溫庭筠的《菩薩蠻》賞析
溫庭筠的《菩薩蠻》賞析1
作者：溫庭筠
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
賞析
這位飛卿為晚唐人，而《菩薩蠻》十四首乃詞史上一段豐碑，雍容綺繡，罕見同儔，影響后來，至為深遠，蓋曲子詞本是民間俗唱與樂工俚曲，士大夫偶一拈弄，不過花間酒畔，信手消閑，不以正宗文學視之。至飛卿此等精撰，始有意與刻意為之，詞之為體方得升格，文人精意，遂兼入填詞，詞與詩篇分庭抗禮，爭華并秀。
其中此篇通體一氣。精整無只字雜言，所寫只是一件事，若為之擬一韙增入，便是“梳妝”二字。領會此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主；故首句即寫眉，次句寫鬢。
關于小山，眉妝之名目，晚唐五代，此樣盛行，見于《海錄碎事》，國“十眉”之一式。大約“眉山”一詞，亦因此起。眉曰小山，也時時見于當時記號中，如五代蜀秘書監(jiān)毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢臉（臉，古義，專指眼部），不語檀心一點（檀心，眉間額妝，雙關語），小山妝�！闭感∩矫级浴Ｓ秩缤瑫r孫光憲《酒泉子》云：“玉纖（手也）淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲，早妝時�！币嗾龑懗繆y對鏡畫眉之情景。可知小山本謂淡掃蛾眉，實與韋莊《荷葉杯》所謂“一雙愁黛遠山眉”同義。
舊解多以小山為“屏”，其實未允。此由（1）不知全詞脈絡，誤以首句與下無內在聯(lián)系；（2）不知“小山”為眉樣專詞，誤以為此乃“小山屏”之簡化。又不知“疊”乃眉蹙之義，遂將“重疊”解為重重疊疊。然“小山屏”者，譯為今言，謂“小小的山樣屏風”也，故“山屏”即為“屏山”，為連詞，而“小”為狀詞；“小”可省減而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”為屏，又以“金明滅”為日光照映不定之狀，不但“屏”“日”全無著落，章法脈絡亦不可尋矣。
詞中的重，在詩詞韻語中，往往讀*聲而義為去聲，或者反是，全以音律上的.得宜為定。此處聲*而義去，方為識音。疊，相當于蹙眉之蹙字義，唐詩有“雙蛾疊柳”之語，正此之謂。金，指唐時婦女眉際妝飾之“額黃”，故詩又有“八字宮眉捧額黃”之句，其良證也。
已將眉喻山，再將鬢喻為云，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發(fā)縷，掩于面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現明滅之間，下則欲度腮香，——度實亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，構為一幅春曉圖，十分別致。
上來兩句所寫，待起未起之景也。故第三句緊接懶起，起字一逗——雖曰懶起，并非不起，是嬌懶遲遲未起也。閨中曉起，必先梳妝，故“畫蛾眉”三字一點題——正承“小山”而來。“弄妝”再點題，而“梳洗”二字又畫龍點睛承鬢之腮雪而來。其雙管其并下，脈絡最清。然而中間又著一“遲”字，遠與“懶”相為呼應，近與“弄”字互為注解�！芭弊肿钇�，因而是一篇眼目。一“遲”字，多少層次，多少時光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。
梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過片重開，即寫梳妝已罷，最后以兩鏡前后對映而審看梳妝是否合乎標準。其前鏡，妝臺奩內之座鏡也；其后鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼“把兒鏡”。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光與人面，亦交互重疊，至于無數層次！以十個字寫此難狀之妙景，盡得神理，實為奇絕之筆。
該詞筆至此，寫梳妝題目已盡其能事了，后面又忽有兩句，又不知為何而設？新貼，新鮮之“花樣子”也，剪紙為之，貼于綢帛之上，以為刺繡之“藍本”者也。蓋言梳妝既妥，遂開始一日之女紅：刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。閨中之人，見此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃與開頭之山眉深蹙，夢起遲妝者相應。由此一例足見飛卿詞極工于**聯(lián)絡，回互呼應之妙。
溫庭筠的《菩薩蠻》賞析擴展閱讀
溫庭筠的《菩薩蠻》賞析（擴展1）
——菩薩蠻溫庭筠優(yōu)秀教案
菩薩蠻溫庭筠優(yōu)秀教案1
一．教學目標：
人物形象的解析
二．教學重難點：
1.學會通過抓關鍵詞來分析人物形象；
2.挖掘人物形象背后詞人想表達的深層意蘊；
3.學會展開合理的聯(lián)想和想象來描述人物形象。
三．教學時長：
一課時
四．教學過程：
（課前布置預習，學生收集關于這首詞的作者和寫作背景的相關資料。）
（一）新課導入
以畫入詩，明確畫是用線條和色彩來塑造形象，而我們詩詞是以文字來塑造形象。
幻燈片展示圖畫：柳宗元《江雪》
師：欣賞這幅畫，同學們有沒有聯(lián)想到我們曾經學過的一首詩呢？
生：……
師：你們從哪里看出來的？
生：（應該能抓住畫中的人物）
師：同學們很聰明，畫是用線條和色彩塑造形象，而我們的詩詞是以文字來塑造形象。二者之間有沒有某種聯(lián)系呢？這個問題咱們暫時擱置，今天我們新學一首溫庭筠的《菩薩蠻》，看看這首詞中又塑造了什么形象。
（二）初讀課文，析形象
師：咱們先來讀一讀這首詞。
生：誦讀課文，進入詩詞境界
師：讀完這首詞，說說這首詞寫什么呀？
生：（各抒己見，七嘴八舌）女人、美女、女人起床梳妝……
師：你從哪里看出來的？
生：（回文本抓字詞）
師：噢……原來這首詞是刻畫了一個人物形象，而且還是個女子形象，同學們還知道了詞中寫到這個女子起床梳妝打扮的全過程。那這個女子有什么特征呢？來，咱們再來讀一讀，同學們再關注得深入一點。
生：齊讀課文。
師：再讀課文之后，說說該女子形象有什么典型特征？
生：美、慵懶……
師：何以見得？（指導學生回到詞中去找一些刻畫人物最具表現力的詞。）
生：……
師：（幻燈片展示關鍵字詞）
重疊：（相同的東西）一層層堆疊。
明滅：時隱時現，忽明忽暗。
（引入李白的《怨情》：“美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰�！庇谩帮A”字來加深對“重疊”和“明滅”的理解。）
度：飛越，這里是紛披、散落之意。（這里形容頭發(fā)蓬亂，絲絲裊裊，半掩著面容，呈飛飄之狀。）
懶：慵懶。
遲：動作遲緩。
師：師（總結歸納）：同學們，經過剛剛的分析，我們不難發(fā)現這些用得精妙的字詞在詞性上都有規(guī)律可循。比如他們大都是些什么詞？
生：動詞、形容詞。
師：很好！剛才品讀的經驗告訴我們，分析詩詞的形象、理解詩詞的思想內容、把握詩詞的主題情感，要重點關注詩句中的那些能夠傳情達意的動詞和形容詞。
換而言之，把握住詩句中的精妙的動詞和形容詞，將有助于更為深刻的理解作品的主題情感。
（四）三讀課文，悟情感
師：比如，三、四句寫主人公起床后的行動：懶洋洋地打扮，慢吞吞地梳洗。同學們帶著詞中主人公的情感，反復的誦讀三、四句，找出最能體現主人公情感的兩個字。
生：大聲誦讀，應該較容易的尋找到。
“懶”字和“遲”字，其詞人雖無一字寫情，卻句句含情，言有盡卻意無窮，這就需要我們在鑒賞時能夠充分調動想象和聯(lián)想的能力，竭力去體會其中豐富的意蘊。同學們試想想，自古女子都愛美，詞中主人公卻懶得打扮，這“懶”和“遲”透露了她怎樣的心情呢？（該形象傳遞出怎樣的情感？）
生：（惆悵、郁悶、抑郁）
師：如此絕世美人為何惆悵？
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�、谇啻阂资�。“照花前后鏡，花面交相映�！北揪浠锰莆宕拮o的《題都城南莊》的詩句：
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
花似人面，人面似花�；ü倘幻�，但有道是“花開堪折直須折，莫待無花空折枝�！比嗣婀倘幻溃t顏易老，青春難駐，只怕跟花兒一樣，易開易落啊！
③盛年獨處。“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣�！痹~人沒有精工刻畫女子穿衣的動作，而是把視角停留在了女子身上“羅襦”的圖案上，為何？有道是“只羨鴛鴦不羨仙”。
師：由此可見，對于刻畫人物形象的詩詞來說，那些能夠傳情達意的關鍵詞起著多么重要的作用，它們才是詩歌的靈魂所在。
師：同學們剛剛分析得很深入，很到位。那請諸位不妨再想想，溫庭筠一大老爺們，怎就如此了解女兒心思呢？而且刻畫的還是個極美卻極惆悵的女子？
生：……
師：同學們鑒賞詩詞不要忘了其根本——“詩言志”，所有的詩詞無論塑造什么形象，最終都是借以表達詩人自己的情感、志向。我們分析詩歌的形象，不僅要分析詞人刻畫的主人公形象，更要深入理解詞人自己這個抒情主人公的形象，始終記住言為心聲，詩山詞海，聲聲傳情。那么剛剛那個問題，同學們可否結合詩人生*和這首詞的寫作背景來談談你的認識呢？
生：……
師：詞人表達了：對這種女性慵懶之美的贊賞，對青春年華虛度的感傷和惋惜，對自己抑郁不得志的苦悶。別忘了“女為悅己者容，士為知己者死”。
（四）朗誦全詞，練表達：
經過剛才一番探討，相信同學們對這首詞又有了新的理解。下面，回到上課初擱置的那個問題。畫是用線條和色彩塑造形象，而詩詞是以文字塑造形象，二者之間有無關聯(lián)呢？后人評價王維的詩“詩中有畫”，其實每一首詩都應該是一幅畫，讀者讀詩時，浮現在腦海中的那副畫。請同學們在此基礎上，展開充分的聯(lián)想和想象，用心里最美的語言，描寫這幅情景交融的人物畫面，尤其要注意重點將剛才我們分析過的最精妙的字詞突顯出來。
生：創(chuàng)作，選取兩三個同學來展示。
師：評價（對學生創(chuàng)作中，表現出重點字詞，突出主題情感的地方要重點評）。
（五）課外拓展：
賞析溫庭筠的《望江南》，并分析詞中哪些詞用得精妙?詞中刻畫了一個怎樣的主人公形象？
望江南
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
溫庭筠的《菩薩蠻》賞析（擴展2）
——菩薩蠻 溫庭筠
菩薩蠻 溫庭筠1
溫庭筠(約812—866)唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺**，多犯忌諱，取憎于時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官*子助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，秾艷精致，內容多寫閨情。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
譯文
眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過。潔白的香腮似雪，懶得起來，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。
照一照新插的花朵，對了前鏡，又對后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的.綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
溫庭筠的《菩薩蠻》賞析（擴展3）
——菩薩蠻溫庭筠教學教案
菩薩蠻溫庭筠教學教案1
一、教學目標：人物形象的解析
二、教學重難點：
1.學會通過抓關鍵詞來分析人物形象；
2.挖掘人物形象背后詞人想表達的深層意蘊；
3.學會展開合理的聯(lián)想和想象來描述人物形象。
三、教學時長：一課時
四、教學過程：
�。ㄕn前布置預習，學生收集關于這首詞的作者和寫作背景的相關資料。）
�。ㄒ唬┬抡n導入：以畫入詩，明確畫是用線條和色彩來塑造形象，而我們詩詞是以文字來塑造形象。
幻燈片展示圖畫：柳宗元《江雪》
師：欣賞這幅畫，同學們有沒有聯(lián)想到我們曾經學過的一首詩呢？
生：……
師：你們從哪里看出來的？
生：（應該能抓住畫中的人物）
師：同學們很聰明，畫是用線條和色彩塑造形象，而我們的詩詞是以文字來塑造形象。二者之間有沒有某種聯(lián)系呢？這個問題咱們暫時擱置，今天我們新學一首溫庭筠的《菩薩蠻》，看看這首詞中又塑造了什么形象。
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師：咱們先來讀一讀這首詞。
生：誦讀課文，進入詩詞境界
師：讀完這首詞，說說這首詞寫什么呀？
生：（各抒己見，七嘴八舌）女人、美女、女人起床梳妝……
師：你從哪里看出來的？
生：（回文本抓字詞）
師：噢……原來這首詞是刻畫了一個人物形象，而且還是個女子形象，同學們還知道了詞中寫到這個女子起床梳妝打扮的全過程。那這個女子有什么特征呢？來，咱們再來讀一讀，同學們再關注得深入一點。
生：齊讀課文。
師：再讀課文之后，說說該女子形象有什么典型特征？
生：美、慵懶……
師：何以見得？（指導學生回到詞中去找一些刻畫人物最具表現力的詞。）
生：……
師：（幻燈片展示關鍵字詞）
重疊：（相同的東西）一層層堆疊。
明滅：時隱時現，忽明忽暗。
（引入李白的《怨情》：“美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。”用“顰”字來加深對“重疊”和“明滅”的理解。）
度：飛越，這里是紛披、散落之意。（這里形容頭發(fā)蓬亂，絲絲裊裊，
半掩著面容，呈飛飄之狀。）
懶：慵懶。
遲：動作遲緩。
師：師（總結歸納）：同學們，經過剛剛的分析，我們不難發(fā)現這些用得精妙的字詞在詞性上都有規(guī)律可循。比如他們大都是些什么詞？
生：動詞、形容詞。
師：很好！剛才品讀的經驗告訴我們，分析詩詞的形象、理解詩詞的思想內容、把握詩詞的主題情感，要重點關注詩句中的那些能夠傳情達意的動詞和形容詞。
換而言之，把握住詩句中的精妙的動詞和形容詞，將有助于更為深刻的理解作品的主題情感。
�。ㄋ模┤x課文，悟情感
師：比如，三、四句寫主人公起床后的行動：懶洋洋地打扮，慢吞吞地梳洗。同學們帶著詞中主人公的情感，反復的誦讀三、四句，找出最能體現主人公情感的兩個字。
生：大聲誦讀，應該較容易的尋找到。
“懶”字和“遲”字，其詞人雖無一字寫情，卻句句含情，言有盡卻意無窮，這就需要我們在鑒賞時能夠充分調動想象和聯(lián)想的能力，竭力去體會其中豐富的意蘊。同學們試想想，自古女子都愛美，詞中主人公卻懶得打扮，這“懶”和“遲”透露了她怎樣的心情呢？（該形象傳遞出怎樣的情感？）
生：（惆悵、郁悶、抑郁）
師：如此絕世美人為何惆悵？
�、偕铋|寂寞。
�、谇啻阂资��！罢栈ㄇ昂箸R，花面交相映�！北揪浠锰莆宕拮o的《題都城南莊》的詩句：
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
花似人面，人面似花�；ü倘幻�，但有道是“花開堪折直須折，莫待無花空折枝�！比嗣婀倘幻�，但紅顏易老，青春難駐，只怕跟花兒一樣，易開易落��！
③盛年獨處�！靶绿C羅襦，雙雙金鷓鴣。”詞人沒有精工刻畫女子穿衣的動作，而是把視角停留在了女子身上“羅襦”的圖案上，為何？有道是“只羨鴛鴦不羨仙”。
師：由此可見，對于刻畫人物形象的詩詞來說，那些能夠傳情達意的關鍵詞起著多么重要的作用，它們才是詩歌的靈魂所在。
師：同學們剛剛分析得很深入，很到位。那請諸位不妨再想想，溫庭筠一大老爺們，怎就如此了解女兒心思呢？而且刻畫的還是個極美卻極惆悵的女子？
生：……
師：同學們鑒賞詩詞不要忘了其根本——“詩言志”，所有的詩詞無論塑造什么形象，最終都是借以表達詩人自己的情感、志向。我們分析詩歌的形象，不僅要分析詞人刻畫的主人公形象，更要深入理解詞人自己這個抒情主人公的形象，始終記住言為心聲，詩山詞海，聲聲傳情。那么剛剛那個問題，同學們可否結合詩人生*和這首詞的寫作背景來談談你的認識呢？
生：……
師：詞人表達了：對這種女性慵懶之美的贊賞，對青春年華虛度的感傷和惋惜，對自己抑郁不得志的苦悶。別忘了“女為悅己者容，士為知己者死”。
五、朗誦全詞，練表達：
經過剛才一番探討，相信同學們對這首詞又有了新的理解。下面，回到上課初擱置的那個問題。畫是用線條和色彩塑造形象，而詩詞是以文字塑造形象，二者之間有無關聯(lián)呢？后人評價王維的詩“詩中有畫”，其實每一首詩都應該是一幅畫，讀者讀詩時，浮現在腦海中的那副畫。請同學們在此基礎上，展開充分的聯(lián)想和想象，用心里最美的語言，描寫這幅情景交融的人物畫面，尤其要注意重點將剛才我們分析過的最精妙的字詞突顯出來。
生：創(chuàng)作，選取兩三個同學來展示。
師：評價（對學生創(chuàng)作中，表現出重點字詞，突出主題情感的地方要重點評）。
六、課外拓展：
賞析溫庭筠的《望江南》，并分析詞中哪些詞用得精妙?詞中刻畫了一個怎樣的主人公形象？
望江南
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
溫庭筠的《菩薩蠻》賞析（擴展4）
——《菩薩蠻》原文及賞析10篇
《菩薩蠻》原文及賞析1
菩薩蠻·烏絲畫作回紋紙原文
烏絲畫作回紋紙，香煤暗蝕藏頭字。箏雁十三雙，輸他作一行。
相看仍似客，但道休相憶。索性不還家，落殘紅杏花。
賞析/鑒賞
此篇寫春暮時節(jié)閨人懷遠 的孤寂情景。上片借物托比，化用王彥亂等人詩句，寫其孤獨寂寞，無聊無緒。下片折轉，先寫分別時的情景，再轉到寫此時此際。低徊婉曲，結處含悠然不盡之意，耐人尋味。
《菩薩蠻》原文及賞析2
菩薩蠻·秋閨
西風幾弄冰肌徹，玲瓏晶枕愁雙設。時節(jié)是重陽，菊花牽恨長。
魚書經歲絕，燭淚流殘月。夢也不分明，遠山云亂橫。
古詩簡介
《菩薩蠻·秋閨》是清朝女詞人徐燦的一首詞。這是一首閨怨詞，是作者早起與其夫分陳之遴居兩地時所作。上片由景生情。下片自道心事。這首小詞，將獨守空閨女子的落寞凄苦之情，表現的細膩而又蘊藉。此詞感傷情調極為濃郁，但并不頹廢，極富藝術感染力。
注釋
�、傥黠L：秋風。
�、隰~書：喻指書信。
賞析/鑒賞
這是一首閨怨詞，是作者早起與其夫分陳之遴居兩地時所作。上片由景生情。秋風吹得女主人公冰肌寒透了，它卻那般不解人意，只顧一味惱人。身體感知的是時節(jié)的變遷，時節(jié)物侯的變遷不免令人顧影生憐。因為“玲瓏晶枕愁雙設”——即使美麗的水晶枕也徒為虛設�？粗鼈冸p倚的樣兒怎不使人感念自身的孤單。此處點明的是“愁”，“雙”乃愁緣起。重陽節(jié)是登高的好日子，親朋友伴原該簪上菊花，喜悅地相偕而出。而此時此刻，菊花著吉祥之物，卻牽出了幾多對遠人的思念，讓人恨恨難消！下片自道心事。恨的卻是遠方人久無魚書，音信全無。獨守閨中人的深情，怕只有深夜時長燃的蠟燭和佛曉前的淡月相知吧�！盃T淚流殘月”，見出從傍晚到深夜，又從深夜到天明，主人公徹夜不能成眠。想拖個吉夢在夢中見他，卻也恍恍惚惚，醒轉來只見得一抹遠山、亂云簇簇。這首小詞，將獨守空閨女子的落寞凄苦之情，表現的細膩而又蘊藉。
《菩薩蠻》原文及賞析3
闌風伏雨催寒食，櫻桃一夜花狼藉。剛與病相宜，鎖窗薰繡衣。
畫眉煩女伴，央及流鶯喚。半晌試開奩，嬌多直自嫌。
注釋
�、佟瓣@風”二句：闌風伏雨，即闌風長雨，本指夏秋之交的風雨，后泛指風雨不止。寒食，寒食節(jié)。舊俗在清明節(jié)前一日或二日，當此節(jié)日，禁火三天，食冷食。狠藉。指櫻桃花敗落。
②“剛與”二句：意謂剛剛病愈，便起而薰衣。鎖窗，雕刻有花紋圖案的窗子。薰繡衣，用香料薰華麗的衣物，
�、邸爱嬅肌倍洌阂庵^病愈又逢寒食節(jié)將至，遂煩請女伴幫忙梳妝打扮，而此時小黃鶯也偏偏在窗外啼囀。 央及，請求、懇求。流鶯，啼鶯，以其啼鳴婉轉，故云。
�、堋鞍腠憽倍洌褐^許久才打汗妝奩，可是對鏡杯看自己嬌弱的面容時，又對自己不滿了。半響，許久、好久。自嫌，自己對自已不滿。
賞析/鑒賞
這詞里描繪了寒食節(jié)時候，一女子剛剛病起，乍喜乍悲的情態(tài)。起二句先繪寒食節(jié)候之景，風雨不止，一夜之間櫻花零落。這是全篇抒情的環(huán)境、背景，以下便是描繪她在這景象下的一系列的行動。一是按節(jié)令而薰繡衣，一是打扮自己。但“半晌”和“自嫌”卻透露了自傷的心情。這是摹其細節(jié)去刻畫她的心理。小詞可謂寄深于淺，寄厚于輕。
《菩薩蠻》原文及賞析4
原文：
紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。
殘月出門時，美人和淚辭。
琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。
勸我早還家，綠窗人似花。
詩詞賞析：
韋莊生在唐帝國由衰弱到**、五代十國**混亂的時代。他一生飽經亂離漂泊之苦。黃巢攻破長安，他逃往南方，到處流浪。直到59歲，才結束了這漂泊流離的生活。
這首《菩薩蠻》詞，就是寫作者浪跡江南一帶時思鄉(xiāng)懷念妻子的惆悵心情。
詞的上片，寫離別之夜，愛人和淚送行的動人情景。
“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳�！边@兩句寫分別時的情景�；貞浽谥扉T紅樓那天告別之夜，燈光映照著半卷的掛有流蘇的帳子的情景，真叫人難過極了�！傲魈K”，是用五彩毛羽或絲綢作成的須帶或垂飾，稱流蘇�！鞍刖砹魈K帳”，指人還未入睡。
“殘月出門時，美人和淚辭。”次二句寫情深似海，難舍難分，一直到殘月將落時，愛人帶著淚水，才送我離開家門，分手告別的。
詞的下片，寫客地思歸，由聽到琵琶樂聲想到所愛之人正倚窗遠望，等候自己歸去。
“琵琶金翠羽，弦上黃鶯語�！边@兩句寫作者在他鄉(xiāng)聽歌女彈琵琶，弦上彈出黃鶯般的音樂聲�！敖鸫溆稹北局该廊说慕疴O，這里用以代指歌女，“黃鶯語”指琵琶彈的樂聲就象清脆婉轉的黃鶯啼般的歌聲，極寫琵琶聲調的婉轉。
“勸我早還家，綠窗人似花�！边@兩句寫詞人由“黃鶯語”聯(lián)想起愛人臨別時叮嚀自己早日歸家，想到花容月貌的愛人此時正倚窗遠望，盼望歸去。
據唐圭璋《唐宋詞簡釋》，此詞又作：
紅樓別夜堪惆悵。香燈半掩流蘇帳。殘月出門時。美人和淚辭。
琵琶金翠羽。弦上黃鶯語。勸我早歸家。綠窗人似花。
《菩薩蠻》原文及賞析5
菩薩蠻·舞裙香暖金泥鳳
舞裙香暖金泥鳳，畫梁語燕驚殘夢。門外柳花飛，玉郎猶未歸。
愁勻紅粉淚，眉剪春山翠。何處是遼陽？**春晝長。
翻譯
舞裙上彌漫著濃濃的暖香，金泥印成欲飛的鳳凰，梁上春燕呢喃的碎語，又驚醒了春夢一場。門外只有柳絮在飛舞，玉郎仍未歸故鄉(xiāng)。
含愁重勻紅粉妝，卻愁怎抹去珠淚千行；緊鎖的雙眉凝著深深的翠綠，好似遠處春山一樣。那遼陽到底遠在何處，畫屏里的春天為何這樣長？
注釋
金泥鳳：用金粉涂印的鳳凰圖案。金泥，即泥金，以金粉飾物。
玉郎：古代女子對丈夫的愛稱。
遼陽：地名，在今遼寧省遼陽市老城區(qū)。這里代指玉郎征戍之地。
賞析
這是《花間集》中所收牛嶠七首《菩薩蠻》中的一首。所詠雖不出男女之情事，但詞中女主人公所念之人身處遼陽（古來為征戍之地），則此詞在思想內容方面就非《花間集》中那些純詠婦女生活及男女情事的作品所可追配的了。
此詞語言俊麗，形象鮮明，曲折傳情。落花滿徑，柳絮隨風，呢喃雙燕，驚擾殘夢。這惱人的春色，撩人愁思。這首詞描景寫人，細膩柔和，宛轉多姿，表現了晚唐五代的詞風。
上片首句寫女主人公服飾之精美。所著既為舞裙，則其為舞妓身份自明�！跋恪迸c“暖”寫舞裙之精，“金泥鳳”寫舞裙之美，極生動活脫之趣。服飾之精美如此，則其人之美可見。第二句寫夢中驚醒。夢而謂之“殘”，說明夢未做完。至于其所夢的內容，綜觀全詞自可知曉。好夢未竟而被語燕驚醒，則其惱與怨亦可以想見。此句暗中化用金昌緒“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”詩意，但比金詩更加委婉含蓄，實為《花間》本色。畫梁之燕呢喃私語又暗形女主人公之孤單寂寞。夢后的一切依然如故：門外柳絮紛飛，而玉郎仍不見歸。柳花飛既點明節(jié)令為春天（而春季是女子念遠之心情最為急切的時候），又暗狀女主人公殘夢初醒時的迷離恍惚的精神狀態(tài)�！蔼q”宇暗逗出一點怨意。
過片首句是承上片末句而來�！皠颉弊忠粍t表明其非痛哭流涕而是淚水暗滴，將痛苦強忍強咽，苦而必須咽、必須忍，則更見其苦；二則表明其力護容貌之美，故第二句接寫其眉：“眉剪春山翠”，意謂雙眉被剪畫成春山之狀，這句是暗用《**雜記》所說卓文君“眉山如望遠山”的典故。第三句“何處是遼陽”，點明“玉郎”所在之地。此問句于無限向往之中滲透著無限哀怨與無可奈何的情緒。此實可問而不可答，故結以“**春晝長”�！伴L”字固是春晝的實寫，也是心理狀態(tài)的虛寫。以景語作結，極迷離動蕩之致，給人以無限想象的余地。
這首詞在藝術上的特色是欲揚先抑，聲情頓挫。詞的意旨，原在于刻畫女主人公思念征人的情懷。開篇卻用高華曼麗的筆墨，先構成一個美妙的夢境，把主人公放在特定的夢境歡會當中，使她在好夢驚醒以后，益增離別之苦，詞意亦陡轉沉郁�！绑@殘夢”以下轉入正文，又用低徊詠嘆的方式，先寫門外是春光駘蕩，而人“猶未歸”，于極度失望中，再展望歸之情，詞筆亦再作頓挫。換頭處又以整妝期待的筆墨，使主人公凄清的內心世界，于紙上徘徊重現，不言其懷人而自見幽怨。詞境由委婉轉向深沉。結尾更從主人公的內心深處，迸發(fā)出“何處是遼陽？”的'感慨，征人不歸，他們的閨中少婦，卻是在癡心等待。此婦所憶之人遭遇如何，不得而知。但一邊是霜戈壁立、鐵騎騰踏的邊塞，一邊是春意濃郁、**寂寞的深閨，縱使重逢有望，也不知道在何年何月。因此“**春晝長”一句，更深沉地揭示了主人公的怨思。詠嘆至此，對主題發(fā)抒已達言有盡而意不盡的境界，在情節(jié)上也作出第三次的頓挫。不盡主人公在深思，也有“此恨綿綿”之感。
《菩薩蠻》原文及賞析6
菩薩蠻·春閨
徐燦〔清代〕
困花壓蕊絲絲雨，不堪只共愁人語。斗帳抱春寒，夢中何處山。
卷簾風意惡，淚與殘紅落。羨煞是楊花，輸它先到家。
鑒賞
這是一首閨怨詞。人在愁緒中，雨是借以訴請的最佳友伴。首句“困花壓蕊絲絲雨”，真切地寫出春雨的綿長輕潤。但這絲雨“困”花“壓”蕊，原來也像是了解了閨中女子的愁腸，一任默默地飄灑相伴。“斗帳抱春寒”，夜深了人在紅羅繡帳里卻不能成寐，便更覺得春夜的清寒。“抱”，寫出閨中人之孤單無助，惟有抱“春寒”而已。“夢中何處山”，獨自尋夢，夢里山重水遠，并不能遇見自己所思念的人。下片，“卷簾風意惡”，因心事凄迷，便覺得連吹卷起珠簾的風也欺悔人。這是以“我”之眼觀物的寫法，此語看似極無理，實則極含情。惟究詞人心緒何以如此之壞，“淚與殘紅落”拖出了并不難猜的謎底：原來是看流水逝花，嘆歲月流轉，恐年華不再，故而淚與殘紅落。結句乃把一段心事，付與**飄舞的楊花，盼著遠人也如楊花般早日回家。全詞格調清新秀雅，雖寫一般閨情，而不一味抑郁不歡，能于詞中獨賦一種綿渺深情，令人味之而意愈長。
徐燦
徐燦（約1618－1698），字湘蘋，又字明深、明霞，號深明，又號紫言（竹字頭）。江南吳縣（今蘇州市西南）人。明末清初女詞人、詩人、書畫家，為“蕉園五子”之一。光祿丞徐子懋女，弘文院大學士海寧陳之遴繼妻。從夫宦游，封一品夫人。工詩，尤長于詞學。她的詞多抒發(fā)故國之思、興亡之感。又善屬文、精書畫、所畫仕女設色淡雅、筆法古秀、工凈有度、得北宋人法，晚年畫水墨觀音、間作花草。著有《拙政園詩馀》三卷，詩集《拙政園詩集》二卷，凡詩二百四十六首，今皆存。
《菩薩蠻》原文及賞析7
原文：
菩薩蠻·芭蕉
[宋代]張镃
風流不把花為主。多情管定煙和雨。瀟灑綠衣長。滿身無限涼。
文箋舒卷處。似索題詩句。莫憑小闌干。月明生夜寒。
賞析：
詠物詞發(fā)展到南宋已進入成熟期，不僅作品數量眾多，而且更重視寫作技巧和形式類。與北宋的詠物詞相比較，南宋詠物詞更具有一種幽微細膩的特色，雖然不容易看出其寄托所在，但更富有朦朧美。張镃的這首詞就能夠將作者內心的情思同作品外化的意象融合無間，使讀者若有所悟又難以名狀。
詞的上片集中刻畫了芭蕉獨特的風姿和品格。起句從芭蕉跟別的花卉草木的對比中寫出它同中有異的特點。在人們眼光中，“風流”、“多情”、“瀟灑”是許多花卉草木所共有的，然而詞人之所以特別欣賞芭蕉，卻是由于它那獨特的清逸絕俗風姿。芭蕉并不以色彩斑斕、絢麗多姿的花朵來顯示它的“風流”，它也不在麗日和風中與群芳爭妍，只有到了煙雨空濛和雨滴拍打的時刻，芭蕉，這才以一身瀟灑的綠衣，顯示出它那特有的風韻和情致，吸引人們觀賞，撩撥人們的情思。一切繁喧熾熱跟芭蕉無緣，它渾身上下透出的是無限清涼。不僅使人想起***的名句“縱芭蕉不雨也颼颼”（《唐多令》），這樣，我們從芭蕉獨具的瀟灑、清涼，依稀感受到詞人的心靈，現出了一個風流、多情、而又瀟灑雅潔的文人形象。
下片順著“綠衣長”、“滿身涼”的擬人化的描寫發(fā)展，逐漸從外形深入到心靈。詞人觀賞芭蕉風情萬種，情為之動；芭蕉得遇知音，也動起感情來了�？�，那一片片開張伸展的碩大綠葉，就像是在我面前鋪開的文箋，要請我在上面題寫生動的詩句呢！但我又能寫什么呢？這時，明月已升到中天，清輝瀉在芭蕉那略披白粉的綠葉上，好象生出了一層薄薄的寒霜，**一陣又一陣寒氣。唉，別再倚著闌干癡看了，還是回屋去吧！“莫憑小闌干，月明生夜寒”兩句，淡淡地透露出詞人在此情此景下若有所思、若有所悟的感觸。這種感觸是什么呢？是芭蕉的清高與索句的催迫使他感到自愧弗如、無辭以對？是眼前的清冷促使他想到了趨炎附勢的炎涼世態(tài)？還是“以其境過清”（柳宗元《小石潭記》），“凜乎其不可久留”（蘇軾《后赤壁賦》），而只得消然離去呢？詞人沒有明白說出，卻留下了讓讀者充分聯(lián)想、回味的余地，言有盡而意無窮。
在詩詞中，芭蕉常常同孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹？陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有余情。傷心枕上三更雨，點滴霖霪。點滴霖霪，愁損北人不慣起來聽�！保ā短碜殖笈珒骸罚┌褌�、愁悶情緒一古腦兒傾吐出來，對芭蕉甚至還頗為怨悱。張镃這首詞的感情抒發(fā)卻相當空靈含蓄。他的哀愁和悲涼并沒有直接傾吐，而是在雨絲煙霧里，在寒夜月色中，朦朧而自然地流露出來。一縷淡淡的哀愁回腸九曲，大有欲吐又吞、欲說還休的況味。
張镃的這首詞與唐代錢珝的《未展芭蕉》詩（冷燭無煙綠惜干，芳心猶卷怯春寒。一緘書札藏何事，會被車風暗拆看。），雖然暗示性有所不及，但在總體意境上更富有象征意蘊，表達上也越顯得曲折幽深。
《菩薩蠻》原文及賞析8
菩薩蠻·秋閨
西風幾弄冰肌徹，玲瓏晶枕愁雙設。時節(jié)是重陽，菊花牽恨長。
魚書經歲絕，燭淚流殘月。夢也不分明，遠山云亂橫。
古詩簡介
《菩薩蠻·秋閨》是清朝女詞人徐燦的一首詞。這是一首閨怨詞，是作者早起與其夫分陳之遴居兩地時所作。上片由景生情。下片自道心事。這首小詞，將獨守空閨女子的落寞凄苦之情，表現的細膩而又蘊藉。此詞感傷情調極為濃郁，但并不頹廢，極富藝術感染力。
注釋
�、傥黠L：秋風。
②魚書：喻指書信。
賞析/鑒賞
這是一首閨怨詞，是作者早起與其夫分陳之遴居兩地時所作。上片由景生情。秋風吹得女主人公冰肌寒透了，它卻那般不解人意，只顧一味惱人。身體感知的是時節(jié)的變遷，時節(jié)物侯的變遷不免令人顧影生憐。因為“玲瓏晶枕愁雙設”——即使美麗的水晶枕也徒為虛設�？粗鼈冸p倚的樣兒怎不使人感念自身的孤單。此處點明的是“愁”，“雙”乃愁緣起。重陽節(jié)是登高的好日子，親朋友伴原該簪上菊花，喜悅地相偕而出。而此時此刻，菊花著吉祥之物，卻牽出了幾多對遠人的思念，讓人恨恨難消！下片自道心事。恨的卻是遠方人久無魚書，音信全無。獨守閨中人的深情，怕只有深夜時長燃的蠟燭和佛曉前的淡月相知吧。“燭淚流殘月”，見出從傍晚到深夜，又從深夜到天明，主人公徹夜不能成眠。想拖個吉夢在夢中見他，卻也恍恍惚惚，醒轉來只見得一抹遠山、亂云簇簇。這首小詞，將獨守空閨女子的落寞凄苦之情，表現的細膩而又蘊藉。
《菩薩蠻》原文及賞析9
眉尖早識愁滋味，嬌羞未解論心事。試問憶人不？無言但點頭。
嗔人歸不早，故把金杯惱。醉看舞時腰，還如舊日嬌。
詩詞賞析：
上闋寫侍兒嬌羞多情之態(tài)可掬。首句“眉尖早識愁滋味”出語不凡，蘊涵極深：少小年紀應是無憂無慮、天真爛漫不解愁滋味之時，但身為侍兒，完全俯仰主人、依附他人的地位，卻使這過早成熟；也由于她們具有善解人意的聰慧，最能覺察到主人此次歸來的郁悶心情；這里只用“眉尖”一詞便勾畫出了侍兒動人的愁態(tài)，但到底還是處于“嬌羞未解論心事”的年齡，成熟之中顯著楚楚嬌憨的稚氣�！霸噯枒浫瞬�？無言但點頭”之句頗有風趣：試探著問她是否思念自己的主人，她默然無語，但只輕輕地點頭。在這里詞人并未正面摹寫人物的肖貌，而是運用白描手法，抓住人物部分形貌、動作，加以淺寫速畫，便使一個多情柔媚、嬌羞靦腆的少女形象活脫脫地躍于紙**。
下闋繼續(xù)刻畫人物及心態(tài)。所不同的是著意于人物性格的另一個表象�！班寥藲w不早，故把金杯惱”是說：侍兒內心嗔怪思念之人遲遲歸來，因嬌羞不愿啟齒，卻從將珍貴的金杯擲棄一旁的細微動作流露出來。這不僅寫盡了少女含嬌帶嗔的神態(tài)，而且“嗔人歸不早”之句，還有更深層的寓意：應該在發(fā)現奸佞弄權、忠良不保的征兆時，便掛冠辭歸，也不致受一再貶斥、直到免官之辱。作者將埋藏心底的憾事，通過侍兒遷怒金杯的嬌嗔、令人愛憐的動作，輕輕松松地寫了出來，不露痕跡，堪稱詞家中之***。尾句“醉看舞時腰，還如舊日嬌”是寫：離家日久，多時未見倩倩、盼盼的舞姿，今朝一邊暢飲接風美酒，醉眼觀看筵前侍兒翩翩起舞，發(fā)現她們輕盈的體態(tài)、婀娜的倩影，仍然如離家前一樣的嬌美。這一生活畫面的描寫反映了以酒澆愁的作者，迫使自己從罷官失意的不*衡的心態(tài)下解脫出來的愿望。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，禍福是互轉、相對的，“還如舊日嬌”的舊日，便是指未入仕 途時家居的寧靜生活。嘗夠了宦海中升降浮沉的苦滋味之后，再回到這寧靜自娛的生活中來，未始不是一種福分。
該詞寫作的最大特點，是整篇以喻體出現，借題發(fā)揮，寫的是家中情事，抒發(fā)的卻是**上的失意。此外，極善于捕捉反映人物氣質神態(tài)的舉止，在動中寫人，便使人物栩栩傳神。
《菩薩蠻》原文及賞析10
風柔日薄春猶早。夾衫乍著心情好。睡起覺微寒。梅花鬢上殘。
故鄉(xiāng)何處是。忘了除非醉。沈水臥時燒。香消酒未消。
詩詞賞析：
“春猶早”是說春天剛到，雖然陽光還較微弱，但風已變得柔和，不象冬天那樣剛猛，天氣已漸漸暖和起來。南方早春人們換著夾衫，欣喜萬分。三、四兩句接寫晝寢醒后�！坝X微寒是因為剛剛”睡起“，仍扣早春。鬢發(fā)上插戴的梅花已經殘落。冬去春風閑適恬靜，情緒基調是歡欣的。
下片轉寫思鄉(xiāng)，情調突變�！肮枢l(xiāng)何處是”不僅言故鄉(xiāng)邈遠難歸，而且還含著“望鄉(xiāng)”的動作，也就是說，白天黑夜，作者不知多少次引頸北向，遙望故鄉(xiāng)�！巴顺亲怼保�*白如話，卻極深刻沉痛。借酒澆愁，說明只有醉鄉(xiāng)中才能把故鄉(xiāng)忘掉，清醒時則無時無刻不思念故鄉(xiāng)�！巴闭帽砻鞑荒芡＿@里正話反說加一層轉折，把此意表現得更加強烈：正因為思鄉(xiāng)之情把作者折磨得無法忍受，所以只有借醉酒把它暫時忘卻，可見它已強烈到何種程度。而作者之所以會有“忘”的念頭和舉動，不僅是為了暫時擺脫思鄉(xiāng)之苦，還同回鄉(xiāng)幾乎無望有關：如果回歸有期，那就存***，不會想到把它忘掉；惟其回鄉(xiāng)無望，念之徒增痛苦，才覺得不如忘卻。真是不敢想卻又不能不想，想忘偏又記起。這種思想矛盾和精神痛苦，循環(huán)往復，不會完結。結尾二句具體描寫上句的“醉” 字�！俺了奔闯料愕膭e稱，是一種名貴的熏香。睡臥時所燒的熏香已經燃盡，香氣已經消散，說明已過了長長一段時間，但作者的酒還未醒，可見醉得深沉；醉深說明愁重，愁重表明思鄉(xiāng)之強烈。末句重用“消” 字，句調圓轉輕靈，而詞意卻極沉痛。不直接說愁，說思鄉(xiāng)，而說酒，說熏香，詞意含蓄雋永。清照生當宋金**之際，她主張抗戰(zhàn)，切望收復失地，對故鄉(xiāng)的刻骨懷念，即包含著對占領故鄉(xiāng)的金國**者的憤恨，對因循茍且、不思收復失地的南宋**者的譴責，滲透著強烈的愛國**感情。
溫庭筠的《菩薩蠻》賞析（擴展5）
——菩薩蠻原文翻譯及賞析10篇
菩薩蠻原文翻譯及賞析1
菩薩蠻·詠足
涂香莫惜蓮承步。長愁羅襪凌波去。只見舞回風，都無行處蹤。
偷穿宮樣穩(wěn)，并立雙趺困。纖妙說應難，須從掌上看。
翻譯
道路留香不吝惜美女的腳步，久久斂束著絲羅襪如在水波上走。只見她那舞步如旋風，都不留下步履蹤跡。
暗暗地穿著宮廷樣式的鞋適合走路穩(wěn)健，而并立兩腳行路就困難。你說纖細美妙到何種程度，該是很難。要說“纖妙”，必須把婦女托在手掌上去看她的腳。
注釋
涂：道路，通途。
羅襪：絲羅制的襪。
凌波：起伏飄浮于波濤之上。
風：旋風。
行處蹤：行經場所的蹤跡。
偷：暗暗地。
宮樣：宮廷樣式的衣裳，這里借指小鞋。
雙趺：腳。
纖妙：纖細美妙。
應：該。
創(chuàng)作背景
*古代婦女纏足始于南唐而盛行于宋代，人們認為婦女的腳纏得越小越美。自上而下，漸成風氣。宋英宗熙寧六年（1073年）春，蘇軾在太常博士直史館杭州通守任上，作該詞披露北宋社會這一陋習。
賞析
上片描繪侍妓或**的小腳步態(tài)�！皩徝览硐霛B透于審美感受之中，主宰著一定民族、一定時代、一定階級的審美趣味、風尚和趨向�！碧K軾寫作該詞所帶的審美傾向也不例外�！巴肯隳彸胁剑L愁羅襪凌波去”，特寫侍妓或**輕飄的步姿。蓮上“承步”，“羅襪凌波”，如洛水女神飄在水面上。*古代愛戀民歌就是承襲這種小腳美的審美觀來吟詠“蓮承步”，“羅襪凌波”的�！爸灰娢杌仫L，都無行處蹤”，特寫輕飄的舞姿。正因為腳小舞起來就顯得輕盈多了。飛舞起來如“回風”一般，且不留下腳印。對于這種迅疾輕盈的舞姿，蘇軾是帶著贊美的態(tài)度來評判的。
下片描敘侍妓或**的小腳的痛苦與慰藉�！巴荡⿲m樣穩(wěn)，并立雙趺困”，描寫侍妓或**纏足所帶來的痛苦。即是暗暗地想換穿宮廷貴夫人鞋，合適是合適，但不能并立***，走路更困難。宋代這種殘忍的纏足審美觀，使很多婦女痛苦一生，蘇軾毫不回避地披露了這種痛苦與困難�！袄w妙說應難，須從掌上看”，纖妙是指人們以習慣的審美觀為準繩，腳是纏得越小越“纖妙”。“說應難”，意思是用語言難以表達。“須從掌上看”，反映了蘇軾雖然反對婦女纏足，但是存在著時代的局限性與審美上的局限性。
該詞是蘇軾站在欣賞的角度和批判的立場上，通過寫侍妓、**，披露纏足給婦女帶來痛苦，對北宋社會這一陋習表示不滿。該詞有些庸俗，近乎游戲文字，不完全是 “惡謔、惡趣”之詞。
菩薩蠻原文翻譯及賞析2
原文：
綠蕪墻繞青苔院。中庭日淡芭蕉卷。蝴蝶上階飛。烘簾自在垂。
玉鉤雙語燕。寶甃楊花轉。幾處簸錢聲。綠窗春睡輕。
譯文
綠草叢生的圍墻，環(huán)繞著長滿青苔的庭院。庭院中日色融融芭蕉葉兒卷。蝴蝶在臺階上翩翩起飛，帷簾在微風里自在飄垂。
白玉的簾鉤上一雙燕兒低語呢喃，井垣的四周楊花柳絮飄旋飛轉。幾處傳出簸錢為戲的嬉鬧聲，綠窗里正做著淡淡的春夢。
注釋
1.菩薩蠻：本唐教坊曲，后用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。《菩薩蠻》為雙調，四十四字，屬**，以五七言組成。下片后二句與上片后二句字數格式相同。上下片各四句，均為兩仄韻，兩*韻。
2.蕪：叢生之草。
3.中庭：庭院；庭院之中。
4.烘簾：暖簾，用以擋風的布簾。
5.玉鉤：喻新月。
6.寶甓(zhòu)：華美的井、池。甓：井壁。
7.簸錢：唐、宋問流行的一種**游戲，玩者持錢在手，兩手相扣，來回顛簸，然后依次攤開，讓人猜其反正，以中否決勝負，賭輸贏。王建《宮詞》：“暫向玉華階上坐，簸錢贏得兩三籌。”
賞析：
賞析
《白雨齋詞話》云：“陳子高詞溫雅閑麗，暗合溫、韋之旨�！边@首詞的特點，即在一個“閑”字。李白有《山中問答》詩：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑，桃花流水杳然去，別有天地非人間�！薄靶淖蚤e”，指身棲碧山的閑適之趣，而讀者即在那“笑而不答”的啟示下發(fā)出會心的微笑。這首詞也是著眼于“閑適”而又意在言外，使人心領神會，悠然自得。陳振孫、周濟等都稱陳克詞“格韻極高”，大約就是指他詞中那種“不著一字，盡得風流”的韻致而言吧。
這首詞通篇寫景，而人物的內心的活動即妙合于景物描繪之中，“情景名為二，而實不可離，神于詩者妙合無垠。巧者則情中景，景中情�！保ā断μ糜廊站w論》）上片展現映入簾內之人眼中的庭院景象，由遠而近，由靜到動。首句寫院墻，其上綠草雜生，圍住寂寂庭院，院內青苔滿地，可見人跡罕至，古詩亦有云：“并由履跡少，一夜上階生�！薄爸型ァ本渲刚鐣r分陽光淡淡投上蕉葉，“卷”字形容蕉葉卷心，姿態(tài)自然。李清照詞曰：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭，陰滿中庭、葉葉心心，舒卷有余情�！苯度~大而遮蔭，庭院因而顯得幽深。“蝴蝶”句點出階前無人，出入花叢林間的蝶兒也款款而來。末句只寫簾兒輕垂，隨風微動，“一行珠簾閑不卷”，簾內之人的所見所感則含蓄不露，“‘池塘生春草’、‘蝴蝶飛南園’、‘明月照積雪’，皆心中目中與相融浹，一出語時，即得珠圓玉潤，要亦各視其所懷來而與景相迎者也。”（《夕堂永日緒論》）此是指客觀自然景物與詩人自身感受兩者能**并相互滲透而言。這首詞上片寫庭院的幽靜自然，詞人的閑適心情，兩者交相融合，韻味雋永。
下片“玉鉤”句從“風簾自在垂”而來。燕子多在人家梁間作巢，出入房櫳，“還相雕梁藻井，又軟語商量不定�！薄按┖熀Ｑ嚯p飛去�！庇捎谥楹煵痪�，玉鉤空懸，雙雙燕子，呢喃其上，聽來是那樣低軟柔和，真是比“迷離曉夢啼鶯”還要悠忽。“寶甃”句寫楊花飄飏旋轉于井垣四周，優(yōu)游自如，“不肯畫堂朱戶，春風自在楊花。”這是庭中景物再現于迷夢之中，“幾處”句，依稀聞得簸錢為戲的聲音。王建《宮詞》云：“暫向玉華階上坐，簸錢贏得兩三籌�！毙φZ嬉鬧，都在隱約之間。這些景物描寫給人的印象是似有若無，不可捉摸。
末句方始點出人物，綠窗之下，午夢悠悠，一“輕”字形容似睡非睡，若夢非夢，蘇軾有“紅窗睡重不聞鶯”之句，李清照詞云：“濃睡不消殘酒�！薄拜p”就是和“重”、“濃”相對而言。睡重故不聞鶯啼，濃睡乃不消殘酒，而睡輕則燕語、花飛和簸錢聲都如有所聞，若有所見，這種朦朧的景象與詞人悠閑的心情亦是相**而滲透的，所構成的意境是閑適而又多意外之趣。正如郭忠恕畫天外數峰，略有筆墨，而意在筆墨之外。
菩薩蠻原文翻譯及賞析3
菩薩蠻·花明月暗籠輕霧
朝代：五代
作者：李煜
原文：
花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。刬襪步香階，手提金縷鞋。
畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
朦朧的月色下花兒是那么嬌艷，在這迷人的夜晚我要與你秘密相見。我光著襪子一步步邁上香階，手里還輕輕地提著那雙金縷鞋。在畫堂的南畔我終于見到了你呀！依偎在你的懷里，我內心仍不停的發(fā)顫。你可知道我出來見你一次是多么的不容易，今天晚上我要讓你盡情地把我愛憐。
注釋
�、虐�，一作“黯”�；\輕霧：籠罩著薄薄的晨霧�；\，一作“飛”；一作“水”。
�、平癯航褚�，一作“今宵”。郎邊：一作“儂邊”。
�、莿i（chǎn）：《全唐詩》及《南唐書》中均作“衩”。刬，只，僅，猶言“光著”。刬襪，只穿著襪子著地。唐《醉公子》詞中有：“刬襪下香階，冤家今夜醉�！辈剑哼@里作動詞用，意為走過。香階：臺階的美稱，即飄散香氣的臺階。
⑷手提：一作“手攜”。金縷鞋：指鞋面用金線繡成的鞋�？|，線。
⑸畫堂：古代宮中繪飾華麗的殿堂，這里也泛指華麗的堂屋。南畔：南邊。
�、室幌颍阂蛔鳌耙簧�。”一向，同一晌，即一時，剎時間。偎：緊緊地貼著，緊挨著。一作“畏”。顫：由于心情激動而身體發(fā)抖。
�、伺阂蛔鳌昂谩薄Ｅ�，古代婦女自稱的謙詞，也作奴家。出來：一作“去來”。
�、探叹鹤尵�，讓你。一作“教郎”；一作“從君”。恣（zì）意：任意，放縱。恣，放縱，無拘束。憐：愛憐，疼愛。
參考資料：
1、詹幼馨．南唐二主詞研究：武漢出版社，1992：29-35
2、楊敏如．南唐二主詞新釋集評：*書局，20xx：36-41
3、唐圭璋．唐宋詞鑒賞辭典（唐五代北宋卷）：上海辭書出版社，1988：143-144
賞析：
作者：佚名
這首艷情詞素以狎昵真切著稱。
“花明月黯籠輕霧”，繁花盛開，鮮明秾艷，香霧空蒙，渲染了柔和、美麗、朦朧的氛圍；“今宵好向郎邊去”，一個“好”字點明這是幽會的最佳時刻�！皠i襪步香階，手提金縷鞋”�！皠i”音“產”，“刬襪”，以襪貼地。少女的輕盈步履，顧盼神情，躍然紙上。
下闋將少女的熾烈戀情推向**：在一番擔驚受怕之后，美好的愿望終于實現，像迂回曲折的流泉，遇到開闊處，如瀑布般傾瀉出來，“見”、“顫”、“難”、“恣意憐”，幾個字將所有的感觸直截了當地顯現出來，情真景真，毫無偽飾。
李煜的這首詞，極俚，極真，也極動人，用淺顯的語言呈現出深遠的意境，雖無意于感人，而能動人情思，達到了王國維所說“專作情語而絕妙”的境地。
《傳史》記載：李煜與小周后在成婚前，就把這首詞制成樂府，“艷其事”，任其外傳；成婚之夜，韓熙載、許鉉等寫詩嘲諷他，有“四海未知春色至，今宵先入九重城”等句，他也滿不在乎，“不之譴”。可見李煜對這次幽會是十分眷戀、無心掩飾的，坦率到了極點。而李煜和小周后婚后兩情十分歡恰，情意深重，以至于李煜在汴梁城被宋太宗毒死之后，小周后竟殉情而死。
對于李煜其人其詞，明代詩人陳繼儒曾經發(fā)出過這樣的感嘆：“天何不使后主現文士身，而必委以天子，位不配才，殊為恨恨�！倍铎献匀欢收娴脑~風，確實似文士而有其感人之處，不同于一般帝王的矯飾之作。
菩薩蠻原文翻譯及賞析4
困花壓蕊絲絲雨，不堪只共愁人語。斗帳抱春寒，夢中何處山。
卷簾風意惡，淚與殘紅落。羨煞是楊花，輸它先到家。
注釋
斗帳：小帳。形如覆斗，故稱。
春寒：指春季寒冷的氣候。
卷簾：卷起或掀起簾子。
殘紅：凋殘的花，落花。
注釋
斗帳：小帳。形如覆斗，故稱。春寒：指春季寒冷的氣候。
卷簾：卷起或掀起簾子。
殘紅：凋殘的花，落花。
鑒賞
這是一首閨怨詞。人在愁緒中，雨是借以訴請的最佳友伴。首句“困花壓蕊絲絲雨”，真切地寫出春雨的綿長輕潤。但這絲雨“困”花“壓”蕊，原來也像是了解了閨中女子的愁腸，一任默默地飄灑相伴�！岸穾けТ汉�，夜深了人在紅羅繡帳里卻不能成寐，便更覺得春夜的清寒�！氨А保瑢懗鲩|中人之孤單無助，惟有抱“春寒”而已�！皦糁泻翁幧健�，獨自尋夢，夢里山重水遠，并不能遇見自己所思念的人。下片，“卷簾風意惡”，因心事凄迷，便覺得連吹卷起珠簾的風也欺悔人。這是以“我”之眼觀物的寫法，此語看似極無理，實則極含情。惟究詞人心緒何以如此之壞，“淚與殘紅落”拖出了并不難猜的謎底：原來是看流水逝花，嘆歲月流轉，恐年華不再，故而淚與殘紅落。結句乃把一段心事，付與**飄舞的楊花，盼著遠人也如楊花般早日回家。全詞格調清新秀雅，雖寫一般閨情，而不一味抑郁不歡，能于詞中獨賦一種綿渺深情，令人味之而意愈長。
菩薩蠻原文翻譯及賞析5
菩薩蠻·闌風伏雨催寒食
闌風伏雨催寒食，櫻桃一夜花狼藉。剛與病相宜，鎖窗薰繡衣。
畫眉煩女伴，央及流鶯喚。半晌試開奩，嬌多直自嫌。
翻譯
風吹不停，濃云陰沉，雨時斷時續(xù)，寒食節(jié)馬上要來臨了。昨夜風將櫻桃吹得凌亂不堪。雨天陰冷潮濕，我也小病剛好，是該用爐子烘烤衣物了。
我想去喚女伴麻煩她來替我畫眉，但又懶得動身，多么希望黃鶯給捎個信兒。遲疑半晌才打開梳妝盒，鏡中的容貌雖然嬌艷，但還是嫌自己不夠美麗。
注釋
闌風伏雨：指風雨不止。
寒食：寒食節(jié)。舊俗在清明節(jié)前一日或二日，當此節(jié)日，禁火三天，食冷食。
狠藉：指櫻桃花敗落。
鎖窗：雕刻有花紋圖案的窗子。
薰繡衣：用香料薰華麗的衣物。
央及：請求、懇求。
流鶯：啼鶯，以其啼鳴婉轉，故云。
半響：許久、好久。
奩：女子梳妝用的鏡匣，泛指精巧的小匣子。
自嫌：自己對自己不滿。
賞析
詞的上片寫由狼藉滿地的櫻桃花牽惹出思婦的一腔春愁。一陣陣的風雨將寒食節(jié)催來了，春天是來也匆匆，去也匆匆，窗外的櫻桃花昨天還開得明媚嬌艷，一夜風雨便將花兒吹打得散亂滿地。由狼藉的櫻桃花，她想到了自己美好的青春年華，這飄零的'春花“剛與病相宜”，恰好同自己多愁多病的身體一。多病而又寂寞無聊，更加思念遠方的丈夫。怎樣也排遣不了這種思緒，只好關起窗戶“薰繡衣”�！艾嵈稗估C衣”句將閨中女子孤單寂寞、百無聊賴的心理狀態(tài)表現得凄婉、含蓄，耐人尋味。
下片寫這位少婦越是思念丈夫，越耐不住這種寂寥，強打精神為自己梳妝打扮�！爱嬅紵┡椤保窒肫鹆苏煞蛟诩視r閨房中的樂趣，可現在為她畫眉的人遠游他鄉(xiāng)，她只得“煩女伴”了�！爱嬅肌钡涑觥皬埑▍Q眉”。女伴不在身邊，她又得央求侍女鶯兒去請她來。緊接著，詩人用“半餉試開奩”這個極細微的動作描寫，把人物的復雜心理表現得逼真而細膩。女伴來了，她多么急切地想把自己打扮得姣好動人，可又害怕鏡中現出的自已是憔悴多愁的姿容，所以躊躕半晌，才試著打開鏡匣。沒想到鏡中人是那樣柔弱嬌美，她不免暗中欣喜，可是立即想到丈夫不在身邊，為誰梳妝呢!于是更覺尢聊，連自己也嫌她“嬌多”了。剛才的興致一下被掃盡，心又冷下來了。
創(chuàng)作背景
詞人在寒食節(jié)時，看到一位女子病起后又喜又悲，從而發(fā)出聯(lián)想，所寫的一首詞。
菩薩蠻原文翻譯及賞析6
原文：
菩薩蠻·問君何事輕離別
清代：納蘭性德
問君何事輕離別，一年能幾團圓月。楊柳乍如絲，故園春盡時。
春歸歸不得，兩槳松花隔。舊事逐寒潮，啼鵑恨未消。
譯文：
問君何事輕離別，一年能幾團圓月。楊柳乍如絲，故園春盡時。
試問我為何輕易地離別？一年能有幾次圓月。北國的楊柳剛剛如長絲，家園已是三春過盡時。
春歸歸不得，兩槳松花隔。舊事逐寒潮，啼鵑恨未消。
春天歸去我卻不能歸，行船***被江阻隔。往事悠悠像寒冷的江潮，裹啼的杜鵑怨恨未消。
注釋：
問君何事輕離別，一年能幾團圓月。楊柳乍(zhà)如絲，故園春盡時。
問君：詞人自問。一年能幾團圓月：指自己與家人一年能團聚多久。乍如絲：指剛剛吐出新綠時。故園：指詞人家所在的**。
春歸歸不得，兩槳松花隔。舊事逐寒潮，啼(tí)鵑(juān)恨未消。
春歸：乘春而歸家。松花：***。啼鵑：鵑，杜鵑，傳說杜鵑啼叫聲為“不如歸去”。
賞析：
上闋由問句起：“問君何事輕離別”，這句是詞人故意模擬妻子口吻質問自己：你為何輕視離別？表面上是妻子惱我，骨子里是我諒妻子，筆致深情而委婉。接以“一年能幾團圓月”句，其悵嘆離多會少之情已見。詞人并不是“輕離別”，只是身為康熙**的一等侍衛(wèi)，他隨扈出行，不得不離，不得不別�！皸盍缃z，故園春盡時”二句出之以景語，以美好的春色反襯有家難歸的悲凄�！罢缃z”生動形象的寫出了北地的季節(jié)在仲春，那么此時“故園”也就春意闌珊了。
下闋明確點出“歸不得”的緣由，即扈駕從巡，身不由己。“春歸歸不得”一句上承“楊柳乍如絲，故園春盡時”，言春盡而不能歸的悵惘心情。“兩槳松花隔”，南朝民歌《莫愁樂》：“莫愁在何處？莫愁石城西。艇子打兩槳，催送莫愁來。”詞人反其意而用之，說是因為被***阻隔，不能回去。表面是怨江，實際上是怨侍衛(wèi)之差事阻其歸家與妻子相聚。結篇二句是此時心態(tài)的描寫，即**往事，令人心寒，猶如眼前***水的寒潮起伏，不能*靜。
全詞話語直致，但內容曲折，首句的擬言和結句的用典都為本詞增加深沉宛轉之情，深婉感人。
菩薩蠻原文翻譯及賞析7
菩薩蠻·回文
嶠南江淺紅梅小，小梅紅淺江南嶠。窺我向疏籬，籬疏向我窺。
老人行即到，到即行人老。離別惜殘枝，枝殘惜別離。
翻譯
山南的江水淺處紅梅開出小花，淺*朵梅花，開放在江南山嶺上。紅梅探看我倚靠著稀疏的籬笆，紅梅從籬笆的縫里朝我望著。
南極老人星行將到來，老人星到時，就是進入暮年時。離別時我們叮囑要珍惜余年，紅梅枯謝了，我們會依戀別離時的情誼。
注釋
江南：代指黃州。
疏籬：稀疏的籬笆。
籬疏：籬笆之間的縫隙。
老人：老人星，又叫壽星，暗指時光流逝很快。行人，代指趙晦之。
老：暮年。
殘枝：殘敗的梅花樹枝，這里代指余年。
惜：依戀。
創(chuàng)作背景
蘇軾貶居黃州后寫了不少詠梅詩詞。宋神宗元豐五年（1082年）元月，時值梅花盛開，蘇軾作該詞歌頌紅梅高潔的品格，贈給在藤州（今廣西藤縣）任知州的好友趙晦之。
賞析
上片，以擬人的手法，寫梅與人傳情，贊美了梅一樣高潔的人格�！皪辖瓬\紅梅小，小梅紅淺江南嶠。”開頭兩句用回環(huán)句式特寫了細弱的“小梅”開在很不顯眼的“江南”黃州這塊土地上，蘇軾借以自喻貶謫的孤芳生活。“窺我向疏籬，籬疏向我窺”，突出了細弱的梅花與貶謫的蘇軾同是苦**，如坐籬牢，只能通過籬縫傳話慰藉，借以顯露出梅的孤傲品格，人的**性格。上片，既描寫了景物梅的形象，又體現出景物梅的形象中的蘇軾的情感體驗，引起讀者的共鳴。
下片，從時空變化的角度，蘇軾叮囑趙晦之要把握住有限的時光，珍重自己，愛惜余年�！袄先诵屑吹�，到即行人老。”反復進言，以“老人”點明雙方生存的時間，以“行人”點明雙方生存的空間。時空交錯，造成一種同是天涯淪落人的蒼涼感。“離別惜殘枝，枝殘惜別離”，蘇軾仍以梅的品格自喻，點明了該詞“紅梅贈別”的主旨：雖是暮春的殘枝梅，仍傲立于自然間，但應珍惜。說不定來年一到，“春風吹又生”，新枝發(fā)新芽了，暗示著蘇軾傲然不屈，期望重返朝廷的美愿。
與其他詠梅詞一樣，該詞仍然是以梅格喻人品的。殘梅的枯涼景象與詞中“行人”的孤獨身影融合無間。這是以景物渲染出“惜別離”的環(huán)境與氣氛，寄寓著嶺南的殘梅和黃州的殘梅，終有一天，會煥發(fā)出新枝而青春永駐的情意來。
菩薩蠻原文翻譯及賞析8
菩薩蠻·梨花滿院飄香雪
梨花滿院飄香雪，高樓夜靜風箏咽。斜月照簾帷，憶君和夢稀。
小窗燈影背，燕語驚愁態(tài)。屏掩斷香飛，行云山外歸。
翻譯
滿院的梨花如飄香的白雪，高樓的靜夜里，檐下的箏片在風中嗚咽。彎月斜照簾帷，我思念的郎君，近來夢中也難相會。
小窗上映出幽暗的燈影，梁間的燕叫聲，驚斷了我的愁夢。屏風旁斷斷續(xù)續(xù)的香煙裊裊飛動，仿佛我剛剛夢到的行云，正從巫山飄回家中。
注釋
香雪：喻梨花。
風箏：懸掛于檐間的金屬片，也稱“鐵馬”、“風鐵”、“風琴”，俗呼“風馬兒”。
和夢稀：連夢也稀少了。和，一作“知”。
斷香：陣陣的香氣。
行云：喻遠行的情人。
賞析
周密《齊東野語》稱毛熙震詞“中多新警，而不為儇薄”。詞家論詞，具有見地。其新警處，不在字而，而在巧思。這首詞，寫閨中人靜夜獨居、憶念離人的情狀，運筆纖回，含思縹緲。于篇終見意，曲盡掩抑難言的境況。詢?yōu)槲宕~中高格�！镀兴_蠻》詞，前有溫飛卿十四篇精湛之作，而**此詞，易秾華為淡稚，變密艷為幽麗，別出新意，不得讓飛卿專美于前。
“梨花”二句，寫高樓靜夜的青景，渲染懷人的氣氛。樓下的院子里梨花飄謝，樓上只聽到風吹檐鐵的陣陣聲響。二句寫景，實已托出素居寂寞的樓中人的形象，“梨花”句，寫春光已逝，時不待人�！案邩恰本洌瑢懸轨o聞聲，極無聊之狀。可與李商隱《燕臺詩》“云屏不動掩孤顰，西樓一夜風箏急”參看�！靶痹抡蘸熱�，憶君和夢稀�！鄙暇鋵懺鹿庹赵诒”〉尼∧簧�，亦古詩中常見的境界、不外從“明月照高樓”，“薄帷鑒明月”等語化出，以表現閨人的愁思。兩句好就好在“和夢稀”的“稀”字，一字可抵宋**《宴山亭》“怎不思量，除夢里、有時曾去。無據，和夢也新來不做”數句。恨君之深，思君之切，皆由此字透露消息。憶極而生恨，故作此怨懟之語。
下片寫室中情狀和閨人動態(tài)�！靶〈啊倍�，運思甚奇。她背著小窗前的燈光，是為了不讓照見臉上的啼痕，可是，卻教棲息在簾帷上的燕子窺到了。它們呢喃相語，仿佛為閨人的愁態(tài)而吃驚。二語從側面描寫，一“驚”字尤為入妙。一結兩句，“屏掩斷香飛，行云山外歸”，為全詞中精絕之筆。她床前屏風低掩，只見到薰爐中升起的裊裊輕煙。疑是那縹緲的行云，冉冉從山外歸來。山就是指屏風繪畫的山巒，詞中語意相關。亦暗示情人的去處。由斷香而想及屏山上的行云，由行云而想到漂流遠方的游子。宋玉《高唐賦》謂楚懷王夢巫山神女。神女自言“旦為朝云，暮為行雨”，因以“行云”喻男女的歡合，“行云山外歸”，疑行云之歸，正是怨其不歸，真是癡心人語。與作者《臨江仙》詞“暗思閑夢，何處逐云行”，意似相反而情味實同。
菩薩蠻原文翻譯及賞析9
蕭蕭幾葉風兼雨，離人偏識長更苦。欹枕數秋天，**下早弦。
夜寒驚被薄，淚與燈花落。無處不傷心，輕塵在玉琴。
翻譯
風雨蕭蕭，落葉片片。秋夜里，數著長更，更長愁更長。這時候，斜靠在枕頭上，仰望星空。月亮已經經過了上弦，慢慢趨于圓滿。秋風秋雨，寒涼驚心。
羅衾不耐，孤枕難忍。號角催曉，漏滴花陰。淚花伴隨著燈花，被燒成灰燼。沒有一個地方不讓人傷心�，幥僦乙猓苍缫衙�**一層薄薄的灰塵。
注釋
“蕭蕭”二句：蕭蕭，風雨聲。
長更：長夜�！办フ怼�
欹枕：斜靠著枕頭。**，代指月亮。早弦，即上弦。二句亦布景，展示秋夜的上弦月。
“夜寒”二句：燈花，油燈結成花形的余燼。戎昱《桂州臘月》：”曉角分殘漏，孤燈落碎花。“仲胤妻《伊川令（寄外）》：”教奴獨自守空房，淚珠與、燈花共落。“二句意謂寒夜被薄，淚花伴隨著燈花，被燒成灰燼。
玉琴：琴之美稱。
賞析
《菩薩蠻·蕭蕭幾葉風兼雨》通篇用白描的寫法，從多個方面去描寫和渲染，寫思婦的苦情�！帮L兼雨”“長更”是耳聞，“**下早弦”是眼見，“夜寒”是身體感受，“無處不傷心”是心理感受。容若將離人苦夜長，相思難解，無處不傷心的苦況寫得精細到位，末一句雅而傷，詞中女子顯然是淑女，風格姿態(tài)不同于《古詩十九首》里的“蕩子婦”�！拜p塵”兩字更將閨閣寂寥的氛圍摹寫得深細。凄婉之情溢于詞表。上片展現自然景象，秋天的風雨和秋天的月。下片是社會事相，淚花和燈花。
上闕寫景。首句中，詞人描寫了凄風苦雨下，落葉蕭蕭的景象，渲染出一種悲涼的悲涼的氛圍�！伴L更”一句，從李煜《三臺令》詞中化出，寫長夜漫漫，無法入睡，詞人索性抬頭望天，不知不覺，月亮已在上弦處了，表明詞人孤臥時間之久，寂寞難耐。詞的下闕寫詞人好不容易入睡，卻因涼夜被薄驚醒，孤凄寒冷透徹心扉，不覺淚水伴著燈花淌落。滿心傷懷，更奈何，眼望去，竟是伊人昔日所彈之琴，如今古琴都蒙**灰塵，更休提伊人如今飄然遠去了。
詞人所描之景，在古琴處停止，仿佛古琴余音，婉轉低回，回味無窮。
創(chuàng)作背景
張秉戍將《菩薩蠻·蕭蕭幾葉風兼雨》收于《納蘭詞箋注》的愛情目錄之中，謂之思念情人或者悼念亡妻都無不可，創(chuàng)造時間不詳。
菩薩蠻原文翻譯及賞析10
枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。
水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。
白日參辰現，北斗回南面。
休即未能休，且待三更見日頭。
——唐代·佚名《菩薩蠻·枕前發(fā)盡千般愿》
譯文及注釋
譯文
在枕邊發(fā)盡了千百種誓言，想要斷絕愛戀關系除非等到青山潰爛，秤錘在水面上漂浮，黃河干枯得見底。
還要白天看見參星和商星，北斗回到南面。即使這些事都出現了，還是不能中斷，除非是半夜三更出現了太陽！
注釋
菩薩蠻：唐教坊曲名，后成為詞牌名，為雙調**。
愿：誓。
發(fā)愿：即發(fā)誓，是唐代俗語。
休：休棄，斷絕。
參（shēn）辰：同“參商”，星宿名。參星和商星此出彼滅，互不相見。
北斗（dǒu）：即“北斗七星”，形狀如斗，其斗柄永遠指向北方。
即：同“則”。
日頭：太陽。
賞析
本文渝敦煌曲子詞中的一首早期民間詞作，寫的渝男女間的愛情盟誓。為了表達對愛情的堅貞位渝，全詞一共使用了六種自然景物和非現實現象表達了主人公的愿望。在主人公眼中，愛情與山河同在，與日月共存，夸張又位過分地強調了愛情的永固。此詞圓熟流麗，揮灑曲折，富于獨創(chuàng)性的表現方式，使得這篇抒情之作成為唐朝詩苑中的一顆明珠。
特色之一渝開門見山。
全詞從感情的高峰上瀉落，滾滾滔滔，一發(fā)難收。芙蓉帳里、鴛鴦枕上的這位女主人公，既貪戀云雨新歡的良宵，又位能位擔心現實生活中女子常遭遺棄的位幸，兩種感情的撞擊一下子將她推樂盟山誓海的峰巔。因而一落筆，感情便噴薄而出，并外化為開門見山的結構特點，晴日之下忽然轟雷四的，以高八度唱出“枕前發(fā)盡千般愿。從“發(fā)愿從即發(fā)誓，渝唐代的俗語，也渝至今仍活在江南一帶的口頭語。發(fā)愿本來已渝莊重的表示，“發(fā)從而至于“盡從，“愿從有“千般從之多，更可看出女主人公感情的激動與態(tài)度的堅決。首句切入正題，同時又有著提綱契領、籠罩全篇的作用，以下七句所興六事，便渝從首句“發(fā)愿從這一源頭上流出而形成的一條綿延位絕的感情的長河。
特色之二渝博喻手法的運用。
為了表現對堅貞位渝的愛情的樂往，詞中廣泛設喻。女主人公表示，除非六件位可能實現的事都成為事實，否則決位同意婚姻關系的**。她舉出的六件事渝：青山爛，秤錘浮，黃河枯，白天同時見到參星和辰星，北頭的斗柄轉樂南面，半夜里出現太陽。這和漢樂府民歌《上邪》的構思極為相似：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天在合，乃敢與君絕！從都渝采用日常生活中習見的事物作比喻，“青山爛從與“山無陵從、“黃河枯從與“江水竭從，更渝如出一轍，但這并位意味著《菩薩蠻》因襲《上邪》，而正好說明了它們都來自生活。正因為渝來自生活，所以所用比喻盡管相似，卻并位全同。“白日參辰現從與“三更見日頭從，同“冬雷震震，夏雨雪從雖然都渝從時間的角度立論，但前者著眼于晝夜，而后者著眼于四季。具體的寫法也各有千秋：《上邪》以前后兩個“絕從字相響應，五個比喻一氣直下；《菩薩蠻》則以第一個“休從字引出五個比喻以后，略一頓挫，以“休即未能休從的讓步副句以退為進，意思渝即使以上五種假設都成為事實，要遺棄（即所謂“休從）我，也還渝辦位到的，從而在更高的層次上提出了“且待三更見日頭從的新的假設。此詞由于緊緊圍繞著“位能休從這一中心取譬設喻，所以“群言雖多，而無棼絲之亂從（《文心雕龍·附會》）。眾辭輻輳，如大弦小弦嘈嘈切切，似大珠小珠跌落玉盤，響的的渝一片繁富而又**的樂音。
特色之三渝具有民歌的情調與風格。
文人筆上的“柔情似水，佳期如夢從的纖細情感，蘊藉含蓄、欲說還休的委婉的表達方式，以及反復推敲、精雕細琢的煉字造句的功夫，與這首詞渝無緣的。此詞抒發(fā)的渝天籟之聲，大膽，熱烈，奔放，率直。意在夸張，位惜夸大其辭（如“枕前發(fā)盡千般愿從句）；為了強調，比喻的運用層見疊出；在用字上也位避重復，三用“休從字，二用“面從字、“日從字，“且待從兩見而又用了“直待從。這些無位表現民間歌謠拙樸、自然的本色。南朝民歌《大子夜歌》說：“位知歌謠妙，聲勢由口心。從所謂“聲勢由口心從，渝說民間歌謠獨特的風情格調的形成，渝由于心有所感，以口寫心。這大概就渝這首《菩薩蠻》語淺情深、似拙而巧，成為一首好詞的奧秘。
這首曲子詞落筆驚風，造勢遒邁，且沒有文士詞幽婉曲折的風致與含蓄蘊藉的神韻，完全渝情思所致，任意揮灑，恰似長河東流，浩浩湯湯。全詞熱烈大膽，奔放直率，似拙而新，語淺情深。首句切入正題，的著提綱挈領、總攬全篇的作用，以下七句所列舉六種自然景物和非現實現象（青山、水面、黃河、參辰、北斗、日頭），便渝從首句“發(fā)愿從這一源頭上飛流直下而形成的一條綿延位絕的.情感河流。其想象渝宏闊而豐富的，想象的空間由地及天，想象的對象由山河到星日，以世間最雄偉的景物來比擬愛情，把愛情鮮活的生命與永恒的天地日月相提并論，形成一種奇妙而合理的類比推理：青山位會爛，水面上浮位的秤錘，黃河位會干枯，參星和辰星位會在白晝出現，北斗位會轉到南面，三更半夜位會見到日頭，愛情也因此綿綿無絕期。作者從反面下筆，如此類推，可謂悖理而合情、無理而曼妙，從而收到與《上邪》殊途同歸、異曲同工之效果。
溫庭筠的《菩薩蠻》賞析（擴展6）
——《菩薩蠻 數間茅屋閑臨水》原文及翻譯賞析3篇
《菩薩蠻 數間茅屋閑臨水》原文及翻譯賞析1
菩薩蠻·數間茅屋閑臨水
數間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里�；ㄊ侨ツ昙t，吹開一夜風。
梢梢新月偃，午醉醒來晚。何物最關情，黃鸝三兩聲。
翻譯
幾間茅草屋悠閑地面臨著水面，我穿著窄小的衣衫戴著短小的帽子徜徉在那垂楊的樹叢里邊。要說花朵還是去年開得最鮮紅，那可是一夜之間春風把它吹開了，它怎能不紅艷艷。
可是今夜的新月在那樹梢上仰臥著，我中午喝酒一喝也就醉倒了，直到醒來便是這夜晚。什么東西最關系到人的感情，想去想來還是那深藏在那樹叢里面的黃鸝鳥叫喚的兩三聲。
注釋
閑：悠閑，閑適。
窄袖短帽：指便裝衣帽。
梢梢：樹梢。
新月：農歷月初形狀如鉤的月亮。
偃：息臥。
關情：使人動情；關，牽動，動心。
賞析
《菩薩蠻》是一首集句詞，即全用前人詩句雜綴成詞。王安石一生寫了不少集句詩，當時人們竟相仿效，成為一種風氣。他不僅集句為詩，也集句為詞，這也可以說是他的首創(chuàng)，同時的蘇軾、黃庭堅，后來的辛棄疾等，皆相效法。集句為詞，除了要諳熟前人作品外，還要考慮句式長短，對偶聲韻，但最主要的是在詞意上須安排妥帖，情思連續(xù)，使之如出己口，真正為自己表情達意服務。只有如此，集句詞才算是一種藝術創(chuàng)作，否則只是一領破衲衣而已。
王安石卜居半山是他晚年罷相后回到金陵時，此時王安石所推行的新法遭到廢除，自己也落職出京，***面以至自己的身份地位都發(fā)生了極大的變化。“數間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里”開首二句明白地表示自己目前的生活環(huán)境與身份。往昔重樓飛檐、雕欄畫棟的官宦居處換成了筑籬為墻，結草作舍的水邊茅屋；如今窄衫短帽的閑人裝束取代了過去的冠帶蟒服。作者從九重宸闕的丹墀前來到了水邊橋畔的垂楊里。對于這種遭際的變化，王安石采取一種安然自適的態(tài)度。一個“閑”字渲染出淡泊寧靜的生活環(huán)境。也點出了作者擺脫宦海遠離風塵的村野情趣。兩句閑雅從容，雖然是從前人詩句中摘錄而成，但指事類情，貼切自然，不啻如出己口。
接著兩句是寫景：“花是去年紅，吹開一夜風�！币幌Υ猴L來，吹開萬紫千紅，風光正似去年。但是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，參照唐人的原句“發(fā)從今日白，花是去年紅”（殷益《看牡丹》），不難覺得作者也包含著與前人相同的感慨。但是，作為一個曾經勵志**的***，他對花事依舊、人事已非的感慨，就不僅僅是時光流逝、老之將至的嘆息，更包含著他壯志末酬的憂愁。
這種憂愁和嘆息并不僅僅是關乎自已個人寵辱得失，更包含著對政局國事的關切憂慮。因此在看似閑適的生活里，自然界的月色風聲，都會引起這位***的**與關注，而被賦予某種象征的意義：“梢梢新月偃，午醉醒來晚�！弊髡咦頌儗�，再不必隨班上朝參預政事，生活是如此閑逸，但是，酒醒夢回，陪伴他的并不是清風明月，而是風吹云走、月翳半規(guī)的昏沉夜色。如果將“新月偃”這一富于象征的景象聯(lián)系當時新法廢除，新派落職，宋哲宗年幼不能理事，**人后高氏聽政起用舊*的***而，認為作者用比興的手法寓示對國家政局的關懷，恐怕也不是郢書燕說。
但是，自己下野的身份，茅舍卜居的環(huán)境畢竟是遠離了**中心，他此時的所志所適，也惟有閑逸而已，因此最后二句自然地歸結到閑情上：“何物最關情，黃鸝三兩聲�！弊髡咦詥栕源穑瑢懙煤疃囗嵱崎L。據馮贄《云仙雜記》引《高隱外書》云：“戴頤攜黃柑斗酒，人問何之，曰：往聽黃鸝聲。此俗耳針砭，濤腸鼓吹，汝知之乎？”可見王安石的寄情黃鸝。不僅要表現在鳥語花香中的閑情逸趣，更是顯示自己孤介傲岸、超塵拔俗的耿直人格。
在安逸澹淡的生活情景中寄寓著***的襟懷心志，在閑雅流麗的風調里顯示著**家的才性骨力。素潔*易而又含蓄深沉是這首詞的基本特色，雖是集句，也體現了王安石詞“一洗五代舊習”（劉熙載《藝概-詞曲慨》）的創(chuàng)作個性。
但是，這首詞最值得稱道的是集詩句為詞這一藝術形式。這是王安石的發(fā)明。唐人豐富的詩歌遺產，成了王安石現成的詞句，除了第三句取自唐人殷益的《看牡丹》外，其余亦多出自唐詩，第一句用的是劉禹錫《送曹璩歸越中舊隱詩》：“數間茅屋閑臨水，一盞秋燈夜讀書。”第五句的出處是韓愈的《南溪始泛》：“點點暮雨飄，梢梢新月偃。”第六句來自方械的詩（失題）：“午醉醒來晚，無人夢自驚�！比绱诵攀帜閬�，隨意驅策，使之協(xié)律人樂，變詩為詞，確實體現了作者學富才高的創(chuàng)作功力。這首集句詞的成功更重要的還是作者用前人的詩句創(chuàng)造出自己心中的意境，為自己表情達意服務，并通過自己的精心組合安排，使之渾然無跡，如同己作。
創(chuàng)作背景
關于《菩薩蠻》創(chuàng)作時間，宋黃庭堅《菩薩蠻》（半煙半雨溪橋畔）小序記曰：“王荊公新筑草堂于半山，引八功德水作小港，其上壘石作橋，為集句云。”按黃庭堅與王安石同時而年輩稍晚，所記當有據，可信。由此可知該詞作于詞人晚年罷相后隱居江寧（今南京）鐘山半山園時。
溫庭筠的《菩薩蠻》賞析（擴展7）
——《菩薩蠻·白日驚飚冬已半》原文及翻譯賞析3篇
《菩薩蠻·白日驚飚冬已半》原文及翻譯賞析1
菩薩蠻·白日驚飚冬已半原文
白日驚飚冬已半，解鞍正值昏鴉亂。冰合大河流，茫茫一片愁。
燒痕空極望，鼓角高城上。明日近長安，客心愁未闌。
注釋
�、袤@飚：謂狂風。晉殷仲文《解尚書表》：“洪波振壑，川洪波振壑;一驚飆拂野，林無靜柯。”
�、诨桫f：即烏鴉。此指黃昏之時烏鴉亂飛.
③冰合句：謂大河已為冰封，河水不再流動。李賀《北中寒》詩：“黃河冰合魚龍死。”
�、軣郏阂盎鸬暮圹E。宋蘇軾《正月二十日往歧亭》：“稍聞決決流冰谷，盡放青青沒燒痕�！�
�、莨慕蔷洌喊拙右住都蓝畔d》詩：“城頭傳鼓角，燈下整衣冠。”
�、揲L安：此代指**城。
�、呖托木洌褐x朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑》詩：“大江流日夜，客心悲未央�！�
賞析/鑒賞
前有《菩薩蠻》(榛荊滿眼山城路) “何處是長安，濕云吹雨寒”之句，而此篇有“明日近長安，客心愁未闌”句，大約此篇是為前首之后的同題之作。兩詞的客觀景物隨作者行蹤的變化而變化，但其客愁卻不因景物不同而不同。詞中所涉之景無不昏暗衰颯，令人凄然不歡，故其景中所含之情自是可知了。
溫庭筠的《菩薩蠻》賞析（擴展8）
——《菩薩蠻》說課稿3篇
《菩薩蠻》說課稿1
說設想：
《唐詩宋詞選讀》第十二專題是：“龍騰虎擲的稼軒詞”。該專題有4首，2首教學篇目，2首學生自學或老師選教篇目。本課要學的兩篇，一篇是自讀篇目，一篇是教學篇目。
學習過程中主要解決三大問題：
1、讀懂，理解字詞句子；
2、理解詞的情感思想；
3、領悟表現手法和基本風格。學習中以誦讀為主，在多讀中逐漸推進學生的領悟能力；配以適當的賞析題，引導學生走上探討之路。
說目標：
1、通過本專題的學習，能夠初步了解辛棄疾詞雄深雅健的藝術風格。
2、能夠通過探究性學習，了解蘇軾、辛棄疾詞的杰出成就、不同風貌。
3、能了解典故的類型以及在詩歌中的作用。能夠對詩歌中精警的名句進行鑒賞。
4、能夠通過對詩歌意境（境界）的體驗、鑒賞，了解意境的藝術魅力。
5、能夠結合本專題的學習，嘗試風景名勝聯(lián)（或寫景抒情聯(lián)）的擬寫。
本文目標：初步了解辛棄疾的詞風，賞析詞中的意境。
教時設置：1教時
說過程：
一、導入
南宋還有一位大文學家，就是辛棄疾，前人曾有人稱他為“詞中之龍”，說他的詞是“龍騰虎擲”。辛棄疾最大限度地開拓了詞的境界：在內容上，包羅萬象，如萬花競春，尤以氣入詞，充滿狂放精神；表現方式上以文入詞，用以抒情，用以詠物，用以說理，進一步**了詞體；語言上熔鑄百家，為我所用，五光十色，光怪陸離；風格上亦剛亦柔，亦莊亦諧，其繁富多樣為兩宋其他詞人無法比擬。今天我們學他的兩首詞《菩薩蠻》（郁孤臺下清江水）《水龍吟》（楚天千里清秋）。
二、教學《菩薩蠻》（郁孤臺下清江水）
1、朗讀
菩薩蠻
書江西造口壁
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚，西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去，江晚正愁予，山深聞鷓鴣。
2、看注解，補充了解作者和背景
辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長于金人占領區(qū)，自幼就決心為民族復仇雪恥、收復失地。因此，他一生都在進行抗金御敵，**中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋**一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。辛棄疾在**上，受到歧視而不被重用，一生郁郁寡歡，不得志。所以，他用詩詞來抒寫力圖恢復國家**的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。他的詞充滿一股豪放的陽剛之氣，與蘇軾同為豪放詞派的**，合稱“蘇辛”。
寫這首詞時，作者駐節(jié)贛州，常來往于皂口，這是一次在皂口一墻壁上的題字。
3、根據詩詞的特點，合理想像，理清全詞大意
�。ㄓ艄屡_下贛江的水清澈呀，有誰知這里面落入了多少背井離鄉(xiāng)人的淚。面向西北眺望故都，可惜有無數座山遮擋。
青山再高，也遮不住滾滾東流的江水。傍晚行于江邊，正讓我惆悵，豈知又聞深山里傳來了鷓鴣的啼聲。）
4、賞析（先思考，再和同學交流，準備班級發(fā)言）
�。�1）前人評價這首詞的手法是“借水怨山”，試加評說詞中的山和水這兩個意象和情感。
�。ㄉ掀⑶橛诰�。前兩句以虛筆寫“清水”，帶出一個“淚”，表現山河破碎的憾恨，后兩句寫對故都的眺望，引出山的遮擋，表現對舊都故國的無限思念，以上，在情感上是抑。下片前兩句借山說水，滲透出出一股豪放之氣，在情感上是揚；后兩句又借眼前之景，一邊是江，一邊是山，一像一聲，渲染出內心深處的“愁”，又是抑。）
�。�2）“青山遮不住，畢竟東流去”一句，現在常常被引用，說說這句在本詞中的含義和現在引用的含義。
�。ū驹~中的含義：青山再高，也遮不住滾滾東流的江水；國家雖然殘破，但我復國家**的愛國熱情不變。現在引用的含義：客觀規(guī)律不可抗拒，歷史畢竟要發(fā)展，表達一種哲理。）
5、背誦。
溫庭筠的《菩薩蠻》賞析（擴展9）
——菩薩蠻,菩薩蠻舒亶,菩薩蠻的意思,菩薩蠻賞析 -詩詞大全 (菁選5篇)
菩薩蠻,菩薩蠻舒亶,菩薩蠻的意思,菩薩蠻賞析 -詩詞大全1
菩薩蠻
作者：舒亶 ?朝代：宋 ?體裁：詞 ? ? ?畫檐細雨偏紅燭。疏星冷落排寒玉。賭得碧云篇。金波更涉船。樽前當日客。行色垂楊陌。天闊水悠悠。含情獨倚樓。
菩薩蠻,菩薩蠻舒亶,菩薩蠻的意思,菩薩蠻賞析 -詩詞大全2
1．天涯流落思無窮，既相逢，卻匆匆，攜手佳人，和誰折殘紅。—蘇軾《江城子》
2．燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？—蘇軾《蝶戀花》
3．而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道"天涼好個秋"�！翖壖病冻笈珒骸�
4．月橋邊，青柳朱門。斷鐘殘角，又送黃昏。心中事，眼中淚，意中人�！獜埾取缎邢阕印�
5．聚散苦匆匆，此恨無窮！今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同？—歐陽修《浪淘沙》
6．滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索 。錯！錯！錯！—陸游《紅酥手》
7．少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁�！翖壖病冻笈珒骸�
8．十年生死倆茫茫，不思量，自難忘！千里孤墳，無處話凄涼�！K軾《江城子》
9．春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是、離人淚。—蘇軾《水龍吟》
10．明月幾時有?把酒問青天 。不知天上宮闕，今夕是何年？—蘇軾《水調歌頭》
11．狂風日暮起，漂泊落誰家？紅顏勝人多薄命，莫怨春風當自皆 �！獨W陽修《再和明妃曲》
12．少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風�！队菝廊恕�
13．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。—王勃《滕王閣序》
14．無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊�！淌狻锻嫦场�
15．恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？—呂本中《采桑子》
16．梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？—李清照《聲聲慢》
17．大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁�！K軾《赤壁懷古》
18．水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。—王觀《卜算子》
19．尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息�！钋逭铡秾ひ捯挕�
20．群芳過后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳闌干盡日風。—歐陽修《采桑子》
21．此水幾時休，此恨何時己。只愿君心似我心，定不負相思意�！钪畠x《卜算子》
22．滿目山河空念遠，落化風雨更傷春，不如憐取眼前人。—晏殊《玩溪沙》
23．三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切�！里w《滿江紅》
24．對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。—柳永《八聲甘州》
25．長相思，長相思，欲把相思說似誰，淺情人不知�！處椎馈堕L相思》
26．去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。—歐陽修《生查子》
27．多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？—柳永《秋別》
28．眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處�！翖壖病对Α�
29．昨夜西風調碧樹。獨上高樓，望盡天涯路�！淌狻兜麘倩ā�
30．無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處�！淌狻队駱谴骸�
31．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟�！K軾《水調歌頭》
32．我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。—李之儀《卜算子》
33．明月樓高休獨倚，酒人愁腸，化作相思淚。—范仲淹《懷舊》
34．一點殘紅欲盡時，乍涼秋去滿屏幃。梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是離別。—周紫芝《鷓鴣天》
35．兩個人有別人，紅了櫻桃綠了芭蕉�！獙b《一剪梅》
36．生前富貴，死后文章，百年轉瞬萬世忙，夷齊盜括俱忘羊�！K軾《薄薄酒·之一》
37．臨晚景，憶當時，愁心一切亂如絲。夕陽芳草本無根，才子佳人空自悲�！搜a之《鷓鴣天》
38．此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說！—柳永《秋別》
39．等閑識得東風面，萬紫千紅總是春�！祆洹洞喝铡�
40．水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇�！K軾《飲湖上初晴后雨》
41．停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花�！拍痢渡叫小�
42．胡來滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州。—陸游《訴衰情》
43．濃綠萬紫紅一點，動人春色不須多�！醢彩对伿窕ā�
44．一年好景君須記，最是橙黃橘綠時�！K軾《贈劉景文》
45．千磨萬擊還堅勁，任而東南西北風。—鄭板橋《竹石》
46．長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香�！K軾《初到黃州》
47．舉杯邀明月，對影成三人�！畎住对孪陋氉谩�
48．月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。—楊萬里《竹枝詞》
49．殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓�！w暇《長安晚秋》
50．如今直上銀河去，同到牽�？椗�。—劉禹錫《浪淘沙》
51．荷風送香氣，竹露滴清響。—孟浩然《夏日南亭懷幸大》
52．梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香�！R梅坡《雪梅》
53．海棠不惜胭脂淚，**蒙蒙細雨中�！惻c義《春寒》
54．凌波仙子生塵襪，水上盈盈步微月�！S庭堅《水仙花》
55．人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流�！獎⒂礤a《西塞山懷古》
56．月出驚山鳥，時鳴春澗中�！蹙S《鳥鳴澗》
57．借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M山關�！哌m《塞上聽吹笛》
58．采菊東籬下，悠然見南山。—陶淵明《飲酒》
59．夕陽無限好，只是近黃昏。—李商隱《樂游原》
60．一曲高歌一盅酒，一人獨釣一江秋。—王士禛《題秋江獨釣圖》
61．逍遙此意誰人會，應有青山淥水知�！_隱《贈漁翁》
62．一掉春風一葉舟，一輪繭摟一輕鉤�！铎稀稘O父詞》
63．葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。—王翰《涼州詞》
64．蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光�！畎住犊椭行小�
65．昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑�！钯R
66．衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。—柳永《鳳棲梧》
67．死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。—佚名《詩經邶風擊鼓》
68．兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮�！赜^《鵲橋仙》
69．相思相見知何日？此時此夜難為情。－李白《三五七言》
70．這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。－鄭愁予《賦別》
71．入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。－李白《三五七言》
72．曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。－元稹《離思五首其四》
73．君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？－曹植《明月上高樓》
74．凄涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。－納蘭性德《虞美人》
75．還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。－張籍《節(jié)婦吟》
76．如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。為這，我已在佛前求了***，求他讓我們結一段塵緣。－席慕蓉《一棵開花的樹》
77．嗟余只影系人間，如何同生不同死？－陳衡恪《題春綺遺像》
78．自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。－徐干《室思》
79．相見爭如不見，有情何似無情。－司馬光《西江月》
80．落紅不是無情物，化作春泥更護花。－龔自珍《己亥雜詩》
81．天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。－張先《千秋歲》
82．似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。－黃景仁《綺懷詩二首其一》
83．直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。－李商隱《無題六首其三》
84．深知身在情長在，悵望江頭江水聲。－李商隱《暮秋獨游曲江》
85．人到情多情轉薄，而今真?zhèn)�不多情。－納蘭性德《攤破浣溪沙》
86．問世間，情是何物，直教生死相許。－元好問《摸魚兒二首其一》
87．身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。－李商隱《無題》
88．獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。－張可久《塞鴻秋》
89．*生不會相思，才會相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
90．一寸相思千萬緒，人間沒箇安排處。－李冠《蝶戀花》
91．今夕何夕，見此良人。－佚名《詩經唐風綢繆》
92．天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。－白居易《長恨歌》
93．在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。－白居易《長恨歌》
94．一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？－曹雪芹《枉凝眉》
95．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。－李商隱《無題》
96．他生莫作有情癡，人間無地著相思。－況周頤《減字浣溪沙》
97．尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。－歐陽修《玉樓春》
98．關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《詩經周南關雎》
99．人生自是有情癡，此恨不關風與月。－歐陽修《玉樓春》
100．此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。－柳永《雨霖鈴》
101．落花人**，微雨燕雙飛。－晏幾道《臨江仙二首其二》
102．可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。－陳陶《隴西行》
103。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。－辛棄疾《摸魚兒》
104．梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。－溫庭筠《更漏子三首發(fā)》
105．結發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。－蘇武《結發(fā)為夫妻》
106．尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔箇窗兒滴到明。－聶勝瓊《鷓鴣天》
107．一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。－柳永《晝夜樂》
108．鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄.－晏殊《清*樂二首其二》
109．天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。－《李白長相思二首其一》
110．不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。－席慕蓉《印記》
111．愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。－范成大《車遙遙篇》
112．魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。－戴叔倫《相思曲》
113．執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。－柳永《雨霖鈴》
114．誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。－元稹《遣悲懷三首其二》
115．換我心，為你心，始知相憶深。－顧敻《訴衷情》
116．憶君心似西江水，日夜東流無歇時。－魚玄機《江陵愁望有寄》
117．春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。－李商隱《無題六首其六》
118．相思似海深，舊事如天遠。－樂婉《卜算子》
119．相恨不如潮有信，相思始覺海非深。－白居易《浪淘沙》
120．蝶舞雙飛夢一場，癡人未醒，臥花最鐘意。--《蝶戀花·無字中秋》
121．忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶戀花》
122．天涯地角有窮時，只有相思無盡處。－晏殊《玉樓春》
123．都道是金玉良緣，俺只念木石前盟�？諏χ�，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《終身誤》
124．滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。－曹雪芹《紅豆詞》
125．淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。－歐陽修《蝶戀花二首其一》
126．瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。－馮小青《怨》
127．鍾情怕到相思路。盼長堤，草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。－朱彝尊《高陽臺》
128．多情只有春庭月，猶為離人照落花。－張泌《寄人》
129．花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。－劉禹錫《竹枝詞四首其二》
130．若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。－賀鑄《橫塘路》
131．若有知音見采，不辭遍唱陽春。－晏殊《山亭柳贈歌者》
132．思君如明燭，煎心且銜淚。－陳叔達《自君之出矣》
133．生當復來歸，死當長相思。－蘇武《結發(fā)為夫妻》
134．休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔。－陳蓬姐《寄外二首其二》
135．妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心。－朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》
136．不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。－韋莊《女冠子二首其一》
137．同心而離居，憂傷以終老。－佚名《涉江采芙蓉》
138．夜月一簾幽夢，春風十里柔情。－秦觀《八六子》
139．從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。－晏幾道《鷓鴣天三首其一》
140．多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節(jié)。－柳永《雨霖鈴》
141．唯將終夜長開眼，報答*生未展眉。－元稹《遣悲懷三首其三》
142．別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。－韋莊《應天長》
143．相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。－盧仝《有所思》
144．直緣感君恩愛一回顧，使我雙淚長珊珊。－盧仝《樓上女兒曲》
145．相思本是無憑語，莫向花牋費淚行。－晏幾道《鷓鴣天三首其二》
146．離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。－歐陽修《踏莎行》
147．若教眼底無離恨，不信人間有白頭。－辛棄疾《鷓鴣天》
148．開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。－曹雪芹《紅樓夢引子》
149．明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。－晏殊《鵲踏枝》
150．臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。－白居易《長恨歌》
菩薩蠻,菩薩蠻舒亶,菩薩蠻的意思,菩薩蠻賞析 -詩詞大全3
一.天地山水
1.雄雞一唱天下白--唐. 李賀《致酒行》
2.野曠天低樹,江清月近人. --唐.孟浩然《宿建**》
3.野曠沙岸凈,天高秋月明. --(南朝宋)謝靈運《初去郡》
4.天蒼蒼,野茫茫，風吹草低見牛羊. --(北齊)北朝民歌《敕勒歌》
5.一夫當關，萬夫莫開--唐.李白《蜀道難》
6.青山看不厭，流水趣何長.--唐.錢起《陪考功王員外城東池亭宴》
7.江作青羅帶，山如碧玉簪--唐.韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》
8.青山遮不住，畢竟東流去--宋.辛棄疾《菩薩蠻。書江西造口壁》
9.會當凌絕頂，一覽眾山小--唐.杜甫《望岳》
10. 江流天地外，山色有無中--唐.王維《漢江臨泛》
11.云來山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下--元.張養(yǎng)浩《雙調令》
12.*青山相對出，孤帆一片日邊來--唐.李白《望天門山》
13.橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。--宋.蘇軾《題西林壁》
14.山重水復疑無路，柳暗花明又一村--宋.陸游《游山西村》
15.一水護田將綠繞，兩山排闥送青來--宋.王安石《書湖陰先生壁》
16.余霞散成綺，澄江靜如練--(南朝)齊.謝眺《晚登三山還望京邑》
17.氣蒸云夢澤，波撼岳陽城--唐.孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
18.黃河之水天上來，奔流到海不復回--唐.李白《將進酒》
19.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天--唐.李白《望廬山瀑布》
20.孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流--唐.李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
21.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇--宋.蘇軾《飲湖上初晴后雨》
二.日月風雨
1.崢嶸赤云西，日腳下*地--唐.杜甫《羌村三首》
2.夕陽無限好，只是近黃昏--唐.李商隱《樂原游》
3.暮靄生深樹，斜陽下小樓--唐.杜牧《題揚州禪智寺》
4.一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅 唐.白居易《暮江吟》
5.明月幾時有？把酒問青天--宋.蘇軾《水調歌頭》
6.海上生明月，天涯共此時--唐.張九齡《望月懷遠》
7.明月卻多情，隨人處處行--宋.張先《菩薩蠻》
8.明月照高樓，流光正徘徊--三國.魏.曹植《怨歌行》
9.照之有余輝，攬之不盈手--晉.陸機《擬明月何皎皎》
10.月出驚山鳥，時鳴春澗中--唐朝.王維《鳥鳴澗》
11.月光如水水如天--唐.趙嘏《江樓感舊》
12.人攀明月不可得，月行卻與人相隨--唐.李白《把酒問月》
三.花草蟲鳥
1.到處皆詩境，隨時有物華--宋.張道洽《嶺梅》
2.春城無處不飛花--唐朝.韓鴻《寒食》
3.折得一枝香在手，人間應未有--宋.王安石《甘露歌》
4.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧--宋.宋祁《玉樓春》
5.春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來--宋.葉紹翁《游園不值》
6.等閑識得東風面，萬紫千紅總是春--宋.朱熹《春日》
7.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍--唐.白居易《憶江南》
8.濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多--宋.王安石《詠石榴花》
9.小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花--宋.陸游《臨安春雨初霽》
10.疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏--宋.林逋《山園小梅》
11.城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花--宋.辛棄疾《鷓鴣天。代人賦》
12.春風不**楊花，蒙蒙亂撲行人面--宋.晏殊《踏莎行》
13.陽春二三月，草與水同色--晉.樂府古辭《孟珠》
14.江南二月多芳草，春在蒙蒙細雨中--宋.釋仲殊《絕句》
15.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅--宋.楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
16.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來--宋.晏殊《浣溪沙》
17.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花--唐朝.元稹《菊花》
18.林間新綠一重重，小蕾深藏數點紅--金.元好問《同兒輩賦未開海棠》
19.春風又綠江南岸，明月何時照我還？--宋.王安石《泊船瓜洲》
20.江南可采蓮，蓮葉何田田！--漢樂府民歌《江南》
21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭--宋.楊萬53.里《小池》
22.葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉--宋.周邦彥《蘇幕遮》
23.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀--唐.賀知章《詠柳》
24.停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花--唐.杜牧《山行》
25.天涯何處無芳草--宋.蘇軾《蝶戀花》
26.野火燒不盡，春風吹又生--唐.白居易《賦得古原草送別》
27.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無--唐.韓愈《初春小雨》
28.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少！--唐。孟浩然《春曉》
29.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。--南朝.梁.王籍《入若耶溪》
30.江碧鳥逾白，山青花欲然--唐.杜甫《絕句二首》
31.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知--宋.蘇軾《惠崇78.春江晚景》
32.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄--唐.白居易《錢塘湖春行》
33.穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛--唐.杜甫《曲江二首》
34.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵--唐.劉禹錫《秋詞》
菩薩蠻,菩薩蠻舒亶,菩薩蠻的意思,菩薩蠻賞析 -詩詞大全4
1、《贈蕭瑀》
李世民
疾風知勁草，板蕩識誠臣。
勇夫安識義，智者必懷仁。
2、《長歌行》
漢樂府
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
3、《夏日絕句》
李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄，
至今思項羽，不肯過江東。
4、《西游記》
吳承恩
人心生一念，天地悉皆知，
善惡若無報，乾坤必有私。
5、《贈梁任父同年》
黃遵憲
寸寸河山寸寸金，侉離**力誰任？
杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心
6、《勸學》
顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
7、《竹石》
鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
8、《雪梅》
盧梅坡
梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
9、《浪淘沙》
劉禹錫
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
10、《獄中題壁》
譚嗣同
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
菩薩蠻,菩薩蠻舒亶,菩薩蠻的意思,菩薩蠻賞析 -詩詞大全5
《浪淘沙》
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
[作者]劉禹錫，字夢得，唐代彭城(今江蘇徐州市)人，官監(jiān)察御史，與柳宗元友善，兩人因參與王叔文永貞革新運動失敗被貶謫，后曾任連、夔、和等州刺史，官至檢校部尚書兼**賓客。劉禹錫在詩壇極負盛譽，詩風雄渾爽朗，清新活潑。
[注釋]●九曲黃河：《初學記》引《河圖》：“黃河九曲，**入渤�！��！袢缃穸洌和谐鳇S河與天上銀河相通的神話故事。晉張華《博物志》：海邊有居民見每年八月按期有浮槎來去，即探奇乘槎而去，芒忽間見到牛郎織女，卻不知已到了天河(銀河)，隨槎回海后按牛郎意圖訪問了隱士嚴君*，才知自己是到了銀河仙境。后人把這個故事和漢西域使臣張騫奉命尋黃河源的事牽合在一起，說張騫也乘槎去過天河，這樣就將黃河與銀河連在一起，似乎可順著黃河直上銀河，到牛郎、織女的家。
《黃河八韻寄呈圣俞》
河水激箭險，誰言航葦游。
堅冰馳馬渡，伏浪卷沙流。
樹落新摧岸，湍驚忽改洲。
萬里通槎漢，千帆下漕舟。
[作者]歐陽修，宋代文學家，詩寄梅圣俞(即梅堯臣)。
[注釋]●河水句：黃河之激流，像箭一樣急而險�！裾l言句：相傳將佛教傳入*的禪宗初祖達摩踏一葦葉，渡過黃河來到洛陽，并到少林寺。詩句說河水湍急，葦舟渡河是不可能的。●堅冰句：黃河封凍時，可馳馬而過�！駱渎渚洌狐S河沖刷河岸，時而可見岸邊的樹被沖倒，岸土被摧。●湍驚：湍急的黃河有時改道，舊河道自然露出沙洲�！耖叮褐鄞��！皲钪郏轰�，水運之義。漕舟，即水運之舟。
《依韻和歐陽永叔黃河八韻》
少本江南客，今為河曲游。
歲時憂漾溢，日夕見奔流。
嚙岸侵民壤，飄槎閣雁洲。
目極高飛鳥，身輕不及舟。
[作者]梅堯臣，字圣俞，號宛陵，宋初宣州宣城(今安徽省宣城縣)人，曾任國子監(jiān)直講、尚書都**外郎等職。與歐陽修友善，詩多簡淡深遠，反映現實。劉克莊稱他是宋詩的“開山祖師”。此詩是和歐陽修原韻寄詩。
[注釋]●憂漾溢：為黃河泛濫之災而擔憂。漾溢，河水溢過堤岸，即水災�！駠О毒洌汉铀粩鄾_刷堤岸，故稱嚙岸侵民壤�！耖w：同擱。
《秋夜將曉，出籬門迎涼有感》
三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
[作者]陸游，字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興市)人。宋高宗紹興***年進士，因名次在秦檜之孫前，被黜落。孝宗初賜進士，歷任樞密院編修、夔州通判、寶章閣侍制。一生堅決主張抗戰(zhàn)，數受貶遷，晚年寓居山陰。他是南宋的愛國詩人，詩詞作品洋溢著愛國激情，風格奔放暢朗，沉雄悲壯。此詩是陸游的名作，筆力雄健，感慨深沉。詩中描繪了北國的壯麗河山，寫出***人民的痛苦生活和渴望恢復河山的強烈愿望，但是昏庸茍安的南宋**者卻使他們年年失望。
[注釋]●三萬里河：指黃河。三萬里極言其源遠流長�！裎迩ж鹪溃何迩ж�，極言其高。“五岳”中的東岳泰山、西岳華山、北岳恒山和中岳嵩山，都已被敵人侵占�！襁z民：前朝的百姓，此處指金兵占領區(qū)人民�！窈鷫m：金人兵馬揚起的塵沙。
《渡黃河》
路出大梁城，關河開曉晴。
日翻龍窟動，風掃雁沙*。
倚劍嗟身事，張帆快旅情。
茫茫不知處，空外棹歌聲。
[作者]謝榛，字茂秦，號四溟山人，明代臨清(今山東臨清)人�？桃鉃樵姡劽粫r。初與李攀龍、王世貞倡導復古運動，為“后七子”之一。
[注釋]●大梁：開封的古稱�！颀埧撸糊垪膸r窟，指天上的銀河。韓愈《月蝕詩效玉川子作》：“月蝕汝不知，安用為龍窟天河？”●雁沙：大雁翔集的沙洲�！褚袆λ木洌涸娙擞|景生情，有身世飄零、前途茫茫之感。
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