枉凝眉古詩原文賞析1

　　一個是閬苑仙葩，一個是美玉無理瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？

　　一個枉自磋嗟呀，一個空勞牽掛；一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒？怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。

　　【鑒賞】

　　這首曲是專門詠嘆寶玉和黛玉的。

　　《枉凝眉》，意思是白白地皺眉頭，命運就這樣無情，追悔、痛苦、嘆息、遺憾，全都無用。

　　那一僧一道對頑石說的"美中不足，好事多磨"，是大有深意的，寶黛愛情的幻滅就是一條注腳。一個是絕色佳人，一個是翩翩少年；一個聰明絕頂，一個博學(xué)多才；一個無意于功**祿，一個從不說"仕途經(jīng)濟(jì)"的混帳話；她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚；她心里只有他，他心里只有她——這不正是天造地設(shè)的一對嗎？然而在榮國府那樣的牢籠里，他們的愛情始終被壓抑著。張生還可跳過粉墻去同鶯鶯幽會，杜麗娘還可在夢里同柳夢梅結(jié)成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點幸運也沒有。封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性。"父母一之 命，媒的之言"，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在"風(fēng)刀霜劍"凌逼之下枯槁了。她和寶玉的戀愛過程，始終伴隨著痛苦和煩冤，最終還是一場虛幻，"命運"把他們**地捉弄了一場。這出和著血淚的戀愛悲劇，不僅使作者為之"淚盡"，二百年后的今天仍是人們談?wù)摬槐M的話題。

枉凝眉古詩原文賞析2

　　枉凝眉

　　曹雪芹〔清代〕

　　一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。

　　若說沒奇緣，今生偏又遇著他；

　　若說有奇緣，如何心事終虛化？

　　一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。

　　一個是水中月，一個是鏡中花。

　　想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！

　　譯文：

　　一個是仙境里生長的美麗花朵，一個是沒有缺點的純潔美玉。如果說沒有神奇的姻緣，為什么這輩子偏偏和他相遇；如果說是神奇的姻緣，又為什么滿腔的愛情最終成了空話？一個白白地獨自嘆氣，一個白白地魂牽夢掛。一個是月亮映在水中的影子，一個是鏡子中照出的鮮花。想一想，她的眼中究竟有多少淚水呀，怎么禁得起從秋天流到冬天，又從春天流到夏天。

　　注釋：

　　閬苑（làngyuàn）：傳說中神仙所住的地方。也稱閬風(fēng)苑、閬風(fēng)之苑，傳說中在昆侖山之巔，是西王母居住的地方。在詩詞中常用來泛指神仙居住的地方，有時也代指帝王宮苑。仙葩（pā）：仙花�！伴佋废奢狻弊匀恢附{珠仙子林黛玉。瑕：玉的疵斑�！懊烙駸o瑕”指賈寶玉。虛化：成空，化為烏有。戚序本誤作“虛花”，變動詞為名詞；程式乙本改作“虛話”，變心事為明言；甲戌本經(jīng)涂改；今從庚辰本。一個枉自嗟呀（jiē yā)， 一個空勞牽掛：一個常因?qū)氂穸�流淚（指黛玉），一個常因黛玉而感嘆（指寶玉）。很顯然這里說的就是正文以及脂批所提示的寶玉對黛玉訴肺腑等事。嗟呀，因悲傷而嘆息。牽掛，在情況不明時對人的懸念。它與前面晴雯判詞中“多情公子空牽念”的“牽念”以及后面寫探春的《分骨肉》曲中“奴去也，莫牽連”的“牽連”意思相同。水中月、鏡中花：都是虛幻的景象。“想眼中”一句：曹雪芹八十回后原稿中有《證前緣》一回（靖藏本第七十九回批），寫黛玉“淚盡夭亡”。

　　創(chuàng)作背景：

　　曹雪芹以浪漫**的手法，將《紅樓夢十二支曲》和《金陵十二釵正冊判詞》寫在了“賈寶玉神游大虛境，警幻仙曲演紅樓夢”這一回，這兩組結(jié)構(gòu)完整的組詩是“金陵十二釵”形象塑造的提綱。《紅樓夢十二支曲》乃至于《紅樓夢》全書有一些情節(jié)是表觀愛情的，對于那種庸俗低級“才子佳人”式的愛情，曹雪芹是反對的。曹雪芹所肯定的愛情是建立在背叛封建宗法秩序，背叛儒家倫理道德，具有共同思想基礎(chǔ)上的愛情，而這樣的愛情實質(zhì)上是一個**問題，是封建社會末期思想**的`一種反映�！锻髂�眉》這首曲子是《紅樓夢十二支曲》中的一支曲子，是寫賈寶玉與林黛玉的愛情理想因變故而破滅，林黛玉淚盡而逝。這首曲子借助于“談情”而“談?wù)�”，表現(xiàn)作者的衰貶和愛憎。盡管作者由于受到時代和階級的局限，在《枉凝眉》中尖銳地提出問題以后，因無力作出正確的回答而陷于苦悶；盡管作者由于對新生事物的強大生命力估計不足，看不到擺脫毀滅命運的**出路， 因而把封建叛逆者的歌頌變成了凄涼的挽歌，然而他的愛憎褒貶卻是那樣的鮮明，充分表現(xiàn)了作者對封建社會的批判。

　　賞析：

　　寶、黛、釵之間的情感糾葛，是貫串《紅樓夢》中書的一條主線。在“金陵十二釵”的判詞中，釵黛二人的命運只用了一首判詞概括。而在這套《紅樓夢》曲中，卻接連用了《終身誤》、《枉凝眉》兩首曲子加以濃墨重寫的渲染。兩只曲子都是圍繞著寶、黛、釵之間的婚戀關(guān)系來寫，以寶玉的口吻，對釵、黛兩人加以對照，但側(cè)重點各有不同。《終身誤》寫寶玉在婚后面對寶釵，懷念黛玉，女主角應(yīng)該是寶釵，因為曲中在兩兩對照時總是先寫寶釵，后寫黛玉；《枉凝眉》的女主角則是黛玉無疑，寶玉在對黛玉傾注滿腔憐愛的同時，也表現(xiàn)出對寶釵的同情�！督K身誤》的含義較為顯豁，寶玉用滿懷惆悵的口吻，鮮明地表達(dá)出對缺少黛玉的婚姻生活的遺憾寶惆悵。而《枉凝眉》進(jìn)一步深入到人物的內(nèi)心世界，詞意較為朦朧含蓄，語氣更加哀怨動人。關(guān)于《枉凝眉》一曲的具體含義，存在著不同的解釋。最具**性的說法有兩種：

　　一種說法認(rèn)為，此曲是以第三者的口吻，寫寶、黛之間的愛情悲劇，預(yù)示著林黛玉將淚盡天亡的結(jié)局�！伴佋废奢狻敝噶主煊�，她本是靈河岸上三生石畔的絳珠仙草；“美玉無瑕”指賈寶玉，他本是赤霞宮神瑛侍者。他們前世有緣，今生重逢，彼此真心相愛，曾經(jīng)反到試探彼此的心事，并有過表白。寶玉對黛玉始終呵護(hù)有加，但他們美好的愛情，如鏡花水月一般，無法成為現(xiàn)實。黛玉終日以淚洗面，實現(xiàn)了她“還淚”的諾言。

　　另一種說法認(rèn)為，這支曲子仍然以寶玉的口吻寫出，同時提到了黛玉、寶釵�！懊烙駸o瑕”并非指寶玉，而是指寶釵，她的德言容貌都無可挑剔，如同沒有任何瑕疵的美玉一般。寶玉真正深愛的人是黛玉，但他最終卻娶了寶釵為妻。這樣的結(jié)局，使黛玉“枉自嗟呀”，也使寶釵“空淚牽掛”。在寶玉看來，黛玉仿佛是“水中月”一樣，可望而不可即；而寶釵猶如鏡中之花，看似美麗，卻觸手冰涼。在經(jīng)過反到比較之后，寶玉還是把中部心思都放在了黛玉的身上。他滿懷痛惜地想到，黛玉眼中能有多少淚水，可以這樣日到一日地流淌。

　　關(guān)于此曲，一般都采用第一種說法：認(rèn)為是寫寶黛愛情的，這樣讀解，顯然有不少難以說通之處。從根本思想來說，像判詞一樣，《枉凝眉》也是泛詠一切悲劇女兒的人生命運的。像《金陵十二釵正冊判詞》之一寶《終身誤》一樣，都是對寶黛愛情悲劇的反到吟詠、藉以加強中書的悲劇主題。這支曲也是以賈寶玉的口氣寫的，是寶玉的心聲，如實地寫了寶玉在釵、黛關(guān)系上的內(nèi)心矛盾寶到雜情感。他不斷地在內(nèi)心的天*上街量著兩個人，在動蕩中不斷加以比較、選擇。所以有“一個是……一個是……”這樣的反到詠唱。但是隨著他對二人了解的深化，寶玉的愛心日益向著黛玉傾斜了。所以曲子的結(jié)尾三句，他的愛心部集中到了黛玉身上，如泣如訴，催人淚下。讀者讀著讀著，仿佛看到、聽到寶玉俯伏于黛玉靈前嚎啕哭訴，真誠地向黛玉坦露自己內(nèi)心的中部隱衷。

　　曹雪芹

　　曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，*古典名著《紅樓夢》的作者，祖籍存在爭議（遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺），出生于江寧（今南京），曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹鈧�讬雪。乾隆二十七妮�