楊絳《一百歲感言》讀后感1

　　故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。

　　一張簡樸的木桌，擺一卷微微泛黃的的書籍，伴一杯素盞在側(cè)，上方回旋著的裊裊白霧，沉淀出歲月的厚重感。

　　我，已許久沒有此番閑情雅致，在燦美的陽光下，捧一本書籍潸然淚下。我吮吸著這淡淡的書香，從那微暈的墨色中，隱約揚(yáng)起一場我與書的邂逅，我與楊絳先生的邂逅，我與《一百歲感言》的邂逅。那便是一場場逾越靈魂深處的精彩。

　　她，是錢鐘書眼中“最賢的妻，最才的女”；她，是人們眼中“最美的百歲老人”；她，是我眼中不慍不怒、不卑不亢的傳奇女子。丈夫早逝，她又經(jīng)歷白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛，但即使一個踽踽獨(dú)行在冗長的時光中，她也只獨(dú)自整理塵封的舊憶，于光陰的荒蕪中淡然，于她的世紀(jì)優(yōu)雅一生。

　　2011年，她一百歲，已獨(dú)自在光陰中行走了許久，然后，她停了下來，嘴角掛著慈祥淡然的微笑，用微微顫抖的手執(zhí)起筆，寫下《一百歲感言》。她一百歲了，似乎已走到人生的盡頭，這一生，她將自己的唯一一場大戲——人生導(dǎo)演得淋漓盡致，用自己最喜歡的姿態(tài)走過漫長歲月，似水流年。優(yōu)雅著，走過一生。

　　她的文字衰而不傷，怨而不怒，安靜得難以表達(dá)的優(yōu)傷滲透入字里行間。對我而言，這一行行字跡，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐與安慰，洗心滌慮，悅情悅性，讓我能品味這世事的不易，那份處事時難得的豁達(dá)與安然。

　　這本書在曾經(jīng)的我最堅(jiān)難時給了我鼓勵。

　　窗外的雨連綿不絕，滴滴答答的聲音仿佛滲進(jìn)我的心，怎么也停卻不了。同學(xué)們議論紛紛：“她還是班**，就考了這么點(diǎn)分？還沒我考得高……”我攥著試卷的手隱隱出汗。不知過了多久，一雙溫暖的手拍了拍我的肩，將一篇《一百歲感言》置于我的桌上，于是——“我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系�！边@是楊絳先生《一百歲感言》中的一句話，也是我生命中何其重要的一句話。我讀到這一句感到幸運(yùn)又遺憾。何其幸于遇見了這句話，又何不幸地如此遲才遇見它。

　　窗外的雨停了，我知道我生命中的雨季也終于結(jié)束了，我開始回過頭仔細(xì)品味這本書，每當(dāng)我迷茫亦或是挫敗，腦海中總會想起楊絳先生說過的話，寫過的字，似一種有形又像是無形的力量，無時不刻激勵我走向人生舞臺。我始終感謝楊絳先生給我的啟迪，以及她的文字還給我的震撼與感動。

　　眼光是他人的，生命卻是我們自己的。我們來這世間走這一遭，不容易。如果錯過了生命中本該由自己主宰的精彩，多么可惜。前行吧，不畏他人的眼光，向著心中的月亮�！叭チ魺o意，閑看庭前花開花落，寵辱不驚，坐看天邊云卷云舒�！毕駰罱{先生一般，坦然而對一切，想必我們便多了一份超于常人的脫俗與感動吧。

　　雁過無聲，歲月無痕。先生已不在人世，但她的精神，她的人格，她的作品，她的《一百歲感言》必將****。此情不關(guān)風(fēng)與月，百年楊絳不了情。

楊絳《一百歲感言》讀后感2

　　我以為，楊絳先生的《百歲感言》，是這世界上最能啟迪人的文字之一，這是一位世紀(jì)老者閱歷無數(shù)的總結(jié)，作為晚輩的我，能眼見如此文章，實(shí)在是此生之榮幸，這是楊絳先生對我們最寶貴的贈品，欣感之余，作此文章。

　　“人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容”。不錯地，如今社會我們許多人都有無盡的煩惱、焦慮和浮躁，遇事驚慌失措，盲目不已，我們?yōu)榻疱X所困，為財富所擾，于是生活便顯得狼狽。倘若我們內(nèi)心有幾份淡定與從容，有先生那般淡泊**、寧靜致遠(yuǎn)的心境，到那時，我們便能看到人生最曼妙的風(fēng)景，洗盡鉛華，超然于塵世之上。

　　“世界是自己的，與他人毫無關(guān)系”。誠哉斯言！因?yàn)?*，我們有太多放不下；因?yàn)?*，我們可能舍本逐末，難辨是非。追尋**，是因?yàn)槲覀冊诤�，正因�(yàn)槲覀冊诤鮿e人的看法，所以我們總是活在別人的眼光中，長此以往，便迷失了那個真實(shí)的自己，是啊，其實(shí)，世界永遠(yuǎn)都是自己的，與他人毫無關(guān)系，實(shí)際上，有的人其實(shí)完全不會在乎你，只是你自己一廂情愿罷了，所以，朋友，不要再為別人的看法而累得氣喘吁吁，去找到那個真實(shí)的你自己吧，永遠(yuǎn)做最好的你！

　　楊絳先生的《百歲感言》雖短短幾百余字，但他給我們的哲思和啟迪是需要用一生去領(lǐng)悟的，斯人已逝，其文永存！

楊絳《一百歲感言》讀后感3

　　很辛運(yùn)一大早就讀到了這篇感言。

　　“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失�！笨聪壬�的感言，而立之年的我如同和她一起沐浴了一場世紀(jì)風(fēng)雨的洗禮，很多自己還沒經(jīng)歷到的東西似乎看到了幾分輪廓。但人生于我而言，還有很漫長的路去探尋。

　　六年前的今天，我剛從大學(xué)校門邁出還不到一個月。那時的自己，到?jīng)]有像先生所言迷戀愛情，而是一股腦兒的扎進(jìn)了創(chuàng)業(yè)的洪流。整整四年的打拼，喜憂參半;兩年的打工生活，拮據(jù)度日。同樣的六年，很多同學(xué)卻已經(jīng)小有成就，有的賺了錢，有的升了官�；叵氘厴I(yè)前夕，大家還都不分上下，而今卻有了差距，難免會有一些不*衡。今天，看了先生的感言，仿佛有些開悟�！暗玫綈矍槲幢�?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償�！庇趾伪氐鹊綋碛幸磺袝r才去追求幸福呢?其實(shí)幸福一直在我身邊，只是心態(tài)出了問題。做一個“看好的，聽好的，說好的，想好的，做好的，得好的”的六好先生，幸福自然會在心中綻放。每個人都有別人羨慕的地方，當(dāng)然家家也都有一本難念的經(jīng)。關(guān)鍵還是自己的心態(tài)。

　　人生無時不刻的在接受著生活的鍛煉，鍛煉的過程，有苦有樂。把苦變成樂，是對生活的豁達(dá)，把樂變成淡定，是對生活的境界。正處于壯年的我，肩上有家庭的責(zé)任，必須在豁達(dá)中，向生活索取物質(zhì)基礎(chǔ)，當(dāng)然也不能少了精神上的追求。淡定是修煉出來的，一個掙扎在溫飽線的人很難做到淡定，尤其是在物欲橫流的今天。因此，做自己現(xiàn)階段該做的事吧，只是不要在追名逐利的路上，迷失了自我，荒蕪了心靈。加油吧，年輕的創(chuàng)業(yè)者!

楊絳《一百歲感言》讀后感4

　　最近各個QQ群里都在轉(zhuǎn)發(fā)楊絳的《一百歲感言》，似乎很超脫了，很明白了，很放下了。很多人叫好。我讀了一遍，感想是：可憐，可嘆，可悲。

　　可憐在于，她活了一百歲，還以為死就是一切的結(jié)束，以為就可以“回家”了。完全不知一個人的神識是無始無終的，死后還有漫長的路程等著她。

　　可嘆，作為有名的知識分子，一肚子學(xué)問，卻認(rèn)為世間的事情就是那么的不公*，只覺得很不公*，而不明白真正的道理：一切都有因有果，沒有無緣無故的事情。

　　可悲，還在用精神的、物質(zhì)的那一套理論來思考人生�？赡苁巧凭壊蛔�，沒有機(jī)緣使她聽進(jìn)佛法。一百歲了，還不趕緊念佛!!真替她著急啊!

　　現(xiàn)代知識分子的一大特點(diǎn)，就是不相信有前生、有后世，以為人生就是這么一段，完了就完了。所以種種結(jié)論，都是片面的分析，得出的片面的結(jié)論。

楊絳《一百歲感言》讀后感5

　　近日，讀楊絳的《一百歲感言》，頗有感觸。楊絳在文章中說，“我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定和從容；我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系�！蔽闹械膬蓚�“到最后”，是她內(nèi)心世界的剖析和解讀，也是她對人生過往的歸納和總結(jié)，句句都觸及到生命的本質(zhì)。

　　也許你認(rèn)為，她的觀點(diǎn)里面有些宿命的成分；也許你覺得，這只是她的一管之見，沒有什么**性�？墒牵�作為一位百歲老人，作為一位富有才情的知識女性，她的這種領(lǐng)悟，至少是肺腑之言，至少是洞察世事的人生體驗(yàn)，如果說夠不上你所認(rèn)為的什么人生真諦，那它至少是真話實(shí)話，她不會參假。

　　楊絳曾著有《我們仨》一書，書里記載和講述了其一家三口的日常生活和情感故事。人們知道錢鐘書，卻未必知道楊絳。楊絳賢淑聰慧，甘為嫁衣。錢鐘書是個書癡，生活自理能力很差，甚至到了不食人間煙火的地步，是夫人楊絳一直扶持他，陪伴他，照料他，她始終融入并擁抱著錢鐘書這個“圍城”，沒有也不愿意走出來。

　　人不到一定階段，是不會盤點(diǎn)過去的；人不到一定年齡，也是不會沉下心來思考人生的。因?yàn)椋�人是帶著夢想來的，是帶著新奇來的，從年少到年老，總想瀟灑走那么一回。人是一種過活，各有各的活法，各有各的理解，只有吃過了饅頭，才知道饅頭的味道，哪怕是摸著****，哪怕是頭撞在了南墻上。酸甜苦痛總要個人去感知，喜怒哀樂總得自己去體驗(yàn)，別人代替不了，也代替不得。

　　既然自己的人生自己走，別人的體驗(yàn)當(dāng)然也就代替不了自己的體驗(yàn)，我們不可能沿襲和套用別人的老路。但是，別人的人生經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，他人的精神成果可以分享。當(dāng)我們面對同樣一個世界，同樣需要尋求生命本真的時候，那些先哲們，許多大家們，其實(shí)已經(jīng)給我們留下了答案，他們的人生感悟，是歷練成真的思想精華，是賴以傳承的文化瑰寶。

　　滾滾紅塵，世事變遷，浮躁的往往是人心；**世界，物欲橫流，糾結(jié)的往往是心態(tài)。人啊，都在日復(fù)一日，年復(fù)一年，或喜悅或憂傷，或逍遙或沉重，或盲目或輕浮地過活，何時能夠沉淀內(nèi)心，不隨波逐流，不為雜念所困，不為繁碎所累，認(rèn)認(rèn)真真地做回自己，聆聽和感受一下寧靜的內(nèi)心，明白自己的來去和歸路？

　　世事維艱，靜觀人間滄海桑田；千古昭昭，閑看天上云卷云舒。雖然我們達(dá)不到也不必追求這種超然的境界，但我們深知，每個生命總有了結(jié)的時候，每個人生總有走完的那天，人生的經(jīng)歷不同，其生命的精彩程度和價值份量也不相同。盡管誰也無法預(yù)知自己的人生能走多遠(yuǎn)，但是，正像楊絳說的，“一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就會獲得不同程度的修養(yǎng)和效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈�！碑�(dāng)我們慨嘆人生幾何的時候，是否愧對和遺憾曾經(jīng)的過往？

　　楊絳終身與書為伴，*生喜愛看書與寫作，孤單的晚年更是如此。她看似形影孤單，精神卻非常豐富和充實(shí)，內(nèi)心強(qiáng)大而坦然。她的心里裝著一個特立的世界，她本身也是一個特立的世界。她凝結(jié)人生精華，所散發(fā)出的，始終是知識的力量和品格的芬芳。她與世無爭，心靜如水，保持知足常樂的心態(tài)，把一切快樂的享受都?xì)w于精神。這便是她的人生哲學(xué)。

　　我們是否也能夠煉出自己的香精，榨出生命的'香味來？

楊絳《一百歲感言》讀后感5篇擴(kuò)展閱讀

楊絳《一百歲感言》讀后感5篇（擴(kuò)展1）

——《一百歲感言》讀后感3篇

《一百歲感言》讀后感1

　　最近各個QQ群里都在轉(zhuǎn)發(fā)楊絳的《一百歲感言》，似乎很超脫了，很明白了，很放下了。很多人叫好。我讀了一遍，感想是：可憐，可嘆，可悲。

　　可憐在于，她活了一百歲，還以為死就是一切的結(jié)束，以為就可以“回家”了。完全不知一個人的神識是無始無終的，死后還有漫長的路程等著她。

　　可嘆，作為有名的知識分子，一肚子學(xué)問，卻認(rèn)為世間的事情就是那么的不公*，只覺得很不公*，而不明白真正的道理：一切都有因有果，沒有無緣無故的事情。

　　可悲，還在用精神的、物質(zhì)的那一套理論來思考人生�？赡苁巧凭壊蛔�，沒有機(jī)緣使她聽進(jìn)佛法。一百歲了，還不趕緊念佛！真替她著急啊!

　　現(xiàn)代知識分子的一大特點(diǎn)，就是不相信有前生、有后世，以為人生就是這么一段，完了就完了。所以種種結(jié)論，都是片面的分析，得出的片面的結(jié)論。

《一百歲感言》讀后感2

　　今天上午在翻閱報紙時，讀到楊絳先生的《一百歲感言》，雖然只有短短的那么幾句，可我還是有些深思。

　　我現(xiàn)在三十歲，讀楊絳先生的一百歲感言，在想自己到一百歲的時候，也會有她這時的感慨嗎？當(dāng)然，我是啥**，啥身份，啥水*，怎么能和楊先生比，我只是想說，到自己一百歲之后又會怎么樣呢？我不曾知道了。

　　但是，楊老師的一席話，確讓我深有感慨；是的，“我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的”說的真的好好啊，我雖然到現(xiàn)在也是一事無成，但有時我內(nèi)心是淡定的，我現(xiàn)在在一個地方有一個居所安定下來，不要跑來跑去，不在不知道明天會居住那個地方；我現(xiàn)在也有了寶寶，我只想陪在他的身邊，和他度過每一分每一秒就好，一起感受著他的喜怒哀樂、健康**！

　　在家一年沒有上班了，這一年真的讓我從當(dāng)初的抓狂，自己就這么廢了，大學(xué)白**，自己的雄情壯志就這么結(jié)束了，等等，到現(xiàn)在的淡定，難受不是自己的轉(zhuǎn)變嗎，日子都是這么一天一天的度過啊，我不圖過上怎樣的富裕生活，只求家人都有飯吃，家人都健康**；可能有人會講，你也太頹廢了，怎么一點(diǎn)都沒有志向，這個問題我也知道怎么說了，自己通過努力去達(dá)成自己的夢想、志向當(dāng)然是高興、快樂的事；可話又講回來，我們的目的不都是讓自己最后開心快樂嗎，怎么做都好啊，不是嗎？呵呵

　　不知道，又有些語無倫次了，但多少有些讓我反思，一段時間內(nèi)讓自己停下來，好好的反思下，或者回頭看看最近一段時間自己的行程，總感覺蠻好的，呵呵，去掉不好的，總結(jié)好的，再繼續(xù)后面的生活……

《一百歲感言》讀后感3

　　故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。

　　一張簡樸的木桌，擺一卷微微泛黃的的書籍，伴一杯素盞在側(cè)，上方回旋著的裊裊白霧，沉淀出歲月的厚重感。

　　我，已許久沒有此番閑情雅致，在燦美的陽光下，捧一本書籍潸然淚下。我吮吸著這淡淡的書香，從那微暈的墨色中，隱約揚(yáng)起一場我與書的邂逅，我與楊絳先生的邂逅，我與《一百歲感言》的邂逅。那便是一場場逾越靈魂深處的精彩。

　　她，是錢鐘書眼中“最賢的妻，最才的女”；她，是人們眼中“最美的百歲老人”；她，是我眼中不慍不怒、不卑不亢的傳奇女子。丈夫早逝，她又經(jīng)歷白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛，但即使一個踽踽獨(dú)行在冗長的時光中，她也只獨(dú)自整理塵封的舊憶，于光陰的荒蕪中淡然，于她的世紀(jì)優(yōu)雅一生。

　　2011年，她一百歲，已獨(dú)自在光陰中行走了許久，然后，她停了下來，嘴角掛著慈祥淡然的微笑，用微微顫抖的手執(zhí)起筆，寫下《一百歲感言》。她一百歲了，似乎已走到人生的盡頭，這一生，她將自己的唯一一場大戲——人生導(dǎo)演得淋漓盡致，用自己最喜歡的姿態(tài)走過漫長歲月，似水流年。優(yōu)雅著，走過一生。

　　她的文字衰而不傷，怨而不怒，安靜得難以表達(dá)的優(yōu)傷滲透入字里行間。對我而言，這一行行字跡，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐與安慰，洗心滌慮，悅情悅性，讓我能品味這世事的不易，那份處事時難得的豁達(dá)與安然。

　　這本書在曾經(jīng)的我最堅(jiān)難時給了我鼓勵。

　　窗外的雨連綿不絕，滴滴答答的聲音仿佛滲進(jìn)我的心，怎么也停卻不了。同學(xué)們議論紛紛：“她還是班**，就考了這么點(diǎn)分？還沒我考得高，”我攥著試卷的手隱隱出汗。不知過了多久，一雙溫暖的手拍了拍我的肩，將一篇《一百歲感言》置于我的桌上，于是——“我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系�！边@是楊絳先生《一百歲感言》中的一句話，也是我生命中何其重要的一句話。我讀到這一句感到幸運(yùn)又遺憾。何其幸于遇見了這句話，又何不幸地如此遲才遇見它。

　　窗外的雨停了，我知道我生命中的雨季也終于結(jié)束了，我開始回過頭仔細(xì)品味這本書，每當(dāng)我迷茫亦或是挫敗，腦海中總會想起楊絳先生說過的話，寫過的字，似一種有形又像是無形的力量，無時不刻激勵我走向人生舞臺。我始終感謝楊絳先生給我的啟迪，以及她的文字還給我的震撼與感動。

　　眼光是他人的，生命卻是我們自己的。我們來這世間走這一遭，不容易。如果錯過了生命中本該由自己主宰的精彩，多么可惜。前行吧，不畏他人的眼光，向著心中的月亮�！叭チ魺o意，閑看庭前花開花落，寵辱不驚，坐看天邊云卷云舒�！毕駰罱{先生一般，坦然而對一切，想必我們便多了一份超于常人的脫俗與感動吧。

　　雁過無聲，歲月無痕。先生已不在人世，但她的精神，她的人格，她的作品，她的《一百歲感言》必將****。此情不關(guān)風(fēng)與月，百年楊絳不了情。

　　這世間，偏有楊絳一人，也唯有楊絳一人。

楊絳《一百歲感言》讀后感5篇（擴(kuò)展2）

——楊絳的《一百歲感言》讀后感3篇

楊絳的《一百歲感言》讀后感1

　　7月17日是楊絳先生102歲生日，我在網(wǎng)上讀到了她兩年前寫的《一百歲感言》一文。讀后深受感動和教育，便將此文粘貼到我的微信上，供大家學(xué)習(xí)享受。對于楊絳先生，我了解得并不太多，只知道作為錢鐘書的夫人，她和錢先生一樣，都屬于狷介之士——孤僻高傲，潔身自好。

　　十多年來，她不僅整理出版了錢鐘書先生遺留的幾麻袋讀書筆記、日記，還替女兒完成了記述他們一家三口的《我們仨》，還寫了大量的回憶紀(jì)念性的文章、散文等。她對人生的看法通達(dá)透徹，給人以警醒和啟發(fā)。我雖然達(dá)不到她那樣的境界和水*，但卻無限向往。也許是我的人生閱歷不到，也許是我的知識積累不夠，人生最曼妙的風(fēng)景——淡定與從容，我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)難以達(dá)到。雖然已有所領(lǐng)悟，但期盼外界的認(rèn)可，還是我難以擺脫一個魔咒。有時想，為什么自己如此在乎別人的看法和認(rèn)可，其實(shí)是自己真正的價值感還未確立的表現(xiàn)；為什么還會經(jīng)常生氣發(fā)火，是因?yàn)閮?nèi)在的評價標(biāo)準(zhǔn)還未確立的標(biāo)志。而這一切，皆源于自己的知識積累、品行修養(yǎng)都嚴(yán)重欠缺�！耙粋�人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益�！�

　　天下沒有免費(fèi)的午餐，不努力而期盼成功，希望獲得內(nèi)心的寧靜，看來是“南柯一夢”。“你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備**�！闭f得多好�。∪绻麤]有實(shí)力，即使你與世無求，別人說不定也會欺負(fù)到你的頭上，所以生存的第一前提必須是具備生存的實(shí)力。這個世界的第一法則還是“弱肉強(qiáng)食”，道德還必須依附在利益之上。錢鐘書、楊絳夫婦之所以能夠這么高傲，還是因?yàn)樗麄兙哂谐瑥?qiáng)的實(shí)力所致。為了我們靈魂的高貴和內(nèi)心的*和，我們必須提高自身的實(shí)力！

楊絳的《一百歲感言》讀后感2

　　我以為，人世間最充滿智慧的人其實(shí)是孩子和老人，孩子天真爛漫，知道自己最需要什么；老人飽經(jīng)風(fēng)霜，知道自己不需要什么；而那些雄心勃勃、不可一世的青壯年們，許多被紅塵迷花了眼，使盡了渾身解數(shù)，對身外之物汲汲而求。

　　古人云“人之將老，其言也善”，諺語也說“不聽老人言，吃苦在眼前”，因此，我敬重人瑞們的真言，愿借以犀利自己遲鈍的目光、寬廣自己狹隘的心胸。

　　我從天馬兄的博文中看到了楊絳老人的《一百歲感言》，自然欣喜。

　　楊絳，作家、翻譯家、外國文學(xué)研究家。1935——1938年留學(xué)英法，回國后曾在上海震旦女子文理學(xué)院、清華大學(xué)任教，1949年后在*社會科學(xué)院文學(xué)研究所、外國文學(xué)研究所所工作。著作有《洗澡》、《干校六記》、《我們仨》以及96歲成書的《走到人生邊上》；另有《堂吉訶德》等譯著。楊絳生于1911年7月17日，屬清**三年；10月10日發(fā)生辛亥**，她于是和*同歲。在她102歲生日之際，能讀讀《一百歲感言》，應(yīng)該是人生快事。

　　然而，讀著讀著，越讀越覺矛盾和不對勁，除“不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣”這種略為積極的心態(tài)我比較認(rèn)同，余者許多不敢恭維。例如，當(dāng)一個百歲老人，連衣食住行也要仰仗他人照料，怎么還可能說出“世界是自己的，與他人毫無關(guān)系”之類不合時宜的話？既然“心靜如水，我該*和地迎接每一天，準(zhǔn)備回家”，又怎么會憤世嫉俗的感嘆“人生一世實(shí)在是夠苦……”云云？至于“少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人”之類的話，更不是一個尊重自己名節(jié)的大家說得出口的，難道她暮年發(fā)《感言》也是“自欺欺人”不成？再說，即使真有《楊絳百歲感言》，也該2011年發(fā)表，不該最近才出現(xiàn)呀。

　　終于看到有消息說，人民文學(xué)出版社通過**微博澄清，這篇文章的開頭幾句，“我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得**這一百年沾染的污穢回家。我沒有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過*靜的生活。細(xì)想至此，我心靜如水，我該*和地迎接每一天，過好每一天，準(zhǔn)備回家�！贝_實(shí)是來自《坐在人生的邊上———楊絳先生百歲答問》，但后面諸多人生感悟系拼湊而成。

　　我從未認(rèn)真讀過楊先生的著作，因此也無法從她的寫作風(fēng)格來分辨其真?zhèn)�。但�?xì)讀再三，越發(fā)感覺人文社的說法成立。

　　我喜歡閱讀，但不喜歡讀流行。據(jù)說，此《感言》在網(wǎng)絡(luò)上瘋狂流傳，也與其被李開復(fù)等大V轉(zhuǎn)載有關(guān)。呵呵，國情如此！

　　我熱愛文學(xué)，但受夠現(xiàn)代作品瞞和騙的肆虐后，寧肯陪伴古代的文豪們，屈原、陶潛、李白、蘇軾、辛棄疾，嬉笑怒罵，直抒胸臆，何等痛快。

　　經(jīng)此一事，又長一智。為便于與天馬兄日后一起交流，看來，我應(yīng)該虔誠地拜讀楊絳的《走到人生邊上》了，那才是她的作品。

楊絳的《一百歲感言》讀后感3

　　故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。

　　一張簡樸的木桌，擺一卷微微泛黃的的書籍，伴一杯素盞在側(cè)，上方回旋著的裊裊白霧，沉淀出歲月的厚重感。

　　我，已許久沒有此番閑情雅致，在燦美的陽光下，捧一本書籍潸然淚下。我吮吸著這淡淡的書香，從那微暈的墨色中，隱約揚(yáng)起一場我與書的邂逅，我與楊絳先生的'邂逅，我與《一百歲感言》的邂逅。那便是一場場逾越靈魂深處的精彩。

　　她，是錢鐘書眼中“最賢的妻，最才的女”；她，是人們眼中“最美的百歲老人”；她，是我眼中不慍不怒、不卑不亢的傳奇女子。丈夫早逝，她又經(jīng)歷白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛，但即使一個踽踽獨(dú)行在冗長的時光中，她也只獨(dú)自整理塵封的舊憶，于光陰的荒蕪中淡然，于她的世紀(jì)優(yōu)雅一生。

　　2011年，她一百歲，已獨(dú)自在光陰中行走了許久，然后，她停了下來，嘴角掛著慈祥淡然的微笑，用微微顫抖的手執(zhí)起筆，寫下《一百歲感言》。她一百歲了，似乎已走到人生的盡頭，這一生，她將自己的唯一一場大戲——人生導(dǎo)演得淋漓盡致，用自己最喜歡的姿態(tài)走過漫長歲月，似水流年。優(yōu)雅著，走過一生。

　　她的文字衰而不傷，怨而不怒，安靜得難以表達(dá)的優(yōu)傷滲透入字里行間。對我而言，這一行行字跡，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐與安慰，洗心滌慮，悅情悅性，讓我能品味這世事的不易，那份處事時難得的豁達(dá)與安然。

　　這本書在曾經(jīng)的我最堅(jiān)難時給了我鼓勵。

　　窗外的雨連綿不絕，滴滴答答的聲音仿佛滲進(jìn)我的心，怎么也停卻不了。同學(xué)們議論紛紛：“她還是班**，就考了這么點(diǎn)分？還沒我考得高……”我攥著試卷的手隱隱出汗。不知過了多久，一雙溫暖的手拍了拍我的肩，將一篇《一百歲感言》置于我的桌上，于是——“我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系�！边@是楊絳先生《一百歲感言》中的一句話，也是我生命中何其重要的一句話。我讀到這一句感到幸運(yùn)又遺憾。何其幸于遇見了這句話，又何不幸地如此遲才遇見它。

　　窗外的雨停了，我知道我生命中的雨季也終于結(jié)束了，我開始回過頭仔細(xì)品味這本書，每當(dāng)我迷茫亦或是挫敗，腦海中總會想起楊絳先生說過的話，寫過的字，似一種有形又像是無形的力量，無時不刻激勵我走向人生舞臺。我始終感謝楊絳先生給我的啟迪，以及她的文字還給我的震撼與感動。

　　眼光是他人的，生命卻是我們自己的。我們來這世間走這一遭，不容易。如果錯過了生命中本該由自己主宰的精彩，多么可惜。前行吧，不畏他人的眼光，向著心中的月亮�！叭チ魺o意，閑看庭前花開花落，寵辱不驚，坐看天邊云卷云舒�！毕駰罱{先生一般，坦然而對一切，想必我們便多了一份超于常人的脫俗與感動吧。

　　雁過無聲，歲月無痕。先生已不在人世，但她的精神，她的人格，她的作品，她的《一百歲感言》必將****。此情不關(guān)風(fēng)與月，百年楊絳不了情。

楊絳《一百歲感言》讀后感5篇（擴(kuò)展3）

——楊絳百歲感言讀后感 (菁選2篇)

楊絳百歲感言讀后感1

　　讀楊絳的《一百歲感言》，頗有感觸。楊絳在文章中說，“我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定和從容;我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系�！蔽闹械膬蓚�“到最后”，是她內(nèi)心世界的剖析和解讀，也是她對人生過往的歸納和總結(jié)，句句都觸及到生命的本質(zhì)。

　　也許你認(rèn)為，她的觀點(diǎn)里面有些宿命的成分;也許你覺得，這只是她的一管之見，沒有什么**性�？墒�，作為一位百歲老人，作為一位富有才情的知識女性，她的這種領(lǐng)悟，至少是肺腑之言，至少是洞察世事的人生體驗(yàn)，如果說夠不上你所認(rèn)為的什么人生真諦，那它至少是真話實(shí)話，她不會參假。

楊絳百歲感言讀后感2

　　今天上午在翻閱報紙時，讀到楊絳先生的《一百歲感言》，雖然只有短短的那么幾句，可我還是有些深思。

　　我現(xiàn)在三十歲，讀楊絳先生的一百歲感言，在想自己到一百歲的時候，也會有她這時的感慨嗎?當(dāng)然，我是啥**，啥身份，啥水*，怎么能和楊先生比，我只是想說，到自己一百歲之后又會怎么樣呢?我不曾知道了。但是，楊老師的一席話，確讓我深有感慨;是的，“我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容......我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，......”說的真的好好啊，我雖然到現(xiàn)在也是一事無成，但有時我內(nèi)心是淡定的'，我現(xiàn)在在一個地方有一個居所安定下來，不要跑來跑去，不在不知道明天會居住那個地方;我現(xiàn)在也有了寶寶，我只想陪在他的身邊，和他度過每一分每一秒就好，一起感受著他的喜怒哀樂、健康**!

　　在家一年沒有上班了，這一年真的讓我從當(dāng)初的抓狂，自己就這么廢了，大學(xué)白**，自己的雄情壯志就這么結(jié)束了，等等，到現(xiàn)在的淡定，難受不是自己的轉(zhuǎn)變嗎，日子都是這么一天一天的度過啊，我不圖過上怎樣的富裕生活，只求家人都有飯吃，家人都健康**;可能有人會講，你也太頹廢了，怎么一點(diǎn)都沒有志向，呵呵，這個問題我也知道怎么說了，自己通過努力去達(dá)成自己的夢想、志向當(dāng)然是高興、快樂的事;可話又講回來，我們的目的不都是讓自己最后開心快樂嗎，怎么做都好啊，不是嗎?呵呵

　　不知道，又有些語無倫次了，但多少有些讓我反思，一段時間內(nèi)讓自己停下來，好好的反思下，或者回頭看看最近一段時間自己的行程，總感覺蠻好的，呵呵，去掉不好的，總結(jié)好的，再繼續(xù)后面的生活......

楊絳《一百歲感言》讀后感5篇（擴(kuò)展4）

——《楊絳傳》讀后感10篇

《楊絳傳》讀后感1

　　每當(dāng)夜深人靜之時，忘卻了白天的緊張與疲憊，處世的煩惱與愁緒也消失了，

　　讀《楊絳傳》有感。沒有塵世的喧鬧和打擾，我獨(dú)游于字里行間�！稐罱{傳》吸引了我的注意。只記得在學(xué)校的頒獎詞中聽聞過這個名字，封面中幾個大字"生命的烤火者"令人遐想。不禁翻開書頁，了解楊絳先生的一生。

　　書的一開頭便介紹了楊絳先生的家庭背景，出生在無錫小鎮(zhèn)的楊季康，那一片鐘靈毓秀的土地讓小小的楊季康渾身上下給人一種和顏悅色、溫文爾雅的氣息。想象中這樣的女子只需要在家琴棋書畫、樣樣精通即可，其實(shí)溫潤是楊絳先生的底色，但要誤認(rèn)為她是個"面人",那就大錯特錯了。*期間，她的丈夫錢鐘書被莫名的扣**一個"罪名",被貼***， 楊絳激烈的反應(yīng)，震動了她的同事，人們沒想到弱質(zhì)芊芊的楊絳也有金剛怒目的一面外柔內(nèi)剛。她*，她吶喊，這正是*期間*知識分子的表現(xiàn)，鐵骨錚錚、剛正不阿，更表現(xiàn)她對丈夫真摯、深厚的愛。她常說："憂患容易孕育智慧，苦難方能滋生修養(yǎng)。"在最艱難的日子里，她始終和祖國共沉浮，這才是知識分子應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。

　　楊絳與他的丈夫錢鐘書被稱為文學(xué)界的珠聯(lián)璧合，不論時代如何變遷，夫婦二人始終如一、淡泊**、潛心向?qū)W。楊絳先生的作品《我們仨》給我留下了深刻的印象。本想著會是一本描述家庭和睦、零雜瑣事的事的回憶錄，就在我將書往下翻閱，我才明白：這是充斥著生死離別的回憶錄。女兒與丈夫相繼離去，楊絳先生已心靜如水，感嘆："世間好物不堅(jiān)拆，彩云易散琉璃脆。"生死無常，世事就如一場長夢，夢醒了，就回家了。不得不感嘆先生的文學(xué)功底以及對世俗紅塵的釋懷。她的筆清淡，她的文哀而不傷。她給人以無限慰藉，給人以生命的希望。

　　經(jīng)歷了與家人的生離死別，*的分崩離析種種事變，楊絳先生孑然一身地生活在世上，飽經(jīng)滄桑后，她并沒有一臉戾氣反而更加沉穩(wěn)。歲月將她打磨成了一顆珍珠，光芒并不耀眼，內(nèi)斂而溫潤。

　　也許我對楊絳先生還沒有理解透徹，對她的作品也沒有本本篇篇都了然于心。但從《楊絳傳》中至少我認(rèn)識了一個堅(jiān)韌、愛國、勇敢的女人。她是"生命的烤火者",她的生命接受了中西文化之火的洗禮，她的生命亦烘烤著百年的文**史。火萎了，她也走了，她的文字，她的品質(zhì)，將永存于我的心中。

《楊絳傳》讀后感2

　　讀《楊絳傳》[**紀(jì)念版](羅銀勝著 )算是機(jī)緣巧合。一兩周前逛超市，在圖書角買的，回家拆了包裝，還沒來得及仔細(xì)研讀。被撞那晚，家人接我時，順手帶上這書。閑處無客來，獨(dú)坐自慵損。養(yǎng)傷的這兩天，內(nèi)心日漸焦躁，為了打發(fā)時間，開始翻閱這書，也借由這書走進(jìn)了先生的世界，感慨良多，受益匪淺。

　　先生一生淡泊。她說‘她是一滴清水’，殊不知這滴水卻折射了太陽的光輝，照亮了讀者們的心房，包括偽讀者的我。天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。難得先生，卻一生保持著一份清明與淡泊，甚至有一點(diǎn)特立獨(dú)行。不了解先生的人，自然會覺得她是高傲了，先生自己也有自知，用她勸慰自己的話講便是“我們和不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諧世故，但是最諧世故，最會做人的同樣也遭非議”。修身養(yǎng)性，獨(dú)善其身，剩下的，留予外人道也。

　　先生說，“我這也忍，那也忍，無非為了保持內(nèi)心的**，內(nèi)心的*靜。你罵我，我一笑置之。你打我，我決不還手。若你拿了刀子要?dú)⑽�，我會說：‘你我有什么深仇大恨，要為我當(dāng)**犯呢?我哪里礙了你的道兒呢?’所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了‘隱身衣’，別人看不見我，我卻看得見別人，我甘心當(dāng)個‘零’，人家不把我當(dāng)個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。這樣，我就可以追求**，張揚(yáng)個性。所以我說，含忍和**是辯證的**。含忍是為了**，要求**要學(xué)會含忍。”能忍，是一種胸懷，是一種度量，也是一種素質(zhì)，更是一種人生的技巧。難得先生，一生將忍的藝術(shù)升華到極致，升華到自覺將自己處理為某種“零”。如此淡然，寬容，著實(shí)讓人敬重。

　　曾經(jīng)我的日記里寫過這樣一段話：生活教會我謙卑，教會我禮讓，獨(dú)不曾教會我強(qiáng)勢，所以很受傷，常常。盡管看不慣我柔弱的人一直希望也三番兩次地教育我，偶爾要學(xué)會霸氣，至少氣勢上不能差人家太多。但沒辦法，性格造就的東西，真的好難去改變。嘗試著去強(qiáng)勢，但現(xiàn)實(shí)面前，軟弱還是會占據(jù)了上風(fēng)。所以，還是順其自然，單純地虔誠地祈禱：我待人好，人亦以好待我吧。反之，也只能自認(rèn)栽，道一句：‘那人真沒素質(zhì)，不跟它計較好了’，作為翻篇。

　　“木子心清淡若水，守得云開現(xiàn)彩霞�！彪m然不知爸媽給我起那名字的緣由，但這是年紀(jì)漸長的我對自己名字的淺解，這也是我日常勉勵自己的話。“不怒不嗔，不爭不辯，隨遇而安。”

《楊絳傳》讀后感3

　　昨天一天把《楊絳傳》看完了，關(guān)于先生的傳記有很多人寫，我看的那本名為《最賢的妻，最才的女》。

　　這本書是20xx年5月買的，同期還買了《我們仨》，當(dāng)時，一目十行完《我們仨》就丟擲一邊了，包括這本《楊絳傳》。

　　現(xiàn)在看完了，腦海中能形容先生的詞，唯有尊敬二字。

　　先生從小出生在一個知識家庭，父親楊蔭杭在楊絳兒時，引導(dǎo)多過教導(dǎo)，特別是在那個年代，包括現(xiàn)在的很多家長都做不到這一點(diǎn)。確實(shí)楊絳少時所處的環(huán)境是非常好的，寫的一手好字，有濃厚的讀書興趣。包括到后來高中，大學(xué)去往清華，結(jié)識了錢鐘書，到結(jié)婚，一起前往**學(xué)習(xí)到生下女兒都是幸福的。

　　我印象深的是他們在清華任教后接二連三的遭遇，字里行間我沒看出先生有多委屈，多悲傷，一樣勞作，一樣創(chuàng)作。女兒、丈夫先后離世，她說她是留下來打掃戰(zhàn)場的。她繼續(xù)女兒的未完的《我們仨》，繼續(xù)整理丈夫留下來的手稿，96歲高齡還寫了《走在人生邊上》。

　　對于大家對她的關(guān)心，她說“很好，很乖，雖然年老，不想懶懶散散，愿意每天都有一點(diǎn)進(jìn)步”。

　　已過百歲的楊絳先生，依然堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持寫作，看到這句，我真是自慚形穢，先生百歲，我35歲，我覺得我茫然找不到方向，一直嚷著要多讀書，多學(xué)習(xí)寫作，結(jié)果就在間歇性躊躇滿志后，一切恢復(fù)原樣。

　　現(xiàn)在太多的過來人說的話，當(dāng)時聽著熱血上涌，過后一切如常。但看了先生的生*，百歲老人，看過多少潮起潮落，人事變遷。

　　說婚姻，楊絳說：“我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。至少在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、**和鼓勵，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當(dāng)戶對及其他，并不重要�！�

　　說人生，楊絳說：“如果鍛煉一個人能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈�！�

　　回頭看看自己，與婚姻，與人生，可用淺薄來懟自己。先生的文字，沒有華麗的詞語，沒有大起大落的句子，就像先生的女兒說的“媽**散文像清茶，一道道加水，還是芳香沁人”。像一雙手，總能在你需要的時候，握緊你。

　　楊絳的文字，沒有讓我驚天動地，也沒有讓我昏昏欲睡，讓我感到的都是溫暖和美好。

　　和風(fēng)，日影，致敬先生!

《楊絳傳》讀后感4

　　6月份開始讀了《楊絳傳》，這本書，了解了這位偉大女性不*凡的一生。

　　讀完，有一種想再讀一遍的沖動。

　　楊絳先生一百歲時曾說：我今年100歲，已經(jīng)走到了人生邊緣的邊緣。我無法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得**這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下之感”，只在自己的小天地里過*靜的生活。

　　在序言中讀到這段話時，還不能體會其中的感情。在結(jié)尾處又看到這段話，好像理解了先生的話：我快回家了！一個百歲老人，把生命的終結(jié)看成是回家，并且要洗掉這100年沾染的.污穢回家。這是怎樣的一種情懷？

　　書**象最深的是錢鐘書和楊絳被下放到農(nóng)村的段落，那幾天看到他們在農(nóng)村受苦，感同身受，好似自己的親人正在經(jīng)歷著這樣的磨難。心疼楊絳，又心疼錢媛。

　　看到錢鐘書病重，錢媛也住進(jìn)了醫(yī)院，75歲的楊絳，一個年近八旬的老人，一頭是病重的老伴，一邊去病危的女兒，躺在病床上，渾身插滿管子，那是怎樣一種無助與心痛。錢媛最后一次給楊絳打電話，“媽，以前你有個女兒，現(xiàn)在女兒也不中用了"�？吹竭@里，我一個局外人都忍不住淚流而下，先生當(dāng)時不知道是怎么面對這樣的局面。

　　從3月份到現(xiàn)在看了四五本書，寫了四五篇讀后感，看了楊絳傳，第一次為讀后感發(fā)愁。拙劣的文字，怎么能寫出先生的一生呢？

《楊絳傳》讀后感5

　　每當(dāng)夜深人靜之時，忘卻了白天的緊張與疲憊，處世的煩惱與愁緒也消失了，讀《楊絳傳》有感。沒有塵世的喧鬧和打擾，我獨(dú)游于字里行間�！稐罱{傳》吸引了我的注意。只記得在學(xué)校的頒獎詞中聽聞過這個名字，封面中幾個大字"生命的烤火者"令人遐想。不禁翻開書頁，了解楊絳先生的一生。

　　書的一開頭便介紹了楊絳先生的家庭背景，出生在無錫小鎮(zhèn)的楊季康，那一片鐘靈毓秀的土地讓小小的楊季康渾身上下給人一種和顏悅色、溫文爾雅的氣息。想象中這樣的女子只需要在家琴棋書畫、樣樣精通即可，其實(shí)溫潤是楊絳先生的底色，但要誤認(rèn)為她是個"面人"，那就大錯特錯了。*期間，她的丈夫錢鐘書被莫名的扣**一個"罪名"，被貼***，楊絳激烈的反應(yīng)，震動了她的同事，人們沒想到弱質(zhì)芊芊的楊絳也有金剛怒目的一面外柔內(nèi)剛。她*，她吶喊，這正是*期間*知識分子的表現(xiàn)，鐵骨錚錚、剛正不阿，更表現(xiàn)她對丈夫真摯、深厚的愛。她常說："憂患容易孕育智慧，苦難方能滋生修養(yǎng)。"在最艱難的日子里，她始終和祖國共沉浮，這才是知識分子應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。

　　楊絳與他的丈夫錢鐘書被稱為文學(xué)界的珠聯(lián)璧合，不論時代如何變遷，夫婦二人始終如一、淡泊**、潛心向?qū)W。楊絳先生的作品《我們仨》給我留下了深刻的印象。本想著會是一本描述家庭和睦、零雜瑣事的事的回憶錄，就在我將書往下翻閱，我才明白：這是充斥著生死離別的回憶錄。女兒與丈夫相繼離去，楊絳先生已心靜如水，感嘆："世間好物不堅(jiān)拆，彩云易散琉璃脆。"生死無常，世事就如一場長夢，夢醒了，就回家了。不得不感嘆先生的文學(xué)功底以及對世俗紅塵的釋懷。她的筆清淡，她的文哀而不傷。她給人以無限慰藉，給人以生命的希望。

　　經(jīng)歷了與家人的生離死別，*的分崩離析種種事變，楊絳先生孑然一身地生活在世上，飽經(jīng)滄桑后，她并沒有一臉戾氣反而更加沉穩(wěn)。歲月將她打磨成了一顆珍珠，光芒并不耀眼，內(nèi)斂而溫潤。

　　也許我對楊絳先生還沒有理解透徹，對她的作品也沒有本本篇篇都了然于心。但從《楊絳傳》中至少我認(rèn)識了一個堅(jiān)韌、愛國、勇敢的女人。她是"生命的烤火者"，她的生命接受了中西文化之火的洗禮，她的生命亦烘烤著百年的文**史。火萎了，她也走了，她的文字，她的品質(zhì)，將永存于我的心中。

《楊絳傳》讀后感6

　　初雪的降臨延緩了春天的腳步，直到四月上旬氣溫才略有回升，青草也才剛剛冒出頭。春天來得無聲無息，可她的美麗卻在漫長的冬天后震撼人心。楊絳先生亦然，她以優(yōu)雅的姿態(tài)展現(xiàn)了春天一般的溫暖與美麗。淡雅素凈，寵辱不驚。像一株永遠(yuǎn)盛開的蘭花，清淡卻充滿生機(jī)。

　　如果用色彩來形容楊絳先生的一生，應(yīng)該是最溫暖的橙色，既有黃色的溫馨，又有***蓬勃。楊絳先生出生時上面已經(jīng)有壽康、同康、潤康三個姐姐。按說，再得一個女兒應(yīng)該不會受寵，但因?yàn)樗�是父親逃亡**，留美歸來所生的第一個孩子，家中的姐姐們又不在父母身邊。所以楊絳得到了獨(dú)女的寵愛。

　　父親為她起名季康，小名阿季。阿季幼時，天真無邪，糗事頻發(fā)。偷吃冰淇淋時凍僵小嘴，還依舊吧嗒吧嗒地舔著；出神地盯著穿旗袍、腳蹬高跟鞋的**人，還不自覺地模仿著人家的走姿。童年的趣事就像楊絳先生一生光影中的星辰，光輝閃爍。阿季就是這樣在姐妹的陪伴與父母的關(guān)懷中長大，脫離了幼兒時期的懵懂，開始懂得人情世故與家庭溫暖。

　　如果說家庭是子女溫暖的港灣，那么父親楊蔭杭便是塔頂?shù)囊�航燈，是楊絳先生一生的方向。在楊絳先生六歲時，家中曾發(fā)生過一場大變故。時任交通部總**的許世英涉嫌**巨款，任京師高等檢察長的父親楊蔭杭**傳訊交通部總長，同時搜查證據(jù)。楊蔭杭扣押了總長一晚。那晚，楊家的電話不斷。天亮以后楊蔭杭就被停職了。雖然停職時間不長，可楊蔭杭對這種官官相護(hù)，無視法律的行為失望透頂。再無意做官，于是辭職，舉家南歸。

　　父親一心為公，剛正不阿的態(tài)度為楊絳做了表率。父親的為人處世也潛移默化地影響著楊絳，就像一盞燈一樣，在復(fù)雜的人情世故與道理綱常上，為她照亮一條路，使得楊絳自小便懂得什么該做，什么不該做。

　　如果說一見鐘情是偶然，那么楊絳先生與錢鐘書的愛情就是命運(yùn)之盤旋轉(zhuǎn)的必然。只是在千萬人中說了句你好，過去獨(dú)自走過的每一步似乎都從這句問候開始有了意義。

　　兩人于清華園中初見，晚霞已落，暮色剛起。一切都是心照不宣的開始。當(dāng)晚，孫令銜會過表兄，來**堂接楊絳同回燕京。孫令銜的表兄也來了。這位表兄就是錢鐘書。**堂一面，兩人一見傾心、一見鐘情，匆匆一別后都還掛念著對方。那時錢鐘書已經(jīng)訂婚，對象是孫令銜遠(yuǎn)方姑**女兒葉崇范。楊絳也有男朋友叫費(fèi)孝通，是孫令銜的好友。就在二人遇見后不久，葉崇范便跟別人私奔了，費(fèi)孝通一廂情愿到最后也只能不了了之。

　　愛情是一根心箭，目標(biāo)明確，不留后路。刪掉所有的虛與委蛇，刪掉所有的哺糟啜醨，刪掉所有的口是心非。

　　錢鐘書寫了封信約楊絳見面。他說"我沒有訂婚。"她說"我沒有男朋友。"兩個書香氣濃厚的人開始談起了書香味的戀愛，

　　夢歸清華，牽手百年。

　　楊絳先生曾把讀書比作"串門"，書籍是作者十幾年甚至幾十年的人生沉淀，你打開書本的那一刻就像是有位老翁或是老嫗坐在火爐旁，對你說，你來了，然后娓娓道來他一生的故事。于是短短幾天里，我便讀完了楊絳先生百年的人生經(jīng)歷與感悟，這百年多的人生，時間對于她而言不會逝去，她像是一株永遠(yuǎn)盛開的蘭花，不再向四季起誓。

《楊絳傳》讀后感7

　　大多人羨慕楊絳，能遇到錢鐘書這樣志趣相投的人，可我不羨慕。楊絳曾對不想結(jié)婚的女兒說：“將來我們都是要走的，撇下你一個，我們放得下心嗎？”

　　在說這句話的時候恐怕她自己也不知道，自己的杰作——女兒，她竟會走在自己甚至是老伴兒前面。回憶想來，只怕如夢般遙遠(yuǎn)。

　　錢媛去世后第二年，錢鐘書也跟隨而去，落下楊絳一人獨(dú)自一人存活于世。在這短短兩年之內(nèi)，楊絳竟承受了兩次失去至愛之痛�；蛟S是楊絳的命太長，但絕非鐘書的命太短。他已陪她度過了60余年，可惜的是他們的女兒，錢媛。

　　錢鐘書和楊絳兩位八十多歲的老人眼睜睜看著自己女兒的離去卻**為力，悲痛欲絕而又無可奈何。更可悲的是，錢鐘書此時也是病倒在床，這意味著，楊絳在悲痛之余還要照顧自己的老伴兒，未來的一切都是不可預(yù)料的，或許，或許明天，楊絳就要面臨老伴兒的離世…果不其然。楊絳一人獨(dú)自過完了剩下的18年。

　　我不羨慕楊絳，也許有人要說，60年的曾經(jīng)擁有已經(jīng)足矣。如果是我，我不想要這樣的曾經(jīng)擁有，我不想那么久的美好被最后剩下的18年打破，在最后的日子里還是在回憶，在最后時光留下的是遺憾。而今只能從屋子里的一草一木甚至是微乎其微的空氣中嗅到一絲絲以往的甜蜜…

　　也許楊絳余后18年存活于世，并非只為愛情，更為她的事業(yè)（楊絳翻譯了《堂吉訶德》）；或許，她不是獨(dú)活，她在用她余下的光陰替他們一家三口一起看這繁華的世界，待到她死去那天，便能了無遺憾。

　　但我只是一個*凡又俗氣的人，沒有那么偉大的目標(biāo)，更沒有那么堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，所以，如果同樣的事降臨在我身上，我可能只會一蹶不振，既舍不得了解生命，也不愿過此般暗無天日的日子，整天渾渾噩噩…因此，我打心底里佩服楊絳先生。

《楊絳傳》讀后感8

　　八一班張志昊 楊絳是錢鐘書先生的妻子，是錢璦女士的母親，這本書是寫他們家的故事，這些故事里，每個字都透著濃濃的親情氣息。 整本書的開始是一個“夢”，一個“長達(dá)萬年的夢”，夢的主要內(nèi)容是一家人在一條古棧道是離離合合，聚聚散散。

　　一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說。但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚(yáng)先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。

　　楊絳的寫作風(fēng)格和我以往見到的許多作家的風(fēng)格不同，前一段時間我看***的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的解讀。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自己的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以***得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們*時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項(xiàng)鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

　　這本書的內(nèi)容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內(nèi)容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。 楊絳的書我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項(xiàng)鏈卻是珍貴的。因?yàn)樵S多人都對自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學(xué)，學(xué)會了串珍珠，就擁有了項(xiàng)鏈。

《楊絳傳》讀后感9

　　時隔四年多，重新翻開《楊絳傳》，楊絳先生人格中蔓蔓出來的那絲清涼綠意，就如春寒料峭之時，枯樹上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽，為我這個久日身處理工學(xué)校的學(xué)童帶來一絲慰藉。

　　很多人流連于灼人的光芒，仰望著名人的光環(huán)，而對于楊絳的人生，我想借用朱自清的一句話“熱鬧是他們的，我什么都沒有”。淡泊二字可以給很多人，但是真切地歸到每個*凡人身上，又有幾人可以真正踐行呢？很多人了解到楊絳，都是因?yàn)椤板X鐘書的夫人”這個稱號吧。

　　楊絳先生與錢鐘書先生他們夫婦被稱為文學(xué)界的珠聯(lián)璧合，伉儷情深，錢鐘書如英氣流動之雄劍，常常出匣自鳴，語驚天下；楊絳則如青光含藏之雌劍，大智若愚，不顯鋒刃。在半個多世紀(jì)的漫長人生路上，不管驚濤駭浪，不管命運(yùn)如何擺布，他們始終休戚相關(guān)，**與共。夫婦二人始終如一，淡泊**，潛心學(xué)術(shù)，不諳事故，不了解他們的人就覺得他們有些孤傲了，但是他們自己勸慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非議，所以何必？這一種泰然的豁達(dá)，常常可見于他們在生活中的種種瑣事。**均是身外之物，他們欣賞莊子的清靜無為，淡薄**，順應(yīng)自然，修身養(yǎng)性，楊絳翻譯出《堂吉訶德》，大使邀請她去做中方**作交流，多次被西班牙的她婉拒。

　　楊絳身上這種由內(nèi)而外散發(fā)的質(zhì)樸與澄澈，讓我反思，終日追求的彼岸，是否真的是一片凈土，暫時的迷失眼睛，也沒有必要苛求自己，很多東西是一種水到渠成的過程，還沒有走出這一片沼澤，是因?yàn)閮?nèi)心沉淀的東西還不夠深厚。就如，楊絳的一短篇小說《璐璐，不用愁》的名稱一樣，就如楊絳，帶著對生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的內(nèi)心。

　　楊絳出生于鐘靈毓秀的江南水鄉(xiāng)無錫，那一片靈秀的土地為她日后的人生給予著養(yǎng)料，她向來都是和顏悅色，說話慢條斯理，舉止溫文爾雅。但是傳記中的兩件事情，**震撼了我的內(nèi)心。一是，**時期上海**地的公交車上，她面對日軍，不卑不亢，那種烈性甚至帶著一絲挑釁，民族氣節(jié)昭然若揭，竟然震懾到那位日軍，他自感自己毫無氣場與這位愛國女子**，只是裝樣吼了吼，就下了車。楊絳生命里那種對祖國深深的熱愛，在此刻爆發(fā)，也因?yàn)檫@一次，我徹底明白了，為什么新*成立之前，她和錢鐘書沒有選擇離開我們滿目瘡痍的祖國，他們引用了柳永的詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，無比貼切地說出了當(dāng)時愛國文人心中的那個結(jié)，是的，我們的生命已經(jīng)與祖國早就鏈接在一起了。楊絳一凡往日的另一件事情，就是對于*時，錢鐘書被人莫須有地扣上“罪名”，她的反應(yīng)之激烈，震動了當(dāng)時她的同事，我想這一種*是并不是徒勞，它是吶喊，表現(xiàn)了*時期*知識分子的錚錚傲骨。

　　外柔內(nèi)剛，這就是楊絳。在她柔弱的外表之內(nèi)，蘊(yùn)含著剛正不阿的精神情操和對丈夫的真摯、深厚的愛。如果可以握住你的手，愿你把這一種堅(jiān)韌的力量傳遞給我。當(dāng)然，這只是單純而不真實(shí)的希冀，淺淺微笑，篤篤追求。

　　一本書，書外面是我，楊絳的人格在書里面，寫下的只是一零星感想，人的一生，如魚飲水冷暖自知。希望這一枝的綠芽可以在這個春秋不離不棄陪伴著我。

《楊絳傳》讀后感10

　　6月份開始讀了《楊絳傳》，這本書，了解了這位偉大女性不*凡的一生。

　　讀完，有一種想再讀一遍的沖動。

　　楊絳先生一百歲時曾說：我今年100歲，已經(jīng)走到了人生邊緣的邊緣。我無法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得**這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下之感”，只在自己的小天地里過*靜的生活。

　　在序言中讀到這段話時，還不能體會其中的感情。在結(jié)尾處又看到這段話，好像理解了先生的話：我快回家了！一個百歲老人，把生命的終結(jié)看成是回家，并且要洗掉這100年沾染的污穢回家。這是怎樣的一種情懷？

　　書**象最深的是錢鐘書和楊絳被下放到農(nóng)村的段落，那幾天看到他們在農(nóng)村受苦，感同身受，好似自己的親人正在經(jīng)歷著這樣的磨難。心疼楊絳，又心疼錢媛。

　　看到錢鐘書病重，錢媛也住進(jìn)了醫(yī)院，75歲的楊絳，一個年近八旬的老人，一頭是病重的老伴，一邊去病危的女兒，躺在病床上，渾身插滿管子，那是怎樣一種無助與心痛。錢媛最后一次給楊絳打電話，“媽，以前你有個女兒，現(xiàn)在女兒也不中用了"�？吹竭@里，我一個局外人都忍不住淚流而下，先生當(dāng)時不知道是怎么面對這樣的局面。

　　從3月份到現(xiàn)在看了四五本書，寫了四五篇讀后感，看了楊絳傳，第一次為讀后感發(fā)愁。拙劣的文字，怎么能寫出先生的一生呢？

楊絳《一百歲感言》讀后感5篇（擴(kuò)展5）

——《百歲人生》讀后感5篇

《百歲人生》讀后感1

　　利用五一假期，把對我影響有些大的《百歲人生》再翻了一遍。

　　這本書的兩位作者，都是倫敦商學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，這本書在上市被評為20xx年最值得閱讀的十大圖書之一。

　　這本書提出了一個非常好的問題，你的這輩子很可能真能活到一百歲，請問該如何規(guī)劃和看待你的人生？

　　隨著壽命普遍延長，我們的人生格局將發(fā)生巨大改變，過去人們的三段式人生已無法維持，取而代之的將會是多段式人生。

　　三段式人生：人生分成了邊界非常明顯的三個階段：上學(xué)、工作、回家養(yǎng)老。比如說一個人，他七歲上學(xué)，二十來歲大學(xué)畢業(yè)參加工作，是第一個階段，全部消耗在學(xué)校里；開始干工作，到60歲退休，這30年就是第二階段，全部耗在工作里；退休回家，抱孫子，養(yǎng)花，頤養(yǎng)天年，等著走向人生的盡頭，這是第三階段。

　　多段式人生：一輩子可能被分割成四段、五段，甚至七段、八段乃至更多的小階段，每個小段都有自己不同的主題，各段之間穿**行，不會再有明確的邊界。比如：十幾歲你在上學(xué)，三十的時候你可能又重新回到校園；二十歲的時候忙得沒空戀愛；四十歲的時候談了對象，結(jié)婚；五十歲的時候，你從公司辭職，中間花了一年時間去旅行，放空自己，回來之后又找到了一個新行業(yè)，重新開始創(chuàng)業(yè)；六十歲的時候你創(chuàng)業(yè)成功，決定再回到學(xué)校里讀一個新學(xué)位。

　　傳統(tǒng)的三段式人生就像是一個不長的音樂會，大家坐著聽完三個樂章，音樂會散場。

　　多段式人生就好比是一場時間很長的跨年聯(lián)歡晚會，時間長了，三個節(jié)目大家可能受不了，所以整場晚會必須有很長的節(jié)目單，每個節(jié)目時間還都不能太長，中間還要安排休息，上廁所的時間，這樣，整臺晚會才能撐得起來。

　　在多段式人生中，我們的工作時間會更長，個人養(yǎng)老負(fù)擔(dān)會增加，人工智能將會取代多數(shù)人的工作，跨年齡交往將會成為主流，婚姻的選擇將會越來越慎重等等。

　　壽命增長，這是上天給我們的禮物，但面對禮物，我們有能力好好接住嗎？

　　這些對未來的預(yù)言，雖然不一定準(zhǔn)確，但作者這種將人生過成多段式的想法，深深的觸動了我。

　　在沒有遇見這本書之前，20xx年前，我一直規(guī)劃的人生就是典型的三段式。當(dāng)時，就想著，等到了20xx年，孩子就會進(jìn)入大學(xué)生活，工作趨于穩(wěn)定，未來，對于我來說，就是按步上班，等著退休，想著這樣的一生，總是有些不甘心，老是覺得不是自己真心想要的。

　　直到，遇見了這本書，幫我打開了一扇窗。雖然，在我的有生之年，活到100歲的可能性是1/2，但，按100歲人生來規(guī)劃自己的以后生活，是多么開心，多么有力量的想法。

　　在未來的40年中（按80歲來計劃），我至少可以再有精力充沛的20年，讓我折騰。

　　現(xiàn)在的我，除了認(rèn)真工作外，對健康的.管理、課余時間的學(xué)習(xí)安排、無形資產(chǎn)的積累都是我生活中的重要事情，在這個過程中，近1年的時間，回家葛優(yōu)躺的時間少了，手機(jī)上瞎逛的時間少了，但我活得有目標(biāo)，心中的陽光。

　　生命的意義，是成為你自己，感謝遇到這一本書。

《百歲人生》讀后感2

　　很多年前，我以為自己絕對不會再生第2個孩子，就這樣早早享受自己的閑適人生，想玩玩，想睡睡，想啥啥。結(jié)果在去年隨了二胎大流，超潮增添了二寶，于是唉嘆著年過不惑，還得重來一次，撫養(yǎng)呱呱小兒，陪跑三十年，小兒而立，我已古來稀，想著是不是蠻悲壯的富有勇氣的？想著自己還得再奮斗三十年吶，三十年吶，我的**退休年華還剩下多少年？

　　突然看到此書，預(yù)言能活到接近100歲，振奮吶，原來還是青年一枚吶，人到中年都不算，哈哈。突然有種青春煥發(fā)之感，突然感覺在青春年華，再添二寶，是多么明智的選擇，要不然漫漫余生，只有一個兒子將是多么寂聊。

　　100歲吶，100歲，我還能活差不多60年吶，多么漫長的人生。我該賦予它什么樣的重要意義呢？怎么樣才能活得夠本呢？

　　啊，啊，我總不能一個工作干它五十年吧？也太枯燥乏味了吧？我要多姿多彩的人生，我要活出好幾輩子的人生感來，才對得起這百年長壽吶。

　　我要改變?nèi)�段式人生，即成長學(xué)習(xí)+工作+退休三段式模式，我要中途暫休工作去環(huán)游世界，玩到我累了，等工作成為我的剛需才回來接著工作。

　　四十正年輕吶，正年輕，或者我還可以換個活法，活出全然不同的自己。夢想呢，可以有，未來呢，可以期待。

　　書中說未來很多工作都將被人工智能所代替，我得跑過機(jī)器人的迭代速度吶，可不能被機(jī)器人搶了飯碗，茍延殘喘。我要做個終身學(xué)習(xí)者，碎片化學(xué)習(xí)者，我要做個與時共進(jìn)者，我才不要被長江后浪一把拍死在沙灘上呢。

　　我要打破年齡的疆界，做個高齡青年，活出無齡感，80，90，00，10后，放馬過來，你們說啥啥，我都懂得，不輸于你們。來，來，來，我們做個無代溝的忘年交。

　　想著就好玩呢，打雞血了呢，我要做個百歲老頑童。

　　百歲人生該切割成幾段呢？三段？絕對不可能！很多段吶，很多段！七年一輩子還是十年一輩子呢？我得活多少個輪回呢？我得好好想想。

　　你的百歲人生即將開啟，朋友們，你們想好了嗎？如何開啟你們的多段式人生呢！

《百歲人生》讀后感3

　　如許多在*傳統(tǒng)文化成長起來的很多人一樣，很小的時候我也對長壽充滿了向往與期待�？捎幸淮闻既辉跁�上看到了一句話大致是在講越長壽的人實(shí)則經(jīng)歷的磨難也就越多。從那時起我對于長壽的觀點(diǎn)就變了，我不再認(rèn)為長壽如傳統(tǒng)認(rèn)知的那樣是福氣的象征，正相反，我更認(rèn)同短暫但是絢爛的生命，曾經(jīng)也覺得活到三四十歲也就差不多，直到看見這本《百歲人生》，先不論書的好壞，它的存在好像就是在提醒我重新去認(rèn)識“壽命”、審視自己曾經(jīng)的抉擇。至少，我被提醒了一種為我所忽視的人生。

　　讀完此書，我的觀念雖沒有得到太大的顛覆，但是也受到了其中觀點(diǎn)的部分影響。至少我覺得我要追逐更具冒險性的人生，即使不活到一百歲，我們也應(yīng)該勇敢地打破三階段式的人生。三階段人生的存續(xù)可能有數(shù)百年甚至數(shù)千年有其合理之處，它背后蘊(yùn)藏的邏輯實(shí)際上是中規(guī)中矩，盡可能地規(guī)避風(fēng)險，以及先苦后甜的思想。但這其實(shí)對于我們當(dāng)下已經(jīng)不再適用了，中規(guī)中矩會迅速地被這個時代淘汰，只有不斷保持學(xué)習(xí)的能力才能夠成為常青樹，高科技的社會更是高風(fēng)險，風(fēng)險已經(jīng)避無可避，倒不如迎難而上。把幸福寄托于幾乎看不見的以后和晚年來得太過于虛無縹緲，不如好好地活在當(dāng)下，珍惜每一天感受到的鮮活的苦與樂。其實(shí)我覺得過多階段人生是很有意思的，想象自己到四十多歲再從零開始，重新步入新領(lǐng)域，迎接新挑戰(zhàn)，像個冒險家那樣去探索。經(jīng)驗(yàn)不再與年齡掛鉤，每個人都在走自己的路，做自己的規(guī)劃，因?yàn)樵贈]有先例可循。哇哦，Cool!

　　《百歲人生》一書也有讓人覺得不足的地方，那樣的未來可能是顛覆性的，可是作者仍舊用老套、保守的觀點(diǎn)來分析那么有意思的事情。未來不可預(yù)測，什么也抓不住。而作者覺得面對在如此充滿不確定性的未來，我們的生存之道仍舊是可把握的——盡可能積累自身財富，安享晚年。然后再在書中煞有介事地計算未來的生活成本以及給出了一些建議。在我看來，都是扯淡。簡是最貼近我們的例子，但是她的發(fā)展是極***能夠做到的，完全不具有普適性。即使她已有那樣多的優(yōu)越的條件，但面臨百歲人生到來之時還是充滿了艱難，這其實(shí)已與作者寫下此書時因?yàn)橛脭?shù)據(jù)與運(yùn)算簡化了人生的盲目樂觀相沖突。百歲人生是大數(shù)據(jù)下的結(jié)論，但是作為社會的一顆小小螺釘，我們還是更關(guān)照自己的生命，不由的說這也是加繆說的“人類的局限性正是人類本身”。這大概也是我對百歲人生存有的“船到橋頭自然直”的心態(tài)的原因吧。

　　闔上此書，還是期待著未來吧，也許在未來，有的人會活得很好，而有的則不那么好，但人類，總有辦法活下去。

《百歲人生》讀后感4

　　1、調(diào)整心態(tài)：

　　多段式的人生，自我更新、自我**將會是未來我們每個人的第一生存技能，喜新厭舊可能會成為人類的美德。作者認(rèn)為由于三段式人生的崩潰，多段式人生的到來，這種快速變化的節(jié)奏要求我們必須要時刻擁抱新鮮事物。

　　2、職業(yè)考慮：

　　這種劇烈變化的生活節(jié)奏就要求我們每個人必須要學(xué)會自我否定、自我更新。我們要習(xí)慣于經(jīng)常跟過去的自己說再見，每過一段時間就要把自己清理一遍，敢于放棄已經(jīng)擁有的東西，包括你的經(jīng)驗(yàn)、**、知識，甚至還有你的三觀。在這長達(dá)一百歲的人生里，你的三觀毀被來回地顛覆，重建，再顛覆，再重建，將會是再正常不過的事情。

　　在百歲人生里，學(xué)習(xí)將會是貫穿我們一生的任務(wù)，也就是所謂的終身學(xué)習(xí)。這種娛樂產(chǎn)業(yè)和教育產(chǎn)業(yè)的`結(jié)合，也是未來的一個重要趨勢。

　　要大量原創(chuàng)性工作的那些行業(yè)，比如說像科研、設(shè)計、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、娛樂業(yè)、教育業(yè)，這些產(chǎn)業(yè)會保留下來，并且還會發(fā)展得更好。同時，還有一些比較低層的、不需要太多科技含量的，像理發(fā)、化妝、餐飲業(yè)這些個人服務(wù)產(chǎn)業(yè)也會被保留，而且服務(wù)業(yè)的需求會越來越大；除了這兩頭之外，中間大量的、科技含量一般并且具有重復(fù)性、標(biāo)準(zhǔn)性、容易被指令描述的行業(yè)，都全部將被人工智能無情的取代，這就是所謂的中間行業(yè)被掏空。比較典型的像中介、金融、物流、醫(yī)療、會計、銀行，可能是最新被替代的重災(zāi)區(qū)。

　　除了行業(yè)的巨大優(yōu)勢以外，多段式人生帶來的巨大流動性也是大城市的優(yōu)勢之一。

　　3、有關(guān)溝通：

　　在百歲人生里，我們必須要學(xué)會跟不同年齡階段的人打交道，跨年齡交往，忘年交只會越來越多。因此，就要求我們要有更強(qiáng)的溝通和交流能力，以及更加開放的心態(tài)，真誠地迎接來自不同年齡階段的新朋友，千萬不要再戴著有色眼鏡去看待跟你年齡不同的人。

　　4、關(guān)于選擇

　　選擇越來越難，那該怎么去做選擇呢？作者也給我們提了兩個建議。一個是要經(jīng)常性地放空自己，就是在漫長的一生里，不要急著一直埋頭趕路，可以適當(dāng)?shù)赝Ｏ聛恚�輕松一下。第二個是一定要從現(xiàn)在開始重視個人無形資產(chǎn)的積累，就是你的個人信譽(yù)、口碑、人脈圈子、信息渠道等等這些。

《百歲人生》讀后感5

　　有沒有想過自己可能活一百歲？為什么要考慮這件事？因?yàn)殡S著生活水*和醫(yī)療水*的提高，越來越越長壽是人類的趨勢�，F(xiàn)在在廣州八九十歲還依然**生活的老人很多，很多七十多歲的老人像剛退休一樣健朗。

　　長壽是享受還是詛咒？

　　對于有經(jīng)濟(jì)條件和良好身體狀況的人無疑長壽是一種享受。事實(shí)上也是經(jīng)濟(jì)狀況好的人更容易健康的活的更久，想到了巴菲特和查理芒格。對于老年經(jīng)濟(jì)困頓，沒有退休金或者退休金不足以維持生計的老年人來說，活的越久越痛苦，很可能會為后輩們添負(fù)擔(dān)，而不能享受長壽。這樣的長壽無異于詛咒。

　　萬一我們長壽，需要做好什么準(zhǔn)備？

　　1、做好心理準(zhǔn)備

　　為長壽人生做好規(guī)劃。生命越長意味著變化越多，一成不變就變得越來越少，也越來越難。一生從事兩個甚至幾個不同的職業(yè)是很有可能的。四十歲開始從事一個新的行業(yè)將不再新鮮，甚至六十歲還可以開啟新職業(yè)。

　　2、做好經(jīng)濟(jì)上的準(zhǔn)備。

　　萬一能活到一百歲呢？計劃什么時候退休？退休后的幾十年靠什么生活？養(yǎng)老金是否充足？生活質(zhì)量（購買力）是否能維持？說的直白點(diǎn)，停止工作后還需要錢，而且是一大筆錢。所以在有工作的時候就要為自己的未來做好打算，是不是每年定期存款？存多少？

　　3、做好無形資產(chǎn)的積累。

　　無形資產(chǎn)有很多，我最在意的是人際關(guān)系的**。擁有談的來的好朋友，**的伴侶關(guān)系、親子關(guān)系，甚至和孫輩的關(guān)系。這些都直接影響到老年生活的幸福程度。

　　當(dāng)然，好朋友有些是一輩子的，有些可能是一陣子。在人生不同階段能結(jié)識不同的人群也很正常（其實(shí)我很想和有些輝友做一輩子的朋友）。

　　總之，要做好心理建設(shè)，做好關(guān)于職業(yè)的儲備。最好財務(wù)規(guī)劃，培養(yǎng)健康的人際關(guān)系，富人更容易活的長久。

楊絳《一百歲感言》讀后感5篇（擴(kuò)展6）

——《楊絳傳》優(yōu)秀讀后感1000字3篇

《楊絳傳》優(yōu)秀讀后感1000字1

　　昨天一天把《楊絳傳》看完了，關(guān)于先生的傳記有很多人寫，我看的那本名為《最賢的妻，最才的女》。

　　這本書是2016年5月買的，同期還買了《我們仨》，當(dāng)時，一目十行完《我們仨》就丟擲一邊了，包括這本《楊絳傳》。

　　現(xiàn)在看完了，腦海中能形容先生的詞，唯有尊敬二字。

　　先生從小出生在一個知識家庭，父親楊蔭杭在楊絳兒時，引導(dǎo)多過教導(dǎo)，特別是在那個年代，包括現(xiàn)在的很多家長都做不到這一點(diǎn)。確實(shí)楊絳少時所處的環(huán)境是非常好的，寫的一手好字，有濃厚的讀書興趣。包括到后來高中，大學(xué)去往清華，結(jié)識了錢鐘書，到結(jié)婚，一起前往**學(xué)習(xí)到生下女兒都是幸福的。

　　我印象深的是他們在清華任教后接二連三的遭遇，字里行間我沒看出先生有多委屈，多悲傷，一樣勞作，一樣創(chuàng)作。女兒、丈夫先后離世，她說她是留下來打掃戰(zhàn)場的。她繼續(xù)女兒的未完的《我們仨》，繼續(xù)整理丈夫留下來的手稿，96歲高齡還寫了《走在人生邊上》。

　　對于大家對她的關(guān)心，她說“很好，很乖，雖然年老，不想懶懶散散，愿意每天都有一點(diǎn)進(jìn)步”。

　　已過百歲的楊絳先生，依然堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持寫作，看到這句，我真是自慚形穢，先生百歲，我35歲，我覺得我茫然找不到方向，一直嚷著要多讀書，多學(xué)習(xí)寫作，結(jié)果就在間歇性躊躇滿志后，一切恢復(fù)原樣。

　　現(xiàn)在太多的過來人說的話，當(dāng)時聽著熱血上涌，過后一切如常。但看了先生的生*，百歲老人，看過多少潮起潮落，人事變遷。

　　說婚姻，楊絳說：“我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。至少在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、**和鼓勵，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當(dāng)戶對及其他，并不重要�！�

　　說人生，楊絳說：“如果鍛煉一個人能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈�！�

　　回頭看看自己，與婚姻，與人生，可用淺薄來懟自己。先生的文字，沒有華麗的詞語，沒有大起大落的句子，就像先生的女兒說的“媽**散文像清茶，一道道加水，還是芳香沁人”。像一雙手，總能在你需要的時候，握緊你。

　　楊絳的文字，沒有讓我驚天動地，也沒有讓我昏昏欲睡，讓我感到的都是溫暖和美好。

　　和風(fēng)，日影，致敬先生！

《楊絳傳》優(yōu)秀讀后感1000字2

　　我早就知道楊絳先生，之前上學(xué)的時候?qū)W過她的作品《老王》，后來又讀了《我們仨》，《楊絳傳》是一本非常不錯的書，它主要講的是楊絳的一生。

　　楊絳只要提這個名字我就會想到她的一些事。楊絳是錢鐘書的夫人，兩人都是著名的文學(xué)家�！稐罱{傳》的作者以散文隨筆的形式將楊絳先生的一生進(jìn)行了敘述并配以作者自身的一些感悟。全書一共十幾萬字。作者用簡單樸實(shí)的語言娓娓道來?xiàng)罱{先生一生的故事，讓楊絳先生的形象立體的展現(xiàn)在我們面前。

　　楊絳，雖生于亂世，卻始終懷有一顆與世無爭的心，在她105年漫長的人生里，歷經(jīng)曲折動蕩，飽經(jīng)歲月打磨，但她不改初心，始終保持明媚從容、淡定優(yōu)雅，如深谷幽蘭般，在歲月里溫婉如初。

　　楊絳先生身上的氣質(zhì)，得益于她那位嚴(yán)厲而正直的律師父親。父親對楊絳家教甚嚴(yán)，連生病在家休養(yǎng)，都要做好學(xué)習(xí)計劃，所以楊絳先生才能一生自律的求學(xué)上進(jìn)。為了讓楊絳懂得珍惜時間，努力讀書，父親每次只給她一本書，讀完便收回。父親曾問阿季（楊絳小名）：“阿季，三天不讓你讀書，你怎樣？”她說：“不好過�！薄耙粋�星期不讓你看呢？”她說：“一個星期白活了�！弊x書，對于先生來說，已經(jīng)成為生命的一部分。先生的文筆如此細(xì)膩，想必也和她多年的優(yōu)秀讀書習(xí)慣息息相關(guān)的。

　　后來，與愛人錢鐘書相識與清華大學(xué)

　　未讀此書前，我以為先生只是一位兒女情長的賢妻良母罷了，但讀完楊絳先生的一生，我便深深為先生折服了。這本書中楊絳和錢鐘書先生愛情是令人羨慕的，是那么純凈與美好，在那個**的時代，得益于良好的家庭背景庇護(hù)，她得以從小耳濡目染吟詩習(xí)文，從而培養(yǎng)了她骨子里的堅(jiān)韌與溫柔也使她不受世俗與**的影響。很喜歡書中楊絳先生引用的一句話：“我見到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她，也從未想過要娶別的女人”。錢鐘書聽后回復(fù)：“我和他一樣”楊絳先生也答到：“我也一樣”。這樣的愛情卻是令人感動，想想那個年代動蕩不安但是她和錢鐘書始終相濡以沫，非常讓我羨慕。

　　楊絳先生以自己*靜的書齋生活，應(yīng)對多種考驗(yàn)，怨而不怒，不懈地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作和翻譯工作。以普通人的心態(tài)，描寫著普通人的生活，彰顯人生大愛。送走了丈夫和女兒后。她哀而不傷，仍然孜孜不倦整理書稿，出版作品。92歲寫《我們仨》，103歲出《洗澡之后》。不拘泥對生命存在的執(zhí)著，努力完成對死者的慰藉和對生者心靈的洗滌。

　　以楊絳先生的才華，本可以馳騁于文壇及教育事業(yè)，但是她更樂意躲在丈夫背后，照顧他這個"什么都不懂的小孩"。在丈夫女兒相繼離世后，她將悲痛藏于人后，重新讓自己的生活忙碌起來。她一生潛心治學(xué)的生活態(tài)度，值得每個學(xué)者學(xué)習(xí)。合**，內(nèi)心久久不能*靜。

《楊絳傳》優(yōu)秀讀后感1000字3

　　她是這世間最賢的妻、最才的女；她是塵世中的一顆飽經(jīng)歲月打磨的明珠；她能搖得筆桿也握得鍋鏟；她享得了三個人的繁華，也受得了一個人的孤寂，她是錢鐘書心心念念的季康，她是世人眼中溫婉卓然的楊絳。

　　初見楊絳先生年輕時的照片，我只覺得這位女子并無驚艷之處，她穿著樸素淡雅，不施粉黛卻容光煥發(fā)，那一彎新月眉仿佛一位隨性灑脫的畫家勾畫在她的臉頰上，她有著嬌小玲瓏的身軀，白皙的雙手永遠(yuǎn)拿著書本。整個畫面都充滿了端莊和優(yōu)雅的氣息，搜腸刮肚，無以形容這樣的楊絳，唯覺“純潔”二字最適合。

　　對于楊絳，好像多美好的詞形容她都不為過，有人說“于時光的荒野里，她始終如蘭芷，如清水，在這紛繁的塵世里，寂靜歡喜，她堅(jiān)忍，她從容，她睿智，她寧靜”。

　　出身書香門第，學(xué)貫中西，腹有詩書，似不染紅塵，然她遇到了錢鐘書，他成了她的默吋，她成了他的季康，她完成了從大家閨秀到賢妻良母的華麗轉(zhuǎn)身。在這段愛情里，她沒有孤芳自賞，更沒有嬌**的驕橫跋扈，她為了他付出一切，中斷學(xué)業(yè)，出國陪讀，照料起居，處理瑣事。她懂得如何經(jīng)營愛情，將妻子、情人、朋友三重身份集于一身，成就了這世間最潔白的女人花。無怪乎錢鐘書說她是“最賢的妻”，誠然，得妻如此，夫復(fù)何求？

　　人生是不完美的，希望總是與失望交迭，淚水與歡笑常伴。戰(zhàn)爭爆發(fā)、****，幸福的“我們仨”變成了孤獨(dú)的她，楊絳先生清醒的認(rèn)識到“上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必?fù)碛薪】�；擁有健康未必一切都會如愿以償�！蓖瑫r她也智慧地找到了優(yōu)雅的解決這一問題的答案。“保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎�，是精神對于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)�！苯邮苋松�的不完美，知足方能常樂。她始終以優(yōu)雅的姿態(tài)面對一切，經(jīng)得起浪漫狂歡，也受得了風(fēng)霜侵染。她不屑于爭，和誰爭都不屑。世間的污穢不能玷污她一絲一毫，她仍舊是那么潔白，那么優(yōu)雅，仍舊以自己喜歡的方式豐滿著靈魂。

　　正如先生所說：“人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。”正是這份淡定從容，使得楊絳先生的魅力不止在于才女與賢妻，更在于淡然如菊，高貴如蓮的優(yōu)雅氣質(zhì)。

　　是夜，夢中，我見一女子倚靠窗欞，拖著腮凝望著窗外，窗外風(fēng)云變幻，窗內(nèi)她的容顏從稚嫩到布滿皺紋，身邊的人來來*，唯有那目光始終溫柔，不泛波瀾，淡定從容，那溫婉的面容，如同豆蔻舊夢，使人面對上，便不自覺陷入其中，那種優(yōu)雅的姿態(tài)使氤氳茶煙都變得溫柔。

　　時光漫漫，歲月浮華，愿我們都被溫柔以待，都以優(yōu)雅的姿態(tài)度過一生。

楊絳《一百歲感言》讀后感5篇（擴(kuò)展7）

——老王楊絳讀后感3篇

老王楊絳讀后感1

　　這個雙休日，姜老大讓我們讀一篇文章——《老王》，這是一篇感人的文章，使我印象深刻，看似無道理，其實(shí)隱藏著許多耐人尋味的人生哲理，讓我有了很大的感悟。

　　“我”時常坐老王的三輪，他幾乎沒有親人，有一只眼是瞎的，因?yàn)檫@個，所以乘客不愿乘他的車，但是在“我們”熟識的當(dāng)中，他是最老實(shí)的，而且他樂于助人。后來老王得了病，“我們”**給他，他卻堅(jiān)決不要，千言萬語他終于拿了錢可還不大放心。后來他病越來越嚴(yán)重，老王在自己生病的情況下，把新鮮的雞蛋和香油送給了“我們”，卻沒有告訴我們病情，也許知道自己將不久于人世，所以要在生活的最后時刻來感謝曾經(jīng)一直關(guān)心和照顧他的人吧。

　　記得***一句“我記不清是十個還是二十個，因?yàn)樵谖矣洃浝锒嗟脭?shù)不完”，其實(shí)不是雞蛋數(shù)不玩，而是因?yàn)槔贤醭恋榈榈那檎x數(shù)不清哪！

　　文章不僅是為了表現(xiàn)出老王的無私和善良，其實(shí)真正要體現(xiàn)出的是人與人之間的*等��！

　　老王是一個不幸者，可是也是人哪！可憐他就等于是侮辱他，歧視他呀！文中就有一句話：“幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍�！边@句話就是整篇文章的理解！

老王楊絳讀后感2

　　相信讀過這篇文章的人無不被悲苦不幸卻善良真誠的老王深深打動。老王的感恩之心是*凡的，卻是最真摯的。時刻敲擊著我。

　　老王，底層的人力車夫，常常有“失群落伍”之感，沒有親人，“沒出息”，有一只田螺眼，住在破敗的小屋里。但就是這樣“卑微”的人，卻有著自己高尚的靈魂�！八麖臎]看透我們是好欺負(fù)的主顧，他送的冰比前任的大一倍，冰價相等，車費(fèi)減半”，特別在默存去醫(yī)院時他堅(jiān)決不肯拿錢，啞著嗓子悄悄問我還有錢嗎？一個“悄悄”，一個“啞”寫出了老王的善良，他怕丟了楊絳面子�？蓷罱{對老王的情感，對老王這種心態(tài)，有點(diǎn)像現(xiàn)在的人對那些在建筑工地上勞動的建筑工人一樣。他們感激建筑工人給城市帶來的變化，同情他們的辛勞，但他們從來只把他們當(dāng)作民工，當(dāng)作下層人民，甚至?xí)r時刻刻提防他們，怕他們給自己帶來麻煩，給城市帶來不安。

　　楊絳對老王付出的情感頂多是同情，同情他的苦，同情他的殘疾，同情他的貧困。老王對楊絳是親人般的愛，而楊絳付出的頂多是憐憫。

　　在那個貧窮的年代香油和雞蛋是奢侈品，老王花了多少時間積攢下一桶油，他不給同院的窮哥們，不給他的侄子，只是因?yàn)樵谀腔臎龅哪甏�，在那勢利的年代，他沒有知音，沒有親情，他在這人世間唯一覺得給他溫暖記憶的是楊絳一家人。他覺得楊絳尊重他，理解他，以至他要在生命的回光返照的時候，去感謝她。去和他這一輩子最親的人告別，或許他希望得到心里安慰，或許他希望得到臨終關(guān)懷。

　　當(dāng)老王說我不是要錢的，楊絳解釋說：“我知道，我知道�！逼鋵�(shí)她并不知道，在那一瞬間她只知道用物質(zhì)交換精神，她把人世間的東西看得太狹隘，太復(fù)雜。老王需要的只是一點(diǎn)臨終關(guān)懷就那么簡單，她卻本能地拒絕了，幾年過后，她才明白那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。

　　托爾斯泰說過：“理解是愛的別名�！睏罱{不理解這種大愛，她本能地拒絕了和他不是同一階層的底層人。知識分子的清高讓她看不到老王人性的魅力，人性的光輝。

　　因?yàn)樽掷镄虚g讓人看不到楊絳溫暖的心腸，“直僵僵地鑲嵌在門框里，面如死灰，他簡直像棺材里倒出來的，就像我想像里的**，骷髏上棚著一層枯黃的干皮，打上一棍就會散成一堆白骨�！泵鎸θ绱颂撊醯睦贤�，他沒有一句問候，沒有請他進(jìn)屋，沒有送他下樓，她不知什么疾病，也不了解用什么藥，老王去世十多天后竟然才從老李那里順便知道，竟也不問葬在哪里。

　　楊絳對自己的冷漠僅僅用“我不懂，沒多問”來為自己開脫。字里行間我們感受到的是一種冷冰冰的俯視，一種居高臨下的俯視，紀(jì)伯倫說過：“別人請求，我們給予，這是美好的；別人沒有請求，我們給予，這是更美好的事�！钡珬罱{在此時做的，沒有讓我們感受到美好，讓我們感受到的是不同階層之間的不*等，不同階層之間的隔膜。她不主動示好，她僅僅站在心靈的高處，偶爾以一種憐憫之心去伸出援助之手，她沒有做到以心換心，用*等心、真誠心、關(guān)愛心去交換一顆老實(shí)心、善良心、厚道心。

　　現(xiàn)代生活中是否還存在老王？但愿他像老王卻又不是老王！

老王楊絳讀后感3

　　楊絳先生的《老王》，我很早就已經(jīng)讀過。

　　第一遍是粗略的看過，滿心的感覺就是一個“好”，但究竟好在哪里，我卻說不出來，那時的感覺真的就像性急的豬八戒狂**參果，大嚼大咽，還來不及細(xì)品其中的滋味。

　　第二遍是聽說有人要用此文來上公開課，翻開借來的課本，細(xì)細(xì)地讀了一遍，然后洗耳恭聽。不能說別人上的不好，但當(dāng)上課人充滿激情地說，“楊絳先生對勞苦百姓的同情……”，心里卻總覺得有什么不對勁。“同情”是什么意思？同情往往是居高臨下的，帶有某種先天的心理優(yōu)越感，說句不中聽的的，是一種施舍的情感。楊絳是何許人也？她會用這樣的情感來對待別人嗎？

　　第三遍是百思不得其解之后，夜深人靜之時，又一次翻開這篇文章，用心地品味了一遍。也許是寂靜的夜終于沉淀了紛亂的思緒，心弦被悄悄地?fù)軇恿恕Ｒ粋�問題泛上心頭：“楊絳先生為什么要說‘那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍’？”這個“愧怍”從何談起？回想公開課上，授課老師也提及這一句，并由此引申出了對主題的探討：“對普通勞苦民眾的同情”。我卻覺得，這個思路是對的，這一句的確是理解此文的關(guān)鍵句。但引申的具體內(nèi)容我不能同意。這種“愧怍”并不是源自于“同情”！

　　那么到底是源自于什么？心頭似乎一瞬間涌現(xiàn)了千言萬語，待要捕捉，卻又在一瞬間消失得無影無蹤。到底是什么呢？我長長地嘆了口氣，真是書到用時方恨少！為什么楊絳先生會感到愧怍？愧怍就是慚愧，她為什么會慚愧？不可否認(rèn)的是，老王的苦難、不幸與她并無關(guān)系，況且她自己也并不是一個“幸運(yùn)”兒！苦思之下，突然一個詞躍入腦�！盁o辜負(fù)疚”！就是它了！

楊絳《一百歲感言》讀后感5篇（擴(kuò)展8）

——我們仨?xiàng)罱{讀后感 (菁選3篇)

我們仨?xiàng)罱{讀后感1

　　看罷楊絳先生的《我們仨》，總覺得要寫下點(diǎn)什么！不寫的話，就好像有一件心事沒去完成一樣，深夜也難以入睡！這就如同我每去一個地方，總要留下幾張照片，以證明我來過···

　　說實(shí)話，看先生的《我們仨》只花了我很少的時間！我是禮拜天去圖書館借的這部作品，昨晚深夜的時候就已經(jīng)看完啦，而這一切只因我沉迷于先生的故事中，難以自拔！而在看完的那一刻，我卻有一股巨大的沖動，一定要寫一篇讀后感，一定要寫！所以說，在夕陽下沉的這個時候，我坐在窗戶邊寫下這篇讀后感！以證明看完這部作品后，我曾有這樣的感動，心悸有如此顫動過···

　　要我來說，先生的這部作品是談不上偉大的！因?yàn)樗�畢竟只是一部甚為簡單的回憶錄！或許用“動情”來形容更為貼切！對，是這樣的，這是一部絕對的動情之作！是一位已達(dá)九十二歲高齡的老人，面對著喪夫逝女的巨大悲痛，在床榻前完成的動情之作！先生以她那純樸的語言將讀者們拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀樂，悲歡離合！

　　所以在字里行間中，我們可以感受到先生對逝去親人的無比追憶與懷念，甚至于為之落淚！而就我個人而言，當(dāng)讀到作品最后時，我仿佛感覺到先生一下子變成了一個趴在床上不斷啼哭的嬰兒，她需要親人的懷抱，她需要親人的溫暖···任身邊的人在怎么相勸，她卻始終啼哭著，因?yàn)樗�太思念她的親人啦！是那種痛徹心扉的思念！所以我說，這部作品撞擊著讀者的心靈，澎湃著讀者的真情···

　　一對夫妻，一個女兒，構(gòu)成了先生的一家！這確實(shí)是一個極為普通的家庭！但是，這也是一個悲情的家庭！起先，我并不這么覺得，只是在讀完整部作品后，我才發(fā)出這樣的慨嘆！我總結(jié)了一下，這種悲情主要體現(xiàn)在兩個方面！第一，我該說，先生的一家始終顛沛流離，從**輾轉(zhuǎn)到**，而后在**又不斷地移居，只是到先生年老時才有了一個穩(wěn)定的居所！

　　是啊，先生家庭的這一路上，飽受了太多的心酸痛楚，而這又是常人所無法體諒的！第二，我該說，先生并沒有一個快樂的晚年！事實(shí)情況也確實(shí)是這樣的，當(dāng)先生與丈夫錢鐘書還在世的時候，他們那被先生喻為“此生唯一杰作”的可愛女兒便因病先離他們而去！

　　一年后，丈夫錢鐘書又離先生而去！此后，在這個世上便徒留先生一人，孤獨(dú)地承受著失去親人的巨大悲痛！想想，一個年過九十的老人是如何一個人承受著這巨大的悲痛的！我們雖能想象的出，但我們絕不會理解出先生的痛楚�。�！

　　細(xì)看書中，先生無比的懷念著自己的女兒！那書中所描寫的場景一一再現(xiàn)，讓我們感受著一個*凡母親對孩子的百般疼愛，看出一個可愛孩子對母親的萬般孝敬！而當(dāng)女兒真的離自己而去時，先生便將對女兒的思念幻化成了這部作品！因?yàn)樵谝婚_始，先生并沒有寫回憶錄的想法，反而是自己的女兒在生病住院期間一直在寫著《我們仨》，只是后來……

　　我在想，先生寫這部回憶錄就只是為了單純的表達(dá)對親人的思念嗎！想必沒這么簡單吧！先生或許是在用她的方式叩問著我們的心靈，讓我們始終銘記一個永恒的話題：親情！是啊，偉大、無私的親情！先生的家庭是那么的*凡，但為何當(dāng)我們這些讀者去拜讀時，仍會被深深地打動呢！我想，這是因?yàn)樵谖覀兊男闹校�我們也一直懷有著一份親情！只是我們都太過于遺忘，只是在被別人感動時，我們才想起自己的父母，自己的家庭！人啊，為何一定要這樣呢！難道一定要等到失去后才學(xué)會珍惜嗎？

　　最后，我得說明一下！先生的《我們仨》是指丈夫錢鐘書，女兒錢媛(先生與丈夫都叫女兒為“阿圓”)還有先生自己楊絳！而我為何要稱呼楊絳女士為“先生”呢！其實(shí)是這樣的，我看完這部小說后，查閱了相關(guān)的資料，我看到很多的讀者都稱呼楊絳女士為“先生”，想必都是為了表達(dá)心中的那份崇敬之情吧！所以我也沿用著這個傳統(tǒng)，稱楊絳女士為先生，同樣，也是為了表達(dá)我的崇敬之情！還有，作品中有一段寫的極為動情，也倍為傷感，看到這段話時，我的心中卻有一種難以言喻的凄涼！

　　“人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快樂樂地一起過日子�！薄�

　　“人世間沒有單純的快樂�？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮�！�

　　“人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了�！�

　　此刻，夜幕已經(jīng)降臨，略有涼意！從窗戶向外望去，校園里的路燈都已亮起，為步行的人們照亮了前行的道路······

我們仨?xiàng)罱{讀后感2

　　人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。”人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮，像一場夢，真真假假，悲歡離合。

　　楊絳的書像個夢，在夢中離別，在夢中失散，獨(dú)剩下她一人，好比日暮途窮的羈旅倦客，嘆一聲“人生如夢”，道一聲“如夢幻泡影”，拉著你的手，像一個常家老人敘敘叨叨的講著大半輩子的事，聊聊*凡樸素的家常。

　　楊絳說：“我們這個家，很樸素，我們?nèi)齻�人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事�！焙�*常的家庭一樣，一同承擔(dān)困難，一同享受快樂，**淡淡的過著日子。她繼而說道：“我們仨是不尋常的遇合。"人生如此，*凡中蘊(yùn)含著一點(diǎn)火花，潛藏著一點(diǎn)不尋常的巧合。

　　《我們仨》是一個“萬里長夢”。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。往者不可留，逝者不可追，時間的殘酷并不防礙楊絳把他們仨一同生活的歲月，編織于夢中，記錄于那條悠長的古驛道上。

　　1997年-1998年的歲月，對于楊絳是怎樣一種"凄凄慘慘切切”是旁人無法讀懂的，女兒和老伴相繼去世，獨(dú)留一人于世，不厭其煩的回憶著他們共同的時光，與其說，“我們仨”是楊絳、錢鐘書和錢瑗三個人，不如說是他們的情感。“我們仨”是一段回憶，是一個整體，是家的集合。

　　文人的痛苦往往比幸福更為浪漫，他們把痛苦化為詩歌，化為文字，朦朦朧朧，如文中的描寫手法，人生就好比那條看不分明，迷迷茫茫的前途，被稱為“古驛道”的前途，老伴錢鐘書的生命則似驛道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驛道上行走，去追隨，一年又一年，相伴著的柳樹從綠葉成蔭到枝寒蕭瑟。

　　如此往復(fù)，直到有一天船在不經(jīng)意間漂走，隨著瀑布沖瀉出來，一道光似的沖進(jìn)茫茫云海，變成了一個小點(diǎn)，看著看著，那小點(diǎn)也不見了。這是楊絳寫錢鐘書去世前兩年的手法。而女兒錢瑗的回憶就更是迷幻，她把錢瑗從患病到去世的所有過程編成了夢，通過夢的視角、播放、記敘。

　　在古驛道上失散，離別，如文中描寫：“我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。”而文中一段對愛國的理解：“我們從來不唱愛國調(diào)，非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國是**重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。

　　我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學(xué)，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強(qiáng)的*老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待**。”一直沒有弄明白什么是真正愛國的我，被文字中所迸發(fā)的力量震撼，那種出自靈魂的震撼，這就是真正的愛國。

　　人間沒有永遠(yuǎn)，錢氏夫婦一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處，但老病相催，在人生的道路上已走到了盡頭了。只是他們讓很多人羨慕，一生相伴，執(zhí)子之手、與子偕老，相濡以沫的生活，又有多少人可遙想？

我們仨?xiàng)罱{讀后感3

　　世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆�！�

　　“這是一個萬里長夢，夢歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢”楊絳奶奶在書中寫到。這是一個關(guān)于她和她愛的女兒圓圓以及她的丈夫鐘書之間的感人故事。

　　“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)�人就此失散了。就這么輕易地失散了�，F(xiàn)在，只剩下了我一人。”‘我們仨’，如此簡單的三個字，也正是這么簡單的三個字背后卻蘊(yùn)含著多少故事以及對曾經(jīng)一起度過的時光的無限眷戀。

　　曾經(jīng)“碰到困難,鐘書總和我一同承當(dāng),困難就不復(fù)困難；還有個阿瑗相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤我們稍有一點(diǎn)快樂,也會變得非�？鞓�，我們仨是不尋常的遇合現(xiàn)在我們?nèi)齻�失散了往者不可留,逝者不可追,剩下的這個我,再也找不到他們了我只能把我們一同生活的歲月,重溫一遍,和他們再聚聚”這，是楊絳奶奶在失去兩個最親的人或者說是兩個要好的朋友后對曾經(jīng)的往事的回憶，縱然以前再苦再累卻還有鐘書和圓圓相伴，如今卻只剩她一個人……

　　她曾這樣說“我這一生并不空虛，我活得很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐�。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐怼Ｎ覀冐砥鋵?shí)是最*凡不過的。我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事”也曾這樣說“我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”三里河的家曾是楊絳奶奶的家但如今卻是她的客棧因?yàn)椤�我們仨’失散了家也就沒有了是啊沒有我們仨的家又何嘗不是客棧呢。

　　人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。2016年5月25日，楊絳奶奶逝世，享年105歲。到現(xiàn)在我想我們仨已經(jīng)在另一個世界里相隨相伴再不分開了。

　　就這樣恍然間書已翻到了盡頭故事也悄然結(jié)束，讓我知道了：家，需要我們家中的每個人都用心的去經(jīng)營，讓它被愛包圍，讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。它像一陣清風(fēng)拂過在我的暑假里，留下陣陣清涼……

楊絳《一百歲感言》讀后感5篇（擴(kuò)展9）

——走到人生邊上楊絳讀后感

走到人生邊上楊絳讀后感1

　　來到學(xué)校圖書館，面對很多的書，不知道選擇哪一本。*時白天忙于工作，晚上回家還要帶孩子，似乎閑下來能自己看看書的時間很少。在圖書館里轉(zhuǎn)了一圈，正當(dāng)我有些茫然的時候，楊絳的《走到人生邊緣》映入我的眼簾，這本書為什么吸引我，那是因?yàn)槲铱吹椒饷嫔系慕榻B，這本書主要討論了:神與鬼的問題，有關(guān)人的問題，靈與肉的**和**。

　　看到這些問題我覺得有點(diǎn)觸動，因?yàn)槲以�本就是學(xué)**專業(yè)的，哲學(xué)是我的主修課�？吹竭@些問題的探討，似乎把我?guī)У搅水?dāng)年的課堂上。這幾年來，我畢業(yè)以后，先教語文、再教數(shù)學(xué)，甚至教過除美術(shù)和音樂以外的很多科目。但是在小學(xué)的教學(xué)中，唯獨(dú)是沒有機(jī)會教哲學(xué)的。所以，當(dāng)我拿到這本書的時候，我心里在想，久違了，哲學(xué)!

　　楊絳九十六歲開始討論哲學(xué)，她只和自己討論，她的討論與學(xué)術(shù)無關(guān)，甚至與她暫時棲身的這個熱鬧世界也無關(guān)。她討論的是人生最根本的問題，同時是她自己面臨的最緊迫的問題。她是在為一件最重大的事情做準(zhǔn)備。走到人生邊上，她要想明白留在身后的是什么，前面等著她的又是什么。她的心態(tài)和文字依然*和，*和中卻有一種令人欽佩的勇敢和敏銳。她如此誠實(shí)，以至于經(jīng)常得不出確定的結(jié)論，卻得到了可靠的真理。這位可敬可愛的老人，我分明看見她在細(xì)心地為她的靈魂清點(diǎn)行囊，為了讓這顆靈魂帶著全部最寶貴的收獲*靜地上路。

　　在前言中，楊女士如此寫道：“我正站在人生的邊緣邊緣上，向后看看，也向前看看。向后看，我已經(jīng)活了一輩子，人生一世，為的是什么呢?我要探索人生的價值。向前看呢，我再往前去，就什么都沒有了嗎?當(dāng)然，我的軀體火化了，沒有了，我的靈魂呢?靈魂也沒有了嗎?”這一段話點(diǎn)出了她要討論的兩大主題，一是人生的價值，二是靈魂的去向，前者指向生，后者指向死。我們讀下去便知道，其實(shí)這兩個問題是密不可分的。

　　在討論人生的價值時，楊女士強(qiáng)調(diào)人生貫穿靈與肉的**，而人生的價值大致取決于靈對肉的支配。不過，這里的“靈”，并不是靈魂。楊女士說：“我最初認(rèn)為靈魂當(dāng)然在靈的一面。可是仔細(xì)思考之后，很驚訝地發(fā)現(xiàn)，靈魂原來在肉的一面�！弊x到這句話，我也很驚訝，因?yàn)槲覀兂Ｕf的靈與肉的**，不就是靈魂與肉體的**嗎?但是，接著我發(fā)現(xiàn)，她把“靈魂”和“靈”這兩個概念區(qū)分**，是很有道理的。她說的靈魂，指不同于動物生命的人的生命，一個看不見的靈魂附在一個看得見的肉體上，就形成了一條人命，且各各自稱為“我”。據(jù)我理解，這個意義上的靈魂，相當(dāng)于每一個人的內(nèi)在的“自我意識”，它是人的個體生命的核心。在靈與肉的**中，表面上是肉在與靈斗，實(shí)質(zhì)上是附于肉體的靈魂在與靈斗。所以，楊女士說：“靈魂雖然帶上一個‘靈’字，并不靈，只是一條人命罷了�！蔽覀儾环涟选办`”字去掉，名之為“魂”，也許更確切。

　　肉與魂結(jié)合為“我”，是**的一方。那么，作為**另一方的“靈”是什么呢?楊女士造了一個復(fù)合概念，叫“靈性良心”。其中，“靈性”是識別是非、善惡、美丑等道德標(biāo)準(zhǔn)的本能，“良心”是遵守上述道德標(biāo)準(zhǔn)為人行事的道德心。她認(rèn)為，“靈性良心”是人的本性中固有的。據(jù)我理解，這個“靈性良心”就相當(dāng)于孟子說的人性固有的善“端”，佛教說的人皆有之的“佛性”。這里有一個疑問：作為肉與魂的對立面，這個“靈性良心”當(dāng)然既不在肉體中，也不在靈魂中，它究竟居于何處，又從何方而來?對此楊女士沒有明說。綜觀全書，我的推測是，它與楊女士說的“大自然的神明”有著內(nèi)在的聯(lián)系。這個“大自然的神明”，基督教稱作神，孔子稱作天。那么，“靈性良心”也就是人身上的神性，是“大自然的神明”在人身上的體現(xiàn)。天生萬物，人為萬物之靈，靈就靈在天對人有這個特殊的賦予。

　　接下來，楊女士對天地生人的目的有一番有趣的討論。她的結(jié)論是：這個目的決不是人所創(chuàng)造的文明，而是堪稱萬物之靈的人本身。天地生人，著重的是人身上的“靈”，目的當(dāng)然就是要讓這個“靈”獲勝了。天地生人的'目的又決定了人生的目的。惟有人能夠遵循“靈性良心”的要求修煉自己，使自己趨于完善。不妨說，人生的使命就是用“靈”引導(dǎo)“魂”，使之成為名副其實(shí)的“靈魂”。用這個標(biāo)準(zhǔn)衡量，楊女士對人類的進(jìn)步提出了質(zhì)疑：幾千年過去了，世道人心進(jìn)步了嗎?現(xiàn)代書籍浩如煙海，文化普及，各專業(yè)的研究務(wù)求精密，皆遠(yuǎn)勝于古人，但是對真理的認(rèn)識突破了多少呢?如此等等。一句話，文明是**發(fā)展了，但人之為萬物之靈的“靈”的方面卻無甚進(jìn)步。

　　尤使楊女士痛心的是：“當(dāng)今之世，人性中的靈性良心，迷蒙在煙雨云霧間�！边@位九十六歲的老人依然心明眼亮，對這個時代偏離神明指引的種種現(xiàn)象看得一清二楚：上帝已不在其位，財神爺當(dāng)?shù)�，人世間只成了**奪利、爭名奪位的戰(zhàn)場，窮人、富人有各自操不完的心，都陷在苦惱之中……在這個物欲橫流的人世間，好人更苦：“你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你、損害你。你要保護(hù)自己，就不得不時刻防御。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實(shí)力，準(zhǔn)備**。你要和別人和*共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨處吃虧……”不難看出，楊女士說的是她的切身感受。她不禁發(fā)出悲嘆：“曾為靈性良心奮斗的人，看到自己的**為力而灰心絕望，覺得人生只是一場無可奈何的空虛�！�

　　以上是我閱讀后的點(diǎn)滴感受。