社戲公開課教案
社戲公開課教案
在魯迅寫作《社戲》的那個(gè)年代,一般作家不大愿意去描寫農(nóng)民;有的人即使寫了農(nóng)民,也是瞧不起農(nóng)民,甚至歪曲農(nóng)民。魯迅能寫出象《社戲》這樣歌頌農(nóng)民高尚品質(zhì)的作品,是很了不起的。那么魯迅這篇《社戲》的教案應(yīng)該怎么寫呢?下面跟百分網(wǎng)小編一起來(lái)看看吧!
一、教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)運(yùn)用情節(jié)結(jié)構(gòu)分析小說(shuō),并理解文中敘事有詳有略的寫作特點(diǎn)。
2.理解本文景物描寫對(duì)表達(dá)中心思想的作用。
3.學(xué)習(xí)虛詞的用法,識(shí)別偏正短語(yǔ)。
4.了解課文所表達(dá)的對(duì)勞動(dòng)人民的深厚真摯的思想感情。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
1.偏僻的平橋村,為什么“在我是樂土”?這說(shuō)明了什么?
分析:(1)“我”在那里受到“優(yōu)待”——釣蝦“歸我吃”;坐船“在艙中”;和年幼的小孩“剝豆”;六一公公送我羅漢豆。
(2)可以免念枯燥無(wú)味的“秩秩斯干幽幽南山”。
(3)沒有嚴(yán)格的行輩之分,年紀(jì)相仿的“我們是朋友,即使偶而吵鬧起來(lái),打了太公,一村的老老小小,也決沒有一個(gè)會(huì)想出‘犯上’這兩個(gè)字來(lái)”。
(4)有熱情好客的小朋友們:有“最聰明的雙喜”,有樂于助人的桂生,有公而忘私的阿發(fā)。
(5)有豐富多彩的生活情趣:“掘蚯蚓”、“釣蝦”;放牛;看戲;欣賞夜景;偷豆、吃豆。
文中寫“樂土”之“樂”是要反襯讀“秩秩斯干幽幽南山”的不樂,表達(dá)了“我”對(duì)封建教育的反感,同時(shí)也反映了農(nóng)村孩子的天真、友善和直爽的性格。
2.作者是從哪幾方面描寫月夜行船時(shí)沿途景色的?這些景色描寫有什么作用?
分析:作者是隨著時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換,依次寫出了“我”在沿途的種種見聞和感受,融情于景,情景交融。
寫得有形:“起伏的群山”,“一叢松柏林”;
有色:豆麥的“碧綠”、月色的“朦朧”;
有聲:笑聲、嚷聲、水聲、笛聲;
有味:豆麥的清香;
有情:“我”的心也“沉靜”,然而又“目失”起來(lái)。
以上景物描寫為我們展示了一幅江南水鄉(xiāng)所特有的清新優(yōu)美的圖景,也烘托出“我”去看社戲時(shí)輕松、愉快、興奮的心情。
去看戲和看戲返回途中兩次景物描寫基本相同,但描寫景物的次序卻是互相顛倒的。描寫上也有所不同。去時(shí),最后描寫的是“仙境”一般的戲臺(tái),而回來(lái)時(shí)卻將戲臺(tái)放到最前面來(lái)寫。去時(shí),尚可看到“淡黑”連山的曲線,回來(lái)時(shí),“周圍的黑暗只是濃”看不到什么輪廓了。去時(shí),看到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的漁火,為返回時(shí)幾個(gè)夜?jié)O的老漁夫看見在浪花里躥的大白船而停下艇子喝采的描寫埋下優(yōu)筆。
這樣的描寫,不僅形象生動(dòng),而且絲絲入扣,細(xì)致續(xù)密。
3.在偷吃羅漢豆這一情節(jié)中,作者重點(diǎn)描寫的是什么?
分析:這里,作者重點(diǎn)描寫的是“偷”豆,通過(guò)對(duì)孩子們“摸”、“摘”、“煮”、“吃”等幾個(gè)細(xì)節(jié)的描寫,表現(xiàn)了他們各自不同的性格和優(yōu)秀品質(zhì)。阿發(fā)在地里“往來(lái)的換了一回”的獨(dú)特動(dòng)作和“偷我們的罷,我們的大得多呢”的個(gè)性化的語(yǔ)言,充分表現(xiàn)了他熱情無(wú)私的高貴品質(zhì)。通過(guò)對(duì)“偷豆”和用八公公船上的“鹽和柴”的處理,表現(xiàn)了雙喜的聰明、果斷、正直的性格特征。
4.六一公公送給“我”和母親吃的豆,和昨夜吃的豆是一樣的,為什么“我”感到?jīng)]有昨夜的好呢?
分析:(1)昨晚的豆是自摘自煮,隨心所欲地享受。(2)是在充滿著神奇色彩的夜晚,孩子們歡聚在一起的情況下吃的,孩子們覺得新奇、刺激。(3)是在“很疲乏”,“許久沒有東西吃”的情況下吃的。現(xiàn)在環(huán)境不同了,豆味也不同了。那夜的豆,是很普通的豆,那夜的戲,也只是一般的戲,或者說(shuō)還有些乏味。“我”之所以贊美它,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)特定的環(huán)境,從封建的課堂走入廣闊的天地,又有一樣熱情好客的小朋友,“我”自然終生難忘。其實(shí),贊美豆和戲,正是贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子熱情、無(wú)私的好品質(zhì),表現(xiàn)“我”對(duì)勞動(dòng)人民深沉而真摯的感情。
5.本文記敘的順序和詳略安排是怎樣的?
這篇課文除了第2自然段是一段插敘外,其他都是按時(shí)間順序記敘的,各部分的內(nèi)容如下:
第一部分:
第一層 寫隨母親歸省,小住平橋村。
第二層 插敘,交代鄉(xiāng)間生活的小朋友。
第三層 寫釣蝦、放牛的鄉(xiāng)間生活。
第二部分:
第一層 寫看社戲前的波折。
第二層 寫夜航去看社戲途中的見聞感受。
第三層 寫在趙莊看社戲。
第四層 寫看社戲后歸航,偷蠶豆吃。
第三部分:寫六一公公送來(lái)蠶豆。
既然是按時(shí)間順序記敘,就有必要交代一下看社戲的時(shí)間。課文開頭寫道,按習(xí)慣,“我”母親“夏間”該回平橋村去省親。但“我”母親已分擔(dān)了些家務(wù),所以只得在“掃墓完畢”之后回去住幾天,而“我”也跟著去平橋村了。這個(gè)開頭交代了所記事情的時(shí)間、地點(diǎn)。
值得注意的是,“我”小時(shí)候每年都跟了母親回去,那么文中所記是其中哪一年的事呢?從第5自然段可以看出,那是“在我十一二歲時(shí)候的這一年”。這樣,事情發(fā)生的時(shí)間就更加清楚了。
課文所記的中心事件,如標(biāo)題所示,是社戲,因此,文中的第二部分的四個(gè)層次,包括看社戲前的波折、看社戲途中、看社戲的過(guò)程以及看社戲后歸航,大致上都是詳寫。說(shuō)“大致上”,是因?yàn)楦鱾(gè)詳寫的層次中也有略寫。例如寫社戲的各個(gè)節(jié)目中提到,“小旦雖然進(jìn)去了,立刻又出來(lái)了一個(gè)很老的小生”,對(duì)小旦、小生的表演就寫得極簡(jiǎn)略;又如寫母親深夜等候“我”回來(lái),也只一句話:“橋腳上站著一個(gè)人,卻是我的母親”。相反,略寫部分中也有詳寫的,如第三部分對(duì)六一公公的描寫。文中詳寫與略寫配合得當(dāng),形象地表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛的美好品德,展現(xiàn)了廣闊農(nóng)村中充滿詩(shī)情畫意的兒童生活,表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深厚感情和對(duì)自由生活的向往。作品的中心意思就這樣憑借合適的材料得到了有力的體現(xiàn)。
6.本文是怎樣將具體的敘述和概括的敘述相結(jié)合的?
分析:記敘性文章的詳寫部分,大多含有相當(dāng)多的描寫和具體的敘述,而略寫部分則通常只有敘述,具體的或概括的敘述。
具體的敘述能夠把敘述對(duì)象的形貌、情態(tài)、動(dòng)作、發(fā)展變化等表述得十分清晰。與靜止的描寫相比較,具體敘述又顯得簡(jiǎn)潔明快,因此在當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作中被廣泛地運(yùn)用,以適應(yīng)快節(jié)奏社會(huì)的需要。在課文中也有一些具體的敘述,加以揣摩,可以認(rèn)識(shí)具體敘述的特點(diǎn)。
文中寫少年們駕船去趙莊的句子是這樣:“我們已經(jīng)點(diǎn)開船,在橋石上一磕,退后幾尺,即又上前出了橋。于是架起兩支櫓,一支兩人,一里一換……”。“點(diǎn)”、“磕”、“退”、“上”、“架”等幾個(gè)動(dòng)詞,將少年們開船時(shí)的動(dòng)作程序以及合作劃船的情狀表述得頗為詳細(xì),顯示了他們熟練的駕船技巧和勤勞肯干的品格,也折射出他們?nèi)タ磻驎r(shí)的愉快心情。
再來(lái)看看文中怎樣詳寫他們歸航。雙喜提議回去,“大家立刻都贊成,和開船時(shí)候一樣踴躍,三四人徑奔船尾,拔了篙,點(diǎn)退幾丈,回轉(zhuǎn)船頭,駕起櫓,罵著老旦,又向那松柏林前進(jìn)了”。句中用“徑奔”、“拔”、“點(diǎn)退”、“回轉(zhuǎn)”和“駕”這么一串動(dòng)詞,再一次生動(dòng)地寫出了江南水鄉(xiāng)少年在勞動(dòng)中練就的一身駕船本領(lǐng);這些動(dòng)詞再配合著“踴躍”一詞,又反映出大家了卻了看社戲的心愿后的滿足感,全都想著快快回家了。
緊接著文中寫道:“那航船,就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥,連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父,也停了艇子看著喝起彩來(lái)。”這一句也是表現(xiàn)少年們駕船技能的,但卻屬于描寫。文中用了個(gè)有水鄉(xiāng)特色的比喻,加上個(gè)“躥”字,形象感很強(qiáng)。老漁父喝彩,是側(cè)面描寫航船速度之快。描寫通常文字較多,但如這一句用的是“白描”,也是比較簡(jiǎn)明的。
具體的敘述與白描的界限不易分清,以上講到的兩個(gè)具體敘述的例子,看作白描也未嘗不可。對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō),重要的是學(xué)會(huì)寫具體—一在需要的時(shí)候。
上面講到的歸航,也可以這樣寫:雙喜說(shuō)我們走罷,大家就搖船快快地回家了。這樣寫就是概括的敘述。概括敘述可以用簡(jiǎn)短的文字交代情況,概述事實(shí)。課文開頭兩句話就是概括的敘述,略述了魯鎮(zhèn)的習(xí)俗,以及母親夏期不能歸省的原因。課文第二段插敘也以概括敘述為主,寫了平橋村樸實(shí)的民風(fēng)和人們的友好關(guān)系,同時(shí)也說(shuō)明了平橋村“在我是樂土”的另一個(gè)原因:“我”在平橋村是公共的客,得到優(yōu)待。
具體的敘述和概括的敘述結(jié)合,敘述和描寫結(jié)合,可以將內(nèi)容表達(dá)得豐富多彩,可以更集中地表現(xiàn)中心意思。
7.本文是怎樣通過(guò)人物描寫來(lái)表現(xiàn)中心思想的?
分析:課文描繪了農(nóng)村少年的群像,著重刻畫了雙喜的形象,還有阿發(fā)等人;此外還勾勒了六一公公淳樸、熱誠(chéng)和寬厚的性格。作品的主題思想或者說(shuō)中心意思,主要就是通過(guò)對(duì)人物形象的描寫表現(xiàn)出來(lái)的。
課文第一部分略寫“我”在平橋村的日常生活,其中就描述了“我”的一群小朋友們。大家一同釣蝦,但釣到的蝦“照例是歸我吃的”。一天“吃飯之后”,小朋友們看戲回來(lái),高高興興地講戲,“我”因?yàn)闆]能去看,悶悶不樂地不開口,“他們都嘆息而且表同情”。第二天一
起看社戲時(shí),“我有些疲倦了,托桂生買豆?jié){去”。桂生沒買到,但主動(dòng)對(duì)“我”說(shuō):“現(xiàn)在去舀一瓢水來(lái)給你喝罷。”回家路上,大家想吃東西,阿發(fā)就叫大家偷自己家里的豆。偷了之后,“我們中間幾個(gè)年長(zhǎng)的仍然慢慢地?fù)u著船,幾個(gè)到后艙去生火,年幼的和我都剝豆”。豆熟了,大家“都圍起來(lái)用手?jǐn)z著吃”。少年朋友們淳樸、無(wú)私,大家友好相處,這是一個(gè)多美好的群體啊!
少年中最突出的自然是雙喜了。文中第7自然段開始寫到了雙喜,并稱他是最聰明的。他的聰明,首先表現(xiàn)在他想到了怎樣解決“航船”的問(wèn)題,可以陸“我”去看社戲了。他發(fā)現(xiàn)大人遲疑著不肯讓孩子們相伴去看社戲,立刻提出了三條理由:(1)船又大;(2)迅哥兒向來(lái)不亂跑;(3)我們又都是識(shí)水性的。他還用“打包票”的話作了保證,終于解除了“我”的外祖母和母親的顧慮。從這一件事就可以看出,雙喜是個(gè)聰明能干、善解人意、考慮周到、充滿自信的少年。
雙喜還是個(gè)頗有號(hào)召力和組織能力的.少年領(lǐng)袖呢。他提議用八叔的航船送“我”去看社戲,十幾個(gè)別的少年立刻響應(yīng)。看了一陣子戲,他發(fā)現(xiàn)“全船里幾個(gè)人不住的吁氣,其余的也打起呵欠來(lái)”,就提議回去,“大家立刻都贊成”,偷蠶豆的時(shí)候,他又指揮大家不能再多偷阿發(fā)家的豆。這些描述都顯示了雙喜在少年中的地位。
六一公公是在第三部分才寫到的?吹贸鰜(lái),他對(duì)孩子們偷吃他的豆并不怎么介意,還笑道:“請(qǐng)客——這是應(yīng)該的。”迅哥地夸獎(jiǎng)他的豆好吃,他又感激又得意。因?yàn)榧?xì)心播種、耕作的成果受到肯定,他就這么高興,這正是勞動(dòng)者淳樸本質(zhì)的表現(xiàn)。
課文結(jié)尾寫道:“真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了。”其實(shí),看戲并沒有看到最精彩的,豆也只是特別新鮮而已。真正令“我”難忘的,是農(nóng)村勞動(dòng)者和他們的孩子的樸實(shí)、真摯的感情,是美麗的田野風(fēng)光,是看戲、吃豆時(shí)所體驗(yàn)的人與人之間親密和諧的氣氛。作品正是以這樣飽含感情的筆墨,勾畫了農(nóng)家少年的形象,表現(xiàn)了勞動(dòng)人民可敬可愛的品質(zhì),展示了農(nóng)村自由天地中充滿詩(shī)情畫意的生活畫卷,表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深厚感情和對(duì)美好生活的向往。從平凡的題材中寫出深刻的主題思想,這是本文的一大特點(diǎn)。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
(一)解題沒疑導(dǎo)入。
1.解題:“社”,“礻”旁加“土”,是個(gè)會(huì)意字。“礻”表示祭祀,“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。按照我國(guó)民間的習(xí)俗,每到播種或收獲的季節(jié),農(nóng)民們都要立社祭祀,祈求或酬報(bào)土地神。在紹興地區(qū),后來(lái)發(fā)展為以演戲的形式祭祀,這時(shí)候演的戲就稱為“社戲”。
2.指導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”,概括要點(diǎn):這是一篇小說(shuō),雖然是以作者的經(jīng)歷為素材創(chuàng)作的,但“我”是小說(shuō)中的人物,不是魯迅。課文是《社戲》這篇小說(shuō)的節(jié)選,“表達(dá)了作者對(duì)少年時(shí)代生活的懷念,特別是對(duì)農(nóng)家小朋友誠(chéng)摯情誼的眷戀”。
3.設(shè)疑引入:課文結(jié)尾說(shuō):“真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了。”那夜吃的是什么豆?看的是什么戲?真的那么好嗎?在課文中作者是如何寫社戲的?請(qǐng)同學(xué)帶著這些問(wèn)題聽教師朗讀,看看課文寫了什么,可以分為幾個(gè)部分。
(二)教師范讀課文,要求學(xué)生邊聽邊批畫出自己認(rèn)為寫得最好的詞句。
(三)討論:課文哪一部分正面描寫看社戲?演的什么戲?戲真的特別好嗎?
明確:第17至21自然段,描寫看社戲。演的是什么戲,課文中也沒說(shuō)。戲本身也并不好。“一個(gè)紅衫的小丑被綁在臺(tái)柱子上,給一個(gè)花白胡子的用馬鞭打”“實(shí)在要算是最好的一折”。
另設(shè)問(wèn):看戲本身也寫得不多、不詳,那么作者寫了些什么?是什么使“我”難以忘懷呢?
(四)引導(dǎo)學(xué)生重讀課文,理清結(jié)構(gòu),提示學(xué)生注意時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。
(五)引導(dǎo)學(xué)生分析課文第一部分。
1.提問(wèn):平橋村本是一個(gè)“極偏僻的”小村莊,“住戶不滿三十家”,可課文中說(shuō)“但在我是樂土”,為什么?
明確:之所以是“樂土”,是因?yàn)?ldquo;不但得到優(yōu)待,又可以免念……”。而且這里鄉(xiāng)風(fēng)淳樸、好客,“一家的客”,幾乎也就是公共的,沒有封建禮教的束縛:“決沒有一個(gè)會(huì)想出‘犯上’這兩個(gè)字來(lái)”。“樂土”中還有樂事——釣蝦、放牛。
2.討論這部分在全篇中的作用。
明確:交代了看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、機(jī)緣,引出了同去看社戲的人物——鄉(xiāng)間生活的小朋友,還交代了“樂土”中的樂事,為下文寫“我在那里所第一盼望的——看社戲做了重要的鋪墊。同時(shí),平橋村的生活也是“我”所深深懷念的。
(六)引導(dǎo)學(xué)生自讀第5至9自然段,畫出表現(xiàn)“我”心情變化的詞句,說(shuō)說(shuō)這樣詳寫的作用。
明確:心情變化:盼望——焦急——失望——猜測(cè)——沮喪、賭氣——高興、有希望——興高采烈。這樣寫突出了要去看社戲的迫切心情,為寫看社戲的樂趣做鋪墊。
(七)朗讀全文,體會(huì)課文所傳達(dá)的感情。
(八)指定學(xué)生朗讀第22、23自然段,引導(dǎo)學(xué)生并討論體會(huì)這部分的寫景方法。
(九)引導(dǎo)學(xué)生自讀第24至30自然段。討論這段寫偷豆要表現(xiàn)什么。(提示學(xué)生要抓住這段中人物的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)分析人物。要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文,重點(diǎn)分析雙喜這個(gè)人物形象。)
明確:偷豆這一情節(jié),表現(xiàn)了農(nóng)家少年的天真、熱情、純樸和稚氣。正是因?yàn)橥刀钩缘耐暮鸵叭,才使普通的羅漢豆有了無(wú)比的美味,才使“我”終身難忘。
(十)學(xué)生自讀第31至40自然段,討論六一公公的形象。
(十一)全班齊讀課文全文,并討論全文寫了哪幾個(gè)故事情節(jié),詳略各是怎樣安排的。
提示:全文寫了以下七個(gè)故事情節(jié):(1)隨母歸省小住平橋村;(2)釣蝦、放牛的鄉(xiāng)間生活;(3)看社戲前的波折;(4)夜航去看社戲途中;(5)趙莊看社戲;(6)看社戲后歸航偷豆;(7)六一公公送豆。詳寫的情節(jié)是(3)(4)(5)(6);略寫的是(1)(2)(7)。
另設(shè)問(wèn):為什么要這樣安排故事情節(jié)?
(十二)朗讀課文中的景物描寫部分,學(xué)生自己領(lǐng)悟、歸納其特色。
提示:(1)景物描寫多側(cè)面!渡鐟颉吩诿枥L農(nóng)村自然景物時(shí),分別從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個(gè)側(cè)面著筆,恰如多重奏管弦曲,給人以十分豐富的感覺,景物的立體感由此產(chǎn)生。(2)景物描寫多層次。這里所說(shuō)的層次,主要指景物的空間位置,《社戲》中能清晰地顯示出遠(yuǎn)景、中景、近景三個(gè)層次。
(十三)重點(diǎn)品評(píng)“偷豆”一節(jié)。
設(shè)問(wèn):( l)小伙伴們?cè)谑裁吹胤?ldquo;偷”?為什么“偷”?( 2)“偷”誰(shuí)家的?怎樣“偷”?
(3)他們?cè)鯓宇A(yù)防“偷”的秘密被人發(fā)覺,又怎樣對(duì)待可能出現(xiàn)的后果呢?
明確:通過(guò)分析,我們可以看出:“偷”中凝結(jié)著小朋友們誠(chéng)懇待客的熱情;“偷”中跳動(dòng)著小朋友們純潔無(wú)私的心;“偷”中反映著小朋友們周到細(xì)致、天真純樸的天性。“偷”,一改一般意義上的“殘酷、自私、遭人唾棄性”,而成為一種熱情的、無(wú)私的、天真質(zhì)樸的“偷”,“偷”出了情趣,“偷”出了歡樂。
(十四)做摘記。
《社戲》中的景物描寫優(yōu)美而又樸素,淡泊而又醇濃,選取一些摘記下來(lái),并逐步養(yǎng)成做摘記的好習(xí)慣。
(十五)積累、聯(lián)想:
“我母親的母家是農(nóng)村,使我能夠間或和許多農(nóng)民相接近。”(《集外集拾遺·英譯本(短篇小說(shuō)選集》自序》),魯迅作為偉大的作家,一生理解農(nóng)民,同情農(nóng)民,關(guān)心農(nóng)民的命運(yùn),請(qǐng)將課前搜集的資料作一些交流。
“真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了。”(《社戲》)這句話有哪些深意?提示:這句話表明魯迅深深地體會(huì)到了勞動(dòng)人民內(nèi)心深處一些閃光的品質(zhì),如淳善、直率、質(zhì)樸等。
(十六)背誦比賽:從“一出門”到“趙莊便真在眼前了”。
一、魯迅與課文寫作。
魯迅的《社戲》,是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中蓬勃發(fā)展起來(lái)的白話短篇小說(shuō)中的名篇之一。作為一篇現(xiàn)實(shí)主義的作品,它源于作家的生活實(shí)感,不少情節(jié)都有原型可循。例如:魯迅的外婆家安橋頭,與魯迅筆下的平橋村極為相似。安橋頭是一個(gè)離海不遠(yuǎn)的小鄉(xiāng)村,當(dāng)時(shí)全村住戶不滿三十家,大都是姓魯?shù)。村里農(nóng)民靠種田、捕魚和做酒生活。只有一家很小的雜貨店。魯迅年少時(shí),每年都要隨母親到安橋頭小住幾日,結(jié)交了不少農(nóng)家少年,與他們建立了深厚的友誼。魯迅夫人許廣平在《魯迅回憶錄》中說(shuō):“如眾所知,魯迅雖然生長(zhǎng)在一個(gè)小城市里,但是他和農(nóng)村有著深厚的聯(lián)系。他自己雖然出身于士大夫官僚家庭,但是由于母親出身于農(nóng)家,所以從小就和廣大農(nóng)民的‘野孩子’混在一起。因此,在整個(gè)民主革命時(shí)期,截然不同于同時(shí)代的一些知識(shí)分子,他以廣大農(nóng)民和一切被壓迫階級(jí)的代言人自居。替他們呼號(hào),為他們請(qǐng)命。”又例上。課文節(jié)選時(shí)刪去的看京戲,在《魯迅日記》中就有記載: 1914年 12月3O日:“下午助湖北賑捐二元,收現(xiàn)劇券一枚”。1915年1月1日:“晚上李來(lái),飯后同至第一舞臺(tái)觀劇,十二時(shí)歸。”這些記載與《社戲》中的捐款目的、捐款數(shù)目,看戲劇院、歸家時(shí)間完全相符。這些生活原型經(jīng)過(guò)作家的藝術(shù)加工就成為小說(shuō)的故事情節(jié)和人物、環(huán)境。
二、寫作背景簡(jiǎn)介。
1922年前后,作者看到了曾飽含熱望的辛亥革命終遭夭折的悲慘結(jié)局,也目睹了仍處于軍閥混戰(zhàn),封建割據(jù)下種種黑暗、落后、冷酷、污濁的社會(huì)現(xiàn)狀,思想上有了很大的變化。正如他在《南腔北調(diào)》中《咱選集》自序》里所說(shuō):“見過(guò)辛亥革命,見過(guò)袁世凱稱帝,張勛復(fù)辟,看來(lái)看去,就看得懷疑起來(lái)。”在新文化運(yùn)動(dòng)中,他清楚地看到了中國(guó)舊知識(shí)分子身上固有的弱點(diǎn)。那么,能夠推動(dòng)中國(guó)走向光明的力量究竟在哪兒呢?魯迅由看京戲引發(fā)的強(qiáng)烈的失望之情,而傾注更多的筆墨和激情在那一群生龍活虎的農(nóng)村少年身上。這里暗含了作者的社會(huì)理想。“戲場(chǎng)小天地,天地大戲場(chǎng)”,在魯迅的眼里,中國(guó)的戲院不過(guò)是中國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影;他對(duì)中國(guó)戲院的觀察與感受實(shí)際上就是對(duì)中國(guó)社會(huì)與國(guó)民性的認(rèn)識(shí)與發(fā)現(xiàn)?淳⿷虻倪^(guò)程的描寫,幾乎每一處都含有某種象征意味,至少在魯迅的感覺中,這又是一次令人恐怖的生命的擠兌與逃亡……接著,課文中展示的生命空間便由“劇場(chǎng)”向“野外”進(jìn)行了轉(zhuǎn)移。在魯迅的心目中,“那夜似的好戲、好豆”已經(jīng)成為某種生命形態(tài)和境界的象征,那么舒展、自由,那么沉靜而柔和,那么和諧而充滿情趣。前后兩部分看似相斥的氛圍共同烘托了魯迅的心境,共同托舉了全文的主題。
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