經(jīng)典黃梅戲大全1

　　黃梅戲的經(jīng)典曲目有：《天仙配》《女駙馬》《牛郎織女》《孟麗君》《夫妻觀燈》等。

　　1、《天仙配》

　　是*古代神話愛情故事。原作是民間流傳的老本子。1951年由安慶市文化館的班友書第一次改編。班友書的改編把民間冗長的本子改為七場，改七仙女受命下凡為主動(dòng)下凡，改董永書生為勞動(dòng)人民，改傅員外傅善人為惡霸地主，總之刪繁就簡，形成了《天仙配》本子的基本框架。

　　2、《女駙馬》

　　是一部極富傳奇色彩的古裝戲，說的是湖北襄陽道臺(tái)之女馮素貞冒死救夫，經(jīng)歷了種種曲折，終于如愿以償，成就了美滿姻緣的故事。馮素貞與李兆廷自幼相愛，婚后由于家境敗落，繼母逼退婚。素貞被迫**應(yīng)試，中狀元，被招駙馬，洞房之夜實(shí)情相告與公主，帝赦免之罪，馮李終成眷屬。

　　3、《牛郎織女》

　　牛郎織女的故事，反映了人們對(duì)美好愛情的歌頌，對(duì)西王母所**的封建家長的批判，以及對(duì)金牛正直善良品格的贊賞。該片將這些用黃梅戲舞臺(tái)劇的形式表現(xiàn)出來，更加具有感染力，尤其是片中人物扮相俊美，唱腔華麗，充分調(diào)動(dòng)了各種藝術(shù)**，使影片內(nèi)容更加豐富。

　　4、《孟麗君》

　　孟麗君是清代杭州才女陳端生長篇彈詞《再生緣》筆下的女主人的名字。陳端生的原著《再生緣》是行文瀟灑、語言風(fēng)趣、風(fēng)采卓絕的一部傳奇彈詞，也是祖國五千年光輝燦爛文化中的光輝典籍，與古典名著《紅樓夢(mèng)》并稱“南緣北夢(mèng)”，遺憾的卻是一部未完之作。

　　5、《夫妻觀燈》

　　說的'是元宵佳節(jié)，青年農(nóng)民王小六帶著他的妻子進(jìn)城看燈。城里人山人海川流不息，各色各樣的燈——龍燈、獅子燈、螃蟹燈——來來往往。一批一批的走過去。夫妻二人看完花燈之后。興高采烈的回家去了。整個(gè)戲歡歌載舞，表現(xiàn)了農(nóng)民在豐收后的喜悅心情和生活情趣。

經(jīng)典黃梅戲大全2

　　黃梅戲是哪個(gè)省的地方戲

　　黃梅戲是湖北省的地方戲。黃梅戲是*五大傳統(tǒng)戲曲劇種之一，起源于湖北黃梅，發(fā)展壯大于安徽安慶。

　　黃梅戲前身即采茶調(diào)、采子、黃梅調(diào)等，后稱黃梅戲。黃梅戲以抒情見長，韻味豐厚，唱腔純樸清新，細(xì)膩動(dòng)人，以明快抒情見長，具有豐富的表現(xiàn)力。

　　黃梅戲唱腔有三種形式：主腔、花腔、三腔。花腔以演小戲?yàn)橹�，曲調(diào)健康樸實(shí)，優(yōu)美歡快，具有濃厚的生活氣息和民歌小調(diào)色彩；彩腔曲調(diào)歡暢，曾在花腔小戲中廣泛使用；主調(diào)是黃梅戲傳統(tǒng)正本大戲常用的唱腔，有*詞、火攻、二行、三行之分，其中*詞是正本戲中最主要的唱腔，曲調(diào)嚴(yán)肅莊重，優(yōu)美大方。

　　黃梅戲唱腔委婉清新，分花腔和*詞兩大類。花腔以演小戲?yàn)橹�，富有濃厚的生活氣息和民歌風(fēng)味，多用“襯詞”如“呼舍”、“喂卻”之類。*詞是正本戲中最主要的唱腔，常用于大段敘述，抒情，聽起來委婉悠揚(yáng)。

　　現(xiàn)代黃梅戲在音樂方面增強(qiáng)了“*詞”類唱腔的表現(xiàn)力，常用于大段抒情、敘事，是正本戲的主要唱腔；突破了某些“花腔”專戲?qū)Ｓ玫南拗�，吸收民歌和其他音樂成分，�?chuàng)造了與傳統(tǒng)唱腔相協(xié)調(diào)的新腔。黃梅戲以高胡為主要伴奏樂器，加以其它民族樂器和鑼鼓配合，適合于表現(xiàn)多種題材的劇目。

經(jīng)典黃梅戲大全 (菁選2篇)擴(kuò)展閱讀

經(jīng)典黃梅戲大全 (菁選2篇)（擴(kuò)展1）

——黃梅戲 (菁選3篇)

黃梅戲1

　　黃梅戲是我們的家鄉(xiāng)戲，與我們每個(gè)人都有密切的聯(lián)系。像小樹苗與太陽，像小魚和大海，像紅花和綠葉委婉動(dòng)聽的黃梅戲是地地道道的安慶的地方戲種，充滿濃郁的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。

　　在安慶城鎮(zhèn)農(nóng)村，不分男女老少，聽到旋律優(yōu)美的黃梅戲曲調(diào)，就會(huì)激動(dòng)不已，甚至情不自禁地跟著唱起來。有人說，不會(huì)唱黃梅戲，算不得真正的安慶人。然而我，就是在黃梅之音中長大的。

黃梅戲2

　　以前，我老覺得黃梅戲、京劇非常老土，而且只適合那些老年人唱。但是，自從那次排練后，我改變了我的`看法。

　　一天，同學(xué)的奶奶讓我和同學(xué)一起去學(xué)唱黃梅戲。聽了這個(gè)消息，我猶如打了霜的茄子焉了，而且我從業(yè)沒有唱過這些戲，總認(rèn)為自己唱不好。而這次卻讓我去唱，豈不是自討苦吃?

　　我抱著忐忑不安的心情走向排練的地方，剛進(jìn)門，只見里面早已人山人海，把整個(gè)居委會(huì)圍了個(gè)水泄不通，都是老奶奶!我緊張地想：這么多人，一看就知道是經(jīng)過訓(xùn)練的，我等會(huì)兒唱不好，豈不是出盡洋相!

　　開始上課了，由于我們這幾個(gè)插班生一點(diǎn)也不會(huì)，于是便傻呆呆地坐著，聽他們唱。慢慢地，我聽得津津有味、聽得如癡如醉，咦，怎么黃梅戲也這么好聽呀，我疑惑地想。不知不覺，我們也學(xué)著會(huì)唱了幾首。誰知，一位老奶奶竟想出了一個(gè)對(duì)我們來說的壞點(diǎn)子叫我們兩個(gè)小孩子唱。天啊，猶如晴天霹靂，我們兩人面面相覷，但在另一位老奶奶的幫助下，我咬了咬牙，起了頭

　　唱完后，大家情不自禁地為我們鼓掌，夸我們學(xué)得快、唱得好。漸漸的，我喜歡**黃梅戲，而且越聽越喜歡，越聽越覺得黃梅戲好聽

　　原來黃梅戲也很好聽，以前小瞧了它，今后可不能這樣哦!

黃梅戲3

　　“黃梅戲”，大家一定很熟悉�，F(xiàn)在，黃梅戲以有了二百多年的歷史。今天，我算是初次看黃梅戲。首先是一個(gè)小品展現(xiàn)在我的面前。隨后，今天的戲曲開始了。

　　故事是這樣的：薛老爺?shù)拇蠓蛉瞬粫?huì)生小孩，薛老爺又娶了二夫人，二夫人很快便懷**孩子，大夫人很是嫉妒。正好，薛老爺上京趕考，大夫人就想乘機(jī)虐待二夫人。老爺走后，大夫人將二夫人鎖在磨房之中，天天叫她磨面粉。時(shí)不時(shí)還用鞭子抽打，有一次，大夫人打罵完后，又狠心地用力踢了一腳二夫人的肚子，疼得直叫喚。大夫人的貼身丫環(huán)紅蓮是個(gè)好人，很可憐二夫人。送走大夫人后，便急匆匆地趕去看二夫人。剛到門口，便聽到嬰兒的啼哭聲，一個(gè)小生命在磨房里誕生了。二夫人生了個(gè)男孩兒!為了防止大夫人禍害小公子，二夫人狠了狠心，讓紅蓮把小公子送走。13年后，小公子繼保長大了。薛老爺也當(dāng)了官，準(zhǔn)備接全家到京城。大夫人在三更天時(shí)放火燒了磨房，好在紅蓮事先把二夫人放走了。不久，出來尋母的繼保與二夫人相認(rèn)，大夫人被薛家趕了出去。5年過去了，繼保高中狀元。養(yǎng)父養(yǎng)母想與他相認(rèn)，沒想到，這繼保只顧面子，不認(rèn)人，把雙親害死，自己也遭到報(bào)應(yīng)。

　　剛開始，大家都以為繼�？赡懿粫�(huì)認(rèn)養(yǎng)父養(yǎng)母，果然，被大家猜中了。忘恩負(fù)義的繼保只顧自己的面子，什么別人回笑話，什么認(rèn)了在朝庭上沒有立足之地。還不都是借口，認(rèn)了，百姓肯定說他是個(gè)好官，不認(rèn)，反而會(huì)遭到別人的斥責(zé)，說他是個(gè)不孝之子。養(yǎng)父養(yǎng)母含辛茹苦地把他帶大，怕他餓著，夜里凍著。頓頓給他吃好的，生怕他吃不飽，覺得不好吃。。。。。。

　　總之，大家不要做向薛繼保這樣忘恩負(fù)義的小人，別人待你好，你也要待別人好。

經(jīng)典黃梅戲大全 (菁選2篇)（擴(kuò)展2）

——看花燈黃梅戲 (菁選2篇)

看花燈黃梅戲1

　　黃梅戲的經(jīng)典之作《夫妻觀燈》說的是元宵佳節(jié)，家住安慶懷寧大橋頭鎮(zhèn)的青年農(nóng)民王小六帶著他的妻子進(jìn)城看燈。城里人山人海川流不息，各色各樣的燈——龍燈、獅子燈、螃蟹燈——來來往往花燈各異，熱鬧非凡，在看燈的過程中發(fā)生了有趣的小插曲，整個(gè)戲歡歌載舞，表現(xiàn)了農(nóng)民在豐收后的喜悅心情和生活情趣。夫妻二人看完花燈之后，興高采烈的回家去了。

　　一、鮮活的人物

　　《夫妻觀燈》的人物非常簡單，就是“王小六（26歲），王妻（24歲）”倆人，然而兩個(gè)人物都塑造得活靈活現(xiàn)、呼之欲出。王小六是典型的青年農(nóng)民，熱情（“老婆哎，見個(gè)禮喲”），詼諧（“要是你老婆來看燈，我把眼睛盯著你老婆，你愿意不愿意？”），還帶一點(diǎn)狡黠的“蔫壞”（“喲，喲，不好了，老婆的褲腳燒著了”）。而王妻，直率（“你看那個(gè)老幾，看燈又不看燈，光把兩個(gè)眼睛看著我”），潑辣（“砍頭的你笑什么，不看燈你盡瞎吵，險(xiǎn)些把我魂呀魂嚇掉”），又有一點(diǎn)土氣的“臭美”（“適才打開梳頭盒,烏木梳子發(fā)上梳,紅花綠花戴兩朵,胭脂水粉臉上抹。紅褂子繡藍(lán)花,紅繡鞋綠葉拔”）。由于性格把握準(zhǔn)確，觀眾很自然地接受了劇中人物，因?yàn)樗麄儗?shí)在太像我們熟悉的農(nóng)民形象了。劇中的任何情節(jié)、唱詞乃至人物的表演，都服從于、服務(wù)于人物的性格特點(diǎn)。例如王小六夫妻出門看燈，走到門口唱道：“手帶當(dāng)家的出家門，隨手帶關(guān)兩扇門。上屋的人，下屋的人，我夫妻二人去看燈，有勞你們照應(yīng)門，看燈回來再呀再感情哪�！辈粌H典型的農(nóng)村生活場景，而且也和王小六夫妻大方、開朗的個(gè)性十分吻合。

　　二、生動(dòng)的語言

　　縱觀《夫妻觀燈》全劇，幾乎全是樸實(shí)無華甚至土得掉渣的大白話，這本不稀奇，因?yàn)檫@本身就是一出“農(nóng)民戲”，真正難得的是劇作者保持了農(nóng)民的視角和心態(tài)（其原作者很可能就是農(nóng)民藝人）。時(shí)下的小品、電視劇也寫農(nóng)民、寫戰(zhàn)士、寫****，編劇也努力讓人物說說白話、講講粗口，以為這樣就是農(nóng)民，就是工人了。然而對(duì)真實(shí)生活的隔膜，使得他們根本無法理解和代入普通老百姓的視角和心態(tài)，這樣無論怎么編，語言也會(huì)是蒼白和矯飾的。像《夫妻觀燈》，完全做到了農(nóng)民寫農(nóng)民，而寫出來又不僅是給農(nóng)民看的，這點(diǎn)最了不起。例如夫妻二人形容各色人等看燈的情狀：

　　語言確實(shí)夠俗，但俗得生動(dòng)，俗得鮮活，俗得精彩。又如王妻拽文，賣弄典故，連著唱周朝燈、三國燈、唐朝燈，內(nèi)容卻非信史，全是普通老百姓喜聞樂見的《封神演義》、《三國演義》、《西游記》等通俗小說的內(nèi)容。

　　又如王妻看燈，突然發(fā)脾氣：“走啊走啊，家去喲，我不看了�！蓖跣×�一問才知原來是有個(gè)家伙老盯著他老婆看，王小六這時(shí)走上去指著臺(tái)下說：“你這個(gè)老幾看燈又不看燈，看著我老婆做么事？要是你老婆來看燈，我把眼睛盯著你老婆，你愿意不愿意？”觀眾們順著王小六的手勢(shì)和目光找去，被指著的觀眾往往十分尷尬、哭笑不得，而其他觀眾卻哄堂大笑、樂不可支，劇場氣氛立刻達(dá)到**。

　　三、活潑的音樂

　　《夫妻觀燈》的旋律鮮明地體現(xiàn)了黃梅戲傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)，主要以“彩腔”和“觀燈調(diào)”，第一段為“彩腔”，第二段為“觀燈調(diào)”，第三段又回到“彩腔”，重點(diǎn)在第二段的“觀燈調(diào)”。而第二段的“觀燈調(diào)”又不是簡單反復(fù)的，而是層次分明的，例如王妻的“正哪月十呀五鬧呀元宵呀呀子喲”，是“觀燈調(diào)”的正格，熱鬧喜慶；而王小六夫妻出門后，人聲和鑼鼓交替進(jìn)行，好似一問一答，又輕松詼諧。黃梅戲音樂工作者方紹墀、胡運(yùn)釗均有專文論述。

看花燈黃梅戲2

　　黃梅戲的.經(jīng)典之作，正月十五，家住安慶懷寧大橋頭鎮(zhèn)的王小六夫妻和眾鄰居上街看花燈，只見人山人海，花燈各異，熱鬧非凡，在看燈的過程中發(fā)生了有趣的小插曲，整個(gè)戲歡歌載舞，表現(xiàn)了農(nóng)民在豐收后的喜悅心情和生活情趣。

　　《夫妻觀燈》說的是元宵佳節(jié)，青年農(nóng)民王小六帶著他的妻子進(jìn)城看燈。城里人山人海川流不息，各色各樣的燈——龍燈、獅子燈、螃蟹燈——來來往往。一批一批的走過去。夫妻二人看完花燈之后。興高采烈的回家去了。

　　劇情賞析

　　《夫妻觀燈》原名《鬧花燈》，原作者佚名。它取材于民間傳統(tǒng)佳節(jié)元宵節(jié)的一個(gè)民俗活動(dòng)，1952年整理改編。原來劇情是元宵佳節(jié)長街大放花燈，農(nóng)民王小六夫妻雙雙去看燈，經(jīng)過娘娘廟，順便燒香拜佛求子許愿。接下來，是看到異彩繽紛的花燈：有花鳥蟲獸，有從周朝開始，經(jīng)三國、宋、元、明、清等朝代發(fā)生的歷史傳奇故事。原來是小丑、小旦的兩小戲，可以隨意插科打諢，以逗觀眾取樂。

　　王少舫與潘璟琍的表演，質(zhì)樸熱情。特別是王少舫善于營造舞臺(tái)氣氛，他虛擬的人物、動(dòng)物等形象通真詼諧有趣。偶爾從規(guī)定劇情跳出，運(yùn)用間離藝術(shù)**，把舞臺(tái)演出同觀眾交流兩者有機(jī)地結(jié)合，觀眾情緒不自覺地投入其中，十分興奮王少舫的唱腔韻味淳厚，潘璟琍唱得親切流暢。一曲緊接一曲，挨個(gè)唱遍各個(gè)朝代的花燈，觀眾隨著他們熱情的表演、形象的歌舞，好像也看到了那些各式各樣、造型精美、異彩繽紛的花燈，沉浸在喜慶佳節(jié)的氛圍里。

　　《夫妻觀燈》同《打豬草》一樣，沒有什么故事情節(jié)，但它的戲曲結(jié)構(gòu)比較精巧，內(nèi)涵比較豐富，有濃郁的民俗色彩。它的表演形式生動(dòng)活潑，通過演員載歌載舞的演唱，充分體現(xiàn)了農(nóng)民樂觀向上、夫妻恩愛**的生活情趣，展示了豐富的民俗文化，描畫出豐年佳節(jié)的歡樂景象。

經(jīng)典黃梅戲大全 (菁選2篇)（擴(kuò)展3）

——黃梅戲鑒賞作文 (菁選2篇)

黃梅戲鑒賞作文1

　　縱觀*戲曲藝術(shù)發(fā)展史，一個(gè)劇種能否流行，則在于其自身有著特獨(dú)的藝術(shù)魅力，其藝術(shù)表現(xiàn)形式易于為廣大群眾所接受。黃梅戲藝術(shù)的成長道路，雖然與其他一些來自民間的地方戲曲大體相似，但其藝術(shù)表現(xiàn)及特色卻比其它地方戲曲有著明顯的優(yōu)勢(shì)。

　　從生成環(huán)境來看，黃梅戲藝術(shù)最初孕育在鄂、皖、贛三省交界地區(qū)。后來在安徽省安慶地區(qū)形成并迅速向全國擴(kuò)展。這個(gè)地區(qū)恰恰是當(dāng)年青陽腔、徽調(diào)發(fā)生成長的地區(qū)。咋看起來，這似乎是歷史的巧合，仔細(xì)體察則是歷史的必然。這個(gè)地區(qū)是荊楚文化、中原文化、吳越文化的交匯處，民間藝術(shù)寶藏豐富，南北藝術(shù)長期在這里交流，有著深厚的文化藝術(shù)傳統(tǒng)。為黃梅戲藝術(shù)孕育、成長提供了優(yōu)生的環(huán)境。在這塊土地上，著名長篇敘事詩《孔雀東南飛》就是在這里產(chǎn)生并流傳于世。號(hào)稱戲曲活化石的儺戲和目連戲，在這塊土地上更是源遠(yuǎn)流長，至今仍是很旺盛。對(duì)*戲曲藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生過重大影響的青陽腔、徽調(diào)，也是從這里走向全國各地。俗話說：一方水土養(yǎng)一方人，產(chǎn)生一方藝術(shù)，這塊藝術(shù)營養(yǎng)極其豐富的土壤，為黃梅戲藝術(shù)的.孕育，成長，提供了得天獨(dú)厚的優(yōu)生優(yōu)育條件。

　　從藝術(shù)構(gòu)成來看，黃梅戲藝術(shù)是多種藝術(shù)的綜合。黃梅戲的基礎(chǔ)聲腔黃梅采茶調(diào)，容量就相當(dāng)大，它并非是某一個(gè)地區(qū)某一種民歌，而是包含了鄂、皖、贛三省乃至長江流域或?yàn)閺V闊地區(qū)所流行的品類眾多的民歌小調(diào)。對(duì)黃梅戲藝術(shù)成分的構(gòu)成產(chǎn)生很大影響的民間說唱藝術(shù)和花燈歌舞表演，如花鼓、道情、蓮湘、蓮花落、羅漢樁、送儺神、踩高蹺、跑旱船、桃花籃、推車燈等，流行區(qū)域則更廣闊，歷史更為悠久。由這些藝術(shù)元素所構(gòu)成的黃梅戲，必然會(huì)為群眾所喜聞樂見。

　　從藝術(shù)表現(xiàn)來看，由于黃梅戲藝術(shù)是在民歌、民間說唱和民間歌舞等多種藝術(shù)相結(jié)合的基礎(chǔ)上形成，所以演出通俗、靈活、不受嚴(yán)格的格律所限制。民間說唱不僅為黃梅戲的文學(xué)劇本提供了良好的基礎(chǔ)，而且影響到它的整個(gè)演唱藝術(shù)，善于運(yùn)用大段唱腔來展示戲劇情節(jié)，抒發(fā)人物思想感情，如《小辭店》可以演唱一個(gè)多小時(shí)，通過商人蔡鳴鳳和賣飯女劉鳳英二人的獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱等多種演唱形式。把二人的來龍去脈和情感糾葛交代得一清二楚，人物性格刻畫得細(xì)致入微，思想感情抒發(fā)得淋漓盡致。黃梅戲的唱詞結(jié)構(gòu)多在七字句、十字句基礎(chǔ)上加以變化，或講或唱，講唱結(jié)合，靈活多變，聲腔演唱可以根據(jù)劇情發(fā)展和人物情感表達(dá)的需要**結(jié)合，再加上語言具有民間口頭文學(xué)特色。生動(dòng)形象而富有情趣，因而演唱活潑流暢，優(yōu)美動(dòng)聽，易唱易學(xué)，使人感到親切。也容易流傳。同時(shí)，黃梅戲演出還大量采用民間故事，民間歌謠。民間謎語甚至繞口令等表現(xiàn)手法，如《打豬草》中的對(duì)花，《戲牡丹》中的對(duì)藥，《鬧花燈》中的對(duì)燈�！短煜膳洹贰谤o橋”中的贊漁樵耕讀，“織絹”中的唱五更，“滿工”中的對(duì)唱，《女駙馬》“洞房”中的馮素貞大段唱腔和“金殿”中的說故事等，使觀眾一聽就明向，一看就懂，印象深，記得牢，容易接受。

　　從演出風(fēng)格來看。黃梅戲藝術(shù)既不象燕趙之歌那樣慷慨激昂，又不同吳越軟語那樣纖細(xì)纏綿，演出顯得淳樸，自然，清新，明快，所以從東到西，走南上北，它都討人喜愛，為廣大的觀眾所樂于接受。

　　一個(gè)地方戲劇種能否受到群眾歡迎。還要看它的演出是否貼近群眾生活，反映群眾的`情趣，與群眾的思想情感產(chǎn)生共鳴。黃梅戲所演出的劇目，一般都取材民間生活、民間故事或奇聞?shì)W事，絕大部分內(nèi)容是反映普通*民的生活，如家庭糾紛、婚姻變故，道德倫理的沖突，很少表現(xiàn)規(guī)模宏大的官場、宮廷**或波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場面，演出載歌載舞，具有強(qiáng)烈的民問色彩。這些特點(diǎn)在傳統(tǒng)小戲中表現(xiàn)得尤為突出，這些小戲大都通過歌舞表演來反映民間生活，表現(xiàn)人物性格和人物關(guān)系，描繪普通*民的精神風(fēng)貌。如《鬧花燈》中只有男女兩個(gè)角色，劇情也比較簡單，但演出卻從頭至尾歌舞不斷，兩個(gè)人一會(huì)兒模仿各種花燈的形態(tài)，一會(huì)兒模仿各個(gè)看燈人擠來擠去的神情，一會(huì)兒小夫妻又互相取笑逗樂。再加上歡快的鑼鼓伴奏，使整出戲顯得輕松愉快，氣氛熾烈，節(jié)奏鮮明，具有濃郁的生活情趣。這種具有強(qiáng)烈民間特色的歌舞表演也給黃梅戲大型劇目的演出以很大的影響。如《天仙配》中“鵲橋”、“織絹”兩場戲，也是充分發(fā)揮了歌舞表演特長。仙女們運(yùn)用云帚、水袖邊舞邊唱，組成各種優(yōu)美的畫面造型，使演出十分精彩。

黃梅戲鑒賞作文2

　　篇一：話說黃梅戲

　　我們**民族有著悠久的文化歷史，戲劇就是其中一顆璀璨奪目的明珠，在**大地上閃閃發(fā)光。戲劇是**民族特有藝術(shù)文化。千百年來，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和博大精深的文化內(nèi)涵影響著*，影響著世界。 黃梅戲是*五大戲曲劇種之一，影響十分深遠(yuǎn)。它發(fā)源于湖北黃梅縣，是由民間的山歌小調(diào)發(fā)展而成的。它以抒情見長，韻味豐富、優(yōu)美、動(dòng)聽，其唱腔如行云流水，委婉清新、細(xì)膩動(dòng)人，具有芬芳的泥土氣息，而且通俗易懂，易于普及，深受各地人民群眾的喜愛。 黃梅戲在劇目方面，號(hào)稱“大戲三十六本，小戲七十二折”。大戲主要表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)人民對(duì)階級(jí)**、貧富懸殊的現(xiàn)實(shí)不滿和對(duì)**美好生活的.向往。小戲大都表現(xiàn)的是農(nóng)村勞動(dòng)者的生活片段。主要?jiǎng)∧坑校骸短煜膳洹�、《女駙馬》、《牛郎織女》、《羅帕記》、《慈母淚》、《三搜國丈府》、《蕎麥記》等。其中以《天仙配》最為著名，先后改編成為電視劇，電影。 《天仙配》主要講述了 七仙女厭惡天宮歲月的冷清，對(duì)董永由同情而至鐘情，就不顧森嚴(yán)天規(guī)，奔向人間�；笔a樹下遇到了董永，傾訴衷曲，二人于是結(jié)為夫妻。兩夫妻正向往未來，憧憬幸福，忽聞?dòng)竦壑家�，令七仙女即刻回宮，否則禍及董永，七仙女不得已與董永分別……“樹上的鳥兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。從今不再受那**苦，夫妻雙雙把家還……”這段唯美的愛情，完全的融入到了那優(yōu)美動(dòng)聽的黃梅戲中，讓觀眾贊嘆不已，心曠神怡。 黃梅戲，演的是淳樸，唱的是淳樸，說的還是淳樸……一代又一代的農(nóng)民在戲中懂得了樸實(shí)，像泥土一樣，毫無雜質(zhì)。

　　篇二：黃梅戲

　　“黃梅戲”，大家一定很熟悉。現(xiàn)在，黃梅戲以有了二百多年的歷史。今天，我算是初次看黃梅戲。首先是一個(gè)小品展現(xiàn)在我的面前。隨后，今天的戲曲開始了。 故事是這樣的：薛老爺?shù)拇蠓蛉瞬粫?huì)生小孩，薛老爺又娶了二夫人，二夫人很快便懷**孩子，大夫人很是嫉妒。正好，薛老爺上京趕考，大夫人就想乘機(jī)虐待二夫人。老爺走后，大夫人將二夫人鎖在磨房之中，天天叫她磨面粉。時(shí)不時(shí)還用鞭子抽打，有一次，大夫人打罵完后，又狠心地用力踢了一腳二夫人的肚子，疼得直叫喚。大夫人的貼身丫環(huán)紅蓮是個(gè)好人，很可憐二夫人。送走大夫人后，便急匆匆地趕去看二夫人。剛到門口，便聽到嬰兒的啼哭聲，一個(gè)小生命在磨房里誕生了。二夫人生了個(gè)男孩兒！為了防止大夫人禍害小公子，二夫人狠了狠心，讓紅蓮把小公子送走。13年后，小公子繼保長大了。薛老爺也當(dāng)了官，準(zhǔn)備接全家到京城。大夫人在三更天時(shí)放火燒了磨房，好在紅蓮事先把二夫人放走了。不久，出來尋母的繼保與二夫人相認(rèn)，大夫人被薛家趕了出去。5年過去了，繼保高中狀元。養(yǎng)父養(yǎng)母想與他相認(rèn)，沒想到，這繼保只顧面子，不認(rèn)人，把雙親害死，自己也遭到報(bào)應(yīng)。 剛開始，大家都以為繼�？赡懿粫�(huì)認(rèn)養(yǎng)父養(yǎng)母，果然，被大家猜中了。忘恩負(fù)義的繼保只顧自己的面子，什么別人回笑話，什么認(rèn)了在朝庭上沒有立足之地。還不都是借口，認(rèn)了，百姓肯定說他是個(gè)好官，不認(rèn)，反而會(huì)遭到別人的斥責(zé)，說他是個(gè)不孝之子。養(yǎng)父養(yǎng)母含辛茹苦地把他帶大，怕他餓著，夜里凍著。頓頓給他吃好的，生怕他吃不飽，覺得不好吃。。。。。。 總之，大家不要做向薛繼保這樣忘恩負(fù)義的小人，別人待你好，你也要待別人好。

經(jīng)典黃梅戲大全 (菁選2篇)（擴(kuò)展4）

——初一寫*戲曲黃梅戲的作文600字?3篇

初一寫*戲曲黃梅戲的作文600字?1

　　*戲曲，源遠(yuǎn)流長，南腔北調(diào)，各種戲種多如繁花，數(shù)不勝數(shù)，且每一種戲種都有著獨(dú)特的魅力，歷史的熏陶。而我，獨(dú)愛于黃梅戲，或許是因?yàn)槲沂前矐c人的原故吧。

　　現(xiàn)如今多元素發(fā)展時(shí)代，物質(zhì)豐富，流行樂盛行，而作為*文化隗寶的戲曲，面臨新的發(fā)展與振興，作為*五大戲曲之一的黃梅戲，尤為重要。

　　黃梅戲，起源于黃梅，唱響與安慶，從小就與我結(jié)下了深厚的情感，那時(shí)候，黃梅戲在山村里相當(dāng)盛行，人人傳唱。每當(dāng)聽起悠揚(yáng)的二胡聲，心情都相當(dāng)激動(dòng)，母親也時(shí)不時(shí)的清唱上幾句，相當(dāng)悅耳。我老家有一臺(tái)傳聲唱機(jī)，都是黃梅戲的傳聲帶。在我上學(xué)的年紀(jì)，更是偏愛黃梅戲，那時(shí)我買了一個(gè)磁帶的隨聲聽，去堂哥家借了很多黃梅戲的磁帶，回家慢慢聽，特別過癮。九十年代末，家里終于買了一臺(tái)黑白電視機(jī)，那時(shí)候才感受到黃梅戲里面的情懷，可以在電視里看見黃梅戲大師嚴(yán)鳳英的風(fēng)采，風(fēng)靡的《天仙配》美麗善良的七仙女愛**樸實(shí)的董永，沖破重重阻撓，槐蔭樹下結(jié)連理，天上與人間的'真情，讓人向往，蕩氣回腸�！杜�駙馬》耳出能響，一句“為救李朗離家園”唱出那辛酸與無奈。馮素貞為救夫，冒死頂替李兆庭之名應(yīng)試高舉狀元郎，被招為駙馬，洞房花燭之夜，陳詞感動(dòng)公主，被**收為義女，新人最終結(jié)成**，讓我們看到了一個(gè)勇敢、善良、聰明的古代奇女子。讓人感動(dòng)肺腑。

　　黃梅戲，輕輕唱，唱到了我的心坎上，郎對(duì)花姐對(duì)花一對(duì)對(duì)到田埂下，丟下一粒籽發(fā)了一顆芽，紅桿子綠葉開的是白花，結(jié)的是黑子，磨的是白粉，做的是黑粑，此花叫做呀得呀得喂呀得兒喂呀得兒喂得兒喂的喂尚喂，叫做蕎麥花。一曲對(duì)花，對(duì)出美好生活之花，蕎麥花、蓮蓬花、葵花、茄子花、芝麻花、石榴花，對(duì)花對(duì)到我們的家，家鄉(xiāng)生活之花，自然之花。

　　我并不是一個(gè)懂戲的人，但我喜歡黃梅戲，詞好，曲好，聽一次，醉一次，它帶給我的是快樂，讓我深深的陶醉。戲曲中那至情至性的美 ，在我心中蕩漾�！皹渖系镍B兒成雙對(duì)，綠水青山綻笑顏”，“你耕田來我織布 我挑水來你澆園 ” 唱響了愛情的崇尚，真愛灑滿人間。

　　我愛黃梅戲，我愛黃梅戲的精彩，我愛黃梅戲里的傳唱，我享受在生活的戲里。

經(jīng)典黃梅戲大全 (菁選2篇)（擴(kuò)展5）

——烽火戲諸侯經(jīng)典語錄完整版 (菁選2篇)

烽火戲諸侯經(jīng)典語錄完整版1

　　1.“說說為什么抽煙?”——為了等一個(gè)勸我戒煙的女人

　　2.對(duì)不起朋友，對(duì)不起自己，對(duì)不起誰，都可以，但別對(duì)不起生你的娘，和給你生孩子的女人

　　3.我們的風(fēng)騷，這世界不懂

　　4.那些允許我們?nèi)我鈸]霍卻又無處安放的時(shí)光叫青春

　　5.男人的江山本就是用來送給女人的

　　6.一生至少該有一次，為了某個(gè)人而忘了自己，不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛我。只求在我最美的年華里，遇到你

　　7.我心中有猛虎，細(xì)嗅薔薇

　　8.很多苦，苦到說不出口，才最傷人

　　9.女人的身體遠(yuǎn)遠(yuǎn)比女人的嘴巴老實(shí)

　　10.等爾千年有何憾，只盼佳人回眸一看

烽火戲諸侯經(jīng)典語錄完整版2

　　1.陪我看星空燦爛心中江山如畫

　　2.誰的夢(mèng)裝飾了誰的天

　　3.有些男人在他落魄的時(shí)候不去抓住，以后可能你連靠近的機(jī)會(huì)都沒有了

　　4.我愛的人自然會(huì)懂我痛的內(nèi)容

　　5.喜歡吸煙，因?yàn)閭�肺卻不傷心

　　6.執(zhí)我之手?jǐn)课野胧腊d狂吻我之眸遮我半世流離

　　7.不管怎樣嘗試了解你的心都是登錄失敗請(qǐng)重試

　　8.倘若真的有流年，不知是否當(dāng)真如夢(mèng)似幻

　　9.你的我的他的她的，大多數(shù)的人生哪能只如初見

　　10.你是我患得患失的夢(mèng)我是你可有可無的人

　　11.我的**里，沒有你，我算什么王

　　12.男兒兩行淚,一行為蒼生,一行為美人

　　13.男人的心若真死寂如灰，是不會(huì)再有淚水

　　14.初戀是愛情的第一張?jiān)嚰�，很多時(shí)候我們都認(rèn)為會(huì)有更好的人等候在后面，殊不知最后的人有時(shí)候就在你的眼前，錯(cuò)過這一站也就錯(cuò)過了生

　　15.愛情是一朵生長在懸崖峭壁邊緣上的花，想摘取就必須要有勇氣

　　16.如果真的有緣，哪怕是一個(gè)向左走一個(gè)向右走，終究有一天還會(huì)環(huán)繞地球一月后在某個(gè)地方邂逅

　　17.最動(dòng)聽的情話，我會(huì)記住一輩子，用一生的時(shí)間去忘記

　　18.女人們注意了：男人的甜言蜜語只需要聽三分之一就行

　　19.喝酒傷肝，抽煙傷肺，不喝酒不抽煙傷心

　　20.每個(gè)女孩都是一個(gè)無淚天使，當(dāng)天使愛上男孩便有了眼淚，天使落淚墜落凡間，所以每個(gè)男孩都不該辜負(fù)你的女孩，因?yàn)樗�曾為了放棄了整個(gè)天堂

經(jīng)典黃梅戲大全 (菁選2篇)（擴(kuò)展6）

——黃梅戲觀后感400字 (菁選2篇)

黃梅戲觀后感400字1

　　“黃梅戲”，大家一定很熟悉�，F(xiàn)在，黃梅戲以有了二百多年的歷史。今天，我算是初次看黃梅戲。首先是一個(gè)小品展現(xiàn)在我的面前。隨后，今天的戲曲開始了。

　　故事是這樣的：薛老爺?shù)拇蠓蛉瞬粫?huì)生小孩，薛老爺又娶了二夫人，二夫人很快便懷**孩子，大夫人很是嫉妒。正好，薛老爺上京趕考，大夫人就想乘機(jī)虐待二夫人。老爺走后，大夫人將二夫人鎖在磨房之中，天天叫她磨面粉。時(shí)不時(shí)還用鞭子抽打，有一次，大夫人打罵完后，又狠心地用力踢了一腳二夫人的肚子，疼得直叫喚。大夫人的貼身丫環(huán)紅蓮是個(gè)好人，很可憐二夫人。送走大夫人后，便急匆匆地趕去看二夫人。剛到門口，便聽到嬰兒的啼哭聲，一個(gè)小生命在磨房里誕生了。二夫人生了個(gè)男孩兒！為了防止大夫人禍害小公子，二夫人狠了狠心，讓紅蓮把小公子送走。13年后，小公子繼保長大了。薛老爺也當(dāng)了官，準(zhǔn)備接全家到京城。大夫人在三更天時(shí)放火燒了磨房，好在紅蓮事先把二夫人放走了。不久，出來尋母的繼保與二夫人相認(rèn)，大夫人被薛家趕了出去。5年過去了，繼保高中狀元。養(yǎng)父養(yǎng)母想與他相認(rèn)，沒想到，這繼保只顧面子，不認(rèn)人，把雙親害死，自己也遭到報(bào)應(yīng)。

　　剛開始，大家都以為繼保可能不會(huì)認(rèn)養(yǎng)父養(yǎng)母，果然，被大家猜中了。忘恩負(fù)義的繼保只顧自己的面子，什么別人回笑話，什么認(rèn)了在朝庭上沒有立足之地。還不都是借口，認(rèn)了，百姓肯定說他是個(gè)好官，不認(rèn)，反而會(huì)遭到別人的斥責(zé)，說他是個(gè)不孝之子。養(yǎng)父養(yǎng)母含辛茹苦地把他帶大，怕他餓著，夜里凍著。頓頓給他吃好的，生怕他吃不飽，覺得不好吃......

　　總之，大家不要做向薛繼保這樣忘恩負(fù)義的小人，別人待你好，你也要待別人好。

　　一、《鳥人》觀后感

　　聽說《鳥人》復(fù)排就很想去看這部話劇。很早就知道這部戲的時(shí)候我還很小，只是依稀知道，就怎樣的劇情，我很是模糊。抱著回憶和期待的心情在上周觀看了此劇。

　　大幕來開，舞臺(tái)上背景及那充滿京韻的吆喝聲，車聲，鳥聲，調(diào)嗓聲。。。。一下子把我拉到了童年的記憶中去了。一個(gè)從**歸來的心理醫(yī)生，硬說遛鳥的人有病，一定要辦一個(gè)“鳥人康復(fù)中心”，免費(fèi)為“鳥人”治療�！傍B人”果真有病嗎？人與人之間的沖突，人自己本身的沖突。鳥類學(xué)家與販鳥人、心理醫(yī)生與”鳥人”們、”鳥人”們之間都存在著矛盾沖突，”鳥人”們的眼中只有自己養(yǎng)的鳥，他們只關(guān)心自己籠中的鳥，卻不關(guān)心人，不關(guān)心周圍的事物，他們養(yǎng)鳥的同時(shí)也將自己關(guān)在”籠中”，尤其是”百靈張”的鳥殉將這種”籠子”表現(xiàn)到極至。而作為心理醫(yī)生的丁保羅同樣也只關(guān)心自己的治療成效，為自己的分析成果沾沾自喜，他也成了”籠中鳥”，劇中最后一幕將他與眾”鳥人”的位置倒置，原來他也不過是另一種”鳥人”而已。鳥類學(xué)家雖千辛萬苦的尋找那只珍貴的”鳥”，但他真正關(guān)心的并不是鳥，是自己的研究，他將尋找到的鳥不是加以保護(hù)，使之存活下去，而是將之制成標(biāo)本，為自己揚(yáng)名立萬。作為藝術(shù)家的三爺，他十分珍愛自己從事的藝術(shù)，甚至人間找不到好的繼承人，就轉(zhuǎn)而訓(xùn)練鳥，從訓(xùn)鳥中填補(bǔ)了自己無法教導(dǎo)后一代戲劇學(xué)生的心靈的空虛，他隱于了訓(xùn)鳥，從而忽略了身邊的一切人和事，他看著處在鳥籠里的鳥，實(shí)則同時(shí)他自己就是處在這樣一種狀態(tài)下籠子里的“鳥”，當(dāng)他找到一棵好苗子時(shí)，不管人家是否愿意，他不由分說，熱情高漲的開始教了起來，甚至使用威嚇與哄騙的方式。他們都沉浸在自己的世界里無法自拔，不是去真心關(guān)心他人，只是為自己從事的事業(yè)得到成功，他們被自己的追求拌住了腳步，被所謂的”養(yǎng)鳥事業(yè)”迷住了眼睛，為自我所羈絆。歸根結(jié)底，他們敗在自己手里，最終只是成為了更大一個(gè)籠子里的“鳥”。

　　看似荒唐并有些和現(xiàn)實(shí)脫離的劇情，這荒唐是那么的真實(shí)，給每一個(gè)看過此劇后的人們留下了太多思考。人本身就是自私的，誰都可以為了自己那專屬自己的無發(fā)實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，用這樣那樣的方法去自我所羈絆，甚至**利用周圍的一切人和物。這發(fā)生的.一切均緣一個(gè)“癡”字。。。。我們固有的思維邏輯是多么的固執(zhí)和主觀；我們狹隘的人生觀、價(jià)值觀是多么的荒謬和可笑！真是直指人心！

　　這是一部值得觀賞的好作品，不僅劇情有深度有思想將人性剖析的很真實(shí)。在表演上更是可圈可點(diǎn)的。每一個(gè)演員表演上都很到位，抓住了每個(gè)角色的靈魂，值得一提是何冰的那兩段京劇更是景上添花。

　　《茶館》觀后感

　　不知道是不是自己真的年齡大了，看話劇《茶館》也哭一場。隨著場景的替換，人物粉墨登場，心在其中，忘了人在戲外。難怪很小時(shí)候聽的那句歌詞我仍然記得很清楚“演戲的人是瘋子，看戲的人是**，有的時(shí)候悲，有的時(shí)候喜，人生就是一場戲”。

　　話劇一共分三幕，第一幕是發(fā)生在清朝**變法那年，譚嗣同維新失敗而被砍了頭，清朝***，得勢(shì)的仗著權(quán)勢(shì)**百姓；第二幕到了**時(shí)期，**們?yōu)?*勢(shì)，連年混戰(zhàn)，老百姓民不聊生；第三幕**戰(zhàn)爭之后的**和**霸權(quán)，**空前黑暗。而穿插三幕的主線就是老裕泰茶館和王掌柜。茶館風(fēng)云變幻，影射了動(dòng)蕩社會(huì)下人民對(duì)和*的渴望和對(duì)黑暗**的百般無奈，日子就像踐踏在*的鐵蹄下，四分五裂卻又不得不繼續(xù)。劉麻子宋恩子吳祥子二德子和他們的子孫之流，憑著坑蒙拐騙、見風(fēng)使舵、仗勢(shì)欺人的看家本領(lǐng)，橫行霸道。正義倔強(qiáng)的常四爺、誓要建實(shí)業(yè)保國家的秦二爺、老實(shí)本分的王掌柜卻最終走的走，死的死，終究敵不過那般烏合和**的蹂躪。

　　康老太太和王掌柜的離別，那句“您要硬朗朗的”，聽得我哭了：多年如同家人般的關(guān)照，看似簡單的話別，卻飽含多少復(fù)雜的心理，這一別將是永別。小花母女的叩別同樣的凄涼；待到常四爺和秦二爺最后和王掌柜的聚首，當(dāng)他們提前為自己唱誦挽歌和紛紛拋灑紙錢時(shí)，我的眼淚即如雨下�；蛟S是心思太過細(xì)膩，又或許是太多愁善感？看《孔子》一樣隨著劇情就那樣入戲了。小時(shí)候看動(dòng)畫片《雪孩子》，因看見雪孩子融化在太陽下，歌聲一響起就哭，就算是現(xiàn)在看同樣無法**，哭得稀里嘩啦。

　　演出結(jié)束我們一直等到演員出來謝幕，掌聲雷鳴般久久不能停息，梁冠華、濮存昕、楊立新率全體演職人員再三謝幕，劇場不得已將帷幕放下，大家才依依不舍的離開。

黃梅戲觀后感400字2

　　黃梅戲是我國戲曲的主要地方劇種。黃梅戲發(fā)源地在湖北、安徽、江西三省交界的地區(qū)。一百多年以前，這里流行"黃梅調(diào)"也叫"采茶戲"。這種小戲中的一個(gè)支派逐漸東移，在安徽安慶地區(qū)成了氣候，形成了后來的黃梅戲。 早期的黃梅戲多是把當(dāng)?shù)氐拿窀栊≌{(diào)直接搬上舞臺(tái)，表現(xiàn)當(dāng)?shù)厣�活尤其是農(nóng)村生活的故事。比如《打豬草》說的就是一個(gè)農(nóng)村男孩與一個(gè)女孩因打草損壞了農(nóng)作物產(chǎn)生矛盾，通過對(duì)歌化解矛盾的故事。其中的"郎對(duì)花，姐對(duì)花，一對(duì)對(duì)到田埂下……"早已成了流行歌曲。又如《夫妻觀燈》，通過一對(duì)青年夫婦元宵節(jié)觀燈的見聞，描繪了市井生活的豐富多彩。不久，黃梅戲在搬演大戲上也有了成績。

　　這些大戲主要是受"青陽腔"、"徽調(diào)"的影響而產(chǎn)生的故事完整的整本大戲，像《烏金記》，《七仙女下凡》等。其中的《七仙女下凡》幾經(jīng)磨礪修改，最終定為《天仙配》，成了黃梅戲最有影響的**作品。要指出的是，早期的黃梅戲，基本上是農(nóng)民自娛自樂的一種文藝形式。 從20世紀(jì)20年代起，黃梅戲日趨成型，也逐漸走**職業(yè)演出的道路，其重要標(biāo)志之一即是演出地點(diǎn)從農(nóng)村走**城市舞臺(tái)。先是在安徽懷寧一帶出現(xiàn)了專業(yè)班社。懷寧素有"戲鄉(xiāng)"的稱號(hào)。這里唱黃梅調(diào)十分興盛。從演出一方來說，戲目多、人才多、班社多；從看戲者一方來說，觀眾多、市場多。于是，一批戲班應(yīng)運(yùn)而生。

　　1926年，著名演員丁永泉（旦角）、曹增祥（小生）、丁和壽（丑角）等所在的班社活躍于安慶市區(qū)，此后在這里扎根。 黃梅戲進(jìn)入城市以后，受到了京劇、越劇、揚(yáng)劇、淮劇、評(píng)劇等劇種的影響，在表演上有了很大的改進(jìn)。從劇目上看，改編、移植了其他劇種的好戲如《文素臣》、《宏碧緣》、《華麗緣》、《蜜蜂記》等。從音樂上看，傳統(tǒng)唱腔進(jìn)行了一定程度的**，主要是減少了傳統(tǒng)唱腔中帶有濃郁方言土語色彩的墊字，這樣，唱腔簡潔、明快，從字面上也好讀易懂。從表演上看，吸收了兄弟劇種的一些程式化動(dòng)作。 如開門、關(guān)門、圓場、喝酒等動(dòng)作。其他在服裝、道具、裝置、伴奏等許多方面都比農(nóng)村演出時(shí)有了發(fā)展。這一時(shí)期的黃梅戲尤其是40年代的黃梅戲，已經(jīng)成熟。 黃梅戲的更大發(fā)展是在*******成立之后。由于國家對(duì)地方戲曲給予足夠的重視，為加強(qiáng)藝術(shù)力量，安徽省陸續(xù)選派一些文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)方面的專門人才參加了黃梅戲的**工作。新老文藝工作者的共同努力，使黃梅戲的整體面貌煥然一新。黃梅戲從安慶小戲一躍而成為安徽省最大的劇種。至今，黃梅戲與黃山一起，并稱"安徽二黃"，成為安徽省的驕傲。

　　這一時(shí)期的黃梅戲，唱腔唱法都有了**，音樂方面增強(qiáng)了"*詞"類唱腔的表現(xiàn)力，突破了"花腔"只能專戲?qū)Ｓ玫氖�縛，同時(shí)，巧妙地借鑒民歌和其他音樂成分，創(chuàng)造出與傳統(tǒng)唱腔相協(xié)調(diào)的新腔。伴奏上，也不再是若斷若續(xù)的"三打七唱"，而是建立了以中樂為主的中西混合樂隊(duì)，從音樂氣氛上**提高了劇種的表現(xiàn)力。這一時(shí)期演出的劇目很多，但大都進(jìn)行了整理、重編。如《打豬草》、《夫妻觀燈》、《天仙配》、《藍(lán)橋汲水》、《補(bǔ)背褡》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《秦雪梅吊孝》、《柳樹井》、《春香傳》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《*的女兒》、《**》、《劉三姐》等不勝枚舉。 其中的《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、拍成了電影，為黃梅戲的廣泛流傳，為保留黃梅戲藝術(shù)家的卓越風(fēng)采，起到了重要的作用。 提到黃梅戲藝術(shù)，就不能不提起為黃梅戲藝術(shù)做出巨大貢獻(xiàn)的一批老藝術(shù)家，如嚴(yán)鳳英、王少舫、潘璟琍等。其中，尤其以嚴(yán)鳳英最為突出。至今，人們只要提起黃梅戲，就會(huì)提起《天仙配》，只要提起《天仙配》，就會(huì)提起七仙女的扮演者嚴(yán)鳳英。試想，在今天的*，有多少人會(huì)唱嚴(yán)鳳英那段"樹上的鳥兒成雙對(duì)"呀！

經(jīng)典黃梅戲大全 (菁選2篇)（擴(kuò)展7）

——黃梅戲鬧花燈視頻 (菁選2篇)

黃梅戲鬧花燈視頻1

　　黃梅戲是*五大戲曲劇種之一，原名黃梅調(diào)、采茶戲，是我國第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。黃梅戲中的許多經(jīng)典劇目至今仍然在大江南北廣為傳唱，包括有《天仙配》《女駙馬》《牛郎織女》《鬧花燈》等。

　　為了傳承和弘揚(yáng)*的戲曲文化，更好地保護(hù)黃梅戲這一優(yōu)秀的劇種，*人民銀行于2017年9月29日發(fā)行*戲曲藝術(shù)（黃梅戲）金銀紀(jì)念幣一套。該套紀(jì)念幣共4枚，包括金質(zhì)紀(jì)念幣1枚，銀質(zhì)紀(jì)念幣3枚，均為*******法定貨幣。

　　其中的一枚15克彩色銀幣正面圖案為*********，并刊國名、**；背面圖案為《鬧花燈》劇目的典型場景（局部彩色），并刊“*黃梅戲·鬧花燈”字樣及面額。

　　黃梅戲劇目《鬧花燈》講述的是一對(duì)青年夫婦元宵節(jié)觀燈的見聞，描繪了市井生活的豐富多彩。這枚銀幣的背面圖案中，扮演王小六的戲劇演員身著藍(lán)色大褂，腳穿黑色布鞋，頭戴一頂藍(lán)紅相間的小帽，腰系一條淡紫色的腰帶，顯得十分生活化，這身色彩鮮艷的傳統(tǒng)服飾，讓男主人公看起來穩(wěn)重大方又神采奕奕。他身旁的妻子美艷動(dòng)人，顯然是精心打扮過的，衣著也大方得體。她的衣服上有美麗的印花，碎花的格調(diào)襯托出她特有的嬌柔。她頭上的紅色絲巾和發(fā)釵，是農(nóng)村婦女常戴的傳統(tǒng)發(fā)飾，一身***衣裳正好與元宵節(jié)喜慶的氛圍融為一體。自古以來，元宵佳節(jié)便是人們情有獨(dú)鐘的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。人們?cè)谶^節(jié)時(shí)放焰火、觀花燈，表達(dá)著各自的美好祝愿。

　　幣面上的夫妻二人邊觀花燈，邊載歌載舞，姿態(tài)**優(yōu)美。男主人公左腳向上抬起，一手插腰一手握拳，雙眼*視前方，似乎在看向前方絢麗多彩的花燈。女主人公張開手臂，一只手在男主人公的身前，另一只手拿著一塊紅色手帕，窈窕的身材和婀娜的姿態(tài)讓人賞心悅目。她的右腳向后微微抬起，露出了***繡花鞋。二人的神態(tài)自然，嘴角略微上揚(yáng)，臉上充盈著笑意，表現(xiàn)出觀花燈時(shí)的快樂感受。設(shè)計(jì)者通過對(duì)兩位主人公姿態(tài)和神態(tài)的傳神刻畫，將他們內(nèi)心的'喜悅之情展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　幣面人物的周圍還點(diǎn)綴著各種形狀各具美感的花燈，它們不僅造型美觀，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，洋溢著濃郁的節(jié)日氣氛。后方的幾座徽式建筑若隱若現(xiàn)，雖然只能看到大致的輪廓，但依然能讓我們聯(lián)想到安徽安慶這個(gè)讓黃梅戲發(fā)展壯大的地方。如此巧妙的設(shè)計(jì)既點(diǎn)明了黃梅戲和安徽的內(nèi)在關(guān)系，又填補(bǔ)了幣面的空白，讓畫面更加豐富立體。

　　這枚*戲曲藝術(shù)（黃梅戲）“鬧花燈”15克彩色銀幣設(shè)計(jì)精美、主題突出，人物形象刻畫生動(dòng)細(xì)膩，人文氣息撲面而來。花燈的設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特，讓人眼前一亮，總體布局非常有層次感和空間感，既不擁擠也不單調(diào)，給人帶來了一種非常舒適的觀賞體驗(yàn)。

　　該枚“鬧花燈”銀幣的發(fā)行將在一定程度上推動(dòng)黃梅戲這一傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與傳承，讓它融入到現(xiàn)代文化之中，真正意義上做到文化與藝術(shù)的相互交融。相信在不久的未來，*的戲曲文化一定能****，進(jìn)而走向世界，讓更多的人領(lǐng)略到*戲曲文化的獨(dú)特魅力。

黃梅戲鬧花燈視頻2

　　劇情簡介

　　元宵夜，薛剛醉看花燈，見功臣廳中有張士貴之影像，與張士貴之孫張?zhí)┌l(fā)生口角，怒而打之，謀將**御影打壞，并打傷人命，踢死**，逃出京城。**將丁山斬首。時(shí)樊梨花五十三歲，領(lǐng)兵**。丁山顯魂，勸其自盡 。

　　戲曲表現(xiàn)

　　京戲、黃梅戲、桂劇、徽劇、越調(diào)、宛梆、漢劇、秦腔均有此劇目，但情節(jié)人物有異。山東梆子有《打金冠》。見《薛家將反唐全傳》第十回至十二回。

　　黃梅戲，原名黃梅調(diào)、采茶戲等，起源于湖北黃梅，發(fā)展壯大于安徽安慶。

　　黃梅戲與京劇、越劇、評(píng)劇 、豫劇并稱“*五大戲曲劇種”，也是安徽省的主要地方戲曲劇種，湖北、江西、福建、浙江、江蘇、**、**等地亦有黃梅戲的專業(yè)或業(yè)余的演出團(tuán)體，受到廣泛的歡迎。

　　黃梅戲是由山歌、秧歌、茶歌、采茶燈、花鼓調(diào)，先于農(nóng)村，**城市，逐步形成發(fā)展起來的一個(gè)劇種。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多劇種的因素，逐漸形成了自己的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現(xiàn)力；表演質(zhì)樸細(xì)致，以真實(shí)活潑著稱。一曲《天仙配》讓黃梅戲流行于大江南北，在**亦有較高的聲譽(yù)。

　　黃梅戲的起源最早可追溯到唐代。據(jù)史料記載，早于唐代時(shí)期，黃梅采茶歌就很盛行，經(jīng)宋代民歌的發(fā)展、元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲雛形。至明清，黃梅縣戲風(fēng)更盛。

　　黃梅戲前身即采茶調(diào)、采子、黃梅調(diào)等，后稱黃梅戲。起源于黃梅縣多云山區(qū)、太白湖畔的樵歌畈腔采茶調(diào)，形成于清道光年間，流播于長江中下游的湖北、安徽、江西、江蘇等省周邊的廣袤區(qū)域。邢繡娘、余海先等一批先輩藝術(shù)家為黃梅戲的形成、發(fā)展和流播作出過杰出的貢獻(xiàn)。

　　黃梅縣地處長江北岸，舊時(shí)大部分地勢(shì)低于江岸，有“江行屋上，民處泊中”之說，自然災(zāi)害頻繁，水災(zāi)更為突出。頻繁的災(zāi)害，迫使黃梅人紛紛學(xué)唱黃梅戲，以適應(yīng)災(zāi)年逃水荒、打連廂、唱道情行乞他鄉(xiāng)求生存的需要。這就**促進(jìn)了黃梅戲由山區(qū)向江湖*原地區(qū)的發(fā)展，向鄂贛皖毗鄰地區(qū)的輻射。

　　約從清乾隆末期到辛亥**前后為黃梅戲發(fā)展的早期。黃梅戲原名“黃梅調(diào)”或“采茶戲”，是十八世紀(jì)后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)形成的一種民間小戲。

　　其中一支逐漸東移到安徽省懷寧縣為中心的安慶地區(qū)，被稱為“懷腔”或“懷調(diào)”。這就是今日黃梅戲的前身。黃梅戲從起源到發(fā)展經(jīng)歷了獨(dú)角戲、三小戲、三打七唱、管弦樂伴奏4個(gè)歷史階段。

經(jīng)典黃梅戲大全 (菁選2篇)（擴(kuò)展8）

——黃梅戲鬧花燈 (菁選2篇)

黃梅戲鬧花燈1

　　鬧花燈 - 正月十五

　　詞：于瑞洋 曲：于瑞洋

　　圓圓的月亮 倒映在荷塘

　　撩動(dòng)的琴弦還醉了那花香

　　撩動(dòng)了琴弦還醉了那花香

　　正月十五我們鬧花燈

　　鬧鬧串串喜慶火火的紅

　　合家團(tuán)圓的東方巨龍

　　騰飛著劃破這星空

　　正月十五我們唱幸福的歌

　　句句唱的心里暖和和

　　載歌載舞的**兒女

　　洋溢著吉祥歡樂

　　洋溢著吉祥歡樂

　　正月里來 紅梅花兒開

　　開出一片火火的美好的未來

　　熱情的搖擺 歌兒唱起來

　　唱那一曲動(dòng)人的天籟

　　正月十五我們鬧花燈

　　鬧鬧串串喜慶火火的紅

　　合家團(tuán)圓的東方巨龍

　　騰飛著劃破這星空

　　正月十五我們唱幸福的歌

　　句句唱的心里暖和和

　　載歌載舞的**兒女

　　洋溢著吉祥歡樂

　　洋溢著吉祥歡樂

　　正月十五來 要大家樂呵呵

　　正月十五來 給大家送歡樂

　　正月十五來 掌聲熱烈有沒有

　　正月十五來唱首歌

　　熱鬧的小巷 喜慶話兒講

　　久別歡聚喜氣洋團(tuán)圓的景象

　　正月十五 我們送吉祥

　　送福祿無邊萬壽無疆

　　正月十五我們鬧花燈

　　鬧鬧串串喜慶火火的紅

　　合家團(tuán)圓的東方巨龍

　　騰飛著劃破這星空

　　正月十五我們唱幸福的歌

　　句句唱的心里暖和和

　　載歌載舞的**兒女

　　洋溢著吉祥歡樂

　　洋溢著吉祥歡樂

　　正月十五我們鬧花燈

　　鬧鬧串串喜慶火火的紅

　　合家團(tuán)圓的東方巨龍

　　騰飛著劃破這星空

　　正月十五我們唱幸福的歌

　　句句唱的心里暖和和

　　載歌載舞的**兒女

　　洋溢著吉祥歡樂

　　洋溢著吉祥歡樂

黃梅戲鬧花燈2

　　鬧花燈的由來

　　鬧花燈的習(xí)俗始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的**。在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈、獸頭燈、走馬燈、花卉燈、鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。

　　“天天打豬草，夜夜鬧花燈”�！皷|也是燈，西也是燈，南也是燈來北也是燈”，這是傳統(tǒng)黃梅戲《夫妻觀燈》里的唱詞。幾位參加“游黃山，看黃梅”雅稱“二黃”旅游活動(dòng)的**游客聽罷興起，便決意再來一次“*元宵觀燈游”，這才驚嘆：“*正月十五燈節(jié)比咱的狂歡節(jié)還要熱鬧”!于是興趣倍增，刨根問底探元宵。

　　*人把正月十五稱為“元宵節(jié)”是頗為考究的，這里的“元”指的是農(nóng)歷正月十五正好是上元之日，這里的“宵”指的是宵夜，“元宵節(jié)”便被嚴(yán)格界定為農(nóng)歷正月十五夜間的節(jié)日了，張燈、舞燈、觀燈、賞燈以及一切與燈有關(guān)的民俗文化娛樂活動(dòng)也便成了它特定的節(jié)目內(nèi)容。

　　元宵節(jié)的由來，雖可遠(yuǎn)溯西漢時(shí)期，然而最為盛行時(shí)卻要數(shù)唐代了。從《太*御覽》中“正月十五日，漢家祀太乙，以昏時(shí)到明”的記載來看，元宵節(jié)是古代**“正月十五燃燈祭祀道教太乙神”宗教禮法演變而來的節(jié)日，是佛教習(xí)俗和道教傳統(tǒng)相結(jié)合的產(chǎn)物。正式為其命名并詔令每年此日舉國張燈慶賀的，是漢文帝劉恒，到漢武帝時(shí)，元宵節(jié)則被列為全國重大節(jié)日了，從此代代相襲至今。

　　元宵節(jié)彩燈地方特色濃郁，各地均有“拳頭產(chǎn)品”，諸如：**的宮燈、上海的龍燈、廣東的走馬燈、浙江的硤石燈、哈爾濱的冰燈、四川的自貢燈等，都是蜚聲古今享譽(yù)燈壇的。彩燈樣式更是五花八門各顯異彩，諸如：花卉燈、動(dòng)物燈、人物燈、建筑燈、風(fēng)景燈、塔燈、宮燈、龍燈等，多以篾制燈架，以彩紙糊裱、手工書畫精繪而成，內(nèi)點(diǎn)蠟燭成為光源。近幾年隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們自娛自樂意識(shí)的增強(qiáng)，已經(jīng)推陳出新，增添了鋼筋鐵骨燈架、微型馬達(dá)、微型電腦、新式電聲光源入燈的現(xiàn)代化彩燈新品種了。如：能搖頭擺尾招手致意并用幾國語言向觀眾問候的恐龍燈和能夠展示火箭發(fā)射、飛天、回收整個(gè)過程的火箭燈，使元宵燈彩賦予了強(qiáng)烈的時(shí)代特色。如今的元宵彩燈不僅是民間燈彩藝人彩扎、糊裱、剪紙、編結(jié)、刺繡、雕刻諸工藝與智慧的`集中展現(xiàn)，它還是現(xiàn)代科技之光在燈彩上的折射。

　　“不夜城中陸地蓮，小梅出破月初圓，新年第一佳時(shí)節(jié)，誰肯如翁閉戶眠�！闭�月十五鬧花燈因其“一片光明”的寓意和“喜氣洋洋”的氣氛而被稱作良辰美景，無論男女老少都會(huì)成群結(jié)隊(duì)徜徉燈市去領(lǐng)略“樓臺(tái)上下火照火，車馬往來人看人”的節(jié)日氛圍。有燈謎讓你競猜，于賞燈中射虎添趣;有龍燈繞你狂舞，于翻飛中春心萌動(dòng);有燈展讓你投票，于評(píng)選中盡展風(fēng)流;有湯圓讓你飽嘗，于賽吃中捧腹狂歡……正是：“正月十五鬧花燈，街衢斷煞夜歸人”了。

　　如此良辰美景，當(dāng)然會(huì)令古今文人墨客詩興大發(fā)的，略翻詩史便可發(fā)現(xiàn)許多膾炙人口的名句居然就是元宵燈節(jié)的產(chǎn)物，諸如：“東風(fēng)夜放花千樹”、“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”、“一刻千金，欲買良宵無價(jià)”、“月到柳梢頭，人約黃昏后”等等，俯拾皆是。若以出新而論，愚以為清代單可惠的這首《張燈曲》當(dāng)推上乘：“上元張燈奪月彩，古時(shí)嫦娥應(yīng)好在。手攀桂樹看人間，春燈萬點(diǎn)春如海。衣香人影何紛紛，車如流水馬游龍。百戲魚龍爭變幻，千家樓閣高玲瓏”。詩人的高明之處就在于他向世界昭示了這么一個(gè)感覺——要狀述、描摹*正月十五鬧花燈的盛況，非得登上月球居高俯看不可。這么說來，那些把*元宵燈節(jié)比作**狂歡節(jié)的外國游客，倒真有點(diǎn)“旁觀者清”的況味�，F(xiàn)在，元宵節(jié)已列入*首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，確實(shí)更值得狂歡了。鬧花燈是元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的**。所以也把元宵節(jié)稱為“燈節(jié)”在山西的縣城一級(jí)城廓甚至鄉(xiāng)，鎮(zhèn)中，這些居民集中地，繁華熱鬧區(qū)，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團(tuán)錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達(dá)到**。

　　正月十五的“觀燈”已經(jīng)成為山西民間群眾自發(fā)的活動(dòng)，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈,花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的。太谷的燈，以品種繁多、制作精巧、外觀引人出名。

經(jīng)典黃梅戲大全 (菁選2篇)（擴(kuò)展9）

——初一寫**戲曲黃梅戲的作文600字?

初一寫**戲曲黃梅戲的作文600字?1

　　*戲曲，源遠(yuǎn)流長，南腔北調(diào)，各種戲種多如繁花，數(shù)不勝數(shù)，且每一種戲種都有著獨(dú)特的魅力，歷史的熏陶。而我，獨(dú)愛于黃梅戲，或許是因?yàn)槲沂前矐c人的原故吧。

　　現(xiàn)如今多元素發(fā)展時(shí)代，物質(zhì)豐富，流行樂盛行，而作為*文化隗寶的戲曲，面臨新的發(fā)展與振興，作為*五大戲曲之一的黃梅戲，尤為重要。

　　黃梅戲，起源于黃梅，唱響與安慶，從小就與我結(jié)下了深厚的情感，那時(shí)候，黃梅戲在山村里相當(dāng)盛行，人人傳唱。每當(dāng)聽起悠揚(yáng)的二胡聲，心情都相當(dāng)激動(dòng)，母親也時(shí)不時(shí)的清唱上幾句，相當(dāng)悅耳。我老家有一臺(tái)傳聲唱機(jī)，都是黃梅戲的傳聲帶。在我上學(xué)的年紀(jì)，更是偏愛黃梅戲，那時(shí)我買了一個(gè)磁帶的隨聲聽，去堂哥家借了很多黃梅戲的磁帶，回家慢慢聽，特別過癮。九十年代末，家里終于買了一臺(tái)黑白電視機(jī)，那時(shí)候才感受到黃梅戲里面的情懷，可以在電視里看見黃梅戲大師嚴(yán)鳳英的風(fēng)采，風(fēng)靡的《天仙配》美麗善良的七仙女愛**樸實(shí)的董永，沖破重重阻撓，槐蔭樹下結(jié)連理，天上與人間的'真情，讓人向往，蕩氣回腸�！杜�駙馬》耳出能響，一句“為救李朗離家園”唱出那辛酸與無奈。馮素貞為救夫，冒死頂替李兆庭之名應(yīng)試高舉狀元郎，被招為駙馬，洞房花燭之夜，陳詞感動(dòng)公主，被**收為義女，新人最終結(jié)成**，讓我們看到了一個(gè)勇敢、善良、聰明的古代奇女子。讓人感動(dòng)肺腑。

　　黃梅戲，輕輕唱，唱到了我的心坎上，郎對(duì)花姐對(duì)花一對(duì)對(duì)到田埂下，丟下一粒籽發(fā)了一顆芽，紅桿子綠葉開的是白花，結(jié)的是黑子，磨的是白粉，做的是黑粑，此花叫做呀得呀得喂呀得兒喂呀得兒喂得兒喂的喂尚喂，叫做蕎麥花。一曲對(duì)花，對(duì)出美好生活之花，蕎麥花、蓮蓬花、葵花、茄子花、芝麻花、石榴花，對(duì)花對(duì)到我們的家，家鄉(xiāng)生活之花，自然之花。

　　我并不是一個(gè)懂戲的人，但我喜歡黃梅戲，詞好，曲好，聽一次，醉一次，它帶給我的是快樂，讓我深深的陶醉。戲曲中那至情至性的美 ，在我心中蕩漾�！皹渖系镍B兒成雙對(duì)，綠水青山綻笑顏”，“你耕田來我織布 我挑水來你澆園 ” 唱響了愛情的崇尚，真愛灑滿人間。

　　我愛黃梅戲，我愛黃梅戲的精彩，我愛黃梅戲里的傳唱，我享受在生活的戲里。

經(jīng)典黃梅戲大全 (菁選2篇)（擴(kuò)展10）

——烽火戲諸侯經(jīng)典語錄

烽火戲諸侯經(jīng)典語錄

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些有名的語錄吧，語錄通常是用于說明一段時(shí)間內(nèi)某人的所說句子和語言特征等。那什么樣的語錄才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的烽火戲諸侯經(jīng)典語錄，希望對(duì)大家有所幫助。

　　1、總之別把簡單問題復(fù)雜化，聰明孩子就要做減法，大智慧的孩子甚至?xí)�做除法�?/p>

　　2、一個(gè)上升的態(tài)勢(shì)，比什么都重要。

　　3、一直渴望能有滿身王霸之氣的一天，卻不知道他早就走**國士無雙的路上，一路奔跑，一騎絕塵。

　　4、有人來了，有人走了。有人笑了，有人哭了。有人生了，有人死了。這人生，無非就是，來來走走，哭哭笑笑，生生死死。

　　5、一個(gè)人是不是井底之蛙，自己說了不算。假如有一天你飽覽井底甚至是井上風(fēng)光真不是井底之蛙了，心存一點(diǎn)謙恭，總不是壞事。

　　6、人必須有所執(zhí)，方能有所成。

　　7、一個(gè)人如果沒辦法30秒內(nèi)扔掉一切可有可無的東西就注定會(huì)被生活拋棄

　　8、有些時(shí)候武力可以解決一切，一味的信仰知識(shí)并不是一件英明的事情，你無法和一個(gè)搶劫犯談?wù)撔谭�，而我卻能將他秒殺！

　　9、再不行惡做點(diǎn)****的事情，別人還真以為自己是有理想有道德有素質(zhì)的.****五好青年了。

　　10、在大多數(shù)男生的高中生涯里，誰不希望自己有一個(gè)青春飛揚(yáng)的女孩，為自己獨(dú)自綻放笑顏，而女生心目中，也在希望有個(gè)男孩鶴立雞群著向自己走來

　　11、這世界上根本就沒養(yǎng)娘狗的桃花源愛情，一旦接觸柴米油鹽，就跟被咬了一口的蘋果放在空氣中，會(huì)腐爛的。

　　12、這是一個(gè)混亂的社會(huì)，每一個(gè)人都在掙扎著向上爬，為了滿足自己的欲望，一切罪 惡的順理成章的衍生。豆腐渣不是硬東西，但可以砸死人；**不是**機(jī)，但是有 人可以用它變出錢來；良心，人格，尊嚴(yán)不是商品，但常被當(dāng)作商品出售。

　　13、一個(gè)男人能解決事情的**無非是相對(duì)高級(jí)的錢權(quán)和最簡單的拳頭，除非井水不犯河水大家相安無事，否則就都會(huì)陷入零和博弈的唯一性境地，不是你死我是我掛，所以把苗頭強(qiáng)行扼殺在搖籃才是王道。

　　14、要像一頭不知疲倦的狼，肚里咽著肉，嘴里叼著肉，還要弓著腰，咬著牙去搏殺。

　　15、梟雄虎**多出自屠狗輩。

　　16、昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。

　　17、我心中有猛虎，細(xì)嗅薔薇。

　　18、我讀書卻不用心，是至今最大的運(yùn)氣，我能在個(gè)個(gè)不同圈子上脫穎而出，是因?yàn)楹芏嘤胁湃A的男人在男孩時(shí)代就被書本釘死。

　　19、女人無所謂正派，正派是以為受到的引誘不夠；男人無所謂忠誠，忠誠是因?yàn)楸撑?的籌碼太低。