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社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)心得

十八大召開(kāi)后,管委會(huì)及時(shí)組織廣大干部職工進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)解讀有關(guān)會(huì)議內(nèi)容和文件精神,現(xiàn)在,我把自己踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一些學(xué)習(xí)心得體會(huì)整理出來(lái)和大家一起學(xué)習(xí)交流。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是早在十六屆六中全會(huì)上就明確提了出來(lái),社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一項(xiàng)龐雜的系統(tǒng)工程,概括起來(lái)可以從四個(gè)方面學(xué)習(xí)其基本內(nèi)容:

一是馬克思主義指導(dǎo)思想

馬克思主義誕生后,輾轉(zhuǎn)傳播到中國(guó),猶如一把燎原之火,迅速燃遍神州大地,馬克思主義同中國(guó)工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)結(jié)合后,產(chǎn)生了一個(gè)偉大的政黨—中國(guó)共產(chǎn)黨,從此,中國(guó)革命進(jìn)入了新紀(jì)元,共產(chǎn)黨人先與孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨合作,使孫中山先生提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”新三民主義,推動(dòng)國(guó)民黨改組,最終促成北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;孫中山先生逝世后,共產(chǎn)黨人繼承了先生的革命遺志,運(yùn)用馬克思主義理論,結(jié)合中國(guó)國(guó)情,領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)的土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),經(jīng)過(guò)近三十年的浴血奮戰(zhàn),結(jié)束了中國(guó)近代百年混亂時(shí)期,建立了由人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。馬克思主義之所以能在中國(guó)取得巨大成功,是因?yàn)轳R克思主義正確地揭示了社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人活學(xué)活用,與時(shí)俱進(jìn)對(duì)理論進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展,衍生出了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”及科學(xué)發(fā)展觀等符合中國(guó)國(guó)情的理論文獻(xiàn)。

二是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

千百年來(lái),中華兒女都在探索一條中華民族復(fù)興之路,事實(shí)上由于政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)發(fā)展極端不平衡,自有史以來(lái)我國(guó)不同地區(qū)都存在吃不飽、穿不暖的現(xiàn)象。新中國(guó)成立以來(lái),特別是實(shí)行改革開(kāi)放后的三十多年來(lái),我國(guó)堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,人民生活發(fā)生了翻天覆地的變化,吃飽穿暖不再是我們的追求了,綜合國(guó)力快速提升,香港澳門(mén)相繼回歸,臺(tái)灣與大陸交流日益密切,海洋權(quán)益得到了有效保護(hù),全球人們都知道中國(guó)現(xiàn)在是一個(gè)充滿希望與機(jī)遇的國(guó)家,建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家,是中華兒女的共同理想,中國(guó)特色的社會(huì)主義道路是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的唯一正確方向。

三是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革開(kāi)放的時(shí)代精神

縱觀歷史,任何一個(gè)民族都有自己的民族精神,我們中華民族崇尚熱愛(ài)祖國(guó)、勤勞勇敢、熱愛(ài)和平、不屈不撓、自強(qiáng)不息的民族精神,其中,愛(ài)國(guó)主義是其根本,我們今天能在中國(guó)的大地上和平生活,正是有無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)志士拋頭顱、灑熱血換來(lái)的,愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的血脈!是我們中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力源泉!愛(ài)國(guó)主義不能脫離實(shí)際,不能脫離國(guó)情,愛(ài)國(guó)主義應(yīng)當(dāng)結(jié)合我們當(dāng)前以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,才具有實(shí)際意義,愛(ài)國(guó)主義也不能狹隘的理解為與其它國(guó)家的矛盾沖突中的傾向性。

四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀

中國(guó)的改革開(kāi)放取得了巨大成功,首先是經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步,這符合中國(guó)國(guó)家利益,滿足了人民對(duì)物質(zhì)生活需求,為了這一政策,我國(guó)放寬、放松了許多其它方面的政策,人民言論自由了,于是,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了多種不協(xié)調(diào)的聲音,質(zhì)疑社會(huì)主義建設(shè)的、挖苦共產(chǎn)主義信仰的、鼓吹資本主義經(jīng)濟(jì)的,比比皆是,吃喝嫖賭封建陋習(xí)重新抬頭,拜金主義觀念在一定范圍內(nèi)得到認(rèn)可,資產(chǎn)階級(jí)爾虞我詐的風(fēng)氣泛濫成風(fēng),黨內(nèi)政界貪腐浪費(fèi)現(xiàn)象觸目驚心,整個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚比改革前有所退步是不爭(zhēng)的事實(shí),樹(shù)立正確的榮辱觀刻不容緩,胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”簡(jiǎn)明扼要,切中時(shí)弊,是時(shí)代發(fā)展的需要。

任何學(xué)習(xí)都必須在實(shí)踐中運(yùn)用,我覺(jué)得踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須立足自身實(shí)際,緊扣時(shí)代脈搏,學(xué)以致用,作為領(lǐng)導(dǎo)干部,尤其要以身作則,帶頭學(xué)習(xí)帶頭實(shí)踐,在工作中要親歷親為,與職工同呼吸、共命運(yùn),關(guān)注困難職工,關(guān)心低收入人群,在生活中要融入到群眾中,切身體驗(yàn)群眾生活的方方面面,同時(shí)擔(dān)負(fù)起宣傳黨的政策,傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)的職責(zé),樹(shù)立共同的價(jià)值觀。

就事務(wù)中心而言,我覺(jué)得首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí),使大家深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓,同時(shí)組織職工,利用一定的時(shí)間通過(guò)多種學(xué)習(xí)形式,在職工中樹(shù)立起一個(gè)共同的服務(wù)觀念:“我為人人,人人為我”;其次要從關(guān)心職工實(shí)際利益入手,要想法設(shè)法提高低收入職工實(shí)際收入,規(guī)范用工手續(xù),解除職工后顧之憂,同時(shí)開(kāi)展豐富多彩的職工文化活動(dòng),使廣大干部職工加強(qiáng)主人翁責(zé)任感,樹(shù)立以單位為榮的集體榮譽(yù)感。

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