對偶是什么修辭手法1

　　對偶就是“對對子”，也稱“對仗”。它必須是一對字?jǐn)?shù)相等，詞性相對，結(jié)構(gòu)相同，意義相關(guān)的短語或句子。兩句間的關(guān)系有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)和條件等。其作用有：便于吟誦，有音樂美；表意凝煉，抒情酣暢。 對偶的幾種劃分形式：

　　1、根據(jù)內(nèi)容通�？煞譃檎龑Α⒎磳�、串對。

　　正對：上下句意思相似、相近、相補(bǔ)、相襯。 例如：天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。

　　反對：上下句意思相反、相對。例如：宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。

　　串對：又稱“流水對”。上下句意思具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系。

　　例如：欲窮千里目，更上一層樓。

　　2、根據(jù)形式分可分為工對、寬對。

　　所謂工對，就是字?jǐn)?shù)、詞性、結(jié)構(gòu)、*仄、用字等嚴(yán)格按對仗要求；所謂寬對，就是基本符合對仗要求，但某些方面稍有出入。也就是說形式要求稍寬松一點(diǎn)。

　　3、根據(jù)結(jié)構(gòu)分可分為成分對偶和句子對偶。

　　成分對偶。例如：山水本無知，蝶雁亦無情；但它們對待人類最公*，一視同仁，即不因達(dá)官顯貴而呈歡賣笑，也不因山野漁樵而吝麗嗇彩。

　　句子對偶。例如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

對偶是什么修辭手法3篇擴(kuò)展閱讀

對偶是什么修辭手法3篇（擴(kuò)展1）

——對偶的修辭手法3篇

對偶的修辭手法1

　　對偶：用兩個結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義對稱的詞組或句子來表達(dá)相反、相似或相關(guān)意思的一種修辭方式叫對偶。

　　對偶俗稱對子，在詩詞曲賦等韻文中稱為對仗。

　　對偶獨(dú)具藝術(shù)特色，看起來整齊醒目，聽起來鏗鏘悅耳，讀起來朗朗上口，便于記憶、傳誦，為人們喜聞樂見。

　　對偶通常是指文句中兩兩相對、字?jǐn)?shù)相等、句法相似、*仄相對、意義相關(guān)的兩個詞組或句子構(gòu)成的修辭法。 對偶從意義上講前后兩部分密切關(guān)聯(lián)，凝練集中，有很強(qiáng)的概括力；從形式上看，前后兩部分整齊均勻、音節(jié)**、具有戒律感。嚴(yán)格的對偶還講究*仄，充分利用漢語的聲調(diào)。

　　分類

　　形式上

　　1.單句對偶

　　用一句對一句叫單句對。例如：

　　天有多高，山有多高。

　　善無微而不賞，惡無纖而不貶《諸葛亮傳》

　　----再小的善良之事和功勞都給予褒獎，再微不足道的過錯都予以處罰.

　　青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣 。( 岳墳對聯(lián))……

　　----青山感到榮幸的是墳里埋著抗金名將岳飛的忠骨，白鐵感到恥辱是墳前跪著的是用它鑄造的秦檜等人的像。

　　2.偶句對偶 用兩句對兩句叫偶句對。例如：

　　六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出�！栋⒎繉m賦》

　　----六國結(jié)束，四海**。蜀山樹木砍光了，阿房宮才建造起來。(“六王畢”與“四海一”相對，都是主謂詞組，“蜀山兀”與“阿房出”相對，也都是主謂詞組，且“六王畢，四海一”與“蜀山兀，阿房出”相對。)

　　3.多句對偶 用三句對三句，或用更多的句子相對，叫多句對對偶句。例如：

　　登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩！秳駥W(xué)》

　　----登上高處向人們招手，手臂并沒有加長，可是老遠(yuǎn)的人也可以看見；順著風(fēng)勢呼喊，聲音并沒有加大，可是聽到的人卻覺得很清楚。

　　4.句中對 同一句中的上下兩詞語互相對偶。

　　例如：“峰回路轉(zhuǎn)”、“曉風(fēng)殘月”、“羽扇綸巾”。[2]

　　內(nèi)容上

　　1.正對偶

　　上下聯(lián)表達(dá)的意思是同類的或相近的，是互為補(bǔ)充的。例如：

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！端投派俑�之任蜀州》

　　----只要朋友互相知心，即使分離在天涯海角，也像近鄰一樣。(上下聯(lián)的意思是相近相關(guān)的�！昂�內(nèi)”，四海之內(nèi)，古代指全*�！氨揉彙�，近鄰。)

　　而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧�！对狸枠怯洝�

　　----有時長空中的煙霧一下子消散了，皎潔的月光，一瀉千里，浮動的波光，閃耀著金色的光彩，明月的倒影像一塊璧玉，靜靜的沉浸在水底。(“皓月千里”對“長煙一空”，“靜影沉璧”對“浮光躍金”。上下聯(lián)意思相關(guān)互補(bǔ))

　　2.反對偶 上下聯(lián)表達(dá)的意思是相反或相對的，多指同一事物的兩個方面。例如：

　　鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《勸學(xué)》

　　----用刀刻東西，刻一陣子就放下，即使是腐朽的木頭也刻不斷；不停地用刀子刻下去，即使是堅硬的金石也能被刻穿。(“鍥而舍之”與“鍥而不舍”是反對。)

　　諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急�！读鶉�論》

　　列國諸侯的土地是有限的，貪暴秦國的欲望是不能滿足的。奉送給它的'越多，它侵略你就越厲害。(“諸侯之地有限”與“暴秦之欲無厭”是反對，“奉之彌繁”與“侵之愈急”是反對。)

　　3.串對偶(流水對) 即“相串成對”，有如流水順承而下，因此又叫流水對。它的起句與對句是從事物的發(fā)展過程說的，因此，意思是緊密連貫的。例如：

　　即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。《聞官軍收河南河北》

　　----即刻從巴峽穿過巫峽，便可下達(dá)襄陽，再向洛陽進(jìn)發(fā)。(行經(jīng)巴峽巫峽，再過襄陽，直向洛陽，一氣貫下，寫出急欲出蜀的喜悅心情。)

　　欲窮千里目，更上一層樓�！兜躯X雀樓》

　　----要想用盡目力眺望到極遠(yuǎn)的地方，那就要再上一層樓。(欲窮盡目力，就必然要繼續(xù)登高。)

　　結(jié)構(gòu)上

　　1.成分對偶。

　　例如：然而我的壞處，是在論時事不留面子，砭錮弊常取類型，而后者尤與時宜不合。

　　其中“論時事不留面子”與“砭錮弊常取類型”均為句子中的成分，所以稱成分對偶。

　　2.句子對偶。

　　例如：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

　　其中“落霞與孤鶩齊飛”與“秋水共長天一色”均為**的一句，所以稱句子對偶。

對偶是什么修辭手法3篇（擴(kuò)展2）

——對偶句的修辭手法及作用3篇

對偶句的修辭手法及作用1

對偶句的修辭手法及作用在我們學(xué)習(xí)中經(jīng)常遇到的造句分為：成語造句、關(guān)聯(lián)詞造句、詞語造句等；例如【對偶句的修辭手法及作用】

對偶句的修辭手法及作用

對偶：字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對稱的`一對短語或句子，表達(dá)兩個相對或相近的意思。

作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括，易于記憶，有音樂美感。

主要方式

1、正對。上下句意思上相似、相近、
上一章：用添油加醋造句
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陽奉陰違造句用背井離鄉(xiāng)造句清脆造句用不易之論造句用生而知之造句

對偶是什么修辭手法3篇（擴(kuò)展3）

——移就修辭手法

移就修辭手法1

　　《小學(xué)語文教師》1999年第3期第9頁上有這樣兩段話：

　　“聽了你的供述，我心里像吃了蜜似的！看來人還是喜歡聽好話�！保ū姶笮Γ�

　　這是“移就”的運(yùn)用，把一般人的心理狀態(tài)移就到特定的環(huán)境和人物身上而產(chǎn)生的諧謔。

　　作者說“這是‘移就’的運(yùn)用”，我認(rèn)為不對。這應(yīng)該是“移覺（通感）”的運(yùn)用，即把聽覺轉(zhuǎn)移到了味覺上，而“移就”只限于修飾語（定語）的移用�！靶睦锵癯粤嗣鬯频摹敝胁�沒有把“蜜”當(dāng)修飾語用，因此不存在“移就”修辭手法。我的看法對否？請指教。

　　修飾手法中的“移就”和“移覺”只有一字之差，有些人常會混淆。

　　據(jù)陳望道先生的《修辭學(xué)發(fā)凡》和《漢語語法修辭詞典》（張滌華、胡裕樹等先生主編），把描寫甲事物性狀的詞語移來描寫乙事物的性狀，這種修辭手法叫“移就”。這種修辭手法是把甲乙兩個印象連在一起而產(chǎn)生的。陳望道先生在書中畫了一個示意圖：（以下是圖形）

　　由此看來，所謂“移就”，就是把原適用于甲事物的修飾語（形容詞性定語）移用作乙事物的修飾語。這實(shí)際上是定語與中心語之間靈活的超常搭配運(yùn)用。如下面短語中加點(diǎn)的詞語（定語）都屬于“移就”手法：

　　歡樂的春節(jié)、愉快的雙休日、甜蜜的事業(yè)、火紅的青春、幸福的晚年、沸騰的生活、憤怒的槍口、仇恨的**。

　　在魯迅先生的《記念劉和珍君》中有這樣一句：“我將深味這非人間的濃黑的悲涼……”“濃黑”即“極黑暗”，本是形容當(dāng)時“非人間”的社會的，現(xiàn)移來形容“悲涼”（心情），就把“濃黑”的非人間與作者“悲涼”的心情聯(lián)系在一起了，渲染了陰沉的氣氛，揭露了現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生極大的哀痛。根據(jù)“移就”的定義，顯然這是運(yùn)用了“移就”手法。

　　“移覺”即轉(zhuǎn)移了人的感覺；也就是溝通了人的感覺，所以也叫“通感”。這種手法的特點(diǎn)是：用形象的語言把人們某個感官上的感覺移植到另一個感官上，憑借感覺相通，相互映照，以收到啟發(fā)讀者聯(lián)想、體味余韻和深化詩文意境的效果。

　　移覺常常是通過比喻完成的，如朱自清先生的《荷塘月色》中有個例子：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的�！边@是通過明喻把嗅覺轉(zhuǎn)移為聽覺的.。錢鐘書先生的《圍城》中也有一例：“唐**不笑的時候，臉上還依戀著笑意，像音樂停止后裊裊空中的余音�！边@是通過明喻把視覺轉(zhuǎn)移為聽覺的�！奥犃四愕拿枋觯�我心里像吃了蜜似的”，是通過明喻把聽覺轉(zhuǎn)移為味覺的，可見這是典型的“移覺”手法。

對偶是什么修辭手法3篇（擴(kuò)展4）

——運(yùn)用修辭手法的精彩段落 (菁選3篇)

運(yùn)用修辭手法的精彩段落1

　　1、信任是發(fā)酵友誼的菌苗。（比喻）

　　2、自在飛花輕似夢。（引用）

　　3、駿馬能歷險，犁田不如牛。（對比）

　　4、只要你飛，那堵墻就比你矮。（形象化）

　　5、自信是船上的帆，它讓船勇往直前，自信是鳥的翅膀，它讓鳥直沖云天。（比喻）

　　6、路在嘴上，在別人的嘴上，你應(yīng)該多問多聽；路在腳下，要靠自己，靠毅力走出來。（形象化）

　　7、雨像銀灰色的蛛網(wǎng)，銀灰色的蛛網(wǎng)罩住了整個秋的世界，天也灰沉沉的，像墻角的屋頂剝落的白粉。（比喻）

　　8、相信自己是我們生活最有力的音符，聽取別人也是一段不可或缺的小插曲。（比喻）

　　9、朋友，張開你透明的雙翼，向五彩繽紛的世界飛去吧。（擬物）

　　10、時間像一塊橡皮，漫不經(jīng)心地將那些美好的記憶檫去了許多。（移就，比喻）

　　11、花兒是潮汛的諾言，遠(yuǎn)方是道路的諾言，相信自己和聽取別人的意見共遵一個諾言。（比喻等）

　　12、我們成功了，幸福的淚水伴著驕傲一起流下，痛快地肆無忌憚地流下。（移就）

　　13、面對別人的意見，我輕輕地?fù)艹鲎约盒撵`的密碼，聽取心靈的判決。（比喻）

　　14、當(dāng)我來到你們班，看到你們認(rèn)真學(xué)習(xí)，我就感到有一片肥沃的土地需要耕種。（比喻）

　　15、善于傾聽的人是一位智者。猶如春天的花兒抓住了陽光，夏天的小草遇到了甘露。（比喻）

　　16、花開千般美麗，柳甩萬種風(fēng)情。請微笑面對人生，做什么事都應(yīng)該從容。（比擬等）

　　17、然而，我又碰壁了，孱弱的風(fēng)帆經(jīng)不住風(fēng)浪的考驗，已經(jīng)支離破碎了。（移就）

　　18、自信是一顆亮麗的珠寶，是一泓甘冽的清泉，是你通向成功的渡船。（比喻，排比）

　　19、如果說別人的忠告是久旱的甘露，那么自信就是田野里蔥蘢的禾苗。（比喻）

　　20、如果我們只是聽取別人的意見，大眾的意見，隨波逐流，我們就會在潮流中淹沒自己。（比喻）

　　21、如果說美好人生是萬丈高樓，自信就是*地。如果說人生是一個成功的結(jié)局，自信就是失敗后的第一個腳印。（比喻）

　　22、如果說成功是跨越大海，那么信心就是揚(yáng)帆起航的勇氣和永不言敗的毅力，而意見則是順風(fēng)順?biāo)�的協(xié)助和羅盤針的指引。（比喻）

　　23、在漫漫人生旅途上，總有幾段漆黑的洞穴需要我們獨(dú)自穿越，在這里，沒有鮮花。沒有掌聲，我們只有堅信自己，握緊拳頭，同時虛心聽取四方真誠的聲音，才會披荊斬棘，摘取成功的雪蓮。（比喻）

　　24、在擁擠的人群中，我輕輕地舞著，許多人投來驚異的目光，我知道那目光有詫異也有欣賞。我告訴自己，你欣賞也好，詫異也罷，都不能使我的舞步凌亂。（比喻）

　　25、自信是面對**時擺出的拒絕的姿態(tài)，自信是面對凜冽的風(fēng)，艱難的困境時努力進(jìn)取的動力，自信是追求自己的理念信仰時巨大的信心和勇氣。（比喻）

　　26、淚水已經(jīng)流盡，蒼白的臉上寫滿了破碎的神情？？越來越近，他張了張嘴，想說什么，可喉嚨里像有一把刀，讓年幼的他無法發(fā)出一丁點(diǎn)聲音。玉佛在金黃的陽光下泛出溫暖的光茫。（比喻）

　　27、外婆冰冷的目光想一把刀刺在他身上。（移就，比喻）

　　28、盲目的自我崇拜拉住了我的后腿，使我不能向前，我的心被困頓的腳步堵著，有一條小蟲，不，是幾條小蟲在啃噬著我的心臟。（移就，比喻）

　　29、我第一次到大姨家，風(fēng)景真的好美�？勺屛疫@個鄉(xiāng)下娃兒感受到了城市生活的氣息。我舔著風(fēng)的清香，飛了起來？？怎么樣，我把信任給了那個中學(xué)生（我向他問路）一半，我成功了吧。我把相信切成兩半，我一半，你一半。（形象化）

　　30、雖然沒有江河的壯闊，卻有小溪的清澈；雖然沒有藍(lán)天的深邃，卻有白云的飄逸；雖然沒有花兒的清香，卻有小草的翠綠。（類比）

　　31、新兵的笑容掉在懸崖半空，用那吃驚的眼注視著我手中揚(yáng)起的教鞭，于是一齊踢腿，一齊轉(zhuǎn)身，漸漸地整個動作有條不紊。（移就，比喻）

　　32、或許，命運(yùn)的不幸將自己繽紛的夢撞碎，或許天地的無情將自己夜以繼日的辛勤當(dāng)作泡影放飛，或許許許多多地難以理解而又實(shí)實(shí)在在的困難與挫折早已將意氣風(fēng)發(fā)的拼搏與百折不撓的干勁化為道道憂愁終歸寂寞？（移就）

　　33、山與山之間有水隔著；家與家之間有門隔著；人與人之間有心阻著。人世情有愛連著。（類比）

　　34、不知道航向的船，什么風(fēng)對它都不會是順風(fēng)，讓我們堅定生命之船之航向，勇敢地排除浪頭、風(fēng)的阻撓，奮力駛向前方。（移就，比喻）

　　35、如果你是一棵剛萌芽的小草，你就必須聽取長輩哪里才有和煦的陽光肥沃的土地的忠告；如果你是一只剛出巢的雛鷹，你就必須接受長輩如何才能翱翔在藍(lán)天白云之間的訓(xùn)導(dǎo)；如果你是一個剛出茅廬的園藝師，你就必須接受經(jīng)驗豐富的員工的教誨，也許他的**沒有你高，但經(jīng)驗是他的資本。（比喻，排比）

　　36、大海浩淼無邊，大**瀾壯闊；大海是小溪的家，大海是小溪永遠(yuǎn)不滅的夢。（描摹，比喻）

　　37、雄鷹將自己的方向定于萬仞高山才成就了它的矯健激昂，飛蛾將自己的方向定在光明的地方才成就了它尋求光明的夢想，河蚌將自己的方向定在忍受痛苦的煎熬才成就了珍珠的璀璨奪目。（形象化，排比）

　　38、有時，我靜靜地在黑暗的角落里舔著傷口，獨(dú)處給我自信的力量。（擬物）

　　39、路就在前方，風(fēng)塵揚(yáng)起我一路豪情一路歌。（移就）

　　40、十年前的他，背負(fù)著唯一的一把劍，面對著譏笑與漫罵，從一個人胯下鉆過；十年后的他，身披鎧甲，凝目遠(yuǎn)方，面對秦朝萬里疆土，他用手中的劍一點(diǎn)點(diǎn)地吞噬。

　　41、相信自己就像秤砣一樣堅定，相信別人如陽光一抹在心頭。（比喻）

　　42、風(fēng)雨彩虹，鏗鏘玫瑰，再大的困難也要自己去背。所以在前行之中，要將自己的角色扮演得更加燦爛、亮麗，就需要我們向著路，掌著自己的方向盤，直走陽光下邊，到達(dá)屬于自己的驛站。（移就，比喻）

　　43、把真愛捧在自己手掌心，我堅信一滴水也可以變成一股清泉，一朵花有可以變成一坐花園。我還要把我的真愛毫不保留地獻(xiàn)給那些在人生的十字路口徘徊的人。（移就，夸張等）

　　44、有人說，人生不是一條無波河，而是莫測的大海一個，所以在人生的道路上要格外小心。（比喻）

　　45、扣緊的弦可以奏出美妙的音樂，松弛的弦卻無法讓音符在上面快樂地跳躍；拉緊弓可以將箭圓滿射出，過度拉緊的弓卻很遺憾地折斷。恰到好處的一池碧水，可以依依風(fēng)菏舉；過滿的一河水，卻給人們帶來無盡的災(zāi)難。正如相信自己和聽取別人意見，要把握好這個度。（比喻）

　　46、叔本華說：人生就是事先知道肥皂泡終究要破裂卻仍努力將他吹得更大更遠(yuǎn)的一種無奈。（引用，比喻）

　　47、自信是樹，開出希望之花；自謙是水，滋潤生命之樹。（比喻）

　　48、相信自己是左岸，聽信別人的意見是右岸，人們的心在左岸和右岸間流出一條河，如果你能夠找到度，你就可以搭起一座橋，來連通兩者，成為成功者。（比喻）

　　49、人生是一大部書，日是它的標(biāo)點(diǎn)，月是它的段落，年華是它的章節(jié)。我們每個人在譜寫自己的生命之書時，都應(yīng)懷著與生俱來的那種信念去拼搏去創(chuàng)造去追求。（比喻）

　　50、在鮮花盛開的春天里，有帶刺的玫瑰在盛開，在遼闊無邊的大海中，有可怕的食人魚在肆虐，在空氣清新的草原上有惡狼在游走，在高速發(fā)展的今天，也不乏內(nèi)心險惡的人。（比喻）

　　51、生活如海，傾聽為舟，泛舟海上，方知海之闊大。生活如山，傾聽為徑，循徑登山，方知山之雄偉。生活如歌，傾聽為曲，和曲而歌，方知歌之美妙。（比喻）

　　52、也許封閉是我的天**，我總以為我可以進(jìn)行光合作用，通過自身產(chǎn)生的氧氣就可以維持生命。（擬人）

　　53、茫茫黑夜中，手中有盞燈，你不會迷路；茫茫人生中，心中有盞燈，你不會盲從。（類比，暗喻）

　　54、自信是太陽，它可以讓我們的人生發(fā)光；自信是火把，它可以把你帶出失敗的深淵；自信是小舟，送你抵達(dá)成功的彼岸；自信是花朵，讓你的生命發(fā)出芬芳。（排比，比喻）

　　55、是游魚，向往的就是千頃綠波，是海鳥，向往的便是無垠的大海，是雄鷹，向往的便是蔚藍(lán)的天空。（排比，比喻）

　　56、童年猶如美麗的肥皂泡，美好卻短暫，無憂無慮的生活不會因為你不愿意失去它而永遠(yuǎn)留下來。要想成為蝴蝶，就的先把自己裹在蛹中。（比喻）

　　57、翠綠的茶瓣優(yōu)美地在杯中旋轉(zhuǎn)著劃出弧線，清新的綠色使人感到快樂。水氣拂過眉毛滋潤著我的雙瞳，太陽像一個鮮橙發(fā)出誘人的黃色。

　　58、意見之于我們，就像混濁液之于過濾器一樣，我們要用耳朵用心靈去過濾人生中的意見，濾出父母心中那濃濃的情，濾出師友心中那忠實(shí)的諍言。（比喻，排比）

　　59、大海收容每一滴水珠，不論其清濁，所以浩瀚無比。黑夜收容每一顆星星，不論其明暗，所以星光燦爛。因此，在社會中發(fā)展自己，聽取別人意見是你走向成功的不可或缺的途徑。（比喻）

　　60、他人是養(yǎng)分，可以供我成材急需的營養(yǎng)，但有的養(yǎng)分卻不易吸收和消化，我們還要用自己的根——主見來選擇吸收。（比喻）

運(yùn)用修辭手法的精彩段落2

　　1、柳樹是春的信使，每當(dāng)春回大地，萬物還在沉睡之中，柳樹就最先感知春的訊息。

　　2、柳樹的枝干上又長出了密密的枝條，柔軟的枝條垂下來，像一頭濃密的頭發(fā)。

　　3、春天到了，柳樹的枝條上抽出了嫩芽，像在春天的五線譜上掛滿了音符！

　　4、風(fēng)吹拂，河邊的垂柳已經(jīng)爆出嫩綠的芽葉，密密細(xì)長的柳絲整齊地輕擺著，倒影在清澈的河面上，猶如一位美女在河邊梳妝，美極了。

　　5、柳樹像個披著長發(fā)的小姑娘。輕柔的柳條隨風(fēng)飄揚(yáng)。樹皮光滑�？粗�就令人陶醉。春天，柳樹開出紫色的花朵。不仔細(xì)看是看不到的。夏天，葉子肥美。秋天，秋婆婆給柳樹織出金黃的衣服。冬天，葉子飄零，回歸大地。

　　6、茂盛的柳樹就像一個婀娜的少女，垂下柔順的頭發(fā)在湖面上劃過。

　　7、柳樹的“長發(fā)”慢慢地流下來，在陽光的照射下，枝葉的顏色變化多端，有翠綠、深綠、墨綠。

　　8、一陣微風(fēng)拂過，柳枝像優(yōu)雅的舞者般舞動起來。

　　9、春風(fēng)在輕撫楊柳，楊柳的柳條輕輕擺動，就像正在梳頭的女孩兒。

　　10、河岸邊的柳枝隨風(fēng)搖擺想一個天生的舞蹈者綻放青春的光芒。

運(yùn)用修辭手法的精彩段落3

　　1、雪峰山頂，云霧繚繞，如果巧遇，一霎時，云開霧散，只見腳下銀濤翻滾，座座山頂如浮沉在滔滔的白浪之中……

　　2、白霧般的云彩變成一大塊一大塊簇新的棉絮似的，給它后進(jìn)的藍(lán)色的天空一襯，越發(fā)顯得皎潔。

　　3、腳下的海，太*靜，太溫和，太柔順了，從云海深處閃爍出的晶瑩的白光，有一種說不出的**力，似乎在呼喚觀海的人們，跳下去做一次充滿詩意的暢游。

　　4、云彩在這山區(qū)也是天然的景色。住在山上，清晨，白云常來作客，它在窗外徘徊，伸手可取，出外散步，就踏著云朵走來走去。

　　5、白云確有使人欣賞的價值，一團(tuán)一團(tuán)地如棉花，一卷一卷地如波濤，連山一般地?fù)碓谀莾�，野獸一般地站在這邊：萬千狀態(tài)，無奇不有。

　　6、藍(lán)色的天上飄著一塊一塊的浮云，像紅綢子照在還鄉(xiāng)河上，水里像開了一大朵一大朵的雞冠花。

　　7、天空里，白云仍在慢悠悠地飄動著，它們一會兒像是群群白羊，一會兒化作縷縷炊煙。

　　8、抬頭看來，彌漫長空的灰白浮云，遮斷了青天，好像一座帳篷，把整個荒原當(dāng)作了它的地席。

　　9、云的美那千姿百態(tài)形狀，讓我憐愛，讓我愛惜，同時鼓勵了我，不要對人生的迷茫，濃云過后就是晴天，撥云見日也不足為提，只要勇敢地走下去，世間萬物的你都會成功�。。�

　　10、天空，很晴朗，只有幾朵白云在緩緩移動，它像幾團(tuán)剛彈松的棉絮，把湛藍(lán)得透明的空間，擦拭得更加透明、閃光。

　　11、只見山谷間的白云，時而滾作一團(tuán)團(tuán)的棉絮，時而化作長長的綾羅，繞著這個山峰飄忽而來，又悠然地從另一處山峰飄忽而去。

　　12、流云奔涌，群山浮動。滾滾的云流翻山而過，直瀉深谷，似流水瀑布，氣勢磅礴，宏偉壯觀。這就是廬山有名的瀑布云。

　　13、那兒是一抹蔚藍(lán)的遠(yuǎn)山，有幾朵錦簇般的浮云，在慢悠悠地飄蕩。

　　14、那一片一片的潔白的云彩，飄著，飄著，慢慢地被風(fēng)兒扯成一絲絲一縷縷，然后，又漸漸地化進(jìn)了藍(lán)天里面。

　　15、黑云堆成了一整片，像一塊厚鐵，漸漸地往地面上沉；似乎已經(jīng)蓋到了屋脊上，再過一會就會把屋子壓扁。

對偶是什么修辭手法3篇（擴(kuò)展5）

——比喻修辭手法的古詩 (薈萃2篇)

比喻修辭手法的古詩1

　　1、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

　　——岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　忽然好像一夜春風(fēng)吹來，千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開。

　　這句詩是比喻胡地的雪有如春天到來后遍地的梨花一樣白，詩人用梨花來襯托出胡地的.邊塞風(fēng)光。

　　2、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。

　　——白居易《憶江南》

　　春風(fēng)吹拂的滿江綠水,就像青青的藍(lán)草一樣綠；晨光映照的岸邊紅花,比熊熊的火焰還要紅.這樣形象的比喻,把江南的春天渲染得多么絢麗多彩,多么生機(jī)勃勃啊!

　　3、燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

　　—— 李白 《春思》

　　燕塞春草，才嫩得象碧綠的小絲， 秦地桑葉，早已茂密得壓彎樹枝。

　　作者描寫了人隔兩地的不同景色，表達(dá)了互相相思之意。

　　4、不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

　　——賀知章《詠柳》

　　這兩句詩運(yùn)用新奇的想象,生動的比喻,把春風(fēng)比作“剪刀”,還擬人化地用了一個“裁”字,表現(xiàn)了初春柳樹的美態(tài),精心刻畫出其形、其色、其神,尤其是“二月春風(fēng)似剪刀”這一比喻,新奇、靈動又自然貼切,令人叫絕。

　　5、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

　　——李煜《虞美人》

　　用滿江的春水比喻滿腹的仇恨，極為貼切形象，不僅顯示了仇恨的悠長深遠(yuǎn)，而且顯示了仇恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情中所具有的力度和深度。

　　6、試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。 ——賀鑄《青玉案》

　　詞中他把抽象的閑情化為可感可知的“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”，不僅形象、真切地表現(xiàn)出詞人失意 、迷茫、凄苦的內(nèi)心世界，同時也生動、準(zhǔn)確地展現(xiàn)了江南暮春時煙雨迷蒙的情景，深得當(dāng)時人們的贊賞。

比喻修辭手法的古詩2

　　1、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

　　——岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　忽然好像一夜春風(fēng)吹來，千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開。

　　這句詩是比喻胡地的雪有如春天到來后遍地的梨花一樣白，詩人用梨花來襯托出胡地的邊塞風(fēng)光。

　　2、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。

　　——白居易《憶江南》

　　春風(fēng)吹拂的滿江綠水,就像青青的藍(lán)草一樣綠；晨光映照的.岸邊紅花,比熊熊的火焰還要紅.這樣形象的比喻,把江南的春天渲染得多么絢麗多彩,多么生機(jī)勃勃啊!

　　3、燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

　　—— 李白 《春思》

　　燕塞春草，才嫩得象碧綠的小絲， 秦地桑葉，早已茂密得壓彎樹枝。

　　作者描寫了人隔兩地的不同景色，表達(dá)了互相相思之意。

　　4、不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

　　——賀知章《詠柳》

　　這兩句詩運(yùn)用新奇的想象,生動的比喻,把春風(fēng)比作“剪刀”,還擬人化地用了一個“裁”字,表現(xiàn)了初春柳樹的美態(tài),精心刻畫出其形、其色、其神,尤其是“二月春風(fēng)似剪刀”這一比喻,新奇、靈動又自然貼切,令人叫絕。

　　5、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

　　——李煜《虞美人》

　　用滿江的春水比喻滿腹的仇恨，極為貼切形象，不僅顯示了仇恨的悠長深遠(yuǎn)，而且顯示了仇恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情中所具有的力度和深度。

　　6、試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。 ——賀鑄《青玉案》

　　詞中他把抽象的閑情化為可感可知的“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”，不僅形象、真切地表現(xiàn)出詞人失意 、迷茫、凄苦的內(nèi)心世界，同時也生動、準(zhǔn)確地展現(xiàn)了江南暮春時煙雨迷蒙的情景，深得當(dāng)時人們的贊賞。

對偶是什么修辭手法3篇（擴(kuò)展6）

——比喻修辭手法的造句

比喻修辭手法的造句1

　　1、天空中出現(xiàn)了一道彩虹，宛如一座彩橋懸在上空、

　　2、 小河清澈見底，如同一條透明的藍(lán)綢子，靜靜地躺在大地的懷抱里。

　　3、 山坡上，大路邊，村子口，榛樹葉子全都紅了，紅得像一團(tuán)團(tuán)火，把人們的心也給燃燒起來了。

　　4、 站在柳絲輕拂的西湖邊放眼遠(yuǎn)眺，只見湖的南北西三面是層層疊疊、連綿起伏的山巒，一山綠，一山青，一山濃，一山淡，真像一幅優(yōu)美的山水畫。

　　5、 *靜的湖面，猶如一面碩大的銀鏡。

　　6、 孤山東邊的白堤和西南的蘇堤，就像兩條綠色的綢帶，輕柔地飄浮在碧水之上。

　　7、 明凈的湖水晃動著綠島和白云的倒影，仿佛仙境一般。

　　8、 岸邊的華燈倒映在湖中，宛如無數(shù)的銀蛇在游動。

　　9、那里的天空總是那么湛藍(lán)、透亮，好像用清水洗過的藍(lán)寶石一樣。

　　10、港灣里閃耀的燈光，像五顏六色的焰火濺落人間。

　　11、馬路上一串串明亮的車燈，如同閃光的.長河奔流不息。

　　12、金黃的向日葵，碧綠的白楊樹，紫紅的喇叭花，還有數(shù)不盡的鮮花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴**美麗的珠寶，顯得更加生機(jī)勃勃。

　　13、花越開越密，越開越盛，不久便掛滿了枝頭。走近看，仿佛是一個個活潑的小喇叭，正鼓著勁兒在吹呢。

　　14、石頭就是書。你們看，這石頭一層一層的，不就像一冊厚厚的書嗎？

　　15、荷葉上有幾顆像鉆石那么閃亮的小露珠。

　　16、西湖，就是鑲嵌在這天堂里的一顆明珠。

　　17、在藏語中，*是圣地的意思，那么，這湛藍(lán)的天就是圣地的窗簾了。

　　18、一到夜晚，整個**就成了燈的海洋。

　　19、**，真是一顆無比璀璨的"東方之珠"。

　　20、就像根，永遠(yuǎn)是樹葉的家；家就像紅布條，永遠(yuǎn)系著游子的心，家就像大衣一件，不會提高溫度，但卻給予人們連火爐都不能替代的溫暖、

　　21、玉盤似的明月高掛在淡藍(lán)色的天空中，月光像流水一樣瀉下來，大地一片銀白色。

　　22、月亮默默的從江心升起來了，圓圓的、亮晶晶的，好像一個銀盤。

　　23、春風(fēng)像一只彩筆，把整個世界勾勒得更加絢麗多彩 。

　　24、春風(fēng)像個慈祥的母親，拂著你的臉頰，使你感到舒暢，心曠神怡。

　　25、云彩像一朵朵潔白的羽毛，輕輕的漂浮在空中。

　　26、東方天邊的彩霞時刻在變幻，如霜楓，如榴火，如瑪瑙，如琥珀。

　　27、西湖像一塊碧玉，一面銅鏡。

　　28、星星像一雙雙明亮的眼睛在夜空中閃爍。

　　29、小姑娘的心靈像雪花一樣純潔。

　　30、水仙花很漂亮，像一位站在小河邊的少女。

　　31、春天像位愛美的姑娘，讓世界姹紫嫣紅、

　　32、這幾天的天氣真是太冷，寒風(fēng)吹在臉上好像刀割一樣、

　　33、春天到了，大地變成了一片綠毯。

　　34、他打破了一塊玻璃，嚇得像妖怪一樣逃跑了。

　　35、 這個人壯碩如牛、

　　36、在圖書館扒著睡覺的時候流口水，就像晚年石鐘乳一樣

　　37、錢鐘書圍城里說：打呼嚕像放長線的風(fēng)箏。

　　38、西湖像一塊碧玉，一面鏡子。

　　39、諸葛亮下令把船頭朝西，船尾朝東，一字兒擺開。

　　40、只看一個人的著作，結(jié)果是不在好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

　　41、天上的云像峰巒，像河流，像雄獅，像奔馬。

　　42、夜幕四合，周圍的群山，像高大的山神，像神秘的古堡，像沮喪的巨人，像一條連綿不斷的地毯。

　　43、遠(yuǎn)處的霓虹燈亮了，像一道亮麗的彩虹，像仙女飄舞的裙帶，像一座七彩小橋，像一朵朵耀眼，絢麗的云。

　　44、我的心像刀絞一般，淚水迷糊了我的眼睛。

　　45、太陽會發(fā)光，會發(fā)熱，是個大火球。

　　46、人潮卷來卷去，地壩變成了露天舞臺。