教師讀書筆記15篇

　　當仔細品讀一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么你會寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家收集的教師讀書筆記，歡迎大家分享。

教師讀書筆記1

　　**心理學家波斯納曾提出一個老師成長的公式：成長=經(jīng)驗+反思。

　　我國著名心理學家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學過程+反思”的成長公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對自己的教學實踐進行理性思考，只有在反思中總結出規(guī)律和經(jīng)驗，才能不斷的改進、不斷的發(fā)展；只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學生喜歡的好老師。

　　教學反思是老師做的最多的也是最切實有效的反思活動。翻開雜志，打開網(wǎng)頁，可以說每一個優(yōu)秀的教師，成名的教師都有一個寫教學反思的好習慣�？梢哉f教學反思是一個優(yōu)秀教師在成長過程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們在教學中的正確的行為予以肯定，不斷的積累經(jīng)驗；另一方面又使我們自己找出在教學實踐中與教學新理念不相吻合的甚至相違背的做法，進行****、自我改正、自我完善。教學反思使我們拒絕*庸，使我們的教學經(jīng)驗得以升華，使我們吐故納新，每一天都是新的。

　　在實際過程中，我們寫反思都是在查找教學的不足之處，總結經(jīng)驗教訓，而在發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，肯定一節(jié)課的亮點上花的功夫相對少了一點。同時，我們在反思時，往往寫的都是教學反思，而忽略了在教育學生的過程中的反思。所以，對于*日里與學生接觸時的一言一行，我們都要認真地、耐心地反思，從中找到某種教育規(guī)律。

　　再者，我們進行教學反思往往僅僅滿足于獲得教學經(jīng)驗，而沒有對經(jīng)驗進行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進行過教學反思，但創(chuàng)新方面是少之又少。

　　前蘇聯(lián)***蘇霍姆林斯基說過：“我建議每位教師都來寫教育日記，教育日記是一筆巨大的財富。寫教育日記讓老師終身受益�！苯逃�隨筆，不是為了晉升職稱而炮制的論文，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實實在在的教學全紀錄，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。

　　只需我們抓住一天中的一個火花，可以是上課，也可以是聽課，也可以是網(wǎng)上，雜志上看到后的靈感。

教師讀書筆記2

　　愛是教育的靈魂，只有融入了愛的教育才是真正的教育.

　　做人以真，待人以善，示人以美，永遠保持一顆童心，做孩子們的好朋友。

　　書本學習是體驗別人的經(jīng)驗；生活實踐才是獲得自己經(jīng)驗的好途徑。

　　教師面對的孩子都是最終要**的**。

　　關愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂！

　　熱心對待工作，真心呵護幼兒，誠心服務家長。

　　1、永遠用欣賞的眼光看學生，永遠用寬容的心態(tài)面對學生。

　　2、人生的目標在于不斷追求，人生的價值在于不斷奉獻。

　　3、為他人的幸福而工作，才能達到自身的完善。

　　4、勤勤懇懇工作，快快樂樂生活，堂堂正正做人。

　　5、當代能做老師的人必定是不*凡的人；因為教育事業(yè)本身就是不*凡的事業(yè)。

　　6、人應該永遠擁有兩樣東西:一盞永不熄滅的燈--－－希望之燈，一扇長開的窗－－－--接納之窗。

　　7、寬容別人等于善待自己。

　　8、踏踏實實做人、認認真真做事。

　　9、欣賞別人的優(yōu)點，善待別人的缺點，尊重別人的隱私，快樂自己的人生。

　　10、每一個學生都是好學生。

　　１１、愛拼才愛贏。

　　１２、教給學生能借助已有的知識去獲取新的知識，這是最高的教學技巧之所在。

教師讀書筆記3

　　我利用假期的時間細細品讀了《兒童發(fā)展心理學》這本書，從中受益匪淺，或多或少給我一點點啟發(fā)，它讓我對兒童心理發(fā)展的規(guī)律有了更加深刻的認識，對我的小課題研究供給了很大的幫忙，在今后的教育教學中建構了理論基礎。

　　本書主要介紹了20世紀20年代以來兒童心理學研究的地位不斷的強化用心理機能構成的過程來說明心理機能的涵義，使心理學的發(fā)展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童發(fā)展心理學能夠為此供給說明性的**論模型。兒童是人生起點時期，是一個生機勃勃，充滿生命力的時期，也是人類個體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節(jié)。本書不僅僅讓讀者對兒童發(fā)展心理學有了比較直觀的基本認識，同時也為下兩篇有關兒童發(fā)展心理學的具體資料作了鋪墊。例如：孩子從幼兒園進入小學，社會主角發(fā)生重大轉變，開始承擔“學生”的職責，核心活動由“游戲”變?yōu)椤皩W習”。學習環(huán)境和作息習慣的改變，導致了一部分學生生活上的不習慣，兒童發(fā)展年齡階段任務的不一樣，導致了一部分學生心理上的不適應。一年級學生雖然對學習充滿好奇，但持久性不強，自控本事較差。學前教育的差異，會給學生帶來學習本事和學習效果的差異。學生對師長的依靠性異常強�；锇殚g交往以“玩”為主題，在接觸群體規(guī)范，學生經(jīng)常會出現(xiàn)“**”和“告狀”現(xiàn)象。三年級開始，學生從兒童期轉入少年期，自我意識和**性要求明顯增強，各方面本事發(fā)展較快。學科學習的難度和強度的增大，造成了一部分學生對學習生活的不適應，作業(yè)拖拉，成績退步。學生的

　　學習興趣開始分化，學科偏愛的構成，也促進了其個性和愛好的逐步顯現(xiàn)。三年級學生的團體**觀念增強，隨著生活范圍的擴大，學生的好奇心進一步增強。

　　心理健康干預指在確診的基礎上，采用一系列適合學生的心理治療方法對學生心理問題及行為進行矯正的過程。對于不一樣層面的心理問題，能夠采取不一樣的干預方法。如果能細心觀察，并提前發(fā)現(xiàn)一些普遍性、可能導致學生們心理問題發(fā)生的事，我們完全能夠?qū)Υ诉M行團體的預防性干預。心理健康教育越早越好，別等問題嚴重了才想辦法。例如：我校設立了“心理廣播站”，每周三對全校進行各方面的心理輔導，開展了主題教育“我是最棒的”，挖掘?qū)W生“分數(shù)”以外的本事，使其重拾信心。學校又開展主題教育“調(diào)整心態(tài)迎接考試”對學生考前心態(tài)調(diào)整進行干預指導。指導學生正確對待E時代可能造成的一些不良的心理

　　健康隱患，開展了團體指導講座“沉溺網(wǎng)絡的危害”，指導學生正確使用網(wǎng)絡進行學習交流等，而不是沉溺于網(wǎng)絡游戲虛度年華，指導家長改變錯誤的教育觀念與教養(yǎng)方式。這些不一樣的主題教育都是根據(jù)學生不一樣時段可能發(fā)生的不一樣問題進行有意識的團體預防性干預途徑，這些特定的團體干預資料，能夠在不一樣時段疏導學生的心理，防范于未然，則能**減少問題行為的發(fā)生。

　　教育部對中小學心理健康教育的總目標是：提高全體學生的心理素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學生樂觀、向上的心理品質(zhì)，促進學生人格的健全發(fā)展。目標中強調(diào)的是：面向“全體”學生、使學生“全面”發(fā)展。這對教師提出了很高的要求。為了達成目標，我們教師除了要從態(tài)度上重視心理健康教育工作以外，還要加強心理健康教育的實踐性與實效性。

教師讀書筆記4

　　讀蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有更明確的方向，給我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

　　盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。

　　《給教師的建議》這本書給我們一個很好的建議:那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他還在書中舉一個例子:一天，一位老教師上一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引在場的所有老師。當別人問她:“你花多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說:“對這節(jié)課，我準備一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公*的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。

　　想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為一節(jié)公開課，花大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關的圖片和知識;有時為寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是*時不學習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到:“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為應付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說:“活到，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說:“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”我再反省自己:我又看多少書呢?

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經(jīng)驗向我們闡述許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的**，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!

　　

教師讀書筆記5

　　近日，讀了中小學教師校本研修教材《有效教師》一書，真的讓我從中領會了許多知識，獲得了許多感悟。

　　《有效教師》這本書關注的是學校教師的素質(zhì)和能力，注重過程，書中字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情、對學生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。學習之后，受益匪淺，我決心沿著名師走過的足跡，尋找自己前進的方向，獲取自己進取的途徑與經(jīng)驗。在這本書中對我感觸最深的還是怎樣成為一名有效的教師。

　　有效教師，首先要有良好的職業(yè)道德、豐厚的學科知識、突出的教育教學能力。

　　據(jù)我了解，人們評價教師首先是看他人品怎么樣，然后才看他課堂上的表現(xiàn)，這就是要求教師成為道德上的楷模。為什么呢?因為人們希望教師時時處處是學生的榜樣。其次能力強往往也成為衡量好老師的標準，以往這樣的標準對于大多數(shù)教師來說，是可望不可即的'，學校不是光靠幾個道德模范教師，而是靠更多的教師提高服務質(zhì)量、教學質(zhì)量。而有效教師呢，“他的個人品性方面是不會有什么問題的，雖然可能他并不帶病工作或無私奉獻;一個有效教師一定是有能力的，雖然可能他也不是什么一流人才�！边@樣的理論，讓有效教師首先成為了人，一個與學生*等對話的人，一個可以擁有正常生活的現(xiàn)代人。他在努力做人、努力工作的同時，也可以享受天倫之樂，可以享受豐富多彩的現(xiàn)代生活，做一個完完整整的人，一個快樂時尚的人。作為一名普通教師，讀到這里，霎時覺得心里輕松多了，原來，只要努力，我也可以成為好老師的。

　　有效教師，其次要對自己的工作具有反思態(tài)度和積極探索的能力，成為研究者。

　　一千個讀者就有一千個哈姆雷特，作為優(yōu)秀的教師就要深入地研究教材，探索最能適合自身教學及學生學習的方式、方法。也許這樣的教與學才是最有效的，也是最實用的。好的教師總是思考他們的所作所為，作一個反思的實踐者，具備反思自己實踐、自己質(zhì)疑的能力。

　　有效教師，還要善于和學生、同事、**、社區(qū)、家庭溝通與聯(lián)系，做個成功的教育合作者，要有博大而熾熱的愛。名言說：“熱愛是最好的老師�！笔堑模瑢τ诮處焷碚f，愛是不可須臾或缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給它所熱愛的事業(yè)和學生。名師魏書生，李吉林都向教育、向?qū)W生獻**最寶貴，最有價值的愛。這也是他們實現(xiàn)人生價值，人生追求的原動力。我也要像他們一樣，把我全部的愛與熱情獻給我的學生，我所從事的教育教學工作。

　　有效教師還要是一個樂學善學的智者。現(xiàn)代社會是需要終身學習的社會。教師更是需要不斷學習的職業(yè)。陶行知先生說過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。”讀了這本書之后，我深深地感受到了作為一名教師必須成為學生的源頭活水，必須通過不斷的學習，向書本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學，引千道清泉、聚萬座富礦、集百家之長，豐富自己，充實自己，才能用自己淵博的學識激發(fā)學生的求知欲，發(fā)展學生的興趣。成為學生的“活字典”和“百科書庫”將是我今后努力的方向。

　　有效的教師必須具有可信任感。在學生看來，有效的教師是值得依賴。教師的可信與否決定于學生。教師的知識、經(jīng)驗、教育水*或地位，所有這些都可能保證教師具有可信性，事實上，只有學生認為你可信，你才可信。

　　怎樣才能建立可信任感呢?以下三個因素不能不引起所有教師的重視：你的**證明，你傳遞給學生的信息，你的行為。你的**證明影響到年輕學生對你的印象，一般說來，學生都崇拜高**的教師，他們往往認為**和能力成正比，如果再有比較豐富的教學經(jīng)驗作后盾，并讓學生意識到你的**證明才會有用;你傳遞給學生的信息、內(nèi)容同樣會影響你的可信度。當你能夠向?qū)W生證明你所講的與他們的興趣和需求相關，他們就認為你是可依賴的。不過，更重要的是你的行為當你開誠布公、誠實、公正地對待學生，公開征求并接受學生的評價或批評，描述你的期望和所學的內(nèi)容關聯(lián)，表示對學生成功感興趣或關心，你就會得到信任。正像大家所說的，可信任感必須要掙得。

　　有效的教師還要鼓勵與**學生，使學生有歸屬感，滿足他們渴望得到喜愛、成功的需要。那些鼓勵學生的教師是真正尊重和相信學生能力的人。他們幫助學生獲得認同感，承認學生的努力和潛力，而不僅僅是糾正答案。因此，鼓勵與其他品質(zhì)如熱心、熱情、期望成功是相聯(lián)的。通過鼓勵和**，你可以幫助學生達到所期望的成功，即使在這個過程中會遇到一些困難。

　　當學生不情愿或遇到困難時，鼓勵尤為重要。鼓勵可以激勵學生去做并不情愿開始的工作，或當他們遭到挫折時，可以激勵他們繼續(xù)工作。有效的教師在積極激勵的同時，還要建立和維持專業(yè)品行。他們要有條理、以任務為中心，當需要幫助學生時，還要靈活，有智力能力。他們不僅要知曉所教課程的知識，還要懂得教育學。

　　最后讓我們永遠擁有一顆*和之心，在這*凡的崗位上，用別人無法具有的堅韌精神開拓這片美好的沃土。教師所從事的事業(yè)真的是好瑣碎，好*凡的事，然而這種瑣碎之中卻極富創(chuàng)造性。所謂水滴石穿，那不是一朝一夕就能看到成就的。要想做一名合格的有效教師我們要有*和、寧靜的柔韌，同時也要有堅實和勇氣，才能咬定青山不放松;才能在教育教學這條****上走得遠攀得高;才能面對現(xiàn)實，面對這三尺凈土之外的天空心*氣和，踏踏實實的做人和工作，不以物喜，不以己悲，既不好高騖遠，也不妄自菲薄;用良好的心態(tài)，幽雅的談吐，淵博的學識來教誨我們所熱愛的孩子們;做一泉源頭活水，永遠孜孜不倦，誨人不怠，用心來關愛我們的孩子，用心來成就這*凡卻偉大的事業(yè)。讓我們真正成為一名有效的教師。

教師讀書筆記6

　　書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難�！秾W記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻�言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”�！皢柷�哪得清如許，為有源頭活水來”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。

　　比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！庇纱丝磥�，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

　　也許，這正體現(xiàn)了教育的**，在學生眼里，教師能夠與他們*起*坐，他們的心理也就獲得了一種*衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意時，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

　　比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。古代著名***孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍” 為理念，學以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學論》更是內(nèi)容豐富，**遠矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些***，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。

　　比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松�！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位***說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

教師讀書筆記7

　　我最近讀了《賞識你的學生》一書，讀后感受頗多。全書用許多生動的案例詮釋了“期待效應”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實施“賞識”教育的重要性、可行性，通過一個個令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個生命的教育理念。

　　一、讓人人都享受一份關愛

　　其實德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對學生偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責備，因為教師偶爾也會有背離道德的言行。學生在形成良好品行的過程中，尤其需要教師的關愛。愛，是一種重視，一種呵護。我們要站在珍視每個生命價值的高度去關愛每個生命個體的成長，像呵護荷葉上的露珠一樣，去保護學生的自主發(fā)展權。我們要重視每個個體的存在，每個人都是同樣重要的。所有的人都應該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的

　　心理學家威廉·杰姆士說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當教師能夠以“賞識”的言行對待學生，就會激勵起學生無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不僅僅把教育當成一個職業(yè)或是一種謀生的**。

　　“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣!”沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛，教師就會用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛，教師就會理解、接受、運用“賞識”這一有效的教育**，在教育的花園中耕耘

　　二、讓人人都享有一次機會

　　其中“以人為本”，“一切為了每一個學生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個學生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂�匙就是自信心。學生在形成良好的品行過程中，尤其是后進生特別需要教師的鼓勵和表揚。鼓勵和表揚的力量大于批評和處分的力量。學生在校接受教師的表揚和贊揚中，他會自覺地放大自己的優(yōu)點，對自己表現(xiàn)出強烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會在不知不覺中消除。

　　我們針對學生的特點進行賞識�！百p識”這個詞，《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價值而予以重視或贊揚。這就告訴我們每一個教育者都必須首先認識到學生的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學生的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對學生的特點進行賞識。賞識是一門藝術、一門學問，是教師的一門必修課。教師要通過不斷的鉆研、深入的學習，掌握賞識這一有效**，并在適當?shù)臅r機、合適的場合發(fā)揮其最大的作用。

教師讀書筆記8

　　我們教師學習新知識面對新挑戰(zhàn)不容忽視。它可以提供我們的精神動力和智力**。正如高爾基所說，沒有比知識更強大的力量，用知識武裝的人是無法戰(zhàn)勝的。但是，由于工作的限制，上班族們不能像學生一樣坐在教室里學習，讀書成為我們最有利的知識武器，通過書可以充分利用業(yè)馀時間，不受空間的限制，可以簡單地學習新的東西，擴大新的想法�？偟膩碚f，閱讀對我們個人成長的好處可以反映在幾個方面。

　　一、閱讀可以讓我們站在更高的高度看問題，少犯錯誤，少走彎路。

　　牛頓之所以說他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩膀上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們也能從中學到更有價值的東西。書對整個人的關系，就像記憶對個人的關系一樣。*錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記錄了古今歷代積累的知識和經(jīng)驗。只有認真學習前人的經(jīng)驗和理論，才能在更高的水*上看到問題，不再犯同樣的錯誤，有更高的起點。書是前人智慧的結晶，是他們研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學習，發(fā)現(xiàn)對自己有用。根據(jù)前人的經(jīng)驗不斷完善自己，**促進了個人成長。在很大程度上，人類社會的持續(xù)和發(fā)展也是如此。試想一下，如果每個人都是從頭開始的，那么無論多么偉大的人，做出多么巨大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此可見閱讀的重要性。

　　二、閱讀拓寬人的視野。

　　書中的知識包羅萬象，他可以擴大我們的視野，使我們的知識更加全面�？梢愿�深入地思考問題，事物廣泛相關，現(xiàn)代許多實踐證明了各種信息的相關性，只知道一個領域的信息，必然會妨礙自己的發(fā)展，掌握更多方面的知識，最大限度地降低未來的不確定風險。就像做股票的人要了解今天的**經(jīng)濟形勢，更好地分析股票趨勢一樣。研究物理學的學者們必須有一定的化學和其他基礎。我記得***獲獎者在復旦演講時說，現(xiàn)代科學沒有明顯的界限，必須理解相關科學。

　　在這方面，偉大的***是廣泛學習的典范，他只上過中學，但他興奮地讀書，十九歲時可以用十二種語言說話和寫文章，參加工作實踐后，他也沒有中斷學習和研究，所以被馬克斯稱為真正的百科全書。廣博淵深的知識對*指導國際*運動和正確傳播科學*理論有很大幫助。從經(jīng)驗中，我們可以體驗知識的力量，體驗書作為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

　　三、閱讀有助于我們樹立正確的人生觀。

　　人生無善無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，良師益友發(fā)揮著積極的作用，書就是這樣的人。一本好書就像一個好老師。它可以教你如何成為一個人，成為一個對社會有用的人。書可以安慰我們的心，擺脫悲傷和痛苦的羈絆書可以把無聊的歲月變成快樂的時光。書一定會把各種各樣的信念注入我們的頭腦，讓我們充滿崇高的喜悅和思想，讓我們忘記愛情，靈魂升華。

　　因此，我們必須倡導和**閱讀，閱讀萬卷書行萬里路，成為有能力的教師，促進教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

教師讀書筆記9

　　“圖書是教育之母，讀書是教育之母”，我們是教師，無論年齡多大，無論教哪一年級，無論教哪一科，抑或受到多少教育，我們都應當有一個名字——“讀書人”。教書的人首先就應當是一個讀書的人，是一個十足的讀書人，作為一名教師，作為一名現(xiàn)代教師作為一名優(yōu)秀教師的第一項修煉就是讀書。

　　作者單位的一名青年教師曾經(jīng)說過一句話：“讀了蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西的書，想想自己過去的教育行為，和大師們相比我覺得自己簡直是個弱智兒童�！�

　　其實一個人一輩子很可能*庸地度過，教師也是一樣，但是如果能努力地追求，你也能成為一名優(yōu)秀的教師，或教學專家，甚至可以稱為出色的教育專家。其根本就在于多讀書，讀好書，書籍是學校中的學校，對一位教師來講，讀書即是最好的備課。

　　作者高萬祥老師問過魏書生一句話：“你早先在農(nóng)村時有沒有想到會有今天這樣的成就與輝煌？”魏書生認真地回答：“應該是想到的！”一種自信一種強大的自信。論**魏書生只是沈陽市一所普通的再不能普通的初中32中畢業(yè)，由于受到的影響，失去了受高等教育的機會，讀書是他在青少年時就養(yǎng)成得好習慣，正是由于讀書才使得他在失去受高等教育的機會時，仍然走在教育**的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的讀書才使得他具有堅定的信念，遠大的理想，才會走向成功。對于讀書李鎮(zhèn)西先生也說過一句話：“我可能是比別人早讀了一些書，多度了一些書。”本書作者說了一句很深刻的話：“教師的每一節(jié)課都是用終身的時間來準備的。”

　　成功并不像你想象的那么難，只要你對教育工作感興趣，只要你能夠堅持讀書學習，勤奮實踐，，成功的大門一定會向你敞開，借用作者的兩句話改之為：其一“多一些書卷氣，少一些世俗氣�！逼涠�“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通過努力認真地讀過一二百本好書！”

教師讀書筆記10

　　“書籍是人類進步的階梯�！弊鳛榻處煹奈以诮衲旰�假讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》。一百條建議使人讀起來很非常親切，他的每條建議都與我們息息相關。它沒有華麗的辭藻，沒有高調(diào)的論談，他用*實樸素的文字把他的建議說到了我們心里。《給教師的一百條新建議》中“合理合法地懲戒學生”，鄭杰校長如是說——“教師真的越來越難當了，特別是遇到一些差的學生，教師變得一點辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打?qū)W生早已歸入一條罪狀叫體罰，被明令禁止了;現(xiàn)在連批評也不敢了，批評重了孩子可能想不通，到頭來是教師吃不了兜著走;為了少惹麻煩，一些老師可能抱多一事不如少一事的心態(tài)，取不作為的消極態(tài)度。說實話：我也在教學過程中常遇到學生個體差異大，個別學生厭學等情況，對他們進行教育時，也常常覺得黔驢技窮。鄭杰校長指出——新型的師生關系建立在國家法律**的基礎之上，意味著教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應與學生建立*等的關系，這種關系首先不是以血緣，其次不是以感情來維系的。教師對學生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，只要對每一名學生盡心盡職，就算是對這份職業(yè)有所交待了。當然教師的不作為不應被寬容，積極的態(tài)度應該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學生�！彼�謂懲戒，是指通過對不合范的行為施于否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進合法行為的產(chǎn)生與鞏固。懲，即懲處、懲罰，是其**;戒，即戒除、防止，是其目的。在教師的懲戒活動中，**與目的應緊密相連。教師完全擁有對學生進行懲戒的**。但是，世界上得人和一種**都是一種**力，都會對**對象產(chǎn)生一定的傷害，因此，任何一種**都需要限制的，教師的懲戒也需要限制。他說：“當你從你的工作中發(fā)現(xiàn)了價值，將工作與自己的生命建立了意義連接，再苦再累也會無怨無悔”“在學校和孩子們在一起，欣賞他們?nèi)诵灾凶罴兠赖囊幻妫�這些風景是其他任何地方都沒有的”……

　　教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水*，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!

教師讀書筆記11

　　作為一名年輕的班**，我在處理班級一些棘手的事情時會感到有些迷茫，特別是針對小學一年級的孩子，他們天真可愛、活潑好動，有著較強的好奇心，但是缺乏正確的判斷能力。如何讓孩子們更好地認識自我，認識到問題的正確性，如何與這些充滿童真的孩子進行有效地溝通、交流，對于我來說非常重要。寒假里，我再一次認真閱讀并細細品味了孫蒲遠老師《美麗的教育》這本書，確實是受益匪淺，感受頗深。這本書，就像黑夜里的一盞明燈，給我指出了前進的方向，我不再迷茫，也不再困惑，一個個鮮活生動的例子，似曾相識，孫老師是那么耐心細致、不厭其煩地去處理去對待，她時時刻刻用她那*凡而偉大的愛心**暖著每一位孩子。

　　孫蒲遠是愛的大師，是脫離了浮華的愛的大師，而《美麗的教育》一書確實值得我們認真閱讀，認真思考。

　　書上有這樣一句話：班**是世界上級別最低的**，但又是世界上最重要的**。讀完了這本書，我的確有這樣一個感受。在與家長朋友的溝通中，家長也經(jīng)常說："孩子聽老師的要比聽家長的多很多。"還有人會說："看，這個班孩子的做法真像他們的班**。""這一看就是某某老師帶的班。"其實，這都是班**在*時的工作中對學生的一種耳濡目染，一種側面熏陶，使孩子在無形中形成的一種定勢，一種傾向。正如孫老師說："班**在小學生心目中的地位是至高無上的，孩子對自己的班**簡直到了崇拜的程度。小學班**對自己的學生影響非常大，班**提倡的東西將會釀成這個班的班風，班**常說的話將成為這個班的座右銘，班**的好惡將會成為這個班學生的是非標準，班**的言談舉止對學生性格氣質(zhì)的形成都起著舉足輕重的作用。"讀了孫老師的書，讓我更加意識到，教育孩子不是光靠老師尊嚴，師生關系的融洽，關鍵在于教師要千方百計營造一種**寬松的氛圍，這樣孩子才愿意接近你，也愿意把自己的想法告訴你，這不僅需要熱情和堅忍不拔的精神，更需要師生間的心靈溝通。我從孫老師的身上找到了作為一名班**，首先要具備什么，要有一顆可貴的童心，我們只有變成孩子，才能懂得孩子，理解孩子，教育孩子。

教師讀書筆記12

　　書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。

　　讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"

　　《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我知道，"愛"是沒有限制的。同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……

　　透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)�班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用*等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰。

　　愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"*易近人"，而應是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情。

　　總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。

教師讀書筆記13

　　隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)在的孩子們都有一個美好的童年，不愁吃穿，不知道寒冷不知道饑餓。當我看到讀到了高爾基的童年，我很慶幸我出生在這個地方，這個時代。

　　可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。

　　后來高爾基又結識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友誼�？墒�，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是**，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識了木匠“好事情”，成了好友。結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

　　這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。

　　我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢？面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。

　　高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

　　我們現(xiàn)在豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂， 一個是** ；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊！

　　童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩，老師熱心地傳授知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤——吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我們結束了快樂的童年，開始走向成熟。

　　我們生活在一個充滿人道**的****國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學習，實現(xiàn)自己的人生理想。

　　高爾基能做到的，我們也能，我們不求一代名家，我們也要做一個隊社會有貢獻的人。

教師讀書筆記14

　　1對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。

　　2讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應該引以為榮的事。教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。

　　3學生應當感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴。

　　4把每一個學生都領進書籍的世界，培養(yǎng)起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

　　5如果你的學生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學生的精神需要。

　　6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來。

　　7明智的善于思考的教師能給學生贏得時間。

　　8學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行。

　　9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。

　　10應該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑�，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。

　　11閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發(fā)源地。

　　12無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。

　　13學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書，這種愛好應當終生保持。

　　14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

　　15通過閱讀而做好準備的***，是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。

教師讀書筆記15

　　前不久學習了陶行之先生的教學佳作《教學合一》一文，我覺得作為一名音樂教師，為了能使低年級小朋友越學越有趣，越學越聰明，越學越愛學，然而去把陶行知先生的“教學做合一”的思想，滲透到音樂教學中去。

　　一、“先生的責任不在教，而在教學生學�！�

　　教師教學不應該是教給小朋友死記硬背現(xiàn)成的知識，而是要在教學過程中充分培養(yǎng)小朋友的主動性和創(chuàng)造性，使小朋友學會學習。因此，在音樂教學中，教師要確立好小朋友在課堂中的“主體”地位，激發(fā)和把握小朋友的興趣，創(chuàng)造小朋友積極參與學習的機會，讓小朋友在說一說，做一做，演一演，創(chuàng)一創(chuàng)中去感受、理解和表現(xiàn)音樂，并給小朋友一些**空間，讓他們**發(fā)展自己的個性。

　　二、“教的法子要根據(jù)學的法子來決定”，要把教法和學法緊密相連。

　　陶行知先生認為人的智力有差異，因此，他積極提倡根據(jù)人的不同智力特點施以不同的教育。他還認為教師教的快、慢、多少，都要根據(jù)小朋友的實際情況，各方面的能力、興趣而定，要使不同的小朋友用不同的方法在“做中學，學中做”，才能有興趣，才能學得好。這樣，學生在學習的過程中，才會積極主動地學習。陶先生的理論充分體現(xiàn)了“因材施教”、“寓教于樂”的思想。人的智力有差異，小朋友音樂基礎也有差異，所以我們教師要根據(jù)小朋友的差異性，采取不同的教學方法。這就要求我們教師在備課時，對每位小朋友的音樂基礎有所了解，以便能在課中能有的放矢地進行音樂的差異教育。因此，在音樂教學中，教師要能隨機應變，讓不同層次的小朋友都能有“成功”的機會。例如：在復習《保護小羊》這首歌曲用雙響筒和碰鈴來為歌曲伴奏時，我先叫那些音樂節(jié)奏不太好的小朋友，用__|__||節(jié)奏伴奏，待他們表演完后，我與學生一齊擊掌，表揚他們，然后我再叫那些節(jié)奏感好的小朋友，鼓勵他們用不同的節(jié)奏來伴奏，因為他們節(jié)奏感非常豐富，用了|等等不同的節(jié)奏來伴奏，獲得了大家一陣又一陣的掌聲。這樣，不僅讓層次差的小朋友有了參與的機會，而且增加了他們學習音樂的興趣，一旦興趣被調(diào)動起來，就能使學生通過自己的實踐順利掌握了學習的基本要求，同時，基礎好的小朋友又得到了較高要求的鍛煉。

　　我感覺到音樂教學中滲透“教學做合一”的思想有著重要的意義，不僅受到了小朋友們的歡迎，還能使我在教學中化時少，工效高，收到事半功倍的效果。

教師讀書筆記15篇擴展閱讀

教師讀書筆記15篇（擴展1）

——教師讀書筆記15篇

教師讀書筆記15篇

　　讀完某一作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編收集整理的教師讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

教師讀書筆記1

　　1對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。

　　2讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應該引以為榮的事。教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。

　　3學生應當感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴。

　　4把每一個學生都領進書籍的世界，培養(yǎng)起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

　　5如果你的學生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學生的精神需要。

　　6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來。

　　7明智的善于思考的教師能給學生贏得時間。

　　8學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行。

　　9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。

　　10應該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑�，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。

　　11閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發(fā)源地。

　　12無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。

　　13學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書，這種愛好應當終生保持。

　　14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

　　15通過閱讀而做好準備的***，是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。

教師讀書筆記2

　　任課教師在開學初第一堂課要進行充分的較詳細的自我介紹，*時也要與學生多溝通，要建立***等的良好的師生關系，互相了解是第一步，這第一步的關鍵是老師。

　　在傳統(tǒng)的師生關系中，師道尊嚴，長幼有序等觀念影響了師生之間的*等交流，現(xiàn)代的學生觀，則要求教師要了解每一名學生，并且主動全面立體地了解每一名學生，這是建立*等**師生關系的基礎和保證。

　　蘇霍姆林斯基說過一句話：“盡可能深入地了解每個孩子的精神世界，是教師和校長的首條金科玉律。”

　　班**老師應當堅持每周與每位同學談一次話，哪怕是一兩句有意或無意的對話，哪怕是拉一拉學生的手，拍一拍學生的頭，因為我們面對的是具有強烈情感需求的而又是十分**脆弱的有效稚嫩的心靈啊!

　　開學第一個月班**老師必須和班上的每一位同學進行個別的談心，要了解每一位學生的成長經(jīng)歷，家庭情況，學習情況，學習基礎，愛好特長，走近他們的心靈，了解他們的心靈需求，人際交往，個性情感，理想追求等，然后你才會有的放矢地對美一位不同的學生施以不同的教育，對每一塊心靈的田地施以不同的肥料與營養(yǎng)，才會使他們健康成長。

　　現(xiàn)代學生的成長出現(xiàn)了“三大三小”現(xiàn)象，即：生活空間越來越大，活動的空間越來越小;房屋的房間越來越大，心靈的空間越來越小;外界壓力越來越大，內(nèi)在動力越來越小。

　　了解學生的關鍵是要以*等的心態(tài)對待學生，現(xiàn)代社會中，師生之間知識的傳遞渠道在拓寬，情感交流的渠道在縮小，孩子不愿或害怕與教師交流(三分之二)責任主要在教師。

　　陶行知說：“我們要懂得兒童”，“我們必須會變成小孩子，才配作小孩子的先生”。他十分形象地指出：“你不可輕視小孩的情感!他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨，他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀。他沒有打著討厭的人，變好像是羅斯福沒有機會帶兵去打德國一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連夢里也覺得由法國**模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想您抱他，一會兒您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去一般的傷心�！�

　　親愛的老師，請好好記住這段名言，并時時提醒自己：要小心輕放孩子的心!

教師讀書筆記3

　　自從參與縣國培辦《教師閱讀與專業(yè)成長》課題后，不知不覺養(yǎng)成了讀書的習慣。每次讀完一本書，回味一下，順手寫寫不成熟的讀書心得體會。這次是讀了語文教師成長叢書《名師透視：語文教學智慧篇》。讀完后，讓我對語文教師有了新的認識，語文教師身上的關鍵詞：詩意、智慧、敏銳、灑脫、儒雅、激情、幽默、嚴謹、悟性、良心。也從一個個成功的教學案例弄明白：在語文教學中，一定要牢牢抓住語言這條根。許多新的教學理念固然重要，但若失去語言這條根，也就失去了語文學科的個性，失去了個性也就毫無價值可言，因為事物的價值大多附著在其個性上。在這本書中認識很多的語文名師，深深被他們的教學思想吸引。

　　從這本書，走進王崧舟老師的詩意語文的"方寸田園"。通過反復深讀，觸摸到詩意語文的性情本色，深悟詩意語文的生命真義。詩意本是語文之基因，與生俱來，本體生成。用詩意語文育詩意之學生，實乃語文教育的最高境界，亦為語文教師的終極之追求。王崧舟老師的"詩意語文"，其根本取向在于"用語文點燃學生的生命"，促進"生命的總體生成"，也透視他的"詩意語文"的教學智慧。

　　從這本書，認識了史建筑老師，他讓學生在語文的海洋里遨游。他認為，好的語文課之所以姓"語"，在很大程度上是因為其緊緊抓住了文本語言這條主根。有了這條主根作為依托，再聯(lián)合其他提供養(yǎng)料和水分的側根、須根，才構成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反，如果削弱乃至缺少了這一支撐，植株的生命力可想而知。如今語文課的個性與己任卻有著不同程度的虛化和缺失，我們見到了許多這樣的課：大肆渲染地導入，費盡口舌地繞彎子，遲遲走不進文本，剛走進文本，卻來了個"蜻蜓點水"，急匆匆地走出了文本，**分析，虛浮鏈接，"外圍戰(zhàn)"打得不少，"巷戰(zhàn)"打得不多，有時像歷史哲學課，有時像主題班會，有時像曲苑雜壇，有時像正大綜藝，就是不像語文課，"少、慢、差、費"帶來的貧瘠且不說，還"肥水不流外人田"。

　　從這本書，還認識了孫建鋒老師，在讀孫建鋒老師的教學文本過程中，覺得他富有才氣、幽默風趣。你看他在"心靈獨白"中的用語："我有點像羅文""學生是我的老師""處女課""我是一片茶葉"等等。特別是在孫建鋒老師的文本中字里行間躍動著一種靈氣和心動的聲息，使人強烈地感受到一種"一種生命的情懷**"與"心靈的真誠召喚"。其中那些不斷跳入你眼簾的妙語佳句，緊緊牽動著你的眼球，傳達出讓你"心動"的語文教學真義，使你有一種啟迪心靈的震撼和豁然開朗的愉悅，也使你在閱讀的沉醉中頓然醒悟："這不就是享受語文"嘛！

　　在讀這本書的時候，由于語文名師較多，也沒有逐一羅列他們的思想了。總之，《名師透視：語文教學智慧篇》對全國卓有影響的語文名師的教學智慧作了全新的透視，可謂寫盡了語文名師教學智慧的美麗。他們打破了過去那種隱蔽教學心靈和內(nèi)在教學情感的自我封閉模式，注重教學主體意識的坦誠表現(xiàn)，率真誠實地呈現(xiàn)自己的教學心態(tài)，吐我教學之情，言我教學之志，以自己獨特的教學智慧個性與姿容、敏銳的教學視角與感悟，傳達了對語文課程和教學**的心靈體驗和理性思考，抒寫了對語文教學現(xiàn)象和課程**真義詮釋。

教師讀書筆記4

　　到現(xiàn)在為止，這本書我讀了兩遍，第一遍讀的時候只是淺淺的了解了一下，可是，到第二邊讀的時候，作者對于生命的理解深深的震撼著我的心靈，也深刻的影響了我的內(nèi)心思想。

　　讀《完整的成長》，“完整”兩個字首先觸動了我的心弦，在書的背面，對“完整”做了件的解釋。何為“完整”這里的完整不是完美，人，不會完美，也無需完美，完整是表明一個人是豐滿的、立體的、多個層面的人。人的完整需要一個人完整的成長過程，而這個過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。

　　兒童的成長應該是完整的，然而在現(xiàn)實生活中，幼兒的成長卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長，這需要家長、老師的共同努力，更需要那我們運用正確的方法。而這本書，通過大量的例子來告訴我們?nèi)绾问挂粋�兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。

　　一、兒童自己創(chuàng)造自己

　　人的成長都將從身體開始，經(jīng)歷情緒、感覺上升到心理認知，然后有精神升華。這些奇妙的內(nèi)在部分，將協(xié)助兒童創(chuàng)造一個獨一無二的自我。兒童總是繞過或躲過**有意無意設置的障礙，一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己，這是兒童成長的開始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。因此，在幼兒自己創(chuàng)造自己的同時，我們**要給于兒童充分的**，讓兒童自己找到創(chuàng)造自己的方法。

　　二、兒童是自己身體的主人

　　兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便是對兒童的“愛和**”。

　　愛可以把各種場所變成兒童的家，在兒童自己家中，大多數(shù)孩子可以**的支配自己的身體，他依靠身體來探索外界以此上升到頭腦，這是發(fā)展他未來一切發(fā)展的開始。因此，身體的**對于孩子來說尤其重要。

　　反復的活動四肢，讓身體**這是兒童的第一個**，這一階段四肢的活動就是快樂就是成長就是一切。

　　三、隱藏在兒童身體內(nèi)的生命力

　　兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力，我們不被兒童發(fā)現(xiàn)，是因為我們?nèi)鄙偕�命力。然而，我們想要做好教育工作，就必須讓兒童發(fā)現(xiàn)自己，那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來吸引孩子的眼球。幼兒天生對“生命力”有著**的嗅覺。孩子的生命力指引著孩子身體的**，如果身體被他人支配就會產(chǎn)生截然不同的結果，所以，我們要更加都懂尊重孩子的身體**，使其生命力延續(xù)下去。

　　四、兒童是自己情緒的主人

　　情緒在兒童完整發(fā)展中是個不可缺少的部分，我們要理解孩子就，要了解孩子的情緒;我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒;我們愛孩子，就要包容他的情緒。

　　幼兒剛剛進入幼兒園，難免會有害怕的情緒，最直接的反應便是哭，孩子為什么哭呢?是因為這時的她心里有種強烈的不安感這種不安是他感到很難過，這時候老師應該了解幼兒心理的情緒，才會找到有效的解決方法。

教師讀書筆記5

　　看過朱教授的理想的教師，作為幼兒教師的我，不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?

　　記得愛爾維修曾經(jīng)說過：人生下來時都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子，只要教育得當也會成為不*凡人。然而在孩子幼小時期對他影響最大的是教師和家長。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?幼兒教師應有愛心、耐心、責任心和專業(yè)的知識，并細心的照顧孩子的衣食起居。當然專業(yè)知識并不是只懂得自己的一點專業(yè)，對于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無興趣。比如：

　　他們非常缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人，他們對時事等問題發(fā)表的拙劣看法，時常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應該胸寬廣，富地獻身精神，充滿仁愛之心，理想的老師應該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公*、公正、公私分明，正確地對待工作中的問題。

　　(一)愛心

　　如果一個教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍，會失去自尊心、自信心，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害，對孩子將來的發(fā)展也有一定的影響。

　　(二)耐心

　　對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都應該做到孩子問什么，就回答什么，在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩，敷衍塞責，應該了事，一定都要真實合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養(yǎng)出來的人辨別不出人間的好壞和善惡，對世界沒有思考的認識，這類人越多將會成為社會的累。

　　(三)責任心

　　如果一位教師沒有責任心，他不管孩子是否來上課了，是否學會了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會教出好學生，如果我們每個人都忘記自己的責任或?qū)�工作不負責，后果不堪設想。

　　(四)溝通和理解

　　溝通和理解最重要，不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的掌握非常好，與孩子示來社會適應能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個孩子從小在家學會與家庭成員溝通，在幼兒園學會與教師同位的溝通技巧，當他走入社會時，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說一通。教師是太陽底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應取長補短，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。

教師讀書筆記6

　　最近讀了《優(yōu)秀教師的九堂必修課》，在閱讀中感受作者的智慧，聆聽教育的真諦。其**象最深的是第一章所寫《讀書修身》。

　　讀書修身，讀書致遠。教書人應該是一個真正的讀書人，優(yōu)秀教師應該是生活在書籍中的人，應該是淵博如一座圖書館的人。圖書是教育之母，讀書是教育之母。正如文章中所說，“我們在座的中小學教師朋友，也許你可以說，我是語文老師，我是數(shù)學老師，我是英語老師，我是物理老師，化學老師，體育老師，音樂老師……但我說，在”教師“這一稱號之外，我們還擁有一個共同的名字，這就是”讀書人“�！苯虝�的人，首先應該是一個讀書的人，而且最好如**的嚴家淦先生那樣，是一個“十足的讀書人”。

　　作者高萬祥老師問過魏書生一句話：“你早先在農(nóng)村時有沒有想到會有今天這樣的成就與輝煌?”魏書生認真地回答：“應該是想到的!”一種自信一種強大的自信。論**魏書生只是沈陽市一所普通的再不能普通的初中32中畢業(yè)，由于受到*的影響，失去了受高等教育的機會，讀書是他在青少年時就養(yǎng)成得好習慣，正是由于讀書才使得他在失去受高等教育的機會時，仍然走在教育**的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的讀書才使得他具有堅定的信念，遠大的理想，才會走向成功。對于讀書李鎮(zhèn)西先生也說過一句話：“我可能是比別人早讀了一些書，多度了一些書�！北緯�作者說了一句很深刻的話：“教師的每一節(jié)課都是用終身的時間來準備的。”

　　成功并不像想象的那么難，只要我們對教育工作感興趣，只要我們能夠堅持讀書學習，勤奮實踐，成功的大門一定會向我們敞開，借用作者的兩句話改之為：其一“多一些書卷氣，少一些世俗氣�！逼涠�“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通過努力認真地讀過一二百本好書!”

教師讀書筆記7

　　在這本書中我首先了解到《基礎教育課程**綱要(試行)》中對課程標準作用的描述是：國家課程標準時教材編寫、教學、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理個評價課程的基矗應體現(xiàn)國家對不同階段的學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標、內(nèi)容框架，提出教學和評價建議。高中地理課程標準是高中地理教材、高中地理教學、高中地理教學評價和高中地理考試命題的依據(jù)，是高中地理教育的基本要求。

　　相對于老版本的標準來說有較大變化的是：地理課程標準目標中出現(xiàn)了;過程與方法的說法，明確提出地理教學不僅要關注最終的學習結果，也要關注學生的學習過程;讓學生體驗必要的知識獲取和學習成果展示過程以及掌握必要的學習方法同掌握知識一樣是地理課程的總目標。此外，激發(fā)學生學習興趣也被列為地理課程的目標之一。而在人們以往的認識中，興趣多被看做是使地理教學更順利進行和學生取得更好成績的因素，學生對地理的興趣本身并沒有真正被看做是地理課程的目標。這是值得我們關注的變化。

　　地理課程標準是地理教學的基本標準，是使用于全國范圍的最基本(底線)要求，地理教科書編寫和實際教學內(nèi)容范圍往往會大于課程標準的要求，這些非地理課程標準要求的內(nèi)容，可以被稱為拓展內(nèi)容。這些拓展內(nèi)容包括三部分：一是階梯內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容雖然在地理課程標準中未作要求，但與標準內(nèi)容密切相關，是服務于標準內(nèi)容教學的必要鋪墊;二是提高內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容屬于標準內(nèi)容某一主題，但又**于標準要求內(nèi)容之外，多試教科書編寫者或教師認為十分重要、根據(jù)教學需要加以適當補充提高的內(nèi)容。三十探究內(nèi)容，這部分內(nèi)容是標準內(nèi)容的課外延伸，往往是學生感興趣的學科前沿、時事地理和生活地理內(nèi)容，作為學生探究性學習的主題，以彌補教科書的滯后性和難以完全適合地方教學的不足。

　　另外在教學過程中要重新定位對高中地理新課程評價建議的理解，關注對學生能力的評價，關注對學生地理科學方法掌握的評價，關注對地理學習重要活動質(zhì)量的評價，關注對學生發(fā)展的評價。

　　在地理1中主要是自然地理，相對于學生來說比較難，首先要了解大綱要求。地理教學大綱的自然地理教學按宇宙中的地球、大氣、陸地與海洋、自然資源與災害防治、地理環(huán)境的整體性和差異性”展開，重視對自然地理要素的教學設計。地理課程標準則提出了自然地理教學的新思路，對原有的一些具體指示點沒有提出明確的要求，如人類對宇宙的探索、了解***節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、大氣的組成和垂直分層、地形等因素對氣候的影響、陸地水體類型及相互關系、生物要素、土壤要素、海洋開發(fā)等，同時降低了一些內(nèi)容的教學要求，如太陽活動對地球的影響、大氣運動等。有關大氣運動的課程標準共有四條，它們分別是運用圖表說明大氣受熱過程繪制全球氣壓帶、風帶分布示意圖，說出氣壓帶、風帶的分布、移動規(guī)律及其對氣候的影響運用簡易天氣圖，簡要分析鋒面、低壓、高壓等天氣系統(tǒng)的特點根據(jù)有關資料，說明全球氣候變化對人類活動的影響.有關地殼物質(zhì)循環(huán)的課程標準有三條：運用示意圖說明地殼內(nèi)部物質(zhì)循環(huán)過程結合實例，分析造成地表形態(tài)變化的內(nèi)、外力因素舉例說明地表形態(tài)對聚落及交通線路分布的影響;。

　　在地理2中主要是人文地理。同地理教學大綱的自然地理、人文地理和區(qū)域地理對比中可以發(fā)現(xiàn)，地理課程標準《地理1》的自然地理內(nèi)容和《地理3》的區(qū)域發(fā)展內(nèi)容變化更多一些，而人文地理內(nèi)容的變化較小，但還是有些不同。有關人口的地理課程標準共有三條，它們分別是分析不同人口增長模式的主要特點及地區(qū)分布舉例說明人口遷移的主要原因和說出環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別。也就是說，地理課結束后，有關人口的學習效果學生如果能夠達到上述三條標準，就表明學生已經(jīng)達到基本要求。有關城市的內(nèi)容標準也是三條,分別是運用實例，分析城市的空間結構，解釋其形成原因聯(lián)系城市地域結構的有關理論，說明不同規(guī)模城市服務功能的差異和運用有關資料，概括城市的過程和特點，并解釋城市化對地理環(huán)境的影響。這三條標準從不同角度規(guī)定了有關城市地理的學習內(nèi)容。工、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動與環(huán)境的關系，是中學地理課程的傳統(tǒng)內(nèi)容，主要偏重各種自然和人文因素對工、農(nóng)業(yè)分布的影響。地理課程標準又增加了結合實例說明農(nóng)業(yè)或

教師讀書筆記8

　　我覺得一個人要是有了一顆無私的愛心，就會是一個擁有一切高尚品質(zhì)的人。在〈〈愛的教育〉〉這本感人的書中，處處都是這種擁有高尚品質(zhì)的人。

　　〈〈愛的教育〉〉這本書是以主人公——一個四年級男孩安利柯的眼光，以日記的方式，從4年級10月份開學的第一天，一直寫到第二年7月份。記錄了安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)。

教師讀書筆記9

　　《**笑忘書生》是我寒假里讀的第四本書。讀后最大的感覺有趣，我覺得倘若把這本書里的軼事與正史中的**名人結合起來，他們的形象才更豐滿、更真實。

　　《**笑忘書生》的作者是長期從事*近現(xiàn)代思想史研究的**學者、**撰稿人肖伊緋。作者擷取諸如周作人、胡適、魯迅、傅增湘、鄭振鐸、胡蘭成、梅蘭芳、張愛玲等等**公眾人物人生當中某個不為人所熟知的側面、某段逸出于公眾視野之外的生活事件等等進行生動而實際的記錄和再現(xiàn)，比如嚴復的“*天演學”、胡適與周作人的詩詞酬和、張愛玲的千里尋夫、梅蘭芳的鐘情佛教繪畫、陳寅恪與顧頡剛的擇偶觀等等，為讀者講述**的精神氛圍中理想**與現(xiàn)實生活的種種摩擦與融合，呈現(xiàn)一個希望、勇氣和失望并存，光明與幽暗交織的況味復雜的時代的精神氛圍。

　　胡適的糖尿病與他的中西文化觀有什么關系?王國維如果留在密韻樓里讀書，是否還會自沉于昆明湖？魯迅為什么要揭發(fā)北洋*教育總長的“盜書”行徑？陳寅恪學術傳奇背后有怎樣的擇偶觀?諸多問題，引人深思。

教師讀書筆記10

　　開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明了的體會。從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要性的道理眾所周知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少”的感覺會經(jīng)常出現(xiàn)在每個人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人沒有更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種樂趣，當成一種提高自己精神境界的過程。

　　書，是良師，更是益友。隨著年齡的增長，工作量和各種社會關系的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務紛至沓來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的特點：一是讀書要選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業(yè)，但要切實有用；不過于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個***里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，各種書都要盡可能涉獵。二是隨時備書,“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閑暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本厚厚的書籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會在不知不覺中，輕松搞定；三是要有計劃。雖說讀書的時間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之為：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。四是要用心讀書。用眼看書，只是獲得一種簡單的快樂，用心讀書，則贏得一片安寧，子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。讀書學習和**思考必須結合起來，才能收到最優(yōu)效果。五是學以致用。有人說，現(xiàn)代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。

教師讀書筆記11

　　細細品讀著雷夫·艾斯奎斯的名著——《成功無捷徑——第56號教室的奇跡》，仿佛就和雷夫老師經(jīng)過了一次面對面的會心交談。雷夫老師用通俗易懂、口語化的語言給我們介紹了他的教育教學生涯，在他的書中他更著眼于對事件的描述，而避免長篇說理，給人以或警示，或借鑒，讓每一位讀者都能從中吸取營養(yǎng)。雷夫老師的教學教育方法中，雖然有些并不適合我們，但我還是從中受益匪淺。對教育的理念以及教師的自我提升都產(chǎn)生了深刻的影響。

　　一、閱讀培養(yǎng)

　　閱讀在學校的教育里并不是什么新鮮事物，學生在學校里看書、做題都是閱讀，所以閱讀應該說是很“泛濫”，而不是缺乏的。但是學生的閱讀是被動的還是主動的呢?所以我們更應該做的是培養(yǎng)學生閱讀的興趣，讓學生喜歡閱讀，這才能讓學生終身受用。我們提倡終身學習，這就勢必要求我們自己想讀，自己會讀。當我在班上看學生晚修的時候，我驚訝的發(fā)現(xiàn)，如果布置學生完成試卷，學生會很自覺的在那里做試卷，但是如果布置讓他們預習課程，他們就不知所措了，不知道該做什么了。所以當一本書擺在他們面前時，他們不知道怎么去閱讀，怎么去學習了。所以，授人以魚不如授人以漁，讓學生喜歡閱讀，學會閱讀。

　　二、感恩教育

　　感恩教育已經(jīng)慢慢的在學校教育中得到推廣，而作為教師，我們在*常的教學中也可以貫徹感恩教育，畢竟感恩教育不是一天兩天的事情，而是項長期的任務。學會“感恩”，對于現(xiàn)在的孩子來說尤其重要。因為，現(xiàn)在的家庭獨生子女居多，他們都是家庭的中心，是家中的“小**”、“小公主”。家中四、五個大人圍著他們轉，孩子要什么，就給什么，真是“含在嘴里怕化了，捧在手心怕掉了。”久而久之，孩子的心中就只有自己，沒有別人了。要讓他們學會"感恩"，其實就是讓他們學會懂得尊重他人。當孩子們感謝他人的善行時，第一反應常常是今后自己也應該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。

　　三、社會教育

　　學校是學生走向社會的過渡地帶，學生不僅是學校里的學生，同時也是社會中的一員，所以社會的禮儀和規(guī)則也是學生必不可少的。現(xiàn)在競爭越來越趨白熱化，到處都是充滿競爭，而惡性競爭的事件也時有發(fā)生，所以讓學生樹立良好的規(guī)則意識，可以讓學生真確處理在學校，以及在社會面臨的各種問題。

　　四、教師的使命

　　這是個及其普通的問題，然而恰恰被我所忽略。原來我以為找到了一份工作，當了一名老師，然后就要努力把書教好。但是我們究竟要教給學生什么呢?這個問題值得我們深思。讓學生考個好成績、遵守好紀律、等等，除了這些，我們還要做什么呢?我認為，我們要促進學生的發(fā)展，而非提高學生的成績。

　　五、教育要以身作則

　　教育孩子的最大忌畏是說一套，做一套。因為要讓學生聽你的話，首先得讓學生先信任你。對于一個表里不一的教師，學生對他的每句話都會產(chǎn)生懷疑，這樣他的教育效果都會大打折扣。所以我們要為人師表，先以身作則，給學生樹立榜樣。

　　六、從學生中學習

　　學生是教師教育教學的對象，同時也是教育的主體。離開學生談教育，那只能是瞎扯蛋。所以我們要研究我們的學生，了解我們的學生，實現(xiàn)教學相長。所以作為一名教師，特別是一名新教師，我們要貼近學生，了解學生對教師的要求，才能快速提高自己，最一名受學生歡迎的教師。

　　七、站在學生的立場看問題

　　每個人做事最容易的就是從自己的立場去考慮問題，所以很多事情你覺得你處理得相當完美，但結果卻大相徑庭。所以很多老師都抱怨學生把老師的話當耳邊風，抱怨學生逆反心理太嚴重。但是我們說的話、我們的做事方法是否讓學生樂于接受呢?所以我們遇到問題要保持冷靜的大腦，多從學生的立場出發(fā)，才能找到根本的解決途徑。

　　當然，雷夫老師的書中讓我學習到了很多，但是也有一些做法并不適合，例如雷夫老師采用延長學生在校學習時間的方法來提高成績。我們要提倡在有效教學的基礎上高效教學，減輕學生的負擔，而不是加大學生的學習時間。

　　對于一本好書，我們要帶著批判的眼觀去讀，帶著揚棄的思想去讀，吸取書中的精華。讀完了《成功無捷徑——第56號教室的奇跡》這一本書，引起了我深刻的思考，對我今后的教育教學將產(chǎn)生一定的影響。

教師讀書筆記12

　　歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話�！�

　　最近，我認真閱讀了安奈特·布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學上許多推薦，在原先教學中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收獲……

　　讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發(fā)生時，當學生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自我的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的`朋友。

　　讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個孩子。

　　其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了�！狈词∽晕遥�我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。

教師讀書筆記13

　　書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難�！秾W記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻�言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。

　　比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！庇纱丝磥�，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

　　也許，這正體現(xiàn)了教育的**，在學生眼里，教師能夠與他們*起*坐，他們的心理也就獲得了一種*衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意時，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

　　比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。古代著名***孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍” 為理念，學以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學論》更是內(nèi)容豐富，**遠矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些***，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。

　　比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位***說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

教師讀書筆記14

　　《做最好的自己》一書是李開復先生結合了自己的人生經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗所撰寫出來的，在書中李開復先生不僅提出了“成功同心圓”的理論，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡釋成功的秘訣，值得我們深思和借鑒。

　　細細品讀，書中并沒有太多個人英雄**的豐功偉績，用最*凡的語言闡述他眼中的人生觀和價值觀，邏輯縝密，案例清晰，語言流暢，不由得對他閱歷的廣泛，觀察的細致，知識的淵博，思維的深厚，觀點論據(jù)的精辟深以為然。

　　本書中給我印象很深的一個章節(jié)是《合作溝通——信息時代的成功之道》。章節(jié)中主要講的是團隊合作。讀完后，我十分深刻地意識到團隊合作的重要性。團隊合作最注重的就是互相的交流及表達，團員之間只有分享相互的信息和資源、積極合作、取長補短，才能形成最大的合力。溝通是團隊合作成功的基礎，有效溝通的四個秘訣：

　　其一、悉心傾聽；

　　其二、大方積極；

　　其三、直截了當；

　　其四、不同意的藝術。所以，偶得啟示，在今后的學習、生活、工作中，我們定當攜起手來，讓我們的名師工作室“名起來”，實現(xiàn)我們共同成長、提升之目的。

　　“做最好的自己！”是一種*和的心態(tài)，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是*凡的細節(jié)，也是輝煌的人生；是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸。

　　就這樣做最好的自己吧！努力做最好的老師，做最好的同事，做最好的朋友。

教師讀書筆記15

　　老師們!蘇聯(lián)當代著名***蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書*談一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……

　　書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水*。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊�！�*時我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的:備課、上課、批改學生的作業(yè)、輔導學習能力比較差的學生、還要時常接待家長、處理學生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點應接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時間來搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢?帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀這一章節(jié)。書中寫到:每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。

　　對啊!這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領悟一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學的語文這門學科中，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，成為入門的常識。在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海一粟。明白這些道理，一切抱怨都拋到一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的!

　　古人云:“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句:讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣”。

教師讀書筆記15篇（擴展2）

——教師讀書筆記(15篇)

教師讀書筆記(15篇)

　　讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧�，F(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編整理的教師讀書筆記，歡迎大家分享。

教師讀書筆記1

　　摘1：歷史教學法專家、**教育學院趙恒烈教授當時也在28中執(zhí)教，跟我在同一個教研組。那時候他還是一個風華正茂的青年教師，他的課深受學生歡迎。他不僅課上得好，而且還潛心于教學法的探索。他不僅研究教法，而且在與他交談中，他說“*還沒有一部自己的歷史教學法”，流露出要為*歷史教學法闖出一條路子來的宏大志愿。

　　啟示1：成功總是垂青于有理想、肯付出的人!

　　摘2：課余記筆記，寫心得，做摘錄。

　　啟示2：似乎寫筆記，寫心得，做摘錄是那些成功教師的共性。成功的教師都應該是生活、工作中的有心人。

　　摘3：備課三部曲是把教材由薄變厚，再由厚返薄的過程。

　　啟示3：我認為學習應該經(jīng)過這樣三個階段：第一階段，是將書本由薄變厚的過程，讀出書本中言外之意，讀書自己的真情實感，這是知識的理解過程;第二階段，是將知識由厚變薄的過程，有了自己的理解，將知識與原有認知結構中知識發(fā)生聯(lián)系，進行縱橫聯(lián)系，經(jīng)整理之后有序地存入自己的大腦從而豐富自己的認知結構，這是知識的儲存過程;第三階段又是將知識由薄變厚的過程，當我們遇到實際問題，將存于大腦里有序知識源源不斷地提取出來，為我們生產(chǎn)、生活服務，這是知識的應用過程。

　　摘錄4：一次備課不能到位，我就來一個長計劃短安排，每節(jié)課接觸一些原始材料，每學期重點備好幾節(jié)課，有選擇地深入攻下幾個問題。積跬步總能致千里，這是我的戰(zhàn)略思想。

　　啟示4：做學問，貴在有序、系統(tǒng)和堅持!不要太急功近利，而應做到厚積薄發(fā)。

　　摘錄5：我*時備課也總要接觸各種看似對當前教學用不著的東西。更深層的東西，更廣泛的涉獵，可以加深功底，可以提高素質(zhì)。

　　學問是沒有止境的，素質(zhì)的提高也是沒有盡頭的。

　　啟示5：中學老師，大學老師只是一個分工不同，不要認為大學老師水*就一定比中學老師水*高。中學老師的學術追求是永無止境的，相信學習可以改變很多。

　　摘錄6：“寓論于史”、“論從史出”的觀點，強調(diào)中**史教學必須言之有史，反對了當時脫離史實、空發(fā)議論的偏向。

　　啟示6：看了這個發(fā)現(xiàn)各門學科教學都盡量不要擺脫該學科的學科本色。數(shù)學課不能沒有數(shù)學味道，而且數(shù)學味應該是主打味。

　　摘錄7：“寓愛國**教育于歷史知識的傳授之中”的**，從歷史教學知識性與思想性相一致的這個特點出發(fā)，提出要挖掘教育內(nèi)容內(nèi)在教育因素，而不是外加一項教育內(nèi)容的主張，反對“穿靴戴帽”式，標語**式，強調(diào)了要突出一個“寓”字的教育教學思想。

　　啟示7：數(shù)學文化、數(shù)學史料、德育元素等相關滲透應結合具體書內(nèi)容進行融合，盡量不要自成一體，給人感覺有些多余的味道就不好了。

　　摘錄8：

　　思想史之難，難在“抽象”。變抽象為具體，化抽象為形象，如能從形象入手，學生看得見，感得到，然后再從形象到抽象，從感性到理性，學生往往便易于理解了。

　　同一個歷史時期，好幾個頭緒錯綜復雜，交織在一起。在這種情況下，教師講課最忌雙管齊下，多頭并進，全面開花，抓不住一個中心。倒不如先從某一個問題突破一環(huán)，講深講透，然后對其他問題一個一個地解決。這個做法，頭緒再繁再亂，也可以全盤皆通。*論打仗，說要打殲滅戰(zhàn)，不要打擊潰戰(zhàn)，“傷其十指，不如斷其一指”。通過一仗一仗殲滅戰(zhàn)，最后便能全殲敵人，獲得全勝。

　　歷史教科書中概念化的詞語雖然不多，但是仍然存在。概念化的辭句，學生難以理解，教師講課時，可以用具體的內(nèi)容來充實它。

　　歷史教科書中概念化的詞語雖然不多，但是仍然存在。概念化的辭句，學生難以理解，教師講課時，可以用具體的內(nèi)容來充實它。

　　圖表的優(yōu)越性，在于脈絡清楚，頭緒分明，以簡馭繁，直觀性強，因此圖表的設計，一忌包羅萬象，求全而不簡;二忌文字冗長，長篇大論，降低了圖表一目了然的直觀效果。

　　啟示8：數(shù)學學習在很多地方需要跟現(xiàn)實生活聯(lián)系，跟過往知識聯(lián)系，需要恰當?shù)谋扔鳎�更需要恰當�(shù)闹庇^，總之應一切為方便學生理解服務，教師在授課應該有效率意識。

　　摘錄9：不能濫用高音和強音。講課聲音太高，語音的刺激太強，會使學生很快由“興奮”狀態(tài)轉入“抑制”狀態(tài)，***不能持久，必然降低聽課的效果。

　　不能勻速前進。老和尚念經(jīng)，**的缺乏變化的語調(diào)催人欲眠，容易使人感到困倦。

　　教師的教學語言要適合學生的水*和興趣，不能晦澀艱深。

　　教師教學語言要口語化，要把書面語言轉化為口語。

　　歷史課堂語言作為一種教學語言，最要緊的是準確無誤，科學性是第一位的。

　　歷史課堂語言要講究一個精字，說話務求明白、簡練、干凈。簡練干凈的語言使人神清氣爽。冗長而抓不住重點的話越講得多，聽的人越糊涂。教師從第一天走上課堂開始，就應該防止出現(xiàn)“官腔”、“訓話腔”。一句話一個“啊——”，兩句話一個“懂嗎”，不斷的“這個、這個”，無數(shù)的“嗯嗯”……這些官腔、訓話腔，會成為一種疲勞因素，在你講話內(nèi)容的外殼上蒙上一層塵霧，使本來豐富而有意義的內(nèi)容失去了它應有的光彩。

　　準確而精練的語言使人產(chǎn)生美感，而婆婆媽媽，絮絮叨叨，沒完沒了的來回重復，只能使聽者生厭，興味索然。

　　啟示9：課堂盡量作到：語調(diào)抑揚頓挫，給學生有適當調(diào)整的時間;語言要盡量科學、簡潔、形象，不要出現(xiàn)科學性錯誤，亂打比方，大量口頭禪等語言垃圾現(xiàn)象。

教師讀書筆記2

　　在進行歌唱課的教學時，教唱環(huán)節(jié)的落實往往是最難把握的一點，也是許多公開課或比賽課中最容易出現(xiàn)問題的地方。在*時的教學實踐中，落實好教唱環(huán)節(jié)也顯得尤為重要。怎樣更好地解決學生的音準問題、怎樣讓學生形成正確的聲音概念、怎樣有效地解決歌曲的難點樂句等都是我比較困惑和難以解決的地方。最近仔細閱讀了《中小學音樂歌唱教學新策略》這本書，收獲很大！下面談談關于“音準訓練”方面的一些啟發(fā)：

　　一、學生音高概念的形成需要一個比較漫長的過程和系統(tǒng)的訓練。

　　在本書第一章第二節(jié)的音準訓練中，介紹了音高概念建立的過程及音準的訓練方法。在開始闡述這一節(jié)的內(nèi)容前有一句話我覺得非常重要，書中說：“準確音高概念的建立必須通過耐心、細致、系統(tǒng)、科學而且較長時間才能完成�！痹�*時的課堂教學中，我們都容易犯一些錯誤，就是認為音高概念的形成是某一個階段完成的教學目標，或者是進行一段時間的訓練可以達成的教學目標。因此我們往往是沒有長時間地對學生進行這方面的訓練。書中介紹，音高概念的建立包括幾個階段：

　�。ㄒ唬┞牨嬉舻母叩汀�

　　這個階段主要是通過多種游戲活動，幫助低年級的學生分辨、理解音的高低。***如下幾個方法：

　　1、教師用高低不同的聲調(diào)或音調(diào)講故事，并用手臂的相對高低的位置伴隨，幫助學生從聽覺和視覺上感覺音高的區(qū)別。

　　2、用鋼琴或笛等樂器，演奏出相差八度、五度或三度的不同音高，要求學生用手臂的抬起或落下表示它們之間的音高差別。

　　3、結合拍手跺腳等動作聽辨音的高低。聽到音高拍拍手，聽到低音跺跺腳，拍手跺腳的節(jié)奏要與鋼琴的高低音相配。

　　通過這一系列的訓練，學生可以比較明確地分辨出生活中不同高低的聲音，這種模糊的音高概念雖然初級但很重要，因為他是準確音高概念形成的感受階段。

　�。ǘ�）初步音高概念的建立

　　1、模唱音高。當學生對音的高低有了一定的感受以后，就可以要求學生對所聽到得音進行模唱，用”LU"模仿聽到的音高，從跨度大的音過度到鄰近音的模唱。

　　2、背唱曲調(diào)。像背歌詞一樣背唱曲調(diào)，能很好地幫助學生在認識音符唱名錢積累音高概念。

　�。ㄈ�）認識掌握音級唱名。

　　如果能按照書中介紹的這三個步驟進行，我想學生一定會建立起良好而穩(wěn)固的音高概念。先對音高形成了較好的感知，再進入音級唱名的認識學習才能水到渠成。

　　二、音準的訓練方法。

　　以往我在進行音準訓練時，都是學生哪里唱不準了，我再用琴一句一句糾正。看了這本書，我才明白，要解決學生的音準問題，要先分析一下產(chǎn)生音唱不準的種種原因，再對癥下藥。

　　第一，內(nèi)部因素一起的音不準現(xiàn)象。

　　因未建立起正確的音高概念引起的音不準或歌唱方法引起的音不準現(xiàn)象。這些都需要通過使用科學的教學方法加上持之以恒的訓練來逐個解決。

　　第二，外界因素引起的音不準現(xiàn)象。

　�。ㄒ唬┙鉀Q因呼吸方法不準確導致音不準的練習。

　　1、鼓肚子訓練法，正確呼吸；

　　2、長音的練習方法；

　　3、用聞花的方式啟發(fā)學生體會歌唱的呼吸。

　　（二）解決缺乏正確音高概念而影響音準的問題

　　1、關注聆聽，關注比較。

　　2、借助手勢，視聽結合。

　　3、運用游戲的方法進行音準訓練。

　　4、加強每節(jié)課的小練習。包括

　　（1）聽音的高低

　�。�2）聆聽音程的練習

　�。�3）和聲音程的練習。

　　仔細閱讀了這一章節(jié)的內(nèi)容后，對學生的“音準訓練”有了非常重要的的新認識，那就是要堅持“長期性”和“系統(tǒng)性”，教師應該要持之以恒，不可急于求成。

教師讀書筆記3

　　《致教師》是朱永新教授以回答來信的形式送給老師的建議。我用了幾天的閑暇時間讀完這本書。朱永新是新教育的發(fā)起人，李鎮(zhèn)西老師的博士生導師，曾擔任蘇州分管教育的*。也就是說。他是老師、校長、**。不管哪個角色都是非常出色的。這本書對于我們教師有很好的指導作用，值得一讀。值得老師們?nèi)�實踐體驗。

　　和蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一樣，這本書的涉及面比較廣，因此無論我們哪方面有困難，從這本書中都可以找到一些答案。但是因為涉及面太廣，所以想從哪方面專門提高，又不太適合。也就是說這本書能為我們找到一個切入點，指點方向，如果要深入，還要繼續(xù)研究一下其他書籍。但無論怎樣，這本書還是非常有用的。下面把本書的要點摘抄一下：

　　教師職業(yè)的四種境界：

　　第一，是讓學生瞧得起的老師；

　　第二，是讓自己心安的老師；

　　第三，是讓學校驕傲的老師；

　　第四，是讓歷史銘記的老師。（目測一下自己，在一二之間徘徊。加油）

　　面對孩子，面對世界，教師需要一顆永遠年輕的心。理想其實是青春的表征。有理想的人永遠不會老去。（深表贊同）

　　很多***只不過把別人的精神財富應用到自己的教育實踐中，在此基礎上提出很多理論的共鳴而已。現(xiàn)在不少教師找不到感覺，找不到北，就是因為缺乏支柱。

　　時間抓起來就是黃金，抓不起來就是流水。

　　教師閱讀書目最重要的兩大類：一是提高教師職業(yè)認同的哲學、心理學方面的讀物，一是教師所教學科的'專業(yè)書。經(jīng)典讀多了，我們的閱讀審美能力就加強了，閱讀的口味也就養(yǎng)成了，閱讀的鑒別力自然也會提高。

　　閱讀那些好的文學作品，對于提高我們的表達能力與寫作能力，也是大有裨益的。（閱讀，閱讀，還是閱讀。提高自身能力的不二法寶。）

　　怎樣才算是善于思考呢？一是思維的深刻性，二是思維的敏捷性，三是思維的靈活性，四是思維的獨創(chuàng)性。（第四點尤為重要，誰能做到呢？）

　　教師讀書筆記6

　　不管你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書。

　　年輕的朋友，我建議你每個月買三本書：

　�。�1）關于你所教的那門學科方面的學科問題的書；

　�。�2）關于可以作為青年們的學習榜樣的那些人物的生活和**事跡的書；

　�。�3）關于人（特別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書（即心理學方面的書）。

　　每過一年，你的科學知識都應當變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時候，教科書在你眼里看來就淺顯得象識字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節(jié)課，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補充自己的科學知識，你才有可能在講課的過程中看到學生的腦力勞動：占據(jù)你的注意中心的將不是關心教材內(nèi)容的思考，而是對于你的d學生的思維情況的關心，這是每一個教師的教育技巧的高峰，你應當努力向它攀登。

　　請你記�。耗悴粌H是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。

教師讀書筆記4

　　開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明了的體會。從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要性的道理眾所周知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少”的感覺會經(jīng)常出現(xiàn)在每個人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人沒有更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種樂趣，當成一種提高自己精神境界的過程。

　　書，是良師，更是益友。隨著年齡的增長，工作量和各種社會關系的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務紛至沓來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的特點：一是讀書要選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業(yè)，但要切實有用；不過于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個***里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，各種書都要盡可能涉獵。二是隨時備書,“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閑暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本厚厚的書籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會在不知不覺中，輕松搞定；三是要有計劃。雖說讀書的時間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之為：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。四是要用心讀書。用眼看書，只是獲得一種簡單的快樂，用心讀書，則贏得一片安寧，子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。讀書學習和**思考必須結合起來，才能收到最優(yōu)效果。五是學以致用。有人說，現(xiàn)代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。

教師讀書筆記5

　　1.熟悉性原則。

　　作為啟發(fā)的材料應該是學生所熟悉的，感知過的而又能在記憶中得到再現(xiàn)的，否則將會啟而不發(fā)。因此在講解新知識、新問題之前要**學生對有關知識進行復習。這樣就可啟發(fā)學生運用舊知識對新課題進行比較、分析、抽象、概括，一層一層地揭示矛盾，最后達到問題的解決。

　　2.準確性原則。

　　啟發(fā)要啟在關鍵上，啟在要害處。關鍵就是突破難點到達重點的知識點，要害是指學生思路受阻的地方。這兩者往往是一致的。

　　3.及時性原則。

　　要做到啟發(fā)時，就要創(chuàng)設“憤、悱”的情境，就是說以一系列的啟發(fā)過程，把學生引入“心求通而未達，口欲言而未能”，***高度集中，思維緊張而又活潑的境界。當這個境界形成以后，教師抓住本質(zhì)、關鍵，在要害處稍加點撥，啟發(fā)的效果也就最好。教學中應盡量避免超前啟發(fā)和推遲啟發(fā)。

　　4.思維性原則。

　　啟發(fā)的目的在于啟動思維，思維來自問題，更來自對矛盾的分析。因此，啟發(fā)式教學十分重視矛盾的揭示和矛盾的分析轉化過程的教學，這里特別要揭示教材內(nèi)容中展示的矛盾。矛盾的展示、分析、轉化本身就帶有強烈的啟發(fā)因素，這個過程的本身也是一種思維過程。

教師讀書筆記6

　　讀蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有更明確的方向，給我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

　　盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。

　　《給教師的建議》這本書給我們一個很好的建議:那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他還在書中舉一個例子:一天，一位老教師上一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引在場的所有老師。當別人問她:“你花多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說:“對這節(jié)課，我準備一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公*的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。

　　想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為一節(jié)公開課，花大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關的圖片和知識;有時為寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是*時不學習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到:“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為應付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說:“活到，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說:“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”我再反省自己:我又看多少書呢?

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經(jīng)驗向我們闡述許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的**，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!

　　

教師讀書筆記7

　　在讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》后，我們學校的青年教師開始了朱永新老師《致教師》的路。這本書，不同于李鎮(zhèn)西老師的那本書，那本書主要是講故事，讓你從故事中學到教育方法，而這本書主要通過解答教師疑惑，比較擅長解決教師日常遇到的問題。下面我就這本書，說說我的感受。

　　一、正確認識教師這份職業(yè)

　　在《致教師》的前言里，有這么一段話“教師，不是園丁，教師本身就是一朵花，教育應該是師生互相作用的過程；教師，不是蠟燭，教師不能以化為灰燼做代價，以此去照亮學生；教師不是春蠶，教師的固步自封才會作繭自縛，心靈的成長來自每個季節(jié)”。是�。�歷代人都會把老師比喻成園丁、春蠶或者蠟燭，這本是對老師的贊美，但卻無形之中限制了老師的成長。老師不能固步自封，應該不斷充實自己，完善自己；老師不能以**自己為代價，來照亮別人；老師也是花朵，不斷汲取陽光雨露，茁壯成長，好庇佑比自己嬌小的幼苗。

　　二、給我一個做教師的理由

　　“經(jīng)師易得，人師難求”，在社會發(fā)展的今天，教師隊伍日益壯大，那么到底為何那么多人選擇做教師？到底是因為喜愛這份職業(yè)？還是為了傳說中的“鐵飯碗”？說實話，我想大多數(shù)人選擇這份職業(yè)的最初原因都是因為收入穩(wěn)定，有保障吧。當然，我和我家里的人最初也是這樣想的，但是在和學生相處了那么久后，慢慢改變了我的想法。教師的理由有很多，它并非是因為那些名譽地位，其實很大程度上是學生親切的問候，是可以幫助學生逐漸成長的痕跡，是日積月累的點滴幸�！�…然而這一切，都是因為學生，因為他們帶給我們的所有感動。*凡之中，點滴之間，都是幸福最真實的存在。生活中，每個人都應該學會在*凡中尋找、發(fā)現(xiàn)幸福，甚至還可以自己創(chuàng)造幸福！在這本書里，我發(fā)現(xiàn)原來新教育是這樣的，老師在教育里詩意棲居，通過堅持專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)發(fā)展共同體來自我培訓，不斷地完善自己，提升自己。在教育的旅程中邊走邊看，詩情畫意，這就是做教師的理由。

　　三、借我一雙好教師的慧眼

　　“不做謀財害命的教書匠”，這句話一直都被許多老師銘記在心。教書匠年年講老內(nèi)容，年年用老方法，每天每月每年都在重復自己。這不應該是一位教師的做法，只有我們堅持完善自己，不斷創(chuàng)新教學方法，有意識地進行教育科學研究，這才是教師走向成熟的必由之路。

　　另外，在班級里，最讓教師頭疼的應該就是問題學生了，那么我們應該怎樣轉變問題學生呢？通過閱讀書籍，我也知曉了一些方法：1、深層次地走進學生的心靈，只有深入了解才能找到解決辦法。2、建立班級溫暖領域，通過班級氛圍改變學生。3、走進他的家庭，幫助建立親子關系。4、“冰凍三尺非一日之寒”，最重要的就是堅持。因此我相信，適當?shù)臏囟饶芙o予他無限的熱度。

　　四、愿我書寫一部教師的生命傳奇

　　人活著的意義，或許就在于活出獨特的自己。每個人都在讓自己活得有意義，過得有價值，從而獲得幸福感，那么幸福的源泉是從哪兒來的呢？它有三個途徑：

　　1、物質(zhì)生活的滿足。俗話說“經(jīng)濟基礎決定上層建筑”，如果溫飽問題都沒有解決，何談幸福呢？但擁有物質(zhì)你就覺得幸福了嗎？不，那種幸福感微乎其微。

　　2、人際關系的滿足。這個社會，每個人都處于不同的人際網(wǎng)中，而人們往往能從自己的朋友或者家人身上受到尊重，獲得信任感，從而獲得幸福。作為教師，絕大多數(shù)幸福感是來源于我們的學生。

　　3、來自自己的內(nèi)心。不斷地給自己鼓勵，設立小目標，一步一個腳印地往前走，當你達到這個目標時，內(nèi)心的幸福感和成就感油然而生。其實獲得滿足就是幸福。

　　其次，教師和父母是孩子最好的榜樣。孩子接觸最多的就是父母和老師，因此老師和父母的一言一行都在影響著他。言傳身教是做好的教育方法，這也是為何建立家校共育的原因。建立家校合作，利于加強學校中老師和家長的關系，樹立共同觀念，促進學生進步。

　　五、讓我們過一種幸福完整的教育生活

　　通過這本書，我們可以非常輕易地感受到新教育的魅力，但實行新教育并不僅僅是個別老師的任務，它是我們所有教師應該做到的。因為有了所有熱愛教育的人，因為有了眾多不斷創(chuàng)新的人，因為有了堅持發(fā)展自己的人，才有了新教育，也讓新教育不再是一個夢想。出發(fā)吧，帶著使命，帶著愛，當希望之花播撒在肥沃的土壤上，在豐收的季節(jié)，我們就可以盡情收獲，肆意灑脫。

教師讀書筆記8

　　不得不承認，《首席教師》的內(nèi)容和我想象的大為不同�？吹椒饷鏁r，還以為是一本名師的成長史。一翻開才發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容更傾向于站在高位的職業(yè)指導。以往對這類的書抱有“干巴巴”的印象，但是耐下心來讀，卻是獲益匪淺，解決了我這樣一個青年教師的不少疑惑。

　　使我產(chǎn)生觸動的就是這樣一句話：“而當課堂上，師生之間結為了伙伴關系，那么你就可以毫無顧忌地發(fā)表任何意見而不必擔心任何的‘打擊報復’，于是，條件允許你做冒險的事，你不必擔心說錯話做錯事，你不必揣摩你的老師的心思，你只要思考知識本身�！编嵔芾蠋煂⒅�稱為“知識的冒險”，而取代傳統(tǒng)“知識的盛筵”課堂�？吹竭@一句話，我突然想起這一段時間以來一直困擾我的現(xiàn)象：在課堂上，學生們很少舉手發(fā)言，尤其在創(chuàng)造性的問題上，舉手的永遠是那兩三個人，而且答案也不具有足夠的開放性，總是人云亦云�；卮鹕星胰绱�，更遑論主動舉手**了。

　　我對自己的課堂進行了一點回顧，試圖發(fā)現(xiàn)自己是否有與學生的回答無關且為負面的反饋。其實并不難想，剛剛上完的一節(jié)課上我就犯了這個錯誤：一個*時很難**自己行為的學生難得的舉手發(fā)言，用“而且”造句，他的聲音模糊不清，勉強聽到的句子也乏善可陳，這時我注意到他倚靠著窗戶不停地扭動著說話，于是很遺憾地，我對他這一次難得發(fā)言的反饋就是“不會站直了說話嗎？”。諸如此類的反饋我還做出過許多，總是關注知識以外的部分，在語文課上對學生的行為常規(guī)進行教育，要么批評學生的站姿，要么只是冷淡的一句“嗯”、“好”，或者是直接讓下一個回答。

　　其實最開始當老師時我不是這樣的態(tài)度，受了教育理論的影響，我總是特別夸張地表揚或者回饋，我還記得那時的課堂總是豎起一片“小樹林”，點名發(fā)言根本忙不過來。在看到上面那段話之前，我還經(jīng)常將學生不愛發(fā)言歸因于他們的惰性�，F(xiàn)在，我想自己應該拾起初心，多去想想夸張的自己，在學生的發(fā)言中去尋找閃光點，用我的表情和對他們回答的專注代替獎章來激勵他們。

　　這就是我這樣一個剛剛走上教師崗位的青年教師，從《首席教師》中學習到的地方。

教師讀書筆記9

　　20xx年6月15日我有幸參加了全國著名教育名家小學數(shù)學課堂教學研討會。這次活動是教育名家公開執(zhí)教，走近吳老師，她的課堂和講座猶如一簇激浪，持久地澎湃了我。“臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)”，我想任何老師都不想在教學中只做一名匆匆的過客吧！那么就讓我們攜起手來，在教學中扎扎實實探索，給學生一片更加絢爛的天空吧！

　　通過學習，我發(fā)現(xiàn)吳正憲老師在課堂上，不僅是用數(shù)學的真諦來撥亮孩子們的心靈，更是用她對孩子的愛心真情來感染他們，用自己人格的魅力塑造他們。她的課，知情交融，師生互動，她的課，充滿了童趣、樂趣。課伊始，趣已生，課繼續(xù)，情更深，課已完，意未盡。40分鐘的數(shù)學課，像磁鐵那樣把每一個孩子的心緊緊地吸在一起，把時空有限的課堂變?yōu)槿巳藚⑴c、個個思考的無限空間。

　　通過聽吳老師的課，我感覺有以下三方面非常重要：

　　1、真誠的教學感情

　　吳老師以情激情，用智慧使課堂具有濃濃的人情味，用她的話來說便是：“課堂教學源于情！”她能夠真正做到從心底欣賞學生、贊揚學生，使每一個學生獲得成功的體驗。在吳老師的課堂上，充滿了真誠的贊賞與熱情的鼓勵，如：“好極了！我很欣賞這位同學，很會傾聽，并會接納別人的思想。你又知道呀……”這些話語不僅培養(yǎng)了學生的自信心，更使學生的人格得以健全。除了語言的激勵，吳老師還非常善于用體態(tài)語言來感悟童心世界，走入學生的心靈。如：用眼神表達、扶扶肩膀、摸摸頭、甚至蹲下來與學生交流，這一系列自然的行為，細膩地向?qū)W生傳遞著老師的信任，同時也體現(xiàn)了她對學生的那種深深的愛。相信，老師如此的身體語言定會震撼每個學生的心靈，這種身體力行的做法將比任何干癟的說教更有說服力

　　2、讓我看到了“自主學習”的魅力。

　　吳老師的課堂上的自始自終充滿了濃厚的人情味，“以學生為主體”在她的課堂上體現(xiàn)得淋漓盡致，課堂上，我們見到的不是一位淳淳教導的**，而是一位處處撒播火種的老朋友。

　　吳老師在這節(jié)課伊始便制造了認知沖突，兩件上衣和一條長褲，一條短褲，一條裙子有幾種搭配？學生猜的情況不一，帶著這個問題進入了新知的學習。接著便讓學生匯報自己的想法，3種的搭配和4種的搭配讓學生自己總結特點：引出亂和不全。6種的展示之后讓學生明白怎樣才能不亂和全。讓學生自己建模，通過學生之間的交流學習新知�？偨Y出要有規(guī)律的搭配才可以不重復不遺漏。處處有數(shù)學。

　　3、善于欣賞每一個孩子，面向全體。

　　知，的學三三習。接著便讓吳正憲老師的課有的只是真情的交流和生命的對話，是的，當一個老師摯愛教育，用生命上課，不但你感動，大家都會感動，用吳老師的話是“讓每個學生有尊嚴地留在集體中”，課堂上吳老師面向全體學生，關注學困生，關照課上沒有注意聽講的學生，不斷地吸引學生的***，讓全體學生都跟上集體的步伐，在充分的交流與展示活動中，學生快快樂樂、真真實實地構建數(shù)學的模型。課上完，學生都有種不舍，別說是學生了，看到吳老師的離開，我都想流淚了，舍不得。

　　吳老師報告中的一段話更是讓我記憶猶新，“做好老師從讀懂學生開始；做好老師從讀懂教材開始；要做好老師還應在自己的課堂上踏實地練，好課是上出來的，好課是練出來的”。

　　吳老師精湛的教學藝術使我折服，把我們帶到了數(shù)學課堂教學的崇高境界，這是她幾十年豐富教學經(jīng)驗積淀的結果�！墩n程標準》指出：“義務教育階段的數(shù)學課程，其基本出發(fā)點是促進學生全面、持續(xù)、**地發(fā)展�！倍嗄陙�，吳正憲老師致力于小學數(shù)學教學**，在教學中善于調(diào)動學生學習的主動性，激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。既做到很好的把握教材，又很好的把握學生，教學中做到體現(xiàn)自主、引導合作、推動探究、關注過程，尊重學生個性特征，重視學生的探究體驗和感悟發(fā)現(xiàn)。

　　走近名師，走進生命的課堂，我們的專業(yè)得到不斷地成長，也漸漸感受到什么是快樂高品位享受教師職業(yè)的幸福。

教師讀書筆記10

　　在生活之余，我覺得讀書是最好的時光，也為了我的教師這個職業(yè)可以越來越好，最近在讀一本叫做《如何成為一名優(yōu)秀教師》本書是有三位**的教育專家所寫的，從始至終貫穿一條主旨就是：要實現(xiàn)有效教學，人力資源勝過技術資源。而且書中特別強調(diào)，教師所能利用和開發(fā)的最重要的人力資源就是自己的個人品質(zhì)或素養(yǎng)。

　　在步入教育崗位后，越來越發(fā)覺做一名老師不是那么容易，特別是想成為一名好老師那就更難了。就簡單的讀書而言，學生是一個裝不滿的水桶，自己永遠是被他們追趕的送**。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。最近，我拜讀了**杰弗里·科特勒、斯坦利·齊姆、艾倫·科特勒共同纂寫的的一本書《怎樣成為一名優(yōu)秀的教師》。這本書一共分為九個章節(jié)，這些都是非常有經(jīng)驗的教育工作者在自己工作的過程中所遇到的一些問題，并給予了一些相應的解決辦法，這本書對作為新教師的我啟發(fā)是非常大的，它可以讓我在以后的工作中少走彎路。

　　讀完后我大致把這本書分成四個部分。書的第一部分是教書育人，也就是指教師關心愛護學生，在傳授專業(yè)知識的同時，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導學生尋找自己生命的意義，實現(xiàn)人生應有的價值追求，塑造自身完美的人格。在很多親身經(jīng)歷中我們能經(jīng)常感覺到，有些老師之所以能對學生影響巨大，是因為他們有卓爾不群的人品。書中談到怎樣才能有這樣的品德呢？首先一名老師要有“個人魅力”，并不一定說像明星一樣有光環(huán)籠罩著有很多粉絲，但是卻要抓住學生的心理，課上吸引學生的***，你的一舉手一投足都會成為課堂上學生的矚目的中心，讓學生成為你課堂上的“粉絲”。除此之外，在課上還要因材施教，借助詩***的*臺，給孩子自主發(fā)展的空間。在教學中根據(jù)不同學生的認知水*，學習能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個學生特點的學習方法來有針對性的教學，發(fā)揮學生的長處，彌補學生的不足，激發(fā)學生學習的興趣，樹立學生學習的信心，從而促進學生全面發(fā)展。作為老師應該尊重每個學生的個體差異，張揚學生的個性，每個孩子的起點不同能力也不同，所以在課堂上不能要求每個孩子在同一個層次上，應該根據(jù)每個人的情況讓他們有不同的收獲。

教師讀書筆記11

　　我們向來要求學生做聽話的乖孩子，做一個尊敬老師的好學生，然而反身自問，你尊重他們了嗎?現(xiàn)代教育首先要求教育工作者做一個尊重學生的好教師，只有尊重學生才能成為真正意義上的好老師，才能讓學生真正尊敬你。

　　尊重學生首先要尊重學生之間的差異，作為教師應著力去關心每一位學生，要針對不同的學生的特點用不同的方式方法，不同的情感體驗與交流。如果用同一種方法同一種模式同一個標準，去要求每一位學生，毫無區(qū)別，其實那就是一種漠不關心，不負責任，也是極大的不公正不公*，也是極大的不道德不**的表現(xiàn)。

　　我們既要尊重學生的差異，也要尊重學生的特長，一個人在社會上吃飯生活，在社會上立足，是靠他的特長，培養(yǎng)一個有個性的學生可能比培養(yǎng)若干個*庸的大學生更有意義。

　　不具備愛心的人當了老師對自己是一種折磨，對學生是一種痛苦，甚至是一種萬劫不復的生命災難。

　　現(xiàn)代教師的職業(yè)道德可以歸結和提煉成一個字“愛”，有了愛教師的職業(yè)道德便全有了，作為教師愛心比什么都重要。

　　有愛學生就要盡自己的最但努力，愛心和愛的教育往往能創(chuàng)造奇跡 。世界上千千萬萬種教育方法，愛的教育是一種最偉大的方法，有愛就***，有心就有力量。

教師讀書筆記12

　　愛是教育的靈魂，只有融入了愛的教育才是真正的教育.

　　做人以真，待人以善，示人以美，永遠保持一顆童心，做孩子們的好朋友。

　　書本學習是體驗別人的經(jīng)驗；生活實踐才是獲得自己經(jīng)驗的好途徑。

　　教師面對的孩子都是最終要**的**。

　　關愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂！

　　熱心對待工作，真心呵護幼兒，誠心服務家長。

　　1、永遠用欣賞的眼光看學生，永遠用寬容的心態(tài)面對學生。

　　2、人生的目標在于不斷追求，人生的價值在于不斷奉獻。

　　3、為他人的幸福而工作，才能達到自身的完善。

　　4、勤勤懇懇工作，快快樂樂生活，堂堂正正做人。

　　5、當代能做老師的人必定是不*凡的人；因為教育事業(yè)本身就是不*凡的事業(yè)。

　　6、人應該永遠擁有兩樣東西:一盞永不熄滅的燈--－－希望之燈，一扇長開的窗－－－--接納之窗。

　　7、寬容別人等于善待自己。

　　8、踏踏實實做人、認認真真做事。

　　9、欣賞別人的優(yōu)點，善待別人的缺點，尊重別人的隱私，快樂自己的人生。

　　10、每一個學生都是好學生。

　�。保�、愛拼才愛贏。

　　１２、教給學生能借助已有的知識去獲取新的知識，這是最高的教學技巧之所在。

教師讀書筆記13

　　閑暇之余讀了《美麗的教育》這本書它是著名教育專家、特級教師孫蒲遠老師寫的�！皩O蒲遠老師是愛的大師是脫離了浮華的愛的大師�！边@是*教育名家林格對孫蒲遠老師的評價。而《美麗的教育》一書確實值得我們認真閱讀。

　　書上有這樣一句話：班**是世界上級別最低的**但又是世界上最重要的**。讀完了這本書我的確有這樣一個感受。正如孫蒲遠老師說：“班**在小學生心目中的地位可以說是至高無上的孩子對自己的班**簡直到了崇拜的程度。小學班**對自己的學生影響非常大班**提倡的東西將會釀成這個班的班風班**的要求將會形成這個班學生的習慣班**的言談舉止對學生性格氣質(zhì)的形成其著舉足輕重的作用......”是的孫蒲遠老師就以她高尚的人格對學生產(chǎn)生了非凡的影響力。

　　孫老師有這樣一句話：“因為我為這樣的孩子帶來了歡樂而孩子的歡樂就是我的歡樂�！彼�的班里有個孩子患了耳聾病家長因為擔心孩子會影響班級的*均分而要求孩子退學。孫老師并沒有因為個人私利而順水推舟而是執(zhí)意要求孩子留了下來。在孫老師的幫助和鼓勵下這個學生順利完成學業(yè)并參加了工作。一家人在看望孫老師時感動地說：“要不是您我媽媽說我現(xiàn)在只能打啞語和別人交談。”在教學過程中我們都會遇到一些特殊的孩子可以說他們是更需要愛和教育的群體。孫老師就是以她母親般的溫暖為孩子撐起了一片明朗的天空用***的執(zhí)著與睿智呵護著幼苗的成長。正是這種“為自己想的少一些孩子就得益多一些”的無私之愛讓孫老師的人格綻放出了絢麗的光彩。

　　仔細讀《美麗的教育》一書發(fā)現(xiàn)孫蒲遠老師在建設班級體方面的主要經(jīng)驗有兩條：

　　第一引導學生及家長特別注意欣賞和學習同學身上的優(yōu)點這幾乎成了孫老師的第一法寶。她說：“老師在班上常說什么、常做什么對集體**其著導向作用。你常常看到同學們長處常常強化這些地方同學們的情緒就會是愉快和穩(wěn)定的�！�

　　第二培養(yǎng)批評和****的習慣努力形成明辨是非、知錯就改的班風。孩子是犯錯誤中長大的但這并不等于犯錯誤無所謂能否認清是非對錯是能否成長進步的關鍵。

　　這些正是我們年青班**迫切需要學習的。讀完這本書我在想自己本身也是一位幼兒的家長面對一年級的學生我一定要象對待自己孩子一樣奉獻自己執(zhí)著的愛給孩子們一個豐富的世界這樣才能使他們擁有快樂的童年。

教師讀書筆記14

　　這是教育者應該讀的好書，《做一個幸福的教師》時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，陶老師說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過�！碧绽蠋熖貏e注重了對孔子精神的研究，也正是因為數(shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風范，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯**工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。

　　以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當了。一則現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學生?所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。另外書中的有些內(nèi)容受時代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來**”，就是要我們審慎地對待書中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。

　　陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍�！�

教師讀書筆記15

　　古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也�！笨梢姡�作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數(shù)人的期望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。

　　對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進入，讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

　　陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于**把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，構成了二十七萬余字的教育類著作。

　　書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。應對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

　　作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

　　書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設寬松的**環(huán)境，調(diào)節(jié)構成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！

　　對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的**發(fā)展。

教師讀書筆記15篇（擴展3）

——教師讀書筆記(15篇)

教師讀書筆記(15篇)

　　讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的教師讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

教師讀書筆記1

　　當幼兒教師是很累，特別是小班的教師事情更多，有的時候還會很心煩，這都是免不了的，但是，這一切都很值得，因為，我的付出，得到的將是一個個美麗的童心世界！

　　而且，當你走近幼兒，看到那一雙雙求知的眼睛，當你看到你的孩子在你教育下有了很大的改變，當你被孩子圍著快樂的談笑，當孩子把你當成最好的朋友，當打電話來告訴你，孩子變了，變的懂事聽話了…那種快樂是從心里往外涌的，小班教師個人總結。幼兒教師是很有挑戰(zhàn)性的工作，每一個幼兒都是一個世界，要想成為每一個幼兒的朋友，要想得到每一個幼兒的信任，需要付出很多的心血：用個人的魅力征服幼兒，要用自己的熱情和朝氣去感染幼兒，無論是服裝還是言談，都會對幼兒產(chǎn)生很大的影響。

　　在本學期內(nèi)，我不怎么嚴格遵守幼兒園各項規(guī)章**，但我熱愛本職工作，有較強的事業(yè)心、責任感和良好的師德。服從**的安排，認真完成各項教學，教研工作。并發(fā)揮自己的特長，學以至用，這個學期幼兒園做裝修幼兒園創(chuàng)設一個良好的環(huán)境，為幼兒園的建設出一份力。工作中，以教師道德規(guī)范要求自己，以身作則，言傳身教，細心、耐心、關心、愛心地公*對待每一個幼兒，以促使幼兒在自身水*上得到發(fā)展。并使幼兒熱愛幼兒園生活，形成良好的生活學**慣及優(yōu)良的品德。

　　由于本班的幼兒年齡小，生活自理有待提高，身體素質(zhì)也不穩(wěn)定，這更需要教師的細心照顧，在抓教學的同時注重保育工作，動靜交替，加強體育鍛煉、增強幼兒體質(zhì)。讓幼兒活潑、健康、快樂的成長。

　　同時，年齡小，使得各方面工作開展有一定難度。但是，通過班上老師共同努力，并及時做好家園的聯(lián)系工作，做到與家長多溝通，多商量。通過家訪、早接、離園、電話聯(lián)系等途徑及時了解幼兒情況，**對幼兒的要求，使幼兒通過一學期的學習、生活，在各個方面有了一定進步，受到家長的肯定與**。

　　一學期結束了，讓我深有體會的是無論哪一方面的工作，都要努力，用心去做，下了苦功才能出成效。要有好的收獲，就要辛勤的耕耘。幼兒教育工作更應如此。

教師讀書筆記2

　　《給教師的建議》是很早以前，我還在師專附小的時候，學校**購買，**發(fā)放的。說實話，當時看見這本書的時候，完全沒有去翻開看看的欲望。書很厚，綠色的外殼，沒有繁冗的裝飾，封面印了***蘇霍姆林斯基的黑白像，一看就知道是一本理論性很強的書，或許是當時的我并沒有對教育真正“開竅”，一本書一擺就是***。也許是“緣分”到了，去年整理書柜時又把它翻了出來，粗略一讀，方有種如獲至寶的感覺。

　　在《給教師的建議》中，蘇霍姆林斯基非常明確的提到教師的教育素養(yǎng)總結為三個素養(yǎng)：一是教師對所教學科的深刻認識，二是掌握扎實的心理學知識，懂得兒童研究的方法，三是教師的語言修養(yǎng)。

　　記得才參加工作時，有位老教師對我說：“要給學生一瓢水，首先自己要有一桶水�！碑敃r對這句話一知半解，教書多年后，才理解這句話說的不正是教師對所教學科的深刻認識嗎？而蘇老師提出的教學大綱的知識應當是教師知識視野中的起碼的入門知識，是滄海一粟，廣博的知識還應從教學之外的書籍來。閱讀，應當成為老師的一種專業(yè)需求，而非業(yè)余愛好。書中列舉了一位歷史老師說他用一輩子來準備一節(jié)課的例子，正是在向我們說明要當好一位教師，功夫應該是下在*時的。

　　從事小學教育，因年齡的關系，我已經(jīng)和學生有了很大的距離，我總是習慣性的用**的思維去思考孩子的問題，有時總不能明白孩子的喜怒哀樂從何而來。當想幫助他們理解一些看似很簡單，但對他們來說很困難的知識時，無從下手。問題的癥結就在于我并沒有用兒童的思維和心理去研究問題。有時，看一些優(yōu)秀的老師上課，總是驚嘆他們四兩撥千斤的“神功”，精心去思考，原來是他們獨具的兒童視角使他們更能明白孩子們究竟需要什么。從另一個角度來說，做一個孩子喜歡的老師，一定是要走進孩子的內(nèi)心，讀懂孩子的“晴雨表”，孩子認可了你，對于你教授的學科就有了喜愛的基礎。

　　語文，教授的是我們的母語。*的語言博大精深，內(nèi)涵豐富，不但是人們?nèi)粘＝涣鞯墓ぞ�，更是文化傳承的根基。語文教師如果能凝練自己的語言，用準確而富有詩意的語言教育教學，學生一定會在一種美的享受中獲得更有效的知識積累。

　　教師的“教育素養(yǎng)”決定了你將成為什么樣的教師。你是什么樣的教師決定了你的學生能獲得多少“核心素養(yǎng)”，而“核心素養(yǎng)”決定了學生的知識底色。

　　這本書給我的啟示太多太多，但是我從每個建議中發(fā)現(xiàn)，遵守教育規(guī)律，遵守兒童成長過程中學習能力、思維能力等的發(fā)展規(guī)律，用心對待孩子，用心對待教育事業(yè)，我們也能夠成為孩子成長過程中一個具有重要影響意義的人。

教師讀書筆記3

　　春花秋月總能引發(fā)詩人的感懷，而寒來暑往卻能激起老師的惆悵，在周而復始的疲憊、迷茫、失落中，我們能否可以再一次鼓起教學勇氣，像優(yōu)秀教師那樣——把心靈獻給學生嗎？

　　面對教師這種心靈的迷失，帕克.帕爾默在他的《教學勇氣》一書里從自然科學到社會科學，從生物學、心理學、甚至物理學、化學、宗教等領域進行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。帕爾默認為教學的困惑主要來源于教師的教學行為與自我認同的分離，而當分離產(chǎn)生后，面對源自內(nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離、與學生隔離、與學科隔離、與同伴隔離??此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實現(xiàn)真正的教學，也重新找到自我的價值和教學的勇氣。

　　1、“但是我執(zhí)著于?誰?的問題，因為它在探究教育**問題中顯然是少人踏足的小徑，一種優(yōu)秀教學永遠需要的重獲內(nèi)心世界資源的小徑。真正的**是如此強烈地需要它……�！�

　　我是誰？這里我想起古希臘神廟“我是誰”的刻字，太陽神阿波羅神廟的門楣上的神諭：認識你自己。弗洛伊德說：“人分為本我、自我和超我”，當一個老師如此真實的了解自我是誰時，才會了解他的學生們是誰。

　　其實，作為教師，我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認識。好的老師，正如作者所說，具有聯(lián)合的能力，他們能夠?qū)⒆约骸⑺�教學科和他們的學生編織成復雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學生能夠?qū)W會去編織一個他們自己的世界。這些編織者用的方法也不盡相同：講授法、蘇格拉底是的對話、實驗室實驗、協(xié)作解決問題、有創(chuàng)造性的小發(fā)明。好老師形成的聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身在整個智能、情感、精神和意志的所在�；�于這樣的前提，我懂得：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。

　　2、“也許課堂既不應以教師為中心，也不應以學生為中心，而應以主體為中心”我們的教學經(jīng)歷了“學科中心說”“教師中心說”，而今已步入“學生中心說”，學生和學習過程比教師和教學過程更重要，教師的角色在促進者、學習同伴和必要的**機制間轉換。而帕爾默認為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點，但又未能完全解決問題，要么教師成為權威，要么學生永遠不會犯錯。他提出應該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上，教師與學生共同專注這一“偉大事物”，構建復雜互動的真正學習“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成**，它就是一個五行相生相克的“相互影響”的系統(tǒng)。在這樣的系統(tǒng)里，真正的教學和教師的自我完善也就產(chǎn)生了。讀到這里，帕爾默為我們描繪的美好愿景宛如就在眼前，只是，要實現(xiàn)它，真的還有很遠的路要走，不過，我們已經(jīng)上路了，不是嗎？

　　3、“除了問一個誠實而開放的問題外，‘明確委員會’成員禁止以其他任何方式與焦點人物對話”

　　帕爾默認為“要想在實踐中成長，一個是達成優(yōu)質(zhì)教學的內(nèi)心世界，一個是由教師同行所組成的共同體�！睂τ诤笳�，我們現(xiàn)行的教育體制非常重視，我們通常稱其為“同伴互助”，在“同伴互助”中許多老師走出孤獨和封閉，在互幫互助中迅速成長起來。但帕爾默的“明確委員會”與我們的“同伴互助”相比，卻是別有一番洞天。需要幫助的人被稱之為

　　“焦點人物”，“明確委員會”以一種匪夷所思的方式幫助他——“沒有忠告、沒有過量確認、不會把問題轉移給他人，不用提建議。共同體的成員只會提焦點人物誠實而開放的問題（如，這樣的事情以前發(fā)生過嗎？你有什么感覺？）??”讀到這里，我的好奇心被極大的激發(fā)——這樣有助于問題的解決嗎？然而，隨著閱讀的深入，我終于陷入了另一種沉思。帕爾默認為，如果“明確委員會”成員不能走進另一個人的心靈，其實根本無從知道另一個人所問問題的答案。而且除非這個人發(fā)自內(nèi)心的領悟，否則任何的建議也會收效甚微。所以，只問問題好了，需要做的其實只是幫助焦點人物發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的智慧。從這一點上，我們不難看出帕爾默不淺的心理學造詣。他的觀點甚至對于我們“幫助學生”也有同樣的借鑒意義，我們應該真心地充分地聆聽學生的聲音，在那開放的空間里，接受學生也接受自己。

　　《教學勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問中款款撣去滿身的浮躁和疲乏！

教師讀書筆記4

　　一、反思是中外名師成長的必由之路

　　我們現(xiàn)在所說的反思，不是一般意義上的“回顧”，而是以一個研究者的心態(tài)和眼光，去審視、思考、分析、探究自己在教育教學中存在的各種問題，它具有研究的性質(zhì)。在此基礎上再通過寫教后記、日記、隨筆等形式把它記錄下來。寫，是最好的反思;寫使反思更具體，更深刻，更縝密，更理性，更易于自我完善，自我提高。

　　魏書生強調(diào)，不寫研究文章的老師只不過是經(jīng)驗型的，而常寫者極有可能是創(chuàng)造型的。全國著名特級教師于漪在最近發(fā)表的《我，長大的兒童》一文中總結道：“于是我就拿起筆去寫，寫隨筆，寫散文，寫經(jīng)驗，寫論文，也寫了專著",“我覺得通過概括，通過寫，把零亂的思路、淺表的認識，變得條理化，清晰了，深刻了�！辈ㄋ辜{認為，沒有反思的經(jīng)驗是狹窄的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識。為此，他提出了一個教師成長的公式：經(jīng)驗+反思=成長。葉瀾教授說：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思有可能成為名師�！�

　　二、寫作反思的表現(xiàn)形式與內(nèi)容

　　1、教后記。他是教師對課堂教學的小結，也是對自己教學行為和體驗的自我評價與對話，是改進教學策略、積累教學經(jīng)驗、提升教學水*的好方法。教后記，通常是教師依據(jù)先進的教育理念和教學策略，對課堂教學的教學目標、教學流程、教學**、教學方式與方法、教學氛圍與效果等方面，進行反思與總結，是教師教學的再備課。一篇好的教后記，可反映出教師是否具有課程意識和吸納新理念、新經(jīng)驗的能力，利用和開發(fā)課程資源的意識，總結教學得與失，經(jīng)驗與教訓的能力，學科教學測量和運用評價能力，教育科研和運用語言文字進行表情達意的能力。教后記可長可短，長可千言，短可幾百字，可總結經(jīng)驗之得，可反思敗筆之處，可分析問題原委，可指定補救措施，還可捕捉課堂上的機智亮點等。教后記要力爭體現(xiàn)紀實性、客觀性、思想性和針對性。

　　2、教育日記。即教師把自己每天的所見、所聞、所讀、所思，用記日記的形式記錄下來。蘇永新教授認為：“中小學教師，我是不大主張去進行對他們而言比較遙遠的理論探討，絕大部分的老師的科研可以是日記的形式，隨筆的形式�！睂懡逃�日記能夠自己和自己對話，是一個人成長的重要法寶。

　　3、教育隨筆。即教師記錄觀察到的教育現(xiàn)象，記錄自己的感受和思考，屬于散文體裁的文章。它篇幅短小，表現(xiàn)形式靈活**，可以抒情、敘事或評論。是從實際出發(fā)，寫自己的心思、體驗與感悟。陶行知、蘇霍姆林斯基是大***，他們的主要作品就是教育隨筆。著名學者李鎮(zhèn)西是這樣評價教育隨筆的：“對于普通教師，甚至可以提倡這種表達——教育理念可以樸實地闡釋，教育情感可以詩意地抒發(fā)，教育過程可以形象地敘述，教育現(xiàn)象可以激情地評說。”

教師讀書筆記5

　　無論做哪個行業(yè)都是要有職業(yè)道德的，做教師的更應有師德。“為人師表”更能體現(xiàn)出教師神圣的職業(yè)。在推行素質(zhì)教育的今天，對教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。因此提高教師自身的職業(yè)道德素質(zhì)顯得尤為重要。

　　為了更好地提高教師自身的職業(yè)道德素質(zhì)，我們學校開展了讀好書活動，在讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》這本書后，我對教師這個職業(yè)有了更深的體會。

　　首先，我們要有強烈的師德意識。教師這個職業(yè)，是被人譽為“人類靈魂的工程師”，對此，每一位教師都應有一種極大的榮譽感和責任感。只有盡職盡現(xiàn)，鞠躬盡瘁方不辱使命。像熱愛教育事業(yè)、熱愛學生、認真?zhèn)湔n、專心上課、教書育人、為人師表等，這些都應作為一名合格的人民教師所必須具備的基本職業(yè)道德。

　　其次，我們要加強提高自身的綜合素質(zhì)和人文素質(zhì)。當今社會發(fā)展之快，科技發(fā)展之快，新的東西層出不窮，這就要求我們教師要不斷學習，不斷更新，與時俱進，不斷完善自己，提高自己的**水*和業(yè)務能力，努力做到業(yè)務精湛，教學科研水*爭創(chuàng)一流。同時，應注意加強人文素質(zhì)的培養(yǎng)，了解各專業(yè)、各學科之間的聯(lián)系，相互促進、充實和豐富教書育人的內(nèi)容，做一名合格的人民教師。

　　再次，我們在學生面前要以身作則。教師教學生學何等人，首先得自身得會做人。教師的言傳身教是學生思想品德形成的主導因素。作為一名教師要在學識淵博、教學得法之外，還有更高的追求，這就要以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任，這是沒有功利目的，而是完全出于對社會、對學生負責的責任感。做一個有德之人、有為之人。因此，師德建設首先要明確教師的首要職責就是教書育人。

　　最后，我們要熱愛我們的學生。愛，是教育的基礎;沒有愛，就沒有真正的教育，“愛滿天下”。在教學法中，樹立了正確的學生觀，尊重和充分信任學生，以*等的態(tài)度對待學生，并深入了解學生，真誠關心學生的進步和成長，力爭成為學生的良師益友。當然，愛學生不是一味的遷就、放縱學生。在對學生提出嚴格要求的同時，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說明利害關系，并加以啟發(fā)。對**的同學曉之以理，動之以情，而不是按照自己的個性辦事。雖然老師也是普通的一員，有自己的個性，也會發(fā)火，但是教師要受師德的限制，要注意培養(yǎng)自己的個性，而不能意氣辦事。

　　通過這次讀書活動，我深知只有當你不斷地致力于自我教育時，你才能教育好別人。而在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務以前，自己就必須造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。

教師讀書筆記6

　　這個暑期，有幸拜讀了顧榮芳老師著的《竹節(jié)的力量——關鍵事件與幼兒教師專業(yè)成長研究》一書。全書除卻緒論之外，共分四個部分：第一部分，養(yǎng)育事件與幼兒教師的專業(yè)成長;第二部分，師徒結對與幼兒教師的專業(yè)成長;第三部分，研究性教學與幼兒教師的專業(yè)成長;第四部分，幼兒園骨干教師、專家型教師的關鍵事件。每一部分的闡述都是那么通俗易懂，一個個鮮活的案例是那么的熟悉，因為這一切就發(fā)生在我們的生活中，在這里，有我、有你、有她的影子。

　　書中第一部分“養(yǎng)育事件與幼兒教師專業(yè)成長”中所述的“養(yǎng)育事件之幸——揚起教師專業(yè)成長的動力風帆”、“養(yǎng)育事件之痛——阻礙教師專業(yè)成長的荊棘叢林”，再次說明了任何事情都有兩面性，就看你有怎樣的心態(tài)。喜歡書中的這段話，與大家共勉。“擁有積極心態(tài)的人，會把生活的每一天都當做新生命的誕生而充滿希望，盡管這一天可能有許多麻煩事在等著他。雖然我們無法改變?nèi)松�際遇，但我們可以改變面對不幸的心境;我們無法改變生活環(huán)境，但我們可以改變面對生活環(huán)境的態(tài)度”。

　　養(yǎng)育事件對于幼兒教師這個女性群體來說，都是必經(jīng)之路。還記得當初結婚之后，原本是計劃等大專文憑拿到之后再要孩子的，但因種種原因，就把計劃提前了。懷孕之后，工作量也沒有減少，大專的學習也在繼續(xù)，懷孕7個月時，我還承擔了蘇州市級的公開活動。當時，園**也是征求過我意見的，讀書筆記.如果我不接受任務也是可以的。那段時間，其實也很糾結。但一想，能夠承擔大市級公開活動，對于工作才6年的我來說真是機會難得，何況**也是那么的關心，寄予厚望。所以也就有了我的第一次蘇州市級公開活動“老師要做媽媽了”，還未出世的“兒子” 陪我一起走過了那段“拔節(jié)”的日子。說來也怪，兒子出世以后，每逢我有公開活動的任務，他身體就不適，在他住院掛水的時候，身邊總是少了我這個媽媽，陪伴的多是爺爺奶奶外公外婆。之后的每一段成長歷程中，我的家人都給予了我莫大的**，偶爾也會有牢騷與埋怨，但也是說說便罷，并不會扯我的后腿。

　　所以我想說，幼兒教師的專業(yè)成長，心態(tài)起到了關鍵的作用，家人的**也是不可或缺的。希望我們都能如竹子那般，在經(jīng)歷長成竹節(jié)的痛苦之后，收獲成長的喜悅。

教師讀書筆記7

　　寒假里，閱讀了《今天可以這樣做老師》這本書，對自己啟發(fā)較大，下面就談談自己對如何做教師的一些感悟。我默默從事教學工作以來，一直以為“在其位，謀其職”。教師就是把書教好，開啟學生的智慧之門，教育學生作一個品行端正的人。

　　首先，教師要有充分的知識儲備，要有好的教學方法。

　　“師者，傳道授業(yè)解惑也”，這應該是作為一個老師的充要條件。這就要求老師“要給學生一碗水，自己就必須要有一桶水”，要求老師的知識儲備十分豐富，要求老師要“學無止境”，要終身與書為伴，跟著時代的節(jié)拍，走在時代前沿。這樣才能給學生永不枯竭的新知識。

　　不止如此，教師除了博學多才，還要講究教學方法。老師上課的方式是否能被學生樂于接受，關鍵看這堂課是不是一堂好課，是不是符合學生的口味，是不是能調(diào)動學生的積極性，讓他們樂于參與到學習活動中來，成為學習的主體。教師嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，風趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡單、死板為生動的能力，必將使學生聽起來輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。我也多次嘗試向此方面改進教學方法，雖然小有進步，但仍需更進一步努力。

　　其次，教師要關心學生的思想健康。

　　教師不能將教學活動簡單理解為傳授道理、講授知識、解答疑難問題，而是除此之外，更應注意學生的思想道德建設問題。關心學生的生理和心理健康是做好學生思想道德建設的充分條件。有人說：現(xiàn)在的學生在家里是小**，過著衣食無憂的生活，我們再去關心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯特錯了。

　　生活在學校里的學生當然希望得到來自老師的關心愛護。而且老師的關心往往更理性，也更讓學生接受。此外關心學生的衣食住行，會讓學生感覺到長輩的關懷，集體的溫暖。也會讓學生家長更加理解老師，和老師形成合力，教育好學生。而不關心學生的生理健康有可能導致學生的心理問題。重視學生的思想道德建設問題，教育得就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學生觀，了解學生的需要，做一個服眾的威而有信的老師；更應該有強烈的責任心和責任感。讓我們大家一起來關注學生的心理健康。

　　再次，教師自己應該有健康的心理 。

　　老師的心理健康問題也是一個不可忽視的問題。一個心理有問題的老師我們怎么能寄希望他能教好學生。**來的大量**資料表明有相當多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學生打成殘廢有之，讓學生相互打耳光者有之，罰學生抄作業(yè)幾十遍者有之等等，也許教師是有很大壓力，是有很多委屈。但我們面對的是正處花季的兒童、青少年啊，我們得對他們的未來負責，得給他們作榜樣。如果老師因為自身原因是而體罰學生，甚至傷害他們的自尊心，這些都是教師自己心理有疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響師生關系，重則可能傷害學生心靈。

　　因此，為了更好地教育學生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學生。老師的心理健康水*高會使其在智力、情感、意志等方面機能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應該帶著輕松愉快的心情去上課，盡管我們在課前受了委屈，我們也應該把這些拋在腦后。不應該把絲毫對他人或**的不滿情緒帶進課堂。因此，我們在教學過程中應時刻調(diào)整自己的心理，維護和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學生。

　　作為新世紀的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強學生的思想道德建設，更應提高老師自己的心理健康水*。一個好老師必須要做到這三點。

教師讀書筆記8

　　一、指導思想“書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯。

　　”讀書是人們?nèi)〉弥�識和技能的重要途徑，是傳承文明弘揚文化的重要途徑。本著“讀書成才”、“讀書育人”的理念，引領廣大學生從書中獲取知識，汲取營養(yǎng)，養(yǎng)成良好的閱讀習慣，營造濃郁的讀書氛圍。為培養(yǎng)學生良好的學習行為、方法、習慣，我們要求學生在閱讀中遇到好詞佳句要及時做好筆記，目的是鼓勵學生*時要注意積累習作素材。同時促進教師認真指導并檢查督促學生做好此項工作。經(jīng)研究決定，每學期舉行一次讀書筆記評比活動。在評比過程中每個語文老師要記錄好“整體情況、存在問題、整改建議”，以便今后能及時改進、取長補短、互相學習。具體方案如下：

　　二、總體安排

　　1、活動主題：學生讀書筆記展覽。

　　2、總體要求：全校師生應在校**的指導下，****本次活動，積極參與，認真完成相應的工作。

　　3、時間安排：20xx.3.14下午

　　4、評比地點：學校閱覽室

　　三、**小組組長：李組員：

　　四、活動規(guī)則

　　1、以班級為單位，由各班語文教師負責**、**。

　　2、按照年級順序，將各班讀書筆記由老師編號后于規(guī)定日期，**送交閱覽點指定位置進行展覽。

　　3、參評對象：語文組老師和初一初三學生。

　　五、評比方法及要求

　　1、本次比賽采用二級評獎的形式進行。即班級初評，學�？傇u（師生互評）。班級初評要求學生全員參與。

　　2、班級初評形式自定，可以先讓學生自己介紹讀書筆記，然后同學間互相評議。在此基礎上挑選7本內(nèi)容豐富、設計合理、書寫工整、干凈整潔的讀書筆記參加學�？傇u。

　　3、學�？傇u設一等獎10名，二等獎20名，三等獎30名。

　　六、讀書筆記評分標準以“公*、公正、公開”為基本原則，在具體操作上以下列細則為標準。

　　優(yōu)秀讀書筆記的評選由評委采取打分制，滿分10分，以*均分為最后得分，分高者勝出。評分標準如下表：類別標準分值得分封面封底筆記內(nèi)容筆記本封面、封底整潔，不卷角。筆記內(nèi)容豐富、思想健康。

教師讀書筆記9

　　書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難�！秾W記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻�言，要學的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師就應有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。

　　比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師這天的學習主要不是記憶超多的知識，而是掌握學習的方法——明白為何學習從哪里學習怎樣學習如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！�

　　由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。個性是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

　　也許，這正體現(xiàn)了教育的**，在學生眼里，教師能夠與他們*起*坐，他們的心理也就獲得了一種*衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意時，我的情緒都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全能夠針對自身的切實需求，選取和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

　　比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，就應認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。古代著名***孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，最后讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最后成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學以致用，鍥而不舍；夸美紐斯的《大教學論》更是資料豐富，**遠矚；還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些***，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。

　　讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的'火花點燃。個性是在課堂中，我常與學生一齊做同樣的事，甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。

教師讀書筆記10

　　當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會親其師而信其道;對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣，

　　教師假期讀書筆記。學習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務水*提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。

　　在合作交流中，不斷提高自我

　　新課程標準非常明確地把合作交流作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不*的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、*等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的**、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體。

　　豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不同行相輕也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

　　立足本職，做好工作

　　愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響，因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

　　用心育人，建立*等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的*等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

　　既然選擇了教師這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學過程負責。為了使自己的教學水*不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事 **、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術;每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多**、多巡視、多輔導，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣。

　　教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能百尺竿頭，更進一步

教師讀書筆記11

　　教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。

　　誠信立教，首先要做到淡泊**，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點**之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和**。通過此次寒假期間學校**師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：

　　一、愛崗敬業(yè)

　　首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計**，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

　　二、加強**學習，不斷提高**素養(yǎng)。

　　本人系統(tǒng)的學習了《義務教育法》、《*******教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

　　三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

　　崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學**，時時刻刻關愛學生，特別對那些學**困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。

　　四、孜孜不倦，積極進取

　　有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴。

教師讀書筆記12

　　1、感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情，然而，有時候師生之間相互的感情并不一定有著明顯的直接的“教育功利”目的。如果師生間建立起了感情的良性循環(huán)——教師經(jīng)常想：“這么好的學生，我怎么能不想方設法地把他們教好呢?”學生經(jīng)常想：“這么好的老師，我怎么能不好好聽從他的教育呢?”——那么，我們的教育便現(xiàn)出了成功的曙光!

　　2、愛學生，就必須善于走進學生的情感世界。而要走進學生的情感世界，就必須首先把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。“每個孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么上面，他最關心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了�！薄�—當我第一次讀到蘇霍姆林斯基這段真誠的話時，我竟感動得眼睛都濕潤了：一個享譽全球的大***竟然有這樣一顆愛孩子的童心!還是這位我敬重的***，曾在一個春天，和他的學生們共同買了一條小木船，然后劃到一個荒無人煙的小島上去探險。***寫道：

　　“可能有人會想，作者想借這些事例來炫耀自己特別關心孩子。不對，買船是出于我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。”(蘇霍姆林斯基：《巴甫雷什中學》)

　　3、教師真正的尊嚴，從某種意義上講，并不是我們個人的主觀感受，而是學生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。當我們故作尊嚴，甚至以**學生的尊嚴來換取自己的尊嚴時，學生根本不會買我們的賬，只會向我們投來冷漠的眼光;當我們“無視”自己的尊嚴，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護、尊重學生的尊嚴時，學生會把他們?nèi)�部的愛心和敬意奉獻給我們。這樣，我們便把自己尊嚴的豐碑建在了學生的心中!由此，我們可以得到一個樸素的真理就是教育者的尊嚴是學生給的!

　　4、以前我們不少教育者談到教育，總是把學生當做空蕩蕩的容器，而所謂“教育”就是教師往這些“容器”里面裝“高尚的思想”，裝“美好的道德”。我在從教多年，和學生深入交往的過程中，深深地感到：其實在很多時候很多方面，學生的心靈倒比我們教育者純潔得多也高尚得多!“**”、“閱歷”、“經(jīng)歷”等使我們“成熟”起來，也冷漠起來。從這個意義上講，我們的確應該向?qū)W生學習!

　　那么，教育者真的就沒有什么事做了嗎?不，在有些時候，面對有些學生，教育的灌輸也是必需的;但面對多數(shù)學生，特別是像寧瑋這樣的學生，我們要做的是“保持”、“扶持”與“引導”：讓學生保持一顆童心，扶持學生美好道德的萌芽不斷健**長，引導他們面對復雜甚至有時顯得比較陰暗的社會現(xiàn)實，讓“純真”更堅強也更機智!

教師讀書筆記13

　　修煉，需要沉心靜氣，需要簡單一些，需要內(nèi)心的堅守。

　　偶然在書店看到《小學數(shù)學教師5項修煉》一書，便買了下來。花了兩天時間讀完。這本書作者是福建廈門實驗小學的李玲玲老師，書中所謂的5項修煉是：讀懂孩子、理解數(shù)學、有效研究、追隨智者、全面學習，似乎也沒有什么玄乎，但細細品讀，卻能引發(fā)很多的思考和回味，因為講述的就是我們自己的故事、身邊的故事。

　　從個人的理解看來，李老師這本書不是專門寫的書，而是多年來日常思考、隨筆、論文結集而成，乃水到渠成之作。因而更有真實性、樸素性與可讀性。

　　讀懂孩子，為人師者之根本。唯有讀懂孩子才會真正站在孩子的視角去思考、去努力，也才能思考**應該給與孩子的是怎么的幫助和**。讀懂孩子，更多要求從教育的視角而不是教學的層面去看待我們?nèi)粘，嵥榈墓ぷ鳌㈩B皮的孩童。“孩子的精彩才是教師的精彩”中的“逸凡發(fā)現(xiàn)”“開元格言”，“每個人都有獲得滿分的機會”中的教育契機的把握，“多量出一些好孩子”中的“別急，慢慢來”“老師今天你給了學生什么面孔”，還有“不浪費沒一個錯誤”、“教育，有事可以糊涂點兒”“分數(shù)不妨多點人情味”等等無不給人啟迪，感動于李老師的兒童立場。

　　理解數(shù)學，專業(yè)發(fā)展之根本。作為一名數(shù)學教師，如何理解數(shù)學本質(zhì)，如何理解兒童數(shù)學影響著日常對數(shù)學的解讀。李老師通過自己對新課標的學習理解帶領讀者理解把握20xx新版課標的精髓。

　　有效研究，植根于課堂的小研究：問題中的、練習中的、日常教研發(fā)現(xiàn)的，點點滴滴的細節(jié)折射出一位智者的理性思辨和課堂情懷，“留一只眼睛看自己”是給她自己也是給每位埋頭耕耘的教師的啟迪。

　　修煉，需要沉心靜氣，需要簡單一些，需要內(nèi)心的堅守。

教師讀書筆記14

　　最近我讀了一本書，書名是《做一個幸福的教師》。什么是幸福？幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的，追求幸福是每個人的畢生所求所愿。世界上每一個人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認識、感悟和理解，還記得小時候的語文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來快樂。可作為一名普通的教師----幸福在哪里？

　　我想對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福，那么教師如何去感受幸福呢？

　　首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。

　　其次，要懂得享受學生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權威，那也許你會離幸福更遠。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點緊，但還得學會舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個會、旅趟游。開朗、豁達的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。

　　第三，要懂得研究教學。把教學工作看做是一種簡單的重復，那必然厭倦，也無言幸福。應把研究教材、教學當成提高自己素質(zhì)的必走之路，應把教學作為自己實現(xiàn)人生價值的一個體現(xiàn)。

　　其實，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會，這與我們的幸福“魚水情深”。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，同他們“打成一片”，非常專一的構建**的師生關系，就能通過言傳身教讓學生陶醉，接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認為，當我們教師的勞動被他人、社會認可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊“包裹”。

　　我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于*凡、忙碌而又充實的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧！那么，我也會說我愛教師這個職業(yè)，我也會為教師這個光榮的職業(yè)貢獻畢生的精力。（樊曉娟）

　　本學期我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，感受頗深。

　　長期以來，教師被認為是天底下最光輝的職業(yè)。隨著時代的發(fā)展，獨生子女越來越多，家長對教師的要求也越來越高，這無形中給教師帶來壓力。面對壓力，抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。所以我們作為教師，要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較高的滿意度，建立良好的人際關系，這樣才能生活得簡單而充實。

　　教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?我們教師總是不滿足于孩子的成績。學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀；學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓，下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做？只要學生改正過來就行了。很多時候，面對學生之間的小摩擦，也不必那么緊張，在摩擦的過程中，學生學會了與他人相處的藝術，這正如自然萬物的生長。因此，我們讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。

　　我們經(jīng)常也會抱怨，抱怨現(xiàn)在的孩子不聽話，上課坐不住，難教，不愛學習，抱怨家長不管孩子。其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了。上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動，其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了；有的同學作業(yè)沒完成，可能確實是家里有事耽誤了，也只是偶爾沒有完成；有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水*，他已經(jīng)盡力了。當面對學生的問題時，我們要試著相信自己的學生，試著**自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。面對事情，有話好好說。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放棄努力。我們不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。

　　每個孩子成長階段的需要不盡相同。懵懂無知時需要引導；漸漸長大需要放手；完全**了還需要鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導，使用靈活多樣的教育方法，對癥下藥，使他們成為一個有用的人，這就是當教師的幸福和收獲。我們要更用心地去教學生，去感受學生，去感受生活帶給我們的另一份財富。

　　雨果說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”我們給學生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢？笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭�！安灰晕锵�，不以己悲”，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!

教師讀書筆記15

　　背景

　　閱讀不僅僅是視覺的，也是聽覺的、口語的，甚至是觸覺的。所以從小對幼兒進行早期閱讀的培養(yǎng)，讓幼兒養(yǎng)成良好的閱讀習慣，可以為以后的正式閱讀打下良好而堅實的基礎。

　　案例

　　放學后王哲小朋友主動去書架上拿了一本書他從第一頁開始認認真真地看了起來，看了四五頁之后，停了下來，好像在思索著什么。眉頭緊緊的皺著，然后拿著書去找雅寧幫忙解讀，雅寧把自己的書收了起來，連忙坐到他旁邊給他一頁一頁的講解起來，這兩個小朋友邊講邊交談起來……還不時的有幼兒加入他們的隊伍，一起翻看自己帶的圖書。這是王哲唯一一次看這么久的圖書。

　　分析

　　我們的圖書區(qū)半個月從新投放一次幼兒自帶的有趣的圖書。每位幼兒可以從家里帶圖書到幼兒園，因為家里的圖書他更加熟悉故事內(nèi)容，爸爸媽媽已經(jīng)給他們講了很多遍，帶到幼兒園幼兒自己就成為了伙伴們的小老師，為大家講述，幫助大家閱讀，這對于帶書幼兒及全體都會有很大收益。在幼兒相互交流的過程中語言表達能力及水*都會有相應提高，而且我們還可以看出幼兒感興趣的內(nèi)容，熟悉的故事情節(jié)仍然是他們主動閱讀的前提與契機。

　　反思

　　經(jīng)過一學期的觀察，我發(fā)現(xiàn)王哲小朋友有了很大的進步，從不喜歡閱讀書到喜歡**閱讀書。更主要是對書里的內(nèi)容感興趣了。我們應當讓孩子在**而愉快的閱讀中享受高尚的精神生活。因此，為幼兒創(chuàng)設良好的閱讀環(huán)境和寬松的氛圍是我們教師的責任。

教師讀書筆記15篇（擴展4）

——最美教師讀書筆記

最美教師讀書筆記1

　　一直以來，我對自己的職業(yè)有份膜拜，如何能不停的在多從角色中轉換，課堂上的教師；生活中的家長；心靈上的朋友；“最美教師”的報道，給了我更多堅持的理由，有了這份堅持，讓周圍的孩子都能感受到愛。讓教師，不再是職業(yè)稱呼，而是一份愛的代言�！白蠲澜處煛钡氖论E也給我們現(xiàn)行的教育評價機制一個啟示。衡量一個教師是否優(yōu)秀，除了關注教師的教學水*、業(yè)務能力、學生成績這些顯性指標之外，還應該更多地關注教師的愛心和責任心。愛心和責任心都體現(xiàn)在日常的教育教學工作中，點點滴滴，雖不容易量化和評估，但這卻是作為一名教師必須具備和發(fā)揚的，也是做好教育工作的前提。其實，作為一名教師，我們不一定非得追求成為一位“名師”，但應該力求成為一名“最好的教師”：踏踏實實上好每一堂課，仔仔細細批改每一本作業(yè)，開開心心**每一次活動，認認真真對待每一個學生。這最美教師的故事中，有許多細節(jié)反射出強烈的責任感，每一個細節(jié)都因為教師的“責任”而得到了堅持，最終救下了三條人命。

　　什么是最美老師？怎么樣才算是好老師？我的理解是，不放棄、不舍棄每一個學生。在我們的教學中，總會碰到不同類型、不同性格的孩子，但是對 于一名 老師來說，沒有壞的學生，只有不懂得教育的'教師。每個學生身上都潛藏著優(yōu)點和才華，作為老師，應該耐心地去發(fā)現(xiàn)、去鼓勵、去關注。我從教15年，教過了很多孩子，我覺得教師這個職業(yè)讓我很充實，雖然每天都很忙碌，但和孩子們在一起，是一件開心的事。特別是每當一個所謂的“壞孩子”愛**學習，取得了優(yōu)異的成績，會有一種特別幸福的滿足感。

　　最美老師的報道也讓我重新思考對于教師這個職業(yè)的理解，我覺得每個老師都應該像他們一樣有愛心，有責任心，想家長不能想到的，做家長不能做到的。

教師讀書筆記15篇（擴展5）

——教師讀書筆記

教師讀書筆記

　　看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編整理的教師讀書筆記，歡迎大家分享。

教師讀書筆記1

　　書中提出通過以下方法形成我們積極良好的心態(tài)：

　　1、形成積極樂觀的心態(tài)。心態(tài)就是決定我們心理活動和左右我們思維的一種心理狀態(tài)。如果我們的心態(tài)是積極的，那么，我們的生活環(huán)境也會是積極的。

　　2、生活在當下。“活在當下”就是要我們把關注的焦點集中在我們所擁有的人、事、物上面，全心全意地去接納、品味、投入和享受這一切。

　　3、節(jié)制欲望，知足常樂。心理學研究表明，人的幸福指數(shù)與其欲望成反比，在同等生活條件下，欲望越少的人，其幸福指數(shù)越高。

　　4、接受現(xiàn)實。如果事情無法改變，我們就改變自己。

　　5、學會調(diào)節(jié)不良的情緒�，F(xiàn)代社會節(jié)奏加快，競爭和挑戰(zhàn)日趨激烈，幼兒教師在生活、工作和學習等方面面臨沉重的壓力，這往往使得我們?nèi)菀壮霈F(xiàn)情緒低落、憂慮、委屈、緊張等不良情緒，這些不良情緒不僅影響到幼兒教師自身的身心健康，還會影響到幼兒教師對待幼兒的態(tài)度和行為，因此，我們要學會調(diào)節(jié)自身出現(xiàn)的不良情緒。

　　6、適當?shù)赝渡碛隗w育運動。適當?shù)貐⒓芋w育運動，既可以鍛煉身體，又有利于心理健康。

　　7、學會合理安排工作與休閑，避免心理上的超負荷。

　　與其說幸福是孜孜以求、費心盡力得到的報償，不如說幸福是一種智慧，是一種心靈的感悟。我們要擁有一顆*常心，用幸福眼看世界，那么他就會擁有幸福。因為快樂，所以幸福。我不是"蠟炬成灰淚始干"式的**者，也不是繁瑣工作的被消耗者，而是一個努力追求生活意義、生命價值的快樂幸福的幼兒教師。

教師讀書筆記2

　　我是懷著一名幼兒老師的情緒看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當書一樣的看了一篇又一篇。

　　一、本書的核心思想：

　　這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。

　　1、整天有寫不完的案頭工作；

　　2、工作強度大，活兒忙不完；

　　3、工作時刻長，報酬少；

　　4、工作上的比賽無休止；

　　5、幼兒老師的安全職責大；

　　6、在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師；

　　7、每一天都在幼兒的吵嚷聲中度過；

　　8、每一天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。

　　9、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。

　　10、家長工作有難度；

　　11、當孩子們長大了，認識兒時的幼兒老師幾乎是零等等

　　二、幾點心得

　　看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時，二三直個孩子一齊哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一齊哭，那場面那家伙那整個一人間練獄啊！哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點小傷那是常事�！本蛷倪@點上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。

　　一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不*。但多看了幾篇后，才知作者的含意？？幼兒老師的不簡單！我做為一名普通幼兒教師感到真快樂。正因我看到了我們的偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒有小學老師、中學老師、大學老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！

教師讀書筆記3

　　世界上每一個人都想使自己有所成就，都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。在讀了(創(chuàng)造幸福的教師生活)后感受頗深。

　　究竟什么是幸福?是*時感受不到而在生活的某一瞬間才能感受到的一種體驗?是人們一心渴望的人生境界?抑或是更多地表現(xiàn)為一種終極的目的?也許印度哲學家克利希那穆爾提說的更深刻：“幸福是一種你未曾意識到的狀態(tài)，是一種你未曾感知的狀態(tài)。當你知道你幸福的時候，你也就沒有幸福了。不是嗎?而當你感受到幸福時，幸福也就消失了。你能總是說你是快樂的嗎?只能是后來，某個時刻或一個星期之后你才會說‘我曾經(jīng)多么幸福，我曾經(jīng)多么快樂’，在現(xiàn)實的那一刻你是不曾意識到幸福的，而這正是幸福的美。”“活著真好”這是一種對幸福感受的質(zhì)樸的表達。曾經(jīng)有心理學家對數(shù)千人進行了隨機問卷**，“什么是使人幸福的最重要因素?”結果表明不是錢、成功、健康，甚至不是美滿的愛情、婚姻和家庭，真正幸福的人只有兩點是共同的：他們明確地知道自己的生活目標，同時他們也感受到自己正在穩(wěn)步地向目標前進。這是以存在的完美為指向的幸福，是人身潛能不斷展開、創(chuàng)造力不斷發(fā)揮、朝著**全面發(fā)展的方向展開的一種生活的實在和對未來的憧憬。這就是幸福。

　　幸福是一種感受和體驗，也是一種實在的生活境遇。人之所以能在生活中克服千難萬險，最根本在于人有精神動力或精神支柱，而追求幸福是最根本的精神動力。

　　求真、求善、求美的過程既是感受幸福的過程也是創(chuàng)造幸福的過程。知識和文化修養(yǎng)是感受和創(chuàng)造幸福的關鍵，教師是培養(yǎng)祖國人才的核心力量，因此學習就顯得更為重要，就應該“把終身學習看作是生存的需要和實現(xiàn)幸福的重要途徑。”這也是(創(chuàng)造幸福的教師生活)一文所倡導的理念。我們很難斷言，有知識、有文化教養(yǎng)的人一定比缺乏知識和文化教養(yǎng)的人幸福，但世界上絕大多數(shù)人都會同意活著比死了好，健康比疾病好，**比**好，教育比無知好……，有知識有文化比無知和沒文化更容易達到幸福，對一個人的成功和幸福起決定作用的是知識文化，它對一個人的生活具有深厚意蘊。因此我們教師就更應用知識來武裝自己的頭腦，不斷“ 充電”，實現(xiàn)“工作、學習、生活一體化”。誠然我們的基本狀態(tài)是時間緊、任務重、壓力大，工作和學習矛盾十分突出，但這并不應成為我們不加強學習的理由，我們應該把學習視為每天的一項重要工作，每天不斷繼續(xù)學習，這樣才能獲得更多的幸福，才能用知識創(chuàng)造出更高層次的幸福。通過學習才能形成一種積極的、向上的、對人類生活充滿愛的心態(tài)。我們在*凡中見到了偉大，在*淡中見到了持久。在媽媽*凡的瑣碎的對自己的照料中感受到了人性的偉大;在體力勞動后喝杯白開水感受著甘露般的清香與甜蜜;在握住一雙溫暖的手時，體會到了君子之交淡如水的人間真情;在與學生交談時感受到了最純真的童心，感受到了他們對自己的尊敬和愛，更感受到了獲得教育的幸福。

　　學習不是外在的異化自己的工具，而是實現(xiàn)人的幸福的基本力量，我們應該永遠敞開心胸，讓宇宙的每一處風、每一種信息都吹入胸膛，那么這樣我們就能獲得更美更好的幸福，就是一個真正意義上的會創(chuàng)造幸福的人，即是一個會創(chuàng)造幸福生活的教師。

教師讀書筆記4

　　我去年收獲最大的就是讀了幾本好書，其中一本就是《王崧舟講語文》。特級教師王崧舟曾教授的《慈母情深》和《楓橋夜泊》都曾在小語界引起轟動。小學語文該怎么教？王崧舟在這本書里有他獨到的詮釋，所有的章節(jié)段落都是取自他的演講稿。他的語言時而詼諧幽默，時而發(fā)人深省，一不小心你就會不知不覺陷入他詩意感性的文字里，糾纏在語文與生命的漩渦里，然后發(fā)出仰天感嘆：原來應該這樣教語文��！

　　一個寒假的時間，我常常就俯在桌前默默地著翻閱，接受著來自書本的一次又一次洗禮，他用文字一遍一遍喚醒著我內(nèi)心的某種期待，常常忽然會讓我恍然大悟：原來，我一直都是錯的。

　　他說人生應該有四種境界。“境界不同，對職業(yè)和人生意義的體驗和解釋也就不同�！笔紫仁枪�利境界，工作就是為了生存，教書就是我的飯碗。好好教書，才能好好生活，這一點完全正確。但是如果始終停留在這個境界，單純只是為了賺錢而教書，王崧舟不客氣地說：“老師啊，您是要了一輩子的飯��！”其次就是上升到了道德境界，就是為了肩上的這份責任而教書，因為你面對的是全班四五十個承載著全家甚至是幾代人的希望，為了這份責任和希望，怎能不好好教書呢？可是冷靜下來一想，你會發(fā)現(xiàn)，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、無私奉獻，為學生而活，為家長而活，為校長而活，這樣有意義嗎？“人不能總是為別人而活吧？”所以這個時候，必須超越，必須得提升自己的境界。第三重境界那就是科學境界，也就是我們經(jīng)常講的要做科研型的老師。那時你就不是為誰而活了，你是在為學問而活了。你總是想方設法提高學生學習的效率，不斷更新是自己的理念和方法，“懷著一種憧憬、懷著一種期待、懷著一種驚奇進入了課堂�！薄澳阍谠囼災愕乃枷�，你在考量你的做法�！蹦阍诮虒W過程中找到了做學問的趣味，這應該是一種很高的境界了。最后，第四重境界那就是生命境界了。時間就是生命，你每天都在消耗自己的生命，并為更多的生命付出，期待“生命與生命之間的交流，生命與生命的溝通，生命與生命的美麗邂逅�！薄爸Ц兜氖巧�命，結緣的是生命，最后收獲的還是生命�！�

　　每一次上課都要有“活在當下”的思想，如果每次提出問題之后，你都只是在期待一個正確的答案，那你永遠只能在焦慮、矛盾之中度過。

　　其實這對語文老師來說是一個矛盾。提出問題當然期望得到正確答案，有了正確的答案教學才能正常進行，也許數(shù)學可以這樣想，語文是絕對不行的。王崧舟舉了于永正老師上的《新型玻璃》一課，學生反復讀過課文之后，注意是反復讀，老師提出一個問題：“課文介紹了哪幾種新型玻璃？”學生回答說：“課文介紹了五種玻璃，第一種是吃音玻璃，第二種是夾絲玻璃，第三種是吸熱玻璃，第四種是變色玻璃�！崩蠋煕]有讓學生馬上坐下，而是增加難度，希望學生能說得簡潔一些。學生面露難色，想坐下了。如果你是活在下一刻的，那就會遍地尋求答案，麻煩也會接踵而來。于老師卻是利用了皮格馬利翁效應，他淡定地對孩子說：“孩子，別忙坐下。老師看你有這個能力。要不，再想想？”那是在借班上課，于老師一定不太了解學生的情況，如果遇到的是個差生，那后果又該如何呢？當時全場都十分安靜，期待學生的回答，而于老師呢，卻一直從容得看著那個孩子。幾分鐘后，那個孩子做出了這樣的回答：“課文共介紹了5種玻璃，它們分別是吃音玻璃、夾絲玻璃、吸熱玻璃、變色玻璃�！被卮鸬梅浅：啙崳�于老師這樣夸贊孩子：“說得好，說得妙，妙就妙在‘分別是’三個字，幫你節(jié)省了整整十五個字。孩子，如果你剛才坐下去了，你就失去了一次展示自己才華的機會。這樣的機會可不多��！”全場一片掌聲。

　　這就是活在當下，這就是享受課堂，你選擇了怎樣的生命狀態(tài)，就注定你將收獲怎樣的生命。讀完了這個篇章，我也一直在思考，我現(xiàn)在出于什么境界，我還應該向怎樣的境界奮斗。在每一堂語文課上，我是在享受，還是在備受煎熬？我讓那些力圖獲得新知的生命們，付出了怎樣的努力。王崧舟的話寓意深遠，可以供我整個教師時代細細品讀與思考。最后我找到了黎巴嫩文學大師紀伯倫的一句話，以其與同行共勉，“工作是看得見的愛，通過工作來愛生命，你就領悟到了生命的深刻秘密�！�

教師讀書筆記5

　　近日，我讀了《塑造教師》一書，感到這本書是一本難得的好書。

　　《塑造教師》一書中，著名的**教育心理學家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個在學生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學以及大學的學生生活，包括班級管理、幼兒活動、課堂教學、成績評定、師*往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步理解了幼兒的感受，又一次站在幼兒的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。

　　這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對幼兒的尊重、理解，關注、欣賞、**、幫助，突出了作為教師應有的對幼兒真誠的愛。諸如：“當你伸出一個手指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的幼兒其他方面的優(yōu)點”。

　　作為新教師的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著幼兒的成功與失敗，表揚幼兒還是批評幼兒，促進幼兒進步還是抑制幼兒發(fā)展，是我們教師應該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復*靜，保持心理*衡。

教師讀書筆記6

　　杜威在《藝術即經(jīng)驗》一書中談到了“一個經(jīng)驗”的概念，并將之界定為：“我們在所經(jīng)驗到的物質(zhì)走完其歷程而達到完滿時，就擁有了一個經(jīng)驗。”該界定顯示出“一個經(jīng)驗”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿性，即“達到完滿”。完整性和圓滿性共同構成了“一個經(jīng)驗”的內(nèi)涵。

　　應該說，在幼兒園教育活動中，教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需要，比如。給幼兒講一個完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學探索活動，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗完整性的同時，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗的圓滿性。例如，在美術活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動結束時讓幼兒得出答案，教師會縮減探索的時間，給予幼兒過多的直接幫助。等等。在這種情況下，雖然表面上看來，教育活動是完整的，教師引導幼兒獲得了完成某一個教育活動任務的經(jīng)驗，但這種經(jīng)驗卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時間內(nèi)試圖完成一個完整的任務，常常會在關注幼兒經(jīng)驗完整性的同時，以**幼兒經(jīng)驗的圓滿性為代價。

　　那么，如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗既完整又圓滿呢？

　　一是分解。

　　分解就是把原先過于龐大的“一個經(jīng)驗”分解為一個個小的“經(jīng)驗”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過幾次活動分別來探索水的顏色、味道、流動，物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學習，可以通過體驗理解歌詞、初步學會演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的“經(jīng)驗”。而每一個小的“經(jīng)驗”的不斷累積便構成了既完整又圓滿的一個大的“經(jīng)驗”。這就好比我們**在讀長篇小說和看電視連續(xù)劇時的經(jīng)驗歷程模式。

　　二是留白。

　　留白是國畫創(chuàng)作中的一種構圖方法，以收到虛實相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動設計時間歇性地預留一部分不做任何教學安排的時間。有了在活動設計時有意識的留白后，教師在教育活動過程中才有可能從急迫的教育任務中脫身，才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒：當教師意識到幼兒在活動中的表現(xiàn)與活動計劃不一致時，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應調(diào)整教育計劃，切實追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過活動獲得深人、滿足的體驗。

　　三是時間。

　　充足的活動時間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗完整和圓滿，教師必須學會放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時間按自己的步調(diào)進行探索。有了充裕的活動時間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個既定的結論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒才會體驗到挫敗與成功，感受到困惑、激動、喜悅、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗才會是飽滿、充實的，并在與原有經(jīng)驗的匯聚中成為推動幼兒成長的重要力量。

教師讀書筆記7

　　在生本教育的課堂上，老師是策劃者，是引導者。老師只是給學生指個方向，剩下的時間都交給學生，老師再也不用一遍遍的重復了。而學生在課下的準備工作也有趣而生動了。通過這種方式，擴大學生的知識量，學生在通過準備美術資料的同時，也增加了其他學科的知識，從而實現(xiàn)自身的整體素質(zhì)的提高。生本理念，是指“真正以學生為主人的，為學生好學而設計的教育”。生本教育的理念是：一切為了學生、高度尊重學生、全面依靠學生�，F(xiàn)如今生本教育在*教育的大地上轟轟烈烈的展開著，如今的生本教育模式與理念實際上在美術課中早就體現(xiàn)的淋漓盡致。

　　接下來我先帶大家一起來看一看美術課中的主要環(huán)節(jié)：

　　為了使學生都能在視、聽、說、做、思等行為環(huán)節(jié)中經(jīng)歷美術的過程、體驗審美的快樂，順利達成教學目標，一般美術課的設計環(huán)節(jié)為：

　　—、創(chuàng)設情境。著名***波莉亞曾經(jīng)說過：“學習任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系”，所以體驗是美術活動的最基本的因素。興趣是最好的老師，所以在教學一開始，要通過聆聽音樂或是掛作品等形式把學生帶入本課的環(huán)境中，讓學生通過語言表述與語文課相結合，表達自己所感受到的，這不僅培養(yǎng)學生口頭表達能力，同時讓學生有了很好的感受本課的機會，為講好課做好了鋪墊。教學活動中，以此調(diào)動學生勇于表現(xiàn)、**個性的積極性，讓學生真切體會到學習的成功與快樂。

　　二、小組討論，自主探究。因為自主探究、合作交流是新課程標準特別倡導的一種學習方式，他可以培養(yǎng)學生的自主探究能力、合作意識，所以在這環(huán)節(jié)可以先用激勵的語言表揚學生的學習精神，正當學生情緒高漲，產(chǎn)生積極的探究動機的時刻，給學生時間，引導學生到書中尋找答案，鼓勵相互交流，積極互動，講解創(chuàng)作意圖。通過這種安排，讓學生在小組中交流、在小組中合作、在小組中探討，使重、難點在小組合作、自主探究中得到了解決，教師只是**者、引導者，真正體現(xiàn)了以學生為主體，使學生成為學習的主人。

　　三、大膽創(chuàng)作。創(chuàng)作的過程是自我發(fā)揮到極致的過程，這一段時間需要給學生放松的環(huán)境，讓孩子們自己合作解決問題，聆聽音樂，在優(yōu)美放松的音樂中去完成作品，這段時間教師盡量參與度要少，體現(xiàn)孩子的創(chuàng)作特點。

　　四、展示欣賞。美術課程的評價是促進學生全面發(fā)展，改進教師的教學，促進美術課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也是有效提高學生學習的重要途徑。作為評價的環(huán)節(jié)，要讓學生**發(fā)揮，教師最后補充。這樣就做到了問題由學生提，方法由學生想，思路由學生講，從而真正發(fā)揮學生主體作用。讓學生采用自評為主，互評與教師簡評為輔的方法進行評價，從而學生參與到教學中，培養(yǎng)學生自信心，體驗成功的喜悅。

　　五、擴展延伸與課堂小結。拓展延伸，調(diào)動學生的社會責任感，巧妙地滲透德育教育，使美術與思想品德、人文學科綜合在一起。既培養(yǎng)學生的藝術情操，又最大限度地獲得綜合的、跨學科的知識。小結能夠讓教師總結本堂課的重難點，起到畫龍點睛的作用。

　　咱們再從生本教育的一面來看：生本教育主張為：教育應實現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”的轉變，即把為教師的好教而設計的教育轉向為學生的好學而設計的教育，實現(xiàn)學生積極、主動、活潑、健康地發(fā)展。生本教育的兒童觀為，人的起點非零，人擁有其自身發(fā)展的全部憑借，具有與生俱來的語言的、思維的、學習的、創(chuàng)造的本能，兒童是天生的學習者，潛能無限，是教育教學中最重要的學習資源。借助于學生的本能力量的'調(diào)動，形成教育的新的動力方式和動力機制。生本教育的教師觀為，教師應是生命的牧者，而不是拉動學生的“纖夫”。教師在教學中要盡可能“不見自我”，要把教學內(nèi)容從一大堆知識點轉變?yōu)橹�識的“靈魂與線索”，來創(chuàng)造最大的空間，迎接學生積極飛揚的學習。生本教育的教學觀為，教學就是學生在老師**引導下的自主學習。生本的課堂是區(qū)別于考本、本本、師本的，是區(qū)別于短期行為的、分數(shù)的課堂，是人的發(fā)展的課堂。在教學**上，生本教育鼓勵先學，以學定教，少教多學，直至不教而教。采用個人、小組和班級的多種方式的自主學習。

　　生本教育認為，學生的美好學習生活是學校德育的基礎。勞動產(chǎn)生自然素樸的美德，產(chǎn)生素樸的德行。當學生在課堂中真正成為主人，自己去體驗和感悟*，就可以使教學中飽含的*最大限度地進入學生本體，從而起到最大的德育作用。由此，課堂教學成為最自在 、樸素的無形的德育過程。

　　學生是一個具有**個性的生命體，有自己的思想和意志。如果老師單方面的向他們灌輸知識的話，容易產(chǎn)生逆反心理，從而影響他的學習的熱情，造成了好多學生從小學就開始厭學的情況。

　　在生本教育的課堂上，學生是課堂的主人，他們**著課堂，通過親自全身心的去查閱與課文有關的知識，擴充了自己的知識。同時這種學習是自愿的，更能收到事半功倍的效果。

　　對比之下，美術的課堂其實早就運用著生本教育的理念與模式，這正是學生們?yōu)槭裁聪矚g美術課，而有些厭煩語文、數(shù)學等科目。相信在生本教育倡導的今天，美術的課堂將會更加的活躍、更加的燦爛無比。

教師讀書筆記8

　　這學期我買了《做一個優(yōu)秀的小學數(shù)學教師》這本書，看完了這本書，仔細品味每一位***的成長故事，無不都透露著一個美麗的字“愛”。書中的名師都愛學生，愛自己的教育事業(yè)，愛是成就他們事業(yè)的根基。

　　“愛”——人世間最美好的字眼，人世間最動人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來無限的生機和希望。三十年的教師生涯和人生經(jīng)歷告訴李烈老師：一個人生命中不能沒有愛，沒有愛的生命是悲哀的。詮釋生命的教育中不能沒有愛，沒有愛的教育是蒼白的。你不付出真心愛學生，學生更加不會去愛你，去聽你他們不但自己對學生對教育充滿著無限愛，他們還是愛的使者，傳播愛、延續(xù)愛。感動于**市第二實驗小學的李烈校長的教育觀念，她在教學及管理中追求“以愛育愛”。她要求以教師自身的愛培育出學生的愛，她認為愛不僅是教育**，更是教育目標。在教育教學活動中，教師要通過行為的感染、情感的遷移、教育的智慧，喚起學生愛共鳴，最終使學生學會理解愛、主動體驗愛、自覺付出愛。讓教師以自己愛的情感、愛的行為、愛的能力和愛的藝術，培育學生愛心的理念。

　　在今后的工作中，我會用更多的愛去教育我的學生。爭取在教師的專業(yè)發(fā)展的道路上越走越遠。

教師讀書筆記9

　　讀書筆記是大家*時在讀書時把自己的讀書心得，內(nèi)容鑒賞，探討主題，評論人物，評品語言或者讀后感記下來，也可以摘抄下你感興趣的精美語句，語段，詞語。下面是小編精心為大家整理的讀書筆記摘抄感悟，希望對大家有所啟發(fā)和幫助。 讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!

　　啟示一:童心是師愛的源泉

　　李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。

　　啟示二:沒有愛，便沒有教育

　　李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學生進行心與心的交流。“愛”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎?我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力**自己的情緒，心*氣和地了解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學生的愛有了全新而深刻的理解:

　　愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。

　　愛，“不應是居高臨下的‘*易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。

　　愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。

　　愛，也不應是對學生的縱容，而是“必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

　　愛，不只是關心學生的學習、生活、身體，而是要“善于走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界“學會用他們的思想感情投入生活，和學生一起憂傷、一起欣喜”。

　　愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。

　　愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

　　愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是**，就是*等，就是把“童年還給童年”，就是為學生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。

教師讀書筆記10

　　“做一名優(yōu)秀的教師”我想這是每位老師的一個目標，那同樣這也是我的一個目標。不過，要想做一名優(yōu)秀的教師卻不是這么容易的，那最近為了使自己能達成這一目標，我在各方面做了努力，同時也選取了相關的書籍閱讀，其**象最深的是一本叫《與優(yōu)秀教師同行》的書籍。那有人說過：“一個人能走多遠，看他與誰同行;一個人有多優(yōu)秀，看他有什么人指點�！� 當然， 不是每個教師都能成為伯樂，都能成為優(yōu)秀的教師。這就需要我們不斷的學習，充實自己使自己成為一個水缸，一個糧倉。那樣，就能在幼兒們成長的過程中，隨時隨地的給予和引導。那么，怎樣才能使自己達到這樣的狀態(tài)呢?我認為只有一種途徑：那就是不斷的學習、讀書，充實自己，提高自己。師先賢古人之言，踐優(yōu)秀同行之徑。從別人的經(jīng)驗中吸取精華，創(chuàng)新一條自己的道路，獨辟蹊徑。

　　這本書讓我觸動最深的是，這些優(yōu)秀的老師無一例外也都提到了讀書。在書中，常作印老師說到***和教書匠最大的區(qū)別就在于，前者有自己的教育哲學，有自己鮮明的教學個性，并能按照自己的思想去實踐，去影響學生，而后者沒有思想，總是按照自己的思想去機械地模仿、去簡單地重復。是的，教師要把自己的職業(yè)關注從日常瑣事轉向?qū)�教育理念的反思和梳理，對“�?nèi)隱理論”的審視和重構，從而形成自己的教育理論和教育頭腦。而要實現(xiàn)從***向教書匠的轉變，我覺得最重要的就是教師的自主閱讀。每個人的靈魂都很單薄孱弱，只有經(jīng)過了年一年的閱讀積淀，經(jīng)歷一次次的心靈洗禮，才會慢慢成長，才會漸漸茁壯，才會一天天天成熟起來。在蘇霍姆林斯基那本著名的《給教師的建議》一書中也說到：每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的。無限相信書籍的力量，是的教育信仰的真諦之一。這詩一樣語言在告訴著我們教師閱讀的重要性。一個

　　如今在城市，任何一份工作都是頗具壓力的，當老師相對其他行業(yè)，有時相對還好些。但是在鄉(xiāng)村，在偏僻的鄉(xiāng)村。讓一位大學生能夠抵擋各種**，堅守鄉(xiāng)村，這太令人肅然起敬。

　　書中有好幾篇文章，都是堅持鄉(xiāng)村教育的人。有的在偏遠的山村工作，有的一開始根本沒有把心思用在教書上，有的只有三、四年的教齡。但他們都具備了一份熱愛教育的執(zhí)著之心，奮斗中成長，洗禮中成長。

　　教育的對象是活生生的人，當我們面對這些渴望知識的孩子時，人善良的天性就會剎那迸發(fā)，就會把教育育人當作自己對生命的一種追求，樂在其中，這樣就會甘愿付出，無怨無悔。戴福發(fā)老師，背起行囊走上崎嶇山路時的委屈，都在站上講臺面對學生時轉化成努力和付出。因為他心中有愛。

　　姚曉靜老師告訴我：“每個人靈魂，都很單薄孱弱，只有經(jīng)過一年一年的閱讀積淀，經(jīng)歷一次一次的心靈洗禮，才會慢慢成長，才會漸漸茁壯�！�

　　成為教師不是僅僅為了生活，更多時候，學生會“逼”你成長，因為你心中有責任。

　　每個人身上都有惰性，這種惰性會使人安于現(xiàn)狀、不思進取，更會為自己找出千萬個理由和借口，自己遷就自己，自己糊弄自己。其實在面對教學的困惑，教學成績的低迷瓶頸期，只有責任心，才會讓教師不斷“逼”自己。

　　教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德和學識，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。

　　常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈�！泵看温牭竭@樣的話，所有當教師的都會感覺自豪。但如果你沒有學識，沒有魅力，誰會聽你的。

　　“愛自己，就逼自己吧！”這份責任是為孩子，更是為了自己的生命交織的價值。逼出無窮潛能，逼出大智慧、大境界。

　　朱娟清老師一個地地道道的鄉(xiāng)村，20年的青春揮灑在教育崗位。如果沒有愛心，沒有責任，沒有堅守如何能在貧瘠的土地上，像小草一樣生根開花呢？

　　這本好書讓我明白，優(yōu)秀的教師是由一個個*凡的小細節(jié)組成的，是他們一步一個腳印踩出來的。成為優(yōu)秀教師需要是沉穩(wěn)的心態(tài)，爆發(fā)的激情；但更需要認真上好每一堂課，踏實批改每一本作業(yè)，開心對待每一次談心，踏實地**每一次活動……與優(yōu)秀教師同行，你會努力把*凡的事做好。

　　*凡中的偉大，總有不*凡的靈魂支撐。專業(yè)成長，永遠不存在年齡的限制。即使今天開始出發(fā)，只要懷揣著崇高，依舊可以走出生命的榮光和尊嚴�！�

　　書中的老師們，都在現(xiàn)實的夾縫中喘息過，在求索的途中失望過，在寂寂的黑夜中迷惘過，是堅守和努力將他們送到了鮮花盛開的彼岸。漫漫長途，他們像宗教的朝圣者，用雙腳丈量著土地，在觸摸泥土的同時，也在咀嚼沿途的風景，慢慢地走，細細地品。駐足，回眸，眼神清澈，微笑如蓮。

　　忙忙碌碌中，靈魂最容易丟失；**凡凡中，激情也最容易被泯滅，由浮躁走向澄明，由彷徨走向堅定。

　　想做好老師的愿望依然是強烈的，要揀拾的倒是丟失已久的雄心和踏實勤勉的韌勁了。盡管距離退休，還有一段不長的路要走。但對于教育，我依舊會懷疑和拒絕，但是熱情會多一些，行動會多一些，耐力會更持久一些！因為我們教師心中都有一份堅守。

教師讀書筆記11

　　一個好的教師，他之所以受學生的歡迎，是因為他有課程智慧。什么叫課程智慧？這就是說，這個教師上課的時候，他講的知識比較豐富，讓學生感覺到有足夠的信息量，而不是貧乏、簡單。要做到這樣，劉良華教授給我們供給了三條提議：提議一。吃透教材。教材是經(jīng)過審議的，審議經(jīng)過后，再做教材。每一個出版社在做教材的時候，都要聚攏很多專家的智慧和優(yōu)秀中小學教師的智慧。所以，先要吃透教材，然后再超越教材，這是最基本的前提。提議二。補充教材。以加法的態(tài)度對待教材。我們能夠適當增加，補充相關的資料。提議三。更新教材。以減法的態(tài)度對待教材，把教材里不好的東西刪減掉。

教師讀書筆記12

　　作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程**的實施，教師"***"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。

　　讀書讓我更深刻得體會了教育的**，在學生眼里，教師能夠與他們*起*坐，他們的心理也就獲得了一種*衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我所以常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

　　當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會"親其師而信其道"；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。僅有自己的專業(yè)知識、業(yè)務水*提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。

　　一、時刻警醒自己

　　對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，僅有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是堅持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一齊活動，一齊游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍教師說：教師僅有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書生教師總結的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以*穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、**的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學生的良師益友。

　　二、在合作交流中，不斷提高自己

　　新課程標準十分明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不*的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自己封閉。與學生親密交往、*等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的**、名師的指名和幫忙，團結的力量大，團體的智慧永遠大于個體。

　　豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自己反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自己。

　　三、立足本職，做好工作

　　愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，所以教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。所以，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，經(jīng)過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫忙學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

　　用心育人，建立*等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。所以，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的*等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

　　既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔！對教學過程負責。為了使自己的教學水*不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事**、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學生的實際情景設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。所以，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。對學困生負責。幫忙學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多**、多巡視、多輔導，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣。

　　教師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓積極，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”。

教師讀書筆記13

　　《致青年教師》這本書，是美央青年教師成長工作室贈送給來鳳縣的青年教師們的。拿到這本書時，我對這本書并不是很感興趣，以為這是一本關于指導青年教師如何成為一位“成功的”、“優(yōu)秀的”教師的書，結果當我靜下心來讀這本書時，我發(fā)現(xiàn)我想的完全錯了，作者吳非老師是一位對教育充滿理想且十分謙卑的優(yōu)秀的教師。

　　何謂學有所“成”

　　吳非老師的書中并沒有寫過多的教育教學的方法，這并不是他想要說給青年教師們的話。他的字里行間透露著他對教育的擔憂，以及那種難以改變現(xiàn)狀的無力感�！八�的教育觀過于理想化”，“他說起話來像個兒童”，他把這些同行們幾乎是有些嘲諷他的話寫進了文章里，但他改變不了別的同行的想法，他只能寄希望于青年教師們，希望青年教師們能有所改變。

　　我作為一名青年教師，走上講臺也近10年了，看著吳非老師的文章，我邊看邊想，審視自己是不是也已經(jīng)變成了吳非老師文中的那些“同行”。其實吳非老師的“理想化”的教育是很簡單的，就是希望每個孩子都能學有所成，當然這里的“成”，并不是指同行們眼中的考試成績。我想起今天我看過的一個短視頻：一個大概十一二歲的孩子回答“你長大后的夢想是什么？”的問題，他的回答是“我也不要求做什么偉大的事情，我只能求到養(yǎng)家糊口就不錯了”，說完，孩子笑了，**也笑了。為什么要笑呢？我想可能是因為我們的家庭、學校、社會對于“成功”“夢想”之類的詞過度的渲染，讓評價“成功”的標準太過唯一了，而這也是讓吳非老師的擔憂之一，并不是每一個孩子都能按照家長和學校的理想獲得世俗眼里所謂的“成功”，更多的孩子是要像視頻中的那個孩子所說的那樣，歸于*凡的，而這種*凡，也是需要教育者的引領的，而我們?nèi)缃竦慕逃�者，似乎并沒有什么閑心來做這樣的事情，考試成績是我們唯一關心的事情。

　　別著急，等等孩子們

　　赫爾曼黑塞的著作《在輪下》，就描寫了一個被家人、老師寄予厚望的少年最終覆滅的故事�！霸谳喯隆边@個書名，是指在教育這輛大車的車輪下，書中的校長告誡學生：抓緊研習，以免丟落在車輪下。回想我們的教育，有多少孩子被丟落在教育的車輪下，被無情的碾壓。我看過一個談話節(jié)目，里面主持人說了一句話讓我印象深刻，他說：“我們的國家發(fā)展得太快了，應該要放慢腳步等一等她的人民了�！蔽覀兊慕逃�是不是也太快了？是不是也應該放慢腳步等一等那些被丟落在車輪下的孩子們？就像吳非老師在書中問的：“你為什么要著急呢？”

　　堅守理想

　　吳非老師的這本書，叫做《致青年教師》，應該改名叫《致教師》，所有的教師們都應該要讀一讀，因為我們都還站在講臺上，我們都直接面對著孩子。一個學生在求學生涯中能遇到像吳非老師這樣的教師是幸運的，我希望所有的孩子都有這樣的運氣。也許你會說像吳非老師這樣的名師在書中也不免表露出一些悲觀的想法，我們這些普通的教師如何改變現(xiàn)狀？是的，個人確實很難與體制對抗，但我們至少可以在內(nèi)心中保留一些理想，在浮躁中保持一份寧靜，也許你的這一點理想、這一份寧靜會改變一個孩子的一生。

　　“看著那么多的同行，跪倒在饅頭前，我無權干預他們的選擇；我對那些用生命吟詠教育之詩的靈魂，永遠送上我崇高的敬意”。對于吳非老師，我也永遠送上我崇高的敬意。

教師讀書筆記14

　　這段時間，我認真拜讀了蘇霍姆林斯基的給教師的建議這本書，不僅思想豁然開朗，更感嘆它博大精深的教育理念和教育思想，讓我們終于找到了基礎教育的源頭。他生活的時代雖距今甚遠，但他精煉的語言，閃光的思想，深入淺出的講述，對我們來說仍是一場及時雨，滋潤著我們干渴的靈魂，像與我們面對面交談，針對我們在教學中的苦惱與困惑娓娓道來，給我們很多新的收獲與體驗，他的書不愧被稱為‘活的教育學’、‘學校生活的百科全書’。我慶幸自己擁有它，猶如一杯濃茶，品一口濃香四溢，讓人回味無窮，欲罷不能。我想他會一直是我教學中的良師，工作上的摯友。下面我就談談感觸最深的幾點:

　　一、把基礎知識保持在學生的記憶里

　　是作者的一篇教學經(jīng)驗總結。“譬如你正準備教一年級。那就請你看看四年級的教學大綱，首先看語文和數(shù)學教學大綱，也要看看五年級的數(shù)學教學大綱。請你看看閱讀本里有關歷史、自然、地理的教材，再看看四年級的這些學科的教學大綱。請你把這些東西放在一起比較一下。請你想一想，要使學生以后的四年級和五年級順利的學習，那么他在三年級時應該知道些什么。”這段話具體而有科學地論述了教師在完成某一年級的教學任務時，應該如何處理好鉆研教材和了解相關年級和相關學科的教學內(nèi)容的關系。怎樣在一個全局的體系上來確定學科的教學目標、采用合乎學生實際的教學方法，而真正做到這一條，在我們今天也不是所有人都能做到的。

　　二、教師，要愛護兒童對你的信任

　　蘇霍姆林斯基說:“請你任何時候都不要忘記，你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸�！弊鳛榻處煟�我們要讓學生體驗到尊嚴感，我在校是個好學生，在社會上是個好公民，在家是個好孩子。只有教師關心學生的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育。不要在學生的作業(yè)本上打叉，請您在任何時候也不要急于給學生打不及格的分數(shù)。如果學生做錯，我就在題目旁邊打上個問號，并告訴學生:“你試一試重做一遍，只要下點功夫，你一定能做好�，F(xiàn)在還沒有給你打分，你再努力一點，一定得高分�！睂W生信心百倍，不但自己查出了錯誤，還想出了正確的答案，那種自豪感是從來沒有過的。請記住，“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的�！笔前。�在人的內(nèi)心深處都有一種期望被鼓舞，被鼓勵的愿望，學生更是如此。不管他們的成績?nèi)绾�，走進他們的內(nèi)心深處，我們可以發(fā)現(xiàn)，越是成績差的學生，他們所需要的關心度就更大，這可能會變成他們向前進的動力。

　　三、興趣的秘密何在

　　則是從多個側面闡明了激發(fā)學生學習興趣的途徑:“認識本身就是一個激發(fā)生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程”“應當努力使學生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的‘**感’。這些觀點對于我們正在積極推進的基礎教育**，以學生學習和創(chuàng)造、實踐的興趣，有著直接的指導作用。在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動和成就�！皩χ�識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的‘**感’。這些觀點對于我們正在積極推進的基礎教育**，以學生學習和創(chuàng)造、實踐的興趣，有著直接的指導作用。

　　四、《給教師的建議》是教育“差生”的指南針

　　“差生”蘇霍姆林斯基稱之為“后進生”或“學習有困難的”或”大腦遲鈍”的學生。他說:“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中對‘后進生’的工作是最難啃的硬骨頭之一，這樣說沒有哪一位教師是不贊同的�！钡�是，他善于從心理學和哲學的高度，對一般認為的“差生”進行分析，從而形成了獨特的“差生”觀。

　　蘇霍姆林斯基不但在轉變“差生”方面有令人信服的理論建樹，而且又是一位成功轉變差生的教育實踐大師。他從事教育事業(yè)***年。教過語文和生物，他曾讓一百零七名“在發(fā)展上有重大障礙”的學生都成為“充分夠格的有教養(yǎng)的人”。他轉變差生的基本理論就是“人道教育”加“**教育”。既:差生轉變＝人道教育＋**教育。蘇霍姆林斯基把成功者成功轉變“差生”稱為思維的覺醒。轉變“差生”的關鍵是“**教育”。教育“差生”的第一步，就是使他們成為“可教育的人”。如果“差生”，失去了自尊和自信力。長此以往，他就是一個“不可教育的人”。他認為差生教育就是形成可受教育的能力--使一個人對自己的成就和挫折非常關心，既幫助學生找回“自信力”，喚醒他們“沉睡”的思維。例如學生費加他給他編了一般特別的習題集--《給思想不集中的兒童的習題集》。給他收集了一套供他閱讀的書籍，都是關于智力訓練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課。就這樣，費加到了五年級，學業(yè)成績趕上來了，七年級畢業(yè)后，費加進了中午技術學校，后來成了一名高度熟練的機床調(diào)整**。真的是不可思議啊，費家碰**蘇霍姆林斯基這樣的老師真是他的幸運，這樣的教育為他今后的一生打下了扎實的基礎。在蘇霍姆林斯基看來，轉變“差生”需要有足夠的耐心并且有一個長期的過程。只有成功轉變“差生”，才能真正“面向全體學生”。

　　霍姆林斯基說：“沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根究底的研究精神、蘇那么任何提高教學法的工作都是不可思議的�！毙陆處熢诓粩嗟淖晕曳此肌⒆晕曳治龅幕�礎上，對教材內(nèi)容、教法、課堂效果、學生反饋等都有了自己的見解，進而逐漸形成自己的教育思想。

　　另外，蘇霍姆林斯基從自己幾十年的教育研究經(jīng)歷中總結出了一條有效的研究方法——教育日記。他建議每位教師都要寫教育日記，他本人也是從參加工作的第一天開始就堅持寫教育日記。在他看來，教育日記是教師進行思考和創(chuàng)造的源泉，并且有助于自己集中思想對某一個問題進行深入思考，也可以為教育教學工作進行理性分析積累素材。這種研究方法簡單易行，只要新教師有恒心、有毅力，能夠堅持不懈,就一定會有收獲。在我看來，記錄自己教學生涯的點滴浪花、每一步足跡，回頭看看，將是一部多么精美的書啊！

教師讀書筆記15

　　小班的家長送孩子入園時，家長常常以自己的意愿為孩子找位置，拿玩具。家長愛孩子，我們都能理解，但愛孩子，要有度，過分包辦，會讓孩子喪失學習的機會，適時放手，孩子才會成長。

　　選位置。孩子有自己的主意，他會選擇自己喜歡的位置，而不是家長認為好的位置幼兒園讀書筆記摘抄3篇幼兒園讀書筆記摘抄3篇。

　　拿玩具。孩子沒有玩具時，他會和同伴去交流，可以從同伴那里得到玩具。孩子很聰明，如果從同伴那里得不到，他會想另一個辦法，到玩具架去拿其他的玩具，同樣玩得很高興。在孩子拿玩具這一行為中，他學會了人際交往，學會了解決問題

　　也有不會解決問題的孩子，一類孩子沒有玩具就搶，這時需要老師介入，教給孩子與別人正確交流的方式，請給我一個玩具，好嗎?我們一起玩好嗎?如果別人不同意，我們還可以選擇去拿其他玩具，孩子遇到困難，遇到挫折也是一種成長。另一類孩子，沒有玩具就不玩，不去拿，也不去交流幼兒園讀書筆記摘抄3篇讀后感。這時老師會引導孩子去玩，還會為這類孩子安排一些活潑的孩子在身邊，幫助他們成長。

　　找位置，拿玩具，在家長覺得為孩子做了沒什么，但卻關乎孩子的自主性，社會交往能力，解決問題能力的培養(yǎng)。所以，親愛的家長朋友，如果愛孩子，就請你放手。

教師讀書筆記15篇（擴展6）

——幼兒園教師讀書筆記15篇

幼兒園教師讀書筆記15篇

　　讀完一本經(jīng)典名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編整理的幼兒園教師讀書筆記，希望對大家有所幫助。

幼兒園教師讀書筆記1

　　三歲七個月的孩子處在如下**期當中：

　　(1)語言的**期（2個月~8歲）

　　語言的學習與掌握是心理發(fā)展中最艱難與復雜的工作，然而，處于**期的兒童能夠比**更加巧妙地完成這個艱難的語言學習工作。蒙臺梭利認為，兒童語言的**期是在出生后2個月開始到8歲。在語言學習的過程中，兒童先是對人的聲音感興趣，在感受聲音的基礎上，對詞和語言的復雜結構產(chǎn)生興趣，然后有意識地吸收。在這一**期內(nèi)，孩子都經(jīng)歷了牙牙學語、說出單詞、將兩個以上的單詞組成句子，然后到模仿更復雜的句子結構的階段，并進而到學習新的語法形式和談話的階段。

　　當嬰兒開始注視大人說話的嘴形，并發(fā)出牙牙聲學語時，就開始了他的語言**期。學習語言對**來說是件困難的事情，但幼兒能容易地學會母語，正因為幼兒能夠容易地學會母語，正因為幼兒具有自然所賦予的語言**力。因此，若孩子在2歲左右還遲遲不開口說話，應帶孩子到醫(yī)院檢查是否有先天障礙。

　�。�2）感官的**期（0歲~6歲）

　　感官的**期是孩子從出生到6歲這一階段，其中在2歲半左右時達到高峰，表現(xiàn)非常明顯。孩子在2歲時，對細微的物體，如**注意不到的小昆蟲、一幅畫的背景上的小東西發(fā)生興趣病機以極大的關注，這種對細節(jié)的關心不僅使兒童有選擇地注意周圍的環(huán)境變化，而且引發(fā)了兒童的有關活動，從而使兒童的感官更加敏銳。蒙臺梭利認為，兒童在**期內(nèi)可以毫不費力地學習幾何形體，辨別顏色、方向、聲音的高低以及字母的形體，這些均為以后更高層次的智力發(fā)展奠定了基礎。

　　孩子從出生起，就會借助聽覺、視覺、味覺、觸覺等感覺來熟悉環(huán)境、了解事物。3歲前，孩子透過潛意識吸收周邊事物；3~6歲則更能透過感官分析，具體地判斷環(huán)境里的事物。因此，蒙臺梭利設計了許多感官教具，如聽覺筒、觸覺板凳，使孩子的感官更加敏銳，引導孩子自己產(chǎn)生智能。

　　蒙臺梭利強調(diào)，家長也可以在家中準備多樣的感官教具，或在生活中隨機引導孩子運用五官，感受周邊事物，應盡可能滿足孩子的需求。

　　（3）秩序的**期（2歲~4歲）

　　蒙臺梭利認為，兒童的本性是**的。在兒童的發(fā)展中，秩序的**期在兒童人格的形成中具有非常重要的意義，它最早出現(xiàn)于兒童2歲左右，大約持續(xù)兩年，3歲左右表現(xiàn)最為明顯。“秩序是生命的一種需要，當他得到滿足時，就會產(chǎn)生真正的快樂。”“在兒童生命中的某個時期，快樂就是在適當?shù)牡胤秸业轿锲贰！?/p>

　　蒙臺梭利指出，兒童具有兩種秩序感：一種是外部的，這種秩序感從屬于兒童對他本身與周圍環(huán)境的關系的感知；另一種是內(nèi)部的，這種秩序感使兒童意識到自己身體的不同部分和他們的相對位置。如果兒童發(fā)現(xiàn)物品的放置破壞了原有的秩序，就會變得焦躁不安、發(fā)脾氣。為了適應兒童對秩序的**期，蒙臺梭利要求“兒童之家”中的每件物品都要有固定的位置，而且還規(guī)定了適用物品時的規(guī)則、方法和具體的動作程序。

　　孩子需要一個有秩序地環(huán)境來幫助他認識事物、熟悉環(huán)境。一旦他所熟悉的環(huán)境消失了，就會令他無所適從。蒙臺梭利在觀察中，發(fā)現(xiàn)孩子會因無法適應環(huán)境而害怕、哭泣，甚至大發(fā)脾氣，因而確定“對秩序的要求”是幼兒極為明顯的一種**力。幼兒的秩序**力常表現(xiàn)在對順序性、生活習慣以及所有物的要求上。蒙臺梭利認為，如果**未能提供一個有序的環(huán)境，孩子便“沒有一個基礎去建立起他對各種關系的知覺”。當孩子從環(huán)境里逐步建立起內(nèi)在秩序時，只能也因而逐步建構，這一點家長不可忽視。

　�。�4）細節(jié)的**期（0歲~4歲）

　　蒙臺梭利認為，從出生后的第二年開始，兒童開始對大人不曾注意的小物體，比如不起眼的小東西感興趣。兒童聚精會神地凝視著那些我們毫不注意的東西，這一現(xiàn)象可以作為兒童存在精神生活的證據(jù)。兒童的心理個性跟我們**是完全不同的，這是一種性質(zhì)上的差異，而不僅僅是程度上的。蒙臺梭利指出：“一個全神貫注于細枝末節(jié)的兒童必然帶著議定程度的輕蔑看待我們，因為他不懂得心理綜合，而我們通常是做這種綜合的。結果，她必然把我們看成是一個多少有點**的人，一個不能正確理解的人。從兒童的角度看，我們很不精確�！�

　�。�5）運動的**期（0歲~4歲）

　　在從出生到4歲這段時間內(nèi)，兒童喜歡活動而且動作逐漸完美，這為以后的智力發(fā)展奠定了基礎�！叭绻�能在這一時期完全熟練某一動作，不僅對身體、對精神的正常發(fā)展有所幫助，而且甚至對人格形成也有影響�！狈粗�，如果這一時期缺乏運動，就要導致兒童對運動缺乏自信，動作缺乏協(xié)調(diào)性和精神上的不滿足。開始時兒童喜歡爬，然后喜歡行走，到后來喜歡經(jīng)常地抓握東西，4歲左右喜歡閉著眼睛靠手觸摸來辨認物體，并用手和身體做各種較為復雜的動作。

　　2歲的孩子已經(jīng)會走路，是最活潑好動的時期。父母應充分讓孩子運動，使其肢體動作正確、熟練，并幫助左、右腦均衡發(fā)展。除了大肌肉的訓練外，蒙臺梭利則更強調(diào)小肌肉的練習，即手眼協(xié)調(diào)的細微動作教育，因為這不僅能養(yǎng)成兒童良好的動作習慣，也能幫助其智力發(fā)展。

　　學習感悟：在《國學道德經(jīng)典導讀》第七章156頁，熊春錦先生指出，“不遵循生命醫(yī)學生理的教育，是盲目式的教育，甚至是有害的教育。依據(jù)現(xiàn)代科學對大腦生理學的研究，人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)其他動物大都在接近發(fā)育成熟時才出生，而唯獨

　　人類是在后天意識系統(tǒng)發(fā)育尚未完全時就及時地脫離母體。讓孩子在沒有任何后天意識屏障限制的狀態(tài)之中，充分運用先天慧識來首先認識?有相?世界，而將孩子后天意識的發(fā)育留給父母在后天的認知教育中完成�！�

　　“人，之所以能稱得上'萬物之靈'，就是因為人類具有這一迥異于其他動物的生理本能，這是自然大道賦予人類慧與智同步開發(fā)應用的天賜的機緣�！边@一奇特的生理現(xiàn)象，卻往往被人類所忽視，疏忽于慧與智同步教育的天職和責任，甚至導致慧識損傷、智識不全的畸形發(fā)育現(xiàn)象。人類對自己的了解，的確是太少、太過于自信了。

　　“瑞士一位動物學家曾說，人類嬰兒出生時，由于腦部的發(fā)育尚未成熟，因此眼睛無法立即睜開觀看外物，不會爬行，也不會走路，與其他動物一生下來便會站立、會走、甚至會跑，眼睛也看得見，可說迥然有異。假如人類的嬰兒要像猩猩剛出生時一樣地行動自如，那么就需要懷孕21個月以上。我們看一看，為什么會有這種現(xiàn)象呢？

　　人類的嬰兒在出生時，自然大道給人類的發(fā)育完善，留下了三個極其寶貴的空間和時間——這就是先天慧識的生理完善和后天智識的生理完善，以及慧識對智識駕馭自控模式的建立。

　　在兒童的運動方面，*****蒙臺梭利單純地看到兒童喜歡運動能為以后的智力及人格發(fā)展奠定基礎。而德慧智理論不僅關注兒童智識方面的發(fā)育，也同時關注于兒童穩(wěn)定慧識的開發(fā)以及慧與智的同步發(fā)展。因為德慧智教育“是對傳統(tǒng)道德文化的一種詮釋，是一種實踐承傳道德文化的指導方案”（《國學道德經(jīng)典導讀》第八章233頁）。**教育法誕生的時間比較短暫，而*的傳統(tǒng)教育理論、道醫(yī)學的理論卻歷經(jīng)了漫長的歷史時間的考驗。時至今日，必將會重放光芒，在人類的教育史上寫下新的篇章。

　�。�6）書寫和閱讀的**期（3歲半~5）

　　蒙臺梭利認為，書寫和閱讀的最佳年齡在3歲半~5歲。這一時期，兒童開始對幾何圖立體圖形表現(xiàn)出強烈的興趣，并且出現(xiàn)“書寫爆發(fā)”現(xiàn)象，即兒童很喜歡寫和畫，不久兒童便對計數(shù)、大小比較等感趣。在閱讀中，吸引兒童興趣的是文字的形狀及不同文字所具有的不同聲調(diào)，書寫和閱讀能力是同步發(fā)展的。這一時期對兒童進行書寫和閱讀訓練具有很重要的意義。

　　孩子的書寫與閱讀能力雖然發(fā)展較遲，但如果孩子在語言、感官、肢體動作等**期內(nèi)，得到了充分的學習，其書寫、閱讀能力便會自然產(chǎn)生。此時，父母選擇多種讀物，布置一個書香的居家環(huán)境，就能使孩子養(yǎng)成愛讀書的好習慣，成為一位學識淵博的人。

　　（7）工作的**期（3歲~7歲）

　　蒙臺梭利教育思想中有一個非常重要的概念——工作。她認為兒童的工作是一種“無意識的工作”，兒童必須通過工作使自己達到發(fā)展的目的。兒童工作的**期是3歲~7歲。在這段時間內(nèi)，兒童就像一個“工作狂”，以令人驚訝的熱情投入工作。她舉了一個例子，一個男孩從早晨開始進行乘法工作一直持續(xù)到中午。午飯后，他第一個跑進教室，取出上午的工作材料又一直工作到放學為止。蒙臺梭利不僅把工作的**期看作一個**的**期，更認為工作是兒童得到各種發(fā)展的基礎。

　�。�8）生活規(guī)范、社會禮儀的**期（2歲半~4歲）

　　2歲半~4歲是形成“正確生活規(guī)范”的最佳時期。兒童不僅對外界的感覺印象有所關心，而且對自己的行動也開始注意。例如，兒童細心、輕巧地學習開關窗戶、優(yōu)雅地用餐、喧鬧的方法、步行坐姿、舉止動作等生活規(guī)范，并對此表現(xiàn)出極大的興趣。此外，這一時期是兒童開始萌發(fā)社會性意識，結交朋友、**團體、學習待人接物等禮儀方面的**期。

　�。�9）文化的**期（6歲~9歲）

　　蒙臺梭利指出，幼兒對文化學習的興趣，萌芽于3歲，但到了6歲~8歲則出現(xiàn)想探究事物的強烈需求。因此，這時期“孩子的心智九像一塊肥沃的田地，準備接受大量的文化播種”。**可在此時提供豐富的文化信息，以本土文化為基礎，延至關懷世界的大胸懷。

　　對兒童進行**期教育，可及時挖掘兒童的潛能，對兒童未來發(fā)展具有重大的作用，蒙臺梭利首創(chuàng)**期教育，為家教史上點燃一盞明燈。

幼兒園教師讀書筆記2

　　《幼兒行為的觀察與記錄》作為學前教育的經(jīng)典著作，勇于創(chuàng)新，與時俱進，注意關注兒童教育工作的新形勢，引入新的理論成果。目前的第五版就融入了近期的語言研究的成果以及對有特殊需要的兒童的研究成果，進一步融合了皮亞杰關于兒童發(fā)展的思想。第十二章針對引發(fā)特殊關注的兒童群體論述了觀察中需要注意的問題，提供了豐富的記錄實例，并列出大量詳細的觀察要點，使我受益良多。

　　一、記錄需要特殊關注兒童的必要性。

　　每個幼兒園都會出現(xiàn)少數(shù)程度不同的特殊兒童，這類兒童的家長將孩子送到幼兒園既對早期教育給予期望，同時還期待自己的孩子能和其他兒童進行交往，受到同伴的影響，減少孩子的孤獨，讓孩子愉快地渡過幼兒園時光。對每一名兒童和每一個動作來說，他們都是獨特的。因為沒有兒童在不伴有一系列行為的情況下使用材料或者參與任何形式的游戲。我們可以通過這些細節(jié)猜測兒童對材料的情感反應，從而更好的對兒童進行“診治”。當教師們遵循維果茨基的教誨，力圖發(fā)現(xiàn)這些兒童可以“**地或在她人的幫助下”在“最近發(fā)展區(qū)”中做到什么時，觀察和記錄可以為教師們提供**。觀察是教師與行為怪異或惹是生非的兒童建立同情關系的關鍵所在。

　　二、如何觀察需要特殊關注的兒童。

　　從社交/情感、身體、認知/交流/語言以及游戲等更方面，觀察兒童如何協(xié)同運作。書中通過觀察現(xiàn)實案例，分析出案例中的存在的問題。例如：該兒童傳達了什么信息和想法？該兒童能夠**地將自己的游戲**好，還是需要另外一名兒童或者老師的外部協(xié)助？如果需要協(xié)助，是多大程度、什么類型的協(xié)助等。通過這些問題，進一步指導教師應該如何觀察并記錄。當然，我們也必須記錄對個別兒童的特殊意思。我們必須記下兒童如何做手頭的事情。每一次的觀察和記錄不一定要給出怎么的結論和解決方法，要做的僅僅是客觀如實的記錄孩子的一言一行，即使不是成年人期望的行為和言語，經(jīng)過數(shù)月的跟蹤觀察和記錄，也許過了半年或者更長的時間才會看到孩子有一點變化和進步，這才是觀察和記錄的意義。

　　三、特殊關注兒童的總體印象。

　　除了個別類型的行為之外，引發(fā)特殊關注兒童有一項突出的特征可以預示他們存在發(fā)展性異常、障礙或?qū)W習能力欠缺問題，那就是他們給人的印象遠遠小于其生理年齡。肢體、社交、情感、認知、語言以及言語交流，當這些行為中的多個結合起來，特別是當它們反復、持續(xù)地發(fā)生時，便可以預示著兒童身上存在著某種需要教師進行干預的問題。

　　回想自己以前的觀察記錄，基本都是籠統(tǒng)的描述，這些都忽略了觀察記錄本身的意義，正確的觀察應該要抓細節(jié)、記要點、全面具體，“他做了什么及如何做；與他有關聯(lián)的人和材料的質(zhì)量及數(shù)量，也包括他說了什么”。類似于這些細節(jié)的記錄似乎從來沒有出現(xiàn)在我的觀察記錄中，因為這些細節(jié)從來沒有引起我們足夠的重視，我們的記錄也是建立在主觀臆想和大致觀察的基礎上就進行了概括的籠統(tǒng)的總結性表述，所謂的分析和措施現(xiàn)在看來也成了膚淺的解決方式�？戳诉@本書讓我對自己有了進一步的反省，對觀察和記錄有了新的認識。

　　《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》說明中指出，教師應關注幼兒學習與發(fā)展的整體性，同時要尊重幼兒發(fā)展的個體差異，因此幼兒教師在日常中更應該對幼兒行為進行觀察與記錄，能夠讓幼兒得到充分的關注，并且因材施教。

幼兒園教師讀書筆記3

　　《和孩子一起跳舞——給*幼兒教師的50封信》這本書以信的形式向我們介紹了吳放教授在幼教之路中的心路歷程，文中的吳放老師在第32封信中談到如何讓孩子們既活潑**又能遵守一定的常規(guī)，做到活而不亂，讓我很有感觸。

　　我?guī)У氖切“�，剛入園的孩子什么都不懂，他們好動，隨心所欲做自己想做的事，完全沒有規(guī)章**，像一盤散沙，這種過度讓我有點措手不及。同時我覺得小班的孩子就像一張張白紙，可塑性很強，老師應該給他們足夠的空間，讓他們**發(fā)展，但是又怕過分的**讓他們松散，變得沒有紀律，導致不能順利開展活動，這一點一直讓我很困惑。

　　看了吳放老師的《幼兒常規(guī)培養(yǎng)與行為**度》一文讓我豁然開朗，文中說幼兒園常規(guī)管理中很重要的一個任務是幼兒常規(guī)培養(yǎng)，"活而不亂"必須以幼兒形成常規(guī)行為習慣為先決條件才能夠?qū)崿F(xiàn)。對幼兒進行常規(guī)管理要考慮自己班級幼兒的年齡特征、心理特點、行為水*、幼兒的自我**能力，并要針對自己班級幼兒的具體**能力，這樣才能收到較好的效果。"活而不亂"的班級常規(guī)是我們老師追求的最高教育境界，吳放老師介紹的一些教育方法也非常值得我們學習和思考。

　　吳放老師說到孩子們已有的行為能力與范疇，這是老師用來確定"活"的程度與范圍的標準。小班的孩子年齡小，而游戲是孩子的天性，通過設置游戲情境，引起幼兒主動遵守規(guī)則要比老師直接一句語言提示的效果要好的多。比如活動前后孩子如廁，一開始孩子們要上廁所就全部跑進去了，因為人多空間小，一方面孩子在里面也要等，另一方面孩子都擠在一起存在安全隱患。于是我們讓孩子分成兩組，做開火車的游戲去如廁。這樣一來，解決了擁擠的問題，同時也在游戲中讓孩子遵守了如廁的規(guī)則。

　　另外，我們在培養(yǎng)孩子的常規(guī)時應多鼓勵、少批評，好動是孩子的天性，每個班里總會有那么幾個調(diào)皮的孩子，他們往往坐不住，甚至老師在說而他們在做自己的事。這時我們只要說一句"看，某某某坐的真神氣！"那些不能好好坐的孩子立馬就坐端正了，相信每個老師在*時的教育中也深有體會。俗話說：好孩子是夸出來的。幼兒的點滴進步受到老師的贊許后，他會便自信、更快樂，因為愛與尊重的心理環(huán)境有利于幼兒主動地學習，多用鼓勵表揚的方法進行下面引導，幼兒更易接受。

　　培養(yǎng)幼兒常規(guī)習慣的方法有多種多樣，但是所教的常規(guī)習慣必須要反復的進行，經(jīng)常滲透幼兒在園生活的每一個時間段，不斷加強日常的鞏固；在培養(yǎng)常規(guī)時，我們還要根據(jù)孩子現(xiàn)有的水*，注意讓孩子成為常規(guī)的主人，激發(fā)孩子的主動性，同時加上老師的提醒引導，相信"活而不亂"的常規(guī)秩序會離我們越來越近。

幼兒園教師讀書筆記4

　　借著假期時間，我讀了一本關于區(qū)域活動方面的書——《幼兒園自主性學習區(qū)域活動指導》，這本書從區(qū)域游戲入手，圍繞教師在開展自主性學習區(qū)域活動中最關心的五大方面，即區(qū)域活動內(nèi)容與關鍵經(jīng)驗、區(qū)域活動的一般流程、評價要點、問題與對策以及活動案例，進行了理論結合大量實踐案例的闡述。區(qū)域活動是幼兒通過參與游戲達到教師預期的教學目標，從某中意義上說，是一種幼兒的主體活動，它具有**、自選、**而主動的特點，區(qū)域活動賦予了幼兒極大的**度，使幼兒能夠按自己的意愿，**自主地進行活動，為幼兒自**慣和能力養(yǎng)成發(fā)展提供了條件。

　　我班幼兒是大班孩子，每當他們**區(qū)域活動后，總會有一些材料被破壞，比如說搭建區(qū)的紙箱，孩子們就很隨意的坐在上面或用腳踢來踢去，通常遇到這樣的事件后，我都會批評不愛惜的孩子，然后自己把箱子修整一下或扔掉，可是，孩子仍舊不愛惜箱子，導致搭建區(qū)的紙箱越來越少�？戳诉@本書以后，我才發(fā)現(xiàn)我的做法都是錯的。我們制作材料時首先要考慮材料的實用性、耐用性、這樣可以減少幼兒在使用材料的過程中不小心導致的破損；擺放材料的位置也要適合幼兒的取放，防止幼兒在取放過程中的自然破損；每當投放新的材料時，我們要有目的的引導幼兒討論這種材料是什么做成的，使用時要注意什么問題，了解材料的制作過程，使幼兒產(chǎn)生愛惜材料的責任感，培養(yǎng)幼兒愛惜材料的良好習慣。我們還要制定游戲規(guī)則，和幼兒一起商討，每個區(qū)域應有什么樣的規(guī)則，比如：輕拿輕放、擺放整齊、材料分類，放在固定位置、按正確方法使用材料、及時整理清潔等；對不愛惜材料的幼兒要及時提醒勸告制止。在材料破損后要指導幼兒及時修補破損材料，在這個過程中，幼兒既能體會到愛惜材料的重要性，又能掌握一些基本的修理辦法。

　　看完這本書后，我認為我班幼兒之所以不愛惜材料道具，教育過后又屢教不改，就只因為我沒有把他們放在主導的位置，當發(fā)生不愛惜材料的情況發(fā)生時，我批評他們幾句后，剩下的“爛攤子”就我收拾了，孩子們并不能深刻了解、體會到愛惜材料的重要性，在以后的'日子里，如果再遇到不愛惜材料的的情況發(fā)生，我會用以上的方法采取措施，我相信我班幼兒不愛惜材料的情況一定會越來越少，會越來越好。

　　讀了這本書后，我學到了很多，為我的教學工作提供了切實有效的指導，我會努力成為幼兒游戲的發(fā)現(xiàn)者、**者，角色扮演的引導者、矛盾沖突的協(xié)調(diào)者，在孩子的區(qū)域活動中定位好自己的角色，讓更多的孩子在游戲中快樂成長。

幼兒園教師讀書筆記5

　　去書店走走，翻翻書架上琳瑯滿目的學前教育書籍，雖然有很多優(yōu)秀的書籍，但是很難有心動的感覺，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見了這本書，本想著這就是一本理論性很強的書，或是某個孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長事例。但是翻開后，看到里面的插畫和那些簡潔明了的對話、推薦，我深深的被吸引了�？吹讲瀹嬌险�反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會有相應的不恰當?shù)恼Z言。也許那些語言在*日里我們感覺很正常，但是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個成年人，我也更愿意聽到這樣的語言。當然書中所說的不僅僅僅是語言，更重要的是一種態(tài)度。

　　讀了這本書，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當我每一天讀了一點點后，我會充滿期盼，期望第二天的到來，我覺得我找到了恰當?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱栴}的方式，我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子們快樂、*等、有效的共度在園的完美時光。但是在實施的過程中總會遇見一些問題。書上看似簡單的對話，在實施的過程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書中的語言不可能生硬的模仿。起先，我認為這些簡單的語言很好“說”，但是在溝通的過程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如書中提到的，我們生活中很多說話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時刻只去不回，孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時我們難免會不耐煩。但是你的一點點疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事，能夠和孩子們說一說，他們能夠感受到你的難過，但請你不好以此為借口推開他們。

　　這本書對我的影響很大，雖然對于本書的領悟還不是很透徹。但是其中關于“學會贊賞孩子”讓我有了一點小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。

幼兒園教師讀書筆記6

　　《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學習到先進的課程理念和教學方法，從“經(jīng)驗薈萃”中吸收先進經(jīng)驗，為我所用；從“保育與健康”中體會如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。

　　讀書是一種享受，讀書更是一種提高自我的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書中蘊涵著多么強大豐富的營養(yǎng)，滋補著你的精神世界，讓你的知識層次漸漸增高，總之，我會診視我讀的每一本書。

幼兒園教師讀書筆記7

　　杜威在《藝術經(jīng)驗》一書中談到了“經(jīng)驗”的概念，定義為“我們經(jīng)驗過的物質(zhì)完成了歷史，有了經(jīng)驗”。這個定義表明“一個經(jīng)驗”至少有兩個意義。一是完整性，即“完成歷史”。二是圓滿性，即“完成”。完整性和圓滿性共同構成了“經(jīng)驗”的內(nèi)涵。

　　在幼兒園教育活動中，教師應該尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需求。例如，給幼兒講完整的故事，讓幼兒唱歌，幫助幼兒完全體驗科學的探索活動等。但是，很多幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗的完整性的同時，忽視了幼兒經(jīng)驗的完整性。例如，在美術活動中，教師不斷催促幼兒完成作品，為了在活動結束時給幼兒答案，教師會縮短探索時間，給幼兒很多直接幫助。在這種情況下，表面上教育活動完整，教師引導幼兒獲得完成某種教育活動任務的經(jīng)驗，但這種經(jīng)驗膚淺，沒有積累性。在有限的時間內(nèi)完成完整的任務，在關注幼兒經(jīng)驗的完整性的同時，往往以**幼兒經(jīng)驗的圓滿性為代價。

　　那么。如何在幼兒園教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗完整圓滿？

　　一是分解。分解是將原來巨大的“經(jīng)驗”分解為小的“經(jīng)驗”。例如。為了讓幼兒了解水的特性，他們可以通過幾次活動分別探索水的顏色、味道、流動、物體浮動等不同特性。一首歌的學習可以通過體驗理解歌詞、初步學習歌唱、歌唱和表演、音樂游戲和創(chuàng)造等幾個層次的活動逐步完成。在這種情況下，幼兒每次都獲得比較完整的“經(jīng)驗”，小“經(jīng)驗”的積累構成了完整圓滿的大“經(jīng)驗”。這就像我們大人讀長篇小說，看電視劇時的經(jīng)驗模式。

　　第二，留下空白。留白是國畫創(chuàng)作中的構圖方法，接受虛實、形神兼?zhèn)涞乃囆g境界。幼兒園教育工作的空白是在教育活動的設計時間歇地預約一部分不安排教育的時間�；顒釉O計時有意識的空白后，教師在教育活動過程中可能脫離緊急教育任務，可能用更多的心力觀察、分析幼兒：教師意識到幼兒在活動中的表現(xiàn)與活動計劃不一致時，可以根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應調(diào)整教育計劃

　　三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。要想讓幼兒經(jīng)驗完整圓滿，老師就要學會放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時間按照自己的腳步去探索。有了豐富的活動時間，教師可以不急于給幼兒一個既定的結論，幼兒也可以根據(jù)自己的方式和速度自主探索，自己找結論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒體驗挫折和成功，感受到困惑、興奮、喜悅、失落、悲傷等各種感情，幼兒獲得的經(jīng)驗豐富、充實，在與原有經(jīng)驗的集合中成為推動幼兒成長的重要力量。

幼兒園教師讀書筆記8

　　在《幼兒園教育的50個細節(jié)》這本書中的第一編中，作者針對教師的語言運用方面給我們列舉了八個細節(jié)，對于我們每一位老師或許都不陌生，這些細節(jié)或許曾經(jīng)發(fā)生在我們的身上，或許正發(fā)生在我們的教育實踐中，但希望閱讀和思考之后再也不會發(fā)生。

　　一、對“把你送到小班去”的思考

　　類似在這一細節(jié)描述中所提到的鑫鑫這樣的孩子，或許在我們每個班級中都存在，當幼兒違反規(guī)則或頑皮淘氣時，很多保教人員就會用“把你送到小班去”這句話來警告幼兒，期望幼兒不再犯錯誤，當幼兒再次犯錯 “忍無可忍”時就真的把幼兒送到小班作為一種懲罰。對于老師，可能是因為氣急了做出這樣一種懲罰的選擇，覺得送到小班就清凈了，就可以以此警示其他幼兒了，似乎可以很快地解決了問題。但實際上并非如此，正如書中所分析的，“把你送到小班去”這句話可以造成幼兒強烈的內(nèi)心沖突，并可引發(fā)幼兒強烈的反感、抵觸乃至怨恨等負面情緒與消極心理。這樣的一句話說的輕松，但卻給幼兒造成了嚴重的不安全感，損害了保教人員在幼兒心目中的形象，而同時也并沒有完全解決幼兒的行為問題，那為什么要說這樣的話呢?面對這樣的問題，我們何不尋找其他更好的辦法去解決呢?當幼兒出現(xiàn)搗亂行為時，教師應慎用“行為改變技術”，尤其是不能以他喜歡的活動作為條件來“制止”他的行為，相反當孩子出現(xiàn)不良行為時**忽視他，或在他自己出現(xiàn)良好行為時再讓他玩喜歡的游戲，慢慢會鞏固、強化他的良好行為。這將比“把你送到小班去”的懲罰顯得明智而有效。我們給孩子的教育不能采用簡單而粗暴的做法，只要老師耐心加用心地引導，相信每個孩子都會養(yǎng)成良好的習慣。

　　二、對“正話反說”的思考

　　正話反說在語言運用中其實是一種強調(diào)的作用，是為了增加話語的力度和效果而表達的一種口語形式。對于幼兒來說，他們還不具備反語的認知能力，但是，他們會從老師的表情、語調(diào)、手勢、動作中感知到一些消極負面的信息。如果老師經(jīng)常把這種語言運用在與幼兒對話中，無疑會對幼兒身心發(fā)展造成諸多消極負面的影響。細節(jié)七中的王老師隨著調(diào)皮軍軍的表現(xiàn)不斷地說出了一些挖苦、諷刺的反語，不但沒有收到預想的效果，反而造成了整個班級的混亂，給師幼關系造成了緊張的氣氛，可想而知，教師的語言修養(yǎng)是多么的重要。當遇到幼兒問題行為時，我們需要堅持正面引導的原則，要用幼兒能聽懂的語言表達形式，讓幼兒清楚地知道自己到底錯在哪里，到底應該怎么做，正確的做法是什么，通過一些鼓勵的、激勵的話語幫助幼兒明確努力的方向，還可以輔助一些動作去提醒幼兒什么應該做，什么不應該做。

　　作為一名幼兒教師，我們需要不斷地修養(yǎng)自身的語言表達能力，努力追求一種積極向上、文雅適宜的語言風格，一定不能養(yǎng)成“正話反說”的語言習慣。

幼兒園教師讀書筆記9

　　讀《理想教師》一文使我感想頗深，從而也使我認識到了成為一名理想教師應具備的條件。

　　理想的教師，當然要有崇高的理想;要充滿激情和詩意;要有自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的精神。只有自信才能使一個人的潛能、才華發(fā)揮到極致，也只有自信才能使人得到“高峰體驗”。在*時的工作中我也深深體會到，我們許多的教師，包括我自己再內(nèi)，正因為缺少自信，所以沒能使自己的水*發(fā)揮出來，從而也失去了許多提升自己水*的機會。理想的教師，應是一個善于合作，具有人格魅力的教師。一個不善于合作的教師，走不了太遠，因為這個社會是一個需要合作的社會。社會如此，教師職業(yè)也是這樣。理想的教師，還是一個充滿愛心，受孩子喜愛、尊敬的教師。因為我班都是新入園的孩子，所以在*時的生活中，我很注意關心、了解孩子，在這個過程中，逐漸縮短了和孩子們的距離，由陌生人變成了知心朋友。我也體會到，尊重孩子和信任孩子是十分重要的，他們有自己**的人格和尊嚴，需要別人的理解和尊重。要允許孩子在思想感情與行為上表現(xiàn)出應有的**性，真誠地相信他們，用理解獲得理解，用信任贏得信任。

　　在文中還寫到：一個優(yōu)秀的***，應該是一個不斷探索，不斷創(chuàng)新的人，應該是一個教育上的有心人。一個人之所以能夠成功，在很大程度上是因為他是一個有心人。有心就能成功無心就不能成功。盡管我們有時說，有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭，但是，畢竟大部分情況是有心栽花花自發(fā)，無心插柳柳無蔭。從這段話中我深刻體會到，我們教師一定不要把成功建立在不可捉摸的僥幸和偶然上，我們一定要做一個不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，要做一個教育上的有心人。

幼兒園教師讀書筆記10

　　當幼兒教師是很累，特別是小班的教師事情更多，有的時候還會很心煩，這都是免不了的，但是，這一切都很值得，因為，我的付出，得到的將是一個個美麗的童心世界！

　　而且，當你走近幼兒，看到那一雙雙求知的眼睛，當你看到你的孩子在你教育下有了很大的改變，當你被孩子圍著快樂的談笑，當孩子把你當成最好的朋友，當打電話來告訴你，孩子變了，變的懂事聽話了…那種快樂是從心里往外涌的，小班教師個人總結。幼兒教師是很有挑戰(zhàn)性的工作，每一個幼兒都是一個世界，要想成為每一個幼兒的朋友，要想得到每一個幼兒的信任，需要付出很多的心血：用個人的魅力征服幼兒，要用自己的熱情和朝氣去感染幼兒，無論是服裝還是言談，都會對幼兒產(chǎn)生很大的影響。

　　在本學期內(nèi)，我不怎么嚴格遵守幼兒園各項規(guī)章**，但我熱愛本職工作，有較強的事業(yè)心、責任感和良好的師德。服從**的安排，認真完成各項教學，教研工作。并發(fā)揮自己的特長，學以至用，這個學期幼兒園做裝修幼兒園創(chuàng)設一個良好的環(huán)境，為幼兒園的建設出一份力。工作中，以教師道德規(guī)范要求自己，以身作則，言傳身教，細心、耐心、關心、愛心地公*對待每一個幼兒，以促使幼兒在自身水*上得到發(fā)展。并使幼兒熱愛幼兒園生活，形成良好的生活學**慣及優(yōu)良的品德。

　　由于本班的幼兒年齡小，生活自理有待提高，身體素質(zhì)也不穩(wěn)定，這更需要教師的細心照顧，在抓教學的同時注重保育工作，動靜交替，加強體育鍛煉、增強幼兒體質(zhì)。讓幼兒活潑、健康、快樂的成長。

　　同時，年齡小，使得各方面工作開展有一定難度。但是，通過班上老師共同努力，并及時做好家園的聯(lián)系工作，做到與家長多溝通，多商量。通過家訪、早接、離園、電話聯(lián)系等途徑及時了解幼兒情況，**對幼兒的要求，使幼兒通過一學期的學習、生活，在各個方面有了一定進步，受到家長的肯定與**。

　　一學期結束了，讓我深有體會的是無論哪一方面的工作，都要努力，用心去做，下了苦功才能出成效。要有好的收獲，就要辛勤的耕耘。幼兒教育工作更應如此。

幼兒園教師讀書筆記11

　　無意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管理》一書的介紹也或許是因為我園正在做的一個課題與孩子的行為有關，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買了這本書來看，本書是由英國學前教育研究家希拉.里德爾-利奇著，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話印象特深：“你明白，為什么上帝要把小孩子們造得那么可愛嗎？......因為上帝明白，小孩子們會把大人弄得很累，甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛一些，他擔心大人會忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有悲哀但也有驚喜，有欣慰，有快樂還有期望。我深刻體會到作者在書中提到對教育工作性質(zhì)的闡釋“快樂并痛苦著”。

　　“盡管每個人都能夠列出一長串中生活變化著的觀點，目標和行為，但是這其中必定有某些會終生持續(xù)的穩(wěn)定的核心特征。這些特征是由兒童的童年經(jīng)驗和家庭影響塑造的”讀完這段話后，我不竟心理抖了一下，原先我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過程中都起著至關重要的影響，但我們怎樣才能將一個已經(jīng)養(yǎng)成不良習慣的如一盤散沙的班級培養(yǎng)成一個有良好常規(guī)和正氣的班級呢？怎樣才能讓那幾個重點難管理的孩子聽我們的話，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時甚至在幼兒做錯后去批評教育他，孩子們很顯然都會屢錯屢犯，屢犯屢錯。有些孩子雖然不會再出現(xiàn)這樣那樣的不適當?shù)男袨椴⒉?*他真正已經(jīng)懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評他。即使他在我們面前是個乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。

　　“在開始了解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關于行為的立場和價值觀”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場和價值觀是什么呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場和觀點。那怎樣做才是為孩子好呢？那些上學學過的理論大部分被拋在腦后了，整天拿著工作忙，孩子多，班級遺留問題搪塞著自己，從來沒有好好審視，自己與這些科學的教育理論觀點偏離了多少。

　　因此，我每一天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著每一天怎樣去管理孩子，怎樣作為一個好的管理者，孰不知一個好的“管理者”而應是讓他的學生學會如何管理自己。我們就應給予他們自我管理的技巧和潛力，鼓勵他們自愿的在自我愿望和規(guī)范要求之間折中。我此刻是一位管理者，管理著一個班的將近五十名孩子和他們的家長。如何讓我班的孩子學會自我管理呢？如何學會調(diào)節(jié)自己和別人的需要，不能因為孩子才上小班，年齡小，很多道理不懂，而放下這個想法，孩子每一天都在不斷地長大，心智在不斷地成熟，這正是一個很好的時機也是一個很難很艱巨的任務，既不能放任孩子也不能**孩子，孩子需要愛和贊同。他們需要明白，如果自己很自私就不會贏得別人贊同。我們要給他們愛要適當寬容他們行為，也要有理由地贊賞他們。正如這句話“增強潛力更多著眼于發(fā)展自信和用心地自尊，這些個性品質(zhì)對于兒童用心地行為養(yǎng)成是有利的”。

　　我們就應透過哪些方式方法來增強孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個受不了挫折的孩子。有理由，有根據(jù)的表揚，鼓勵，贊賞......但我認為這些遠遠不夠，班里的孩子畢竟不是一個，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應盡可能去關注每一個孩子，并不是當孩子需要我們微笑的那一刻我們才會出現(xiàn)。當下，我認為讓孩子懂得道理，明白做對了不僅僅有老師會贊美，小朋友會喜歡，自己也要夸獎自己，也要大聲對自己說：“真棒！加油！”

幼兒園教師讀書筆記12

　　《幼兒園科學教育》是一本專業(yè)性比較強的書，記得還在讀書的時候，有位老教師就跟我說過這么一句話：科學領域的教育很深奧、也是比較難把握的一門學科。當時也沒什么特別的感受，只是心里對科學這兩個字有了點模糊的印象。

　　后來學校專門開設了《幼兒園科學教育》這一課程，一個學期下來，雖然從字面上理解了“兒童的科學”與“**科學”的不一樣：“兒童的科學”是一種經(jīng)驗層次的科學知識，他們所理解的科學知識，并不是我們意義上所指的抽象的、概念化的科學知識，而是具體的科學經(jīng)驗，是經(jīng)驗層次的知識。它是直接的、具體的，而不是間接的、抽象的;是描述性的，而不是解釋性的，所以一旦要讓幼兒說明具體事物背后的間接聯(lián)系，或是解釋現(xiàn)象背后的因果關系，幼兒就顯的**為力。其次“兒童的科學”是一個自我建構的過程，孩子的生活經(jīng)驗和認知能力影響著他們現(xiàn)有知識結構，并且通過不斷地同化和整合改變著知識結構，換句話也就是說它是一種處在不斷發(fā)展，變化和完善過程中的科學認識。最后，“兒童的科學”是對世界的獨特理解。因為他們帶有很強的主觀色彩，(如認為船能浮在水面上是因為它很勇敢)，這既是它的不成熟之處，也是其獨到之處。

　　書中還詳細闡述了如何制定科學教育的目標，如何選擇科學教育的內(nèi)容，并介紹了一些科學教育的方法。特別是集體活動中的科學教育，如觀察認識型活動、實驗操作性活動、科學討論型活動、技術操作性活動都逐一做了詳細的闡述并附了很多實例進去。

　　雖然當時“接受”了，但真的遇到一群活蹦亂跳的孩子時，卻仍然覺得很茫然。特別是這學期，我嘗試著帶了幾個科學活動：小班的《水果全家福》、《蘋果豐收了》、《樹葉媽媽和孩子》大班的《莊稼媽**好幫手》等，就越覺得自己迷糊了，尤其是經(jīng)過了《莊稼媽**好幫手》這一活動，從原先的《田野漫游記》到最后的《莊稼媽**好幫手》，整一個的磨課過程讓我對幼兒園的科學教育有了一個全新的認識，無論是從對科學活動的目標制定，還是活動的過程制定，都比原來有了一個深一層次的了解。

　　從書中的角度看這個活動，我們可以看出它并不是讓幼兒操作型的科學探究活動，但又區(qū)別于一般的語言講述活動。它是建立在幼兒對小動物已有的或從其他途徑(如從**、電視、書本等一些渠道)建立的經(jīng)驗的基礎上的一種科學交流學習活動。通過收集資料—共同分享來展開活動，并利用視聽**的進一步豐富幼兒的知識經(jīng)驗，擴大他們的眼界。

　　其實書中還有提出了很多其它類型的科學活動的設計和指導，如觀察認識型的活動、實驗操作型的活動等等，此外還有如何對科學活動進行評價等等的詳細描述，感覺書中的一些知識對于我們一線的教師真的比較有用，值得大家閱讀欣賞。

幼兒園教師讀書筆記13

　　我們幼兒園是一所新園，區(qū)域活動的創(chuàng)設與活動的開展都是我們工作的重點。雖然聽過一些專家講座，在網(wǎng)**解過一些相關的資料，但對于區(qū)域活動的創(chuàng)設和活動的有效開展還是有種不知從何做起的感覺。而這本董旭花教授主編的《幼兒園自主性學習區(qū)域活動指導》一書真不亞于雪中送炭，讓我一口氣讀完后還是愛不釋卷，時不時拿出來研讀一番。書中說到，學習傾向的區(qū)域一般是教師根據(jù)教育目標投放材料，目標性更強，更具有學習和技能練習的成分，教師通過**材料**或引導幼兒的活動。學習性區(qū)域相對來講比較安靜，有一定的規(guī)則，講究秩序，對于幼兒的智能和動作發(fā)展有益，也有助于幼兒良好學習品質(zhì)的形成。幼兒園自主性學習區(qū)域是指那些學習傾向較突出的區(qū)域，主要有生活操作區(qū)、美工區(qū)、益智區(qū)、科學區(qū)等。本書圍繞教師在開展生活操作區(qū)、美工區(qū)、益智區(qū)、科學區(qū)這四個學習性區(qū)域最關心的五大方面，即區(qū)域活動內(nèi)容與關鍵經(jīng)驗、區(qū)域活動的一般流程、區(qū)域評價的一般要點、問題與對策以及活動案例，進行了理論結合大量實踐案例的闡述。

　　令人欣喜的是，書中按照每個區(qū)對教師關心的五個方面都進行了詳細的闡述和解答，還結合了很多的案例進行說明，對于我們一線教師來說，非常具有可操作性，有很強的參考價值。例如在生活操作區(qū)，書中指出，活動內(nèi)容主要包括生活技能練習和精細動作發(fā)展兩大類。生活技能練習主要包括疊手絹、穿衣服、擇菜、剝豆子、使用工具、整理學習用品等與自己生存、生活相關的練習活動；精細動作發(fā)展主要包括抓、倒、夾、擰、編織等于手部精細動作發(fā)展密切相關的活動。還例舉了每個動作的練習可以提供的材料、難易程度，如抓的練習：由易到難又可以分為五指抓、三指抓、二指抓等。最初幼兒是五指抓，教師可以提供大一些的物品，如乒乓球、核桃，逐步過渡到小一些的物品，讓幼兒練習三指抓和二指抓。書中用表格的形式說明了各年齡段的關鍵經(jīng)驗，讓老師對幼兒各年齡段的目標做到心中有數(shù)。

　　在實際開展班級的學習性區(qū)域游戲時，我們都會遇到各種各樣的困惑。而在書中，對每一個區(qū)域都會有問題與對策的例舉和解答。針對教師在各個區(qū)域的環(huán)境創(chuàng)設與活動**指導方面遇到的問題和困惑，分別闡述了應對的具體策略。每個區(qū)域的問題都具有典型性和**性，應對策略也具體明確，具有一定的實踐指導性。例如我們都會遇到孩子對數(shù)學游戲不感興趣，怎樣提高幼兒對數(shù)學游戲的興趣是我們一線教師比較頭痛的問題。而書中對這個問題進行了詳細的解答。書中還例舉了大量的活動案例，對每個案例的適合年齡段、活動目標、活動準備、操作要點都進行了詳細的闡述。讓我們可以在實際操作中進行參考、借鑒或受到啟發(fā)，選擇適合自己班級區(qū)域的游戲內(nèi)容和材料。在這本書的指導和引領下，我對幼兒園區(qū)域活動如何創(chuàng)設與有效的開展有了更深刻的了解和認識。

　　讀了**作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬千。書中記載了作者(豆豆)經(jīng)歷過的一段真實故事。當豆豆的媽媽聽老師說孩子在學校是個“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會影響別人，建議轉學時，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個孩子的學校。

　　“巴學園”真是一所奇妙的學校，當小豆豆第一次來到這里，校長就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎么說都行”，小豆豆看到校長聚精會神地聽自己講了一個上午，心情好極了。

　　“巴學園”的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室里，孩子們可以根據(jù)自己的意愿選擇想學的課目，也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂課，孩子們不僅用耳朵聽，更是用心去體會，他們光著腳跳來跳去，感受著節(jié)奏、韻律。學校運動會上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長的精心設計。

　　“不要把孩子束縛在老師的計劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢想比老師的計劃，更要遠大得多。”這就是小林校長的辦學宗旨。

　　一段“巴學園”的生活，讓在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個讓大家接受的好孩子，奠定了她一生的基礎。

　　我將書中感悟到的見識，運用到實際工作中，在實踐中真正體會到與孩子*等互動的快樂。比如：我班的陳志剛小朋友，聰明、調(diào)皮，在別人的眼里他是個典型的多動癥孩子，整天摸這動那，一刻也停不下來。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂涂，經(jīng)常與別人說反話，老師說請小朋友坐好，他卻接話說看誰坐得不好。老師對他說服、教育、引導都不見效，不少家長要求孩子遠離他。我通過與志剛的家長談心，知道孩子在家也是如此。我對其進行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車，也愛畫車。投其所好，我們兩人共同探討與車有關的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說個不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個“車行家”，知道那么多名車，他所畫的車，部部形色兼?zhèn)�，十分漂亮�?/p>

　　我試著與志剛小朋友進行了幾次談話，將他的優(yōu)點告訴全班小朋友，請他自己講他最喜歡做的事，將車的有關情況說一說，將他的畫貼出來。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)志剛很了不起，自然改變了對他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，接受了他。志剛小朋友融人到集體懷抱，各方面都有很大進步。

　　通過讀書，我們深深地體會到：教育不應是僵硬的教育，而應是互動的充滿生氣的教育。世界上***的事情，莫過于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西，有耳朵卻聽不到聲音，有心靈卻無法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。

幼兒園教師讀書筆記14

　　剛拿到這本書時便隨手翻了翻，覺得這是一本純理論書�？墒�，當我認真翻閱時，卻發(fā)現(xiàn)這本書所講述的每一個理念都會有一個個案例來幫助我們理解，運用通俗易懂的語言，結合實際進行反思，能使我在看的時候聯(lián)系到*時的工作情況。

　　翻開這本書的的第一頁是導言，它一開始便向我提出了一個問題：社會、家庭、兒童與幼兒園之間究竟是怎樣一種關系？而這也是我步入幼師這個行業(yè)首先要弄清楚的基本關系。作為教師，我們必須對理論與實踐進行反洗，結合當今社會與家庭的發(fā)展狀況思考，發(fā)掘自身的理論發(fā)展能力，構建理論與實踐對話、理論實踐結合具體教學情境、教師與具體幼兒在具體教學情境中對話的智慧的幼兒園教育學。

　　通俗化、故事化的語言激發(fā)讀者的閱讀興趣，豐富的教育活動案例剖析說明一些原理或新的理念。讓我了解到其實我們老師在教育教學工作中所處的位置是很重要的。就像有一位哲人說得好：“如果你一直向上看，就會覺得自己一直在下面；如果你一直向下看，就會覺得自己一直在上面。如果一直覺得自己在后面，那么你肯定一定在向前看；如果你一直覺得自己在前面，那么你肯定一直在向后看。”目光決定不了位置，但位置卻永遠因為目光而不同。關鍵是，即使我們處于一個確定的位置上，目光卻依然可以投往任何一個方向。

　　教學方式要隨著理念更新，對待幼兒我們要進行一次重新的定位，多關注教學實踐操作層面，教學細節(jié)與實效，多關注幼兒的認知程度和今后的發(fā)展，并將其作為自己教學的出發(fā)點，不斷創(chuàng)新自己的教學智慧，提升自己的教學水*，才能適應當前教育**形勢的發(fā)展要求。學前教育關系到兒童一生的可持續(xù)發(fā)展和國之興盛，這對我們的幼兒教育工作提出了更高要求，也是對實施素質(zhì)教育的挑戰(zhàn)。

　　多站在孩子的角度來考慮孩子的行為，你會發(fā)現(xiàn)他們只是比我們多了一下好奇與期待，多了些童真與可愛，我們要對孩子多一份愛，兒童不是**的附庸，不是承認的預備，他們都是有**的生命試題，有著獨特的身心結構，我們應該尊重了解兒童自己的心靈世界、興趣、需要、獨特的人格，他們有自己看待世界的方式。這些都是幼兒成長的內(nèi)在需要，就如著名的***孫云曉曾說過這樣一句話：“愛，要從尊重開始”。作為一位幼師，一定要尊重每一位孩子。

幼兒園教師讀書筆記15

　　閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名***蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用**支配的時間”一建議給我印象深刻。

　　盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢？縱觀今天背負著“升重點，考大學”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀！

　　“一個人在求學時代最寶貴的財富就是**支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學生埋怨的聲音，細問起來。原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。

　　鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我。細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校**的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾。孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光�！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。

　　每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中**出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認識大自然，認識社會學習在學校中看不到學不到的知識。

　　在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負。現(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。=