高考寫作素材：和而不同1

　　1、有些人對美的理解只是對于外表，而不注重心靈。其實(shí)那是不對的，心靈才是人最佳的名片。心靈才是最美的，比世界上的每一種化妝品每一種首飾……都能襯托出人的美麗。所以要注重這顆“心”只有擁有一顆美麗的心，才能算是真正的“美”。就如一句格言所說的那樣“貌雖美但如果沒有純潔的靈魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事�！�

　　2、有的人循規(guī)蹈矩，一生碌碌無為，到老之時(shí)唉聲嘆氣，責(zé)怪命運(yùn)的不公*;而有的人，善于創(chuàng)新，關(guān)鍵時(shí)放手一搏，即使生命短暫，也活出了不一樣的精彩，不一樣的閃耀。命運(yùn)，永遠(yuǎn)掌握在自己手中，但要看你是怎樣對待它的。

　　3、人生的道路不是****，要經(jīng)歷坎坷。我們必須要面對困難，迎難而上，就算路上沒有鮮花鋪地，我們也要自己為自己高歌前進(jìn)。

　　4、離別也不失為一種享受，因?yàn)樗�能將曾�?jīng)不經(jīng)意所錯(cuò)失的溫暖，一一重現(xiàn)。朋友的離開，可以更加珍惜剩余時(shí)間內(nèi)，彼此的友誼，可以在哪一天，共同去回想那些美好的回憶。

　　5、人生就像一次旅行，坐上火車，終點(diǎn)誰也不知道。但是在中間的過程中，會(huì)有很多人來來*的上車下車，這些人中，有自己的親人朋友，當(dāng)壤際一切知識都是徒然的，除非有了夢想。因?yàn)橛辛藟粝�，所以我們才能不斷前進(jìn)。

　　8、生活是簡單而又復(fù)雜的!但不管是簡單還是復(fù)雜，他都**著不同的色彩!每個(gè)人的生活都是多彩的，關(guān)鍵在于如何認(rèn)為，如何去理解!劉禹錫的‘陋室’生活是單色的“多彩”!魯迅的‘朝花夕拾’是繽紛的“多彩”!陶淵明的‘桃花源’是境界的“多彩”!奧斯特洛夫斯基的‘鋼鐵的煉成’是歲月的“多彩”!

　　9、人從一生下來，就好像是一杯水。人在生活中不斷提純，凈化自己，同時(shí)又為夢想中的烏托邦不斷的追求，奮斗。難免，水有凍結(jié)的時(shí)候。生活并不完美，生活中布滿了冰河。單調(diào)，困惑，殘酷，失望無助，懷才不遇都是生活中不可缺少的一面。

　　10、我們每個(gè)人都懷揣夢想，都渴望夢想成真。誰都不甘一生庸碌無為，但是，在追尋夢想之前，要先考慮清楚：自己是不是具備這樣的天賦，是不適合走著條路……總而言之，在“抄襲”我們所羨慕的某人時(shí)，一定要考慮一下自己是否同樣具備與其相似的發(fā)展?jié)撡|(zhì)。如果沒有，那么，就僅止于羨慕吧。

　　11、人的命運(yùn)蘊(yùn)藏于他的靈魂和行動(dòng)之中。所以，消除自卑的關(guān)鍵在于承認(rèn)自卑，承認(rèn)自己的能力不足，但不甘于自卑�？孔约旱男袆�(dòng)建立起自己獨(dú)特的人生價(jià)值。活著，就必須不懈奮斗，不然，人生便難以超越和升華。

　　12、生活給予每個(gè)人不同的優(yōu)點(diǎn)，它是公*的。想要不勞而獲的人不能持久。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在于拼搏在于創(chuàng)新，不管我們的人生位置如何，只要我們敢拼搏，敢于向生活挑戰(zhàn)，用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我們自己的世界，我們便會(huì)獲得我們應(yīng)有的回報(bào)。

　　13、有時(shí)，人生猶如一本書，愚蠢者只會(huì)草草翻過，聰明人則會(huì)細(xì)細(xì)品味。有時(shí)，人生好比兩杯必喝的水，一杯是甜的，一杯是苦的，喝完甜的就必須喝苦的;有時(shí)，人生也許是一場長跑，奔跑者的名次算不了什么，只要到達(dá)終點(diǎn)，就是勝利。

　　14、時(shí)間就像一位旅行者。也許，正是因?yàn)樗鼰o法挽留，人們才發(fā)出了“時(shí)不待我”的概嘆;也許，正是由于時(shí)間不停地流逝，人們才發(fā)出“時(shí)間就是金錢”的感悟;也許，正是時(shí)間讓人們擁有許許多多的往事，讓人們深深懂得“老大徒傷悲”的遺憾;也許，正是時(shí)間讓我們體會(huì)一切，我們才明白珍惜時(shí)間就是珍視生命，生命的航程要搭乘時(shí)間之舟一起**的道理。

　　15、歲月如潮水，一天天地向前奔涌。它沒有黃河洶涌澎湃的氣勢，也沒有瀑布一瀉千里的壯觀，它只是伴著時(shí)鐘不停的“滴答”聲，靜靜地流逝。潮水奔涌不回，時(shí)間也不會(huì)駐足停留，它只是悄悄地與你擦肩匆匆而過，便再也尋不見蹤影。

　　16、我們都有自己各自不同的位置，在不同的位置上我們扮演著各自的角色。人生的舞臺給予我們機(jī)會(huì)，讓我們?nèi)��?shí)現(xiàn)各自的價(jià)值。李白曾說：“天生我材必有用”，我們價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于我們對待人生的態(tài)度。不論我們的角色如何，我們都有權(quán)在我們的位置上綻放光芒。

　　17、詩仙李白，對于仕途的坎坷，人生的挫折大聲吟誦;“我輩豈是蓬蘺人�！痹谀莻�(gè)大唐盛世，雖是國泰民安。但官場黑暗，又怎能容下一個(gè)執(zhí)著的清賢之官。奸臣讒言，李白終于背離官場，幾分痛心，借酒消愁，“抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁�！睂�酒當(dāng)歌。長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，這是何等的豪情。

高考寫作素材：和而不同2

　　隨著除夕前后的火車票開售，春運(yùn)搶票進(jìn)入白熱化階段。據(jù)**報(bào)道，美團(tuán)旅行、攜程旅游、同程旅游等預(yù)訂機(jī)構(gòu)，紛紛推出春運(yùn)搶票功能。屏幕上不斷刷屏的“搶”，與窗口苦苦排隊(duì)的“搶”，共同勾勒出一票難求的現(xiàn)實(shí)。

　　一說春節(jié)近，心頭暖意生�？伞皳屍薄钡摹皳尅弊郑�也折射出公眾的復(fù)雜心情。這是“兒女朝東望，盼我早還家”的思?xì)w之切，也是“舟車兩萬里，何處可躋身”的焦慮之深�；丶业钠边�有嗎?能趕在除夕前到家嗎?“搶票”這個(gè)“搶”字，實(shí)際上仍然是對治理緊迫性的一種提醒。誠然，對于季節(jié)性的全國性峰值人流，運(yùn)力緊缺現(xiàn)象也許尚難改變。但購票環(huán)節(jié)是否被“號販子”堵心，12306驗(yàn)證碼是否方便辨認(rèn)，進(jìn)站驗(yàn)票能否告別長隊(duì)等，每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)服務(wù)的改善，都會(huì)讓寒冬中“搶”字背后的人心溫暖起來。

　　也不只是搶票，現(xiàn)實(shí)生活中需要“搶”的地方還很多。譬如，在一些地方優(yōu)質(zhì)教育資源還得花大力氣去拼、去搶;今冬流感來襲，一個(gè)兒科號、一張床位需要心急如焚地?fù)尅�…林林總總的“搶”，哪一件不心酸，哪一樁不急�?可以說，現(xiàn)實(shí)生活中但凡需要民眾去“擠”去“搶”的地方，往往都是民生最急迫的地方。

　　民之所望，施政所向。既然公眾對需要“搶”的地方痛感最深、求治最切，****就應(yīng)借此入手，認(rèn)真梳理一個(gè)個(gè)“搶”字背后的現(xiàn)實(shí)之困，找準(zhǔn)破題之道，并以與百姓之急切相一致的力度去有力推進(jìn)、切實(shí)解決。那種對各種“搶”見怪不怪、****，一句“資源緊張沒辦法”了事，以為事情就應(yīng)該是這個(gè)樣子的想法，絕對要不得。

　　一個(gè)生機(jī)勃勃的社會(huì)，就是要努力保障出行、上學(xué)、就醫(yī)等基本的民生供應(yīng)有質(zhì)、有量、有序，使民眾從容獲得，無須蜂擁著去“搶”。宏觀而論，就是要努力解決“人民日益增長的美好生活需要和不*衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。具體分析，就是要站在兌現(xiàn)為民承諾的高度，去看待每一個(gè)“搶”字背后的急切，努力探尋根治之策，抵達(dá)切實(shí)改善民生之目的。

　　古人云：“天下之務(wù)，莫大于恤民�！斌w恤民生已經(jīng)成為社會(huì)的基本共識。民生之艱難、急切何在?往往就在一個(gè)個(gè)“搶”字的焦慮里�？吹揭粋�(gè)個(gè)“搶”字的緊迫提醒，更要對此有痛感、有措施、有力度，扎實(shí)有效地沖著標(biāo)本兼治發(fā)力。此種直面民生郁結(jié)，不斷**現(xiàn)實(shí)矛盾、治理難題的過程，正是一個(gè)社會(huì)不斷向好、向美、向前的過程。

高考寫作素材：和而不同3

　　這兩天杭州下雪，許多人開始糾結(jié)：外面這么冷，不想出門吃飯，***點(diǎn)個(gè)外賣?對此，有人表示“好餓啊!需要外賣小哥拯救我饑腸轆轆的肚子”，也有人認(rèn)為“不能叫，這種天氣叫外賣是一種**，外賣小哥太辛苦了”。為此，很多點(diǎn)外賣達(dá)人陷入了矛盾的心理**中。

　　惻隱之心人皆有之。想到**天氣里，外賣小哥頂風(fēng)冒雪的送餐之路太辛苦，出于不忍心讓他們多遭這樣的罪，提出這時(shí)候就盡量不去點(diǎn)外賣，以期合力減少他們的跑腿次數(shù)。這樣的說法，聽似頗顯善心、挺有道理。但事實(shí)真是如此嗎?我看未必。甚至于，所謂“雪天點(diǎn)外賣是**”的內(nèi)心糾結(jié)，其本身也跟善不善良沒什么大的關(guān)聯(lián)。

　　**天氣里究竟能不能像往常一樣下單點(diǎn)外賣?網(wǎng)上稍作檢索，同樣的話題已經(jīng)不止一次被公眾熱議過。外賣小哥確實(shí)很辛苦，但選擇了這份職業(yè)，“風(fēng)里來雨里去”就是他們工作中經(jīng)常遇到的事。一些人認(rèn)為下雨天不叫外賣是一種體恤和善良，但卻有意無意地忽略了一個(gè)事實(shí)：外賣提升了就業(yè)率，很多人因此才有了收入相對不錯(cuò)的就業(yè)機(jī)會(huì)。換言之，很多人正是靠這種辛苦付出撐起了整個(gè)家庭，你為了“同情體貼”，讓他們變得少單或無單可接，這對其來講，是不是比**天氣更糟糕呢?畢竟，江南的梅雨季節(jié)一來，半個(gè)多月都是雨。

　　“雨雪天不點(diǎn)外賣”別拿善良說事。外賣小哥的工資一般是由“底薪+提成”構(gòu)成的。底薪是多少呢?根據(jù)一些外賣員的**，結(jié)合現(xiàn)實(shí)說法，一般是一線城市2000-3000元，二線城市1000-2000元的水*，之后的提成是按照自己每天的接單量來算，而**天氣里的每單提成還會(huì)有所上浮。所以，報(bào)道中**也提到，為了保持收入，對部分顧客“少點(diǎn)或不點(diǎn)外賣”的想法，受訪的外賣小哥大多不愿領(lǐng)情。事實(shí)上，在天氣狀況實(shí)在**時(shí)，外賣小哥出于自身承受力，可以選擇不再繼續(xù)配送;商家面對更高的配送費(fèi)支出，也可以出于成本考慮隨時(shí)關(guān)閉接單通道。而這些，都不是應(yīng)該由消費(fèi)者來擔(dān)憂的情況。

　　大雪天送外賣只關(guān)分工、無關(guān)添累。從來都是商場如戰(zhàn)場，現(xiàn)下各行各業(yè)的很多生意，除了需要經(jīng)營頭腦，更需付出超常辛勞，想要站穩(wěn)腳跟，必須緊抓機(jī)遇。況且換個(gè)角度來看，送外賣是辛苦，那么環(huán)衛(wèi)工掃大街掃到“秒睡”不辛苦嗎?做護(hù)士連續(xù)加班累趴在長椅上不辛苦嗎?做科學(xué)家沒日沒夜研究各種高科技不辛苦嗎?“干一行怨一行”并非牢騷話，而是行行都有自己的難處——社會(huì)分工不同，每個(gè)人都在為自己的生活而打拼。動(dòng)輒談“同情”，即便不是幼稚，也是一種矯情了。

　　人字的結(jié)構(gòu)是互相支撐，人與人之間的最好關(guān)照，其實(shí)是互相尊重。從這個(gè)意義上說，雨雪天氣點(diǎn)外賣的“負(fù)罪感”真的不需要有，但考慮到外賣小哥的送餐辛苦和不易，最好是能多一點(diǎn)耐心寬容，少頤指氣使地隨意給個(gè)“遲到差評”�，F(xiàn)實(shí)中，已經(jīng)有人做出了暖心的榜樣：或是在下單備注里明確提示，“天氣**，路上小心，多候無妨”;或是在外賣送達(dá)時(shí)不忘道聲“辛苦了”，還遞上一碗暖暖的姜湯表達(dá)謝意……如此真誠之舉，豈不比矯情的糾結(jié)更能熨帖人心?

高考寫作素材：和而不同3篇擴(kuò)展閱讀

高考寫作素材：和而不同3篇（擴(kuò)展1）

——和而不同作文10篇

和而不同作文1

　　王國維在《人間詞話》里詩意地闡述過“古今之成大學(xué)問者”的三重境界，德國哲學(xué)家尼采亦將人生分為三個(gè)時(shí)期：合群時(shí)期、沙漠時(shí)期、創(chuàng)造時(shí)期。然而他們都沒孔子說得經(jīng)典，無論做人做學(xué)問，這最高的境界曰其“和而不同”。――題記

　　在夜晚來臨的時(shí)候我獨(dú)愛讀史書。然而史書讀得多了，便常常覺得*的文化是一個(gè)特定的歷史環(huán)境。也只有在這種文化環(huán)境當(dāng)中，才孕育出如此不可勝數(shù)的這類英雄，煥發(fā)出他們獨(dú)居一格的色彩。

　　這類人中我首推王安石。

　　王安石衣臣虜之衣，食豬狗之食，不梳不洗，這種淺層的不同誰都可以做到。但是他的“大不同”在歷史上能與之媲美的人屈指可數(shù)。他不滿當(dāng)時(shí)的政法，提出推行新法，朝中僅有兩人**，兩人畢竟算是安慰的了。但是連老臣司馬光、蘇軾、歐陽修等都紛紛背離，這對他來說是多大的創(chuàng)傷？可是他從未放棄他的不同，印象里他瀟灑放言“祖宗不足法，天命不足畏，人言不足恤”。更清楚得記得他的自勉詩：“知世如夢無所求，無所求心普空寂。還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德。”這是何等的境界？他的最高“非同境界”歷史上定是惟他獨(dú)尊：晚年的時(shí)候迫于多方面的壓力不得不歸隱山林。這本是他可拿來修身養(yǎng)性的時(shí)刻，要是其他人必定做了陶淵明這樣的隱者�？伤�不愿，他不愿與這些隱者相同，甚至覺得這是種恥辱。他只想民，心系民生，仍然抱著做回救世主的夙愿�！翱v被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陽碾作塵�！泵看挝易x起它，便有著無法言語的敬佩與贊許。

　　王安石為的是與蒼生相和�！睹舛惙ā�、《水利法》澤被后世，功在千秋。特別是《水利法》在推行后的短短幾年內(nèi)，全國就興修水利工程幾萬處，灌溉田地?cái)?shù)萬畝――好一幅春和景明圖。

　　和而不同，這人生的最高境界，被王安石詮釋得盡善盡美。

　　又想起譚嗣同。譚嗣同不愿與梁啟超等人相同，他不愿與他們外逃避難�！翱犊�歌燕市，從容做楚囚，由來一聲笑，倚劍血封喉�！�1898的深秋，寒風(fēng)颯颯，黃葉飄零。京華大地，一片荒涼。菜市口刑場，譚嗣同向閃著寒光的屠刀，對蒼天大呼：“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！”英雄倒下的時(shí)候，四海響起悲歌。譚嗣同依然固執(zhí)喊道：“凡變法，無不經(jīng)流血而成。今變法不成，皆因?yàn)榇恕Ａ餮�，請自嗣同始。”康有為走了，梁啟超走了，他們勸譚嗣同****。嗣同與曾志同的朋友不和，他決意死國：“不有死者，無以酬圣主；不有行者，無以圖將來�！弊T嗣同愿做的是與國家的命運(yùn)相和，凡是其他種種，決不相和。這樣的理想，這樣的舍生取義，九死也無憾了。

　　新*也不乏這類英杰。李敖在**大學(xué)演講的時(shí)候談到他最佩服的北大人馬寅初。馬寅初因“新人口論”遭**糟排斥，那個(gè)時(shí)候*都帖滿了他的辦公室。但他不愿屈服于強(qiáng)大的壓力，在《人民日報(bào)》上撰文自辯：“我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當(dāng)單槍匹馬出來應(yīng)戰(zhàn)，直到死才會(huì)罷休，決不向任何人投降！”馬寅初向*也不愿妥協(xié)，要知道那時(shí)候“*就是太陽”，做出這樣的舉動(dòng)需要何等勇氣不言都知。馬寅初只愿意與真理相和，違背真理絕對不可相同。

　　和而不同更滲透在*文化傳統(tǒng)中。*文化幾千年的發(fā)展過程，正是各種不同文化**不斷交流、不斷互相吸取、融合的過程。先秦百家**，各家互相**，互相吸取，極大地豐富了*思想。佛教傳入*以后的發(fā)展情況更深刻地地反映了這一點(diǎn)。佛教傳入*后，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，逐步走***化的道路，產(chǎn)生了*化的佛教禪宗。同時(shí)，儒學(xué)也在吸取佛、道兩家思想的基礎(chǔ)上發(fā)展到新的階段，產(chǎn)生了宋代的道學(xué)。經(jīng)過儒、道、佛三家的互相吸取、融合，終于形成了儒、道、佛三家互補(bǔ)共存，和而不同，共同構(gòu)成*文化的總體體系的格局。

　　晏嬰曾舉君臣關(guān)系，說明和與同這樣兩種不同的態(tài)度。他說，唯唯諾諾，不說不同意見，君以為可臣亦曰可，君以為否臣亦曰否，這是同。“君所謂可，而有否焉，臣獻(xiàn)其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻(xiàn)其可，以去其否�！毕驀�君提出不同意見，糾正其錯(cuò)誤，彌補(bǔ)其不足，以達(dá)到正確的結(jié)論，這是和。他認(rèn)為應(yīng)該采取和的態(tài)度，而不可采同的態(tài)度。這就是和而不同。

　　今天，無論是在**還是在國際上，我們都面臨著多種文化互相激蕩的局面，多種文化的碰撞會(huì)有什么結(jié)果？有人提出了文化沖突論，預(yù)言文化差異將成為未來世界沖突的主要根源。面對這一切，重溫*古代關(guān)于和而不同的思想，總結(jié)*文化發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，就有重要的意義。記得在訪問**布什圖書館時(shí)的講話中也講到和而不同，他說：“兩千多年前，*先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想。**而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。**以共生共長，不同以相輔相成。和而不同，是社會(huì)事物和社會(huì)關(guān)系發(fā)展的一條重要規(guī)律，也是人們處世行事應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，是人類各種文明協(xié)調(diào)發(fā)展的真諦。”

和而不同作文2

　　自漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)以來，“人和”便為**文化之精髓。和者，團(tuán)結(jié)，和睦，融洽。同時(shí)，也有和而不同。

　　和而不同才能夠和*共處。

　　**曾經(jīng)在萬隆會(huì)議上提出了一個(gè)舉世聞名的方針——求同存異。他希望各國能夠共同發(fā)展，而又互相尊重各自的差異，和而不同。每一個(gè)民族，每一個(gè)國家都有自己的特色，要使兩個(gè)各具特色的整體結(jié)合成一個(gè)毫無差別的一部分是無法實(shí)現(xiàn)的。唯有在存在差異的時(shí)候去尊重它，而不是去抵制它，才能夠和*相處。就如我國的民族**一樣，民族部分**，保留民族特色與風(fēng)俗，使得如今的*已然騰飛。和而不同，正是這一思想理念使*屹立不倒�；ハ嘧鹬乇舜说牟町悾�和而不同，方才能使雙方和*共處。

　　和而不同才能助力發(fā)展。

　　近現(xiàn)代，**國家實(shí)行多*制，設(shè)在其他*派與***。這一**雖然使得**朝野爭斗不斷，但是，在對外**中，幾個(gè)*派多會(huì)團(tuán)結(jié)一致。在國家層次一致的“作文和而不同”使得國家發(fā)展迅速。和而不同，有了爭論方才有完善，而后才有發(fā)展。保存差異與爭執(zhí)，固然會(huì)使決策效率降低，但這種差異也使決策更加周密而具實(shí)力。發(fā)展缺少不了和而不同的助力。

　　摒棄和而不同，追求同化必然不會(huì)有善果。

　　前蘇聯(lián)作為國際上*的領(lǐng)頭羊，雖然很大程度上幫助了其他**國家，但是毫不尊重他國*，想要一統(tǒng)**陣營。導(dǎo)致其與各國之間摩擦不斷，最終于1991年土崩瓦解。每個(gè)國家都有自我的特點(diǎn)，蘇聯(lián)無視各自差異的的個(gè)性行為無疑是其解體的導(dǎo)火索。忽視了各自差異，摒棄和而不同，又怎能夠與他國和洽相處？正所謂君子和而不同，小人同而不和。

　　這個(gè)世界需要和*與融洽，而在實(shí)現(xiàn)與追求和*的同時(shí)，也要注意到和而不同的重要性。存在差異是必然的，唯有在差異之上和洽相處，而不是忽視差異，才能夠達(dá)到真正的和睦。和而不同，求同存異，方能奪人和，與世處于和睦之中。

和而不同作文3

　　坂口安吾在《墮落論》中提出：希望美好的事物能夠以美好的方式終結(jié)，是一種卑微的人之常情。

　　我們常常將對人類的所有美好幻想加諸于某一個(gè)人的身上。就像我們希望李白可以縱情詩酒，又能馳騁官場；我們希望李煜胸懷**韜略，同時(shí)宋詞**出其右；我們希望納蘭賭書消得潑茶香，一生只如初見……然而十全十美只是妄想：李白長嘆“舉杯邀明月”，知音甚少，無人可解語；李煜淪為**君，階下囚，只恨“一江春水向東流”；家家爭唱飲水詞，納蘭心事無人知，終是人間惆悵客……

　　所謂大同，就好比用撲蝴蝶的網(wǎng)套兜風(fēng)，只是荒唐可笑的幻影。一味追求“個(gè)個(gè)全才”，最終難免成了“求全之毀”。

　　生活的百般滋味是一種救贖，也是一種犒賞，諸味調(diào)和，才使生命的邊界得以豐富和擴(kuò)張。在無數(shù)時(shí)光片段里，我們尋覓某個(gè)讓生活變得充實(shí)豐富的'片刻，留**于自己努力的痕跡，讓那些乏善可陳的時(shí)刻也變得獨(dú)一無二。這樣的時(shí)刻也許只有一點(diǎn)點(diǎn)，但也彌足珍貴。

　　**僧人吉田兼好認(rèn)為，事事能干卻不解風(fēng)情的人，好比沒有杯底的玉杯，中看不中用。又說，如果談話的對象意見與自己的一味相同，則與獨(dú)坐并無差異。生活的樂趣在于不同，不是***，而是各執(zhí)所長。

　　我們的周圍生活著形形**的人，有很多可愛的人，也有可愛又可恨的人。有人會(huì)覺得他們是小的，就有人愿意把他們看大了；有人認(rèn)為他們是*凡的，也有人愿意叫他們英雄�；畛梢粋�(gè)真實(shí)的自我，即使是走到窮途末路的人，也有人愿意去相信他們的生龍活虎。

　　現(xiàn)代人常調(diào)侃，生活就像一條牛仔褲，爛了就當(dāng)破洞褲穿。接受自己的不同，接受別人的差異，用短暫的生命去創(chuàng)造屬于自己的一切，就不必在社會(huì)中舉步維艱。

　　給日復(fù)一日的黑咖啡多加半包糖，為萬年不變的陳俗增添一些新鮮感，在安穩(wěn)乏味的生活中始終懷抱生機(jī)、熱情、好奇心，在調(diào)和與共存中享受這“和而不同”之美。

　　萬物相生，物如此，事猶是，人亦然。

和而不同作文4

　　赫拉克利特有言：“相反的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的**”。世界上的一切事物都是對立**的，并且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，強(qiáng)與弱正是一個(gè)對立體，強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化便是俯首即是。在當(dāng)今社會(huì)，以和*和發(fā)展瑋時(shí)代主題，各國應(yīng)摒棄強(qiáng)權(quán)**，避免由強(qiáng)變?nèi)醯谋瘎�，�?shí)現(xiàn)資源共享，優(yōu)勢互補(bǔ)。

　　事物相轉(zhuǎn)化，強(qiáng)者不常強(qiáng)。就**對*提高關(guān)稅，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)**這一行為來說。**“同”而“不和”，同為實(shí)力強(qiáng)盛的國家，但實(shí)際上暗濤洶涌，并不**。**固然較強(qiáng)，可會(huì)一直強(qiáng)下去嗎？答案不置可否。事物的矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，如果**繼續(xù)以強(qiáng)權(quán)***，切斷高通市場及芯片提供等，終會(huì)以“弱權(quán)”收尾，由強(qiáng)變?nèi)�，覆水難收。我們呼吁在合作中促進(jìn)全球共同發(fā)展。

　　事物相轉(zhuǎn)化，弱者不常弱。*現(xiàn)在較**來講實(shí)力較弱，但事物的發(fā)展總是從量變開始，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。面對各種全球性問題，二戰(zhàn)后建立的主要國際**，如***、世界貿(mào)易**等，仍發(fā)揮著全球治理的作用。在這些**中，都有*的積極，*做出的點(diǎn)滴努力，必然有結(jié)果，使*由較弱變?yōu)檩^強(qiáng)。我們呼吁構(gòu)建人類命運(yùn)共同體以解決全球問題。

　　強(qiáng)弱變化時(shí)時(shí)有。矛盾具有普遍性，是指矛盾存在于一切事物中。即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。例如，*教育超過**一段時(shí)間中，**的經(jīng)濟(jì)也超過了*，也許雙方又會(huì)在一定時(shí)間內(nèi)交換位置，由強(qiáng)變?nèi)跻埠�，由弱變�?qiáng)也好。*有言：“一切事物中包含的矛盾方面的相互**，決定一切事物的生命，推動(dòng)一切事物的發(fā)展，沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界�！蔽覀兒粲踬Y源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)、共發(fā)展。

　　孫武有言：“投之亡地然后存，陷之死地然后生�！睆�(qiáng)弱的對立相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。遵循和*與發(fā)展的時(shí)代主題，反對強(qiáng)權(quán)，合作共贏，資源共享，優(yōu)勢互補(bǔ)，以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)世界的和而不同。

和而不同作文5

　　物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然，唯有堅(jiān)持“和而不同”的原則，尊重差異，保持**，方能成就更出色的結(jié)果。

　　翻開歷史的書卷，小到個(gè)人集體，大到國家世界，和*才是主旋律，戰(zhàn)爭只是插曲體現(xiàn)得淋漓盡致。同樣，正是因?yàn)椤昂投�不同”的帶來的利，人們才�?huì)不懈地追求，樂此不疲。

　　和而不同，對一個(gè)人素養(yǎng)的提升以及靈魂的升華與凈化，都有著重要作用。孔子是*古代名望厚重的大思想家，但他并不止步于自己現(xiàn)有的學(xué)識�！叭�人行，則必有我?guī)��！薄八�以恭敬的態(tài)度、虔誠的心靈對待每一位與他有著不同見解的學(xué)者�！睋衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！暗�他同時(shí)也保持著最清醒、理智的頭腦，不對師長盲從，保持自己堅(jiān)定的正確，真正做到了“吾愛吾師吾更愛真理。”由此，名望傳四海，桃李滿天下，他**著進(jìn)步思想，走進(jìn)千家萬戶，走進(jìn)百姓心中，****，百年流芳。

　　和而不同，對社會(huì)學(xué)問的探索與推進(jìn)，也功不可量。

　　既然提到了孔子，自然也就想到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，在那個(gè)兵荒馬亂的年代里，有思想的火花在碰撞。那么多的思想流派，那樣多的思想主張，縱使有沖突，卻依然共存著�！鞍偌�**，百花齊放�！边@個(gè)比喻無比恰當(dāng)，思想是一片土壤，既應(yīng)種牡丹，也要種牽牛;既種手玫瑰，又種月季;既要種參天(下)大樹，也不應(yīng)鏟除微微草芥……在*兩千多年的調(diào)和下，不斷地相吸收、相融合的傳統(tǒng)文化，最終形成了佛教*化、道教世俗化、儒教禪宗化的三家互補(bǔ)相存，互相繁榮的文化格局。

　　“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波�！鼻�年之后，北大校園傳出“兼客并包，思想**的學(xué)風(fēng)。原來，是蔡元培**北大校長后，對各種學(xué)術(shù)流派尊重兼容，各揚(yáng)所長的心感化了學(xué)子與老師，真真正正再度上演百家**，邁入覺醒思想的進(jìn)步年代。

　　和而不同，更是對國際交往有著改善和推動(dòng)的作用。

　　還記得1955年的萬隆會(huì)議上，**大膽又精準(zhǔn)地向各國**人提出“求同存異”外交方針，頓時(shí)，迎來四面不同語言的贊賞聲音，一拍即合。從此，和*共處五項(xiàng)原則，刻印在每個(gè)人心中，*也彰顯大國風(fēng)范，盡顯大國風(fēng)貌，獲得了肯定與尊重。

　　然而，和而不同，有了“和”的基礎(chǔ)，就很容易拋棄“不同”的理智。無論是人與人交往，亦或大國之間的交流，都最不應(yīng)忘記初心與初衷，保持個(gè)人思想的**性，又對相對的觀點(diǎn)提出合理質(zhì)疑，而非隨風(fēng)倒、隨大流，方可讓“和”更上一層樓!

　　水潭*靜，但為死水，終會(huì)在風(fēng)吹日曬中干涸;瑩中沸水，雖沸騰，但很少有人接受它熾熱的溫度;而海之所以為海，不僅因?yàn)槠浼{百川，更因其堅(jiān)奪本色，永世不枯。

　　萬物盡有差異，自然仍迷人**。愿君與我如黑色一筆，雖入畫，但卻是點(diǎn)睛之筆，依舊亮眼。

和而不同作文6

　　*的古人愛“和”，從《國語·鄭國》的“和實(shí)生物，同則不繼”到孔子的“君子和而不同”，乃至無數(shù)的字畫詩詞，總有一個(gè)“和”字。

　　史伯把“和”上升到了一種理論高度，成了世界運(yùn)轉(zhuǎn)中的規(guī)律之一，體現(xiàn)在每一件事物的背后。

　　物有“和”，萬物并行而不悖。即使物各有性，也總是同處一個(gè)空間之中，共存共生是謂和。而不同性質(zhì)的物的組合碰撞，總能產(chǎn)生絢爛多姿的結(jié)果，化學(xué)世界中的種種物質(zhì)和物質(zhì)的轉(zhuǎn)變正說明了這一點(diǎn)。

　　事有“和”，紛繁錯(cuò)落歸于和。當(dāng)初，四大文明古國在彼此封閉的世界中演化，有先有后的文明進(jìn)程，在兩次工業(yè)**之后達(dá)到頂峰，極端的不*衡引發(fā)兩次****；而現(xiàn)在，整體的和*取代了戰(zhàn)爭，要發(fā)展取代了掠奪，不和只有毀滅，要生存就必須有“和”。

　　人有“和”，從“和”的土壤中才能長出秩序的果。*創(chuàng)始的外交原則——和*共處五項(xiàng)原則，得到各國的贊揚(yáng)，以此行事，方能停止無意義的爭論，從混亂中找到秩序，促進(jìn)共同發(fā)展和人類命運(yùn)共同體的建立。*曾在萬隆會(huì)議上提出“求同存異”的方針，這就是一個(gè)達(dá)到“和”的辦法：將人們的關(guān)注點(diǎn)集中到相同的地方，保留各自的不同之處，從而促進(jìn)了整體的發(fā)展進(jìn)步。

　　無論是物、事還是人，其“和”都是建立在不同的基礎(chǔ)上的。秦始皇渴望大一統(tǒng)，**度量衡的行為**有利，但****的罪行難以抹去；更不必說明清的八股文，禁錮的不僅是人們的頭腦，還有民族的生存與發(fā)展。這就是“同”的害處之一吧，“同”的行為違反了這個(gè)充滿矛盾的世界的規(guī)律。一時(shí)的“同”，固然給人整齊劃一、威力巨大的感覺，但后患無窮，最終只能使人自食惡果。在一些開放的年代，“不同”催生了紛繁美麗的花朵：百家**、大唐盛世、雙百方針……“不同”促進(jìn)了進(jìn)步，矛盾才是事物發(fā)展的動(dòng)力。

　　“和”即對立面的**，是以往不知多少思想家追求的最高境界。**思想家羅素這樣道出了生活的本質(zhì)：“須知參差多態(tài)乃是幸福本源�！眳⒉疃鄳B(tài)的人生，參差多態(tài)的世界，這些不都是“和而不同”的智慧嗎？

和而不同作文7

　　萬物并育而不相害，道并行而不相悖，文化也是如此，中直通正是美，旁出斜逸也是美。我們要尊重個(gè)文化的差異，使其共同進(jìn)步，如此，我們的世界才能多元發(fā)展。也就是說，文化和而不同方為大道。

　　那究竟為什么要和而不同呢？木心的一句話說得很好，文化像風(fēng)，風(fēng)沒有界限，也不需要中心，一旦有中心就成了旋風(fēng)，文化的風(fēng)，有如道家的自然，如儒家的仁和，也如法家的肅然他們不同，卻并不對立，更*限，可以相互接觸，碰撞，融合，達(dá)到一種境界�？伤�一旦有了中心，也就是同，更有甚者，像罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，成了旋風(fēng)的文化，不僅不會(huì)滋養(yǎng)靈魂，反而會(huì)毀滅人的思想。

　　文化多元，要求我們要尊重不同文化間的差別，求同存異。就拿*的南北之差來做例吧，咸甜之爭，爭論不休，卻不妨我們享受大江南北的各色美食；京劇越劇，南腔北調(diào)，卻無礙我們在咿咿呀呀的的曲詞中陶醉神往，諸如此類，不勝枚舉。差異不僅不是我們欣賞的阻礙，反而給了我們更豐富多彩的享受。我們應(yīng)品味文化各自特立獨(dú)行的美，求同存異，方謂和而不同也。

　　在文化多元的語境下，我們要有吸收外來文化的胸襟，又要保留自身特色的智慧。我們可以看到，有人舉交流共進(jìn)之期，崇洋媚外，做假洋人；有人借文化自信之名，固步自封，成衛(wèi)道士，何也？惑矣！在自信中否定別人不是文化多元，在融合中否定自己也不是文化多元。文化多元是要凡精華者，細(xì)大不捐，是我非我，兼容并蓄。正如梁漱溟曾說過今后將漸漸有所謂世界文化出現(xiàn)，但是世界文化內(nèi)，何處自仍有其情調(diào)風(fēng)格之不同，斯言不謬！

　　誠然，文化需要多元化，卻決不是一股腦的全部保留，一通亂煮，一鍋雜燴。男尊女卑，侵略**，是不是思想？是！能不能保留？不能！文化大花園不能一枝獨(dú)秀，也不要毒草荊棘。各文化要在保留差異的同時(shí)揚(yáng)長避短，共謀進(jìn)步。文化是多彩的，人類文明因多樣才有交流共建的價(jià)值，文化不同，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，但文化又如五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。既然文化各有其美，那就讓它各美其美，如此美美與共，便會(huì)自然而然，可謂天下大同。

　　文化和而不同，世界才能多元發(fā)展，尊重文化差異，坐擁多元之美，共創(chuàng)大同世界。

和而不同作文8

　　坂口安吾在《墮落論》中提出：希望美好的事物能夠以美好的方式終結(jié)，是一種卑微的人之常情。

　　我們常常將對人類的所有美好幻想加諸于某一個(gè)人的身上。就像我們希望李白可以縱情詩酒，又能馳騁官場；我們希望李煜胸懷**韜略，同時(shí)宋詞**出其右；我們希望納蘭賭書消得潑茶香，一生只如初見……然而十全十美只是妄想：李白長嘆“舉杯邀明月”，知音甚少，無人可解語；李煜淪為**君，階下囚，只恨“一江春水向東流”；家家爭唱飲水詞，納蘭心事無人知，終是人間惆悵客……

　　所謂大同，就好比用撲蝴蝶的網(wǎng)套兜風(fēng)，只是荒唐可笑的幻影。一味追求“個(gè)個(gè)全才”，最終難免成了“求全之毀”。

　　生活的百般滋味是一種救贖，也是一種犒賞，諸味調(diào)和，才使生命的邊界得以豐富和擴(kuò)張。在無數(shù)時(shí)光片段里，我們尋覓某個(gè)讓生活變得充實(shí)豐富的片刻，留**于自己努力的痕跡，讓那些乏善可陳的時(shí)刻也變得獨(dú)一無二。這樣的時(shí)刻也許只有一點(diǎn)點(diǎn)，但也彌足珍貴。

　　**僧人吉田兼好認(rèn)為，事事能干卻不解風(fēng)情的人，好比沒有杯底的玉杯，中看不中用。又說，如果談話的對象意見與自己的一味相同，則與獨(dú)坐并無差異。生活的樂趣在于不同，不是***，而是各執(zhí)所長。

　　我們的周圍生活著形形**的人，有很多可愛的人，也有可愛又可恨的人。有人會(huì)覺得他們是小的，就有人愿意把他們看大了；有人認(rèn)為他們是*凡的，也有人愿意叫他們英雄�；畛梢粋�(gè)真實(shí)的自我，即使是走到窮途末路的人，也有人愿意去相信他們的生龍活虎。

　　現(xiàn)代人常調(diào)侃，生活就像一條牛仔褲，爛了就當(dāng)破洞褲穿。接受自己的不同，接受別人的差異，用短暫的生命去創(chuàng)造屬于自己的一切，就不必在社會(huì)中舉步維艱。

　　給日復(fù)一日的黑咖啡多加半包糖，為萬年不變的陳俗增添一些新鮮感，在安穩(wěn)乏味的生活中始終懷抱生機(jī)、熱情、好奇心，在調(diào)和與共存中享受這“和而不同”之美。

　　萬物相生，物如此，事猶是，人亦然。

和而不同作文9

　　白羊雪白可愛，討人喜歡，走在雪地里，卻不易辨識；黑羊在牧羊人的眼里不那么“可愛”，在白茫茫的雪地里辨識度卻最高，幫助主人帶回了因暴風(fēng)雪而走散的羊群。黑羊獲得了牧羊人全新的評價(jià)，自此羊群里又多了幾只黑羊。蒼穹之下，天*之上，不可能一邊空蕩蕩而另一邊滿載，世界需要“黑羊”，世界需要“異類”。

　　“異類”可以挽救科學(xué)。在“地心說”盛行的時(shí)代，*提出“日心說”，被指為異端。但他逝去后，不斷有覺醒的后人對他的學(xué)說進(jìn)行研究，證明了其不可撼動(dòng)的正確性。如今，有誰不知道地球是以太陽為中心旋轉(zhuǎn)的呢？在融合遺傳學(xué)說盛行的時(shí)代，孟德爾孤軍奮戰(zhàn)，對不同性狀的兩萬多株豌豆進(jìn)行研究，創(chuàng)新性地引入了數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，共做了八年實(shí)驗(yàn)，成果頗豐。然而他投出的論文卻如泥牛入海，社會(huì)上沒有一點(diǎn)**的聲音；他寄給達(dá)爾文的論文，直至身后也沒有被這位權(quán)威拆開。孟德爾是抑郁而死的，在***后他的思想才被證實(shí)，這不僅令人們在基因遺傳研究的道路上邁出了一大步，更為生物學(xué)研究引入了新的概念，是里程碑式的進(jìn)步！沒有這些“異類”，湮滅在塵埃里的真理何時(shí)才能浮現(xiàn)？他們不屈從于時(shí)代的“主流認(rèn)識”，用鮮血、悲苦和滿腔熱血指引出正確的道路。真理的明鑒，需要“異類”。

　　“異類”可以繁榮時(shí)代。蔡元培先生曾中過庶吉士，做過翰林院編修，卻毅然辭官出國，遠(yuǎn)赴德、法留學(xué)。歸國后，他力倡為國掄才，盡職培育人才，為**學(xué)術(shù)的崛起帶去了一股新生代力量。蔡元培不顧當(dāng)時(shí)暗黑的潛規(guī)則，堅(jiān)持禮聘26歲的.胡適為教授，更為胡適的書親自作序。他給害“紅眼病”的同事每人送上一包茶，義正辭嚴(yán)地說：“胡適的心思是干凈的，一心為國為民，你們的腦子里卻全是臟心思、歪點(diǎn)子。這茶是給你們解解毒的�！苯舛荆〔淘�培又何嘗不是給那個(gè)年代解毒呢？隨著他注入社會(huì)的清流，他培養(yǎng)的眾多人才在多個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮翹楚作用，**學(xué)術(shù)的崛起離不開他的一份力量。“異類”促進(jìn)時(shí)代的發(fā)展。

　　每個(gè)時(shí)代都有人總是戴著“有色眼鏡”，妄想剔除一切不**的“異類”。孰不知“異類”是不可或缺的，若沒了“異類”才真的危險(xiǎn)了�！昂汀笔且环N美，“異”也是一種美，和而不同才是大美，是時(shí)代之美，是世界之美。

和而不同作文10

　　我們的世界并不是單調(diào)乏味的，而是多姿多彩的；我們的思想并不是**簡單的，而是多樣靈活的。世界因?yàn)楹?而寧靜，因?yàn)橛胁煌�的思想才擦出耀眼的火花�?/p>

　　世界因和而貴。調(diào)和好人與人之間的矛盾沖突是重要的，因?yàn)橹挥谐浞终{(diào)節(jié)好各部分的關(guān)系，才能使整體的力量加大。先看戰(zhàn)國時(shí)期，楚國之所以被強(qiáng)秦所滅，是因?yàn)槌�王聽信讒言，輕易地打破與齊國的聯(lián)合，才使秦國有虛可乘�？梢�，和睦共處的作用之大。再看以色列與巴基斯坦，因?yàn)榉N族和地界的矛盾，導(dǎo)致雙方?jīng)_突不斷，生靈涂炭。因?yàn)椴缓投鴮?dǎo)致慘劇的例子舉不勝舉。再一次證明**相處的重要性。全球經(jīng)濟(jì)一體化的產(chǎn)生，令世界經(jīng)濟(jì)處于**的局面，多方經(jīng)濟(jì)唇齒相依，使得經(jīng)濟(jì)**發(fā)展。所以，和*是重要的，是立身之本，立國之本。

　　世界因不同而精彩。世界因?yàn)榇嬖谥�思想的碰撞，而萌發(fā)許多新思想，發(fā)掘更多真理。諸如我國古代的諸子百家思想，孔子的與民同樂，莊子的自在消遙，令*的文化發(fā)展炫麗多彩。還有牛頓和惠靈頓關(guān)于光的波動(dòng)性與粒子性的沖撞討論，讓后世的科學(xué)家探索出事物的真理――光的波粒二象性，使光的運(yùn)用踏上一個(gè)新臺階，為人類創(chuàng)造不少新發(fā)明。達(dá)爾文因?yàn)槠瞥齻鹘y(tǒng)制畫壁畫的限制，研制出新的畫法，才令驚世杰作《最后的晚餐》如此精細(xì)細(xì)膩。如果摒棄掉不同，會(huì)帶來惡果。像邯鄲學(xué)步的人，最終忘記了自己走路的方法。所以，世界因?yàn)榇嬖诓煌�而精彩，沒有了不同的世界，并不耀眼。

　　要和而不同，就要堅(jiān)持自己的意見，虛心接納別人的意見。堅(jiān)持己見的人，有如屈原的“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒�！彼�能做到不同流合污，最后得到后世的認(rèn)同，名留千古。要虛心接納他人不同與己的意見，正如魏征進(jìn)諫唐世宗的“謙沖而自牧”、“思江海下百川”。別人的意見是寶貴的，有了它，才看到自己不足；有了它，才能開闊自己的眼界。可見，要達(dá)到和而不同的境界，必須要有堅(jiān)持自己意見的勇氣，虛心向別人求學(xué)的寬容。

　　世界因和*而可愛，因“不同”的存在而精彩。

高考寫作素材：和而不同3篇（擴(kuò)展2）

——和而不同優(yōu)秀作文3篇

和而不同優(yōu)秀作文1

　　王國維在《人間詞話》里詩意地闡述過“古今之成大學(xué)問者”的三重境界。德國哲學(xué)家尼采亦將人生分為三個(gè)時(shí)期：合群時(shí)期、沙漠時(shí)期、創(chuàng)造時(shí)期。然而他們都沒孔子說得經(jīng)典，無論做人做學(xué)問，這最高的境界曰其“和而不同”。――題記

　　在夜晚來臨的時(shí)候我獨(dú)愛讀史書。然而史書讀得多了，便常常覺得*的文化是一個(gè)特定的歷史環(huán)境。也只有在這種文化環(huán)境當(dāng)中，才孕育出如此不可勝數(shù)的這類英雄，煥發(fā)出他們獨(dú)居一格的色彩。

　　這類人中我首推王安石。

　　王安石衣臣虜之衣，食豬狗之食，不梳不洗，這種淺層的不同誰都可以做到。但是他的“大不同”在歷史上能與之媲美的人屈指可數(shù)。他不滿當(dāng)時(shí)的政法，提出推行新法，朝中僅有兩人**，兩人畢竟算是安慰的了。但是連老臣司馬光、蘇軾、歐陽修等都紛紛背離，這對他來說是多大的創(chuàng)傷？可是他從未放棄他的不同，印象里他瀟灑放言“祖宗不足法，天命不足畏，人言不足恤”。更清楚得記得他的自勉詩：“知世如夢無所求，無所求心普空寂。還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德。”這是何等的境界？他的最高“非同境界”歷史上定是惟他獨(dú)尊：晚年的時(shí)候迫于多方面的壓力不得不歸隱山林。這本是他可拿來修身養(yǎng)性的時(shí)刻，要是其他人必定做了陶淵明這樣的隱者�？伤�不愿，他不愿與這些隱者相同，甚至覺得這是種恥辱。他只想民，心系民生，仍然抱著做回救世主的夙愿�！翱v被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陽碾作塵�！泵看挝易x起它，便有著無法言語的敬佩與贊許。

　　王安石為的是與蒼生相和�！睹舛惙ā贰ⅰ端�利法》澤被后世，功在千秋。特別是《水利法》在推行后的短短幾年內(nèi)，全國就興修水利工程幾萬處，灌溉田地?cái)?shù)萬畝――好一幅春和景明圖。

　　和而不同，這人生的最高境界，被王安石詮釋得盡善盡美。

　　新*也不乏這類英杰。李敖在**大學(xué)演講的時(shí)候談到他最佩服的北大人馬寅初。馬寅初因“新人口論”遭圍橫遭排斥，那個(gè)時(shí)候*都帖滿了他的辦公室。但他不愿屈服于強(qiáng)大的壓力，在《人民日報(bào)》上撰文自辯：“我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當(dāng)單槍匹馬出來應(yīng)戰(zhàn)，直到死才會(huì)罷休，決不向任何人投降！”馬寅初向毛`也不愿妥協(xié)，要知道那時(shí)候“毛`就是太陽”，做出這樣的舉動(dòng)需要何等勇氣不言都知。馬寅初只愿意與真理相和，違背真理絕對不可相同。

　　和而不同更滲透在*文化傳統(tǒng)中。*文化幾千年的發(fā)展過程，正是各種不同文化**不斷交流、不斷互相吸取、融合的過程。先秦百家**，各家互相**，互相吸取，極大地豐富了*思想。佛教傳入*以后的發(fā)展情況更深刻地地反映了這一點(diǎn)。佛教傳入*后，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，逐步走***化的道路，產(chǎn)生了*化的佛教禪宗。同時(shí)，儒學(xué)也在吸取佛、道兩家思想的基礎(chǔ)上發(fā)展到新的階段，產(chǎn)生了宋代的道學(xué)。經(jīng)過儒、道、佛三家的互相吸取、融合，終于形成了儒、道、佛三家互補(bǔ)共存，和而不同，共同構(gòu)成*文化的總體體系的格局。

　　晏嬰曾舉君臣關(guān)系，說明和與同這樣兩種不同的態(tài)度。他說，唯唯諾諾，不說不同意見，君以為可臣亦曰可，君以為否臣亦曰否，這是同�！熬�所謂可，而有否焉，臣獻(xiàn)其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻(xiàn)其可，以去其否�！毕驀�君提出不同意見，糾正其錯(cuò)誤，彌補(bǔ)其不足，以達(dá)到正確的結(jié)論，這是和。他認(rèn)為應(yīng)該采取和的態(tài)度，而不可采同的態(tài)度。這就是和而不同。

　　今天，無論是在**還是在國際上，我們都面臨著多種文化互相激蕩的局面，多種文化的碰撞會(huì)有什么結(jié)果？有人提出了文化沖突論，預(yù)言文化差異將成為未來世界沖突的主要根源。面對這一切，重溫*古代關(guān)于和而不同的思想，總結(jié)*文化發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，就有重要的意義。記得江`在訪問**布什圖書館時(shí)的講話中也講到和而不同，他說：“兩千多年前，*先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想。**而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。**以共生共長，不同以相輔相成。和而不同，是社會(huì)事物和社會(huì)關(guān)系發(fā)展的一條重要規(guī)律，也是人們處世行事應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，是人類各種文明協(xié)調(diào)發(fā)展的真諦�！�

和而不同優(yōu)秀作文2

　　孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”一個(gè)**寓言對此作了闡釋：“一群身上長刺的豪豬聚在一起過冬，離得太遠(yuǎn)會(huì)失**暖，挨的太近彼此的刺又會(huì)扎著對方，只有在不相互傷害的前提下互相趨近，才既能保持群體的溫度，又避免相互刺傷。”而這個(gè)合適的距離，其實(shí)說的正是一種和而不同的境界。

　　和而不同意味著*心靜氣地站在對方的立場上接納對方的觀點(diǎn)�！拔铱梢圆煌�意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的**”，法國大哲盧梭如是說。由于各種原因，朋友間難免會(huì)出現(xiàn)爭論，這時(shí)就要“忠告而善道之，不可則止”，也就是說，要心*氣和地把自己的觀點(diǎn)告訴朋友，朋友不聽也就算了，不要再說。所謂“水滿則溢，月盈則虧”，“朋友數(shù)，斯疏矣”，朋友之間一味強(qiáng)求一致，“同而不和”，只能招致侮辱。

　　和而不同意味著求同存異，精誠合作。也許會(huì)有人說：“‘道不同，不相與謀’，人們的出發(fā)點(diǎn)不同，生活閱歷不同，對生活的理解也不同，怎么可能有合作的基礎(chǔ)呢？”但是，電視劇《亮劍》中的李云龍和楚云飛卻給我們樹立了一個(gè)和而不同、精誠合作的典例：他們一個(gè)是自學(xué)成才的“泥腿子”，一個(gè)是*黃埔軍校的高材生；一個(gè)信仰*****，一個(gè)以****為原則；一個(gè)為****而奮斗，一個(gè)為資產(chǎn)階級**共和而努力。但是在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，兩位英雄個(gè)率領(lǐng)部隊(duì)密切合作，共同打擊進(jìn)犯的日寇，譜寫了一曲曲**救亡的凱歌。即便是在內(nèi)戰(zhàn)期間，兩人雖各為其主，都不幸被對方打傷，卻依然彼此惦念。正所謂“英雄惜英雄”，同樣為改變*現(xiàn)狀而奮斗的共同信念，使兩人結(jié)下了跨越階級的**友誼。

　　和而不同意味著海納百川的胸襟，包容萬物的氣度。“兼聽則明，偏信則暗”，呂不韋博覽群書，汲取百家之長作《呂氏春秋》，終為后人稱贊；董仲舒匯儒、道、墨三家之精華（兼有神學(xué)），終成一代碩儒。一個(gè)人只有和而不同，廣泛地接受各種觀點(diǎn)，并吸取其合理內(nèi)核，才能達(dá)到人生中至高的層次。一個(gè)社會(huì)若是一味求同，則一定會(huì)損害多元文化的發(fā)展。乾隆時(shí)期的文化**，使*思想界萬馬齊喑；新文化運(yùn)動(dòng)中的盲目西化和全盤否定儒家思想的傾向，都對**文化的共生和健康發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。

　　所以，時(shí)至今日，小到人與人之間的親疏遠(yuǎn)近，大到民族文化的**發(fā)展，孔子的和而不同思想對于現(xiàn)代人依然有著清晰的指導(dǎo)意義。讓我們堅(jiān)持和而不同的思想，促進(jìn)人與人、人與自然、人與社會(huì)的**發(fā)展，為建立一個(gè)**多元的世界、**多元的社會(huì)而不懈努力。

和而不同優(yōu)秀作文3

　　春去秋來，看人世繁花似錦，葉落飄零。

　　寒來暑往，聽世間松濤如怒，鳥鳴婉轉(zhuǎn)。

　　大千世界，萬物并育而不相害，春花秋月夏蟬冬雪，皆兀自為景，成就人間闊大氣象。萬象如此。而人何以處世？其必曰：各自朝圣，和而不同。

　　遙想當(dāng)年，春秋亂世百家**，“君子和而不同”之風(fēng)盛行：仲尼高呼仁義，莊子逍遙而游，韓非提倡法紀(jì)嚴(yán)明……百家之言，各自發(fā)表各自的意見，于激辯場上慷慨激昂，在生活路間泰而不驕，“道并行而不相�！�，思想的火花在碰撞與交融中點(diǎn)燃。先哲各自朝圣，終鑄就了萬千氣象的百年文化盛世。

　　繼百家**以來，歷史的銀河群星閃耀，卻不如當(dāng)年日月之光，何哉？秦漢以來的思想**與文化禁錮正是罪魁禍?zhǔn)住?*階級圖一己私利，扼殺個(gè)性，埋沒創(chuàng)新，使百姓眾生只能喝“大鍋茶”，盲目行在**欽定的所謂“主流”的思想道路上，于是只有幾點(diǎn)“爝火不息”，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，走在自己朝圣路上，孤獨(dú)或哀傷。

　　近代，也許只有民間思想界才隱現(xiàn)春秋“和而不同”之風(fēng)。吳宓口中“眾思造亂，而莫肯*亂”的時(shí)代，群英萃聚，大師輩出：王國維秉持“**之精神，**之思想”傳播國學(xué)；林語堂兩腳踏東西文化，一心傳宇宙文章；梁漱溟投袂而起，獻(xiàn)身**同盟……思想的高度和寶貴的個(gè)性在各自的朝圣路上挺身而起。

　　莫不是真如俗語所云“亂世才能出英雄？”“算而今，重到須驚”怕是先賢來到如今所謂“開放**”的新時(shí)代的真實(shí)感受。自詡思想包容的新思想界人物或是因他人觀點(diǎn)不合己意，出言不遜，破口大罵；或是因無形中的鐐銬與根深蒂固的血脈中的奴性，一味隨聲附和，被當(dāng)作別人手中的棋子�？此�**思想、開放社會(huì)，眾生卻不能各自品各自的茶，各自發(fā)表各自的意見而微笑互相點(diǎn)頭，實(shí)是“小人同而不和”！

　　究其原因，也許亂世不是出哲人的根源，自身才是。固然時(shí)代的**更能造就**自信的個(gè)性，但和*年代也并非無思想的鋒芒，關(guān)鍵在于是否存有“于無聲處聽驚雷”的勇氣，“有話則短，無話則長”的個(gè)性，是否存有對理想與**的普羅米修斯式追求。

　　我希望有這一天，你和我各人拿各人的杯子，各人喝各人的茶，我們微笑致意，擦肩而過，然后繼續(xù)行在各自的朝圣路上。那時(shí)，何須淺碧深紅色，自是花中第一流。

高考寫作素材：和而不同3篇（擴(kuò)展3）

——和而不同，3篇

和而不同，1

　　“萬物并育而不相害，道并行而不相�！�，文化也是如此，中直通正是美，旁出斜逸也是美。我們要尊重個(gè)文化的差異，使其共同進(jìn)步，如此，我們的世界才能多元發(fā)展。也就是說，文化和而不同方為大道。

　　 那究竟為什么要和而不同呢？木心的一句話說得很好，“文化像風(fēng)，風(fēng)沒有界限，也不需要中心，一旦有中心就成了旋風(fēng)，文化的風(fēng)，有如道家的自然，如儒家的仁和，也如法家的肅然……他們不同，卻并不對立，更*限，可以相互接觸，碰撞，融合，達(dá)到一種境界�？伤�一旦有了中心，也就是“同”，更有甚者，像“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，成了旋風(fēng)的文化，不僅不會(huì)滋養(yǎng)靈魂，反而會(huì)毀滅人的思想。

　　 文化多元，要求我們要尊重不同文化間的差別，求同存異。就拿*的南北之差來做例吧，咸甜之爭，爭論不休，卻不妨我們享受大江南北的各色美食；京劇越劇，南腔北調(diào)，卻無礙我們在咿咿呀呀的的曲詞中陶醉神往，諸如此類，不勝枚舉。差異不僅不是我們欣賞的阻礙，反而給了我們更豐富多彩的享受。我們應(yīng)品味文化各自特立獨(dú)行的美，求同存異，方謂和而不同也。

　　 在文化多元的語境下，我們要有吸收外來文化的胸襟，又要保留自身特色的智慧。我們可以看到，有人舉交流共進(jìn)之期，崇洋媚外，做假洋人；有人借文化自信之名，固步自封，成衛(wèi)道士，何也？惑矣！在自信中否定別人不是文化多元，在融合中否定自己也不是文化多元。文化多元是要凡精華者，細(xì)大不捐，是我非我，兼容并蓄。正如梁漱溟曾說過“今后將漸漸有所謂世界文化出現(xiàn)，但是世界文化內(nèi)，何處自仍有其情調(diào)風(fēng)格之不同”，斯言不謬！

　　誠然，文化需要多元化，卻決不是一股腦的全部保留，一通亂煮，一鍋雜燴。“男尊女卑”，“侵略**”，是不是思想？是！能不能保留？不能！文化大花園不能一枝獨(dú)秀，也不要毒草荊棘。各文化要在保留差異的同時(shí)揚(yáng)長避短，共謀進(jìn)步。文化是多彩的，人類文明因多樣才有交流共建的價(jià)值，文化不同，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，但文化又如五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。既然文化各有其美，那就讓它各美其美，如此美美與共，便會(huì)自然而然，可謂天下大同。

　　文化和而不同，世界才能多元發(fā)展，尊重文化差異，坐擁多元之美，共創(chuàng)大同世界。

和而不同，2

　　各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。

　　這是**文化特有的智慧：共生共存，和而不同。

　　兩河流域的輝煌化作一抹煙云，在歷史的天空留下遙遠(yuǎn)而又凝重的'一筆；古埃及文明也隨時(shí)光化鉛，成為一段飽含滄桑的回憶；古印度文明也早已化作被風(fēng)揚(yáng)起的塵埃，消散了蹤跡。唯有華夏文明，歷久彌新，不斷書寫著屬于自己的燦爛光輝。

　　北魏有孝文帝**，鮮卑族在華夏文明前選擇了融合；英姿颯爽的蒙古人當(dāng)權(quán)，卻選擇了沿襲***；豪情萬丈要踏破關(guān)門的滿人，在踏入中原前就沉醉于漢文化；即便是半封建半**時(shí)期，**文化也以頑強(qiáng)的生命力走了過來。

　　為什么上下五千年的風(fēng)霜不但沒有侵蝕它，反倒為它的輝煌添磚加瓦？

　　**文化之所以源遠(yuǎn)流長，博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性：繼承傳統(tǒng)推陳出新，面向世界博采眾長，在求同存異兼收并蓄中不斷發(fā)展壯大。

　　中外文化交流是世界文化進(jìn)步的一個(gè)重要條件，也是推動(dòng)文化多樣性的內(nèi)在要求，這種交流從古至今都存在著。鑒真東渡，馬可波羅來華，玄奘取經(jīng)，鄭和下西洋……所以，將各民族文化對立起來是極其錯(cuò)誤的。

　　佛教起源于古印度，西漢末年開始傳入*。那時(shí)的神州大地，是儒家和道教的天下，可是佛教并沒有因此被排擠出去，而是在潛移默化中對**文化起了深遠(yuǎn)持久的影響。自隋唐開始，佛教被*的義理加以創(chuàng)造，從而使佛教*化，頗有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之勢。再后來，佛，道，儒在碰撞中交融，走上三教合一的道路。

　　絲綢之路，是古代東**文明溝通的橋梁，促進(jìn)了這兩種文明的相互滲透。如今，重啟絲綢之路為東**文化的交流搭建了一個(gè)巨大的*臺，既有利于各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也有利于各族文明在交流*存，在交流中壯大。

　　縱觀當(dāng)今時(shí)代，多極化趨勢日益深化，單一的文化無法滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求，無法匹配精彩紛呈的世界，唯有文化共存才是出路，不同文化類型應(yīng)作為*等的對話伙伴相互尊重，并在一種友好氛圍中消除誤解摒棄成見�！绊n流”也好，“日流”也罷，“西流”亦可，如果我們運(yùn)用得當(dāng)，懂得吸收適應(yīng)****實(shí)踐的優(yōu)秀部分，并不斷提高自身的文化創(chuàng)新能力，這就這一個(gè)把**文化的影響力不斷加深的機(jī)會(huì)。

　　文化共存是“萬物并育而不相害，道并行而不相�！�。

　　共生共存，和而不同，這是**文化的智慧！

高考寫作素材：和而不同3篇（擴(kuò)展4）

——高考議論文寫作素材 (菁選2篇)

高考議論文寫作素材1

　　謙虛

　　[名人名言]

　　虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。(*)

　　只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。(茅盾)

　　智慧是寶石，如果以謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。(高爾基》

　　一個(gè)人就好像一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對自己的估價(jià)好比分母。分母愈大，則分值就愈小。(列夫·托爾斯泰)

　　任何時(shí)候也不要認(rèn)為你什么都懂，不管別人怎樣稱贊你，你時(shí)時(shí)刻刻要有勇氣對自己說：“我是個(gè)門外漢�！笨磥�，吹噓自己知識的人，等于在宣揚(yáng)自己的無知。(巴甫洛夫）

　　[警句解讀]

　　滿招損，謙受益。

　　語出《尚書·大禹謨》。意為：驕傲自滿會(huì)招來損失，謙虛謹(jǐn)慎會(huì)得到益處。

　　江海所以能為百谷王者，以其善下之。

　　語出《老子》。意為：江海之所以能成為一切小河的**，是因?yàn)樗�甘于處在下游。比喻謙虛可以使人變得偉大。

　　[事實(shí)論據(jù)]

　　李相的一字師唐代的李相讀《春秋》時(shí)，念錯(cuò)了一個(gè)字，在一旁侍候的小吏皺了一下眉頭。李相見后即問因何皺眉，小吏含蓄地說：“我的老師教我讀此書時(shí)，我讀錯(cuò)了一個(gè)字，今天聽您一念我就明白怎樣讀了�！甭牫隽诉@話的言外之意后，李相說：“不對。我沒有受到老師的指點(diǎn)，如果錯(cuò)了，一定是我不是你�！闭f完，就向小吏請教，待小吏詳述原委后，李即稱小吏為“一字師”，

　　富蘭克林的墓銘志**偉大的物理學(xué)家富蘭克林，一生勤于創(chuàng)造發(fā)明，贏得過不下一百個(gè)學(xué)位和頭銜；但他的墓碑上，卻刻著他生前為自己撰寫的幾個(gè)簡單文字：印刷工富蘭克林之墓。

　　白居易虛心請教相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當(dāng)作好了一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因?yàn)樗�懂得真正的文學(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民群眾，這才使他的詩通俗易懂，為后人傳誦。

　　克雷洛夫是俄國18世紀(jì)偉大的寓言作家，他的寓言寫得既多又好。有一次，他的一位朋友夸贊說：“你的書寫得真好，一版銷完又印一版，比誰的都印得多�！笨死茁宸騾s這樣回答：“不，不是我的書寫得好，是因?yàn)槲业臅�是給孩子們讀的'，誰都知道，孩子們是容易弄壞書的，所以版次多一些�！�

　　知識

　　[名人名言]

　　沒有任何力量比知識強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。(高爾基)

　　生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。(左拉)

　　具有豐富知識和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見解。(泰勒)

　　[警句解讀]

　　吾生也有涯，而知也無涯。

　　語出《莊子·養(yǎng)生主》。意為：人生命是有限的，而知識是沒有止境的。

　　知不務(wù)多，必審其所知。

　　語出《孔子家語·五儀解》。意為：掌握知識無需求多，但一定要審察自己所學(xué)的知識是否正確。

　　[事實(shí)論據(jù)]

　　蘇東坡的錯(cuò)誤某日，蘇東坡去其師王安石府上拜訪，王安石卻去了朝中。蘇東坡見桌上放有一首王未完成的《詠菊》詩：“昨夜西風(fēng)過園林，吹落黃花滿地金�！彼�讀了很不以為然，于是援筆續(xù)道：“黃花不似春花落，說與詩人仔細(xì)聽�！焙笤娙吮毁H黃州時(shí)，一次與友人夜間賞菊，正碰上秋風(fēng)乍起，只見菊花花瓣紛紛落地，確像滿地鋪金，蘇東坡始知自己的孤陋寡聞。

　　《紅樓夢》——“百科全書”古典名著(紅樓夢》中，涉及的知識有**、經(jīng)濟(jì)、軍事、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂、詩詞、歷史、地理、建筑、園林、風(fēng)俗、烹調(diào)等，因而被人們稱為“百科全書”。由此可見曹雪芹的知識面之廣。

高考議論文寫作素材2

　　適用話題：

　　信念、合作、大愛、孝道、心態(tài)等

　　關(guān)于信念

　　尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨(dú)弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不*。他生于一小商人家庭，據(jù)說，曾因?yàn)?***坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅(jiān)持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅(jiān)持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。

　　關(guān)于合作

　　希爾頓集團(tuán)在當(dāng)今世界旅店業(yè)中可稱是揚(yáng)名五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市，希爾頓集團(tuán)能在激烈的競爭中立于不敗之地，其原因中最值得稱道的是希爾頓集團(tuán)上下團(tuán)結(jié)一致，唐拉德?希爾頓曾這樣說過：“我可能是得克薩斯州最幸運(yùn)的，是福中之人，這種福來自于友誼，來自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永遠(yuǎn)與同僚相處愉快，合作無間，因?yàn)槲业母�來自于他們。�?/p>

　　關(guān)于大愛

　　懂得關(guān)愛別人的人是受世人尊敬的。以前有個(gè)***科學(xué)家在做實(shí)驗(yàn)時(shí)，不小心使兩塊鈾移動(dòng)了，并且相互沖了過去。若這兩塊鈾相接觸，其威力不亞于一顆小***的爆炸。就在這危急的時(shí)刻，科學(xué)家用自己的雙手，硬是把這兩塊鈾掰開了。一次危機(jī)渡過了，可這位科學(xué)家也因受到太多輻射，而不幸以身殉職。*為了表彰其偉大的博愛精神，而授予了他“用手分開***的人”的稱號。他用他偉大的愛，無私地關(guān)愛別人，關(guān)愛全人類，他贏得了人們對他永恒的敬佩和贊嘆。

　　關(guān)于心態(tài)

　　在許多國人眼里，海爾這個(gè)成功企業(yè)已經(jīng)很強(qiáng)大、很了不起了。然而，一位跟蹤報(bào)道海爾多年的**卻說，在他接觸到的諸多企業(yè)中，海爾的“憂患意識”是最強(qiáng)的。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏時(shí)常掛在嘴邊的一句話是：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰�！币粋�(gè)16年*均年增長速度達(dá)81。6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在**而且***都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進(jìn)軍*的戰(zhàn)略非常簡單：贏家通吃。他們的目標(biāo)就是不給你留任何一點(diǎn)市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業(yè)，不要說弱勢企業(yè)，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強(qiáng)相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實(shí)事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性，充分估計(jì)到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。

　　關(guān)于孝道

　　王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。

高考寫作素材：和而不同3篇（擴(kuò)展5）

——寫作素材

寫作素材

寫作素材1

　　起死回生

　　田松林東村張公，身染絕癥，不思飲食。

　　一日，摯友許剛至，提滄州清燒兩瓶，清蟹4只。問公：“兄何至此悲也？”公長嘆：“不日而去矣！”剛曰：“能不去乎？”公蹙眉：“氣數(shù)已盡也！”剛大笑：“悲亦去，樂亦去，何苦自我折磨也！兄起，弟陪你痛飲開懷，醉歸黃泉，豈不快哉！”公強(qiáng)起與剛飲。一瓶盡，一瓶又大半，二**醉。

　　是夜，公聞門外有鐵鏈之聲。頃刻，二鬼入，以鏈鎖其項(xiàng)，以棒驅(qū)之。

　　公思，完矣！既死，何不再圖一樂也！遂將所剩清燒揣于懷內(nèi)。

　　至陰府，閻王聞異香，問：“懷揣何物？”公曰：“滄州清燒也！閻王喜，小人敬奉之！”二鬼取酒呈閻王。閻王呷之，甚喜，問：“汝何人也？”公曰：“東村張達(dá)魁也！”閻王頷首，又翻簿數(shù)頁：“西村章達(dá)魁，汝可知之？”公曰：“地方秀才也！”閻王大飲一口謂二鬼曰：“再勞，以張換章耳！”公竊喜，遂叩謝。

　　二鬼隨公至西村，鎖章去。

　　公醒，夢也。大汗滂沱，衣衾盡濕。至?xí)裕瑵u覺神清氣旺，且聞西村哭聲悲切！章達(dá)魁，無病而逝矣！

寫作素材2

　　大河的苦悶

　　都怪他的血液是混濁的，都怪他過于狂妄，都怪他日夜不停地呼嘯，都怪他染污*的土地，缺乏山泉般的純粹。

　　他苦悶極了。他夢想化為潔凈的水，夢想著仙境似的肅穆與靜止，夢想著不再疲倦地奔走，夢想著像明鏡一樣清澈，可照著許多游人快意的微笑。

　　然而，他又厭惡這些很美的夢。

　　他總是固執(zhí)地愛著自己不息的沸騰，總是愛著自己追求大海的狂妄，總是愛著自己和高山峽谷搏斗的呼嘯，甚至總是固執(zhí)地愛著自己的混濁，奔流著的混濁，跳動(dòng)著生命大脈搏的混濁。

　　他知道他的混濁打濕過河岸，然而，這混濁也灌溉過田野，養(yǎng)育過黃黃**的新鮮與繁榮。

　　他知道有奔流就有呼嘯，**總是靜悄悄的。

　　他知道有奔流就有泥沙，**總是蒼白而干凈的。

　　他苦悶極了。然而他已不再苦悶，他知道唯有不息地奔流，才有超越高山峽谷的壯觀，才有明天無邊無際的壯闊……

寫作素材3

　　蠶

　　她在自己的生活中織下了一個(gè)厚厚的繭。

　　那是用一種細(xì)細(xì)的、柔韌的、若有若無的絲織成的。是痛苦的絲織成的。

　　她埋怨、氣惱，然后就是焦急，甚至折磨自己，同時(shí)用死來對突不破的網(wǎng)表示*。

　　但是，她終于被疲勞征服了，沉沉地睡過去。她做了許多的夢，那是關(guān)于花和草的夢，是關(guān)于風(fēng)和水的夢，是關(guān)于太陽和彩虹的夢，還有關(guān)于愛的追求以及生兒育女的夢……在夢里，她得到的安定和欣慰，得到了力量和熱情，得到了關(guān)于生的可貴。

　　當(dāng)她一覺醒來，她突然明白拯救自己的，只有自己。于是，她便用牙齒把自己吐的絲一根根咬斷。咬破自己織下的繭。

　　果然，新的光芒向她投來，像云隙間的陽光刺激著她的眼睛。新的空氣，像清新的酒，使她陶醉。

　　她簡直要跳起來了！她簡直要飛起來了！一伸腰，果然飛起來了，原來就在她沉睡的時(shí)刻，背上長出了兩片多粉的翅膀”“。

　　從此，她便記住了這一切，她把這些告訴了子孫們：你們織的繭，得你們自己去咬破！蠶，就是這樣一代代傳下來。

寫作素材4

　　領(lǐng)取生活

　　秋來了，玉簪花開了。

　　這花的生命力極強(qiáng)，隨便種種，總會(huì)活的。不挑地方，不揀土壤，而且特別喜歡背陰處，把陽光讓給別人，很是謙讓。據(jù)說花瓣可以入藥。還有人來討那葉子，要搗爛了治腳氣。我說它生活向下比，工作向上比，算得一種玉簪花精神罷。

　　在花的香氣中，我卻惶惶，為時(shí)光易逝而無成績不安。

　　有人將朱敦儒那首《西江月》譯成英文寄我。原文是：日日深杯酒滿，朝朝小圃花開，自歌自舞自開懷，且喜無拘無礙。青史幾番春夢，黃泉多少奇才，不須計(jì)較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在。

　　我把“領(lǐng)取而今現(xiàn)在”一句反復(fù)吟哦，覺得這是一種悠然自得的境界。

　　領(lǐng)取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思。那么，領(lǐng)取秋，領(lǐng)取冬，領(lǐng)取四季，領(lǐng)取生活吧。

寫作素材5

　　窗外

　　從我居室的窗口望出去，可以看到一株高高的芙蓉樹。在那煙樹參差的春日里紅點(diǎn)點(diǎn)，煞是迷人。它牽動(dòng)我的靈感，撩撥我的文思，久而久之，我竟視這位隔窗而立的“鄰居”為知己了。

　　可是，有一個(gè)早晨，我推窗而望，驀然發(fā)現(xiàn)昨夜的一場風(fēng)雨已將它剝蝕得面目全非。立時(shí)，一種“繁花落盡”的悲涼掠過了我的心頭！我不由感慨系之：在人生道路上磕磕絆絆，幾經(jīng)周折，幾度滄桑，又一次次地失落了許多至愛的朋友，生命不正如同這隨風(fēng)而逝的繁花么？！

　　這件事過了些時(shí)日，也就漸漸地淡忘了。一次，我下鄉(xiāng)歸來，感覺到室內(nèi)空氣有些沉悶，就不經(jīng)意地打開了窗戶，頓覺眼前一亮：一樹火紅的三角梅映入眼簾，它在夕陽的背景下定格。意外的驚喜使我?guī)缀醪荒茏灾�，我詫異，�?dāng)初在落英的背后，為什么竟沒有發(fā)現(xiàn)這萌動(dòng)著的不屈的生命呢？

　　是的，芙蓉的最后一葉花瓣凋落了，人們對它的嘉許也遺忘在往昔的記憶里，可是三角梅卻成長了，那火焰般燦爛耀眼的紅色向人們昭示著生命的更迭與延續(xù)。

　　誰能說，失去與獲得不是一曲交響樂呢？

　　我久久地佇立窗前，深深感悟到：生命中沒有四時(shí)不變的風(fēng)景，只要心永遠(yuǎn)朝著陽光，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)早晨都會(huì)有清麗而又朦朧的憧憬在你的窗前旋轉(zhuǎn)、升騰，這個(gè)世界永遠(yuǎn)傳送著希望的序曲。

寫作素材6

　　意外地，一隊(duì)探險(xiǎn)者沒來得及趕在最后一次日落前離開，他們被留在南極，留在了極夜。

　　雖說有足夠的食物與生活必需品，可整整一個(gè)多月，這兒將只有黑夜，沒有白晝。冰天雪地，生靈絕跡，與光明隔絕，能挨得過去嗎？

　　寂寞與枯燥終于讓他們難以忍受，他們覺得自己快發(fā)瘋了。

　　這時(shí)，真的就有一個(gè)人發(fā)瘋了。他那抑郁的狀態(tài)十分可怕，不吃不睡，整個(gè)人南極的冰塊一樣。

　　大家著急地圍著勸慰，你一言我一語。忽然發(fā)現(xiàn)，只要有人對他講話，他的癥狀就會(huì)緩解一些，要是有人講起一個(gè)好聽的故事，他的表情就明顯地生動(dòng)起來。于是，每人每天輪流為病人講故事，沒輪到的日子就自個(gè)兒去編。

　　為了幫助同伴擺脫困厄，每個(gè)人都調(diào)動(dòng)了有生以來最大的想像力和創(chuàng)造力。那些故事非常精彩，而且，總是異想天開，奇思妙想飛出了白云藍(lán)天。接下去的事情就容易想像了，在那么多美麗的故事的治療下，病人的癥狀沒有惡化，他們終于相互攙扶著，熬過了漫漫極夜。

　　這個(gè)感人的故事是聽一個(gè)探險(xiǎn)隊(duì)員親口說的。他就是那個(gè)病人。其實(shí)他沒有病，他是一個(gè)急中生智的醫(yī)生。當(dāng)時(shí)他清楚地知道，若再不采取措施，大家的精神遲早都會(huì)崩潰。所以，他率先“瘋”了。

寫作素材7

　　泥土的.芳香

　　一個(gè)流浪者撿到一塊泥土，這塊泥土發(fā)出非常濃郁的芬芳。流浪者問泥土：“你是撒瑪爾汗的寶玉嗎？或是假冒的娜達(dá)香膏？還是高貴的異香？”

　　“都不是，我只是一塊泥土�！�

　　“那你從什么地方得到這樣的芳香呢？”“朋友，如果你要我說出這個(gè)秘密的話，我可以告訴你，我曾經(jīng)和玫瑰花在一起�！�

寫作素材8

　　在喀土穆，我?guī)缀趺刻於家�開車經(jīng)過歐洲付街，在一天突然覺得路邊有些不同，原來是歐洲街西邊那個(gè)街口，有兩棵樹死了。

　　這是兩棵已經(jīng)很粗的樹，根深葉茂，突然就死了，真是可惜，不知道是不是病死的；滿樹黃葉久久不落，像兩束巨大的干花，離得老遠(yuǎn)就能看見。好長時(shí)間里經(jīng)過那個(gè)路口，這兩樹干花都還在，看來蘇丹人也覺得可惜，舍不得把它們砍掉。

　　有一天蘇丹人砍掉了黃葉繽紛的樹冠，兩棵樹只剩下一人多高的樹干，深褐色的樹身上端，露出白慘慘的幾塊斷茬。

　　這兩棵樹正好在紅綠燈前，每次等紅燈時(shí)我都要打量一番。再有一天去，看到樹干被剝了皮，露出潔白的肌膚，一地殘屑，這是要如何整治它們？此時(shí)不由對兩棵樹的命運(yùn)有了關(guān)心，也怪，它們好好活著的時(shí)候從沒有注意過它們，每天在它們面前走走停停，現(xiàn)在卻想不起它們原來的樣子，是兩棵什么樹來著？是桉樹還是非洲刺槐？

　　喀土穆是在沙漠邊緣的城市，往北公里就進(jìn)入了著名的撒哈拉沙漠，所以城里的風(fēng)中帶著細(xì)細(xì)的沙。沒幾天時(shí)間，這兩段潔白的樹干上就蒙**一層黃色，成了丑陋的兩段木頭，看樣子是要等著風(fēng)干之后當(dāng)柴火燒吧。果然，再有一天經(jīng)過，見有兩個(gè)人各對著一棵樹揮斧子。第二天再經(jīng)過，他們還在砍。原來他們是在雕刻。

　　非洲的木雕舉世聞名，想當(dāng)年畢加索、高更等藝術(shù)大師都為那些原始古樸的木雕而癡迷，所以即使不覺得木雕好看的人，來了非洲出得背兩塊回去。

　　雕刻者的工作斷斷續(xù)續(xù)，那兩棵樹就這么慢慢地變成了木雕。后來我留神才發(fā)現(xiàn)，*日里看得很熟悉的城市雕刻，竟然也是用整棵樹根雕成的。

　　原來喀土穆的樹在停止呼吸之后，還會(huì)用另一種形式再次獲得生命。

寫作素材9

　　讀懂歲月

　　歲月把時(shí)光的幕布輕輕一掀，翩翩少年那如夢的雙眸便逝去了天真，蓄滿了深沉；歲月把年華的刻刀緩緩一劃，婀娜少女光潔的額頭上便抹去了稚嫩，傾注了成熟。

　　悠悠歲月，歲月悠悠。曾有過事業(yè)成功的喜悅，也留下了失敗的創(chuàng)傷；經(jīng)歷過情感的波折，也忍受過生活砂礫的灼燙。歲月賦予的并不都是詩意，不都是燦爛；會(huì)讓你在嘆息中遺憾，會(huì)讓你于彷徨中感傷。

　　歲月猶如最公正的法官，它的天*對每一個(gè)人都不偏不向，它賦予人人的禮物也都一樣！

　　在歲月面前，無法在成功的喜悅中久久徜徉，也別對失敗耿耿難忘；在歲月面前，沒有閑暇再為玫瑰夢的失落而憂郁，也無需再去為久已塵封的夢幻而悲傷。輕輕拂面的微風(fēng)，柔柔照射的月光，寧靜的河水，，輕歌曼舞，這樣的人生誰不希望？但承受山一樣厚重的壓力，忍受冷酷殘忍的磨難，經(jīng)過驚心動(dòng)魄的搏浪之后而獲得的慷慨豪烈的美麗，也是人生的一種渴望！

寫作素材10

　　借錢

　　某日我到一位教授家拜訪，適逢他的一位朋友去還錢。那人走了之后，教授就拿著錢感嘆地說：“失而復(fù)得的錢，失而復(fù)得的朋友。”

　　我聽了不解地問后一句話的意思。

　　教授說：“我把錢借給朋友，從來不指望他們還。因?yàn)槲倚南耄�如果他沒錢而不能還，一定不好意思再來，那么我吃虧也只是一次；如果他有錢而想賴帳，一定不敢再來，那么我等于花點(diǎn)錢，認(rèn)清一個(gè)壞朋友。談到朋友借錢，只要數(shù)目不太大，我總是會(huì)答應(yīng)，因?yàn)檫@是通財(cái)之誼。至于借出之后，我從不去催討，因?yàn)檫@難免傷了和氣。因此，每當(dāng)我把錢借出去，總有既每當(dāng)不待我開口，他們就如約將錢還來，我又有失而復(fù)得了錢，且失而復(fù)得了朋友的快樂。這不是一種很*和完滿的境界嗎？”

寫作素材11

　　別出心裁的“懲罰”

　　在德國布來梅有這樣一個(gè)“習(xí)俗”：假如你年滿30歲時(shí)仍未婚，那么你必須到布來梅大教堂前勞動(dòng)一次——男性打掃大教堂的臺階，女性擦洗酒桶開關(guān)。

　　孑然一身的斯特凡剛過罷30歲生日，朋友們便通知他某月某日某時(shí)到大教堂前勞動(dòng)。當(dāng)然事先是和他商量過的，并已到**局申報(bào)過。

　　到了預(yù)定的這一天，斯特凡身穿黑色燕尾服，戴一頂高頂禮帽，打扮得活像上個(gè)世紀(jì)的紳士（每年到教堂前來勞動(dòng)的人都必須如此），在朋友們的陪伴下來到大教堂前。

　　大教堂前的階梯總是一塵不染，掃什么呢？不要緊，朋友們自有辦法——只見有人從汽車?yán)锿铣鰩讉�(gè)大袋子，把里面的酒瓶蓋嘩啦一聲全撒在大教堂前的階梯上。

　　斯特凡的任務(wù)就是把這些瓶蓋掃在一起。朋友們則在一邊喝著飲料觀陣，還有一架老式風(fēng)琴演奏著輕松歡快的民族音樂為他伴奏。

　　眼看斯特凡就要把瓶蓋全部掃在一起了，他的朋友們又稀里嘩啦把剛掃到一起的瓶蓋撒得到處都是。斯特凡只好重新開始，并無怨言。

　　我問他的朋友，他要掃到何時(shí)才算完事？他們說直到一位姑娘來吻他，并且必須是一位素不相識的少女。

　　我不由得為他擔(dān)起心來。

　　過了一會(huì)兒，有母女倆騎車經(jīng)過。女兒好奇地問母親他們在干什么。母親低聲向女兒解釋了一番，只見那十二三歲的小女孩穿過人群跑**階，在斯特凡的臉上輕吻了一下，然后飛快地跑走了。斯特凡不無感激地向小姑娘的背影連聲高喊：“非常感謝！非常感謝！”這場勞動(dòng)才告結(jié)束。

　　未婚女性則是在預(yù)定的某一天穿上漂亮的傳統(tǒng)民族服裝，在朋友們的陪伴下來到大教堂前擦洗酒桶開關(guān)。開關(guān)上涂滿了肥皂沫，她一擦干凈，朋友們立刻又涂上肥皂沫。就這樣反復(fù)進(jìn)行，直到一位陌生的少年來吻她。

　　布來梅的老人們也記不清這一習(xí)俗究竟起源于何時(shí)。但至少這一習(xí)俗的形成與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有關(guān)，因?yàn)樗�體現(xiàn)的是最初的酒店老板們的勞動(dòng)狀況。而這一習(xí)俗也體現(xiàn)了一種傳統(tǒng)的觀念——人在而立之年應(yīng)當(dāng)成家立業(yè)。

　　在大教堂前勞動(dòng)，寓意對忽視這一社會(huì)義務(wù)和責(zé)任的人進(jìn)行“懲罰”。

高考寫作素材：和而不同3篇（擴(kuò)展6）

——高考寫作素材菁選

高考寫作素材15篇

高考寫作素材1

　　1. 靜夜，我是一顆明星，守候你的窗欞;明朗，我是一縷陽光，溫暖你的心上;冬至來了，我是一個(gè)餃子，鉆進(jìn)你的肚子，悄悄地，只想偷點(diǎn)你的秘密。

　　2. 今天是冬至，我送你一碗特制餃子：**皮兒裹著如意餡兒，用愛心煮熟，吃一個(gè)快樂，吃一個(gè)幸福，吃三個(gè)健康，吃一碗發(fā)財(cái)，喝湯順利!

　　3. 思念別人是一種溫馨，被別人思念是一種幸福，知音是貼切的默契，知己是完美的深交，緣份是長長久久的相聚，朋友是生生世世的牽掛!

　　4. 有一種思念叫月滿西樓，有一種默契叫心有靈犀，有一種感覺叫清風(fēng)細(xì)雨，有一種祝福叫只要你過得比我好。天天祝你，我都不累!

　　5. 思是音念是符情是調(diào)，我用最深的感悟，把思念情譜寫成一曲美妙的樂章，讓那歡快的短信鈴聲，帶去我最親切的問候和最誠摯的祝福：好朋友一生**!

　　6. 這是冬的盡頭，這是春的開頭，雖然你在那頭，雖然我在這頭，還是把你記在心頭。在這寒冷的關(guān)頭，愿我的祝福溫暖你的手頭，直達(dá)你的心頭。冬至快樂!

　　7. 送你一縷冬至的風(fēng)，讓你在嚴(yán)寒中感知我思念的刻骨銘心!送你一朵潔白的雪花，讓你知道飄舞的精靈就是我對你圣潔的心!冬天的寒冷難擋我對你熾熱的心!

　　8. 時(shí)光逝去它永不回頭，美好的青春只是短暫而不能長久，在人生的感受上，對美好事物的向往，比獲得更美更美，讓我們共同珍藏這份友好的情誼吧!

　　9. 裝滿一車愛心餃子，讓**開道，拋棄一切煩惱，讓快樂與你擁抱，存儲(chǔ)所有溫暖，將寒冷趕跑，**一生真情，讓幸福永遠(yuǎn)對你微笑。

　　10.短信來報(bào)告，冬至節(jié)氣到：保暖很重要，別只顧花俏;熱湯嘴邊繞，晚間要燙腳;適當(dāng)慢慢跑，衛(wèi)生別感冒;送你溫暖襖，快樂當(dāng)外套;祝你一冬心情好!

高考寫作素材2

　　1、一粒種子，可以無聲無息地在泥土里腐爛掉，也可以長成參天的大樹。一塊鈾塊，可以*庸無奇地在石頭里沉睡下去，也可以產(chǎn)生驚天動(dòng)地的力量。一個(gè)人，可以碌碌無為地在世上廝混日子，也可以讓生命發(fā)出耀眼的光芒。

　　2、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。

　　3、一條幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。

　　4、遠(yuǎn)去的飛鳥，永恒的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，無論是匆匆夜歸還是離家遠(yuǎn)去，心中千絲萬縷、時(shí)時(shí)惦念的地方，還是家。

　　5、人生如一首詩，應(yīng)該多一些悠揚(yáng)的抒情，少一些愁苦的嘆息。人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的著色，少一些灰色的基調(diào)。人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的吟唱，少一些哀婉的詠嘆。人生如一局棋，應(yīng)該多一些主動(dòng)的出擊，少一些消極的龜縮。

　　6、生活如酒，或芳香，或濃烈，因?yàn)檎\實(shí)，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因?yàn)槭匦�，它變得悅耳；生活如畫，或明麗，或素雅，因�(yàn)檎\信，它變得美麗。

　　7、有了執(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍(lán)天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂可以綻放成滿圓的鮮花。

　　8、陰險(xiǎn)，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的勾當(dāng)；陰險(xiǎn)是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險(xiǎn)是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。

　　9、給我一次困難，讓我懂得克服；給我一次挫敗，讓我經(jīng)受磨練；給我一次失敗，讓我學(xué)會(huì)反��；給我一次恥辱，讓我學(xué)會(huì)振作；我感謝每一次帶我走向成功的經(jīng)歷。

　　10、母親是煩惱中的一曲古箏，當(dāng)你意氣消沉?xí)r，幽雅的旋律飄拂處，眼前立即遺篇青翠；母親是挫折中的一陣清風(fēng)，當(dāng)你瑟瑟發(fā)抖時(shí)，貼心的呵護(hù)與溫暖，伴你安然入夢；母親是疲憊中的芳酩，當(dāng)你軟弱無力時(shí)，只消幾口，就使你嬸清氣爽。

　　11、書籍好比一架梯子，它能引領(lǐng)人們登上文化的殿堂；書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗；書籍猶如一條小船，它會(huì)載著我們駛向知識的海洋。

　　12、人生是潔白的畫紙，我們每個(gè)人就是手握各色筆的畫師；人生也是一條看不到盡頭的長路，我們每個(gè)人則是人生道路的遠(yuǎn)足者；人生還像是一塊神奇的土地，我們每個(gè)人則是手握農(nóng)具的耕耘者；但人生更像一本難懂的書，我們每個(gè)人則是孜孜不倦的讀書郎。

　　13、愚蠢是一種天生的無奈，是一種后天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實(shí)中的蛀蟲。

　　14、從秋葉的飄零中，我們讀出了季節(jié)的變換；從歸雁的行列中，我讀出了集體的力量；從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅(jiān)持的可貴；從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。

　　15、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實(shí)的歷程，也就失去了意義。

　　16、美是游蕩在藍(lán)天上的幾縷白云，美是偎依在山岡上的幾點(diǎn)殘雪，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴，美是跳躍在海面上的一抹斜陽。

　　17、我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——拼搏，拼搏就像暴風(fēng)雨中的海燕，任雷鳴電閃。我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——緊張，緊張就像夜色里趕路的人，任月出月落。我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——奮進(jìn)，奮進(jìn)就像海上行駛的帆船，任浪打風(fēng)吹。

　　18、錢能買到佳肴，不能買到胃口；錢能買到書籍，不能買到知識；錢能買到藥品，不能買到健康；錢能買到時(shí)裝，不能買到美麗；錢能買到朋友，不能買到友誼。錢能買漂亮的眼鏡，但買不來明亮的眼睛。錢能買高檔的鋼筆，但買不來敏捷的文思。錢能買來芬芳的玫瑰，但買不來真正的愛情。錢能買來名貴的籃球，但買不來精湛的球技。錢能買來精確的鐘表，但買不來流逝的光陰。

　　19、高中三年，光陰荏苒。憶同學(xué)少年，良多趣味。我們曾談曹操青梅煮酒，縱論天下英雄；我們曾誦李白舉頭望明月，細(xì)訴思鄉(xiāng)情懷；我們曾學(xué)***指點(diǎn)江山，歌頌風(fēng)流人物；我們曾吟周敦頤愛蓮篇章，立下君子之志�！�…如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩集。

　　20、也許你無法擁有深邃的藍(lán)天，但是你可以做飄逸的白云；也許你無法擁有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪，也許你無法擁有遼闊的草原，但是你可以做執(zhí)著的綠洲。只要你滿懷信心，你就會(huì)感受到生命的意義。

　　21、青春是美妙的音樂，用它跳躍的音符譜寫生活的旋律；青春是翱翔的雄鷹，用它矯健的翅膀搏擊廣闊的天宇；青春是奔騰的河流，用它倒海的氣勢沖垮陳舊的桎梏。

　　22、自私是一面鏡子，鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。

高考寫作素材3

　　1、選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。選擇博愛，就是選擇高遠(yuǎn)的人生志向。

　　2、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。

　　3、自私是一面鏡子，鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。

　　4、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

　　5、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。

　　6、靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。

　　7、聰明人學(xué)習(xí)，像搏擊長空的雄鷹，仰視一望無際的大地；愚笨的人學(xué)習(xí)，漫無目的，猶如亂飛亂撞的無頭飛蛾；刻苦的人學(xué)習(xí)，像彎彎的河流，雖有曲折，但終會(huì)流入大海；懶惰的人學(xué)習(xí)，像水中的木頭，阻力越大倒退得越快。

　　8、梅花：迎接它出生的不是和煦的春風(fēng)，而是凜冽的北風(fēng)；伴隨它成長的不是溫暖的春天，而是寒冷的冬天。滋潤它成長的不是晶瑩的甘露，而是肅殺的嚴(yán)霜。襯托它美姿的不是濃濃的'綠意，而是寒徹的白雪�；▔�暖房里，它不開；冰天雪地里，它怒放；寒風(fēng)霜?dú)庵�，它綻開。陽春三月，不見它的蹤影；寒冬臘月，它迸發(fā)出震撼人心的力量。

　　9、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地；只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功；只有播種，才會(huì)有收獲；只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。

　　10、母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；母愛就象一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱；母愛就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。

　　11、在經(jīng)受了失敗和挫折后，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌；在遭受到誤解和委屈時(shí)，我學(xué)會(huì)了寬容；在經(jīng)歷了失落和離別后，我懂得了珍惜。

　　12、*凡是荒原，孕育著崛起，只要你肯開拓；*凡是泥土，孕育著收獲，只要你肯耕耘；*凡是細(xì)流，孕育著深邃，只要你肯積累。

　　13、黃土高原，是我挺起的胸膛；黃河流水，是我沸騰的血液；黃帝陵丘，是我遠(yuǎn)古的懷想；黃海大潮，是我激蕩的心聲；黃山勁松，是我不屈的脊梁；黃埔大橋，是我展開的臂膀；大興安嶺，是我堅(jiān)硬的肋骨；洞庭鄱陽，是我明亮的眼睛；喜馬拉雅，是我高昂的頭顱；巍巍長城，是我不屈的脊梁。

　　14、人生如一首詩，應(yīng)該多一些悠揚(yáng)的抒情，少一些愁苦的嘆息。人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的著色，少一些灰色的基調(diào)。人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的吟唱，少一些哀婉的詠嘆。人生如一局棋，應(yīng)該多一些主動(dòng)的出擊，少一些消極的龜縮。

　　15、小溪是勇敢的，它不畏高山峻嶺的阻隔，不畏腳下道路的崎嶇，勇往直前；大樹是堅(jiān)強(qiáng)的，它不畏狂風(fēng)暴雨的打擊，不畏嚴(yán)寒酷暑的煎熬，昂首屹立；燈塔是無畏的，它不怕無邊黑暗的包圍，不怕常年累月的孤獨(dú)，永放光芒。

　　16、美麗是*凡的，*凡得讓你感覺不到她的存在；美麗是*淡的，*淡得只剩下溫馨的回憶；美麗又是*靜的，*靜得只有你費(fèi)盡心思才能激起她的漣漪。

　　17、選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。選擇博愛，就是選擇高遠(yuǎn)的人生志向。

　　18、江水奔流不息，傾訴的是自己澎湃的波濤；樹木傲雪參天，挺拔的是自己無邊的蒼翠；山嶺巍倦起伏，顯示的是自己堅(jiān)強(qiáng)的體魄。草原縱橫千里，袒露的是自己寬廣的胸懷。人類攔江筑壩，展現(xiàn)的是自己豪邁的氣魄。

　　19、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

　　20、思念是一首詩，讓你在普通的日子里讀出韻律來；思念是一陣雨，讓你在枯燥的日子里濕潤起來；思念是一片陽光，讓你的陰郁的日子里明朗起來。

高考寫作素材4

　　1、陰險(xiǎn)，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的勾當(dāng)；陰險(xiǎn)是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險(xiǎn)是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。

　　2、心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。

　　3、*凡是荒原，孕育著崛起，只要你肯開拓；*凡是泥土，孕育著收獲，只要你肯耕耘；*凡是細(xì)流，孕育著深邃，只要你肯積累。

　　4、書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。書中自有苦辣酸甜，書中自有悲歡離合，書中自有喜怒快樂。書中自少年五彩的夢；書中自有中年樸質(zhì)的影；書中自有老年夕陽的紅。書中自有感人的親情，書中自有純潔的友情，書中自有誠摯的感情。

　　5、心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。

　　6、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊(yùn)悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律**，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

　　7、誠信是小朋友將拾到的一分錢放在**叔叔手里時(shí)臉上的笑容，是少先隊(duì)員宣誓時(shí)眼中的閃光。誠信是焦裕祿推開鄉(xiāng)親柴門送去的那一陣春風(fēng)，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情。誠信是開國**面對***第一縷曙光作出的“**人民從此***了”的召喚。誠信是繼往**的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的“**要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興”的決定。

　　8、生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。

　　9、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

　　10、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

　　11、誠信是小朋友將拾到的一分錢放在**叔叔手里時(shí)臉上的笑容，是少先隊(duì)員宣誓時(shí)眼中的閃光。誠信是焦裕祿推開鄉(xiāng)親柴門送去的那一陣春風(fēng)，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情。誠信是開國**面對***第一縷曙光作出的“**人民從此***了”的召喚。誠信是繼往**的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的“**要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興”的決定。

　　12、痛苦是黑暗中的摸索，前進(jìn)的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的**。

　　13、如果忘記是春天里消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣，那么銘記就是映日別樣紅的荷花；如果忘記是秋季里已無挈雨蓋的荷花，那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊。如果忘記是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊，那么銘記就是傲雪**、猶有暗香的雪梅！

　　14、在開滿鮮花的小道上，一群群活蹦亂跳的少年追逐嬉戲是幸福的；在鋪滿黃葉的公園里，一對對銀發(fā)夫婦相攜漫步也是幸福的。在寬敞明亮的教室里，一個(gè)個(gè)天真可愛的學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)是幸福的；在寬廣肥沃的田野上，一群群勤勞樸實(shí)的農(nóng)民辛勤勞作也是幸福的。

　　15、關(guān)愛是一個(gè)眼神，給學(xué)生無聲的祝福；關(guān)愛是一縷青風(fēng)，給學(xué)生身心的舒暢；關(guān)愛是一場春雨，給學(xué)生心田的滋潤；關(guān)愛是一句問侯，給學(xué)生春天的溫暖。

　　16、歷史是一幅畫，時(shí)間是絢麗的色彩。歷史是一座高山，時(shí)間是嶙峋的巨石。歷史是一棵大樹，時(shí)間是繁茂的枝葉。歷史是一條長河，時(shí)間是涌動(dòng)的波濤。歷史是一艘行進(jìn)的船，時(shí)間是一張網(wǎng)。人生是一條河，歲月是一張櫓。

　　17、錢能買漂亮的眼鏡，但買不來明亮的眼睛。錢能買高檔的鋼筆，但買不來敏捷的文思。錢能買來芬芳的玫瑰，但買不來真正的愛情。錢能買來名貴的籃球，但買不來精湛的球技。錢能買來精確的鐘表，但買不來流逝的光陰。

　　18、謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個(gè)深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個(gè)無盡的黑洞，讓人墜入**的深淵萬劫不復(fù)。

　　19、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。

　　20、當(dāng)一個(gè)人懷疑自己的時(shí)候，他忘記了建立自信是一種習(xí)慣；當(dāng)一個(gè)人渾噩度日的時(shí)候，他忘記了閱讀好書是一種習(xí)慣；當(dāng)一個(gè)人悲觀失望的時(shí)候，他忘記了建立自信是一種習(xí)慣；當(dāng)一個(gè)人志得意滿的時(shí)候，他忘記了謙卑為懷是一種習(xí)慣；當(dāng)一個(gè)人背信棄義的時(shí)候，他忘記了誠實(shí)守信是一種習(xí)慣。

高考寫作素材5

　　當(dāng)前，幾乎所有社交***臺都是正能量滿滿的“點(diǎn)贊”派。在界面設(shè)計(jì)上，這些*臺將點(diǎn)贊功能放在最為明顯的位置，而憤怒、不滿、懊悔等負(fù)面情緒的表達(dá)，在功能設(shè)計(jì)中被刻意淡化，乃至徹底消失。

　　有人說，設(shè)計(jì)點(diǎn)贊功能提供了一種積極表態(tài)的方式，讓我們拓展了社交的空間，在互動(dòng)中找到存在感；也有人說，只有點(diǎn)贊功能會(huì)掩蓋真實(shí)的表達(dá)，代替深入的交流，反而使我們迷失于自我的世界。

　　對此，你有怎樣的看法？寫一篇論述類文章。

　　【注意】①角度自選，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲，套作。

　　【說明】應(yīng)考生和一線教師要求，連續(xù)推送幾篇考場作文，來供大家批改評析。請您在留言處評分，并簡要說明理由，謝謝大家的合作！

　　點(diǎn)贊不如點(diǎn)評

　　一考生

　　刷到幾條新鮮的微博，點(diǎn)贊；朋友圈里又有好看的圖片，點(diǎn)贊；甚至知乎、豆瓣，哪里都少不了這個(gè)“大拇指”的符號。點(diǎn)贊是個(gè)好功能，但點(diǎn)贊上癮絕非好事，只有點(diǎn)贊功能的社交***臺也容易對大眾產(chǎn)生誤導(dǎo)。在我看來，“點(diǎn)贊”不如“點(diǎn)評”

　　點(diǎn)贊功能大多是想傳達(dá)一份正能量，它的設(shè)計(jì)出于一個(gè)溫暖的初衷，也不難理解為何大眾能夠迅速接受“全民點(diǎn)贊”的模式。在數(shù)字信息的高速發(fā)展下，微博、朋友圈似乎成為許多人保持聯(lián)系的紐帶，點(diǎn)一個(gè)贊，似乎也成了一種表態(tài)：我還在關(guān)注著你，我也關(guān)注著你的生活。久而久之，“點(diǎn)贊”功能退化成了“已讀”功能，只是為了讓受贊方不時(shí)想起，在天南地北還有這樣一個(gè)朋友。

　　“點(diǎn)贊”讓我們能夠?qū)ΜF(xiàn)世的大眾心理來個(gè)“驚鴻一瞥”：每個(gè)人都渴望被注意，每個(gè)人都渴望發(fā)聲。人們對于被遺忘的恐懼，早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過交往中本身。

　　只有點(diǎn)贊功能讓人們過度點(diǎn)贊，為了維護(hù)關(guān)系的熱度又不知道如何開始一段對話，很多人便選擇了點(diǎn)贊，生活的喜怒哀樂全被一個(gè)大拇指貼**標(biāo)簽，這對點(diǎn)贊方和受贊方來說，都是堪稱悲劇的。前者將“點(diǎn)贊”當(dāng)作“已讀”，殊不知這對點(diǎn)贊功能本身就是一種誤用；而后者無窮盡地接受點(diǎn)贊，在大拇指地海洋中飄然自喜，迷失于自我的世界，或是因?yàn)榉窒硪欢伟�思卻只收到點(diǎn)贊而勃然大怒。

　　人們難以找到一個(gè)節(jié)點(diǎn)，去*衡虛榮與應(yīng)和、真誠與熱切。這是**與人類進(jìn)化的陣痛，但總有方法使我們共同迎來新生。

　　既然渴望表達(dá)，為何不說呢？白巖松在《白說》中寫道：“不說，白不說�！碑�(dāng)點(diǎn)贊無法填滿心中發(fā)聲的欲望，就讓評論地文字去填滿它。一則短小的評論可能需要評論者的深度思考，但它更多出了真實(shí)的表達(dá)和濃重的情誼。受評者哪怕回一句“謝謝”，也算是完成了情感鏈的流轉(zhuǎn)與輪回。

　　評論相較于點(diǎn)贊，是更能進(jìn)行完整情感傳輸?shù)姆绞剑�也更能讓你被注意，被記憶，以鞏固一段珍貴的情誼。點(diǎn)贊與評論結(jié)合，可能才相對客觀，讓人不易迷失于自己的空中花園。

　　該說就說，拒絕“點(diǎn)贊”的套路與應(yīng)和，為自己的言行負(fù)責(zé)。

高考寫作素材6

　　一切溫馨、幸福又重新被點(diǎn)亮了。天空挑選了最美的深藍(lán)色裙紗圍在腰間，感受著幸福的一幢幢樓房里的燈點(diǎn)綴成裙上的亮片兒。天空或許也是個(gè)極活潑的姑娘，她把快樂與幸福串成音符，灑在每個(gè)溫馨的家里，最動(dòng)聽的樂曲便譜好了——

　　“吃飯咯!”外婆的聲音極富穿透力地進(jìn)入耳朵，便一路暢通無阻，直到心房中最遠(yuǎn)的終點(diǎn)線，聽到聲音的媽媽，將疊好的衣服上最后一個(gè)褶皺理好，輕輕走到我的房前，敲敲門：“吃飯了�！甭牭铰曇舻陌职趾仙鲜种械膱�(bào)紙，一搖一擺地走到我的桌前，搞怪地咧嘴：“吃飯啦!”聽到聲音的外公，放下了手中澆花用的水壺，一邊邁著極穩(wěn)當(dāng)?shù)牟阶�，一邊朝我拍手：“吃飯嘍!”而每每我聽到這些聲音，就似乎已經(jīng)用過了精神上的美食大餐，品嘗了家的味道。

　　這種幸福的聲音使我的心四季如春。

　　在校寄宿的我愈發(fā)珍惜同家人一起度過的晚餐時(shí)光。味覺上的享受之后，我常常變回一個(gè)孩童，用滿是欣喜的目光、稱贊不已的動(dòng)作去表達(dá)我內(nèi)心的幸福。**著一口未必正宗的方言，大聲地、如得到了糖果的孩童一般喊：“好呷!”外婆滿臉都是笑，笑得像盛開的花，慢慢地說：“要的要的……”

　　媽媽也笑開了，直夸我“***”，她的眼角已微微蕩開了紋路，卻絲毫不用粉飾、無需掩蓋，歲月帶走好多年，她的美，分毫未變。爸爸陪著外公喝了小杯白酒，一張臉也變得通紅。爽朗的笑聲，會(huì)否帶些許工作上的重負(fù)?外公笑得眼眶里亮閃閃的，似乎淚水頃刻將涌出，他說：“你讓我想起了這幾天在**的見聞——”

　　笑聲使心田上播種下了人生自信樂觀的種子。那一刻，外公的那一段話使它發(fā)芽。

　　“**現(xiàn)代化的大都市。高樓林立、車水馬龍。便捷的地鐵、整潔的街道……但是卻有一個(gè)比不過長沙的地方。”外公停頓了，同行的媽媽深有感觸地點(diǎn)了點(diǎn)頭，往我碗里加了一勺雞湯。

　　“**的人呀，都缺少幸福感�！蓖夤�望著我，眼眸像一灣深邃的湖，“走在路上的人永遠(yuǎn)是行色匆匆、眉頭緊皺，沒有一句言語。偶爾的，只會(huì)在接電話時(shí)微微一笑。孩子啊，那些功**祿算什么?壓力讓幸福隨波逐流，再多的財(cái)富、權(quán)勢都是過眼云煙啊!”

　　外公對幸福的感悟讓我感觸頗深。那頓晚餐結(jié)束，溫馨還在繼續(xù)，夾雜著幸福的聲音卻已漸漸彌漫**，浸潤在多少花香草綠里，時(shí)刻伴著我自信樂觀地走下去。

高考寫作素材7

　　1、青春是一種令人羨慕的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍(lán)的天空；憑著頑強(qiáng)的毅力，你可以攀登上一座魏峨的高山。憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片肥沃的地；憑著超人的智慧，你可以描繪出一幅精美的畫卷。憑著洋溢的熱情，你可以遨游一片**大海；憑著樂觀的精神，你可以走過一叢繁茂的荊棘。憑著無盡的好奇，你可以游覽一方神奇的土地。

　　2、擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流；擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有擁有知識，就擁有了無限的光明和希望；擁有知識，就擁有了無限的力量和財(cái)富。擁有擁有友情，就擁有了一份理解和**；擁有友情，就擁有了一份快樂和溫馨。擁有網(wǎng)絡(luò)，就擁有了世界和夢想！

　　3、“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑，“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑，“明月松間照”是一種怡然的瀟灑。“舉酒邀明月”是一種孤寂的瀟灑�！把鎏齑笮Τ鲩T去”是一種自信的瀟灑�！拔易詸M刀沖天笑”是一種無畏的瀟灑�！傲舻脷埡陕犛曷暋笔且环N寬容的瀟灑�！耙蝗湛幢M長安花”是一種得意的瀟灑。“醉臥沙場君莫笑”是一種豪邁的瀟灑。

　　4、春天的雨，細(xì)膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳；夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓；秋天的風(fēng)，涼爽而愜意，為落葉送**馨的問候；冬天的雪，慈祥而溫厚，為莊稼帶來多情的呵護(hù)。

　　5、世間的事情往往是一分為二的。失敗雖然是人人不愿得到的結(jié)果，但有時(shí)卻能激發(fā)上們堅(jiān)忍的毅力；貧困雖然是人人不愿過的生活，但有時(shí)卻能成為人們奮斗的動(dòng)力；痛苦雖然是人人不愿經(jīng)受的情感，但有時(shí)卻能造就人們剛強(qiáng)的性格；因此，我們看問題需要用辯證的觀點(diǎn)。

　　6、請保留一份單純，使你多一份與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木；請保留一份單純，使你多一份人生的快樂，少一些精神的衰老疲憊；請保留一份單純，使你多一份奮進(jìn)的力量，少一些故作高深的看破紅塵。

　　7、只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，才會(huì)看見心靈的寶藏；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，才會(huì)看見門外清明的風(fēng)景；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會(huì)一片一片飄進(jìn)窗來；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。

　　8、朋友是快樂日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子里的一股春風(fēng)，輕輕地為你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良師，熱情的將你引向陽光的地帶；朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅(qū)趕心靈的陰霾。

　　9、書是鑰匙，能開啟智慧之門；書是階梯，幫助人們登上理想的高峰；書是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥；書是乳汁，哺育人們成長；書是你的最好伴侶，與你共度美好時(shí)光。

　　10、錢能買到佳肴，不能買到胃口；錢能買到書籍，不能買到知識；錢能買到藥品，不能買到健康；錢能買到時(shí)裝，不能買到美麗；錢能買到朋友，不能買到友誼。

　　11、選擇博愛，就是選擇對情感的珍視；選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀；選擇博愛，就是選擇高遠(yuǎn)的人生志向。

　　12、理想是一把尺，量出一個(gè)人的眼光的長短；追求是一桿秤，稱出一個(gè)人靈魂的輕重。生活是一杯酒，品出人生滋味的酸甜苦辣；事業(yè)是一面鏡，照出生命價(jià)值的大小高低；友誼是一瀑布，飛濺著真誠的火花；信任是一縷陽光，驅(qū)散了懷疑的迷霧。

　　13、您的笑容是世界上最和煦的春風(fēng)，您的眼淚是世界上最名貴的珍珠，您的皺紋是辛苦歲月霜雪雨的刻痕；您的畫像是勇敢和堅(jiān)韌的象征；您的關(guān)懷，讓我們感受到長輩的慈愛；您的鼓勵(lì)，讓我們揚(yáng)起了奮斗的風(fēng)帆；您的淵博，讓我們沐浴了知識的陽光；您的奉獻(xiàn)，讓我領(lǐng)略了師德的風(fēng)范。

　　14、人們愛秋天，愛她的秋高氣爽，愛她的碩果累累；人們愛春天，愛她的山青水綠，愛她的萬紫千紅；人們都愛夏天，愛她的夏雨綿綿，愛她的艷陽高照；人們都愛冬天，愛她的白雪皚皚，愛她的潔白無瑕。

　　15、謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個(gè)深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個(gè)無盡的黑洞，讓人墜入**的深淵萬劫不復(fù)。

　　16、因?yàn)樽孕牛�在呀呀學(xué)語時(shí)，我靠著纖嫩的雙腿，邁出人生的第一步；因?yàn)樽孕�，我一次次將第一名的�?jiǎng)狀高高舉起；因?yàn)樽孕�，我毫不吝惜地剪掉飄逸的長發(fā)，在運(yùn)動(dòng)場上展現(xiàn)風(fēng)采……感謝自信，它給了我一雙翅膀，讓我在電閃雷鳴中去飛翔，在風(fēng)雨中去搏擊人生！

　　17、愛讀書，是一種美德。讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書，使人胸襟開闊，豁達(dá)曉暢；讀書，使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)；讀書，使入思想插上翅膀，感情綻開花蕾。

　　18、讓我們來做花的事業(yè)吧，把花香傳給別人；讓我們來做葉的事業(yè)吧，把花頂過自己的身軀；讓我們來做根的事業(yè)吧，把養(yǎng)分輸送給葉和花；讓我們來做太陽的事業(yè)吧，把溫暖奉獻(xiàn)給每一個(gè)人讓我們來做土的事業(yè)吧，把千萬棵花孕育得根深葉茂。

　　19、大廈巍然屹立，是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因?yàn)橛兄甘痉较虻牧_盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因?yàn)橛幸龑?dǎo)它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。

　　20、痛苦是黑暗中的摸索，前進(jìn)的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的**。

高考寫作素材8

　　我的夢想，一直在路上，如蒲公英的心一樣。

　　——題記

　　小時(shí)候的我，總是喜歡蒲公英，那時(shí)候不為別的，就因?yàn)楹猛妫�直至現(xiàn)在，蒲公英依然是我最喜愛的花，但原因已不盡相同。

　　兒時(shí)的夢想，是一道七色的彩虹：紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七彩繽紛的圖畫。

　　最初是喜歡蒲公英的天真爛漫，淡黃色的、毛茸茸的花朵像把小傘，仿佛用精靈的眼睛向你調(diào)皮地眨著，忽閃忽閃。在風(fēng)中搖曳的時(shí)候，仿佛一把把整齊的小傘一起搖動(dòng)著，穿越無數(shù)個(gè)音符，向我走來。沒有玫瑰的華麗奢侈，沒有杜鵑的妖艷夢幻，更沒有郁金香的傲人高不可攀。蒲公英很*凡，卻會(huì)為了夢想而奮斗。

　　我對蒲公英的感情可以追溯到很久之前。小時(shí)候，我常會(huì)跑到家門口的蒲公英叢中，摘下一朵蒲公英吹呀吹�？达w舞的蒲公英，好美。我每每如此都會(huì)驚訝于這種神圣的飛舞，漫天飛舞的絨毛，像飄飛的小傘，眼前呈現(xiàn)令人詫異的金黃。蒲公英像有靈魂散發(fā)出某種精神，讓我感到不可思議。然后等到蒲公英落到我的臉上、頭上，把我打扮成一個(gè)小仙子。這時(shí)，總會(huì)有一個(gè)身影在我身后靜靜地看著，在時(shí)光里微笑。

　　“姥姥，蒲公英真的好美啊�！�

　　姥姥笑得更燦爛了，“是啊，你喜歡蒲公英嗎?蒲公英是有志氣的，想要飛到處......”姥姥也喜歡蒲公英，她的話在我心中播下了關(guān)于蒲公英的種子。姥姥說，她希望我能像蒲公英一樣努力飛翔，姥姥看我的時(shí)候，就像看一朵最可愛的蒲公英。

　　姥姥將我比作蒲公英，于是我更喜歡蒲公英了。蒲公英會(huì)為了夢想而奮斗，哪怕它知道風(fēng)只能帶自己到一定的高度。雖然蒲公英沒有飛到處，但它卻做出了最美麗的飛舞，顯示出了純凈的美和生命無比的璀璨。我也渴望飛翔，實(shí)現(xiàn)夢想。我是一朵蒲公英，也會(huì)為自己的夢想而努力。有首歌叫《蒲公英的約定》，我喜歡這個(gè)充滿詩意的名字，一個(gè)我和姥姥關(guān)于蒲公英的約定。

　　進(jìn)入初中后，我的成績徘徊不前。我焦急失望，開始對自己失去了信心。我的夢想能實(shí)現(xiàn)嗎?蒲公英到底飛不到處啊。對不起姥姥，我注定是朵飛不高的蒲公英，姥姥的話不再在我的夢中出現(xiàn)。在我心底，蒲公英開始變得模糊，正在高飛的蒲公英，墜落了下來......

　　感謝上蒼，一次偶然的機(jī)會(huì)，在一片空地上，我又看見了久違的蒲公英。我驚訝，心底對蒲公英的記憶與愛又涌起。蒲公英還是那么黃，黃得有生機(jī)，有精神。我的心顫抖著，我摘下了一朵蒲公英用力一吹。啊，蒲公英又飛翔了，它始終在努力。而我卻輕易放棄了么?不，我錯(cuò)了，姥姥，我終于真正明白了蒲公英的精神：為夢想不懈奮斗，哪怕最終還是失敗。我親切地望著蒲公英，笑了。

　　蒲公英依舊黃的那么蓬勃、耀眼，一大片一大片悠悠飛向天空中，它們渴望飛翔。地上一個(gè)小女孩用力吹著，送它們實(shí)現(xiàn)夢想，也放飛了自己的夢想。蒲公英和那個(gè)教她認(rèn)識蒲公英精神的人，都在天上對著他，微笑。

　　它們是弱小的生靈，在它們的世界里，未曾有退縮二字;在它們的心里，始終有一個(gè)不變的夢想。

　　心有多大，舞臺就有多大。

　　當(dāng)冬天的腳步伴隨著寒風(fēng)降臨，大地沉寂在一片寧靜之中，蒲公英蜷縮著它那單薄微小的葉子，在風(fēng)中顫抖，它不敢奢求擁有雪松一樣高大的身軀，以抵御嚴(yán)寒;也不敢期望像玫瑰一樣引人注目，得到主人的厚愛�？磪�，每一片細(xì)小的葉子都微微打著卷兒，泛黃的邊緣閃爍著最本真的色彩，它用它的期望默默播種下種子，靜待來年收獲整個(gè)春天。

　　春天，終于邁著輕盈的腳步來了，拂開冬的含義，蒲公英牢牢抓住春的裙擺以便讓自己站得穩(wěn)。即便它只配生長在貧瘠的土地上，它依然堅(jiān)信：春風(fēng)和熱土?xí)�眷顧它小小的渴望�?/p>

　　它的堅(jiān)持換來了新生，憑借一柄星星似的小傘，它終于登**藍(lán)天�？蓱z的蒲公英是藍(lán)天里的小小浮云，是水流里的點(diǎn)點(diǎn)青萍。風(fēng)那么大，吹得它不知未來在何方。可它從不埋怨命運(yùn)，無論是與牛羊相伴，還是與空氣應(yīng)合，它都無怨無悔，坦然面對。因?yàn)樾闹心莻�(gè)與生俱來的夢想從未改變——到廣闊的天地看一看。即便淪落貧瘠，也愿裝點(diǎn)荒涼。

　　在無人流連的河岸，我看到這一片白絨絨的象牙球綿延向遠(yuǎn)方。靜默的生命啊，卻在瞬間綻放奪目的光華，刺痛了我的眼睛。我蹲下身子，鼓起腮幫......風(fēng)起，漫天飛舞的蒲公英像雪花一樣蕩著裙擺旋舞，我知道，它們是感激我?guī)椭�它們開始新的征程。

　　就算生長的環(huán)境再艱苦，路途再遙遠(yuǎn)，都不能失去希望，蒲公英在悄悄告訴我：心有多大，舞臺就有多大。

　　我想，同一個(gè)人，在不同的人生階段會(huì)有不同的夢想，而不同的人則往往有著千差萬別的不同的夢想。

　　不同的夢想，決定了不同的境界。人生因追夢而美麗。

　　葉子的離去是風(fēng)的追求還是樹的不挽留?很多人都說葉子無情，大樹滋養(yǎng)了它一生，它卻在大樹危難時(shí)刻各自飛，但我更相信葉子有自己的夢想，落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花，它牢記自己的使命，在自己生命即將結(jié)束之際，化作一方土壤，為曾經(jīng)給予自己生命的大樹提**料，幫助其安全地度過冬天，這就是信念，這就是夢想。

　　時(shí)光悠悠，歲月在變，人心在變，世間在變，不變的還是對文字的執(zhí)著，不管是被朋友議論為多愁善感也好，不切實(shí)際也罷，亦或者被說為沉迷于網(wǎng)絡(luò)，而我還是堅(jiān)持著，寫自己想寫的，做自己想做的事的夢想。這一生，我不會(huì)一寫成名，但是，我卻從未放棄過自己的夢想，懷揣著夢想的心在路上行走，開出許多黑白的墨花，盛放于我路過的生命。

　　因?yàn)橛袎粝�，認(rèn)真過，改變過，努力過。夢想是一個(gè)人奮斗的動(dòng)力，夢想是一個(gè)人動(dòng)力的源泉。幸福和歡樂在于奮斗，而最有價(jià)值的是為夢想而奮斗。有夢想，心就有了方向，有了夢想不再為過去而掙扎。努力吧，夢就在不遠(yuǎn)的地方，如蒲公英一樣。天再高又能怎樣，踮起腳尖就能更接近陽光。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。漫長的夏天和寬廣的人生還在等著我們，邁過去，我們就會(huì)看到夢想，一直在路上，不曾遠(yuǎn)離。

高考寫作素材9

　　行走在人生路上。始終，懷一顆從容心，看一朵花的開落，看一片云的去留。人生走過，便無需后悔。暫且，將一襲盛放的夢，擱置在前行的路上。安然，將一懷惆悵，塵封在逝去的光陰里。用十二分的虔誠，將相伴的過往雕刻成永遠(yuǎn)!原諒舊時(shí)光里的我。走出了繁華，卻留在了依舊。紅塵紛擾，時(shí)光如梭�？傆幸恍┒�得，百轉(zhuǎn)千回;總有一些情深，萬水千山.當(dāng)有一天驀然發(fā)現(xiàn)鏡中的自己變了模樣，也不在訝異。

　　一直就知道，時(shí)光的沙漏，我們誰也無法逃離。生命里，總會(huì)有一些人，靜靜地來，淡淡的去。此刻，惟愿，時(shí)光，永如初見。歲月留下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我們學(xué)會(huì)了感悟。用無悔，勾勒一副生命的丹青。記住該記住的，給回眸一份澄澈的蔚藍(lán)。用真誠，吟一闋歲月的靜好。放棄該放棄的，讓心回到最初的素白。茫茫人海，過客匆匆。我用一朵花開落的時(shí)間，靜候相遇。愛著，是一種幸福;痛著，是一種感悟。那么，就讓那些漸行漸遠(yuǎn)的過往，演繹成堅(jiān)強(qiáng)，來成全生命的恒久。靜默著，流年，清歡。婉約著，低眉，淺笑。安然于，一抹淡定。釀一壺思念，以文字為憑，以淡墨為證�？v使天涯海角，一眸相遇，一生不忘!那些，淡淡縈懷的溫暖。那些，不經(jīng)意想起的笑臉。我從容著，優(yōu)雅安放。相信，走入心底的那些風(fēng)景，那些回憶，那些深念。即使白發(fā)蒼蒼，也無法忘記。流年，錦瑟!若能!許我在未來的路上，拈一份淡淡恬靜。在凡塵的煙火里，歷練洗滌自身，讓生命在繁華里寂靜，安然!時(shí)光荏苒，若你安好。

　　我便，我便用我一片真情，書一卷素心淡雅，摹一幅水墨清韻。于陌上流年里攜一縷陽光，伴你緩緩前行!

高考寫作素材10

　　【主題闡釋】

　　淡泊：

　　淡泊是一份豁達(dá)的心態(tài)，是一份明悟的感覺，是“行至水窮處，坐看云起時(shí)”的嫻靜與愉悅。淡泊是一種修養(yǎng)，一種做人的崇高境界。顏回一簞食，一瓢飲，在陋巷，貧而不失其志，饑而不改其樂。淡泊**，方能成大器，方能攀上高峰，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自己既定的目標(biāo)前進(jìn)。

　　【事實(shí)素材】

　　1、樂觀堅(jiān)強(qiáng)的桑蘭

　　1998年7月，國家體操隊(duì)隊(duì)員桑蘭在**紐約參加第四屆世界友好運(yùn)動(dòng)會(huì)期間，不幸重傷頸椎，造成胸部以下完全癱瘓，面臨從顛峰跌落谷底的人生磨難，桑蘭這個(gè)活力四溢的美麗女孩，用堅(jiān)強(qiáng)的意志與傷殘進(jìn)行著頑強(qiáng)的抗?fàn)帲�用燦爛的微笑和無私的奉獻(xiàn)回報(bào)社會(huì)。正如她自己說的：“跌倒了再爬起來是我的人生信念，我要做一個(gè)生活的強(qiáng)者，我想拿的是人生的金牌。”桑蘭的微笑告訴我們：追尋高雅生活的一個(gè)秘訣是樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度。只有對生活充滿熱愛和激情，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對生活，才能發(fā)現(xiàn)生活的情趣，擁有高雅的人生姿態(tài)。

　　2、錢鐘書終生淡泊**

　　大學(xué)者錢鐘書，終生淡泊**，甘于寂寞。他謝絕所有****的采訪，**電視臺《東方之子》欄目的**曾千方百計(jì)想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅(jiān)決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。

　　錢鐘書的著名小說《圍城》發(fā)表以后，不僅在**引起轟動(dòng)，而且***反響也很大。**和文學(xué)界有很多人想見見他，一睹他的風(fēng)采，都遭他的婉拒。有一位布什國女士打電話，說她讀了《圍城》十分想見他。錢鐘書再三婉拒，她仍然執(zhí)意要見。錢鐘書幽默地對她說：“如果你吃了個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，何必要一定認(rèn)識那只下蛋的母雞呢？”

　　80年代，**著名的普林斯頓大學(xué)特邀錢鐘書去講學(xué)，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元，食宿全包，可帶夫人同往，可是錢鐘書卻拒絕了。

　　3、居里夫婦視**如浮云

　　居里夫婦都是世界上知名的科學(xué)家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得***獎(jiǎng)的女科學(xué)家，但他們生活儉樸，不求**。

　　各種勛章、獎(jiǎng)?wù)率菢s譽(yù)的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西***大學(xué)理學(xué)院的通知，說是將向部里提出申請，頒發(fā)給他榮譽(yù)勛章，以表彰他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)，務(wù)請他不要拒絕接受。居里和夫人商量以后，寫了一封復(fù)信：“請代向**先生，表示我的謝意。并請轉(zhuǎn)告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個(gè)實(shí)驗(yàn)室�！�

　　居里夫人的一位朋友應(yīng)邀到她家做客，進(jìn)屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會(huì)剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢�驚訝地說：“這枚體現(xiàn)極高榮譽(yù)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)�，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽(yù)這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠(yuǎn)守著它，就不會(huì)有出息。”

　　【理論素材】

　　1。使人高貴的是人的品格。——?jiǎng)趥愃?/p>

　　2。音樂使一個(gè)民族的氣質(zhì)更高貴�！�—福樓拜

　　3。一個(gè)勤勞的農(nóng)夫比一個(gè)閑坐的紳士高貴�！�—富蘭克林

　　4。這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再*庸低劣不過的�！�—雨果

　　5。衡量一個(gè)人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不看他擁有多少財(cái)富�！�—比徹

　　6。君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　7。涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法�！�—弘一大師

　　8。完美的行為產(chǎn)生于完全的無功利之心�！�—切薩雷·帕韋澤

　　9。欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。——薛宣

　　10。真正的科學(xué)研究者對他所從事的工作完全舍棄了功利觀點(diǎn)�！�—皮爾斯

高考寫作素材11

　　光明與陰影

　　名言

　　“我們鮮少在光明時(shí)想到黑暗，在幸福時(shí)想到災(zāi)難，在安逸時(shí)想到痛苦，不過，反過來的想法卻經(jīng)常出現(xiàn)。——康德

　　塞翁失馬，焉知非福。

　　城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來——錢鐘書

　　蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四。而順逆兩境，又常相間以為乘。無論事之大小，而必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力。其阻力雖或大或小，而要之必?zé)o可逃避者也�！薄�—梁啟超《論毅力》

　　事例

　　1、索爾仁尼琴一生跌宕起伏，因?qū)?**的不敬而勞改8年，因處女作獲赫魯曉夫親自批示發(fā)表而聲名鵲起，又因***文學(xué)獎(jiǎng)而****20年，晚年回國后還因?qū)θ~利欽的批判和對普京的贊譽(yù)而飽受非議，無論被推崇還是被鞭笞，他永遠(yuǎn)只為“正義”說話，揮舞著“戰(zhàn)筆”，為國家的前途開出“良方”。

　　2、趙孟鉅簧�未纳惖现其箖�”Ц�，又o墻�满腔热情投纱冋泿�踔�中，哉泿�踔星楦械靡隕�华，�