《寄李十二白二十韻》賞析及翻譯

　　昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。

　　筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。

　　聲名從此大，汩沒一朝伸。

　　文彩承殊渥，流傳必絕倫。

　　龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。

　　白日來深殿，青云滿后塵。

　　乞歸優(yōu)詔許，遇我宿心親。

　　未負(fù)幽棲志，兼全寵辱身。

　　劇談憐野逸，嗜酒見天真。

　　醉舞梁園夜，行歌泗水春。

　　才高心不展，道屈善無鄰。

　　處士禰衡俊，諸生原憲貧。

　　稻粱求未足，薏苡謗何頻。

　　五嶺炎蒸地，三危放逐臣。

　　幾年遭?鳥，獨(dú)泣向麒麟。

　　蘇武先還漢，黃公豈事秦。

　　楚筵辭醴日，梁獄上書辰。

　　已用當(dāng)時(shí)法，誰將此義陳。

　　老吟秋月下，病起暮江濱。

　　莫怪恩波隔，乘槎與問津。

　　賞析：

　　杜甫于公元762年（寶應(yīng)元年）夏歷七月自成都送嚴(yán)武入朝，至綿州（今四川綿陽市），正值劍南戎馬使徐曉得作亂。所以轉(zhuǎn)赴梓州（今四川三臺(tái)縣）。此刻才得悉李白正在當(dāng)涂養(yǎng)病，所以寫了這首詩寄給他。此詩旨在為李白晚年意外的遭受辯解申冤，并為他不普通的終身描繪。王右仲說：“此詩分明為李白作傳，其生平閱歷備矣�！北R世?以為這是“天壤間保持公正，維護(hù)元?dú)馕淖��！保ā抖旁娫斪ⅰ罚┰姼枳陨硪彩且黄�“驚風(fēng)雨”，“泣鬼神”的傳世創(chuàng)作。李白同輩排行第十二，所以稱“李十二白”。

　　此詩分三大段，一個(gè)結(jié)束。榜首段從“昔年有狂客”到“青云滿后塵”，追述李白于公元730年（開元十八年）和742年（天寶元年）兩入長安的閱歷，對(duì)李白的前半生作了高度的歸納，一起，對(duì)李白詩歌的藝術(shù)成果進(jìn)行了熱心的稱頌。前六句記敘李白初游長安事。唐人孟?《本事詩·高逸》記載：李白初至長安，賀知章“聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請(qǐng)其為文。白出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號(hào)為謫仙�！睍�中還記載，賀知章讀李白的《烏棲曲》后說：“此詩可以泣鬼神矣！”賀知章號(hào)“四明狂客”。詩人依據(jù)這些史實(shí)，贊揚(yáng)李白妙筆生花，連風(fēng)雨也為之感到驚嘆，連鬼神也為之感動(dòng)啼哭。李白經(jīng)賀知章的宣傳，所以名震京師。汨沒：沉沒。三十年來默默無聞，爾后就名滿天下了。此詩一最初就顯得筆鋒突兀，氣勢(shì)不凡。非“狂客之譽(yù)”，無以彰“謫仙”之名。而“謫仙”這一美譽(yù)出自久負(fù)盛名的大詩人賀知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅廬，一舉成名，恰如藝人登臺(tái)露臉，光采照人，贏得滿堂喝彩。

　　后六句敘寫李白二游長安事�！拔牟省倍�句是說李白因拿手詩賦被玄宗召入京，供奉翰林；他那些無與倫比的詩歌必將撒播千古。以下四句記敘的是李白供奉翰林時(shí)刻的事。“龍舟”句見唐人范傳正《李公新石碑》：玄宗“泛白蓮池，公不在宴，皇歡既洽，召公作序。時(shí)公已被酒于翰苑中，仍命高將軍扶以登舟。”“獸錦”句見李白《溫泉隨從歸逢故人》：“激賞搖天筆，承賞賜御衣�！辈虊�(mèng)弼《杜詩注》引《李白別傳》云：“白作樂章賜錦袍�！崩畎壮１徽偃雽m中為皇帝草擬文告和樂章，由于身得寵待，一些文士景仰追隨左右。這時(shí)李白躊躇滿志，盛極一時(shí)，詩人亦不吝濃墨重彩，加以烘托。詩人經(jīng)過對(duì)李白兩入長安的描繪，用極為洗煉的`筆觸就勾勒出一個(gè)風(fēng)流倜儻、瀟灑豪宕的詩人形象。

　　第二段從“乞歸優(yōu)詔許”到“諸生原憲貧”，追敘李白于公元744年（天寶三年）春被賜金放還后，南北周游、失意落魄的情形，并回想自個(gè)在與李白相識(shí)往來中建立起來的親如兄弟的深厚感情�！捌驓w”句，這既是對(duì)李白的回護(hù)，也是對(duì)玄宗的避諱。李白離京，實(shí)際上是遭到張?，高力士等人的詆毀而被玄宗放逐的。李白脫離長安后于這年夏天來到梁宋（今河南開封、商丘一帶），與杜甫一見如故，情同手足�！拔簇�(fù)幽棲志，兼全寵辱身”是說李白既沒有孤負(fù)隱幽之志，又能在得寵被重用和遭讒被逐的不相同境遇中善自保全自個(gè)。這仍是那種回護(hù)心境的持續(xù)�！皠≌剳z野逸，嗜酒見單純”指兩人相遇后，李白很能了解自個(gè)的“野逸”，即放達(dá)不羈，自個(gè)也很賞識(shí)李白的“單純”即胸懷坦蕩。“醉舞”句指李白的梁宋之游；“行歌”句指李白回到寓家之處山東兗州。這兩句在時(shí)刻上和空間上都是一次跳動(dòng)，李白從此開端南北周游。接著四句，筆鋒一轉(zhuǎn)，專寫李白大材小用。雖才華橫溢，但雄圖未展；宦途受挫，雖品德崇高卻無人了解。雖如東漢文士禰衡相同智慧卓群，但卻難逃象孔子弟子原憲那樣窮愁失意的命運(yùn)。

　　這一段，詩人奇妙地運(yùn)用了多層比照的方法。首要，李白奉詔入京與賜金放還，經(jīng)過“寵”與“辱”的比照，闡明“乞歸”出于被逼，暗諷“優(yōu)詔許”的虛偽性。其次，才高而命蹇，空有禰衡之俊卻不免原憲之貧，詩人經(jīng)過這一比照控訴了人世的不平。第三，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派歡樂氣氛，但緊接著寫李白的遭受崎嶇、窮愁失意，這又構(gòu)成鮮明比照，正本那不過是苦中作樂。

　　第三段從“稻粱求未足”到“誰將此義陳”，側(cè)重記敘李白長流夜郎前后的閱歷，篇幅寄慨最深，為全篇要點(diǎn)。安史之亂起，李白求仕不得，報(bào)國無門，于公元756年（至德元年）秋隱居廬山。正值永王李?奉玄宗詔節(jié)度江陵，率軍東下，路過尋陽。李白心胸“掃胡塵”、“救河南”的希望入了永王幕，卻不盲目地卷入了肅宗和永王爭權(quán)奪位的對(duì)立漩渦之中。次年一月，永王敗死。李白入獄，繼而長流夜郎（今貴州正安縣）�！暗玖弧倍�句，是說李白受聘不過是為日子所迫，有人說他得了永王的重賂，純屬詆毀。詩人竭力將李白入永王幕的政治顏色減弱，力求在為李白擺脫。李白于公元757年（至德二年）冬開端放逐，還沒到夜郎，于公元759年（乾元二年）夏歷三月在渝州遇赦，還憩江夏。因取道岳陽，南赴蒼梧避禍。蒼梧指湖南零陵、九疑山一帶，其地與五嶺接壤。“五嶺”二句，因格律聯(lián)系，將時(shí)序倒置。前一句指避禍蒼梧，后一句指長流夜郎�！叭�危”，山名，在今甘肅敦煌縣南，乃帝舜竄三苗之處。

　　“幾年遭?鳥”。西漢賈誼謫居長沙，屋中飛來?鳥（即?鳥），自以為交了惡運(yùn)，郁悶而死。李白其時(shí)作《放后遇恩不沾》：“獨(dú)棄長沙國，三年未許回。何時(shí)入宣室，更問賈生才？”自比賈生，詩人因而亦以賈生比之。李白臥病當(dāng)涂以手稿付李陽冰時(shí)，作《古風(fēng)·其一》壓卷，詩中說：“我志在刪述，垂輝映千春。希圣如有立，絕筆于獲麟�！弊员瓤鬃�，自傷道窮�！蔼�(dú)泣向麒麟”，用的即是這句詩意。

　　以上六句敘寫李白晚年凄慘的遭受和凄楚的心境。以下六句則是發(fā)議論，抒慨嘆，竭力為李白鳴不平。借蘇武終于歸漢和夏黃公不事暴秦的故事，闡明李白不會(huì)誠心附逆。借穆生告別楚王劉戊的故事，闡明李白可以自重，永王也并未委任他。梁“獄”句，是說李白曾象鄒陽那樣上書為自個(gè)辯解�！耙延谩倍�句，是說若是其時(shí)因事理難明，李白服了流刑，那么，如今又有誰可以將這些道理去向朝廷陳說呢？一個(gè)反問句，把無人狗仗人勢(shì)的慨嘆表達(dá)得深重幽怒。

　　而這一段，由于觸及極為靈敏的政治問題和奇妙的皇室對(duì)立，須宛轉(zhuǎn)宛轉(zhuǎn)，故在十二句中有七句用典。正本，詩不貴用事，以防不流暢呆板。但“若能自出己意，借事以相創(chuàng)造，反常錯(cuò)出，則用事雖多，亦何所妨！”（《詩人玉屑》）“薏苡”句，是借題發(fā)揮�！皫啄辍倍�句，是以事比人�！疤K武”二句，是以人喻事（“元還漢”是正寫，“不事秦”是反說）�！俺�筵”句，以彼事喻此事；“梁獄”句，借前人譬今人。這一連串的用典，精確恰當(dāng)。所以后人評(píng)曰：“詩家使事難，若子美，所謂不為事使者也�！保ā恫鞂挿蛟娫挕罚┳罱K四句是結(jié)束語。詩人稱譽(yù)李白在垂老之年，仍吟詠不輟，祝福他提前“病起”，為人世多作好詩。勸李白不要訴苦沒有得到皇帝的恩惠，表明自個(gè)要設(shè)法向朝廷探明終究。這是在百般無奈中的安慰之詞，讓老朋友在窘境中感到一點(diǎn)人世的溫暖。

　　此詩對(duì)仗工穩(wěn)，辭藻綺麗，用典精當(dāng)。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此詩不管在思想性和藝術(shù)性方面，均不失為上乘之作。