夢(mèng)李白·其一原文翻譯賞析
夢(mèng)李白·其一原文翻譯賞析1
原文：
夢(mèng)李白二首·其一
朝代：唐朝
作者：杜甫
死別已吞聲，生別常惻惻。江南瘴癘地，逐客無(wú)消息。
故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶�？址�*生魂，路遠(yuǎn)不可測(cè)。
魂來(lái)?xiàng)魅~青，魂返關(guān)塞黑。君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼。
落月滿(mǎn)屋梁，猶疑照顏色。水深波浪闊，無(wú)使皎龍得。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
翻譯
為死別往往使人泣不成聲， 而生離卻常令人更加傷悲。 江南山澤是瘴疬流行之處， 被貶謫的人為何毫無(wú)消息？ 老朋友你忽然來(lái)到我夢(mèng)里， 因?yàn)槟阒牢页０涯阌洃洝?你如今陷入囹圄身不由己， 哪有羽翼飛來(lái)這北國(guó)之地？ 夢(mèng)中的你恐不會(huì)是鬼魂吧， 路途遙遠(yuǎn)生與死實(shí)難估計(jì)。 靈魂飄來(lái)是從西南青楓林， 靈魂返回是由關(guān)山的黑地。 明月落下清輝灑滿(mǎn)了屋梁， 迷離中見(jiàn)到你的顏容憔悴。 水深浪闊旅途請(qǐng)多加小心， 不要失足落入蛟龍的嘴里。
注釋
明：表明。
楓林青：指李白所在；
關(guān)塞黑：指杜甫所居秦隴地帶。
落月兩句：寫(xiě)夢(mèng)醒后的幻覺(jué)。看到月色，想到夢(mèng)境，李白容貌在月光下似乎隱約可見(jiàn)。
賞析：
天寶三年（744），李杜初會(huì)于洛陽(yáng)，即成為深交。乾元**（758），李白因參加永王李的幕府而受牽連，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。杜甫只知李白流放，不知赦還。因而寫(xiě)下這首夢(mèng)李白·其一。
詩(shī)以夢(mèng)前，夢(mèng)中，夢(mèng)后的次序敘寫(xiě)。第一首寫(xiě)初次夢(mèng)見(jiàn)李白時(shí)的心理，表現(xiàn)對(duì)老友吉兇生死的關(guān)切。第二首寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)李白的形象，抒寫(xiě)對(duì)老友悲慘遭遇的'同情。 “故人來(lái)入夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶”�！八畈ɡ碎�，無(wú)使蛟龍得”�！叭诡l夢(mèng)君，情親見(jiàn)君意�！边@些佳句，體現(xiàn)了兩人形離神合，肝膽相照，互勸互勉，至情交往的友誼。
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夢(mèng)李白·其一原文翻譯賞析（擴(kuò)展1）
——夢(mèng)李白原文翻譯賞析 (菁選3篇)
夢(mèng)李白原文翻譯賞析1
夢(mèng)李白二首其一 原文：
死別已吞聲，生別常惻惻。江南瘴癘地，逐客無(wú)消息。
故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶。恐非*生魂，路遠(yuǎn)不可測(cè)。
魂來(lái)?xiàng)魅~青，魂返關(guān)塞黑。君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼。
落月滿(mǎn)屋梁，猶疑照顏色。水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得。
夢(mèng)李白二首其一翻譯：
為死別往往使人泣不成聲， 而生離卻常令人更加傷悲。 江南山澤是瘴疬流行之處， 被貶謫的人為何毫無(wú)消息？ 老朋友你忽然來(lái)到我夢(mèng)里， 因?yàn)槟阒牢页０涯阌洃洝?你如今陷入囹圄身不由己， 哪有羽翼飛來(lái)這北國(guó)之地？ 夢(mèng)中的你恐不會(huì)是鬼魂吧， 路途遙遠(yuǎn)生與死實(shí)難估計(jì)。 靈魂飄來(lái)是從西南青楓林， 靈魂返回是由關(guān)山的黑地。 明月落下清輝灑滿(mǎn)了屋梁， 迷離中見(jiàn)到你的顏容憔悴。 水深浪闊旅途請(qǐng)多加小心， 不要失足落入蛟龍的嘴里。
夢(mèng)李白二首其一字詞解釋?zhuān)?/strong>
明：表明。
楓林青：指李白所在；
關(guān)塞黑：指杜甫所居秦隴地帶。
落月兩句：寫(xiě)夢(mèng)醒后的幻覺(jué)�？吹皆律氲綁�(mèng)境，李白容貌在月光下似乎隱約可見(jiàn)。
夢(mèng)李白二首其一賞析：
“死別已吞聲，生別常惻惻�！痹�(shī)要寫(xiě)夢(mèng)，先言別；未言別，先說(shuō)死，以死別襯托生別，極寫(xiě)李白流放絕域、久無(wú)音訊在詩(shī)人心中造成的苦痛。開(kāi)頭便如陰風(fēng)驟起，吹來(lái)一片彌漫全詩(shī)的悲愴氣氛。
“故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶�！辈徽f(shuō)夢(mèng)見(jiàn)故人，而說(shuō)故人入夢(mèng)；而故人所以入夢(mèng)，又是有感于詩(shī)人的長(zhǎng)久思念，寫(xiě)出李白幻影在夢(mèng)中倏忽而現(xiàn)的情景，也表現(xiàn)了詩(shī)人乍見(jiàn)故人的喜悅和欣慰。但這欣喜只不過(guò)一剎那，轉(zhuǎn)念之間便覺(jué)不對(duì)了：“君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴癘之鄉(xiāng)，怎么就能插翅飛出羅網(wǎng)，千里迢迢來(lái)到我身邊呢？聯(lián)想世間關(guān)于李白下落的種種不祥的傳聞，詩(shī)人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂還是死魂？路遠(yuǎn)難測(cè)�。≌б�(jiàn)而喜，轉(zhuǎn)念而疑，繼而生出深深的憂(yōu)慮和恐懼，詩(shī)人對(duì)自己夢(mèng)幻心理的刻畫(huà)，是十分細(xì)膩逼真的。
“魂來(lái)?xiàng)髁智啵攴店P(guān)塞黑�！眽�(mèng)歸魂去，詩(shī)人依然思量不已：故人魂魄，星夜從江南而來(lái)，又星夜自秦州而返，來(lái)時(shí)要飛**方青郁郁的千里楓林，歸去要渡過(guò)秦隴黑沉沉的萬(wàn)丈關(guān)塞，多么遙遠(yuǎn)，多么艱辛，而且是孤零零的一個(gè)。“落月滿(mǎn)屋梁，猶疑照顏色。”在滿(mǎn)屋明晃晃的月光里面，詩(shī)人忽又覺(jué)得李白那憔悴的容顏依稀尚在，凝神細(xì)辨，才知是一種朦朧的錯(cuò)覺(jué)。相到故人魂魄一路歸去，夜又深，路又遠(yuǎn)，江湖之間，風(fēng)濤險(xiǎn)惡，詩(shī)人內(nèi)心祝告著、叮嚀著：“水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得。”這驚駭可怖的景象，正好是李白險(xiǎn)惡處境的象征，這惴惴不安的祈禱，體現(xiàn)著詩(shī)人對(duì)故人命運(yùn)的殷憂(yōu)。這里，用了兩處有關(guān)屈原的典故。“魂來(lái)?xiàng)髁智唷�，出自《楚辭·招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂兮歸來(lái)哀江南！”舊說(shuō)系宋玉為招屈原之魂而作。“蛟龍”一語(yǔ)見(jiàn)于梁吳均《續(xù)齊諧記》：東漢初年，有人在長(zhǎng)沙見(jiàn)到一個(gè)自稱(chēng)屈原的人，聽(tīng)他說(shuō)：“吾嘗見(jiàn)祭甚盛，然為蛟龍所苦�！蓖ㄟ^(guò)用典將李白與屈原聯(lián)系起來(lái)，不但突出了李白命運(yùn)的悲劇色彩，而且表示著杜甫對(duì)李白的稱(chēng)許和崇敬。
作者資料：
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)**詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫在*古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)**詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)*文學(xué)和**文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
夢(mèng)李白原文翻譯賞析2
夢(mèng)李白二首
作者：杜甫
朝代：唐朝
夢(mèng)李白二首
【其一】
死別已吞聲，生別常惻惻。
江南瘴癘地，逐客無(wú)消息。
故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶。
恐非*生魂，路遠(yuǎn)不可測(cè)。
魂來(lái)?xiàng)髁智�，魂返關(guān)塞黑。
君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼？
落月滿(mǎn)屋梁，猶疑照顏色。
水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得。
【其二】
浮云終日行，游子久不至。
三夜頻夢(mèng)君，情親見(jiàn)君意。
告歸常局促，苦道來(lái)不易。
江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。
出門(mén)搔白首，若負(fù)*生志。
冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨(dú)憔悴。
孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。
千秋**名，寂寞身后事。
作品注釋
�、磐搪暎簶O端悲慟，哭不出聲來(lái)。惻惻：悲痛。開(kāi)頭兩句互文。
�、普勿撸杭惨摺９糯Q(chēng)江南為瘴疫之地。逐客：被放逐的人，此指李白。
�、枪嗜耍豪吓笥�，此指李白。這是杜甫常用的越過(guò)一層、從對(duì)方寫(xiě)起、連帶雙方的手法。故人知我長(zhǎng)相思念而入我夢(mèng)，則我之思念自不必言，而雙方之相知相憶又自然道出。
�、攘_網(wǎng)：捕鳥(niǎo)的工具，這里指法網(wǎng)。羽翼：翅膀。這兩句說(shuō)：既已身陷法網(wǎng)，系獄流放，怎么會(huì)這樣來(lái)往**呢？
�、煽址�*生：疑心李白死于獄中或道路。這兩句說(shuō)：我夢(mèng)到的該不是你的魂魄吧？山高路遠(yuǎn)，誰(shuí)知道你是否還活著�。�
�、蕳髁郑豪畎追胖鸬奈髂现囟鄺髁�。關(guān)塞：杜甫流寓的秦州之地多關(guān)塞。李白的魂來(lái)魂往都是在夜間，所以說(shuō)“青”“黑”。
�、祟伾褐溉菝�。
�、踢@句指李白的處境險(xiǎn)惡，恐遭不測(cè)。祝愿和告誡李白要多加小心。
⑼浮云：喻游子飄游不定。游子：此指李白。
�、芜@兩句說(shuō)：李白一連三夜入我夢(mèng)中，足見(jiàn)對(duì)我情親意厚。這也是從對(duì)方設(shè)想的寫(xiě)法。
⑾告歸：辭別。局促：不安、不舍的樣子。
�、羞@兩句是述李白告歸時(shí)所說(shuō)的話(huà)。
⒀這兩句寫(xiě)李白告歸時(shí)的神態(tài)。搔首：大概是李白不如意時(shí)的習(xí)慣舉動(dòng)。
�、夜冢汗倜�。蓋：車(chē)上的篷蓋。冠蓋：指代達(dá)官。斯人：此人，指李白。
�、邮朐疲赫l(shuí)說(shuō)。網(wǎng)恢恢：《老子》有“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”的話(huà)。此處指法網(wǎng)恢恢。這句意思是：誰(shuí)說(shuō)天網(wǎng)寬疏，對(duì)你卻過(guò)于嚴(yán)酷了。
�、赃@兩句說(shuō)：他活著的時(shí)候雖然寂寞困苦，但必將獲得千秋**的聲名。[2-3]
作品譯文
【其一】
為死別往往使人泣不成聲，
而生離卻常令人更加傷悲。
江南山澤是瘴疬流行之處，
被貶謫的人為何毫無(wú)消息？
老朋友你忽然來(lái)到我夢(mèng)里，
因?yàn)槟阒牢页０涯阌洃洝?/p>
夢(mèng)中的你恐不會(huì)是鬼魂吧，
路途遙遠(yuǎn)生與死實(shí)難估計(jì)。
靈魂飄來(lái)是從西南青楓林，
靈魂返回是由關(guān)山的黑地。
你如今陷入囹圄身不由己，
哪有羽翼飛來(lái)這北國(guó)之地？
明月落下清輝灑滿(mǎn)了屋梁，
迷離中見(jiàn)到你的顏容憔悴。
水深浪闊旅途請(qǐng)多加小心，
不要失足落入蛟龍的嘴里。
【其二】
天上的浮云終日飛來(lái)飄去，
遠(yuǎn)方的游子為何久久不至。
一連三夜都?jí)粢?jiàn)與你相會(huì)，
情親意切足見(jiàn)你對(duì)我厚誼。
告別時(shí)你總顯得局促不安，
愁苦地訴說(shuō)來(lái)路艱險(xiǎn)不易。
你說(shuō)江湖上風(fēng)波多么險(xiǎn)惡，
總是擔(dān)心船只失事會(huì)翻毀。
你出門(mén)時(shí)還搔著滿(mǎn)頭白發(fā)，
好像辜負(fù)了*生凌云壯志。
京都中達(dá)官貴人冠蓋相續(xù)，
高潔如你卻落得這樣憔悴。
誰(shuí)能說(shuō)天網(wǎng)恢恢疏而不漏，
為何你到老反被牽連受罪？
你的聲名將****流傳，
可是生前卻這般悲涼孤寂。
賞析：
這兩首記夢(mèng)詩(shī)，分別按夢(mèng)前、夢(mèng)中、夢(mèng)后敘寫(xiě)，依清人仇兆鰲說(shuō)，兩篇都以四、六、六行分層，所謂“一頭兩腳體”。（見(jiàn)《杜少陵集詳注》卷七）上篇寫(xiě)初次夢(mèng)見(jiàn)李白時(shí)的心理，表現(xiàn)對(duì)故人吉兇生死的關(guān)切；下篇寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)李白的形象，抒寫(xiě)對(duì)故人慘遭悲遇的同情。
“死別已吞聲，生別常惻惻�！痹�(shī)要寫(xiě)夢(mèng)，先言別；未言別，先說(shuō)死，以死別襯托生別，極寫(xiě)李白流放絕域、久無(wú)音訊在詩(shī)人心中造成的苦痛。開(kāi)頭便如陰風(fēng)驟起，吹來(lái)一片彌漫全詩(shī)的悲愴氣氛。
“故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶�！辈徽f(shuō)夢(mèng)見(jiàn)故人，而說(shuō)故人入夢(mèng)；而故人所以入夢(mèng)，又是有感于詩(shī)人的長(zhǎng)久思念，寫(xiě)出李白幻影在夢(mèng)中倏忽而現(xiàn)的情景，也表現(xiàn)了詩(shī)人乍見(jiàn)故人的喜悅和欣慰。但這欣喜只不過(guò)一剎那，轉(zhuǎn)念之間便覺(jué)不對(duì)了：“君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴癘之鄉(xiāng)，怎么就能插翅飛出羅網(wǎng)，千里迢迢來(lái)到我身邊呢？聯(lián)想世間關(guān)于李白下落的種種不祥的傳聞，詩(shī)人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂還是死魂？路遠(yuǎn)難測(cè)��！乍見(jiàn)而喜，轉(zhuǎn)念而疑，繼而生出深深的憂(yōu)慮和恐懼，詩(shī)人對(duì)自己夢(mèng)幻心理的刻畫(huà)，是十分細(xì)膩逼真的。
“魂來(lái)?xiàng)髁智�，魂返關(guān)塞黑�！眽�(mèng)歸魂去，詩(shī)人依然思量不已：故人魂魄，星夜從江南而來(lái)，又星夜自秦州而返，來(lái)時(shí)要飛**方青郁郁的千里楓林，歸去要渡過(guò)秦隴黑沉沉的萬(wàn)丈關(guān)塞，多么遙遠(yuǎn)，多么艱辛，而且是孤零零的一個(gè)�！奥湓聺M(mǎn)屋梁，猶疑照顏色。”在滿(mǎn)屋明晃晃的月光里面，詩(shī)人忽又覺(jué)得李白那憔悴的容顏依稀尚在，凝神細(xì)辨，才知是一種朦朧的錯(cuò)覺(jué)。相到故人魂魄一路歸去，夜又深，路又遠(yuǎn)，江湖之間，風(fēng)濤險(xiǎn)惡，詩(shī)人內(nèi)心祝告著、叮嚀著：“水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得。”這驚駭可怖的景象，正好是李白險(xiǎn)惡處境的象征，這惴惴不安的祈禱，體現(xiàn)著詩(shī)人對(duì)故人命運(yùn)的殷憂(yōu)。這里，用了兩處有關(guān)屈原的典故�！盎陙�(lái)?xiàng)髁智唷�，出自《楚辭·招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂兮歸來(lái)哀江南！”舊說(shuō)系宋玉為招屈原之魂而作�！膀札垺币徽Z(yǔ)見(jiàn)于梁吳均《續(xù)齊諧記》：東漢初年，有人在長(zhǎng)沙見(jiàn)到一個(gè)自稱(chēng)屈原的人，聽(tīng)他說(shuō)：“吾嘗見(jiàn)祭甚盛，然為蛟龍所苦�！蓖ㄟ^(guò)用典將李白與屈原聯(lián)系起來(lái)，不但突出了李白命運(yùn)的悲劇色彩，而且表示著杜甫對(duì)李白的稱(chēng)許和崇敬。
上篇所寫(xiě)是詩(shī)人初次夢(mèng)見(jiàn)李白的情景，此后數(shù)夜，又連續(xù)出現(xiàn)類(lèi)似的夢(mèng)境，于是詩(shī)人又有下篇的詠嘆。
“浮云終日行，游子久不至�！币�(jiàn)浮云而念游子，是詩(shī)家比興常例，李白也有“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）的詩(shī)句。天上浮云終日飄去飄來(lái)，天涯故人卻久望不至；所幸李白一往情深，魂魄頻頻前來(lái)探訪(fǎng)，使詩(shī)人得以聊釋愁懷。“三夜頻夢(mèng)君，情親見(jiàn)君意”，與上篇“故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶”互相照應(yīng)，體現(xiàn)著兩人形離神合、肝膽相照的情誼。其實(shí)，我見(jiàn)君意也好，君明我憶也好，都是詩(shī)人推己及人，抒寫(xiě)自己對(duì)故人的一片衷情。
“告歸”以下六句選取夢(mèng)中魂返前的片刻，描述李白的.幻影：每當(dāng)分手的時(shí)候，李白總是匆促不安地苦苦訴說(shuō)：“來(lái)一趟好不容易啊，江湖上風(fēng)波迭起，我真怕會(huì)沉船呢！”看他走出門(mén)去用手搔著頭上白發(fā)的背影，分明是在為自己壯志不遂而悵恨�！案鏆w常局促，苦道來(lái)不易”寫(xiě)神態(tài)；“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”是獨(dú)白；“出門(mén)搔白首，若負(fù)*生志”，通過(guò)動(dòng)作、外貌揭示心理。寥寥三十字，從各個(gè)側(cè)面刻畫(huà)李白形象，其形可見(jiàn)，其聲可聞，其情可感，枯槁慘淡之狀，如在目前�！敖倍�，意同上篇“水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得”，雙關(guān)著李白魂魄來(lái)去的艱險(xiǎn)和他現(xiàn)實(shí)處境的**；“出門(mén)”二句則抒發(fā)了詩(shī)人“惺惺惜惺惺”的感慨。
夢(mèng)中李白的幻影，給詩(shī)人的觸動(dòng)太強(qiáng)太深了，每次醒來(lái)，總是愈思愈憤懣，愈想愈不*，終于發(fā)為如下的浩嘆：“冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨(dú)憔悴！孰云網(wǎng)恢恢？將老身反累！”高冠華蓋的**充斥長(zhǎng)安，唯獨(dú)這樣一個(gè)了不起的人物，獻(xiàn)身無(wú)路，困頓不堪，臨近晚年更被囚系放逐，連**也失掉了，還有什么“天網(wǎng)恢恢”之可言！生前遭遇如此，縱使身后名垂**，人已寂寞無(wú)知，夫復(fù)何用！“千秋**名，寂寞身后事�！痹谶@沉重的嗟嘆之中，寄托著對(duì)李白的崇高評(píng)價(jià)和深厚同情，也包含著詩(shī)人自己的無(wú)限心事。
《夢(mèng)李白二首》，上篇以“死別”發(fā)端，下篇以“身后”作結(jié)，形成一個(gè)首尾完整的結(jié)構(gòu)；兩篇之間，又處處關(guān)聯(lián)呼應(yīng)，“逐客無(wú)消息”與“游子久不至”，“明我長(zhǎng)相憶”與“情親見(jiàn)君意”，“君今在羅網(wǎng)”與“孰云網(wǎng)恢恢”，“水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得”與“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”等等，都是維系其間的紐帶。但兩首詩(shī)的內(nèi)容和意境卻頗不相同：從寫(xiě)“夢(mèng)”來(lái)說(shuō)，上篇初夢(mèng)，下篇頻夢(mèng)；上篇寫(xiě)疑幻疑真的心理，下篇寫(xiě)清晰真切的形象。從李白來(lái)說(shuō)，上篇寫(xiě)對(duì)他當(dāng)前處境的關(guān)注，下篇寫(xiě)對(duì)他生*遭際的同情；上篇的憂(yōu)懼之情專(zhuān)為李白而發(fā)，下篇的不*之氣兼含著詩(shī)人自身的感慨�？傊瑑墒子泬�(mèng)詩(shī)是分工而又合作，相關(guān)而不雷同，全為至誠(chéng)至真之文字。
夢(mèng)李白原文翻譯賞析3
夢(mèng)李白二首
作者：杜甫
朝代：唐朝
夢(mèng)李白二首
【其一】
死別已吞聲，生別常惻惻。
江南瘴癘地，逐客無(wú)消息。
故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶。
恐非*生魂，路遠(yuǎn)不可測(cè)。
魂來(lái)?xiàng)髁智�，魂返關(guān)塞黑。
君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼？
落月滿(mǎn)屋梁，猶疑照顏色。
水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得。
【其二】
浮云終日行，游子久不至。
三夜頻夢(mèng)君，情親見(jiàn)君意。
告歸常局促，苦道來(lái)不易。
江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。
出門(mén)搔白首，若負(fù)*生志。
冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨(dú)憔悴。
孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。
千秋**名，寂寞身后事。
作品注釋
⑴吞聲：極端悲慟，哭不出聲來(lái)。惻惻：悲痛。開(kāi)頭兩句互文。
⑵瘴疬：疾疫。古代稱(chēng)江南為瘴疫之地。逐客：被放逐的人，此指李白。
�、枪嗜耍豪吓笥眩酥咐畎�。這是杜甫常用的越過(guò)一層、從對(duì)方寫(xiě)起、連帶雙方的手法。故人知我長(zhǎng)相思念而入我夢(mèng)，則我之思念自不必言，而雙方之相知相憶又自然道出。
⑷羅網(wǎng)：捕鳥(niǎo)的工具，這里指法網(wǎng)。羽翼：翅膀。這兩句說(shuō)：既已身陷法網(wǎng)，系獄流放，怎么會(huì)這樣來(lái)往**呢？
⑸恐非*生：疑心李白死于獄中或道路。這兩句說(shuō)：我夢(mèng)到的該不是你的魂魄吧？山高路遠(yuǎn)，誰(shuí)知道你是否還活著啊！
⑹楓林：李白放逐的西南之地多楓林。關(guān)塞：杜甫流寓的秦州之地多關(guān)塞。李白的魂來(lái)魂往都是在夜間，所以說(shuō)“青”“黑”。
�、祟伾褐溉菝�。
⑻這句指李白的處境險(xiǎn)惡，恐遭不測(cè)。祝愿和告誡李白要多加小心。
�、透≡疲河饔巫语h游不定。游子：此指李白。
�、芜@兩句說(shuō)：李白一連三夜入我夢(mèng)中，足見(jiàn)對(duì)我情親意厚。這也是從對(duì)方設(shè)想的寫(xiě)法。
�、细鏆w：辭別。局促：不安、不舍的樣子。
⑿這兩句是述李白告歸時(shí)所說(shuō)的話(huà)。
⒀這兩句寫(xiě)李白告歸時(shí)的神態(tài)。搔首：大概是李白不如意時(shí)的習(xí)慣舉動(dòng)。
⒁冠：官帽。蓋：車(chē)上的篷蓋。冠蓋：指代達(dá)官。斯人：此人，指李白。
�、邮朐疲赫l(shuí)說(shuō)。網(wǎng)恢恢：《老子》有“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”的話(huà)。此處指法網(wǎng)恢恢。這句意思是：誰(shuí)說(shuō)天網(wǎng)寬疏，對(duì)你卻過(guò)于嚴(yán)酷了。
�、赃@兩句說(shuō)：他活著的時(shí)候雖然寂寞困苦，但必將獲得千秋**的聲名。[2-3]
作品譯文
【其一】
為死別往往使人泣不成聲，
而生離卻常令人更加傷悲。
江南山澤是瘴疬流行之處，
被貶謫的人為何毫無(wú)消息？
老朋友你忽然來(lái)到我夢(mèng)里，
因?yàn)槟阒牢页０涯阌洃洝?/p>
夢(mèng)中的你恐不會(huì)是鬼魂吧，
路途遙遠(yuǎn)生與死實(shí)難估計(jì)。
靈魂飄來(lái)是從西南青楓林，
靈魂返回是由關(guān)山的黑地。
你如今陷入囹圄身不由己，
哪有羽翼飛來(lái)這北國(guó)之地？
明月落下清輝灑滿(mǎn)了屋梁，
迷離中見(jiàn)到你的顏容憔悴。
水深浪闊旅途請(qǐng)多加小心，
不要失足落入蛟龍的嘴里。
【其二】
天上的浮云終日飛來(lái)飄去，
遠(yuǎn)方的游子為何久久不至。
一連三夜都?jí)粢?jiàn)與你相會(huì)，
情親意切足見(jiàn)你對(duì)我厚誼。
告別時(shí)你總顯得局促不安，
愁苦地訴說(shuō)來(lái)路艱險(xiǎn)不易。
你說(shuō)江湖上風(fēng)波多么險(xiǎn)惡，
總是擔(dān)心船只失事會(huì)翻毀。
你出門(mén)時(shí)還搔著滿(mǎn)頭白發(fā)，
好像辜負(fù)了*生凌云壯志。
京都中達(dá)官貴人冠蓋相續(xù)，
高潔如你卻落得這樣憔悴。
誰(shuí)能說(shuō)天網(wǎng)恢恢疏而不漏，
為何你到老反被牽連受罪？
你的聲名將****流傳，
可是生前卻這般悲涼孤寂。
賞析：
這兩首記夢(mèng)詩(shī)，分別按夢(mèng)前、夢(mèng)中、夢(mèng)后敘寫(xiě)，依清人仇兆鰲說(shuō)，兩篇都以四、六、六行分層，所謂“一頭兩腳體”。（見(jiàn)《杜少陵集詳注》卷七）上篇寫(xiě)初次夢(mèng)見(jiàn)李白時(shí)的心理，表現(xiàn)對(duì)故人吉兇生死的關(guān)切；下篇寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)李白的形象，抒寫(xiě)對(duì)故人慘遭悲遇的同情。
“死別已吞聲，生別常惻惻�！痹�(shī)要寫(xiě)夢(mèng)，先言別；未言別，先說(shuō)死，以死別襯托生別，極寫(xiě)李白流放絕域、久無(wú)音訊在詩(shī)人心中造成的苦痛。開(kāi)頭便如陰風(fēng)驟起，吹來(lái)一片彌漫全詩(shī)的悲愴氣氛。
“故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶。”不說(shuō)夢(mèng)見(jiàn)故人，而說(shuō)故人入夢(mèng)；而故人所以入夢(mèng)，又是有感于詩(shī)人的長(zhǎng)久思念，寫(xiě)出李白幻影在夢(mèng)中倏忽而現(xiàn)的情景，也表現(xiàn)了詩(shī)人乍見(jiàn)故人的喜悅和欣慰。但這欣喜只不過(guò)一剎那，轉(zhuǎn)念之間便覺(jué)不對(duì)了：“君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴癘之鄉(xiāng)，怎么就能插翅飛出羅網(wǎng)，千里迢迢來(lái)到我身邊呢？聯(lián)想世間關(guān)于李白下落的種種不祥的傳聞，詩(shī)人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂還是死魂？路遠(yuǎn)難測(cè)��！乍見(jiàn)而喜，轉(zhuǎn)念而疑，繼而生出深深的憂(yōu)慮和恐懼，詩(shī)人對(duì)自己夢(mèng)幻心理的刻畫(huà)，是十分細(xì)膩逼真的。
“魂來(lái)?xiàng)髁智�，魂返關(guān)塞黑。”夢(mèng)歸魂去，詩(shī)人依然思量不已：故人魂魄，星夜從江南而來(lái)，又星夜自秦州而返，來(lái)時(shí)要飛**方青郁郁的千里楓林，歸去要渡過(guò)秦隴黑沉沉的萬(wàn)丈關(guān)塞，多么遙遠(yuǎn)，多么艱辛，而且是孤零零的一個(gè)�！奥湓聺M(mǎn)屋梁，猶疑照顏色�！痹跐M(mǎn)屋明晃晃的月光里面，詩(shī)人忽又覺(jué)得李白那憔悴的容顏依稀尚在，凝神細(xì)辨，才知是一種朦朧的錯(cuò)覺(jué)。相到故人魂魄一路歸去，夜又深，路又遠(yuǎn)，江湖之間，風(fēng)濤險(xiǎn)惡，詩(shī)人內(nèi)心祝告著、叮嚀著：“水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得�！边@驚駭可怖的景象，正好是李白險(xiǎn)惡處境的象征，這惴惴不安的祈禱，體現(xiàn)著詩(shī)人對(duì)故人命運(yùn)的殷憂(yōu)。這里，用了兩處有關(guān)屈原的典故。“魂來(lái)?xiàng)髁智唷�，出自《楚辭·招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂兮歸來(lái)哀江南！”舊說(shuō)系宋玉為招屈原之魂而作�！膀札垺币徽Z(yǔ)見(jiàn)于梁吳均《續(xù)齊諧記》：東漢初年，有人在長(zhǎng)沙見(jiàn)到一個(gè)自稱(chēng)屈原的人，聽(tīng)他說(shuō)：“吾嘗見(jiàn)祭甚盛，然為蛟龍所苦�！蓖ㄟ^(guò)用典將李白與屈原聯(lián)系起來(lái)，不但突出了李白命運(yùn)的悲劇色彩，而且表示著杜甫對(duì)李白的稱(chēng)許和崇敬。
上篇所寫(xiě)是詩(shī)人初次夢(mèng)見(jiàn)李白的'情景，此后數(shù)夜，又連續(xù)出現(xiàn)類(lèi)似的夢(mèng)境，于是詩(shī)人又有下篇的詠嘆。
“浮云終日行，游子久不至�！币�(jiàn)浮云而念游子，是詩(shī)家比興常例，李白也有“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）的詩(shī)句。天上浮云終日飄去飄來(lái)，天涯故人卻久望不至；所幸李白一往情深，魂魄頻頻前來(lái)探訪(fǎng)，使詩(shī)人得以聊釋愁懷�！叭诡l夢(mèng)君，情親見(jiàn)君意”，與上篇“故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶”互相照應(yīng)，體現(xiàn)著兩人形離神合、肝膽相照的情誼。其實(shí)，我見(jiàn)君意也好，君明我憶也好，都是詩(shī)人推己及人，抒寫(xiě)自己對(duì)故人的一片衷情。
“告歸”以下六句選取夢(mèng)中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每當(dāng)分手的時(shí)候，李白總是匆促不安地苦苦訴說(shuō)：“來(lái)一趟好不容易啊，江湖上風(fēng)波迭起，我真怕會(huì)沉船呢！”看他走出門(mén)去用手搔著頭上白發(fā)的背影，分明是在為自己壯志不遂而悵恨。“告歸常局促，苦道來(lái)不易”寫(xiě)神態(tài)；“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”是獨(dú)白；“出門(mén)搔白首，若負(fù)*生志”，通過(guò)動(dòng)作、外貌揭示心理。寥寥三十字，從各個(gè)側(cè)面刻畫(huà)李白形象，其形可見(jiàn)，其聲可聞，其情可感，枯槁慘淡之狀，如在目前�！敖倍�，意同上篇“水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得”，雙關(guān)著李白魂魄來(lái)去的艱險(xiǎn)和他現(xiàn)實(shí)處境的**；“出門(mén)”二句則抒發(fā)了詩(shī)人“惺惺惜惺惺”的感慨。
夢(mèng)中李白的幻影，給詩(shī)人的觸動(dòng)太強(qiáng)太深了，每次醒來(lái)，總是愈思愈憤懣，愈想愈不*，終于發(fā)為如下的浩嘆：“冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨(dú)憔悴！孰云網(wǎng)恢恢？將老身反累！”高冠華蓋的**充斥長(zhǎng)安，唯獨(dú)這樣一個(gè)了不起的人物，獻(xiàn)身無(wú)路，困頓不堪，臨近晚年更被囚系放逐，連**也失掉了，還有什么“天網(wǎng)恢恢”之可言！生前遭遇如此，縱使身后名垂**，人已寂寞無(wú)知，夫復(fù)何用！“千秋**名，寂寞身后事�！痹谶@沉重的嗟嘆之中，寄托著對(duì)李白的崇高評(píng)價(jià)和深厚同情，也包含著詩(shī)人自己的無(wú)限心事。
《夢(mèng)李白二首》，上篇以“死別”發(fā)端，下篇以“身后”作結(jié)，形成一個(gè)首尾完整的結(jié)構(gòu)；兩篇之間，又處處關(guān)聯(lián)呼應(yīng)，“逐客無(wú)消息”與“游子久不至”，“明我長(zhǎng)相憶”與“情親見(jiàn)君意”，“君今在羅網(wǎng)”與“孰云網(wǎng)恢恢”，“水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得”與“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”等等，都是維系其間的紐帶。但兩首詩(shī)的內(nèi)容和意境卻頗不相同：從寫(xiě)“夢(mèng)”來(lái)說(shuō)，上篇初夢(mèng)，下篇頻夢(mèng)；上篇寫(xiě)疑幻疑真的心理，下篇寫(xiě)清晰真切的形象。從李白來(lái)說(shuō)，上篇寫(xiě)對(duì)他當(dāng)前處境的關(guān)注，下篇寫(xiě)對(duì)他生*遭際的同情；上篇的憂(yōu)懼之情專(zhuān)為李白而發(fā)，下篇的不*之氣兼含著詩(shī)人自身的感慨�？傊瑑墒子泬�(mèng)詩(shī)是分工而又合作，相關(guān)而不雷同，全為至誠(chéng)至真之文字。
夢(mèng)李白·其一原文翻譯賞析（擴(kuò)展2）
——李白月下獨(dú)酌其一原文及賞析
李白月下獨(dú)酌其一原文及賞析1
原文：
月下獨(dú)酌四首·其一
唐代：李白
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
賞析：
佛教中有所謂“立一義”，隨即“破一義”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用現(xiàn)代話(huà)來(lái)說(shuō)，就是先講一番道理，經(jīng)駁斥后又建立新的理論，再駁再建，最后得到正確的結(jié)論。關(guān)于這樣的論證，一般總有雙方，相互“破”、“立”�？墒抢畎走@首詩(shī)，就只一個(gè)人，以獨(dú)白的形式，自立自破，自破自立，詩(shī)情波瀾起伏而又近似于天籟，所以一直為后人傳誦。
詩(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下他的影子，拉了過(guò)來(lái)，連他自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。這是“立”。
可是，盡管詩(shī)人那樣盛情，“舉杯邀明月”，明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子，雖然像陶潛所說(shuō)的“與子相遇來(lái)，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止日終不別”（《影答形》），但畢竟影子也不會(huì)喝酒；詩(shī)人姑且暫時(shí)將明月和身影作伴，在這****之時(shí)（“春”逆挽上文“花”字），及時(shí)行樂(lè)�！邦櫽蔼�(dú)盡，忽焉復(fù)醉�！保ㄌ諠擄嬀圃�(shī)序）這四句又把月和影之情，說(shuō)得虛無(wú)不可測(cè)，**了前案，這是“破”。
詩(shī)人已經(jīng)漸漸進(jìn)入醉鄉(xiāng)了，酒興一發(fā)，既歌且舞。歌時(shí)月色徘徊，依依不去，好像在傾聽(tīng)佳音；舞時(shí)詩(shī)人的身影，在月光之下，也轉(zhuǎn)動(dòng)零亂，好像在他共舞。醒時(shí)相互歡欣，直到酩酊大醉，躺在床上時(shí)，月光與身影，才無(wú)可奈何地分別�！拔腋柙屡腔玻椅栌傲銇y，醒時(shí)同交歡，醉后各分散”，這四句又把月光和身影，寫(xiě)得對(duì)詩(shī)人一往情深。這又是“立”。
最后二句，詩(shī)人真誠(chéng)地和“月”、“影”相約：“永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢�！比欢霸隆焙汀坝啊碑吘惯�是無(wú)情之物，把無(wú)情之物，結(jié)為交游，主要還是在于詩(shī)人自己的有情，“永結(jié)無(wú)情游”句中的“無(wú)情”是破，“永結(jié)”和“游”是立，又破又立，構(gòu)成了最后的結(jié)論。
題目是“月下獨(dú)酌”，詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú)，由不獨(dú)而獨(dú)，再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜情感。表面看來(lái)，詩(shī)人真能自得其樂(lè)，可是背面卻有無(wú)限的`凄涼。詩(shī)人曾有一首《春日醉起言志》的詩(shī)：“處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。覺(jué)來(lái)盼庭前，一鳥(niǎo)花間鳴。借問(wèn)此何時(shí)，春風(fēng)語(yǔ)流鶯。感之欲嘆息，對(duì)酒還自?xún)A。浩歌待明月，曲盡已忘情。”其中“一鳥(niǎo)”、“自?xún)A”、“待明月”等字眼，表現(xiàn)了詩(shī)人難以排解的孤獨(dú)。孤獨(dú)到了邀月與影那還不算，甚至于以后的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且相約在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見(jiàn)。結(jié)尾兩句，點(diǎn)盡了詩(shī)人孤獨(dú)、冷清的感受。
夢(mèng)李白·其一原文翻譯賞析（擴(kuò)展3）
——夢(mèng)李白其二原文翻譯及賞析
夢(mèng)李白其二原文翻譯及賞析1
原文：
浮云終日行，游子久不至。
三夜頻夢(mèng)君，情親見(jiàn)君意。
告歸常局促，苦道來(lái)不易。
江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。
出門(mén)搔白首，若負(fù)*生志。
冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨(dú)憔悴。
孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。
千秋**名，寂寞身后事。
翻譯：
悠悠云朵終日飛來(lái)飄去，遠(yuǎn)方游子為何久久不至。一連幾夜我頻頻夢(mèng)見(jiàn)你，情親意切可見(jiàn)對(duì)我厚誼。每次夢(mèng)里你都匆匆辭去，還總說(shuō)相會(huì)可真不容易。你說(shuō)江湖風(fēng)波多么險(xiǎn)惡，擔(dān)心船只失事葬身水里。出門(mén)時(shí)你總是搔著白首，好象是辜負(fù)了*生壯志。京都的官僚們冠蓋相續(xù)，唯你不能顯達(dá)形容憔悴。誰(shuí)說(shuō)天網(wǎng)恢恢疏而不漏？你已年高反被牽連受罪。****定有你的聲名，那是寂寞身亡后的安慰。
注釋?zhuān)?/strong>
楫：船槳、船斯人：指李白局促：勿促不安
賞析：
公元744年（天寶三年），李杜初會(huì)于洛陽(yáng)，即成為深交。公元758年（乾元**），李白因參加永王李的幕府而受牽連，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。
杜甫遠(yuǎn)在北方只知李白流放，不知已被赦還，憂(yōu)思拳拳，久而成夢(mèng)，因夢(mèng)而得《夢(mèng)立白》詩(shī)二首。
兩首記夢(mèng)詩(shī)，分別按夢(mèng)前、夢(mèng)中、夢(mèng)后敘寫(xiě)，依清人仇兆鰲說(shuō)，兩篇都以四、六、六行分層，所謂“一頭兩腳體”。（見(jiàn)《杜少陵集詳注》卷七。本篇文字亦依仇本。）上篇寫(xiě)初次夢(mèng)見(jiàn)李白時(shí)的心理，表現(xiàn)對(duì)故人吉兇生死的關(guān)切；下篇寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)李白的形象，抒寫(xiě)對(duì)故人悲慘遭遇的同情。
此后數(shù)夜，又連續(xù)出現(xiàn)類(lèi)似的夢(mèng)境，于是詩(shī)人又有下篇的詠嘆。
“浮云終日行，游子久不至�！币�(jiàn)浮云而念游子，是詩(shī)家比興常例，李白也有“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）的詩(shī)句。天上浮云終日飄去飄來(lái)，天涯故人卻久望不至；所幸李白一往情深，魂魄頻頻前來(lái)探訪(fǎng)，使詩(shī)人得以聊釋愁懷。“三夜頻夢(mèng)君，情親見(jiàn)君意”，與上篇“故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶”互相照應(yīng)，體現(xiàn)著兩人形離神合、肝膽相照的情誼。其實(shí)，我見(jiàn)君意也好，君明我憶也好，都是詩(shī)人推己及人，抒寫(xiě)自己對(duì)故人的一片衷情。
“告歸”以下六句選取夢(mèng)中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每當(dāng)分手的時(shí)候，李白總是匆促不安地苦苦訴說(shuō)：“來(lái)一趟好不容易啊，江湖上風(fēng)波迭起，我真怕會(huì)沉船呢！”看他走出門(mén)去用手搔著頭上白發(fā)的背影，分明是在為自己壯志不遂而悵恨�！案鏆w常局促，苦道來(lái)不易”寫(xiě)神態(tài)；“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”是獨(dú)白；“出門(mén)搔白首，若負(fù)*生志”，通過(guò)動(dòng)作、外貌揭示心理。寥寥三十字，從各個(gè)側(cè)面刻畫(huà)李白形象，其形可見(jiàn)，其聲可聞，其情可感，枯槁慘淡之狀，如在目前。“江湖”二句，意同上篇“水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得”，雙關(guān)著李白魂魄來(lái)去的艱險(xiǎn)和他現(xiàn)實(shí)處境的**；“出門(mén)”二句則抒發(fā)了詩(shī)人“惺惺惜惺惺”的感慨。
夢(mèng)中李白的幻影，給詩(shī)人的觸動(dòng)太強(qiáng)太深了，每次醒來(lái)，總是愈思愈憤懣，愈想愈不*，終于發(fā)為如下的浩嘆：“冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨(dú)憔悴！孰云網(wǎng)恢恢？將老身反累！”高冠華蓋的**充斥長(zhǎng)安，唯獨(dú)這樣一個(gè)了不起的.人物，獻(xiàn)身無(wú)路，困頓不堪，臨近晚年更被囚系放逐，連**也失掉了，還有什么“天網(wǎng)恢恢”之可言！生前遭遇如此，縱使身后名垂**，人已寂寞無(wú)知，夫復(fù)何用！“千秋**名，寂寞身后事�！痹谶@沉重的嗟嘆之中，寄托著對(duì)李白的崇高評(píng)價(jià)和深厚同情，也包含著詩(shī)人自己的無(wú)限心事。所以，清人浦起龍說(shuō)：“次章純是遷謫之慨。為我耶？為彼耶？同聲一哭！”（《讀杜心解》）
《夢(mèng)李白二首》，上篇以“死別”發(fā)端，下篇以“身后”作結(jié)，形成一個(gè)首尾完整的結(jié)構(gòu)；兩篇之間，又處處關(guān)聯(lián)呼應(yīng)，“逐客無(wú)消息”與“游子久不至”，“明我長(zhǎng)相憶”與“情親見(jiàn)君意”，“君今在羅網(wǎng)”與“孰云網(wǎng)恢恢”，“水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得”與“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”等等，都是維系其間的紐帶。但兩首詩(shī)的內(nèi)容和意境卻頗不相同：從寫(xiě)“夢(mèng)”來(lái)說(shuō)，上篇初夢(mèng)，下篇頻夢(mèng)；上篇寫(xiě)疑幻疑真的心理，下篇寫(xiě)清晰真切的形象。從李白來(lái)說(shuō)，上篇寫(xiě)對(duì)他當(dāng)前處境的關(guān)注，下篇寫(xiě)對(duì)他生*遭際的同情；上篇的憂(yōu)懼之情專(zhuān)為李白而發(fā)，下篇的不*之氣兼含著詩(shī)人自身的感慨�？傊�，兩首記夢(mèng)詩(shī)是分工而又合作，相關(guān)而不雷同，全為至誠(chéng)至真之文字。
夢(mèng)李白·其一原文翻譯賞析（擴(kuò)展4）
——塞上曲·其一原文翻譯及賞析3篇
塞上曲·其一原文翻譯及賞析1
蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。
出塞入塞寒，處處黃蘆草。
從來(lái)幽并客，皆共沙塵老。
莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。
塞上曲·其一原文翻譯及賞析2
原文：
蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。
出塞入塞寒，處處黃蘆草。
從來(lái)幽并客，皆共沙塵老。
莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。
譯文
知了在枯禿的桑林鳴叫，
八月的蕭關(guān)道氣爽秋高。
出塞后再入塞氣候變冷，
關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草。
自古來(lái)河北山西的豪杰，
都與塵土黃沙伴隨到老。
莫學(xué)那自恃勇武游俠兒，
自鳴不凡地把駿馬夸耀。
注釋
空桑林：桑林因秋來(lái)落葉而變得空曠、稀疏。
蕭關(guān)：寧夏古關(guān)塞名。
幽并：幽州和并州，今河北、山西和陜西一部分。
共：作“向”。
游俠兒：都市游俠少年。
矜：自夸。紫騮：紫***駿馬。
【注解】：
�。�、幽、并：幽州和并州，今河北、山西和陜西一部分。
２、游俠兒：指恃武勇、逞意氣而輕視性命的人。
３、矜：自鳴不凡。
【簡(jiǎn)析】：
從對(duì)塞外景色的描寫(xiě)，表現(xiàn)出羈旅遠(yuǎn)游者惆悵迷茫的心境。語(yǔ)言簡(jiǎn)煉，特別是以勸誡游子矜夸馬兒的口氣反襯出征人的悲哀，十分巧妙。
這首樂(lè)府歌曲是寫(xiě)非戰(zhàn)的。詩(shī)由征戍邊塞庶幾不回，而告誡少年莫夸武力，抒發(fā)
非戰(zhàn)之情。寫(xiě)邊塞秋景，無(wú)限蕭煞悲涼，寫(xiě)戍邊征人，寄寓深切同情；勸世上少年、
聲聲實(shí)在，句句真情�！皬膩�(lái)幽并客，皆共塵沙老”，與王翰的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，
古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見(jiàn)，異曲同工，感人至深
“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出塞復(fù)入塞，處處黃蘆草�！边@四句寫(xiě)邊塞秋景，無(wú)限肅殺悲涼，寒蟬、桑林、蕭關(guān)、邊塞、秋草都是中圍古代詩(shī)歌意象里悲情的代名詞，詩(shī)歌開(kāi)篇刻意描寫(xiě)肅殺的秋景是為后來(lái)的反戰(zhàn)主題作背景和情感上的鋪墊。寫(xiě)戍邊征人，寄寓深切同情�！皬膩�(lái)幽并客，皆共沙塵老”，與王翰的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見(jiàn)，異曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代邊塞之地，也是許多讀書(shū)人“功名只向馬上取”、“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”的追逐**的地方。然而，詩(shī)人從這些滿(mǎn)懷宏圖大志的年輕人身上看到的卻是“皆共沙塵老”的無(wú)奈結(jié)局。末兩句，以對(duì)比作結(jié)，通過(guò)對(duì)自恃勇武，炫耀紫騮善于馳騁，耀武揚(yáng)威地游蕩，甚至惹是生非而擾民的所謂游俠的`諷刺，深刻地表達(dá)了作者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)于和*生活的向往。前面講的幽并客的時(shí)候，作者還沒(méi)有什么貶意，字里行間里還隱約可見(jiàn)對(duì)于獻(xiàn)身沙場(chǎng)壯士的惋惜之情。用“游俠兒”來(lái)形容那些只知道夸耀自己養(yǎng)有良馬的市井無(wú)賴(lài)，作者的反戰(zhàn)情緒有了更深層次的表達(dá)。
此詩(shī)寫(xiě)邊塞秋景，有慷慨悲涼的建安遺韻；寫(xiě)戍邊征人，又有漢樂(lè)府直抒胸臆的哀怨之情；諷喻市井游俠，又讓人看到了唐代錦衣少年的浮夸風(fēng)氣。
塞上曲·其一原文翻譯及賞析3
原文：
蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。
出塞入塞寒，處處黃蘆草。
從來(lái)幽并客，皆共沙塵老。
莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。
譯文
知了在枯禿的桑林鳴叫，
八月的蕭關(guān)道氣爽秋高。
出塞后再入塞氣候變冷，
關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草。
自古來(lái)河北山西的豪杰，
都與塵土黃沙伴隨到老。
莫學(xué)那自恃勇武游俠兒，
自鳴不凡地把駿馬夸耀。
注釋
空桑林：桑林因秋來(lái)落葉而變得空曠、稀疏。
蕭關(guān)：寧夏古關(guān)塞名。
幽并：幽州和并州，今河北、山西和陜西一部分。
共：作“向”。
游俠兒：都市游俠少年。
矜：自夸。紫騮：紫***駿馬。
【注解】：
�。�、幽、并：幽州和并州，今河北、山西和陜西一部分。
２、游俠兒：指恃武勇、逞意氣而輕視性命的人。
�。场Ⅰ妫鹤曾Q不凡。
【簡(jiǎn)析】：
從對(duì)塞外景色的描寫(xiě)，表現(xiàn)出羈旅遠(yuǎn)游者惆悵迷茫的心境。語(yǔ)言簡(jiǎn)煉，特別是以勸誡游子矜夸馬兒的口氣反襯出征人的悲哀，十分巧妙。
這首樂(lè)府歌曲是寫(xiě)非戰(zhàn)的。詩(shī)由征戍邊塞庶幾不回，而告誡少年莫夸武力，抒發(fā)
非戰(zhàn)之情。寫(xiě)邊塞秋景，無(wú)限蕭煞悲涼，寫(xiě)戍邊征人，寄寓深切同情；勸世上少年、
聲聲實(shí)在，句句真情�！皬膩�(lái)幽并客，皆共塵沙老”，與王翰的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，
古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見(jiàn)，異曲同工，感人至深
“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出塞復(fù)入塞，處處黃蘆草�！边@四句寫(xiě)邊塞秋景，無(wú)限肅殺悲涼，寒蟬、桑林、蕭關(guān)、邊塞、秋草都是中圍古代詩(shī)歌意象里悲情的代名詞，詩(shī)歌開(kāi)篇刻意描寫(xiě)肅殺的秋景是為后來(lái)的反戰(zhàn)主題作背景和情感上的鋪墊。寫(xiě)戍邊征人，寄寓深切同情。“從來(lái)幽并客，皆共沙塵老”，與王翰的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見(jiàn)，異曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代邊塞之地，也是許多讀書(shū)人“功名只向馬上取”、“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”的追逐**的地方。然而，詩(shī)人從這些滿(mǎn)懷宏圖大志的年輕人身上看到的卻是“皆共沙塵老”的無(wú)奈結(jié)局。末兩句，以對(duì)比作結(jié)，通過(guò)對(duì)自恃勇武，炫耀紫騮善于馳騁，耀武揚(yáng)威地游蕩，甚至惹是生非而擾民的所謂游俠的諷刺，深刻地表達(dá)了作者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)于和*生活的向往。前面講的幽并客的時(shí)候，作者還沒(méi)有什么貶意，字里行間里還隱約可見(jiàn)對(duì)于獻(xiàn)身沙場(chǎng)壯士的惋惜之情。用“游俠兒”來(lái)形容那些只知道夸耀自己養(yǎng)有良馬的市井無(wú)賴(lài)，作者的反戰(zhàn)情緒有了更深層次的表達(dá)。
此詩(shī)寫(xiě)邊塞秋景，有慷慨悲涼的建安遺韻；寫(xiě)戍邊征人，又有漢樂(lè)府直抒胸臆的.哀怨之情；諷喻市井游俠，又讓人看到了唐代錦衣少年的浮夸風(fēng)氣。
夢(mèng)李白·其一原文翻譯賞析（擴(kuò)展5）
——和郭主簿·其一原文翻譯及賞析3篇
和郭主簿·其一原文翻譯及賞析1
藹藹堂前林，中夏貯清陰。
凱風(fēng)因時(shí)來(lái)，回飆開(kāi)我襟。
息交游閑業(yè)，臥起弄書(shū)琴。
園蔬有余滋，舊谷猶儲(chǔ)今。
營(yíng)己良有極，過(guò)足非所欽。
舂秫作美酒，酒熟吾自斟。
弱子戲我側(cè)，學(xué)語(yǔ)未成音。
此事真復(fù)樂(lè)，聊用忘華簪。
遙遙望白云，懷古一何深！
譯文
堂前林木郁蔥蔥，仲夏積蓄清涼蔭。
季候南風(fēng)陣陣來(lái)，旋風(fēng)吹開(kāi)我衣襟。
離開(kāi)官場(chǎng)操閑業(yè)，終日讀書(shū)與彈琴。
園中蔬菜用不盡，往年陳谷存至今。
經(jīng)營(yíng)生活總有限，超過(guò)需求非所欽。
我自舂秫釀美酒，酒熟自斟還自飲。
幼子玩耍在身邊，咿啞學(xué)語(yǔ)未正音。
生活淳真又歡樂(lè)，功名富貴似浮云。
遙望白云去悠悠，深深懷念古圣人。
注釋
郭主簿：名字及生*事跡不詳。主簿，州縣主管薄書(shū)一類(lèi)的官，應(yīng)當(dāng)是詩(shī)人的朋友。
藹藹：茂盛的樣子。
中夏：夏季之中。
貯（zhù）：儲(chǔ)存，積蓄，這里用以形容樹(shù)蔭的茂密濃厚。
凱風(fēng)：指南風(fēng)�！稜栄拧め屘臁罚骸澳巷L(fēng)謂之凱風(fēng)。因時(shí)：按照季節(jié)。
回飆（biāo）：回旋的風(fēng)。
息交：停止官場(chǎng)中的交往。游：優(yōu)游。閑業(yè)：指書(shū)琴等六藝，與仕途“正業(yè)”相對(duì)而言。
臥起：指夜間和白天。
余：多余，過(guò)剩。滋：生長(zhǎng)繁殖。
猶儲(chǔ)今：還儲(chǔ)存至今。
營(yíng)己：經(jīng)營(yíng)自己的生活。良：很。極：極限。
過(guò)足：過(guò)多。欽：羨慕。
舂：搗掉谷類(lèi)的殼皮。秫（shú）：即粘高粱。多用以釀酒。
自斟：自飲。斟：往杯中倒酒。
弱子：幼小的兒子。戲：玩耍。
學(xué)語(yǔ)未成音：剛學(xué)說(shuō)后，吐字不清。
真：淳真，天真。
聊：暫且。華簪：華貴的發(fā)簪。這里比喻華冠，指做官。
白云：代指古時(shí)圣人。
懷古：即表示自己欲仿效古時(shí)圣人。
一何：多么。
賞析
此詩(shī)作年眾說(shuō)紛紜，逯欽立校注《陶淵明集》根據(jù)其《命子》、《責(zé)子》二詩(shī)推算，系于東晉義熙四年（408年）淵明四十四歲時(shí)作，較為可信。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)通過(guò)對(duì)仲夏時(shí)節(jié)，詩(shī)人閑適生活的描述，表達(dá)了詩(shī)人安貧樂(lè)道，恬淡自甘的心境。詩(shī)的前四句寫(xiě)景，堂前林木茂盛，所以雖時(shí)至仲夏，堂上仍很清涼。南風(fēng)不時(shí)吹來(lái)，拂動(dòng)著我的衣襟。這幾句把詩(shī)人在炎熱的仲夏，坐在陰涼的堂前，悠閑舒適的情態(tài)刻畫(huà)出來(lái)。
此詩(shī)最大的特點(diǎn)是*淡沖和，意境渾成，令人感到淳真親切、富有濃郁的生活氣息。通篇展現(xiàn)的都是人們習(xí)見(jiàn)熟知的日常生活，“情真景真，事真意真�！保惱[曾《詩(shī)譜》）雖如敘家常，然皆一一從胸中流出，毫無(wú)矯揉造作的痕跡，因而使人倍感親切。無(wú)論寫(xiě)景、敘事、抒情，都無(wú)不緊扣一個(gè)“樂(lè)”字。你看，堂前夏木蔭蔭，南風(fēng)（凱風(fēng)）清涼**，這是鄉(xiāng)村景物之樂(lè)；既無(wú)公衙之役，又無(wú)車(chē)馬之喧，杜門(mén)謝客，讀書(shū)彈琴，起臥**，這是精神生活之樂(lè)；園地蔬菜有余，往年存糧猶儲(chǔ)，維持生活之需其實(shí)有限，夠吃即可，過(guò)分的富足并非詩(shī)人所欽羨，這是物質(zhì)滿(mǎn)足之樂(lè)；有粘稻舂搗釀酒，詩(shī)人盡可自斟自酌，比起官場(chǎng)玉液瓊漿的虛偽應(yīng)酬，更見(jiàn)淳樸實(shí)惠，這是嗜好滿(mǎn)足之樂(lè)；與妻室兒女團(tuán)聚，尤其有小兒子不時(shí)偎倚嬉戲身邊，那呀呀學(xué)語(yǔ)的神態(tài)，真是天真可愛(ài)，這是天倫之樂(lè)。有此數(shù)樂(lè)，即可忘卻那些仕宦富貴及其烏煙瘴氣，這又是隱逸恬淡之樂(lè)�？傊�，景是樂(lè)景，事皆樂(lè)事，則情趣之樂(lè)不言而喻；這就構(gòu)成了情景交融，物我渾成的意境。詩(shī)人襟懷坦率，無(wú)隱避，無(wú)虛浮，無(wú)夸張，純以淳樸的真情動(dòng)人。讀者仿佛隨著詩(shī)人的筆端走進(jìn)那寧?kù)o、清幽的村莊，領(lǐng)略那繁木林蔭之下涼風(fēng)吹襟的愜意，聆聽(tīng)那朗朗的書(shū)聲和悠然的琴韻，看到小康**的農(nóng)家、自斟自酌的酒翁和那父子嬉戲的樂(lè)趣，并體會(huì)到詩(shī)人那返璞歸真、陶然自得的心態(tài)。
這首詩(shī)用的是白描手法和本色無(wú)華的語(yǔ)言。全詩(shī)未用典故，不施藻繪，既無(wú)比興對(duì)偶，亦未渲染鋪張，只用疏淡自然的筆調(diào)精煉地勾勒，形象卻十分生動(dòng)鮮明。正如唐順之所評(píng)：“陶彭澤未嘗較音律，雕文句，但信手寫(xiě)出，便是宇宙間第一等好詩(shī)。何則？其本色高也。”（《答茅鹿門(mén)知縣》）當(dāng)然，這種“本色高”，并非率爾脫口而成，乃是千錘百煉之后，落盡芬華，方可歸于本色自然。所謂“一語(yǔ)天然**新，豪華落盡見(jiàn)真淳�！保ㄔ脝�(wèn)《論詩(shī)絕句》）只有“大匠運(yùn)斤”，才能無(wú)斧鑿痕跡。本色無(wú)華，并非質(zhì)木淺陋。試看首二句寫(xiě)景，未用麗詞奇語(yǔ)，但著一*�！百A”字，就仿佛仲夏清幽涼爽的林蔭下貯存了一甕清泉，伸手可掬一般，則*淡中有醇味，樸素中見(jiàn)奇趣。又如“臥起弄書(shū)琴”，“弄”字本亦尋常，但用在此處，卻微妙地寫(xiě)出了那種悠然自得、逍遙無(wú)拘的樂(lè)趣，而又與上句“閑業(yè)”相應(yīng)。再有，全詩(shī)雖未用比興，幾乎都是寫(xiě)實(shí)，但從意象上看，那藹藹的林蔭，清涼的凱風(fēng)，悠悠的白云，再聯(lián)系結(jié)尾的“懷古”（懷念古人不慕**的高尚行跡，亦自申己志），不可能與詩(shī)人那純真的品格，坦蕩的襟懷，高潔的節(jié)操，全無(wú)相關(guān)、全無(wú)象征之類(lèi)的`聯(lián)系。這正是不工而工的藝術(shù)化境之奧妙所在。所以蘇軾評(píng)陶詩(shī)“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。”（《與蘇轍書(shū)》）劉克莊說(shuō)它“外枯而中膏，似淡而實(shí)美。”的系灼見(jiàn)。
陶淵明
陶淵明（約365～427年），字元亮，晚年更名潛，字淵明。別號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱(chēng)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。東晉末到劉宋初杰出的詩(shī)人、辭賦家、散文家。被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”、“田園詩(shī)派之鼻祖”。是江西首位文學(xué)巨匠。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是*第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有《陶淵明集》。
夢(mèng)李白·其一原文翻譯賞析（擴(kuò)展6）
——《月下獨(dú)酌·其一》原文翻譯及賞析 (菁選3篇)
《月下獨(dú)酌·其一》原文翻譯及賞析1
朝代：唐代
作者：李白
原文：
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。（同交歡一作：相交歡）
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
譯文
準(zhǔn)備一壺美酒擺在花叢之間，自斟自酌無(wú)親無(wú)友孤獨(dú)一人。
我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月，低頭窺見(jiàn)身影，共飲已有三人。
月兒，你哪里曉得暢飲的樂(lè)趣？影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身。
暫且伴隨月亮和身影，我應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，趁著美好的春光。
月聽(tīng)我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)。影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。
清醒之時(shí)咱們盡管作樂(lè)尋歡，醉了之后免不了要各自離散。
月呀，愿和您結(jié)為忘年之友，相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊再見(jiàn)。
注釋
�、抛茫猴嬀啤＊�(dú)酌：一個(gè)人飲酒。
�、崎g：一作“下”，一作“前”。
�、菬o(wú)相親：沒(méi)有親近的人。
⑷ “舉杯邀明月，對(duì)影成三人�！保何遗e起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說(shuō)月下人影、酒中人影和我為三人。
�、杉龋呵�。不解飲：不會(huì)喝酒。
�、释剑和饺唬装椎�。徒：空。
⑺將：和。
�、碳按海撼弥汗饷髅闹畷r(shí)。
�、驮屡腔玻好髟码S我來(lái)回移動(dòng)。
�、斡傲銇y：因起舞而身影紛亂。
�、辖粴g：一起歡樂(lè)。
�、袩o(wú)情游：忘卻世情的交游。
�、严嗥阱悖╩iǎo）云漢：約定在天上相見(jiàn)期：約定。邈：遠(yuǎn)。云漢：銀河，泛指天空。
賞析
佛教中有所謂“立一義”，隨即“破一義”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用現(xiàn)代話(huà)來(lái)說(shuō)，就是先講一番道理，經(jīng)駁斥后又建立新的理論，再駁再建，最后得到正確的結(jié)論。關(guān)于這樣的論證，一般總有雙方，相互“破”、“立”�？墒抢畎走@首詩(shī)，就只一個(gè)人，以獨(dú)白的形式，自立自破，自破自立，詩(shī)情波瀾起伏而又近似于天籟，所以一直為后人傳誦。
詩(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下他的影子，拉了過(guò)來(lái)，連他自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。這是“立”。
可是，盡管詩(shī)人那樣盛情，“舉杯邀明月”，明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子，雖然像陶潛所說(shuō)的“與子相遇來(lái)，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止日終不別”（《影答形》），但畢竟影子也不會(huì)喝酒；詩(shī)人姑且暫時(shí)將明月和身影作伴，在這****之時(shí)（“春”逆挽上文“花”字），及時(shí)行樂(lè)�！邦櫽蔼�(dú)盡，忽焉復(fù)醉�！保ㄌ諠擄嬀圃�(shī)序）這四句又把月和影之情，說(shuō)得虛無(wú)不可測(cè)，**了前案，這是“破”。
詩(shī)人已經(jīng)漸漸進(jìn)入醉鄉(xiāng)了，酒興一發(fā)，既歌且舞。歌時(shí)月色徘徊，依依不去，好像在傾聽(tīng)佳音；舞時(shí)詩(shī)人的身影，在月光之下，也轉(zhuǎn)動(dòng)零亂，好像在他共舞。醒時(shí)相互歡欣，直到酩酊大醉，躺在床上時(shí)，月光與身影，才無(wú)可奈何地分別。“我歌月徘徊，我舞影零亂，醒時(shí)同交歡，醉后各分散”，這四句又把月光和身影，寫(xiě)得對(duì)詩(shī)人一往情深。這又是“立”。
最后二句，詩(shī)人真誠(chéng)地和“月”、“影”相約：“永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢�！比欢霸隆焙汀坝啊碑吘惯�是無(wú)情之物，把無(wú)情之物，結(jié)為交游，主要還是在于詩(shī)人自己的有情，“永結(jié)無(wú)情游”句中的“無(wú)情”是破，“永結(jié)”和“游”是立，又破又立，構(gòu)成了最后的結(jié)論。
題目是“月下獨(dú)酌”，詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú)，由不獨(dú)而獨(dú)，再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜情感。表面看來(lái)，詩(shī)人真能自得其樂(lè)，可是背面卻有無(wú)限的凄涼。詩(shī)人曾有一首《春日醉起言志》的詩(shī)：“處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。覺(jué)來(lái)盼庭前，一鳥(niǎo)花間鳴。借問(wèn)此何時(shí)，春風(fēng)語(yǔ)流鶯。感之欲嘆息，對(duì)酒還自?xún)A。浩歌待明月，曲盡已忘情�！逼渲小耙圾B(niǎo)”、“自?xún)A”、“待明月”等字眼，表現(xiàn)了詩(shī)人難以排解的孤獨(dú)。孤獨(dú)到了邀月與影那還不算，甚至于以后的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且相約在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見(jiàn)。結(jié)尾兩句，點(diǎn)盡了詩(shī)人孤獨(dú)、冷清的感受。
《月下獨(dú)酌·其一》原文翻譯及賞析2
原文
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
翻譯
譯文
準(zhǔn)備一壺美酒擺在花叢之間，自斟自酌無(wú)親無(wú)友孤獨(dú)一人。
我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月，低頭窺見(jiàn)身影，共飲已有三人。
月兒，你哪里曉得暢飲的樂(lè)趣？影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身。
暫且伴隨月亮和身影，我應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，趁著美好的春光。
月聽(tīng)我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)。影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。
清醒之時(shí)咱們盡管作樂(lè)尋歡，醉了之后免不了要各自離散。
月呀，愿和您結(jié)為忘年之友，相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊再見(jiàn)。
注釋
�、抛茫猴嬀�。獨(dú)酌：一個(gè)人飲酒。
�、崎g：一作“下”，一作“前”。
⑶無(wú)相親：沒(méi)有親近的人。
�、� “舉杯邀明月，對(duì)影成三人�！保何遗e起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說(shuō)月下人影、酒中人影和我為三人。
�、杉龋呵摇２唤怙嫞翰粫�(huì)喝酒。
�、释剑和饺唬装椎�。徒：空。
�、藢ⅲ汉汀�
�、碳按海撼弥汗饷髅闹畷r(shí)。
�、驮屡腔玻好髟码S我來(lái)回移動(dòng)。
�、斡傲銇y：因起舞而身影紛亂。
�、辖粴g：一起歡樂(lè)。
⑿無(wú)情游：忘卻世情的交游。
�、严嗥阱悖╩iǎo）云漢：約定在天上相見(jiàn)期：約定。邈：遠(yuǎn)。云漢：銀河，泛指天空。
賞析
這是一個(gè)精心剪裁出來(lái)的場(chǎng)面，寫(xiě)來(lái)卻是那么自然。詩(shī)意的角度上看，二者卻有密不可分的關(guān)系。這也正是*詩(shī)歌中的“興”之起源。它從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始就一直賦予大自然以擬人的動(dòng)作、思想與情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”“悲風(fēng)”等等。李白此詩(shī)正應(yīng)了這“興”之寫(xiě)法，賦明月與影子以情感。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)：“它是一種詩(shī)意的與自然合調(diào)的'信仰，這使生命隨著人類(lèi)情感的波動(dòng)而波動(dòng)�！�
但在詩(shī)之末尾，李白又流露出一種獨(dú)而不獨(dú)，不獨(dú)又獨(dú)的復(fù)雜情思，他知道了月與影本是無(wú)情物，只是自己多情而已。面對(duì)這個(gè)無(wú)情物，李白依然要永結(jié)無(wú)情游，意思是月下獨(dú)酌時(shí)，還是要將這月與影邀來(lái)相伴歌舞，哪怕是“相期邈云漢”，也在所不辭。可見(jiàn)太白之孤獨(dú)之有情已到了何等地步！斯蒂芬·歐文曾說(shuō)：“詩(shī)歌是一種工具，詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌而讓人了解和嘆賞他的獨(dú)特性�！崩畎渍怯辛诉@首“對(duì)影成三人”的《月下獨(dú)酌》，才讓人們了解和嘆賞他的獨(dú)特性的。無(wú)論男女老少，任何一個(gè)*人，只要他舉杯淺酌，都會(huì)吟詠“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，以表他對(duì)所謂風(fēng)雅與獨(dú)飲的玩味。而這首詩(shī)的獨(dú)特性，早已化入民族的集體無(wú)意識(shí)之中了。
《月下獨(dú)酌·其一》原文翻譯及賞析3
原文：
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。(同交歡 一作：相交歡)
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
作者：佚名
譯文
準(zhǔn)備一壺美酒擺在花叢之間，自斟自酌無(wú)親無(wú)友孤獨(dú)一人。
我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月，低頭窺見(jiàn)身影，共飲已有三人。
月兒，你哪里曉得暢飲的樂(lè)趣？影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身。
暫且伴隨月亮和身影，我應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，趁著美好的春光。
月聽(tīng)我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)。影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。
清醒之時(shí)咱們盡管作樂(lè)尋歡，醉了之后免不了要各自離散。
月呀，愿和您結(jié)為忘年之友，相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊再見(jiàn)。
注釋
�、抛茫猴嬀啤＊�(dú)酌：一個(gè)人飲酒。
⑵間：一作“下”， 一作“前”。
�、菬o(wú)相親：沒(méi)有親近的人。
⑷ “舉杯邀明月，對(duì)影成三人�！保何遗e起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說(shuō)月下人影、酒中人影和我為三人。
�、杉龋呵�。不解飲：不會(huì)喝酒。
�、释剑和饺�，白白的。徒：空。
�、藢ⅲ汉汀�
�、碳按海撼弥汗饷髅闹畷r(shí)。
�、驮屡腔玻好髟码S我來(lái)回移動(dòng)。
�、斡傲銇y：因起舞而身影紛亂。
�、辖粴g：一起歡樂(lè)。
�、袩o(wú)情游：忘卻世情的交游。
⒀相期邈（miǎo）云漢：約定在天上相見(jiàn)期：約定。邈：遠(yuǎn)。云漢：銀河，泛指天空。
賞析：
作者：佚名
原詩(shī)共四首，此是第一首。詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在月夜花下獨(dú)酌，無(wú)人親近的冷落情景。詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，再由不孤獨(dú)到孤獨(dú)的一種復(fù)雜感情。 李白仙才曠達(dá)，物我之間無(wú)所容心。此詩(shī)充分表達(dá)了他的胸襟。詩(shī)首四句為第一段，寫(xiě)花、酒、人、月影。詩(shī)旨表現(xiàn)孤獨(dú)，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨(dú)。因而自第五句至第八句，從月影上發(fā)議論，點(diǎn)出“行樂(lè)及春”的題意。最后六句為第三段，寫(xiě)詩(shī)人執(zhí)意與月光和身影永結(jié)無(wú)情之游，并相約在邈遠(yuǎn)的天上仙境重見(jiàn)。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。 邀月對(duì)影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂(lè)，背面看，卻極度凄涼。
夢(mèng)李白·其一原文翻譯賞析（擴(kuò)展7）
——感遇·其一原文賞析
感遇·其一原文賞析1
原文：
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折！
詩(shī)詞賞析：
開(kāi)元（713-741）后期，唐玄宗沉溺聲色，奸佞專(zhuān)權(quán)，朝政日趨黑暗。為了規(guī)勸玄宗勵(lì)精圖治，張九齡曾撰《千秋金鏡錄》一部，專(zhuān)門(mén)論述前代治亂興亡的歷史教訓(xùn)，并將它作為對(duì)**生日的壽禮進(jìn)獻(xiàn)給玄宗。唐玄宗心中不悅，加李林甫的讒謗、排擠，張九齡終于被貶為荊州長(zhǎng)史。遭貶后，他曾作《感遇十二首》，運(yùn)用比興手法，表現(xiàn)其堅(jiān)貞清高的品德，抒發(fā)自己遭受排擠的憂(yōu)思。此篇為其第一首。
詩(shī)一開(kāi)始，用整齊的偶句，突出了兩種高雅的植物——春蘭與秋桂。屈原《九歌·禮魂》中，有“春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古”句。張九齡是廣東曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊換成了秋桂，師古而不泥古。蘭桂對(duì)舉，蘭舉其葉，桂舉其花，這是由于對(duì)偶句的關(guān)系，互文以見(jiàn)義，其實(shí)是各各兼包花葉，概指全株。蘭用葳蕤來(lái)形容，具有茂盛而兼紛披的意思，“葳蕤”兩字點(diǎn)出蘭草迎春勃發(fā)，具有無(wú)限的生機(jī)。桂用皎潔來(lái)形容，桂葉深綠，桂花嫩黃，相映之下，自然有皎明潔凈的感覺(jué)�！梆崱眱勺郑珶捄�(jiǎn)要地點(diǎn)出了秋桂清雅的特征。
詩(shī)的前四句說(shuō)蘭、桂這些“草木君子”只要逢時(shí)就會(huì)欣欣向榮，生機(jī)盎然。蘭葉在春風(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的輝映下更顯“皎潔”秀麗。春蘭秋桂生意勃發(fā)，也給季節(jié)帶來(lái)了榮耀，春、秋因蘭、桂而成為美好的季節(jié)。這里既包含了樸素的歷史唯物**思想，說(shuō)明了時(shí)勢(shì)造英雄，英雄壯時(shí)勢(shì)的客觀辯證法；也表達(dá)了真正的賢人志士只有在**開(kāi)明的時(shí)代才能施展自己的才華抱負(fù)的思想，流露了自己對(duì)重新“遇時(shí)”的渴望。
詩(shī)的后四句從春蘭秋桂芳香襲人的社會(huì)效果來(lái)委婉地說(shuō)明自己行芳志潔并非為了求人賞識(shí)，以博取高名；象春蘭秋桂的香氣一樣，它博得山林隱士的喜愛(ài)，只是客觀效果而已；實(shí)際上，蘭、桂散發(fā)芳香并非有意希求人們來(lái)折取它，欣賞它，而是純粹出于它們的本性�！罢l(shuí)知”兩字對(duì)蘭桂來(lái)說(shuō)，大有出乎意料之外的感覺(jué)。美人由于聞到了蘭桂的芬香，因而發(fā)生了愛(ài)慕之情�！白�，猶深也，殊也。表示愛(ài)慕之深。詩(shī)從無(wú)人到有人，是一個(gè)突轉(zhuǎn)，詩(shī)情也因之而起波瀾。“聞風(fēng)”二字本于《孟子·盡心篇》，其中說(shuō)：“圣人百世之師也，伯夷*是也，故聞伯夷之風(fēng)者，頑夫廉，懦夫有立志，聞*之風(fēng)者，薄夫敦，鄙夫?qū)挕^乎百世之上，百世之下聞?wù)吣慌d起也�！睆埦琵g就把這章中的“聞風(fēng)”毫不費(fèi)力地拉來(lái)用了，用得這樣恰如其分，用得這樣自然，用得這樣使讀者毫不覺(jué)得他在用典故，這也是值得一提的�！昂吻蟆倍钟玫脭亟赜辛Γ芾毂M致地將詩(shī)人不肯廉價(jià)贏得美名的清高志趣給表現(xiàn)出來(lái)了。
這首詩(shī)以蘭、桂自況，借蘭桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到貼切自然，蘊(yùn)含深厚，耐人尋味。
夢(mèng)李白·其一原文翻譯賞析（擴(kuò)展8）
——梅花絕句·其一原文翻譯及賞析
梅花絕句·其一原文翻譯及賞析1
原文：
聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿(mǎn)四山中。
何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁。
譯文
聽(tīng)說(shuō)山上的梅花已經(jīng)迎著晨風(fēng)綻開(kāi)，四周大山的山坡上一樹(shù)樹(shù)梅花似雪潔白。
有什么辦法可以把我的身子也化為幾千幾億個(gè)？讓每一棵梅花樹(shù)前都有一個(gè)陸游常在。
注釋
聞道：聽(tīng)說(shuō)。坼（chè）：裂開(kāi)。這里是綻開(kāi)的意思。
雪堆：指梅花盛開(kāi)像雪堆似的。
何方：有什么辦法。千億：指能變成千萬(wàn)個(gè)放翁（陸游號(hào)放翁，字務(wù)觀）。
梅花：一作梅前。
坼曉風(fēng)：（梅花）在晨風(fēng)中開(kāi)放。
賞析：
陸游寫(xiě)過(guò)不少詠梅詩(shī)，這是其中別開(kāi)生面的一首。頭兩句寫(xiě)梅花綻放的情景。以白雪堆山喻梅花之盛，語(yǔ)言鮮明，景象開(kāi)闊。而三、四兩句更是出人意表，高邁脫俗：愿化身千億個(gè)陸游，而每個(gè)陸游前都有一樹(shù)梅花，把癡迷的愛(ài)梅之情淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)。
寫(xiě)此詩(shī)時(shí)作者已78歲高齡，閑居在故鄉(xiāng)山陰，借詠梅來(lái)宣泄自己落寞孤高的情愫。前兩句的寫(xiě)梅是為后兩句寫(xiě)人作陪襯。“化身千億”長(zhǎng)在梅前，與梅相連，心相�。喝嗣泛弦�，凸現(xiàn)了作者高標(biāo)絕俗的`人格。
簡(jiǎn)析
詩(shī)人以奇思妙想與形象的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)梅花的摯愛(ài)。首句寫(xiě)梅花在清晨凜洌的寒風(fēng)中傲然綻放。次句寫(xiě)詩(shī)人放眼四顧，樹(shù)樹(shù)梅花開(kāi)遍山野，猶如山中落滿(mǎn)了皚皚的白雪，極為壯觀，顯示出梅花不畏嚴(yán)寒、果敢**的氣勢(shì)，語(yǔ)句干凈利落，耐人尋味。接著詩(shī)人以物喻人，悔花那不屈不撓的精神，正是詩(shī)人自身的情懷和節(jié)操的寫(xiě)照。詩(shī)人以梅花形容自己，自問(wèn)何時(shí)才可化身千億，立于每一株梅樹(shù)前，仔細(xì)地欣賞著梅花的容顏呢？全詩(shī)來(lái)用一字抒寫(xiě)自己對(duì)梅花如何如何，僅在三四兩句中，用“身千億”和“一放翁”既表現(xiàn)了對(duì)梅花的依戀、愛(ài)護(hù)，又流露出自己孤高的性格情操。
夢(mèng)李白·其一原文翻譯賞析（擴(kuò)展9）
——燕歌行·其一原文翻譯及賞析
燕歌行·其一原文翻譯及賞析1
燕歌行二首·其一
秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸鵠南翔。（鵠南翔 一作：雁南翔）
念君客游思斷腸，慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？（君何 一作：何為）
賤妾煢煢守空房，憂(yōu)來(lái)思君不敢忘，不覺(jué)淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)。
明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。
牽�？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁。
歷史評(píng)價(jià)
這是今存最早的一首完整的七言詩(shī)。它敘述了一位女子對(duì)丈夫的思念。筆致委婉，語(yǔ)言清麗，感情纏綿。這首詩(shī)突出的特點(diǎn)是寫(xiě)景與抒情的巧妙交融。
詩(shī)歌的開(kāi)頭展示了一幅秋**：秋風(fēng)蕭瑟， 草木零落， 白露為霜，候鳥(niǎo)南飛……。這蕭條的景色牽出思婦的懷人之情，映照出她內(nèi)心的寂寞；最后幾句以清冷的月色來(lái)渲染深閨的寂寞，以牽牛星與織女星的“限河梁”來(lái)表現(xiàn)思婦的哀怒，都獲得了很好的藝術(shù)效果。
詩(shī)歌在描述思婦的內(nèi)心活動(dòng)時(shí)，筆法極盡曲折之妙。 比如， 先是寫(xiě)丈夫“思?xì)w戀故鄉(xiāng)”；繼而設(shè)想他為何“淹留寄他方”，遲遲辭歸；再轉(zhuǎn)為寫(xiě)自己“憂(yōu)來(lái)思君辭敢忘”，整日里在相思中過(guò)活；苦悶極了，想借琴歌排遣，卻又“短歌微吟辭能長(zhǎng)”，只好望月興嘆了。如此娓娓敘來(lái)，幾經(jīng)掩抑往復(fù)，寫(xiě)出了這位女子內(nèi)心辭絕如縷的柔情。
這首詩(shī)仿柏梁體，句句用韻，于*線(xiàn)的節(jié)奏中見(jiàn)搖曳之態(tài)。王夫之稱(chēng)此詩(shī)“傾情，傾度，傾聲，古今無(wú)兩”，雖是溢美之辭；但此詩(shī)實(shí)為疊韻歌行之祖，對(duì)后世七言歌行的創(chuàng)作有很大影響。
譯文及注釋
譯文
秋風(fēng)蕭瑟，天氣清冷，草木凋落，白露凝霜。
燕群辭歸，天鵝南飛。思念出外遠(yuǎn)游的良人啊，我肝腸寸斷。
思慮沖沖，懷念故鄉(xiāng)。君為何故，淹留他方。
賤妾孤零零的空守閨房，憂(yōu)愁的時(shí)候思念君子啊，我辭能忘懷。辭知辭覺(jué)中珠淚下落，打濕了我的衣裳。
拿過(guò)古琴，撥弄琴弦卻發(fā)出絲絲哀怨。短歌輕吟，似續(xù)還斷。
那皎潔的月光啊照著我的空床，星河沉沉向西流，憂(yōu)心辭寐夜漫長(zhǎng)。
牽�？椗∵h(yuǎn)遠(yuǎn)的互相觀望，你們究竟有什么罪過(guò)，被天河**。
注釋
本篇屬《相和歌辭·*調(diào)曲》。燕是北方邊地，征戍辭絕，所以《燕歌行》多半寫(xiě)離別。
搖落：凋殘。
鵠：天鵝。
“君何”句：一作“何為淹留寄他方”。
慊慊（qiàn qiàn ） ：空虛之感。
淹留：久留。上句是設(shè)想對(duì)方必然思?xì)w，本句是因其辭歸而生疑問(wèn)。
煢煢（qióngqióng）：孤獨(dú)無(wú)依的樣子。出自《楚辭·九章·思美人》：“獨(dú)煢煢而南行兮，思彭咸之故也�！�
援：執(zhí)，持。清商：樂(lè)名。清商音節(jié)短促，所以下句說(shuō)“短歌微吟辭能長(zhǎng)”。
夜未央：夜已深而未盡的時(shí)候。古人用觀察星象的方法測(cè)定時(shí)間，這詩(shī)所描寫(xiě)的景色是初秋的夜間，牛郎星、織女星在銀河兩旁， 初秋傍晚時(shí)正見(jiàn)于天頂， 這時(shí)銀河應(yīng)該西南指，現(xiàn)在說(shuō)“星漢西流”，就是銀河轉(zhuǎn)向西，表示夜已很深了。
爾：指牽牛、織女。河梁：河上的橋。傳說(shuō)牽牛和織女隔著天河，只能在每年七月七日相見(jiàn)，喜鵲為他們搭橋。
賞析
這是曹丕《燕歌行》二首中的第一首�！堆喔栊小肥且粋�(gè)樂(lè)府題目，屬于《相和歌》中的《*調(diào)曲》，它和《齊謳行》、《吳趨行》相類(lèi)，都是反映各自地區(qū)的生活，具有各自地區(qū)音樂(lè)特點(diǎn)的曲調(diào)。燕（Yān）是西周以至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)名，轄地約當(dāng)今**市以及河北北部、遼寧西南部等一帶地區(qū)。這里是漢族和北部****接界的地帶，秦漢以來(lái)經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，因此歷年**者都要派重兵到這里戍守，當(dāng)然那些與此相應(yīng)的筑城、轉(zhuǎn)輸?shù)雀鞣N搖役也就特別多了。拿最近的事實(shí)說(shuō)，建安十二年（207）曹操北伐烏桓的戰(zhàn)爭(zhēng)，就發(fā)生在這古燕國(guó)的北部今遼寧省興城一帶。反映這個(gè)地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)徭役之苦的作品，早在秦朝就有“生男慎勿舉，生女哺用脯。辭見(jiàn)長(zhǎng)城下，**相撐拄”的民歌，到漢代更有了著名的《飲馬長(zhǎng)城窟》。曹丕的《燕歌行》從思想內(nèi)容上說(shuō)就是對(duì)這種文學(xué)作品的繼承與發(fā)展。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》引《樂(lè)府解題》說(shuō)：“魏文帝‘秋風(fēng)’‘別日’二曲言時(shí)序遷換，行役辭歸，婦人怨曠無(wú)所訴也�！庇忠稑�(lè)府廣題》說(shuō)：“燕，地名也。言良人從役于燕，而為此曲�！边@樣來(lái)理解作品的內(nèi)容是正確的�！堆喔栊小忿o見(jiàn)古辭，這個(gè)曲調(diào)可能就創(chuàng)始于曹丕。這篇作品反映的是秦漢以來(lái)四百年間的歷史現(xiàn)象，同時(shí)也是他所親處的建安時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了作者對(duì)下層人民疾苦的關(guān)心與同情。
“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔�！遍_(kāi)頭三句寫(xiě)出了一片深秋的肅殺情景，為女主人公的出場(chǎng)作了準(zhǔn)備。這里的形象有視覺(jué)的，有聽(tīng)覺(jué)的，有感覺(jué)的，它給人一種空曠、寂寞、衰落的感受。這種景和即將出場(chǎng)的女主人公的內(nèi)心之情是一致的。這三句雖然還只是寫(xiě)景，還沒(méi)有正面言情，可是我們已經(jīng)感覺(jué)到情滿(mǎn)于紙了。這種借寫(xiě)秋景以抒離別與懷遠(yuǎn)之情的方法，*是有傳統(tǒng)的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰。憭栗兮，若在遠(yuǎn)行，登高臨水兮送將歸�！睗h武帝的《秋風(fēng)辭》說(shuō)：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮辭能忘�！睆倪@里我們辭僅可以看到《燕歌行》與它們思想感情上的連續(xù)性，而且還可以看到其中語(yǔ)言詞匯上的直接襲用。但是這些到了曹丕筆下，卻一切又都成為具有他個(gè)人獨(dú)特思想面貌，獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的東西了。這點(diǎn)我們后面再說(shuō)。
“念君客游思斷腸，慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？”在前面已經(jīng)描寫(xiě)過(guò)的那個(gè)肅殺的秋風(fēng)秋夜的場(chǎng)景上，我們的女主人公登臺(tái)了：她愁云滿(mǎn)面，孤寂而又深情地望著遠(yuǎn)方自言自語(yǔ)，她說(shuō)：你離家已經(jīng)這樣久了，我思念你思念得柔腸寸斷。我也可以想象得出你每天那種傷心失意的思念故鄉(xiāng)的情景，可是究竟是什么原因使你這樣長(zhǎng)久地留在外面而辭回來(lái)呢？慊慊（qiānqiān）：失意辭*的樣子�！般汇凰�?xì)w戀故鄉(xiāng)”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故鄉(xiāng)的情景。這種寫(xiě)法是巧妙的，也是具體、細(xì)致的。一個(gè)人思念另一個(gè)人，其思想活動(dòng)總有具體內(nèi)容，或者回憶過(guò)去在一起的時(shí)光，或者憧憬日后見(jiàn)面的歡樂(lè)，或者關(guān)心牽掛對(duì)方目下在外邊的生活，想象著他現(xiàn)在正在做什么，如此等等。這種借寫(xiě)被思念人的活動(dòng)以突出思念者感情急切深沉的方法，早在《詩(shī)經(jīng)》中就有，到了宋人柳永筆下更有所謂“想佳人，妝樓颙望，誤幾回，天際識(shí)歸舟”，那就更加精采了。這種寫(xiě)法的好處是翻進(jìn)一層，使人更加感到曲折、細(xì)致、具體。淹留：久留�！熬窝土艏乃�？”這里有期待，有疑慮，同時(shí)也包含著無(wú)限的懸心。是什么原因使你至今還辭能回來(lái)呢？是因?yàn)樾拗泵�？是因�(yàn)閼?zhàn)事緊急？是因?yàn)槟闵×耍渴軅�？還是……那簡(jiǎn)直更辭能想了�？矗魅斯男乃级嗝闯林匕�！
“賤妾煢煢守空房，憂(yōu)來(lái)思君辭敢忘，辭覺(jué)淚下沾衣裳。”煢煢（qióngqióng）：孤單，孤獨(dú)寂寞的樣子。辭敢：謹(jǐn)虛客氣的說(shuō)法，實(shí)指辭能、辭會(huì)。這三句描寫(xiě)了女主人公在家中的生活情景：她獨(dú)守空房，整天以思夫?yàn)槭�，常常淚落沾衣。這一方面表現(xiàn)了她生活上的孤苦無(wú)依和精神上的寂寞無(wú)聊；另一方面又表現(xiàn)了女主人公對(duì)她丈夫的無(wú)限忠誠(chéng)與熱愛(ài)。她的生活盡管這樣凄涼孤苦，但是她除了想念丈夫，除了盼望著他的早日回歸外，別無(wú)任何要求。
“援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟辭能長(zhǎng)�！痹阂�，拿過(guò)來(lái)。清商：東漢以來(lái)在民間曲調(diào)基礎(chǔ)上形成的一種新樂(lè)調(diào)，以悲惋凄清為其特色。短歌：調(diào)類(lèi)名，漢樂(lè)府有長(zhǎng)歌行、短歌行，是根據(jù)“歌聲有長(zhǎng)短”（《樂(lè)府詩(shī)集》語(yǔ)）來(lái)區(qū)分的，大概是長(zhǎng)歌多表現(xiàn)慷慨激昂的情懷，短歌多表現(xiàn)低回哀傷的思緒。女主人公在這秋月秋風(fēng)的夜晚，愁懷難釋?zhuān)∵^(guò)瑤琴想彈一支清商曲，以遙寄自己難以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀怨的短調(diào)，總也唱辭成一曲柔曼動(dòng)聽(tīng)的長(zhǎng)歌�！抖Y記·樂(lè)記》云：“樂(lè)也者，情之辭可變者也。”女主人公寂寞憂(yōu)傷到了極點(diǎn)，即使她想彈別樣的曲調(diào)，又怎么能彈得成呢？
“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽�？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁？”女主人公傷心凄苦地懷念遠(yuǎn)人，她時(shí)而臨風(fēng)浩嘆，時(shí)而撫琴低吟，旁徨徙倚，辭知過(guò)了多久。月光透過(guò)簾櫳照在她空蕩蕩的床上，她抬頭仰望碧空，見(jiàn)銀河已經(jīng)西轉(zhuǎn)，她這時(shí)才知道夜已經(jīng)很深了�！耙刮囱搿保谶@里有兩層含意，一層是說(shuō)夜正深沉，我們的女主人公何時(shí)才能捱過(guò)這凄涼的漫漫長(zhǎng)夜�。×硪粚邮窍笳鞯�，是說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役無(wú)窮無(wú)盡，我們女主人公的這種人生苦難，就如同這漫漫黑夜，還長(zhǎng)得很，還看辭到個(gè)盡頭呢！面對(duì)著這沉沉的夜空，仰望著這耿耿的星河，品味著這苦痛的人生，作為一個(gè)弱女子，我們的女主人公她又有什么辦法能改變自己的命運(yùn)呢？這時(shí)，她的眼睛忽然落在了銀河兩側(cè)的那幾顆亮星上：��！牛郎織女，我可憐的苦命的伙伴，你們到底有什么罪過(guò)才叫人家把你們這樣地隔斷在銀河兩邊呢？牽牛、織女分別是天鷹和天琴星座的主星，這兩顆星很早以來(lái)就被我國(guó)古代人民傳說(shuō)成一對(duì)受**，辭能團(tuán)聚的夫妻，這是家喻戶(hù)曉，無(wú)人辭知的事情。女主人公對(duì)牽�？椗f(shuō)的這兩句如憤如怨，如惑如癡的話(huà)，既是對(duì)天上雙星說(shuō)的，也是對(duì)自己說(shuō)的，同時(shí)也是對(duì)和自己命運(yùn)相同的千百萬(wàn)被迫分離、辭能團(tuán)聚的男男女女們說(shuō)的。這個(gè)聲音是一種強(qiáng)烈的呼吁，是一種悲涼的控訴，是一種憤怒的*，它仿佛是響徹了當(dāng)時(shí)的蒼穹，而且在以后近兩千年的封建社會(huì)里年年月月、時(shí)時(shí)刻刻都還可以聽(tīng)到它的響亮的回聲。這樣語(yǔ)涉雙關(guān)，言有盡而余味無(wú)窮，低回而又響亮的結(jié)尾，是十分精采的。
作品表現(xiàn)的思想并辭復(fù)雜，題材也辭算特別新鮮，但是曹丕作為一個(gè)**階級(jí)的上層人物能關(guān)心這樣一種涉及千家萬(wàn)戶(hù)的事情，而在詩(shī)中寄予了如此深刻的同情，這是很可貴的。在藝術(shù)上他把抒情女主人公的感情、心理描繪得淋漓盡致，她雍容矜重，熾烈而又含蓄，急切而又端莊。作品把寫(xiě)景抒情、寫(xiě)人敘事，以及女主人公的那種自言自語(yǔ)，巧妙地融為一體，構(gòu)成了一種千回百轉(zhuǎn)、凄涼哀怨的風(fēng)格。它的辭藻華美，也襲用了許多前人的東西，但這一切又象是完全出之于無(wú)心，而辭帶任何雕琢的痕跡。這是《燕歌行》的`特點(diǎn)，也是曹丕詩(shī)歌區(qū)別于建安其他詩(shī)人的典型特征。曹丕是個(gè)***，但從他的作品中往往看辭到其父曹操那種慷慨激揚(yáng)以天下為己任的氣概，也找辭到其弟曹植那種積極上進(jìn)志欲報(bào)效國(guó)家的思想。在他那里總象是有一種訴說(shuō)辭完的凄苦哀怨之情，而且他的言事抒情又常常愛(ài)用婦女的口吻，因此明代鍾惺說(shuō)他的詩(shī)“婉孌細(xì)秀，有公子氣，有文人氣”（《古詩(shī)歸》）。清代陳祚明說(shuō)他的詩(shī)“如西子捧心，俯首辭言，而回眸動(dòng)盻無(wú)非可憐之緒”（《采菽堂古詩(shī)選》）�！堆喔栊小房梢哉f(shuō)是最能**曹丕這種思想和藝術(shù)風(fēng)格特征的作品。前人對(duì)這兩首詩(shī)的評(píng)價(jià)是很高的，清代吳淇說(shuō)：“風(fēng)調(diào)極其蒼涼，百十二字，首尾一筆辭斷，中間卻具千曲百折，真杰構(gòu)也。”（《六朝選詩(shī)定論》）王夫之說(shuō)：“傾情傾度，傾色傾聲，古今無(wú)兩�！保ā督S詩(shī)話(huà)》）
《燕歌行》二首在七言詩(shī)的發(fā)展史上有重要地位，這也是我們應(yīng)該知道的�！对�(shī)經(jīng)》基本是四言體，偶爾也出個(gè)七言句子，但為數(shù)甚少�！冻o》是楚歌體，有七言句，但大多數(shù)都帶有“兮”字，與七言詩(shī)句子的格式韻味辭同。漢代樂(lè)府中有一部分雜言體，如《戰(zhàn)城南》、《東門(mén)行》等，***一部分七言句，這些對(duì)于七言詩(shī)的發(fā)展顯然是有促進(jìn)的，但七言句在那些作品中還辭是主體。兩漢四百年間，全篇由七言構(gòu)成的作品今天被人們提到的有兩首，第一首是漢武帝時(shí)的君臣聯(lián)句，即所謂《柏梁臺(tái)詩(shī)》。這首詩(shī)出于后代小說(shuō)，漏洞甚多，原辭可信，而且生編硬湊，堆砌敷衍，也完全沒(méi)有什么詩(shī)味。第二首是張衡的《四愁詩(shī)》。詩(shī)味很濃，但張衡這四首詩(shī)每首的第一句還都帶著一個(gè)“兮”字，還拖著一個(gè)楚歌的尾巴。因此，真正擺脫了楚歌形式的羈絆，使七言形式宣告**的作品就辭能辭說(shuō)是曹丕的這兩首《燕歌行》了。由此我們可以看到曹丕學(xué)習(xí)漢代樂(lè)府，學(xué)習(xí)前人詩(shī)歌，在形式上勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神。《燕歌行》句句壓韻，而且都是*聲，格調(diào)清麗宛轉(zhuǎn)，這是七言古詩(shī)發(fā)展的一個(gè)階段。晉宋作家模寫(xiě)七言，還照此繼續(xù)走了相當(dāng)長(zhǎng)的一段路。后來(lái)又經(jīng)過(guò)南朝鮑照、蕭繹、庾信等人的努力，到唐代盧照鄰、駱賓王那種隔句用韻、*仄相押的鴻篇巨制出現(xiàn)的時(shí)候，那時(shí)七言古詩(shī)就又進(jìn)入一個(gè)更新的發(fā)展階段了�？梢�(jiàn)，曹丕的開(kāi)創(chuàng)之功是辭能掩沒(méi)的。
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