最近有朋友推薦，讀得了一本書，我的名字叫紅，讀完之后，頗多感觸。這部長(zhǎng)篇小說是在1998年誕生的，很多人對(duì)他的評(píng)價(jià)很深刻，小說的歷史背景是十六世紀(jì)末的土耳其奧斯曼帝國(guó)首都伊斯坦布爾。下面小編為大家整理了關(guān)于我的名字叫紅故事梗概以及我的名字叫紅讀后感。

我的名字叫紅故事梗概

《我的名字叫紅》是土耳其作家奧爾罕·帕穆克創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，首次出版于1998年。

該小說講述16世紀(jì)末，離家12年的青年黑終于回到他的故鄉(xiāng)——伊斯坦布爾，迎接他歸來的除了愛情，還有接踵而來的謀殺案。 [1] 一位細(xì)密的畫家失蹤了，奉命為蘇丹繪制抄本的長(zhǎng)者也慘遭殺害。蘇丹要求在三天內(nèi)查出結(jié)果，而線索，藏在圖畫某處。作品以巧妙的后現(xiàn)代敘事，用一件發(fā)生在伊斯蘭世界的謀殺案件作為故事主軸，以貌似偵探小說的結(jié)構(gòu)性線索展開故事，實(shí)則是在講述一段古老的奧斯曼藝術(shù)史的往事，由沖突、痛苦、共存三個(gè)不同的層面入手，借古喻今，探討生命與藝術(shù)的存在意義及信仰的沖突，呈現(xiàn)給讀者的是關(guān)于“文明沖突”的理性思考以及關(guān)于全球化語(yǔ)境中人類文明發(fā)展趨勢(shì)的歷史性解讀。

我的名字叫紅創(chuàng)作背景

激發(fā)帕慕克寫作這本書的是伊斯蘭細(xì)密畫。帕慕克把細(xì)密畫里不可勝數(shù)的細(xì)節(jié)都放進(jìn)了小說。

伊斯蘭細(xì)密畫藝術(shù)最初的萌芽可以追溯到公元前3000年埃及卷物上的描繪和希臘化時(shí)代的藝術(shù)以及拜占庭時(shí)期一些為手抄經(jīng)典和科學(xué)書籍裝飾所用的插圖。伊斯蘭細(xì)密畫藝術(shù)，直到公元8世紀(jì)才開始出現(xiàn)。在整個(gè)中世紀(jì)，細(xì)密畫這一藝術(shù)形式在歐洲許多國(guó)家和地區(qū)已普遍流行，多是用單一、精細(xì)、規(guī)范的線條在書籍、徽章、象牙板和手抄本上畫一些微型的肖像畫或裝飾畫。

我的名字叫紅讀后感800字一

《我的名字叫紅》是土耳其作家奧爾罕·帕慕克與1998年出版的一部長(zhǎng)篇小說。故事的背景發(fā)生在16世紀(jì)末的伊斯坦布爾，圍繞著一樁兇殺案展開了一個(gè)離奇的故事。

故事的男主角叫黑，他離家12年后回到了他的故鄉(xiāng)，和他年輕時(shí)深愛的表妹謝庫(kù)瑞重逢。年輕時(shí)黑愛上了他的表妹，但他們沒有走到一起，傷心的黑為此遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)在外漂流12年。在回到家鄉(xiāng)后，因?yàn)橐患�謀殺案的發(fā)生又將黑與謝庫(kù)瑞糾纏其中。

伊斯坦布爾的蘇丹，也就是國(guó)王。秘密的派人制作一本書籍來歌頌他與他雄偉的帝國(guó)。黑的姨夫也就是謝庫(kù)瑞的父親被任命為繪制抄本的長(zhǎng)者，四位優(yōu)秀的畫家：“高雅”，“蝴蝶”，“橄欖”，“鸛鳥”被征召而來，作為書籍中繪畫的畫師進(jìn)行作畫。因?yàn)樗麄儾扇〉淖鳟嫹绞绞菤W洲的作畫風(fēng)格，在當(dāng)時(shí)被視為異教主義，四人只得秘密作畫。不久，畫師高雅被人殺害，尸體在一口井中被發(fā)現(xiàn)。接著姨夫也慘遭殺害。蘇丹下令畫坊的總監(jiān)奧斯曼大師與黑在三天內(nèi)查清真相，在黑與奧斯曼大師的探查下，由畫中的一處細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)了兇手。最終，兇手被殺，黑和謝庫(kù)瑞也生活在了一起。

整個(gè)故事的緣起都是圍繞著細(xì)密畫。因?yàn)榧?xì)密畫，黑重歸了遠(yuǎn)離12年的故土。因?yàn)榧?xì)密畫，高雅和姨夫慘遭殺害。帕慕克更是因?yàn)閬碜约?xì)密畫的靈感創(chuàng)作了整部小說。小說的創(chuàng)作風(fēng)格也可以說是繪制了一副精巧的細(xì)密畫。由點(diǎn)成線，由線到面，一筆一劃的構(gòu)架了整部小說。

為什么細(xì)密畫對(duì)帕慕克和這部小說產(chǎn)生了如此之大的影響?

細(xì)密畫是波斯藝術(shù)的一個(gè)重要門類，是一種承載于古代書籍手抄本中的插圖藝術(shù)。它起源于書籍中的裝飾圖案和裝飾紋樣，后來發(fā)展到單幅繪制精細(xì)、色彩絢麗、構(gòu)圖獨(dú)特的小型繪畫，最后逐步發(fā)展成獨(dú)立的繪畫形式。在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，它以線造型，畫面大部分施以礦物質(zhì)顏料。波斯細(xì)密畫一般繪制在棕櫚葉、木板、羊皮紙上，邊長(zhǎng)不大于40厘米。波斯細(xì)密畫一般繪制在棕櫚葉、木板、羊皮紙上，邊長(zhǎng)不大于 40 厘米。繪制之前在畫面上涂以鋅白。畫師將打好的草稿背面涂上“鐵紅粉”，將線稿拓印到正式畫面上，這一步驟起到了造型和定位的作用。然后勾線、多著以礦物顏料，在著色過程中先繪制大的色彩塊面結(jié)構(gòu)，再逐步細(xì)化，層層疊加，最后精致描繪細(xì)節(jié)，通常在最后一個(gè)步驟將人的眼珠畫上，和中國(guó)畫中“畫龍點(diǎn)睛”的觀念近似。

細(xì)密畫的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段。在公元12世紀(jì)“巴格達(dá)畫派”的發(fā)展以及13世紀(jì)蒙古入侵所帶的文化影響下細(xì)密畫在萌芽中逐漸成型。公元1256年至公元1335年的伊爾汗王朝，這一時(shí)期存在三大畫派，“赫拉特畫派”、“大不里士畫派”、“設(shè)拉子畫派”這三大畫派為波斯細(xì)密畫進(jìn)入黃金時(shí)代奠定了基礎(chǔ)，促進(jìn)了薩非王朝時(shí)期細(xì)密畫的成熟，使波斯細(xì)密畫正式確立了統(tǒng)一的民族風(fēng)格。16世紀(jì)初波斯人在伊朗建立的薩法維王(1502-1736)統(tǒng)治時(shí)期，是波斯細(xì)密畫的黃金時(shí)代。薩非王朝時(shí)期迎來了波斯細(xì)密畫的鼎盛階段。薩非王朝建都大不里士，因?yàn)樵谝翣柡雇醭瘯r(shí)期也有“大不里士畫派”，因此稱這一時(shí)期的細(xì)密畫為薩非王朝時(shí)期細(xì)密畫，或薩非時(shí)期的“大不里士畫派”,在一些文獻(xiàn)中也被稱為“第二次大不里士畫派”。這個(gè)王朝誕生了最杰出且長(zhǎng)壽的細(xì)密畫大師貝赫扎德。到了16世紀(jì)末期，薩非王朝君主阿巴斯一世遷都伊斯法罕。大不里士的往日輝煌逐漸衰落。大批學(xué)者、詩(shī)人、哲人、藝術(shù)家、建筑師、雕塑家云集到新的都城。從這個(gè)王朝開始，君主由于自身的喜好對(duì)于細(xì)密畫的投入削弱，取而代之的是建筑和壁畫。由于壁畫的尺幅巨大，在藝術(shù)表現(xiàn)力上已經(jīng)喪失了細(xì)密畫的精細(xì)華美的特征。在意大利文藝復(fù)興的影響下，宮廷畫師在作畫時(shí)融入了光影透視畫法。在某種程度上削弱了波斯細(xì)密畫以線造型，平面化的裝飾特點(diǎn)，并隨著王朝的衰落，喪失了往日的輝煌。17世紀(jì)在歐洲繪畫藝術(shù)的強(qiáng)勢(shì)沖擊下，奧斯曼藝術(shù)家們很快就完全放棄了細(xì)密畫藝術(shù)，全盤接受歐洲繪畫藝術(shù)，正如他們后來在20世紀(jì)初葉在政治體制方面采取了全盤西化的政策。波斯細(xì)密畫的風(fēng)格被印度莫臥兒王朝(1526～1858)繼承下來，而發(fā)展為又一個(gè)細(xì)密畫的盛世，莫臥兒王朝開創(chuàng)的印度細(xì)密畫藝術(shù)雖然在賈杭沙赫(1628—1658年在位)之后呈下滑趨勢(shì)，但一直堅(jiān)持到19世紀(jì)中葉，被英國(guó)殖民統(tǒng)治者的學(xué)院派油畫取代。

細(xì)密畫在文化的交匯沖突中誕生，卻又在文化的交匯下走向衰落。《我的名字叫紅》恰恰是發(fā)生在細(xì)密畫的沒落時(shí)期，蘇丹國(guó)王下令秘密制作的圖書所采用的的繪畫技法正式歐洲的新型技法，兇手也是因此痛下殺手。在經(jīng)過這個(gè)事件之后，細(xì)密畫徹底日暮西山。往日土耳其的代表藝術(shù)被歐洲文化所沖擊逐漸放棄了自己的特色，可謂是泯然眾人矣。在這個(gè)背景下，可以看到帕慕克所傳達(dá)不僅僅書中這個(gè)故事，更多是傳達(dá)背后隱藏的文化沖突對(duì)土耳其所帶來的影響，文明夾縫中的土耳其應(yīng)該何去何從?《我的名字叫紅》更像是傳遞給讀者在“文明沖突”下的思考以及在如今全球化背景下人類文明發(fā)展趨勢(shì)的思考。

我的名字叫紅讀后感800字二

奧爾罕·帕慕克在《我的名字叫紅》這本書中運(yùn)用了多視角的方式為我們講了一個(gè)短故事，以細(xì)密畫為敘述核心，通過一起謀殺案描寫了每一個(gè)當(dāng)事人的心理，既展示了東西方文化的沖突，又帶著對(duì)一段藝術(shù)風(fēng)格衰亡的哀嘆。

每一個(gè)民族都有著自己的傳統(tǒng)文化，但凡傳統(tǒng)文化都會(huì)有著一種兩難的選擇，是通過吸收先進(jìn)的技藝不斷革新并延續(xù)下去，還是始終堅(jiān)持自己的風(fēng)格保持其純粹性?

作者奧爾罕·帕慕克所鐘愛的伊斯蘭細(xì)密畫在發(fā)展的過程中不僅融合了波斯注重平面視覺體驗(yàn)的元素;又在蒙古征服世界的過程中與東方發(fā)生碰撞結(jié)合了中國(guó)的山水畫技藝;后來隨著西方殖民的開始，又在幾近消亡的時(shí)候結(jié)合了西方的透視畫法。以歷史發(fā)展的結(jié)果來看，細(xì)密畫以這樣的不斷包容和吸納保持了生命力，得以不斷延續(xù)。

但是在作者所敘述的這一時(shí)段里，細(xì)密畫家卻將西方透視法視作魔鬼一樣的存在，是對(duì)安拉的大不敬。因?yàn)閭鹘y(tǒng)伊斯蘭細(xì)密畫是平面藝術(shù)，是以一種俯視的視角來作畫的，每一位細(xì)密畫家需要將自己的靈魂交托給安拉，以安拉的視角呈現(xiàn)世間的萬物。而透視畫法無疑將把安拉的視角扭轉(zhuǎn)為普通世人的視角，這自然是對(duì)神的極大冒犯。想來當(dāng)年在結(jié)合中國(guó)山水畫技藝的時(shí)候也一定經(jīng)歷了類似的意識(shí)轉(zhuǎn)變。

我們國(guó)家有著豐富的傳統(tǒng)文化，而每一種傳統(tǒng)文化都代表著不可復(fù)制的歷史積淀，但是在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的沖擊下，在西方文化的強(qiáng)勢(shì)地位下，我們的傳統(tǒng)文化一蹶不振，既在傳承上斷了線，又在創(chuàng)新上缺了魂魄，一個(gè)文化大國(guó)卻沒了文化根基。在我們這幾代人看來，文化是寫在歷史上的輝煌，常掛在嘴里的驕傲，雖然這份驕傲帶著幾分強(qiáng)抻的勉強(qiáng)。

但是我們要看到的是，更多優(yōu)秀的國(guó)人在吵雜的環(huán)境里坐了下來去做學(xué)問，在花花世界的誘惑下忍得住寂寞在不斷完善著自己的技藝。我們看到優(yōu)秀的手工藝在傳承、興起，也能看到思想、文化、藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域的小火苗在燃燒。

一個(gè)民族的偉大體現(xiàn)在了一種頑強(qiáng)的生命力上，萬國(guó)來賀的強(qiáng)固然霸氣，但能在歷史的長(zhǎng)河里兼容并蓄持續(xù)發(fā)展才是一種恒強(qiáng)。

我的名字叫紅讀后感800字三

如果說這是偵探故事，那它不夠懸念叢生、跌宕起伏。

如果說是愛情故事，那又男女主人公之間缺少動(dòng)人心弦的感情聯(lián)系。甚至在我看來，根本沒有愛情。黑對(duì)謝庫(kù)勒的感情只停留對(duì)在她的美貌的迷戀和在外漂泊時(shí)對(duì)年少時(shí)戀人的遙遠(yuǎn)飄渺的回憶帶給他的精神慰藉;而謝庫(kù)勒對(duì)黑，更是夾雜著猶豫不決和各種利益因素，與黑的結(jié)合更多是為了自己和孩子能夠擺脫前夫一家的糾纏和殺害父親的兇手能夠找到，而非是出于愛情。總之，如果當(dāng)作愛情故事來讀，完全不能滿足讀者對(duì)純粹動(dòng)人、刻骨銘心愛情的幻想。

如果當(dāng)作藝術(shù)文化的歷史小說，則不得不承認(rèn)這是一部絢爛厚重的杰作。帕慕克以一起兇殺案為線索，將十六世紀(jì)末細(xì)密畫逐漸式微的歷史娓娓道來。十六世紀(jì)，正是文藝復(fù)興進(jìn)入鼎盛的時(shí)代，以肖像畫為特色的法蘭西畫法蔚然成風(fēng)，也刮進(jìn)了伊斯坦布爾，對(duì)幾個(gè)世紀(jì)以來占統(tǒng)治地位的細(xì)密畫產(chǎn)生了巨大的沖擊。

傳統(tǒng)的細(xì)密畫家把真主置于世界的中心，認(rèn)為繪畫的至高境界便是呈現(xiàn)真主眼中的世界。為了達(dá)到這一境界，細(xì)密畫家們以失明為榮，甚至不惜刺瞎自己的雙眼。鄙視個(gè)人風(fēng)格，認(rèn)為風(fēng)格是瑕疵。

而法蘭西畫法的肖像畫將人置于世界的中心，將人的每一個(gè)特征都表現(xiàn)出來，讓人感覺到自己的獨(dú)一無二和重要性。這對(duì)安拉的忠誠(chéng)信徒來說無疑是嶄新的世界觀，甚至是離經(jīng)叛道。

面對(duì)這一歷史趨勢(shì)，細(xì)密畫家分成了三類。第一類，以姨夫?yàn)榇�表，迷戀并追隨法蘭西風(fēng)格，將之融入細(xì)密畫中;第二類，以高雅為代表，宗教狂熱分子，對(duì)這一趨勢(shì)感到恐懼，堅(jiān)決抵制法蘭西風(fēng)格的滲透;第三類，以兇手為代表，自負(fù)于自己的才華，沉溺于細(xì)密畫的繁榮時(shí)代和細(xì)密畫家間的親密關(guān)系，害怕被埋沒，只是希望細(xì)密畫坊能夠繼續(xù)生存下去。

最后，兇手終于被揭露并死于逃亡印度的途中。也暗示了細(xì)密畫的衰落已是時(shí)代不可逆轉(zhuǎn)的潮流。

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