第一任國王羅慕路。
（2）悉尼奧運會——整個會徽的色彩語言極具象征意義：藍色**海港，黃色**太陽和沙灘，紅色**內陸土地，突出了澳大利亞本土文化的獨特性。
�。�3）雅典奧運會——在古代奧運會上,橄欖花環(huán)是頒發(fā)給冠軍的獎品。橄欖樹還是雅典市的市樹。而會徽所使用的藍、白兩種顏色在擁有藍色大海，白色建筑的希臘是最常見的顏色
�。�4）**奧運會——主體圖案基準顏色選擇紅色，**了*文化喜慶、熱烈的氣氛。印章中的運動人形剛柔相濟，形象友善，在蘊含*文化的同時，體現(xiàn)了“更快、更高、更強”的奧林匹克精神。
1、對待文化多樣性的態(tài)度：
既要認同本民族的文化又要尊重其他民族文化
2、尊重文化多樣性的必要性
（1）發(fā)展本民族文化的內在要求
如孔子的“仁愛”、孟子的“舍生取義”思想成為現(xiàn)今寬恕、節(jié)儉、禮讓的傳統(tǒng)美德，成為華夏民族生存與發(fā)展的精神根基。
（2）實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
各國文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進步和發(fā)展。
3、尊重文化多樣性的原則：
在國際文化事務中必須遵循各國文化一律*等的原則
設問：“*等”是否等同于“不分你我”（尊重差異，理解個性，和*相處）
七、板書設計：
民族節(jié)日
異彩紛呈，交相輝映
文化遺產(chǎn)
世界 文化多樣性的界定
文化 透視文化多樣性 文化多樣性的內容
的 文化多樣性的原因
多樣性 對待文化多樣性的態(tài)度
尊重文化多樣性 尊重文化多樣性的必要性
尊重文化多樣性的原則
八、課時小結：
主要通過幾道比較典型的練習鞏固本節(jié)課學的知識。
單選
1、世界上每個國家、每個民族，都有自己獨特的文化。 而能集中展示和表達民族文化的是
A．種類繁多的體育運動項目 B．慶祝民族節(jié)日
C．民族的文化遺產(chǎn) D．民族的語言文字
2、相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。民族文化的多樣性體現(xiàn)在
�、僬Z言文字 ②宗教信仰 ③思想理論 ④文學藝術 ⑤民居建筑 ⑥人們的每次實踐活動
A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②③④⑤⑥ D．①②③④⑤
不定選
1、在經(jīng)濟全球化的條件下，我們應這樣對待文化多樣性
A、認同本民族文化 B、尊重其他民族文化
C、對外來文化采取排斥** D、全盤吸收外來文化
2、人類進入21世紀，不同文化間的碰撞與沖突是不可避免的，但總體來看，各種文化間的相互溝通、交流與融合是文化發(fā)展的主流。面對這種大趨勢，我們應做到
A、堅持不同文化的“和而不同”
B、保持本民族優(yōu)秀文化精華的基礎上，以更加積極、更高的姿態(tài)吸收外來先進文化
C、全球文化的高度**
D、以*等互助作為文化交流的準則，以多元共存作為世界文化發(fā)展的目標格局
3、目前，40多位民俗學者建議：應增加除夕、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日，通過**干預，復興傳統(tǒng)節(jié)日。這樣做有利于
A、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，復蘇傳統(tǒng)民俗
B、給現(xiàn)代社會的人們增加新的樂趣
C、加強國民的民族認同，表達**民族的民族情感
D、使人們深切感受到世界文化多姿多彩的魅力
世界文化的多樣性教案3
［教學目標］
知識目標：（1）了解民族節(jié)日時民族文化的集中展示、民族感情的集中表達，文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志；（2）明確文化多樣性的含義及其表現(xiàn)，認識文化多樣性的重要作用。明確尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律*等的原則；（3）理解文化交流的重要作用。
能力目標：（1）從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力；（2）認識不同民族文化的差異性，尊重文化多樣性；（3）在實際生活中傳播**文化。
情感、態(tài)度和價值觀目標：理解文化多樣性的價值與意義，尊重世界文化的多樣性；（2）樹立個民族文化一律*等的態(tài)度，歡迎世界各國優(yōu)秀文化在*傳播，自覺推動**文化走向世界。
［教學重點、難點］
重點：世界文化多樣性；尊重文化多樣性。
難點：世界文化多樣性。
［教學過程］
一、導入新課
情境導入：播放兩段視頻材料：（一）世界各國迎接20xx年新年到來的慶祝方式，（二）世界各國***發(fā)表20xx年新年賀詞。
學生思考：世界各國慶祝新年到來的方式和新年祝福一樣嗎？它反映了什么問題？你還能舉出其他方面的例子嗎？
教師歸納：世界各國新年的不同慶祝方式和各國***的不同的新年賀詞，承載著不同的文化內涵，體現(xiàn)了世界文化的多樣性。這就是這節(jié)課我們要共同探究的問題。
二、講授新課
自主探究活動一：異彩紛呈，交相輝映
1、多**展示一組圖片：**的感恩節(jié)和*的重陽節(jié)及各自的介紹資料。
2、學習小組討論（多**依次展示下面問題）
這組圖片向我們展示了什么文化信息？你知道*有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？你喜歡哪一個傳統(tǒng)節(jié)日？你知道**節(jié)日有哪些？(教案 ) 你喜歡哪一個**節(jié)日？從中**不同節(jié)日中你能感受到民族文化有什么不同嗎？
3、探究提示：
（1）民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。
�。�2）*的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，其中人們最重視的是春節(jié)。**節(jié)日也很多，如圣誕節(jié)、復活節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)、情人節(jié)等，其中最有名的是圣誕節(jié)。（多**展示資料介紹）
4、教師點撥：民族節(jié)日，蘊含著民族生活中的風土人情，、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，我們可以領略到不同民族文化的韻味。所以，我們要重視民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
5、多**繼續(xù)展示一組圖片和文字資料：河北承德的避暑山莊與印度的泰姬陵
如：承德避暑山莊曾是*清朝**的夏宮。避暑山莊位于承德市中心區(qū)以北，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，山莊的建筑布局大體可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩大部分，苑景區(qū)又可分成湖區(qū)、*原區(qū)和山區(qū)三部分。內有康熙乾隆欽定的72景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺等建筑一百余處。是*三大古建筑群之一，它的最大特色是山中有園，園中有山。避暑山莊興建后，清帝每年都有大量時間在此處理軍政要事，這里發(fā)生的一系列重要事件、重要遺跡和重要文物，成為*多民族**國家最后形成的歷史見證。與全國重點文物保護單位頤和園、拙政岡、留園并稱為*四大名園。20xx年，承德避暑山莊及周同寺廟景區(qū)**家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區(qū)。
�。�1）學習小組討論（多**依次展示下列問題）
說出這些在當今的`社會價值？它對本國和世界文化的意義何在？你還知道哪些著名的世界文化遺產(chǎn)？作為土生土長的承德人，你了解我們山莊的歷史嗎？你注意保護它了嗎？你認為保護文化遺產(chǎn)有何文化價值？
�。�2）探究提示：從這些文化遺產(chǎn)中，我們不難看出文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。
（3）教師點撥：正確認識文化遺產(chǎn)保護的意義。
自主探究活動二：透視文化多樣性
1、多**展示一組圖片：各屆奧運會的不同會徽（羅馬奧運會會徽、雅典奧運會會徽、悉尼奧運會會徽、**奧運會會徽）
2、小組討論（多**依次展示下列問題）
�。�1）不同的舉辦國家、不同的會徽設計、不同的文化設計，說明了什么問題？
學生回答：文化是民族的。每個民族都有自己的文化內涵和特征。
�。�2）周文化的眼光看，奧林匹克運動為什么能夠從希臘走向世界？
學生回答：奧運能夠走向世界，最主要的就是奧林匹克精神的存在，這種精神不斷地激勵人們去奮斗去努力，也得到了世界的公認。文化又是世界的。世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
3、教師點撥：不同民族和國家的文化既有個性又有共性。任何一種文化，都是世界性和民族性的**，文化的世界性寓于民族性中，并通過文化的民族性體現(xiàn)出來。對于人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)*衡那樣必不可少的。所以，我們要尊重世界文化度多樣性。
4、探究活動：一個民族的文化，是這個民族發(fā)展的見證，但只能屬于這個民族。
自主探究活動三：尊重文化的多樣性
1、小組討論（多**依次展示下列問題）
比較第27屆、第28屆、第29屆奧運會的異同，您能否感悟到我們應怎樣對待文化的多樣性？閱讀費孝通的名言“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”感悟，尊重文化多樣性的意義與原則，怎樣做到美人之美。
2、探究提示：
�。�1）對待文化多樣性的正確態(tài)度
既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，相互借鑒，求同存異，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進人類文明繁榮進步。
�。�2）尊重文化多樣性的意義（原因）
A尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求。首先要尊重自己民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。
B尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求。尊重和保存不同民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎。
�。�3）處理世界文化多樣性應遵循的原則、
原則：承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律*等的原則。
要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和*相處，共同促進世界文化的繁榮。
意義：只有在民族*等的基礎上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。（作者單位：河北省承德市雙灤區(qū)實驗中學）
世界文化的多樣性教案4
【使用說明、方法指導】
1、依據(jù)預習案通讀教材，勾畫好課本的重點內容，把握教材體系，在預習的同時熟記基礎知識。
2、小組合作交流導學案，組長負責，拿出討論結果，完善落實好導學案，課堂準備展示、點評。
一、教學目標
識記：文化多樣性的表現(xiàn)、涵義；理解尊重文化多樣性的態(tài)度及原因。
理解：文化是民族的，又是世界的，尊重文化多樣性的意義。
二、學習重難點
文化是民族的，又是世界的；尊重文化多樣性的態(tài)度及原因
預學區(qū) ： 自主學習教材 **思考問題
【基礎知識預習】
一、異彩紛呈，交相輝映----文化多樣性的集中體現(xiàn)
1、民族節(jié)日
�。�1）內涵：
�。�2）作用：
�。�3）功能：
2、文化遺產(chǎn)
�。�1）地位：
（2）意義和價值：：
�。�3）要求：
二、透視文化的多樣性
1.文化多樣性及地位:
�。�1）含義：
（2）地位：
2. 文化是民族的，又是世界的
�。�1）世界文化的構成：
（2）文化是世界的（文化的世界性）表現(xiàn)及形成原因：
�。�3）文化是民族的（文化的民族性）表現(xiàn)及形成原因：
總之，文化既是世界的又是 民族的，對人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)*衡那樣必不可少。
三、尊重文化的多樣性
1.正確態(tài)度：
2.原因（必要性）
（1）內在要求：
�。�2）必然要求：
3、原則及具體要求：
�。�1）原則：
（2）要求：
總之，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。
【知識補充】 （理解區(qū)別即可）
1、 民族節(jié)日與傳統(tǒng)習俗的區(qū)別。
(1)文化內涵不同：民族節(jié)日蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。
(2)民族節(jié)日中蘊含著一個民族的許多傳統(tǒng)習俗的內容，但傳統(tǒng)習俗并不完全通過民族節(jié)日表現(xiàn)出來，它還可以通過其他的文化載體來展現(xiàn)。
2、文化的多樣性與文化的多元化是不能混同的。
區(qū)別：第一，基本內涵不同。文化的多樣性，主要是指民族文化的多樣性，即人類文化表現(xiàn)形式的豐富多彩。文化的多元化則主要是從文 化的和性質來說的，從性質上泛指各種文化中既有優(yōu)秀文化又有落后、腐朽文化。
第二，社會作用不同。對人類社會來說，正是有了文 化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機和活力。而文化多元化的存在對社會作用的性質是不同的，先進、健康的文化有利于促進社會的發(fā)展，落后、腐朽的文化則阻礙了社會的發(fā)展。
第三，對待態(tài)度不同。對待文化多樣性就是既要認同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化。對待文化多元化則是既要大力維護和發(fā)展先進、健康的文化，又要堅決克服和抵制落后、腐朽的文化。
聯(lián)系：多元文化是文化多樣性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向。
導學區(qū) ： 合作探究重點 互動撞擊 思維
問題情境1：
國
外
的
傳
統(tǒng)
節(jié)
日
思考探究：你知道上面的圖片分別是我國或**的什么傳統(tǒng)民族節(jié)日嗎？從這些民族的不同節(jié)日中，你能感受到民族文化的哪些不同？
問題情境2：
�。�1）比較上述奧運會會徽的異同，你能解釋它們的文化印記嗎 ？（只談04和08年奧運會）
�。�2）用文化的眼光看，奧林匹克運動為什么會從希臘走向世界
（3）從奧運會 會徽的設計上，你能否感悟到文化多樣性的價值？
問題情境3：
著名社會學家費孝通針 對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美 ，美美與共，天下大同”。根據(jù)文化生活的有關知識，回答下列問題：
�。�1）為什么要“各美其美”？
�。�2）怎樣做到“美人之美”？
�。�3）“美美與共，天下大同”說明了什么？
固學區(qū)： 及時練習 當堂掌握
1. 福州的三坊七巷是我國文化遺產(chǎn)的一朵奇葩，有過“清明上河圖”般的絢麗，孕育出林則徐、嚴復、冰心等百余仁人名士。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影響著人們，保護三坊七巷正在進行中。保護文化遺產(chǎn) ( )
A．是傳播**文化的重要途徑 B．根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟價值
C．是****精神文明建設的根本任務 D ．實質在于保護民族生存和發(fā)展的精神血脈
2. 20xx年10月，第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來自五大洲16個國家和地區(qū)的近40個劇目登臺亮相，贏得了廣泛好評。這表明 ( )
A．其他民族的文化成果都可以為我所用 B． 尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化
C．不同民族的文化可以相互融合、走向同一 D．不同民族的文化可以*等交流、相互借鑒
3. 隨著**開放的深入，不少人尤其是青少年熱衷于過“洋節(jié)”，而對我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻淡漠了。如此發(fā)展下去，將( )
A．有利于世界文化的融合 B、會推動人類社會的進步和發(fā)展
C．使我國盡快與世界接軌，擴大我國與世界各國的交流與合作
D．會失去我們自己的`民族特色，削弱民族的凝聚力，不利于維護社會穩(wěn)定
4. 在進行文化比較時，一個重要的原則是不能有文化中心**。文化中心**容易產(chǎn)生偏見，使文化僵化，不能適應時代變遷。這啟示我們 ( )
①要堅持各民族文化一律*等的原則 ②必須承認世界文化的多樣性 ③必須承認各國文化有優(yōu)劣之分 ④要將其他民族文化與本民族文化同等對待
A．①② B．②③ C ．③④ D．①④
5. **來，*民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿*韻味的音樂享受， 受到了較高的評價。 這表明( )
A．不同國家的文化各具特色 B．文化既是民族的又是世界的
C．世界各國的文化具有一致性 D．文化既是通俗的又是高雅的
6. 歷屆奧運會會徽的設計形象不同、風格各異，我們從中可以感受到不同民族所具有的豐富多彩的文化。這表明 ( )
�、倜總�國家、每個民族都有自己獨特的文化 ②世界文化的多樣性要通過各種具體形式呈現(xiàn)出來 ③不同民族的文化之間不可能有共性和普遍規(guī)律 ④各個民族的文化之間應相互借鑒
A．①④ B．①② C．②③ D．③④
7. 文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮發(fā)展****文化的重要載體。閱讀材料，回答問題。
上海世博會上，各國展館紛紛展示本民族文化的獨特風采，如丹麥的“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像……同時，許多外國展館也都嵌入了**文化元素，如意大利館的“�！弊帧⑴餐^的“*紅”……
結合上述材料，從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的。
世界文化的多樣性教案5
第三課 文化的多樣性與文化傳播
3．1 世界文化的多樣性導學案
一、學習目標
�。ㄒ唬┲R目標
1、識記文化多樣性的表現(xiàn)、涵義，尊重文化多樣性的態(tài)度。
2、理解尊重文化多樣性的意義。
（二）能力目標
培養(yǎng)學生體會文化多樣性的獨特魅力、正確對待多元文化的能力。
�。ㄈ┣楦小B(tài)度與價值觀目標
幫助學生充分認識、關注世界文化的特殊性和**性，增強**文化的自豪感。
二、學習重點、難點
尊重文化多樣性的態(tài)度、原因、意義
三、導學誘思
世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。如何正確認識、對待世界文化的多樣性？這是本節(jié)課探究的問題。
�。ㄒ唬�、異彩紛呈 交相輝映
1、如何看待民族節(jié)日？
2、如何認識文化遺產(chǎn)？
�。蹖嵗骄�1］民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。從*的春節(jié)和**的圣誕節(jié)，可以感受到 （ ）
①文化的多樣性 ② 民族文化的不相容性
�、� 東**文化的差異 ④ 不同的民族情結
a．①② b．①②④c．①②③ d．①③④
�。蹖嵗骄�2］ 下列不屬于文化遺產(chǎn)的是 （ ）
a.*的長城 b. 埃及的金字塔 c. 九寨溝風光 d. 司馬遷的《史記》
�。ǘ�、透視文化的多樣性
1、文化的多樣性及其表現(xiàn)形式？
2、如何理解文化是民族的，又是世界的？
�。蹖嵗骄�3］*人過春節(jié)總是要吃團圓飯、放爆竹，而**人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，迎圣誕老人。對此理解正確的是 （ ）
�、倜褡逦幕亩鄻有� ②文化具有深遠而持久的影響
③民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結④各民族文化是根本不相容的
a．①②③ b．②③④ c．①②④ d．①③④
(三)、尊重文化多樣性
1、對待世界文化多樣性的正確態(tài)度？
2、尊重文化多樣性的必要性？
3、尊重文化多樣性的原則？
�。蹖嵗骄�4］尊重文化的多樣性，是因為（ ）
a．各民族文化是至高無上的
b. 發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的要求
c. 民族文化屬于民族，不屬于世界
d. 文化對人的影響都是積極的
�。蹖嵗骄�5］遵循各國文化一律*等的原則，就是要求在文化交流中做到 （ ）
①尊重差異 ②理解個性 ③不分你我 ④和*相處
a．①②③ b．②③④ c．①②④ d．①③④
四、課后作業(yè)
材料一：中西交往源遠流長。海納百川,廣交朋友,兼收并蓄,這正是****連綿不斷的`源泉。在經(jīng)濟全球化的今天,中**文化呈現(xiàn)出強勁的交流勢頭,日益形成一種"你中有我,我中有你"的世界文化格局。
材料二：我國著名人文學家費孝通曾說,各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。
閱讀材料,回答以下問題：
在經(jīng)濟全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種情況下，人們應怎樣對待文化的多樣性，其原因有哪些?
保護生物的多樣性評課稿3篇（擴展5）
——《認識生物的多樣性》教學反思3篇
《認識生物的多樣性》教學反思1
知識點：
1．列舉生物多樣性的三個層次，概述它們之間的關系。
2．對我國生物多樣性的豐富和獨特性有初步的認識。
3．說明保護生物多樣性的重要意義。
教學重點、難點
1、生物多樣性三個層次之間的關系
2、理解基因的多樣性、生態(tài)系統(tǒng)的多樣性
采用的策略：通過分小組討論，填寫學案的方式，導學生學習生物種類的多樣性；通過分析正反兩個案例學習生物基因的多樣性；利用多**輔助讓學生自學生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，最后通過完成學案歸納三者的關系。
教學反思：
1．學習“生物種類的多樣性”：課前布置學生尋找相關生物多樣性的圖片，做成PPT在堂上播放，讓學生有了感性的認識，再通過讓學生閱讀課文90頁中資料分析，小組討論完成學案內容，讓學生自主的學習和了解生物種類的多樣性，其中老師要引導學生關注*生物種類多樣性的特點。由于網(wǎng)上資源豐富，所以圖片的查找并不困難，同時PPT的展示是學生慨嘆生物無奇不有，對種類的多樣性有了直觀的認識，為接下來的數(shù)字分析做了很好的鋪墊。
2.學習“基因的多樣性”：通過讓學生小組討論分析一正一反兩個案例（**大豆與*大豆的故事、動物園的華南虎生下兩只眼睛是瞎的小虎），說明基因多樣性的重要意義，以及基因多樣性減少所帶來的危害，使學生有一些感性的認識。然后，教師再指出基因的多樣性包括：種內基因的多樣性和種間基因的多樣性，進而歸納出生物種類的多樣性的實質是基因的多樣性。由于有兩個活生生的案例，學生理解起來相對容易了。
3.學習“生態(tài)系統(tǒng)的多樣性”：由于這個內容比較簡單，通過電腦播放相關圖片，學生可結合課文內容自學，讓學生有自主學習的空間。
4．學習三者的關系：通過學案上的填空題，引導學生思考，然后歸納總結。如果不給題目，學生往往會覺得無從下手，達不到應有的效果。
《認識生物的多樣性》教學反思2
1、課前反思
課堂教學重在準備，做到有備而教，教而有思，思而有得。反思教學設計要堅持“以學定教”的精神，就要有較強的預見性。一是能預測學生在學**一教學內容時，可能會遇到哪些問題;二是能設想出解決這些問題的策略和方法。
這就必須對教學計劃的科學性和合理性進行深入思考，主要包括四個方面：
①對象分析。學生是重要的教學人員之一，也是教學發(fā)展的基本對象。只有全面了解學生，根據(jù)學生的實際情況自我反思，才能科學地切合實際地確定教學的起點、深度和廣度。
�、诮滩姆治�。首先要通覽教材，鳥瞰全局;其次，精讀教材，把握兩點(重點和難點);再次，泛讀教材，多涉獵。這樣才能對一些內容進行必要的刪減、調換和補充;才能分析教材中呈現(xiàn)的排列順序能否直接作為教學順序。在教學重、難點上教學目標與學生實際有否差異等。如在制定學期教學進度計劃時，就把教材中的排列順序做適當?shù)恼{整。
�、劢虒W**，包括**設計、**形式，反饋策略。
�、芸傮w評價。教學特色、教學效果、教學困惑與改進方案。這種反思能使教學成為一種自覺的實踐。
2 、課中反思
課中反思是及時發(fā)現(xiàn)問題，并提出解決問題的方法，教師要有較強的調控應變能力，及時反思自己的教學行為、教學方法，采取有效的教學策略和措施，順應學生的發(fā)展需要，這種反思能使教學高質高效地進行，這是教學反思的重要環(huán)節(jié)。主要反思以下幾方面：
2.1對學生知識學習的反思 生物知識的學習采用問題來激發(fā)互動。如在復習有關呼吸作用內容時，筆者和學生圍繞有氧 呼吸的場所在哪里?過程如何進行?哪些類型生物能進行有氧呼吸?等問題展開互動交流，當有同學提出“細菌屬原核生物沒有線粒體，為什么有的細菌是好氧細菌”?問題時，互動的內容就更進一層。
2.2對學生能力培養(yǎng)的反思 教師在對學生傳授知識的同時，進行能力的`培養(yǎng)是十分重要的，尤其要重視培養(yǎng)學生的實驗觀察、思維等能力。激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的實驗能力。
2.3 對學生情感形成的反思 老師要用強烈情感語言創(chuàng)設情景，把情感傳給學生，觸動學生心靈，在生物知識構建中培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀。如：“人類對自然資源不合理的開發(fā)利用”。筆者先輕松愉快地說：“同學們，據(jù)史學家考證，六千年前，陜西、甘蕭一帶是個風景優(yōu)美，充滿生機的地方，那里山清水秀，林木參天，遍地綠草如茵，處處鳥語花香”。講到這兒，學生因受老師情感的感染，內心充滿喜悅，那種對美好大自然的向往熱愛之情油然而生。接著心情沉重地說：“由于人們?yōu)E伐森林、濫墾草原、圍湖造田、環(huán)境污染等造成的不良后果，使生態(tài)系統(tǒng)受到了破壞，同學們，我們要有環(huán)保意識，要走可持續(xù)發(fā)展的道路”。講到這里，師生情感產(chǎn)生共鳴，近而產(chǎn)生共振，教學的效果得到優(yōu)化。
3、課后反思
第一，面向全體學生，兼顧兩頭。班級授課是面向全體學生的、能照顧到絕大多數(shù)同學的因“班”施教，課后還要因人施教，對學習能力強的同學要提優(yōu)，對學習有困難的學生，加強課后輔導。記得有人曾經(jīng)說過這樣的一句話“教師對好學生的感情是不需要培養(yǎng)的”，在教學過程中，教師會有意無意地將太多的精力和榮譽給予成績好的學生，教學的重心向成績好的學生傾斜，將學習有困難的學生視為差生，對他們關注的太少，教師缺乏對他們的鼓勵和幫助，好像他們就是來“陪讀”的，從而使得好的學生昂首闊步，越學越好;有學習有困難的學生信心不足，越來越差，直接導致整體成績兩級分化，對后進生也是一種損失，所以教師要特別注意不要讓所謂的差生成為被“遺忘的角落”。
第二，學生的參與意識強，主體作用明顯，有充分的動手、動口、動腦的時間。注重學法指導。中學階段形成生物概念，一是在大量的生物自然現(xiàn)象的基礎上歸納、總結出來的;其次是在已有的概念、規(guī)律的基礎上通過演繹推理得到的。學生只有在積極參與教學活動，給他們以充分的動手、動口、動腦的時間，充分經(jīng)歷觀察、分析、推理、綜合等過程，才能完整地理解概念的內涵及其外延，全面地掌握規(guī)律的實質，與此同時學生的思維才能得到真正的鍛煉，體現(xiàn)其學習的主體角色。所以，在課堂教學中教師應該改變以往那種講解知識為主的傳授者的角色，應努力成為一個善于傾聽學生想法的聆聽者。而在教學過程中，要想改變以往那種以教師為中心的傳統(tǒng)觀念就必須加強學生在教學這一師生雙邊活動中的主體參與。
第三，教學方式形式多樣，恰當運用現(xiàn)代化的教學**，提高教學效率。陶行知先生曾這樣說過：“興趣是最好的老師。” 所以在教學時，應注意聯(lián)系學生已有的知識基礎，引導學生在已有知識背景下主動建構新知識。在整個教學過程中，針對學科特點，堅持以啟發(fā)探究性原則為主，綜合運用講授、談話、討論、觀察直觀教具、電化教學等多種方法，調動學生的學習興趣，發(fā)揮學生的主體作用，并根據(jù)學生的年齡特點和學生對知識的掌握程度，力求作到因材施教�？萍嫉陌l(fā)展，為新時代的教育提供了現(xiàn)代化的教學*臺，為“一支粉筆，一張嘴，一塊黑板加墨水”的傳統(tǒng)教學模式注入了新鮮的血液。老師除了采用對學生**，分組討論，要求學生查資料，寫小論文等等傳統(tǒng)的教學方式之外，還可以適當?shù)倪\用電化教學**，如網(wǎng)絡、實物展臺、錄音錄像、制作多**課件，增強對學生的吸引力，增加課堂的趣味性和視覺上的沖擊以外，更重要的是可以表現(xiàn)客觀事物和各種生物現(xiàn)象，能在短時間內展示事物的運動和發(fā)展的全過程，為學生提供大量而豐富的感性材料，突破傳統(tǒng)教學**在時間、空間上的限制，能將傳統(tǒng)教學**不能表現(xiàn)的許多現(xiàn)象和過程進行形象而生動的模擬表現(xiàn)，它是傳統(tǒng)教學**的補充和延伸，兩者協(xié)調配合，就能取得更好的教學效果，因而廣泛地被廣大的教育工作者采用。在新形勢下，教師也要對自身提出更高的要求，提高教師的科學素養(yǎng)和教學技能，提高自己的計算機水*，特別是加強一些常用教學軟件的學習和使用是十分必要的。
保護生物的多樣性評課稿3篇（擴展6）
——生物多樣性論文終稿 (菁選3篇)
生物多樣性論文終稿1
本文重點介紹了當今生物多樣性面臨的威脅，尤其是在我國生物多樣性面臨的種種威脅。通過分析生物多樣性的價值來展現(xiàn)物種多樣性的重要性，并且本文還著重分析生物多樣性面臨威脅的主要原因，為提出保護生物多樣性的方法提供參考。
0.前言
生物多樣性是地球上所有生命形式的總稱，包括物種多樣性、遺傳多樣性以及生態(tài)系統(tǒng)多樣性，是人類生存的條件和經(jīng)濟得以持續(xù)發(fā)展的基礎。然而，近代以來人類數(shù)量過快增加，人類對生物資源存在過度濫用，產(chǎn)生了諸如棲息地喪失與破碎化、過度利用、環(huán)境污染、氣候變化等現(xiàn)象[1]。生物多樣性受到有史以來最為嚴重的威脅，因而成為了當今環(huán)境保護的熱點話題，越來越受到國際社會的廣泛關注。
1.生物多樣性的重要性
1.1直接使用價值
生物多樣性的價值是物質價值和精神文明價值的有機結合。生物多樣性為人類的生存與發(fā)展提供了豐富的食物、藥物、燃料等生活必需品以及大量的工業(yè)原料，這是生物多樣性最重要的價值。同時，生物多樣性還具有美學價值，如大千世界色彩紛呈的植物和神態(tài)各異的動物與名山大川相配合才構成賞心悅目的美景，可以激發(fā)文學藝術創(chuàng)作的靈感。
1.2間接使用價值
生物多樣性具有重要的生態(tài)功能。無論哪種生態(tài)系統(tǒng)，生物都是不可缺少的組成成分。在生態(tài)系統(tǒng)中野生生物之間具有相互依存相互制約的關系，共同維系生態(tài)系統(tǒng)的結構和功能。生物物種一旦減少，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性就要遭到破壞，人類生存環(huán)境也就要受到影響。
1.3潛在使用價值
野生生物種類繁多，人類對他們已經(jīng)做過比較充分研究的只是極少數(shù)，大量野生生物的價值目前還不清楚。但可以肯定，這些野生生物具有巨大的潛在的使用價值。一種野生生物一旦從地球上消失就無法再生，它的各種潛在使用價值也就不復存在。
2.生物多樣性面臨的威脅
2.1物種多樣性受到威脅
物種**作為地球進化史的一種自然現(xiàn)象，本是正常事件。但是自從人類進入工業(yè)社會，開始干涉自然甚至改造自然的之后，**時間表提前，物種多樣性受到嚴重威脅。
在我國，物種多樣性同樣受到了嚴重的威脅。我國是地球上生物多樣性最豐富的國家之一，物種多樣性高度豐富，約有高等植物3萬多種；脊椎動物6347種，分別約占世界總數(shù)的10%和14%；但據(jù)統(tǒng)計我國瀕�；蚪咏鼮l危的高等植物達4000到5000種，占我國高等植物總種數(shù)的15~20%。***《瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約》列出的740種世界性瀕危物種中，我國占189種,為總數(shù)的四分之一[2]。由此可以看出，我國既是物種多樣性大國，也是瀕危物種大國，面臨著艱巨的保護物種多樣性任務。
2.2生態(tài)系統(tǒng)多樣性受到威脅
同時隨著工業(yè)**的污染和人類活動的影響，生態(tài)系統(tǒng)不斷遭受破壞已成為世界性的環(huán)境問題。生態(tài)環(huán)境遭受破壞的主要表現(xiàn)在森林減少、草原退化、土地沙漠化、水土流失、水質惡化、湖泊面積減少、沿海水各地區(qū)開發(fā)熱帶森林的百分比質惡化、赤潮發(fā)生頻繁、經(jīng)濟資源銳減和自然災害加劇等方面[3]。這些破壞使得森林、草原、農(nóng)田、水域等各種生態(tài)系統(tǒng)多樣性面臨著嚴重的喪失和退化。
3.生物多樣性面臨威脅的原因
3.1物種入侵
隨著世界經(jīng)濟全球化進程的加快，人類活動范圍逐漸擴大，國際交流日益增多，外來物種被人們有意無意從一個地方帶往另一地方，從而給全球生態(tài)安全帶來了巨大的挑戰(zhàn)。物種入侵途徑的主要是人為引進、無意間帶入、自然傳播等三種方式，其中除了自然傳播較難避免之外，前兩種都是可以人為避免的。
3.1.1人為引進
各國為了發(fā)展農(nóng)業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)，往往會有意識引進優(yōu)良的動植物品種，但由于缺乏全面綜合的風險評估**，世界各國在引進優(yōu)良品種的同時也引進了大量有害生物，最顯著的例子就是水葫蘆的引進：水葫蘆本身因為有很強的凈化污水能力而引進，但大量的水葫蘆覆蓋河面而沒有制約因素，容易造成水質惡化，影響水底生物的生長，對世界各國的湖泊生態(tài)系統(tǒng)造成了災難性的破壞，所產(chǎn)生的損失巨大。
3.1.2無意間帶入
這種途徑較難以防范，并且由于出入海關檢測**局限性較大，貿(mào)易商進口設備時隨木制包裝箱帶入，入境旅客帶的水果肉類，旅客鞋底所沾泥土都有可能造成外來物種入侵，較典型的案例是“松材線蟲”隨貿(mào)易商進口設備的木制包裝箱進入，為世界各國帶來了巨大的財產(chǎn)損失[4]。
3.1.3物種入侵現(xiàn)狀
據(jù)保守估計，在全國大部分地區(qū)范圍內，*的入侵物種有754種，其中植物265種，動物171種，菌類微生物26種。2014年11月最新查明*外來入侵植物有72科285屬515種。在"世界自然保護同盟"公布的全球100種最具威脅的外來物種中，*發(fā)現(xiàn)50種[5]。
3.2人類活動
**來，由于人口不斷地增長和不斷加劇的人類活動，生物多樣性已經(jīng)遭受了嚴重破壞。已有研究表明，人類活動是引起生物多樣性變化的首要驅動因子，且造成地球上的物種以前所未有的速度喪失。
3.2.1為獲取資源破壞物種多樣性
人類因為為了追求口腹之欲，大量獵殺野生生物作為食材；為了提高物質生活品質，獵殺鱷魚等野生動物作做皮鞋、裘皮大衣等；為了滿足農(nóng)業(yè)的發(fā)展需求進行野生種的圈養(yǎng)，發(fā)展轉基因農(nóng)作物的種植，這些行為都對于物種多樣性產(chǎn)生了負面的影響。人們在利益的驅動下不計后果的采伐植物，**動物，導致這些生物數(shù)量急劇下降，瀕臨**。
3.2.2人類過度開發(fā)改變物種多樣性分布
在人類特有的社會價值觀中，常將自然物種是否有用作為衡量標準，因此出現(xiàn)了大量捕殺野生動物、大量種植經(jīng)濟作物、對于“害蟲害草”毀滅性**的行為，對于自然資源造成了一種過度開發(fā)[6]。加之在開發(fā)過程中不合理的圍湖造田、沼澤開墾、森林砍伐、過度利用土地和水資源，都導致了生物生存環(huán)境的破壞甚至消失，影響物種的正常的生存，導致了生物多樣性被破壞。
3.3工業(yè)化生產(chǎn)與氣候變化
兩次工業(yè)**為人類帶來巨大的物質豐富的同時，由于工業(yè)化發(fā)展引起全球氣候的變化，地球生物面臨了前所未有的生存危機。
3.3.1物種對氣候的適應現(xiàn)象
隨著全球氣候的變暖，動植物不斷地改變其活動范圍和行為以適應氣候的變化。一個明顯的后果就是物種趨向于“溫涼”的地方以適應氣候變暖，比如研究發(fā)現(xiàn)，生活在北美洲和歐洲的斑蝶分布區(qū)已經(jīng)向北遷移了最多達200千米。植物因不能移動，“遷移”滯后于動物，它們主要通過改變物候期而適應逐漸升高的全球氣溫。
3.3.2物種無法適應氣候導致的生存危機
全球氣候變暖的另一個明顯后果是春天提早到來導致的物種之間也出現(xiàn)生態(tài)失調，植物開花、卵孵化，青蛙產(chǎn)卵都會提前[7]，生物的物候期改變，生物節(jié)律也同時被打亂，容易造成生態(tài)災難。例如，由于遷徙鳥類到達歐洲的時間太晚，以致其產(chǎn)下的后代錯過了毛毛蟲生長旺季，導致缺少足夠的食物來源，面臨生存困難問題。
4.討論
氣候是影響生物多樣性的主要自然因素，氣候因素的變化將引起生物多樣性的改變。自工業(yè)**以來，由于大氣中溫室氣體濃度的急劇增加，使地球的氣候環(huán)境正在發(fā)生巨大變化。同時人類的活動和發(fā)展造成的工業(yè)化和城市化的發(fā)展、外來物種的大量引進或侵入等都是導致生物多樣性受到破壞的主要原因，這些原因通過累加效應導致生物多樣性受到威脅。生物多樣性是自然的寶貴資源，是維持自然*衡的重要環(huán)節(jié)，保護物種多樣性刻不容緩
參考文獻
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生物多樣性論文終稿2
一、山水交融、宜居宜業(yè)的新城市—福州
福州綠樹成蔭，全市森林覆蓋率為54.9%，綠地率達37%，城市人均公共綠地面積達11.2*方米，擁有省級以上森林公園12處、國家級自然保護區(qū)1處、省級自然保護區(qū)2處、省級以上風景名勝區(qū)6處。本地鄉(xiāng)土樹種十分豐富，據(jù)統(tǒng)計，共有3門160科1136種，為福州市生態(tài)園林建設奠定了良好的基礎。福州先后獲得了“國家園林城市”“國家環(huán)保模范城市”的榮譽稱號，閩江口濕地獲評“*十大魅力濕地”。同時，福州還有環(huán)保協(xié)會、觀鳥協(xié)會等眾多社會**參與生物多樣性的工作。因此，福州無論從自然環(huán)境、資源環(huán)境，還是從社會發(fā)展環(huán)境來看,均已初步具備建立生態(tài)教育科技實踐基地的良好條件。
二、建設生態(tài)公園城市的薄弱環(huán)節(jié)
1．城市空間拓展相對滯后于生態(tài)經(jīng)濟社會的發(fā)展**來，福州進行了“東擴南進、沿江向�！苯ㄔO濱江濱海國際大都市的城市規(guī)劃，在建設過程中，城市發(fā)展空間一直沒有拉開，越江臨海的步伐緩慢，仍然囿于閩江沿岸，導致中心城區(qū)的人口過于密集，中心城區(qū)用地壓力大，交通擁堵，社區(qū)綠地少，生物多樣性減少。此外，閩江沿岸和南臺島開發(fā)建設的建筑**了沿江通風廊道，阻礙了城市空氣流通和污染物的擴散，**來熱島效應明顯�？傊�，城市基礎設施的超負重影響了居住環(huán)境的優(yōu)化。2．濕地和內河污染問題未得到有效解決**來，隨著城市部分濕地區(qū)域的過度開發(fā)，濕地的生態(tài)功能退化，灘涂圍墾、吹沙造地破壞了濕地灘涂生態(tài)系統(tǒng)的*衡，使沿海地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的生物或多或少受到了影響。閩江口附近的近海海域水污染嚴重，導致近岸海域**來赤潮多次爆發(fā)，給河口區(qū)的生態(tài)環(huán)境帶來很大威脅。由于濕地污染問題日趨嚴重，生物多樣性遭到破壞，還有城市內河沿線一些居民的生活污水、生活垃圾、企業(yè)污水排入內河中，造成飲用水取水口的污染趨勢加重，加之受閩江潮汐影響，水源地水質鹽度指標呈上升趨勢。城區(qū)內河遭到有機質污染，達標率不足60%，氨氮、總磷指標超標嚴重。
三、加強生態(tài)文化建設、打造生態(tài)教育科技實踐基地的建議
1．打造生態(tài)城市文化，開啟大公園生活
福州應憑借大自然給予的資源稟賦，凸顯生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的優(yōu)勢，積極打造“綠城、花城、水城”，使福州成為海峽西岸經(jīng)濟的核心區(qū)、人文**的文化城和一個宜居的大公園。因此，福州建立生態(tài)教育科技實踐基地，不僅是建立一個對外展現(xiàn)福州生態(tài)建設成就的窗口，同時也是建立一個公眾特別是青少年接受生態(tài)教育的基地，這能吸引更多公眾關注和推動福州的生態(tài)文明建設。生態(tài)教育科技實踐基地要求學生在享受大自然的美景、接受大自然的哺育的同時，精心呵護自然資源，保護自然保護區(qū)、風景名勝區(qū)和生態(tài)濕地。例如開發(fā)體驗類科技實踐活動，開展采摘、勞作、科普教育、拓展訓練、農(nóng)副產(chǎn)品加工DIY等體驗活動，或在沿江濱海地區(qū)漫步或騎行，將“純生態(tài)、科技體驗”的理念植入生態(tài)環(huán)境建設與科技實踐體驗中。生態(tài)教育科技實踐基地的建設，以生態(tài)學為指導，合理布局城市濕地系統(tǒng)。福州市具有豐富的河流水網(wǎng)，以閩江、烏龍江等為主干的水系脈絡縱橫全城。另外，要充分挖掘內河沿線的歷史文化內涵，營造親水公共開放空間、游憩休閑空間，使內河充分“透出來”，成為學生的公共活力帶，充分展現(xiàn)福州“山水在城中、城在山水中”的“山水園林”城市形象。
2．建設應尊重原生態(tài)，突出文化品位
從生態(tài)教育科技實踐基地的建設出發(fā)，我們應重視對生態(tài)教育基地的規(guī)劃建設。為了保持生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，在建設城市公園時盡量保留原生面貌，維護生態(tài)*衡，這樣一來，保留的生態(tài)價值才更高。筆者建議，生態(tài)公園教育基地的建設應盡量保持原生的樹種植被，保留原來的自然環(huán)境，略做升級改造，不宜全部鏟*。如福州旗山自然公園，公園在淡水河邊，以農(nóng)田、池塘等人工濕地為主，應保留原生的面貌，包括農(nóng)田、池塘、水道、植物等，可做部分改動，以木棧道連接各處，多**力求不破壞綠地。想要突出特色、提升文化品位，就要開發(fā)一系列人們樂于接受且富有教育意義的生態(tài)文化產(chǎn)品，不斷豐富生態(tài)科技實踐的內涵，向社會提供更精彩、更有教育意義的生態(tài)科技文化產(chǎn)品，擴大生態(tài)教育實踐基地對社會的影響，例如建立自然教育中心、森林體驗營地、觀鳥*臺、森林體驗攀爬架，舉辦生態(tài)博覽會與科普知識論壇等。在**觀光方面，可**五大**路線：閩越自然文化探索發(fā)現(xiàn)之旅、閩都溫泉休閑度假之旅、閩江黃金水道觀光之旅、福地生態(tài)峽谷親水之旅、跨越海峽榕臺風情之旅。
3．挖掘生態(tài)文化內涵，建設生態(tài)教育人才隊伍
作為城市的建設者和規(guī)劃者，我們要深入挖掘城市的生態(tài)文化內涵，將城市的生態(tài)和文化品位相結合，例如挖掘灘涂濕地的悠久歷史，探尋溫泉的傳說故事等等。在宣傳生態(tài)文化的同時，還要注意將生態(tài)課程引進學校，通過開設生態(tài)環(huán)保課程、**生態(tài)體驗與生態(tài)活動，從小培養(yǎng)學生的生態(tài)文明意識。宣傳離不開教育，筆者認為，應逐步建立起一支生態(tài)科普教育的人才隊伍，普及生態(tài)知識，讓更多的人有機會接受自然生態(tài)教育，這樣才能廣泛增強公眾的生態(tài)意識和責任意識，打造文明生態(tài)家園，使人與自然**相處的觀念深入人心。五、結語建設生態(tài)文化城市是當今城市的發(fā)展潮流和趨勢，我們要發(fā)揚福州“美麗、幸�！钡南忍靸�(yōu)勢，進一步展現(xiàn)福州經(jīng)濟的活力美、社會的**美、文化的繁榮美、生態(tài)的自然美和城市的宜居美，從而打造令人向往的“美麗之都、有福之都”。
生物多樣性論文終稿3
生物多樣性是一個包括物種、基因和生態(tài)系統(tǒng)的概括性術語，人類自誕生起就享受著生物多樣性和生態(tài)環(huán)境的恩澤。工業(yè)文明以來，人類以史無前例的速度創(chuàng)造物質價值同時，也前所未有地破壞著生物多樣性，引發(fā)全球生態(tài)危機。如今，生態(tài)問題不僅是一個技術問題，更多的是文化觀念和價值取向問題，人類在思考如何謀求自身的可持續(xù)發(fā)過程中，必然要把倫理視角延伸到人類賴以生存與發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)及其生物多樣性保護。
一、人類倫理作為道德哲學，更多關注人與人之間的利益調整和道德實踐，揭示道德的發(fā)展規(guī)律。
隨著倫理學研究的深入和“現(xiàn)代性問題”的頻繁出現(xiàn)，環(huán)境保護、動物福利、生物*等、全球變暖等問題躍進了倫理學研究的前沿。從人類倫理到動物倫理。動物首先進入人類倫理關注的視野，是基于其生理特征和心里表象與人類更接近。從生理特征來看，動物擁有諸多與人類相近的生命屬性。
從心理表象來看，動物與人類關系最為密切的生物群體，高等動物與人類還有一定情感基礎。動物首先成為人類重新定位、調整自身與外界關系的最早“受惠者”也就理所當然，在如火如荼的尊重自然的運動中“，動物權”成為高頻率詞匯。辛格最早倡導生命**應擴展至動物，撰寫的《動物**：我們對待動物的新倫理》(1975 年)是“動物**運動”先鋒，主張人的利益和動物的利益同等重要。動物**論者另一**雷根也認為，應該像對待人類自身一樣給予動物*等的完整生活。
在動物**看來，“動物**運動是**運動的一部分”，利用動物做實驗也是不道德的，不管這些探索能給人類帶來什么利益，這不亞于*的種族**或性別歧視。從對動物任意宰殺到尊重它們的生命權，是倫理觀的歷史飛躍，對推動生物多樣性保護有十分重要的作用。但僅把動物納入了倫理關懷的范圍，仍然是一種選擇性*等，且認為動物個體的價值都高于任何植物個體的價值，還是停留在一個生命的等級世界。對生物價值區(qū)分的尺度，本質上還是基于人的.主觀感受和人類價值基礎。同時，動物**論忽視了現(xiàn)在“毫無用處”的某些植物資源在自然界的基礎地位和潛在價值。
植物作為自養(yǎng)生物，是自然界中物質和能量交換循環(huán)的起點和樞紐，不僅有著氣候調節(jié)、水土保持、水源涵養(yǎng)、環(huán)境美化等功能。實際上，植物多樣性本身就是生物多樣性的重要基礎。根據(jù)生態(tài)鏈的生態(tài)金字塔規(guī)律，一種植物的**通過食物鏈發(fā)生一系列惡性循環(huán)，至少影響到 20種昆蟲的生存。如果植物生物量不超過動物生物量的 100倍以上，動物和人類的生存就會受到嚴重威脅。如果“人類中心**”只關心人類價值的做法不合理，那么“動物****”只關心動物福利(包括人類)的做法同樣是不合理的。從動物倫理到生物倫理。在動物**論基礎上，自然保護**者提出了生物*等論。施韋澤是生物*等論的**人物，認為所有生命都是神圣的，即著名的敬畏生命倫理。泰勒在《尊重自然》中指出，人只是地球生態(tài)系統(tǒng)自然秩序的一個有機部分，人類本質上并不比其他生物優(yōu)越。任何一個生物種，都具有相同的價值，只是體現(xiàn)在不同方面。包括不同的人種在內，都應該獲得*等的關心和關懷。生物*等論把倫理關懷的視野擴展到了包括一切生命，這對生物多樣性保護的指導意義更大、范圍更廣。
從生物倫理到生態(tài)倫理。毫無疑問，生物*等論對由生命個體所組成的生態(tài)系統(tǒng)的重要性認識不足，其關注焦點的仍然只是物種生命的福祉與**。這必然導致生物*等論的缺陷：否認人類對生態(tài)系統(tǒng)的直接義務與忽視生態(tài)系統(tǒng)的整體價值，難以上升到生態(tài)系統(tǒng)多樣性保護的高度。人是一個生物物種，和其他生物起源于一個共同的生物進化進程，與無機環(huán)境和其他生物共同構成生態(tài)系統(tǒng)(包括人類世界)。每一個物種的**或命運發(fā)生重大變化，對其他生命共同體都將產(chǎn)生不可逆轉的影響。從蘇格蘭生物學家湯普遜于 1914 年提出“生命之網(wǎng)”，到英國生態(tài)學家坦斯利 1933 年提出“生態(tài)系統(tǒng)”，生態(tài)系統(tǒng)論被廣泛接受。如今，生態(tài)學從生物學中**出來成為一級學科，更生態(tài)系統(tǒng)論提供了堅實的學科基礎。
生態(tài)系統(tǒng)論構建的著名的大地金字塔模型：由底層向上依次為土壤層——植物層——昆蟲層——鳥類與嚙齒動物層——大型食肉動物。每個層級之間還包括一系列小層，包括微生物、寄生物等作為緩沖與過度層級，從而形成一個高度**化的有機體系。大地金字塔模型中的每一物種都有著各自的生態(tài)位，以維系生態(tài)系統(tǒng)*衡。正如人類職業(yè)層級一樣，在倫理道義上是沒有高低貴賤之分、只有功能不同。基于生態(tài)系統(tǒng)論，利奧波德 1934 年提出“大地倫理”概念，其核心觀點在《沙鄉(xiāng)的沉思》中如是表述：人類必須進行角色轉換，由征服者轉變?yōu)?等成員，倫理共同體的范圍應當擴展到土壤、水等生態(tài)要素和植物、動物等生命體。這意味著人類除了要尊重物種生命外，也要尊重生態(tài)系統(tǒng)。以生態(tài)系統(tǒng)論和大地倫理為基礎，現(xiàn)代生態(tài)倫理日趨成熟，人類對一切生命負責的根本理由是對自己負責，對非人的生命的蔑視最終會導致對人自身的蔑視�；戏治觯S著人類認識世界的深化和理論的進化，人類倫理關注范圍的不斷擴展，從動物倫理到生物*等倫理，再到對生態(tài)系統(tǒng)的關注而演化為生態(tài)倫理。只有生態(tài)倫理，才可能對生物多樣性保護倫理關懷提供堅實的思想基礎。
二、生態(tài)倫理可以破解“施韋澤困境”和狹隘的自然保護**，解決了生物多樣性保護倫理關懷的實踐問題。
首先，生態(tài)倫理認可施韋澤“敬畏生命”的超越，超越了動物**論的局限性，認為人的存在是相互聯(lián)系的客觀存在，依賴于其他生命和整個世界的**，人類像敬畏自己生命意志那樣敬畏所有生靈。認為原始倫理源于人類血緣關系，隨著科技進步與社會發(fā)展，人類“血緣”范圍必然擴大，應該擴大到一切生命，且沒有等級之分�！熬次飞鼈惱矸裾J高級和低級的、富有價值和缺少價值的生命之間的區(qū)分。”其次，對施韋澤的“條件*等論”進行批判。因為施韋澤同時認可，一個昆蟲或一個原始部落，一定條件下也可能被看作是沒有價值的。
于是必然有以下推論：**以至完全毀滅這些所謂“沒有價值”的生命是被允許的。這與生態(tài)規(guī)律和生物多樣性保護相悖。再次，修正利奧波德的狹義自然保護**。利奧波德的大地倫理則把倫理關懷擴充到了一切生命和生態(tài)系統(tǒng)：保護所有物種的“生存權”和“發(fā)展權”，禁止對人類以外的其他生物個體的捕殺和利用、拒絕對自然界的任何“破壞”，即保持生態(tài)系統(tǒng)的原始完整性。這與生物多樣性保護價值取向一致，是一種偏向狹義自然保護**的生態(tài)倫理觀，但是違背了生態(tài)系統(tǒng)演化規(guī)則。生態(tài)倫理遵循生物**和義務對等關系、生態(tài)系統(tǒng)多樣性與協(xié)同進化相**的關系，體現(xiàn)出生態(tài)倫理實踐意義。前面分析，無論施韋澤還是利奧波德，都設計生命與生態(tài)系統(tǒng)*等的原則，卻拋棄了物種生存與進化的基本規(guī)則，漠視生物(人類)生存發(fā)展的必然性。毫無疑問，物種(人類)是具體的現(xiàn)實的個體組成，其基本生理需求物質的給養(yǎng)源就是物種和生態(tài)系統(tǒng)，如果終止對物種的捕食和利用，按照生態(tài)金字塔規(guī)律，物種(人類)本身的生存也將成為不可能。
保護生物的多樣性評課稿3篇（擴展7）
——生物復習的評課稿 (菁選3篇)
生物復習的評課稿1
初三英語復習課評課稿--曹雄這學期，我們聽了兩堂初三英語復習課，其中徐秋妍老師上的一堂復習課讓我印象深刻。徐老師運用新的教學理念來提高課堂效益，在課堂中運用多**等方式有效地調動了學生的積極性，課堂上學生主動地發(fā)言、質疑。在本節(jié)課中教師既有講解，又有思維方法的引導和解題技巧的歸納，既有評學生的解題中的不足，也評學生答題中的閃光點，既有總體性評價也有個性化評價，即有老師的“講”，也有學生的“講”，充分體現(xiàn)了老師的主導性與學生的主體性，教師與學生進行了真實而有效的互動，關注個性差異，體現(xiàn)人文關懷。徐老師的教學設計不僅把語法講解與語篇練習進行了有機結合，而且激發(fā)學生積極主動思維，大膽創(chuàng)新。從徐老師的盡心設計的環(huán)節(jié)看：引導學生通過圖片和標題猜測生詞的含義；指導指導學生對全文快速閱讀，了解文章的大意，強調了語篇的重要性。有效設計了課堂練習，它是學生鞏固知識的必要環(huán)節(jié)，也是檢測教學效果的有效**，教師及時運用預先設計的練習題，從不同層次，不同側面讓學生進行大容量、快節(jié)奏訓練，激活了學生的想象力和已有的知識，并鼓勵學生巧用關聯(lián)詞，增加書面表達的色彩和觀賞性，從而在中考作文中獲得高分。復習是知識的再現(xiàn)、鞏固與提高。復習課教學的主要功能是查漏補缺，鞏固提高。教師引導學生對所學知識進行歸納、整理、概括，揭示有關規(guī)律；幫助掌握一定的的方法和技巧；注重知識間的聯(lián)系，注重知識與能力的結合，力求讓學生在比較中鑒別，在運用中突破，理解中記憶，使每個學生通過復習課的教學都能在自己原有的基礎上有提高。
生物復習的評課稿2
《現(xiàn)代生物進化理論的主要內容》評課稿萬州武陵中學 鄧躉黃**老師的上課風格給我下了很深的印象，具體如下：1、課堂結構安排嚴謹：知識點之間環(huán)環(huán)相扣，過渡自然，既能對前面所學知識進行總結，又能引出下一問題。如：“既然突變和基因重組是隨機的，不定向的，不能使基因發(fā)生定向改變，那么什么才會使基因發(fā)生定向改變呢？”這一過渡就能很好的體現(xiàn)這一點。時間的分配也很合理，密度適中，重點突出，效率高。2、教學語言獨具特色：楊老師的語言最大的一個特點是，抑揚頓挫，富于變化。讓學生一聽就知道哪些是本節(jié)課的重點內容。語速上的變化能使學生改變對一個問題的關注程度。另外，楊老師的語言也非常生動形象，極具啟發(fā)性，對學生思維的培養(yǎng)有很大的幫助。3、課堂教學效果顯著：教學效率高，學生思維活躍，氣氛熱烈。學生的受益面大，不同程度的學生在原有的基礎上都有一定的`進步。有效的利用課堂的40分鐘，學生學得輕松愉快，積極性高，當堂問題當堂解決，學生負擔合理。4、注重學生能力培養(yǎng)：楊老師善于采用啟發(fā)誘導的方式，來培養(yǎng)學生良好的思維習慣、思考問題、解決問題的能力。具體的做法是：采用問題的方式，將學生的思維層層的深入。如本節(jié)課中的探究——選擇對種群基因頻率變化的影響，其中要求學生作出假設，楊老師就采用循循善誘的方法來引導學生作出假設。5、教學設計思路清晰：教學思路的層次，脈絡清晰，首先是對上節(jié)課的內容進行回顧，“什么是種群”，“什么是基因頻率”再回憶種群基因庫頻率不發(fā)生改變的五大條件。從而引出在自然狀況下不存在這樣的種群，比如有可遺傳的變異產(chǎn)生，再回憶可遺傳的變異有哪些，可得出基因突變、基因重組染色體變異。然后再由此引入新課，突變和重組是不定向的，不能使基因頻率發(fā)生定向的改變。 再通過探究得出：自然選擇使基因頻率發(fā)生定向改變。再通過課堂小結的形式來概括本節(jié)課的內容。最后有反饋評價，進一步鞏固教學目標。最重要的是：楊老師的這種教學思路實際運作的效果非常好，能調動學生的積極性，且將知識點落實到位。俗話說“沒有最好，只有更好”也談談這節(jié)課中值得思考的地方：1、如果能加上一些板書，可能會給學生留下更深的印象，增加課堂效果，雖然現(xiàn)在多**應用廣泛，但傳統(tǒng)的板書仍然需要。2、學生的主體地位體現(xiàn)還不夠強。如果能留出更多的時間讓學生自己思考、多一些小組合作討論的話，也許會更好�？傊@是一堂成功的課，值得我學習、借鑒的課。
生物復習的評課稿3
生物評課稿貢秀玲一、問題價值度問題表述準確，答案明確。設問由淺入深利于調動學生學習的積極性。在合作探究環(huán)節(jié)問題上能圍繞教學重點提出問題，學生能探究的尊重學生的成果。探究不上的如細菌的特殊結構能回答莢膜和鞭毛，但是芽孢回答不出來。教師指導學生看書上的74頁關鍵詞“有的”就能回答上來。二、學生參與度因為本課內容細菌與學生生活實際密切相聯(lián)，因而學生具有較強的學習愿望。第一的自主學習同學們看書寫完后，分小組對題，要求一人一題都要參與。這樣學生都能積極地參與其中，既達到了全員參與也達到了思想、態(tài)度、價值觀的升華。學生合作學習開展的比較成功。三、教師指導度在學生展示問題答案的過程中，對于其中出現(xiàn)的一些問題能夠及時回應、講解，給予學生鼓勵、啟發(fā)，使學生通過老師的講解達到了認知的升華。老師的講解恰如其分、恰到好處，起到了畫龍點睛、促其提升的作用。比如探究不上的如細菌的特殊結構能回答莢膜和鞭毛，但是芽孢回答不出來。教師指導學生看書上的74頁關鍵詞“有的”就能回答上來。四、目標達成度教學目標把握準確，即體現(xiàn)了教育教學的需要也符合學生的認知水*和認知能力。通過練習的優(yōu)化設計使練習緊緊圍繞教學目標而設，為教學目標服務，為教學目標的落實起到了應有的作用。使教學目標得到了更好的落實。
保護生物的多樣性評課稿3篇（擴展8）
——生物《認識生物的多樣性》教學反思 (菁選3篇)
生物《認識生物的多樣性》教學反思1
1.學習“生物種類的多樣性”：課前布置學生尋找相關生物多樣性的圖片，做成PPT在堂上播放，讓學生有了感性的認識，再通過讓學生閱讀課文90頁中資料分析，小組討論完成學案內容，讓學生自主的學習和了解生物種類的多樣性，其中老師要引導學生關注*生物種類多樣性的特點。由于網(wǎng)上資源豐富，所以圖片的查找并不困難，同時PPT的展示是學生慨嘆生物無奇不有，對種類的多樣性有了直觀的認識，為接下來的數(shù)字分析做了很好的鋪墊。
2.學習“基因的多樣性”：通過讓學生小組討論分析一正一反兩個案例（**大豆與*大豆的故事、動物園的華南虎生下兩只眼睛是瞎的小虎），說明基因多樣性的重要意義，以及基因多樣性減少所帶來的危害，使學生有一些感性的認識。然后，教師再指出基因的多樣性包括：種內基因的多樣性和種間基因的多樣性，進而歸納出生物種類的多樣性的實質是基因的多樣性。由于有兩個活生生的案例，學生理解起來相對容易了。
3.學習“生態(tài)系統(tǒng)的多樣性”：由于這個內容比較簡單，通過電腦播放相關圖片，學生可結合課文內容自學，讓學生有自主學習的空間。
4.學習三者的關系：通過學案上的填空題，引導學生思考，然后歸納總結。如果不給題目，學生往往會覺得無從下手，達不到應有的效果。
生物《認識生物的多樣性》教學反思2
生物的多樣性有三個層次的含義，通過資料分析和教師引導，世界已知的生物種類數(shù)量就達到近200萬種，還有生態(tài)系統(tǒng)是環(huán)境和生物種類的**整體，不同的環(huán)境和生物就會組成不同的生態(tài)系統(tǒng)。因此學生對第一層次(生物種類的多樣性)、第三層次(生態(tài)系統(tǒng)的多樣性)是比較容易理解的。本課的難點是第二層次(基因多樣性)以及三個層次的關系的理解。
突破“基因多樣性“這一難點，除了書本介紹的例子以外，我們還選取了袁隆*院士對水稻雜交的研究、發(fā)現(xiàn)不育野生稻的背景等視頻，讓學生盡可能了解多一些這方面的資源。但是，這段視頻也給學生帶來了更多的問題：例如什么是“雄性不育”、“來源于不正常的基因”等知識讓學生產(chǎn)生更多疑惑，因此，視頻還是不能很好的讓學生理解這一知識點，更沒有辦法用于分析解題了。
但我還是把課后習題：生下瞎眼華南虎的問題分析擺在了學生的面前，請學生從基因多樣性的角度來分析原因。學生思考和討論后，除了回答近親結婚外，還是沒有得出比較**的意見，我請學生安靜下來，問了一個讓他們都很興奮的問題：如果條件許可，將來長大了找對象，會選漂亮的還是丑的?高的還是矮的?皮膚白的還是黑的?學生頓時吵成了一鍋粥，紛紛發(fā)表自己的意見，好不容易把場面**下來。我問到：如果像華南虎一樣，地球只剩下69個人，你還有這么多的選擇余地嗎?
學生思考片刻后，大部分知道了，種類數(shù)量少，意味著這一物種的基因也少了，患病基因相結合的幾率就大了，瞎眼華南虎就是因為同時獲得了父母各一條的患病基因而表現(xiàn)出瞎眼的。這樣的處理，從不同的'信息著眼，讓學生產(chǎn)生疑惑，制造解疑的動力，再利用了學生的青春期特點，選取他們感興趣的例子來分析，很深刻的解決了重點和難點。
通過授課，還知道了學生對生物類群的知識掌握還不是很好，應該注意復習舊知，為獲得新知打基礎。
生物《認識生物的多樣性》教學反思3
1、課前反思
課堂教學重在準備，做到有備而教，教而有思，思而有得。反思教學設計要堅持“以學定教”的精神，就要有較強的預見性。一是能預測學生在學**一教學內容時，可能會遇到哪些問題;二是能設想出解決這些問題的策略和方法。
這就必須對教學計劃的科學性和合理性進行深入思考，主要包括四個方面：
①對象分析。學生是重要的教學人員之一，也是教學發(fā)展的基本對象。只有全面了解學生，根據(jù)學生的實際情況自我反思，才能科學地切合實際地確定教學的起點、深度和廣度。
②教材分析。首先要通覽教材，鳥瞰全局;其次，精讀教材，把握兩點(重點和難點);再次，泛讀教材，多涉獵。這樣才能對一些內容進行必要的刪減、調換和補充;才能分析教材中呈現(xiàn)的排列順序能否直接作為教學順序。在教學重、難點上教學目標與學生實際有否差異等。如在制定學期教學進度計劃時，就把教材中的排列順序做適當?shù)恼{整。
�、劢虒W**，包括**設計、**形式，反饋策略。
�、芸傮w評價。教學特色、教學效果、教學困惑與改進方案。這種反思能使教學成為一種自覺的實踐。
2 、課中反思
課中反思是及時發(fā)現(xiàn)問題，并提出解決問題的方法，教師要有較強的調控應變能力，及時反思自己的教學行為、教學方法，采取有效的教學策略和措施，順應學生的發(fā)展需要，這種反思能使教學高質高效地進行，這是教學反思的重要環(huán)節(jié)。主要反思以下幾方面：
2.1對學生知識學習的反思 生物知識的學習采用問題來激發(fā)互動。如在復習有關呼吸作用內容時，筆者和學生圍繞有氧 呼吸的場所在哪里?過程如何進行?哪些類型生物能進行有氧呼吸?等問題展開互動交流，當有同學提出“細菌屬原核生物沒有線粒體，為什么有的細菌是好氧細菌”?問題時，互動的內容就更進一層。
2.2對學生能力培養(yǎng)的反思 教師在對學生傳授知識的同時，進行能力的培養(yǎng)是十分重要的，尤其要重視培養(yǎng)學生的實驗觀察、思維等能力。激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的實驗能力。
2.3 對學生情感形成的反思 老師要用強烈情感語言創(chuàng)設情景，把情感傳給學生，觸動學生心靈，在生物知識構建中培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀。如：“人類對自然資源不合理的開發(fā)利用”。筆者先輕松愉快地說：“同學們，據(jù)史學家考證，六千年前，陜西、甘蕭一帶是個風景優(yōu)美，充滿生機的地方，那里山清水秀，林木參天，遍地綠草如茵，處處鳥語花香”。講到這兒，學生因受老師情感的感染，內心充滿喜悅，那種對美好大自然的向往熱愛之情油然而生。接著心情沉重地說：“由于人們?yōu)E伐森林、濫墾草原、圍湖造田、環(huán)境污染等造成的不良后果，使生態(tài)系統(tǒng)受到了破壞，同學們，我們要有環(huán)保意識，要走可持續(xù)發(fā)展的道路”。講到這里，師生情感產(chǎn)生共鳴，近而產(chǎn)生共振，教學的效果得到優(yōu)化。
3、課后反思
第一，面向全體學生，兼顧兩頭。班級授課是面向全體學生的、能照顧到絕大多數(shù)同學的因“班”施教，課后還要因人施教，對學習能力強的同學要提優(yōu)，對學習有困難的學生，加強課后輔導。記得有人曾經(jīng)說過這樣的一句話“教師對好學生的感情是不需要培養(yǎng)的”，在教學過程中，教師會有意無意地將太多的精力和榮譽給予成績好的學生，教學的重心向成績好的學生傾斜，將學習有困難的學生視為差生，對他們關注的太少，教師缺乏對他們的鼓勵和幫助，好像他們就是來“陪讀”的，從而使得好的學生昂首闊步，越學越好;有學習有困難的學生信心不足，越來越差，直接導致整體成績兩級分化，對后進生也是一種損失，所以教師要特別注意不要讓所謂的差生成為被“遺忘的角落”。
第二，學生的參與意識強，主體作用明顯，有充分的動手、動口、動腦的時間。注重學法指導。中學階段形成生物概念，一是在大量的生物自然現(xiàn)象的基礎上歸納、總結出來的;其次是在已有的概念、規(guī)律的基礎上通過演繹推理得到的。學生只有在積極參與教學活動，給他們以充分的動手、動口、動腦的時間，充分經(jīng)歷觀察、分析、推理、綜合等過程，才能完整地理解概念的內涵及其外延，全面地掌握規(guī)律的實質，與此同時學生的思維才能得到真正的鍛煉，體現(xiàn)其學習的主體角色。所以，在課堂教學中教師應該改變以往那種講解知識為主的傳授者的角色，應努力成為一個善于傾聽學生想法的聆聽者。而在教學過程中，要想改變以往那種以教師為中心的傳統(tǒng)觀念就必須加強學生在教學這一師生雙邊活動中的主體參與。
第三，教學方式形式多樣，恰當運用現(xiàn)代化的教學**，提高教學效率。陶行知先生曾這樣說過：“興趣是最好的老師。” 所以在教學時，應注意聯(lián)系學生已有的知識基礎，引導學生在已有知識背景下主動建構新知識。在整個教學過程中，針對學科特點，堅持以啟發(fā)探究性原則為主，綜合運用講授、談話、討論、觀察直觀教具、電化教學等多種方法，調動學生的學習興趣，發(fā)揮學生的主體作用，并根據(jù)學生的年齡特點和學生對知識的掌握程度，力求作到因材施教�？萍嫉陌l(fā)展，為新時代的教育提供了現(xiàn)代化的教學*臺，為“一支粉筆，一張嘴，一塊黑板加墨水”的傳統(tǒng)教學模式注入了新鮮的血液。老師除了采用對學生**，分組討論，要求學生查資料，寫小論文等等傳統(tǒng)的教學方式之外，還可以適當?shù)倪\用電化教學**，如網(wǎng)絡、實物展臺、錄音錄像、制作多**課件，增強對學生的吸引力，增加課堂的趣味性和視覺上的沖擊以外，更重要的是可以表現(xiàn)客觀事物和各種生物現(xiàn)象，能在短時間內展示事物的運動和發(fā)展的全過程，為學生提供大量而豐富的感性材料，突破傳統(tǒng)教學**在時間、空間上的限制，能將傳統(tǒng)教學**不能表現(xiàn)的許多現(xiàn)象和過程進行形象而生動的模擬表現(xiàn)，它是傳統(tǒng)教學**的補充和延伸，兩者協(xié)調配合，就能取得更好的教學效果，因而廣泛地被廣大的教育工作者采用。在新形勢下，教師也要對自身提出更高的要求，提高教師的科學素養(yǎng)和教學技能，提高自己的計算機水*，特別是加強一些常用教學軟件的學習和使用是十分必要的。
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