當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄�觀后感好好記錄一下了�？墒怯^后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家?guī)�來的觀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

觀看荒島余生觀后感篇一

關(guān)于生活：chuck的飛機(jī)失事，被海水帶到了一個荒島，沒有食物、沒有水、沒有生活所需的一切，然而他從未放棄過生存的信念，而給予這種信念的是他最好的伙伴wilson。wilson，一個沒有生命的排球，卻是chuck的唯一傾訴對象，是wilson的存在，給予了chuck生存的希望和勇氣。回想生火的場景，chuck劃破了手心，煩躁不安，即將放棄的時候，他與wilson的對話減少了他內(nèi)心的恐懼，恢復(fù)了理智。wilson顯然成了chuck的精神支柱，當(dāng)chuck不小心把它扔出洞口的那一刻，他發(fā)瘋了，拼命的尋找，當(dāng)wilson被海浪帶走的時候，chuck不顧體力不支去營救wilson，最終因為距離而失去了它。chuck的痛哭和一句句對不起，讓所有的觀眾都為之動容。生活中的.我們，請珍惜身邊的人和物，因為是他們見證了我們的存在，是你生活的信念。

關(guān)于工作：影片中chuck完好的保存了一份印有天使翅膀的快遞，最終也將這份包裹送回了目的地。他之所以不愿意拆開，是想給一個使命，作為快遞員的使命。這也是支撐他生存下來的信念，一種敬業(yè)精神和高度的社會責(zé)任感�？v觀當(dāng)代，當(dāng)名與利充斥社會的時候，許多人已經(jīng)忘記了工作的本質(zhì)，忘記了作為社會公民應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。

關(guān)于愛情：凱利原本以為chuck已經(jīng)死亡，四年后他的出現(xiàn)讓凱利極度悲傷，不知如何面對，因為此時的她已經(jīng)有了丈夫和孩子。雖然他們彼此都還深愛著對方，但是理智讓她們清醒的認(rèn)識到愛情不應(yīng)該是自私的，更應(yīng)該是一種理解和付出。

其次，我觀看了以后感觸之深，同時也總結(jié)出了幾個他能在荒島上生活的原因：

1、強(qiáng)健的體魄。

2、豐富的生活常識。

3、頑強(qiáng)的意志力，尤其利用虛擬的welson加強(qiáng)積極的自我暗示。

4、極高的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)責(zé)任感(這使他給自己留下一個活下去的理由)

5、沒有放過求生的任何機(jī)會，這包括兩個因素：一是不放棄回家的希望，二是在逃生的機(jī)會來臨之前他做好了應(yīng)有的準(zhǔn)備。機(jī)會只留給有準(zhǔn)備的人。

6、有情有義。沒有責(zé)任感又怎有必要忍受那么多痛苦活下去?這些都是十分重要的因素。其次我更是從中學(xué)到了許多日常生活知識，這些也是其他電影中所沒有的：促使察克決定往海上逃難的關(guān)鍵原因除了那張“帆”之外，還有他豐富的生活常識和極強(qiáng)的時間觀念。

他沒有手表和日歷，但能夠通過記錄陽光射進(jìn)山洞的角度來確定年月;他懂得怎樣扎木筏，還懂得怎樣把木筏放到水里;他會利用樹皮來編出結(jié)實的繩子，即使最后動用到錄音帶，他也不忘把錄音帶也編成繩子再用;他懂得利用風(fēng)向，關(guān)鍵是他還通過記錄以及地理常識知道哪個月份刮什么風(fēng)，而且憑借失事前的信息能夠推算出自己應(yīng)該往哪個方向逃;收集淡水和捕魚的本領(lǐng)使他在木筏上生存下來，等等。

最后就是他身上散發(fā)的美國精神：百折不撓，不固守，敢于冒險。我們東方人有時難免優(yōu)柔寡斷固步自封，真要學(xué)習(xí)一下這種膽大——不是莽撞，而是做好充分準(zhǔn)備地試一次!

《荒島余生》，讓你的內(nèi)心更加豐厚。

觀看荒島余生觀后感篇二

這部電影首映于 20__ 年，有著《魯賓遜漂流記》這部經(jīng)典巨著相類似的情節(jié)，有著湯姆·漢克斯這樣蟬聯(lián)兩屆奧斯卡影帝的傾心演繹，有著羅伯特·澤米基斯這位偉大導(dǎo)演獨具匠心的創(chuàng)作構(gòu)思……這所有元素?zé)o疑將《荒島余生》這部電影熔煉成一部不朽的經(jīng)典之作。

在觀看這部電影中，從始至終，我對它都產(chǎn)生了極大地?zé)崆椤?/p>

但生活畢竟充滿了許多未知數(shù)和確定的因素， 在一次出差的旅程中，查克搭的小飛機(jī)失事，在這次不幸的空難中他幸運(yùn)的成為了唯一的生存者，但不幸的是他漂流到了一個與世隔絕、資源貧瘠的無人荒島，和他一起的只有一快鑲有未婚妻相片的懷表、一個排球、一個聯(lián)邦快遞和一個皮劃艇。

奇跡總伴在隨著絕望的時候出現(xiàn)，就在4年后一塊飄來的鋼板使得他又燃起了離開荒島的欲望，他將樹皮和樹木做成了木筏，將鋼板做成了船帆。這次他成功了，他成功的逃過了海浪，他的船帆沒了，而好友wilson也飄走了，他又絕望了，而就在這時，一艘貨輪發(fā)現(xiàn)了他將他救了上來

這部電影中給我感觸最大的就是電影的最后幾分鐘的場景， 查克站在一個十字路中間，迷茫地看著4個通往遠(yuǎn)方的公路，他不知道他的未來在何方。這是整部電影中最給人以感染力，同時也是最發(fā)人深省的一幕，對于一個剛剛經(jīng)歷了整個肉體乃至靈魂徹底洗禮的人來說，面對這個文明社會又充滿了無限的迷茫與無奈。也許已經(jīng)適應(yīng)了4年的荒島的他，遠(yuǎn)離這個復(fù)雜的社會才是他內(nèi)心真實的歸宿。

在我們的一生中，我們 什么都可以沒有，但我們內(nèi)心唯獨必須擁有的就是對生存的渴望。我們的一生是漫長而又短暫的。說它漫長，是因為這個道路上充滿了艱辛，所以我們應(yīng)該具有十足的耐力;說它短暫，是因為它在我們不知不覺中一晃而過，所以我們應(yīng)該更加地珍惜它。

觀看荒島余生觀后感篇三

送走了五彩繽紛的暑假，迎來了新學(xué)年的開始。老師也讓我們自己嘗試著動手出黑板報了，主題是教師節(jié)和安全知識。

老師讓我當(dāng)“主編”，陳國富、張慶豐、張玲當(dāng)“副編”。星期四，老師布置完任務(wù)就讓我們回家準(zhǔn)備材料。這是我有生以來第一次出黑板報，我又有幸被當(dāng)選為“主編”。在爸媽的幫助下，我精心的準(zhǔn)備了一套方案。

星期五下午我早早地來到教室與“副編”們“策劃”怎樣把這次黑板報出好，沒想到他們還沒有準(zhǔn)備好，我只有拿出昨晚爸媽幫我準(zhǔn)備的“方案”。

我先在黑板上繪了一個大大的愛心，讓陳國富來寫《仰慕園丁》。主題還是我來寫吧“happyteacher’sday”。

《成語接龍》就由張慶豐來寫，《安全知識》由王詩雨完成�！督棠銓懽魑摹酚膳眦╃鲗�，寫了一半，我發(fā)現(xiàn)她的速度太慢，我就讓張玲來“勝任”，但后來發(fā)現(xiàn)張玲的字又太小。寫《教你寫作文》時，漏了一個字，使語句不通，被“大名鼎鼎”的李響發(fā)現(xiàn)了。我們各自忙的“不亦樂乎”。特別是王詩雨，還在旁邊點綴了許多小畫;要數(shù)任務(wù)最重的還是陳國富，誰叫他的字寫的最好呢?看著他們一個個揮舞的身影，真像一只只飛舞的小精靈。

下午時，我們的“佳作”完成了，老師看了笑著說：“還行，但字體大小沒掌握好，下次要努力呦!”我高興地點了點頭，這畢竟是我第一次出黑板報，我相信我以后會一次更比一次棒的。

觀看荒島余生觀后感篇四

中國有句諺語：“駿馬無腿難走路，人無理想難進(jìn)步。”由此可見理想是多么重要。在我的生活中，幾乎每個人都有自己的一個自己的理想。有的人想當(dāng)老師;有的人想當(dāng)醫(yī)生;有的人想當(dāng)警察;有的人想當(dāng)軍人，還有的人想當(dāng)探險家……但是，我卻想當(dāng)一位小說家，用我的筆給別人帶來優(yōu)美的文章。

在我三四年級的時候，我便萌發(fā)了這種想法。那是前幾年的時候，孫老師在給我們講《“精彩極了”和“糟糕透了”》的時候，老師鼓勵我們搞點兒文學(xué)創(chuàng)作：比如寫小說、寫詩等。我恍然大悟，決定要當(dāng)一個小說家。從那時候起我就開始大量閱讀書籍，并嘗試著寫小說�，F(xiàn)在我已經(jīng)寫了好幾篇了，而且每篇都有4000-8000字�，F(xiàn)在我每天都找空閑時間寫作。關(guān)于我寫小說還有許多有趣的故事呢。下面，我就給大家講講有一次我寫小說的故事吧。

那是一個風(fēng)和日麗的中午，我邁著輕快的步子回到家中開始寫小說。寫了一會兒，只聽爸爸對我說：“兒子，飯做好了，可以吃飯了�！蔽亦帕艘宦暃]動地方。又過了一會兒，爸爸說：“來呀，不吃我先吃了�！蔽胰允青帕艘宦�，又過了不長時間，爸爸怒喝道：“再不來你就不用上學(xué)了�！蔽遗ゎ^看了一下鐘，不禁嚇了一跳，差二十五分鐘就要上課了，我連忙吃了幾口飯上學(xué)去了。

這就是一件小事，我一定朝著這個目標(biāo)努力的。把事寫得生動、具體，使讀者越來越多，還要多看書，把別人的優(yōu)點學(xué)習(xí)下來。

如果我當(dāng)上了小說家，我一定會用精彩的內(nèi)容吸引讀者，告訴他們一些不為人知的秘密。

史立茲的名言說得好：“理想如星辰，我們永遠(yuǎn)觸摸不到，但我們可以像航海者一樣，借著星光的位置而航行�！彪m然實現(xiàn)這個理想可能很小，但是我也會朝著這個目標(biāo)努力奮斗的。

觀看荒島余生觀后感篇五

這本書，“第一推從書”第一輯的一證�；艚鸾淌阱塾蔚酵鈱涌臻g奇異的空間的領(lǐng)域，對遙遠(yuǎn)的星系。黑洞。。。。。。。。大統(tǒng)一理論。他揭示了當(dāng)時日益鏰漲的宇宙時刻的到溯引起人們不安的的的的的得，那宇宙成絲維空氣的一種"沒有邊境”的宇宙理論代替大爆炸理論和上帝，上帝也許以前是造萬物時主要的推動者，也許正因這許許多多的發(fā)現(xiàn)從而漸泛圍變，從《時刻簡史》對咱們常應(yīng)語言表達(dá)甚于方程的表達(dá)對讀者是一本里程碑式的佳書。他出于一個對人類是享有杰出質(zhì)獻(xiàn)者之手，這是一本對知識無限追取之之作，是對時空本質(zhì)之謎不懈的探討之作。

霍金的生命是十分富有傳奇性的，在科學(xué)的成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，霍金的貢獻(xiàn)是在他二十年之久被魯加雷斌禁錮在輪椅上的狀況下做出的，則真正是空前的。

宇宙論是一門既古又年輕的學(xué)科，作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的延續(xù)，一代又一代的炎黃子孫不懈的探索則生存的好處。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。

這本書中還說了牛頓的科學(xué)態(tài)度：牛頓對絕對位置或被稱為絕對空間的存在感覺該到十分的憂慮，正因這和他的絕對上帝的觀念不一致：事實上，及使絕對空間的不存在，被蘊(yùn)含在他的隱律中，他也拒絕理解正因這個非理性的信仰，他受到很多人的嚴(yán)厲批評，最有名的貝克萊主教，他是一位堅信所有物質(zhì)實時，空間和時刻都是虛妄的哲學(xué)家。當(dāng)人們將貝克萊的簡介告訴著名的約翰博士的時候，他用腳尖踢到一塊大石頭并大聲的說：“我要這樣反駁他!”

在20年代天文學(xué)家開始觀察其它星系中的恒星光譜時，他們發(fā)現(xiàn)最奇異的現(xiàn)象：他們和咱們的銀河系一樣具有吸收的特征線族，只是所有的這些線都想光譜的紅端移動了同樣的量宇宙膨脹的是20世紀(jì)最大的智慧革命之一。

科學(xué)是一路火苗，點燃無數(shù)炎黃子孫對它的好奇。

科學(xué)是一盞明燈，引領(lǐng)無數(shù)炎黃子孫對它的探求。

鐘愛科學(xué)，科學(xué)至上。

觀看荒島余生觀后感篇六

百川赴海返潮易，一葉報秋歸樹難。

孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。孝，在紙上它是一個字，一個靜靜地躺著，悄無聲息的黑字。孝，在生活中，它是一件事，一件讓人很難滿足它意愿的事。

古今孝事，且不說轟天動地，作為平凡人的我們能在今夜月圓的日子回家看看，也是一種孝;能在父母生病時給予力所能及的照料，也是一種孝;能在父母忙不過來時，幫幫忙也是一種孝。孝，生活中到處都有，唯一缺少的是發(fā)現(xiàn)孝 的良心。

孝，在不同的人眼里有不同的理解。有些人，要靠父母來賣取血來維持學(xué)業(yè)，他們相信到衣錦還鄉(xiāng)的時候，就可以讓父母享清福�？蓵r間是殘酷的，會讓你無法償還父母的恩情。

要懷著一顆體貼的孝，對待父母，我們要懷著一顆誠摯的孝心。因為，孝一但被污染了，那么它將會成為悲哀的歷史。記得看過一則新聞講的是一個湖南泳洲的女人，當(dāng)?shù)弥獘寢屻y行卡密碼時，就偷偷地把里面僅有的1.6萬錢偷偷地轉(zhuǎn)入自己的銀行卡帳號內(nèi)，她媽媽知道后叫她轉(zhuǎn)回去，而她不肯，在最后無奈下，媽媽威逼要把她告上法庭，她回答說，寧愿自己坐牢也不肯把錢還回去。孝，它是這么脆弱，禁不起金錢的誘惑，些人對孝的理解是用金錢來衡量的嗎?孝字，躺在紙上容易，一但活在了世上，是可望而不可即。

行孝即是感恩。李密在多次被舉薦的時候多次拒絕，是孝心在留住他即使蠢蠢欲動的心，他也要堅持留下陪著撫育自己長大的祖母至終老。親人的愛，不求任何物質(zhì)的回報，只要你能敬一點孝心就好了。另外，不能讓他們的身心為了我們受任何的傷害，這即使行孝，即是感恩。

孝，不簡單。

觀看荒島余生觀后感篇七

這是一場艱巨但又必勝的“戰(zhàn)役”，這是一場全民動員、眾志成城的“戰(zhàn)斗”。面對疫情，要牢筑我們的身體和精神“防線”，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)一包含人民群眾、醫(yī)療科研、社會組織等強(qiáng)大“戰(zhàn)線”，堅決打贏這場疫情防控“阻擊戰(zhàn)”。我們聚焦微觀人群，不得不提的是老黨員這個群體，在疫情面前，他們堅決“亮劍”。

“戰(zhàn)疫”中他們帶頭講自律，坦誠不隱瞞。這段時間來，一些人知道自家有或者接觸武漢旅居史的要隔離觀察，過不了心理和思想關(guān)，所以存在瞞報情況，最后導(dǎo)致了更多的傷害。我們的一些老黨員就主動站出來，不但坦誠自己的真實情況，還主動協(xié)助我們的醫(yī)務(wù)人員、政府工作人員等工作，更好地對當(dāng)?shù)氐姆掂l(xiāng)人員進(jìn)行了全面的摸排，這其中難免會遭到一些人的埋怨，但他們出于整個疫情防控的全局和大義，承受住壓力，做好表率。

“戰(zhàn)疫”中他們就認(rèn)這個理，倔強(qiáng)不退步。在打好疫情“阻擊戰(zhàn)”的過程中，他們自覺到街頭小巷勸散集聚人員，他們主動勸散紅白喜事、宗教信仰等群體性活動，他們不講通融，就認(rèn)這個理兒，一定要確保把這件事給落實了才行。他們自己守在村口路頭，不讓人員隨意進(jìn)出，他們干事一絲不茍、“不講情面”。他們主動到“自我隔離”人員村蹲守，保證他們“乖乖待在家里”度過觀察期。盡管遭受不少的謾罵和誤解，他們依舊義無反顧，頂著壓力上，他們篤定“責(zé)任重于泰山”，這場“戰(zhàn)疫”容不得絲毫疏忽和大意。

“戰(zhàn)疫”中他們做得非常細(xì)，細(xì)摳不含糊。這些老黨員，他們做得非常細(xì)，他們細(xì)摳各類宣傳標(biāo)語，看專業(yè)術(shù)語用詞是否規(guī)范;他們會親自到各老人活動場所、商店、村部查看廣播工具，確保正常使用;他們會親自督看口罩回收垃圾桶是否定點擺放、廢棄口罩是否做破壞處理;他們會不定期到街頭巷尾去查看是否有不戴口罩、感冒人員流竄，積極配合醫(yī)務(wù)人員和政府人員的工作。他們把工作做得很細(xì)，不容得一絲敷衍。

“戰(zhàn)疫”中他們干的接地氣，實在不漂浮。我們的一些群眾，特別是農(nóng)村地區(qū)，有些群眾的文化素養(yǎng)比較欠缺，存在不識字和聽不懂普通話和對于一些政策措施不理解等問題。這時候，老黨員們又站了出來，他們把一些疫情防控的基本知識用圖畫的形式表現(xiàn)出來，編制地方群眾易于接受的“順口溜”，結(jié)合地方特色制成“防疫山歌”“防疫小曲”等。他們還自覺蹲守在公告面前或者入戶宣傳，用本地話和實例解讀相關(guān)的科普知識和政策措施，他們打通了政策舉措宣傳和落地之間的“橋梁”。

在這次必勝的“戰(zhàn)疫”中，我們要及時用好、亮出老黨員群體這把“寶刀”，讓老黨員的特殊作用充分彰顯，讓這場“戰(zhàn)疫”調(diào)動更多力量，讓舉措落實的“最后一公里”打通，我們堅信在眾志成城的奮戰(zhàn)中，病疫將徹底被掃滅，我們必將取得完全徹底的偉大勝利。

減少串門，關(guān)系不會因距離而疏遠(yuǎn)，心意到就好;出門必戴口罩，科學(xué)丟棄，不傳病毒;勤快洗手，消毒殺菌，病毒趕走;拒吃野味，不獵奇，不貪嘴，病從口入。教訓(xùn)牢記;科學(xué)就醫(yī)，沉著冷靜，謹(jǐn)遵醫(yī)囑;拒絕謠言，只送祝福，不傳謠言;配合查驗，多理解多耐心抗擊疫情，你我有責(zé)!

這個城市承受了很多，人們有很大的壓力，但我們都在努力做對的事。即使城市封閉，我知道我們不是一座孤島，因為有幾億人在關(guān)心這里…讓我們一起，等待這座城市痊愈。

觀看荒島余生觀后感篇八

端午節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它的設(shè)立是為了紀(jì)念春秋戰(zhàn)國時期偉大的浪漫主義詩人——屈原。在那一天，人們把包好的粽子扔在汨羅江里，為了防止屈原的身體被侵蝕，另外，人們在河上賽龍舟，各式各樣的活動，分外的熱鬧。

今年的端午節(jié)也是不例外，家家戶戶都在包粽子，迎接端午節(jié)的到來。我們家呢，奶奶早早地起床，收拾了一番，便到河邊去打仍沾有露水的艾葉，我也瞎湊合，幫忙燒水，等奶奶打好了一大捆的艾葉回來，便直接放到熱騰騰的水里，繼續(xù)燒，等著燒開，艾葉的香味在水蒸汽的氤氳下，散開了，滿屋子淡淡的清香，甚是舒爽。

就這樣，艾葉出鍋了，晾了片刻，奶奶便開始修剪艾葉頂端折斷口，修剪完畢，終于開始包粽子了，我在一邊看著，奶奶挑選四片艾葉，兩片墊底，兩片加固，雙手將它們?nèi)Τ蓤A錐形，一手捏著，一手去舀事先準(zhǔn)備好的糯米，再加一顆我最愛吃的大紅棗，手抖一抖，讓米分布均勻，用多出的艾葉蓋住，包緊，一個粽子就這么包好了。我在一邊看的手癢癢，也想試試，奶奶欣慰地笑了：“難得你有這樣的心啊，現(xiàn)在會包粽子的人越來越少了，都買現(xiàn)成的，哪有自己包的好吃啊�！闭f著，奶奶便教我如何選取艾葉，如何包扎，手勁使多大，不包不知道，包好一個粽子學(xué)問多著呢!

粽子包好了便可以下鍋了，經(jīng)過兩個多小時，香噴噴的粽子便出鍋了，嘗一口，黏而不膩，甚是爽口。每年端午，“倔強(qiáng)”的奶奶都會親自包粽子，爸媽怕她麻煩，讓直接去超市買，奶奶一直都不愿意，在她眼里，這是一個傳統(tǒng)，傳統(tǒng)怎可丟棄?

在過去，每年端午節(jié)，人們都會舉辦活動，包粽子，賽龍舟等等，一起來歡度傳統(tǒng)節(jié)日，隨著時間的推移，人們似乎都慢慢開始淡忘傳統(tǒng)，生活水平的提高，科技的進(jìn)步，機(jī)械生產(chǎn)越來越普遍，包粽子也變的機(jī)械化，越來越少的人親自包粽子，都直接去超市里買現(xiàn)成的，似乎已經(jīng)忘記了包粽子本身的意義。包粽子本身無可厚非，但是在這背后，值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

現(xiàn)在，韓國把端午節(jié)列為自己國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國人憤恨同時，也應(yīng)該思考反思，到底是什么原因?qū)е逻@樣的結(jié)果?傳統(tǒng)是財富，我們應(yīng)當(dāng)去其糟粕，取其精華，虔誠地繼承和發(fā)揚(yáng)。

每年端午節(jié)，我都只吃奶奶親手包的粽子，它有一種別樣的味道。

觀看荒島余生觀后感篇九

那句臺詞一上來我就哭了，而影片中的will還在阻抗之中。如果換做我站在那個屋子里，我也許也笑著阻抗。

不是我的錯，不是我的錯，為什么二十年來沒有人告訴我不是我的錯。為什么沒有人明白?為什么我一定要成功?為什么你們不信?為什么我一定要走這一條路而不是那一條路?

我有自己的過人之處，縱然我不是像will那樣的天才，談不上恃才傲物。我是早慧兒，十幾年前，只有書本與我為伴。十幾年后，我懂得刻薄地攻擊，在對方開口之前就深深地傷害他們。我知道自己在傷害他們，我知道自己如果不保護(hù)自己的話后果很嚴(yán)重，我吃過苦頭，我受夠了。

但正如影片中所說的，那些華麗的詞藻未必是我的經(jīng)歷，我只有二十歲，我只是在賣弄自己的知識，偷換概念，讓別人自慚形穢，讓別人覺得被我一句話扎到肉里。這樣他們就啞了，不敢再冒犯我了，我要達(dá)到的目的僅此而已。

will說：“我不愛你�！边@一刻不在意料之外。我們總是很懂得眼睜睜傷害自己最愛的人。為了保護(hù)自己，我們有什么做不出來呢?你好好想想我這句話。

我不是不愛你，我多么愛你，我?guī)缀跻�匍匐在你的腳下，為你的美麗而流淚顫抖。可是我又是多么的害怕，我知道自己承受不了如果你看見真實的我之后不愛我，我寧愿偽裝，直到裝不下去了就親手毀掉這一切。

當(dāng)我做出這些傷害別人的事情的時候，我并非毫無內(nèi)疚，我也不想別人傷害我，我真是傷天害理，不可饒恕。我會難過，我會自慚形穢，我知道更加沒有人理解我了，我卻在奢望有人會理解我，我真是可笑。

所以當(dāng)真的有人告訴我“這不是你的錯”時，我怎能不哭。半年前我從心理咨詢室走出來之后哭啊哭，哭得累了還是哭。人生如此慘淡，竟有人如此寬恕我，不是我的錯，不是我的錯，我不想這樣的，我不想未出生就被背叛，我不想年紀(jì)小小就被善意地欺騙，我不想還沒會說話吃飯就染一身重病不斷吃藥打針，我不想成為他們的累贅，我不想承擔(dān)這一切，不是我的錯，不是我的錯，不是我的錯啊你們知道嗎!

所以坐在昏暗的教室里，聽見那一句臺詞，我眼淚刷就下來了，越重復(fù)越哭得厲害。我比過去好多了，但還是難過。

而坐在我后面的女同學(xué)們嘿嘿地笑了：“這是什么?這算一種治療方式嗎?哈哈。”

觀看荒島余生觀后感篇十

以前總認(rèn)為羅曼羅蘭的《名人傳》無比深奧，所以一直沒有嘗試去讀。但一次逛書店時，無意翻到了這本書，才發(fā)現(xiàn)名人們的精神是無比可貴的，是震撼人心的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。

書中講述了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位偉人的成長歷程。

貝多芬出身貧寒，從小輟學(xué)，他的一生坎坷多難。他自己孤獨地活著，堅強(qiáng)的活著，但卻像與世隔絕般沒有一個朋友。他一直痛苦的活著，但卻創(chuàng)作了那么多不朽的偉大樂章。他中年失聰，卻依然堅持的創(chuàng)作。現(xiàn)如今流傳的傳世之作，竟大都是那時的作品。他的一生就像他的命運(yùn)交響曲，跌宕起伏，他堅強(qiáng)，不屈服于命運(yùn)，最終，他改寫了自己的命運(yùn)!

米開朗基羅，雖然出生于一個富裕的家庭，但他的.祖國多災(zāi)多難，他目睹了外敵的入侵、人民的奴役，也目睹了自己的作品配無情的摧毀。但他堅持，為了自己的理想，他活到了七十多歲。

顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來校正時間的偏差。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨的，是自我同無形的抗?fàn)�。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人�！彼�正是緊緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬，文藝復(fù)新時期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和俄國文壇巨子托爾斯泰。

他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫道:"一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來歡樂�！按_實，“用痛苦換來了歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動人心魄的思想魅力之所在。

是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達(dá)到了人生最清醒的領(lǐng)悟。

這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒!

觀看荒島余生觀后感篇十一

一直以來，常常覺得外面的世界很精彩，沒有按時的上課下課，沒有美味前長長的排隊等待，沒有老師的吆三喝四，沒有就寢前熄燈的命的催促，更沒有無聊課上瞌睡蟲的嚙噬。終于有機(jī)會到外面的世界歷練一番了，今年寒假我利用假期時間進(jìn)行了社會實踐活動。在我向往已久的外面的世界里闖蕩，還真的有許多新的發(fā)現(xiàn)、新的感受。

最大的感受就是缺少專長，沒有專長就缺少競爭力，這個苦頭幾乎挫敗了我所有的銳氣。沒出去之前我就買了很多報紙找上面的招聘啟事，我的首選是應(yīng)聘老師，這個職位適合我，我的數(shù)理化全班數(shù)一數(shù)二，而且我的口才也不錯，自以為溝通能力強(qiáng)，有親和力，教師是再勝任不過了。但是一聯(lián)系都嫌我是高中生說什么，現(xiàn)在的本科生都扒拉著挑，什么沒經(jīng)驗之類的。自此我是四處碰壁，連端盤子的服務(wù)員人家都要接受過培訓(xùn)的。社會實踐的初次體會是，要融入社會就應(yīng)該有一技之長，有能立足的那本事。還不能做井底之蛙，就看到自己頭上的那么一點天空。

終于在一個老鄉(xiāng)的引薦下，走找到了一個工作，工作中的感受更多，我找到的工作是替報攤的老爺爺賣報紙，賣一份給我3毛錢。工作是在寒冷、饑渴、勞累、緊張中度過的，我一再告誡自己要堅持，每個人都應(yīng)該做好自己，這樣在寒冷的冬天里不停的賣，也只能有不足20元的收入。和我一樣穿梭在車輛中，乘客間、人群里的賣報人還有很多。他們要靠著這每天不足20元的收入要活自己、養(yǎng)活家人，他們的生活有多拮據(jù)可想而知。我在學(xué)校食堂里飯不可口就到外面吃，食堂里的浪費(fèi)現(xiàn)象，現(xiàn)在想想都是犯罪。這之前，我們城市里有多少人生活在低保線上?他們的生活怎么樣?我從來都沒想過，如今我對他們又多了許多同情，多了一些責(zé)任。難怪有那么多的企業(yè)家、成功人士，把自己的錢捐給了災(zāi)區(qū)人民。難怪有那么多的老人把自己的退休金捐到災(zāi)區(qū)。不是所有的乞丐都是裝的，不是所有的窮人都是因為懶，不是所有的付出都要有收獲。

轉(zhuǎn)變觀念之后我，認(rèn)識到自己的能力卻是太一般，開始找點更合適自己的活，于是開始在小店鋪，小攤位里找工作。他們有很多確實缺少人手，需要幫忙，但是對于我這樣一個半大的孩子都不愿意接受，后來我從一個老奶奶那里知道他們都從老家找熟人幫忙，說知根知底的，出不了啥事。我知道她所說的“啥事”，無非就是缺少對一個陌生人的信任，我一項覺得人與人之間要誠摯、信任，但是這次我卻被別人懷疑，無語。要想很快的融入社會，真的不容易，我知道為什么有那么多的宅男、宅女了，為什么有那么多的人要固守田園了。

終于結(jié)束了社會時間，雖然時間很短，但我深深感受到中學(xué)生的社會責(zé)任感。也深深的明白了一個道理，社會實踐承受的壓力越大，以后學(xué)習(xí)的動力就越大�，F(xiàn)在想想學(xué)習(xí)其實是世界上最幸福的事。學(xué)校是社會大潮中的避風(fēng)港，這里的一切抱怨都是無病呻吟。曾經(jīng)的趾高氣揚(yáng)、曾經(jīng)的躊躇滿志、曾經(jīng)的滿腹牢騷，如今被這次社會實踐活動蕩滌的只剩下拼搏、腳踏實地的拼搏了。

這次社會實踐是我的人生中寶貴的第一桶金。

也許還有很多同學(xué)在抱怨生活，抱怨學(xué)習(xí)，那就讓他去參加社會實踐去�；貋硪院髸�的感覺會爽得不得了。