無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

優(yōu)質作文400字左右篇一

我們所處的文明是人類文明進化最成功的一次，人類邁過農業(yè)文明、工業(yè)文明，跨入智能文明，歷時三十五億多年。當人類文明進入一個階段的頂峰便會出現(xiàn)技術爆炸，幫助人類進入下一代文明，然而隨著文明程度的不斷增加，刻錄在人類基因的信息暴露越來越明顯，人類為了生存，不惜一切代價：人們?yōu)榱私ㄔ旆课菘撤ド�林，為了耕種與自然爭奪土地，為了生存利益制造核武器、激光導彈……理性使人們變得恐懼，變得軟弱，迫使人們探索宇宙，移民星球。

人類文明存活的目標是生存，不管是現(xiàn)存文明還是已消失的文明。

毀滅是宇宙唯一不變的主題。至于人們常說的大自然無情，那僅是以螞蟻的目標看待世界，粗淺鄙陋，宇宙無情。

生命、文明的存在僅屬于偶然。為什么有偶然?高緯度世界與低緯度世界的相對時間差值以及大量物質的隨機組合足夠允許偶然的存在。這里所指的世界不是人類社會、地球，而是宇宙、宇宙之外以及包含宇宙的物質。至于物質，沒有明顯的界限，我相信存在比夸克更小的物質。物質代指一切真實存在的實體。

或許，你撕碎一張紙，成功毀滅了無數(shù)個存在的生命的宇宙。即使是原子、夸克，又有誰能保證里面沒有“宇宙”。

僅四個脫氧核甘酸的隨機組合便可帶上億萬種遺傳信息，而有機生命又是由無機物質的隨機組合而來，那么一個夸克粒子中沒有生命、沒有文明、沒有宇宙是不能否定的。

人類創(chuàng)建的各種物理定律全部依附于宇宙的存在而存在，但宇宙可以隨時改變，人類的智慧像龍卷風中的蜘蛛網(wǎng)，無論重建、修補多少次，依然渺小，無力掙扎毀滅。

試想：一個莫比烏斯環(huán)首尾反向連接著，紙面中間畫著線，一只螞蟻沿著這條線一直爬行，不停的轉圈，對吧?但從螞蟻的視角看的確一直向前走，這是二維視角與三維視角的區(qū)別。如果我們處在四維世界里，只能觀察到一維、二維、三維世界，不能觀察四維以上的世界。莫比烏斯環(huán)是扭曲的，同樣，我們的世界也是扭曲的。為了生存，人類對宇宙進行研究探索，但結果如同從螞蟻視角得出的結論一樣可悲。

如果有人懇求一個主保護另一個主，那么只有一種可能：那個主是真的，他是我們的宇宙。

存在算是一種幸運，珍惜幸運。

如果我想的這些理論是在課堂上進行的，我被叫起來了，那可真的是宇宙末日萬物滅亡，然而時間差允許我在被提問提前想這些，所以我還活著。珍惜幸運!

優(yōu)質作文400字左右篇二

剛剛讀完這本書，興奮的感覺沖擊著我的大腦�；貞浧鹞以诮�南造船廠的工作經歷，我曾經工作的艦船及其用途和書中描寫的宇宙、人類宇宙艦隊、三體艦隊等等有著何等相似的地方。

航天科學與哪個軍種更加類似?我的回答是海軍。無論是中文還是英文，對航天器的具體命名是飛船、太空艙，艦隊，以及可以讓人類生命生存的空間站。所有這些都與海洋、艦艇、艦隊、基地等如此的一致。

我曾經在《愿望一號》工作，這艘萬噸級船的主要作用就是測控。測控是航天工作中主要的一環(huán)。我們需要對從地球發(fā)射到太空的飛船進行控制，無論是在地球上還是在飛船本身對飛船進行控制，首先要知道飛船的位置。航天器和空間站對接，也需要知道各自的位置，這就是測控要解決的工作。

“前進四，未處于保護下的人是什么下場：身體被超過自身重量一百二十倍的過載緊貼在艙壁上，先迸射出的是血液，超重下攤成極薄的一層，血漬的面積大得不可想象并呈放射狀;然后擠出的是內臟，也很快被壓成薄薄的一層，與被壓成一片的身體一起，構成一幅丑陋的達利風格的畫……

系統(tǒng)進入前進四，處于最高推進功率，飛船的加速將達到120g，所產生的超重是正常狀態(tài)下人體承受極限的十多倍，這時就要進入深海狀態(tài)，即在艙室中注滿一種叫“深海加速液”的液體，這種液體含氧量十分豐富，經過訓練的人員能夠在液體中直接進行呼吸，在呼吸過程中，液體充滿肺部，再依次充滿各個臟器。”

上面是大劉對人類航天艦艇的描述。

我進江南造船廠工作那時，每天路過潛艇船體拼接封閉廠房，對潛艇架構有非常直接的了解，后來上了潛艇，對潛艇內部結構有直觀的了解。雖然我從事電器電訊工作，我仍然想要了解潛艇為什么是這樣的結構。

一艘潛艇就像一顆長長的水滴。其內部有非常密集的環(huán)形龍骨支撐著這顆水滴，就像隧道、坑道內支撐的鋼梁一樣。

潛艇下潛，會受到水壓的壓力和航行的壓力。三體中描寫飛船達到120g是個什么概念，比如一個人50kg，120g就是120×9.8×50=58800kg物體所受的重力。120g也基本相當1200米的水深壓力。一艘潛艇完全不可能下潛到這個深度。

隨潛艇去試航，隨著下潛，會聽到噶噶的鋼板聲音，那是艦體受到水壓被擠壓后發(fā)出的聲音，第一次聽到這樣的聲音，會害怕。

一艘用高強度鋼板建成的潛艇會這樣，何況一個人，第一個被擠爆的臟器就是你的肺。如果人可以像魚一樣在水中呼吸，那么，人可以在幾百米以下的水里生存。但是1000米以下的深海，幾乎沒有魚類了。

優(yōu)質作文400字左右篇三

三體講述的是在--期間，一名被迫害的科學家葉文潔利用太陽的反射放大信號的原理，把太陽變成一個恒星級的信息發(fā)射器，將地球的信息發(fā)送至外太空，希望收到信息的外星人能前來拯救黑暗的地球文明或者說希望外星文明幫助人類進化得更加高階一點。

信息被離地球最近的恒星文明三體文明所收獲，三體星人由于三個太陽的無規(guī)則運行，已經經歷數(shù)百次的文明覆滅和再生，極需要在三體星被太陽最后吞沒以前，找到新的星球延續(xù)文明，而來自地球的信息使他們鎖定了地球作為新的棲息地，于是，三體星人對地球的遠征開始了，三體文明與地球文明的戰(zhàn)爭也開始了。

這本書所釋放的信息量非常的大，基于作者強大的物理學基礎，向我們展現(xiàn)了一個不可思議的外太空世界，多維的世界，微觀的世界，作者的想象力如此豐富，描繪能力如此之強，邏輯緊密，文筆出眾，讀來引人入勝。

三體，帶給我的思考是很多的。今天要分享的，是關于文明的一些想法。

有了人才有了文明，文明就是人類在追求“真、善、美”的過程中所形成的知識體系。但，一個文明的價值觀似乎決定了這個文明本身的命運：是走向永盛，還是在繁華后走向覆滅?

地球文明，最具有代表性的體系，就是東方文明和西方文明。東方文明的價值核心是天人合一，講究的是天時、地利、人和;西方文明的價值核心是以人為本，講究的是科學。

人類文明的進程，其實在世界范圍內是保持高度的一致性的，東西方幾乎在同一時間進化出各自的文明，如東方孔子出現(xiàn)的時間就是西方耶穌出現(xiàn)的時間，我想說的是，人類文明的進程似乎有一只看不見的手在調控著，東方與西方，除去非洲與澳洲，當社會發(fā)展到一定的高度的時候，就會發(fā)生類似的“巧合”：比如莎士比亞出現(xiàn)的時代，正是元代散曲盛行的時期�；蛟S，我也可以這樣理解為，此類如孔子或者耶穌這樣的人，是那個時代所需要的，而且是特有的，當文明發(fā)展到一定的階段，就會有這樣的一類人出現(xiàn)。

當然，是時代賦予他這樣的光芒與色彩，還是其本身帶有那個時代所特有的精神特質，就不得而知了。也許，時代的特性能夠造就一個又一個適合這個時代的偉人來代表這個時代吧，或許，這也就是東西方相同時間出現(xiàn)類似的神像的原因吧。

扯遠了，回到文明，可以說在文藝復興之前，東西方文明的發(fā)展歷其實差異不算非常大，只是文藝復興之后，兩個文明產生了不同的價值核心，尤其當西方商業(yè)社會的出現(xiàn)，蒸汽機被發(fā)明以后，競爭價值觀的出現(xiàn)，不可回頭的改變了地球的命運。

由于競爭價值觀能帶來的短期生存優(yōu)勢，于是當競爭決定生存時，人類文明不可避免的殊途同歸，一同走向了競爭之路，而競爭的極致發(fā)展，必然導致自然的失衡，當?shù)厍虻淖杂�能力慢于人類對其所時做的傷害時，地球不可避免的就進入了快速衰變期，我們所在的這個時代，就如毀滅前的昌盛。

目前，無論是東方文明也好，西方文明也好，逐漸都融合成一種文明，這就是地球村文明。對于“地球村”的這個名詞，包含有兩種含義的解釋。

一個是指經濟文化政治的交融，另外一個，是指對民族多樣性的毀滅。對經濟文化來說，地球村的確實現(xiàn)了真正的大交融，在政治上，地球村也能夠有效的利用外交磋商來解決國與國之間的矛盾爭論，以和平的方式來化解雙方的矛盾。

只是，在此情況下，必定有一個暫時優(yōu)勢的價值觀沖擊著地球村內的人類，或者說有一個最強勢的國家的文明必定會希望引領著地球村的發(fā)展。然而，合久必分，當經濟一體化的時候，地區(qū)發(fā)展的不均衡性必定產生多米諾骨牌效應，周而復始的經濟崩潰會來得更猛更快。

只是現(xiàn)在崩潰的不僅僅是局部國家，有可能是整個世界，當出現(xiàn)此類問題的時候，最好的解決方法也許就是根本上的吞并，甚至不可避免的訴之以戰(zhàn)爭。只是，不知道什么這顆也許會毀滅人類的定時炸彈將被引爆。

許多研究表明，地球村就是毀滅民族多樣性的最大殺手。在以前世界并沒有聯(lián)合起來的時候，民族展現(xiàn)出來的文明多樣性是如此的美麗豐富，然而，網(wǎng)絡與交通的便捷完全改變了這個世界，邊緣的文明在不斷的毀滅與滅絕，物種的消失速度超出了以前的任何一個時期，多樣性被消滅的最后，整個世界會變成大一統(tǒng)，一種千人一面的無趣的大一統(tǒng)。

一如《世界是平的》里所說，我們現(xiàn)在的競爭對手不僅僅是同學，而是印度，美國，英國的同齡人。然而，這個世界越發(fā)橫向發(fā)展，并沒有達到以前的深度，人類或許都只是地球村這個龐大的社會機器中的某一部分，現(xiàn)在人類爆發(fā)危機的方式比以前多很多，而且，解決起來的方式變得更少。毀滅多樣性也就是毀滅人類自身的恢復能力。

綜上，人類的文明，目前無論是從政治、經濟、文化還是其本身的多樣性來說，可預見的都是悲劇收場，只是不知道這個激發(fā)多米諾骨牌效應的炸彈是由哪里開始爆發(fā)。

作為東方文化代表的中國，現(xiàn)在所能輸出的只是廉價的商品與服務，由于我們自身對東方價值核心的遺失和拋棄，而無法再向世界輸出合格的可以拯救人類的價值觀、家庭觀、世界觀，對于那代表著最高智慧的天人合一，似乎已經被人類文明遠遠的拋到腦后了。

如何與環(huán)境和平共處，如何與人和平共處，這也許才是關于文明所要探討的最永恒的話題。作者通過《三體》一書，引發(fā)我們對自身的拷問和深思。

當然，作者也在《三體》一書中給我們展示出了另外的一種可能性：靠外太空的外星文明來拯救人類文明，殊不知，引入的可能是另外的一個噩夢。

回顧自身，相信自己，相信別人，保持樂觀，畢竟這個世界遠沒有到最壞的情況，做好自己，在自己的能力范圍內用好的價值觀去感染周圍的人，也許就是我力所能及所能做到的拯救人類文明的極致了。

優(yōu)質作文400字左右篇四

花了總共大概半天的時間，把三體(一)讀完了。最大的感覺是這畢竟是一本科幻小說，沒有太大的驚喜。然而在一些細節(jié)上，正如同作者在后記中所說的那樣，達到了技術細節(jié)化的層面，這些還是十分優(yōu)秀的。畢竟作者是一名工程師。

先來說失望的部分。人物的情感描寫以及塑造很一般，教授汪淼沒有任何特色。很多故事比如主要人物葉文潔也是現(xiàn)實的歸現(xiàn)實，科幻的歸科幻，沒有銜接的很到位。

故事情節(jié)的設置有懸念，使得讀者一開始能夠很容易被吸引。但是解開這些懸念時又太過于直截了當，所以閱讀體驗感也比較一般。比如剛開始時人們對于存在的主、宇宙為你閃爍這樣宏大的懸念到最后其實僅僅成了技術的解釋。使得前半部分看起來像是哲學論述，而后半部分像是科幻動畫片。

說這些并不是針對作者的批評，而是我自己對一部好作品的期待�？赡芪蚁矚g的便是作者不愿意去使用的“形而上”風格的作品。閱讀感受很重要，一部作品需要有驚喜和值得深思的東西才能讓我喜歡�？赡苡X得文學性不夠強吧。

接下來來說說幾個技術細節(jié)，最令人印象深刻的是人列計算機。這種想象力的確值得稱贊。整個三體游戲我認為反而要比這個原來的故事本身更為出色。

一方面是里頭的系統(tǒng)，或者說宇宙的設置是十分全新的。三個恒星的設置、亂紀元恒紀元的交替、脫水的人這些概念具有科學上的認同感，也十分的新穎。鐘擺紀念碑、半月撕裂等等這種意象和場景，也給這個世界增添了許多藝術特色。

計算機運行的場面更具有無限的藝術感，這些技術都擬人化了。里頭還體現(xiàn)了作者對信號與處理、微機技術非常扎實的掌握，以及在多維空間概念上他自己的理解。由于我之前讀過一些多維概念的文章，因此這一點上我并不覺得十分的新穎。利用多維展開和收縮技術的智子有點大材小用。

有一點其實很有意思，便是葉文潔、汪淼找的天文臺檢測員以及三體星上那位監(jiān)聽者的很相似的故事。他們都是在茫茫宇宙中，獲得了類似大爆炸一樣的發(fā)現(xiàn)。

以至于令人覺得三體星其實和地球是屬于同等地位。而三體星首領的做事風格非常普通，其實三體星的技術早已超過人類一大截，著實可以不用偽裝成上帝。而如果提到了監(jiān)聽者之間的那種對稱性，就不太適合用上帝和子民的那種關系再來論述兩個行星。

對于葉文潔等人的宗教情感，這里頭也述及的很少。這一點上如果能夠深入一點，配合那位老法師，我相信會使得這部作品的格局會更大一點。作者很明顯是很看重佛教的。

最后，我不由得又想起以前看過的《天意》，是一部集穿越、科幻和歷史的作品，描述韓信的一生。這部作品令人非常喜愛的，是它對歷史人物賦予了靈魂，對一些歷史事實嫻熟的使用。其對人物情感的把握，對主角韓信的塑造，放之于本來就宏大的歷史背景下，使得作品非常的飽滿和豐富。

相比之下，三體(一)具有的更多是技術性，在宏偉上，可能得學習一下《異形》前傳一。但是在三體游戲中作者表現(xiàn)出來的水平，相信我所提及的，更多是這部作品其本身的風格，而并不是不足。

優(yōu)質作文400字左右篇五

《三體ⅰ》實際上講述了三個故事，三個絕望的故事。

葉文潔的故事表示著對人類社會的絕望，汪淼則代表著對未來的絕望，而三體文明代表的是對整個生命形態(tài)的絕望。在那里，生存的目的只為了生存，沒有歡樂、沒有悲傷、沒有幸福也沒有痛苦，剩下的只有無垠的冷漠和機械零件般的生活。這樣冰冷的世界給人的絕望感是恐怖至極的，因為真正的恐怖并不是一個面目奇丑的怪物突然出現(xiàn)在你眼前，真正的恐怖是你的思想被領入一個完全黑暗陌生，沒有出路的死亡絕域。

這個死域就是三體世界。三體世界真的就像那一抹白云后的無限藍天，只要細心琢磨，其蘊含的質量將遠超出你的想象。

恢弘壯麗的200多輪文明的毀滅與重生，遠遠超越了人們對科幻、外星人的傳統(tǒng)定義。大多數(shù)描寫外星人的作品往往都落入了神、人、獸這三個刻板的俗套。在那些作品中，外星人要么是飛天遁地，無所不能的神明：或者是有著和人類一樣復雜情感和價值觀的同類：再不然就成了純粹邪惡而存在，等待超級英雄消滅自己的怪獸。

這些俗套在《三體》中被全盤打破，如果要去形容三體世界，最準確合適的就是“外星文明”，它有著全然不同于人類世界的生存環(huán)境和價值取向，200多輪如史詩般璀璨閃耀地文明歷程完全自成一個世界。

其中諸如干倉，人體計算機，質子電腦等奇幻瑰麗的想象，更讓人嘆服“造物主”天馬行空而又絲絲入扣的卓越想象力。另外，三體世界更值得我們這些永遠沐浴在“恒紀元”溫暖陽光中地球人深思，我們是多么幸運，在百億年的時光中孕育出如此生機勃勃的世界。這是宇宙的恩賜，我們不應揮霍�，F(xiàn)在讓我們從遙遠的四光年外抽回身來，看一看身邊的人們。

葉文潔，一個純粹悲劇式的人物，她青年喪父，中年喪夫，老年喪女，嘗盡世間苦澀。在那個扭曲癲狂的時代更加把她的性格逼向極端，為最后的“終極背叛”埋下伏筆�？伤�身上的苦難是那么奪人同情，以至于她謀殺親夫，出賣整個人類我也不愿在心理上譴責她。

還好，“造物主”可能也深為她的遭遇所感動，為她創(chuàng)造出一個遠離人世的齊家屯，在那里，她那劇烈顫抖地身心將得到暫時的安寧，這也算是她這張生命之畫上為數(shù)不多的一抹溫色。說到汪淼，我覺得他只是將所有珍珠串起的一條線，本身并沒有什么傳奇。反倒是----史強這個角色讓人印象深刻。

在《三體ⅰ》這樣一部有著很深科學底蘊的小說中，書中的人物大多是物理、數(shù)學界的天才精英。然而最后以最高智者身份出現(xiàn)，給人以無限希望的卻是這樣一個行為粗魯，眼利心狠的---，這不得不說是“造物主”有意為之。在面對比自己強大許多倍的敵人時，所有的科技裝備都不值一提。真正決定死生存亡的是每個人內心煥發(fā)地精神與勇氣的力量。

我們的星球上無數(shù)的民族上演過無數(shù)絕地逢生的翻盤好戲，所以我相信即使有外星侵略者出現(xiàn)，人類文明也不會輕易被摧毀。這也是我最不認同“造物主”的地方，如果真的已毀滅包括自己子孫在內的全部人類為代價，真的會有“降臨派”那樣的地球叛軍出現(xiàn)嗎?

即使在高知階層人類自私的本性就會蕩然無存嗎?這個答案可能只有等到人類真正能與外星文明交流時才能得到了。

再次仰望浩渺的星空，誰又敢說在遙遠的四光年之外，沒有一個被災難磨練地冰冷而堅韌的民族正在默默注視著我們呢?

讀完《三體ⅰ》，并不感覺是讀完了一部小說，而更像是親歷了一段歷史。當脫下“v裝具”之后，靜靜沉思，真是回味無窮。如果每個作者都能以闡述歷史態(tài)度去撰寫小說，那么文學該是多么幸福啊。

優(yōu)質作文400字左右篇六

曹禺在一九三四年發(fā)表四幕劇《雷雨》，劇本反映了中國半封建半殖民地都市上層社會生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。

四幕劇《雷雨》在一天的時間(上午到午夜兩點鐘)、兩個舞臺背景(周家的客廳，魯家的住房)內集中地表現(xiàn)出兩個家庭和它們的成員之間前后三十年的錯綜復雜的糾葛，寫出了那種不合理的關系所造成的罪惡和悲劇。它寫的主要是屬于資產階級的周家，同時又寫了直接受到掠奪和侮辱的魯家�！独子辍分兄饕�人物的結局有的死，有的逃，有的變成了瘋子。劇本的這種強烈的悲劇性不只深刻地暴露了資產階級的罪惡和他們庸俗卑劣的精神面貌，而且引導觀眾和讀者不得不追溯形成這種悲劇的社會原因。這正是《雷雨》這一名劇深刻的思想意義之所在。劇中的人物不多，但作家對主要人物形象都通過尖銳的戲劇沖突和富有性格特征的對話，作了深刻的心理描繪，他們都有鮮明的個性，每一個人物都顯示了他的作為社會人的豐富內容，以各自的遭遇和命運激動著人們的心弦。

在半封建半殖民地的中國都市里，資產階級往往帶有濃厚的封建氣息，周樸園正是他們中間的代表。他既是尊崇舊道德的資本家，又是在外國留學過的知識分子。對于這個人物隱藏在“仁厚”、“正直”、“有教養(yǎng)”等外衣下的偽善、庸俗、卑劣的精神面貌，以及由此產生的罪惡，作家通過富有表現(xiàn)力的戲劇情節(jié)——例如他對侍萍的“懺悔”、對繁漪的專橫、處理罷工的手段等等，給予了有力的揭露和批判。魯貴是一個不識羞恥、趨炎附勢的奴才，在他和周樸園這兩個人物身上，作家所投射的憎恨是極為鮮明的。性格更為復雜和矛盾的一個人物是繁漪，在這個人物的塑造上，特別顯示了曹禺優(yōu)異的藝術才能。繁漪是一個“五四”以后的資產階級女性，聰明、美麗，有追求自由和愛情的要求;但任性而脆弱，熱情而孤獨，飽受精神折磨，渴望擺脫自己的處境而又只能屈從這樣的處境，正象作者所說，她陷入了“一口殘酷的井”。作家曾說：“在《雷雨》里的八個人物，我最早想出的，并且也較覺真切的是周繁漪”。作者用力刻劃了這個人物的內心世界。她對周家庸俗單調的生活感到難以忍受，對陰沉的氣氛感到煩悶，對精神束縛感到痛苦，她要求掙脫這一切。在一定意義上她也是一個被侮辱與被損害者。而劇本又使她在難以抗拒的環(huán)境中走向變態(tài)的發(fā)展：愛變成恨，倔強變成瘋狂。悲劇的意義于是就更加深刻和突出。作家曾說：“這類的女人許多有著美麗的心靈，然為著不正常的發(fā)展，和環(huán)境的窒息，她們變?yōu)槌遂�，成為人所不能了解的。受著人的嫉惡，社會的壓制，這樣抑郁終身，呼吸不著一口自由的空氣的女人，在我們這個現(xiàn)社會里不知有多少吧。”強調形成這種悲劇的社會原因，同情象繁漪這樣人物的內心苦悶，當然都是應該的，但說她的一切是“值得贊美的”，她的心靈是美麗的，則表現(xiàn)了作家在著重控訴資產階級生活方式對于人的摧殘和損害的同時，對這些人自身的弱點缺乏批判，

并且給予了過多的同情。對繁漪是如此，對周萍也是如此，象周萍這樣一個具有蒼白空虛的懦弱性格、一切都打著他那個家庭出身的烙印的人，作者在他的結局的處理上，顯然表現(xiàn)了不應有的同情。周沖的年紀尚小，他生活在飄渺的憧憬和夢幻里，對現(xiàn)實缺乏深切的理解。這個年青人最后的慘死，不僅揭露了資產階級生活方式同一切美好愿望的對立，同時還暴露了這個封建性的資產階級家庭的罪惡。

除了精神上、物質上都依附于周家的魯貴以外，魯家其余的三個人物都是屬于社會下層的被侮辱與被損害者。魯媽和自己的女兒四鳳的幾乎相同的經歷，深刻地說明了在那個社會里這些平凡善良的人物的遭遇和命運。雖然魯媽對有錢人懷著仇恨和警惕，但仍舊無法阻止女兒走上她所恐懼的道路。四鳳對社會現(xiàn)實是無知的，魯媽和四鳳是那樣純樸，容易受騙，因而她們母女的遭遇與繁漪、周萍不同，就更強烈地引起了人們的同情。魯大海這個人物雖然寫得還不夠豐滿，但作家對他賦予了很大的熱情，這是體現(xiàn)作家社會理想的形象。他粗獷，有力，最后《雷雨》中的那些人都毀滅了，他卻走向自己應該走的道路。魯大海的出現(xiàn)給作品的陰郁氣氛帶來了明朗與希望。

由于作家主觀上對產生這些悲劇的社會歷史根源當時還缺乏科學的理解，把悲劇的原因解釋為“自然的法則”，認為“宇宙正象一口殘酷的井，落在里面，怎樣呼號也難逃脫這黑暗的坑。”這種思想認識影響了作品反映現(xiàn)實的深廣程度，并且?guī)�來一些思想上和藝術上的弱點。在《雷雨》的“序幕”和“尾聲”未刪之前，這種影響更為明顯。例如以性愛與血緣的倫常糾葛來展開戲劇情節(jié)的處理，不只有藝術上使人感到塑造的刀痕，甚至如作者所說“有些太象戲了”，而且也反映了當時作家對支配人類悲劇的力量的認識上的模糊不清。但由于遭遇對他所寫的生活非常熟悉，愛憎分明，劇中人物的真實刻劃，讀者或觀眾仍然可以從中看到這一悲劇的深刻的社會根源。

《雷雨》在有限的演出時間內，成功地概括了一個資產階級家庭前后三十年的腐朽墮落的歷史。

優(yōu)質作文400字左右篇七

你慢慢地，慢慢地了解到，所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

小時候，你牽著他稚嫩的小手，穿過熙熙攘攘的人群來到維多利亞小學。他用怯怯的眼神，打量著周遭，而你，用深沉的眼眸，注視著他。鈴聲一響，人影錯雜，奔向不同的方向，他放開了你的手，在喧嘩的穿梭紛亂的人群里，背著一個五顏六色的書包，隨著奔流的人群走向遠方。但他不斷地回頭，穿過一條無邊無際的時間長河，他的視線和你凝望的眼神隔空交會。

背著書包的瘦小身影在你的凝望里消失在門里。

十多年后，你送十六歲的他到機場，告別時的擁抱，在十幾年時光的沉淀下顯得生澀。

你才意識到，孩子已經長大，你的深情他已不再熟悉，你用眼睛跟著他的背影一寸寸往前挪，慢慢地，漸漸地，他的背影消失在你的視線里。

你一直在等待，等候他消失前的回頭一瞥，但是他沒有，一次都沒有。

二十一歲的他和你已是最熟悉的陌生人，即使同路，即使同車，你們之間也只剩下只言片語。一個高高瘦瘦的背影，內心的世界卻和你一樣波濤深邃，但是，你進不去，你失去了他青春的鑰匙，被拒之門外。

你在凝望，等待他回眸一望，等著他發(fā)現(xiàn)你守望的背影，直至淚水朦朧你的雙眼。

你慢慢地，慢慢地了解到，所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不用追。

你慢慢地，慢慢地意識到，你的落寞，你的孤寂，你所受的沉默，仿佛和另一個背影有關。

你讀完博士學業(yè)回到大學教書的那一天，他用他那輛廉價的小貨車長途送你，但卻把車停在小巷里，卸下行李后，爬回車里，準備回去，啟動引擎時搖下車窗對你說：“女兒，爸爸覺得對不起你，這車子實在不是送大學教授的車子。”

你望著他離去的車子留下的一團黑煙，黑煙散了，車子遠了，只剩下你和你身邊落寞的皮箱。

十多年后，你推著他的輪椅散步，他已年邁，而你也不再年輕。這曾是小時候的你幻想了多少次的畫面，能和父親和諧地走在草坪上，幸�？鞓酚炙翢o忌憚地笑著。而現(xiàn)在你的時間再也不允許你擁抱著他聊天南地北的事，說尋常巷陌那些雞零狗碎的瑣事，你只能望著那個輪椅的背影，一點點，一點點向前，然后沒入門內。

沒有時間傷春悲秋，你轉身，然后繼續(xù)奔赴那茫茫的下一站。

不久后，火葬場的爐門前，一個又巨大又沉重的棺木，緩緩地往前移，雨絲被風斜吹著，飄入長廊，濕了你前額的頭發(fā)，你撩開發(fā)絲，深深地，深深地凝望著，仿佛要把他所有的一切都裝入腦子，望著大火里逐漸消失的身影，你才發(fā)現(xiàn)這已是最后一次。

你與他的最后一次目送，他已不能回頭，只剩下你孤獨的凝望。

你慢慢地，慢慢地了解到，所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不用追。

世界以這種方式溫柔地前行，而你，在一個個站牌處停留，佇立，目送。不能說，世界是殘忍的，人生哪有什么恒長的廝守?你目送著父母子女的離開，目送著逐漸消失在光亮里的身影，他們用背影告訴你：不用追。

其實，你又何嘗不是在目送你自己?生命是一場漫長的旅途，長到無法衡量。你目送著從前的那個青澀的孩子慢慢地遠離你，一點點，一點點走進柔和淺淡的光里。你凝望著眼前的那個自己，跌跌撞撞地走向遙遠的未來，未來是一片漆黑還是無限光亮，你無從得知。親愛的你，站在生命的中點，目送著從前的，新的自己漸行漸遠。時間一點點蒼老，背影-----清晰，模糊，變淡變淺，終究還是不見了。目送著一個個和你有交集的人在稍作停留后又遠去，卻毋庸置疑的帶給你溫暖與美好，他們用背影告訴你：不用追。站在旅途的中點站，你向左看，向右看，不斷地目送著形形色色的人離開，也目送著自己越走越遠。

向左看，向右看，目送在時間里，沉淀后只剩下記憶。

優(yōu)質作文400字左右篇八

最近有幸讀了東野圭吾先生的《解憂雜貨店》。據(jù)我了解，東野圭吾先生的作品大多是帶有現(xiàn)實、懸疑甚至是血腥色彩的推理小說，而這本《解憂雜貨店》則是其不同于他其他作品的一份恰到好處的雞湯。

就如作者所想，當我讀完最后一個字而掩卷時，不禁喃喃：“我從來沒有讀過這樣的小說�！蔽曳畔聲�，閉上眼，輕輕地用臉湊近書的扉頁，靜靜地思索與回味。此時，有一種感覺彌漫開來，這有如溫暖的陽光出現(xiàn)，驅散了我內心的不安，取而代之的則是一種綿長的安詳。可是，在這溫情背后，我還看到了這部作品所包含細膩的情絲與淡淡的惆悵。

書中的故事就像一個圓環(huán)，把跨越近三十年的幾個不相干的人的光陰與命運維系在一起。這30年間，由于雜貨店本身跨越時空的特性，使得三個小偷成為了排解他人憂愁的“解憂雜貨店的老板”。他們多次為過去的人解憂，同時在這過程中，他們自己也得到了升華，最終也在浪矢老爺爺?shù)男胖姓业搅俗约喝松�的答案�?/p>

當然，書中的其它人也有自己不同的故事，但是或多或少地都存在自己的煩惱。其中，有因男友患絕癥，在愛情與夢想間徘徊的“月兔”;有因音樂夢想而離家漂泊，卻被殘酷現(xiàn)實困擾的“魚店音樂人”;也有面臨家庭變故，掙扎在親情與未來間的“保羅列儂”。他們把困惑憂愁寫在信中，投進雜貨店的牛奶箱，而雜貨店一直都能為他們認真答復。我看到這里不禁思索，明明素不相識卻為什么還能如此真誠的進行這么貼近心靈的溝通。我抱著這個疑問品讀，直到最后我才有所明了。

其實，寫信者與回復者雖然是以一問一答的形式交流，但這不僅僅局限于表面。問的人心里早已有答案，寫信只是想在別人那里尋求心靈的擁抱與動力;答的人并不一定知曉問題的解決辦法，而回信不僅是寬慰來信者，更是讓自己思考并反問自己的生活。就是這樣彼此間傳遞著溫暖的交流，跨越了時空，給彼此間交換了幸福。

除此之外，作者還將很重要的二字埋藏在書中的人物身上。本書中，沒有明顯的善惡之分，因為在作者真實的筆觸下，我們看到即使是社會底層的小偷也有自己美好的一面。在我看來，這二字就是“救贖”。

那么為何救贖?誰被救贖?或是怎樣救贖?

在書中的每個人都是被救贖的對象，他們在自己的生活中被各自的問題困擾，通過解憂雜貨店的幫助，最終以合乎情理的方式實現(xiàn)了自己的價值，同樣也完成了自己的救贖。

這本書著實是一部治愈人心靈的好書，它驅散了我心中的陰霾，趕走了我眼前的迷茫，讓我能看清事物的本質，為我?guī)�來了不一樣的觸動。《解憂雜貨店》無意間也成了我的救贖，也將成為我一生的記憶。我將帶著這份思考，繼續(xù)走向明天。

優(yōu)質作文400字左右篇九

___投資有限公司，是長沙市的一家新興的房地產開發(fā)公司。辦公地址位于湖南省。主要業(yè)務是城市商品房以及商業(yè)地產開發(fā)和建設，目前正在籌備。我于20__年1月15日開始了這家房產公司的實習工作，工作崗位是見習財務助理。

第一周我的主要工作和任務是進行公司會計制度，會計章程的熟悉，學習如何使用公司的財務軟件，熟悉公司建筑工地的位置，以及材料倉庫的位置。

開始實習工作之后，我便開始重新將家中的書本課件找出來，重新溫習一遍這些相關的知識，以及會計科目和會計報表的制作。由于公司剛剛成立不久，并沒有什么特別大的工程，目前也只是在建設一個中等規(guī)模的商品房住宅區(qū)，所以它的會計報表并沒有如涉外資金等，也沒有過于頻繁的現(xiàn)金交流。

由于在實習的第一天主要是學習和了解公司財務部門的保密條款等知識，所以第一周所學，所知許多內容不能體現(xiàn)在實習周記中請見諒。

綜合一周的感受，我最最深刻體會到的是：財務工作，是一項十分細致的工作，每一筆現(xiàn)金帳幕都要2個財務工作人員的核對，大筆的資金流動還需要財務主管以及分管財務的副總經理簽字才能進行。

同時，財務工作也是一項保密程度很高的工作，由于工作原因，我們這些財務工作者經�？梢越佑|到很多公司的財務信息，如何有效的保護這些公司的內部機密信息不外泄是公司保持優(yōu)勢競爭力的一項重要工作!

優(yōu)質作文400字左右篇十

人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著�！�—題記

形形色色的人們在這個叫做活著的故事里一一死去，這寬廣又沉重的話題壓抑得欲哭無淚。是的，它太沉重，害怕它刺痛我的心。是的，它太寬廣，凝聚了太多責任和使命。

還太年輕，尚未豐滿的羽翼還未曾感受過天空的寬廣。年輕的心還未曾思考過生存的意義卻被絕情地卷入這個叫做活著的故事里。緊接著，當那個貫穿全文的線索讓我捫心自問時，我無從以答。然后，那顆年輕的心漸漸平復躁動，開始思考，人為什么要活著?

余華用一種近乎冰冷的語調帶我們走進這個叫做活著的故事，然后絕情地否定了那些年少的輕狂歲月。

余華對每個走進這個叫做活著的故事里的人說，活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任，去忍受現(xiàn)實給我們的幸福和苦難，無聊和平庸。是否現(xiàn)實生活的殘忍遠比我們想象的寬廣，總是承受再多苦痛，依然要堅忍，這是否便是這個叫做活著的故事想要告訴我們的?所以在黑暗的故事里，那些悲傷的情節(jié)之間，那個人兒仍然在死亡的伴隨下活著。

最后終于捋清，縈繞在心頭久久無法散去的那種思緒，走出這個叫做或者的故事而堆積在心里的那抹思緒，是震撼，是感動，是對生存意義的頓悟，正如當你兩鬢雪白時，再憶起那些年少輕狂、玩世不恭，才會明白他們終將臣服在宿命腳下。

還太年輕，尚未豐滿的羽翼正感受著天空的寬廣，年輕的心正思考著生存的意義咀嚼著那個叫做活著的故事。緊接著，當那個貫穿全文的線索再次讓我捫心自問時，我淡笑不語。然后，那顆年輕的心終于不再躁動，開始明白，開始面對那個叫做活著的故事外的叫做活著的，現(xiàn)實。

優(yōu)質作文400字左右篇十一

一年來，思想上進取要求提高，工作中嚴格要求自我，自覺加強政治學習，不斷提高自身思想素質，努力做好本職工作，圓滿完成了學校的各項教育教學任務，教育教學工作取得較好成績。現(xiàn)將一年的工作情景總結如下：

一、思想上嚴格要求自我，忠誠于黨的教育事業(yè)。

認真學習黨的教育方針和政策，提高自我的政治思想素質。認真學習研究以來的會議精神，努力把“圓中國夢，促進中華民族的偉大復興”落實到實際教學工作中，與學校的具體教學工作結合起來，營造和諧的教育教學氛圍，努力做到“讓農民子弟得到最優(yōu)秀的教育”。作為一名教師，始終以一名優(yōu)秀的人民教師的形象來要求自我，做到勤政愛學，以身作則，為人師表，做學生的良師益友，既做到傳到、授業(yè)、解惑，又做學生的朋友，幫忙他們樹立正確的人生觀、價值觀。作為學校主任，既做好校長的助手，干好學校的各項教育教學工作，又作為一線教師的“主心骨”、領路人，以身作則，為他們教育教學工作供給必要的幫忙與服務，圓滿認真地完成上級交給的各項教育教學任務。

二、加強教師隊伍教育，努力打造一支過硬的教師隊伍

教育事業(yè)的好壞關系到祖國民族復興，而一個學校教育質量的好壞，關鍵在于教師素質的高低。教師是學生教育及成長的主體。加強學校教師隊伍建設，是學校教育教學的關鍵�；饢|中心小學，擁有學生500多名，教師24名。開學初，協(xié)助校長一齊研究教學分工，做到發(fā)揮每個教師的教學特長，發(fā)揮教學優(yōu)勢。教育教學過程中，加強教師的思想教育工作，深入開展“學規(guī)范，樹師德”活動，加強師德修養(yǎng)，樹立教師新形象;堅持政治業(yè)務學習，經過教研活動、參加培訓、外出聽課、互動研討等多種形式提高教師的業(yè)務學習，努力打造一支高素質的教師隊伍，促進高效課堂的建設，為火東中心小學教育教學取得優(yōu)異成績奠定基礎。

三、加強學校管理，抓好學校紀律衛(wèi)生工作，為師生供給良好的育人環(huán)境。

學校紀律衛(wèi)生工作的好壞，直接關系到學校的穩(wěn)定，關系到學校的校風校紀，關系到社會對學校的評價與威信。開學初，協(xié)助校長一齊研究修改完善了《火東中心小學禮貌班級管理辦法》，加強學校衛(wèi)生紀律等的管理，做到學生有規(guī)則可依，約束自我的行為。設立紅領巾執(zhí)勤崗，在樓道內、學校內監(jiān)督管理學生紀律衛(wèi)生等，每月設立流動紅旗。并把評比結果納入班級管理，作為評比優(yōu)秀班主任、先進班團體的條件之一，極大的調動了班主任工作的進取性。經過管理，火東中心小學此刻呈現(xiàn)出了校風正，學風濃的良好學習工作氛圍，為師生創(chuàng)造了一個簡便舒適的工作學習環(huán)境。

四、加強教學管理，深入課堂聽課，抓好教研，提高高效課堂建設。

(一)加強常規(guī)教學管理。

認真落實小學教研室的教學工作要點，力爭把每一項工作落到實處，不走過場，深化教學改革，提高課堂教學的高效性，提高學校教學質量。教學中認真執(zhí)行國家教學計劃，狠抓教學過程管理，把中心校的備課要求下載，打印，發(fā)給每位教師，每人一份，對照要求逐條落實，認真?zhèn)湔n，明確教學目標，依據(jù)高效課堂的教學要求，設計教學方法，做到實備課、真?zhèn)湔n。教學過程中精心講課，依據(jù)《火東中心小學高效課堂教學評價》完成教學目標。抓好作業(yè)輔導關，做到作業(yè)全批全改。認真抓好學困生工作，努力做到讓所有的學生共同成長、共同提高。

(二)深入課堂聽課，抓好教研工作

課堂教學是每位教師教學工作的主陣地。為了獲得教學工作的真問題，直接深入課堂，采取推門進隨機聽課的方法聽課。為確保課堂教學的有效性，同年級同軌班的教師采取團體備課，共同研討教材，吃透教材，明確教學目標，推廣“自主探究當堂練”的教學模式，最大限度的提高課堂教學的有效性、高效性。課后及時反思認真研討，查找課堂教學的不足，尋找解決問題的方法。

(三)認真落實并抓好高效課堂建設

為推進課堂教學改革，向課堂教學要效益、要質量，全面提高我校的教育教學質量，作為高效課堂建設的試點校，在小學教研室高效課堂建設方案的指導下，協(xié)助校長共同制訂了《火東中心小學高效課堂建設實施方案》，確立了數(shù)學、語文高效課堂教學模式。建立高效課堂建設專用的網(wǎng)易博客，把有關高效課堂的文件、方案、教學模式以及有關高效課堂建設的資料上傳到網(wǎng)易博客并發(fā)送到郵箱設置成置頂郵件，便于大家學習、下載。為促進高效課堂的開展、教研和學習，每位教師都注冊了人教論壇帳號，把教學中的高效課堂建設的有關問題在人教論壇上發(fā)帖互動研討并參與人教論壇的團體備課，學習他人的優(yōu)秀的教學理念與教學方法，從而促進自我的教學工作。同年級教師采取團體備課，互相聽課，查找高效課堂教學不足，課后共同研討，尋找解決問題的方法，創(chuàng)新教學模式改善教學方法。認真培養(yǎng)骨干教師，開展多學科、多學段課堂教學觀摩、展示、研討活動。組織骨干教師上引路課，青年教師上優(yōu)質課等活動。有計劃地組織中青年教師、骨干教師“走出去”聽取名師的高效課堂教學，學習他人經驗。由于大家共同努力，我校的高效課堂建設已初見成效，秦云艷、焦小紅、谷淑君、王秋紅等教師的語文、數(shù)學、科學課獲得了小學教研室組織的

高校課堂優(yōu)質課。

五、身先士卒，親自深入課堂上課

為了更有效的獲得高校課堂教學的第一手資料，做好教師課堂教學的參謀，本學期自我親自深入課堂上課，擔任二年級數(shù)學教學工作。親自研究、探討、實踐高效課堂建設的教學模式、教學方法，培養(yǎng)學生自主學習本事，充分發(fā)揮教師的主導作用，最大限度地調動學生參與學習的進取性，引導學生在自主、合作、探究的有意義學習過程中，進取動腦、動口、動手，教會學生學會學習，真正還課堂于學生，和全體教師共同積累教學經驗，尋找教學不足，促進課堂教學改革，到達課堂教學的高效性。

六、進取推進綜合實踐課程的開展，構成特色，營造育人氛圍

綜合實踐課程的開展是教學的需要，是當前教育教學工作的一部分。開學后校長和我校全體教師經過多方調研，依托豐富的鄉(xiāng)土文化資源和學生的現(xiàn)實生活，把《多樣粘貼畫巧手扮生活》作為我校的綜合實踐課程。經過綜合實踐活動，充分培養(yǎng)學生合作、探究、創(chuàng)新、審美的本事及良好行為習慣，同時培養(yǎng)學生認識大自然、熱愛大自然、保護大自然的良好意志品格。在火石營鎮(zhèn)綜合實踐培訓會上得到了小學教研室焦陽教師的親自指導，提出了改善意見和提議。會后協(xié)助校長召開專門會議改善綜合實踐實施方案，并付諸實施。此項工作正按部就班地開張工作。爭取把我校的粘貼畫打造成學校的一個亮點，構成我校的特色，營造良好的育人環(huán)境。

七、安全穩(wěn)定工作

安全穩(wěn)定是學校教育教學工作的前提保障，我校教學輻射面較大，學生最遠的離學校達4、5里。針對這種情景，協(xié)助校長把安全教育工作放在了首位，制定了切實可行的安全工作制度，對學生進行全方位的安全教育，異常是應對突發(fā)事件方面，制定了切實可行的工作預案，做到每一件事有專人領導、組織分工明確，使我校的安全工作得到了有力保證。利用“防災減災日”進行一系列的教育活動，提高學生的安全防范意識，掌握安全逃生的技能技巧。利用安全教育課，對學生進行系列安全知識的學習。由于安全工作到位，學校至今沒有發(fā)生一齊學生傷害事故，學生的身心健康得到了強有力的保證。

八、加強德育教育，營造良好的育人氛圍。

1以“多樣粘貼畫”為引導，在學校樓道內布置了特色粘貼畫展板，讓學生的思想在濃郁的育人氛圍中得到升華。

2充分利用升旗活動、班隊活動，對學生進行思想品德教育，讓學生在活動中得到教育，提高學生的道德修養(yǎng)和品質。

3結合“愛祖國，愛家鄉(xiāng)”主題活動、“歡樂閱讀成就夢想”系列主題教育活動，對學生進行板報評比、手抄報評比、演講比賽等教育活動。

4利用“月月學雷鋒”活動進行雷鋒精神教育，五一舉行勞動最光榮教育，十一舉行愛國教育等。

一年來，經過全體師生的共同努力，火東中心小學構成了團結和睦進取向上的教師隊伍，構成了良好的班風校風，圓滿地完成了各項教育教學任務。當然工作中仍有不足之處，今后我將繼續(xù)努力工作，認真學習教育教學理論，豐富自我的專業(yè)知識，更新自我的課改理念，為教育事業(yè)保駕護航。

優(yōu)質作文400字左右篇十二

樂觀，在失敗時是讓你成功的良藥;樂觀，在浮躁不安時是一根“定海神針”;樂觀，在沮喪時更是一支“興奮劑”。

讀完《小王子》這本書，更讓我明白了：樂觀可以讓你絕處逢生，正如陸游的詩句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。

這本書講述了小王子在自己的星球上與一朵花兒鬧了別扭，離開星球去旅游，來到地球后，與飛行員“我”相識在撒哈拉大沙漠里發(fā)生的傳奇故事。

在沙漠中的第八天夜晚，飛行員和小王子沒有一滴水。飛行員心里像著了一團火，浮躁不已，不停地扔沙子，還埋怨個沒完沒了。一旁的小王子仰望著星空，開始了自己的回憶……“夜色真的很美，我忽然覺得，我的那個星球在這里，與其他星球在一起，才是最美的!”他繼續(xù)想，“沙漠也真的好美，星星把沙丘染成了蜂蜜色，好漂亮呀。人們只用眼睛看到了沙漠的干燥，只認為沙漠生存的環(huán)境是殘酷的，沒有用心靈去體會沙漠的美�！笔堑�，正是小王子的樂觀，沙漠本是令人恐懼且殘酷的，卻可以美得猶如一片仙境。你會問我，怎么做到樂觀呢?最簡單的樂觀，就是做到換個角度想問題，一切都往好處想，生活就會多一份精彩。

寫到這里，我想到了自己。那次開車回老家，返程時突然下起了傾盆大雨，“嘩嘩啦啦——”地下個不停，像斷了線的珍珠，玉米大的雨點毫不留情地“噠噠”打落在窗玻璃上，前方還有一層濃霧，把我的好心情一點一點地全部擋住了，緊接著又吹來一陣冷颼颼的風，把壞心情全給吹來了，真討厭!躺在后排座位上的我，看著看著，陷入了沉思，頭腦中忽然浮出醒目的“樂觀”二字。此時再抬頭看那暴風雨，它們好像在演奏一場激情蕩漾的演唱會，我就是那個用心聆聽的觀眾，現(xiàn)場氣氛非常熱烈，所有觀眾都沉浸在美好的音樂中。慢慢地，雨點越來越小，演奏會接近了尾聲。一股清新的空氣向我襲來，驅散了擋住好心情的濃霧，吹跑了帶來壞心情的冷風。此時的我豁然開朗，快樂得上蹦下跳，不由得哼起了音樂課上新學的歌曲，溫暖的氣氛在車廂里彌漫……

思考沙漠的美麗，思考可怕的風雨……用樂觀使他們變得不同，讓我們做一個樂觀，不向困難低頭的青春少年吧!