生于憂患，死于安樂閱讀練習(xí)及答案 (菁選3篇)
生于憂患，死于安樂閱讀練習(xí)及答案1
【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵**患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
�。ㄟx自《＜孟子＞二章》）
【乙】陳禾，字秀實，明州鄞縣人。舉元符三年進(jìn)士。（時）天下久*，武備寬弛，東南尤甚。
論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請畢其說。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣�！焙萄裕骸氨菹虏幌橐�，臣豈惜碎首以報陛下？此曹①今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍。”言愈切，上變色曰：“卿能如此，朕復(fù)何憂？”內(nèi)侍請上易衣，上卻之曰：“留以旌②直臣�！�
�。ü�(jié)選自《宋史》，有刪改）
【注釋】①曹：輩，等。②旌：表彰。
�。�1）解釋文中加點的詞語。
�、偃雱t無法家拂士______
�、趦�(nèi)侍請上易衣______
（2）翻譯下列句子。
①所以動心忍性，曾益其所不能。
�、谇淠苋绱�，朕復(fù)何憂？
�。�3）乙文中的______（原文）與甲文中的主旨句異曲同工。乙文中的“上”是一個______的人。
【答案】同“弼”，輔佐；換；此曹今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍；知錯能改
【解析】（1）本題考查理解文言詞語含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語即可。
�、倬湟鉃椋�***如果沒有敵對國家的憂患。拂：通假字，同“弼”，輔佐。
②句意為：內(nèi)侍請**換衣服。易：換。
（2）本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。
�、倬渲兄攸c詞有：所以，用來；動，使…驚動；忍，使…堅韌；曾，通假字，同“增”，增加。句意為：這樣來使他的心驚動，使他的性格堅強(qiáng)起來，增加他所不具備的能力。
�、诰渲兄攸c詞有：如此，這樣；憂，憂慮。句意為：你能像這樣盡心進(jìn)言，我還有什么可憂慮呢？
（3）第一問：本題考查理解課文內(nèi)容。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。結(jié)合兩文內(nèi)容可知，甲文的主旨句是“然后知生于憂患而死于安樂也”，乙文與之異曲同工的語句是：此曹今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍。
第二問：本題考查分析人物形象。解答此題的關(guān)鍵是在理解乙文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住描寫“上”的語句來分析即可。結(jié)合內(nèi)容，從“卿能如此，朕復(fù)何憂”“留以旌直臣”等語句中可知，“上”是一個知錯能改、虛心納諫、開明的人。
答案：
�。�1）①拂：同“弼”，輔佐；②易：換。
�。�2）①通過這樣的方法，使他的心驚動，使他的性格堅強(qiáng)起來，增加他所沒有的才干。
�、谀隳芟襁@樣盡心進(jìn)言，我還有什么可憂慮呢？
（3）此曹今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍�！吧稀笔且粋�知錯能改的人，（或虛心納諫、開明或廣開言路等）
參考譯文：
【甲】
舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的`海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登**相位。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（通過這些）來使他的心驚動，使他的性格堅強(qiáng)起來，增加他所不具有的能力。
一個人常常犯錯誤，這樣以后才會改正；內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。在**如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，***如果沒有敵對國家的憂患，往往容易**。這樣以后，人們才會明白憂患可以使人生存，而安逸享樂使人**。
【乙】
禾字秀實，是明州鄞縣人�？贾性赀M(jìn)士。多次升遷擔(dān)任辟雍博士、監(jiān)察御史、殿中侍御史。天下長久太*，軍備松弛，東南一帶尤其嚴(yán)重。
陳禾論奏還沒結(jié)束，**就惱怒地拂衣而起。陳禾拉住**的衣服，請求讓自己說完。衣袖被撕落，**說：“正言撕破我的衣服啦�！标惡陶f：“陛下不惜被撕***，我難道敢吝惜砍頭來報答陛下嗎？這些人今天得到富貴的好處，陛下將來會遭受危亡的禍患。”陳禾的言辭更加激烈，**改變了臉色說：“你能像這樣盡心進(jìn)言，我還有什么可憂慮的呢？”內(nèi)侍請**換衣服，**回絕他說：“留著破衣表彰正直的大臣。”
易：
容易（天下事有難易乎）
換，交換（寒暑易節(jié)）
生于憂患，死于安樂閱讀練習(xí)及答案2
（三）閱讀下文，按要求回答20—24題。（14分）
①舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
�、谌撕氵^，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵**患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
�。ā渡趹n患，死于安樂》）
20、解釋下列加點詞語在句子中的意思。（4分）
（1）傅說舉于版筑之間舉：
�。�2）人恒過過：
（3）衡于慮衡：
�。�4）而后喻喻：
21．下列加點詞的用法與其它三項不相同的一項是（2分）
A、苦其心志B、無案牘之勞形
C、曾益其所不能D、凄神寒骨
22、把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）
入則無法家拂士，出則無敵**患者，國恒亡。
23、完成填空。（3分）
孟子，名軻，時期思想家，家學(xué)派**人物之一，被尊稱為“亞圣”。請你寫出一句本文之外的孟子的名言警句：
24．結(jié)合課文內(nèi)容，說說你對“生于憂患而死于安樂”的理解，并另舉一個能證明這一觀點的事例。（3分）
答案：
�。ㄈ╅喿x下文，按要求回答20—24題。（14分）
20、（4分）（1）舉：選拔，任用。
�。�2）過：犯錯誤（答“錯誤”不給分）。
�。�3）衡：同“橫”，梗塞，不順。（4）喻：了解、明白。
21、（2分）C（曾：同“增”，增加。其他為使動用法）
22．（2分）（一個國家）內(nèi)部如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君主的賢士，外部沒有能匹敵的鄰國和外患的侵?jǐn)_，這個國家往往容易**。
23、（3分）①戰(zhàn)國；（1分）
②儒；（1分）
③例句：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取義者也。
�。ㄖ灰敲献用�，書寫無誤，均可得分）（1分）
24、（3分）文中“生于憂患而死于安樂”是說，憂患和磨難可以使一個人奮發(fā)有為，使一個國家興旺發(fā)達(dá)；安逸和享樂則會讓一個人不思進(jìn)取，使一個國家衰敗**。（1分）
舉例：越王勾踐和吳王夫差的故事能證明這一觀點。吳越交戰(zhàn)，越國戰(zhàn)敗，越王勾踐立志發(fā)憤圖強(qiáng)，臥薪嘗膽。經(jīng)過十年，越國恢復(fù)元氣，兵強(qiáng)馬壯，具備了復(fù)仇條件。反觀吳王夫差，戰(zhàn)勝越國后，以為憂患已除，生活驕奢*逸，狂妄自大，最終身死而國滅。（2分）
�。ㄊ吕幸吧趹n患”和“死于安樂”兩方面內(nèi)容，只寫其中一個方面只得1分）
生于憂患，死于安樂閱讀練習(xí)及答案3
閱讀下面文字，完成下面的題。
【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉子魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
（選自孟子《生于憂患，死于安樂》）
【乙】任末年十四時，學(xué)無常師. 負(fù)笈從師，不懼險阻。每言：“人而不學(xué)，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆. 刻樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。，觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學(xué)，更以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳!
�。ㄟx自王嘉《拾遺記》）
1.解釋下列句子中加粗的詞語。
（1）所以動心忍性 （ ）
�。�2）曾益其所不能（ ）
�。�3）更以凈衣易之 （ ）
�。�4）門徒悅其勤學(xué) （ ）
2.下列各組中加粗的字意義和用法相同的一項是（ ）
A.故天將降大任于是人也/告之于帝
B.人則無法家拂士/則何以成
C.舜發(fā)于畎畝之中/或依林木之下
D.以記其事/不以物喜
3.翻譯下列句子。
�。� 1 ）人而不學(xué)，則何以成？
（2 ）夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者雖存，之行尸走肉耳!
4.乙文表現(xiàn)了任未的什么精神？請寫出甲文中能夠體現(xiàn)這一觀點的句子。
參***：
1.（1）用來……的方法（2）通“增”，增加（3）交換（4）喜歡
2.C
3.（1）人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功（成就事業(yè)）呢？
�。�2）人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了仍然活著；不學(xué)習(xí)的人即使活著，稱他為行尸走肉罷了。
4. 表現(xiàn)了任末勤奮好學(xué)和求學(xué)不怕艱辛的精神。“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
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生于憂患，死于安樂閱讀練習(xí)及答案 (菁選3篇)（擴(kuò)展1）
——生于憂患死于安樂閱讀答案3篇
生于憂患死于安樂閱讀答案1
閱讀下面文言文，完成12-14題。(共8分)
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，【甲】所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；因于心，街于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵**患者，國恒亡�！疽摇咳缓笾趹n患而死于安樂也。
選自《孟子·告子下》)
12.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）(2分)
A.舉于市舉一反三舉足輕重輕舉妄動
B.人恒過過目不忘悔過自新言過其實
C.衡于慮不足為慮深思熟慮處心積慮
D.征于色聲色俱厲眉飛色舞喜形于色
13.翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項是（）（2分）
【甲】所以動心忍性，曾益其所不能。
翻譯:用(這些)來使他內(nèi)心受到震動，性格變得堅忍，增加他所不具備的才能。
理解:孟子認(rèn)為，只有讓一個人內(nèi)心愁苦、筋骨勞累，挨餓受凍，身體疲乏，有做不完的事，才能錘煉他的意志，增長他的才干。
【乙】然后知生于憂患而死于安樂也。
翻譯:這樣以后人們才會明白，人(或國家)常處于憂愁禍患之中可以生存，而常處于安逸享樂之中則會**。
理解:孟子在闡明困境能使人奮起的道理，并指出造成國家**的原因之后，才得出了“生于憂患，死于安樂”的結(jié)論。
14.上文論述了“生于憂患，死于安樂”。結(jié)合下面兩則【鏈接材料】，簡要說明“生于憂患，死于安樂”在趙襄子和***身上是如何體現(xiàn)的。(4分)
【鏈接材料一】
趙襄子①攻瞿②，勝老人、中人③，使使者來謁之，襄子方食摶飯④，有憂色。左右曰:“一朝而兩城下，此人之所以喜也，今君有憂色何?”泉子曰:“今趙氏之德行，無所于積，一朝而兩城下，亡其及我乎?”孔子聞之曰:“趙氏其昌乎!”夫憂所以為昌也，而喜所以為亡也。
(節(jié)選自《呂氏春秋·慎大覽·慎大》)
【鏈接材料二】
(***)恃其富強(qiáng)，不虞⑤后患。驅(qū)天下以從⑥欲，罄⑦萬物而自本，采城中之子女，求遠(yuǎn)方之奇異。宮苑是飾，臺榭是崇，徭役無時，干戈不戢⑧。遂以四海之尊，殞⑨于匹夫之手，子孫殄絕，為天下笑，可不痛哉!
（節(jié)選自《貞觀政要·君道第一》)
注:①[趙襄子]春秋末晉國大夫，趙氏家族首領(lǐng)，戰(zhàn)國時期趙國的創(chuàng)始人。②[翟(dí)]春秋時期的國家。③[老人、中人]翟國的兩座城池。④[摶(tuán)飯]捏成團(tuán)的飯。⑤[虞]考慮，防范。⑥[從]同“縱”。⑦[罄(qìng)]用盡，消耗殆盡。⑧[干戈不戢(jí)]戰(zhàn)事終年不休。⑨[殞(yǔn)]**。
答:
12.【答案】D
【解析】本題考查文言文實詞解釋，難度易。
A.舉：被任用/提出/向上抬/行動；B.過：犯錯/經(jīng)過/過錯/超過
C.慮：思慮/憂慮/思考/思慮D.色：神態(tài)
13.【答案】【乙】
【解析】本題考查文言文翻譯與理解，難度中。
【甲】中理解錯誤，理解中的內(nèi)容相當(dāng)于把“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”翻譯了一遍，其中“行拂亂其所為”，翻譯錯誤，不是有做不完的事，而是擾亂他的行為，使他的行為不順。故選【乙】。
14.【答案】（1）趙襄子一天攻打下來兩座城池，非但面無喜色，反而愁眉不展，是擔(dān)憂
趙國沒有積累什么德行，很快也會**。是生于憂患的體現(xiàn)。
�。�2）***倚仗國家強(qiáng)大，做事不考慮后患，驕奢*逸，最后國家破滅，身首異處，被天下恥笑，是死于安樂的體現(xiàn)。
【解析】不隨考查文言文翻譯理解，難度適中。結(jié)合題干，子找“生于憂患死于安樂”在文中的體現(xiàn)，大致理解兩則材料的主要內(nèi)容，抓住材料一中的“憂”“”空，料二中的“恃其富強(qiáng)，不虞后患”“隕”即可。
生于憂患死于安樂閱讀答案2
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里溪舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵**患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。
小題1:下列加點詞語意思相同的一項是（ ） (2分)A．征于色，發(fā)于聲，而后喻／家喻戶曉B．舜發(fā)于畎畝之中／后發(fā)制人C．管夷吾舉于士／舉世無雙D．動心忍性，曾益其所不能／忍無可忍小題2:翻譯下面的語句。（3分）
困于心，衡于慮，而后作： 。
小題3:第二段中作者認(rèn)為國家長盛不衰就需要有“ ”和“ ”。(用課文語句回答)（2分）
小題4:下面對文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)理解不正確的一項是（ ）（３分）A．本文在論述造就人才問題時，強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個方面的作用。B．作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長才干，必須先經(jīng)受艱苦磨練。C．文章在闡述的思路上，從國家說到個人，這樣使文章論的層次顯得清楚。D．本文先論證“生于憂患”，后論證“死于安樂”。參***：
小題1:A
小題1:內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為。
小題1:法家拂士 敵**患
小題1:C
小題1:此題考查的是一詞多義，詞義要結(jié)合具體句子理解。A項兩個都是“知道”；B項前一個“被任用”，后一個“發(fā)動”；C項前一個“被舉薦”，后一個“全”；D前一個“使……堅韌”，后一個“忍受”。
小題1:此題考查的是句子翻譯，一般以直譯為主，注意不要用現(xiàn)在的意思解釋，省略的成分應(yīng)補(bǔ)充上。
小題1:此題考查的是篩選信息的能力。從所在語段找到適合要求的語句即可。
小題1:此題考查的是對文章的理解能力，C．文章在闡述的思路上，從個人說到國家。
生于憂患死于安樂閱讀答案3
的文言文，回答小題。（10分）
生于憂患死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵**患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
【小題1】下列句中沒有通假字的一項是（）2分
A．困于心，衡于慮，而后作。B．所以動心忍性，曾益其所不能。
C．蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。D．每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
【小題2】下列劃線字解釋有誤的一項是（）2分
A．舜發(fā)于畎畝之中（被任用）B．餓其體膚（使......饑餓）
C．征于色，發(fā)于聲，而后喻。（比喻）D．從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。（請教）
【小題3】用“/”劃分句子節(jié)奏。（只劃一處）1分
行拂亂其所為
【小題4】翻譯下列句子。2分
入則無法家拂士，出則無敵**患者，國恒亡。
【小題5】孟子說理散文善用排比句式，長短錯落，請以選文為例分析這種寫法的表達(dá)效果？3分
參***：
【小題1】D
【小題2】C
【小題3】行拂亂/其所為
【小題4】.一個國家內(nèi)部如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君主的賢士，***沒有敵**患，（這樣的）國家就常常會走向**。
【小題5】第一段、第二段都運用了排比的手法。
例一：第一段列舉6位名人的事例，論證“生于憂患”的觀點。采用了排比的修辭方式，使文章讀來氣勢逼人，具有無可辯駁的力量。
解析
【小題1】本題考查辨別通假字的能力。A衡通橫，B曾通增，C曾通層。
【小題2】本題考查對文言實詞的理解能力。C、征于色，發(fā)于聲，而后喻。（明白）
【小題3】本題考查劃分句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏遵循結(jié)構(gòu)與意思原則即可。
【小題4】本題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。要求具有落實重點詞語的能力，不能遺漏，同時要與上下文連貫，有時還要補(bǔ)出省略的主語，同時要抓住其中的關(guān)鍵字，比如：則、拂、遺恒等字。
【小題5】本題考查特殊句式的表達(dá)效果。結(jié)合具體語句來談表達(dá)效果即可。
生于憂患，死于安樂閱讀練習(xí)及答案 (菁選3篇)（擴(kuò)展2）
——《生于憂患，死于安樂》閱讀練習(xí)及答案3篇
《生于憂患，死于安樂》閱讀練習(xí)及答案1
閱讀下面文字，完成下面的題。
【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉子魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
�。ㄟx自孟子《生于憂患，死于安樂》）
【乙】任末年十四時，學(xué)無常師. 負(fù)笈從師，不懼險阻。每言：“人而不學(xué)，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆. 刻樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。，觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學(xué)，更以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳!
�。ㄟx自王嘉《拾遺記》）
1.解釋下列句子中加粗的詞語。
�。�1）所以動心忍性 （ ）
�。�2）曾益其所不能（ ）
�。�3）更以凈衣易之 （ ）
�。�4）門徒悅其勤學(xué) （ ）
2.下列各組中加粗的字意義和用法相同的一項是（ ）
A.故天將降大任于是人也/告之于帝
B.人則無法家拂士/則何以成
C.舜發(fā)于畎畝之中/或依林木之下
D.以記其事/不以物喜
3.翻譯下列句子。
（ 1 ）人而不學(xué)，則何以成？
（2 ）夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者雖存，之行尸走肉耳!
4.乙文表現(xiàn)了任未的什么精神？請寫出甲文中能夠體現(xiàn)這一觀點的句子。
參***：
1.（1）用來……的方法（2）通“增”，增加（3）交換（4）喜歡
2.C
3.（1）人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功（成就事業(yè)）呢？
�。�2）人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了仍然活著；不學(xué)習(xí)的人即使活著，稱他為行尸走肉罷了。
4. 表現(xiàn)了任末勤奮好學(xué)和求學(xué)不怕艱辛的精神�！肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘玻叵瓤嗥湫闹�，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
《生于憂患，死于安樂》閱讀練習(xí)及答案2
【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵**患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
（選自《＜孟子＞二章》）
【乙】陳禾，字秀實，明州鄞縣人。舉元符三年進(jìn)士。（時）天下久*，武備寬弛，東南尤甚。
論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請畢其說。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣�！焙萄裕骸氨菹虏幌橐拢钾M惜碎首以報陛下？此曹①今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍�！毖杂�，上變色曰：“卿能如此，朕復(fù)何憂？”內(nèi)侍請上易衣，上卻之曰：“留以旌②直臣�！�
�。ü�(jié)選自《宋史》，有刪改）
【注釋】①曹：輩，等。②旌：表彰。
�。�1）解釋文中加點的詞語。
�、偃雱t無法家拂士______
�、趦�(nèi)侍請上易衣______
（2）翻譯下列句子。
�、偎詣有娜绦�，曾益其所不能。
�、谇淠苋绱�，朕復(fù)何憂？
�。�3）乙文中的______（原文）與甲文中的主旨句異曲同工。乙文中的“上”是一個______的人。
【答案】同“弼”，輔佐；換；此曹今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍；知錯能改
【解析】（1）本題考查理解文言詞語含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語即可。
①句意為：***如果沒有敵對國家的憂患。拂：通假字，同“弼”，輔佐。
②句意為：內(nèi)侍請**換衣服。易：換。
�。�2）本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。
�、倬渲兄攸c詞有：所以，用來；動，使…驚動；忍，使…堅韌；曾，通假字，同“增”，增加。句意為：這樣來使他的心驚動，使他的性格堅強(qiáng)起來，增加他所不具備的能力。
�、诰渲兄攸c詞有：如此，這樣；憂，憂慮。句意為：你能像這樣盡心進(jìn)言，我還有什么可憂慮呢？
�。�3）第一問：本題考查理解課文內(nèi)容。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。結(jié)合兩文內(nèi)容可知，甲文的主旨句是“然后知生于憂患而死于安樂也”，乙文與之異曲同工的語句是：此曹今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍。
第二問：本題考查分析人物形象。解答此題的關(guān)鍵是在理解乙文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住描寫“上”的語句來分析即可。結(jié)合內(nèi)容，從“卿能如此，朕復(fù)何憂”“留以旌直臣”等語句中可知，“上”是一個知錯能改、虛心納諫、開明的人。
答案：
�。�1）①拂：同“弼”，輔佐；②易：換。
（2）①通過這樣的方法，使他的心驚動，使他的性格堅強(qiáng)起來，增加他所沒有的才干。
�、谀隳芟襁@樣盡心進(jìn)言，我還有什么可憂慮呢？
�。�3）此曹今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍�！吧稀笔且粋�知錯能改的人，（或虛心納諫、開明或廣開言路等）
參考譯文：
【甲】
舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登**相位。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（通過這些）來使他的心驚動，使他的性格堅強(qiáng)起來，增加他所不具有的能力。
一個人常常犯錯誤，這樣以后才會改正；內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。在**如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，***如果沒有敵對國家的憂患，往往容易**。這樣以后，人們才會明白憂患可以使人生存，而安逸享樂使人**。
【乙】
禾字秀實，是明州鄞縣人�？贾性赀M(jìn)士。多次升遷擔(dān)任辟雍博士、監(jiān)察御史、殿中侍御史。天下長久太*，軍備松弛，東南一帶尤其嚴(yán)重。
陳禾論奏還沒結(jié)束，**就惱怒地拂衣而起。陳禾拉住**的衣服，請求讓自己說完。衣袖被撕落，**說：“正言撕破我的衣服啦�！标惡陶f：“陛下不惜被撕***，我難道敢吝惜砍頭來報答陛下嗎？這些人今天得到富貴的好處，陛下將來會遭受危亡的禍患�！标惡痰难赞o更加激烈，**改變了臉色說：“你能像這樣盡心進(jìn)言，我還有什么可憂慮的呢？”內(nèi)侍請**換衣服，**回絕他說：“留著破衣表彰正直的大臣。”
易：
容易（天下事有難易乎）
換，交換（寒暑易節(jié)）
《生于憂患，死于安樂》閱讀練習(xí)及答案3
（一）（10分）
生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵**患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
6．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）（3分）
A．舜發(fā)于畎畝之中/見其發(fā)矢十中八九
B．百里奚舉于市/愿為市鞍馬
C．勞其筋骨/無案牘之勞形
D．而后作/若有作奸犯科及為忠善者
7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
�。�1）所以動心忍性，曾益其所不能。
________________________________________
�。�2）入則無法家拂士，出則無敵**患者，國恒亡。
________________________________________
8．選文運用了哪些論證方法，論證了什么觀點？請簡要概括。（3分）
________________________________________
答案：
6．C
解析：A、被任用/射，放；B、集市/買；C、使……勞累/使……勞累；D、有所作為/做出、制造出。
7．（1）通過這些來使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他不具備的才能。
�。�2）一個國家在**如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，***如果沒有**、地位相當(dāng)?shù)?國家和外患，便常常會有覆滅的危險。
8．運用舉例論證、對比論證的論證方法，論證了本文的中心論點：生于憂患，死于安樂。
生于憂患，死于安樂閱讀練習(xí)及答案 (菁選3篇)（擴(kuò)展3）
——生于憂患死于安樂原文翻譯及閱讀答案
生于憂患死于安樂原文翻譯及閱讀答案1
舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從**市場里贖買回來并被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
一個人，常常出錯，然后才能改正;心意困苦，思慮阻塞.然后才能奮發(fā);別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在**沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，***沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的'危險。
這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人**的道理了。
生于憂患，死于安樂閱讀練習(xí)及答案 (菁選3篇)（擴(kuò)展4）
——生于憂患,死于安樂教學(xué)反思10篇
生于憂患,死于安樂教學(xué)反思1
教學(xué)工作貌似重復(fù)的，但是如果我們靜下心來去思索，如何讓學(xué)生在我們的課堂上收獲最大，這是一項很繁雜的工作，每個細(xì)節(jié)都下考慮到，每一個環(huán)節(jié)都要做到最后，然后才有可能讓學(xué)生把我們所教的內(nèi)容吸收好。若能在我們所傳授的知識基礎(chǔ)上，再能有所創(chuàng)新那就是更好了。
這篇課文在我教之前，同學(xué)們在上學(xué)期都已會背了，所以我覺得教起來應(yīng)該比較輕松，所以我們在學(xué)時，我首先征求學(xué)生的意見，看看用不用我領(lǐng)著他們一句一句的翻譯，程度好的學(xué)生說不用，這個環(huán)節(jié)我就省略，然后我問學(xué)生們，這篇課文都學(xué)生都會背了，文章的行文思路是不是能梳理出來，學(xué)生搖頭表示不能，然后我就帶著學(xué)生們一點一點的梳理，在梳理的過程中，我沒有給時間讓學(xué)生去背，因為學(xué)生課文都已經(jīng)會背了，我就不想讓他們在浪費時間了。在梳理完文章的'思路后，我就引領(lǐng)學(xué)生分析文章的中心論點，然后就進(jìn)行拓展延伸。這一塊我又把上課人內(nèi)容結(jié)合一起來談。我感覺學(xué)生掌握得挺好的。于是我臨時留了一個作業(yè)：讓學(xué)生寫一篇作文《孟子》二章學(xué)習(xí)的收獲。七百字左右，第二天批作業(yè)的時候，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們絕大部分寫得都比較好，自我感覺很好，這節(jié)課學(xué)生的收獲是很大的。
但是第二天，聽寫這篇課文的譯文及課解時，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生掌握的非常不好，下課后問學(xué)生，你們?yōu)槭裁从浀眠@樣差，學(xué)生說，因為上課老師沒有給時間讓學(xué)生記，所以放學(xué) 回家后，怎么記都記不來，我突然明白，有些教學(xué)環(huán)節(jié)在課堂 上是不可以省略的，每一個環(huán)節(jié)都必需做到位，學(xué)生才會全面而深入掌握。教師教學(xué)就像廚師做菜似的，缺少一個程序，菜的顏色及味道可能就不一樣。在以后的語文教學(xué)當(dāng)中，一定要有耐心，哪個環(huán)節(jié)都 不要省，花并且要真正的落實到位，這樣學(xué)生才會真正的有收獲。教學(xué)是不能急功近利。
以后文言文教學(xué)一定要慢慢來，不能操之過急。
生于憂患,死于安樂教學(xué)反思2
生于憂患，死于安樂》是一篇議論文體的文言文。它首先存在兩個方面的難點：其一它是篇文言文，無論從字詞解釋還是語句理解上都是一個挑戰(zhàn);其二它是篇議論文，要理清文章議論文的論證思路更是一個難點。所以針對以上兩個問題，我選擇第《二課時作為本堂公開課的教學(xué)內(nèi)容，在事先帶領(lǐng)學(xué)生掌握全文字詞句的基礎(chǔ)上整理文章的思路，理出文章中心，然后再結(jié)合本單元“直面挫折”這一主題，教會學(xué)生正確對待挫折，展開一次挫折教育，幫助學(xué)生樹立起正確的人生觀價值觀。
在確定好這一教學(xué)內(nèi)容后，怎樣把這樣一篇說理化的文章更形象化具體化?我努力從文章中去尋找一些突破點興趣點。經(jīng)過一段時間的苦思冥想，我決定從教材內(nèi)容和學(xué)生生活經(jīng)歷入手找出一些學(xué)生感興趣的話題。如讓學(xué)生查找六個歷史人物的故事和歷史上“死于安樂”的具體事例以加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解;結(jié)合學(xué)生身邊的人和事談?wù)剳?yīng)該如何面對挫折，尤其在問題的設(shè)計上我特意安排學(xué)生一定要講自己的堅強(qiáng)的事例，其實我在之前的設(shè)計上并沒有這樣安排，只是讓學(xué)生說說你曾經(jīng)是怎樣面對挫折的。
而這一問題的設(shè)置讓很多學(xué)生都只談自己是怎樣逃避困難，怎樣一次一次導(dǎo)致自己失敗，偶爾有學(xué)生說到自己堅強(qiáng)的事例時，其他學(xué)生還抱著懷疑嘲笑的態(tài)度。這在班級中無疑產(chǎn)生了一種不想說實話的想法，也影響了學(xué)生的正確人生觀的形成。吸取試講時的教訓(xùn)我把問題改成“你曾經(jīng)如何堅強(qiáng)地面對生活中的困難呢?”，拋磚引玉，很多學(xué)生都能***大聲說出自己堅強(qiáng)的一面，也得到了同學(xué)一次次的掌聲，這樣也鼓舞了學(xué)生的自信，讓他們驚喜地發(fā)現(xiàn)原來自己身上還有很多值得他人稱贊的優(yōu)點，從而對生活對學(xué)習(xí)都產(chǎn)生一種良性循環(huán)，達(dá)到一定的教育成果。
另外情感互動在本堂課整個教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)實施過程中都有一定的體現(xiàn)。從師生互動來看，我在準(zhǔn)備這堂課的過程中非常注意提高學(xué)生的積極性。如在整理查找六個歷史故事時，我采用看誰找得快找得準(zhǔn)，老師和學(xué)生一起參與，最后查找的資料一起評比。于是很多學(xué)生都非常積極地參與，還不時都有學(xué)生到我這里來詢問查找的情況。我開始和很多學(xué)生一樣查出的資料非常繁多，面面俱到，后來在展示成果的過程中發(fā)現(xiàn)很麻煩，而有一個學(xué)生整理的資料比我們都簡潔。
生于憂患,死于安樂教學(xué)反思3
多**課件的運用，使課堂更流暢、動態(tài)化，加大了課堂容量，使課堂效果更高效。如多**投影適時出示故事，情境導(dǎo)入；出示練習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究；出示文章論證思路圖表，引導(dǎo)學(xué)生理解文章論證方法，辯證思路。
本節(jié)課全景式展示了以問題為主導(dǎo)、以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、質(zhì)疑展示、知識生成等一系列活動，完成了預(yù)設(shè)目標(biāo)，學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)交流、質(zhì)疑展示，效果較好。
教師適時點撥，喚醒了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自我反思與修正，讓學(xué)生理解了“生于憂患死于安樂”的含義，培養(yǎng)了憂患意識。教師的點撥指導(dǎo)體現(xiàn)了尊重學(xué)生生命意識、情感體驗、價值形成的理念，彰顯了課改“以人為本”，“以發(fā)展為本”的原則。
生于憂患,死于安樂教學(xué)反思4
《生于憂患,死于安樂》是蘇教版九年級下冊《孟子兩章》中的第二章，這一章講的是造就人才和治理國家的問題。本文篇幅短小，邏輯性強(qiáng)，觀點鮮明，多種論證方法并用且論證充分有力，經(jīng)典名句隨處可見，尤長于譬喻，用形象化的語言說明復(fù)雜的道理。
本節(jié)課嘗試了高效課堂教學(xué)模式，基本能體現(xiàn)了學(xué)生的主體意識，學(xué)生思維活躍，充分**了他們的思想，自己真正成了主宰自己學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生通過合作探究、合作交流，使許多不能解答的問題得到了解答，使許多沒有把握的問題在通過合作探究得以解決從而帶來了自信。這樣老師輕松，學(xué)生充實而又有樂趣。突出了文言文教學(xué)“以讀為本”的教學(xué)宗旨，讀貫穿整個教學(xué)中，且形式多樣，在讀中賞美點，在讀中研難題，在讀中獲知識，在讀中明道理。重視了學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。讓學(xué)生懂得了*民族古代優(yōu)秀的文化魅力。
由于課堂上或多或少有些緊張,對學(xué)生的發(fā)言沒有給予適當(dāng)?shù)脑u價，讓學(xué)生樹立信心，使他們在課堂上樂于展示自我風(fēng)采。課件的制作可以更精簡一些。
生于憂患,死于安樂教學(xué)反思5
本課選自《孟子》，文章篇幅較短，要求學(xué)生會背會默寫，熟練掌握文本內(nèi)容。上課之前，我先讓學(xué)生結(jié)合《基礎(chǔ)訓(xùn)練》，作了充分的預(yù)習(xí)，所以課堂預(yù)習(xí)反饋緊緊用了5分鐘時間，學(xué)生預(yù)習(xí)效果良好。在學(xué)習(xí)經(jīng)典文章時，我主張留給學(xué)生足夠的誦讀時間，在本課的教學(xué)中，我就明確列出了如下學(xué)習(xí)思路：一讀課文——初悟；二讀課文——分析；三讀課文——積累運用。明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)思路讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中做到心中有數(shù)，否則學(xué)校學(xué)習(xí)本文就是“無頭蒼蠅——亂撞”。
我讓學(xué)生小組合作借助工具書，結(jié)合注釋理解了文章大意，理清了文章論證思路，讓學(xué)生全體參與，全程參與，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，學(xué)生在朗讀中識記了重點字詞、字音；在合作討論中強(qiáng)化了團(tuán)隊意識，發(fā)散了學(xué)生的思維；在誦讀展示、表達(dá)展示和黑板展示中提高了學(xué)生的朗誦能力，口語表達(dá)能力和寫作能力。課堂學(xué)習(xí)氣氛濃厚，個個都有任務(wù)，個個都在動腦，培養(yǎng)了良好的語文素養(yǎng)，實現(xiàn)了“把課堂還給學(xué)生”的目標(biāo)。
讓學(xué)生補(bǔ)充符合“生于憂患，死于安樂”的名人事例時，學(xué)生說得較少，但因為時間緊張，我給學(xué)生展示的也比較少，需要減少其它環(huán)節(jié)的一些內(nèi)容，這是這節(jié)課的不足之處。
以上是我對這一節(jié)課的反思，望對以后的教學(xué)有所幫助。
生于憂患,死于安樂教學(xué)反思6
一個月的“長途跋涉”，終于可以稍稍駐足，回望走過備課路，一路跌宕，一路收獲。
學(xué)生怕文言文是一個較為普遍的現(xiàn)象，《生于憂患死于安樂》是篇說理散文，對于七年級學(xué)生來說有一定的理解難度。怎樣讓七年級的孩子們喜歡并讀懂孟子雄辯背后的深邃呢？怎樣打通教與學(xué)的藩籬，使文言文煥發(fā)青春的活力，讓學(xué)生聽得盡興從而不再畏懼文言文的苦澀呢？
“漫長”的備課日子里，讀春秋，讀戰(zhàn)國，讀孟子，讀大師解讀，讀名家課例......不斷地豐富自我，不斷地求索，不斷地歷經(jīng)“柳暗花明”，在**與重建中尋找理想的切入口，尋找“鋪路架橋”的事例，尋找孩子們能接受的“深入淺出”……
王榮生教授曾說：在文言文中，“文言”“文章”“文學(xué)”“文化”一體四面，相輔相成。學(xué)習(xí)文言文，實質(zhì)是體認(rèn)它們的言志與載道；研習(xí)謀篇布局的章法、體會煉字煉句的藝術(shù)是重點；最終的落點是文化的傳承和反思。
于是，在“眾里尋他千百度”后，最終決定用“小群文”閱讀構(gòu)建課堂，立足于學(xué)情，立足于文本特質(zhì)，用一個一個精選的事例，或埋伏筆，或作鋪墊，上下勾連，拓展延伸。精準(zhǔn)地選擇和組合“小群文”，讓孟子的“深邃”在“小群文”的“友情”相助下，深入淺出，逐層拔高學(xué)生的思維，使教學(xué)環(huán)節(jié)清晰有序而又高度聚焦，探究語言文字的深閎簡約，領(lǐng)略短文背后的壯闊風(fēng)景，抵達(dá)語文的內(nèi)核和生活的本源聚焦于文化，在文化的滲透中釋“言”用“言”。引領(lǐng)學(xué)生去感受圣人的氣度與情懷，進(jìn)而將圣人的智慧運用自己的生活。
課暫告了一段落，但“學(xué)”與“思”仍在路上，教學(xué)是生活，教學(xué)是藝術(shù)，教學(xué)是責(zé)任。教學(xué)路上要豐富自己，讀出厚度，教出幸福，遵循文本是人生的注腳、歷史的詮釋、社會的燭照，人生是文本的源頭活水，歷史是文本的堅實內(nèi)蘊，社會是文本的堅實土壤的原則，而這些，需要在語文課堂上引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)結(jié)、對位和溝通。
靜心思考，“整合”還有待“藝術(shù)”，渾然圓融，精細(xì)巧妙，既沉雄浩蕩又不失精致雋永之情韻，是我求索的光亮。
我在，故我思，我思，故我在。
生于憂患,死于安樂教學(xué)反思7
這篇文章我們在上學(xué)期經(jīng)典誦讀的時候?qū)W生背誦過，所以我覺得學(xué)起來是比較輕松的。但是事實上，學(xué)生對他的題解還是有些難度的。
這節(jié)課我開篇介紹了孟子的名言：天時不如地利，地利不如人和；民為貴，社稷次之，君為輕；權(quán)，然后知輕重，度，然后長短；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。讓學(xué)生積累下來，然后，讓學(xué)生自己理解，引導(dǎo)學(xué)生積累一下名言。我讓，我才開始學(xué)生這篇文章，我問學(xué)生還用疏通文意嗎，學(xué)生說不用，講義里都有，于是我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生梳理文章的寫作思路。
于是我問他們，如果讓你來給課文分層，你有思路嗎？學(xué)生微笑著說，沒有思路，于是試著引導(dǎo)學(xué)生探究這個問題，找一個程度好的學(xué)生來試著說一下，我就帶著他們梳理了思路，引導(dǎo)他們思考，文章開頭引用了幾個例子，學(xué)生都找到了，然后，我又問他們，作者舉這六個例子要說明什么，學(xué)生紛紛紛說明理由，但是只有一個學(xué)生說對了，這個問題非常簡單，可是學(xué)生就是理解不出來，這個問題花了很長時間來弄懂它。闡明舉例的目的就是文章的第二層次，下面又寫了什么，學(xué)生們又是一陣探究，最后，理解，作者是為了更深次闡明：磨難才能塑造人才。就如古語說得，自古英雄多磨難，紈绔子弟少偉男。一個人只有在犯錯后不斷反思，才會努力去改變，這樣才會成長。緊接著由個人聯(lián)想到國家，一個國家內(nèi)部沒有堅持法度輔佐君主的大臣。***沒有與他勢軍力敵的外患，這個國家遲早都會**的。從而得出一個結(jié)論：無論是一個人還是一個國家，如果沒有憂患意識，遲旱都會消亡。得出本文的中心論點之后，引導(dǎo)學(xué)生古今中外有哪些這樣的例子，讓同學(xué)們?nèi)ニ伎紝W(xué)習(xí)這兩篇文章的收獲，把這倆文章的思想進(jìn)行整合，但是學(xué)生思考得沒有廣度與深度，這一塊我說得比較多，然后，為了讓學(xué)生有更多的收獲，我讓學(xué)生寫一篇作文：談學(xué)習(xí)這兩篇文章的收獲。讓學(xué)生來深入理解這兩篇文章的內(nèi)容。
我覺得我這節(jié)課最大的收獲就是在講孟子名言時，沒有直接把意思拋開學(xué)生，而是慢慢的引導(dǎo)學(xué)生自己說出來，今天我**好我自己的說話的內(nèi)容及時間，盡量引導(dǎo)學(xué)生自己思考自己表達(dá)他們的觀點。我終于學(xué)會在教學(xué)的過程中，盡量少引導(dǎo)學(xué)生多給他們點時間讓他們?nèi)ニ伎�，而不是老師一味的去引�?dǎo)，老師在前面挖坑，學(xué)生在后面，我覺得那樣不利于思考能力的培養(yǎng)。今天我感覺我在這方面有些進(jìn)步了。再有一點，我覺得我在引導(dǎo)學(xué)生思考孟子的名言時，我把這些名言與我們這兩天學(xué)得孟子二章聯(lián)系在一起，有機(jī)的整合在一起了，讓學(xué)生的知識融會貫通。教給他們方法。
本節(jié)課的一大缺憾就是我沒有把這兩篇文章進(jìn)行比較，引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀，因為這兩篇文章都是議論文，他們是有可做比較的地方的，整個課堂的節(jié)奏給還是沒有把握好。教學(xué)思路有時還是不夠清晰，在以后的教學(xué)中這方面還是要注意的，我有時自己也發(fā)現(xiàn)，我講課的一大特點就是隨意性太強(qiáng)，有時顧此失彼，讓給聽課的人一種很散亂的感覺，這是我在以后的教學(xué)中必需要注意的。還有就是我在教學(xué)細(xì)節(jié)中還是太苛求完美所以對于有些問題的探究就會變得沒有意義，而且浪費太多時間，進(jìn)行大量的無效教學(xué)。一味的追問，容易使學(xué)生逼近死活同。使教學(xué)近入尷尬的境地，這是我在教學(xué)中必需要注意的。
有些時候，當(dāng)我靜下來思考時自己的教學(xué)時，我會發(fā)現(xiàn)我的課存在很多問題，思路不清晰，細(xì)節(jié)做得不好，沒有節(jié)奏感，老師說得太多，不給學(xué)生思考的，總是給學(xué)生挖坑讓學(xué)生跳。沒有真正培養(yǎng)學(xué)生思考能力。如果時間倒流，也許我會把更多的時間用在反思教學(xué)上，多讀書，來豐盈自己的靈魂。沒有文化功底，要形成自己的教學(xué)風(fēng)格是有一定的難度。
以后嚴(yán)格要求自己，在每個細(xì)節(jié)中力求做得完美，堅持每節(jié)課后都寫教學(xué)反思，然后第二天努力去改變自己。這樣才能讓自己成長。
前行的路總是艱辛的。我想我會堅持的！
生于憂患,死于安樂教學(xué)反思8
反思一：
本節(jié)課是《生于憂患，死于安樂》的第二課時，第一課時重點在于翻譯前兩段內(nèi)容，本課時的重點有兩個：一是理解“生于憂患，死于安樂”的道理，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識；二是理解本文層層推進(jìn)的行文方法。本節(jié)公開課由于沒有把握好時間，匆匆忙忙地完成了教學(xué)任務(wù)，在文言文翻譯這個重要的環(huán)節(jié)有所疏忽，講解不夠細(xì)致�！渡趹n患，死于安樂》是一篇說理性的文章，對于初中學(xué)生來說，不管是句子的翻譯，還是內(nèi)容的理解都有相當(dāng)大的難度，在教學(xué)的過程中，一些重點句子的翻譯，教師應(yīng)寫在黑板上供學(xué)生參考。
另外，教學(xué)環(huán)節(jié)也有必要做調(diào)整，先翻譯課文，整體感知，再分析寫作方法及內(nèi)涵。對課堂的駕馭能力不夠,學(xué)生不能夠暢所欲言�？偠灾窈蟮慕虒W(xué)，應(yīng)多從學(xué)情出發(fā)，不能太高估學(xué)生的能力，而是要慢慢培養(yǎng)學(xué)生的能力，努力提高自己的教學(xué)水*，多學(xué)習(xí)，多鍛煉，多積累。
反思二：生于憂患，死于安樂教學(xué)反思
《生于憂患死于安樂》一課是《孟子兩章》中的第二章，這一章講的是造就人才和治理國家的問題。本文篇幅短小，邏輯嚴(yán)密，思想深邃，觀點鮮明，論證有力，氣勢充沛，感情洋溢，語言精辟，尤長于譬喻，用形象化的語言說明復(fù)雜的道理。
從本節(jié)課教學(xué)過程來看，有以下幾方面優(yōu)點：
1．本課充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體意識，學(xué)生思維活躍，沖破樊籬，充分**了他們的思想，自己真正成了主宰自己學(xué)習(xí)的主人。
2．本節(jié)課還體現(xiàn)了學(xué)生的合作、探究精神，俗話說“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，學(xué)生通過合作探究、合作交流，使許多不能解答的問題得到了解答，使許多能解答的問題在頭腦中愈發(fā)明朗。
3．“質(zhì)疑──探疑──合作解疑”貫穿教學(xué)始終。學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問題，積極探討問題，真正感受到求知的樂趣。
4．在充分體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念的同時，還突出了文言文教學(xué)“以讀為本”的教學(xué)宗旨，讀貫穿整個教學(xué)中，且形式多樣，有吟讀、有研讀、有賞讀，還有范讀、齊讀、對讀……在讀中賞美點，在讀中研難題，在讀中獲知識，在讀中明道理。
5．本節(jié)課既教書、又育人，既重知識能力目標(biāo)的落實，又重方法過程，還特別重視學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。
存在不足的是：對學(xué)生的發(fā)言缺少鼓勵、肯定，應(yīng)給予適當(dāng)?shù)脑u價，讓學(xué)生樹立信心，使他們在課堂上樂于展示自我風(fēng)采。
反思三：生于憂患，死于安樂教學(xué)反思
《生于憂患死于安樂》一課是《孟子兩章》中的第二章，這一章講的是造就人才和治理國家的問題。本文篇幅短小，邏輯嚴(yán)密，思想深邃，觀點鮮明，語言精辟，用形象化的語言說明復(fù)雜的道理。
在教學(xué)時充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教學(xué)時先要求學(xué)生自主討論翻譯全文,并根據(jù)學(xué)習(xí)找出重點詞句,然后由學(xué)生說出要點，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較高。學(xué)習(xí)課文,領(lǐng)悟精神實質(zhì)時,也在老師指導(dǎo)下由學(xué)生完成，收到較好效果。這節(jié)課學(xué)生解決了這樣一些問題：
1、掌握了一些實詞，如發(fā)，舉，士，苦，勞，餓等。
2、掌握重點句子的理解，如：生于憂患，死于安樂。如入則無法家拂士，出則無敵**患等等。
3、理解課文內(nèi)容，課文從個人成才談到**。告訴我們憂患使人生存發(fā)展，貪圖享樂使人萎靡**。
在教學(xué)過程中，“質(zhì)疑──探疑──合作解疑”貫穿教學(xué)始終。學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問題，積極探討問題，真正感受到求知的樂趣。使許多不能解答的問題得到了解答，使許多能解答的問題在頭腦中愈發(fā)明朗。同時讀也貫穿整個教學(xué)中，且形式多樣，使學(xué)生在讀中賞美點，在讀中解難題，在讀中獲知識，在讀中明道理。
教學(xué)過程中也存在一些缺點和不足，對學(xué)生的發(fā)言缺少鼓勵、肯定，應(yīng)給予適當(dāng)?shù)脑u價，讓學(xué)生樹立信心，使他們在課堂上樂于展示自我風(fēng)采。在以后得教學(xué)中要盡量避免這些缺點，把課堂真正交給學(xué)生，讓他們做課堂的主人，自己則做一個旁觀者、傾聽者、引導(dǎo)者。
生于憂患,死于安樂教學(xué)反思9
教學(xué)工作貌似重復(fù)的，但是如果我們靜下心來去思索，如何讓學(xué)生在我們的課堂上收獲最大，這是一項很繁雜的工作，每個細(xì)節(jié)都下考慮到，每一個環(huán)節(jié)都要做到最后，然后才有可能讓學(xué)生把我們所教的內(nèi)容吸收好。若能在我們所傳授的知識基礎(chǔ)上，再能有所創(chuàng)新那就是更好了。
這篇課文在我教之前，同學(xué)們在上學(xué)期都已會背了，所以我覺得教起來應(yīng)該比較輕松，所以我們在學(xué)時，我首先征求學(xué)生的意見，看看用不用我領(lǐng)著他們一句一句的翻譯，程度好的學(xué)生說不用，這個環(huán)節(jié)我就省略，然后我問學(xué)生們，這篇課文都學(xué)生都會背了，文章的行文思路是不是能梳理出來，學(xué)生搖頭表示不能，然后我就帶著學(xué)生們一點一點的梳理，在梳理的過程中，我沒有給時間讓學(xué)生去背，因為學(xué)生課文都已經(jīng)會背了，我就不想讓他們在浪費時間了。在梳理完文章的思路后，我就引領(lǐng)學(xué)生分析文章的中心論點，然后就進(jìn)行拓展延伸。這一塊我又把上課人內(nèi)容結(jié)合一起來談。我感覺學(xué)生掌握得挺好的。于是我臨時留了一個作業(yè)：讓學(xué)生寫一篇作文《孟子》二章學(xué)習(xí)的收獲。七百字左右，第二天批作業(yè)的時候，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們絕大部分寫得都比較好，自我感覺很好，這節(jié)課學(xué)生的收獲是很大的。
但是第二天，聽寫這篇課文的譯文及課解時，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生掌握的非常不好，下課后問學(xué)生，你們?yōu)槭裁从浀眠@樣差，學(xué)生說，因為上課老師沒有給時間讓學(xué)生記，所以放學(xué) 回家后，怎么記都記不來，我突然明白，有些教學(xué)環(huán)節(jié)在課堂 上是不可以省略的，每一個環(huán)節(jié)都必需做到位，學(xué)生才會全面而深入掌握。教師教學(xué)就像廚師做菜似的，缺少一個程序，菜的顏色及味道可能就不一樣。在以后的語文教學(xué)當(dāng)中，一定要有耐心，哪個環(huán)節(jié)都 不要省，花并且要真正的落實到位，這樣學(xué)生才會真正的有收獲。教學(xué)是不能急功近利。
以后文言文教學(xué)一定要慢慢來，不能操之過急。
生于憂患,死于安樂教學(xué)反思10
接到局通知——前去龍崗鄉(xiāng)送教。早聞龍崗燒雞和辣椒磚特別出名，尤其“龍崗”是我三年同桌的家鄉(xiāng)，一直想去，各種耽擱，未成。聽聞此事，心中甚是欣喜，但是究竟送什么課，我斟酌再三，決定選一篇同學(xué)們第一怕的“文言文”，希望以自己的綿薄之力，讓我們龍崗的孩子能夠從古色古韻的文言文中，感受語言文字的魅力，享受朗讀的愜意，領(lǐng)會“語文即生活”的真諦。
《生于憂患，死于安樂》一課是部編教材八年級語文上冊《孟子兩章》中的第二章，這一章講的是造就人才和治理國家的問題。本文篇幅短小，邏輯嚴(yán)密，思想深邃，觀點鮮明，論證有力，氣勢充沛，感情洋溢，語言精辟，尤長于譬喻，用形象化的語言說明復(fù)雜的道理。送課之前我多角度考慮，精心備課，又經(jīng)孟紅梅老師的精心指導(dǎo)點撥，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果�，F(xiàn)總結(jié)如下：
“心中有目標(biāo)，學(xué)習(xí)才高效”。首先我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握重點文言詞語。
2、了解孟子語錄體散文善于運用多種論證方法說理，增強(qiáng)論證力量的特色。
3、理解“生于憂患而死于安樂”的道理，增強(qiáng)憂患意識。
在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計上我力爭簡化清晰，講求實效，讓同學(xué)們迅速領(lǐng)會方向，找到學(xué)習(xí)本文的切入點。
接下來就教學(xué)過程環(huán)節(jié)，我談一些自己的教學(xué)想法：
1、因今天是周末，我上這節(jié)課時，時間已至上午11點多了，考慮天氣寒冷，農(nóng)村學(xué)生普遍離家較遠(yuǎn)，早起奔波，人困馬乏，于是上課伊始，我先與學(xué)生來一個熱身小互動，首先關(guān)心學(xué)生目前狀況然后簡單自我介紹：我呢，來自五中，不想像一片浮云，來無影去無蹤，今天，我想給大家?guī)硪活w種子。這顆種子是什么呢？老師先按下不表，賣個關(guān)子。這一招于第一時間拉近師生距離，充分調(diào)動了學(xué)生的好奇心，接著利用PPT動漫課件結(jié)合詼諧滑稽、抑揚頓挫的語調(diào)，以溫水煮青蛙的故事來導(dǎo)入本課:話說，有一只小青蛙，它很頑皮，整天蹦蹦跳跳，結(jié)果一不小心，跳進(jìn)了一口煮開了水的鍋里，青蛙嚇壞了，趕緊縱深一跳，脫離了險境。無獨有偶，又是這只可愛的小青蛙，它又一次跳進(jìn)了一口鍋里，與上次不同的是這次鍋里的水是溫的，這下青蛙樂壞了，可以好好洗上一個熱水澡啦，結(jié)果洗著洗著，同學(xué)們你猜怎么著？我此時把問題拋給正在聚精會神聽故事的同學(xué)們，他們頓時來了興致，七嘴八舌的說“熟了”、“死了”……,網(wǎng)撒開了，學(xué)生的積極性被充分調(diào)動了起來了，我就趕緊收網(wǎng)捕魚：青蛙在開水里逃生，卻死在舒適安逸的溫水里，這是因為什么呢？咱們今天就從孟子的《生于憂患，死于安樂》這篇文章中找找答案吧，自然地引入本課。
2、關(guān)于課題理解方面，我繼續(xù)以講故事的方式取代單調(diào)的PPT課件展示：“生于憂患，死于安樂”可譯為“憂患使人生存發(fā)展，而安逸享樂使人萎靡**�！边@是一篇說理性文章，作者是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位**人物，被稱為“亞圣”的孟子，和孔子并稱為“孔孟”，他主張“仁政”“非攻”“兼愛”，反對諸侯的武力兼并，反對*害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對后世仍有積極影響。他的“富貴不能*，威武不能屈，貧賤不能移”以及“窮則獨善其身，富則兼濟(jì)天下”思想，今天仍然有積極意義。我們所熟知的“孟母三遷”和“子不學(xué)，斷機(jī)杼”講的就是孟子的故事。再次用故事激起學(xué)生的熱情和對古圣先賢大學(xué)問的向往，引導(dǎo)學(xué)生自己從課下注解中默記孟子的關(guān)鍵信息。
3．學(xué)生進(jìn)入到八年級之后，學(xué)習(xí)心理發(fā)生了新的變化，語文課堂上自主參與和合作交流學(xué)習(xí)的熱乎勁頭“冷”了不少，以往七年級時那種爭先恐后你言我語、大聲爭辯**迭起的場景不復(fù)再現(xiàn)，“問題探究”活動出現(xiàn)不少的“問題”，探究教學(xué)的有效性低下。為了擺脫這一困境，課堂教學(xué)我充分抓住“以人為本”理念，首先向?qū)W生拋出兩個問題：
�。�1）、短文中心論點是什么？
�。�2）、作者是怎樣論證中心論點的？請你通過梳理本文論證思路，填寫下列圖示。（圖示注解：提示四種常用點論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證，比喻論證。文章第一段開頭列舉六位名人事例，采用了什么論證方法?由此得出什么結(jié)論?第二段從個人角度論證生于憂患的句子是什么？從國家角度論證死于安樂的句子是什么?采用的什么論證方法？最終結(jié)論是什么？）
俗話說“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，這一教學(xué)過程充分調(diào)動了學(xué)生的合作、探究精神。學(xué)生通過合作探究、合作交流，充分發(fā)揮自己的主體意識，他們思維活躍，沖破樊籬，主動尋找問題，積極探討問題，最后通過各小組發(fā)言人的展示以及教師點撥最終明確：文章首先列舉六位出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的歷史名人的事例，進(jìn)行舉例論證，得出結(jié)論：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”即“人才要在困境中造就”，這段話屬于道理論證。艱苦環(huán)境是客觀因素，個人的主觀因素對能否成才也起著決定性作用，于是作者提出“人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻”，從個人角度說明“身處逆境需奮發(fā)”，正面論證了“生于憂患”這一觀點。接著由個人上升到國家，作者提出“入則無法家拂士，出則無敵**患者”，從國家角度說明“國無憂患易**”，反面論證了“死于安樂”這一觀點，通過正反對比論證，最后得出結(jié)論“生于憂患而死于安樂”。
4、《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢非凡。那么本課教學(xué)過程中，我重點突出了突出了文言文教學(xué)“以讀為本”的教學(xué)宗旨，在遵循朱熹的“凡讀書，需要讀的字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字”的前提下，使讀貫穿整個教學(xué)過程中，且形式多樣，有吟讀、有研讀、有賞讀，還有范讀、齊讀、對讀……在讀中感受語言氣勢，在讀中營造這些歷史名人身處逆境當(dāng)自強(qiáng)的畫面感，在讀中領(lǐng)悟孟子說理散文明確精辟的觀點、清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸泛蜌鈩莅蹴绲恼Z言，在讀中推研難題，在讀中明白道理。
5、由我講故事繼而引發(fā)為由學(xué)生來講故事。針對這一教學(xué)設(shè)想我拋出問題：結(jié)合課文內(nèi)容說說你對“生于憂患，死于安樂”的理解，并另舉一兩個事例（可以是名人事例也可以聯(lián)系自己或者身邊同學(xué)學(xué)習(xí)生活中經(jīng)受了哪些考驗，這些考驗對成長有什么作用）來證明這一觀點。這一環(huán)節(jié)，在課堂前期我的講故事啟蒙和充分鋪墊的基礎(chǔ)上，引用英國作家蕭伯納的一段話：你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，我們每人仍然只有一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們每個人就有了兩種思想，甚至多于兩種思想”，開啟學(xué)生的講故事能力訓(xùn)練和分享模式。學(xué)生熱情高漲，在三分鐘準(zhǔn)備后，大家踴躍發(fā)言，由歷史名人的勵志故事講述到身邊凡人的勵志經(jīng)典，并發(fā)表了自己的觀點和看法，盡管部分學(xué)生語言表述不夠完整甚至因緊張激動而略顯生澀，但是他們想表達(dá)和敢于表達(dá)的愿望是非常值得肯定的，此時，我感覺火候正好，有針對性地進(jìn)行表揚，并借機(jī)揭示我給學(xué)生帶來的這粒種子——我們要具有講故事的能力，我們要學(xué)會讀別人的故事，講別人和自己的故事，從百態(tài)人生中悟做人的道理，領(lǐng)會“生活即教育，語文即生活”的真諦。
6、最后，我以文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)奮之所為作也的故事，進(jìn)一步明確：如果身處逆境，也不要消沉、氣餒，保持積極樂觀的心態(tài)有助于我們邁向成功。并特意贈送給同學(xué)們兩句話：苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚，在同學(xué)們熱情高亢的朗朗讀書聲和立志發(fā)奮圖強(qiáng)的堅定信念中收束全文，達(dá)到了預(yù)期效果。
課后與會**和孟老師、聽課教師進(jìn)行了點評：這節(jié)課，教師的清晰、圓潤富有磁性的語言風(fēng)格極具有帶入性，學(xué)生和與會老師能迅速進(jìn)入老師設(shè)置的情景，從一開始的師生互動，到貫穿于整個課堂的師生朗讀，教師情緒飽滿，學(xué)生熱情自信，充分地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，并且于語文教學(xué)中結(jié)合生活訓(xùn)練學(xué)生講故事的能力，培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)，達(dá)到了很好的教學(xué)效果。
學(xué)然后知不足，攀然后知峰高。在教師專業(yè)成長的道路上，雖然幾經(jīng)蟬蛻蝶化前的焦灼痛楚，但也從中聽到了學(xué)生生命拔節(jié)的聲音。從中積淀了一點自己的膚淺見解和收獲，這星星之火，成為我專業(yè)成長道路上的原動力和助推器，今后，我要以閱讀為成長指明方向，以實踐為成長奠基，以研究刷新成長速度，以超越讓成長永無止境。埋頭做事，抬頭看路，以身為范，結(jié)合實踐，著眼于課堂構(gòu)建，將語文素養(yǎng)呈現(xiàn)于我的課堂，引領(lǐng)、輻射、帶動同學(xué)們成就一顆玲瓏剔透的“語文心”。最后，引用一句詩為我的反思做結(jié)：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索！
生于憂患，死于安樂閱讀練習(xí)及答案 (菁選3篇)（擴(kuò)展5）
——生于憂患死于安樂演講稿5篇
生于憂患死于安樂演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“生于憂患，死于安樂”。
孟子云：故天將降大任于是人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。從古至今，許多偉人之所以成為偉人便是如此。
孫臏曾與龐涓為同窗，師從鬼谷子學(xué)習(xí)兵法。后來龐涓成為了魏惠王將軍，卻因為嫉賢妒能，害怕孫臏替代他的位置，而騙孫臏到魏國以莫須有的罪名施髕刑于他，挖去他的膝蓋骨，使他雙腿殘疾，“許是天將降大任于是人”齊國君主十分欣賞孫臏的兵法韜略，于是派使者將他偷偷救回齊國任齊**師。在馬陵之戰(zhàn)中，孫臏出計打敗魏軍，最后寫成《孫子兵法》，此書流傳千古。
孫臏生于憂患之中，憂患不僅沒有使他的人生走向**，而且使他為齊國做出巨大貢獻(xiàn)，也為后來的軍事文學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
前有孫臏舉于髕刑之后，后有海倫·凱勒作出《假如給我三天光明》。
海倫·凱勒一歲半時因病喪失了聽力與視力，這對于普通人來說是不可想象，不可忍受的'痛苦，然而海倫并沒有因此向命運低頭，在沙莉文老師的教育與幫助下，她學(xué)會讀書，寫字，說話。寫下《假如給我三天光明》等著作，成為了**著名的慈善家與***。
古人云“吃得苦中苦，方為人上人�！睂O臏與海倫·凱勒身殘志艱，終成大器。沒有經(jīng)受過困難的人想要成功，就如溫室中的花朵，不堪一擊。
憂愁患害使人生存，安逸享樂足以使人**。孟子云：“入則無法家拂土，出則無敵**患，國恒亡�！眹胰绱�，沙丁魚亦是如此，活著的沙丁魚比死去的價格高很多，但沙丁魚不愛動，在運輸過程中會因缺氧而死，于是海民將鯰魚裝進(jìn)沙丁魚的魚槽中，沙丁魚想要避免被吃，就必然在魚槽中游動，沙丁魚因此被成功活著運輸?shù)侥康牡亍?/p>
沙丁魚會因貪圖安樂而不動導(dǎo)致缺氧而亡，人亦會因貪圖安樂而過度放松、閑適，導(dǎo)致這個人走向**。
我們要學(xué)會在憂患之中成長，在憂患之中培養(yǎng)憂患意識，不讓自己沉迷于安樂之中。腳踏實地努力學(xué)習(xí)，才能生存，才能成為你想成為的人。
我的演講完畢，謝謝大家！
生于憂患死于安樂演講稿2
尊敬的各位老師，同學(xué)：
大家好!
我要演講的內(nèi)容是“生于憂患，死于安樂”。
孟子曰：“生于憂患而死于安樂。”此句譯為：常處憂愁禍患之中，可以使人生存。常處安逸快樂之中，會使人**�，F(xiàn)實也確實如此。
早在春秋時期，越王勾踐就是一個“生于憂患”的例子。勾踐被夫差打敗并俘虜，為此他給夫差喂了三年的馬，飽受侮辱，受盡折磨，他卻并未消沉。后來，夫差見勾踐表現(xiàn)好，便將他放回國。勾踐回國后立志報仇復(fù)國，所以他訓(xùn)練**，任用賢才，且親自參加勞動并堅持睡在柴草上，每次飯前還要嘗一口苦膽，以誡自己，后來終于滅掉吳國。這是名傳至今的“臥薪嘗膽”，但卻于“生于憂患”有密不可分的關(guān)系。
至于“死于安樂”便可把視線放廣些了。**上下五千年，大部分的朝代不都是“死于安樂”嗎?正像我們都耳熟能詳?shù)奶瞥�。這是歷史上一個極其強(qiáng)盛的朝代，但也終究難逃“死于安樂”。唐玄宗即位后締造全盛的開元盛世，但他的后半生都在“安樂”中度過。他不顧朝政，貪圖享樂，這也造就了大唐的**。
我們常聽家長，老師說“一刻都不要松懈學(xué)習(xí)”，在學(xué)**，其實我們每一個人都是“生于憂患”，每個人的成績都是好不容易，而成功與否就在于，誰會繼續(xù)前行，誰會停下欣賞自己的那點成績，不思進(jìn)取，后者總會惹得自己一落千丈。只有不斷知難而進(jìn)，不輕易言棄，磨煉自己的意志，才能實現(xiàn)自己的價值，但也不要因為一些小成就沾沾自喜，自傲自大，最后失敗于自己所享受的“安樂”。
生于憂患死于安樂演講稿3
大家好，今天我演講的主題是要有憂患意識，常言道：“生于憂患，死于安樂。”
你是否還在學(xué)習(xí)日的晚上刷好友動態(tài)，你是否心中還惦記著那本沒看完的小說，你是否還掛念著沒有刷經(jīng)驗的游戲？反正我是這樣的，雖然每次聽老師說完關(guān)于分班和考大學(xué)的事情時，都會有一種要好好學(xué)習(xí)的沖動，但是這種沖動卻維持不了多久，短則一節(jié)課，長則一天�；氐郊艺諛舆�是吃吃零食，刷刷空間，看看小說，追追韓劇。我承認(rèn)我是一個沒有毅力，喜歡拖延的人。
每次在公交車上我都會想回家要把當(dāng)天所教的數(shù)學(xué)物理的'輔導(dǎo)書看完，但是理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感�；氐郊液蟮臅r間可謂是光陰似箭，別說是做課外作業(yè)了，連老師布置的作業(yè)能完成就謝天謝地了。不知不覺，我們所謂的“適應(yīng)高中”的快樂混沌生活已經(jīng)過完一個學(xué)期了，分班近在眼前，我們是不是應(yīng)該放下手機(jī)，電腦，想想接下來要干什么，要放手一搏，還是坐以待斃。
你們可能會說，我的排名在年級前150名，學(xué)校的本科率在百分之五十以上，本科是肯定***的，所以我可以慢慢來，也不需要再投入更多的***在學(xué)**。但是我想以自己的親身經(jīng)歷來說明你的想法是錯誤的。以前剛進(jìn)寧波七中的時候，校長很自豪的說，在我們學(xué)校排在前240名就***沖刺重點，寧波七中當(dāng)時有800多名學(xué)生。當(dāng)時的我沒有什么憂患意識，天真地認(rèn)為只要在300名左右，好一點的學(xué)校是肯定沒問題的，所以也是自以為是，迷迷糊糊地過了三年。直到中考我才發(fā)現(xiàn)，我有多么的愚蠢，終于明白所謂的***沖刺重點是什么意思了。所以我想說，學(xué)校的錄取率雖然是真實的，但是我們不能完完全全相信自己一定會在那些人中間，所以，我們要時刻擁有憂患意識。
第一個學(xué)期我們在安樂中“死去”，但這個學(xué)期才是真正值得我們?nèi)テ床�，我們�?yīng)在憂患中“重生”，在這個學(xué)期中好好學(xué)習(xí)，迎接接下來對分班起著重要作用的四次考試。時刻擁有憂患意識，那么你的眼光就會比別人長遠(yuǎn)，憂患會讓你在學(xué)習(xí)中保持緊繃狀態(tài)，激勵你去彌補(bǔ)之前的學(xué)習(xí)漏洞，有一句話說的好:“不逼自己一把，你永遠(yuǎn)都不知道自己有多優(yōu)秀�！�
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
生于憂患死于安樂演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“生于憂患，死于安樂”。
孟子云：故天將降大任于是人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。從古至今，許多偉人之所以成為偉人便是如此。
孫臏曾與龐涓為同窗，師從鬼谷子學(xué)習(xí)兵法。后來龐涓成為了魏惠王將軍，卻因為嫉賢妒能，害怕孫臏替代他的位置，而騙孫臏到魏國以莫須有的罪名施髕刑于他，挖去他的膝蓋骨，使他雙腿殘疾，“許是天將降大任于是人”齊國君主十分欣賞孫臏的兵法韜略，于是派使者將他偷偷救回齊國任齊**師。在馬陵之戰(zhàn)中，孫臏出計打敗魏軍，最后寫成《孫子兵法》，此書流傳千古。
孫臏生于憂患之中，憂患不僅沒有使他的人生走向**，而且使他為齊國做出巨大貢獻(xiàn)，也為后來的軍事文學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
前有孫臏舉于髕刑之后，后有海倫·凱勒作出《假如給我三天光明》。
海倫·凱勒一歲半時因病喪失了聽力與視力，這對于普通人來說是不可想象，不可忍受的痛苦，然而海倫并沒有因此向命運低頭，在沙莉文老師的教育與幫助下，她學(xué)會讀書，寫字，說話。寫下《假如給我三天光明》等著作，成為了**著名的慈善家與***。
古人云“吃得苦中苦，方為人上人。”孫臏與海倫·凱勒身殘志艱，終成大器。沒有經(jīng)受過困難的人想要成功，就如溫室中的花朵，不堪一擊。
憂愁患害使人生存，安逸享樂足以使人**。孟子云：“入則無法家拂土，出則無敵**患，國恒亡。”國家如此，沙丁魚亦是如此，活著的沙丁魚比死去的價格高很多，但沙丁魚不愛動，在運輸過程中會因缺氧而死，于是海民將鯰魚裝進(jìn)沙丁魚的魚槽中，沙丁魚想要避免被吃，就必然在魚槽中游動，沙丁魚因此被成功活著運輸?shù)侥康牡亍?/p>
沙丁魚會因貪圖安樂而不動導(dǎo)致缺氧而亡，人亦會因貪圖安樂而過度放松、閑適，導(dǎo)致這個人走向**。
我們要學(xué)會在憂患之中成長，在憂患之中培養(yǎng)憂患意識，不讓自己沉迷于安樂之中。腳踏實地努力學(xué)習(xí)，才能生存，才能成為你想成為的人。
我的演講完畢，謝謝大家！
生于憂患死于安樂演講稿5
尊敬的各位老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是“生于憂患死于安樂”。
有這樣一個有趣而令人深思的實驗，把一只青蛙扔進(jìn)滾燙的沸水里，青蛙能一躍脫離險境，然后又把一只青蛙放在逐漸升溫的水中，開始時，感到舒服愜意，等到危險來臨時卻無力逃脫，最終葬生水中。
由這個實驗我們可以看出青蛙對眼前的危險反應(yīng)**，對還沒有到來的危險反應(yīng)遲鈍，由此我想到了人，人也亦是如此。正如孟子所說，“生于憂患，死于安樂”
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進(jìn)，而安逸優(yōu)越的環(huán)境，卻消磨人的意志，使人盡享舒適，常常一事無成，有的人甚至在安逸之時沉溺酒色，自我毀滅，這于青蛙臨難時的奮起一躍和溫水中的坐以待斃是何其相似。
“生于憂患”是千古不變的名言，春秋時越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的體現(xiàn)。
那時，勾踐屈服求和，卑身伺吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數(shù)訓(xùn)”終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，起兵滅掉吳國，成為一代霸主，勾踐何能得以復(fù)國?這是**之辱的憂患使他發(fā)憤，催他奮起的結(jié)果。
這說明，當(dāng)困難重重，欲退無路時，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路。
但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好的把握，而“死于憂患”。這方面的例子莫過于“闖王”了，1644年春，洪秀全攻入**，以為天下已定，那些農(nóng)民出身的新官僚，把**時打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡，只圖在**城中享樂，當(dāng)清兵入關(guān)時，明朝武裝卷土重來時，**軍卻一敗不可收拾，這令我想起了歐陽修說的，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身�！�
險情環(huán)生時，人們可以睜大眼睛去拼搏，因此化險為夷;安逸享樂時，卻意志消退，銳氣全無，結(jié)果一敗涂地，此之謂“生于憂患而死于安樂也�！�
我的演講完畢，謝謝大家!
生于憂患，死于安樂閱讀練習(xí)及答案 (菁選3篇)（擴(kuò)展6）
——《生于憂患，死于安樂》3篇
《生于憂患，死于安樂》1
一只品種優(yōu)良、敏捷忠誠的獵狗，在一次追捕狐貍的任務(wù)中，撞到了路邊的樹，擦破了皮，又因為一念之差，放走了那只近在咫尺的狐貍�；蛟S，當(dāng)這只狗回到主人身邊后，主人看到它為了追捕狐貍擦破了皮，感動了它的努力，回到家中之后便是一頓大餐賞給它，卻殊不知它根本沒有盡自己的努力去追捕狐貍。獵狗懷著這種僥幸心理，享受了大餐，卻在那之后的捕獵中更加松懈，每天過著輕松愜意的生活。那之后呢，也許主人發(fā)現(xiàn)獵狗不再專注于打獵了，把它殺了又換了一只獵狗，也許在一次追捕中獵狗遇到了狼，而由于享受安逸而日漸肥胖的它不再是狼的對手，而被狼一口咬死了。
看了這只獵狗的故事，有人會嘲笑獵狗在一念之差后享受安逸，最終等來的也是痛苦；有人惋惜獵狗本來善于追捕獵物，品種優(yōu)良且身手敏捷，最終卻在享受安樂中結(jié)束了自己本該美好的一生。而我們不禁捫心自問，在生活中，在學(xué)**，我們有沒有過著因為追求安逸閑適的生活，而放棄了追求更高的目標(biāo)，最終難過悔恨的事呢？
在學(xué)習(xí)中，有時候我們追求貪玩，心中抱著一種“沒關(guān)系，再玩十分鐘我就去學(xué)習(xí)”的心態(tài)，在一個十分鐘，兩個十分鐘，三個十分鐘之后，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把本該認(rèn)真學(xué)習(xí)的三十分鐘用來享受安樂了。在這三十分鐘里，認(rèn)真學(xué)習(xí)的人收獲了新知識，回顧了舊知識，而你卻因為貪圖安樂，在享受了三十分鐘歡樂以后，發(fā)現(xiàn)自己一無所獲。這樣日復(fù)一日的過去了，別人在努力學(xué)習(xí)，擔(dān)憂自己考不上理想的學(xué)校而更加發(fā)奮讀書，你在享受一時的歡樂。而最終結(jié)果也就是別人通過自己堅持不懈的努力取得成功，而你卻在享受了一時的安樂過后，落得和那只狗一樣的下場。
古人云：“生于憂患，死于安樂�！爆F(xiàn)在多努力一點，多認(rèn)真一點，別在一時的安樂中虛度時光，那么到了最后，你的堅持不懈努力的成果會在你高考后的錄取通知書中熠熠生輝。
《生于憂患，死于安樂》2
內(nèi)容預(yù)覽：
生于憂患 死于安樂
《孟子·告子下》
一、文學(xué)常識
l本文選自《孟子·告子下》。《孟子》是孟子和幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學(xué)游說**的記錄。
l“四書”：《孟子》《中庸》《大學(xué)》《論語》。
l孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期思想家、***。他與孔子合稱“孔孟”，他被后人尊稱為“亞圣”。
二、原文
舜發(fā)(1)于畎(2)畝(3)之中，傅說舉(4)于版筑(5)之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士(6)，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市(7)。
故(8)天將降大任(9)于是(10)人也，必(11)先苦(12)其心(13)志(14)，勞(15)其筋骨，餓(16)其體膚(17)，空乏(18)其身，行拂(19)亂(20)其所為，所以(21)動(22)心忍(23)性，曾(24)益(25)其所不能。
人恒(26)過(27)，然后(28)能改；困于(29)心，衡(30)于慮，而后作(31)；征(32)于色，發(fā)(33)于聲，而后喻(34)。入(35)則無法家(36)拂(37)士，出(38)則無敵**患者，國恒亡。
然后知生于憂患，而死于安樂也。
三、注釋
(1) 發(fā)：被起用。(2) 畎：田間水溝。(3) 畎畝：田間。
(4) 舉：被舉用。(5) 版筑：筑墻時，兩邊用木板夾住，中間填土，用杵搗實。
筑：搗土用的杵。(6) 舉于士：從獄中**出來并被任用。士：獄官。
(7) 市：市場。(8) 故：所以。(9) 任：擔(dān)子，責(zé)任。
(10) 是：這樣。(11) 必：一定。(12) 苦：使……苦惱。
(13) 心：心意。(14) 志：志向。(15) 勞：使……勞累。
(16) 餓：使……忍饑挨餓。(17) 體膚：身體。(18) 空乏：窮困缺乏。
(19) 拂：違反，阻撓。(20) 亂：擾亂。(21) 所以：用這些來……
(22) 動：使……驚動，使……震撼。(23) 忍：使……堅忍。(24) 曾：通“增”，增加。
(25) 曾益：增加。(26) 恒：常常。(27) 過：過失。這里是犯錯誤的意思。
(28) 然后：這樣以后。(29) 于：在。(30) 衡：通“橫”，阻塞，不順暢。
(31) 作：奮起。(32) 征：征驗，表現(xiàn)。(33) 發(fā)：吐發(fā)。
(34) 喻：了解，明白。(35) 入：在里面，指**。(36) 法家：有法度的世族大臣。
(37) 拂：輔弼，輔佐。(38) 出：在外面，指**。
四、譯文
舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用。百里奚被從**市場里贖買回來并被起用。
所以上天要把重任降臨在這樣人的身上，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他窮困缺乏，使他做事受到阻撓干擾。用這樣來激勵他的心志，使他的性情堅忍，增加他身上原來所沒有的才干。
一個人，常常犯錯誤，然后才能改正。心意困苦，思慮阻塞，然后才能奮起；（別人憤怒）表現(xiàn)在臉色上，（怨恨）吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。（一個國家），如果在**沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在（國）外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，國家常常**。
這樣就知道憂愁禍患使人生存，安逸享樂使人**的道理了。
五、字詞、句式
1.字音、字形
畎(quǎn)畝 傅說(yuè) 膠鬲(gé) 孫叔敖(áo) 百里奚(xī) 筋(jīn)骨 行拂(fú)亂其所為 衡(héng) 拂(bì)士
2.通假字
�、� 曾益其所不能。曾：通“增”，增加。
�、� 衡于慮。衡：通“橫”，阻塞，不順暢。
�、� 入則無法家拂士。拂：通“弼”，輔弼，輔佐。
3.詞類活用
�、� 使動用法
必先苦其心志�？啵菏埂纯�。
勞其筋骨。勞：使……勞累。
餓其體膚。餓：使……饑餓。
空乏其身�？辗Γ菏埂F困缺乏。
動心忍性。動：使……驚動。
② 名詞用作形容詞
入則無法家拂士。入：在**。
出則無敵**患者。出：***。
4.一詞多義
拂行拂亂其所為（違反，阻撓） 入則無法家拂士（輔弼，輔佐）發(fā)舜發(fā)于畎畝之中（被起用） 發(fā)于聲（表現(xiàn)）
5.特殊句式：困于心：狀語后置，“于心困”。
六、理解性默寫
全文的中心句：然后知生于憂患，而死于安樂也。
本文的中心論點：生于憂患，死于安樂。
課文第二段主要闡述要成就大業(yè)，必須經(jīng)受一番苦難磨練的道理。
其中闡述在思想上受磨練的句子是必先苦其心志；
在行動上受磨練的句子是行拂亂其所為；
在生活上受磨練的句子是勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。
作者認(rèn)為國家長盛不衰，就需要有法家拂士和敵**患。
課文中哪些語句反映了孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的？
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
課文第三段是承接第二段進(jìn)一步闡述觀點，其中“人恒過，然后能改”是承“行拂亂其所為”而言；“困于心，衡于慮，而后作”是承“苦其心志”而言；“征于色，發(fā)于聲，而后喻”是承“動心忍性”而言。
列舉作者分析六位古人的事例后作出結(jié)論的過渡句：故天將降大任于是人也。
論述造就人才的客觀條件：
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
論述造就人才的主觀因素：困于心，衡于慮，而后作。
由個人推論到國家，提出判斷的句子：入則無法家拂士，出則無敵**患者，國恒亡。
國家**的原因：入則無法家拂士，出則無敵**患者。
七、簡答題
1.概括全文主旨。
通過一些歷史人物成長，必須經(jīng)過艱苦磨難的事例，進(jìn)一步從正反兩方面論證了逆境對成才的作用，進(jìn)而論述了造就人才和治理國家這兩個問題，揭示了“生于憂患，死于安樂”的論點。
2.概括每段的段意。
第一、二段--舉例論證，說明人才必須在艱苦環(huán)境中造就的道理。
第三段--從正、反兩方面論證，主要論述了人處于逆境才能奮發(fā)向上，國無憂患就會遭受**的道理。
第四段--突出中心論點：生于憂患，死于安樂。
�。ū绢}的另一版本見下）
第一段--列舉圣君賢臣起于微賤的事例。
第二段--對所舉事例加以概括，得出一個人成就大業(yè)都要經(jīng)受肉體和精神上折磨的觀點。
第三段--談人論國，進(jìn)一步闡述觀點。
第四段--提出文章的中心論點：生于憂患，死于安樂。
3.本文采用的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證。
4.第一段用排比的修辭方法列舉了六個人物的事例。這些人的共同點是什么？這說明了什么道理？
都經(jīng)歷艱苦磨難之后才成就了不*凡的事業(yè)。說明了人才是在艱苦的環(huán)境中造就的，即逆境成才。
5.孟子從反面論證**的原因，但正面意思很清楚，這就是：
一個國君，要想把國家治理好，也要經(jīng)受內(nèi)外兩方面的磨難。
6.孟子認(rèn)為國家長久不衰的條件：內(nèi)有法家拂士，外有敵**患。
7.請寫出有關(guān)鼓勵人艱苦奮斗、積極向上的名言警句：
① 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
�、� 自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。
�、� 富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈。
8.今天，社會安定繁榮，人民生活水*不斷提高，孟子所說的“生于憂患，死于安樂”對我們來說還有什么現(xiàn)實意義？
首先它提醒我們不要貪圖安逸，要居安思危。其次，它激勵著我們發(fā)憤圖強(qiáng)，爭取更大的發(fā)展。
在當(dāng)今社會，無論是發(fā)展到什么程度都要有競爭意識、憂患意識。對于個人來說，不思進(jìn)取、貪圖享樂意味著在競爭中處于失敗之地；對于國家而言，落后就要挨打。
《生于憂患，死于安樂》3
《孟子》里有一篇文章叫《生于憂患，死于安樂》，是初中時學(xué)過的一篇文言文，雖然將近二十年沒有再讀過。但我清晰地記得文章里的每一句話： 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是(另有作斯)人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改。困于心衡于慮而后作;征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵**患者，國恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂也。
這篇文章說的是：承擔(dān)重任的人，之所以受盡苦難，是天授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心，借以提高他的競爭能力。做一個人，一個發(fā)奮圖強(qiáng)，頑強(qiáng)拼搏，意志堅定，勇往直前的人，必須要用憂患做為一切成就的先決條件。講得一點也不錯，堅強(qiáng)的人是在憂患中成長的。
巴爾扎克曾說過：不幸，是天才的進(jìn)步階梯，信徒的洗禮水，能人的無價之寶，弱者的無底深淵我們要把不幸，災(zāi)難當(dāng)作我們成功的又一塊基石，不被它打到，反而利用它來與成功拉近距離。
我還看過一個故事，名字叫《鹿和狼的故事》，講的是20世紀(jì)初期，**總統(tǒng)羅斯福為了讓凱巴伯森林里的鹿得到有效的保護(hù)，大量的捕殺鹿的**敵人狼。經(jīng)過25年的殘忍捕殺，有先后六千多的狼被殺害。然而，羅斯福萬萬沒有想到，在他的極度保護(hù)下，鹿群是有一段時間大量增加，但不久，鹿群的數(shù)量開始急劇下降，鹿群的總量由十萬只銳減到四萬只。很快，整個凱巴伯森林中只剩下八千只病鹿在茍延殘喘。這個故事中，鹿為什么在過度保護(hù)下，數(shù)量變得更加少呢?在我看來，正是因為給它們的過度保護(hù)使他們?nèi)鄙倭藨n患，只顧**自在的生活。原來有狼追鹿，鹿就會奔跑，現(xiàn)在，狼沒有了，鹿的體質(zhì)也必然下降，直至**。可見，憂患的作用不僅對人，對社會，對整個自然界也是有極大好處的。
因此，作為教師我們心中時刻要有憂患意識，有危機(jī)感，不要總以為我們端的是鐵飯碗，整天只知道當(dāng)天和尚撞天鐘，混日子吃大鍋飯。這是極其危險的。我們在心中要時時為學(xué)生，為國家的教育事業(yè)著想，這樣，我們才會免于被社會淘汰!現(xiàn)在，隨著社會的不斷發(fā)展，私立學(xué)校的學(xué)生越來越多，公立學(xué)校的學(xué)生越來越少。當(dāng)公立學(xué)校學(xué)生數(shù)量遞減到一定數(shù)量，國家就一定會淘汰教師，這是不容置疑的。所以說，每一個有眼光的教師，都要立足現(xiàn)在，放眼未來，心中時刻有教育，心中時刻有學(xué)生，把自己的工作當(dāng)成事業(yè)來追求，爭做學(xué)者型的教師、專家，在別人還沒有準(zhǔn)備努力之時，我們已笨鳥先飛，站到了教師隊伍的最前列!
雖然我們都是小人物，但是《生于憂患死于安樂》這篇文章所講的道理確實是至理名言。所以說請大家勿忘生于憂患，死于安樂!努力干好本職工作，為自己的事業(yè)鋪*前進(jìn)的道路!
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