寒食節(jié)的傳說故事3篇
寒食節(jié)的傳說故事1
寒食節(jié)源于周代的禁火舊制。當(dāng)時有逢季改火的習(xí)慣。春末出火，在這之前告戒人們禁止生火，要吃冷食。舊時寒食節(jié)主要吃粥。據(jù)《荊楚歲時記》記載：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥�！�
另外還有“桃花粥”，這是唐代漢族寒食節(jié)的食物，流行于河南洛陽地區(qū)。《廣群芳譜》中說：當(dāng)?shù)孛耖g在寒食節(jié)，采摘鮮桃花，配上好米煮成粥，味道鮮美，富于營養(yǎng)。這個風(fēng)俗一直流行到明末。清代孔尚任的《桃花扇·寄扇》一出就有這樣的唱詞：“三月三劉郎到了，攜手兒下妝樓，桃花粥吃個飽�！�
寒食節(jié)的傳說故事2
1、寒食節(jié)的傳說故事
春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨(dú)介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，逼其下山。誰知介子推母—子寧愿被燒死也不肯出來。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。
古代的人們都非常崇敬介子推的氣節(jié)，“寒食禁火”的習(xí)俗，被后人流傳下來，形成了寒食節(jié)這個特殊的紀(jì)念節(jié)日。專家表示，寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。
2、寒食節(jié)是為了紀(jì)念誰
春秋初期的晉國，內(nèi)亂不已，晉國公子重耳為避禍，出國逃亡19年，嘗盡了人世間的艱辛。在這顛沛流離的逃亡途中，介子推一直追隨重耳，不離左右。有一次，他們斷炊絕糧，陷入困境，介子推割下了自己腿上的肉，供重耳食用充饑。后來重耳回國，做了晉國國君，史稱晉文公。接著，晉文公對一直跟隨自己逃亡的臣僚論功行賞，唯獨(dú)把介子推給忘了。介子推也不向晉文公邀功請賞，而且更不恥與那些挾功求祿的勢利之人同朝為臣，就帶著母親隱居到今山西介休縣內(nèi)的綿山。晉文公知道后，追憶起介子推的忠誠，十分后悔，就親自去請介子推下山。介子推卻躲起來，堅(jiān)決不肯與晉文公見面。為了逼介子推出山，晉文公就下令火焚綿山。不料介子推守志不移，寧愿被火燒死，也不肯出山，結(jié)果他與母親雙雙抱樹而死。文公見燒死了救命愛臣，疼痛不已，就把介之推葬于綿山，修祠立廟，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。
唐玄宗順應(yīng)民意，頒詔將寒食節(jié)拜掃展墓編入《開元禮》中，并定為全國法定長假。
3、寒食節(jié)的來歷
寒食節(jié)的源頭，應(yīng)為遠(yuǎn)古時期人類的火崇拜。古人的生活離不開火，但是，火又往往給人類造成極大的災(zāi)害，于是古人便認(rèn)為火有神靈，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，稱為改火。改火時，要舉行隆重的祭祖活動，將谷神稷的象征物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了后來的禁火節(jié)。
禁火節(jié)，后來又轉(zhuǎn)化為寒食節(jié)，用以紀(jì)念春秋時期晉國的名臣義士介子推。傳說晉文公**期間，介子誰曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國為君后，分封群臣時卻忘記了介于推。介子推不愿夸功爭寵，攜老母隱居于綿山。后來晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不愿為官，躲藏山里。文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結(jié)果介子推抱著母親被燒死在一棵大樹下。為了紀(jì)念這位忠臣義上，于是在介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。
寒食節(jié)特點(diǎn)
1、節(jié)日形成早。源于春秋時，介之推被焚于介休綿山。晉文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代時已形成全國性法定節(jié)日，是我國傳統(tǒng)節(jié)日中形成最早的節(jié)日。
2、延續(xù)歷史長。距今二千六百四十年，期間各歷史時期、節(jié)日期限不等，先后有五日、百五日、一月、三日和二、五、七日，最后變?yōu)橐蝗铡?/p>
3、文化內(nèi)涵深。由尊崇介之推忠君愛國，功成身退的奉獻(xiàn)精神，清正廉明的**抱負(fù)，隱不違親的孝道品德發(fā)展為聚民心、凝國魂，體現(xiàn)**民族根祖文化的重要節(jié)日。并形成餳、青精飯等系列養(yǎng)生長壽的寒食食品。
4、節(jié)日活動多。拜掃展墓、禁煙、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、秋千、賞花、斗雞、饋宴、詠詩等。
5、流傳地域廣。由介休，太原郡到全國各地乃至**（如高昌國自唐代起將三月九日定為寒食節(jié)）。
寒食節(jié)的傳說故事3
相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害**申生，申生被逼**。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，**出走。在**期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公**后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請�？墒�，當(dāng)晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體。
為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
寒食節(jié)的傳說故事3篇擴(kuò)展閱讀
寒食節(jié)的傳說故事3篇（擴(kuò)展1）
——寒食節(jié)的由來與傳說3篇
寒食節(jié)的由來與傳說1
緣起：寒食文化發(fā)軔于介休嗎?
相傳在春秋時期，有“割股啖君”之功的介子推輔佐晉文公重耳回國后，功不言祿，與母隱跡綿上(今山西省介休市)。晉文公求之不出，無奈之中三面放火燒山，想逼他偕母出山，但是趙衰、狐偃這兩個也曾經(jīng)隨重耳逃亡的大臣，自知自己的功勞比不上介子推，暗中使人四面舉火，終于將介子推母子燒死在綿山上。后來晉文公為悼念他，禁止國人在介子推被焚的那天生火煮食，只吃冷食，以后相沿成俗，這一天定為“寒食禁火節(jié)”。
寒食節(jié)為介子推而設(shè)的記載可見于《后漢書·周舉傳》、魏武帝(曹操)《明罰令》及南朝梁宗懔《荊楚歲時記》等著述中。更早一些的記載則見于兩千多年前經(jīng)學(xué)家桓譚的《新論》，該書中講太原郡風(fēng)俗，不僅提到了“隆冬不火食五日”，還提到這是“為介之推，故也”。
如今清明節(jié)俗中的掃墓、插柳、踏青、含淚祭奠親人等等都源于古代寒食節(jié)日活動的內(nèi)容。寒食節(jié)是古代專為紀(jì)念介之推而設(shè)的節(jié)日。節(jié)日內(nèi)容開始只是要求大家禁火吃冷食。漢魏六朝時期，寒食節(jié)被確定在寒冷的冬季，禁火冷食時間又相當(dāng)長(有“一月寒食”及“冬至后百五日皆絕火”等記載)，結(jié)果出現(xiàn)了“老弱不堪”(《魏武帝禁火令》語)、“殘損民命”(《后漢書·周舉傳》語)的嚴(yán)重后果。為革除此俗，官府在這一時期曾實(shí)行過多次禁斷措施。為適應(yīng)生存，寒食節(jié)在南北朝時期逐漸避開寒冷的冬季，基本上固定在冬至以后的第一百零五天。這個時間正好是***節(jié)氣的清明節(jié)時期。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》曰：“去冬一百五日即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日”;北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中曰：“煮醴而食之，名曰寒食，蓋清明前一日是也�！�
寒食節(jié)盡管選擇了在清明節(jié)令期間，但直到唐代，寒食節(jié)與清明節(jié)無論從內(nèi)容上或是時間上都有著明顯的劃界與區(qū)別。這一劃界與區(qū)別主要表現(xiàn)在寒食節(jié)要禁火，清明節(jié)則要改火;寒食節(jié)為冷灶熄煙，清明節(jié)這天則重燃新火。這一現(xiàn)象，古代文人和詩人多有表敘。大文豪蘇東坡被貶黃州后，關(guān)注著一年一度的清明改火，曾寫出：“一別都門三改火”，“三見清明改新火”及“且將新火試新茶”，“已改煎茶火，猶**粥餳”、“貴從活火發(fā)新泉”等大量詩句。對于兩個節(jié)日中的冷與熱食品，詩人們則是這樣描述的：南宋詩人陳允*《應(yīng)天長》詞曰：“又見杏漿餳餳粥，家家禁煙食”;韓淲《謁金門》詞句曰：“榆火新煙還熟食”。唐代詩人杜甫也曾把清明后改為熱食寫作熟食。其《熟食曰示宗文宗武》詩中曰：“幾年逢熟食，萬里逼清明”;我國古代先民還利用清明寒食之間的改火創(chuàng)造出許多奇特的名堂，如為了滿足朝貴們用清明新火煮新泉新茶的風(fēng)俗，民間也產(chǎn)生出許多奇特產(chǎn)品。明代的《五色線》記載：龍安(今四川)有“騎火茶”之說，該茶的奇特處就在于“不在火前，不在火后，故也。清明改火，故曰騎火茶”。這種茶最貴的記載，《**歲華記》中講，清明日“新茶從馬上至。至日宮價五十金，外價二三十金不一。二日即二三金矣�！�
寒食節(jié)得益于演變到冬至后的一百五日期間，加之得益于唐代**、經(jīng)濟(jì)、文化等生存環(huán)境的'改善，寒食節(jié)很快成為唐代最大的民俗節(jié)日之一。寒食節(jié)日中活動內(nèi)容很快又增添了斗雞、插柳、掃墓、踏青、秋千、饋宴、賜火、品新茶、飲酴醵酒、鏤雞子、蹴球等諸多內(nèi)容。其中掃墓(又曰展墓、拜掃)到唐代中期已成為皇家認(rèn)可的禮節(jié)，唐明皇開元敕曰：“寒食上墓，禮經(jīng)無文，近世相傳，漸以成俗，士庶有不合廟祭，何以用展孝思?宜許上墓，同拜掃禮。”經(jīng)過皇家認(rèn)可，寒食節(jié)掃墓當(dāng)時已成為全國上下普遍看重的禮節(jié)。唐代著名文學(xué)家柳宗元被貶在廣西柳州不能回山西老家掃墓，寫信給丈人許孟容說：“近世禮重拜掃，每逢寒食，看著田野士女遍滿，皂隸乞丐皆上父母丘墳，勞作病死在田間的野鬼都能享受子孫祭養(yǎng)。可我四年過寒食不能回鄉(xiāng)展孝，每到此刻只有北向長號，以首頓地……”唐代對朝官有關(guān)寒食拜掃“假內(nèi)往來，不限日數(shù)”及“以申情禮”的敕令很多。五代時期的幾任帝王則更是每逢寒食，親自出祭燒紙錢，名曰“破散”。唐明宗次妃王淑妃直至自己臨刑，口中還念念不忘讓留下幼子李從益，好讓其每年寒食節(jié)提一盆麥飯灑在明宗墳前。
由于寒食節(jié)日中的活動內(nèi)容增多，唐代寒食節(jié)假日也由兩日增加為四日，大歷年間又增加為五日。唐德宗貞元四年的寒食節(jié)帝王與近臣在麟德殿舉辦內(nèi)鞠會，寒食節(jié)的五天假用完，擊鞠活動還沒有賽完，唐德宗臨時賜百官假一日。貞元六年三月九日寒食節(jié)，唐德宗干脆詔令全國：寒食節(jié)連通清明節(jié)，宜照準(zhǔn)春節(jié)元日一樣，前后各再休假三日。
按《宋史·職官志》，宋代寒食節(jié)假日亦規(guī)定為七日。因?yàn)槠咛旒偃罩幸^寒食與清明兩個節(jié)，久而久之，從北宋開始，一些人已對寒食與清明區(qū)別與劃界不那么較真了。比如經(jīng)歷了千余年、稱謂了千余年的寒食節(jié)禁火，介休綿山這個時期的回鑾寺碑文中刻寫成了“每節(jié)清明，大地禁火”;經(jīng)歷稱謂了數(shù)百年的寒食掃墓俗，南宋時的《夢梁錄》《東京夢華錄》等寫成了“清明日”**士庶出郊朝陵或省墳。這種張冠李戴現(xiàn)象反過來也有之：如牡丹花中有一名品叫“滿園春”，開花時間因在清明節(jié)令期間，而宋代人又給取名為“一百五千葉”、“寒食牡丹”、“火前花”等。但總體來講，寒食俗稱謂在被清明節(jié)逐漸融合和替代已成為事實(shí)。了解這一漫長的歷史演變過程通過以下幾件事例也不難看出：寒食節(jié)在唐代有皇家祭拜祖陵的習(xí)俗，之后歷代皇家襲而行之。五代時期，幾朝**的這種“破散”活動文獻(xiàn)中皆用“寒食祭拜”。遼代帝王致奠也用“寒食”。元、明、清時期基本上都使用了“每歲清明”;再看一看詩人對同一件事、同一個題目的表述。唐詩人白居易詩作《何處難忘酒》，詩中難忘酒時刻為“寒食月明前”。明代詩人周憲王也仿照白居易詩韻和作《何處難忘酒》，可詩中把難忘酒時刻變?yōu)椤扒迕鲄s已過”;唐詩人張籍《北邙行》詩作中有“寒食家家送紙錢”句，明代詩人張楷也照此韻作《北邙行》詩，然對韻句卻成了“愁殺清明二三月”。
再如秋千戲?yàn)楣糯彻?jié)較為普及的女子游樂項(xiàng)目，唐代的《開元天寶遺事》中記載的是“宮中至寒食節(jié)競豎秋千”，宋代為“寒食宮中也禁煙，郁金堂北畫秋千”，文彥博向朝廷獻(xiàn)成都所織錦緞也是為了“宮中寒食所需”。然而到了明代，《酌中志略》中則變?yōu)椤扒迕鲃t秋千節(jié)也”，明詩人朱日藩詩句說的也是“水國人家種楊柳，清明士女競秋千�！�
元代以后，寒食節(jié)主要的節(jié)日內(nèi)容即禁煙冷食開始逐漸淡化。寒食稱謂也漸漸被清明所替代。然而，清明俗節(jié)的活動內(nèi)容源于寒食節(jié)的事實(shí)并沒有被人們淡忘，直至清代，一些詩人每到寒食節(jié)照例要吟詩抒懷(如康熙帝《過固關(guān)》作);寒食節(jié)掃墓的活動依然寫入了帝王的重要敕令(如《清通禮·乾隆敕》等);一些明清時期撰修的地方志書(如西安、重慶、杭州及安徽等地區(qū)的府志中)記載當(dāng)?shù)厍迕鞴?jié)俗的活動時，無不說明這是“存寒食禁煙之意”;一些民俗專著甚至直言不諱告訴人們：“清明即寒食”(**民俗家富察敦崇《燕京歲時記》語)。
時至今日，寒食節(jié)俗已基本上被國人遺忘，而清明節(jié)俗則依然為國人尋根祭祖，追魂思親的重要傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)掃墓俗雖然不是當(dāng)年寒食節(jié)的標(biāo)志節(jié)俗，但追根溯源畢竟是起自寒食，源自寒食。
寒食節(jié)的傳說故事3篇（擴(kuò)展2）
——寒食節(jié)的來歷和故事3篇
寒食節(jié)的來歷和故事1
遠(yuǎn)古時期
寒食節(jié)的源頭，應(yīng)為遠(yuǎn)古時期人類的火崇拜。古人的生活離不開火，但是，火又往往給人類造成極大的災(zāi)害，于是古人便認(rèn)為火有神靈，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，稱為改火。改火時，要舉行隆重的祭祖活動，將谷神稷的象征物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了后來的禁火節(jié)。
春秋時代
禁火節(jié)，后來又轉(zhuǎn)化為寒食節(jié)，用以紀(jì)念春秋時期晉國的名臣義士介子推。傳說晉文公**期間，介子推曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國為君后，分封群臣時卻忘記了介子推。介子推不愿夸功爭寵，攜老母隱居于綿山。后來晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不愿為官，躲藏山里。晉文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露，結(jié)果介子推抱著母親被燒死在一棵大樹下。為了紀(jì)念這位忠臣義士，于是在介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。
魏晉時期
漢時，山西民間要禁火一個月表示紀(jì)念。三國時期，魏武帝曹操曾下令取消這個習(xí)俗。《陰罰令》中有這樣的話，“聞太原、上*、雁門冬至后百五日皆絕火寒食，云為子推”，“令到人不得寒食。犯者，家長半歲刑，主吏百日刑，令長奪一月俸”。三國歸晉以后，由于與春秋時晉國的“晉”同音同字，因而對晉地掌故特別垂青，紀(jì)念介子推的禁火寒食習(xí)俗又恢復(fù)起來。不過時間縮短為三天。同時，把寒食節(jié)紀(jì)念介子推的說法推而廣之，擴(kuò)展到了全國各地，于是寒食節(jié)成了全國性的節(jié)日，寒食節(jié)禁火寒食成了漢民族的`共同風(fēng)俗習(xí)慣。
寒食節(jié)的來歷和故事2
關(guān)于寒食節(jié)是為了紀(jì)念誰，古代傳說源于對春秋時代晉國忠臣介子推的紀(jì)念。晉國君主晉獻(xiàn)公寵愛妃子驪姬，于是殺掉**申生，打算改傳位于驪姬之子奚齊。
**弟重耳為逃避災(zāi)禍，只好逃命他國，途中貧病交加，險些凍餓而死。隨行的介子推偷偷割下自己大腿上一片肉，制成羹湯獻(xiàn)給重耳，才使其得以保全生命，度過難關(guān)。
后來，重耳歸國，當(dāng)上晉國國君，即為晉文公+然而，在封賞隨從**的功臣時，晉文公卻惟獨(dú)忘掉了介子推。當(dāng)晉文公得知介子推攜其老母躲進(jìn)綿山，過起隱居生活時，便多次派人召請其上朝受封，介子推卻直意不出。
這時，有人獻(xiàn)計放火燒山，認(rèn)為介于推是個孝子，他一定會保護(hù)老母，下山避火。不料，大火過后，人們發(fā)現(xiàn)介子推竟然與老母一起，抱著大樹被燒死。晉文公極為愧疚痛悔，大哭之后，遂下令將介子推厚葬又將其遇難之日定為寒食節(jié)，全國嚴(yán)禁舉火，無論何人——律不準(zhǔn)吃熱的食物，以示對介子推的悼念之意。
寒食節(jié)的來歷和故事3
民間傳說“寒食節(jié)”是為了紀(jì)念介子推。相傳春秋之時，晉國貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十余年，曾在晉公子重爾饑餓時割下自已大腿上的肉給重爾吃。晉文公還國為君后，介子推攜母親到綿山隱居，晉文公派人尋找，為逼迫介子推出山，采取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了。文公得知，悲憤交加，命將綿山改為介山，把陽縣改為介休縣。又將“環(huán)綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。并于清明節(jié)前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，謂之“寒食節(jié)”。
寒食節(jié)的傳說故事3篇（擴(kuò)展3）
——寒食節(jié)的故事分享3篇
寒食節(jié)的故事分享1
前話。
今日清明，主頁君為何卻講起寒食節(jié)的故事？且慢聽講。寒食節(jié)本在清明節(jié)前一二日，是日初為節(jié)時，禁煙火，只吃冷食。在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為民間第一大祭日。寒食節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來命名的節(jié)日。后來因?yàn)楹澈颓迕麟x的較近，所以人們把寒食和清明合在一起只過清明節(jié)。
也就是說，清明寒食不分家。而這寒食節(jié)的來歷，也確實(shí)有一段凄美悲壯的故事。
故事。
故事的主人公叫介子推。此人乃春秋時期晉國之賢士。因晉**亂，跟隨當(dāng)時的公子重耳（也是后來的晉文公）逃亡，風(fēng)餐露宿，饑寒交迫，備嘗“險阻艱難”。介子推隨重耳在外逃亡19年，最終返回晉國，重耳立為晉君，介子推可謂盡了犬馬之勞。
這犬馬之勞中，最可敬的'是“割股充饑”一事。
早年重耳出亡時，經(jīng)常食不果腹、衣不蔽體。有一年逃到衛(wèi)國，一個隨從偷光了重耳的資糧，逃入深山。重耳無糧，饑餓難忍。當(dāng)向田夫乞討，可不但沒要來飯，反被農(nóng)夫們用土塊當(dāng)成飯戲謔了一番。后來重耳都快餓暈過去了，為了讓重耳活命，介子推到山溝里，把腿上的肉割了一塊，與采摘來的野菜同煮成湯給重耳。當(dāng)重耳吃后知道是介子推腿上的肉時，當(dāng)即大受感動，聲稱有朝一日做了君王，要好好報答介子推。
十九年的逃亡生涯結(jié)束后，重耳一下子由逃亡者變成了晉文公，便開始獎賞曾經(jīng)追隨之人；這賞賜的人中，卻偏偏忘了介子推。介子推倒沒有對晉文公不滿，也不像其他人那樣主動請賞，反以認(rèn)為晉文公理當(dāng)為王，認(rèn)為接受獎賞是一種恥辱。他的清高并沒有受到認(rèn)同，有些并未跟隨晉文公逃亡的人為了貪小便宜也來請賞，介子推十分氣憤，進(jìn)而隱居綿山，成了一名不食君祿的隱士。
介子推不肯受賞，曾賦詩一首，“有龍**，周遍天下。五蛇從之，為之丞輔。龍反其鄉(xiāng)，得其處所。四蛇從之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野�！编従咏鈴垶樽油撇�*，夜里寫了封書信掛到城門上。
晉文公看到這首詩后，后悔自己忘恩負(fù)義，趕緊派人召介子推受封，才知道他已隱入綿山。晉文公便親帶廣眾人馬前往綿山尋訪。誰知那綿山蜿蜒數(shù)十里，重巒疊嶂，谷深林密，竟無法可尋。晉文公求人心切，聽小人之言，下令三面燒山。沒料到大火燒了三天，介子推的影子也沒見。晉文公叫人在山前山后放火，周圍綿延數(shù)里，火勢三日才熄，介子推終究沒有出來。
火熄之后，人們在一棵枯柳樹下發(fā)現(xiàn)了母子的**。晉文公悲痛萬分，在介子推的尸體前哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明�！�
晉文公將一段燒焦的柳木，帶回宮中做了一雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下�！贝撕�，“足下”成為下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
公元前635年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。
以后，晉文公常把袖在身邊，作為鞭策自己**的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門的上方，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
寒食節(jié)的傳說故事3篇（擴(kuò)展4）
——寒食節(jié)作文10篇
寒食節(jié)作文1
“淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。夢回山枕隱花鈿�！�
望寒食已至，午睡初醒的李清照遠(yuǎn)眺山川，眼波流轉(zhuǎn)，將筆沾滿了墨，在紙上行云流水，筆走龍蛇，鐵畫銀鉤，鸞漂鳳泊，莞爾著勾勒寒食春景與民間習(xí)俗——“ 海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿。黃昏疏雨濕秋千�！�
公元前636年，晉文公率領(lǐng)手下，面朝巍峨綿山，腰別利劍，儼然王者，作拱手之勢，高聲道:“介子推先生， 寡人思君為**者，望君出仕成卿�！鄙钌矫芰种�， 介子推緩緩走出，披頭散發(fā)，素衣簡冠，答曰:“吾甚謝君之贊賞，然小人自愿盡孝于家母，隱于山林，還望君王成全!” 晉文公為使自己曾經(jīng)的恩人——介子推做官享福，只得下令放火焚燒山林，欲逼其出山�？晌丛�，介子推寧可與老母共焚，也不求功**祿。晉文公頗為感傷，含淚下詔:“自今日起， 介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思!
寒食節(jié)誕生。它延續(xù)了2600 多年。隨后，清明節(jié)被定義為寒食節(jié)的后曲，定在寒食的后一天。
寒食在古代，意義非凡。
大唐初春，一個寒食之日，不許焚火，正值寒春料峭，人們紛紛外出。白居易獨(dú)倚樹下，烏鵲啼鳴，伴著掃墓人之哀泣，讓詩人文思泉涌，妙手偶得: “烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠�！�
同樣是唐朝的寒食，韓翃立足高原，視野寬闊，全城景物，盡在望中。人間都邑，春意濃郁，籠罩全城，處處飛花。春風(fēng)拂過，吹入御苑。詩人萬般欣喜，提筆寫下前兩句:“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜�！�
傍晚時分，詩人欲踏歸途，卻隱隱看到，皇宮內(nèi)有亮光閃現(xiàn)。寒食禁火沿襲己久，還未天黑，皇宮內(nèi)怎得走馬傳燭?原是正值寵臣弄權(quán)，****，詩人無盡悲涼，又提筆寫下后兩句:“日暮漢宮傳蠟燭， 輕煙散入五侯家。
“問汝*生功業(yè)，黃州惠州儋州�！� 蘇軾貶為黃州團(tuán)練副使三年了，早已轉(zhuǎn)官為農(nóng)。這年寒食，劇風(fēng)盛雨，打落海棠。雨聲連綿，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，憂心田地，難以入眠。蘇軾沒有點(diǎn)燈，他知寒食禁火，由寒而感，命運(yùn)多舛，蘸墨揮毫寫下:“ 自我來黃州，已過三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。
寒食在古代，總予人教益，予人傷懷，予人深思，予人博愛。而今，寒食這一節(jié)日，卻己銷聲匿跡。
不知是寒食與清明合并，還是清明取代了寒食。清朝過后，過寒食的人愈發(fā)罕見了。長達(dá)2600多年歷史的寒食節(jié)，竟在現(xiàn)代化的社會中，漸漸被淡忘了。終于，在20世紀(jì)的一個寒食清晨，人們失去了對這一天的記憶，腦海中，再無寒食。沒有人注意它，沒有人挽回它。人們只記得清明。
就像雄鷹在空中翱翔，人們只看到了雄鷹，卻忘記了背后給予它生命，養(yǎng)育它的母鷹!
今年，清明的前一天，我睜開惺忪的雙眼，走出自己的房間，望著客廳墻上的`日歷，似是想到了什么，對母親說:“您知道嗎? 今天是寒食節(jié)�！薄昂�?節(jié)?一個新節(jié)日嗎?”母親微笑著回應(yīng)，說完便轉(zhuǎn)身點(diǎn)開煤氣灶，準(zhǔn)備做早餐。淡藍(lán)色的火焰輕輕晃動，熾熱在鍋底蔓延，愈加旺盛，旺盛著炙烤我的眼我的心。忽覺一陣悲涼**，為一個節(jié)日的遠(yuǎn)去陡然而生的悲涼。
寒食節(jié)，人們習(xí)慣了點(diǎn)火。
寒食節(jié)作文2
春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。這句詩告訴人們我國傳統(tǒng)節(jié)日寒食節(jié)要來到了。
聽說寒食節(jié)是當(dāng)時晉國公子重耳，曾經(jīng)****。一天，重耳餓的昏了過去，他身邊的大臣介子推，把自己腿的肉割了給重耳吃。幾年后，重耳當(dāng)上晉國的.國君，卻沒有封賞介子推。于是，晉文公給了他一個大官，他卻拒絕。重耳一氣之下用火燒死了介子推，可是重耳很后悔。于是定了寒食節(jié)紀(jì)念介子推。
寒食節(jié)那天媽媽來帶我做青團(tuán)。我一臉期待看著媽媽做準(zhǔn)備工作，先把菠菜放在開水里煮上十分鐘，然后把煮爛的菠菜壓出汁，汁水放在米粉里，雪白的面粉和青色的菠菜汁混合，瞬間變成青色的面粉了。面團(tuán)越揉越糯，越揉越粘，慢慢地一個青色的面團(tuán)就新鮮出爐了。這時，用手揉成面團(tuán)搓成長條，再分成均勻的小面團(tuán)。我忍不住開始插手了，抓起一個小面團(tuán)，學(xué)著媽**樣子揉圓、壓扁，包上餡、再搓圓，看似簡單的幾個步驟，我卻來來*好幾次，終于包了一個完美的青團(tuán)。包好的青團(tuán)在放鍋里蒸，大約十幾分鐘的時間，伴著蒸氣青團(tuán)發(fā)出陣陣香氣，饞得我口水直流。又十幾分鐘過去了，青團(tuán)出鍋了，咬上一口，又香又甜。
我國的傳統(tǒng)節(jié)日都寄托美好情感，愿這美好的感情代代相傳。
寒食節(jié)作文3
或許很多人都知道清明節(jié)，但卻很少有人知道在清明節(jié)前一兩天還有一個寒食節(jié)。關(guān)于寒食節(jié)還有一個割肉讓**充饑，卻又不求回報的故事。
原本我也不知道由這個故事，后來是在書上偶然看到�？吹胶笪冶惚凰臍夤�(jié)所深深的震撼了。對于某些人來說介子推的行為想法有些許的愚昧。然而我卻不這么認(rèn)為，這和急功近利只為功利的人，對于做事前先考慮對自己影響的好壞的人來說，是多么的引人深思。
春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨(dú)介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，逼其下山。誰知介子推母子寧愿被燒死也不肯出來。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。古代的人們都非常崇敬介子推的氣節(jié)，“寒食禁火”的習(xí)俗，被后人流傳下來，形成了寒食節(jié)這個特殊的紀(jì)念節(jié)日。
民俗專家介紹說，漢代以前，寒食節(jié)禁火的時間較長，以一個月為期。整整一個月都吃冷食，對身體實(shí)在不利，漢代改為3天。寒食節(jié)從晉國開始后，延續(xù)了不少年代，中間也有嚴(yán)禁寒食習(xí)俗的，如三國時期的曹操。但時間不長，“寒食禁火”之風(fēng)又在民間自發(fā)興起。從先秦到南北朝時期，寒食節(jié)都被當(dāng)作重大的.節(jié)日。唐朝時也仍然被作為全國性的隆重節(jié)日，不少文人墨客都寫過關(guān)于寒食節(jié)的詩文。
專家表示，寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。晚唐、宋以后，禁火冷食的習(xí)俗日趨淡化、消衰。到了元代，許多人基本上已不再沿用此習(xí)俗。明清時期，寒食節(jié)期間已經(jīng)不再禁火，也不要求人們寒食了。
趙之珩說，寒食節(jié)禁火冷食的習(xí)俗，連同寒食節(jié)本身，在我國大多數(shù)地區(qū)慢慢消失了。或者說寒食節(jié)成了清明節(jié)的一部分。但知道和了解這個節(jié)日，有助于人們挖掘我國傳統(tǒng)節(jié)日的文化和民俗內(nèi)涵，非常有意義。
寒食節(jié)作文4
清明節(jié)是4月5日。這天，全家吃了午飯，奶奶準(zhǔn)備好了要用的東西。我一看，準(zhǔn)備得可真周到呀：除了天地銀行的錢和金銀財寶，連衣服、褲子、襪子、鞋子都考慮到了。我就和爸爸媽媽、奶奶乘**舅舅的車出發(fā)了。在車上，奶奶告訴我：“清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。清節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為**民族一種固定的.風(fēng)俗。談清明節(jié)，須從古代一個非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說起�！蹦棠瘫阆蛭艺f起了寒食節(jié)的故事。
我們來到了一座山上，那里樹木成群，山路歪七扭八，偶爾也能聽見幾聲清脆的鳥鳴聲，因?yàn)榻裉煸缟蟿倓傁逻^毛毛細(xì)雨雨，所以地上的泥土有些變得有點(diǎn)泥濘了。
我們找到了太公的墓，我便開始幫起忙來了。奶奶把準(zhǔn)備好的清明果擺在了墓前，敬**酒，點(diǎn)上蠟燭。清明果形似餃子，外皮用鼠鞠草做成，鼠鞠草即清明草。清明果是在清明前后制作的一種食物，據(jù)說是用來祭奠先人的。清明前后是采摘清明草的好季節(jié)。綿軟的淡粉團(tuán)在手里捏揉，隱隱有清香氣。
接著，就讓爸爸媽媽把清明紙遞給奶奶，奶奶告訴我：“用清明紙插起來或者放在上面用石頭壓上，就表示這家人已經(jīng)來過了�！狈藕昧艘院螅棠棠贸�12支香，奶奶點(diǎn)燃了香，只見往上一沖，火就滅了。奶奶把12支香分別發(fā)給我們4個人每人3支，便讓大家拜起來。當(dāng)時，我在心中默默地說道：“太公，今天我們來看你，給你帶來了好吃的、好穿的、好花的，你也要保佑我們啊!我希望全家人身體健健康康，***安，每一家人都生意興隆，讓家里的孩子都學(xué)習(xí)優(yōu)秀，特別是今年就要去**的表哥，讓他在**順順利利的完成學(xué)業(yè)。你能答應(yīng)我嗎，太公?我相信你一定會答應(yīng)我的。給你的東西你盡管用吧!”說完，奶奶收了香，把它插在一邊，讓我去敬一次酒，
還囑咐爸爸把帶來的鞭炮放起來，爸爸很聽了奶奶的話，乖乖地把鞭炮放了起來。放完了鞭炮，媽媽又敬起了酒來。除了爸爸，我們就燒起了帶來的東西，燒了差不多有一半了，奶奶嘴中便說道：“東西太多了，拿個帶子給他們裝一下吧!”說罷，便把手中的帶子丟進(jìn)了火堆中。干完了，奶奶把一個托盤拿了回來，其余的就放在了那兒�？煲吡�，我對太公說：“太公，再見了，明年的今天，也就是明年的清明節(jié)，我們還會來看你的�！�
說完，我們就離開了太公的墓，在回去的路上，我還在想著太公。“太公，您安息吧!
寒食節(jié)作文5
清明節(jié) 每年的四月四日是傳統(tǒng)的'清明節(jié)，清明祭掃墳?zāi)故呛蛦试岫Y俗有關(guān)的節(jié)俗。 現(xiàn)在我來講清明節(jié)的來源。在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活很艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君，大事封賞所有跟隨他**在外的隨從。唯獨(dú)介子推拒絕封賞，帶著老母親隱居山中 ，不肯出來。 晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，只能吃生冷的食物，寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合二為一。
清明節(jié)掃墓，可以讓我們年輕的一代了解祖先在世時的奮斗經(jīng)歷。 現(xiàn)在我來講清明節(jié)的來源。在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活很艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君，大事封賞所有跟隨他**在外的隨從。唯獨(dú)介子推拒絕封賞，帶著老母親隱居山中 ，不肯出來。 晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了初一—作文：清明節(jié)見聞記700字3篇。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，只能吃生冷的食物，寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合二為一。 清明節(jié)掃墓，可以讓我們年輕的一代了解祖先在世時的奮斗經(jīng)歷。
寒食節(jié)作文6
你或許知道清明節(jié)的習(xí)俗和清明節(jié)的來歷。但你卻不一定知道在清明節(jié)前的一兩天，還有一個名為寒食的節(jié)日。抑或許你會覺得寒食節(jié)是清明節(jié)中的一部分。然而寒食節(jié)卻已經(jīng)**存在了兩千多年了。它有著深厚的歷史淵源和富有深刻意味的故事。
寒食節(jié)有一個傳說是發(fā)生在戰(zhàn)國時期。晉獻(xiàn)公的一個妃子為了讓自己的兒子繼位而設(shè)計謀害死了**的申生。**的弟弟重耳為了躲避禍害而到處流走逃亡。逃亡中唯有介子推一直跟隨左右。
有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公**后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。
晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。
掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明節(jié)。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明節(jié)復(fù)清明節(jié)。晉文公將書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明節(jié)柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把書袖在身邊，作為鞭策自己**的座佑銘。他勤政清明節(jié)，勵精圖治，把國家治理得很好。此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的.那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此后，寒食、清明節(jié)成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。
寒食節(jié)作文7
或許很多人都知道清明節(jié)，但卻很少有人知道在清明節(jié)前一兩天還有一個寒食節(jié)。關(guān)于寒食節(jié)還有一個割肉讓**充饑，卻又不求回報的故事。
原本我也不知道由這個故事，后來是在書上偶然看到。看到后我便被他的氣節(jié)所深深的震撼了。對于某些人來說介子推的行為想法有些許的愚昧。然而我卻不這么認(rèn)為，這和急功近利只為功利的'人，對于做事前先考慮對自己影響的好壞的人來說，是多么的引人深思。
春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨(dú)介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，逼其下山。誰知介子推母子寧愿被燒死也不肯出來。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。古代的人們都非常崇敬介子推的氣節(jié)，“寒食禁火”的習(xí)俗，被后人流傳下來，形成了寒食節(jié)這個特殊的紀(jì)念節(jié)日。
民俗專家介紹說，漢代以前，寒食節(jié)禁火的時間較長，以一個月為期。整整一個月都吃冷食，對身體實(shí)在不利，漢代改為3天。寒食節(jié)從晉國開始后，延續(xù)了不少年代，中間也有嚴(yán)禁寒食習(xí)俗的，如三國時期的曹操。但時間不長，“寒食禁火”之風(fēng)又在民間自發(fā)興起。從先秦到南北朝時期，寒食節(jié)都被當(dāng)作重大的節(jié)日。唐朝時也仍然被作為全國性的隆重節(jié)日，不少文人墨客都寫過關(guān)于寒食節(jié)的詩文。
專家表示，寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。晚唐、宋以后，禁火冷食的習(xí)俗日趨淡化、消衰。到了元代，許多人基本上已不再沿用此習(xí)俗。明清時期，寒食節(jié)期間已經(jīng)不再禁火，也不要求人們寒食了。
趙之珩說，寒食節(jié)禁火冷食的習(xí)俗，連同寒食節(jié)本身，在我國大多數(shù)地區(qū)慢慢消失了�；蛘哒f寒食節(jié)成了清明節(jié)的一部分。但知道和了解這個節(jié)日，有助于人們挖掘我國傳統(tǒng)節(jié)日的文化和民俗內(nèi)涵，非常有意義。
寒食節(jié)作文8
清明節(jié)每年的四月四日是傳統(tǒng)的清明節(jié)，清明祭掃墳?zāi)故呛蛦试岫Y俗有關(guān)的節(jié)俗�，F(xiàn)在我來講清明節(jié)的來源。在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活很艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君，大事封賞所有跟隨他**在外的隨從。唯獨(dú)介子推拒絕封賞，帶著老母親隱居山中，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，只能吃生冷的食物，寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合二為一。
清明節(jié)掃墓，可以讓我們年輕的一代了解祖先在世時的奮斗經(jīng)歷。現(xiàn)在我來講清明節(jié)的來源。在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活很艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君，大事封賞所有跟隨他**在外的隨從。唯獨(dú)介子推拒絕封賞，帶著老母親隱居山中，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了初一—。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，只能吃生冷的食物，寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合二為一。清明節(jié)掃墓，可以讓我們年輕的一代了解祖先在世時的奮斗經(jīng)歷。
寒食節(jié)作文9
寒食節(jié)快要到了，你們知道關(guān)于寒食節(jié)的故事嗎?我就給大家講一講吧：
春秋戰(zhàn)國時期，晉國國君重耳，在外國**十九年。有一天，重耳及大臣們來到了一個荒涼的地方，饑寒交迫的他們再也走不動了，忠臣介子推見后，便忍著劇痛割下自己的大腿肉，煮熟后給重耳充饑。
重耳復(fù)國后，他獎賞了有功的大臣，唯獨(dú)忘了介子推。介子推非常傷心，他帶著年邁的母親隱居綿山。有一次，重耳突然想到了還沒有獎賞割股肉給他吃的介子推。為了彌補(bǔ)失誤，便派人挨家挨戶的尋找介子推，找了很長時間，才了解到介子推隱居綿山。重耳便親自去請介子推，可是介子推不愿出來，這可把重耳給急壞了。
他為了讓介子推出山，下令放火燒山，只給介子推留了一條小路。大火燒了三天三夜，火滅了，仍不見介子推的身影。就派人上山尋找，發(fā)現(xiàn)介子推身背老母，緊抱一棵大柳樹，已經(jīng)被燒死。重耳萬分悲痛，為了悼念介子推，便下令介子推被燒死的.這一天，全國上下不準(zhǔn)生火做飯。
這就是寒食節(jié)的故事。
寒食節(jié)作文10
在清明節(jié)前的一、兩天，是我國古代的一個傳統(tǒng)節(jié)日——寒食節(jié)。寒食禁火的習(xí)俗相傳是紀(jì)念介子推的，這一習(xí)俗還有一段“火燒綿山”的故事呢。
介子推是春秋時晉國人，在晉公子重耳避難出逃期間，介子推追隨重耳十九年。重耳逃難途經(jīng)衛(wèi)國，饑餓難當(dāng)，介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃。重耳感激不已，夸介子推有“割股奉君”之功。當(dāng)重耳回晉國**（號晉文公）后，賞賜隨從人員時，唯獨(dú)忘了介子推。介子推背上老母，進(jìn)入綿山（今山西省介休縣境）隱居起來。
晉文公醒悟后，便親自到綿山求訪介子推，但介子推卻不肯相見。晉文公決定舉火焚林，以為這樣做，孝順的介子推為了保全老母的性命，定會出來。沒想到介子推寧死不肯出山，和老母相抱燒死在一棵大樹下。晉文公將他葬在綿山，并改綿山為介山。同時，傳令全國，禁止在介子推忌日生火做飯，這天只準(zhǔn)吃冷食。這便是寒食節(jié)的由來。
由于寒食節(jié)正值春末，野外空氣清新，景物宜人，是野游的好日子。古人是很重視這個節(jié)日的，一到這天，不論官民，家家禁火，戶戶寒食�，F(xiàn)在，寒食節(jié)已不時興，而與清明節(jié)自然合一了。
寒食節(jié)的傳說故事3篇（擴(kuò)展5）
——寫寒食節(jié)的詩歌3篇
寫寒食節(jié)的詩歌1
1.《長安寒食》
邵謁
春日照九衢，春風(fēng)媚羅綺。
萬騎出都門，擁在香塵里。
莫辭吊枯骨，千載長如此。
安知今日身，不是昔時鬼。
但看*地游，亦見摧輈死。
2.《寒食野望》
李郢
舊墳新隴哭多時，流世都堪幾度悲。
烏鳥亂啼人未遠(yuǎn)，野風(fēng)吹散白棠梨。
3.《寒食日曲江》
薛能
曲水池邊青草岸，春風(fēng)林下落花杯。
都門此日是寒食，人去看多身獨(dú)來。
4.《廣陵寒食夜》
李中
廣陵寒食夜，豪貴足佳期。
紫陌人歸后，紅樓月上時。
綺羅香未歇，絲竹韻猶遲。
明日踏青興，輸他輕薄兒。
5.《寒食后北樓作》
韋應(yīng)物
園林過新節(jié)，風(fēng)花亂高閣。
遙聞?chuàng)艄穆�，蹴鞠軍中樂�?/p>
寫寒食節(jié)的詩歌2
1、寒食
韓翃
春城無處不飛花， 寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢官傳蠟燭， 輕煙散入五侯家。
2、寒食
孟云卿
二月江南花滿枝， 他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。
貧居往往無煙火， 不獨(dú)明朝為子推。
3、和子由寒食
蘇軾
寒食今年二月晦，樹林深翠已生煙。 繞城駿馬誰能借，到處名園意盡便。
但掛酒壺那計盞，偶題詩句不須編。 忽聞啼貝驚羈旅，江上何人治廢田。
4、途中寒食
宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。
5、寒食上冢
楊萬里
逕直夫何細(xì)！橋�？擅夥觯窟h(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。
寫寒食節(jié)的詩歌3
1、廣陵寒食夜
李中
廣陵寒食夜，豪貴足佳期。紫陌人歸后，紅樓月上時。
綺羅香未歇，絲竹韻猶遲。明日踏青興，輸他輕薄兒。
2、潮州寒食陪太守南園宴
梅堯臣
寒食二月三月交，紅桃破纇柳染梢。
陰晴不定野云密，黕黕鼓聲湖岸坳。
使君千騎出南圃，歌吹前導(dǎo)後鳴鐃。
是時輒預(yù)車馬末，傾市競觀民業(yè)拋。
竹亭臨水美可愛，嗑咂草木皆吐苞。
游人春服靚妝出，笑踏俚歌相與嘲。
使君白發(fā)體尤健，自晨及暮奏酒肴。
爾輩少年翻易倦，倚席欠伸誰得教。
公雖不責(zé)以正禮，我意未容誠斗筲。
逡巡秉燭各分散，小人爭路何呶呶。
3、襄陽路逢寒食
張說
去年寒食洞庭波，今年寒食襄陽路。
不辭著處尋山水，只畏還家落春暮。
4、寒食游香山
喻良能
杖藜隨所適，花柳自村村。
野岸桃臨水，人家竹映門。
香泥飛燕子，芳草思王孫。
著處堪沈醉，春醪正滿樽。
5、寒食
曾鞏
一麾飄泊在天涯，寒食園林不見花。
唯有市亭酤酒客，俚歌聲到日西斜。
6、寒食
夏竦
夾城煙淡草霏霏，晉俗相傳禁火時。
御苑梨繁花盛發(fā)，帝園桐嫩蕊初披。
塵微蹴踘人將散，雨細(xì)鞦韆索半垂。
游騎尋芳還斗酒，九門謠誦樂重熙。
7、寒食日贈同飲者
張耒
春城風(fēng)雨后，花落滿人家。
宿潤留芳草，晴輝上曉霞。
園林正寒食，樽酒對年華。
一笑相逢地，功名莫嘆嗟。
8、寒食節(jié)有感·江南兒女尚多情
汪莘
江南兒女尚多情，為愛芳晨載酒行。
幸自不知惆悵事，鳥啼花落是清明。
9、竇夔州見寄寒食日憶故姬小紅吹笙，因和之
劉禹錫
鸞聲窈眇管參差，清韻初調(diào)眾樂隨。幽院妝成花下弄，
高樓月好夜深吹。忽驚暮雨飄零盡，唯有朝云夢想期。
聞道今年寒食日，東山舊路獨(dú)行遲。
10、寒食夜
元稹
紅染桃花雪壓梨，玲瓏雞子斗贏時。
今年不是明寒食，暗地秋千別有期。
寒食節(jié)的傳說故事3篇（擴(kuò)展6）
——寒食節(jié)風(fēng)俗作文3篇
寒食節(jié)風(fēng)俗作文1
傳說春秋戰(zhàn)國時代，晉國人介之推(也叫介子推)跟隨晉文公重耳****，忠心耿耿十九年，途經(jīng)衛(wèi)國時，重耳饑不能行，眾臣采野菜煮食，重耳不思下咽，這時介之推用刀割下自己腿上的肉，煮熟讓重耳吃，重耳感動不己，夸介之推有“割股奉君“之功。
重耳歷盡艱辛，回國后繼承王位，當(dāng)**晉文公。大加封賞那些和他同甘共苦的有功人員，卻把介之推忘了。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介之推上朝受賞封官，只見大門緊閉。
介之推早己背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西省介休縣東南)中。晉文公察覺后，立即親往綿山訪求，介之推說啥也不肯出來。
晉文公知道介之推是大孝子，決定舉火燒山，認(rèn)為他為保全母命，定會背母走出林子。熟料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終不見介之推出來。
結(jié)果他們母子倆相抱燒死在一棵大柳樹下，介之推脊梁堵著柳樹樹洞，洞里發(fā)現(xiàn)沒被燒焦的衣襟，上面題了一首血詩：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明”。晉文公將*藏入袖中。
為悼念介之推，晉文公下令改綿山為“介山”，在山上建祠堂，定介之推被燒死之日為寒食節(jié)，禁煙火、吃寒食。這就是延續(xù)至今的寒食節(jié)。
寒食節(jié)究竟是那一天，眾說不一。有的說清明節(jié)當(dāng)天，有的說清明節(jié)前一天，還有的說前兩天。具體的說寒食節(jié)應(yīng)在冬至后第105天，寒食節(jié)供有三天，過后才是清明，記得兒時山東省膠東地區(qū)的農(nóng)村很少有叫清明節(jié)的，而多數(shù)人把清明節(jié)普遍叫“寒食節(jié)”，寒食節(jié)三天不動煙火。
記得，寒食節(jié)前一天，母親都要蒸下一鍋饅頭，煮好不同的菜，寒食節(jié)這天基本不動煙火，記得最深的是母親用菠菜、涼粉、鮮紅的海蝦和在腿上長有一個小夾板的螻蛄蝦辦的涼菜，吃著前一天蒸下的饅頭，特別好吃，至今記憶猶新。
記得父親說的，在咱們膠東地區(qū)，寒食節(jié)(清明節(jié))如同春節(jié)和元宵燈節(jié)一樣重要，學(xué)生放假三天，農(nóng)民也不下地干活，就連地主都要為長工放假三天，牲畜這三天也不下地干活，而且還得多加些好飼料。
隨著時間的推移，科學(xué)的發(fā)展，對于寒食節(jié)禁煙火，吃冷食，大多數(shù)人早就沒有印象了。
寒食節(jié)風(fēng)俗作文2
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。寒食節(jié)是*古代較早的節(jié)日，傳說是在春秋時代為紀(jì)念晉國的忠義之臣介子推而設(shè)立的。其實(shí)，從歷史的實(shí)際來看，禁火冷食主要反映了*古人改火習(xí)俗的遺跡。原始社會，先民們鉆木取火，火種來之不易，取火的樹種往往因季節(jié)變化而不斷變換，因此，改火與換取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的時節(jié)，人們在新火未到之時，要禁止生火。漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié)，因?yàn)檫@天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點(diǎn)燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。
寒食節(jié)期間的習(xí)俗，主要有禁火冷食和后來成為清明節(jié)主要內(nèi)容的祭掃墳?zāi)埂?古人對祭祀祖先十分重視。上古時候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標(biāo)志，祭祀主要在宗廟進(jìn)行。后來在挖墓坑時還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質(zhì)上的依托。戰(zhàn)國時期，墓祭之風(fēng)逐漸濃厚起來。
秦漢時代，祭掃墳?zāi)沟娘L(fēng)氣更盛有關(guān)寒食節(jié)的習(xí)俗作文有關(guān)寒食節(jié)的習(xí)俗作文。據(jù)《漢書》記載，大臣嚴(yán)延年即使離京千里，也要定期還鄉(xiāng)祭掃墓地。在唐代，不論士人還是*民，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩人們的作品，也往往是寒食、清明并提，如韋應(yīng)物有詩句說：“清明寒食好，春園百卉開�！卑拙右滓灿性娋湔f：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。”朝廷鑒于民間寒食、清明并舉已相沿成習(xí)，就以**文書的形式正式規(guī)定，清明到來時，可以與寒食節(jié)一起放假。這項(xiàng)規(guī)定距今已經(jīng)1200多年，說明從那時起清明開始具有某種國家法定節(jié)日的色彩。
宋元時期，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到取代寒食節(jié)的地位。這不僅表上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節(jié)原有的風(fēng)俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節(jié)收歸所有了。
寒食節(jié)的傳說故事3篇（擴(kuò)展7）
——寒食節(jié)是幾月幾日3篇
寒食節(jié)是幾月幾日1
從萬年歷中我們可以很清楚的看出。
20xx寒食節(jié)是幾月幾日呢？寒食節(jié)在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一二日，也就是在4月5日左右，后來因?yàn)楹澈颓迕麟x的較近，所以人們把寒食和清明合在一起只過清明節(jié)。
寒食節(jié)的由來及傳說
寒食節(jié)原發(fā)地是山西介休綿山，距今已有2640年的歷史（比端午節(jié)的發(fā)生早358年）。據(jù)《辭源》、《辭�！泛彻�(jié)釋義：春秋時，介之推歷經(jīng)磨難輔佐晉公子重耳復(fù)國后，隱居介休綿山。晉文公重耳燒山逼他出來，子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他，下令在子推忌日（后為冬至后一百五日）禁火寒食，形成寒食節(jié)。關(guān)于寒食節(jié)起源于介子推在介休綿山被焚的記載，最早見于西漢桓譚《新論·卷十一·離事》，后陸續(xù)載于《后漢書·郡國志·太原郡》、《后漢書·周舉傳》、曹操《明罰令》、《晉書·石勒傳》、酈道元《水經(jīng)注·汾水》、北魏《齊民要術(shù)·煮醴酪》、南宋周密《癸辛雜識》、元代陳元靚《歲時廣記》等典籍。歷史上，寒食清明兩節(jié)相近，久而久之，便合為一個節(jié)日�！短茣ぞ戆耸ば菁佟访鞔_記載：（開元）***年二月十一日敕：寒食清明，四日為假。大歷十三年二月十五日敕：自今已后，寒食通清明，休假五日。至貞元六年三月九日敕：寒食清明，宜準(zhǔn)元日節(jié)，前后各給三天。因此，《*傳統(tǒng)文化大觀》載：大致到了唐代，寒食節(jié)與清明節(jié)合而為一。相傳，那是在很早很早，早到了春秋時代，也許是個電閃雷鳴的夜晚，也許是白天突然烏云密布，但是，一定是什么天生異象。因?yàn)闀x獻(xiàn)公死了，好歹是個霸主，是一定不能悄悄地離開的，不帶走一片云彩，必定是天地為之動容�？上В瑲v史沒有說天地之間如何大戰(zhàn)，只記載了晉**亂，諸子爭奪王位，公子重耳被趕出晉國，在外避難。先鋒營首領(lǐng)介子推等大臣跟隨重耳忠心耿耿，*****19年。最困苦的情況下，重耳**到衛(wèi)國，餓不能行，眾臣采野菜煮食，重耳不能下咽。忠臣介子推偷偷地進(jìn)山溝里，把自己腿上的肉割下一塊，同野菜煮成湯送給重耳。重耳接過來狼吞虎咽吃個**，這才問從哪來的肉菜湯，旁邊的大臣告訴是子推從大腿割下來的，重耳聽了感動的淚如雨下。
寒食節(jié)吃"冷食"
晉文公歸國為君侯，分封群臣時卻忘記了介子推，介子推不愿夸功爭寵，攜老母隱居于綿山，后來晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不愿為官。躲避山里，晉文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結(jié)果，介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹下。為了紀(jì)念這位忠臣義士，于是晉文公下令：介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。之后，隨著歷史車輪的滾動，寒食節(jié)終于推而廣之，擴(kuò)展到全國各地，在歲時節(jié)日的演變過程中，寒食靜靜地融入了清明。
寒食節(jié)是幾月幾日2
寒食節(jié)每年的寒食節(jié)在冬至過后的105天，在清明節(jié)前后一兩日。20xx年寒食節(jié)時間為，20xx年04月04日 星期三 (**年(狗年)二月十九)
寒食節(jié)習(xí)俗
1、禁煙冷食：寒食節(jié)古代也叫“禁煙節(jié)”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執(zhí)著，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認(rèn)可并參與。
寒食節(jié)習(xí)俗2、拜掃祭祖：寒食節(jié)掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃(寒食拜掃附)”中，成為**認(rèn)同并倡導(dǎo)的吉禮之一。后演變?yōu)榛始壹懒?官府祭孔廟、祭先賢;百姓上墳等。時一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然后將子推燕、蛇盤兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。3、寒食飲食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等;寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細(xì)稞、神餤等;飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數(shù)十種之多。其中多數(shù)寓意深刻，如祭食蛇盤兔，俗有“蛇盤兔，必定富”之說，意為企盼民富國強(qiáng);子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高風(fēng)亮節(jié)……。4、寒食插柳：柳為寒食節(jié)象征之物，原為懷念介之推追求**清明之意。早在南北朝《荊楚歲時記》就有“江淮間寒食日家家折柳插門”的記載，安徽、蘇州等地還盛行戴芥花，佩麥葉來代替柳枝。據(jù)各地史籍記載：“插柳于墳”、“折柳枝標(biāo)于戶”、“插于檐插柳寢灶間”、“亦戴之頭或系衣帶”、“瓶貯獻(xiàn)于佛神”、“門皆插柳”，故民間有“清明(寒食)不戴柳，紅顏成白首”之說。
寒食節(jié)踏青5、寒食踏青：也叫踏春，盛興于唐宋。宋·李之彥《東谷所見》載：“拜掃了事，而后與兄弟、妻子、親戚、契交放情地游覽，盡歡而歸”。明代《帝王景物略》記京效踏青場景為：“歲(寒食)清明日，都人踏青，輿者，騎者，步者，游人以萬計。”可謂盛極。結(jié)語：寒食節(jié)原有祭祀的習(xí)俗，到現(xiàn)今為止依然有些地區(qū)流傳這過寒食節(jié)吃冷食的傳統(tǒng)，但這個節(jié)日已經(jīng)漸進(jìn)被人們所遺忘了。有新的節(jié)日出現(xiàn)自然就會有就得節(jié)日被取代。
寒食節(jié)是幾月幾日3
“侵階草色連朝雨，滿地梨花昨夜風(fēng)�！碧拼娙藖睐]的詩句，描繪出寒食節(jié)細(xì)雨連綿，草長花落的清冷景象，也表達(dá)出詩人身在羈旅的愁思滿懷，在當(dāng)時傳為寫景抒情的佳作。
問：20xx年寒食節(jié)是幾月幾日？
答：20xx年寒食節(jié)是20xx年4月4日，農(nóng)歷二月十九，星期三。
20xx年的寒食節(jié)時間是20xx年4月4日。寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一二日。寒食節(jié)最早是沿襲了遠(yuǎn)古的改火舊習(xí)，每到初春季節(jié)，氣候干燥，不僅人們保存的火種容易引起火災(zāi)，而且春雷發(fā)生也易引起山火。
古人在這個季節(jié)要進(jìn)行隆重的祭祀活動，把上一年傳下來的火種全部熄滅，即是“禁火”，然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產(chǎn)與生活的起點(diǎn)，謂之“改火”或“請新火”。
改火時，要舉行隆重的祭祀活動，將谷神稷的象征物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了后來的禁火節(jié)。禁火與改火之間有間隔的時間，史料有三日、五日、七日等不同說法。
禁火節(jié)后來又轉(zhuǎn)化為寒食節(jié)，用以紀(jì)念春秋時期晉國的名臣義士介子推。傳說晉文公**期間，介子推曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國為君侯，分封群臣，獨(dú)介子推不愿受賞，攜老母隱居于綿山。
后來晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不愿為官。躲避山里，晉文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結(jié)果，介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹下。為了紀(jì)念這位忠臣義士，于是晉文公下令：介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。
漢代，山西民間每逢寒食，要禁火一個月表示紀(jì)念。三國時期，魏武帝曹操曾下令取消這個習(xí)俗。《陰罰令》中有這樣的話，“聞太原、上*、雁門冬至后百五日皆絕火寒食，云為子推，令到人不得寒食。犯者，家長半歲刑，主吏百日刑，令長奪一月俸”。
但在三國歸晉以后，由于與春秋時晉國的“晉”同音同字，因而**階級對晉地掌故特別垂青，紀(jì)念介子推的禁火寒食習(xí)俗又恢復(fù)起來。不過時間縮短為三天。同時，把寒食節(jié)紀(jì)念介子推的說法推而廣之，擴(kuò)展到了全國各地，于是寒食節(jié)成了全國性的節(jié)日，寒食節(jié)禁火寒食成了**民族的共同風(fēng)俗習(xí)慣。
寒食節(jié)在我國民間前后綿延兩千余年，曾被稱為*民間第一大祭日。作為我國傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗命名的節(jié)日，寒食節(jié)到來時禁煙火，只吃冷食，并隨著時間的推移逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗。
寒食節(jié)的傳說故事3篇（擴(kuò)展8）
——寒食節(jié)的作文3篇
寒食節(jié)的作文1
清明節(jié)是4月5日。這天，全家吃了午飯，奶奶準(zhǔn)備好了要用的東西。我一看，準(zhǔn)備得可真周到呀：除了天地銀行的錢和金銀財寶，連衣服、褲子、襪子、鞋子都考慮到了。我就和爸爸媽媽、奶奶乘**舅舅的車出發(fā)了。在車上，奶奶告訴我：“清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。清節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為**民族一種固定的風(fēng)俗。談清明節(jié)，須從古代一個非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說起�！蹦棠瘫阆蛭艺f起了寒食節(jié)的故事。
我們來到了一座山上，那里樹木成群，山路歪七扭八，偶爾也能聽見幾聲清脆的鳥鳴聲，因?yàn)榻裉煸缟蟿倓傁逻^毛毛細(xì)雨雨，所以地上的泥土有些變得有點(diǎn)泥濘了。
我們找到了太公的墓，我便開始幫起忙來了。奶奶把準(zhǔn)備好的清明果擺在了墓前，敬**酒，點(diǎn)上蠟燭。清明果形似餃子，外皮用鼠鞠草做成，鼠鞠草即清明草。清明果是在清明前后制作的一種食物，據(jù)說是用來祭奠先人的。清明前后是采摘清明草的好季節(jié)。綿軟的淡粉團(tuán)在手里捏揉，隱隱有清香氣。
接著，就讓爸爸媽媽把清明紙遞給奶奶，奶奶告訴我：“用清明紙插起來或者放在上面用石頭壓上，就表示這家人已經(jīng)來過了。”放好了以后，奶奶拿出12支香，奶奶點(diǎn)燃了香，只見往上一沖，火就滅了。奶奶把12支香分別發(fā)給我們4個人每人3支，便讓大家拜起來。當(dāng)時，我在心中默默地說道：“太公，今天我們來看你，給你帶來了好吃的、好穿的、好花的，你也要保佑我們啊！我希望全家人身體健健康康，***安，每一家人都生意興隆，讓家里的孩子都學(xué)習(xí)優(yōu)秀，特別是今年就要去**的表哥，讓他在**順順利利的完成學(xué)業(yè)。你能答應(yīng)我嗎，太公？我相信你一定會答應(yīng)我的。給你的東西你盡管用吧！”說完，奶奶收了香，把它插在一邊，讓我去敬一次酒，還囑咐爸爸把帶來的鞭炮放起來，爸爸很聽了奶奶的話，乖乖地把鞭炮放了起來。放完了鞭炮，媽媽又敬起了酒來。除了爸爸，我們就燒起了帶來的東西，燒了差不多有一半了，奶奶嘴中便說道：“東西太多了，拿個帶子給他們裝一下吧！”說罷，便把手中的帶子丟進(jìn)了火堆中。干完了，奶奶把一個托盤拿了回來，其余的就放在了那兒�？煲吡耍覍μf：“太公，再見了，明年的今天，也就是明年的清明節(jié)，我們還會來看你的。”
說完，我們就離開了太公的墓，在回去的路上，我還在想著太公�！疤�，您安息吧！
寒食節(jié)的作文2
或許很多人都知道清明節(jié)，但卻很少有人知道在清明節(jié)前一兩天還有一個寒食節(jié)。關(guān)于寒食節(jié)還有一個割肉讓**充饑，卻又不求回報的故事。
原本我也不知道由這個故事，后來是在書上偶然看到�？吹胶笪冶惚凰臍夤�(jié)所深深的震撼了。對于某些人來說介子推的行為想法有些許的愚昧。然而我卻不這么認(rèn)為，這和急功近利只為功利的人，對于做事前先考慮對自己影響的好壞的人來說，是多么的引人深思。
春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨(dú)介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，逼其下山。誰知介子推母子寧愿被燒死也不肯出來。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。古代的'人們都非常崇敬介子推的氣節(jié)，“寒食禁火”的習(xí)俗，被后人流傳下來，形成了寒食節(jié)這個特殊的紀(jì)念節(jié)日。
民俗專家介紹說，漢代以前，寒食節(jié)禁火的時間較長，以一個月為期。整整一個月都吃冷食，對身體實(shí)在不利，漢代改為3天。寒食節(jié)從晉國開始后，延續(xù)了不少年代，中間也有嚴(yán)禁寒食習(xí)俗的，如三國時期的曹操。但時間不長，“寒食禁火”之風(fēng)又在民間自發(fā)興起。從先秦到南北朝時期，寒食節(jié)都被當(dāng)作重大的節(jié)日。唐朝時也仍然被作為全國性的隆重節(jié)日，不少文人墨客都寫過關(guān)于寒食節(jié)的詩文。
專家表示，寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。晚唐、宋以后，禁火冷食的習(xí)俗日趨淡化、消衰。到了元代，許多人基本上已不再沿用此習(xí)俗。明清時期，寒食節(jié)期間已經(jīng)不再禁火，也不要求人們寒食了。
趙之珩說，寒食節(jié)禁火冷食的習(xí)俗，連同寒食節(jié)本身，在我國大多數(shù)地區(qū)慢慢消失了�；蛘哒f寒食節(jié)成了清明節(jié)的一部分。但知道和了解這個節(jié)日，有助于人們挖掘我國傳統(tǒng)節(jié)日的文化和民俗內(nèi)涵，非常有意義。
寒食節(jié)的傳說故事3篇（擴(kuò)展9）
——清明寒食節(jié)的詩句 (菁選3篇)
清明寒食節(jié)的詩句1
1、殘日半開一川，花影零亂�！鎏帲�***《瑞龍吟·德清清明競渡》
2、燕簾鶯戶，云窗霧閣，酒醒啼鴉。——出處：張炎《朝中措·清明時節(jié)》
3、丹心終不改，白發(fā)為誰新�！鎏帲汉逗退沃畣柡愁}臨江驛》
4、窗外數(shù)修篁，寒相倚�！鎏帲憾虐彩馈耳Q沖天·清明天氣》
5、逕直夫何細(xì)！橋危可免扶？遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤�！鎏帲簵钊f里《寒食上�！�
6、欲將詩句慰窮愁，眼中萬象皆相識�！鎏帲亨崉傊小逗场�
7、闌風(fēng)伏雨催寒食，櫻桃一夜花狼藉。——出處：納蘭性德《菩薩蠻·闌風(fēng)伏雨催寒食》
8、梨花榆火催寒食�！鎏帲褐馨顝短m陵王·柳》
9、夜深微雨潤堤沙，香風(fēng)萬家�！鎏帲和踉Α蹲硖�*·寒食》
10、獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽弦管暗看花�！鎏帲喊拙右住肚迕饕埂�
11、漫見新柳嬌眼垂，疑君逸影踏風(fēng)歸�！鎏帲骸肚迕骷涝姟�
12、春來春去何時盡，閑恨閑愁觸處生。——出處：王禹偁《清明日獨(dú)酌》
13、大堤欲上誰相伴，馬踏春泥半是花�！鎏帲焊]鞏《襄陽寒食寄宇文籍》
14、媼引濃妝女，兒扶爛醉翁。——出處：范成大《寒食郊行書事》
15、聞道山陰會，仍為火忌辰。——出處：胡皓《和宋之問寒食題臨江驛》
16、馬上逢寒食，途中屬暮春�？蓱z江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。——出處：《途中寒食》
17、西園日日掃林亭。——出處：***《風(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過清明》
18、燕子巢方就，盆池小，新荷蔽�！鎏帲憾虐彩馈耳Q沖天·清明天氣》
19、殘寒銷盡，疏雨過、清明后�！鎏帲豪钪畠x《謝池春·殘寒銷盡》
20、三年遇寒食，盡在洛陽城�！鎏帲喊拙右住堵鍢蚝橙兆魇崱�
21、鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。曉廚新變火，輕柳暗翻霜。傳鏡看華發(fā)，持杯話故鄉(xiāng)。每嫌兒女淚，今日自沾裳。——出處：《清明日送鄧芮二子還鄉(xiāng)》
22、清曉妝成寒食天，柳球斜裊間花鈿，卷簾直出畫堂前�！鎏帲喉f莊《浣溪沙·清曉妝成寒食天》
23、晴日暖，淡煙浮�！鎏帲褐偈狻对V衷情·寒食》
24、清明時節(jié)出郊原，寂寂山城柳映門。——出處：楊徽之《寒食寄鄭起侍郎》
25、試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙�！鎏帲骸堕傞T即事》
26、惻惻輕寒翦翦風(fēng)，小梅飄雪杏花紅�！鎏帲喉n偓《夜深》
27、老慵雖省事，春誘尚多情�！鎏帲喊拙右住堵鍢蚝橙兆魇崱�
28、安知今日身，不是昔時鬼�！鎏帲荷壑]《長安寒食》
29、正笙簫競渡，綺羅爭路�！鎏帲�***《掃花游·西湖寒食》
30、五更風(fēng)雨斷遙岑。——出處：陳子龍《唐多令·寒食》
清明寒食節(jié)的詩句2
1.時霎清明，載花不過西園路�！�***《點(diǎn)絳唇·時霎清明》
2.賞芳時節(jié)清明日，清明把酒釋別愁。——《清明祭詩》
3. 春雨杏花滿清明，**猶怨水煙輕。《清明祭詩》
4. 忽逢青鳥使，邀入赤松家。——出處：孟浩然《清明日宴梅道士房》
5.佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁�！鲎杂冢狐S庭堅(jiān)《清明》
6. 《歲時百問》中說：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。
7. 半園新杏連綿雨，送盡清明百姓家�！肚迕骷涝姟�
8. 借問酒家何處有?牧童遙指杏花村�！拍痢肚迕鳌�
9. 庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病�！獜埾取肚嚅T引春思》
10. 一箭流光，又趁寒食去�！�***《西子妝慢·湖上清明薄游》
11.春雨清明濕杏花，小山明滅柳煙斜�！肚迕骷涝姟�
12.南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然�！唪恪肚迕魅諏啤�
13. 粉杏輕柔岸柳新，清明春雨兩相侵。——《清明祭詩》
14.清明又近也，卻天涯為客�！芙M《憶少年·年時酒伴》
15. 梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城�！獏俏┬拧短K堤清明即事》
16. 內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。——韋莊《長安清明》
清明寒食節(jié)的詩句3
1. 算韶華，又因循過了，清明時候�！蹼劇毒雽し悸ぢ稌勏蛲怼�
2. 東風(fēng)惆悵欲清明，公子橋邊沉醉。——張泌《滿宮花·花正芳》
3. 風(fēng)風(fēng)雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。——喬吉《折桂令客窗清明》
4. 清明天氣。永日愁如醉�！虐彩馈耳Q沖天·清明天氣》
5. 清明節(jié)，雨晴天，得意正當(dāng)年�！φ烟N(yùn)《喜遷鶯·清明節(jié)》
6. 游人日暮相將去，醒醉喧嘩。——?dú)W陽修《采桑子清明上巳西湖好》
7.綠柳朱輪走鈿車�！鲎杂冢簹W陽修《采桑子·清明上巳西湖好》
8. 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸�！督夹屑词隆�
9. 漫見新柳嬌眼垂，疑君逸影踏風(fēng)歸�！肚迕骷涝姟�
10.燕歸花謝，早因循、又過清明�！{蘭性德《紅窗月·燕歸花謝》
11. 啼紅正恨清明雨。——出自于：趙令畤《蝶戀花·欲減羅衣寒未去》
12.才過清明，漸覺傷春暮�！罟凇兜麘倩āご耗骸�
13. 林臥愁春盡，開軒覽物華。——出處：孟浩然《清明日宴梅道士房》
14.巷陌秋千，猶未清明過�！K軾《蝶戀花·雨霰疏疏經(jīng)潑火》
15. 花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。——孟浩然《清明即事》
16. 燕子來時新社，梨花落**明�！淌狻镀脐囎印ご壕啊�
17.白下有山皆繞郭，清明無客不思家�！邌ⅰ肚迕鞒署^中諸公》
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