《晏子辭千金》原文及對(duì)照翻譯1

　　出處或作者：《晏子春秋》

　　晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不飽，晏子亦不飽。使者反，言之公。公曰：“嘻!晏子之家若是其貧也!寡人不知，是寡人之過(guò)也。”使吏致千金與市租，請(qǐng)以奉賓客。晏子辭。三致之，終再拜而辭曰：“嬰之家不貧，以君之賜，澤覆三族，延及交游，以振百姓，君之賜也厚矣，嬰之家不貧也。嬰聞之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不為也;厚取之君而不施于民，是為筐篋之藏也，仁人不為也;進(jìn)取于君，退得罪于士，身死而財(cái)遷于它人，是為宰藏也，智者不為也。夫十總之布，一豆之食，足于中，免矣�！�

　　景公謂晏子曰：“昔吾先君桓公以書社五百封管仲，不辭而受，子辭之何也?”晏子曰：“嬰聞之，圣人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得。意者管仲之失而嬰之得者耶?故再拜而不敢受命�！�

《晏子辭千金》原文及對(duì)照翻譯2

　　晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不飽，晏子亦不飽。使者反，言之公。公曰：“嘻!晏子之家若是其貧也!寡人不知，是寡人之過(guò)也�！笔估糁虑Ы鹋c市租，請(qǐng)以奉賓客。晏子辭。三致之，終再拜而辭曰：“嬰之家不貧，以君之賜，澤覆三族，延及交游，以振百姓，君之賜也厚矣，嬰之家不貧也。嬰聞之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不為也;厚取之君而不施于民，是為筐篋之藏也，仁人不為也;進(jìn)取于君，退得罪于士，身死而財(cái)遷于它人，是為宰藏也，智者不為也。夫十總之布，一豆之食，足于中，免矣�！�

　　晏子正在吃飯，齊景公派使臣來(lái)到，(晏子)把食物分出來(lái)，給使臣吃，(結(jié)果)使臣沒(méi)吃飽，晏子也沒(méi)吃飽。使臣回去后，把(晏子貧困的情況)告訴了齊景公。齊景公驚嘆道：“唉!晏子的家真的像(你說(shuō)的)這樣窮!我不了解，這是我的過(guò)錯(cuò)�！�(于是)派公差送去千金與稅款，請(qǐng)他用千金與市租)供養(yǎng)賓客。晏子沒(méi)有接受。多次相送，最終(晏子)拜兩拜而辭謝道：“我的家不貧窮，由于您的賞賜，恩澤遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救濟(jì)百姓，您的賞賜夠豐厚了，我的家不貧窮啊。我聽(tīng)人這樣說(shuō)，從君主那里拿來(lái)厚賞然后散發(fā)給百姓，這就是臣子代替君主**人民，忠臣是不這樣做的`;從君主那里拿來(lái)厚賞卻不散發(fā)給百姓，這是用筐篋收藏財(cái)物歸為己有，仁義之人是不這樣做的;在朝中，得到君主的厚賞，在朝外，取得君主賞賜不能與士人共享而得罪他們，死后財(cái)物轉(zhuǎn)為別人所有，這是為家臣蓄積財(cái)物，聰明的人是不會(huì)這樣做的。有衣穿，有飯吃，(只要)心里滿足就可以免于(一切)憂患。”

　　景公謂晏子曰：“昔吾先君桓公以書社五百封管仲，不辭而受，子辭之何也?”晏子曰：“嬰聞之，圣人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得。意者管仲之失而嬰之得者耶?故再拜而不敢受命�！�

　　齊景公對(duì)晏子說(shuō)：“從前我們前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，(他)接受了并沒(méi)有推辭，你推辭不接受是為什么呢?”晏子回答說(shuō)：“我聽(tīng)人這樣說(shuō)，圣明的人考慮多了，也難免會(huì)有失誤。愚蠢的人經(jīng)過(guò)多次考慮，也有可取之處。想來(lái)這是管仲的錯(cuò)，是我的對(duì)吧?因此再次拜謝而不能接�！�

《晏子辭千金》原文及對(duì)照翻譯3篇擴(kuò)展閱讀

《晏子辭千金》原文及對(duì)照翻譯3篇（擴(kuò)展1）

——《**》對(duì)照翻譯及原文3篇

《**》對(duì)照翻譯及原文1

　　出處或作者：屈原

　　操吳戈兮披犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮土爭(zhēng)先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。

　　出不入兮往不反，*原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

《**》對(duì)照翻譯及原文2

　　操吳戈兮披犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮土爭(zhēng)先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。

　　手拿吳戈啊身穿犀皮甲，戰(zhàn)車交錯(cuò)啊刀劍相**。旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇?tīng)?zhēng)先。犯我陣地啊踐踏我隊(duì)伍，左驂死去啊右驂被刀傷。埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰(zhàn)鼓。天昏地暗啊威嚴(yán)神靈怒，殘酷殺盡啊尸首棄原野。

　　出不入兮往不反，*原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

　　出征不回啊往前不復(fù)返，*原迷漫啊路途很遙遠(yuǎn)。佩帶長(zhǎng)劍啊挾著強(qiáng)弓弩，著身分離啊壯心不改變。實(shí)在勇敢啊富有戰(zhàn)斗力，始終剛強(qiáng)啊沒(méi)人能侵犯。身已**啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄!

《晏子辭千金》原文及對(duì)照翻譯3篇（擴(kuò)展2）

——《晏子使楚》作品閱讀及對(duì)照翻譯3篇

《晏子使楚》作品閱讀及對(duì)照翻譯1

　　出處或作者：《晏子春秋》

　　晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“齊之習(xí)辭者也，今方來(lái)，吾欲辱之，何以也?”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過(guò)王而行。王曰，何為者也?對(duì)曰，齊人也。王曰，何坐?曰，坐盜�！�

　　晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也?”對(duì)曰：“齊人也，坐盜�！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎?”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶?”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉�！�

《晏子使楚》作品閱讀及對(duì)照翻譯2

　　晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“齊之習(xí)辭者也，今方來(lái)，吾欲辱之，何以也?”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過(guò)王而行。王曰，何為者也?對(duì)曰，齊人也。王曰，何坐?曰，坐盜。”

　　晏子將要出使(到)楚國(guó)。楚王聽(tīng)到這個(gè)消息，對(duì)身邊的侍臣說(shuō)：“(晏嬰是)齊國(guó)善于辭令的人，現(xiàn)在(他)正要來(lái)，我想要羞辱他，用什么辦法呢?”侍臣回答說(shuō)：“當(dāng)他來(lái)的時(shí)候，請(qǐng)讓我們綁著一個(gè)人從大王面前走過(guò)。大王(就)問(wèn)：‘(他)是干什么的?’(我就)回答說(shuō)：‘(他)是齊國(guó)人。’大王(再)問(wèn)：‘犯了什么罪?’(我)回答說(shuō)：‘(他)犯了偷竊罪。’”

　　晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也?”對(duì)曰：“齊人也，坐盜�！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎?”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶?”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉�！�

　　晏子來(lái)到了(楚國(guó))，楚王請(qǐng)晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時(shí)候，公差兩名綁著一個(gè)人到楚王面前來(lái)。楚王問(wèn)道：“綁著的人是干什么的?’(公差)回答說(shuō)：“(他)是齊國(guó)人，犯了偷竊罪。”楚王看著晏子問(wèn)道：“齊國(guó)人本來(lái)就善于偷東西的嗎?”晏子離開(kāi)了席位回答道：“我聽(tīng)說(shuō)這樣一件事：橘樹(shù)生長(zhǎng)在淮河以南的地方就是橘樹(shù)，生長(zhǎng)在淮河以北的地方就是權(quán)樹(shù)，只是葉相像罷了，果實(shí)的味道卻不同。為什么會(huì)這樣呢?(是因?yàn)?水土條件不相同啊�，F(xiàn)在這個(gè)人生長(zhǎng)在齊國(guó)不偷東西，一到了楚國(guó)就偷起來(lái)了，莫非楚國(guó)的水土使他喜歡偷東西嗎?”楚王笑著說(shuō)：“圣人是不能同他開(kāi)玩笑的，我反而自找倒霉了�！�

《晏子辭千金》原文及對(duì)照翻譯3篇（擴(kuò)展3）

——木蘭辭的原文及翻譯

木蘭辭的原文及翻譯1

　　木蘭詩(shī) / 木蘭辭

　　朝代：南北朝

　　作者：佚名

　　原文：

　　唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。(惟聞 通：唯)問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。(惟聞 通：唯)

　　東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

　　萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

　　歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。(一作：愿借明駝千里足)

　　爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。(貼 通：帖;驚忙 一作：惶;惶 火伴 通：伙)

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　譯文

　　嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對(duì)著房門織布。聽(tīng)不見(jiàn)織布機(jī)織布的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)木蘭在嘆息。問(wèn)木蘭在想什么?問(wèn)木蘭在惦記什么?(木蘭答道)我也沒(méi)有在想什么，也沒(méi)有在惦記什么。昨天晚上看見(jiàn)征兵文書，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊(cè)，每一卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有大兒子，木蘭(我)沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開(kāi)始替代父親去征戰(zhàn)。

　　在集市各處購(gòu)買馬具。第二天早晨離開(kāi)父母，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到黃河水流水聲。第二天早晨離開(kāi)黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。

　　不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，翻越重重山峰就像飛起來(lái)那樣迅速。北方的.寒氣中傳來(lái)打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國(guó)捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來(lái)。

　　勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐在殿堂(論功行賞)。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭說(shuō)不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。

　　父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門戶梳妝打扮起來(lái);弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開(kāi)了門進(jìn)去看看，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對(duì)著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的火伴，火伴們很吃驚，(都說(shuō)我們)同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。

　　(提著兔子耳朵懸在半空中時(shí))雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈、雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢?

　　注釋

　　1.唧唧(jī jī)：紡織機(jī)的聲音。一說(shuō)為嘆息聲，意思是木蘭無(wú)心織布，停機(jī)嘆息。

　　2.當(dāng)戶(dāng hù)：對(duì)著門。

　　3.機(jī)杼(zhù)聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布梭(suō)子。

　　4.惟：只。

　　5.何：什么。

　　6.憶：思念，惦記

　　7.軍帖(tiě)：征兵的文書。

　　8.可汗(kè hán)：古代西北地區(qū)民族對(duì)君主的稱呼

　　9.軍書十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。

　　10.爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。

　　11.愿為市鞍(ān)馬：為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。

　　12.韉(jiān)：馬鞍下的墊子。

　　13.轡(pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。

　　14.辭：離開(kāi)，辭行。

　　15.濺濺(jiān jiān)：水流激射的聲音。

　　16.旦：早晨。

　　17.但聞：只聽(tīng)見(jiàn)

　　18.胡騎(jì)：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對(duì)北方****的稱呼。

　　19.啾啾(jiū jiū)：馬叫的聲音。

　　20.天子：即前面所說(shuō)的“可汗”。

　　21.萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。戎機(jī)：指戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　22.關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。度，越過(guò)。

　　23.朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來(lái)做飯，晚上用來(lái)報(bào)更。

　　24.寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。

　　25.明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿

　　26.策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。

　　27.賞賜百千強(qiáng)(qiáng)：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。

　　28.問(wèn)所欲：?jiǎn)?木蘭)想要什么。

　　29.不用：不愿意做。

　　30.尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān)。

　　31.愿馳千里足：希望騎上千里馬。

　　32.郭：外城。

　　33.扶：扶持。將：助詞，不譯。

　　34.姊(zǐ)：姐姐。

　　35.理：梳理。

　　36.紅妝(zhuāng)：指女子的艷麗裝束。

　　37.霍霍(huò huò)：模擬磨刀的聲音。

　　38.著(zhuó)：通假字 通“著”，穿。

　　39.云鬢(bìn)：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。

　　40.帖(tiē)花黃：帖”通假字 通“貼”�；�黃，古代婦女的一種面部裝飾物。

　　41.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。

　　42.雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢?

　　43.“火”：通“伙”。古時(shí)一起打仗的人用同一個(gè)鍋吃飯，后意譯為同行的人。

　　44.行：讀háng。

　　45.傍(bàng)地走：貼著地面并排跑。

《晏子辭千金》原文及對(duì)照翻譯3篇（擴(kuò)展4）

——《垂老別》作品原文及對(duì)照翻譯3篇

《垂老別》作品原文及對(duì)照翻譯1

　　出處或作者：杜甫

　　四郊未寧?kù)o，垂老不得安。子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完?投杖出門去，同行為辛酸。幸有牙齒存，所悲骨髓干。男兒既甲胄，長(zhǎng)揖別上官。

　　老妻臥路啼，歲暮衣裳單。孰知是死別，且復(fù)傷其寒。此去必不歸，還聞勸加餐。土門壁甚堅(jiān)，杏園渡亦難。勢(shì)異鄴城下，縱死時(shí)猶寬。人生有離合，豈擇衰盛端?憶昔少壯日，遲回竟長(zhǎng)嘆。

　　萬(wàn)國(guó)盡征戍，烽火被崗巒。積尸草木腥，流血川原丹。何鄉(xiāng)為樂(lè)上，安敢尚盤桓?棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。

《垂老別》作品原文及對(duì)照翻譯2

　　四郊未寧?kù)o，垂老不得安。子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完?投杖出門去，同行為辛酸。幸有牙齒存，所悲骨髓干。男兒既甲胄，長(zhǎng)揖別上官。

　　四野硝煙真叫人一刻不安，棲身無(wú)所正當(dāng)這風(fēng)燭殘年。子孫們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上盡都殉難，兵荒馬亂又何需老命茍全。扔掉拐杖出門去拼搏一番，一路的人也為我流淚辛酸。慶幸的牙齒完好胃口不減，悲傷的骨瘦如柴枯槁不堪。男兒既披戴盔甲從戎征戰(zhàn)，也只好長(zhǎng)揖不拜辭別長(zhǎng)官。

　　老妻臥路啼，歲暮衣裳單。孰知是死別，且復(fù)傷其寒。此去必不歸，還聞勸加餐。土門壁甚堅(jiān)，杏園渡亦難。勢(shì)異鄴城下，縱死時(shí)猶寬。人生有離合，豈擇衰盛端?憶昔少壯日，遲回竟長(zhǎng)嘆。

　　老伴聞?wù)f睡路上聲聲哀喚，嚴(yán)冬臘月仍然是褲薄衣單。明知道死別最后一次見(jiàn)面，貧賤夫妻怎么不憐她饑寒。今朝離去永不能回返家園，猶聽(tīng)她再三勸我努力加餐。土門關(guān)深溝高壘防守堅(jiān)嚴(yán)，杏園鎮(zhèn)天險(xiǎn)足恃偷渡實(shí)難。形勢(shì)變不比當(dāng)年鄴城之戰(zhàn)，縱然是死去時(shí)間也有寬限。人生世上都有個(gè)離合悲歡，那管你饑寒交迫衰老病殘。想以前少壯年*泰民安，竟不免徘徊踟躕長(zhǎng)吁短嘆。

　　萬(wàn)國(guó)盡征戍，烽火被崗巒。積尸草木腥，流血川原丹。何鄉(xiāng)為樂(lè)上，安敢尚盤桓?棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。

　　普天下應(yīng)征入伍戒備森嚴(yán)，戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火已彌漫了崗巒。尸骸積山一草一木變腥膻，流血漂杵河流*原都紅遍。戰(zhàn)火遍地何處覓人間樂(lè)園，勤王殺敵又豈敢猶豫盤桓。毅然地拋棄茅棚奔赴**，天崩地裂真叫人摧斷肺肝!

《晏子辭千金》原文及對(duì)照翻譯3篇（擴(kuò)展5）

——《無(wú)題》原文及對(duì)照翻譯3篇

《無(wú)題》原文及對(duì)照翻譯1

　　出處或作者：李商隱

　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

　　蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

《無(wú)題》原文及對(duì)照翻譯2

　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

　　見(jiàn)面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。

　　春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干。

　　春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時(shí)象淚一樣的蠟油才能滴干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

　　女方早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長(zhǎng)吟不寐，必然感到冷月侵人。

　　蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

　　對(duì)方的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山，卻無(wú)路可通，可望而不可即。希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來(lái)往傳遞消息。

《晏子辭千金》原文及對(duì)照翻譯3篇（擴(kuò)展6）

——《石壕吏》原文閱讀及對(duì)照翻譯3篇

《石壕吏》原文閱讀及對(duì)照翻譯1

　　出處或作者： 杜甫

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。

　　吏呼一何怒，婦啼一何苦!

　　聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。

　　夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

《石壕吏》原文閱讀及對(duì)照翻譯2

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。

　　傍晚投宿石壕村，有差役在晚上來(lái)抓人。老頭越過(guò)墻逃跑，老婦出門去察看。

　　吏呼一何怒，婦啼一何苦!

　　差役吼叫多么兇狠，老婦人啼哭多么痛苦!

　　聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。

　　我聽(tīng)到老婦人走上前去對(duì)差役說(shuō)話：三個(gè)兒子應(yīng)征防守鄴城。一個(gè)兒子捎信回來(lái)，兩個(gè)兒子最近作戰(zhàn)**�；钪�的人暫且活一天算一天，死去的人永遠(yuǎn)完結(jié)了!家里再?zèng)]有別的男丁，只有還在吃奶的孫子。因?yàn)橛袑O子在，他的`母親還沒(méi)有離去，出出進(jìn)進(jìn)沒(méi)有完整的衣服。老婦我力氣雖然衰弱，請(qǐng)讓我跟隨你在今晚回兵營(yíng)去，趕快應(yīng)征到河南去服役，還能夠?yàn)?*準(zhǔn)備明天的早飯。

　　夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

　　夜深了，說(shuō)話的聲音沒(méi)有了，好像聽(tīng)到了有人隱隱約約地哭。天亮了，我登程趕路，只能同那個(gè)老頭告別。

《晏子辭千金》原文及對(duì)照翻譯3篇（擴(kuò)展7）

——《觀獵》作品原文及對(duì)照翻譯3篇

《觀獵》作品原文及對(duì)照翻譯1

　　出處或作者：王維

　　風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。

　　草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

　　忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。

　　回看射雕處，千里暮云*。

《觀獵》作品原文及對(duì)照翻譯2

　　風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。

　　角弓上的箭射出了，弦聲強(qiáng)風(fēng)一起呼嘯!將軍的獵騎，飛馳在渭城的晴郊。

　　草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

　　已枯的野草，遮不住尖銳敏捷的鷹眼，積雪溶化了，飛馳的`馬蹄更象是風(fēng)追葉飄。

　　忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。

　　轉(zhuǎn)眼間，獵騎穿過(guò)了新豐市，駐馬時(shí)，細(xì)柳營(yíng)已經(jīng)來(lái)到。

　　回看射雕處，千里暮云*。

　　回頭看，那射落大雕的地方，千里無(wú)垠的大地啊，暮云籠罩著原野靜悄悄。

《晏子辭千金》原文及對(duì)照翻譯3篇（擴(kuò)展8）

——《陋室銘》對(duì)照翻譯及原文3篇

《陋室銘》對(duì)照翻譯及原文1

　　出處或作者：劉禹錫

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

　　斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

　　談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。

　　無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

　　孔子云：“何陋之有?”

《陋室銘》對(duì)照翻譯及原文2

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�之有?”

　　山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德美好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人�？梢詮椬鄻闼氐墓徘�，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的'音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。它好比南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭�？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”

《陋室銘》對(duì)照翻譯及原文3

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�之有?”

　　山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德美好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。它好比南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”

《晏子辭千金》原文及對(duì)照翻譯3篇（擴(kuò)展9）

——《馬說(shuō)》對(duì)照翻譯及原文閱讀3篇

《馬說(shuō)》對(duì)照翻譯及原文閱讀1

　　出處或作者： 韓愈

　　世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，辱于**之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬。”嗚呼!其真無(wú)馬耶?其真不知馬也!

《馬說(shuō)》對(duì)照翻譯及原文閱讀2

　　世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，辱于**之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　世間有了伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒(méi)在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因?yàn)槿招星Ю锒�出名�?/p>

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。

　　日行千里的馬，吃一頓有時(shí)吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒(méi)有喂養(yǎng)。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和普通的.馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢?

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬�！眴韬�!其真無(wú)馬耶?其真不知馬也!

　　策之不以其方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬!”唉，難道是真的沒(méi)有千里馬嗎?恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬啊!

《晏子辭千金》原文及對(duì)照翻譯3篇（擴(kuò)展10）

——一字千金的意思及故事3篇

一字千金的意思及故事1

　　【成語(yǔ)】：

　　一字千金

　　【拼音】：

　　[yīzìqiānjīn]

　　【解釋】：

　　一個(gè)字值一千金，原指改動(dòng)一個(gè)字賞賜千金，見(jiàn)后用來(lái)稱贊詩(shī)文精妙，價(jià)值極高。也指書法作品的珍貴。

　　【出處】：

　　《史記·呂不韋列傳》："布咸陽(yáng)市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。"

　　【舉例造句】：

　　有一種人把自己的文字潤(rùn)格訂的極高，頗有一字千金之慨，輕易是不肯寫信的。

　　【成語(yǔ)典故】：

　　戰(zhàn)國(guó)末期，大商人呂不韋作了一筆中外歷史上最大的投機(jī)生意。他不惜散盡千金，把在趙國(guó)做**的秦國(guó)王子異人立為秦國(guó)國(guó)君。異人當(dāng)了秦王之后，為報(bào)答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相。由一個(gè)商人搖身一變，成為一人之下，萬(wàn)人之上的顯赫人物，成了進(jìn)退百官的權(quán)威，朝中的大小**嘴上不說(shuō)，心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的**資望太淺，人們可能在私下議論，他覺(jué)得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。但怎樣才能迅速提高呢，他一時(shí)竟想不出什么好辦法來(lái)。呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門客進(jìn)行商議。

　　有的門客建議呂不韋統(tǒng)兵出征，滅掉幾個(gè)國(guó)家，立下赫赫戰(zhàn)功，以此來(lái)樹(shù)立威信。有人立即反對(duì)說(shuō)：“這辦法有百害無(wú)一利，即使把仗打勝了，回來(lái)也升不了官，因?yàn)闆](méi)有比丞相還高的職務(wù)了。重要的是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)**，誰(shuí)也沒(méi)有必勝的把握，萬(wàn)一戰(zhàn)爭(zhēng)失利，結(jié)果會(huì)適得其反�！�

　　有人說(shuō)：“我們知道孔子的名聲很好，那是因?yàn)樗麑懥瞬拷小洞呵铩返臅�，孫武能當(dāng)上吳國(guó)的大將，是因?yàn)閰峭跸瓤戳怂麑懙摹秾O子兵法》，我們?yōu)槭裁床荒軐懖繒�，既能揚(yáng)名當(dāng)世，又能垂范后代呢？”

　　呂不韋認(rèn)為這個(gè)辦法很好，命令門客立即**人員撰寫。

　　呂不韋當(dāng)時(shí)有三千門客，很快寫出二十六卷，一百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》。書寫成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽(yáng)城門上，并發(fā)出布告：“誰(shuí)能把書中的文字，增加一個(gè)或減少一個(gè)，甚至改動(dòng)一個(gè)，賞黃金千兩�！�

　　布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權(quán)勢(shì)，無(wú)人來(lái)自討沒(méi)趣。于是“一字千金”的佳話便留傳至今。