李白《客中行》詩(shī)詞 (菁選2篇)
李白《客中行》詩(shī)詞1
客中行 李白 唐
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
【注釋】：
�、偬m陵：地名。
�、诘梗褐灰�
【譯文】：
蘭陵出產(chǎn)的美酒，透著醇濃的郁金香的芬芳，盛在玉碗里看上去猶如琥珀般晶瑩。只要主人同我一道盡興暢飲，一醉方休，我那管她這里是故鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng)呢！
【賞析】：
抒寫(xiě)離別之悲、他鄉(xiāng)作客之愁，是古代詩(shī)歌創(chuàng)作中一個(gè)很普遍的主題。然而這首詩(shī)雖題為客中作，抒寫(xiě)的卻是作者的另一種感受�！疤m陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光�！碧m陵，點(diǎn)出作客之地，但把它和美酒聯(lián)系起來(lái)，便一掃令人沮喪的外鄉(xiāng)異地凄楚情緒，而帶有一種使人迷戀的感**彩了。著名的蘭陵美酒，是用郁金香加工浸制，帶著醇濃的香味，又是盛在晶瑩潤(rùn)澤的玉碗里，看去猶如琥珀般的光艷。詩(shī)人面對(duì)美酒，愉悅興奮之情自可想見(jiàn)了。
“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)�！边@兩句詩(shī)，可以說(shuō)既在人意中，又出人意外。說(shuō)在人意中，因?yàn)樗锨懊婷鑼?xiě)和感情發(fā)展的自然趨向；說(shuō)出人意外，是因?yàn)椤翱椭凶鳌边@樣一個(gè)似乎是暗示要寫(xiě)客愁的題目，在李白筆下，完全是另一種表現(xiàn)。這樣詩(shī)就顯得特別耐人尋味。詩(shī)人并非沒(méi)有意識(shí)到是在他鄉(xiāng)，當(dāng)然也并非絲毫不想念故鄉(xiāng)。但是，這些都在蘭陵美酒面前被沖淡了。一種流連忘返的情緒，甚至樂(lè)于在客中、樂(lè)于在朋友面前盡情歡醉的情緒完全支配了他。由身在客中，發(fā)展到樂(lè)而不覺(jué)其為他鄉(xiāng)，正是這首詩(shī)不同于一般羈旅之作的地方。
李白天寶初年長(zhǎng)安之行以后，移家東魯。這首詩(shī)作于東魯?shù)奶m陵，而以蘭陵為“客中”，顯然應(yīng)為開(kāi)**間亦即入京前的作品。這時(shí)社會(huì)呈現(xiàn)著財(cái)阜物美的繁榮景象，人們的精神狀態(tài)一般也比較昂揚(yáng)振奮，而李白更是重友情，嗜美酒，愛(ài)游歷，祖國(guó)山川風(fēng)物，在他的心目中是無(wú)處不美的`。這首詩(shī)充分表現(xiàn)了李白豪放不羈的個(gè)性，并從一個(gè)側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。
李白《客中行》詩(shī)詞2
客中行 李白 唐
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
【注釋】：
�、偬m陵：地名。
�、诘梗褐灰�
【譯文】：
蘭陵出產(chǎn)的美酒，透著醇濃的郁金香的芬芳，盛在玉碗里看上去猶如琥珀般晶瑩。只要主人同我一道盡興暢飲，一醉方休，我那管她這里是故鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng)呢！
【賞析】：
抒寫(xiě)離別之悲、他鄉(xiāng)作客之愁，是古代詩(shī)歌創(chuàng)作中一個(gè)很普遍的主題。然而這首詩(shī)雖題為客中作，抒寫(xiě)的卻是作者的另一種感受。“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光�！碧m陵，點(diǎn)出作客之地，但把它和美酒聯(lián)系起來(lái)，便一掃令人沮喪的外鄉(xiāng)異地凄楚情緒，而帶有一種使人迷戀的感**彩了。著名的蘭陵美酒，是用郁金香加工浸制，帶著醇濃的香味，又是盛在晶瑩潤(rùn)澤的玉碗里，看去猶如琥珀般的光艷。詩(shī)人面對(duì)美酒，愉悅興奮之情自可想見(jiàn)了。
“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)�！边@兩句詩(shī)，可以說(shuō)既在人意中，又出人意外。說(shuō)在人意中，因?yàn)樗锨懊婷鑼?xiě)和感情發(fā)展的自然趨向；說(shuō)出人意外，是因?yàn)椤翱椭凶鳌边@樣一個(gè)似乎是暗示要寫(xiě)客愁的題目，在李白筆下，完全是另一種表現(xiàn)。這樣詩(shī)就顯得特別耐人尋味。詩(shī)人并非沒(méi)有意識(shí)到是在他鄉(xiāng)，當(dāng)然也并非絲毫不想念故鄉(xiāng)。但是，這些都在蘭陵美酒面前被沖淡了。一種流連忘返的情緒，甚至樂(lè)于在客中、樂(lè)于在朋友面前盡情歡醉的情緒完全支配了他。由身在客中，發(fā)展到樂(lè)而不覺(jué)其為他鄉(xiāng)，正是這首詩(shī)不同于一般羈旅之作的地方。
李白天寶初年長(zhǎng)安之行以后，移家東魯。這首詩(shī)作于東魯?shù)奶m陵，而以蘭陵為“客中”，顯然應(yīng)為開(kāi)**間亦即入京前的作品。這時(shí)社會(huì)呈現(xiàn)著財(cái)阜物美的繁榮景象，人們的精神狀態(tài)一般也比較昂揚(yáng)振奮，而李白更是重友情，嗜美酒，愛(ài)游歷，祖國(guó)山川風(fēng)物，在他的心目中是無(wú)處不美的。這首詩(shī)充分表現(xiàn)了李白豪放不羈的`個(gè)性，并從一個(gè)側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。
李白《客中行》詩(shī)詞 (菁選2篇)擴(kuò)展閱讀
李白《客中行》詩(shī)詞 (菁選2篇)（擴(kuò)展1）
——《客中行》原文及翻譯賞析3篇
《客中行》原文及翻譯賞析1
客中行
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《客中行》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩(shī)一反游子羈旅鄉(xiāng)愁的古詩(shī)文傳統(tǒng)，抒寫(xiě)了身雖為客，卻樂(lè)而不覺(jué)身在他鄉(xiāng)的樂(lè)觀情感，充分表現(xiàn)了李白豪放不羈的個(gè)性，并從一個(gè)側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。
翻譯/譯文
蘭陵的美酒，透著醇濃的郁金的芬芳，盛在玉碗里看上去猶如琥珀般晶瑩。只要主人同我一道盡興暢飲，一醉方休，我才不管這里是我的故鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng)呢。
注釋
客中：指旅居他鄉(xiāng)。
蘭陵：今山東省臨沂市蒼山縣蘭陵鎮(zhèn)；一說(shuō)位于今四川省境內(nèi)。
郁金香：散發(fā)郁金的香氣。郁金，一種香草，用以浸酒，浸酒后呈金黃色。
琥珀：一種樹(shù)脂化石，呈黃色或赤褐色，色澤晶瑩。這里形容美酒色澤如琥珀。
但使：只要。
賞析/鑒賞
這首詩(shī)贊美了美酒的清醇、主人的熱情，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁灑脫的精神境界，同時(shí)也反映了盛唐社會(huì)的繁榮景象。
抒寫(xiě)離別之悲、他鄉(xiāng)作客之愁，是古代詩(shī)歌創(chuàng)作中一個(gè)很普遍的主題。然而這首詩(shī)雖題為“客中”作，抒寫(xiě)的卻是作者的另一種感受�！疤m陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光�！碧m陵，點(diǎn)出作客之地，但把它和美酒聯(lián)系起來(lái)，便一掃令人沮喪的外鄉(xiāng)異地凄楚情緒，而帶有一種使人迷戀的感**彩了。著名的蘭陵美酒，是用香草郁金加工浸制，帶著醇濃的芬芳，又是盛在晶瑩潤(rùn)澤的玉碗里，看去猶如琥珀般的光艷。詩(shī)人面對(duì)美酒，愉悅興奮之情自可想見(jiàn)了。
“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)�！边@兩句詩(shī)，可以說(shuō)既在人意中，又出人意外。說(shuō)在人意中，因?yàn)樗锨懊婷鑼?xiě)和感情發(fā)展的自然趨向；說(shuō)出人意外，是因?yàn)椤犊椭行小愤@樣一個(gè)似乎是暗示要寫(xiě)客愁的題目，在李白筆下，完全是另一種表現(xiàn)。這樣詩(shī)就顯得特別耐人尋味。詩(shī)人并非沒(méi)有意識(shí)到是在他鄉(xiāng)，當(dāng)然也并非絲毫不想念故鄉(xiāng)。但是，這些都在蘭陵美酒面前被沖淡了。一種流連忘返的情緒，甚至樂(lè)于在客中、樂(lè)于在朋友面前盡情歡醉的情緒完全支配了他。由身在客中，發(fā)展到樂(lè)而不覺(jué)其為他鄉(xiāng)，正是這首詩(shī)不同于一般羈旅之作的地方。
全詩(shī)語(yǔ)奇意也奇，形象瀟灑飄逸，讀來(lái)令人如飲醇醴，如坐春風(fēng)。
《客中行》原文及翻譯賞析2
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
翻譯
蘭陵美酒甘醇醉人散發(fā)著郁金的香氣，盛滿玉碗色澤如琥珀般清瑩秀徹。
只要主人同我一到暢飲，一醉方休，哪里還管這里是家鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng)？
注釋
蘭陵：今山東省臨沂市蒼山縣蘭陵鎮(zhèn)；一說(shuō)位于今四川省境內(nèi)。
郁金香：散發(fā)郁金的香氣。郁金，一種香草，用以浸酒，浸酒后呈金黃色。
玉碗：玉制的食具，亦泛指精美的碗。
琥珀：一種樹(shù)脂化石，呈黃色或赤褐色，色澤晶瑩。這里形容美酒色澤如琥珀。
但使：只要。
醉客：讓客人喝醉酒。醉，使動(dòng)用法。
他鄉(xiāng)：異鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)以外的地方。
賞析
這首詩(shī)語(yǔ)意新奇，形象灑脫，一反游子羈旅鄉(xiāng)愁的古詩(shī)文傳統(tǒng)，抒寫(xiě)了身雖為客卻樂(lè)而不覺(jué)身在他鄉(xiāng)的樂(lè)觀情感，充分表現(xiàn)了李白豪邁不羈的個(gè)性和李詩(shī)豪放飄逸的特色，并從一個(gè)側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的.時(shí)代氣氛。
抒寫(xiě)離別之悲、他鄉(xiāng)作客之愁，是古代詩(shī)歌創(chuàng)作中一個(gè)很普遍的主題。然而這首詩(shī)雖題為“客中”作，抒寫(xiě)的卻是作者的另一種感受。
“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光�！边@首《客中作》是這樣開(kāi)頭的，郁金香，是一種香草，有濃烈的香味，古時(shí)用來(lái)浸酒，用郁金香浸過(guò)的酒，呈金黃色，芳香?撲鼻。琥珀，松柏樹(shù)脂化石，呈黃色或赤褐色，此處形容美酒的色澤晶瑩可愛(ài)。誰(shuí)都知道，李白一生對(duì)美酒是情有獨(dú)鐘的，只要有美酒，李白便可以忘乎所以，美酒?對(duì)李白的神奇效力由此可見(jiàn)一斑。眼前又是同樣的場(chǎng)合，只不過(guò)“金樽”換**“玉碗”，人也不是在長(zhǎng)安天子腳下，身處民間的李白更可以放浪形骸，盡情享受了，地方上的佳釀，也許更加別有風(fēng)味，就是因?yàn)檫@首流千古的飲酒歌，到現(xiàn)在才會(huì)出現(xiàn)許多冠以“蘭陵”字樣的酒品。這時(shí)擺在面前的蘭陵佳釀，色澤清洌，酒香撲鼻，李白看在眼里，美在心間，恨不得馬上就喝它個(gè)一醉方休。不過(guò)，李白一生面對(duì)的美酒盛筵，何止千萬(wàn)？那么這一次使得李白忘記了鄉(xiāng)愁的到底是什么呢，其實(shí)并不是美酒，而是多情的主人。
“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)�！边@兩句詩(shī)，可以說(shuō)既在人意中，又出人意外。說(shuō)在人意中，因?yàn)樗锨懊婷鑼?xiě)和感情發(fā)展的自然趨向；說(shuō)出人意外，是因?yàn)椤犊椭行小愤@樣一個(gè)似乎是暗示要寫(xiě)客愁的題目，在李白筆下，完全是另一種表現(xiàn)。這樣詩(shī)就顯得特別耐人尋味。詩(shī)人并非沒(méi)有意識(shí)到是在他鄉(xiāng)，當(dāng)然也并非絲毫不想念故鄉(xiāng)。但是，這些都在蘭陵美酒面前被沖淡了。一種流連忘返的情緒，甚至樂(lè)于在客中、樂(lè)于在朋友面前盡情歡醉的情緒完全支配了他。由身在客中，發(fā)展到樂(lè)而不覺(jué)其為他鄉(xiāng)，正是這首詩(shī)不同于一般羈旅之作的地方。
全詩(shī)語(yǔ)奇意也奇，形象瀟灑飄逸，充分表現(xiàn)了李白豪放不羈的個(gè)性，并從一個(gè)側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是作者開(kāi)元（唐玄宗**，713—741年）年間漫游東魯之時(shí)所作。李白在天寶（唐玄宗**，742—756）初年長(zhǎng)安之行以后才移家東魯。這首詩(shī)作于東魯?shù)奶m陵，而以蘭陵為“客中”，應(yīng)該是其入長(zhǎng)安前的作品。
李白《客中行》詩(shī)詞 (菁選2篇)（擴(kuò)展2）
——李白經(jīng)典詩(shī)詞鑒賞 (菁選2篇)
李白經(jīng)典詩(shī)詞鑒賞1
《贈(zèng)汪倫》
作者：李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
鑒賞：
*詩(shī)的傳統(tǒng)主張含蓄蘊(yùn)藉。宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽提出作詩(shī)四忌：“語(yǔ)忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”清人施補(bǔ)華也說(shuō)詩(shī)“忌直貴曲”。然而，李白《贈(zèng)汪倫》的表現(xiàn)特點(diǎn)是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語(yǔ)直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃。古人寫(xiě)詩(shī)，一般忌諱在詩(shī)中直呼姓名，以為無(wú)味。而《贈(zèng)汪倫》從詩(shī)人直呼自己的姓名開(kāi)始，又以稱呼對(duì)方的名字作結(jié)，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。
詩(shī)的前半是敘事：先寫(xiě)要離去者，繼寫(xiě)送行者，展示一幅離別的畫(huà)面。起句“乘舟”表明是循水道�！皩⒂小北砻魇窃谳p舟待發(fā)之時(shí)。這句使讀者仿佛見(jiàn)到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
“忽聞岸上踏歌聲”，接下來(lái)就寫(xiě)送行者。次句卻不像首句那樣直敘，而用了曲筆，只說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來(lái)送行了。這似出乎李白的意料，所以說(shuō)“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩(shī)雖說(shuō)得比較含蓄，只聞其聲，不見(jiàn)其人，但人已呼之欲出。汪倫的到來(lái)，確實(shí)是不期而至的。人未到而聲先聞。這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂(lè)**的人。
詩(shī)的后半是抒情。第三句遙接起句，進(jìn)一步說(shuō)明放船地點(diǎn)在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的特點(diǎn)，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。桃花潭水是那樣地深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來(lái)。結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味。這里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無(wú)形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。詩(shī)人很感動(dòng)，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩(shī)來(lái)極力贊美汪倫對(duì)詩(shī)人的敬佩和喜愛(ài)，也表達(dá)了李白對(duì)汪倫的深厚情誼。
李白經(jīng)典詩(shī)詞鑒賞2
《送友人》
作者：李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
鑒賞：
這是一首情意深長(zhǎng)的送別詩(shī)，作者通過(guò)送別環(huán)境的刻畫(huà)、氣氛的渲染，表達(dá)出依依惜別之意。首聯(lián)的“青山橫北郭，白水繞東城”，交代出了告別的地點(diǎn)。詩(shī)人已經(jīng)送友人來(lái)到了城外，然而兩人仍然并肩緩轡，不愿分離。只見(jiàn)遠(yuǎn)處，青翠的山巒橫亙?cè)谕獬堑谋泵妫ü怍贼缘牧魉@城東潺潺流過(guò)。這兩句中“青山”對(duì)“白水”，“北郭”對(duì)“東城”，首聯(lián)即寫(xiě)成工麗的對(duì)偶句，別開(kāi)生面;而且“青”、“白”相間，色彩明麗�！皺M”字勾勒青山的靜姿，“繞”字描畫(huà)白水的動(dòng)態(tài)，用詞準(zhǔn)確而傳神。詩(shī)筆揮灑自如，描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。未見(jiàn)“送別”二字，其筆端卻分明飽含著依依惜別之情。
接下去兩句寫(xiě)情。詩(shī)人借孤蓬來(lái)比喻友人的漂泊生涯，說(shuō)：此地一別，離人就要象那隨風(fēng)飛舞的蓬草，飄到萬(wàn)里之外去了。此聯(lián)從語(yǔ)意上看可視為流水對(duì)形式，即兩聯(lián)語(yǔ)義相承。但純從對(duì)的角度看不是工對(duì)，甚至可以說(shuō)不“對(duì)”，它恰恰體現(xiàn)了李白“天然去雕飾”的詩(shī)風(fēng)，也符合古人不以形式束縛內(nèi)容的看法。此聯(lián)出句“此地一為別”語(yǔ)意陡轉(zhuǎn)，將上聯(lián)的詩(shī)情畫(huà)意扯破，有一股悲劇的感人力量。古人常以飛蓬、轉(zhuǎn)蓬、飄蓬喻飄泊生涯，因?yàn)槎叨加星鼜拇笞匀�、任它物調(diào)戲而不由自主的共同特征。所以，此句想到“逢”的形象時(shí)十分沉重，有不忍之情，非道一聲珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而無(wú)定跡，故以比游子之意;落日銜山而不遽去，故以比故人之情�！边@兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的深切關(guān)心，寫(xiě)得流暢自然，感情真摯。
頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”，大筆揮灑出分別時(shí)的寥闊背景：天邊一片白云飄然而去，一輪紅日正向著地*線徐徐而下。此時(shí)此景，更令詩(shī)人感到離別的不舍。這兩句“浮云”對(duì)“落日”，“游子意”對(duì)“故人情”，也對(duì)得很工整，切景切題。詩(shī)人不僅是寫(xiě)景，而且還巧妙地用“浮云”來(lái)比喻友人：就象天邊的浮云，行蹤不定，任意東西，誰(shuí)知道會(huì)飄泊到何處呢?無(wú)限關(guān)切之意自然溢出，而那一輪西沉的紅日落得徐緩，把最后的光線投向青山白水，仿佛不忍遽然離開(kāi)。而這正是詩(shī)人此刻心情的象征。
此句也可理解為游子將行未行的戀舊情意，有欲行又止，身行心留之復(fù)雜意緒。落目的形象既可理解為故人的眷戀之情，亦可理解為對(duì)友人的祝福之情�！跋﹃�(yáng)無(wú)限好”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，但愿友人前路陽(yáng)光燦爛，諸事圓滿遂心，呼應(yīng)了“孤蓬萬(wàn)里征”一句。
尾聯(lián)兩句，情意更切。“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴�！彼途Ю�，終須一別�！皳]手”，是寫(xiě)了分離時(shí)的動(dòng)作，詩(shī)人內(nèi)心的感受沒(méi)有直說(shuō)，只寫(xiě)了“蕭蕭班馬鳴”的動(dòng)人場(chǎng)景。詩(shī)人和友人在馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時(shí)禁不住蕭蕭長(zhǎng)鳴，似有無(wú)限深情。末聯(lián)借馬鳴之聲猶作別離之聲，襯托離情別緒。李白化用古典詩(shī)句，用一個(gè)“班”字，便翻出新意，烘托出繾綣情誼，是鬼斧神工的手筆。
這首送別詩(shī)寫(xiě)得新穎別致，不落俗套。詩(shī)中青山，流水，紅日，白云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長(zhǎng)鳴，形象新鮮活潑，組成了一幅有聲有色的畫(huà)面。自然美與人情美交織在一起，寫(xiě)得有聲有色，氣韻生動(dòng)，畫(huà)面中流蕩著無(wú)限溫馨的情意，感人肺腑。
李白《客中行》詩(shī)詞 (菁選2篇)（擴(kuò)展3）
——李白詩(shī)詞名句 (菁選2篇)
李白詩(shī)詞名句1
1、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 《行路難》
2、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》
3、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。 《北風(fēng)行》
4、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 《將進(jìn)酒》
5、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！秾⑦M(jìn)酒》
6、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 《將進(jìn)酒》
7、*青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。 《望天門山》
8、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
9、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 《望廬山瀑布》
10、三山半落青天外，一水中分白鷺洲。 《登金陵鳳凰臺(tái)》
11、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。 《南陵別兒童入京》
12、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 《蜀道難》
13、總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。 《登金陵鳳凰臺(tái)》
14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》
15、山隨*野盡，江入大荒流。 《渡荊門送別》
16、*林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。 《菩薩蠻》
17、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
18、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 《贈(zèng)汪倫》
19、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。 《秋浦歌》
20、何日*胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。 《子夜吳歌》
21、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 《月下獨(dú)酌》
22、*猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 《早發(fā)白帝城》
23、宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 《越中覽古》
24、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。 《把酒問(wèn)月》
25、安能摧眉折腰事**，使我不得開(kāi)心顏。 《夢(mèng)油天姥吟留別》
26、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 《靜夜思》
李白詩(shī)詞名句2
1、美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。——李白《怨情》
2、君為女蘿草，妾作菟絲花�！畎住豆乓狻�
3、天秋木葉下，月冷莎雞悲�！畎住肚锼肌�
4、勾踐徵絕艷，揚(yáng)蛾入?yún)顷P(guān)。——李白《西施》
5、秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳�！畎住堕L(zhǎng)歌行》
6、赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川�！畎住肚锲指琛�
7、薦枕嬌夕月，卷衣戀春風(fēng)。——李白《怨歌行》
8、士卒涂草莽，將軍空爾為�！畎住稇�(zhàn)城南》
9、浮云游子意，落日故人情�！畎住端陀讶恕�
10、相知在急難，獨(dú)好亦何益。——李白《君馬黃》
11、借問(wèn)新安江，見(jiàn)底何如此�！畎住肚逑小�
12、天下傷心處，勞勞送客亭�！畎住秳趧谕ぁ�
13、揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴�！畎住端陀讶恕�
14、北斗酌美酒，勸龍各一觴。——李白《短歌行》
15、床前明月光，疑是地上霜�！畎住鹅o夜思》
16、精感石沒(méi)羽，豈云憚險(xiǎn)艱�！畎住对フ滦小�
17、清曉騎白鹿，直上天門山�！畎住队翁┥健�
18、弓摧南山虎，手接太行猱。——李白《白馬篇》
19、終然獨(dú)不見(jiàn)，流淚空自知。——李白《獨(dú)不見(jiàn)》
20、奈何今之人，雙目送飛鴻�！畎住毒细栊小�
21、**此淪惑，去去不足觀。——李白《古朗月行》
22、夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓�！畎住短缜铩�
23、一唱都護(hù)歌，心摧淚如雨�！畎住抖《阶o(hù)歌》
24、思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠�！畎住短缜铩�
25、九日龍山飲，黃花笑逐臣�！畎住毒湃正埳斤嫛�
26、仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟�！畎住抖汕G門送別》
27、嫩篁侵舍密，古樹(shù)倒江橫�！畎住抖諝w舊山》
28、相看兩不厭，只有敬亭山。——李白《獨(dú)坐敬亭山》
29、羞道易水寒，從令日貫虹�！畎住督Y(jié)客少年場(chǎng)行》
30、群峭碧摩天，逍遙不記年�！畎住秾び鹤饚熾[居》
31、寒冬十二月，蒼鷹八九毛�！畎住队^放白鷹二首》
32、紫燕黃金瞳，啾啾搖綠騣�！畎住督Y(jié)客少年場(chǎng)行》
33、辭君向天姥，拂石臥秋霜�！畎住秳e儲(chǔ)邕之剡中》
34、竹色溪下綠，荷花鏡里香�！畎住秳e儲(chǔ)邕之剡中》
35、素手抽針冷，那堪把剪刀�！畎住蹲右箙歉琛ざ琛�
36、博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞�！畎住稐钆褍骸�
37、簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月�！畎住稇浨囟稹ず嵚曆省�
38、長(zhǎng)安白日照春空，綠楊結(jié)煙垂裊風(fēng)�！畎住蛾�(yáng)春歌》
39、一振高名滿**，歸時(shí)還弄峨眉月�！畎住抖朊忌皆赂杷褪裆倘胫芯�
40、五月西施采，人看隘若耶�！畎住蹲右箙歉琛は母琛�
41、麥隴青青三月時(shí)，白雉朝飛挾兩雌�！畎住讹舫w》
42、秦家筑城避胡處，漢家還有烽火然�！畎住稇�(zhàn)城南》
43、秦地羅敷女，采桑綠水邊。——李白《子夜吳歌·春歌》
44、只今惟有西江月，曾照吳王宮里人�！畎住短K臺(tái)覽古》
45、黃帝鑄鼎于荊山，煉丹砂�！畎住讹w龍引二首·其一》
李白《客中行》詩(shī)詞 (菁選2篇)（擴(kuò)展4）
——唐代詩(shī)人李白的詩(shī)詞鑒賞3篇
唐代詩(shī)人李白的詩(shī)詞鑒賞1
《春夜洛城聞笛》
作者：李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。
鑒賞：
開(kāi)元***年(735)，李白客東都(洛陽(yáng))�！洞阂孤宄锹劦选芬辉�(shī)，當(dāng)即這次客東都有感而作。
這首詩(shī)寫(xiě)鄉(xiāng)思，題作《春夜洛城聞笛》，明示詩(shī)因聞笛聲而感發(fā)。題中"洛城"表明是客居，"春夜"點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。起句即從笛聲落筆。已經(jīng)是深夜，詩(shī)人難于成寐，忽而傳來(lái)幾縷斷續(xù)的笛聲。這笛聲立刻觸動(dòng)詩(shī)人的羈旅情懷。詩(shī)人不說(shuō)聞笛，而說(shuō)笛聲"暗飛"，變客體為主體。"暗"字為一句關(guān)鍵。注家多忽略這個(gè)字。已故沈祖棻先生說(shuō):"……‘誰(shuí)家’、‘暗飛聲’，寫(xiě)出‘聞’時(shí)的精神狀態(tài)，先聽(tīng)到飛聲，蹤跡它的來(lái)處，卻不知何人所吹，從何而來(lái)，所以說(shuō)是暗中飛出。"(《唐人七絕詩(shī)淺釋》)可為一種理解。因?yàn)椴恢崖晛?lái)自何處，更不見(jiàn)吹笛者為何人，下此"暗"字，自是十分確當(dāng)。這里"暗"字有多重意蘊(yùn)。主要是說(shuō)笛聲暗送，似乎專意飛來(lái)給在外作客的人聽(tīng)，以動(dòng)其離愁別恨。全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒，所謂以主觀寫(xiě)客觀。此外，"暗"也有斷續(xù)、隱約之意，這與詩(shī)的情境是一致的。"誰(shuí)家"，意即不知誰(shuí)家，"誰(shuí)"與"暗"照應(yīng)。第二句著意渲染笛聲，說(shuō)它"散入春風(fēng)"，"滿洛城"，仿佛無(wú)處不在，無(wú)處不聞。這自然是有心人的主觀感覺(jué)的極度夸張。"散"字用得妙。"散"是均勻、遍布。笛聲"散入春風(fēng)"，隨著春風(fēng)傳到各處，無(wú)東無(wú)西，無(wú)南無(wú)北。即為"滿洛城"的"滿"字預(yù)設(shè)地步;"滿"字從"散"字引繹而出，二者密合無(wú)間。
為什么聞笛聲詩(shī)人會(huì)觸動(dòng)鄉(xiāng)思呢?第三句點(diǎn)出《折柳》曲。古人送別時(shí)折柳，盼望親人來(lái)歸也折柳。據(jù)說(shuō)"柳"諧"留"音，故折柳送行表示別情。長(zhǎng)安灞橋即為有名的送別之地，或云其地楊柳為送行人攀折殆盡�！墩蹢盍非鷤x惜別，其音哀怨幽咽。晉太康末，京洛流行《折楊柳》歌，有"兵革苦辛"之詞。北朝《折楊柳歌》曰:"上馬不捉鞭，反拗楊柳枝;蹀坐吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒。"大約都是據(jù)曲意填的歌詞。所以，詩(shī)人聽(tīng)到這《折柳》曲，便引起客愁鄉(xiāng)思。一般說(shuō)，久居他鄉(xiāng)的人，白天還沒(méi)有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉(xiāng)。在春秋季節(jié)，
人們也常是多愁善感�！墩哿窞槿�(shī)點(diǎn)睛，亦即"聞笛"的題義所在。三，四兩句寫(xiě)詩(shī)人自己情懷，卻從他人反說(shuō)。強(qiáng)調(diào)"此夜"，是面對(duì)所有客居洛陽(yáng)城的人講話，為結(jié)句"何人不起故園情"作勢(shì)。這是主觀情感的推衍，不言"我"，卻更見(jiàn)"我"感觸之深，鄉(xiāng)思之切。
短短的一首七言絕句，倒頗能顯現(xiàn)李太白的風(fēng)格特點(diǎn)，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。
唐代詩(shī)人李白的詩(shī)詞鑒賞2
《古朗月行>
作者：李白
小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。
白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐?
**蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
**此淪惑，去去不足觀。
憂來(lái)其如何?凄愴摧心肝。
賞析：
這是一首樂(lè)府詩(shī)�！袄试滦小保菢�(lè)府古題，屬《雜曲歌辭》。
李白有《古朗月行》 鮑照有《朗月行》，寫(xiě)佳人對(duì)月弦歌。李白采用這個(gè)題目，故稱《古朗月行》，但沒(méi)有因襲舊的內(nèi)容。詩(shī)人運(yùn)用浪漫**的創(chuàng)作方法，通過(guò)豐富的想象，神話傳說(shuō)的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。詩(shī)中先寫(xiě)兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端�！币浴鞍子癖P”、“瑤臺(tái)鏡”作比喻，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛(ài)，使人感到非常新穎有趣�！昂簟薄ⅰ耙伞边@兩個(gè)動(dòng)詞，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩(shī)，看似信手寫(xiě)來(lái)，卻是情采俱佳。然后，又寫(xiě)月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)?白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐?”古代神話說(shuō)，月中有仙人、桂樹(shù)、白兔。當(dāng)月亮初升的時(shí)候，先看見(jiàn)仙人的兩只腳，而后逐漸看見(jiàn)仙人和桂樹(shù)的全形，看見(jiàn)一輪圓月，看見(jiàn)月中白兔在搗藥。詩(shī)人運(yùn)用這一神話傳說(shuō)，寫(xiě)出了月亮初生時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長(zhǎng)，月亮漸漸地由圓而蝕：“**蝕圓影，大明夜已殘�！�**，俗稱癩**;大明，指月亮。傳說(shuō)月蝕就是**食月所造成，月亮被**所嚙食而殘損，變得晦暗不明�！棒辔袈渚艦酰烊饲迩野病�，表現(xiàn)出詩(shī)人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個(gè)太陽(yáng)，只留下一個(gè)，使天、人都**了災(zāi)難。詩(shī)人在這里引出這樣的英雄來(lái)，既是為現(xiàn)實(shí)中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來(lái)掃除天下。然而，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人深感失望：“**此淪惑，去去不足觀�！痹铝良热灰呀�(jīng)淪沒(méi)而迷惑不清，就沒(méi)有什么可看的.了，不如趁早走開(kāi)吧。這是無(wú)可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒(méi)有**，反而加深了：“憂來(lái)其如何?凄愴摧心肝�！痹�(shī)人不忍一走了之，內(nèi)心矛盾重重，憂心如焚。
這首詩(shī)，大概是李白針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政黑暗而發(fā)的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權(quán)奸、宦官、邊將擅權(quán)，把國(guó)家搞得烏煙瘴氣。詩(shī)中“**蝕圓影，大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面。沈德潛說(shuō)，這是“暗指貴妃能惑主聽(tīng)”。(《唐詩(shī)別裁》)然而詩(shī)人的主旨卻不明說(shuō)，而是通篇作隱語(yǔ)，化現(xiàn)實(shí)為幻景，以**蝕月影射現(xiàn)實(shí)，說(shuō)得十分深婉曲折。詩(shī)中一個(gè)又一個(gè)新穎奇妙的想象，展現(xiàn)出詩(shī)人起伏不*的感情，文辭如行云流水，富有魅力，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩(shī)歌的雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格。
李白《客中行》詩(shī)詞 (菁選2篇)（擴(kuò)展5）
——李白詩(shī)詞作品鑒賞 (菁選3篇)
李白詩(shī)詞作品鑒賞1
《客中行》
作者：李 白
蒲桃美酒郁金香，
玉碗盛來(lái)琥珀光。
但使主人能醉客，
不知何處是他鄉(xiāng)。
鑒賞：
“行”原為樂(lè)府歌曲的一種。 開(kāi)始兩句都是描寫(xiě)一杯美酒。這是一杯蒲桃美酒，在釀造時(shí)特別加進(jìn)郁金草去 ，此刻它便泛出陣陣特殊的醉香，酒的顏色也變成金黃發(fā)亮，在精致的玉碗中，它沉甸甸地如同一片閃閃的琥珀。
這樣的美酒 ，這樣的酣飲顯然并非對(duì)月獨(dú)坐的小酌，而必然是一席盛宴，由此不難想見(jiàn)這場(chǎng)歡宴盛況。前兩句的鋪陣既點(diǎn)出了主人的盛情相待，同時(shí)又為詩(shī)人的客中的興感作了極好的鋪墊。這在后兩句的抒情中，被有力地揭示出來(lái)了。
詩(shī)人醉眼中只有酒，后兩句的抒情，也直接從酒生發(fā)。李白象是在回答主人的殷勤詢問(wèn)，他說(shuō) ：“很好了，再不要什么了，只要你能讓我這作客的喝個(gè)痛快，喝他個(gè)一醉方休，我就把你這里當(dāng)做我的'家，忘記自己是身在他鄉(xiāng)啦 !”
話是說(shuō)得不拘禮節(jié)，甚而使人感到未免粗野，然而它真率，沒(méi)有絲毫惺惺作態(tài)，它親切動(dòng)人，詩(shī)人豪爽狂放的性格與形象躍然紙上。
李白詩(shī)詞作品鑒賞2
《春夜洛城聞笛》
作者： 李 白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，
散入東風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?/p>
何人不起故園情。
鑒賞：這是一首情意綿長(zhǎng)的思鄉(xiāng)曲。這是一個(gè)偶然的機(jī)遇中所觸動(dòng)的思鄉(xiāng)。
從第一句的詢問(wèn)口氣中，對(duì)此不期然而聽(tīng)到的玉笛之聲，有些出乎意料。但它借著春天柔和的東風(fēng)，吹奏著古老的《折楊柳》離別的曲調(diào)，破空而來(lái)，將綿長(zhǎng)惆悵的鄉(xiāng)思灑滿了全城 。
在夜空中飄蕩著，一時(shí)間浩渺無(wú)際，抓住了人們的心靈。本來(lái)是*靜的春夜，被一聲玉笛吹得陷入了鄉(xiāng)思的愁城。
究竟是玉笛之聲有如此神奇的魔力?還是客居洛城的游子太多?應(yīng)該說(shuō)首先是詩(shī)人自己積淀于心中的故園之思是深沉的，被笛聲中的樂(lè)曲一觸發(fā)，便更是不可收拾，廣漠無(wú)際地延伸**，仿佛充塞於整個(gè)洛陽(yáng)城，洛城便成了思鄉(xiāng)的愁城。
李白詩(shī)詞作品鑒賞3
《早發(fā)白帝城》
作者： 李
白朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
*猿聲啼不住，
輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
鑒賞：這首詩(shī)是詩(shī)人在東下江陵途中所作，表現(xiàn)了詩(shī)人重獲**時(shí)歡暢輕快的心情。首句是寫(xiě)詩(shī)人離開(kāi)白帝城。詩(shī)人在此改“發(fā)”為“辭”，顯得感情充盈，神采飛揚(yáng) ，親切輕快 。
“彩云間”三字，既說(shuō)明白帝城地勢(shì)的高峻，又表現(xiàn)出了其間景色的絢麗多彩 ，同時(shí) ，也顯出詩(shī)人“辭”別的不是荊棘坎途，而是曠逸仙境，更增添了詩(shī)歌情調(diào)的歡悅感。次句是寫(xiě)詩(shī)人東歸江陵的情況 。
“千里”二字，寫(xiě)出了行程路途之遙; “一日還”三字，說(shuō)明了還歸的時(shí)間之短暫。這里 ，“千里”與“一日”的鮮明時(shí)空對(duì)照，形象地表現(xiàn)了飛舟疾下的迅速，顯得凝煉干凈，簡(jiǎn)捷有力，大有“歸心似箭”之意。
第三句是從聽(tīng)覺(jué)感受方面補(bǔ)敘歸途之上的所聞。這里的“猿聲啼不住 ”，其實(shí)也是詩(shī)人心情歡愉的表現(xiàn)從中我們更能體會(huì)到詩(shī)人激動(dòng)興奮的心情和“ 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的真正含意。
第四句是從瞬時(shí)的視覺(jué)感受補(bǔ)寫(xiě)歸途之上的所見(jiàn)。這里承接上句，只寫(xiě)“萬(wàn)重山”這一宏觀客體，既能使人體會(huì)到江舟順流疾行之迅捷，又能使人感受到詩(shī)人胸懷寬廣明亮。從這輕舟如飛的描寫(xiě)中，我們看到了詩(shī)人歡快輕松的心境和重又燃起的豪情壯志。
李白《客中行》詩(shī)詞 (菁選2篇)（擴(kuò)展6）
——李白的優(yōu)秀詩(shī)詞原文及賞析 (菁選2篇)
李白的優(yōu)秀詩(shī)詞原文及賞析1
《將進(jìn)酒》
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子、丹丘生：將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴*樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷**愁。
【詩(shī)文解釋】
你難道沒(méi)有看見(jiàn)，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來(lái)?它滾滾東去，奔向東海，永遠(yuǎn)不會(huì)回還。你難道沒(méi)有看見(jiàn)，在高堂上面對(duì)明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)?早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時(shí)，理應(yīng)盡情歡樂(lè)，切莫讓金杯空對(duì)皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會(huì)有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會(huì)重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂(lè)，今日相逢，我們真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，請(qǐng)快喝不要停，我為你唱一首歌，請(qǐng)你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽(tīng)。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。自古以來(lái)那些圣賢無(wú)不感到孤獨(dú)寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過(guò)去曾在*樂(lè)觀大擺酒宴，即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說(shuō)錢已經(jīng)不多，快快去買酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠。牽來(lái)名貴的五花馬，取出價(jià)錢昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)?yè)Q美酒，讓我們共同來(lái)消融這無(wú)窮無(wú)盡的**長(zhǎng)愁!
【詞語(yǔ)解釋】
青絲：指黑發(fā)。
雪：指白發(fā)。
會(huì)須：正應(yīng)當(dāng)。
岑夫子：指岑勛，李白之友。
丹丘生：元丹丘，李白好友。
鐘鼓饌玉：泛指豪門貴族的奢華生活。鐘鼓，指富貴人家宴會(huì)時(shí)用的樂(lè)器。饌玉：精美的飯食。
【詩(shī)文賞析】
置酒會(huì)友，乃人生快事，又恰值「懷才不遇」之際，于是乎對(duì)酒詩(shī)情，揮灑個(gè)淋漓盡致。詩(shī)人的情感與文思在這一刻如同狂風(fēng)暴雨勢(shì)不可擋;又如江河入海一瀉千里。
時(shí)光流逝，如江河入海一去無(wú)回;人生苦短，看朝暮間青絲白雪;生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。理想的破滅是黑暗的社會(huì)造成的，詩(shī)人無(wú)力改變，于是把沖天的激憤之情化做豪放的.行樂(lè)之舉，發(fā)泄不滿，排遣憂愁，反抗現(xiàn)實(shí)。
全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)喜、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)激憤、再轉(zhuǎn)狂放，最后歸結(jié)于「**愁」，回應(yīng)篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。全詩(shī)五音繁會(huì)，句式長(zhǎng)短參差，氣象不凡。此篇如鬼斧神工，足以驚天地、泣鬼神，是詩(shī)仙李白的巔峰之作。
李白的優(yōu)秀詩(shī)詞原文及賞析2
《月下獨(dú)酌》
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
【詩(shī)文解釋】
在花叢中擺上一壺美酒，我自斟自飲，身邊沒(méi)有一個(gè)親友。舉杯向天，邀請(qǐng)明月，與我的影子相對(duì)，便成了三人。明月既不能理解開(kāi)懷暢飲之樂(lè)，影子也只能默默地跟隨在我的左右。我只得暫時(shí)伴著明月、清影，趁此美景良辰，及時(shí)歡娛。我吟誦詩(shī)篇，月亮伴隨我徘徊，我手足舞蹈，影子便隨我蹁躚。清醒時(shí)我與你一同分享歡樂(lè)，沉醉便再也找不到你們的蹤影。讓我們結(jié)成永恒的友誼，來(lái)日相聚在浩邈的云天。
【詞語(yǔ)解釋】
獨(dú)酌：一個(gè)人飲酒。
成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。
既：且。
不解：不懂。
徒：空。
將：和。
及春：趁著青春年華。
月徘徊：明月隨我來(lái)回移動(dòng)。
影零亂：因起舞而身影紛亂。
交歡：一起歡樂(lè)。
無(wú)情：忘卻世情。
相期：相約。
邈：遙遠(yuǎn)。
云漢：銀河。
【詩(shī)文賞析】
詩(shī)篇描寫(xiě)月下獨(dú)酌情景。月下獨(dú)酌，本是寂寞的，但詩(shī)人卻運(yùn)用豐富的想像，把月亮和自己的身影湊合成了所謂的「三人」。又從「花」字想到「春」字，從「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達(dá)了詩(shī)人善自排遣寂寞的曠達(dá)不羈的個(gè)性和情感。
從表面上看，詩(shī)人好象真能自得其樂(lè)，可是背面卻充滿著無(wú)限的凄涼。詩(shī)人孤獨(dú)到了邀月和影，可是還不止于此，甚至連今后的歲月，也不可能找到同飲之人了。所以，只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且約好在天上仙境再見(jiàn)。
李白《客中行》詩(shī)詞 (菁選2篇)（擴(kuò)展7）
——李白詩(shī)詞《山中問(wèn)答》的詩(shī)意賞析
李白詩(shī)詞《山中問(wèn)答》的詩(shī)意賞析1
《山中問(wèn)答》
【年代】：唐
【作者】：李白——《山中問(wèn)答》
【內(nèi)容】
問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
【賞析】：
這是一首詩(shī)意淡遠(yuǎn)的七言絕句。
詩(shī)的第一聯(lián)“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑”，前句起得突兀，后句接得迷離。這首詩(shī)的詩(shī)題一作《山中答俗人》，那么“問(wèn)”的主語(yǔ)即所謂“俗人”： “余”，詩(shī)人自指：“何意”，一作“何事”�！氨躺健奔粗干缴那啻渖n綠。詩(shī)以**的形式領(lǐng)起，突出題旨，喚起讀者的注意，當(dāng)人們正要傾聽(tīng)答案時(shí)，詩(shī)人筆鋒卻故意一晃，“笑而不答”�！靶Α弊种档猛嫖�，它不僅表現(xiàn)出詩(shī)人喜悅而矜持的神態(tài)，造成了輕松愉快的氣氛;而且這“笑而不答”，還帶有幾分神秘的色彩，造成懸念，以誘發(fā)人們思索的興味�！靶淖蚤e”三個(gè)字，既是山居心境的寫(xiě)照，更表明這“何意棲碧山”的問(wèn)題，對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，既不覺(jué)得新鮮，也不感到困惑，只不過(guò)是“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”罷了。第二句接得迷離，妙在不答，使詩(shī)增添了變幻曲折，自有搖曳生姿、引人入勝的魅力。
第二聯(lián) “桃花流水窅然去，別有天地非人間”，這是寫(xiě)“碧山”之景，其實(shí)也就是“何意棲碧山”的答案。這種“不答”而答、似斷實(shí)連的結(jié)構(gòu)，加深了詩(shī)的.韻味。詩(shī)雖寫(xiě)花隨溪水，窅然遠(yuǎn)逝的景色，卻無(wú)一點(diǎn)“流水落花春去也”的衰颯情調(diào)，而是把它當(dāng)作令人神往的美來(lái)渲染、來(lái)贊嘆。何以見(jiàn)得?因?yàn)樯厦鎸?xiě)的“笑而不答”的神態(tài)，以及末句的議論都流露出這種感情。“山花如繡頰”固然是美的，桃花隨流水也是美的，它們都是依照自然的法則，在榮盛和消逝之中顯示出不同的美，這不同的美卻具有共同之點(diǎn)—即“天然”二字。這種美學(xué)觀點(diǎn)反映了詩(shī)人酷受**、天真開(kāi)朗的性格�！氨躺健敝羞@種不汲汲于榮、不寂寂于逝，充滿著天然、寧?kù)o之美的“天地”，實(shí)非“人間”所能比!那么“人間”究竟怎樣呢?這一回詩(shī)人真的不說(shuō)了。然而只要稍稍了解一下當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)和李白的不幸遭遇，詩(shī)人“棲碧山”、愛(ài)“碧山”便不難理解了。可見(jiàn)，這“別有天地非人間”，隱含了詩(shī)人心中多少傷和恨!所以，要說(shuō)這首詩(shī)是抒寫(xiě)李白超脫現(xiàn)實(shí)的閑適心情，恐怕未必貼切。詩(shī)中用一“閑”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此與“人間”形成鮮明的對(duì)比。因而詩(shī)在風(fēng)格上確有一種“寓莊于諧”的味道，不過(guò)這并非“超脫”。憤世嫉俗與樂(lè)觀浪漫往往就是這么奇妙地**在他的作品之中。
全詩(shī)雖只四句，但是有問(wèn)、有答，有敘述、有描繪、有議論，其間轉(zhuǎn)接輕靈，活潑流利。用筆有虛有實(shí)，實(shí)處形象可感，虛處一觸即止，虛實(shí)對(duì)比，蘊(yùn)意幽邃。明代李東陽(yáng)曾說(shuō)：“詩(shī)貴意，意貴遠(yuǎn)不貴近，貴淡不貴濃;濃而近者易識(shí)，淡而遠(yuǎn)者難知。如……李太白‘桃花流水窅然去，別有天地非人間’，……皆淡而愈濃，近而愈遠(yuǎn)，可與知者道，難與俗人言。”這段話對(duì)于我們讀這首詩(shī)倒是頗有啟發(fā)的。詩(shī)押*聲韻，采用不拘格律的古絕形式，顯得質(zhì)樸自然，悠然舒緩，更有助于傳達(dá)出詩(shī)的情韻。
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