《岳陽(yáng)樓記》原文譯文及賞析（通用12篇）

《岳陽(yáng)樓記》原文譯文及賞析 篇1

　　【原文】

　　慶歷四年春，滕子京謫（封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)）守巴陵郡。越（及，到）明年，政通人和，百?gòu)U具（同“俱”全，皆）興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬（同“囑”）予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀（好風(fēng)景），在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯（水波浩蕩的樣子），橫（廣遠(yuǎn)）無際（邊）涯；朝暉（日光）夕陰，氣象萬千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極（盡）瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

　　若夫霪雨（連綿不斷的雨）霏霏，連月不開（放晴），陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空（沖向天空）；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄（迫近）暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景（日光）明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗（美麗的魚）游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把（持）酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗（曾經(jīng)）求（探求）古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微（沒有）斯人，吾誰(shuí)與歸（歸依？

　　時(shí)六年九月十五日。

　　【譯文】

　　宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。

　　我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無邊無際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒有不同嗎？

　　如果連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心*人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。

　　到了春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。

　　我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф�或喜或悲，在朝廷里做高官就�?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才快樂呢？他們一定會(huì)說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

　　寫于慶歷六年九月十五日（1046年）

　　飲水思源，解文尋根。這個(gè)根，就是作者寫作之緣由�！对狸�(yáng)樓記》是如何產(chǎn)生的，教學(xué)此文，教師應(yīng)與學(xué)生共同來尋這個(gè)根。這個(gè)根，文中說的明白：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡……屬予作文以記之�！彪�子京雖謫但卻使巴陵“政通人和，百?gòu)U具興”，足見滕實(shí)為國(guó)之棟梁，他到任不到一年，便政績(jī)卓著，遂重修岳陽(yáng)樓。在古時(shí)，修造亭臺(tái)樓閣，往往撰文記敘建筑、修葺的過程和歷史沿革，滕子京便請(qǐng)朋友范仲淹寫記。朋友相邀，焉有不做之理。而此時(shí)的范仲淹，也正被貶在鄧州作知州，真可畏“同是天涯淪落人”。有所不同的是，范仲淹與滕子京在處世上相差很大。滕子京“尚氣，倜儻自任”，是個(gè)很有脾氣的人，又有點(diǎn)剛愎自負(fù)，很難聽進(jìn)別人的意見，他對(duì)自己的無端遭遣始終耿耿于懷，常�？诔鲈寡�。據(jù)說，岳陽(yáng)樓落成之日，他的部下前來祝賀，他卻說：“落甚成！待痛飲一場(chǎng)，憑欄大慟十?dāng)?shù)聲而已。”本當(dāng)高興之際，滕子京卻萬般悲傷涌上心頭，可見他還沒有走出謫官帶來的打擊�？勺x《岳陽(yáng)樓記》全文，你卻找不到這樣一種因被貶而生怨的情緒。這是為什么呢？原因出此范仲淹。一般來講，“放臣逐客，一旦棄置遠(yuǎn)外，其憂悲憔悴之嘆，發(fā)于詩(shī)作，特為酸楚，極有不能自遣者�！倍�范仲淹在遭受挫折打擊時(shí)，卻能不以物喜，不以己悲，灑脫自如，毫不介懷。作為滕子京的朋友，范仲淹總想對(duì)他進(jìn)行規(guī)勸卻一直無緣開口。后來滕子京給范仲淹去信，要他為岳陽(yáng)樓寫記，范仲淹才有機(jī)會(huì)為老朋友進(jìn)言，文中寫到的“不以物喜，不以己悲”，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂”。這些話，不僅是范仲淹用于自勉的，更是用來勉人的，勸勉誰(shuí)？滕子京呀！

　　找到了這個(gè)根，我們就能理解范仲淹寫《岳陽(yáng)樓記》，并不僅僅是為了記滕子京重修岳陽(yáng)樓之事，更是為了借此文對(duì)老朋友做一勸勉。如何勸呢？又不能直來直去，故要寫得隱秘些。以什么為托辭呢？當(dāng)然是洞庭湖之景！他明寫景，暗寫自己對(duì)人生沉浮的看法，并勸老朋友要拿得起、放得下，做一個(gè)“不以物喜，不以已悲”的灑脫人。在范仲淹看來，人的一生無怪乎有兩種活法，一種是“以物喜，以已悲”。像那些遷客騷人，因洞庭湖之景或喜（第四段）或悲（第三段），“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然�！保ㄒ妱③摹段男牡颀垺罚┕视幸姟耙�雨霏霏，連月不開……虎嘯猿啼”便生“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏饑，滿目蕭然，感極而悲”，有見“春和景明，波瀾不驚……漁歌互答”便生“心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋”之感。一種是“不以物喜，不以已悲”。這種人，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”，“進(jìn)”憂其民，“退”憂其君，唯獨(dú)不憂“已”！因?yàn)�，他們的憂與樂已于“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”！子京老友，我多么想你成為這樣一類人呀！“微斯人，吾誰(shuí)與歸！”

　　此文撰于鄧州 作者并未到過岳陽(yáng)樓

　　《岳陽(yáng)樓記》賞析

　　沿湘江順流而下，經(jīng)長(zhǎng)沙再向前，一片煙波浩渺的大水映入眼簾，那就是“水天一色，風(fēng)月無邊”的洞庭湖了。唐代詩(shī)人孟浩然在一首題為《臨洞庭》的詩(shī)里寫道：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城�！鄙鷦�(dòng)地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)，成為千古絕唱。詩(shī)中所說的岳陽(yáng)，西臨洞庭，北扼長(zhǎng)江，自古以來就是南北交通的咽喉之地。從洞庭湖上向岳陽(yáng)遠(yuǎn)眺，最引人注目的是屹立于湖畔的一座三層的城樓，被藍(lán)天白云襯托得十分壯觀。那就是著名的岳陽(yáng)樓。

　　岳陽(yáng)樓的前身，是三國(guó)時(shí)吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年，中書令張說謫守岳州，在閱兵臺(tái)舊址建了一座樓閣，取名岳陽(yáng)樓。李白、杜甫、白居易、張孝祥、陸游等著名詩(shī)人都曾在這里留下膾炙人口的詩(shī)作。到北宋慶歷四年，公元1044年的春天，滕子京被貶謫到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳陽(yáng)樓，六月寫信給貶官在鄧州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋圖》一幅，請(qǐng)他寫一篇文章記述這件事。到慶歷六年九月，范仲淹便寫了這篇著名的《岳陽(yáng)樓記》�！对狸�(yáng)樓記》全文只有三百六十八字，分五段。

　　第一段，說明作記的緣由。

　　這番交代十分必要，因?yàn)榉吨傺图确窃狸?yáng)人，又不在岳陽(yáng)做官，可能根本就沒來過岳陽(yáng)，一個(gè)和岳陽(yáng)沒有關(guān)系的人忽然為岳陽(yáng)樓作記，這是必須說明緣由的。作者先提出自己的好朋友滕子京，說他被貶官到岳陽(yáng)后，經(jīng)過一年的時(shí)間，就做到了“政通人和，百?gòu)U俱興”。重修并擴(kuò)建了岳陽(yáng)樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩(shī)賦，又囑托我作一篇文章記述這件事。這段文字簡(jiǎn)明扼要，把必須交代的背景，在文章開頭集中地加以交代，后面就可以馳騁想象自由揮灑筆墨了。

　　第二段，不對(duì)岳陽(yáng)樓本身作描寫，而是由岳陽(yáng)樓的大觀過渡到登樓覽物的心情。

　　這段文字的內(nèi)容是寫景，口氣卻是議論。一上來就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江、洶涌著，流動(dòng)著，無邊無際。這幾句是從空間上形容湖面的廣闊和水勢(shì)的浩淼。接下來兩句“朝暉夕陰，氣象萬千”，則又從不同時(shí)間洞庭湖的不同景色，表現(xiàn)它氣象萬千的變化。早晨陽(yáng)光燦爛，把洞庭湖照得如同明鏡一般，正如唐朝人張碧的詩(shī)里所說的“漫漫萬頃鋪琉璃”。晚上云霧低垂，把洞庭湖籠罩在一片昏暗之中，正如宋朝人李祁在一首詞里所寫的：“霧雨沉云夢(mèng)，煙波渺洞庭”。以上幾句抓住不同時(shí)刻洞庭湖的不同景色，把它的萬千氣象很生動(dòng)地渲染了出來，然后小結(jié)一句說：“此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。”既然前人描述已經(jīng)完備，而且有詩(shī)賦刻在岳陽(yáng)樓上，范仲淹便不再重復(fù)。人詳我略，人略我詳，轉(zhuǎn)而寫登樓覽物之情：“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？”遷客，指降職貶往外地的官吏。屈原曾作《離騷》，所以后世也稱詩(shī)人為騷人。既然洞庭湖北通巫峽，南極瀟湘，湖邊的岳陽(yáng)樓便為遷客、騷人常常會(huì)集的地方。當(dāng)他們登樓觀賞洞庭湖的景物時(shí)，心情能不有所差異嗎？這幾句是全文的樞紐，很自然地引出以下兩段。上面對(duì)洞庭湖的描寫是客觀的，以下則是設(shè)想遷客騷人觀洞庭時(shí)的主觀感受；上面的文字很簡(jiǎn)約，以下則洋洋灑灑，淋漓盡致。

　　第三段寫覽物而悲者。

　　這一段的大意是說：假若是在陰雨連綿的季節(jié)，一連幾個(gè)月不放晴；天空陰風(fēng)怒號(hào)，湖上濁浪排空；太陽(yáng)和星星隱藏了它們的光輝，山岳也隱蔽了它們的形體；商旅不敢出行，船只全被損壞；當(dāng)黃昏時(shí)分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳入耳來。這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，滿目蕭然，觸景傷情，更會(huì)感到離開京城的哀傷和懷念家鄉(xiāng)的憂愁，并且會(huì)憂心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點(diǎn)而悲慟不止了。

　　第四段寫覽物而喜者。

　　這一段的大意是說：遇到春天溫和的日子，明媚的陽(yáng)光照射在平靜的湖面上，沒有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水里的魚兒游來游去。岸邊的花草散發(fā)出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光與水波一起蕩漾，閃爍著金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊璧玉。漁歌的對(duì)唱，洋溢著無邊的歡樂。這時(shí)候登上岳陽(yáng)樓，一定會(huì)心曠神怡，把一切榮譽(yù)和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風(fēng)開懷，只會(huì)感到無比的欣慰和歡喜。

　　這兩段采取對(duì)比的寫法。一陰一晴，一悲一喜，兩相對(duì)照。情隨景生，情景交融，有詩(shī)一般的意境。由這兩段描寫，引出最后的第五段，點(diǎn)明了文章的主旨。在這一段里對(duì)前兩段所寫的兩種覽物之情一概加以否定，表現(xiàn)了一種更高的思想境界。

　　“嗟夫！”，是感嘆詞。作者十分感慨地說，我曾經(jīng)探求過古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀環(huán)境和景物的影響，也不因個(gè)人得失而變化。當(dāng)高居廟堂之上做官的時(shí)候，就為人民而憂慮，惟恐人民有饑寒；當(dāng)退居江湖之間遠(yuǎn)離朝政的時(shí)候，就為國(guó)君而憂慮，惟恐國(guó)君有闕失。這么說來，他們無論進(jìn)退都在憂慮了，那么什么時(shí)候才快樂呢？他們必定這樣回答：在天下人還沒有感到憂慮的時(shí)候就憂慮了，在天下人都已快樂之后才快樂呢；作者感慨萬千地說：倘若沒有這種人，我追隨誰(shuí)去呢!表示了對(duì)于這種人的向往與敬慕。文章最后一句“時(shí)六年九月十五日”，是交代寫作這篇文章的時(shí)間。

　　《岳陽(yáng)樓記》的作者范仲淹，生于公元989年，死于公元1052年。字希文，吳縣人，吳縣就是今天的蘇州。他出身貧苦，兩歲時(shí)死了父親。青年時(shí)借住在一座寺廟里讀書，常常吃不飽飯，仍然堅(jiān)持晝夜苦讀，五年間未曾脫衣睡覺。中進(jìn)士以后多次向皇帝上書，提出許多革除弊政的建議，遭到保守勢(shì)力的打擊一再貶官。后來負(fù)責(zé)西北邊防，防御西夏入侵很有成績(jī)。一度調(diào)回朝廷擔(dān)任樞密副使、參知政事的職務(wù)，可是在保守勢(shì)力的攻擊與排擠下，于宋仁宗慶歷五年又被迫離開朝廷。寫《岳陽(yáng)樓記》時(shí)正在鄧州做知州。

　　《岳陽(yáng)樓記》的著名，首先是因?yàn)樗�的思想境界崇高。和它同時(shí)的另一位著名的文學(xué)家歐陽(yáng)修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！笨梢姟对狸�(yáng)樓記》末尾所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說：“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂�？墒撬�不肯這樣，仍然以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話來勉勵(lì)自己和朋友，這是難能可貴的。

　　一個(gè)人要做到先憂，必須有膽、有識(shí)、有志，固然不容易；而一個(gè)先憂之士當(dāng)他建立了功績(jī)之后還能后樂，才更加可貴。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，在今天無疑仍有教育意義。

　　就藝術(shù)而論，《岳陽(yáng)樓記》也是一篇絕妙的文章。下面提出幾點(diǎn)來講一講：

　　第一，岳陽(yáng)樓之大觀，前人已經(jīng)說盡了，再重復(fù)那些老話還有什么意思呢？遇到這種情況有兩種方法。一個(gè)方法是作翻案文章，別人說好，我偏說不好。另一個(gè)方法是避熟就生，另辟蹊徑，別人說爛了的話我不說，換一個(gè)新的角度，找一個(gè)新的題目，另說自己的一套。范仲淹就是采取了后一種方法。文章的題目是“岳陽(yáng)樓記”，卻巧妙地避開樓不寫，而去寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時(shí)產(chǎn)生的不同感情，以襯托最后一段所謂“古仁人之心”。范仲淹的別出心裁，不能不讓人佩服。

　　第二，記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡(jiǎn)明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的部分字?jǐn)?shù)不多，但有統(tǒng)帥全文的作用，所以有人說這是一篇獨(dú)特的議論文�！对狸�(yáng)樓記》的議論技巧，確實(shí)有值得我們借鑒的地方。

　　第三，這篇文章的語(yǔ)言也很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對(duì)偶句，如“日星隱曜，山岳潛形�！薄吧锄t翔集，錦鱗游泳�！薄伴L(zhǎng)煙一空，皓月千里；浮光耀金，靜影沉璧�！边@些駢句為文章增添了色彩。作者錘煉字句的功夫也很深，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”這兩句的“銜”字、“吞”字，恰切地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)。“不以物喜，不以己悲”，簡(jiǎn)潔的八個(gè)字，像格言那樣富有啟示性�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有千鈞之力。

　　滕子京在請(qǐng)范仲淹寫《岳陽(yáng)樓記》的那封信里說：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久�！贝_實(shí)是這樣，岳陽(yáng)樓已因這篇絕妙的記文，而成為人們向往的一個(gè)勝地；《岳陽(yáng)樓記》也像洞庭的山水那樣，永遠(yuǎn)給人以美好的記憶。

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《岳陽(yáng)樓記》原文譯文及賞析 篇2

　　一、預(yù)習(xí)

　　背誦課文。

　　二、導(dǎo)入

　　這節(jié)課我們繼續(xù)了解文章大意。

　　三、正課

　　1.請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏，雨(或雪)繁密的樣子。

　　連月不開：開，放晴。

　　濁浪排空：排空，沖向天空。

　　日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。

　　山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。

　　薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。

　　去國(guó)懷鄉(xiāng)：去國(guó)，離開國(guó)都。

　　憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語(yǔ)。譏，譏笑，譏諷，挖苦。

　　滿目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。

　　感極而悲者矣：感，感慨。

　　2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。

　　上下天光：天光，天色，湖色。

　　而或長(zhǎng)煙一空：而或，有時(shí)。長(zhǎng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。

　　3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф�或喜或悲�?/p>

　　是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

　　其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說“在天下人憂之前

　　先憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在„„之前。后，在„„之后。

　　微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒有這種人，我同誰(shuí)在一道呢?微，無、沒有。

　　4.再次朗讀這篇文章。

　　四、小結(jié)

　　1. 一詞多義。

　　國(guó)防 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 有時(shí) 而或長(zhǎng)煙一空

　　國(guó) 國(guó)家 國(guó)恒亡 或

　　國(guó)都 則有去國(guó)懷鄉(xiāng) 或許 或異二者之為

　　處在 居廟堂之高則憂其民 通過 初極狹，才通人

　　居 居住 面山而居 通 順利 政通人和，百?gòu)U具興

　　停了 居十日 通曉 鳴之而不能通其意

　　開朗 則有心曠神怡 曠

　　寬廣 土地平曠，屋舍儼然

　　2.古今異義。

　　古義：規(guī)律 增其舊制 古義：詳盡 前人之述備矣

　　制 備

　　今義：制度 今義：準(zhǔn)備

　　古義：日光 至若春和景明 古義：曾經(jīng) 予嘗求古仁人之心 景 嘗

　　今義：景物 今義：品嘗

　　古義：沒有 微斯人，吾誰(shuí)與歸 微

　　今義：微小

　　3.通假字。

　　具，同“俱”，全，都 百?gòu)U具興

　　屬，同“囑”，囑咐 屬予作文以記之

　　4.虛詞。

《岳陽(yáng)樓記》原文譯文及賞析 篇3

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.給課文分段并歸納段意。

　　2.背誦全文。

　　二、導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們已疏通文意，這節(jié)課我們一起來深入研究課文。

　　三、正課

　　1.朗讀課文。

　　2.背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。

　　討論并歸納：分為三個(gè)部分。

　　第一部分(1段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。

　　第二部分(2-4段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第1層(2段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。

　　第2層(3、4段)：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

　　第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

　　3.提問：寫文章，往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)振起全篇，第1段寫重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么?說明了什么?

　　討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

　　4.提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好?為什么?

　　討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

　　5.提問：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些?

　　討論并歸納：

　　(1) 氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。

　　(2) 寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。

　　(3) 湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。

　　6.提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么?

　　討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　7.朗讀第3段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情?

　　討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

　　8.朗讀第4段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情?

　　討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

　　9.提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?

　　討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。

　　10.提問：“古仁人之心”是怎樣的?

　　討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”。

　　11.提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?

　　討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

　　12.提問：“微斯人”的“斯人”指什么人?

　　討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。

　　13.提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話?

　　討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　　14.提問：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的?

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜„„則憂其君”闡明“古仁人之心”的，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

　　四、小結(jié)

　　本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

《岳陽(yáng)樓記》原文譯文及賞析 篇4

　　●復(fù)習(xí)目標(biāo)：

　　1、 掌握本課重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的翻譯，教給同學(xué)復(fù)習(xí)方法。

　　2、 理清課文思路，理解課文內(nèi)容。

　　3、 針對(duì)本文的寫景和中心進(jìn)行遷移，強(qiáng)化內(nèi)容理解，并培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想能力。

　　● 復(fù)習(xí)重點(diǎn)：

　　1、掌握本課重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的翻譯，教給同學(xué)復(fù)習(xí)方法。

　　2、理清課文思路，理解課文內(nèi)容。

　　● 復(fù)習(xí)難點(diǎn)：

　　1、 表述與遷移。

　　● 復(fù)習(xí)方法：

　　1、 練習(xí)法；2、分類整理法；3、提問法； 4、重點(diǎn)強(qiáng)化法等。

　　● 復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)：

　　字詞練習(xí)----句子復(fù)習(xí)----理解課文內(nèi)容----遷移練習(xí)----課文理解練習(xí)● 教學(xué)過程：

　　一、齊背課文

　　二、字詞練習(xí)

　　1、做練習(xí)篇子； 2、訂正打分；

　　3、強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的字詞； 4、總結(jié)歸類，教給學(xué)生復(fù)習(xí)方法。

　　三、翻譯句子

　　1、出示要翻譯的句子；

　　2、逐個(gè)進(jìn)行翻譯；

　　3、這些句子的特點(diǎn)，教給學(xué)生抓重點(diǎn)句的能力。

　　四、理解課文內(nèi)容

　　1、各段段意；

　　2、文章的行文思路；

　　3、文章的中心。

　　五、內(nèi)容遷移

　　1、景物的遷移；

　　2、中心的遷移。

　　六、段落閱讀

　　1、學(xué)生獨(dú)立思考

　　2、明確答案。

　　七、作業(yè)：1、把九個(gè)重點(diǎn)句子寫在作業(yè)本上；

　　2、按照老師教給的復(fù)習(xí)字詞和句字的方法復(fù)習(xí)《出師表》。

　　八、教學(xué)反思：

《岳陽(yáng)樓記》原文譯文及賞析 篇5

　　《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　中山市小欖鎮(zhèn)第一中學(xué) 龔邵英

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　（一）知識(shí)目標(biāo)：

　　積累文言實(shí)詞和虛詞的用法

　　（二）能力目標(biāo)：

　　1朗讀能力

　　2理解文言文的能力。

　　3合作解決問題的能力

　　（三）情感目標(biāo)：

　　1培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情。

　　2學(xué)習(xí)古仁人高尚的思想情操，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。

　　一、導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，你聽說過“斷齏食粥”的故事嗎？對(duì)，這說的是我國(guó)宋代文化名人范仲淹的故事。他在少年和青年時(shí)代大體是在攻苦食淡的艱難生活中度過的。景德初，隨繼父到淄川（今淄博），就讀于我縣長(zhǎng)白山澧泉寺，每日只以粟米熬粥為食，待冷凝后分成四塊，早晚各一塊中午一塊，就憑著這種艱苦奮斗的精神，他功成名就，做到了北宋時(shí)期的參知政事，相當(dāng)于副丞相。今天我們來學(xué)習(xí)他的一篇千古名唱《岳陽(yáng)樓記》（板書課題，作者，并要求學(xué)生先通讀課文。）

　　二、教學(xué)過程：

　　1、學(xué)生通讀課文。抽查學(xué)生個(gè)人閱讀情況。

　　2、教師范讀幫助學(xué)生正音。

　　3、師：聽讀后，你有怎樣的感受？

　　生：有氣勢(shì)；朗朗上口；鏗鏘有力……

　　師：哪些地方讓你有這種感覺？請(qǐng)找出來。（意在讓學(xué)生邊讀邊熟悉課文內(nèi)容）

　　生讀：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千；

　　淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛行，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼

　　……

　　師：這種非常整齊的句子以前在哪篇課文中學(xué)習(xí)過？叫什么句？

　　生想，有的小聲說，《陋室銘》吧，其他同學(xué)肯定。這種句式叫駢句。

　　師：除此之外，有無其他句式？

　　生：有，如“滿目蕭然，感極而悲者矣！”“其喜洋洋者矣”等。

　　生：這叫散句。

　　師：本文句法上特點(diǎn)就是……？

　　生：駢散結(jié)合。

　　總結(jié)：明確了這一句法上特點(diǎn)后，同學(xué)們要注意用有鏗鏘的語(yǔ)氣來讀出文章宏大的氣勢(shì)來。（以反復(fù)朗讀的方式來培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感及學(xué)生的朗讀能力，為背誦課文奠基。）

　　4、結(jié)合注釋，疏通文意。（小組為單位培養(yǎng)學(xué)生合作解決問題能力）

　　5、質(zhì)疑難句，師生解疑。

　�、� 覽物之情，得無異乎？觀賞景物的感情，能一樣嗎？（能沒有不同嗎也可）

　�、诘撬箻且�，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。斯是這，去是離開，讒是讒言或說壞話。釋文是，登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)有被貶京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心別人說壞話，害怕譏刺，會(huì)覺得滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)，而十分悲傷的了。

　�、坌臅缟疋�，寵辱偕忘。怡是愉快。偕，是一起。心情開闊，精神愉快，各種恩寵和恥辱都統(tǒng)統(tǒng)忘卻了。

　�。ㄒ詫W(xué)生自主翻譯為主，疑難問題可結(jié)合資料或借助小組內(nèi)其他同學(xué)的幫助來理解課文內(nèi)容）

　　6、學(xué)生再熟練朗讀課文，在理解的基礎(chǔ)上著手背誦全文。

　　7、再瀏覽課文，看本文寫了哪些內(nèi)容。（教師邊說邊板書，加黑的字用彩色筆寫）

　�。ㄒ唬┲饕�敘述滕子京被貶后的政績(jī)（政通人和，百?gòu)U具興，重修岳陽(yáng)樓）。――作記的緣由。

　�。ǘ�）描寫登上岳陽(yáng)樓看到的全景并抒發(fā)遷客騷人的覽物之情。

　　1、洞庭湖大觀。

　　2、遷客騷人的覽物之情。｛板書：悲：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。喜：心曠神怡，寵辱偕忘。｝

　�。ㄈ�）議論探究古仁人之心的內(nèi)涵。

　　師：“古仁人之心”是怎樣的？

　　生：不以物喜，不以己悲。

　　師：何以有這樣的胸懷？

　　生：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　師：翻譯這兩句話，并舉例談一下你的理解。

　　生討論交流。

　　師：你認(rèn)為“古仁人”的這種胸襟值不值得稱贊？說出理由。

　　生思考，談個(gè)人看法。（這是本文的中心句，讓學(xué)生充分地展開來說。）

　　師：兩千年前的孟子有句話叫：“憂以天下，樂以天下”和本文中范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”有何異同？

　　生談。教師小結(jié)：后者是前者“以天下為己任，以利民為宗旨”這種民本思想的發(fā)展。從而可見，范仲淹積極進(jìn)取的人生態(tài)度和偉大的政治抱負(fù)。

　　師：在世風(fēng)日下，人心浮躁的今天，我們學(xué)它的意義何在？

　　生談個(gè)人看法。

　　師：縱觀古今，你還能舉出哪些象范仲淹一樣胸懷天下之人？

　　生議論，回答。（古：屈原，荊軻，岳飛，文天祥；今：魯迅，朱自清，毛澤東，鄧小平等）

　　師：作者寫這種抱負(fù)的目的是什么？生討論回答。

　　回讀課文最后一段。再理解本文的主旨及作者的情懷。

　　三、小結(jié)：作者運(yùn)用了哪些的寫法？

　　①駢散結(jié)合的句法形式。

　�、跀⑹隆⒚鑼�、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

　　你還學(xué)到了哪些東西？

　�、鄯e累重點(diǎn)字詞句和部分虛詞。

　�、芴骄抗湃嗜酥�心的內(nèi)涵。

　　四、作業(yè)：

　　同學(xué)們通過網(wǎng)絡(luò)找尋寫岳陽(yáng)樓的詩(shī)、詞、文，探究這些文章為何不如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》有名氣？寫成小報(bào)告交流。

　　附板書：

　　岳陽(yáng)樓記

　　范仲淹

　　敘述 一、作記緣由（敘述政績(jī)）

　　描寫 二、寫景

　　洞庭湖大觀。

　　抒情 抒遷客騷人情――悲（去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏）――以物喜 與下文形成對(duì)比

　　――喜（心曠神怡，寵辱偕忘）―― 以己悲

　　議論 三、議論探求古仁人之心的內(nèi)涵。

　　不以物喜，不以己悲。何哉？ ――闊達(dá)胸襟

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 ――遠(yuǎn)大抱負(fù)

　　寫法

《岳陽(yáng)樓記》原文譯文及賞析 篇6

　　一、展示，入課文

　　教師：上兩節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《岳陽(yáng)樓記》，疏通了課文內(nèi)容，并讓兩個(gè)小組為我們準(zhǔn)備了有關(guān)岳陽(yáng)樓的資料，先請(qǐng)兩位小組長(zhǎng)展示他們的成果。

　　學(xué)生1：大家好！我們組收集的是有關(guān)岳陽(yáng)樓的對(duì)聯(lián)，我們精選了幾副送給大家。這是岳陽(yáng)樓上最短的一副對(duì)聯(lián)：“水天一色，風(fēng)月無邊”，這副對(duì)聯(lián)寫出了洞庭湖煙波浩淼，水天相接的雄壯氣勢(shì)，給人以無窮的遐想�！岸赐ヌ煜滤�，岳陽(yáng)天下樓”，這是岳陽(yáng)樓公園大門口的一副對(duì)聯(lián)，高度盛贊了洞庭湖和岳陽(yáng)樓，具有磅礴的氣勢(shì)�！耙粯呛纹�？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)心，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然而涕下；諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳陽(yáng)城東道巖疆。渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來？”這是岳陽(yáng)樓上最長(zhǎng)的一副對(duì)聯(lián)，是清代竇垿撰寫的，將岳陽(yáng)樓的古今歷史文化與優(yōu)越的地理?xiàng)l件融為一體，抒發(fā)自己的感慨。我的介紹完了，謝謝大家！

　　學(xué)生2：大家好，我們組收集的是有關(guān)岳陽(yáng)樓的詩(shī)詞歌賦，我們選擇了兩首詩(shī)送給大家。第一首是杜甫的《登岳陽(yáng)樓》�！拔袈劧赐ニ�，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流�！边@是一首五言律詩(shī)，是杜甫在孤苦伶仃、體弱多病的情況下，登上岳陽(yáng)樓所寫下的，全詩(shī)流露出孤獨(dú)、寂寞、惆悵、郁悶的感情。另外一首李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》�！皹怯^岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。”這一首詩(shī)與上面的一首風(fēng)格迥異，全詩(shī)洋溢著喜悅豪放之情，體現(xiàn)作者浪漫主義的寫詩(shī)特點(diǎn)。我的介紹完了，謝謝大家。

　　教師：兩位組長(zhǎng)介紹得很好，清楚流暢，重點(diǎn)突出，很有文化內(nèi)涵，讓我們獲益不少。（同學(xué)們長(zhǎng)時(shí)間鼓掌）

　　二、熟讀，明主旨

　　教師：同學(xué)們，古往今來，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書寫了浩如煙海的千古絕唱，岳陽(yáng)樓上更是題滿了文人的詩(shī)詞歌賦。因此，有人說，岳陽(yáng)樓就是一部文學(xué)史，連范仲淹也說“前人之述備矣”，面對(duì)前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來之筆使岳陽(yáng)樓再放異彩，使《岳陽(yáng)樓記》從此名于世，傳于后。一紙文章天下傳，那么這篇文章為什么有這么大的魅力呢？讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)課文。請(qǐng)大家打開書，自由朗讀課文，要求讀得有氣勢(shì)。

　�。▽W(xué)生打開書本，放聲朗讀，搖頭晃腦，十分投入。）

　　教師：大家讀得很好，雖然沒有高歌入云，慷慨激昂，但是大家還是讀得很投入，這說明我們對(duì)課文的理解是有一定程度的。下面，請(qǐng)大家用橫線畫出文章的主旨句。

　�。▽W(xué)生默讀課文，認(rèn)真尋找課文的主旨句。）（大約一分鐘）

　　學(xué)生3：我認(rèn)為這篇文章的主旨句是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，因?yàn)樽髡咴诠湃嗜说幕�礎(chǔ)上，提出自己的政治理想，表達(dá)了先憂后樂的思想。

　　學(xué)生4：老師，我覺得文章的主旨句應(yīng)該是“不以物喜，不以己悲”，因?yàn)槲恼掠眠w客騷人的攬物或喜或悲之情來引出古仁人的思想，借此來表達(dá)自己博大的胸襟和情懷。

　　學(xué)生5：我覺得他們兩個(gè)人找的句子都是，因?yàn)槲恼率亲髡咭栽狸?yáng)樓來借題發(fā)揮，表達(dá)作者闊大的胸襟和崇高的政治理想。

　　教師：同學(xué)們很有自己的見解，敢于發(fā)表自己的意見，有創(chuàng)造性。但老師還是贊成丙的意見，因?yàn)樗�的意見較全面，分析到位，思考有深度。在上節(jié)課中，我們已經(jīng)理解了“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩個(gè)句子，但那是字面的意思，我們平常說微言深義、微言大義，這兩話到底怎么理解？請(qǐng)同學(xué)們說說，你是怎么理解的呢？請(qǐng)大家思考以下幾個(gè)問題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”？他們悲與喜的原因是什么？作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系，那么究竟跟什么有關(guān)系呢？古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢？（學(xué)生稍作思考，立即舉手回答）

　　學(xué)生6：概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣�！� 概括遷客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣�！� 遷客騷人的悲與喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂是在人民快樂之后才快樂啊！

　　教師：這位同學(xué)回答得十分準(zhǔn)確，看來，同學(xué)們對(duì)課文理解的程度很好。那么，我們?nèi)绾蝸砝斫狻跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”這句話呢？

　�。▽W(xué)生分小組討論，紛紛發(fā)表自己的看法，然后到班上交流）

　　學(xué)生7：作者范仲淹是借岳陽(yáng)樓來發(fā)表自己的政治見解。其實(shí)，作者從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”，可見，這句話是范仲淹的心語(yǔ)，他想以《岳陽(yáng)樓記》一文廣為人知。

　　學(xué)生8：其實(shí)作者想讓這句話表達(dá)的是一種“先憂后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛思想。（同學(xué)們感到很吃驚，唏噓了一下）大家不要驚訝，我是查閱有關(guān)資料的。孟子曾有“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的說法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個(gè)人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念。（學(xué)生熱烈鼓掌）

　　教師：這位同學(xué)能引經(jīng)據(jù)典，見解精辟，很好。同學(xué)們還有其他的理解嗎？

　　學(xué)生9：孟子的“樂以天下，憂以天下”是針對(duì)封建君主提出的；范仲淹視“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為仕途進(jìn)退的原則，這是他有遠(yuǎn)大抱負(fù)的表現(xiàn)。但是，我覺得他的“憂君”帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，不過，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天對(duì)我們來說，仍有著借鑒和教育意義。

　　教師：同學(xué)們對(duì)這句話理解全面而又深刻，有一定的思想內(nèi)涵，敢于陳述自己的思想，希望大家把這種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣經(jīng)常用到學(xué)習(xí)上。其實(shí)范仲淹就是一位古仁人，他放下自己來寫天下，有一種超脫的濟(jì)世情懷。古往今來，在我們中國(guó)，像范仲淹這樣的人還有誰(shuí)呢？請(qǐng)大家談?wù)劇＃▽W(xué)生靜靜地思考了一下，回答很積極）

　　學(xué)生10：大禹治水的時(shí)候，他三過家門而不入，心中為百姓考慮。

　　學(xué)生11：屈原憂國(guó)憂民，投汨羅江自盡，以身殉國(guó)。

　　學(xué)生12：蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時(shí)候，幾十年仍手持漢朝旌節(jié)。

　　學(xué)生13：明朝顧炎武憂慮國(guó)事，喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪言。

　　學(xué)生14：孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝，奔走呼號(hào)，嘔心瀝血，英年早逝。

　　學(xué)生15：現(xiàn)代歌手叢飛，為了讓西部山區(qū)的孩子上得起學(xué)，竟然貸款捐助，而自己卻一貧如洗，乃至得了絕癥無錢醫(yī)治。

　　……

　　教師：同學(xué)們，大家說得很好。在我們中華民族的歷史上，憂國(guó)憂民的英雄人物層出不窮。我們一定要向他們學(xué)習(xí)，吸取他們的思想精髓，做一個(gè)胸懷祖國(guó)，心憂天下的當(dāng)代公民。

　　三、品讀，析語(yǔ)言

　　教師：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他憂國(guó)憂民，具有遠(yuǎn)見的卓識(shí)和博大的胸襟，但他也是一位偉大的文學(xué)家，《岳陽(yáng)樓記》就是一篇經(jīng)典之作，以其規(guī)范、典雅、精致的語(yǔ)言被世人所喜愛。請(qǐng)同學(xué)們有感情地自由地朗讀課文，劃出自己最喜歡的句子。

　　（學(xué)生邊讀邊劃）

　　教師：同學(xué)們讀得不錯(cuò)。根據(jù)我們以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，品味語(yǔ)言有哪些方法？

　�。▽W(xué)生自由說說，談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

　　學(xué)生16：可以從句式的角度來品味，因?yàn)檎n文是駢句和散句的結(jié)合，流利暢達(dá)、簡(jiǎn)潔凝練、如珠走盤。

　　學(xué)生17：也可以從音韻方面來品味。因?yàn)槲恼掠幸魳访溃�讀來潤(rùn)暢，聽來清晰。

　　學(xué)生18：還可以從修辭手法的運(yùn)用或哲理方面來品味。

　　學(xué)生19：我覺得從詞語(yǔ)的運(yùn)用方面來分析品味也行啊！

　　教師：同學(xué)們提供了這么多方法，下面讓我們就把它運(yùn)用到實(shí)踐之中去吧。

　　（學(xué)生分小組交流3分鐘后，再到班上交流）

　　學(xué)生20：我很喜歡“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這句話，這組對(duì)句由上到下寫飛鳥游魚，用動(dòng)感十足的畫面與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富于趣味。“錦鱗”，指美麗的魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。（說完后同學(xué)們熱烈鼓掌）

　　學(xué)生21：我最喜歡“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”這個(gè)句子�！瓣帯薄芭�”“濁”三字渲染了悲愴的哀景，極富感染力�！芭�號(hào)”運(yùn)用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊。

　　學(xué)生22：我最喜歡“北通巫峽，南極瀟湘”這句話。它運(yùn)用對(duì)句，寫出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，同時(shí)，為“遷客騷人，多會(huì)于此”張本�！巴ā薄皹O”二字寫出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢(shì)。

　　學(xué)生23：我尤其喜歡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話。這句話是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國(guó)憂民思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對(duì)自己的鞭策和對(duì)友人的勉勵(lì)之意味。

　　學(xué)生24：我很喜歡“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”這個(gè)句子�！般暋焙汀巴獭倍�字運(yùn)用擬人手法，形象地寫出湖與山、湖與江的關(guān)系，更使靜景富于動(dòng)態(tài)美。

　　學(xué)生25：“浮光躍金，靜影沉璧”最富有詩(shī)意，我最喜歡�！案」廛S金”把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美�！办o影沉璧”寫的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動(dòng)一靜，相映成趣。

　　（學(xué)生意猶未盡，還想說出自己的感悟）

　　教師：同學(xué)們不愧是個(gè)詩(shī)人，對(duì)語(yǔ)言有很強(qiáng)領(lǐng)悟力和感受力，老師被你們絕妙的語(yǔ)言深深感動(dòng)了，希望大家在寫作時(shí)，學(xué)學(xué)這樣的寫法，運(yùn)用這些經(jīng)典的句子。

　　四、誦讀，重積累

　　（學(xué)生讀讀背背這些句子）

　　五、重溫經(jīng)典，感受情懷。

　�。ń處煄ьI(lǐng)學(xué)生讀讀范仲淹的名作，讓學(xué)生體會(huì)范仲淹的憂國(guó)憂民的情懷。）

　　教師：本文是一篇優(yōu)美的散文，畫意、詩(shī)情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽(yáng)樓上，那浩瀚無涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢(shì)，也給予我們一種責(zé)任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角，做一個(gè)個(gè)當(dāng)代的范仲淹吧。同學(xué)們，再見！

　　學(xué)生：老師，再見！

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《岳陽(yáng)樓記》原文譯文及賞析 篇7

　　《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì)者：北京市廣渠門中學(xué) 孫淑媛

　　教學(xué)目的：

　　一、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言；培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。

　　二、學(xué)習(xí)一些文言詞，懂得文言虛詞“則”的用法。

　　三、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進(jìn)步的政治主張。

　　四、背誦全文。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　一、掌握全文的思路，即由事寫景，由景抒情，由情言志。

　　二、記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合，表達(dá)了作者深刻而豐富的感情。

　　三、理解整句與散句結(jié)合，使文章既和諧又富于變化的語(yǔ)言，讀起來瑯瑯上口。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、掌握全文的思路，2、即由事寫景，3、由景寫情，4、由情言志。

　　5、了解作者“先天下之憂而6、憂，7、后天下之樂而8、樂”的進(jìn)步的政治主張。

　　三、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言；培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。

　　教學(xué)時(shí)間： 3課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：了解作者幾文章的內(nèi)容，學(xué)習(xí)生字熟讀課文。

　　教學(xué)步驟：

　　1、引入新課

　　2、講新課

　�。�1）介紹作者和寫作背景

　　1.作者介紹：范仲淹(989─1052年)，北宋杰出的政治家、文學(xué)家。他幼年喪父，家境貧寒，靠刻苦攻讀，1015年中進(jìn)士，官至副宰相。他對(duì)下層人民的痛苦感受極深。他不斷議論朝政，切中時(shí)弊，得罪保守派，被排擠出朝廷。著有《范文正公集》。

　　2.介紹寫作背景：宋仁宗慶歷5年（1045年），范仲淹因提出政治改革的主張，觸動(dòng)了朝中保守派的根本利益，被罷參知政事（副宰相）的職務(wù)，貶放鄧州。第二年6月，滕子京重修岳陽(yáng)樓，即將落成，去信請(qǐng)范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽(yáng)樓記》就是在這一年9月15日寫成的。

　�。ǘ�）范讀課文，學(xué)習(xí)生字。

　　謫守(zh) 滕子京(tng) 予觀夫(y)(f) 銜遠(yuǎn)山(xin) 浩浩湯湯(shāng) 朝暉夕陰(huī) 瀟湘(xiāo)(xiāng) 遷客騷人(sāo) 霪雨(yn) 霏霏(fēi)(fēi) 怒號(hào)(ho) 檣傾楫催(qing)((j) 山岳潛形(qin) 薄暮冥冥(b)(mng) 波瀾不驚(ln) 沙鷗翔集(ōu) 岸芷汀蘭(zhǐ)(tīng) 皓月千里(ho) 靜影沉璧(b) 寵辱偕忘(xi) 嗟夫(jiē)

　　政通人和，百?gòu)U具興：具通俱，都。

　　屬予作文以記之：屬通囑，叮囑。

　�。�3）由讀課文，（4）直至讀熟。

　　（5）學(xué)習(xí)文章的第一節(jié)。

　　1.本節(jié)課文，并根據(jù)頁(yè)下注釋翻譯這一節(jié)。

　　2.學(xué)習(xí)這一節(jié)中重點(diǎn)的實(shí)詞和虛詞。

　　滕子京謫守巴陵郡：守，作太守。

　　越明年：越，到了。

　　政通人和：通，順利；和，和樂。

　　屬予作文以記之：予，我； 以，來； 之，指重修岳陽(yáng)摟這件事。

　　3.概括這段文章的內(nèi)容。

　　重修岳陽(yáng)樓的背景，和寫這篇文章的原因。、

　　4.背誦課文第一節(jié)。

　　3、作業(yè)。

　　熟讀課文，記憶生字，翻譯課文。

　　第二課時(shí)

　　1、復(fù)2、習(xí)引入。

　　朗讀全文，復(fù)習(xí)生字。

　　3、新授。

　�。�1）學(xué)習(xí)課文第二節(jié)。

　　1.朗讀本節(jié)課文，說說這一節(jié)寫了洞庭湖哪些方面的內(nèi)容。

　　洞庭湖的大觀。

　　2.翻譯描寫洞庭湖大觀的課文，想象洞庭湖的壯麗景色。

　　予觀夫巴陵勝狀：夫，發(fā)語(yǔ)詞，無意義；觀，觀看；勝，美好。

　　此則洞庭湖的大觀：則，就是；觀，景象。

　　3.翻譯本節(jié)課文剩余的內(nèi)容說說這部分寫的是什么？

　　北通巫峽：北，向北；通，到達(dá)。

　　南極瀟湘：極，到。

　　這部分寫的是：遷客騷人的覽物之情。

　　4.想一想，既然是岳陽(yáng)樓之大觀，為什么不詳細(xì)記述呢？

　　因?yàn)椤扒叭酥�述備矣”，如果作者再詳�?xì)寫就會(huì)顯得重復(fù)沒有新意。

　　5.背誦本節(jié)課文。

　�。ǘ�）學(xué)習(xí)課文第三節(jié)。

　　1.朗讀課文，2.想一想，3.這一節(jié)寫的是岳陽(yáng)樓什么時(shí)候的景色？

　　“霪雨霏霏”時(shí)的景色。

　　4.這“霪雨霏霏”時(shí)寫了洞庭湖哪些方面的內(nèi)容？

　　霪雨霏霏時(shí)間之長(zhǎng)；天氣陰冷，風(fēng)高浪大；天昏地暗；傍晚時(shí)節(jié)兩岸的聲音。

　　5.這樣的天氣，6.這樣的景色，7.給人的感覺是什么？（悲傷）

　　8.重點(diǎn)的實(shí)詞和虛詞。

　　登斯樓也：斯，這。

　　去國(guó)懷鄉(xiāng)：去，離開。

　　感極而悲者矣：極，極點(diǎn)。

　　9.朗讀這節(jié)課文，10.體會(huì)其中描繪的情形。

　　11.背誦這一節(jié)課文。

　　（三）學(xué)習(xí)課文第四節(jié)。

　　1.朗讀課文，2.說說這節(jié)課文描寫的是岳陽(yáng)樓什么時(shí)候的景色？

　　“春和景明”時(shí)的景色。

　　3.這“春和景明”時(shí)節(jié)，4.作者描繪了岳陽(yáng)樓哪些方面的景色？

　　寬闊而平靜的水面，水面上下自由自在的動(dòng)物，岸邊郁郁青青的植物，皓月千里的月色，相互對(duì)答的漁歌。

　　5.面對(duì)如此的美景，6.人們會(huì)產(chǎn)生那些感受？（喜）

　　7.重點(diǎn)的實(shí)詞和虛詞。

　　春和景明：和，和暖；景，陽(yáng)光。

　　而或長(zhǎng)煙一空：或，優(yōu)勢(shì)。

　　寵辱偕忘：偕，都。

　　8.自讀課文體會(huì)文中描寫的美好景色。

　　9.背誦這節(jié)課文。

　　小結(jié)：課文的第三節(jié)和第四節(jié)寫出了洞庭湖兩種截然不同的景色，以及不同的人面對(duì)這兩種不同的景色時(shí)產(chǎn)生的不同的思想感情�！蚌�玉霏霏”時(shí)的感極而悲，“春和景明”是的喜洋洋，照應(yīng)了第二節(jié)課文中的“覽物之情，得無異乎。這些人因?yàn)樽约翰煌�的遭遇，面�?duì)洞庭湖壯觀的景色產(chǎn)生差距強(qiáng)大的感受，是因?yàn)樗麄兊男那椴煌��?/p>

　　4、作業(yè)。翻譯并背誦課文前四節(jié)。

　　第三課時(shí)

　　一、引入復(fù)習(xí)。

　　二、新授

　�。ㄒ唬�學(xué)習(xí)課文第五、六節(jié)。

　　1.仔細(xì)朗讀課文第五節(jié)，2.看看作者在這一節(jié)表達(dá)的內(nèi)容是什么？

　　3.學(xué)習(xí)重點(diǎn)的實(shí)詞和虛詞，4.并翻譯者節(jié)課文。

　　予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。

　　或異二者之為：或，或許；異，不同；二者，指以上兩種不同的心情。

　　不以物喜，不以己悲：以，因?yàn)椤?/p>

　　是進(jìn)亦憂：是，這樣。

　　先天下之憂而憂：先，在……之先；而，就。

　　后天下之樂而樂：后，在……之后。

　　5.這一節(jié)作者由對(duì)遷客騷人的覽物之情寫到了古仁人的感情，6.借對(duì)古仁人思想感情的描寫表達(dá)了自己的政治理想，7.要“先天下之憂而8.憂，9.后天下之樂而10.樂”，11.這是作者要追求的最高境界，12.也是本文作者寫作本文的目的之一。

　　13.背誦這兩節(jié)課文，14.體會(huì)作者在文中抒發(fā)的思想感情。

　�。ǘ�）朗讀全文，整理作者的寫作思路。

　　介紹重修岳陽(yáng)樓的背景 寫作本文的原因 洞庭湖的勝景

　　覽無之情之異 霪雨霏霏之悲 春和景明之喜 與以上二者之不同

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（抒情言志）

　�。ㄈ�） 這篇文章的寫作特點(diǎn)。

　　1.將敘事、寫景、抒情、言志巧妙的結(jié)合在一起。

　　2.整句與散句相結(jié)合，3.讀起來朗朗上口，4.易讀易記。

　�。ㄋ模┏烧n后第三題。

　　三、作業(yè)。

　　熟讀書背全文。

　　完成練習(xí)冊(cè)。

《岳陽(yáng)樓記》原文譯文及賞析 篇8

　　一、預(yù)習(xí)

　　背誦課文。

　　二、導(dǎo)入

　　這節(jié)課我們繼續(xù)了解文章大意。

　　三、正課

　　1.請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏，雨(或雪)繁密的樣子。

　　連月不開：開，放晴。

　　濁浪排空：排空，沖向天空。

　　日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。

　　山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。

　　薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。

　　去國(guó)懷鄉(xiāng)：去國(guó)，離開國(guó)都。

　　憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語(yǔ)。譏，譏笑，譏諷，挖苦。

　　滿目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。

　　感極而悲者矣：感，感慨。

　　2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。

　　上下天光：天光，天色，湖色。

　　而或長(zhǎng)煙一空：而或，有時(shí)。長(zhǎng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。

　　3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф�或喜或悲�?/p>

　　是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

　　其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說“在天下人憂之前

　　先憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在„„之前。后，在„„之后。

　　微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒有這種人，我同誰(shuí)在一道呢?微，無、沒有。

　　4.再次朗讀這篇文章。

　　四、小結(jié)

　　1. 一詞多義。

　　國(guó)防 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 有時(shí) 而或長(zhǎng)煙一空

　　國(guó) 國(guó)家 國(guó)恒亡 或

　　國(guó)都 則有去國(guó)懷鄉(xiāng) 或許 或異二者之為

　　處在 居廟堂之高則憂其民 通過 初極狹，才通人

　　居 居住 面山而居 通 順利 政通人和，百?gòu)U具興

　　停了 居十日 通曉 鳴之而不能通其意

　　開朗 則有心曠神怡 曠

　　寬廣 土地平曠，屋舍儼然

　　2.古今異義。

　　古義：規(guī)律 增其舊制 古義：詳盡 前人之述備矣

　　制 備

　　今義：制度 今義：準(zhǔn)備

　　古義：日光 至若春和景明 古義：曾經(jīng) 予嘗求古仁人之心 景 嘗

　　今義：景物 今義：品嘗

　　古義：沒有 微斯人，吾誰(shuí)與歸 微

　　今義：微小

　　3.通假字。

　　具，同“俱”，全，都 百?gòu)U具興

　　屬，同“囑”，囑咐 屬予作文以記之

　　4.虛詞。

《岳陽(yáng)樓記》原文譯文及賞析 篇9

　　教學(xué)目的

　　1.朗讀、背誦全文。

　　2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　3.理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　4.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1.重點(diǎn)：

　�。�1）朗讀和背誦全文。

　�。�2）學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　2.難點(diǎn)：

　�。�1）學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　�。�2）理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　學(xué)法引導(dǎo)

　　1.學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可在聽課文范讀錄音、看“岳陽(yáng)樓勝景”（岳陽(yáng)樓就在本市）的過程中，充分感受本文語(yǔ)言凝練、形象而富有音樂美的特點(diǎn)。

　　2.對(duì)文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解，可在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下完成。

　　教學(xué)時(shí)間

　　三課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的拼音。

　　謫守（zhé） 朝暉夕陰（huī） 遷客騷人（sāo）

　　霪雨（yín） 霏霏（fēi） 薄暮冥冥（míng）

　　潛形（qián） 岸芷汀蘭（zhǐ tīng） 皓月（hào）

　　心曠神怡（yí） 寵辱偕忘（xié） 浩浩湯湯（shāng）

　　2.朗讀全文，做到�本硞�小?

　　3.查字典，對(duì)照注釋，試翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入

　　1.作家作品簡(jiǎn)介。

　　《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。

　　岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人們登樓賦詩(shī)。

　　2.解題。

　　1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。

　　三、正課

　　1.有感情地朗讀課文。

　　朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。

　　2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　越明年：到了第二年。

　　政通人和：通，順利。和，和樂。

　　百?gòu)U具興：具，同“俱”，全，都。

　　增其舊制：制，規(guī)模。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。

　　橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

　　得無異乎：得無，表猜度，怎能不會(huì)？

　　4.學(xué)生讀課文一、二段，背誦。

　　四、作業(yè)

　　朗讀課文。完成課后練習(xí)二。

　　第二課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　背誦課文。

　　二、導(dǎo)入

　　這節(jié)課我們繼續(xù)了解文章大意。

　　三、正課

　　1.請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。

　　連月不開：開，放晴。

　　濁浪排空：排空，沖向天空。

　　日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。

　　山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。

　　薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。

　　去國(guó)懷鄉(xiāng)：去國(guó)，離開國(guó)都。

　　憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語(yǔ)。譏，譏笑，譏諷，挖苦。

　　滿目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。

　　感極而悲者矣：感，感慨。

　　2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。

　　上下天光：天光，天色，湖色。

　　而或長(zhǎng)煙一空：而或，有時(shí)。長(zhǎng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。

　　3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф�或喜或悲�?

　　是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

　　其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在……之前。后，在……之后。

　　微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒有這種人，我同誰(shuí)在一道呢？微，無、沒有。

　　4.再次朗讀這篇文章。

　　四、小結(jié)

　　1. 一詞多義。

　　國(guó)防 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 有時(shí) 而或長(zhǎng)煙一空

　　國(guó) 國(guó)家 國(guó)恒亡 或

　　國(guó)都 則有去國(guó)懷鄉(xiāng) 或許 或異二者之為

　　處在 居廟堂之高則憂其民 通過 初極狹，才通人

　　居 居住 面山而居 通 順利 政通人和，百?gòu)U具興

　　停了 居十日 通曉 鳴之而不能通其意

　　開朗 則有心曠神怡

　　曠

　　寬廣 土地平曠，屋舍儼然

　　2.古今異義。

　　古義：規(guī)律 增其舊制 古義：詳盡 前人之述備矣

　　制 備

　　今義：制度 今義：準(zhǔn)備

　　古義：日光 至若春和景明 古義：曾經(jīng) 予嘗求古仁人之心

　　景 嘗

　　今義：景物 今義：品嘗

　　古義：沒有 微斯人，吾誰(shuí)與歸

　　微

　　今義：微小

　　3.通假字。

　　具，同“俱”，全，都 百?gòu)U具興

　　屬，同“囑”，囑咐 屬予作文以記之

　　4.虛詞。

　　來 屬予作文以記之 代詞：他，他們 其必曰

　　以 因 不以物喜 其 語(yǔ)氣詞 其喜洋洋者矣

　　憑 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 代詞：他的 必先苦其心志

　　用來 所以動(dòng)心忍性

　　五、作業(yè)

　　完成課后練習(xí)三。背誦課文。

　　第三課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.給課文分段并歸納段意。

　　2.背誦全文。

　　二、導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們已疏通文意，這節(jié)課我們一起來深入研究課文。

　　三、正課

　　1.朗讀課文。

　　2.背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。

　　討論并歸納：分為三個(gè)部分。

　　第一部分（1段）：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。

　　第二部分（2－4段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第1層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。

　　第2層（3、4段）：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

　　第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

　　3.提問：寫文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說明了什么？

　　討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

　　4.提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

　　討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

　　5.提問：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？

　　討論并歸納：

　�。�1） 氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。

　�。�2） 寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。

　�。�3） 湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。

　　6.提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？

　　討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　7.朗讀第3段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

　　討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

　　8.朗讀第4段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

　　討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

　　9.提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？

　　討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。

　　10.提問：“古仁人之心”是怎樣的？

　　討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”。

　　11.提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？

　　討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

　　12.提問：“微斯人”的“斯人”指什么人？

　　討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。

　　13.提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？

　　討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也�！边@里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　　14.提問：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

　　四、小結(jié)

　　本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

　　五.板書設(shè)計(jì)

　　先后 敘事：重修岳陽(yáng)樓 作文以記

　　天天 ↓ ↓

　　下下 寫景： 暗 明

　　之之 抒情： 悲 喜

　　憂樂 ↑ ↑

　　而而 議論： 不以己悲 不以物喜

　　憂樂

　　六、作業(yè)

　　完成課后練習(xí)一、四題。

《岳陽(yáng)樓記》原文譯文及賞析 篇10

　　《岳陽(yáng)樓記》

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　以一篇時(shí)文作為課文教學(xué)的導(dǎo)言。教師先請(qǐng)一位同學(xué)朗誦這篇文章。文章點(diǎn)明了《岳陽(yáng)樓記》的三大優(yōu)點(diǎn)：寫景好、政論好、人生觀好。教師順此帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文。

　　二、讀講

　　把課文立意新（政論好、人生觀好）與語(yǔ)言美（寫景好）作為重點(diǎn)。采用反復(fù)朗誦課文并當(dāng)堂背誦的方法，在不斷吟誦中深化對(duì)重點(diǎn)問題的理解。

　　第一節(jié)：了解寫作的時(shí)代背景及原因。

　　第二節(jié)：欣賞洞庭湖全景。體會(huì)轉(zhuǎn)折句的作用。

　　第三節(jié)、第四節(jié)：把握景與情的關(guān)系，落實(shí)對(duì)字詞、表現(xiàn)手法的理解。

　　第五節(jié)：理解全文的主旨。

　　以上教學(xué)過程中，朗讀形式多樣，背誦則結(jié)合講析逐步進(jìn)行；以讀為主，讀讀講講。

　　三、辨異

　　羅列一些意見不一的解釋性內(nèi)容，讓學(xué)生結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境去判斷，去決定取舍。 如“而或長(zhǎng)煙一空”有兩種解釋：①大片的煙霧完全消散；②；霧氣充滿天空。 要求學(xué)生對(duì)比著結(jié)合課文分析。

　　四、歸納

　　著重從語(yǔ)言方面去探究，分別從詞語(yǔ)、句式、修辭、節(jié)奏等方面去概括、歸納：

　　1.詞語(yǔ)——爐火純青，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。

　　2.句子——精練形象，如四字句式中，有成語(yǔ)、對(duì)偶句、排比句等。

　　3.修辭——巧妙運(yùn)用，如對(duì)偶，對(duì)比、排比、借代等。

　　4.節(jié)奏——抑揚(yáng)頓挫，具有音樂美。

　　五、補(bǔ)析

　　教師還強(qiáng)調(diào)了文章開頭及結(jié)尾容易被忽略的地方。開頭似乎平淡，其實(shí)包含了作者對(duì)滕子京的贊頌，對(duì)當(dāng)時(shí)政治的不滿，結(jié)尾既是對(duì)古仁人的愛慕稱贊，又是作者政治理想的表白，也是對(duì)朋友的勸勉，情在意中，意在言外。

　　評(píng)析：

　　方伯榮老師設(shè)計(jì)的此教例樸實(shí)、淡雅，似乎平淡無奇。 實(shí)際上它很講究語(yǔ)文課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)。教者注意了如下方面的“組合”。

　　一、內(nèi)容的組合。教學(xué)中以教材內(nèi)容為主、適當(dāng)引進(jìn)課外內(nèi)容；教材內(nèi)容中以單純性理解為主，適當(dāng)插入思辯性內(nèi)容。

　　二、方法的組合。教學(xué)中以誦讀為主，配合以討論法、問答法、講析法。新課的導(dǎo)入別具一格，實(shí)際上是運(yùn)用了鋪墊式的先入為主法（起定向作用）。

　　三、程序的組合。教學(xué)中以循序漸進(jìn)的推進(jìn)為主——導(dǎo)入、讀講、辯異歸納、解析等步驟環(huán)環(huán)相扣，同時(shí)注意適當(dāng)重復(fù)和迂回——“歸納、中的內(nèi)容就是“讀講”內(nèi)容的深化和條理化。

　　四、節(jié)奏的組合，主旋律是學(xué)生的誦讀、反復(fù)出現(xiàn)并且不斷變化方式，中間插入其他各類教學(xué)活動(dòng)，從而形成疏密相間、跌宕有致的和諧共振。

　　所以，此教例看似乎淡平淡卻含有豐富的“潛臺(tái)詞”。

　　課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)是語(yǔ)文教師策劃水平的體現(xiàn)。恰當(dāng)?shù)慕M合不僅能使教師完滿地高效地完成教學(xué)任務(wù)，而且能有益于學(xué)生的智力因素和非智能力因素的健康發(fā)展，日常教學(xué)中的只講不讀、教師單邊活動(dòng)、教學(xué)程序雜亂、教學(xué)無法深入等等現(xiàn)象，都與組合不當(dāng)有關(guān)。教師中真正從理性的角度來思考教學(xué)的“布局謀篇”的，似乎還為數(shù)不多。從這個(gè)意義來講，此教例提醒著我們： 請(qǐng)注意課堂教學(xué)的組合美！

《岳陽(yáng)樓記》原文譯文及賞析 篇11

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。

　　2.理解本文寫景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)。

　　3.領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。

　　二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

　　《岳陽(yáng)樓記》難句解析：

　�、僭矫髂�，|②政通||③人和，|4百?gòu)U具興。

　　分析：（1）這句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。

　�。�2）“越明年”歷來有兩種解釋：一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義；《廣雅•釋估》也說“越，渡也。”二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書•召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個(gè)例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結(jié)構(gòu)共十二個(gè)，都作“到”、“及”講。看起來兩種說法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看，膛子京確實(shí)是從慶歷六年開始修岳陽(yáng)樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說法為妥。

　　譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦�！�

　　2.覽物之情，得無異乎？

　　分析：“得無……乎？”有人認(rèn)為有三種解釋：一、用反問語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語(yǔ)所表達(dá)的意思；二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語(yǔ)；三、向否定事實(shí)方向推測(cè)，相當(dāng)于“該不會(huì)……吧”。第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個(gè)詞，不是一個(gè)詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句后面的語(yǔ)氣助詞。能夠沒有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)問，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又，“日飲食得無衰乎？”（《觸菩說趙太后》）等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無隨坐乎？”（《史記•廉頗商相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無”、“能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也�！痹倏匆韵峦茢啵寒悾ú煌�）——無異（同）——得無異乎（得同乎）——不相同也�！安幌嗤�也”是樸素的直陳，“得無異乎？”是委婉的發(fā)問，具有精湛的修辭技巧。

　　3.至若①春和||②景明，|③波瀾不驚……

　　分析：《課文》沒有給“至若”作注�！稓v代散文選》的注釋是：“至若春和景明——像那風(fēng)和日麗的春天。若，像�！卑矗哼@里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)�！爸寥簟笔菃渭兊倪B詞，詞根是“至”，“若”則是一個(gè)詞綴，沒有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韓非子•解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽(yáng)趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳�！保ā妒酚�•游俠列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國(guó)珍瘁�！保ā稌x書•賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請(qǐng)參閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞的構(gòu)成方式》，見《語(yǔ)文知識(shí)》1957年第6期。）論述某種情況或某件事情的時(shí)候，把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說的是“霪雨霏霏，連月不開……”這里講到另一種境界，就用“至若”來連接。

　　譯文：“至若到了春氣暖和，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，波瀾不起……”

　　4.①沙鷗翔集，|②錦鱗游泳。

　　分析：（1）這是一個(gè)對(duì)偶句�！板\鱗”特指美麗的魚。

　�。�2）“翔”跟“集”是一對(duì)反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素�！坝巍钡谋咀质恰皬d，《說文》：“浮行水上也�！薄坝尽�，《說文》：“潛行水中也�！�

　　譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時(shí)浮出，有時(shí)潛入�！�

　　5而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……

　　分析：（1）“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接；“或”作“有時(shí)”講，相同的用法如：“仆常痛詩(shī)道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食餟脯……”（白居易《與元九書》）

　�。�2）“一空”、“千里”都是數(shù)量詞組作謂語(yǔ)，“長(zhǎng)煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語(yǔ)，“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”是一個(gè)工整的對(duì)偶句。

　　（3）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對(duì)偶句，各又隱含著一個(gè)比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動(dòng)”，更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下句寫水下之影�；蛘f“浮光躍金”，從意思、從工整的對(duì)偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實(shí)在是錯(cuò)綜形式。

　　譯文：“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”，譯文或可也是對(duì)偶句。

　　6①居廟堂之高|②則憂其民。

　　分析：（l）假設(shè)復(fù)句。主語(yǔ)“古仁人”都因承前省。

　　（2）“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷”。有人認(rèn)為“唐宋時(shí)期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人。”（《中國(guó)語(yǔ)文》1983年第1期第60頁(yè)）。我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當(dāng)言也�！保ā稘h書•梅福傳》）這“廟堂”是指*乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內(nèi)。

　　譯文：“處在朝廷的高位，就關(guān)懷他的百姓�！�

　　7①“先天下之憂而憂，②后天下之樂而樂”乎

　　分析：“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁(yè)說“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢(mèng)之鼎。”（《左傳•襄公十九年》）“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢(mèng)所鑄用的鼎前面”。現(xiàn)在說，“先”、“后”是形容詞增加在動(dòng)用法，“先天下之憂”、“后天下之樂”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂后”。又如“窈窕艷城郭”（《孔雀東南飛》），“艷”也是形容詞增加在動(dòng)用法�！岸�”，可以譯成“就”，后一個(gè)“而”用來表示遲，可以譯成“才”。兩個(gè)分句都是連動(dòng)式，前一個(gè)謂語(yǔ)是方式，后一個(gè)謂語(yǔ)是行動(dòng)，方式跟行動(dòng)之間用“而”字來連接，是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。

　　譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的后面快樂。”

　　8.①微斯人，|②吾誰(shuí)與歸？

　　分析：《文言文的語(yǔ)言分析》（張拱貴、黃岳洲著）說“誰(shuí)與歸”就是“與誰(shuí)歸”，把“與”看成介詞，這是根據(jù)一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動(dòng)詞，作“結(jié)交”或“稱許”講，《廣雅•釋估》：“與，許也�！薄墩撜Z(yǔ)•微子》：“吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？”“與”跟“歸”兩個(gè)及物動(dòng)詞同時(shí)管一個(gè)前置的賓語(yǔ)“誰(shuí)”。這樣，“吾誰(shuí)與歸”就得譯成“我稱許誰(shuí)，歸宿到誰(shuí)（的寓居）的地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者�！保ā稇�(zhàn)國(guó)策•齊策》）但是，語(yǔ)言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”的產(chǎn)生介詞的用法至少是在西漢，《史記•淮陰侯列傳》：“足下與項(xiàng)王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個(gè)“與”是介詞，《岳陽(yáng)樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應(yīng)該是可取的。又，《文選》張華《雜詩(shī)》之二：“佳人不在茲，取此欲誰(shuí)與？”“與”也是動(dòng)詞，作“給與”講。

《岳陽(yáng)樓記》原文譯文及賞析 篇12

　　《岳陽(yáng)樓記》

　　一、字

　　1、讀準(zhǔn)字的音

　　滕（ ） 謫（ ） 郡（ ） 賦（ ）

　　霪（ ） 霏（ ） 冥（ ） 讒（ ）

　　芷（ ） 湯（ ） 汀（ ） 怡（ ）

　　2、通假字

　　百?gòu)U具興 具：jù 俱，全部。

　　屬予作文以記之 屬：zhǔ 囑，囑托。

　　二、解詞

　　百?gòu)U具興 興：興起。

　　屬予作文以記之 之：指重修岳陽(yáng)樓這件事。

　　前人之述備矣 備：完全、詳盡。

　　學(xué)習(xí)本文

　　1、文章第一段記述了什么事？寫了岳陽(yáng)樓的什么？

　　記述作者撰寫此文的理由：應(yīng)滕子京的托付而撰寫。這段寫岳陽(yáng)樓的重修、增刊。

　　2、這段為什么先寫滕子京被貶謫降任以及他到任后卓有政績(jī)？

　　作者特意先寫滕子京被貶謫降任，這不僅是在記述此一事，更是暗寫自己內(nèi)心對(duì)此之憤懣不平；寫滕子京到任后短期內(nèi)就有政績(jī)，表明了作者深懷情誼對(duì)朋友稱譽(yù)，慰勉。

　　從全文看，先記述此一事與后面的抒情議論有關(guān)系。若無此，后文之抒情議論會(huì)顯得淡然無由。

　　3、第二段寫什么？包含幾層意思？

　　第二段描寫登上岳陽(yáng)樓看到的壯闊湖景，提出一個(gè)看法。這段包含兩層意思：①“予觀夫巴陵勝狀……大觀也�！泵鑼懙巧显狸�(yáng)樓看到的洞庭湖中的壯麗景色。那寬廣無邊的洞庭湖，包含遠(yuǎn)山，吞容長(zhǎng)江，湖水浩浩蕩蕩，漫漫無涯，早晨陽(yáng)光照耀，傍晚云翳籠罩，萬般景色，美不勝收。②“前人之述備矣……得無異乎？”即景出意，提出看法，領(lǐng)起后文�！疤瀑t今人”登臨岳陽(yáng)樓，觀賞湖景，吟詩(shī)作賦，已是篇什豐盛，描繪詳盡；然而，負(fù)屈被貶的官員，坎坷失意的詩(shī)人，登樓觀覽這“氣象萬千”的湖景，能不自有感觸，別出新章嗎？這就引出文章后面的內(nèi)容。

　　4、第三段寫什么？包含幾層意思？這段內(nèi)容與上段有何聯(lián)系？

　　第三段描寫湖上久雨陰晦的凄涼景象以及“遷人騷客”登樓睹此的傷感心情。這段包含兩層意思：①“若夫霪雨霏霏……虎嘯猿啼�！泵鑼懢糜觋幓�，洞庭湖上風(fēng)疾浪翻，滿目蕭瑟凄涼的景象。②“登斯樓也……而悲者矣。”描寫“遷客騷人”臨此景而生傷感之情。

　　這段所寫是上段所言“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎”的一種情況。

　　5、第四段寫什么？包含幾層意思？本段的內(nèi)容與前文有何聯(lián)系？

　　第四段寫湖上春光明麗的歡快景色以及“遷客騷人”登樓覽之的喜悅心情。這段包含兩層意思：①“至若春和景明……此樂何極！”描寫春光明媚，春風(fēng)和煦，洞庭湖中一派明麗動(dòng)人的景象。②“登斯樓也……其喜洋洋者矣。”描寫“遷客騷人”臨此景而心曠神怡，陶然而樂之情。

　　這段所寫是前文所言“……得無異乎”的另一種情況。

　　6、第五段寫了什么？這段內(nèi)容為什么重要？

　　第五段直抒作者胸臆，砥礪友人同道。作者明言其人生志向、政治抱負(fù)（以“古仁人”為楷模，憂國(guó)憂民），表露其博大襟懷、堅(jiān)強(qiáng)意志（“不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”）。這段包含兩層意思：①“嗟夫……后天下之樂而樂乎！”展示“古仁人”高尚堅(jiān)毅的思想品格。②“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”明示志向，砥礪友人。

　　這段的內(nèi)容極為重要，全文主旨在此。前文言“遷客騷人”之悲，之喜，是為了與本段所言“古仁人之心”作對(duì)比，以更加鮮明地肯定本段表明的以“古仁人”為楷范的誠(chéng)篤主張與堅(jiān)定志向。

　　7、文中寫了幾種人的思想感情？作者屬于哪一種？

　　三種人：因己而悲者；因物而喜者；不以物喜，不以己悲者。作者屬于第三者。

　　8、全文表明的觀點(diǎn)是什么？

　　表明觀點(diǎn)為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

　　測(cè)試

　　1.文言詞語(yǔ)中紅色字讀音都正確的是（ ）

　　A.臘之（là） 拂士（bì） 宮闕（què）

　　B.瓊樓（qióng） 社稷（jì） 嚙人（niè）

　　C.若夫（fú） 綺戶（yǐ） 隳突（huī）

　　D.屬予作文（zhǔ） 謫守巴陵（zhé） 數(shù)言欲亡（shù）

　　2.下列句中紅色詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）

　　A.連月不開（放晴） 春和景（日光）明

　　B.長(zhǎng)煙一（全，都）空 把（持，執(zhí)）酒臨風(fēng)

　　C.增其舊制（規(guī)模） 去（離開）國(guó)懷鄉(xiāng)

　　D.�。ㄉ伲┠黑ぺ� 吾誰(shuí)與歸（返回）

　　3.下列句中紅色詞語(yǔ)的意義、用法相同的一項(xiàng)是（ ）

　　A.予觀夫巴陵勝狀 此則岳陽(yáng)樓之大觀也

　　B.政通人和 北通巫峽

　　C.前人之述備矣 或異二者之為

　　D.不以物喜 屬予作文以記之

　　4.句子品析有誤的一項(xiàng)是（ ）

　　A.“朝暉夕陰，氣象萬千”運(yùn)用對(duì)比、夸張的修辭手法，極言洞庭湖湖光山色變化無窮，為下文具體寫洞庭湖上一陰一晴景象作伏筆。

　　B.“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”運(yùn)用比擬對(duì)偶的修辭手法，賦予洞庭湖以生命、以氣勢(shì)，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，構(gòu)成一幅動(dòng)的畫面。

　　C.“浮光躍金，靜影沉璧”運(yùn)用比喻、對(duì)偶等修辭手法，把一動(dòng)一靜時(shí)的光影色態(tài)寫得十分生動(dòng)形象，給人以美感。

　　D.“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”是實(shí)寫之景，渲染出一種悲涼凄慘的氛圍，烘托了登樓者的感傷之情。

　　5.下列說法有誤的一項(xiàng)是（ ）

　　A.岳陽(yáng)樓與滕王閣、黃鶴樓并稱為“江南三大名樓”。

　　B.《岳陽(yáng)樓記》以作“記”為名，借題發(fā)揮。

　　C.范仲淹，字希文，謚號(hào)文正�！疤扑伟舜蠹摇敝�一。

　　D.“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”是一幅題岳陽(yáng)樓的名聯(lián)。

　　參考答案

　　1、 B

　　解析： A項(xiàng)中正確讀音應(yīng)是“臘之（xī）”； C項(xiàng)中正確讀音是“綺戶（qǐ）”； D項(xiàng)中正確讀音應(yīng)是“數(shù)言欲亡（shuò）”。

　　2、D

　　解析：D.薄（迫近）暮冥冥 吾誰(shuí)與歸（歸依）

　　3、C

　　解析：A.予觀夫巴陵勝狀（看） 此則岳陽(yáng)樓之大觀也（雄偉景象）

　　B.政通人和（順利） 北通巫峽（通往，通向）

　　C.前人之述備矣 或異二者之為 （都是助詞“的”的意思。）

　　D.不以物喜（因?yàn)椋?屬予作文以記之 （來）

　　4、D

　　解析：D.“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”是虛寫之景，渲染出一種悲涼凄慘的氛圍，烘托了登樓者的感傷之情。

　　5、C

　　解析：C.不是“唐宋八大家”之一。

　　中考解析

　　1、閱讀《岳陽(yáng)樓記》選段，完成問題。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

　�。�1）本段表達(dá)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的一句是：□□□□□□□，□□□□□□□。

　�。�2）寫出“不以物喜，不以己悲”的意思。

　　答： 。

　�。�3）下列紅色詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是

　　A.居廟堂之高（指朝廷） B.是進(jìn)亦憂，退亦憂（這樣）

　　C.先天下之憂而憂（然而） D.予嘗求古仁人之心（的）

　　【考點(diǎn)】：閱讀文言文的綜合能力

　　【分析】：

　�。�1）本題考查對(duì)選文內(nèi)容的理解。選文中表達(dá)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。其中的“先”、“后”都是意動(dòng)用法。

　�。�2）本題考查句子的翻譯�！安灰晕锵玻�不以己悲”的意思是：不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。或：不因外物之憂、個(gè)人之得而喜，也不因外物之劣、個(gè)人之失而悲。

　　（3）答案為C項(xiàng)。本題考查詞語(yǔ)的解釋。C項(xiàng)“先天下之憂而憂”中“而”的意思并不是轉(zhuǎn)折連詞“然而”，應(yīng)該是表示順承的連詞，可以譯為“就”。

　　2、翻譯文言文句子，有錯(cuò)誤的是（ ）

　　A、曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

　　譯文：并不能削平魁父這座小山，能把太行、王屋（兩座山）怎么樣呢？

　　B、不以物喜，不以己悲；……

　　譯文：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒�或喜或悲；…�?/p>

　　C、禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

　　譯文：禽獸的變化能有多少呢？不過是讓人恥笑罷了。

　　D、嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！

　　譯文：唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！

　　【考點(diǎn)】：重要語(yǔ)句的翻譯

　　【分析】：答案為C項(xiàng)。句中的重要詞語(yǔ)“變?cè)p”“笑”等翻譯不對(duì)，全句的正確翻譯是：禽獸的欺騙手段能有多少呢？只（給人）增加笑料罷了。