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常州歷史人物故事 常州 歷史名人篇一

把帶血的頭顱，放在生命的天平上，讓所有的茍活者，都失去了重量。

2004年的4月3日，一位網(wǎng)友將韓瀚這首為悼念張志新烈士所寫的詩歌《重量》貼在天涯社區(qū)網(wǎng)站上，引來網(wǎng)友陣陣感嘆，也讓我第一次聽到了這個(gè)名字。

近現(xiàn)代杰出女性張志新，1930年12月5日生于天津一個(gè)教師家庭；其父張玉藻曾參加

過辛亥革命；其母郝玉芝畢業(yè)于山東濟(jì)南女子師范學(xué)校；她還有三個(gè)哥哥和三個(gè)妹妹。

1950年高中畢業(yè)后她被保送到河北天津師范學(xué)院教育系學(xué)習(xí)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，為響應(yīng)

黨和國家的號(hào)召，她投筆從戎，參加了中國人民解放軍；因當(dāng)時(shí)部隊(duì)急需俄語翻譯，又被保送到中國人民大學(xué)學(xué)習(xí)俄語。張志新提前畢業(yè)后留校工作，那時(shí)，曾真任人大哲學(xué)系團(tuán)委書記，他們相識(shí)后而戀愛，最終結(jié)為連理。1955年12月，參加中國共產(chǎn)黨。之后，他們夫妻同時(shí)被調(diào)往沈陽工作；1962年，張志新被調(diào)到遼寧省委宣傳部當(dāng)干事。

1969年8月間，文革風(fēng)暴襲來，在八億中國人民神昏智迷，狂熱的迷信、崇拜最高領(lǐng)

袖的時(shí)候；在無數(shù)中國的思想被一個(gè)人的思想所代替的時(shí)候；張志新以她獨(dú)有的思想自由吶喊出了真理的心聲！她對(duì)毛澤東地批評(píng)，對(duì)林彪地揭露，為劉少奇及一些老帥喊冤叫屈，在今天看來，卑之無甚高論；可是在那極端狂熱的歲月，卻不啻晴天霹靂！令“革命群眾”心驚，因?yàn)槟鞘墙^對(duì)“犯上”的話；也令四人幫一類政治騙子心悸，因?yàn)榭嘈慕?jīng)營的騙局最怕真話點(diǎn)燃真理的火焰！

1969年9月24日，張志新被捕入獄，先判處無期徒刑，后改判死刑。在監(jiān)獄的日子里，張志新遭受了生不如死的、滅絕人性的非人折磨。她在獄中被關(guān)在一個(gè)僅能坐立的小牢籠里，被與親人隔絕，被與理解隔絕；被施以重刑，背著背銬，拖著沉重而冰冷的腳鐐；多次被打，頭發(fā)幾乎被拔光；甚至被有人唆使的男犯人強(qiáng)奸、輪奸無數(shù)次，終至精神崩潰。最令人椎心泣血，怒憤填膺的是，張志新烈士在臨刑前還要最后一次遭受慘無人道的非人折磨：1975年4月4日上午10時(shí)12分，張志新被“四人幫”爪牙的罪惡子彈奪去生命。臨刑前被幾個(gè)大漢按倒在地，在頸背墊上一塊磚頭，不麻醉不消毒，就用普通刀子割斷喉管。她呼喊掙扎，痛苦至極，咬斷了自己的舌頭。這時(shí)，一個(gè)女管教員，聽著，看著，慘叫一聲，昏厥在地。

《一份血寫的報(bào)告》的作者陳禹山，在調(diào)查張志新案件的時(shí)候，談到張志新遺體的下落。他推測(cè)說，張志新的尸體可能被沈陽醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院用汽車運(yùn)走，放在水泥池子里，用藥水泡上，做病理解剖醫(yī)學(xué)研究使用。遺憾的是，張志新遺體下落這個(gè)謎至今沒揭開。

1978年10月16日，營口市中級(jí)人民法院宣布：張志新案撤銷原判，平反無罪。1979

年3月1日。沈陽市中級(jí)人民法院發(fā)文宣布，為張志新同志徹底平反昭雪。31日遼寧省委召開了為張志新烈士平反昭雪大會(huì)并追認(rèn)她為革命烈士。

“中國不應(yīng)該忘記她，她的精神一定要讓后代知道�！边@是當(dāng)年采寫報(bào)道過張志新事跡的原《光明日?qǐng)?bào)》記者陳禹山先生對(duì)她的態(tài)度。

是的，張志新烈士是一個(gè)堅(jiān)持真理，勇于斗爭(zhēng)，寧死不屈的人。在今天的某些人看來，她可能是極端“不識(shí)時(shí)務(wù)”、“傻到不開竅”的人；因?yàn)楸M管“革命群眾”和同事們一次又一次開會(huì)批判“幫助”她；讓她說些敷衍場(chǎng)面的話，以求明哲保身；畢竟那時(shí)她已是兩個(gè)孩子的母親，不為自己的安危著想，還要為孩子們考慮；但是，張志新不僅沒有收回真話，反而越發(fā)放開了真理的喉嚨，說了更多的真話；她是真理的女兒，她有真理的性格，這可能是一般世人所難理解的。終于，她用自己一個(gè)女性的柔弱身軀頑強(qiáng)而痛苦地挺起了中華民族的脊梁，她是真正無愧真理的中華民族的英雄。

毫無疑問，假如張志新烈士是一個(gè)隨波逐流、人云亦云、沒有思想的“螺絲釘”；假如張志新在批判幫助下，能夠反戈一擊，把一切“罪過”都推給劉少奇資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線，把一切無比高尚的贊美之詞都獻(xiàn)給毛澤東；那么她所獲得到得結(jié)果絕對(duì)不會(huì)是這樣。她明知最后的代價(jià)可能是死，卻仍然不愿為此放棄她所認(rèn)為的“真理”。我了解到，她曾經(jīng)在審訊時(shí)也承認(rèn)過“錯(cuò)誤”，但第二天又翻過來：“我認(rèn)為我應(yīng)堅(jiān)持我的觀點(diǎn)”。然而，如果當(dāng)時(shí)她那么做了，我相信我永遠(yuǎn)也不會(huì)知道張志新這個(gè)名字。

我喜歡張志新烈士，除了她的勇氣外，還有她的前瞻性。查閱資料的過程，也是我重新認(rèn)識(shí)她這個(gè)人的過程。因?yàn)槲椰F(xiàn)在看來，她當(dāng)時(shí)的某些言論體現(xiàn)出的政治洞察力和預(yù)見力可謂驚人——“再過去十年，有人看我們現(xiàn)在和黨的領(lǐng)袖的關(guān)系，就像我們現(xiàn)在看以前的人信神信鬼一樣可笑，像神話一樣不可理解”;“無論誰都不能例外，不能把個(gè)人凌駕于黨之上”;“對(duì)誰也不能搞個(gè)人崇拜”。在遼寧省實(shí)行“軍管”時(shí)，張志新就提出，軍隊(duì)不熟悉地方，“軍管”容易出事，沒想到“事”最后竟然發(fā)生在她身上。

作為新時(shí)期的女性，我敬佩她。無論什么時(shí)候，我們都應(yīng)該像她一樣保持理性的頭腦，不隨波逐流，客觀地對(duì)待一切事物，甚至思想。不盲目趨從，敢于發(fā)表自己不同的見解，敢于說真話，敢于斗爭(zhēng)。

常州歷史人物故事 常州 歷史名人篇二

古往今來，常州這塊富饒的寶地上，出了不少名人大家。歷史的河流不斷向前涌進(jìn)著。

而這些名人，卻如岸邊美麗絕頂?shù)娘L(fēng)光，永遠(yuǎn)留在我們的記憶中。現(xiàn)在，讓我們重新瞻仰他們的高度??

下面，讓我們來看看這第一位名人——

接下來，這位名人忍不住出場(chǎng)了——

季扎

楊守玉

(1895-1981)，女，1896年6月26日生于常州，乳名祥名，學(xué)名楊韞，字

瘦玉、瘦冰、后改名守玉，字冰若。

楊原名韞,字瘦玉。1896年6月出生在常州一個(gè)書香之家。早年受學(xué)于史良父親史聘三先生。1910年劉海粟在常州青云坊創(chuàng)辦圖畫傳業(yè)所，楊守玉與表姐一起前往學(xué)習(xí)繪畫。其寫生傳神，臨畫逼真，花園里的太湖石、池邊樹，在她的畫筆下仿佛被賦予了生命，充滿了靈性和活力。在武進(jìn)縣立師范師從呂鳳子學(xué)習(xí)美術(shù)。1915年，楊守玉從常州女子師范學(xué)校圖工班畢業(yè)，被著名國畫大師、教育家呂鳳子聘請(qǐng)到丹陽正則女子職業(yè)學(xué)校任教。在正則學(xué)校，楊守玉一邊教授傳統(tǒng)刺繡技法，一邊潛心研究中國古今刺繡和中外畫法。她認(rèn)為繡應(yīng)該異于畫，使之成為一種獨(dú)立的造型藝術(shù)，應(yīng)該令針法極其變、盡其用。多少個(gè)不眠之夜，她反復(fù)琢磨著，素描的層次、鋼筆畫的筆觸、油畫的色彩，給了她很大的啟發(fā)。從1915年起她嘗試從不同方向、用粗細(xì)長(zhǎng)短不一的色線交叉進(jìn)行刺繡創(chuàng)作，到1919年在刺繡方法上終于有了新的突破。楊守玉繼續(xù)摸索著，她把西洋繪畫的色彩和素描的襯影法運(yùn)用于刺繡，使繪畫與刺繡有機(jī)地結(jié)合起來，針法與筆法相通相融，突破了工藝的樊籬。

1928年，一種異于以往刺繡的新技法--亂針繡終于在楊守玉手中創(chuàng)造成功。這種新繡法運(yùn)用長(zhǎng)短交叉的線條、分層加色、滲色等手法使繡者之手指能離開眼的約束，將心靈之感受表現(xiàn)于繡中。此繡近視非畫，甚至視如無物，遠(yuǎn)視始辨物象，但又與畫不同，其特有的線條組織，具有色彩豐富、層次分明、立體感強(qiáng)的特點(diǎn)，從而達(dá)到明暗、遠(yuǎn)近分明的藝術(shù)效果，成為近代中國刺繡史上的一大革新。

春秋吳國四公子，史稱“延陵季子”。季扎是吳王壽夢(mèng)第四子，仁德寬厚，知書達(dá)理。葬于上湖（今江陰申港）。

歷上的史常州人

季扎在吳姓血緣史上也的確是承前啟后的人物。當(dāng)初為讓國逃到延陵(今江蘇省常州市)鄉(xiāng)下，長(zhǎng)兄諸樊只得將延陵封給季扎，季扎因而號(hào)延陵季子。此后，季扎后代世居于此，延陵成為吳姓的著名郡望。

又一位名人來了，他是——

楊守玉作品

劉海粟

名槃，字季芳，號(hào)海翁。漢族，江蘇常州人，祖籍安徽鳳陽�，F(xiàn)代杰出畫家、美術(shù)教育家，1912年與烏始光、張聿光等創(chuàng)辦上海圖畫美術(shù)院，后改為上海美術(shù)�？茖W(xué)校，任校長(zhǎng)。1949年后任南京藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。早年習(xí)油畫，書法學(xué)康有為，蒼古沉雄。兼作國畫，線條有鋼筋鐵骨之力。后潛心于潑墨法，筆飛墨舞，氣魄過人。晚年運(yùn)用潑彩法，色彩絢麗，氣格雄渾。歷任南京藝術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、教授，上海美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問。英國劍橋國際傳略中心授予“杰出成就獎(jiǎng)”。意大利歐洲學(xué)院授予“歐洲棕櫚金獎(jiǎng)”。

劉海粟不是一位循規(guī)蹈矩的畫家，不是一位溫文爾雅的畫家，他的藝術(shù)血脈中，奔騰著的是“破壞”的血液，同時(shí)也是創(chuàng)造的血液。在二十世紀(jì)的中國畫壇，劉海粟既是一位偉大，更確切的說是自大的“破壞”者，同時(shí)又是一位自大的創(chuàng)造者。接著，我們來介紹另一位名人——

常州三杰

瞿秋白

瞿秋白（1899.1-1935）散文作家、文學(xué)評(píng)論家，生于江蘇常州，祖籍湖北省黃梅縣濯港鎮(zhèn)瞿大垅村。

他曾兩度擔(dān)任中國共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導(dǎo)人，是中國共產(chǎn)黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，馬克思主義者，無產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家和宣傳家，中國革命文學(xué)事業(yè)的重要奠基者之一。

1925年1月起，瞿秋白先后在中共的第四、五、六次全國代表大會(huì)上，當(dāng)選為中央委員、中央局委員和中央政治局委員，成為中共領(lǐng)袖之一。5月30日，“五卅慘案”發(fā)生，瞿秋白同陳獨(dú)秀、蔡和森、李立

三、惲代英、劉少奇等領(lǐng)導(dǎo)了愛國反帝運(yùn)動(dòng)。6月4日，瞿秋白負(fù)責(zé)主編出版了我黨第一張日?qǐng)?bào)《熱血日?qǐng)?bào)》，報(bào)道上海和全國人民反帝斗爭(zhēng)的消息。1926春病重住院，抱病寫《俄國資產(chǎn)階級(jí)革命與農(nóng)民問題》一書。

在擔(dān)任代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)后瞿秋白留在上海養(yǎng)�。ǚ谓Y(jié)核），進(jìn)行文藝創(chuàng)作和翻譯，與茅盾、魯迅來往結(jié)下深厚友誼，領(lǐng)導(dǎo)左翼運(yùn)動(dòng)。1934年1月7日，瞿秋白奉命離開上海，于1934年2月5日，瞿秋白到達(dá)中央革命根據(jù)地瑞金，任中華蘇維埃共和國中央執(zhí)委會(huì)委員、人民教育委員會(huì)委員、中華蘇維埃共和國中央政府教育部部長(zhǎng)等職。紅軍決定長(zhǎng)征后，瞿秋白雖然幾經(jīng)要求隨軍長(zhǎng)征，但還是被留在即將淪陷的瑞金。

于5月9日被押解到長(zhǎng)汀。在被押期間（5月23日），瞿秋白寫下了《多余的話》，表達(dá)其由文人從政曲折的心路歷程。6月18日晨，寫完絕筆詩，神態(tài)自若緩步走出囚室，到中山公園涼亭前拍照，留下最后的風(fēng)采。用畢酒菜，從容走向刑場(chǎng)，沿途唱俄文《國際歌》《紅軍歌》呼“中國共產(chǎn)黨萬歲”“共產(chǎn)主義萬歲”等口號(hào)。到達(dá)羅漢嶺，選一草坡坐下，對(duì)劊子手微笑點(diǎn)頭說：“此地甚好！”飲彈灑血，從容就義。年僅三十六歲。

瞿秋白紀(jì)念館

劉海粟作品

作者：彭宇好

常州歷史人物故事 常州 歷史名人篇三

常州近現(xiàn)代歷史人物——瞿秋白

化工0905 華冬意

瞿秋白（1899.1-1935）原名瞿雙，后改名瞿霜、瞿爽，號(hào)熊伯（或雄魄），江蘇常州人，散文作家，文學(xué)評(píng)論家。他曾兩度擔(dān)任中國共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導(dǎo)人（1927年7月—1928年7月，1930年9月—1931年1月）。是中國共產(chǎn)黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，馬克思主義者，無產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家和宣傳家，中國革命文學(xué)事業(yè)的重要奠基者之一。瞿秋白-家庭背景

瞿秋白祖籍江蘇宜興，1899年1月29日生于江蘇省常州府城內(nèi)東南角的青果巷（今82號(hào)）一座名為八桂堂的花園住宅內(nèi)的天香樓二樓。八桂堂是瞿秋白的叔祖瞿賡甫的住宅，這所住宅內(nèi)花木繁多，因有八株桂花而得名八桂堂，天香樓也是因沉浸在花木的芬芳之中而得名。瞿家是一個(gè)書香門第，世代為官，瞿賡甫當(dāng)時(shí)任湖北布政使。瞿秋白的父親瞿世瑋擅長(zhǎng)繪畫、劍術(shù)、醫(yī)道，然而生性淡泊，不治家業(yè)，寄居叔父家中，經(jīng)濟(jì)上依賴在浙江做知縣的大哥瞿世琥的接濟(jì)。母親金璇，也是官宦之女，精于詩詞。她的子女中長(zhǎng)大成人的有5子1女，瞿秋白是家中的長(zhǎng)子。由于瞿秋白頭發(fā)上生有雙旋，父母為其取名雙（或同音字霜、爽）。

辛亥革命后，瞿秋白的伯父瞿世琥棄官閑居杭州，將母親也接到那里，并停止了對(duì)瞿世瑋一家的資助。于是瞿秋白家陷入經(jīng)濟(jì)困境，被迫搬到城西廟沿汀瞿氏宗祠居住，靠典當(dāng)、借債度日。1915年冬，因交不起學(xué)費(fèi)，瞿秋白被迫輟學(xué)。農(nóng)歷正月初五，母親金璇服毒自盡。瞿秋白一家人分別投親靠友，瞿秋白先在楊氏小學(xué)教書。1916年年底，瞿秋白得到表舅母的資助，西赴漢口，寄居在京漢鐵路局當(dāng)翻譯的堂兄瞿純白家中，并進(jìn)入武昌外國語學(xué)校學(xué)習(xí)英文。瞿秋白-個(gè)人經(jīng)歷

1917年春，瞿純白調(diào)外交部任職，瞿秋白也隨同北上到北京，參加普通文官考試未被考取，于是考入外交部辦的俄文專修館（免費(fèi)入學(xué)），學(xué)習(xí)俄文。

1919年5月4日，性格內(nèi)向的瞿秋白參與了五四運(yùn)動(dòng)，加入了李大釗、張嵩年發(fā)起的馬克思主義研究會(huì)。8月參加了中南海總統(tǒng)府前抗議馬良禍魯?shù)恼?qǐng)?jiān)富顒?dòng)，遭到逮捕，旋即被釋放。

1920年8月，瞿秋白被北京《晨報(bào)》和上�！稌r(shí)事新報(bào)》聘為特約通訊員到莫斯科采訪。

1921年秋，東方大學(xué)開辦中國班，瞿秋白作為當(dāng)時(shí)莫斯科僅有的翻譯，進(jìn)入該校任翻譯和助教，開始接觸馬克思主義的理論書籍。1922年，瞿秋白在莫斯科由張?zhí)�雷介紹加入中國共產(chǎn)黨。1922年底，陳獨(dú)秀代表中國共產(chǎn)黨到莫斯科，瞿秋白擔(dān)任他的翻譯。瞿秋白——獄中生涯

陳獨(dú)秀回國時(shí)，邀請(qǐng)瞿秋白回國工作，于是瞿也隨同陳獨(dú)秀回到北京。1923年夏，于右任、鄧中夏創(chuàng)辦上海大學(xué)，瞿秋白擔(dān)任教務(wù)長(zhǎng)兼社會(huì)學(xué)系主任。同時(shí)，瞿秋白兼管中共宣傳工作，擔(dān)任《新青年》的編輯，1924年，國民黨改組，瞿秋白出席中國國民黨一大，并來往上海廣州之間，當(dāng)翻譯，參與一些國民黨的工作（例如上海的國民黨中央執(zhí)行部委員等）。

1925年1月起，瞿秋白先后在中共的第四、五、六次全國代表大會(huì)上，當(dāng)選為中央委員、中央局委員和中央政治局委員，成為中共領(lǐng)袖之一。1927年7月12日，陳獨(dú)秀被停職，由張國燾臨時(shí)代理主持中央工作。8月7日，新來到的共產(chǎn)國際代表羅明那茲主持召開會(huì)議（八七會(huì)議），正式將陳獨(dú)秀（缺席）免職，并指定瞿秋白擔(dān)任臨時(shí)中央政治局常委，并主持中央工作，成為繼陳獨(dú)秀之后，中國共產(chǎn)黨第三任最高領(lǐng)導(dǎo)人。在瞿秋白主持中央政治局的近一年期間（1927年7月-1928年5月），發(fā)生了南昌暴動(dòng)，廣州暴動(dòng)，以及秋收暴動(dòng)。瞿秋白的領(lǐng)導(dǎo)方式與強(qiáng)勢(shì)作風(fēng)的陳獨(dú)秀不同，只發(fā)表一般政治主張，對(duì)組織和軍事完全放權(quán)。

1928年4月，瞿秋白從上海經(jīng)海路抵達(dá)大連，又改乘火車沿中東鐵路北上，通過滿洲里的秘密通道出境進(jìn)入蘇聯(lián)。5月中旬，瞿秋白抵達(dá)莫斯科。6月，瞿秋白在莫斯科郊外的茲維尼果羅德鎮(zhèn)主持召開中共六大，“六大”之后，瞿秋白繼續(xù)留在莫斯科，擔(dān)任中共駐共產(chǎn)國際的代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)兩年時(shí)間，實(shí)際在國內(nèi)直接領(lǐng)導(dǎo)中共的是李立三和向忠發(fā)。

1930年7月，瞿秋白由于立場(chǎng)調(diào)和，被當(dāng)?shù)氐狞h部指為機(jī)會(huì)主義和異己分子的庇護(hù)者，撤銷了中國共產(chǎn)黨駐莫斯科代表的職務(wù)，攜妻子離開蘇聯(lián)回國，8月中旬回到上海，主要任務(wù)是在9月底召開六屆三中全會(huì)，批判立三路線。但由于瞿秋白“沒有認(rèn)出立三路線和國際路線的根本不同”，對(duì)立三路線的批判不夠徹底，于是在1931年1月7日在上海召開的中共六屆四中全會(huì)上，不僅開除了李立三的中央委員，瞿秋白也被解除中央領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，不再擔(dān)任中央政治局委員。此后瞿秋白留在上海養(yǎng)�。ǚ谓Y(jié)核），進(jìn)行文藝創(chuàng)作和翻譯，與茅盾、魯迅來往。

1934年1月，由于無法繼續(xù)留在上海養(yǎng)病，瞿秋白又回到瑞金（2月5日），擔(dān)任教育人民委員的閑職。

紅軍長(zhǎng)征后，瞿秋白帶病留守南方。1935年2月24日，瞿秋白在向香港轉(zhuǎn)移途中，在福建省長(zhǎng)汀縣水口鎮(zhèn)被宋希濂的國軍第三十六師向賢矩部逮捕，6月18日，在長(zhǎng)汀中山公園執(zhí)行槍決。在被押期間（5月23日），瞿秋白寫下了《多余的話》，表達(dá)其由文人從政曲折的心路歷程。瞿秋白-個(gè)人影響

瞿秋白的一生，疾病纏身，日常事務(wù)繁重，但他知識(shí)淵博，才華橫溢，拼命工作，留下了大量的著作，其中許多要作品收入了《瞿秋白選集》、《瞿秋白文集》。他既是一位偉大的革命家，也是一位杰出的思想家。無論是他英勇獻(xiàn)身革命事業(yè)的光輝事跡，還是涉及政治、哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、翻譯等眾多領(lǐng)域的重要思想，都對(duì)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1945年4月20日，* 主持作出的中國共產(chǎn)黨擴(kuò)大的6屆7中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》說瞿在1927年11月—1928年4月犯了左傾盲動(dòng)主義路線的錯(cuò)誤。1955年，瞿秋白遷葬北京八寶山烈士公墓。文化大革命初，被* 定為叛徒，墓地被紅衛(wèi)兵破毀。1980年10月，中共中央為他恢復(fù)名譽(yù)。瞿秋白故居，于1982年3月25日由江蘇省人民政府公布為江蘇省文物保護(hù)單位。經(jīng)中國中共中央宣傳部批準(zhǔn)。于1985年6月18日瞿秋白50周年紀(jì)念日正式對(duì)外開放。紀(jì)念館門樓下的金字橫匾“瞿秋白同志紀(jì)念館”系* 書寫�；�本陳列《瞿秋白生平事跡展覽》在西院,《瞿秋白故居陳列》在東院。并推出《紀(jì)念瞿秋白書畫展》等專題陳列。編輯出版了《江南一燕》和《瞿秋白研究》（叢刊），編印了《瞿秋白研究信息》，是紀(jì)念瞿秋自、學(xué)習(xí)瞿秋白、宣傳瞿秋白、研究瞿秋白的重要基地。

常州歷史人物故事 常州 歷史名人篇四

1，抱薪救火--謀士蘇代

抱薪救火，中國古代成語，出自《史記·魏世家》中蘇代與魏安釐王的一段對(duì)話“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅�！币鉃椋罕е�柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。它告誡我們解決問題或消除災(zāi)禍，只有看清事物本質(zhì)，用正確的方法去處理，否則只會(huì)使問題更加嚴(yán)重，災(zāi)禍繼續(xù)擴(kuò)大。2，勢(shì)如破竹--杜預(yù)

就像劈竹子，頭上幾節(jié)破開以后，下面各節(jié)順著刀勢(shì)就分開了。比喻作戰(zhàn)或工作節(jié)節(jié)勝利，毫無阻礙。出自《晉書·杜預(yù)傳》：“今兵威已振，譬如破竹，數(shù)節(jié)之后，皆迎刃而解。” 3，高山流水--俞伯牙

出處： 戰(zhàn)國·鄭·列御寇《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：'善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！'而志在流水，鐘子期曰：'善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。'” 4，望洋興嘆--河伯

《莊子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：野語有之曰：『聞道百，以為莫己若者�！晃抑�謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。」�！�

5，負(fù)荊請(qǐng)罪?? 藺相如、廉頗 負(fù)荊請(qǐng)罪，成語，背著荊杖，表示服罪，向當(dāng)事人請(qǐng)罪，形容主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，給自己嚴(yán)厲責(zé)罰。負(fù)荊請(qǐng)罪的故事出自《史記·廉頗藺相如列傳》，講述了戰(zhàn)國時(shí)代趙國廉頗、藺相如的故事，故事又稱將相和。6，投筆從戎??班超

版本一：

班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有志，不修細(xì)節(jié)；然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。

永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，嘗為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”其后行詣相者，曰：“祭酒，布衣諸生耳，而當(dāng)封侯萬里之外�！背瑔柶錉�，相者指曰：“生燕頷虎頸，飛而食肉，此萬里候相也�！本弥�，顯宗問故：“卿弟安在？固對(duì)：“為官寫書，受直以養(yǎng)老母�！钡勰顺�超為蘭臺(tái)令史。后坐事免官。

版本二： 班超家貧，嘗為官傭書以供養(yǎng)，久勞苦。嘗綴業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功西域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士之志哉！”后超出使西域，竟立功封侯。

7，江郎才盡??江淹

鐘嶸《詩品》：初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭。夢(mèng)一美丈夫，自稱郭璞。謂淹曰：‘我有筆在卿處多年矣，可以見還。’淹探懷中，得五色筆授之。而后為詩，不復(fù)成語，故世傳江淹才盡�！赌鲜贰そ�淹傳》：“淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾后為詩絕無美句，時(shí)人謂之才盡�！� 8，對(duì)牛彈琴??公明儀

對(duì)牛彈琴： 譏笑聽話的人不懂對(duì)方說得是什么。比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览�，白費(fèi)口舌。用以譏笑說話的人不看對(duì)象。

有一個(gè)叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳。公明儀于是用琴模仿蚊蟲和牛蠅的叫聲，以及失散的小牛的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽著音樂。對(duì)牛彈琴:比喻說話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理。寓意：說話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的。

9，圖窮匕見??荊軻、秦始皇

《戰(zhàn)國策·燕策三》：“軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見。” 10，破釜沉舟----項(xiàng)羽，劉邦

破釜沉舟：比喻不留退路，非打勝仗不可,下決心不顧一切地干到底。釜：鍋。把飯鍋打破，把渡船鑿沉。《孫子兵法》所說的“焚舟破釜”雖然也表示誓死決戰(zhàn)的意義，但尚未形成后世常談的典故故事。至《史記》所載“項(xiàng)羽破釜沉舟”事，才具備了典型性：項(xiàng)羽前鋒軍救巨鹿，初戰(zhàn)少利，項(xiàng)羽便率大軍渡過漳河，破釜沉舟以激厲士氣。終于殺蘇角，虜王離，大敗秦軍于巨鹿之野。后以“破釜沉舟”表示下定決心，義無反顧

11，指鹿為馬---趙高

指鹿為馬一詞出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗(yàn)朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說這是馬。秦二世不信，趙高便借故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢于反對(duì)趙高的人則說是鹿。后來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個(gè)人是非不分，顛倒黑白。12，紙上談兵---趙括

紙上談兵：在紙面上談?wù)摯蛘�。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。典出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國時(shí)趙國名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。近義詞：華而不實(shí)。13，濫竽充數(shù)---南郭先生

《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃�！�

濫竽充數(shù)：濫：失實(shí)的，假的。不會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。比喻無本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。近義詞：名不副實(shí)、掩人耳目、魚目混珠。反義詞：貨真價(jià)實(shí)、名副其實(shí)。

14，葉公好龍--葉子高

葉公好龍是一句成語，講述了葉公愛龍成癖，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里。葉公一看是真龍，嚇得轉(zhuǎn)身就跑，好像掉了魂似的。比喻表面上愛好某事物，實(shí)際上并不真愛好，含貶義。15，退避三舍---晉文公（重耳）

《左傳·僖公二十三年》：晉公子重耳（晉文公）逃亡在楚國時(shí)，楚王問他將來怎樣報(bào)答自己。重耳說，如果將來晉楚交兵，“退避三舍”。后來晉楚在城濮交戰(zhàn)，晉文公遵守諾言，把軍隊(duì)撤九十里。故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。16，洛陽紙貴--晉代文學(xué)家左思

《晉書·文苑·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫，洛陽為之紙貴。”

17，草木皆兵---秦王苻堅(jiān)

把山上的草木都當(dāng)做敵兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。出處：《晉書·苻堅(jiān)載記》：“堅(jiān)與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草森皆類人形，顧謂融曰：‘此亦勁敵也，何謂少乎？’憮然有懼色�！绷硪姡骸鞍斯�山上，草木皆兵”、“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵” 18，按圖索驥--孫陽

出自東漢·班固《漢書·梅福傳》，后引用為成語。釋義為“按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線索去尋求”。寓意為：在學(xué)習(xí)和工作中，不能死背教條，生搬硬套，否則會(huì)鬧出笑話，招致?lián)p失；應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中驗(yàn)證前人流傳下來的書本知識(shí)并加以發(fā)展，這才是正確的態(tài)度。

孫陽有個(gè)兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對(duì)父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也�！� 19，后來居上--西漢汲黯

西漢·司馬遷《史記·汲鄭列傳》汲黯對(duì)漢武帝說：“陛下用群臣，如積薪耳，后來者居上�！� 20，邯鄲學(xué)步--壽陵少年

邯鄲學(xué)步，這則成語故事是指到邯鄲去學(xué)走路的步法。后人用邯鄲學(xué)步的意思和故事來比喻模仿別人不得法，反而把自己原有的本領(lǐng)忘掉了。這則成語出自《莊子·秋水》。

21，如火如荼--吳國國王夫差

《國語·吳語》：“萬人以為方陣，皆白裳、白旗、素甲、白羽之矰，望之如荼.左軍亦如之，皆赤裳，赤旟，丹甲，朱羽之矰，望之如火�！� 22，望梅止渴--曹操

望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。典出自《世說新語·假譎》，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，為激勵(lì)士氣曹操說：“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。”同義詞：畫餅充饑。23，請(qǐng)君入甕--周興

唐·張鷟《朝野僉載·周興》：“即索大甕，以火圍之，起謂興曰：‘有內(nèi)狀勘老兄，請(qǐng)兄入此甕�！�” 24，胸有成竹--北宋畫家文同

宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中�！�

25，唇亡齒寒--晉獻(xiàn)公

《左傳·僖公五年》：“夫魯，齊晉之唇，唇亡齒寒，君所知也�！�

26，雞鳴狗盜--齊國的孟嘗君

雞鳴狗盜，學(xué)雄雞啼叫，裝狗進(jìn)行盜竊。成語故事源自孟嘗君的一個(gè)門客“學(xué)雞啼叫，騙開城門”。后多用作貶義，比喻那些既無真才實(shí)學(xué)，也無堂皇風(fēng)度，只不過略有低下本領(lǐng)的人。也指微不足道的本領(lǐng)或偷偷摸摸的行為。27，枕戈待旦--西晉人祖逖劉琨

戈：古代的一種兵器，和“矛”相似；旦：天亮。枕著武器躺著，等待天亮。形容殺敵心情急切，毫不松懈，時(shí)刻準(zhǔn)備迎戰(zhàn)�！稌x書·劉琨傳》：“吾枕戈待旦；志梟逆虜；�？肿嫔�先吾著鞭�！� 28，精衛(wèi)填海--精衛(wèi)

精衛(wèi)填海是《山海經(jīng)》記敘的一則故事，說的是中國上古時(shí)期一種叫精衛(wèi)的鳥努力填平大海。根據(jù)《山海經(jīng)》記述這種叫精衛(wèi)的鳥，原來是炎帝寵愛的女兒，有一天她去東海玩，可是突然風(fēng)暴襲來，她死了。女娃變成了鳥，名字就叫作“精衛(wèi)鳥”。精衛(wèi)鳥去西山銜來石子兒和樹枝，一次又一次投到大海里，想要把東海填平。晉代詩人陶淵明寫詩說：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄�！�。后來人們常用“精衛(wèi)填�！边@句成語，比喻按既定的目標(biāo)堅(jiān)毅不拔地奮斗到底。29，不學(xué)無術(shù)--霍光

原指沒有學(xué)問因而沒有辦法�，F(xiàn)指沒有學(xué)問，沒有本領(lǐng)。東漢史學(xué)家班固在《漢書·霍光傳》中評(píng)論霍光的功過。說他“不學(xué)無術(shù)，暗于大理”，意思是：霍光不讀書，沒學(xué)識(shí)，因而不明關(guān)乎大局的道理。不寒而栗--義縱

不寒而栗出自《史記·酷吏列傳》，相傳義縱為整頓定襄的治安風(fēng)氣，一下子處決了四百多個(gè)重罪犯和為罪犯開脫的人，那天雖然不冷，但卻使得當(dāng)?shù)乩习傩諊樀冒l(fā)抖。栗指打顫，不寒而栗指不冷卻又不斷打顫發(fā)抖，形容十分害怕。另有同名電影。戰(zhàn)國：

,完璧歸趙（藺相如）

完璧歸趙，本指藺相如將和氏璧完好地從秦國送回趙國。后比喻把原物完好地歸還物品主人。出自西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》記載：“藺(相如受命帶寶玉去秦國換15座城池，見秦王沒有誠意，便憑著自己的聰明才智，終于使寶玉完好回歸趙國�！� 2,圍魏救趙（孫臏）

圍魏救趙，是三十六計(jì)中相當(dāng)精彩的一種智謀，它的精彩之處在于，以逆向思維的方式，以表面看來舍近求遠(yuǎn)的方法，繞開問題的表面現(xiàn)象，從事物的本源上去解決問題，從而取得一招致勝的神奇效果。出自《史記》 卷六五《孫子吳起列傳》。3,退避三舍（重耳）4,毛遂自薦（毛遂）

毛遂自薦：毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作。中國典籍《史記·平原君列傳》記載：秦軍圍攻趙國都城邯鄲，平原君去楚國求救，門下食客毛遂自動(dòng)請(qǐng)求一同前去。到了楚國，毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才派兵去救趙國。近義詞：自告奮勇。5,負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗）

6, 紙上談兵（趙括）7,一鼓作氣（曹劌）

《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭�！惫糯�作戰(zhàn)擊鼓進(jìn)軍，擂第一通鼓時(shí)士氣最盛。后多喻趁銳氣旺盛之時(shí)一舉成事或鼓足干勁，一往直前。8,千金買骨（郭隗）

千金買骨，出自《戰(zhàn)國策·燕策一》，說的是古代一位侍臣為君王買千里馬，卻只買了死馬的骨頭回來，君王大怒而不解，侍臣解釋說，如果大家看見君王連千里馬的骨頭都肯用重金買回來，就會(huì)認(rèn)為君王是真正想要高價(jià)買千里馬，就會(huì)自然而然把千里馬送上門來。后來果真如侍臣所言，不到一年就有幾匹千里馬被呈送上來。故事流傳至今，意指十分渴望和重視人才。9,諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）

諱疾忌醫(yī)，出自宋·周敦頤《周子通書·過》：“今人有過，不喜人規(guī)，如護(hù)疾而忌醫(yī)，寧滅其身而無悟也�！币馑际请[瞞疾病，不愿醫(yī)治。比喻怕人批評(píng)而掩飾自己的的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。10,臥薪嘗膽（勾踐）

“臥薪嘗膽”一詞原指中國春秋時(shí)期的越國國王勾踐勵(lì)精圖治以圖復(fù)國的事跡，后演變成成語，形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)

11,殺妻求將（吳起）

典故，出自史記·孫子吳起列傳。吳起為了取得魯國信任，不惜殺死來自敵國（齊國）的妻子以獲得將軍位。后比喻為了成功不擇手段。求：謀求.12,驚弓之鳥（更羸）

被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經(jīng)過驚嚇的人碰到一點(diǎn)動(dòng)靜就非常害怕。

13, 高山流水（俞伯牙、鐘子期）

秦

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1, 一字千金（呂不韋）

“一字千金”通常用來形容文章的價(jià)值或修辭的美妙。對(duì)著作有能增損一字者予千金。典出《史記．卷八五．呂不韋列傳》。后用一字千金比喻文辭精當(dāng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)�；蛴脕硇稳輧r(jià)值極高的作品。亦可以用以指書法上一字價(jià)值千金。2,指鹿為馬（趙高）3,焚書坑儒（秦始皇）焚書坑儒是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺術(shù)士和儒士的事件。4,窮圖匕見（荊軻）懸梁刺股（蘇秦、孫敬）

懸梁刺股意思是只要付出時(shí)間和精力，就會(huì)有收獲。也說的是只要下工夫，就會(huì)有收獲，用以激勵(lì)人發(fā)憤讀書學(xué)習(xí)。懸梁刺股作為刻苦學(xué)習(xí)的成語典故，故事源自戰(zhàn)國的蘇秦和東漢的孫敬。

漢

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1, 一飯千金（韓信）

一飯千金出自《史記·淮陰侯列傳》，意思是說 受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到自己有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人才是合理。

2,四面楚歌（項(xiàng)羽）

四面楚歌，我國古代成語，出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，比喻陷入四面受敵，到達(dá)孤立無援的窘迫境地 3,約法三章（劉邦）漢·司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》：“與父老約，法三章耳；殺人者死，傷人及盜抵罪�！� 后指泛指訂立簡(jiǎn)單的條款，以資遵守。4孺子可教（張良）

西漢·司馬遷《史記·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)返，曰：“孺子可教矣�！�

5, 背水一戰(zhàn)（韓信）

漢高祖三年（公元前204年）十月,漢將軍韓信率軍攻趙，穿出井陘口，命令將士背靠大河擺開陣勢(shì)，與敵人交戰(zhàn)。韓信以前臨大敵，后無退路的處境來堅(jiān)定將士拼死求勝的決心，結(jié)果大破趙軍�！氨乘�一戰(zhàn)”比喻處于絕境之中，為求生路而決一死戰(zhàn)。6,破釜沉舟（項(xiàng)羽）7,手不釋卷（呂蒙）

《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷�！� 形容讀書或看書入迷，手都不舍得松開書，形容勤奮好學(xué)。有時(shí)也比喻十分喜愛。8,金屋藏嬌（劉徹）

9, 暗渡陳倉（韓信）

楚漢之爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽倚仗兵力強(qiáng)大，違背誰先入關(guān)中誰為王的約定，封先入關(guān)中的劉邦為漢王，自封為西楚霸王。劉邦聽從謀臣張良的計(jì)策，從關(guān)中回漢中時(shí)，燒毀棧道，表明自己不再進(jìn)關(guān)中。后來，劉邦拜韓信為將軍，他命士兵修復(fù)棧道，裝作從棧道出擊進(jìn)軍關(guān)中，實(shí)際上卻和劉邦率主力部隊(duì)暗中抄小路襲擊陳倉，趁守將不備，占領(lǐng)陳倉。進(jìn)而攻入咸陽，占領(lǐng)關(guān)中。這個(gè)成語出自《史記·高祖本紀(jì)》，比喻表面故作姿態(tài)，暗地里另有所圖。陳倉：古縣名，在今陜西省寶雞市東，為通向漢中的交通孔道�！懊餍迼５�，暗渡陳倉”是古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上的著名成功戰(zhàn)例。10,十面埋伏（項(xiàng)羽）

十面埋伏，顧名思義，是四面八方廣布伏兵的意思，表現(xiàn)一種不可逆轉(zhuǎn)的軍事態(tài)勢(shì)。這個(gè)典故出自楚漢相爭(zhēng)的垓下之戰(zhàn)。

11,投筆從戎（班超）12,馬革裹尸（馬援）

指用馬皮把尸體裹起來。寓意將士要英勇犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)方為天職的英雄氣概。出自《后漢書·馬援傳》。13，多多益善（韓信）

西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：上問曰：“如我能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬�！鄙显唬骸白佑泻稳�？”曰：“臣多多而益善耳�！� 14，老當(dāng)益壯（馬援）

東漢名將馬援，從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(zhǎng)大以后，當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長(zhǎng)安。半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了。自己也只好丟了官，逃亡到北朝郡躲起來。這時(shí)恰好趕上大赦，以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。不到幾年工夫，馬援成了一個(gè)大畜牧主和地主。他有牛羊幾千頭，糧食幾萬石。但是，他對(duì)富裕生活并不滿足。他把自己積攢的財(cái)產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他說：“一個(gè)人做個(gè)守財(cái)奴，太沒有意思了�！� 他常對(duì)朋友說：“做個(gè)大丈夫，總要‘窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯’才行”。就是說，越窮困，志向越要堅(jiān)定；越年老，志氣越要壯盛。后來，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。出處《后漢書·馬援傳》 蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參）

15，無顏見江東父老（項(xiàng)羽）

江東：借指家鄉(xiāng)。指因自己的失敗而感到羞愧，再也沒臉見家鄉(xiāng)父老。西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王笑曰：‘且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之？’”

三國：

1，鞠躬盡瘁（諸葛亮）鞠躬盡瘁，漢語成語，指勤勤懇懇，竭盡心力，為革命，為人民奮斗終身。出自三國·蜀·諸葛亮《后出師表》，“臣鞠躬盡力，死而后已�！� 2三顧茅廬（劉備）

三顧茅廬本為漢末劉備三次誠訪諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現(xiàn)在常用來比喻真心誠意，一再邀請(qǐng)、拜訪有專長(zhǎng)的賢人。3，煮豆燃萁（曹植）

煮豆燃萁，是一個(gè)成語，比喻兄弟間自相殘殺。這個(gè)成語出自三國時(shí)期曹植的一首《七步詩》。曹丕即位后，忌曹植之才，曹植從一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的貴公子，變成了處處受限制和打擊的對(duì)象。有一次，曹丕命曹植在七步之內(nèi)作詩一首，如作不成就將行以大法（處死）。曹植才思敏捷，不等其話音落下，便應(yīng)聲吟出一首“煮豆燃萁”的《七步詩》。曹丕聽后，勾起手足之情，深感羞愧，最終沒加害曹植。后人由此贊美才思敏捷者為“七步之才”。但曹植和其兄曹丕之間“煮豆燃萁”的故事，在歷史的天空中不斷上演，留給了世人沉重的思考。4，刮目相看（呂蒙）

出自《三國志·吳志·呂蒙傳》：“士別三日，即更刮目相待。”意為用新的眼光看待。5，初出茅廬（諸葛亮）6，樂不思蜀（劉禪）

樂不思蜀：很快樂，不思念蜀國。比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。中國典籍《三國志·蜀書·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀�！�”原義說蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國。7，七步成詩（曹植）

漢語成語，意思是七步內(nèi)就能完成一首詩。比喻有才氣、文思敏捷。該詞語典故出自由三國時(shí)期魏國著名文人曹植為其兄曹丕七步成詩。8，言過其實(shí)（馬謖）

三國時(shí)期蜀國大將馬謖喜歡談?wù)撥娛吕碚�，諸葛亮比較欣賞他。劉備認(rèn)為馬謖言過其實(shí)，不可大用。魏國司馬懿親自帶兵與張郃進(jìn)攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖帶兵防守，可是馬謖驕傲輕敵，死搬兵書，結(jié)果被打敗。諸葛亮只好揮淚斬馬謖。

9，七擒七縱（諸葛亮）

三國時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運(yùn)用策略，使對(duì)方心服。

10，寶刀不老（黃忠）明·羅貫中《三國演義》第七十回：“忠（黃忠）怒曰：‘豎子欺吾年老！吾手中寶刀卻不老�！�”比喻雖然年齡已大或脫離本行已久，但功夫技術(shù)并沒減退。11，才高八斗（曹植）

“八斗”是南朝詩人謝靈運(yùn)稱頌三國魏詩人曹植時(shí)用的比喻。他說：“天下才有一石，曹子建（曹植）獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗�！焙髞砣藗儽惆选安鸥甙硕贰边@個(gè)成語比喻文才高超的人。

12，一身是膽（趙云）

一身是膽，出自晉·陳壽《三國志·蜀志·趙云傳》。形容人非常英勇膽大，無所畏懼。也作渾身是膽。裴松之注引《趙云別傳》：“先主明旦自來，至云營圍視昨戰(zhàn)處，曰：‘子龍一身都是膽也！’

封金掛�。�關(guān)羽）

封金：將黃金封存；掛�。罕扔鬓o官。指不受賞賜，辭去官職。出 處 ：《三國演義》第二十七回：“[曹操]因謂張遼曰：‘云長(zhǎng)封金掛印，財(cái)賄不以動(dòng)其心，爵祿不以移其志，此等人吾深敬之�！� 14，單刀赴會(huì)（關(guān)羽）單刀赴會(huì)出自《三國志·吳書·魯肅傳》：“肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但請(qǐng)將軍單刀赴會(huì)。”釋義：?jiǎn)蔚叮阂话训�，指一個(gè)人。原指關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴荊州宴會(huì)。后泛指一個(gè)人冒險(xiǎn)赴約。有贊揚(yáng)赴會(huì)者的智略和膽識(shí)之意。15，望梅止渴（曹操）

16，萬事俱備，只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）

“萬事俱備，只欠東風(fēng)”出自《三國演義》四十九回，原文為：孔明索紙筆，屏退左右，密書十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風(fēng)�！痹�意是周瑜定計(jì)火攻曹操，作好了一切準(zhǔn)備，忽然想起不刮東風(fēng)無法勝敵。后以此比喻一切準(zhǔn)備工作都做好了，只差最后一個(gè)重要條件。

晉：

1，入木三分（王羲之）

當(dāng)時(shí)的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝辭寫在一塊木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻時(shí)非常驚奇，王羲之寫的字，筆力竟然滲入木頭三分多。他贊嘆地說：“右軍將軍的字，真是入木三分呀！” 2，聞雞起舞（祖逖）聞雞起舞：聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報(bào)國的人及時(shí)奮起。該典出自《晉書·祖逖傳》，傳說東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖年青時(shí)就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報(bào)效國家，他們?cè)诎胍挂宦牭诫u鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這就是成語聞雞起舞的來源了。同義詞：發(fā)奮圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息。3，東山再起（謝安）

謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年輕的時(shí)候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會(huì)稽東山游覽山水，吟詩談文。他在當(dāng)時(shí)的士大夫階層中名望很大，大家都認(rèn)為他是個(gè)挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。有人推舉他做官，他上任一個(gè)多月，就不想干了。當(dāng)時(shí)在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎么辦？”到了四十多歲的時(shí)候，他才重新出來做官。因?yàn)橹x安長(zhǎng)期隱居在東山，所以后來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。4，洛陽紙貴（左思）

5，草木皆兵（苻堅(jiān)）

6，鑿壁偷光（匡衡）

描寫的是西漢匡衡勤學(xué)苦讀的故事，最終成為大學(xué)問家�，F(xiàn)在人們一般用此成語來形容勤學(xué)苦讀。7，狗尾續(xù)貂（司馬倫）

狗尾續(xù)貂：貂不夠用了拿狗尾巴來頂替，指封官太濫。亦比喻拿不好的東西補(bǔ)接在好的東西后面，前后兩部分非常不相稱（多指文學(xué)作品）�！肮肺怖m(xù)貂”這條成語，除了本來的意思，后來也用來比喻文章或辦事能力拙。語出《晉書·趙王倫傳》：“奴卒廝役亦加以爵位。每朝會(huì)，貂蟬盈坐，時(shí)人為之諺曰：‘貂不足，狗尾續(xù)。’”

南北朝：

1，畫龍點(diǎn)睛（張僧繇）畫龍點(diǎn)睛原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。2，江郎才盡（江淹）

宋：

1，精忠報(bào)國（岳飛）

《宋史·岳飛傳》：“初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國’四大字，深入膚理�！� 2，東窗事發(fā)（秦檜）相傳南宋奸臣秦檜與妻子在東窗下謀害了抗金名將岳飛，地藏王（神明）化為一個(gè)行者到人間作證說東窗事犯了，秦檜不久就死了（見于元孔文卿《地藏王證東窗事犯雜劇》）。明田汝成《西湖游覽志余》卷四里說，秦檜死后不久，兒子秦?zé)缫菜懒�，妻子王氏�?qǐng)來一位道士為兒子超度亡靈，道士來到陰間，在秦?zé)绲膸ьI(lǐng)下見到了正在收審的秦檜。秦檜神情黯淡地對(duì)道士說：“可煩傳與夫人，東窗事發(fā)矣！”后來用“東窗事發(fā)”指罪行，陰謀敗露。也說東窗事犯。

3，胸有成竹（文與可）

成語與人物

1)四面楚歌：項(xiàng)羽

(2)破釜沉舟：項(xiàng)羽

(3)約法三章：劉邦

(4)項(xiàng)莊舞劍：劉邦

(5)一飯千金：韓信

(6)胯下之辱：韓信

(7)運(yùn)籌帷幄：張良

(8)借箸代壽：張良

(9)才高八斗：曹植

(10)煮豆燃萁：曹植

(11)洛陽紙貴：左思

(12)斷虀畫粥：范仲淹

(13)韋編三絕：孔子

(14)一字千金：呂不韋

(15)東床坦腹：王羲之

(16)學(xué)富五車：惠施

長(zhǎng)孫晟

(19)小時(shí)了了：孔融

諸葛亮

(22)江郎才盡：江淹

呂蒙

(25)臥薪嘗膽：勾踐

教子：曾參

(28)割席絕交：管寧

李賀

(17)一毛不拔：楊朱

(18)一箭雙雕：(20)不求甚解：陶潛

(21)如魚得水：(23)投筆從戎：班超

(24)刮目相看：(26)家徒壁立：司馬相如

(27)殺彘(29)圖窮匕見：荊軻

(30)嘔心瀝血：

(31)撲朔迷離：花木蘭

(32)舉案齊眉：梁鴻

(33)詠絮之才：謝道韞

(34)引錐刺股：蘇秦

(35)鑿壁借光：匡衡

(36)目不窺園：董仲舒

2.形容女人美貌、體態(tài)的成語：

(1)沉魚落雁

(2)閉月羞花

(3)國色天姿

(4)花容月貌

(5)明眸皓齒

(6)傾國傾城

(7)如花似玉

(8)妍姿艷質(zhì)

(9)出水芙蓉

(10)綽約多姿

(11)婀娜多姿

(12)環(huán)肥燕瘦

(13)嬌小玲瓏

(14)千嬌百媚

(15)亭亭玉立

(16)冰肌玉骨

(17)膚如凝脂

(18)螓首蛾眉

(19)花枝招展

(20)雍容華貴

3.形容男子美貌的成語：

(1)城北徐公

(2)面如冠玉

(3)潘安之貌

(4)水月觀音

(5)傅粉何郎

(6)擲果潘郎

(7)子都之美

(8)看殺衛(wèi)玠(衛(wèi)玠從豫章至下都，人久聞其美貌，觀者如堵墻，玠先前有羸疾，體不堪勞，遂成病而死)

4.形容其貌不揚(yáng)的成語：

(1)長(zhǎng)頸鳥喙

(2)尖嘴猴腮

(3)鳩形鵠面

(4)青面獠牙

(5)獐頭鼠目

(6)賊頭賊腦

(7)賊眉鼠眼

(8)形容枯槁

(9)鳥面鵠形

(10)鬼頭鬼面

(11)腦滿肥腸

(12)骨瘦如柴

(13)拱肩縮背

(14)大腹便便

(15)雞胸龜背

5.形容男子相貌堂堂的成語：

(1)燕頷虎頸

(2)彪形大漢

(3)虎背熊腰

(4)龍?bào)J虎步(5)龍行虎步

(6)銅頭鐵額

6.形容女子有文才、武才的成語：

(1)掃眉才子

(2)不櫛進(jìn)士

(3)詠絮之才

(4)巾幗須眉

(5)巾幗英雄

(6)女中豪杰

7.形容女子被拋棄的成語：

(1)琵琶別抱

(2)秋扇見捐

(7)女中堯 舜(3)色衰愛弛

(8)巾幗丈夫

常州歷史人物故事 常州 歷史名人篇五

1、一鼓作氣（曹劌）

2、一字千金（呂不韋）

3、一字之師（鄭谷）

4、一飯千金（韓信）

5、東山再起（謝安）

6、圖窮匕見（荊軻）

7、紙上談兵（趙括）

8、負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗）

9、臥薪嘗膽（勾踐）

10、接竿而起（陳勝、吳廣）

11、三顧茅廬（劉備）

12、孺子可教（張良）

13、四面楚歌（項(xiàng)羽）

14、老當(dāng)益壯（馬援）

15、投筆從戎（班超）

16、暴殄天物（商紂王）

17、暗渡陳倉（劉邦）

18、嗟來之食（黔敖）

19、怒發(fā)沖冠（藺相如）20、手不釋卷（劉秀、呂蒙）

21、韋編三絕（孔子）

22、墨守成規(guī)（墨子）

23、病入膏肓（蔡桓公）

24、雞犬升天（劉安）

25、俞伯牙

26、口蜜腹劍（李林甫）

27、風(fēng)聲鶴唳（苻堅(jiān)）

28、泰山北斗（韓愈）

29、破釜沉舟（項(xiàng)羽）30、東窗事發(fā)（秦檜）

31、程門立雪（楊時(shí)）

32、司空見慣（劉禹錫）

33、夢(mèng)筆生花（李白）

34、力透紙背（顏真卿）

35、成竹在胸（文與可，即文同）

36、赤膊上陣（許褚）

37、馬革裹尸（馬援）

38、黃袍加身（趙匡胤）

39、洛陽紙貴（左思）40、背水一戰(zhàn)（韓信）

41、聞雞起舞（祖逖）

42、初出茅廬（諸葛亮）

43、完璧歸趙（藺相如）

44、退避三舍（重耳）

45、樂不思蜀（劉禪）

46、指鹿為馬（趙高）

47、畫龍點(diǎn)睛（張僧繇）

48、入木三分（王羲之）

49、諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）50、多多益善（韓信）

51、秋毫無犯（岑彭）

52、望梅止渴（曹操）

53、鞠躬盡瘁（諸葛亮）

54、約法三章（劉邦）

55、請(qǐng)君入甕（周興）

56、舉一反三（孔子）

57、蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參）

58、八斗之才（曹植）

59、陸海潘江（陸機(jī)、潘岳）60、舉案齊眉（孟光、梁鴻）

61、懸梁刺股（蘇秦、孫敬）62、沆瀣一氣（崔沆、崔瀣）63、江郎才盡（江淹）

64、七擒七縱（諸葛亮）65、毛遂自薦（毛遂）

66、鐵杵成針（李白）67、莫須有（秦檜）68、桃李滿天下（狄仁杰）69、曲高和寡（宋玉）

70、開卷有益（宋太宗）71、鑿壁偷光（匡衡）72、刮目相看（呂蒙）73、圍魏救趙（孫臏）74、一諾千金（季布）75、殺妻救將（吳起）76、前倨后恭（蘇秦）77、不學(xué)無術(shù)（霍光）78、三令五申（孫武）79、嘔心瀝血（李賀）80、近水樓臺(tái)先得月（蘇麟）81、東施效顰（東施）82、老驥伏櫪（曹操）83、有勇無謀（呂布）84、阮囊羞澀（阮孚）85、枕戈待旦（劉琨）86、奇貨可居（呂不韋）87、拔山蓋世（項(xiàng)羽）88、側(cè)目而視（蘇秦）

89、庖丁解牛（庖丁）

90、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公（項(xiàng)莊、劉邦）91、相煎何急（曹丕、曹植）92、神機(jī)妙算（諸葛亮）93、筆下生花（李白）

94、胯下之辱（韓信）95、家徒四壁（司馬相如）96、焚書坑儒（秦始皇）97、囊螢映雪（車胤、孫康）98、賠了夫人又折兵（周瑜）99、路人皆知（司馬昭）100、百步穿楊（養(yǎng)由基）

100個(gè)與歷史人物有關(guān)的成語

（一）1.一鼓作氣

[釋義] 一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。

[語出] 《左傳?莊公十年》：“夫戰(zhàn)；勇氣也；一鼓作氣；再而衰；三而竭�！� [正音] 一；不能讀作“yì”。[辨形] 作；不能寫作“做”。[近義] 一氣呵成 趁熱打鐵

[反義] 一敗如水 一敗涂地 偃旗息鼓 [用法] 含褒義。一般作謂語、定語。[結(jié)構(gòu)] 緊縮式。[成語故事]

春秋時(shí)，齊國發(fā)兵攻打魯國（兩國都在今山東省境）。當(dāng)時(shí)齊國強(qiáng)大，魯國弱小，雙方實(shí)力懸殊�？墒墙Y(jié)果魯國卻以弱勝強(qiáng)，把齊軍打得大敗。據(jù)《左傳》載，這次魯國的勝利，與曹劌的精明策劃有很大關(guān)系。

曹劌既非武將，也非文臣，但深通兵法。他得悉齊國發(fā)兵來犯，魯莊公準(zhǔn)備抵抗，便主動(dòng)要求面見莊公。他的親友鄰人勸他：“國家大事，自有那些天天吃肉的大官管著，你何必瞎操心？”曹劌說：“那些大官目光短淺，不會(huì)有深謀遠(yuǎn)見�！�

曹劌見了莊公，首先提出：取信于民，是戰(zhàn)前重要的政治準(zhǔn)備，也是獲勝的保證。并要求作戰(zhàn)時(shí)允許他一起去，于是莊公便叫他同車出發(fā)。在長(zhǎng)勺的地方，齊、魯兩軍相遇。雙方列成陣勢(shì)，戰(zhàn)斗即將開始。只見齊軍大擂戰(zhàn)鼓，準(zhǔn)備進(jìn)兵。莊公也準(zhǔn)備擂鼓迎擊。曹劌阻止道：“等一等。”齊軍見魯軍沒有反應(yīng)，又擂了一通鼓。這樣齊軍擂鼓三通，魯軍總是按兵不動(dòng)。直到齊軍三通鼓罷，曹劌才說：“現(xiàn)在可以進(jìn)兵了！”魯軍戰(zhàn)鼓一響，下令沖殺，士兵們一聲吶喊，直撲敵陣，猛不可當(dāng)。齊軍大敗，狼狽而逃。

莊公正想下令追擊，曹劌卻又阻止，并下車細(xì)看地面齊軍兵車輪跡，又攀上車前橫木，注意暸望敵軍退走的情形，然后說：“現(xiàn)在可以追擊了！”莊公當(dāng)即下令追擊。魯軍乘勝前進(jìn)，把齊軍全部趕出國境。

這次獲勝，魯莊公卻不明由曹劌為什么這樣指揮。曹劌說：“戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之（戰(zhàn)斗，主要是靠勇氣。第一通鼓時(shí)，士兵們勇氣最足，到再擂鼓時(shí)，勇氣有些衰落；到第三通鼓，勇氣更全部消失了。敵軍勇氣消失，我們則一鼓

作氣，斗志昂揚(yáng)，所以打敗了他們）”。曹劌又說：“齊國軍力不能低估，說不定會(huì)設(shè)下伏兵，詐敗引誘我們。我?視其轍亂，望其旗靡?，這才放心追擊 ”。（“轍亂”，輪跡混亂；“旗靡”，旗幟倒掩，說明倉皇逃竄。）

補(bǔ)充說明：“一鼓作氣”、“再衰三竭”和“轍亂旗靡”，出處即《左傳》所載“曹劌論戰(zhàn)”的故事。做任何事情，趁一開始情緒高漲、干勁旺盛時(shí)全力以赴，這叫“一鼓作氣”。一鼓作氣，把進(jìn)攻的目標(biāo)攻下，叫做“一鼓而下”。如果事情老干不好，原有的勇氣和力量逐漸衰退而盡，就叫“再衰三竭”。出處《左傳?莊公十年》 2.一字千金

[釋義] 增損一字；賞以千金。形容文辭精妙；不可更改。

[語出] 南北朝?鐘嶸《詩品?古詩》：“文溫以麗；意悲而遠(yuǎn)；驚心動(dòng)魄；可謂幾乎一字千金。” [辨形] “金”不能寫作“斤”。

[近義] 一字千鈞 一字一珠 字字珠璣 青錢萬選 [反義] 一文不值

[用法] 多用作褒義。指對(duì)文章稍加改動(dòng)；起到畫龍點(diǎn)睛的作用或用來稱贊詩文精妙。一般作定語、賓語。[結(jié)構(gòu)] 主謂式。

[例句] 魯迅先生的雜文；含義極深；真可謂～。

[英譯] a single word is worth a thousand pieces of gold。[成語故事]

戰(zhàn)國末期，秦國有一個(gè)生意人名叫呂不韋，他因在趙國的一段時(shí)間，曾資助過秦莊襄王(名子楚，當(dāng)時(shí)在趙國做質(zhì)子)，又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后，便被封為文信侯，官居相國。

莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政(趙姬所生)接王位，便是曆史上有名的秦始皇，有名的戰(zhàn)國四公子便都養(yǎng)有食客數(shù)千人，呂不韋想他的地位不次于別人，也養(yǎng)了三千食客，作為他的智囊，想出各種辦法來鞏固他的政權(quán)。這些食客，各色各樣，應(yīng)有盡有，他們各人有名有的見解和心得，都提出來寫在《呂氏春秋》，備論天地萬物古今之事。

當(dāng)時(shí)呂氏把這書在秦國首都咸陽公布，懸了賞格，說有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金(合黃金一斤)。

3一字之師（鄭谷）

[釋義] 改正一個(gè)字的老師。指改正別人詩文中的一個(gè)字或糾正一個(gè)誤讀、誤寫的字。[語出] 明?張岱《與周伯戩之書》：“張乖崖以蕭楚才為一字之師�！� [用法] 一般作賓語。[結(jié)構(gòu)] 偏正式。

[例句] 李明是我的同學(xué)；又是我的～；我的好多作文都是經(jīng)他手改的。[成語故事]

唐朝末年，詩人鄭谷回到故鄉(xiāng)江西宜春。他以文會(huì)友，經(jīng)常和一些文人往來。

當(dāng)?shù)赜袀�(gè)叫齊已的和尚，對(duì)詩文很有興趣。他早就仰慕鄭谷的才名，就帶著自己寫的詩稿，前來拜會(huì)。齊已把詩稿一首一首地請(qǐng)鄭谷看。鄭谷讀到《早梅》這首詩時(shí)，不由得沉思起來。鄭谷吟道：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開……”鄭谷面對(duì)齊已說：“梅開數(shù)枝，就不算早了。”鄭谷又沉吟了一會(huì)，說：“不如把?數(shù)?字改為?一?字貼要�！饼R已聽了，驚喜地叫道：“改得太好了！”恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們知道了，就把鄭谷稱為齊已的“一字之師”。

成語“一字之師”是指能糾正一個(gè)錯(cuò)別字或指出某一字在文中不妥處的老師。

4、一飯千金（韓信）

[釋義] 比喻重重地報(bào)答對(duì)自己有恩的人。

[語出] 西漢?司馬遷《史記?淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。又：“信至國，如所從食漂母，賜千金�！� [用法] 偏正式；作謂語、定語；含褒義

[例句] 唐?沉亞之《旌故平盧軍節(jié)士》：“當(dāng)渴饑之望也，～，未足者不能十金�！� [成語故事]

幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。那時(shí)候，他時(shí)常往城下釣魚，希望碰著好運(yùn)氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著肚子。

幸而在他時(shí)常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟(jì)他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞刻苦僅能以雙手勉強(qiáng)糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對(duì)她說，將來必定要重重的報(bào)答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來報(bào)答她的。后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。

[補(bǔ)充說明] 這句成語就是出于這個(gè)故事的。它的意思是說：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到我們有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人才是合理。我們運(yùn)用這成語時(shí)，必須透徹的了解它的含義，第一，真心誠意的樂于助人的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)想人報(bào)答他的；第二，有錢人對(duì)窮人的救濟(jì)，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報(bào)答他，也不能稱之謂“一飯千金”；第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出于友愛、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來，確是“一飯”值得“千金” 的。

5、東山再起（謝安）

[釋義] 東晉時(shí)謝安退職后曾在會(huì)稽東山隱居（今浙江上虞縣）；后來又出任要職�，F(xiàn)以此比喻隱退后再度任職或失勢(shì)后又重新得勢(shì)。

[語出] 唐?杜甫《暮秋……呈蘇渙侍御》：“無數(shù)將軍西第成；早作丞相東山起�！� [辨形] 再；不能寫作“在”。

[近義] 重振旗鼓 卷土重來 死灰重燃 重作馮婦 [反義] 風(fēng)流云散 一去不返 過眼煙云 急流能退

[用法] 多用于本來有勢(shì)力、有地位或有影響的人。一般作謂語、定語。

[辨析] ～和“卷土重來”、“死灰復(fù)燃”；都有“失敗后重新出來活動(dòng)”的意思。不同在于：①～和“卷土重來”偏重指失勢(shì)后重新得勢(shì)；“死灰復(fù)燃”偏重指惡勢(shì)力、壞現(xiàn)象。②～多用于人；而且大多是本來有勢(shì)力、有地位的人；“卷土重來 ”不限于此；它的適用對(duì)象寬得多；“死灰復(fù)燃”應(yīng)用范圍更廣；既可指人；也可指事與物。[成語故事]

公元383年八月，苻堅(jiān)親自帶領(lǐng)八十七萬大軍從長(zhǎng)安出發(fā)。向南的大路上，煙塵滾滾，步兵、騎兵，再加上車輛、馬匹、輜重，隊(duì)伍浩浩蕩蕩，差不多拉了千把里長(zhǎng)。

過了一個(gè)月，苻堅(jiān)主力到達(dá)項(xiàng)城（在今河南沈丘南），益州的水軍也沿江順流東下，黃河北邊來的人馬也到了彭城（今江蘇徐州市），從東到西一萬多里長(zhǎng)的戰(zhàn)線上，前秦水陸兩路進(jìn)軍，向江南逼近。

這個(gè)消息傳到建康，晉孝武帝和京城的文武官員都著了慌。晉朝軍民都不愿讓江南陷落在前秦手里，大家都盼望宰相謝安拿主意。

謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年青的時(shí)候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會(huì)稽東山游覽山水，吟詩談文。他在當(dāng)時(shí)的士大夫階層中名望很大，大家都認(rèn)為他是個(gè)挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。有人推舉他做官，他上任一個(gè)多月，就不想干了。當(dāng)時(shí)在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎么辦？”

到了四十多歲的時(shí)候，他才重新出來做官。因?yàn)橹x安長(zhǎng)期隱居在東山，所以后來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。

6、圖窮匕見（荊軻）

[釋義] 比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。[語出] 《戰(zhàn)國策?燕策三》：“軻既取圖奉之；發(fā)圖；圖窮而匕首見。” [正音] 見；不能讀作“jiàn”。[辨形] 圖；不能寫作“途”。[近義] 東窗事發(fā) 原形畢露 [反義] 顯而易見 [成語故事]

戰(zhàn)國末期，秦國實(shí)力強(qiáng)盛，攻滅了韓、趙兩國后，又向燕國進(jìn)軍。為此，燕太子丹決定派人去行刺秦王，以期扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。

太子丹物色到一位勇士，名叫荊軻。他擅長(zhǎng)劍術(shù)，是行刺秦王的最好人選。為了使荊軻能接近秦王，特地為他準(zhǔn)備了兩樣秦王急于想獲得的東西：一是從秦國叛逃到燕國的將領(lǐng)樊於期的頭顱，二是燕國督亢地區(qū)(今河北涿縣東)的地圖，表示燕國愿將這塊地方獻(xiàn)給秦國。這兩樣?xùn)|西分別放在匣子里。行刺秦王的匕首，就放在卷著的地圖的最里面。此外，還為荊軻配了一名助手，此人叫秦舞陽。臨行時(shí)，太子丹等身穿喪服，將荊軻送到易水邊。

秦王得知燕國派人來獻(xiàn)兩樣他最需要的東西，非常高興。在都城咸陽宮內(nèi)隆重接見。荊軻捧著裝有樊於期頭顱的匣子走在前面，秦舞陽捧著裝有地圖的匣子跟在后面。

秦舞陽在上臺(tái)階時(shí)，緊張得雙手顫抖，臉色變白。荊軻趕緊作了解釋，并按秦王的要求，接過秦舞陽手里裝有地圖的匣子，當(dāng)場(chǎng)打開，取出地圖，雙手捧給秦王。秦王慢慢展開卷著 的地圖，細(xì)細(xì)觀看�？煺沟奖M頭時(shí)，突然露出一把匕首。荊軻見匕首露現(xiàn)，左手抓住秦王衣袖，右手舉起匕首便刺。

但是，荊軻并未刺中秦王。秦王急忙拔劍自衛(wèi)，卻又一時(shí)拔不出來。于是兩人繞著柱子轉(zhuǎn)。衛(wèi)兵因沒有秦王命令，不敢擅自上前。

就在這緊張的時(shí)刻，秦王的侍臣突然將醫(yī)袋抽打荊軻，并提醒秦王把劍推到背后拔出。秦王頓時(shí)醒悟過來，迅速拔出劍來，一劍砍斷了荊軻的左腿。荊軻倒地后，將匕首投向秦王。結(jié)果未中，被擁上來的衛(wèi)兵殺死。

7、紙上談兵（趙括）

[釋義] 在紙上談?wù)撚帽�（兵：打仗；用兵）。比喻不解決實(shí)際問題的空談。[語出] 清?曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“現(xiàn)有這樣詩人在此；卻天天去紙上談兵�！� [近義] 坐而論道 華而不實(shí) 畫餅充饑 望梅止渴 [反義] 埋頭苦干 腳踏實(shí)地

[用法] 含貶義。一般作謂語、賓語、定語。[結(jié)構(gòu)] 偏正式。

[辨析] 見“夸夸其談”（582頁）。

[例句] 人們十分討厭那些只會(huì)～；而不能解決實(shí)際問題的人。[英譯] talk about stratagems on paper [成語故事]

戰(zhàn)國時(shí)期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個(gè)兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕做，自以為天下無敵。然而趙奢卻很替他擔(dān)憂，認(rèn)為他不過是紙上談兵，并且說：“將來趙國不用他為將罷、如果用他為將，他一定會(huì)使趙軍遭受失敗�！惫�然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長(zhǎng)平（今山西高平縣附近）堅(jiān)持抗敵。那時(shí)趙奢已經(jīng)去世。廉頗負(fù)責(zé)指揮全軍，他年紀(jì)雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去于己不利，就施行了反間計(jì)，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當(dāng)受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認(rèn)為很會(huì)打仗，死搬兵書上的條文，到長(zhǎng)平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十

多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

8、負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗）

[釋義] 負(fù)：背著；荊：荊條；古時(shí)用來抽打犯人的刑具。背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)賠罪；請(qǐng)求責(zé)罰。

[語出] 《史記?廉頗藺相如列傳》記載；趙國大將廉頗與上卿藺相如不和；藺相如為了國家利益處處表示退讓�！傲�頗聞之；肉袒負(fù)荊；因賓客至藺相如門謝罪。曰：?鄙賤之人；不知將軍寬之至此也。?” [正音] 荊；不能讀作“jīn”。

[辨形] 負(fù)；不能寫作“赴”；荊；不能寫作“京”。[近義] 引咎自責(zé) [反義] 興師問罪

[用法] 多用來表示承認(rèn)自己的錯(cuò)誤；向?qū)Ψ劫r禮道歉。一般用作謂語、定語。[結(jié)構(gòu)] 連動(dòng)式。

[例句] 只怪我們用錯(cuò)了人；應(yīng)當(dāng)～。[成語故事]

戰(zhàn)國時(shí)期，廉頗是趙國有名的良將，他戰(zhàn)功赫赫，被拜為上卿，藺相如“完璧歸”有功，被封為上大夫不久，又在澠池秦王與趙王相會(huì)的時(shí)候，維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)，因此也被提升為上卿，且位在廉頗之上。廉頗對(duì)此不服，揚(yáng)言說：“我要是見了他，一定要羞辱他一番�！疤A相如知道后，就有意不與廉頗會(huì)面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意�？墒巧滔嗳鐓s說：“我哪里會(huì)怕廉將軍？不過，現(xiàn)在秦國倒是有點(diǎn)怕我們趙國，這主要是因?yàn)橛辛畬④姾臀覂蓚�(gè)人在。如果我跟他互相攻擊，那只能對(duì)秦國有益。我之所以避開廉將軍，是以國事為重，把私人的恩怨丟一邊兒了！”這話傳到了廉頗耳朵里，廉頗十分感動(dòng)，便光著上身，背負(fù)荊杖，來到藺相如家請(qǐng)罪。他羞愧地對(duì)商相如說：“我真是一個(gè)糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量！”兩個(gè)人終于結(jié)成誓同生死的朋友。

9、臥薪嘗膽（勾踐）

[釋義] 薪：柴草。睡在柴草上；經(jīng)常嘗一嘗苦膽。比喻刻苦激勵(lì)自身；堅(jiān)定報(bào)仇雪恥的意志。

[語出] 宋?蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》：“仆受遣以來；臥薪嘗膽；悼日月之逾邁而嘆功名之不立�！�

[正音] 嘗；不能讀作“cánɡ”。[辨形] 薪；不能寫作“新”。[近義] 發(fā)憤圖強(qiáng) 宵衣旰食

[辨析] ～和“發(fā)憤圖強(qiáng)”都有決心奮斗；謀求富強(qiáng)的意思。但～含有刻苦自勵(lì)的意思；它形象而典雅；而“發(fā)憤圖強(qiáng)”只是淺顯的陳說。[成語故事]

春秋時(shí)期，吳越兩國相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領(lǐng)兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國，以報(bào)殺父之仇。

公元前497年，兩國在夫椒交戰(zhàn)，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會(huì)稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會(huì)稽山上，情況非常危急。此時(shí)，勾踐聽從了大夫文種的計(jì)策，準(zhǔn)備了一些金銀財(cái)寶和幾個(gè)美女，派人偷偷地送給吳國太宰，并通過太宰向吳王求情，吳王最后答應(yīng)了越王勾踐的求和。

但是吳國的伍子胥認(rèn)為不能與越國講和，否則無異于放虎歸山，可是吳王不聽。

越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對(duì)夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測(cè)的相合，夫差認(rèn)為勾踐對(duì)他敬愛忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后，立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經(jīng)過十年的積聚，越國終于由弱國變成強(qiáng)國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。

10、揭竿而起（陳勝、吳廣）

[釋義] 揭：舉；竿：竹竿；指旗幟。揭竿為旗；奮起反抗。泛指人民起義。[語出] 漢?賈誼《過秦論》：“將數(shù)百之眾；轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵；揭竿為旗”。[正音] 竿；不能讀作“ɡàn”。[辨形] 竿；不能寫作“桿”。[近義] 逼上梁山 [反義] 忍辱偷生

[例句] 一旦到了他們活著比死亡還可怕的時(shí)候；他們就會(huì)～。

[成語故事]

公元前209年7月，陽城（今河南登封東南）的地方官派出兩名差官押著九百名貧民壯丁，到漁陽（今北京市密云縣）去防守邊疆。這兩個(gè)差官又從壯丁里挑選出兩個(gè)身強(qiáng)力壯的人作屯長(zhǎng)，讓他們?cè)偃ス芾砥溆嗟膲讯�。這兩個(gè)屯長(zhǎng)一個(gè)叫陳勝（字涉），是個(gè)雇農(nóng)；另一個(gè)叫吳廣，是個(gè)貧農(nóng)。他倆原來并不認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在碰在一起，共同的命運(yùn)，很快就使他們成了好朋友。

陳勝、吳廣一行往北拼命趕路，一點(diǎn)也不敢耽誤。因?yàn)榘凑涨赝醭�的法令，誤了日期，是要砍頭的�？墒牵�他們剛剛走了幾天，才到大澤鄉(xiāng)（今安徽宿縣西南），正趕上下大雨，只好扎了營，待天晴再走。雨又偏偏下個(gè)不停，眼看日期是耽誤了，陳勝同吳廣商量，說：“咱們即便走，誤了日期，也是死；逃，給官府抓住，也是個(gè)死。反正是個(gè)死，不如大家一起反了，推翻秦二世，為老百姓除害。”

吳廣也是個(gè)有見識(shí)的人。他同意了陳勝的意見，并商定借著被秦二世害死的太子扶蘇和深得群眾擁戴的原楚國大將項(xiàng)燕（項(xiàng)羽的祖父）的名頭，以號(hào)召天下，去攻打秦二世。

于是陳勝和吳廣就帶著幾個(gè)心腹首先把那兩個(gè)差官砍死，然后提著他們的頭，向大家講明了不起義造反就得白白地送死的道理。這幾百人一下子都表示情愿豁出性命跟著陳勝、吳廣一塊兒干。大伙砍伐樹木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對(duì)天起誓，同心協(xié)力，推倒秦二世，替楚將項(xiàng)燕報(bào)仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領(lǐng)，一下子就把大澤鄉(xiāng)占領(lǐng)了。大澤鄉(xiāng)的農(nóng)民一聽陳勝、吳廣他們起來反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔(dān)、木棍來營里投軍。

11、三顧茅廬（劉備）

[釋義] 指誠心誠意地邀請(qǐng)、拜訪有專長(zhǎng)的賢人。

[語出] 元?馬致遠(yuǎn)《薦福碑》：“我信著半間兒草舍；再誰承望三顧茅廬�！� [辨形] 廬；不能寫作“蘆”。[近義] 禮賢下士

[反義] 拒人千里 妄自尊大

[用法] 用作褒義。有時(shí)可用于諷刺某些人擺架子；一次兩次請(qǐng)不來。一般作謂語、賓語。[結(jié)構(gòu)] 動(dòng)賓式。

[例句](1)劉廠長(zhǎng)～；終于把身懷絕技的老工人請(qǐng)回廠。

(2)新任廠長(zhǎng)～；終于把他請(qǐng)出來當(dāng)總工程師。

[英譯] call on sb。repeatedly [成語故事]

漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。過了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。

諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請(qǐng)他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

《三國演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。

12、孺子可教（張良）[釋義] 指年輕人可培養(yǎng)。

[語出] 西漢?司馬遷《史記?留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)返，曰：?孺子可教矣。?”

[用法] 主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義 [成語故事]

張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，后來因?yàn)樾写糖厥蓟饰此�，逃到下邳隱匿，才改名為張良。

有一天，張良來到下邳附近的圯水橋上散步，在橋上遇到一個(gè)穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：“喂！小伙子！你替我去把鞋揀起來！”

張良心中很不痛快，但他看到對(duì)方年紀(jì)很老，便下橋把鞋撿了起來。那老人見了，又對(duì)張良說：“來！給我穿上！”

張良很不高興，但轉(zhuǎn)念想到鞋都拾起來，又何必計(jì)較，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站

起身，一句感謝的話也沒說，轉(zhuǎn)身走了。

張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來歷，果然，那老人走了里把路，返身回來，說：“你這小伙子很有出息，值得我指教。五天后的早上，請(qǐng)到橋上來見我�！睆埩悸犃�，連忙答應(yīng)。

第五天早上，張良趕到橋上。老人已先到了，生氣地說；“跟老人約會(huì)，應(yīng)該早點(diǎn)來。再過五天，早些來見我！”又過了五天，張良起了個(gè)早，趕到橋上，不料老人又先到了，老人說：“你又比我晚到，過五天再來�！庇诌^了五天，張良下決心這次一定比老人早到。于是他剛過半夜就摸黑來到橋上等候。天蒙蒙亮?xí)r，他看到老人一步一挪地走上橋來，趕忙上前攙扶。老人這才高興地說；“小伙子，你這樣才對(duì)！”老人說著，拿出一部《太公兵法》交給張良，說：“你要下苦功鉆研這部書。鉆研透了，以后可以做帝王的老師�！�

張良對(duì)老人表示感謝后，老人揚(yáng)長(zhǎng)而去。后來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

13、四面楚歌（項(xiàng)羽）

[釋義] 四面都是楚人的歌聲。后用來比喻四面受敵；處于孤立無援的處境。

[語出] 梁?jiǎn)⒊�《中國國�?huì)制度私議》：“殆陷于四面楚歌之中；反恃解釋條文以持其說。” [正音] 楚；不能讀作“cǔ”。[辨形] 楚；不能寫作“觸”。[近義] 腹背受敵 山窮水盡 [反義] 安然無恙 旗開得勝 [用法] 用作貶義。一般作定語。[結(jié)構(gòu)] 主謂式。

[辨析] 見“腹背受敵”（329頁）。

[例句] 我們利用有利地形；又調(diào)來幾支隊(duì)伍；使敵人陷于～的絕境；不得不繳械投降。[英譯] be utterly isolated [成語故事]

項(xiàng)羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把

項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說:“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒；并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會(huì)兒，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

14、老當(dāng)益壯（馬援）

[釋義] 老：老年；當(dāng)：應(yīng)當(dāng)；應(yīng)該；益：更加；壯：強(qiáng)壯；壯盛；雖然年紀(jì)很大了；但志氣和身體更壯。

[語出] 《后漢書?馬援傳》：“丈夫?yàn)橹�；窮當(dāng)益堅(jiān)；老當(dāng)益壯�！� [正音] 當(dāng)；不能讀作“dànɡ”。[辨形] 壯；不能寫作“狀”。[反義] 未老先衰

[用法] 含褒義。多用來贊揚(yáng)老年人的工作精神。一般作謂語、定語。[結(jié)構(gòu)] 主謂式。

[例句] 郭大夫雖然離休了；但他～；仍然工作在第一線上。[英譯] have a green old age [成語故事]

東漢名將馬援，從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(zhǎng)大以后，當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長(zhǎng)安。半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了。自己也只好丟了官，逃亡到北朝郡躲起來。這時(shí)恰好趕上大赦，以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。不到幾年工夫，馬援成了一個(gè)大畜牧主和地主。他有牛羊幾千頭，糧食幾萬石。但是，他對(duì)富裕生活并不滿足。他把自己積攢的財(cái)產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他說：“一個(gè)人做個(gè)守財(cái)奴，太沒有意思了。” 他常對(duì)朋友說：“做個(gè)大丈夫，總要?窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?才 行”。就是說，越窮困，志向越要堅(jiān)定；越年老，志氣越要壯盛。后來，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。

15、投筆從戎（班超）

[釋義] 指讀書人放棄文化工作參軍入伍。投：扔掉。

[語出] 東漢時(shí)的班超扔掉手中的筆決心去邊疆從軍打仗；建立功業(yè)。見《后漢書?班超傳》。[正音] 戎；不能讀作“jiè”。[辨形] 戎；不能寫作“戊”。[近義] 棄文就武 [反義] 解甲歸田

[用法] 用作褒義。一般作謂語、定語。[結(jié)構(gòu)] 連動(dòng)式。

[例句] 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)；革命青年紛紛～；奔赴抗日的前方。[英譯] give up the pen for the sword [成語故事]

班超是東漢一個(gè)很有名氣的將軍，他從小就很用功，對(duì)未來也充滿了理想。有一天，他正在抄寫文件的時(shí)候，寫著寫著，突然覺得很悶，忍不住站起來，丟下筆說：「大丈夫應(yīng)該像傅介子、張騫那樣，在戰(zhàn)場(chǎng)上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費(fèi)生命呢！」

傅介子和張騫兩個(gè)人，生在西漢，曾經(jīng)出使西域，替西漢立下無數(shù)功勞。因此，班超決定學(xué)習(xí)傅介子、張騫，為國家奉獻(xiàn)自己。后來，他當(dāng)上一名軍官，在對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中，得到勝利。接著，他建議和西域各國來往，以便共同對(duì)付匈奴。朝廷采取他的建議，就派他帶著數(shù)十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著智慧和膽量，度過各式各樣的危機(jī)。

班超一生總共到過五十多個(gè)國家，和這些國家保持和平，也同時(shí)宣揚(yáng)了漢朝的國威。

16、暴殄天物（商紂王）

[釋義] 暴：殘害；殄：滅絕；天物：大自然界生存的萬物。原指殘害滅絕各種生物。后指不知愛惜物品；隨意毀壞糟蹋。

[語出] 《尚書?武成》：“今商王受無道；暴殄天物；害虐烝民�！� [正音] 殄；不能讀作“zhēn”。[辨形] 殄；不能寫作“珍”。[近義] 揮霍無度 揮金如土

[反義] 克勤克儉 精打細(xì)算 節(jié)衣縮食

[用法] 表示不愛惜財(cái)物；隨意糟蹋。一般作謂語、賓語。[結(jié)構(gòu)] 動(dòng)賓式。

[例句]

(1)吃饅頭還要?jiǎng)兤�兒；這不是～嗎！

(2)敵人把大量食品倒入河內(nèi)；簡(jiǎn)直是在～。[英譯] waste natural products

17、暗渡陳倉（劉邦）

[釋義] 渡；越過；陳倉；古縣名；在今寶雞市東；為關(guān)中通向漢中的交通要道。①指正面迷惑敵人；而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊戰(zhàn)略；亦比喻軍事或其它方面的秘密活動(dòng)。②也比喻男女私通。

[語出] 明?羅貫中《三國演義》第六十九回：“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉之計(jì)。” [正音] 倉；不能讀作“chānɡ”。[辨形] 渡；不能寫作“度”。[反義] 明目張膽 明火執(zhí)杖

[用法] 多比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)；常跟“明修棧道”連用。一般作謂語、定語。[結(jié)構(gòu)] 動(dòng)賓式。[例句]

(1)我軍終以～之計(jì)奇襲了敵軍白虎團(tuán)。

(2)許多軍事家；都善于運(yùn)用“明修棧道；～"這一計(jì)謀。

18、嗟來之食（黔敖）

[釋義] 嗟：不禮貌的招呼聲。指帶有侮辱性的施舍。

[語出] 《禮記?檀弓下》：“齊大饑；黔敖為食于路；以待餓者而食之。有餓者；蒙袂輯屨；貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食；右執(zhí)飲；曰：?嗟！來食。?揚(yáng)其目而視之；曰：?予唯不食嗟來之食；以至于斯也。?”

[正音] 嗟；不能讀作“jué”。[辨形] 嗟；不能寫作“蹉”或“磋”。[近義] 盜泉之水 殘羹冷炙

[用法] 用作貶義。一般作主語、賓語、定語。[結(jié)構(gòu)] 偏正式。

[例句] 貧病交加的朱自清；寧肯餓死；也決不吃～的骨氣；永遠(yuǎn)值得贊揚(yáng)。[英譯] a handout [成語故事]

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有一年，齊國發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，一大批窮人由于缺糧少食，而被活活地餓死。

有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過，施舍給他們。

一天，一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因?yàn)椴怀赃@種?嗟來之食?才餓成這個(gè)樣子的。” 黔敖也覺得自己做得有點(diǎn)過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。

19、怒發(fā)沖冠（藺相如）

[釋義] 冠：帽子。憤怒得頭發(fā)豎起；頂著帽子。形容憤怒到極點(diǎn)。

[語出] 《史記?廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立；倚柱；怒發(fā)上沖冠。” [近義] 大發(fā)雷霆 怒形于色怒火中燒 [反義] 喜不自勝 欣喜若狂 喜形于色 [例句] 戰(zhàn)士們看到班長(zhǎng)犧牲了；一個(gè)個(gè)～；發(fā)誓為班長(zhǎng)報(bào)仇。[成語故事]

趙惠文王得到一塊稀世的壁玉。這塊壁是春秋時(shí)楚人卞和發(fā)現(xiàn)的，所以稱為和氏璧。不料，這件事被秦昭王知道了，便企圖仗勢(shì)把和氏璧據(jù)為己有。于是他假意寫信給趙王，表示愿用15座城來換這塊璧。

趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來犯。同大臣們商量了半天，也沒有個(gè)結(jié)果。再說，也找不到一個(gè)能隨機(jī)應(yīng)變的使者，到秦國去交涉這件事。正在這時(shí)，有人向趙王推薦了藺相如，說他有勇有謀，可以出使。趙王立即召見，并首先問他是否可以同意秦王要求，用和氏壁交換15座城池。藺相如說：“秦國強(qiáng)，我們趙國弱，這件事不能不答應(yīng)�！�

“秦王得到了和氏璧，卻又不肯把15座城給我，那怎么辦？”

“秦王已經(jīng)許了愿，如趙國不答應(yīng)，就理虧了；而趙國如果把壁送給秦王，他卻不肯交城，那就是秦王無理。兩方面比較一下，寧可答應(yīng)秦王的要求，讓他承擔(dān)不講道理的責(zé)任。”

就這樣，藺相如帶了和氏壁出使秦國。秦王得知他來后，沒有按照正式的禮儀在朝廷上

接見他，而是非常傲慢地在三個(gè)臨時(shí)居住的宮室里召見藺相如。他接過璧后，非常高興，看了又看，又遞給左右大臣和姬妾們傳看。藺相如見秦王如此輕蔑無禮，早已非常憤怒，現(xiàn)在又見他只管傳看和氏璧，根本沒有交付城池的意思，便上前道：“這璧上還有點(diǎn)小的毛病，請(qǐng)讓我指給大王看�！�

藺相如把璧拿到手后，馬上退后幾步，靠近柱子站住。他極度憤怒，頭發(fā)直豎，頂起帽子，激昂地說：“趙王和大臣們商量后，都認(rèn)為秦國貪得無厭，想用空話騙取和氏壁，因而本不打算把璧送給秦國；聽了我的意見，齋戒了五天，才派我送來。今天我到這里，大王沒有在朝廷上接見我，拿到壁后竟又遞給姬妾們傳觀，當(dāng)面戲弄我，所以我把壁取了回來。大王如要威逼我，我情愿把自已的頭與璧一起在柱子上撞個(gè)粉碎！”在這種情況下，秦王只得道歉，并答應(yīng)齋戒五天后受璧。但藺相如預(yù)料秦王不會(huì)交城，私下讓人把壁送歸趙國。秦王得知后，無可奈何，只好按照禮儀送藺相如回國。

20、手不釋卷（劉秀、呂蒙）

[釋義] 釋：放開；卷：書本。書本不離手。形容勤奮好學(xué)。

[語出] 《三國志》裴松之注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù)；手不釋卷�！� [正音] 卷；不能讀作“juǎn”。[近義] 學(xué)而不厭愛不釋手 [反義] 不學(xué)無術(shù)

[辨析] ～和“孜孜不倦”都可形容人“好學(xué)的樣子”；但～是具體的；語義范圍很小。而“孜孜不倦”是非具體的；語義范圍很大。

[例句](1)我們要學(xué)習(xí)他虛心好學(xué)；～的好習(xí)慣。

(2)那怕在公園里；他依然～。[成語故事]

三國時(shí)，呂蒙是吳國的大將。

一次，他點(diǎn)兵3萬，用船80余只襲擊荊州。水手一律身著白衣，大批精兵埋伏在船艙里。黑夜，船到當(dāng)陽江邊，烽火臺(tái)的漢兵厲聲盤問。吳軍詐稱是商船，要求靠岸避風(fēng)，漢兵信以為真。約至二更，船上吳軍突然襲擊，占據(jù)了烽火臺(tái)。隨后，呂蒙帶兵長(zhǎng)驅(qū)直入，輕取荊州。

呂蒙作戰(zhàn)勇猛，平時(shí)卻不肯讀書。孫權(quán)勸道：“你讀點(diǎn)歷史和兵法，用兵更高明�！睂O權(quán)道：“漢先武帝從前行伍出身，卻?手不釋卷?。”從此，呂蒙勤勉自學(xué)，受益匪淺。