《狂人日記》讀后感18篇
《狂人日記》讀后感1
《狂人日記》就是一把解剖刀，通過解剖自己而剖析了舊社會的人們的精神危機和國民性格。——題記
一看到是魯迅先生所著的書，便迫不及待地翻開閱讀，沒想到書中竟全是令人毛骨悚然的字眼兒——“**”！
看完之后細細品味，我發(fā)現(xiàn)了比**更可怕的事，那就是“禮教**”，所謂“禮教**”指的是封建**者剝削并**勞動人民的利益。
狂人日記中，除了主人公“狂人”其他所有人都吃了人，或是因為忠君，或是因為饑荒，或是因為孝道，或是因為憎惡，或是為了報仇，又或是為了懲惡，就連狂人自己都不確定自己是否吃過人。
而“狂人”的由來也并非因為他“發(fā)狂”了，而是因為它不同于大眾“普遍**”，有了超前的思想，故被那些*庸的人當做“狂人”。書中每一個人都小心、猜疑、殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。狂人還從每頁的“仁義道德”中看出“**”二字，更表明了那些**者頂著仁義道德的名號來**，“吃掉”人民的利益。
每個人的心靈都被玷污。因此作者在篇尾寫道：沒吃過人的孩子，或者還有？救救孩子......孩子的心靈是純潔又美好的，“狂人”只希望孩子們能不沾染上塵世的`灰土，不延續(xù)“**”的習慣。
“**”者本無錯，可恨的是黑暗的舊*。封建舊社會就像一顆**，腐蝕了當時的廣大民眾。因此，我也萬分慶幸我生活在的是一個國泰民安的時代。
讀完此書，我不由敬佩起魯迅先生及眾多愛國人士。他們頂著被吃的風險，用自己的方式盡最大的努力，對抗世上所有的殘暴和不公，喚醒人們心中的民族靈魂！
《狂人日記》讀后感2
談起*現(xiàn)代文學，大家繞不開的，一定是魯迅先生；談起魯迅先生，大家繞不開的，又一定會是他的《狂人日記》。
作為*現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說，開山之作——《狂人日記》是*現(xiàn)代文學中最具**性的，最具象征性的，同時又是最具批判性的作品之一。我之所以把它的書評設為公眾號的.第一篇文章，也正是因為如此。
說起《狂人日記》，其中最著名的話莫過于那段，“凡事總須研究，才會明白。古來時常**，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘**’！”這段的出現(xiàn)，將歷史上幾千年來的“仁義道德”進行了毫不留情地揭露。給通篇帶來了非凡的意義。
在封建禮教中，保守的傳統(tǒng)文化和思想觀念對人們的**，就像**滴水刑一樣。
涼水一點一滴的墜落，打在無知的人們堅厚又薄弱的頭蓋骨上，如一只只蠕動在腐肉里的蛆蟲。隨著漫長的時間，蛆蟲滲進頭皮，啃噬頭骨，最后消化掉整個頭。剩下一個無腦的軀殼，沒有過多的掙扎……
滴水刑也是**的一種。
《狂人日記》全篇都在圍繞**來說，里面一個個奇異的事件組在一起，構(gòu)成一個無比荒誕的世界。作為讀者，你無法肯定它是真的，你也無法否定它是假的。就只能稱它作，亦真亦假。
狂人，他擺脫那時代對世界正常的的方法。他對世界的看法，比任何人都透徹。確切來說，比任何人都要正確——那時代，何嘗不是一個真正**的世界。可就這么一個真正看穿世界的人，在那時代卻被稱為狂人～
對別人的勸道沒有起任何作用，所以才會有狂人最后的那些吶喊：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”我想，這也是《吶喊》名字來源的一種。
《狂人日記》讀后感3
他，棄醫(yī)從文，一生以筆為武器，被譽為“民族魂”的魯迅。其諸多文學作品激發(fā)著當代的年輕人。其中最讓我難以忘懷的是《狂人日記》。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇。以第一人稱的視覺向我們敘述了一個“狂人”的故事。日記中的“狂人”害怕所有人的眼光，認為身邊的人都想害他，想吃掉它。醫(yī)生給他看病，讓他“靜養(yǎng)”，他便以為是讓他養(yǎng)肥，能夠多吃肉�！翱袢恕睂嶋H是覺醒的知識分子形象，可是，它的周圍全是被封建思想所侵蝕了靈魂的人，而他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)“**”的慣例。
讓我印象最深刻的是這樣的一句話“沒有吃過人的孩子，或者還有？”這是作者對孩子的深深期望�！熬染群⒆�！”這是魯迅先生對舊社會的反抗和新一代的擔憂。在此，他一次次的吶喊“救救孩子！“那不僅僅是孩子的吶喊，那更是一個*的期望！更讓我體會到一顆赤子之心在跳動，在黑暗中發(fā)出光彩奪目的亮光，在不安與焦急中交錯著，感嘆那個時代的浮華與蒼涼，同時也為有魯迅這位偉大的文學大師而倍感驕傲、自豪。
現(xiàn)如今，新*已經(jīng)成立，過去的封建傳統(tǒng)早已消失在歷史長河中。像錢學森那樣的狂人陸續(xù)在沉溺的夢中醒來，他是*載人航天奠基人，*兩彈一星功勛獎獲得者，被譽為“*航天之父”、“*導彈之父”。在錢學森心里“國為重，家為輕，科學最重，**最輕，五年歸國路，十年兩彈成。”錢老是知識的寶藏，是科學的旗幟，是**民族和知識分子的典范，是偉大的人民科學家，正因為有錢學森這樣貌的人，我們才會有如此強大的國家。
我讀完《狂人日記》之后，內(nèi)心**起伏。其中的“從來如此，便對嗎？”讓我明白了，懂得去大膽的**去，去質(zhì)疑，因為“凡事總需要研究，才會明白�！�
《狂人日記》讀后感4
說來慚愧，直到大學老師布置作業(yè)我才認真、耐心、完整地拜讀魯迅先生的小說《狂人日記》，看完不禁感慨萬分。小說全篇以日記和精神病人的內(nèi)心獨白的方式看描述他所看到的當時的社會現(xiàn)象，“**”“精神病” 的字樣充斥全文，“我”真的是精神病嗎？村民們真的會**嗎？人與人之間的情感真的如此淡薄嗎？就這-系列問題提出我自己的拙見。
魯迅筆下的狂人深受封建思想的茶毒，封建**的束縛，封建社會的**一一但他不屈服于此，勇于向封建社會提出挑戰(zhàn)，狂人與他人不在同一思想境界中，不在同一社會行為中，被迫成為他們共同的異類，就只能被排斥，成為他人口中的精神病�？袢司哂谐綍r代的遠見，自己不“**”的同時勸誡他人不要“**”。“你們立刻改了，從真心改起！你們要曉得將來是容不得**的人······”這是狂人對村民的呼吁，同時也是魯迅對當時世人擺脫封建恩想束縛的呼吁，*民眾的愚昧、麻木，使他深感要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。
文中穿插提到的“古來時常**”側(cè)面說明封建思想根深蒂固，所謂“**”的村民不過是受封建思想長期摧殘導致愚昧麻木，并不是真的會**。連小孩子都似乎想害“我”，這必定是他們父母教的。他們的父母深受當時社會的影響，傳遞給下一代的思想也是扭曲的，從根本來說，社會的本質(zhì)是不變的，無論是那個時代，還是這個時代。如今，從小教孩子文明有理、誠實守信、*等待人、奉獻社會之類的理想化社會的要求，其實我覺得并不能根治思想化固的問題，只有-個原因--社會病了，而孩子終會步入社會。
魯迅深刻地認識到封建**的可怕，不僅“**”也讓人丟了基本的仁義道德。人與人之間只剩猜疑、殘殺。魯迅在文末的呼喊“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子--”一方面是對當今社會深感失望與無力，另一方面拋出希望，這世上還有清醒的“瘋子”嗎？幫幫我吧，共同攜手改變這病態(tài)的社會。魯迅大膽像封建**開炮，向世人提出一條變革社會的途徑，缺少的只是和他一樣的先鋒者。
在當今時代，封建思想幾乎無跡可尋，但各種思想浪潮不斷涌來，精致的利已**，佛系思想等沖擊著未成年的思想，人與人之間的溝通也越來越少，未成年在思想不健全的情況下被迫接受成年社會的暴力思想，讓他們在社會環(huán)境中感到壓抑，心態(tài)扭曲，導致抑郁癥病例的不斷增加，在這種環(huán)境下我們也要向魯迅先生那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲。他們也許不是瘋子，只不過是你聽不懂他們的語言。傾注更多的愛與耐心，使他們成長，這樣他們才不會成為現(xiàn)代的狂人，**或者被吃。
合**我的心情久久不能*靜，“**” 的封建社會消失了，身處新時代的我們是否更幸福？可如今環(huán)境的污染，地球沙漠化加速，水資源的匱乏，新寇病毒的肆虐--人類什么時候才能清醒，而不是在最后時刻無力的說一句“救救孩子”！
《狂人日記》讀后感5
黑暗是什么?是負著空虛的負擔，是嚴威和冷眼中走著所謂人生的路?是精神上的`愚昧，是肉體上的束縛?是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘?是刺破心靈的的暗礁，亦或是無知的**，卑微的侍者;還是時代的詭異?
《狂人日記》中記敘了“人**”的災難，當鮮血淋漓的人被一個個饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去，他們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子，誰會知道在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜?shù)囊庵�，被摧毀的精神，一個個眼神呆滯，時代的黑暗使他們蛻變了，蛻變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運的不公使他們淪為這個時代的***。被**的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強，儼然一副野獸的樣子。而時代的里程碑終以**，愚蠢，殘暴，無奈結(jié)束。
生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生，淪為這個年代的戰(zhàn)利品?還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取**。被時代繳獲，被命運折磨，忍受莫大的恥辱，最后釀造一幕幕悲劇!將灰色的天空染上鮮紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得丑陋。被侵蝕過的肉體，留下蛆的痕跡;被打碎過的內(nèi)心，留下玻璃的足跡。
《狂人日記》讀后感6
我最近讀了一本書——《狂人日記》�！翱袢恕睆淖置嬉馑紒砜�，就是狂妄自大的人，但讀了魯迅《吶喊》集中的《狂人日記》，我對狂人一詞便有了另外的理解。
《狂人日記》小說主要內(nèi)容是以個“狂人”的所見所聞，指出*文化的朽壞。日記前言以文言文書寫，為日記作者的一位友人所寫。日記作者之前患了“**狂”的病，他已痊愈。日記則以白話文書寫，為作者患病時的所見所聞。
《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說，也是*第一部現(xiàn)代白話文小說，寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。小說寫出了當時的封建思想，通過被**者“狂人”的形象以及“狂人”的**式的描寫，揭示了封建禮教的“**”本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對以封建禮教為主體內(nèi)涵的*封建文化的反抗，也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“******”的立場對*的文化進行了深刻的反思，同時對*的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。
“黑漆漆的，不知是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍似的狡猾……”這句話，意思不僅寫的是“趙家的狗”，寫的還是當時的人們，就算知道是錯的，也沒有一個人敢上去說，**，人血饅頭，嫁公雞，寫的當下淋漓盡致。
而魯迅以這樣的形式，批判了當時社會的黑暗，向人們呼喚，想要喚醒人們的良知和思想道義。
《狂人日記》讀后感7
魯迅,我國著名的愛國作家，一生創(chuàng)作大量的愛國詩篇和小說。但對我印象最深的還屬《狂人日記》。
小說以日記的形式，描寫了一個個令人膽戰(zhàn)心驚的故事。《狂人日記》以第一人稱的口吻敘述了一個“狂人”的故事。他害怕所有人的眼光，總覺得人們想害他，想吃掉他。醫(yī)生給他看病，讓他“靜養(yǎng)”，他便認為是讓他養(yǎng)肥可以多吃肉。他記得大哥曾對他講過“易子而食”、“寢皮食肉”之事，然后想起妹子的死時，大哥勸母親不要哭，便認為妹子是被大哥吃了。“狂人”越反抗“**”，越被認為是是“瘋子”，當他完全失望于改造周圍環(huán)境時，他也“痊愈”了，去某地當候補官了。從這個“狂人”的日記中，我們可以看出他的心中每天都是驚險的一天，每天都有人惦記著要“吃”自己，描寫出了一個可怕無情而黑暗恐怖的社會，小說中的“狂人”實際上是覺醒的知識分子形象，他周圍都是被封建禮教侵蝕了靈魂的人，他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)**的慣例。
聯(lián)系魯迅先生所處在的時代背景可見當時的社會就像書中所描繪的那樣，人“吃“人，反應當時的殘酷與黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無反抗之力，而那時的*就像是“吃”人者一樣。生活在這種環(huán)境之中的老百姓不是被折磨就是*****，可是*人的心早已沉睡，魯迅先生就是用他的愛國作品來喚醒*人的心，使*******，奮起發(fā)抗！
當時的社會非�；璋�，而現(xiàn)在的我們雖然豐衣足食，過得幸福安康。卻不能完望了過去的黑暗歷史！所以，我們要勤奮學習。將來成為祖國的棟梁之材！
《狂人日記》讀后感8
魯迅，原名周樟壽，字豫山，后改名周樹人�！犊袢巳沼洝愤@本書的作者也就是魯迅所編寫的。
《狂人日記》主要收集了魯迅的三個白話小說：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。由各種故事表達了封建社會對人們的**和**，諷刺了當時被封建社會所感染的人們，也讓我深深的體會到了舊社會的黑暗。
就拿《吶喊》里的一篇散文狂人日記來說。
這篇文章中寫了“趙富翁”和“七八個人”交頭接耳的議論“我”，臉色鐵青，家里的人都裝作不認識“我”，他們的眼色，也全同別人一樣。佃戶村里的一個“惡人”被村民打死，幾個人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就認為他們也要吃“我”，大哥找了一個老頭子給“我”診一診，“我”認為老頭子也是***扮的，讓“我”靜心養(yǎng)一養(yǎng)不過是想養(yǎng)肥了吃“我”。后來又認為“哥哥”要吃“我”。
這篇文章里提起了好多次“**”，也許看起來就像是一個喪心病狂的人寫的“一派胡言”，但是我認為魯迅所寫的“**”應該是說的舊社會里的一些官僚和地主也就是一些有**的人，對底層勞動人民的**。
文中比較后的一句話：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……“救救孩子……”這句話，也許是“我”對打破黑暗的舊社會的期望，希望舊社會不要在**其他人。
“狂人日記”這本書讓我體會到了以前黑暗、封建的舊社會對人民**和**。
《狂人日記》讀后感9
最近幾天看了魯迅寫的小說《狂人日記》，深刻體會了當時舊社會的黑暗。
這部小說主要講述舊社會，魯迅來到大哥的故鄉(xiāng)。但是那里的人很奇怪。魯迅一個人走在路上，路上的人都在冷冷地議論他，好像怕他，又好像想害他。當我讀到一個女人在街上打她兒子的時候，她說：“老子！我要咬你一口，喘口氣�！笨吹竭@里，我不禁震驚�；⒍具�不吃孩子！再說這個真女人怎么能這么狠心！然而，更可怕的還在后面。那一天，一個人來告訴大哥，村里死了一個惡人，村里幾個人挖出他的心和肝來吃，說他可以勇敢。最后魯迅終于明白，大哥是和那些人在一起的，目的是為了吃魯迅。我意識到妹妹五歲去世是因為被大哥吃了，我意識到這是一個人吃飯的地方。
我覺得：舊社會太黑暗太可怕了。那些人太殘忍了，以為吃別人的就能彌補自己的，所以忍心傷害自己愛的人。嘿！可悲的是，可悲的是，舊社會如此黑暗。
《狂人日記》讀后感10
狂人日記——魯迅寫于1918年4月，是*現(xiàn)代文學史第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。他具體的反映了”封建**“的殘酷，意在暴露家族**和禮教的弊害，魯迅以其長期對半封建半**地的舊*的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建****。是一座里程碑，開創(chuàng)了*新文學的**現(xiàn)實**傳統(tǒng)。
從整片的`文章來看，我們首先看到的是狂人臆想的世界，他對別人充滿了猜疑和害怕，總認為別人會害他。在他被治愈后看到了世界的**并且醒悟到傳統(tǒng)**，人們無法容納他的清醒而對他再一次的加以**，致使他重新屈服在惡**權下，與他們同流合污。當時的社會對人的**是如此的深，魯迅作為新文化運動的主將，他意識到了封建**的可怕，不但使人發(fā)狂，也可以把人吃掉，已經(jīng)沒有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊，**，“救救孩子…”的絕望之音，讓人去關注社會。
《狂人日記》讀后感11
魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。里面的“狂人”在此刻人看來就是”瘋子“，但我細細品味，卻有了自身的見解。
書中狂人說：“我三十年未見過明月，......趙家的狗惡狠狠地看我?guī)籽�，似乎立刻就要吃了我�?.....”當然這都是假的，一個人怎樣可能三十年沒見過月亮呢？狗怎樣會見誰吃誰呢？所以，這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當做想象的話，那就真的是在看瘋子的日記。
在我看來狂人口中的**是在批判封建禮教**的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這**的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進“**”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來。能夠說實際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當時只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實上，在世人取笑狂人時，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清。”
也許是預料到自我在短暫的醒悟后，最終還是要被**的`封建禮教所吞沒，于是他在自我被吞沒前的最終一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。
在這樣現(xiàn)實與想象相交融的日記里，魯迅先生表達了自我對*歷史的深刻理解和獨特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
《狂人日記》讀后感12
在這個短暫又漫長的暑假里，我無意中闖入了狂人臆想的世界。
翻開《狂人日記》，首先進入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個狂人臆想的世界里有這樣一句話：“狂人發(fā)病，旁人側(cè)目，家人延醫(yī)救治，狂人復原�！贝蠹沂欠裼X得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界？
站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對其的**行為了。在我的深刻記憶里，有這樣幾個令人心寒、膽顫的情節(jié)：今天全沒月光，我知道不妙。
當我看完了這樣的情節(jié)，說實話，內(nèi)心的承重有些讓我無法負擔。這樣的一個狂人，狂到不相信社會，不相信親人，甚至不相信有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的悲��？
雖未處在那時，但魯迅筆下狂人狂行下表層批判的封建傳統(tǒng)社會，卻令我心顫不止。
《狂人日記》讀后感13
看到《狂人日記》的題目時，感覺這篇文章好像是一個不正常的人寫的，整篇文章可能寫的很瘋狂，也可能寫的一塌糊涂。這樣想著，不由自主的看下去。
才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?我怕得有理�！蔽覐倪@段話中的“我不見他，已是三十多年�！毕氲街魅斯昵翱赡芫鸵娺^這個人。既然是趙家的狗，那么這個“他”肯定也**。讀這段話的時候，我覺得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫的文章大不相同，他的寫作不用好詞好句來描述，也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去，就像我親眼看見了故事中的情景。
整篇日記都在說**的事，“不要亂想，靜靜的養(yǎng)!養(yǎng)肥了，他們是自然可以多吃;我有什么好處，怎么會好了““?他們這群人，又想**，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死�！薄坝械氖侨耘f青面獠牙，抿著嘴笑。我認識他們是一伙，都是**的人。大哥也忽然顯出兇相，高聲喝道，”都出去!瘋子有什么好看!這時候，我又懂得一件他們的巧妙了�！霸谡Ｈ搜劾铮麄�?yōu)橹魅斯龅氖虑槭钦５�。但在狂人眼里這些話會引起他的胡思亂想，懷疑他們的舉動都是要吃它，狂人有些驚慌失措”還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根。我直跳起來，張開眼，這人便不見了。全身出了一大片汗。文章中描述狂人疑神疑鬼、緊張兮兮的樣子，我覺得他真是可笑。
我上網(wǎng)查閱了一下，狂人日記的正確解釋是揭露當時舊社會的黑暗的事，魯迅把自己當成患有精神疾病的人來看這個黑暗的世界，可以看到這個世界的虛偽和本性。我又拿起書看了一遍，***一段狂人的話我想了半天”**的是我的哥哥，我自己是**的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是**的人的兄弟�！拔矣行┺D(zhuǎn)不過彎來，我猜想著這句話的所表達意思。
魯迅的文章太深奧了，像我們這樣的小學生很少能讀懂其中的含義，我也是在網(wǎng)上查閱資料才得到結(jié)果，但是我還是喜歡讀魯迅的文章。
《狂人日記》讀后感14
我依稀記得當年是學過狂人日記這篇課文的，但是印象全無了，又或許是一貫的刪減版吧，這次重讀之后心里的震撼程度不亞于知道原來小時候?qū)W的***在大英博物館磨出腳印的事情是假的。
最重要的一點發(fā)現(xiàn)，那個人似乎是得了精神病，當然其實是千百年來少數(shù)沒有的病的人，魯迅假借這個精神病的口說了很多話，例如**、兇狠、趙家的狗，于是大家都說他瘋了�？墒恰犊袢巳沼洝返拈_頭是這樣說的，那人得了病后來好了，還補了道臺也就是當了不小的官，所謂狂人日記是得病期間寫的，于是我被徹底震驚了，原來這個人曾經(jīng)醒來過后來居然又昏沉沉的睡去了——魯迅萬難毀壞的鐵屋子里又多了一個沉睡的人。他一定是故意睡去的，因為他發(fā)現(xiàn)醒著很累睡著卻很舒服，他發(fā)現(xiàn)的一切都被別人說成是精神病于是他干脆就把自己變得跟大家一樣有病，于是乎這個人居然就能去補了個道臺。
**不可怕，不要說這是比喻就算是真的**我們也做過不少，易子而食居然是出現(xiàn)在*最古來的典籍上，黃巢大軍隨時把隨行的農(nóng)民舂成肉泥當軍糧，***也曾把了明朝的福王和鹿一起煮了吃，名曰福祿宴。這些雖可怕但不是***的，***的是狂人自己說也許自己也吃過妹妹的肉，讀到這里我算是真正領略的魯迅拿筆做鋼槍，他這話真的是戳到了每個人心里。**者也被吃，自己不經(jīng)意的時候或許也吃過人，只是自己沒有仔細去想過。
狂人的下場是最好的，不但沒死還做了官，很多人都死了，孔乙己死了阿Q也死了，連那個吃了血饅頭的也死了，魯迅從不畏懼**，他直面的是最血淋淋的人性和最丑陋的劣根性。也許這世上本該有很多狂人，只是后來那些狂人的病竟一一都被治好了。
秋有肅殺之氣，人類的許多病都被治好了，尤其是矯情這病，我竟***沒見過矯情這病了。林黛玉有擇席之病葬花之行焚稿之心命斷之淚，恐怕這矯情也算是冠絕古今了。歐陽修也矯情，聽到刮風于是寫了《秋聲賦》。我的矯情病早被窮這種更強大的病給以毒攻毒給治好了，不過秋風瑟瑟我雖不會寫秋聲賦，寫點讀后感還是可以的。
《狂人日記》讀后感15
“從來如此，便對么？”讀完《狂人日記》，這七個字便久久在心頭縈繞，便直擊靈魂深處，讓我不得不有所思。這七個字是魯迅先生對當時黑暗現(xiàn)實的諷刺，*腐朽不堪、喪權辱國、魚肉百姓；社會封建保守、冷漠無情、漆黑死寂；人民麻木如行尸走肉，只知茍且偷生，不知向“**”的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。
魯迅先生是想用這七個字喚醒人們心中那抹久違的良知吧，想喊醒沉睡的社會吧，是對***的呼喚��！我想魯迅先生是在用這句話來激勵那些“取于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血＂的真的猛士去打破封建桎梏，點燃閃電劃破舊的黑暗天空，創(chuàng)造出一個***——靈魂高歌飛舞，生命之花綻放，**之果共享。
魯迅先生以筆桿做槍，每一個文字都是擊入敵人心臟的**。魯迅先生就是這樣的猛士，在黑暗中發(fā)出吶喊，讓彷徨的猛士堅定不移地去戰(zhàn)斗、讓沉睡的靈魂驚醒、讓看客成為思考者，而后整個世間震驚，便前仆后繼地尋找光明。
“從來如此，便對么？”魯迅先生從來不是孤單的，更不是寂寞的。古今中外的仁人志士點燃的篝火永恒的在黑夜閃耀，給迷途的人以指引，給彷徨的人以力量，給寒冷的世間*添一絲溫暖。“學而優(yōu)則仕”從來便是如此。
禮崩樂壞，群雄逐鹿的戰(zhàn)國時代，上至王公貴族下至諸子百家*頭布衣皆為利而生，逐利而行�！疤煜挛跷�，皆為利來；天下攘攘，皆為利往�！边@世界從來如此，何況乎戰(zhàn)國這樣的大爭之世？可從來如此就真的對嗎？逐利留名就一定受萬世敬仰嗎？
立在蒼穹之上的莊周給出的答案讓“從來如此”****的世人慚愧了。在那九萬里的高空，莊周安坐鵬之背，絕云氣，負青天，逍遙于天地寰宇。刀光劍影里莊周開辟出一條非“從來如此”的道路，在莊周夢蝶，蝶夢莊周的幻影里超然，羨煞的墨客文人不知幾多。
“誰終將聲震世界，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊�！蹦岵扇缡钦f。**的精神世界里上帝是核心亦或是唯一，人們信仰上帝，崇敬上帝。而尼采卻說“上帝已死”，可以想象當尼采說出這樣言語的時候，是有多么異類、多么為世人所不恥。
從來如此，沒有人想質(zhì)疑上帝，沒有人敢質(zhì)疑上帝，而“封建的上帝”死了卻迎來了“資本的上帝”，尼采戳破“上帝”的氣球，吹散眼前的泡沫，重塑人的價值。尼采的現(xiàn)代哲學是對“從來如此，便對么？”的一個有力解答，鼓舞了世間“猛士”。
“從來如此，便對么？”魯迅先生給出了答案，先賢哲人也給出了答案。魯迅先生是非常有預見性的。白馬過隙，時代變遷，這七個字對當今社會依然有重要意義。21世紀，有多少人安于現(xiàn)狀，在世俗的****中理所當然的活著，就有多少人踏上遠方旅途，在世俗的非議中尋找心中的樂土。
回顧歷史，多少慘痛的血淋淋的教訓歷歷在目，觸目驚心。春秋時期，宋襄公恪守古法禮制的“從來如此”，泓水之戰(zhàn)兵敗受傷，遺恨千年，遺笑萬年；*傳統(tǒng)科學技術精巧絕倫，自古以來就領先世界。
*科學技術會這樣一直領先于世界，“從來如此”，這一次我們被深深地蒙蔽了。直至**的堅船利炮在家門口囂張放肆的時候，也只是極***驚醒，絕大多數(shù)人還在“從來如此”的**美夢里酣睡……
歷史長河奔騰不息，湍急的水流早已把“從來如此”拍向沙灘，警醒世人。放眼世界，多少成就不是打破“從來如此“而來的，“上九天攬月”人類踏上月球追尋浩瀚宇宙星河、“下五洋捉鱉”人類潛入深海探索神秘古老世界、乘奔御風人類借助高鐵日行萬里、機器人的應用更是把人從枯燥乏味的工作中**出來……
沒有質(zhì)疑，何來突破？不打破“從來如此”的枷鎖，如何取得惠及世界的創(chuàng)新成果？唯有打破“從來如此”去創(chuàng)新，方可把光明帶到每一個黑暗的角落，“從來如此，便對么？”每個人都該質(zhì)問自己，每個時代更應如此。
《狂人日記》讀后感16
《狂人日記》是*現(xiàn)代文學史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。
魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們**民族的存亡，在這生死悠關的時刻，他拋棄了學醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想**，踏****的道路，朝著文學殿堂為他展開的大門前進，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救**民族的靈魂，讓人們知道祖國的**興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的**家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍天，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
魯迅先生抨擊了當時**的社會現(xiàn)實。他巧妙借助"我"這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實話，這篇文章的色彩過于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂！"**！"真的是**嗎？這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的**只不過是在社會現(xiàn)實的無情**和吞噬下，人性一點點地泯滅。或許在茫茫夜幕下，先生一人**于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息。"**的人的兄弟"，天下誰不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個民族。"食人"的民族，何時能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發(fā)泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著，熠熠發(fā)光！
讀《狂人日記》，我深切體會到先生內(nèi)心的痛苦。一方面他無力杯葛*帶來的壓力，另一方面又為**民族的衰亡而哀嘆！所以全文結(jié)尾時，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼喚。先生寧可燃燒自己，把光亮留給孩子們，因為那不僅僅是孩子，不僅僅是生命，更是希望！
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《狂人日記》讀后感17
前兩天，老師要我們看魯迅的書，媽媽便給我找了一本短篇小說集《吶喊》。
書中的第一個故事是《狂人日記》，描寫的是一個有所謂“被**狂癥”患者的心理活動�！翱袢恕闭J定現(xiàn)實是個“**”的世界，封建**是“**”的社會**。他半夜查看歷史，見整本書都寫著“**”二字。他最終還是相信未來社會“容不得**的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。
這個故事我看了三、四遍還只是一知半解。主人公的害怕，使我大致了解封建社會的可怕與可惡，他那一系列的想象令我毛骨悚然!我還小，不能完全讀懂，可至少我知道在那個黑暗的年代，人**這種可怕的現(xiàn)象真的存在。在那個黑暗的年代，人們的安全得不到保障!
“救救孩子……”最后四個字在我腦中浮現(xiàn)。這四個字的意思一定不是那么簡單吧?應該不只是肉體上的拯救吧?還有什么呢?心靈上的拯救?或許還有更多我不懂的……
《狂人日記》讀后感18
我又一次細讀《狂人日記》，不知這是第幾遍了，只知道每次閱讀先生的文章都懷著敬意。先生是我的敬仰！對于此文，我不敢多作評點，因為我純粹是以求知的心態(tài)來欣賞先生帶給我們的文化盛宴。
先生生活在巨變前夕的*，可謂風云激蕩，當時的華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人，是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊的財富！文壇沉寂了太久，需要有人觸醒那松弛的神經(jīng)。順應時代變遷，《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當時**的社會現(xiàn)實。他巧妙借助"我"這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實話，這篇文章的色彩過于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂！"**！"真的是**嗎？這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的**只不過是在社會現(xiàn)實的無情**和吞噬下，人性一點點地泯滅�；蛟S在茫茫夜幕下，先生一人**于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息。"**的人的兄弟"，天下誰不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個民族。"食人"的民族，何時能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發(fā)泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著，熠熠發(fā)光！
讀《狂人日記》，我深切體會到先生內(nèi)心的痛苦。先生寧可燃燒自己，把光亮留給孩子們，因為那不僅僅是孩子，不僅僅是生命，更是希望！
《狂人日記》讀后感18篇擴展閱讀
《狂人日記》讀后感18篇（擴展1）
——狂人日記讀后感18篇
狂人日記讀后感1
一提到魯迅的短篇小說，第一個想到的便是《狂人日記》。
**時期，一位患有“**狂”癥的病人寫下了一冊日記，日記中，他的世界到處充滿了恐懼。他覺得身邊所有的人都要吃掉他，不論親戚朋友還是街頭素不相識的路人，也包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個家的大哥。
狂人想：大哥對我講書的時候，親口說過可以易子而食；有一回偶然議論起一個不好的人，他便說不但該殺，還當食肉寢皮。除了大哥的話，還有那些周圍發(fā)生的事也讓這個喪心病狂的人對“**”深信不疑。狼子村打死了一個惡人，幾個人把他的心肝挖出來油煎炒了吃；一個女人打她兒子，還罵道：“老子呀！我要咬你幾口才出氣！”一想到這些，狂人便從頂上直冷到腳跟。后來，狂人甚至以為自己也在不知不覺中吃過人，大哥把小時候死去的妹妹的肉體放在飯里給狂人吃。
這位狂人生動的描繪出了一個人**的社會，而也揭露了當時社會的黑暗。可以說，狂人是被當時的非人道**所逼瘋的。那些封建的想法，如：吃惡人心肝可以壯膽，都在記中表現(xiàn)了出來�？袢送春弈切┓饨ǘY教假借道德的名義，宣揚殘忍和。日記最后，狂人喊著：“救救孩子”，這是對舊社會的反抗和對新一代的擔憂。
最令我感動的是這樣一句話：“自己曉得這笑聲里面，有的是正義和勇氣；老頭子和大哥都失了色，被我的勇氣正氣**住了。”狂人所說的這一句話，讓我懂得，只要我們有勇氣，只要正義是站在我們這邊的，任何歪風邪氣、封建迷信都會迎刃而解。
狂人雖然是個喪心病狂的瘋子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是*，他也知道：應該去追求一個真正美好的社會。也許更多像狂人的人出現(xiàn)，社會才會更有朝氣吧。
其實，回過頭來再想“狂人”的“狂”，在那個變態(tài)的社會中，反而是真正的不“狂”。魯迅先生只不過想借“狂人”的“狂”來喚醒沉睡的人來__那個充滿**味的社會而已。
最后，借用一下某教材書上的話來作為我的結(jié)尾，“犀利的思想與凝煉老辣的語言融為一體，撕開其潛意識里面的自私，冷漠，懦弱等變態(tài)性的'劣根心理，使他們在惶惶不安之中受到靈魂的折磨�！�
狂人日記讀后感2
《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說，也是*第一部現(xiàn)代白話文小說，寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。
這本書中，有很多“**”。有很多人因為利益等，而把人“吃掉”。當然，還有另一種**：舊社會中，人們認為血饅頭吃了能治肺癆，于是，在處決犯人時，便有人想***買人血饅頭治病。這種就是真正的**了。在這兩種**中，當然，第一種較多。
這本書雖是以一個患有**狂恐懼癥病人的視角寫的，卻清晰地體現(xiàn)出了舊社會的黑暗。就因為利益，讓一個活人像牲口一樣失去自己生的**，活的余地。這讓我想起了《家》中的鳴鳳，她就是因為利益被迫變成了交易對象，此書中的鳴鳳就是被“吃掉”的。
回歸正題。書中的瘋子非常害怕被吃掉，所以，在他眼里每一個人都是青面獠牙的，在他所看到的書中，全部都是“**，**“。這個人還認為所有人都想要吃掉他，甚至認為他的哥哥也要把他吃掉。如此，我感覺他想的有些夸張，但不難體現(xiàn)出舊社會的黑暗，混亂，與人**的**，弱肉強食的**。這里的每一個人都帶著一副假面具，而那個瘋子所看到可能才是每一個人最真實的一面。
現(xiàn)在，人**的現(xiàn)象還是有一些的，希望，人**的'狀況會永遠消失。
狂人日記讀后感3
讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已。
里面的主人公來到他哥哥的`家里，可是不知道他哥哥是喜歡**肉的。當他發(fā)現(xiàn)的時候，那個小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，并且夾在自家的菜里，讓家人也吃了許多。
這是一個多么恐怖的事啊！將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過。如果，他將主人公也吃了的話，那么他一定會感到還不知足。會將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮(zhèn)里的人也許也會將他吃了�！白约�**，又怕被別人吃了�！边@句話就是反應了那個小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。慘不忍賭啊。
一個“**”一詞。就表現(xiàn)了清*的**，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。誰曉得從*開天辟地以后，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林，又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃�！比绱嘶奶频氖略谀菚r盡然沒人管。
小說的末尾那個“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為終于無法逃掉大人的陰影，也仍然無改于一生工作的目標“救救孩子”。
狂人日記讀后感4
《狂人日記》是魯迅所作，也是*的第一本現(xiàn)代白話小說，內(nèi)容大致上是以一個“狂人”的'所見所聞，指出*文化的朽壞。
從醫(yī)學的角度來看，其突出的癥狀是病者處于一種反應性妄想之中，對于周圍的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反應：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說“顯示了‘文學**’的實績”，它以“‘表現(xiàn)的深切和格式的特別’，頗激動了一部分青年讀者的心”。的確，《狂人日記》在近代*的文**，是一座里程碑，開創(chuàng)了*新文學的**現(xiàn)實**傳統(tǒng)。
狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個**時代先驅(qū)者憤激**的藝術象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代**交響樂。
狂人日記讀后感5
之前我讀過一些魯迅的文章，其中給我感觸最深的就是剛剛讀過的——魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說，是現(xiàn)代*文學的一篇杰出的作品——《狂人日記》。
《狂人日記》中所謂的狂人，就是指一個精神錯亂的人物，他語無倫次，意識好象也有些不清�？袢顺錾诜饨ㄉ鐣�，身受封建**和封建禮教的束縛和**，造成他對社會的恐怖心理。他認定他處在“**”的世界中。雖說文章是虛構(gòu)的，可也有點恐怖的味道。文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些**的勾當，卻做起了“君子”。
文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建**階級顛倒黑白的本領描述的淋漓盡致。他們“想**，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想**，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“**的人，什么干不出!”。
的確，**的人，什么干不出!為了**，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與**。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣**的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”，這樣他們“沒有**的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與**!
更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“**”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了**的人，成了**的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”
文中"**"這個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,魯迅借狂人之口，令人們意識到封建**“**”!《狂人日記》一種**的流露，一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個充滿惡臭、**味的封建社會，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個世界。
狂人日記讀后感6
最近讀了魯迅的很多作品，喜歡他的筆風和愛國憂民的情感。魯迅先生的《狂人日記》也算是經(jīng)典中的經(jīng)典了，它反映了當時*社會的一些現(xiàn)象，雖然借用了一個“瘋子”的視角來看待社會上的一些問題事物，但卻從中敏銳地看出了當時“人**”的黑暗現(xiàn)象，和當時人情世故中的人們的一些不同心態(tài)。
故事中的“瘋子”，在*時生活中總是擔心別人都想吃掉他，這看起來似乎很荒繆，但放到當時社會上卻是非常貼切的。只不過故事中“肉體上”所謂的“**”在舊社會就成立心理上的“**”，而且“心理上”的“**”往往更加可怕。
文章中的許多片段，都讓我難以忘記，舉個例子吧：我從前單聽他講道理，也糊涂過去；現(xiàn)在曉得他講道理的時候，不但唇邊還抹著人油，而且心里還裝滿了**的意思。
這段話表面上是一個瘋子荒繆的想法，認為人們說話時“唇邊抹著人油”、“心里裝滿了**的意思”，實際上作者通過這些話，諷刺了舊社會的“**”現(xiàn)象。富人、**想法設法地剝削、**勞動人民，他們說話的時候，何嘗不是“唇邊抹著人油”、“心里裝滿了**的意思”呢?
文章中最經(jīng)典也最有深意的一句話是：救救孩子......作者用這句話告訴人們：雖然當時的社會有些黑暗，大人們有的心靈險惡，但當時的孩子仍***變好，孩子還是純潔的，不能讓他們長大了也互相“**”，所以魯迅先生發(fā)出了“救救孩子”的呼吁，這句“救救孩子”也道出了魯迅先生的心聲和強烈的社會責任感。
魯迅先生的故事也讀過很多，他“棄醫(yī)從文”以手中的筆為匕首一生為了*的勞苦大眾奔勞著，也是我國文學史上的一位令人尊重的巨匠，他的很多作品令人深思，從中也感受到了作者偉大的愛國情懷。其中的《狂人日記》借助一個瘋子的視角，一個“狂人”的內(nèi)心世界，強有力地諷刺了當時的人們，批判了舊社會的不良風氣，《狂人日記》值得我們每個人去認真地讀一讀！
狂人日記讀后感7
《狂人日記》是魯迅先生創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說，也是*第一部現(xiàn)代白話文小說�！犊袢巳沼洝肥且浴翱袢恕�**的方式描寫的，描寫了被**者“狂人”的形象，揭示了封建禮教“**”的本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對以封建禮教為主體內(nèi)涵的*封建文化的反抗；也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識，對*的文化進行了深刻的反思，同時對*的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。
剛開始讀這篇小說給我的感覺是疑問的，不明白為什么要寫這樣一個“狂人”，不明白為什么會有人**主人公。直到讀了作品鑒賞，才知道這篇小說具有強烈的現(xiàn)實批判性，揭露了現(xiàn)實社會中的黑暗，這時我才意識到讀小說時要了解作者所處的歷史時期，感受作者所處的環(huán)境氛圍以及作者自身的經(jīng)歷，才能更深刻的了解作者真正想要表達的。
一篇文章，千百人讀就會有千百種讀后感，但作者想要表達的是唯一的。
狂人日記讀后感8
黑暗是什么？是負著空虛的負擔，是嚴威和冷眼中走著所謂人生的路？是
精神上的愚昧，是肉體上的束縛？是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘？是刺破心靈的的暗礁，亦或是無知的**，卑微的侍者；還是時代的詭異？
《狂人
日記》中記敘了“人**”的災難，當鮮血淋漓的人被一個個饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去，他們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子，誰會知道在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜?shù)囊庵�，被摧毀�?p>精神，一個個眼神呆滯，時代的黑暗使他們蛻變了，蛻變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運的不公使他們淪為這個時代的***。被**的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強，儼然一副野獸的樣子。而時代的里程碑終以**，愚蠢，殘暴，無奈結(jié)束。
生存的意義就是打破這種局面？還是茍且偷生，淪為這個年代的戰(zhàn)利品？還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取**。被時代繳獲，被命運折磨，忍受莫大的恥辱，最后釀造一幕幕悲劇！將灰色的天空染上鮮紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得丑陋。被侵蝕過的肉體，留下蛆的痕跡；被打碎過的內(nèi)心，留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊；被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎；被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。
狂人日記讀后感9
魯迅先生是我個人比較喜愛的一位作家，也喜歡他說過的一句話：“浪費別人的時間等于謀財害命�！苯袢找蛔x周先生寫的《狂人日記》，看懂了一些俗世道理。
在夜間讀這篇文章，不禁有些害怕。題目挺狂的.，內(nèi)容也瘋狂至極。文中多次提到了“他要吃我”，把那個社會的人都形容成了可怕的**狂魔。他的哥哥，親戚，村內(nèi)人，都對他的“肉”虎視眈眈，青黑的眼，慘白的臉，沒有一點人性。這也是讓我感到發(fā)顫的。我怕那令人惶恐的外皮，更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心�。≡诳袢搜劾�，人的劣根性就這么冒出來了。
我不敢去想象那些腦里虛構(gòu)出的場面，那樣會讓我頭皮發(fā)麻。我可憐那些**的人，沒有屬于自己的思想，被千百年來的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫，我可笑那些**的人，不懂得身體發(fā)膚授之父母，麻木如同行尸走肉。
文中的狂人也厭棄那些人，卻只能無奈地不同他們一樣。他們的腦子是混沌的，他們的雙手是**的，他們的嘴是污濁的。誰去救救他們�。克麄兪浅了�，就如同當時的國民一樣，他們的雙眼看不到身邊人，他們的耳畔也聽不見**的真諦。我痛惜晚清的**，也郁結(jié)于**時期的戰(zhàn)亂紛飛，人民的無家可歸。
最后一句——“救救孩子！”讓我體會到了一顆赤心在跳動，在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光，在不安與急切里交錯著，感嘆那個時代之下的浮華與蒼涼，同時也為有魯迅先生這么一位文學大師而感到驕傲。
我們有狂人的態(tài)度，卻沒有他們的精神。
狂人日記讀后感10
《狂人日記》這本書是魯迅先生發(fā)表的第一篇白話小說，也是*現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說，魯迅先生在這篇文章中表達了許多東西。
《狂人日記》中的狂人是一個“**狂”患者，有被害妄想癥�？袢嗽谌沼浿杏浀剑骸霸缟闲⌒某鲩T，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，有怕我看見。一路上的人，都是如此。其中最兇的一個人，張著嘴，對我笑了一笑；我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當了�！�
從中我們可以看到他那多疑的心理，走在路上看誰都覺得誰要謀劃算計他，就連純真可愛的孩子在他看來也是要害他的�？袢藦哪莵碜岳亲哟宓牡钁艨谥械弥麄兇謇镉幸粋�大惡人被大家打死了，幾個人便挖出那人的心肝用油煎炒了吃，再看看佃戶和大哥的眼神，和外面那伙人一模一樣，他驚恐得聯(lián)想到自己可能也會被吃掉�？袢说拇蟾缯垇硪粋�老頭子來給狂人診病，狂人自然而然就想到那老頭子是***扮的，給他把脈是為了分一片肉吃。當他吃飯時，一碗蒸魚讓他難以下咽，因為“這魚的眼睛，白而且硬，張著嘴，同那一伙想**的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知是魚是人”。
看到這兒，我不禁對這個狂人產(chǎn)生同情之感，由于自己的幻想，他時刻活在對自己將可能被他人吃掉的.擔憂之中，睡不著，吃不好，那該是有多痛苦呀。
文中“狂人”的瘋瘋癲癲的話語其實是封建家庭**和禮教****的表現(xiàn)�？袢藶槭裁磿嬖�？我認為那是因為他處于一個狂世。那是一個“**”的社會，*封建的“**”歷史已有幾千年了，文中說到“古來時常**，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“**”！”
“狂人”實際上是一個敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的知識分子形象，一個敢于向現(xiàn)實的世俗社會挑戰(zhàn)的清醒的反封建的****者的象征形象。魯迅先生借“狂人”之口來揭示了封建禮教**的本質(zhì)，發(fā)人深省，令人敬佩。
狂人日記讀后感11
魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。里面的“狂人”在此刻人看來就是”瘋子“，但我細細品味，卻有了自身的見解。
書中狂人說：“我三十年未見過明月……趙家的狗惡狠狠地看我?guī)籽�，似乎立刻就要吃了我了……”當然這都是假的，一個人怎樣可能三十年沒見過月亮呢？狗怎樣會見誰吃誰呢？所以，這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當做想象的話，那就真的是在看瘋子的日記。
在我看來狂人口中的**是在批判封建禮教**的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這**的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進“**”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來。能夠說實際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當時只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實上，在世人取笑狂人時，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清�！�
也許是預料到自我在短暫的醒悟后，最終還是要被**的封建禮教所吞沒，于是他在自我被吞沒前的最終一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。
在這樣現(xiàn)實與想象相交融的日記里，魯迅先生表達了自我對*歷史的深刻理解和獨特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
狂人日記讀后感12
《狂人日記》魯迅先生創(chuàng)作的第一部短篇白話文日記體小說，同時也是*文學史上的第一 部現(xiàn)代白話文小說。
首先來簡要介紹一下這篇小說吧:“我”一舊同學昆仲在生病時寫了日記，剛好我又回鄉(xiāng)探親，得到這一舊同學的日記，由此引出下文。昆仲因為在多年前踹了故先生的陳年流水簿子，于是被鄉(xiāng)里人視為異端，都覺得他是一個瘋狂的人，整天把他當成雞鴨一樣關在房間里，并且他懷疑他哥哥們密謀要殺他吃他肉。害怕的昆仲去勸說他哥哥不要吃他，說在一群**的人中遲早也會互相吃盡，讓他不要**了。但是他哥哥讓他不要胡思亂想，安心養(yǎng)病，還請來了一個郎中為他看病，但是這個醫(yī)生他認為是劊手，和外面**的鄉(xiāng)是一伙的。在他的日記中他還懷疑自己死去的妹妹是被他哥哥煮了吃掉的，最后他也吃到了人肉，發(fā)出了“救救孩子”的吶喊。
本篇小說塑造了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了*社會幾千年的反映，實際上就是一部**的歷史：披著“仁義道德”外衣的封建家庭**和封建禮教，其本質(zhì)就是**。同時，作者發(fā)出了“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，**封建**。本篇以鮮明的反封建思想和強烈是藝術感染力，在思想界、文化屆引起了巨大反響，從而為整個*的新文*動打下了堅實的基礎。他在藝術手法上放特色，在新文化運動中產(chǎn)生了廣泛影響。實**手法描繪狂人的多疑癥、妄想癥，都符合**狂的病態(tài)特征，且象征手法寫了狂人一語雙關的表態(tài)�！犊袢巳沼洝肥褂矛F(xiàn)代文，語言雜亂而敏銳，既符合精神病人的特點，又道出了被**者的心聲。
狂人日記讀后感13
讀了魯迅先生的《狂人日記》，深有感觸，魯迅把日記與妄想癥患者的內(nèi)心獨白結(jié)合在一起，表達出了自己所想的內(nèi)容——在這個“**”的社會中，人性無存，良知泯滅，要走出現(xiàn)狀只有改變“**”的惡習。
《狂人日記》中“**”一詞也在文中屢屢出現(xiàn)。而文中的人物都是**團伙中的一員，他們青面獠牙，滿目兇光：趙貴翁、路人、孩子、打兒子的女人、狼子村的佃戶……他們都十分怪異，像是毫無人性的野獸而并非人類，他們似乎要把“我”生吞活剝。雖然他們有的認為**的理所應當?shù)模械恼J為不應該吃但是還是要吃，不過他們都是**的人，他們想要將我“吃”掉，卻還是放不下偽善的面具，他們要將我**，然后，像“海乙那”吃死肉那樣將我吃掉，而“我”的親哥哥竟也參與其中，到頭來，“我”也未必沒有吃過人。揭示了那樣不見天日的社會中不讓好人有一方生存的凈土。
小說用犀利的筆調(diào)批判了封建社會的**和人們的墮落。用一個狂人的眼光述說這個社會的黑暗，讓人充滿恐懼。那個慘無人道的社會中，人們彼此之間只存有戒備之心，沒有友誼，沒有關愛，他們不懂得****，他們只看見烏云密布的天空，撥開云霧，想不到或許就能看見陽光。他們是一群可悲而可憐的人，他們只是被動的在黑暗的社會中漸漸變得****，漸漸變得狼狽不堪。他們不相信自己，更加不相信別人，所以他們在無休止地墮入黑暗的深淵，無論“狂人”怎樣呼喊，終究喊不回他們的靈魂。所有的嚴重最終只是瘋言瘋語，無人理睬，他們只會想著怎么把他吃掉……
小說以“救救孩子……”這句話而告終，最后的省略號使整篇文章意味深長。這句話是“我”無助的呼聲，是在那黑暗的社會中苦苦掙扎的良知，是對祖國未來的希望。因為那些原來無憂無慮生活著的孩子們，本可以過一個快樂的童年，而現(xiàn)在卻也加入了**的行列，也開始漸漸變得冷酷無情，那些已經(jīng)吃了許多人的人骯臟的心靈再也洗滌不清，無法再回到純真的模樣。所以，“我”只希望那些還未吃過人的孩子們盡早懸崖勒馬，不要成為慘絕人寰的大惡人！
通過小說我們看見了凄慘的舊*，舊社會的人們就像生活在一個暗無天日的****里，與他們相比我們是無比幸福的，我們生活在這樣一個多姿多彩的世界里沒有戰(zhàn)爭，沒有“**”的人，也沒有使人發(fā)狂的事物。所以我們更加應該好好珍惜眼前的幸福，為現(xiàn)在所得到的一切感到慶幸，珍惜**社會，熱愛我們的祖國，攜手共進，共建美好家園。
狂人日記讀后感14
一直以來就很佩服魯迅先生，但對于他的文章沒有怎么多的接觸過，除了在以前課文中學到的。這周開始讀魯迅先生的小說，開篇的《狂人日記》就給自己深深地震撼。
《狂人日記》中所謂狂人，就是一個精神錯亂的人物，語無倫次，意識好象也有些不清，魯迅用了非常顛倒的次序，借狂人之口，敘述了*從前的本真：人**。雖說文章是虛構(gòu)的，可也微微泛出點點恐怖的味道。整篇文章讀上去會感到壓抑，流露出十分暗淡的調(diào)子，可你只要細細”品嘗“如此深奧的小說，興許也會感到憂愁：高遠的夜空，朦朧的月光，以及”**“人的神情……魯迅以神一般的描寫，敘述了舊*兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸，有道出幾千年無人敢道出的詠嘆。
《狂人日記》是*現(xiàn)代文學史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說，具有特殊的意義。”狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復原。“這一層的意思很容易解讀出來。因為小說的”序“中清楚地交待了：”某君昆仲今隱其名，皆余昔日在中學時良友，分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病。適歸故鄉(xiāng)。迂道往訪，則僅晤一人。言病者其弟也。勞君遠道而來視，然已早愈。赴某地候補矣。“我們所看到的”狂人日記“就是這樣一個醫(yī)學上的病例的記載。
由于魯迅曾經(jīng)學習過醫(yī)學，并且護理過患精神病的家人。因此這份”狂人日記“模擬得十分真切，詳盡。大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的遐想，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進行的批判。我們也就開始了解狂人眼中的世界**：狂人忽然醒悟”傳統(tǒng)“**。在不同的時代中，不同的讀者將會有不同的理解出現(xiàn)。
魯迅明寫的是狂人的狂態(tài)，實際上筆筆觸動的都是讀者思考時代、社會、人生真諦的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個**時代先驅(qū)者憤激**的藝術象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代**。在那樣的時代，這不得不讓我們敬佩。
狂人日記讀后感15
在這個短暫又漫長的暑假里，我無意中闖入了狂人臆想的世界。
翻開《狂人日記》，首先進入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個狂人臆想的世界里有這樣一句話：“狂人發(fā)病，旁人側(cè)目，家人延醫(yī)救治，狂人復原�！贝蠹沂欠裼X得魯迅真的將我們帶入狂人的世界？
不可領會？不可思議？不可明其所以然？
否也。
本書的序中有這樣的一段話：“某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學時良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大��；適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。持歸閱一過，知所患蓋“**狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言……”
站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“**行為”了。在我的深刻記憶里，有這樣幾個令人心寒、膽顫的情節(jié)：“今天全沒月光，我知道不妙。當我看完了這樣的情節(jié)，說實話，內(nèi)心的承重有些讓我無法負擔。這樣的一個狂人，“狂”到不相信社會，不相信親人，甚至不相信有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的悲��？！
雖未處在那時，但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統(tǒng)社會，卻令我心顫不止。
膽怯？憤懣？悲哀？
而令我真正深思的，正是絕望當中狂人吶喊、**，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢？我無從結(jié)論。但那末尾長長的省略號有意味著什么？或許，這絕望之音是徒勞的，它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。
是的，威脅人類世界的絕非地球火山噴發(fā)，地殼開裂般的轟烈的自然災害，而是像核武器般有威力，像SARS般傳播快，像地球污染般范圍廣的精神毒害。
站在新的光明的世紀上的我們，更應該像魯迅先生一樣做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防護世界人精神的“大氣層”！
狂人日記讀后感16
《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說，小說通過被**者“狂人”的形象以及“狂人”的**式的描寫，揭示了封建禮教的“**”本質(zhì)，魯迅先生運用精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候人們生活在非人的社會中，魯迅先生目睹了這一切，他毅然決然的棄醫(yī)從文，踏****的道路，化筆為刀，用手中的筆跟敵人作戰(zhàn)斗，用手中的筆喚醒沉睡的東方雄獅，讓人們知道祖國的**興衰。魯迅不僅僅是一名作家，同時也是一個偉大的**家。他用他手中的筆揭示腐朽黑暗的社會，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
魯迅先生抨擊了當時**的社會現(xiàn)實。他巧妙借助”我”這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實話，這篇文章的色彩過于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂!”**!”真的是**嗎?這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的**只不過是在社會現(xiàn)實的無情**和吞噬下，人性一點點地泯滅�；蛟S在茫茫夜幕下，先生一人**于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息�！�**的人的兄弟”，天下誰不為兄弟?所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個民族�！笔橙恕钡拿褡澹螘r能清醒?先生以灰冷的一面，向塵世發(fā)泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著，熠熠發(fā)光!
《狂人日記》讓我深切體會到先生內(nèi)心的痛苦，一方面又為當時社會的憂憤，同時又對*甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤，直指*封建**文化的核心，同時對現(xiàn)實社會中的黑暗又進行了毫不留情的揭露。
狂人日記讀后感17
魯迅的話題講地話，恐怕三天三夜也說不完。因為魯迅是如此的獨特、如此的博大。
單單就以魯迅的文學作品而論，也要說上老半天。我看過魯迅的狂人日記。魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們**民族的存亡，在這生死悠關的時刻，魯迅拋棄了學醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想**，踏****的道路，朝著文學殿堂為他展開的大門前進，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救**民族的靈魂，讓人們知道祖國的**興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的**家。魯迅用他手中的筆描繪著屬于魯迅自己的藍天，魯迅就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
而魯迅為了可以飛的更高更遠，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無懈可摧。也正是因為這樣，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品。
除了《阿Ｑ正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊社會、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時，也成為了我們每一個*人的必修課、必讀物�！犊袢巳沼洝贰�**普遍”這個“事實”在后邊屢屢出現(xiàn)，構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個醫(yī)生、狼子村的佃戶，甚至自己的親哥哥、親娘也都**。最后，連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。
我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。
狂人日記讀后感18
魯迅筆下的狂人可謂令人印象深刻。這樣的人如果放在現(xiàn)實中，絕對會是人們眼中的瘋子。然而，當我們仔細品讀時，卻是發(fā)現(xiàn)了一些更深的東西。下面來說說我讀完以后的感受，也許并不準確，只是我一家之言而已。
《狂人日記》中主人公(下文以狂人出現(xiàn))在日記中寫到自己不見月亮三十多年，在現(xiàn)實中顯然不可能。而這些別人眼中的瘋言瘋語在這里卻是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之開始。而對于趙家的狗看他兩眼感到害怕，表明他生活在這種恐慌之中。
在世人眼里，看瘋子的眼光自然會有一些異樣，無疑狂人正是眾人眼中的瘋子。主人公在癡狂狀態(tài)下，覺得周圍的人甚至趙家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的，仿佛要把自己吃了。事實當然不會是其他人要把他吃了，別人要吃他只不過是他的一種在顛狂狀態(tài)下的臆想而已。但若真的把這當作一種臆想，那便是真的在看瘋子的日記了。在我看來狂人口中的**是在批判封建禮教**的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這**的封建禮教之中。
而在這樣幾乎人人都被封建禮教吃掉的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進**的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來�？梢哉f實際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當時只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實上，在世人取笑狂人時，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清�！�
也許是預料到自己在短暫的醒悟后，終于還是要被**的封建禮教所吞沒，于是他在自己被吞沒前的最后一篇日記中發(fā)出了沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。
在這樣現(xiàn)實與想象相交融的日記里，魯迅先生表達了自己對*歷史的深刻理解和獨特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
《狂人日記》讀后感18篇（擴展2）
——《狂人日記》讀后感
《狂人日記》讀后感
有趣的一天又要結(jié)束了，心中一定有不少感想，此時此刻我們需要寫一篇日記了。但是卻發(fā)現(xiàn)不知道該寫些什么，下面是小編為大家整理的《狂人日記》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《狂人日記》讀后感1
魯迅先生生活在巨變前夕的*，那時的*可謂是風云激蕩。處于在舊時期社會的人，魯迅先生十分了解當時社會的缺點。當時的文壇算是波瀾壯闊，而魯迅先生則是適應時代的變遷，向文壇上添**濃墨重彩的一筆——《狂人日記》誕生了。
魯迅先生抨擊了當時“**”的社會現(xiàn)實，他借用“我”這一角色，描繪出了當時社會人性的丑陋和世界的殘缺。文章中處處是晦暗，但在晦暗中也灼射著亮光，透露著激蕩與高昂。真的是“**”嗎？“我翻開歷史一查，這個歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’個字。我橫豎睡不著覺，仔細看了半天，才從字縫里看出字來，每本都寫著兩個字是‘**’”。文中表達了對封建道德的定義：禮教就是**！魯迅先生從風人的思想中看到了可怕的封建社會，每層人民都被上一層人民所**，過去痛苦的生活，用諷刺的手法對封建社會進行了批判。為此，魯迅先生以狂人的思想與口吻無奈的吶喊，去救救自己的下一代孩子，不要讓下一代的頭腦與思想腐化，不要讓封建社會侵害到下一代，生活在“**”與“被吃”的世界里。
魯迅先生是一位真正的勇士，他敢于在那樣的時代勇敢的站出來批判社會的險惡。既然是瘋子，就只能毫無在意的瘋下去，雖然不知道前方的路應該怎么走，但跌跌撞撞的走下去……是鹿就總會有盡頭的。
《狂人日記》讀后感2
今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔心讀不懂，翻開第一頁，靜靜地讀了起來......
《西游記》中最迷人的人物是孫悟空，這個神通廣大的猴子上天入地，獨來獨往，無拘無束，成了孩子們理想的象征和寄托。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動人心魄的神魔沖突，反映取經(jīng)過程中遭受的磨難和艱辛�！罢娼�(jīng)”已成了“成功”和“目標”的象征。每每我碰到困難時，我總會想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我就會勇敢起來，戰(zhàn)勝一個又一個困難。
文章不是很長很長，分為好幾篇，每一篇都是一天所寫，就像是日記一樣，從這個“狂人”的日記中，我們看出了一個人**的社會，讀書筆記。所有人都想著如何去**，就連自己的親人都要吃自己，每天都是驚險的一天，都有人惦記著要吃你，描寫出了一個可怕無情的人**的社會，黑暗恐怖讓人害怕的一群人，讀來讓人膽戰(zhàn)心驚。
從文章中我們可以看出，這些人，這個社會多么的無情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著如何去**。
聯(lián)系魯迅先生所處在的時代背景可見當時真是的社會就像書中所描繪的那樣，人**，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時的*就像是**的人，殘酷無情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心，使**民族***，奮起發(fā)抗。
讀了魯迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社會，了解了那時的社會，是我對魯迅先生這個人有了更深一層的了解。
《狂人日記》讀后感3
魯迅先生是我個人比較喜愛的一位作家，也喜歡他說過的一句話：浪費別人的時間等于謀財害命。今日一讀周先生寫的《狂人日記》，看懂了一些俗世道理。
在夜間讀這篇文章，不禁有些害怕。題目挺狂的，內(nèi)容也瘋狂至極。文中多次提到了他要吃我，把那個社會的人都形容成了可怕的**狂魔。他的哥哥，親戚，村內(nèi)人，都對他的肉虎視眈眈，青黑的眼，慘白的臉，沒有一點人性。這也是讓我感到發(fā)顫的。我怕那令人惶恐的外皮，更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心��！在狂人眼里，人的劣根性就這么冒出來了。
我不敢去想象那些腦里虛構(gòu)出的場面，那樣會讓我頭皮發(fā)麻。我可憐那些**的人，沒有屬于自己的思想，被千百年來的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫，我可笑那些**的人，不懂得身體發(fā)膚授之父母，麻木如同行尸走肉。
文中的狂人也厭棄那些人，卻只能無奈地不同他們一樣。他們的腦子是混沌的，他們的雙手是**的，他們的嘴是污濁的。誰去救救他們啊？他們是沉睡著的，就如同當時的國民一樣，他們的雙眼看不到身邊人，他們的耳畔也聽不見**的真諦。
最后一句救救孩子！讓我體會到了一顆赤心在跳動，在黑暗中發(fā)出耀眼的`紅光，在不安與急切里交錯著，感嘆那個時代之下的浮華與蒼涼，同時也為有魯迅這么一位文學大師而感到驕傲。
我們有狂人的態(tài)度，卻沒有他們的精神。
《狂人日記》讀后感4
最近細讀了魯迅先生的第一篇白話小說《狂人日記》，讀后深有感觸，特記于此。當時到處都是“**的人”，我認為說的是當時到處都有陷害他人的人。還記得有一段說大家布下羅網(wǎng)，逼“我”**。我在想，現(xiàn)在的生活中不也有那么一些人，聯(lián)絡各方人員為自己陷害他人服務嗎？他們?yōu)榱俗约旱睦�，一個一個地陷害別人，最終反倒相互之間產(chǎn)生**。“**的是我哥哥！我是**的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是**的人的兄弟！”這一段不難看出即使是兄弟、親屬也會彼此**的對方�，F(xiàn)在的社會實在太混亂，雖然人與人之間的真誠還存在，但更多的已經(jīng)是為了利益而產(chǎn)生的勾心斗角。上到世界首富排行榜，下到普通老百姓，爭斗在所難免。還有一處也很令人揪心，作者在文章末尾發(fā)出感慨：“救救孩子！”孩子確實是天真無邪的，教育會影響他們。社會上太多的不良因素導致了許多孩子變壞，變成了“**的人”。這樣的變化令人痛心。我也相信“沒有吃過人的孩子”一定還有不少，希望他們能夠成為好人，希望教育他們的人能夠讓他們遠離“**”。縱觀全文，可以看到不少人的虛偽�！巴嵬嵝毙钡拿宽撋隙紝懼柿x道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘**’”。虛偽的人表面看上去是心地善良，不求回報，樂于助人的，實際上則在背后作祟，害人匪淺。這種人是最應遭到唾棄與漫罵的，他們對社會沒有任何責任心。感受到這里也差不多了，做一個小結(jié)，整篇小說都說明了當時社會的險惡。通過小說反思現(xiàn)在的社會，其實又有什么改善呢？甚至是更加**。只能說孩子的確得救了，但是不敢保證大人是否都改正了。
但愿《狂人日記》所描繪的那一天不會真的到來。
《狂人日記》讀后感5
前幾天，我閱讀了《狂人日記》這篇文章。這篇文章，掀開了白話小說運動的序幕。
《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有。正文采用白話，序是文言形式。在當時確實掀起驚濤駭浪，有裂云穿石的效果。
《狂人日記》的一、二部分歸結(jié)起來就一個“怕”字�！翱袢恕薄芭隆钡木売�，無非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在議論、小孩子在議論——“狂人”就多情地將這些活動都解釋為“似乎怕我，似乎想害我”的信條在腦海中不斷暗示自己。別人最*常不過的動作在他看來便是針對自己的。
這篇文章好是好，但我相信，這是通過作者（魯迅）長年累月的積累而成的。所以，我認為關鍵的問題在于積累，勤奮。古人有云：“十年寒窗，九盞熬油”“冰凍三尺，非一日之寒”，就是這個道理。這是告訴人們，不論做什么事情，“一步登天”是辦不到的！��！所以，自主的去積累，是寫好作文的重要條件。
須知，在尋求知識的過程中，不可能盡是整塊面包，而要我們“一粒一粒米”慢慢積累。成果，不時地皮上的積水，它是藏于厚土和巖石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。
積累是一件由少到多的，從無到有的漸進工作，得從一點一滴做起，日積月累，才能辦到，心急吃不了熱豆腐�！扒Ю镏�，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。
光積累還不行，還必須付出辛勤的勞動，對一個勤奮者來說，成果是成正比例的他灑下的汗**大，便會有多大的成果。大家熟知的明代大文學家張博小時勤學苦練，每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟，所以他把自己讀書的房子叫做《七錄齋》，因抄文章，受傷磨起了老繭。
所以，我希望大家照我說的盡量去做，成為一個優(yōu)等生�。�
謝謝！
《狂人日記》讀后感6
初讀《狂人日記》，認為這篇小說毫無邏輯，可漸漸地，漸漸地，便讀懂了魯迅先生在小說中所要表達的情感。
《狂人日記》以日記形式記述了“我”在這個人**的社會中逐漸走向絕望。真實逼真的言語，沒有任何多余的修飾，用*白的語言向讀者展示一個沒有人性，人**的社會。在這個社會中，人心惶惶，大家都恐慌哪一天自己會成為餐桌上的佳肴；在這個社會中，人們思想麻木，盲目地隨波逐流，不分是非黑白，與黑暗同流合污，沒有人站出來拯救世人，哪怕是一句吶喊……
“狂人”的第一則日記就吸引了我。雖然只是*凡普通的五句話。但這*凡與普通，卻又與眾不同，*凡得出奇，普通得入勝。
魯迅意識到了**的可怕，人與人之間已經(jīng)沒有了真正的仁義道德，只是猜測，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此，魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊“救救孩子……”的絕望之音。
也許《狂人日記》真正令人感到震撼，驚悚的不是魯迅先生對“**”的洞察，甚至不是小說結(jié)尾“救救孩子”的吶喊，而是狂人無比震驚的“我也吃過人”的發(fā)現(xiàn)，那是一種關于自身罪過的覺醒。
魯迅用文字去喚醒當時昏庸的人們，反省自身，《狂人日記》這篇富含深刻哲理的短篇小說值得我們?nèi)セ匚叮档梦覀內(nèi)ド钏肌?/p>
《狂人日記》讀后感7
在這個寒假我讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已，里面的主人公來到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡**肉的。當他發(fā)現(xiàn)的時候，那個小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，并且夾在自家的菜里，讓家人也吃了許多。
其實這是一個多么恐怖的事��！將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過。如果，他將主人公也吃了的話，那么他一定會感到還不知足。會將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮(zhèn)里的人也許也會將他吃了�！白约�**，又怕被別人吃了�！边@句話就是反應了那個小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。慘不忍賭啊。
其中一個“**”一詞。就表現(xiàn)了清*的**，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。誰曉得從*開天辟地以后，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林，又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃�！比绱嘶奶频氖略谀菚r盡然沒人管。
小說的末尾那個“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為終于無法逃掉大人的陰影，也仍然無改于一生工作的目標“救救孩子”。
這本書讓我震撼不已，如果，我們的時代也發(fā)生這樣的事，那我們要怎么辦？
《狂人日記》讀后感8
這個寒假我讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已，里面的主人公來到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡**肉的。當他發(fā)現(xiàn)的時候，那個小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己親生妹妹的肉吃掉了，并且夾在自家的菜里，讓家人也吃了許多。
這是一個多么恐怖的事�。⒆约旱挠H生妹妹吃了，連自己弟弟也不放過。如果，他將主人公也吃了的話，那么他一定會感到還不知足。會將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮(zhèn)里的人也許也會將他吃了�！白约�**，又怕被別人吃了。”這句話就是反應了那個小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。慘不忍賭��！
一個“**”一詞。就表現(xiàn)了清*的**，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。誰曉得從*開天辟地以后，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林，又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃�！比绱嘶奶频氖略谀菚r盡然沒人管。
小說的末尾那個“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為終于無法逃掉大人的陰影，也仍然無改于一生工作的目標“救救孩子”
這本書讓我震撼不已，如果，我們的時代也發(fā)生這樣的事，那我們要怎么辦？
《狂人日記》讀后感9
今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，看的時候起還真擔心讀不懂，打開電腦，我靜靜地讀了起來……。
文章不是特別長，分為好幾篇，一天一篇，跟日記一樣。從“狂人”的日記中，我看到的是一個**的社會，一個特別黑暗殘暴的社會。所有的人都想著如何去吃別人，就連自己的親人都不放過，比如文章中的大哥，主人公的妹妹就讓它給吃了，而且父母生病，還要把自己的腿上的肉割掉，蒸熟讓父母吃掉。還有殺了犯人，還有生病的人，用饅頭蘸血舐。還有每天都是驚險的一天，都有人惦記著要吃你，描寫出了一個可怕無情的人**的社會，黑暗恐怖讓人害怕的一群人，讀來讓人膽戰(zhàn)心驚。這不就跟當時的情況相同嗎，你不吃別人，別人就要來吃你！
主人公“狂人”到底是真狂還是假狂？狂人的“狂”，一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征，更重要的一方面卻是他對傳統(tǒng)和世俗的反抗；狂人的“不狂”，則在于他“超前”的思想認識是符合歷史發(fā)展趨勢的，并且被歷史所證明是正確的，只是他說出了當時的人們不敢說或者是還沒有說出的駭人聽聞的話罷了。
最后，魯迅還感嘆地說道：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……這其實是在文章中的結(jié)尾說了一個含義超深的句子，以此來喚醒國人反抗當時黑暗社會的意識！
《狂人日記》讀后感10
《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說，也是*第一部現(xiàn)代白話文小說，寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。
這本書中，有很多“**”。有很多人因為利益等，而把人“吃掉”。當然，還有另一種**：舊社會中，人們認為血饅頭吃了能治肺癆，于是，在處決犯人時，便有人想***買人血饅頭治病。這種就是真正的**了。在這兩種**中，當然，第一種較多。
這本書雖是以一個患有**狂恐懼癥病人的視角寫的，卻清晰地體現(xiàn)出了舊社會的黑暗。就因為利益，讓一個活人像牲口一樣失去自己生的**，活的余地。這讓我想起了《家》中的鳴鳳，她就是因為利益被迫變成了交易對象，此書中的鳴鳳就是被“吃掉”的。
回歸正題。書中的瘋子非常害怕被吃掉，所以，在他眼里每一個人都是青面獠牙的，在他所看到的書中，全部都是“**，**“。這個人還認為所有人都想要吃掉他，甚至認為他的哥哥也要把他吃掉。如此，我感覺他想的有些夸張，但不難體現(xiàn)出舊社會的黑暗，混亂，與人**的**，弱肉強食的**。這里的每一個人都帶著一副假面具，而那個瘋子所看到可能才是每一個人最真實的一面。
現(xiàn)在，人**的現(xiàn)象還是有一些的，希望，人**的狀況會永遠消失。
《狂人日記》讀后感11
《狂人日記》是魯迅先生創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》。本文描寫了一個患有**恐懼癥的狂人的心理獨白，他出生在一個十分保守封建的家庭。
狂人離家多年，他已多年沒有見到大哥了。他回到他的鎮(zhèn)上時，他發(fā)現(xiàn)村裡的人。都用一種奇怪的眼神看著他，連趙家的狗也多看了他一眼。雖然這對我們來言沒什么大不了的，但對有**恐懼癥的狂人而言，那卻是一種無形的威脅。回到家后，大哥發(fā)現(xiàn)他臉色蒼白，又不想吃飯，便叫了一位醫(yī)生給他看病，狂人認為他大哥找醫(yī)生來是為了檢查他的肉肥不肥，好不好吃。那醫(yī)生說了靜靜地養(yǎng)病就好了。“靜靜地養(yǎng)”這幾個字嚇到了狂人，他認為大哥是想把他養(yǎng)肥了后才吃。過一天的早晨，他把他大哥叫到院子裡，質(zhì)問他有沒有**，大哥卻說易牙蒸了自己的兒子給桀吃，去年城裡殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血舐——**不是件稀奇事�？袢送蝗凰靼酌妹梦鍤q時的死，是因為被大哥吃了，才知道這裡是一個**的地方。
這本書透徹的揭露了舊社會的黑暗，“**”表示了當時清*的**和墮落�？催@本書時真令我毛骨悚然，尤其是當狂人意識到自己可能吃了自己的妹妹時。但這本書讓我知道在那個黑暗的社會，人**這個可怕的現(xiàn)像是真的存在的，在那個時代，人們竟會為了填飽肚子而殘害同伴，連自己的安全都保障不了！
最后一句“救救孩子”，或許不止是拯救孩子的肉體，而是孩子的心靈吧。讓他們擺脫這種可怕又黑暗的舊社會的封建迷信。魯迅先生的書真有深意。
《狂人日記》讀后感12
假期快結(jié)束了，對于漫長而艱苦的實習，我是一個字也不想提了。
然而今年暑假我與縣醫(yī)院似乎特別有緣，從7月4號開始實習，到8月20號實習結(jié)束，然后因為姥爺20號發(fā)燒住院，至今還沒出院，我整整一個暑假不隔天地往縣醫(yī)院跑。然后，暑假就這么結(jié)束了。
我開始思考這個暑假，然后發(fā)現(xiàn)，這個暑假最大的收獲是什么，就是我發(fā)現(xiàn)我缺少一種*衡，在我與書之間哪怕暫時的*衡。
暑假伊始，我心血來潮，想要一星期讀一本書，因為覺得自己從**大學后讀書太少，甚至連讀者青年文摘都甚少看。覺得自己再不讀書就會枯萎，干涸。以前讀書，最愛是小說，其次是傳記之類，其次是一些科普讀物。讀了四五本書之后，我又開始思考，讀這么些個書，有什么意義呢?
人是會思考的蘆葦，我是很愛思考的人類。不論是讀書還是做事，都需要思考。然而我卻從來沒有思考過讀書這件事。
我愛讀書，勿庸質(zhì)疑，但卻從未思考過讀書對我的意義。袁枚說：書到今生讀已遲。這句話提醒了我，書是讀不完的!**嘛要執(zhí)著于讀書?或許袁翁旨在是提醒人們要趕緊讀書，多讀書。好吧，好吧，我曲解了袁翁的本意，并且我不打算正解。
因為讀書，我過早的認識了現(xiàn)實，因為讀書，我過早的認清了現(xiàn)實。因為讀書，我過早地走入現(xiàn)實，因為讀書，我過早地脫離了現(xiàn)實。書就是這種東西，來自于現(xiàn)實，書就是這種東西，高于現(xiàn)實。
我開始覺得自己不能過多的讀書了，因為我離現(xiàn)實越來越遠，又或者說我分不清現(xiàn)實中的世界跟書中的世界。在書中，我覺得這個世界太現(xiàn)實，在現(xiàn)實中，我覺得這個世界太不現(xiàn)實。
讀太多書讓我覺得混沌，不讀書讓我覺得空虛。不知道什么時候，或者什么人，才能讓我找到*衡。
《狂人日記》讀后感13
昨日讀了《狂人日記》，今早又看見養(yǎng)蠶幼蟲的紙盒里頭，幾只幼蟲啃著桑葉，尾巴上還拖著沒蛻完的皮。
連蠶都知道皮小了就得蛻去，人難道不知道人為的規(guī)則如果阻礙了社會的發(fā)展，就要扔掉，換新的？
狂人周圍的人，都是被當時人為的規(guī)則鎖死了的人。有些人，覺得這人為的規(guī)則是對的；還有些人，明知道這人為的規(guī)則已經(jīng)過時，卻依舊使勁把著不肯放手。這些人，都緊緊的抓著這根早已枯萎的，無力的稻草，仿佛這樣他們就能過得好了；狂人是明智的人，一開shi一定也抓這根舊稻草，不過一陣風吹過，這舊稻草便搖搖晃晃隨時要倒下的時候，狂人就放棄了它，找了根結(jié)實的新稻草，伸手要去抓。
但是，那些死死的抓著舊稻草的人，不同意狂人要去抓新稻草的舉動。他們不肯抓新的稻草。的確，要再抓一根新稻草，需要改變自己的一些舊習慣。改變習慣很難，這從蠶蛻皮時硬是沒法把舊皮從尾巴上甩掉就能看的出來—在舊皮里頭待著就是蠶蛻皮時早已養(yǎng)成的習慣。
但是，舊稻草已經(jīng)搖搖欲墜了。這些人非得抓著舊稻草摔到地上才肯抓新稻草嗎？自己的習慣不想改，最后還是要改。不然，還能抓著舊稻草坐在地上發(fā)誓死也不抓新稻草？這樣，還不如在舊稻草被風吹的搖搖欲墜時就放棄它，抓住新稻草。
所以，在人為的規(guī)則過時的時候，如果不想摔到地上，就只有一條道：再抓一根新稻草（或者，你也可以選擇硬抓著舊稻草不放，最后摔到地上疼的是誰，都知道）。
蠶把尾巴上的舊皮弄掉了。紙盒放在窗臺上，剛好有一縷陽光灑在紙盒里頭。桑葉被照得油亮。蛻完舊皮的蠶舒適的躺在陽光中。看來，它們的新皮比舊皮舒服多了。
《狂人日記》讀后感14
《狂人日記》是*現(xiàn)代文學史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。
魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們**民族的存亡，在這生死悠關的時刻，他拋棄了學醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想**，踏****的道路，朝著文學殿堂為他展開的大門前進，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救**民族的靈魂，讓人們知道祖國的**興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的**家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍天，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
魯迅先生抨擊了當時**的社會現(xiàn)實。他巧妙借助"我"這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實話，這篇文章的色彩過于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂！"**！"真的是**嗎？這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的**只不過是在社會現(xiàn)實的無情**和吞噬下，人性一點點地泯滅�；蛟S在茫茫夜幕下，先生一人**于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息。"**的人的兄弟"，天下誰不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個民族。"食人"的民族，何時能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發(fā)泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著，熠熠發(fā)光！
《狂人日記》讀后感15
讀了《徐悲鴻學畫的故事》這篇文章以后，我深深地感受到了徐悲鴻的愛國情懷。讓我想起了*爺爺說地話：我是人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。徐悲鴻也是這樣，他用自己的努力，也為*爭了一口氣。文章主要寫了徐悲鴻在外國留學的時候，遇到了一個外國學生侮辱*，徐悲鴻十分生氣就與他比賽，看誰**經(jīng)過他的努力，他成為了著名的畫家，為*爭了氣。徐悲鴻的愛國精神體現(xiàn)在他的努力上，他每次去臨摹名畫，都是帶著一塊干面包和一壺水去的，一去就到閉館時間才回來。自從國家被侮辱的那一刻起，他就下定決心為祖國爭氣，讓我感受到了他的好品質(zhì)。最終，在他的努力下，他完成了目標，給祖國爭了光。這位偉大的愛國人物使我又想起了奧運冠軍劉翔，他也是一位愛國的人物，在他受傷的情況下，還堅持跑步。在奧運會上，劉翔扭傷了腳，但他并沒有放棄比賽，而是堅持地向前沖。即使他跌倒了，他也會用自己的那最后的力氣爬起來，因為在他的行蹤還有一個信念：我要為國爭光。只要有這個信念在劉翔的心中，他就一定會爬起來的。他最終也是經(jīng)過努力，得到了冠軍，不僅自己爭了光，也為祖國爭了氣。魯迅先生說過：“惟有命魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，*才有真進步�！毙毂櫼彩沁@樣，他的愛國精神永遠記在了我的心里。我們也要想他一樣，努力學習，報效祖國。
《狂人日記》讀后感18篇（擴展3）
——《狂人日記》讀后感
《狂人日記》讀后感
即將要到一天的結(jié)尾了，一定會有值得記錄的想法吧，是時候用心地寫一篇日記了。日記你想好怎么寫了嗎？下面是小編整理的《狂人日記》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《狂人日記》讀后感1
我又一次細讀《狂人日記》，不知這是第幾遍了，只知道每次閱讀先生的文章都懷著敬意。先生是我的敬仰！對于此文，我不敢多作評點，因為我純粹是以求知的心態(tài)來欣賞先生帶給我們的文化盛宴。
先生生活在巨變前夕的*，可謂風云激蕩，當時的華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人，是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊的財富！文壇沉寂了太久，需要有人觸醒那松弛的神經(jīng)。順應時代變遷，《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當時**的社會現(xiàn)實。他巧妙借助"我"這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實話，這篇文章的色彩過于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂！"**！"真的是**嗎？這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的**只不過是在社會現(xiàn)實的無情**和吞噬下，人性一點點地泯滅�；蛟S在茫茫夜幕下，先生一人**于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息。"**的人的兄弟"，天下誰不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個民族。"食人"的民族，何時能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發(fā)泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著，熠熠發(fā)光！
讀《狂人日記》，我深切體會到先生內(nèi)心的痛苦。先生寧可燃燒自己，把光亮留給孩子們，因為那不僅僅是孩子，不僅僅是生命，更是希望！
《狂人日記》讀后感2
魯迅，原名周樟壽，字豫山，后改名周樹人。《狂人日記》這本書的作者也就是魯迅所編寫的。
《狂人日記》主要收集了魯迅的三個白話小說：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。由各種故事表達了封建社會對人們的**和**，諷刺了當時被封建社會所感染的人們，也讓我深深的體會到了舊社會的黑暗。
就拿《吶喊》里的一篇散文狂人日記來說。
這篇文章中寫了“趙富翁”和“七八個人”交頭接耳的議論“我”，臉色鐵青，家里的人都裝作不認識“我”，他們的眼色，也全同別人一樣。佃戶村里的一個“惡人”被村民打死，幾個人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就認為他們也要吃“我”，大哥作文/找了一個老頭子給“我”診一診，“我”認為老頭子也是***扮的，讓“我”靜心養(yǎng)一養(yǎng)不過是想養(yǎng)肥了吃“我”。后來又認為“哥哥”要吃“我”。
這篇文章里提起了好多次“**”，也許看起來就像是一個喪心病狂的人寫的“一派胡言”，但是我認為魯迅所寫的“**”應該是說的舊社會里的一些官僚和地主也就是一些有**的人，對底層勞動人民的**。
文中最后的一句話：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……“救救孩子……”這句話，也許是“我”對打破黑暗的舊社會的期望，希望舊社會不要在**其他人。
“狂人日記”這本書讓我體會到了以前黑暗、封建的舊社會對人民**和**。
《狂人日記》讀后感3
今日我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔心讀不懂，翻開第一頁，靜靜地讀了起來.......
文章不是很長很長，分為好幾篇，每一篇都是一天所寫，就像是日記一樣，從這個“狂人”的日記中，我們看出了一個人**的社會，所有人都想著如何去**，就連自我的親人都要吃自我，每一天都是驚險的一天，都有人惦記著要吃你，描述出了一個可怕無情的人**的社會，黑暗恐怖讓人害怕的一群人，讀來讓人膽戰(zhàn)心驚。
從文章中我們能夠看出，這些人，這個社會多么的無情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著如何去**。
聯(lián)系魯迅先生所處在的時代背景可見當時真是的社會就像書中所描繪的那樣，人**，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時的*就像是**的人，殘酷無情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心，使**民族***，奮起發(fā)抗。
讀了魯迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社會，了解了那時的社會，是我對魯迅先生這個人有了更深一層的了解。
《狂人日記》讀后感4
我媽媽很喜歡魯迅先生寫的書，所以買了一些魯迅的書擺在書架上。
小時候我聽媽媽講魯迅先生的故事，但那時我對他并不感興趣�，F(xiàn)在我讀初中了，老師說我們應該看一看魯迅先生的作品，于是有很多同學買來看。我很好奇，問了問看過這些書的同學，他們都說看不懂，很無聊。我心里覺得特別奇怪：這些書很難嗎？怎么會看不懂呢？
回家后，我翻開媽**書來看，剛開始看了幾頁覺得還可以，可是看久了就覺得沒意思。為什么會這樣呢？因為我看了大半天也沒看懂，特別是《狂人日記》中的“**”，我都不知道“**”是怎么一回事。
吃晚飯的時候，我問媽媽那是怎么一回事。媽媽一時也說不上來，后來她說《狂人日記》里說的“**”，是魯迅先生對當時他所處的封建社會種種不合理的**、社會風俗的一種說法，但把這一切指出來的人卻被年作是瘋子。體現(xiàn)了魯迅先生不被世人所理解的痛苦。媽媽又說：你一下子看這個是看不懂的，我挑一些比較易懂的你看，慢慢你就會欣賞魯迅的作品了。
《狂人日記》讀后感5
《狂人日記》這是一篇白話小說，最初發(fā)表于1918年5月。是*現(xiàn)代文學第一篇白話小說，它從“表現(xiàn)的深切和格式的特別”，而在*文學發(fā)展的歷揭開了新的一頁，這是非常有價值的一篇小說。
作品通過狂人的形象，尖銳的揭示了家族**和禮教的“**”本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對家族**和封建禮教為內(nèi)涵的*封建文化的反抗，也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識。
從作品中我們可以看出，這些人，這個社會多么的無情和殘酷，不顧親情，什么都不顧。聯(lián)系魯迅先生所處的時代背景，可見當時真實的社會，就像書中所描繪的那樣：人**，殘酷黑暗。老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無反抗之力。人們除了被折磨，就是*****，可是國人的心都早已沉睡。于是，魯迅便拿起手中的筆，寫出如《狂人日記》一般的文章來喚醒國人的心，使**民族***，奮起反抗。
作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。
在這樣現(xiàn)實與想象相交融的日記里，魯迅先生表達了自己對*歷史的深刻理解和獨特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
整篇小說讀完，給人一種扼腕嘆息的感慨，魯迅的小說真是對現(xiàn)實的批判到了極致。作品構(gòu)思巧妙，語言直白簡潔，故事內(nèi)容發(fā)人深思，更重要的是小說的思想性很高，非常值得去看。
《狂人日記》讀后感6
我最近讀了一本書——《狂人日記》�！翱袢恕睆淖置嬉馑紒砜�，就是狂妄自大的人，但讀了魯迅《吶喊》集中的《狂人日記》，我對狂人一詞便有了另外的理解。
《狂人日記》小說主要內(nèi)容是以個“狂人”的所見所聞，指出*文化的朽壞。日記前言以文言文書寫，為日記作者的一位友人所寫。日記作者之前患了“**狂”的病，他已痊愈。日記則以白話文書寫，為作者患病時的所見所聞。
《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說，也是*第一部現(xiàn)代白話文小說，寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。小說寫出了當時的封建思想，通過被**者“狂人”的形象以及“狂人”的**式的描寫，揭示了封建禮教的“**”本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對以封建禮教為主體內(nèi)涵的*封建文化的反抗，也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“******”的立場對*的文化進行了深刻的反思，同時對*的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。
“黑漆漆的，不知是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍似的狡猾……”這句話，意思不僅寫的是“趙家的狗”，寫的還是當時的人們，就算知道是錯的，也沒有一個人敢上去說，**，人血饅頭，嫁公雞，寫的當下淋漓盡致。
而魯迅以這樣的形式，批判了當時社會的黑暗，向人們呼喚，想要喚醒人們的良知和思想道義。
《狂人日記》讀后感7
星期天，老師讓我們讀魯迅先生的一本短篇小說集《吶喊》。
這本書中描寫了一個有所謂**狂癥的人。狂人對這個時代充滿厭惡與恐懼�？袢税胍共檎覛v史，他發(fā)現(xiàn)這整本書都寫了“**”二字，大哥和村民異樣眼神也使他不禁感到了無窮的恐懼。他喊出了充滿絕望的四個字——救救孩子。
我讀了兩三遍，也只是一知半解。在那個時代**的人，真的是文中所說的滿嘴獠牙的****嗎？我開始產(chǎn)生無限的遐想。**的人會真的如此殘暴，啃食自己親生子女的肉嗎？那是多么無情啊！他們就如同穿著人類皮囊的野獸。在文中主人公的兒時記憶里，也出現(xiàn)了令人毛骨悚然的案例。他小時候，爸爸或媽媽生病了，哥哥告訴他，做兒子的應該割下一片自己的肉讓父母吃下，就這樣他的爸爸媽媽沒有流半滴淚水吃下了肉，主人公對這個村子的人的所作所為嚇了一跳。這個村子里的人，似乎對他的肉產(chǎn)生了興趣，這種事情令我也像主人公一樣嚇了一跳，這些**的人是多么兇狠。
文中主人公的最后四個字“救救孩子”，應該不是簡簡單單的身體的拯救，那么是心靈的拯救嗎？
《狂人日記》讀后感8
讀了《徐悲鴻學畫的故事》這篇文章以后，我深深地感受到了徐悲鴻的愛國情懷。讓我想起了*爺爺說地話：我是人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。徐悲鴻也是這樣，他用自己的努力，也為*爭了一口氣。文章主要寫了徐悲鴻在外國留學的時候，遇到了一個外國學生侮辱*，徐悲鴻十分生氣就與他比賽，看誰**經(jīng)過他的努力，他成為了著名的畫家，為*爭了氣。徐悲鴻的愛國精神體現(xiàn)在他的努力上，他每次去臨摹名畫，都是帶著一塊干面包和一壺水去的，一去就到閉館時間才回來。自從國家被侮辱的那一刻起，他就下定決心為祖國爭氣，讓我感受到了他的好品質(zhì)。最終，在他的努力下，他完成了目標，給祖國爭了光。這位偉大的愛國人物使我又想起了奧運冠軍劉翔，他也是一位愛國的人物，在他受傷的情況下，還堅持跑步。在奧運會上，劉翔扭傷了腳，但他并沒有放棄比賽，而是堅持地向前沖。即使他跌倒了，他也會用自己的那最后的力氣爬起來，因為在他的行蹤還有一個信念：我要為國爭光。只要有這個信念在劉翔的心中，他就一定會爬起來的。他最終也是經(jīng)過努力，得到了冠軍，不僅自己爭了光，也為祖國爭了氣。魯迅先生說過：“惟有命魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，*才有真進步�！毙毂櫼彩沁@樣，他的愛國精神永遠記在了我的心里。我們也要想他一樣，努力學習，報效祖國。
《狂人日記》讀后感9
利用雙休日，我讀了魯迅先生《吶喊》中的一篇“狂人日記”。
它是一個白話小說，是現(xiàn)代*的新文學的第一篇杰出作品一開始我讀的時候，沒太讀懂，只覺得好像有點不可思議：怎么會有人要**呢？我把我的疑問告訴了爸爸，爸爸對我說
，我沒有理解魯迅先生寫這篇文章的意思，讓我多讀幾遍，讀懂為止。我又讀了幾遍，發(fā)現(xiàn)這篇文章的主人公是“**狂”。后來，爸爸對我說：“魯迅先生曾經(jīng)說過，《狂人日記》“顯示了‘文學**’的實績”，它以“‘表現(xiàn)的深切和格式的特別’，頗激動了一部分青年讀者的心”�！犊袢巳沼洝吩诮�*的文**史上，是一座里程碑，開創(chuàng)了*新文學的**現(xiàn)實**傳統(tǒng)�！犊袢巳沼洝肥恰耙庠诒┞都易�**和禮教的弊害”�！氨缀Α焙卧冢磕嗽凇�**”。魯迅先生以其長期對半封建半**地的舊*的深刻觀察，發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建****！”用“**”兩個字作了簡明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他對舊**的這種縱橫睥睨，通貫歷史的深刻剖析，相當徹底地揭穿了封建**與封建禮教的*本質(zhì)。
從“**”中，我可以想象，當時的社會多么的可怕。
《狂人日記》讀后感10
黑暗是什么?是負著空虛的負擔，是嚴威和冷眼中走著所謂人生的路?是精神上的愚昧，是肉體上的束縛?是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘?是刺破心靈的的暗礁，亦或是無知的**，卑微的侍者;還是時代的詭異?
《狂人日記》中記敘了“人**”的災難，當鮮血淋漓的人被一個個饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去，他們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子，誰會知道在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜?shù)囊庵�，被摧毀的精神，一個個眼神呆滯，時代的黑暗使他們蛻變了，蛻變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運的不公使他們淪爲這個時代的***。被**的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強，儼然一副野獸的樣子。而時代的里程碑終以**，愚蠢，殘暴，無奈結(jié)束。
生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生，淪爲這個年代的戰(zhàn)利品?還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取**。被時代繳獲，被命運折磨，忍受莫大的恥辱，最后釀造一幕幕悲劇!將灰色的天空染上鮮紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得丑陋。被侵蝕過的肉體，留下蛆的痕跡;被打碎過的內(nèi)心，留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊;被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎;被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。
《狂人日記》讀后感11
《狂人日記》是魯迅寫的，這是*第一部白話小說，是《吶喊》的初篇。
這篇小說是描寫一個欺害狂癥患者的心理活動，把他生活的感受和心理幻覺柔和一體，用人物自敘的方式“暴露家族**和禮教的弊害�！�
“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建**和封建禮教的束縛和**，造成對社會的恐怖心理。他認定現(xiàn)在是個“**”的世界，封建**是“**”的社會。他半夜察看歷史，看見滿本都寫著兩個字“**”。他對**社會發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn)，相信將來的社會是“容不得**的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下“**”的本質(zhì)，被譽為“徹底反對封建**的第一聲春雷”。
“狂人”的第一則日記就吸引了我。雖然，語言沒有太多的修飾，只是*凡普通的五句話。但這*凡與普通卻又與別處不一樣，*凡得出奇，普通得入勝。簡單的“我怕得有理”這句話，就讓我的心開始猜測：下面會寫些什么?
一個人的文章，若能抓住讀者的心，那就算是好文章了。魯迅就是這樣一個好作家。
《狂人日記》讀后感12
讀了《狂人日記》我**起伏：那個年代，真可怕！
《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說集《吶喊》，文章以“狂人”的口吻用第一人稱敘述了“狂人”在回鄉(xiāng)看望朋友時，被別人盯上想要吃掉“狂人”的事。
那個年代，真是可怕！竟有人**的事情出現(xiàn)�？蛇@人**的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么呢？我想，是因為當時半封建半**地的社會并不注重人民的思想發(fā)展，才導致這種非人性的現(xiàn)象出現(xiàn)。思想落后的，這無非是吃了快肉罷了，這種人真是悲哀；思想不落后的，不**，自然也成了前者的口中餐，須時時警覺，處處小心，唯恐斷送了性命，這種人一定也不是快樂的。
看看那個年代，再看看現(xiàn)在，你會發(fā)現(xiàn)我們的生活是多么幸福的啊！
現(xiàn)在國家注重人民的思想教育，前一種悲哀的人不會在出現(xiàn)了。或者也不用擔心被吃。我們現(xiàn)在的生活是多么幸福。例如：我在上學路上不用大人陪著，也不用提心吊膽，怕被別人一把抓住，去當做點心吃點；單獨一個人去旅行，也不用擔心由于**肉被別人取了性命，那種人是會受到法律的嚴懲的。。我們的生活很幸福，我們要珍惜，努力學習，不要浪費了這幸福的時光。
我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學習，讓未來的生活更加幸福。
《狂人日記》讀后感13
黑暗是什么？是負著空虛的負擔，是嚴威和冷眼中走著所謂人生的路？是精神上的愚昧，是肉體上的束縛？是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘？是刺破心靈的`的暗礁，亦或是無知的**，卑微的侍者；還是時代的詭異？
《狂人日記》中記敘“人**”的災難，當鮮血淋漓的人被一個個饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去，他們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子，誰會知道在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜?shù)囊庵�，被摧毀的精神，一個個眼神呆滯，時代的黑暗使他們蛻變，蛻變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運的不公使他們淪為這個時代的***。被**的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強，儼然一副野獸的樣子。而時代的里程碑終以**，愚蠢，殘暴，無奈結(jié)束。
生存的意義就是打破這種局面？還是茍且偷生，淪為這個年代的戰(zhàn)利品？還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取**。被時代繳獲，被命運折磨，忍受莫大的恥辱，最后釀造一幕幕悲劇！將灰色的天空染上鮮紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得丑陋。被侵蝕過的肉體，留下蛆的痕跡；被打碎過的內(nèi)心，留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊；被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎；被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。
《狂人日記》讀后感14
黑暗是什么？是負著空虛的負擔，是嚴威和冷眼中走著所謂人生的路？是精神上的愚昧，是肉體上的束縛？是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘？是刺破心靈的的暗礁，亦或是無知的**，卑微的侍者；還是時代的詭異？
《狂人日記》中記敘了“人**”的災難，當鮮血淋漓的人被一個個饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去，他們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子，誰會知道在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜?shù)囊庵�，被摧毀的精神，一個個眼神呆滯，時代的黑暗使他們蛻變了，蛻變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運的不公使他們淪為這個時代的***。被**的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強，儼然一副野獸的樣子。而時代的里程碑終以**，愚蠢，殘暴，無奈結(jié)束。
生存的意義就是打破這種局面？還是茍且偷生，淪為這個年代的戰(zhàn)利品？還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取**。被時代繳獲，被命運折磨，忍受莫大的恥辱，最后釀造一幕幕悲�。⒒疑奶炜杖旧硝r紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得丑陋。被侵蝕過的肉體，留下蛆的痕跡；被打碎過的內(nèi)心，留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊；被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎；被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。
《狂人日記》讀后感15
“救救孩子吧……”
想必大家都知道，這句話出自魯迅的《狂人日記》�！犊袢巳沼洝分械目袢耍钦姣�，認為身邊的任何人都想吃他，盡管與他比較親的大哥也被他懷疑。
把狂人放到現(xiàn)在來看，狂人似乎就是一名精神病人�？袢说乃枷氡容^奇怪，他害怕別人吃掉他，所以他一直沒有告訴大家。走到路邊，總覺得人們都要吃掉他，看見植物，總覺得植物都會吃掉他，回到家，總覺得親朋好友都想吃掉他。有一次醫(yī)生來看狂人的病，狂人也認為醫(yī)生是在檢測他的肉質(zhì)肥不肥�？袢穗m然思想奇怪，卻在故事后面當**官。
你可能會納悶，這樣一個狂人，怎么會當上官呢？其實這是作者在諷刺清朝時朝廷的**，用狂人來比喻那些毫無學才的人，朝廷上像狂人的官很多，作者就用《狂人日記》挽救了當時*人的心靈。我認為如果我是狂人的大哥，我會將狂人送進醫(yī)院，這是正常人的思維，然而作者恰好用不正常人的思想去描述朝廷，這就是話中有話。
在魯迅先生創(chuàng)作《狂人日記》時，正值中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，****又在1900年侵華，魯迅先生原是學醫(yī)的，但是他認為學醫(yī)學只能挽救人們的身體，于是棄醫(yī)從文喚醒人們**的斗志。所以魯迅在創(chuàng)作《狂人日記》時，先后創(chuàng)作了《阿Q正傳》、《吶喊》、《彷徨》……
《狂人日記》就先介紹到這里了，希望你們繼續(xù)閱讀完這本書哦！
《狂人日記》讀后感18篇（擴展4）
——《狂人日記》讀后感
《狂人日記》讀后感
即將要到一天的結(jié)尾了，相信大家都有不少體會吧，是時候抽出時間寫寫日記了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的《狂人日記》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《狂人日記》讀后感1
說道狂人，在我沒讀這本書之前，即一直以為是輕狂浮夸之人，而其日記，也不過為腐木爛泥之事罷了。于是，我懷著一種奇怪的心情開始讀這篇文章。
文章并不長，但每段如刀刃般扎入人的心臟，難以忘卻。
文章講的是某村的一個人因為環(huán)境的原因，時代的局限，舊禮**的**而患有**癥，一天到晚都擔心身邊的人來吃他。結(jié)果，天天想，夜夜想，最后變成了神經(jīng)病，被村里的人嘲笑，被他哥關了起來
第一次看完這篇文章，我并沒有太多理解，也如那些村里人一樣嘲笑那狂人�？墒牵瑸槭裁纯袢藭@樣，書中明了，我前文也說到了，是環(huán)境，時代和舊禮，這其中舊禮和環(huán)境對狂人的影響尤為關鍵。
舊禮是“*五千年文化的傳承”，而它也算華夏文明中的一朵“奇葩”。為什么這么說呢?比如說所謂的“忠君”，那些在后人眼中的“英雄”，為了他們的主，不顧自己的生命，也不顧他人的死活，如臣子每每在宮廷**當作***就義前，都還會發(fā)出“忠臣不事二主”“君叫臣死，臣不得不死”的一腔熱血之吶喊;君主對自己有恩，而當他有難時，作臣子的不惜殺妻棄子，為君報舊時之恩。為歷史留下一筆又一筆的“榮耀”，更令人想不通的是，這種“榮耀”被后人所傳承，至今視為典范。尤其是那句“君叫臣死，臣不得不死”千古流傳!說到**，可以追溯到兩千多年前了，吃的**多為孩童和女人，到后來發(fā)展成那些亂臣賊子....這篇文章也說到徐錫麟被**最后他的心臟被掏出炒著給人吃，你試想一下，如果你生在當時的**下，你又如何不提防身邊的人?所以狂人的病是可以理解的，也是可以同情的。
再說說當時的環(huán)境，那個動蕩不安的年代，國人麻木，正如文章寫道：孩子的眼神古怪，似乎和我有仇。這盡管是在一個病人的角度來看，有些爭議，但無可厚非的是，孩子的眼神中沒有快樂;沒有理想;沒有渴望;沒有那中天真無邪。否則病人看了如何不怕，這是一種時代的悲哀與凄涼。魯迅的吶喊也同為當時有志之士的心聲，如秋瑾曾希望用她的**了喚醒國人。孫中山也為此發(fā)起一場轟烈的**......也正是為此，當初魯迅走上棄醫(yī)從文的道路。
而所謂的“狂人”，也就是指那些被舊時禮制**的人。
《狂人日記》讀后感2
雖然這篇文章是有關“**的”，但在文中并沒有**的畫面，而是從一個故事的形式中揭露封建**社會的黑暗。
“我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”，也就是封建社會的歷史，就引來了大家對我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈。即使是“我”的哥哥，也與他們有勾結(jié)，想吃掉“我”，可以看出在自己的利益（只是一個可以壯膽的鬼話）面前，親情已不復存在，所有人都想有更多的好處，所以干出了一些令人心寒的事。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過嬰兒肉，想嘗嘗鮮”這一愿望，竟可以把自己的兒子蒸了獻給君王吃，可以看見人性在利益之下已不復存在，什么事都可以做得出來。
文中提到的“徐錫林”先生，為了攻占軍械局，讓混亂的清末得到改變，被衛(wèi)隊發(fā)現(xiàn)，心和肝被他們拿來炒食。都是*人啊！本是同根生，為何還這么慘絕人寰！為了自己，小團體的利益，做出這么侮辱人類的事，是*人的恥辱！封建社會竟還有這樣愚蠢，令人唾棄的事，是必須讓我們知道的！
“大哥”對別人說“都出去！瘋子有什么好看！”時是否想到“我”還是一直尊敬他的弟弟？！他們是覺得用一個莫須有的名目稱呼“我”，然后順理成章就可以**了嗎？還好，“我”站出來了，用激昂的聲音向所有的“想**的人”大聲呼喊，想讓他們覺醒。但是，在更早的封建**中，有多少人被他人這種“欺負”所跪下？！有多少人為了自己讓自己的朋友甚至親人受害？！現(xiàn)在是該反抗了！當時為什么沒有人像“我”一樣不怕他們，大聲的呼喚，想改變他們的心靈呢？
但是……
“我未必無意之中，不吃了我妹子的兒片肉，現(xiàn)在也輪到我自己……”無意中，你受到的一點小恩小惠，但最后，你還是會被他人拿來當利益的。獲得不正當利益的人，終究會被人知道，收到應當?shù)膽土P。
“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”現(xiàn)在的社會，看似沒有以前的封建**，卻有更多令人心寒的事。為了*的未來，放下手中的“屠刀”啊！救救孩子的肉體吧……
《狂人日記》讀后感3
在這個短暫又漫長的暑假里，我無意中闖入了狂人臆想的世界。
翻開《狂人日記》，首先進入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個狂人臆想的世界里有這樣一句話：“狂人發(fā)病，旁人側(cè)目，家人延醫(yī)救治，狂人復原�！贝蠹沂欠裼X得魯迅真的將我們帶入狂人的世界？
不可領會？不可思議？不可明其所以然？
否也。
本書的序中有這樣的一段話：“某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學時良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病；適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。持歸閱一過，知所患蓋“**狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言……”
站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“**行為”了。在我的深刻記憶里，有這樣幾個令人心寒、膽顫的情節(jié)：“今天全沒月光，我知道不妙。當我看完了這樣的情節(jié)，說實話，內(nèi)心的承重有些讓我無法負擔。這樣的一個狂人，“狂”到不相信社會，不相信親人，甚至不相信有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的悲劇？！
雖未處在那時，但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統(tǒng)社會，卻令我心顫不止。
膽怯？憤懣？悲哀？
而令我真正深思的，正是絕望當中狂人吶喊、**，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢？我無從結(jié)論。但那末尾長長的省略號有意味著什么？或許，這絕望之音是徒勞的，它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。
是的，威脅人類世界的絕非地球火山噴發(fā)，地殼開裂般的轟烈的自然災害，而是像核武器般有威力，像SARS般傳播快，像地球污染般范圍廣的精神毒害。
站在新的光明的世紀上的我們，更應該像魯迅先生一樣做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防護世界人精神的“大氣層”！
《狂人日記》讀后感4
《狂人日記》是*文學史上第一篇白話小說，是魯迅先生第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表在《新青年》雜志上的小說。
《狂人日記》塑造了一個滿口胡言，神色瘋癲，疑神疑鬼的狂人。魯迅先生以自己的良友因一場大病而神情癲狂，讀友人言語荒唐的日記為由，將一位精神病人的心理活動和所見所感呈現(xiàn)給讀者，描繪出了封建**下人**的丑惡的社會面貌。
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的，每頁上都寫著仁義道德幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“**”！”作者借狂人的胡言，深深地諷刺了封建**者教給人們的仁義道德的背后是異常黑暗的，黑暗到可以生吞活人。“現(xiàn)在曉得他講道理的時候，不但唇邊還抹著人油，而且心里滿裝著**的意思�！边@句話體現(xiàn)了**者的**下人們不得**從而習慣了**，而且還吃到無法自拔，欲罷不能�？袢说寞傃宰肿终D心，字里行間溢滿了對封建社會的黑暗的清楚認知與批判。
狂人他狂在于滿口胡言、多疑、焦慮、錯亂偏執(zhí)；他也不狂，在黑暗的封建****下，他對封建社會有清醒的認知，他敢于向傳統(tǒng)與世俗挑戰(zhàn)，敢于反抗舊社會。
處于社會底層的人，想**，又怕被人吃，他們不但不******的人，反而隨波逐流，跟著**的人一起**，實在是“獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”而且他們**也很巧妙，“他們豈但不肯改，而且早已布置，預備下一個瘋子的名目罩上我，將來吃了，不但太*無事，怕還會有人見情。佃戶說的大家吃了一個惡人，正是這方法，這是他們的老譜”，寫出了主人公聽到大哥叫他瘋子后內(nèi)心的悲涼與憤慨。
當然，魯迅先生也沒有放棄試圖喚醒人們，呼喊著想讓那些**的人從良，高聲喊著“你們立刻改了，從真心改起！你們要曉得將來時容不得**的人，……”這句話我讀出了魯迅先生對**以及**的人強烈的不滿，對這黑暗的社會的憤慨以及對光明的未來的期盼。“沒有吃過人的孩子，或者還有，救救孩子……”讓我體會到了魯迅先生寫這篇文章的良苦用心和他試圖叫起人們向封建世俗挑戰(zhàn)的決心。
《狂人日記》讀后感5
之前我讀過一些魯迅的文章，其中給我感觸最深的就是剛剛讀過的——魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說，是現(xiàn)代*文學的一篇杰出的作品——《狂人日記》。
《狂人日記》中所謂的狂人，就是指一個精神錯亂的人物，他語無倫次，意識好象也有些不清�？袢顺錾诜饨ㄉ鐣�，身受封建**和封建禮教的束縛和**，造成他對社會的恐怖心理。他認定他處在“**”的世界中。雖說文章是虛構(gòu)的，可也有點恐怖的味道。文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些**的勾當，卻做起了“君子”。
文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建**階級顛倒黑白的本領描述的淋漓盡致。他們“想**，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想**，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“**的人，什么干不出!”。
的確，**的人，什么干不出!為了**，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與**。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣**的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”，這樣他們“沒有**的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與**!
更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“**”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了**的人，成了**的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”
文中"**"這個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,魯迅借狂人之口，令人們意識到封建**“**”!《狂人日記》一種**的流露，一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個充滿惡臭、**味的封建社會，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個世界。
《狂人日記》讀后感6
正因為有了這種共同的解讀，《狂人日記》才被作為**啟蒙運動的一個文學范本，通過它，新文化運動的倡導者們打起一面大旗：救救孩子！
然而一個文本在它被創(chuàng)作完成之后，便脫離了作者成為**存在的事物，因此在不同的時代中，不同的讀者將會有不同的解讀出現(xiàn)。正如世紀末的今天，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人對人類的深層批判。
依然是通過狂人視角關照周圍世界的**：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想**，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。于是狂人呼吁人類和睦相處：去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個關頭。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。絕望當中狂人吶喊、**，發(fā)出救救孩子的絕望之音。
對人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性，因而其批判便決不僅止于**前的*國民而可以延伸到整個人類；其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅封建文化**并可以根除————也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個分子，永遠無法消除，并將在最終導致人類的自我毀滅。這征兆，我們在今天已經(jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個人都參與其中的對地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的世紀疾病愛滋魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，救救孩子的呼聲之后才不是一個感嘆號而是省略號。在他看來，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。
《狂人日記》讀后感7
都說魯迅的文字像***術刀，褪去人的皮肉，只留下血淋淋的**。卻也像霹靂驚雷，將萎靡的思想劈的焦糊，直擊靈魂。我在讀完這些不加修飾的文字后，感到了蒼涼的味道。
作者塑造出狂人這一形象，借瘋子的口道出當時可悲的社會。瘋子原本就是孤獨的，他與大部分人不一樣，所以那些相同的大部分人就認為瘋子是不對的，是錯的。我認為狂人雖被定義成瘋子，可他確是那個時代少有的清醒人。他只是沒有邏輯思維，但他不愿同流合污的思想被時間證明了是正確的。他的家人一見他就關上房門唯恐避之不及;到被勸告的不能再**的人們惱羞成怒;最后狂人自己都是一個吃過人的人。至始至終，狂人都是孤獨而又無人理解的。何其悲哀。像一個被關在屋子里的人竭力的呼喊，可所有的聲音都被關得死死的，一絲都掙脫不出去。最終只能被沉重的房梁淹沒。
整篇文章向人們傳達的信息是當時封建社會的禍害。**的人打著仁義道德的旗號做著喪失良知與禽獸一般的事。作者舉了年代久遠的兩個例子來展示人性的**，道德禮儀流毒之深�？袢伺Φ膶ι磉叺娜藙窀妫菦]有一個人聽進去。有些人不知道他們做的是錯的，有些人知道卻不以為然。覺得沒有必要在自己這一代改變，向自己的祖祖輩輩抗爭。他們都在吞噬著尚未涉世的孩子，腐蝕著有清晰思想的人們。雖然無知，卻依然是泯滅人性。即便如此狂人還是抱有無可奈何的心態(tài)。讓那個時代的人們不再**等于是讓他們忤逆自己的父母，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)。他們愚昧，所以可憐。狂人的父親兄長也是**的一員，被自己的骨肉血親殘害是更令他無奈又憤慨的吧。
正如魯迅所寫的那樣，有人抗爭過，卻都被所謂正義的人們扣上瘋子的帽子，無家可歸無人可依，最終自我了結(jié)。連狂人自己都不免吃過他妹妹的肉，而當他了解這點的時候正是他“清醒”了的時候。這一代的人已經(jīng)被同化了，他相信未來是容不下**的人，唯一的希望只能寄托于孩子。卻已有孩子被他們父母深入骨髓的病態(tài)思想所影響，未來怎樣還猶未可知。結(jié)尾的那句“救救孩子”包含了魯迅對那個社會多少的憐憫，令人悲嘆!
《狂人日記》讀后感8
在中學學習《狂人日記》時，為準備考試，背會了魯迅是新文化的斗士，而《狂人日記》更被尊稱新文化運動向舊禮教挑戰(zhàn)的檄文；四千年的歷史，每頁都刻著“仁義道德”，而字縫中透出的卻是“**”這段話被反對禮教的人們當成槍彈，向*的傳統(tǒng)道德，向維護傳統(tǒng)的人們展開持久道德的征討。然而， 如果我們透過文字的表象，會發(fā)現(xiàn)以前認為魯迅把“仁義道德”與”**“化為等同的理解是對原文的`曲解。我從以下兩個細節(jié)來質(zhì)疑這種曲解：
1. 狂人本身的角色。以前的評論都是認為狂人**一個反傳統(tǒng)禮教的正面聲音，然而，作者賦予狂人精神障礙的用意注定了角色片面性臆想性。 文中幾處提到狂人關于**的引證，大多讀者認為是狂人記憶有誤，比如，狂人將易牙”蒸其子首而獻之（齊桓）公“ 說成了“易牙蒸了他兒子，給桀紂吃”；又比如“把唐代《本草拾遺》的作者陳藏器說成明代的《本草綱目》作者李時珍。這些明顯有背事實的說法說明魯迅想要讀者看到狂人的局限性臆想癥。所以，狂人“仔細看了半夜，從字縫里看出來滿本都寫著兩個字”**“”埋下伏筆：狂人的本身的局限性使他錯誤地把“仁義道德”與“**”劃為等同。
2.狗的角色�！犊袢巳沼洝分袔滋幪岬焦罚谝还�(jié)“那趙家的狗，何必看我兩眼呢？”；第六節(jié)“趙家的狗又叫起來了“；第七節(jié)又專門提到”海乙那“，”眼光和樣子都很難看；時常吃死肉。。�！�，還提到“海乙那”是狼的的親眷，狼是狗的本家。。�！�。 魯迅先生這里用了比較長的篇幅講了”海乙那“，”狼“和”狗“， 然而他通篇卻沒有講過狗要**，而是“看我兩眼”。 我個人認為這里的用意是把”仁義道德“的禮教比為狗，像狗那樣會以“看兩眼”“叫起來”以提醒世人遵守禮教，然而人性的丑陋卻才是的狼，是海乙那，“想起來也叫人害怕”。
我認為《狂人日記》中魯迅意在批判人性的丑陋，暗示仁義道德虛偽的一面，但沒有把”仁義道德“的與**化為等同，也沒有有意批判傳統(tǒng)道德禮教的。
Me:
我一直覺得《狂人日記》比較難懂，更有從中學老師那里來上先入為主的教育思想。現(xiàn)在重讀本文，感覺摒棄以前的想法，進行**思考并不容易。
《狂人日記》讀后感9
書中最讓人感悟深刻的還是《狂人日記》，《狂人日記》是我國歷史上第一部白話文小說。是*現(xiàn)代小孩所史上具有開山意義的作品，我們深深的為魯迅先生的文采所傾倒。文章講述的是人**的世界，封建的社會對人的殘害當我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進行關照時，我們就開始了解狂人眼中的世界**：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”**、**的**棗周圍人無法容納清醒者開始對他進行**：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡**，同流合污（或被吃）。
依然是通過“狂人視角”關照周圍世界的**：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想**，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷�！谑强袢撕粲跞祟惡湍老嗵帲喝チ诉@心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個關頭。他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。絕望當中狂人吶喊、**，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
魯迅看到當時社會的無線黑暗，人們生活在水深火熱之中被封建的殘余思想舒服，不可自拔。他敢于直面，敢于呼喊群眾奮起反抗。凡事總須研究，才會明白。古來時常**，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“**”！另外，魯迅在《〈*新文學大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族**和禮教的弊害”。《狂人日記》成為了****的范本，成為反對舊文化的標本。
看了這文章之后，我們看到了新的曙光。看到新的希望。
《狂人日記》讀后感10
《狂人日記》這本書是魯迅先生發(fā)表的第一篇白話小說，也是*現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說，魯迅先生在這篇文章中表達了許多東西。
《狂人日記》中的狂人是一個“**狂”患者，有被害妄想癥�？袢嗽谌沼浿杏浀剑骸霸缟闲⌒某鲩T，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，有怕我看見。一路上的人，都是如此。其中最兇的一個人，張著嘴，對我笑了一笑；我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當了�！�
從中我們可以看到他那多疑的心理，走在路上看誰都覺得誰要謀劃算計他，就連純真可愛的孩子在他看來也是要害他的�？袢藦哪莵碜岳亲哟宓牡钁艨谥械弥麄兇謇镉幸粋�大惡人被大家打死了，幾個人便挖出那人的心肝用油煎炒了吃，再看看佃戶和大哥的眼神，和外面那伙人一模一樣，他驚恐得聯(lián)想到自己可能也會被吃掉�？袢说拇蟾缯垇硪粋�老頭子來給狂人診病，狂人自然而然就想到那老頭子是***扮的，給他把脈是為了分一片肉吃。當他吃飯時，一碗蒸魚讓他難以下咽，因為“這魚的眼睛，白而且硬，張著嘴，同那一伙想**的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知是魚是人”。
看到這兒，我不禁對這個狂人產(chǎn)生同情之感，由于自己的幻想，他時刻活在對自己將可能被他人吃掉的擔憂之中，睡不著，吃不好，那該是有多痛苦呀。
文中“狂人”的瘋瘋癲癲的話語其實是封建家庭**和禮教****的表現(xiàn)。狂人為什么會存在？我認為那是因為他處于一個狂世。那是一個“**”的社會，*封建的“**”歷史已有幾千年了，文中說到“古來時常**，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“**”！”
“狂人”實際上是一個敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的知識分子形象，一個敢于向現(xiàn)實的世俗社會挑戰(zhàn)的清醒的反封建的****者的象征形象。魯迅先生借“狂人”之口來揭示了封建禮教**的本質(zhì)，發(fā)人深省，令人敬佩。
《狂人日記》讀后感11
看到《狂人日記》的題目時，感覺這篇文章好像是一個不正常的人寫的，整篇文章可能寫的很瘋狂，也可能寫的一塌糊涂。這樣想著，不由自主的看下去。
“今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年;今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?我怕得有理。”我從這段話中的“我不見他，已是三十多年�！毕氲街魅斯昵翱赡芫鸵娺^這個人。既然是趙家的狗，那么這個“他”肯定也**。讀這段話的時候，我覺得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫的文章大不相同，他的寫作不用好詞好句來描述，也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去，就像我親眼看見了故事中的情景。
整篇日記都在說**的事，“不要亂想，靜靜的養(yǎng)!養(yǎng)肥了，他們是自然可以多吃;我有什么好處，怎么會好了““?他們這群人，又想**，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。”“有的是仍舊青面獠牙，抿著嘴笑。我認識他們是一伙，都是**的人。大哥也忽然顯出兇相，高聲喝道，”都出去!瘋子有什么好看!這時候，我又懂得一件他們的巧妙了�！霸谡Ｈ搜劾�，他們?yōu)橹魅斯龅氖虑槭钦５�。但在狂人眼里這些話會引起他的胡思亂想，懷疑他們的舉動都是要吃它，狂人有些驚慌失措”還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根。我直跳起來，張開眼，這人便不見了。全身出了一大片汗。文章中描述狂人疑神疑鬼、緊張兮兮的樣子，我覺得他真是可笑。
我上網(wǎng)查閱了一下，狂人日記的正確解釋是揭露當時舊社會的黑暗的事，魯迅把自己當成患有精神疾病的人來看這個黑暗的世界，可以看到這個世界的虛偽和本性。我又拿起書看了一遍，***一段狂人的話我想了半天”**的是我的哥哥，我自己是**的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是**的人的兄弟。“我有些轉(zhuǎn)不過彎來，我猜想著這句話的所表達意思。
魯迅的文章太深奧了，像我們這樣的小學生很少能讀懂其中的含義，我也是在網(wǎng)上查閱資料才得到結(jié)果，但是我還是喜歡讀魯迅的文章。
《狂人日記》讀后感12
我讀過一些魯迅的文章，其中給我印象最深的是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說，是《吶喊》的初篇，也是現(xiàn)代*文學的一篇杰出的作品——《狂人日記》。
《狂人日記》中所謂的狂人，就是指一個精神錯亂的人物，他語無倫次，意識好象也有些不清。狂人出生于封建社會，身受封建**和封建禮教的束縛和**，造成他對社會的恐怖心理。他認定他處在“**”的世界中。雖說文章是虛構(gòu)的，可也有點恐怖的味道。
文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些**的勾當，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不一樣”的處世原則更是將封建**階級顛倒黑白的本領描述的淋漓盡致。他們“想**，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自我想**，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“**的人，什么干不出!”的確，**的人，什么干不出!為了**，竟連自我的同胞兄弟也要謀害。從中能夠看出在封建社會中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與**。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣**的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有**的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與**!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢!無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“**”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了**的人，成了**的人“銷贓”的同伙。所以他們將期望寄托于孩子身上，所以主人
公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”
文中"**"這個驚人的字眼一次又一次地出此刻人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識到封建**"**"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半**地的*人醒悟了，震撼了!
《狂人日記》讀后感13
本文最大的特色就是整篇文章分許多小章節(jié)。一個章節(jié)只有短短幾行，可是就是這么短短的幾行，將當時社會上人**的現(xiàn)象表現(xiàn)得淋漓盡致。
它的出世仿佛就如混沌天地間一束光芒，更像一臺放映機，它的筆鋒所向，直接指出了人心矛盾之所在。樸實的語言把我拉近書中的世界。一位飽含醫(yī)學底蘊的愛國人民為了喚醒麻木的國人，棄醫(yī)從文，在書桌前奮筆疾書�！皼]有吃過人的孩子，或者還有？”結(jié)尾的一句話帶給了我迷茫與困惑。于是我一遍遍地細讀著，魯迅想要批判的不正是這**的社會，吃與被吃，仿佛是天經(jīng)地義。但是**的社會不會長存，將來容不得**。唯有狂人，也就是以作者的眼光發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)實問題，因而通過作者的筆觸傳達給我們。我讀到了作者的目光深遠，以及他對未來的孩子懷抱著的希冀。
從開始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識到所存在的危險，其中提到趙家的狗，為后來發(fā)展做出預示的鋪墊。后是今晚沒月光，于是開始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為**的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們娘老子教的，與末句相呼應。表現(xiàn)出當時社會的黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經(jīng)從本質(zhì)上侵蝕了整個社會從小孩到老者的思想。那樣的社會，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然！
唯有文中的狂人是清醒的，他周圍的人都是**的人，甚至連狗也是�？袢似鋵嵤且粋�敢于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)的清醒反封建者向世人講述這個社會的**本質(zhì)，意欲喚醒人們，一起**舊的**的封建禮教。可是根深的蒂固的**禮教讓受**的人們依舊麻木，國民的劣根性一覽無遺。短短的幾行字，將國民現(xiàn)狀暴露地一覽無遺。經(jīng)過歷史的更迭，飽受封建禮教的國民喪失了同情心與善良心，變得麻木愚昧。而這也是作者想要折射出的現(xiàn)狀。作者也是對未來懷有肯定，希望未來的孩子能在公*公正的世界里生活，新的民政**能真正使*充滿希望。
《狂人日記》讀后感14
一提到魯迅的短篇小說，第一個想到的便是《狂人日記》。
**時期，一位患有“**狂”癥的病人寫下了一冊日記，日記中，他的世界到處充滿了恐懼。他覺得身邊所有的人都要吃掉他，不論親戚朋友還是街頭素不相識的路人，也包括他那此刻正在養(yǎng)活整個家的大哥。
狂人想：大哥對我講書的時候，親口說過能夠易子而食;有一回偶然議論起一個不好的人，他便說不但該殺，還當食肉寢皮。除了大哥的話，還有那些周圍發(fā)生的事也讓這個喪心病狂的人對“**”深信不疑。狼子村打死了一個惡人，幾個人把他的心肝挖出來油煎炒了吃;一個女人打她兒子，還罵道：“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些，狂人便從頂上直冷到腳跟。之后，狂人甚至以為自我也在不知不覺中吃過人，大哥把小時候死去的妹妹的肉體放在飯里給狂人吃。
這位狂人生動的描繪出了一個人**的社會，而也揭露了當時社會的黑暗。能夠說，狂人是被當時的非人道**所逼瘋的。那些封建的想法，如：吃惡人心肝能夠壯膽，都在記中表現(xiàn)了出來�？袢送春弈切┓饨ǘY教假借道德的名義，宣揚殘忍和。日記最終，狂人喊著：“救救孩子”，這是對舊社會的反抗和對新一代的擔憂。
最令我感動的是這樣一句話：“自我曉得這笑聲里面，有的是正義和勇氣;老頭子和大哥都失了色，被我的勇氣正氣**住了�！笨袢怂f的這一句話，讓我懂得，只要我們有勇氣，只要正義是站在我們這邊的，任何歪風邪氣、封建迷信都會迎刃而解。
狂人雖然是個喪心病狂的瘋子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是*，他也明白：應當去追求一個真正完美的社會。也許更多像狂人的人出現(xiàn)，社會才會更有朝氣吧。
其實，回過頭來再想“狂人”的“狂”，在那個變態(tài)的社會中，反而是真正的不“狂”。魯迅先生只可是想借“狂人”的“狂”來喚醒沉睡的人來**那個充滿**味的社會而已。
最終，借用一下某教材書上的話來作為我的結(jié)尾，“犀利的思想與凝煉老辣的語言融為一體，撕開其潛意識里面的自私，冷漠，懦弱等變態(tài)性的劣根心理，使他們在惶惶不安之中受到靈魂的折磨。”
《狂人日記》讀后感15
一直以來就很佩服魯迅先生，但對于他的文章沒有怎么多的接觸過，除了在以前課文中學到的。這周開始讀魯迅先生的小說，開篇的《狂人日記》就給自己深深地震撼。
《狂人日記》中所謂狂人，就是一個精神錯亂的人物，語無倫次，意識好象也有些不清，魯迅用了非常顛倒的次序，借狂人之口，敘述了*從前的本真：人**。雖說文章是虛構(gòu)的，可也微微泛出點點恐怖的味道。整篇文章讀上去會感到壓抑，流露出十分暗淡的調(diào)子，可你只要細細”品嘗“如此深奧的小說，興許也會感到憂愁：高遠的夜空，朦朧的月光，以及”**“人的神情……魯迅以神一般的描寫，敘述了舊*兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸，有道出幾千年無人敢道出的詠嘆。
《狂人日記》是*現(xiàn)代文學史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說，具有特殊的意義。”狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復原。“這一層的意思很容易解讀出來。因為小說的”序“中清楚地交待了：”某君昆仲今隱其名，皆余昔日在中學時良友，分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病。適歸故鄉(xiāng)。迂道往訪，則僅晤一人。言病者其弟也。勞君遠道而來視，然已早愈。赴某地候補矣。“我們所看到的”狂人日記“就是這樣一個醫(yī)學上的病例的記載。
由于魯迅曾經(jīng)學習過醫(yī)學，并且護理過患精神病的家人。因此這份”狂人日記“模擬得十分真切，詳盡。大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的遐想，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進行的批判。我們也就開始了解狂人眼中的世界**：狂人忽然醒悟”傳統(tǒng)“**。在不同的時代中，不同的讀者將會有不同的理解出現(xiàn)。
魯迅明寫的是狂人的狂態(tài)，實際上筆筆觸動的都是讀者思考時代、社會、人生真諦的心弦�？袢瞬⒉皇且话愕牡湫托愿�，他是象征性的，是整個**時代先驅(qū)者憤激**的藝術象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代**。在那樣的時代，這不得不讓我們敬佩。
《狂人日記》讀后感18篇（擴展5）
——狂人日記讀后感15篇
狂人日記讀后感
一天的生活不知不覺間結(jié)束了，今天我們都做了什么了呢?此時此刻我們需要寫一篇日記了。日記寫什么內(nèi)容才新穎、豐富呢？以下是小編整理的狂人日記讀后感，歡迎大家分享。
狂人日記讀后感1
書中最讓人感悟深刻的還是《狂人日記》，《狂人日記》是我國歷史上第一部白話文小說。是*現(xiàn)代小孩所史上具有開山意義的作品，我們深深的為魯迅先生的文采所傾倒。文章講述的是人**的世界，封建的社會對人的殘害當我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進行關照時，我們就開始了解狂人眼中的世界**：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”**、**的**棗周圍人無法容納清醒者開始對他進行**：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡**，同流合污（或被吃）。
依然是通過“狂人視角”關照周圍世界的**：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想**，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。……于是狂人呼吁人類和睦相處：去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個關頭。他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。絕望當中狂人吶喊、**，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
魯迅看到當時社會的無線黑暗，人們生活在水深火熱之中被封建的殘余思想舒服，不可自拔。他敢于直面，敢于呼喊群眾奮起反抗。凡事總須研究，才會明白。古來時常**，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“**”！另外，魯迅在《〈*新文學大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族**和禮教的弊害”。《狂人日記》成為了****的范本，成為反對舊文化的標本。
看了這文章之后，我們看到了新的曙光�？吹叫碌南Ｍ�。
狂人日記讀后感2
說道狂人，在我沒讀這本書之前，即一直以為是輕狂浮夸之人，而其日記，也不過為腐木爛泥之事罷了。于是，我懷著一種奇怪的心情開始讀這篇文章。
文章并不長，但每段如刀刃般扎入人的心臟，難以忘卻。
文章講的是某村的一個人因為環(huán)境的原因，時代的局限，舊禮**的**而患有**癥，一天到晚都擔心身邊的人來吃他。結(jié)果，天天想，夜夜想，最后變成了神經(jīng)病，被村里的人嘲笑，被他哥關了起來
第一次看完這篇文章，我并沒有太多理解，也如那些村里人一樣嘲笑那狂人�？墒�，為什么狂人會這樣，書中明了，我前文也說到了，是環(huán)境，時代和舊禮，這其中舊禮和環(huán)境對狂人的影響尤為關鍵。
舊禮是“*五千年文化的傳承”，而它也算華夏文明中的一朵“奇葩”。為什么這么說呢?比如說所謂的“忠君”，那些在后人眼中的“英雄”，為了他們的主，不顧自己的生命，也不顧他人的死活，如臣子每每在宮廷**當作***就義前，都還會發(fā)出“忠臣不事二主”“君叫臣死，臣不得不死”的一腔熱血之吶喊;君主對自己有恩，而當他有難時，作臣子的不惜殺妻棄子，為君報舊時之恩。為歷史留下一筆又一筆的“榮耀”，更令人想不通的是，這種“榮耀”被后人所傳承，至今視為典范。尤其是那句“君叫臣死，臣不得不死”千古流傳!說到**，可以追溯到兩千多年前了，吃的**多為孩童和女人，到后來發(fā)展成那些亂臣賊子....這篇文章也說到徐錫麟被**最后他的心臟被掏出炒著給人吃，你試想一下，如果你生在當時的**下，你又如何不提防身邊的人?所以狂人的病是可以理解的，也是可以同情的。
再說說當時的環(huán)境，那個動蕩不安的年代，國人麻木，正如文章寫道：孩子的眼神古怪，似乎和我有仇。這盡管是在一個病人的角度來看，有些爭議，但無可厚非的是，孩子的眼神中沒有快樂;沒有理想;沒有渴望;沒有那中天真無邪。否則病人看了如何不怕，這是一種時代的悲哀與凄涼。魯迅的吶喊也同為當時有志之士的心聲，如秋瑾曾希望用她的**了喚醒國人。孫中山也為此發(fā)起一場轟烈的**......也正是為此，當初魯迅走上棄醫(yī)從文的道路。
而所謂的“狂人”，也就是指那些被舊時禮制**的人。
狂人日記讀后感3
《狂人日記》是出自魯迅之手的著名白話小說，他把日記與精神病病人的內(nèi)心獨白結(jié)合在一起，表達出了自己所想的內(nèi)容。
狂人是一個**癥患者，懼恐多疑，邏輯思維不健全。魯迅通過對一個**癥患者進行內(nèi)心獨白的描寫，不是為了拍出下層勞動人民受到的**，也不是寫一個精神病人的紀實文學，而是要借狂人之口來揭露幾千年封建禮教的無知愚昧，哀嘆民族的黑暗墮落。
魯迅抨擊了當時**的社會現(xiàn)實。他巧妙地借用“我”這一角色，描繪了人性的丑惡與社會的殘缺。實在的說，文章色彩過于晦暗，當著晦暗中又透著逼人的灼光。“**”，真的是**么?魯迅這樣說，只不過是在說明在社會現(xiàn)實的無情**和吞噬下，人性一點點泯滅。他說“**的人的兄弟”，天下誰部位兄弟啊?所以，這里的“我”并不是一個人，而是整個“民族”，“**”的民族，合適能覺醒，何時能認清魯迅借狂人之口，向世人發(fā)泄著憤懣。但是，社會的黑暗之深之廣，湮滅了一切，只有先生不肯抱殘守缺，向著蒼天不斷地發(fā)泄著。
小說以很少但又精巧的筆墨寫出了當時沒有友誼、沒有關愛、沒有親情，唯有戒備之心的社會現(xiàn)實。那時的人們在腐化的社會環(huán)境下，不會互相合作，不知道奮發(fā)圖強，也不知道怎么叫“團結(jié)友愛”，跟不會去幫助別人，怎么會懂得******那個**的社會?
魯迅在文后借狂人之口發(fā)慨“救救孩子……”最后的省略號使整篇文章意味深長。也許這只是“我”無助的呼喊，但“我”**著一類人，**著內(nèi)心充滿著對美好社會向往的一類人。那些無憂無慮生活的孩子們，原來可以有一個快樂的童年，兒現(xiàn)在也加入了**的行列，也開始變得冷酷無情，他們骯臟的心靈再也洗滌不清，無法再回到以前純真的模樣。
但是!他這一聲“救救孩子……”的呼喚，讓我們看到魯迅那寧可燃燒自己，也要把光亮留給孩子的企盼!因為那不僅僅是孩子，不僅僅是生命，更是希望!
狂人日記讀后感4
都說魯迅的文字像***術刀，褪去人的皮肉，只留下血淋淋的**。卻也像霹靂驚雷，將萎靡的思想劈的焦糊，直擊靈魂。我在讀完這些不加修飾的文字后，感到了蒼涼的味道。
作者塑造出狂人這一形象，借瘋子的口道出當時可悲的社會。瘋子原本就是孤獨的，他與大部分人不一樣，所以那些相同的大部分人就認為瘋子是不對的，是錯的。我認為狂人雖被定義成瘋子，可他確是那個時代少有的清醒人。他只是沒有邏輯思維，但他不愿同流合污的思想被時間證明了是正確的。他的家人一見他就關上房門唯恐避之不及;到被勸告的不能再**的人們惱羞成怒;最后狂人自己都是一個吃過人的人。至始至終，狂人都是孤獨而又無人理解的。何其悲哀。像一個被關在屋子里的人竭力的呼喊，可所有的聲音都被關得死死的，一絲都掙脫不出去。最終只能被沉重的房梁淹沒。
整篇文章向人們傳達的信息是當時封建社會的禍害。**的人打著仁義道德的旗號做著喪失良知與禽獸一般的事。作者舉了年代久遠的兩個例子來展示人性的**，道德禮儀流毒之深。狂人努力的對身邊的人勸告，但是沒有一個人聽進去。有些人不知道他們做的是錯的，有些人知道卻不以為然。覺得沒有必要在自己這一代改變，向自己的祖祖輩輩抗爭。他們都在吞噬著尚未涉世的孩子，腐蝕著有清晰思想的人們。雖然無知，卻依然是泯滅人性。即便如此狂人還是抱有無可奈何的心態(tài)。讓那個時代的人們不再**等于是讓他們忤逆自己的父母，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)。他們愚昧，所以可憐�？袢说母赣H兄長也是**的一員，被自己的骨肉血親殘害是更令他無奈又憤慨的吧。
正如魯迅所寫的那樣，有人抗爭過，卻都被所謂正義的人們扣上瘋子的帽子，無家可歸無人可依，最終自我了結(jié)。連狂人自己都不免吃過他妹妹的肉，而當他了解這點的時候正是他“清醒”了的時候。這一代的人已經(jīng)被同化了，他相信未來是容不下**的人，唯一的希望只能寄托于孩子。卻已有孩子被他們父母深入骨髓的病態(tài)思想所影響，未來怎樣還猶未可知。結(jié)尾的那句“救救孩子”包含了魯迅對那個社會多少的憐憫，令人悲嘆!
狂人日記讀后感5
之前我讀過一些魯迅的文章，其中給我感觸最深的就是剛剛讀過的——魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說，是現(xiàn)代*文學的一篇杰出的作品——《狂人日記》。
《狂人日記》中所謂的狂人，就是指一個精神錯亂的人物，他語無倫次，意識好象也有些不清�？袢顺錾诜饨ㄉ鐣�，身受封建**和封建禮教的束縛和**，造成他對社會的恐怖心理。他認定他處在“**”的世界中。雖說文章是虛構(gòu)的，可也有點恐怖的味道。文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些**的勾當，卻做起了“君子”。
文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建**階級顛倒黑白的本領描述的淋漓盡致。他們“想**，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想**，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“**的人，什么干不出!”。
的確，**的人，什么干不出!為了**，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與**。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣**的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”，這樣他們“沒有**的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與**!
更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“**”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了**的人，成了**的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”
文中"**"這個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,魯迅借狂人之口，令人們意識到封建**“**”!《狂人日記》一種**的流露，一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個充滿惡臭、**味的封建社會，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個世界。
狂人日記讀后感6
在斯看來就是“**的實錄”，在這篇文章中，斯感到前所未有的壓抑感和苦難，這樣的社會，是如此的可怕，“非人性”的觀念，是當今一直存在的，只是我們這一代所未曾用第六感所感應到的，也許，是被電腦慣出了幾許病殤，所以第六感受到了嚴重**，就像哈爾濱的那座大橋一樣，其實隱患一直都有著，只是，“時機”不夠成熟罷了!當某些事物變成了一種“靈異”般詭異的時候，斯曾可想，而不知再不知，興許，在現(xiàn)在《狂人日記》里，寫的有些沉重壓過五指山，但是與現(xiàn)在而言，對于斯的啟示便是一層又一層的灰煙瘴氣，這樣的瘴氣，已經(jīng)讓我們原本過上百的壽命卻變得只有還不到70歲。
可悲么!不怎么可悲，你的思想很深刻又能怎樣，你把問題看的清澈見底又能怎樣，你奈何不了什么?就像文中最后，寫的那樣，救救那些沒有吃小孩的小孩子們。可是他能救濟么?所以吶喊，儼然變成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫轉(zhuǎn)移的家底兒資本。
魯迅先生在文中把自己深入“**”的人際關系其中，原來他也一直再“**肉”，似乎他恍然的有點“愚魯”，但是呢?斯人不知，的確很不知，在文中，看到一句話，一直重復不斷——：“便對么”，他在反問什么，他在吶喊什么，“**的人”仍將延續(xù)他們的篇章，而先生呢?一直重復：“便對么”，這就讓斯想起少林寺的主持一樣，誠信誦佛，但是，從一個跑偏的想法來說，當?shù)赖潞蜕娲嬖诹藝乐氐拿�，試問一下，這解困之法該當何罪呢?
回過頭來想想：時刻驚醒自己，一個無窮無盡的使命，斯能做的就是全力而為之，但是不犯拙，是不太可能的了，相似的事情很多很多。
這篇文章讓斯聯(lián)想起一句話：“說高尚，誰在高尚!說低俗，誰又在低俗!”，這是何等暢快淋漓的一句話哉!!!斯也在最后有一疑問，便是上句話了。
狂人日記讀后感7
雖然這篇文章是有關“**的”，但在文中并沒有**的畫面，而是從一個故事的形式中揭露封建**社會的黑暗。
“我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”，也就是封建社會的歷史，就引來了大家對我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈。即使是“我”的哥哥，也與他們有勾結(jié)，想吃掉“我”，可以看出在自己的利益（只是一個可以壯膽的鬼話）面前，親情已不復存在，所有人都想有更多的好處，所以干出了一些令人心寒的事。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過嬰兒肉，想嘗嘗鮮”這一愿望，竟可以把自己的兒子蒸了獻給君王吃，可以看見人性在利益之下已不復存在，什么事都可以做得出來。
文中提到的“徐錫林”先生，為了攻占軍械局，讓混亂的清末得到改變，被衛(wèi)隊發(fā)現(xiàn)，心和肝被他們拿來炒食。都是*人��！本是同根生，為何還這么慘絕人寰！為了自己，小團體的利益，做出這么侮辱人類的事，是*人的恥辱！封建社會竟還有這樣愚蠢，令人唾棄的事，是必須讓我們知道的！
“大哥”對別人說“都出去！瘋子有什么好看！”時是否想到“我”還是一直尊敬他的弟弟？！他們是覺得用一個莫須有的名目稱呼“我”，然后順理成章就可以**了嗎？還好，“我”站出來了，用激昂的聲音向所有的“想**的人”大聲呼喊，想讓他們覺醒。但是，在更早的封建**中，有多少人被他人這種“欺負”所跪下？！有多少人為了自己讓自己的朋友甚至親人受害？！現(xiàn)在是該反抗了！當時為什么沒有人像“我”一樣不怕他們，大聲的呼喚，想改變他們的心靈呢？
但是……
“我未必無意之中，不吃了我妹子的兒片肉，現(xiàn)在也輪到我自己……”無意中，你受到的一點小恩小惠，但最后，你還是會被他人拿來當利益的。獲得不正當利益的人，終究會被人知道，收到應當?shù)膽土P。
“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”現(xiàn)在的社會，看似沒有以前的封建**，卻有更多令人心寒的事。為了*的未來，放下手中的“屠刀”啊！救救孩子的肉體吧……
狂人日記讀后感8
談起*現(xiàn)代文學，大家繞不開的，一定是魯迅先生；談起魯迅先生，大家繞不開的，又一定會是他的《狂人日記》。
作為*現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說，開山之作——《狂人日記》是*現(xiàn)代文學中最具**性的，最具象征性的，同時又是最具批判性的作品之一。我之所以把它的書評設為公眾號的第一篇文章，也正是因為如此。
說起《狂人日記》，其中最著名的話莫過于那段，“凡事總須研究，才會明白。古來時常**，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘**’！”這段的出現(xiàn)，將歷史上幾千年來的“仁義道德”進行了毫不留情地揭露。給通篇帶來了非凡的意義。
在封建禮教中，保守的傳統(tǒng)文化和思想觀念對人們的**，就像**滴水刑一樣。
涼水一點一滴的墜落，打在無知的人們堅厚又薄弱的頭蓋骨上，如一只只蠕動在腐肉里的蛆蟲。隨著漫長的時間，蛆蟲滲進頭皮，啃噬頭骨，最后消化掉整個頭。剩下一個無腦的軀殼，沒有過多的掙扎……
滴水刑也是**的一種。
《狂人日記》全篇都在圍繞**來說，里面一個個奇異的事件組在一起，構(gòu)成一個無比荒誕的世界。作為讀者，你無法肯定它是真的，你也無法否定它是假的。就只能稱它作，亦真亦假。
狂人，他擺脫那時代對世界正常的的方法。他對世界的看法，比任何人都透徹。確切來說，比任何人都要正確——那時代，何嘗不是一個真正**的世界�？删瓦@么一個真正看穿世界的人，在那時代卻被稱為狂人～
對別人的勸道沒有起任何作用，所以才會有狂人最后的那些吶喊：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”我想，這也是《吶喊》名字來源的一種。
狂人日記讀后感9
我讀過一些魯迅的文章，其中給我印象最深的是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說，是《吶喊》的初篇，也是現(xiàn)代*文學的一篇杰出的作品——《狂人日記》。
《狂人日記》中所謂的狂人，就是指一個精神錯亂的人物，他語無倫次，意識好象也有些不清�？袢顺錾诜饨ㄉ鐣硎芊饨�**和封建禮教的束縛和**，造成他對社會的恐怖心理。他認定他處在“**”的世界中。雖說文章是虛構(gòu)的，可也有點恐怖的味道。
文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些**的勾當，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不一樣”的處世原則更是將封建**階級顛倒黑白的本領描述的淋漓盡致。他們“想**，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自我想**，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“**的人，什么干不出!”的確，**的人，什么干不出!為了**，竟連自我的同胞兄弟也要謀害。從中能夠看出在封建社會中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與**。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣**的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有**的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與**!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢!無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“**”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了**的人，成了**的人“銷贓”的同伙。所以他們將期望寄托于孩子身上，所以主人
公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”
文中"**"這個驚人的字眼一次又一次地出此刻人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識到封建**"**"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半**地的*人醒悟了，震撼了!
狂人日記讀后感10
看到《狂人日記》的題目時，感覺這篇文章好像是一個不正常的人寫的，整篇文章可能寫的很瘋狂，也可能寫的一塌糊涂。這樣想著，不由自主的看下去……
“今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？我怕得有理�！蔽覐倪@段話中的“我不見他，已是三十多年�！毕氲街魅斯昵翱赡芫鸵娺^這個人。既然是趙家的狗，那么這個“他”肯定也**。讀這段話的時候，我覺得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫的文章大不相同，他的寫作不用好詞好句來描述，也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去，就像我親眼看見了故事中的情景。
整篇日記都在說**的事，“不要亂想，靜靜的養(yǎng)！養(yǎng)肥了，他們是自然可以多吃；我有什么好處，怎么會“好了”？他們這群人，又想**，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死�！薄坝械氖侨耘f青面獠牙，抿著嘴笑。我認識他們是一伙，都是**的人。大哥也忽然顯出兇相，高聲喝道，“都出去！瘋子有什么好看！這時候，我又懂得一件他們的巧妙了�！痹谡Ｈ搜劾铮麄�?yōu)橹魅斯龅氖虑槭钦５�。但在狂人眼里這些話會引起他的胡思亂想，懷疑他們的舉動都是要吃它，狂人有些驚慌失措_“還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑；我便從頭直冷到腳根�！薄拔抑碧饋�，張開眼，這人便不見了。全身出了一大片汗。”文章中描述狂人疑神疑鬼、緊張兮兮的樣子，我覺得他真是可笑。
我上網(wǎng)查閱了一下，狂人日記的正確解釋是揭露當時舊社會的黑暗的事，魯迅把自己當成患有精神疾病的人來看這個黑暗的世界，可以看到這個世界的虛偽和本性。我又拿起書看了一遍，***一段狂人的話我想了半天“**的是我的哥哥，我自己是**的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是**的人的兄弟。”我有些轉(zhuǎn)不過彎來，我猜想著這句話的所表達意思。
魯迅的文章太深奧了，像我們這樣的小學生很少能讀懂其中的含義，我也是在網(wǎng)上查閱資料才得到結(jié)果，但是我還是喜歡讀魯迅的文章。
狂人日記讀后感11
雖然這篇文章是有關“**的”，但在文中并沒有**的畫面，而是從一個故事的形式中揭露封建**社會的黑暗。
“我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”，也就是封建社會的歷史，就引來了大家對我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈。即使是“我”的哥哥，也與他們有勾結(jié)，想吃掉“我”，可以看出在自己的利益（只是一個可以壯膽的鬼話）面前，親情已不復存在，所有人都想有更多的好處，所以干出了一些令人心寒的事。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過嬰兒肉，想嘗嘗鮮”這一愿望，竟可以把自己的兒子蒸了獻給君王吃，可以看見人性在利益之下已不復存在，什么事都可以做得出來。
文中提到的“徐錫林”先生，為了攻占軍械局，讓混亂的清末得到改變，被衛(wèi)隊發(fā)現(xiàn)，心和肝被他們拿來炒食。都是*人�。”臼峭�，為何還這么慘絕人寰！為了自己，小團體的利益，做出這么侮辱人類的事，是*人的恥辱！封建社會竟還有這樣愚蠢，令人唾棄的事，是必須讓我們知道的！
“大哥”對別人說“都出去！瘋子有什么好看！”時是否想到“我”還是一直尊敬他的弟弟？！他們是覺得用一個莫須有的名目稱呼“我”，然后順理成章就可以**了嗎？還好，“我”站出來了，用激昂的聲音向所有的“想**的人”大聲呼喊，想讓他們覺醒。但是，在更早的封建**中，有多少人被他人這種“欺負”所跪下？！有多少人為了自己讓自己的朋友甚至親人受害？！現(xiàn)在是該反抗了！當時為什么沒有人像“我”一樣不怕他們，大聲的呼喚，想改變他們的心靈呢？
但是……
“我未必無意之中，不吃了我妹子的兒片肉，現(xiàn)在也輪到我自己……”無意中，你受到的一點小恩小惠，但最后，你還是會被他人拿來當利益的。獲得不正當利益的人，終究會被人知道，收到應當?shù)膽土P。
“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”現(xiàn)在的社會，看似沒有以前的封建**，卻有更多令人心寒的事。為了*的未來，放下手中的“屠刀”��！救救孩子的肉體吧……
狂人日記讀后感12
《狂人日記》讀后感今天，我看了一本魯迅的自傳《吶喊》中的《狂人日記》。魯迅是（1881—1939），文學家和思想家和**家。原名周樟壽，字豫才，后改名樹人，浙江紹興人。
《狂人日記》，描寫了一個**狂癥患者的心理活動，把他對生活的感受和心理幻覺雜糅一體�？袢顺錾碛诜饨ㄍ练蚣彝�。不知什么時候，他的哥哥和一群朋友合伙吃作者，這樣，就他很為難，跟他十幾年的好哥哥，竟然吃自己的弟弟。造成了對社會的恐怖心理。過了很久，才知道，妹妹為什么會莫名其妙地死，原來是哥哥他們吃的。這時，他想起了叫“海乙那”的，眼光和樣子都很難看；時常吃死肉，連極大的骨頭，都要細細嚼爛，咽下肚子去，想起來也叫人害怕。所以，他對**社會發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn)，相信將來的社會“容不得**的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。
合起書本，想起這個社會也有一種很無恥的行為，我就來氣。一天，陽光明媚，我獨自在街上走著。突然一味叔叔不知怎么回事，撞到了一位奶奶。奶奶痛的連聲叫痛，**著：“我的腰啊！我才70，不想死啊。嗚~~嗚~~”那位叔叔看不下去，連忙扶起奶奶，拍了拍灰塵，說：“好了別哭了，我送你去醫(yī)院�！笨墒悄棠趟酪膊蝗ィ诘厣�。叔叔拿他沒辦法，就塞了五百元就騎著單車消失在人海中。人群議論紛紛；“這人也太不負責任吧！”“就這樣走啦！”“這家伙！”我心想：對啊，就這樣走了！這時那位奶奶***，搖搖擺擺拐進了一個陰森的小港。過了一會兒，人群就散了。就在這時候，一位姐姐從小港里出來。我覺得很可疑，就悄悄地跟了上去。姐姐走進了一張公共椅子，和一個男人坐了下來，得意洋洋地說：“看我多厲害，騙了五百元！”什么，原來剛才撞著車是假的！我很吃驚。
雖然我們的生活好了，但世界更復雜了。大家要小心��！
狂人日記讀后感13
這是一部首次用白話文寫的日記，可謂是開創(chuàng)了天河。它描述的是一個狂人，并且是用日記的形式來書寫的，其實剛開始才看到這個題目的時候，以為是真的狂人，可當自我真正去品讀這部作品的時候，才發(fā)現(xiàn)，魯迅先生筆下的“狂人”不僅僅是指狂人，更是體現(xiàn)出了當時社會的.迂腐！
由狂人的日記能夠看出當時的“人**”極端情景，其實在那個時候，我想這類情景應當是很普遍的了，而魯迅先生卻敢于用筆寫下，他從一個“狂人”的角度，從他的心理，用日記的形式，抒發(fā)出當時百姓對**者的不滿，更是抒發(fā)了作者魯迅的憤恨。作者寫的是狂人的狂態(tài)，實際上筆筆觸動的是當時社會和人生真理的心弦�？袢耸怯�**性的，他不是普通的狂人，他的命運**著當時**社會**與百姓的影子。
其實，當我真正的投入身心地去讀的時候，我能夠感覺到，在文章中，魯迅先生不時地在暗示著當時**社會的黑暗，有些也暗示了*的傳統(tǒng)文化，可謂是用心良苦！魯迅想說明的無非不就是“人**”的極端情景�！翱袢恕钡拿\也正揭示了這一點，從而對封建社會的歷史現(xiàn)象作出高度的概括。
或許，在常人的眼中，“狂人”就是一個瘋子，一個不折不扣的瘋子，可是，他們沒有靜下心來認真思考過，魯迅從他的心理著手，來描述他的變態(tài)，他的“狂態(tài)”，是為了什么？如果都按照常人的思路去思考的話，那么也沒有寫這篇文章的必要了。在黑暗的籠罩下。沒有一個人能夠有反抗的資格，換句話說，一旦有人反抗，那那人必死無疑。在這樣**下的百姓們也就預示著必須得受**，而魯迅筆下的“狂人”可是是其中一個罷了，能夠說他的狂完全是被逼的，無奈的！
我想，這篇充滿哲理性的文章必須能夠在文壇繼續(xù)立足下去的，因為真的很棒，在這個寒假，閱讀了這部作品，也早已讓我切身感受到以前社會的庸，《狂人日記》可謂是樹立了一個很好的榜樣！
狂人日記讀后感14
《狂人日記》是*文學史上第一篇白話小說，是魯迅先生第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表在《新青年》雜志上的小說。
《狂人日記》塑造了一個滿口胡言，神色瘋癲，疑神疑鬼的狂人。魯迅先生以自己的良友因一場大病而神情癲狂，讀友人言語荒唐的日記為由，將一位精神病人的心理活動和所見所感呈現(xiàn)給讀者，描繪出了封建**下人**的丑惡的社會面貌。
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的，每頁上都寫著仁義道德幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“**”！”作者借狂人的胡言，深深地諷刺了封建**者教給人們的仁義道德的背后是異常黑暗的，黑暗到可以生吞活人。“現(xiàn)在曉得他講道理的時候，不但唇邊還抹著人油，而且心里滿裝著**的意思�！边@句話體現(xiàn)了**者的**下人們不得**從而習慣了**，而且還吃到無法自拔，欲罷不能。狂人的瘋言字字誅心，字里行間溢滿了對封建社會的黑暗的清楚認知與批判。
狂人他狂在于滿口胡言、多疑、焦慮、錯亂偏執(zhí)；他也不狂，在黑暗的封建****下，他對封建社會有清醒的認知，他敢于向傳統(tǒng)與世俗挑戰(zhàn)，敢于反抗舊社會。
處于社會底層的人，想**，又怕被人吃，他們不但不******的人，反而隨波逐流，跟著**的人一起**，實在是“獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”而且他們**也很巧妙，“他們豈但不肯改，而且早已布置，預備下一個瘋子的名目罩上我，將來吃了，不但太*無事，怕還會有人見情。佃戶說的大家吃了一個惡人，正是這方法，這是他們的老譜”，寫出了主人公聽到大哥叫他瘋子后內(nèi)心的悲涼與憤慨。
當然，魯迅先生也沒有放棄試圖喚醒人們，呼喊著想讓那些**的人從良，高聲喊著“你們立刻改了，從真心改起！你們要曉得將來時容不得**的人，……”這句話我讀出了魯迅先生對**以及**的人強烈的不滿，對這黑暗的社會的憤慨以及對光明的未來的期盼�！皼]有吃過人的孩子，或者還有，救救孩子……”讓我體會到了魯迅先生寫這篇文章的良苦用心和他試圖叫起人們向封建世俗挑戰(zhàn)的決心。
狂人日記讀后感15
一提到魯迅的短篇小說，第一個想到的便是《狂人日記》。
**時期，一位患有“**狂”癥的病人寫下了一冊日記，日記中，他的世界到處充滿了恐懼。他覺得身邊所有的人都要吃掉他，不論親戚朋友還是街頭素不相識的路人，也包括他那此刻正在養(yǎng)活整個家的大哥。
狂人想：大哥對我講書的時候，親口說過能夠易子而食;有一回偶然議論起一個不好的人，他便說不但該殺，還當食肉寢皮。除了大哥的話，還有那些周圍發(fā)生的事也讓這個喪心病狂的人對“**”深信不疑。狼子村打死了一個惡人，幾個人把他的心肝挖出來油煎炒了吃;一個女人打她兒子，還罵道：“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些，狂人便從頂上直冷到腳跟。之后，狂人甚至以為自我也在不知不覺中吃過人，大哥把小時候死去的妹妹的肉體放在飯里給狂人吃。
這位狂人生動的描繪出了一個人**的社會，而也揭露了當時社會的黑暗。能夠說，狂人是被當時的非人道**所逼瘋的。那些封建的想法，如：吃惡人心肝能夠壯膽，都在記中表現(xiàn)了出來。狂人痛恨那些封建禮教假借道德的名義，宣揚殘忍和。日記最終，狂人喊著：“救救孩子”，這是對舊社會的反抗和對新一代的擔憂。
最令我感動的是這樣一句話：“自我曉得這笑聲里面，有的是正義和勇氣;老頭子和大哥都失了色，被我的勇氣正氣**住了。”狂人所說的這一句話，讓我懂得，只要我們有勇氣，只要正義是站在我們這邊的，任何歪風邪氣、封建迷信都會迎刃而解。
狂人雖然是個喪心病狂的瘋子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是*，他也明白：應當去追求一個真正完美的社會。也許更多像狂人的人出現(xiàn)，社會才會更有朝氣吧。
其實，回過頭來再想“狂人”的“狂”，在那個變態(tài)的社會中，反而是真正的不“狂”。魯迅先生只可是想借“狂人”的“狂”來喚醒沉睡的人來**那個充滿**味的社會而已。
最終，借用一下某教材書上的話來作為我的結(jié)尾，“犀利的思想與凝煉老辣的語言融為一體，撕開其潛意識里面的自私，冷漠，懦弱等變態(tài)性的劣根心理，使他們在惶惶不安之中受到靈魂的折磨�！�
《狂人日記》讀后感18篇（擴展6）
——《狂人日記》讀后感
《狂人日記》讀后感
忙碌而又充實的一天又過去了，相信大家一定感觸頗深吧，是時候?qū)懞每偨Y(jié)，寫好日記了。如何把日記做到重點突出呢？以下是小編整理的《狂人日記》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《狂人日記》讀后感1
書中最讓人感悟深刻的還是《狂人日記》，《狂人日記》是我國歷史上第一部白話文小說。是*現(xiàn)代小孩所史上具有開山意義的作品，我們深深的為魯迅先生的文采所傾倒。文章講述的是人**的世界，封建的社會對人的殘害當我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進行關照時，我們就開始了解狂人眼中的世界**：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”**、**的**棗周圍人無法容納清醒者開始對他進行**：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡**，同流合污（或被吃）。
依然是通過“狂人視角”關照周圍世界的**：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想**，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷�！谑强袢撕粲跞祟惡湍老嗵帲喝チ诉@心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個關頭。他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。絕望當中狂人吶喊、**，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
魯迅看到當時社會的無線黑暗，人們生活在水深火熱之中被封建的殘余思想舒服，不可自拔。他敢于直面，敢于呼喊群眾奮起反抗。凡事總須研究，才會明白。古來時常**，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“**”！另外，魯迅在《〈*新文學大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族**和禮教的弊害”�！犊袢巳沼洝烦蔀榱�****的范本，成為反對舊文化的標本。
看了這文章之后，我們看到了新的曙光�？吹叫碌南Ｍ�。
《狂人日記》讀后感2
前幾天，我閱讀了《狂人日記》這篇文章。這篇文章，掀開了白話小說運動的序幕。
《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有。正文采用白話，序是文言形式。在當時確實掀起驚濤駭浪，有裂云穿石的效果。
《狂人日記》的一、二部分歸結(jié)起來就一個“怕”字�！翱袢恕薄芭隆钡木売桑瑹o非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在議論、小孩子在議論——“狂人”就多情地將這些活動都解釋為“似乎怕我，似乎想害我”的信條在腦海中不斷暗示自我。別人最*�？墒堑膭幼髟谒磥肀闶轻槍ψ晕业�。
這篇文章好是好，但我相信，這是經(jīng)過作者(魯迅)長年累月的積累而成的。所以，我認為關鍵的問題在于積累，勤奮。古人有云：“十年寒窗，九盞熬油”“冰凍三尺，非一日之寒”，就是這個道理。這是告訴人們，不論做什么事情，“一步登天”是辦不到的!!!所以，自主的去積累，是寫好作文的重要條件。
須知，在尋求知識的過程中，不可能盡是整塊面包，而要我們“一粒一粒米”慢慢積累。成果，不時地皮上的積水，它是藏于厚土和巖石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。
積累是一件由少到多的，從無到有的漸進工作，得從一點一滴做起，日積月累，才能辦到，心急吃不了熱豆腐�！扒Ю镏�，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。
光積累還不行，還必須付出辛勤的勞動，對一個勤奮者來說，成果是成正比例的他灑下的汗**大，便會有多大的成果。大家熟知的明代大文學家張博小時勤學苦練，每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟，所以他把自我讀書的房子叫做《七錄齋》，因抄文章，受傷磨起了老繭。
所以，我期望大家照我說的盡量去做，成為一個優(yōu)等生!
《狂人日記》讀后感3
我是極其推崇魯迅的，很大程度上，我的個人性格形成其實和魯迅有著密不可分的關聯(lián)。在我的啟蒙時期讀的書全然都是魯迅的，當然，環(huán)境的因數(shù)還是很大的一份。
但是我當初都是拿魯迅的書來下飯的，吃飯的時候，還是不要看書的好。我現(xiàn)如今終究是沒有了那一份快樂。陡然而生的，是一種惆悵，一種自我難以排解的，無法忘卻的惆悵。難道要我轉(zhuǎn)身斥責魯迅寫出了這等東西嗎?定然不是，我終究還是我，魯迅終究還是魯迅。
《狂人日記》是他的第一部白話文小說，同時在*的文學史上都是有著十分重要的地位。我看過多次，多次看過。此時的我，當真是難以真切的交談出自己的那種感觸。
狂人真的是狂了嗎?自然不是的，但是他不狂嗎?不狂又何以說這些胡話。其實，很大程度上魯迅就是扮演了這種狂人的角色�？袢饲逍训睾埽斞敢睬逍训暮�。但他們都是極其孤獨著，從一開始的那個黑屋子理論，到后來難以遏制的吶喊。
魯迅走過了一段比較長的路程，不單單是自己的心路，其實也是和*文化的發(fā)展歷程。當然，我們還是需要不斷的從抽象中具象出來其中的一些深層次的文化內(nèi)核。
狂人的形象產(chǎn)生的根源其實還是在于一種文化的內(nèi)在升華，同時在其中被大家所理解的還是極其深刻的種種**。
我們不用再深究在那種情況下狂人究竟是一種怎樣的認知，或許是可以用到現(xiàn)實之中，映照。一個人的思維如果是落后于或者超前于這個時代，其實都是會覺察到痛苦的。
當然，痛苦是一方面，另外一方面其實就是會被這個時代當做是狂人。但，時間往往會證明一切。
《狂人日記》讀后感4
最近讀了魯迅的很多作品，喜歡他的筆風和愛國憂民的情感。魯迅先生的《狂人日記》也算是經(jīng)典中的經(jīng)典了，它反映了當時*社會的一些現(xiàn)象，雖然借用了一個“瘋子”的視角來看待社會上的一些問題事物，但卻從中敏銳地看出了當時“人**”的黑暗現(xiàn)象，和當時人情世故中的人們的一些不同心態(tài)。
故事中的“瘋子”，在*時生活中總是擔心別人都想吃掉他，這看起來似乎很荒繆，但放到當時社會上卻是非常貼切的。只不過故事中“肉體上”所謂的“**”在舊社會就成立心理上的“**”，而且“心理上”的“**”往往更加可怕。
文章中的許多片段，都讓我難以忘記，舉個例子吧：我從前單聽他講道理，也糊涂過去；現(xiàn)在曉得他講道理的時候，不但唇邊還抹著人油，而且心里還裝滿了**的意思。
這段話表面上是一個瘋子荒繆的想法，認為人們說話時“唇邊抹著人油”、“心里裝滿了**的意思”，實際上作者通過這些話，諷刺了舊社會的“**”現(xiàn)象。富人、**想法設法地剝削、**勞動人民，他們說話的時候，何嘗不是“唇邊抹著人油”、“心里裝滿了**的意思”呢?
文章中最經(jīng)典也最有深意的一句話是：救救孩子......作者用這句話告訴人們：雖然當時的社會有些黑暗，大人們有的心靈險惡，但當時的孩子仍***變好，孩子還是純潔的，不能讓他們長大了也互相“**”，所以魯迅先生發(fā)出了“救救孩子”的呼吁，這句“救救孩子”也道出了魯迅先生的心聲和強烈的社會責任感。
魯迅先生的故事也讀過很多，他“棄醫(yī)從文”以手中的筆為匕首一生為了*的勞苦大眾奔勞著，也是我國文學史上的一位令人尊重的巨匠，他的很多作品令人深思，從中也感受到了作者偉大的愛國情懷。其中的《狂人日記》借助一個瘋子的視角，一個“狂人”的內(nèi)心世界，強有力地諷刺了當時的人們，批判了舊社會的不良風氣，《狂人日記》值得我們每個人去認真地讀一讀！
《狂人日記》讀后感5
《狂人日記》魯迅先生創(chuàng)作的第一部短篇白話文日記體小說，同時也是*文學史上的第一部現(xiàn)代白話文小說。
首先來簡要介紹一下這篇小說吧：“我”一舊同學昆仲在生病時寫了日記，剛好我又回鄉(xiāng)探親，得到這一舊同學的日記，由此引出下文。昆仲因為在多年前踹了故先生的陳年流水簿子，于是被鄉(xiāng)里人視為異端，都覺得他是一個瘋狂的人，整天把他當成雞鴨一樣關在房間里，并且他懷疑他哥哥們密謀要殺他吃他肉。害怕的昆仲去勸說他哥哥不要吃他，說在一群**的人中遲早也會互相吃盡，讓他不要**了。但是他哥哥讓他不要胡思亂想，安心養(yǎng)病，還請來了一個郎中為他看病，但是這個醫(yī)生他認為是劊手，和外面**的鄉(xiāng)是一伙的。在他的日記中他還懷疑自己死去的妹妹是被他哥哥煮了吃掉的，最后他也吃到了人肉，發(fā)出了“救救孩子”的吶喊。
本篇小說塑造了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了*社會幾千年的反映，實際上就是一部**的歷史：披著“仁義道德”外衣的封建家庭**和封建禮教，其本質(zhì)就是**。同時，作者發(fā)出了“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，**封建**。本篇以鮮明的反封建思想和強烈是藝術感染力，在思想界、文化屆引起了巨大反響，從而為整個*的新文*動打下了堅實的基礎。他在藝術手法上放特色，在新文化運動中產(chǎn)生了廣泛影響。實**手法描繪狂人的多疑癥、妄想癥，都符合**狂的病態(tài)特征，且象征手法寫了狂人一語雙關的表態(tài)�！犊袢巳沼洝肥褂矛F(xiàn)代文，語言雜亂而敏銳，既符合精神病人的特點，又道出了被**者的心聲。
《狂人日記》讀后感6
今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔心讀不懂，翻開第一頁，靜靜地讀了起來.......
狂人也來自**的“家族”，他同樣肩負著歷史的因襲的重擔。但是他開始覺醒了，他敢于掙脫“從來如此”的傳統(tǒng)束縛，熱烈地向往著容不得“**”的人存在的新時代。他真誠的自�。骸八那陙頃r時**的地方，今天才明白，我也在其中混了多年�！薄坝辛怂那�**履歷的我，當初雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見真的人�！彼l(fā)出的“救救孩子”的呼吁，是要把被吃的人群從悲劇中拯救出來，通往光明的未來。
從文章中我們可以看出，這些人，這個社會多么的無情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著如何去**。聯(lián)系魯迅先生所處在的時代背景可見當時真是的社會就像書中所描繪的那樣，人**，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時的*就像是**的人，殘酷無情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心，使**民族***，奮起發(fā)抗。
狂人是一個封建家族**和禮教的叛逆者。當然，他還不是新時代的“真的人”。他看出大哥一伙“豈但不肯改，而且早已布置好繼續(xù)**的陰謀�！眳s還想“勸轉(zhuǎn)”他放棄“**的心思”。對**者的“勸轉(zhuǎn)”思想，顯然是“狂人”思想上的一個局限。但是，狂人卻畢竟是*文學史上第一個與封建傳統(tǒng)相決裂的真正的叛逆者。是他發(fā)現(xiàn)了封建社會的“**”本質(zhì)，也是他敢于對“從來如此”的“**”舊秩序提出懷疑和挑戰(zhàn)，同時，又是他喊出了“將來容不得**的人，活在世上”的預言，并為此而尋求新的道路。
讀了魯迅先生的文章，我知道人**是不好的社會。
《狂人日記》讀后感7
《狂人日記》就是一把解剖刀，通過解剖自己而剖析了舊社會的人們的精神危機和國民性格�！}記
一看到是魯迅先生所著的書，便迫不及待地翻開閱讀，沒想到書中竟全是令人毛骨悚然的字眼兒——“**”！
看完之后細細品味，我發(fā)現(xiàn)了比**更可怕的事，那就是“禮教**”，所謂“禮教**”指的是封建**者剝削并**勞動人民的利益。
狂人日記中，除了主人公“狂人”其他所有人都吃了人，或是因為忠君，或是因為饑荒，或是因為孝道，或是因為憎惡，或是為了報仇，又或是為了懲惡，就連狂人自己都不確定自己是否吃過人。
而“狂人”的由來也并非因為他“發(fā)狂”了，而是因為它不同于大眾“普遍**”，有了超前的思想，故被那些*庸的人當做“狂人”。書中每一個人都小心、猜疑、殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。狂人還從每頁的`“仁義道德”中看出“**”二字，更表明了那些**者頂著仁義道德的名號來**，“吃掉”人民的利益。
每個人的心靈都被玷污。因此作者在篇尾寫道：沒吃過人的孩子，或者還有？救救孩子......孩子的心靈是純潔又美好的，“狂人”只希望孩子們能不沾染上塵世的灰土，不延續(xù)“**”的習慣。
“**”者本無錯，可恨的是黑暗的舊*。封建舊社會就像一顆**，腐蝕了當時的廣大民眾。因此，我也萬分慶幸我生活在的是一個國泰民安的時代。
讀完此書，我不由敬佩起魯迅先生及眾多愛國人士。他們頂著被吃的風險，用自己的方式盡最大的努力，對抗世上所有的殘暴和不公，喚醒人們心中的民族靈魂！
《狂人日記》讀后感8
“從來如此便對嗎？”《狂人日記》中，那個害了瘋病的狂人抓著個人便問，“這，對么？”“我不同你講這道理，總之，你不該說的，你說便是你錯�！蹦侨四樕F青，一時語塞。
土地還是地主家的，衙門換個了名字，堂而皇之的又開張了，里面的老爺們?nèi)跃褪恰扒嗝驸惭赖暮诠怼保?*之后，社會似乎是大不一樣了可又好像從來也沒變過。魯迅有些絕望了，但他畢竟不是<茶館>里那位崔久峰先生，他仍想著要在黑暗中**，絕不放棄。他知道他無力改變現(xiàn)狀，所以他將滿腹狂言以日記形式全盤傾出。
“從來如此，便對嗎？”他翻開*古代兩千年的封建歷史大書，在仁義道德的皮囊里，原來是“**”的心�！按蟾缯f易牙食子，母親不反對，孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了，但正因為這病，他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無處可宣泄，癲狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。
“救救孩子！”狂人在日記的最后寫下這一句聲嘶力竭的吶喊，這四個大字，是他絕望中唯一的希望，他知道他再無力改變幾千年的封建傳承對人性的侵蝕，只有著眼未來，去想象，去相信明日世界的光明與美好。可他一人又能如何？所以他向所有牢籠里的先覺者吶喊，救救孩子，遠離“**”的世界。他把對現(xiàn)實的絕望化作了對未來的希望。
魯迅是偉大的，因為他在茫茫黑暗里找到了希望的火把，他不僅照亮了自己心中的迷茫，更吶喊出民族的希望，他的癲狂癡語刺痛人心，在黑暗中點亮了光明的前方。
狂人過后，難見狂人。魯迅之后，可還有魯迅？
《狂人日記》讀后感9
我認為狂人實際上是一個敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的知識分子形象，一個敢于向現(xiàn)實的世俗社會挑戰(zhàn)的清醒的反封建的****者的象征形象。狂人是個恐懼、多疑、知覺障礙和邏輯思維不健全等特征的“**妄想型”精神病患者。作品的主旨卻并不是要表現(xiàn)他所受到的精神**，更不是一篇精神病人的紀實文章，而是要借狂人之口來揭示封建禮教**的本質(zhì)�？袢说男蜗缶哂小翱瘛迸c“不狂”的雙重性�？袢说摹翱瘛保环矫嬖谟谒哂械木癫∪说奶卣�，一方面也在于他對傳統(tǒng)和世俗的反抗；而狂人的“不狂”，則在于他“超前”的思想認識，說出了當時人們不敢說或根本還沒有想到的話。
就像歷史上凡是反抗傳統(tǒng)、反抗社會現(xiàn)存秩序的人都無一例外地被稱為“瘋子”一樣，狂人的思維和語言是離經(jīng)叛道的，但他的觀察和結(jié)論卻是深刻的。文章雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍繞著*幾千年歷史中不斷發(fā)生的**現(xiàn)象展開，用意就是告訴大家，在寫滿“仁義道德”的歷史中，其實滿本都只寫著兩個字：“**”！這是魯迅給封建道德下的定義，也是他多年來思考的結(jié)果。作品通過主人公狂人的眼睛，觀察了他身邊的人：“他們——也有給知縣打過枷的，也有給紳士掌過嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主**的”，然而，他們不但沒有******的人，反倒也要跟著**。
狂人為此而困惑，作者為此而憤怒：“是歷來如此慣了，不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？”在狂人或作者看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些“或者還有”的“沒有吃過人的孩子”身上，因此，他發(fā)出了“救救孩子……”的呼聲。
《狂人日記》讀后感10
在這個短暫又漫長的暑假里，我無意中闖入了狂人臆想的世界。
翻開《狂人日記》，首先進入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個狂人臆想的世界里有這樣一句話：“狂人發(fā)病，旁人側(cè)目，家人延醫(yī)救治，狂人復原�！贝蠹沂欠裼X得魯迅真的將我們帶入狂人的世界？
不可領會？不可思議？不可明其所以然？
否也。
本書的序中有這樣的一段話：“某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學時良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病；適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。持歸閱一過，知所患蓋“**狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言……”
站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“**行為”了。在我的深刻記憶里，有這樣幾個令人心寒、膽顫的情節(jié)：“今天全沒月光，我知道不妙。當我看完了這樣的情節(jié)，說實話，內(nèi)心的承重有些讓我無法負擔。這樣的一個狂人，“狂”到不相信社會，不相信親人，甚至不相信有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的悲��？！
雖未處在那時，但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統(tǒng)社會，卻令我心顫不止。
膽怯？憤懣？悲哀？
而令我真正深思的，正是絕望當中狂人吶喊、**，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢？我無從結(jié)論。但那末尾長長的省略號有意味著什么？或許，這絕望之音是徒勞的，它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。
是的，威脅人類世界的絕非地球火山噴發(fā)，地殼開裂般的轟烈的自然災害，而是像核武器般有威力，像SARS般傳播快，像地球污染般范圍廣的精神毒害。
站在新的光明的世紀上的我們，更應該像魯迅先生一樣做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防護世界人精神的“大氣層”！
《狂人日記》讀后感11
現(xiàn)代文學史第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。他具體的反映了“封建**”的殘酷，意在暴露家族**和禮教的“弊害”，魯迅以其長期對半封建半**地的舊*的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊:封建****。是一座里程碑，開創(chuàng)了*新文學的**現(xiàn)實**傳統(tǒng)。
從整片的文章來看，我們首先看到的是狂人臆想的世界，他對別人充滿了猜疑和害怕，總認為別人會害他。在他被治愈后看到了世界的**并且醒悟到“傳統(tǒng)”**，人們無法容納他的清醒而對他再一次的加以**，致使他重新屈服在惡**權下，與他們同流合污。當時的社會對人的**是如此的深，魯迅作為新文化運動的主將，他意識到了封建**的可怕，不但使人發(fā)狂，也可以把人吃掉，已經(jīng)沒有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊，**，“救救孩子……”的絕望之音，讓人去關注社會。
那么在今日的社會中存在怎樣的問題呢?現(xiàn)在是科學發(fā)達的社會，受全球化的影響，人們越來越傾向個人**和消費**，人與人之間缺乏溝通與理解。特別在*，由于一胎化，使孩子成為家里的**和皇后，同時他們也受社會的暴力現(xiàn)象影響，讓他們在社會環(huán)境中感到壓抑的心理，心態(tài)扭曲，缺乏道德意識，自控力差，遇到不順心的事就會以暴力傷人，甚至以殘忍的****�？膳碌氖撬麄儧]有認識到這后果的嚴重性，不知道他們所作的是**的行為。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲。
一方面要盡量減少未成年人接觸暴力媒介的機會，避免他們?nèi)W習模仿;另一方面，幫助他們認識真正的仁義之德，關注他們心靈的充實和健康，使他們成熟和成長起來，增強對不良文化和環(huán)境的抵抗力。這樣他們才不會成為現(xiàn)代的狂人，去與社會同流合污，**或被吃。
《狂人日記》讀后感12
魯迅的話題講地話，恐怕三天三夜也說不完。因為魯迅是如此的獨特、如此的博大。
單單就以他的文學作品而論，也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們**民族的存亡，在這生死悠關的時刻，他拋棄了學醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想**，踏****的道路，朝著文學殿堂為他展開的大門前進，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救**民族的靈魂，讓人們知道祖國的**興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的**家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍天，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
而他為了可以飛的更高更遠，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無懈可摧。也正是因為這樣，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品。
除了《阿Q正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊社會、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時，也成為了我們每一個*人的必修課、必讀物。《狂人日記》“**普遍”這個“事實”在后邊屢屢出現(xiàn)，構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個醫(yī)生、狼子村的佃戶，甚至自己的親哥哥、親娘也都**。最后，連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。
我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。
《狂人日記》讀后感13
他，棄醫(yī)從文，一生以筆為武器，被譽為“民族魂”的魯迅。其諸多文學作品激發(fā)著當代的年輕人。其中最讓我難以忘懷的是《狂人日記》。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇。以第一人稱的視覺向我們敘述了一個“狂人”的故事。日記中的“狂人”害怕所有人的眼光，認為身邊的人都想害他，想吃掉它。醫(yī)生給他看病，讓他“靜養(yǎng)”，他便以為是讓他養(yǎng)肥，可以多吃肉。“狂人”實際是覺醒的知識分子形象，可是，它的周圍全是被封建思想所侵蝕了靈魂的人，而他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)“**”的慣例。
讓我印象最深刻的是這樣的一句話“沒有吃過人的孩子，或者還有？”這是作者對孩子的深深期望。“救救孩子！”這是魯迅先生對舊社會的反抗和新一代的擔憂。在此，他一次次的吶喊“救救孩子！“那不僅僅是孩子的吶喊，那更是一個*的希望！更讓我體會到一顆赤子之心在跳動，在黑暗中發(fā)出光彩奪目的亮光，在不安與焦急中交錯著，感嘆那個時代的浮華與蒼涼，同時也為有魯迅這位偉大的文學大師而倍感驕傲、自豪。
現(xiàn)如今，新*已經(jīng)成立，過去的封建傳統(tǒng)早已消失在歷史長河中。像錢學森那樣的狂人陸續(xù)在沉溺的夢中醒來，他是*載人航天奠基人，*兩彈一星功勛獎獲得者，被譽為“*航天之父”、“*導彈之父”。在錢學森心里“國為重，家為輕，科學最重，**最輕，五年歸國路，十年兩彈成。”錢老是知識的寶藏，是科學的旗幟，是**民族和知識分子的典范，是偉大的人民科學家，正因為有錢學森這樣子的人，我們才會有如此強大的國家。
我讀完《狂人日記》之后，內(nèi)心**起伏。其中的“從來如此，便對嗎？”讓我明白了，懂得去大膽的**去，去質(zhì)疑，因為“凡事總需要研究，才會明白�！�
《狂人日記》讀后感14
魯迅的話題講地話，恐怕三天三夜也說不完。因為魯迅是如此的獨特、如此的博大。
單單就以魯迅的文學作品而論，也要說上老半天。我看過魯迅的狂人日記。魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們**民族的存亡，在這生死悠關的時刻，魯迅拋棄了學醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想**，踏****的道路，朝著文學殿堂為他展開的大門前進，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救**民族的靈魂，讓人們知道祖國的**興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的**家。魯迅用他手中的筆描繪著屬于魯迅自己的藍天，魯迅就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
而魯迅為了可以飛的更高更遠，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無懈可摧。也正是因為這樣，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品。
除了《阿Ｑ正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊社會、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時，也成為了我們每一個*人的必修課、必讀物。《狂人日記》“**普遍”這個“事實”在后邊屢屢出現(xiàn)，構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個醫(yī)生、狼子村的佃戶，甚至自己的親哥哥、親娘也都**。最后，連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。
我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。
《狂人日記》讀后感15
前幾天，我閱讀了《狂人日記》這篇文章。這篇文章，掀開了白話小說運動的序幕。
《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有。正文采用白話，序是文言形式。在當時確實掀起驚濤駭浪，有裂云穿石的效果。
《狂人日記》的一、二部分歸結(jié)起來就一個“怕”字。“狂人”“怕”的緣由，無非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在議論、小孩子在議論——“狂人”就多情地將這些活動都解釋為“似乎怕我，似乎想害我”的信條在腦海中不斷暗示自己。別人最*常不過的動作在他看來便是針對自己的。
這篇文章好是好，但我相信，這是通過作者（魯迅）長年累月的積累而成的。所以，我認為關鍵的問題在于積累，勤奮。古人有云：“十年寒窗，九盞熬油”“冰凍三尺，非一日之寒”，就是這個道理。這是告訴人們，不論做什么事情，“一步登天”是辦不到的�。�！所以，自主的去積累，是寫好作文的重要條件。
須知，在尋求知識的過程中，不可能盡是整塊面包，而要我們“一粒一粒米”慢慢積累。成果，不時地皮上的積水，它是藏于厚土和巖石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。
積累是一件由少到多的，從無到有的漸進工作，得從一點一滴做起，日積月累，才能辦到，心急吃不了熱豆腐�！扒Ю镏校加谧阆隆薄昂媳е�，始于毫末”。
光積累還不行，還必須付出辛勤的勞動，對一個勤奮者來說，成果是成正比例的他灑下的汗**大，便會有多大的成果。大家熟知的明代大文學家張博小時勤學苦練，每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟，所以他把自己讀書的房子叫做《七錄齋》，因抄文章，受傷磨起了老繭。
所以，我希望大家照我說的盡量去做，成為一個優(yōu)等生��！
謝謝！
《狂人日記》讀后感18篇（擴展7）
——《狂人日記》讀后感
《狂人日記》讀后感
有趣的一天又要結(jié)束了，相信大家這一天里都收獲頗豐吧，是時候認真地寫好日記了。好的日記都具備一些什么特點呢？以下是小編幫大家整理的《狂人日記》讀后感，歡迎大家分享。
《狂人日記》讀后感1
近幾天，我拜讀了魯迅先生寫的《狂人日記》這部小說，讓我深深體會到了當時舊社會的黑暗。
這部小說主要講了在舊社會中，魯迅來到了大哥的家鄉(xiāng)。但那里的人卻很奇怪，當魯迅一人走在路上時，路上的人都面色鐵青的議論著他，似乎怕他，似乎又想害他。當我讀到有個女人在街上打自我的兒子，邊打還邊說：“老子呀！我要咬你幾口才出氣。”看到這，我不禁嚇了一大跳，虎毒還不食子呢！況且這個有血有肉活生生的女人怎樣會如此殘忍呢！可是，更可怕的還在后面。那天，一個人來告訴大哥說村里有一個大惡人死了，村里的幾口人便挖出他的心肝拿來吃了，還說是能夠壯壯膽子。直到最終，魯迅最終明白了大哥與那些人是一伙的，目的是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時的死，是因為被大哥吃了，才明白那里是一個**的地方。
我想：舊社會實在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了，以為吃別人身上的什么就能補自我身上的什么這樣一個荒唐的謠言，就去忍心去傷害自我的親人。哎！可悲啊，可悲，舊社會實在太黑暗了。
《狂人日記》讀后感2
《狂人日記》是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說，也是現(xiàn)代*文學的一篇杰出作品。
《狂人日記》一書共有四十小節(jié)，內(nèi)容也很簡單，就是講述一個小伙子患了精神病時寫的日記。
小說以一個狂人的胡言亂語作為開端，實在是聞所未聞，見所未見。像我們這些膚淺的小孩子確實難以理解其中之博大精深。閱讀多篇魯迅先生的文章后，我發(fā)覺其文筆比起與其同一時代的另外幾位文學大家而言并不是最好的，（當然這只是我個人的薄見）而其成就卻高高在上。令其他作家望塵莫及的真正原因是什么呢？是他那空前絕后的思想和精神。在那個國人被踐踏、被鄙視的年代，人們并不需要類似林語堂、周作人、郭沫若等作家的純文學性的優(yōu)美文字了。人們需要的是魯迅先生那樣一針見血、發(fā)人深省的思想和精神�！犊袢巳沼洝繁闶瞧渥罹哂绊懥Φ淖髌分弧！�**“這個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前，令人們意識到封建**“**“！這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半**地的*人醒悟了、震撼了！
《狂人日記》以它表現(xiàn)的深切和格式的特別激活了人們麻木已久的心。的確，《狂人日記》在近代*文學史上是一座里程碑。
《狂人日記》讀后感3
“救救孩子吧……”
想必大家都知道，這句話出自魯迅的《狂人日記》。《狂人日記》中的狂人，是真瘋，認為身邊的任何人都想吃他，盡管與他比較親的大哥也被他懷疑。
把狂人放到現(xiàn)在來看，狂人似乎就是一名精神病人�？袢说乃枷氡容^奇怪，他害怕別人吃掉他，所以他一直沒有告訴大家。走到路邊，總覺得人們都要吃掉他，看見植物，總覺得植物都會吃掉他，回到家，總覺得親朋好友都想吃掉他。有一次醫(yī)生來看狂人的病，狂人也認為醫(yī)生是在檢測他的肉質(zhì)肥不肥�？袢穗m然思想奇怪，卻在故事后面當**官。
你可能會納悶，這樣一個狂人，怎么會當上官呢？其實這是作者在諷刺清朝時朝廷的**，用狂人來比喻那些毫無學才的人，朝廷上像狂人的官很多，作者就用《狂人日記》挽救了當時*人的心靈。我認為如果我是狂人的大哥，我會將狂人送進醫(yī)院，這是正常人的思維，然而作者恰好用不正常人的思想去描述朝廷，這就是話中有話。
在魯迅先生創(chuàng)作《狂人日記》時，正值中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，****又在1900年侵華，魯迅先生原是學醫(yī)的，但是他認為學醫(yī)學只能挽救人們的身體，于是棄醫(yī)從文喚醒人們**的斗志。所以魯迅在創(chuàng)作《狂人日記》時，先后創(chuàng)作了《阿Q正傳》、《吶喊》、《彷徨》……
《狂人日記》就先介紹到這里了，希望你們繼續(xù)閱讀完這本書哦！
《狂人日記》讀后感4
魯迅，原名周樟壽，字豫山，后改名周樹人�！犊袢巳沼洝愤@本書的作者也就是魯迅所編寫的。
《狂人日記》主要收集了魯迅的三個白話小說：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。由各種故事表達了封建社會對人們的**和**，諷刺了當時被封建社會所感染的人們，也讓我深深的體會到了舊社會的黑暗。
就拿《吶喊》里的一篇散文狂人日記來說。
這篇文章中寫了“趙富翁”和“七八個人”交頭接耳的議論“我”，臉色鐵青，家里的人都裝作不認識“我”，他們的眼色，也全同別人一樣。佃戶村里的一個“惡人”被村民打死，幾個人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就認為他們也要吃“我”，大哥找了一個老頭子給“我”診一診，“我”認為老頭子也是***扮的，讓“我”靜心養(yǎng)一養(yǎng)可是是想養(yǎng)肥了吃“我”。之后又認為“哥哥”要吃“我”。
這篇文章里提起了好多次“**”，也許看起來就像是一個喪心病狂的人寫的“一派胡言”，可是我認為魯迅所寫的“**”應當是說的舊社會里的一些官僚和地主也就是一些有**的人，對底層勞動人民的**。
文中最終的一句話：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……“救救孩子……”這句話，也許是“我”對打破黑暗的舊社會的期望，期望舊社會不要在**其他人。
“狂人日記”這本書讓我體會到了以前黑暗、封建的舊社會對人民**和**。
《狂人日記》讀后感5
我高度贊揚魯迅，在很大程度上，我性格的形成與魯迅有著密切的關系。我啟蒙時期讀的書都是魯迅的，當然環(huán)境因素仍然是一個很大的因素。
可是我當時都是帶著魯迅的書去吃飯的，吃飯的時候，還是不看書好。我現(xiàn)在已經(jīng)失去了當初的那一份快樂，取而代之的是一種惆悵，一種自我解嘲、忘不了的惆悵。我該不該轉(zhuǎn)過身來責備魯迅寫的作品?當然不，我終究還是我，魯迅終究還是魯迅。
《狂人日記》是魯迅先生的第一部白話小說，在*文學史上占有非常重要的地位。我看過很多很多次了。在這個時候的我，真的很難說出自己的感受。
狂人真的狂嗎?當然沒有，但他不狂嗎?不狂的話又怎么說這些話?事實上，在很大程度上，魯迅扮演的就是這樣一個狂人的角色�？袢耸乔逍训�，魯迅也是清醒的。但是，他們卻極度孤獨，從一開始的暗室理論，到后來難以抑制的吶喊。
魯迅走了很長的路，不僅在他自己的思想中，還在*文化的發(fā)展中。當然，我們還需要不斷提煉出一些深層次的文化核心。
其實，狂人形象產(chǎn)生的根源在于一種文化的內(nèi)在升華，同時，大家所理解的是一種極其深刻的壓抑。
我們不需要詳細討論在那種情況下，一個狂人是什么樣子的，也許我們可以把它應用到現(xiàn)實中。如果一個人的思想落后于或超前于這個時代，其實都是痛苦的。
當然，痛苦是一方面的，另一方面會被時代當成狂人，但是，時間會證明一切。
《狂人日記》讀后感6
“封建**是一種落后的**”。是啊!封建**就是吸血鬼，***。
狂人總是以為有人要吃了他，就連他的親人也不列外!親兄弟本應互相幫助，齊頭并進，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，對狂人有偏見，也要“吃”他!
魯迅寫這篇文章以一個瘋子的角度，從一個瘋子的眼中看清這個世界的黑暗，還原了一個**的封建社會。他身邊所有人要“吃”他，實際指地主和官僚**農(nóng)民、窮人。這樣就成了惡性循環(huán)，窮人更窮，富人更富!
然而，狂人也是指那些對抗封建社會的“瘋子”。文中那些人用世俗的眼光看他——**，瘋子。如果有**精神的人看他——已覺醒的人�？袢穗m然神經(jīng)錯亂不清，但又有過人的思想。他從“仁義道德”中見到了**，揭開了封建社會的面紗，對人民的殘害，可卻說自己“仁義道德”，可笑!
狂人，不狂!在時代的推動下，他的想法已被證實!在那個年代，他以超前的膽量說出這樣的話，他敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的權威，這個人，他狂嗎?
生存的意義在于打破這個局面，而不是等著被吃!可像狂人一樣的人太少，去了，無疑是飛蛾撲火，也會被“吃”.
“救救孩子”這句反映出魯迅先生渴望**，同時，那個時代也需要**!
《狂人日記》讀后感7
我最近讀了一本書——《狂人日記》�！翱袢恕睆淖置嬉馑紒砜�，就是狂妄自大的人，但讀了魯迅《吶喊》集中的《狂人日記》，我對狂人一詞便有了另外的理解。
《狂人日記》小說主要內(nèi)容是以個“狂人”的所見所聞，指出*文化的朽壞。日記前言以文言文書寫，為日記作者的一位友人所寫。日記作者之前患了“**狂”的病，他已痊愈。日記則以白話文書寫，為作者患病時的所見所聞。
《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說，也是*第一部現(xiàn)代白話文小說，寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。小說寫出了當時的封建思想，通過被**者“狂人”的形象以及“狂人”的**式的描寫，揭示了封建禮教的“**”本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對以封建禮教為主體內(nèi)涵的*封建文化的反抗，也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“******”的立場對*的文化進行了深刻的反思，同時對*的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。
“黑漆漆的，不知是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍似的狡猾……”這句話，意思不僅寫的是“趙家的狗”，寫的還是當時的人們，就算知道是錯的，也沒有一個人敢上去說，**，人血饅頭，嫁公雞，寫的當下淋漓盡致。
而魯迅以這樣的形式，批判了當時社會的黑暗，向人們呼喚，想要喚醒人們的良知和思想道義。
《狂人日記》讀后感8
星期天，老師讓我們讀魯迅先生的一本短篇小說集《吶喊》。
這本書中描寫了一個有所謂**狂癥的人�？袢藢@個時代充滿厭惡與恐懼。狂人半夜查找歷史，他發(fā)現(xiàn)這整本書都寫了“**”二字，大哥和村民異樣眼神也使他不禁感到了無窮的恐懼。他喊出了充滿絕望的四個字——救救孩子。
我讀了兩三遍，也只是一知半解。在那個時代**的人，真的是文中所說的滿嘴獠牙的****嗎？我開始產(chǎn)生無限的遐想。**的人會真的如此殘暴，啃食自己親生子女的肉嗎？那是多么無情��！他們就如同穿著人類皮囊的野獸。在文中主人公的兒時記憶里，也出現(xiàn)了令人毛骨悚然的案例。他小時候，爸爸或媽媽生病了，哥哥告訴他，做兒子的應該割下一片自己的肉讓父母吃下，就這樣他的爸爸媽媽沒有流半滴淚水吃下了肉，主人公對這個村子的人的所作所為嚇了一跳。這個村子里的人，似乎對他的肉產(chǎn)生了興趣，這種事情令我也像主人公一樣嚇了一跳，這些**的人是多么兇狠。
文中主人公的最后四個字“救救孩子”，應該不是簡簡單單的身體的拯救，那么是心靈的拯救嗎？
《狂人日記》讀后感9
《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說，也是*第一部現(xiàn)代白話文小說，寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。
這本書中，有很多“**”。有很多人因為利益等，而把人“吃掉”。當然，還有另一種**：舊社會中，人們認為血饅頭吃了能治肺癆，于是，在處決犯人時，便有人想***買人血饅頭治病。這種就是真正的**了。在這兩種**中，當然，第一種較多。
這本書雖是以一個患有**狂恐懼癥病人的視角寫的，卻清晰地體現(xiàn)出了舊社會的黑暗。就因為利益，讓一個活人像牲口一樣失去自己生的**，活的余地。這讓我想起了《家》中的鳴鳳，她就是因為利益被迫變成了交易對象，此書中的鳴鳳就是被“吃掉”的。
回歸正題。書中的瘋子非常害怕被吃掉，所以，在他眼里每一個人都是青面獠牙的，在他所看到的書中，全部都是“**，**“。這個人還認為所有人都想要吃掉他，甚至認為他的哥哥也要把他吃掉。如此，我感覺他想的有些夸張，但不難體現(xiàn)出舊社會的黑暗，混亂，與人**的**，弱肉強食的**。這里的每一個人都帶著一副假面具，而那個瘋子所看到可能才是每一個人最真實的一面。
現(xiàn)在，人**的現(xiàn)象還是有一些的，希望，人**的狀況會永遠消失。
《狂人日記》讀后感10
利用雙休日，我讀了魯迅先生《吶喊》中的一篇“狂人日記”。
它是一個白話小說，是現(xiàn)代*的新文學的第一篇杰出作品一開始我讀的時候，沒太讀懂，只覺得好像有點不可思議：怎么會有人要**呢？我把我的疑問告訴了爸爸，爸爸對我說
，我沒有理解魯迅先生寫這篇文章的意思，讓我多讀幾遍，讀懂為止。我又讀了幾遍，發(fā)現(xiàn)這篇文章的主人公是“**狂”。后來，爸爸對我說：“魯迅先生曾經(jīng)說過，《狂人日記》“顯示了‘文學**’的實績”，它以“‘表現(xiàn)的深切和格式的特別’，頗激動了一部分青年讀者的心”�！犊袢巳沼洝吩诮�*的文**史上，是一座里程碑，開創(chuàng)了*新文學的**現(xiàn)實**傳統(tǒng)。《狂人日記》是“意在暴露家族**和禮教的弊害”�！氨缀Α焙卧�？乃在“**”。魯迅先生以其長期對半封建半**地的舊*的深刻觀察，發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建****！”用“**”兩個字作了簡明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他對舊**的這種縱橫睥睨，通貫歷史的深刻剖析，相當徹底地揭穿了封建**與封建禮教的*本質(zhì)。
從“**”中，我可以想象，當時的社會多么的`可怕。
《狂人日記》讀后感11
“**的人是我哥哥，我是**的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是**的人的兄弟�！苯裉�，我又品味著這令人深思的話語。
此文通篇讀來，總覺些許怪，是除語言外說不出的怪。若非語文老師言：“狂人，即瘋子”，現(xiàn)今我仍予狂人以諸多奇怪可笑之解釋。全文從一個瘋子的角度下筆，自是不同尋常，其實文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“**”，似原始，如童話，更具虛幻之感。所述之世，若到處充滿假、惡、丑，無絲毫真、善、美。“我”兄欲“吃我”，見當世親人間之殘忍無情。然“我”勸兄之言語，竟非出于狂人之口，確是一有先見、良知、正義感之人言之�！拔摇敝庥觥⑺枷�，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。
看終句，“沒吃過人的孩子們，或有，救救孩子�！焙⒆又撵`純潔美好，沒被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃對未來之美好向往。
，少不同那時之失望痛心。今非非人間，先生定竭力善之。先生之
精神
，乃國之
精神
，若不被后世繼承發(fā)揚，奈何?先生雖已去，但諸多事吾輩亦可做，雖不及先生，實可做。先生為國獻之甚多，吾輩竭力還先生一“風清氣正國貌新”又如何?此舉更為國矣!
魯迅之前，無一魯迅，希望魯迅之后，無數(shù)魯迅!
《狂人日記》讀后感12
魯迅先生是我個人比較喜愛的一位作家，也喜歡他說過的一句話：“浪費別人的時間等于謀財害命�！苯袢找蛔x周先生寫的《狂人日記》，看懂了一些俗世道理。
在夜間讀這篇文章，不禁有些害怕。題目挺狂的，內(nèi)容也瘋狂至極。文中多次提到了“他要吃我”，把那個社會的人都形容成了可怕的**狂魔。他的哥哥，親戚，村內(nèi)人，都對他的“肉”虎視眈眈，青黑的眼，慘白的臉，沒有一點人性。這也是讓我感到發(fā)顫的。我怕那令人惶恐的外皮，更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心�。≡诳袢搜劾�，人的劣根性就這么冒出來了。
我不敢去想象那些腦里虛構(gòu)出的場面，那樣會讓我頭皮發(fā)麻。我可憐那些**的人，沒有屬于自己的思想，被千百年來的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫，我可笑那些**的人，不懂得身體發(fā)膚授之父母，麻木如同行尸走肉。
文中的狂人也厭棄那些人，卻只能無奈地不同他們一樣。他們的腦子是混沌的，他們的雙手是**的，他們的嘴是污濁的。誰去救救他們啊？他們是沉睡著的，就如同當時的國民一樣，他們的雙眼看不到身邊人，他們的耳畔也聽不見**的真諦。我痛惜晚清的**，也郁結(jié)于**時期的戰(zhàn)亂紛飛，人民的無家可歸。
最后一句——“救救孩子！”讓我體會到了一顆赤心在跳動，在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光，在不安與急切里交錯著，感嘆那個時代之下的浮華與蒼涼，同時也為有魯迅先生這么一位文學大師而感到驕傲。
我們有狂人的態(tài)度，卻沒有他們的精神。
《狂人日記》讀后感13
今天我看魯迅寫的《狂人日記》。它是我國第一篇用白話文寫的文章。也是人民覺醒的開始。
我看《狂人日記》時，真的覺得寫此日記的人確實是個不正常的狂人。因為文章中作者老寫他那里的人不像人，還**，把他妹子的肉也吃了。可是慢慢品味，才知道剛才的想法過于天真，過于膚淺了。魯迅先生寫《狂人日記》的目的不是要寫的好玩，他是想借此狂文狂語表達他生活的時代分不清是日是夜，一片漆黑�！犊袢巳沼洝芳仁堑谝黄自挾唐≌f，也是現(xiàn)代文學的創(chuàng)作基礎。它蘊含的思想，是*的現(xiàn)代史上以一個“瘋子”的筆觸，展露*傳統(tǒng)禮教的**。
這篇《狂人日記》滿是孤獨和悲涼的味道，更有狂人獨特的內(nèi)心獨白。它寓意深刻，喚醒了那些以傳統(tǒng)禮教為理由的野蠻人。文章虛實相雜，讓人謎亂，但也讓人們感到這種“**”行為只有瘋?cè)恕⒖袢瞬拍芨傻某鰜�。所謂狂人就是自己，所謂瘋狂就是當時那個社會。不要再抱怨社會對自己不公了，先想一想自己對別人是否友好，是否誠心，是否是真心真意，以誠相待吧!
《狂人日記》讀后感14
讀了《狂人日記》我**起伏：那個年代，真可怕！
《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說集《吶喊》，文章以“狂人”的口吻用第一人稱敘述了“狂人”在回鄉(xiāng)看望朋友時，被別人盯上想要吃掉“狂人”的事。
那個年代，真是可怕！竟有人**的事情出現(xiàn)。可這人**的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么呢？我想，是因為當時半封建半**地的社會并不注重人民的思想發(fā)展，才導致這種非人性的現(xiàn)象出現(xiàn)。思想落后的，這無非是吃了快肉罷了，這種人真是悲哀；思想不落后的，不**，自然也成了前者的口中餐，須時時警覺，處處小心，唯恐斷送了性命，這種人一定也不是快樂的。
看看那個年代，再看看現(xiàn)在，你會發(fā)現(xiàn)我們的生活是多么幸福的��！
現(xiàn)在國家注重人民的思想教育，前一種悲哀的人不會在出現(xiàn)了�；蛘咭膊挥脫谋怀�。我們現(xiàn)在的生活是多么幸福。例如：我在上學路上不用大人陪著，也不用提心吊膽，怕被別人一把抓住，去當做點心吃點；單獨一個人去旅行，也不用擔心由于**肉被別人取了性命，那種人是會受到法律的嚴懲的。。我們的生活很幸福，我們要珍惜，努力學習，不要浪費了這幸福的時光。
我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學習，讓未來的生活更加幸福。
《狂人日記》讀后感15
星期天，教員讓我們讀魯迅老師的一本短篇小說集《叫囂》。
這本書中描寫了一個有所謂**狂癥的人�？袢藢@個時代布滿厭煩與懼怕�？袢宋缫共檎液骨啵l(fā)現(xiàn)這整本書都寫了“**”二字，年老和村民異樣眼神也使他不禁感到了無限的懼怕。他喊出了布滿絕望的四個字——救救孩子。
我讀了兩三遍，也只是一知半解。在那個時代**的人，真的是文中所說的滿嘴獠牙的****嗎?我起頭發(fā)生無窮的聯(lián)想。**的人會真的如此殘酷，啃食本身親生子女的肉嗎?那是多么無情啊!他們就如同穿戴人類皮囊的野獸。在文中主人公的兒時記憶里，也涌現(xiàn)了令人毛骨悚然的案例。他小時候，爸爸或媽媽害病了，哥哥陳說他，做兒子的應該割下一片本身的肉讓怙恃吃下，就這樣他的爸爸媽媽沒有流半滴淚水吃下了肉，主人公對這個村落的人的所作所為嚇了一跳。這個村落里的人，似乎對他的肉發(fā)生了興趣，這種事情令我也像主人公一樣嚇了一跳，這些**的人是多么殘忍。
文中主人公的最后四個字“救救孩子”，應該不是簡簡略單的身材的挽救，那么是心靈的挽救嗎?
《狂人日記》讀后感18篇（擴展8）
——狂人日記讀后感(15篇)
狂人日記讀后感(15篇)
不知不覺中一天又要結(jié)束了，一定有不少感想，因此我們要寫好日記了。但是卻發(fā)現(xiàn)不知道該寫些什么，以下是小編收集整理的狂人日記讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
狂人日記讀后感1
《狂人日記》，描寫的是一個有所謂“被**狂癥”患者的心理活動。“狂人”認定現(xiàn)實是個“**”的世界，封建**是“**”的社會**。他半夜查看歷史，見整本書都寫著“**”二字。他最終還是相信未來社會“容不得**的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。
“救救孩子……”，最后四個字在我腦中浮現(xiàn)。這四個字的意思一定不是那么簡單吧?應該不只是肉體上的拯救吧?還有什么呢?心靈上的拯救?或許還有更多我不懂的……
魯迅先生最后把希望寄托在孩子身上，他希望可以救救孩子。但顯然，他的這個愿望沒有實現(xiàn)也無法實現(xiàn)。當所有人都在瘋狂地**的時候，孩子的命運只有兩種可能，要么抱著自己純潔的心靈被他們吃掉?要么跟著他們一起去吃?，以保存自己的驅(qū)殼。到底要怎么去改變這個**?的社會，到底要怎么救救孩子，救救自己?魯迅先生窮其一生也沒有得到答案，而現(xiàn)代社會的我們，有人也試圖在尋找這個答案，也有的人，在這個過程中反而迷失了自己。
狂人日記讀后感2
黑暗是什么？是負著空虛的負擔，是嚴威和冷眼中走著所謂人生的路？是精神上的愚昧，是肉體上的束縛？是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘？是刺破心靈的的暗礁，亦或是無知的**，卑微的侍者；還是時代的詭異？
《狂人日記》中記敘“人**”的災難，當鮮血淋漓的人被一個個饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去，他們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子，誰會知道在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜?shù)囊庵�，被摧毀的精神，一個個眼神呆滯，時代的黑暗使他們蛻變，蛻變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運的不公使他們淪為這個時代的***。被**的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強，儼然一副野獸的樣子。而時代的里程碑終以**，愚蠢，殘暴，無奈結(jié)束。
生存的意義就是打破這種局面？還是茍且偷生，淪為這個年代的戰(zhàn)利品？還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取**。被時代繳獲，被命運折磨，忍受莫大的恥辱，最后釀造一幕幕悲��！將灰色的天空染上鮮紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得丑陋。被侵蝕過的肉體，留下蛆的痕跡；被打碎過的內(nèi)心，留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊；被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎；被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。
狂人日記讀后感3
星期天，老師讓我們讀魯迅先生的一本短篇小說集《吶喊》。
這本書中描寫了一個有所謂**狂癥的人。狂人對這個時代充滿厭惡與恐懼�？袢税胍共檎覛v史，他發(fā)現(xiàn)這整本書都寫了“**”二字，大哥和村民異樣眼神也使他不禁感到了無窮的恐懼。他喊出了充滿絕望的四個字——救救孩子。
我讀了兩三遍，也只是一知半解。在那個時代**的人，真的是文中所說的滿嘴獠牙的****嗎？我開始產(chǎn)生無限的遐想。**的人會真的如此殘暴，啃食自己親生子女的肉嗎？那是多么無情��！他們就如同穿著人類皮囊的野獸。在文中主人公的兒時記憶里，也出現(xiàn)了令人毛骨悚然的案例。他小時候，爸爸或媽媽生病了，哥哥告訴他，做兒子的應該割下一片自己的肉讓父母吃下，就這樣他的爸爸媽媽沒有流半滴淚水吃下了肉，主人公對這個村子的人的所作所為嚇了一跳。這個村子里的人，似乎對他的肉產(chǎn)生了興趣，這種事情令我也像主人公一樣嚇了一跳，這些**的人是多么兇狠。
文中主人公的最后四個字“救救孩子”，應該不是簡簡單單的身體的拯救，那么是心靈的拯救嗎？
狂人日記讀后感4
《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說，也是*第一部現(xiàn)代白話文小說，寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。
這本書中，有很多“**”。有很多人因為利益等，而把人“吃掉”。當然，還有另一種**：舊社會中，人們認為血饅頭吃了能治肺癆，于是，在處決犯人時，便有人想***買人血饅頭治病。這種就是真正的**了。在這兩種**中，當然，第一種較多。
這本書雖是以一個患有**狂恐懼癥病人的視角寫的，卻清晰地體現(xiàn)出了舊社會的黑暗。就因為利益，讓一個活人像牲口一樣失去自己生的**，活的余地。這讓我想起了《家》中的鳴鳳，她就是因為利益被迫變成了交易對象，此書中的鳴鳳就是被“吃掉”的。
回歸正題。書中的瘋子非常害怕被吃掉，所以，在他眼里每一個人都是青面獠牙的，在他所看到的書中，全部都是“**，**“。這個人還認為所有人都想要吃掉他，甚至認為他的哥哥也要把他吃掉。如此，我感覺他想的有些夸張，但不難體現(xiàn)出舊社會的黑暗，混亂，與人**的**，弱肉強食的**。這里的每一個人都帶著一副假面具，而那個瘋子所看到可能才是每一個人最真實的一面。
現(xiàn)在，人**的現(xiàn)象還是有一些的，希望，人**的狀況會永遠消失。
狂人日記讀后感5
“封建**是一種落后的**”。是啊!封建**就是吸血鬼，***。
狂人總是以為有人要吃了他，就連他的親人也不列外!親兄弟本應互相幫助，齊頭并進，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，對狂人有偏見，也要“吃”他!
魯迅寫這篇文章以一個瘋子的角度，從一個瘋子的眼中看清這個世界的黑暗，還原了一個**的封建社會。他身邊所有人要“吃”他，實際指地主和官僚**農(nóng)民、窮人。這樣就成了惡性循環(huán)，窮人更窮，富人更富!
然而，狂人也是指那些對抗封建社會的“瘋子”。文中那些人用世俗的眼光看他——**，瘋子。如果有**精神的人看他——已覺醒的人�？袢穗m然神經(jīng)錯亂不清，但又有過人的思想。他從“仁義道德”中見到了**，揭開了封建社會的面紗，對人民的殘害，可卻說自己“仁義道德”，可笑!
狂人，不狂!在時代的推動下，他的想法已被證實!在那個年代，他以超前的膽量說出這樣的話，他敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的權威，這個人，他狂嗎?
生存的意義在于打破這個局面，而不是等著被吃!可像狂人一樣的人太少，去了，無疑是飛蛾撲火，也會被“吃”.
“救救孩子”這句反映出魯迅先生渴望**，同時，那個時代也需要**!
狂人日記讀后感6
魯迅先生生活在巨變前夕的*，那時的*可謂是風云激蕩。處于在舊時期社會的人，魯迅先生十分了解當時社會的缺點。當時的文壇算是波瀾壯闊，而魯迅先生則是適應時代的變遷，向文壇上添**濃墨重彩的一筆——《狂人日記》誕生了。
魯迅先生抨擊了當時“**”的社會現(xiàn)實，他借用“我”這一角色，描繪出了當時社會人性的丑陋和世界的殘缺。文章中處處是晦暗，但在晦暗中也灼射著亮光，透露著激蕩與高昂。真的是“**”嗎？“我翻開歷史一查，這個歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’個字。我橫豎睡不著覺，仔細看了半天，才從字縫里看出字來，每本都寫著兩個字是‘**’”。文中表達了對封建道德的定義：禮教就是**！魯迅先生從風人的思想中看到了可怕的封建社會，每層人民都被上一層人民所**，過去痛苦的生活，用諷刺的手法對封建社會進行了批判。為此，魯迅先生以狂人的思想與口吻無奈的吶喊，去救救自己的下一代孩子，不要讓下一代的頭腦與思想腐化，不要讓封建社會侵害到下一代，生活在“**”與“被吃”的世界里。
魯迅先生是一位真正的勇士，他敢于在那樣的時代勇敢的站出來批判社會的險惡。既然是瘋子，就只能毫無在意的瘋下去，雖然不知道前方的路應該怎么走，但跌跌撞撞的走下去……是鹿就總會有盡頭的。
狂人日記讀后感7
黑暗是什么？是負著空虛的負擔，是嚴威和冷眼中走著所謂人生的路？是精神上的愚昧，是肉體上的束縛？是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘？是刺破心靈的的暗礁，亦或是無知的**，卑微的侍者；還是時代的詭異？
《狂人日記》中記敘了“人**”的災難，當鮮血淋漓的人被一個個饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去，她們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子，誰會知道在她們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜?shù)囊庵�，被摧毀的精神，一個個眼神呆滯，時代的黑暗使她們蛻變了，蛻變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運的不公使她們淪為這個時代的***。被**的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強，儼然一副野獸的樣子。而時代的里程碑終以**，愚蠢，殘暴，無奈結(jié)束。
生存的意義就是打破這種局面？還是茍且偷生，淪為這個年代的戰(zhàn)利品？還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取**。被時代繳獲，被命運折磨，忍受莫大的恥辱，最后釀造一幕幕悲��！將灰色的天空染上鮮紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得丑陋。被侵蝕過的肉體，留下蛆的痕跡；被打碎過的內(nèi)心，留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊；被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎；被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。
狂人日記讀后感8
《狂人日記》是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說，也是現(xiàn)代*文學的一篇杰出作品。
《狂人日記》一書共有四十小節(jié)，內(nèi)容也很簡單，就是講述一個小伙子患了精神病時寫的日記。
小說以一個狂人的胡言亂語作為開端，實在是聞所未聞，見所未見。像我們這些膚淺的小孩子確實難以理解其中之博大精深。閱讀多篇魯迅先生的文章后，我發(fā)覺其文筆比起與其同一時代的另外幾位文學大家而言并不是最好的，（當然這只是我個人的薄見）而其成就卻高高在上。令其他作家望塵莫及的真正原因是什么呢？是他那空前絕后的思想和精神。在那個國人被踐踏、被鄙視的年代，人們并不需要類似林語堂、周作人、郭沫若等作家的純文學性的優(yōu)美文字了。人們需要的是魯迅先生那樣一針見血、發(fā)人深省的思想和精神。《狂人日記》便是其最具影響力的作品之一�！�**“這個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前，令人們意識到封建**“**“！這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半**地的*人醒悟了、震撼了！
《狂人日記》以它表現(xiàn)的深切和格式的特別激活了人們麻木已久的心。的確，《狂人日記》在近代*文學史上是一座里程碑。
狂人日記讀后感9
我最近讀了一本書——《狂人日記》�！翱袢恕睆淖置嬉馑紒砜�，就是狂妄自大的人，但讀了魯迅《吶喊》集中的《狂人日記》，我對狂人一詞便有了另外的理解。
《狂人日記》小說主要內(nèi)容是以個“狂人”的所見所聞，指出*文化的朽壞。日記前言以文言文書寫，為日記作者的一位友人所寫。日記作者之前患了“**狂”的病，他已痊愈。日記則以白話文書寫，為作者患病時的所見所聞。
《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說，也是*第一部現(xiàn)代白話文小說，寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。小說寫出了當時的封建思想，通過被**者“狂人”的形象以及“狂人”的**式的描寫，揭示了封建禮教的.“**”本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對以封建禮教為主體內(nèi)涵的*封建文化的反抗，也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“******”的立場對*的文化進行了深刻的反思，同時對*的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。
“黑漆漆的，不知是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍似的狡猾……”這句話，意思不僅寫的是“趙家的狗”，寫的還是當時的人們，就算知道是錯的，也沒有一個人敢上去說，**，人血饅頭，嫁公雞，寫的當下淋漓盡致。
而魯迅以這樣的形式，批判了當時社會的黑暗，向人們呼喚，想要喚醒人們的良知和思想道義。
狂人日記讀后感10
黑暗是什么?是負著空虛的負擔，是嚴威和冷眼中走著所謂人生的路?是精神上的愚昧，是肉體上的束縛?是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘?是刺破心靈的的暗礁，亦或是無知的**，卑微的侍者;還是時代的詭異?
《狂人日記》中記敘了“人**”的災難，當鮮血淋漓的人被一個個饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去，他們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子，誰會知道在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜?shù)囊庵�，被摧毀的精神，一個個眼神呆滯，時代的黑暗使他們蛻變了，蛻變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運的不公使他們淪爲這個時代的***。被**的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強，儼然一副野獸的樣子。而時代的里程碑終以**，愚蠢，殘暴，無奈結(jié)束。
生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生，淪爲這個年代的戰(zhàn)利品?還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取**。被時代繳獲，被命運折磨，忍受莫大的恥辱，最后釀造一幕幕悲劇!將灰色的天空染上鮮紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得丑陋。被侵蝕過的肉體，留下蛆的痕跡;被打碎過的內(nèi)心，留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊;被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎;被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。
狂人日記讀后感11
小時侯雖說是聽說過魯迅，卻從沒正面接觸過魯迅大師的文章�？山袢臻啞犊袢巳沼洝泛�，令我頗有感觸。
《狂人日記》中所謂狂人，就是一個精神錯亂的人物，語無倫次，意識好象也有些不清，魯迅用了非常顛倒的次序，借狂人之口，敘述了*從前的本真：人**。雖說文章是虛構(gòu)的，可也微微泛出點點恐怖的味道。整篇文章讀上去會感到壓抑，流露出十分暗淡的調(diào)子，可你只要細細“品嘗”如此深奧的小說，興許也會感到憂愁：高遠的夜空，朦朧的月光，以及“**”人的神情……魯迅以神一般的描寫，敘述了舊*兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸，有道出幾千年無人敢道出的詠嘆。
是啊，在這個動蕩不安的年代，優(yōu)勢誰是能足以相信的呢？當然了，除了自己，還有誰呢？
在那位“狂人”眼里，他不僅想保護自己，又想保護那些千千萬萬人當中又要被“吃”的孩子。
最后一段就寫出了他憂患的希望：誰不希望快點救救孩子呢？只有讀得懂魯迅的人，都明白他寫出了什么。在這奇異的文字里，可以讀出我們*民族的憂患。魯迅曾經(jīng)說過，希望是苦楚中勞動人民創(chuàng)造出的。
看來，《狂人日記》中的狂人，是對舊社會人民的深層批判。
狂人日記讀后感12
魯迅先生是我個人比較喜愛的一位作家，也喜歡他說過的一句話：“浪費別人的時間等于謀財害命。”今日一讀周先生寫的《狂人日記》，看懂了一些俗世道理。
在夜間讀這篇文章，不禁有些害怕。題目挺狂的，內(nèi)容也瘋狂至極。文中多次提到了“他要吃我”，把那個社會的人都形容成了可怕的**狂魔。他的哥哥，親戚，村內(nèi)人，都對他的“肉”虎視眈眈，青黑的眼，慘白的臉，沒有一點人性。這也是讓我感到發(fā)顫的。我怕那令人惶恐的外皮，更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心�。≡诳袢搜劾�，人的劣根性就這么冒出來了。
我不敢去想象那些腦里虛構(gòu)出的場面，那樣會讓我頭皮發(fā)麻。我可憐那些**的人，沒有屬于自己的思想，被千百年來的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫，我可笑那些**的人，不懂得身體發(fā)膚授之父母，麻木如同行尸走肉。
文中的狂人也厭棄那些人，卻只能無奈地不同他們一樣。他們的腦子是混沌的，他們的雙手是**的，他們的嘴是污濁的。誰去救救他們��？他們是沉睡著的，就如同當時的國民一樣，他們的雙眼看不到身邊人，他們的耳畔也聽不見**的真諦。我痛惜晚清的**，也郁結(jié)于**時期的戰(zhàn)亂紛飛，人民的無家可歸。
最后一句——“救救孩子！”讓我體會到了一顆赤心在跳動，在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光，在不安與急切里交錯著，感嘆那個時代之下的浮華與蒼涼，同時也為有魯迅先生這么一位文學大師而感到驕傲。
我們有狂人的態(tài)度，卻沒有他們的精神。
狂人日記讀后感13
近幾天，我拜讀了魯迅先生寫的《狂人日記》這部小說，讓我深深體會到了當時舊社會的黑暗。
這部小說主要講了在舊社會中，魯迅來到了大哥的家鄉(xiāng)。但那里的人卻很奇怪，當魯迅一人走在路上時，路上的人都面色鐵青的議論著他，似乎怕他，似乎又想害他。當我讀到有個女人在街上打自我的兒子，邊打還邊說：“老子呀！我要咬你幾口才出氣�！笨吹竭@，我不禁嚇了一大跳，虎毒還不食子呢！況且這個有血有肉活生生的女人怎樣會如此殘忍呢！可是，更可怕的還在后面。那天，一個人來告訴大哥說村里有一個大惡人死了，村里的幾口人便挖出他的心肝拿來吃了，還說是能夠壯壯膽子。直到最終，魯迅最終明白了大哥與那些人是一伙的，目的是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時的死，是因為被大哥吃了，才明白那里是一個**的地方。
我想：舊社會實在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了，以為吃別人身上的什么就能補自我身上的什么這樣一個荒唐的謠言，就去忍心去傷害自我的親人。哎！可悲啊，可悲，舊社會實在太黑暗了。
狂人日記讀后感14
讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已。
里面的主人公來到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡**肉的。當他發(fā)現(xiàn)的時候，那個小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，并且夾在自家的菜里，讓家人也吃了許多。
這是一個多么恐怖的事�。⒆约旱挠H生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過。如果，他將主人公也吃了的話，那么他一定會感到還不知足。會將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮(zhèn)里的人也許也會將他吃了。“自己**，又怕被別人吃了。”這句話就是反應了那個小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。慘不忍賭啊。
一個“**”一詞。就表現(xiàn)了清*的**，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。誰曉得從*開天辟地以后，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林，又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃�！比绱嘶奶频氖略谀菚r盡然沒人管。
小說的末尾那個“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為終于無法逃掉大人的陰影，也仍然無改于一生工作的目標“救救孩子”。
狂人日記讀后感15
初讀《狂人日記》，認為這篇小說毫無邏輯，可漸漸地，漸漸地，便讀懂了魯迅先生在小說中所要表達的情感。
《狂人日記》以日記形式記述了“我”在這個人**的社會中逐漸走向絕望。真實逼真的言語，沒有任何多余的修飾，用*白的語言向讀者展示一個沒有人性，人**的社會。在這個社會中，人心惶惶，大家都恐慌哪一天自己會成為餐桌上的佳肴；在這個社會中，人們思想麻木，盲目地隨波逐流，不分是非黑白，與黑暗同流合污，沒有人站出來拯救世人，哪怕是一句吶喊……
“狂人”的第一則日記就吸引了我。雖然只是*凡普通的五句話。但這*凡與普通，卻又與眾不同，*凡得出奇，普通得入勝。
魯迅意識到了**的可怕，人與人之間已經(jīng)沒有了真正的仁義道德，只是猜測，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此，魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊“救救孩子……”的絕望之音。
也許《狂人日記》真正令人感到震撼，驚悚的不是魯迅先生對“**”的洞察，甚至不是小說結(jié)尾“救救孩子”的吶喊，而是狂人無比震驚的“我也吃過人”的發(fā)現(xiàn)，那是一種關于自身罪過的覺醒。
魯迅用文字去喚醒當時昏庸的人們，反省自身，《狂人日記》這篇富含深刻哲理的短篇小說值得我們?nèi)セ匚叮档梦覀內(nèi)ド钏肌?/p>
《狂人日記》讀后感18篇（擴展9）
—— 狂人日記讀后感
狂人日記讀后感
時間過得真快，一天又過去了，你有什么總結(jié)呢？這時候十分有必須要寫一篇日記了。快來參考日記是怎么寫的吧，下面是小編精心整理的 狂人日記讀后感 ，希望能夠幫助到大家。
狂人日記讀后感 1
寒假期間，我看了一本《魯迅專集》，其**作品有：小說集《吶喊》、《彷徨》、歷史小學集《故事新編》等組成。
我對《吶喊》中一篇《狂人日記》影響非常深刻，它是魯迅先生的第一篇白話小說，在*現(xiàn)代文學史上具有特殊意義和地位。魯迅先生用諷刺手法對封建社會猛烈批判，他同情弱者，痛恨以強欺弱。書中描繪狂人是一位瘋?cè)怂吹椒饨ㄉ鐣且粋�人**的社會，他時時需要提防被他人吃掉，又擔心他吃了別人的肉，過著亦實亦虛，亦真亦幻的生活。
從瘋?cè)说奶S的思維中我能看到可怕的封建社會，老百姓永遠受上層社會的人**，過著痛苦的生活。想到我們現(xiàn)在過著多么幸福，生活在無憂無慮的****社會中是多么幸運，我們應該感謝那些為了**封建社會而獻出生命的英雄們，并且要學習他們無私的奉獻精神和為崇高理想努力奮斗精神。
《狂人日記讀后感300字》（四）
《狂人日記》是魯迅所作，也是*的第一本現(xiàn)代白話小說，內(nèi)容大致上是以一個狂人的所見所聞，指出*文化的朽壞。
《狂人日記》中的狂人所患的病是**狂，從醫(yī)學的角度來看，其突出的癥狀是病者處于一種反應性妄想之中，對于周圍的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反應：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說顯示了文學**的實績，它以表現(xiàn)的深切和格式的特別，頗激動了一部分青年讀者的心。的確，《狂人日記》在近代*的文**史上，是一座里程碑，開創(chuàng)了*新文學的**現(xiàn)實**傳統(tǒng)。
狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個**時代先驅(qū)者憤激**的藝術象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代**交響樂。
狂人日記讀后感 2
今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，看的時候起還真擔心讀不懂，打開電腦，我靜靜地讀了起來……。
文章不是特別長，分為好幾篇，一天一篇，跟日記一樣。從“狂人”的日記中，我看到的是一個**的社會，一個特別黑暗殘暴的社會。所有的人都想著如何去吃別人，就連自己的親人都不放過，比如文章中的大哥，主人公的妹妹就讓它給吃了，而且父母生病，還要把自己的腿上的肉割掉，蒸熟讓父母吃掉。還有殺了犯人，還有生病的人，用饅頭蘸血舐。還有每天都是驚險的一天，都有人惦記著要吃你，描寫出了一個可怕無情的人**的社會，黑暗恐怖讓人害怕的一群人，讀來讓人膽戰(zhàn)心驚。這不就跟當時的情況相同嗎，你不吃別人，別人就要來吃你！
主人公“狂人”到底是真狂還是假狂？狂人的“狂”，一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征，更重要的一方面卻是他對傳統(tǒng)和世俗的反抗；狂人的“不狂”，則在于他“超前”的思想認識是符合歷史發(fā)展趨勢的，并且被歷史所證明是正確的，只是他說出了當時的人們不敢說或者是還沒有說出的駭人聽聞的話罷了。
最后，魯迅還感嘆地說道：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……這其實是在文章中的結(jié)尾說了一個含義超深的句子，以此來喚醒國人反抗當時黑暗社會的意識！
狂人日記讀后感 3
魯迅先生生活在巨變前夕的*，那時的*可謂是風云激蕩。處于在舊時期社會的人，魯迅先生十分了解當時社會的缺點。當時的文壇算是波瀾壯闊，而魯迅先生則是適應時代的變遷，向文壇上添**濃墨重彩的一筆——《狂人日記》誕生了。
魯迅先生抨擊了當時“**”的社會現(xiàn)實，他借用“我”這一角色，描繪出了當時社會人性的丑陋和世界的殘缺。文章中處處是晦暗，但在晦暗中也灼射著亮光，透露著激蕩與高昂。真的是“**”嗎？“我翻開歷史一查，這個歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’個字。我橫豎睡不著覺，仔細看了半天，才從字縫里看出字來，每本都寫著兩個字是‘**’”。文中表達了對封建道德的定義：禮教就是**！魯迅先生從風人的思想中看到了可怕的封建社會，每層人民都被上一層人民所**，過去痛苦的生活，用諷刺的手法對封建社會進行了批判。為此，魯迅先生以狂人的思想與口吻無奈的吶喊，去救救自己的下一代孩子，不要讓下一代的頭腦與思想腐化，不要讓封建社會侵害到下一代，生活在“**”與“被吃”的世界里。
魯迅先生是一位真正的勇士，他敢于在那樣的時代勇敢的站出來批判社會的險惡。既然是瘋子，就只能毫無在意的瘋下去，雖然不知道前方的路應該怎么走，但跌跌撞撞的走下去……是鹿就總會有盡頭的。
狂人日記讀后感 4
黑暗是什么？是負著空虛的負擔，是嚴威和冷眼中走著所謂人生的路？是精神上的愚昧，是肉體上的束縛？是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘？是刺破心靈的的暗礁，亦或是無知的**，卑微的侍者；還是時代的詭異？
《狂人日記》中記敘“人**”的災難，當鮮血淋漓的人被一個個饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去，他們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子，誰會知道在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜?shù)囊庵荆淮輾У木�，一個個眼神呆滯，時代的黑暗使他們蛻變，蛻變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運的不公使他們淪為這個時代的***。被**的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強，儼然一副野獸的樣子。而時代的里程碑終以**，愚蠢，殘暴，無奈結(jié)束。
生存的意義就是打破這種局面？還是茍且偷生，淪為這個年代的戰(zhàn)利品？還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取**。被時代繳獲，被命運折磨，忍受莫大的'恥辱，最后釀造一幕幕悲�。⒒疑奶炜杖旧硝r紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得丑陋。被侵蝕過的肉體，留下蛆的痕跡；被打碎過的內(nèi)心，留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊；被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎；被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。
狂人日記讀后感 5
黑暗是什么？是負著空虛的負擔，是嚴威和冷眼中走著所謂人生的路？是精神上的愚昧，是肉體上的束縛？是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘？是刺破心靈的的暗礁，亦或是無知的**，卑微的侍者；還是時代的詭異？
《狂人日記》中記敘了“人**”的災難，當鮮血淋漓的人被一個個饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去，她們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子，誰會知道在她們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜?shù)囊庵�，被摧毀的精神，一個個眼神呆滯，時代的黑暗使她們蛻變了，蛻變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運的不公使她們淪為這個時代的***。被**的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強，儼然一副野獸的樣子。而時代的里程碑終以**，愚蠢，殘暴，無奈結(jié)束。
生存的意義就是打破這種局面？還是茍且偷生，淪為這個年代的戰(zhàn)利品？還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取**。被時代繳獲，被命運折磨，忍受莫大的恥辱，最后釀造一幕幕悲��！將灰色的天空染上鮮紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得丑陋。被侵蝕過的肉體，留下蛆的痕跡；被打碎過的內(nèi)心，留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊；被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎；被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。
狂人日記讀后感 6
我最近讀了一本書——《狂人日記》�！翱袢恕睆淖置嬉馑紒砜�，就是狂妄自大的人，但讀了魯迅《吶喊》集中的《狂人日記》，我對狂人一詞便有了另外的理解。
《狂人日記》小說主要內(nèi)容是以個“狂人”的所見所聞，指出*文化的朽壞。日記前言以文言文書寫，為日記作者的一位友人所寫。日記作者之前患了“**狂”的病，他已痊愈。日記則以白話文書寫，為作者患病時的所見所聞。
《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說，也是*第一部現(xiàn)代白話文小說，寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。小說寫出了當時的封建思想，通過被**者“狂人”的形象以及“狂人”的**式的描寫，揭示了封建禮教的“**”本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對以封建禮教為主體內(nèi)涵的*封建文化的反抗，也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“******”的立場對*的文化進行了深刻的反思，同時對*的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。
“黑漆漆的，不知是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍似的狡猾……”這句話，意思不僅寫的是“趙家的狗”，寫的還是當時的人們，就算知道是錯的，也沒有一個人敢上去說，**，人血饅頭，嫁公雞，寫的當下淋漓盡致。
而魯迅以這樣的形式，批判了當時社會的黑暗，向人們呼喚，想要喚醒人們的良知和思想道義。
狂人日記讀后感 7
今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔心讀不懂，翻開第一頁，靜靜地讀了起來......
《西游記》中最迷人的人物是孫悟空，這個神通廣大的猴子上天入地，獨來獨往，無拘無束，成了孩子們理想的象征和寄托。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動人心魄的神魔沖突，反映取經(jīng)過程中遭受的磨難和艱辛�！罢娼�(jīng)”已成了“成功”和“目標”的象征。每每我碰到困難時，我總會想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我就會勇敢起來，戰(zhàn)勝一個又一個困難。
文章不是很長很長，分為好幾篇，每一篇都是一天所寫，就像是日記一樣，從這個“狂人”的日記中，我們看出了一個人**的社會，讀書筆記。所有人都想著如何去**，就連自己的親人都要吃自己，每天都是驚險的一天，都有人惦記著要吃你，描寫出了一個可怕無情的人**的社會，黑暗恐怖讓人害怕的一群人，讀來讓人膽戰(zhàn)心驚。
從文章中我們可以看出，這些人，這個社會多么的無情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著如何去**。
聯(lián)系魯迅先生所處在的時代背景可見當時真是的社會就像書中所描繪的那樣，人**，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時的*就像是**的人，殘酷無情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心，使**民族***，奮起發(fā)抗。
讀了魯迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社會，了解了那時的社會，是我對魯迅先生這個人有了更深一層的了解。
狂人日記讀后感 8
黑暗是什么？是負著空虛的負擔，是嚴威和冷眼中走著所謂人生的路？是精神上的愚昧，是肉體上的束縛？是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘？是刺破心靈的的暗礁，亦或是無知的**，卑微的侍者；還是時代的詭異？
《狂人日記》中記敘了“人**”的災難，當鮮血淋漓的人被一個個饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去，他們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣貌，誰會明白在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜?shù)囊庵�，被摧毀的精神，一個個眼神呆滯，時代的黑暗使他們蛻變了，蛻變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運的不公使他們淪為這個時代的***。被**的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強，儼然一副野獸的樣貌。而時代的里程碑終以**，愚蠢，殘暴，無奈結(jié)束。
生存的意義就是打破這種局面？還是茍且偷生，淪為這個年代的戰(zhàn)利品？還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取**。被時代繳獲，被命運折磨，忍受莫大的恥辱，最終釀造一幕幕杯具！將灰色的天空染上鮮紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得丑陋。被侵蝕過的肉體，留下蛆的痕跡；被打碎過的內(nèi)心，留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊；被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎；被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。
狂人日記讀后感 9
他，棄醫(yī)從文，一生以筆為武器，被譽為“民族魂”的魯迅。其諸多文學作品激發(fā)著當代的年輕人。其中最讓我難以忘懷的是《狂人日記》。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇。以第一人稱的視覺向我們敘述了一個“狂人”的故事。日記中的“狂人”害怕所有人的眼光，認為身邊的人都想害他，想吃掉它。醫(yī)生給他看病，讓他“靜養(yǎng)”，他便以為是讓他養(yǎng)肥，可以多吃肉�！翱袢恕睂嶋H是覺醒的知識分子形象，可是，它的周圍全是被封建思想所侵蝕了靈魂的人，而他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)“**”的慣例。
讓我印象最深刻的是這樣的一句話“沒有吃過人的孩子，或者還有？”這是作者對孩子的深深期望�！熬染群⒆�！”這是魯迅先生對舊社會的反抗和新一代的擔憂。在此，他一次次的吶喊“救救孩子！“那不僅僅是孩子的吶喊，那更是一個*的希望！更讓我體會到一顆赤子之心在跳動，在黑暗中發(fā)出光彩奪目的亮光，在不安與焦急中交錯著，感嘆那個時代的浮華與蒼涼，同時也為有魯迅這位偉大的文學大師而倍感驕傲、自豪。
現(xiàn)如今，新*已經(jīng)成立，過去的封建傳統(tǒng)早已消失在歷史長河中。像錢學森那樣的狂人陸續(xù)在沉溺的夢中醒來，他是*載人航天奠基人，*兩彈一星功勛獎獲得者，被譽為“*航天之父”、“*導彈之父”。在錢學森心里“國為重，家為輕，科學最重，**最輕，五年歸國路，十年兩彈成。”錢老是知識的寶藏，是科學的旗幟，是**民族和知識分子的典范，是偉大的人民科學家，正因為有錢學森這樣子的人，我們才會有如此強大的國家。
我讀完《狂人日記》之后，內(nèi)心**起伏。其中的“從來如此，便對嗎？”讓我明白了，懂得去大膽的**去，去質(zhì)疑，因為“凡事總需要研究，才會明白�！�
狂人日記讀后感 10
又一次細讀《狂人日記》，再一次被魯迅先生犀利的文筆抨擊黑暗的社會與憂思、呼吁的愛國思想，所震撼！
魯迅生活在巨變前夕的*，可謂風云激蕩，當時的華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人，是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊的財富！文壇沉寂了太久，需要有人觸醒那松弛的神經(jīng)。順應時代變遷，《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當時**的社會現(xiàn)實。他巧妙借助我這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實話，這篇文章的色彩過于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂！**！真的是**嗎？這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的**只不過是在社會現(xiàn)實的無情**和吞噬下，人性一點點地泯滅�；蛟S在茫茫夜幕下，先生一人**于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息。**的人的兄弟，天下誰不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個民族。食人的民族，何時能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發(fā)泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著，熠熠發(fā)光！魯迅先生無奈地說：然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經(jīng)驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個****應者云集的英雄。先生絕望了嗎？沒有！絕望之為虛妄，正如希望相同，在先生看來，絕望是虛妄的，以希望的目光看待事物，則不會陷入虛妄的泥潭之中。在絕望的背景下，需要以一種冷靜的心態(tài)來面對虛幻的事物，從而在須臾的間隙尋找新生的希望。這好似一種悖論，但先生卻能領悟其中的真諦，或許這只是我片面的理解。
狂人日記讀后感 11
前幾天，我閱讀了《狂人日記》這篇文章。這篇文章，掀開了白話小說運動的序幕。
《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有。正文采用白話，序是文言形式。在當時確實掀起驚濤駭浪，有裂云穿石的效果。
《狂人日記》的一、二部分歸結(jié)起來就一個“怕”字。“狂人”“怕”的緣由，無非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在議論、小孩子在議論——“狂人”就多情地將這些活動都解釋為“似乎怕我，似乎想害我”的信條在腦海中不斷暗示自我。別人最*常可是的動作在他看來便是針對自我的。
這篇文章好是好，但我相信，這是經(jīng)過作者(魯迅)長年累月的積累而成的。所以，我認為關鍵的問題在于積累，勤奮。古人有云：“十年寒窗，九盞熬油”“冰凍三尺，非一日之寒”，就是這個道理。這是告訴人們，不論做什么事情，“一步登天”是辦不到的!!!所以，自主的去積累，是寫好作文的重要條件。
須知，在尋求知識的過程中，不可能盡是整塊面包，而要我們“一粒一粒米”慢慢積累。成果，不時地皮上的積水，它是藏于厚土和巖石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。
積累是一件由少到多的，從無到有的漸進工作，得從一點一滴做起，日積月累，才能辦到，心急吃不了熱豆腐�！扒Ю镏�，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。
光積累還不行，還必須付出辛勤的勞動，對一個勤奮者來說，成果是成正比例的他灑下的汗**大，便會有多大的成果。大家熟知的明代大文學家張博小時勤學苦練，每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟，所以他把自我讀書的房子叫做《七錄齋》，因抄文章，受傷磨起了老繭。
所以，我期望大家照我說的盡量去做，成為一個優(yōu)等生!
狂人日記讀后感 12
《狂人日記》是*現(xiàn)代文學第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是，這部*現(xiàn)代小說具有開山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學素養(yǎng)外，我們也無法不嘆服于先生的天才。 下面，我將對《狂人日記》進行個人化的解讀，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者，我想也可以有放肆一下的**。
單單就以他的文學作品而論，也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們**民族的存亡，在這生死悠關的時刻，他拋棄了學醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想**，踏****的道路，朝著文學殿堂為他展開的大門前進，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救**民族的靈魂，讓人們知道祖國的**興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的**家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍天，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
《狂人日記》的獨創(chuàng)性主要表現(xiàn)在大膽采用寫實與象征相調(diào)和的方法。象征和理想的緊密交融，象征又做到含蓄和明朗的****，也是的突出特點。小說充滿深切的哲理意味，使心理刻畫具有凝重深沉的格詞。對魯迅自身的靈魂袒露和潛意識的表白，也是值得人們深深品味的一個特點。采用日記體，各個章節(jié)互相區(qū)別又互相聯(lián)系，形成一個完美無缺的整體。從藝術風格的角度而言，樹立了時代性和民族性相**的楷模。
狂人日記讀后感 13
近幾天，我拜讀了魯迅先生寫的《狂人日記》這部小說，讓我深深體會到了當時舊社會的黑暗。
文章不是特別長，分為好幾篇，一天一篇，跟日記一樣。在寫作上有幾個特點：一是借實行虛，以虛證實。二是獨特的心理描寫。三是采用了一些諸如象征、暗示、變態(tài)心理描繪等現(xiàn)代****。四是作品還采用了對照的手法。這篇文章充分顯示了白話文學的表現(xiàn)能力，前面清晰的小序也反襯了狂人日記的思維的混亂。
在內(nèi)容上，這部小說主要講了在舊社會中，魯迅來到了大哥的家鄉(xiāng)。但那里的人卻很奇怪，當魯迅一人走在路上時，路上的人都面色鐵青的議論著他，似乎怕他，似乎又想害他。當我讀到有個女人在街上打自己的兒子，邊打還邊說：“老子呀！我要咬你幾口才出氣�！笨吹竭@，我不禁嚇了一大跳，虎毒還不食子呢！況且這個有血有肉活生生的女人怎么會如此殘忍呢！但是，更可怕的還在后面。那天，一個人來告訴大哥說村里有一個大惡人死了，村里的幾口人便挖出他的心肝拿來吃了，還說是可以壯壯膽子。直到最后，魯迅終于明白了大哥與那些人是一伙的，目的是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時的死，是因為被大哥吃了，才知道這里是一個**的地方。
我最后的感想是：舊社會實在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了，以為吃別人身上的什么就能補自己身上的什么這樣一個荒唐的謠言，就去忍心去傷害自己的親人。哎！可悲啊，可悲，舊社會實在太黑暗了。
狂人日記讀后感 14
“從來如此便對嗎？”《狂人日記》中，那個害了瘋病的狂人抓著個人便問，“這，對么？”“我不同你講這道理，總之，你不該說的，你說便是你錯�！蹦侨四樕F青，一時語塞。
土地還是地主家的，衙門換個了名字，堂而皇之的又開張了，里面的老爺們?nèi)跃褪恰扒嗝驸惭赖暮诠怼保?*之后，社會似乎是大不一樣了可又好像從來也沒變過。魯迅有些絕望了，但他畢竟不是<茶館>里那位崔久峰先生，他仍想著要在黑暗中**，絕不放棄。他知道他無力改變現(xiàn)狀，所以他將滿腹狂言以日記形式全盤傾出。
“從來如此，便對嗎？”他翻開*古代兩千年的封建歷史大書，在仁義道德的皮囊里，原來是“**”的心�！按蟾缯f易牙食子，母親不反對，孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了，但正因為這病，他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無處可宣泄，癲狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。
“救救孩子！”狂人在日記的最后寫下這一句聲嘶力竭的吶喊，這四個大字，是他絕望中唯一的希望，他知道他再無力改變幾千年的封建傳承對人性的侵蝕，只有著眼未來，去想象，去相信明日世界的光明與美好。可他一人又能如何？所以他向所有牢籠里的先覺者吶喊，救救孩子，遠離“**”的世界。他把對現(xiàn)實的絕望化作了對未來的希望。
魯迅是偉大的，因為他在茫茫黑暗里找到了希望的火把，他不僅照亮了自己心中的迷茫，更吶喊出民族的希望，他的癲狂癡語刺痛人心，在黑暗中點亮了光明的前方。
狂人過后，難見狂人。魯迅之后，可還有魯迅？
狂人日記讀后感 15
“**的人是我哥哥，我是**的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是**的人的兄弟�！苯裉�，我又品味著這令人深思的話語。
此文通篇讀來，總覺些許怪，是除語言外說不出的怪。若非語文老師言：“狂人，即瘋子”，現(xiàn)今我仍予狂人以諸多奇怪可笑之解釋。全文從一個瘋子的角度下筆，自是不同尋常，其實文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“**”，似原始，如童話，更具虛幻之感。所述之世，若到處充滿假、惡、丑，無絲毫真、善、美�！拔摇毙钟俺晕摇�，見當世親人間之殘忍無情。然“我”勸兄之言語，竟非出于狂人之口，確是一有先見、良知、正義感之人言之�！拔摇敝庥�、思想，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。
看終句，“沒吃過人的孩子們，或有，救救孩子�！焙⒆又撵`純潔美好，沒被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃對未來之美好向往。
，少不同那時之失望痛心。今非非人間，先生定竭力善之。先生之
精神
，乃國之
精神
，若不被后世繼承發(fā)揚，奈何?先生雖已去，但諸多事吾輩亦可做，雖不及先生，實可做。先生為國獻之甚多，吾輩竭力還先生一“風清氣正國貌新”又如何?此舉更為國矣!
魯迅之前，無一魯迅，希望魯迅之后，無數(shù)魯迅!
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