最新白巖松《白說》經(jīng)典語錄(四篇)
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白巖松《白說》經(jīng)典語錄篇一
其實,孤獨是自己和自己對話的大門,現(xiàn)在的人最怕一個人,怕不被萬眾矚目,怕沒人在意關(guān)心,怕融不入群體。
《白說》中有句話是這樣說的:手機(jī)阻止了無聊,也阻止了無聊帶來的好處。
多少人每天多少次無意識的拿起手機(jī),仔細(xì)回想一下,你的朋友圈是真的朋友圈嗎?交心還是交流?深談還是淺交?人們之間越來越疏離,卻越來越在意人與人之間的交往,深怕朋友圈所有人都在曬自己精彩生動的生活時,自己卻閑時光里做著無用的事。
其實,我們真的應(yīng)該好好反思,做個閑人,在閑時做些閑事,不為證明給誰看我過得好,不為故意演繹多彩,只好好享受屬于一個人的時光,是不是比別人嘴里的自己更舒服呢?
不管是個人還是社會、世界,都有很多面,卸下社會上的面具,在孤獨的時候,給自己泡壺茶、煮一杯咖啡、停下來,看書也好、聽音樂也好、什么都不做只思考也好,也不比為難自己去做那些眾人口中的有意義的事情要沒意義,帶上自己的心,靜靜翱翔在自己的精神世界里,和自己好好聊聊,也許我們會收獲到許多這世界一直費盡心思想讓我們懂得的道理。
引用楊絳老師的一句話:我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景竟是內(nèi)心的淡定與從容,我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道世界是自己的,與他人毫無關(guān)系!
這兩天,蘇蘇以一個嶄新的身份思考著:國家為什么要放假?百度了、搜狗了,其實,放假的最初意愿就是讓我們在放松中拜訪自己的內(nèi)心,跟最真實的自己說一聲:你出來吧,別膽怯,別害怕,歲月還漫長,你總會變得更好。
白巖松《白說》經(jīng)典語錄篇二
最近看完白巖松的《白說》,書中開始部分(代序)的內(nèi)容讓我越發(fā)感到說話的藝術(shù),也不是一件好玩的事,很是吸引我看完后面的內(nèi)容。更讓我感到《白說》這本書的由來,一切并非白說,至少觸動了我的心靈,讓我感受深刻。
書中講事實,擺事例,有理有據(jù),鼓舞人心,激人奮進(jìn),每一篇都是震撼有力的演講,似乎在哪里改變了我,但是又不知道是哪里。多和剛正、謙和、有文化、睿智、高情商的白巖松老師“交流”感覺到渾身的正力量,已經(jīng)深深的被他的人格魅力吸引,甚至自己心中也有些什么在蠢蠢欲動。
全書的標(biāo)題都讓我感覺到人生的樂觀、堅強(qiáng)和意義!皻q月活著不是非贏即輸:幸?梢詿o限的靠近,無法徹底到達(dá),幸福像鞋,舒不舒服自己知道;又像“百分百”的黃金,可以無限靠近,無法徹底到達(dá)!比松跓o窮無盡的追求幸福中度過,人生又像一場馬拉松,每到一個轉(zhuǎn)折點又見一副美景,微笑著面對幸福的生活。
我,一個平凡的體育老師,有遠(yuǎn)大的教育理想,有生活的煩惱,有工作的迷惑,常常也需要自我加油打氣,一直想走出舒適圈,保持饑餓感,持續(xù)精進(jìn),奈何,太多的羈絆,一直想跟著太陽走,奈何太陽太刺眼,戴上墨鏡繼續(xù)前進(jìn)。其實我更喜歡月光,靜靜的,揮揮灑灑,既能照亮前進(jìn)的路又能溫暖人心。可是有時候我們?yōu)榱俗非笏^的幸福越走越遠(yuǎn),迷了路,忘記了初心,我時刻督促自己不忘初心,牢記使命。
有件事在我心中持續(xù)動力了很久,可是遲遲未能實現(xiàn),好多次都是踏進(jìn)一只腳,卻又不得已而退,也有很遺憾,很多悔恨,懊惱。但當(dāng)我看到這句話時“漂亮的失敗是另一種成功”;蛟S自己還差很多付出吧!或者有一種成功必須是以失敗作為助推力的。文中這里講到體育,“體育教會孩子們?nèi)绾稳ペA。同時也教會孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸!笔堑模w育學(xué)科是一門有學(xué)問的學(xué)科,等待我們體育老師去發(fā)掘,去創(chuàng)新,為孩子們的創(chuàng)造更美好的體育課堂。同時這也對我們提出了更高的要求,自己還需要繼續(xù)深造和學(xué)習(xí),只有保持學(xué)習(xí)的動力和信心才能持續(xù)進(jìn)步。從現(xiàn)階段的教育中可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)生抗挫折能力太差,只想在蜜罐中吃蜜,不想出來感受人間煙火,其實我們更需要一種挫折與失敗的教育,孩子們才能更有信心面對未來,堅定有信念的跑人生的馬拉松。假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要著急,保持冷靜,繼續(xù)前行。
人生,重要的不是生活本身,而是面對人生的態(tài)度。樂觀的人一定比悲觀的人走的更遠(yuǎn),走的更好,雖然人生的真相更值得悲觀。積極樂觀的面對人生會有很多的收獲,就如一句話說高興的一天是一天,難過的一天是一天,你選擇怎樣的度過一天呢?心態(tài)的好壞決定了你一天的生活質(zhì)量,所以,來,笑一笑,生活更美好。英雄不是沒有脆弱的時候,只不過不被脆弱征服罷了,我只想做好自己人生的英雄。
本書中我更喜歡的是白對《道德經(jīng)》部分內(nèi)容的解讀,讓我對《道德經(jīng)》產(chǎn)生了很大的興趣,準(zhǔn)備把百家講壇和《道德經(jīng)》看一看!帮h風(fēng)不終朝,驟雨不終日”,不管多大的風(fēng)都不可能一直掛下去,不管多猛的雨也終有停止的時候,挫敗和低谷也終將過去。給自己定一個踮起腳能夠得著的目標(biāo),吸引我踏踏實實始終向前走。
白巖松《白說》經(jīng)典語錄篇三
《白說》也許真的是“白說”。
讀完此書是2月25日,恰逢修憲的新聞發(fā)布。
站高望遠(yuǎn),白巖松指點江山,字里行間洋溢著的還是樂觀主義情節(jié)。
“開放”、“開明”、“開心”、“自由”、“民主”、“公民”、“理性”、“信仰”,書中一遍遍提及這些詞匯;白巖松是聰明的、理性的、有度的,用他書中的話說,是“既坦誠又高情商”,不失言亦不失人。
一篇篇演講稿圍著幾大主題串聯(lián)起紛繁的故事,最終講述了他內(nèi)心的憂患和信念——“中國這列火車……一定有人攔在車的前面把它往回推,也有人在側(cè)面瞎推……確保自己是向前推的人群中的一份子就好了”。
可又如書中評論2000年那篇文字的“自己的讀后感”——“那時候,我告訴自己‘不要急’,因為中國太大了,要有點歷史眼光。可我得承認(rèn),現(xiàn)在與那時相比,‘有點急’”。18年過去了,不知道白巖松現(xiàn)在是否還會著急。
“寧鳴而死,不默而生”,這個有良知的新聞人值得敬佩,觀點犀利、表述得體、邏輯清晰;可惜即便他憂國憂民,創(chuàng)造時代的民眾卻并不掌握時代的方向盤;看起來我們離彼岸樂土只差一步,可誰知這一步是否又是三個世紀(jì)的輪回?
好了,也許《白說》就是“白說”,也許是時候多讀明史了。
白巖松《白說》經(jīng)典語錄篇四
今天抽空讀了下前些日子買的老白的白說這本書,書的開頭就談了我這幾年一直在思考的問題,人活著的意義究竟在哪里?書上說大多身處中年危機(jī)的中年男子會思考這個問題,但是我今年才26就時常在思考這個問題,這說明我提前遭遇中年危機(jī)么。
人生的意義到底是什么?我讀研究生的時候有時也會問導(dǎo)師,導(dǎo)師說談?wù)撨@個問題沒有意義,哲學(xué)研究的方向早已遠(yuǎn)離本體論(就是不在討論世界的本源,人生的意義其實就與世界的本源有關(guān)系),我們應(yīng)該關(guān)注更具體的問題。對于導(dǎo)師這個回答我是不滿意的,但是導(dǎo)師粗暴的回絕我問題的態(tài)度令我也沒有進(jìn)行再次深問。
我很喜歡但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事,人的意義就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣,欲望就是石頭,滿足了一個欲望就會產(chǎn)生下一個欲望,于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底,如此反復(fù),想想人生何嘗不是。
史鐵生說人生本是沒有意義的,但是沒有意義是一件可怕的事,所以我們自己要賦予人生一個意義,這個意義就是自己給自己的人生設(shè)置一個個目標(biāo),然后全力以赴完成這個目標(biāo),重要的不是達(dá)成目標(biāo),而是達(dá)成目標(biāo)的過程,過程就是意義,如果達(dá)成了這個目標(biāo)就設(shè)下下一個目標(biāo),直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽很有道理,但是剝開一些言詞的包裝,其實和西西弗利斯的故事一樣,所謂的目標(biāo)與欲望也相差無幾。
叔本華說人的一生是悲劇的,雖然人生是有喜悅的,但是總體來說悲劇的時間會長于喜悅的時間,而且喜悅總是短暫的,悲傷卻是很長久的。
加繆說人的一生是虛無的,人類對于這個世界這個宇宙來說就是毫無意義的存在。
前些日子,我又看到一種比較新穎的論述,人活著為什么一定要有意義,無意義的活著也挺好的,我覺得也好像挺有道理。
寫到這里,我想起放羊娃的故事,放羊娃的爹從小就放羊,問他為什么放羊,他說我爹跟我說放羊可以買更多的羊,賣了羊可以娶媳婦再生娃,生娃再放羊。當(dāng)我們聽到這個故事,大多數(shù)和我一樣受過高等教育的人會覺得放羊娃的一生是悲劇的,是毫無情趣的,是不快樂不幸福的,但是放養(yǎng)娃的內(nèi)心我們是真的能體會到嗎?我想不盡然,因為仔細(xì)想想我們和放羊娃又何嘗不是一樣的呢,從小就被爹媽教育要好好讀書考大學(xué),讀完大學(xué)找工作,找到工作娶媳婦,娶完媳婦生個娃,然后再讀書,工作,媳婦,生娃。我覺得其實與放羊娃沒什么區(qū)別,一樣的`可悲。
關(guān)于人生的意義到底在哪里,這是一個難解的問題。 最后我的體悟是當(dāng)你被“人活著的意義究竟在哪里”這個問題困擾時,原因僅僅只是你意識到人生需要一個意義,而人生到底有沒有意義卻是另外一個問題。如果你不去想人生有沒有意義,你的困擾肯本就不會存在。畢竟人生原本就是一場虛無。
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