棋王讀后感1

　　《棋王》是作家阿誠的一篇中篇小說，寫的是60年代的往事，當(dāng)時(shí)人們還很窮，生活很艱難，生活很節(jié)約。作者父母雙亡，在回農(nóng)場生活的火車上，與作者坐同一車廂的人看出作者會下象棋，那個(gè)人就是“棋王”——王一生，也家破人亡，他們互相交談了自己的人生，并給對方講故事。于是他們倆就成了朋友，他們在相處中，明白了許多人生的道理。

　　作者用幽默的筆調(diào)寫出了王一生這個(gè)俗人的樂趣，他走過許多地方，遇**很多事，明白了象棋的道理，往往在看不出誰處于劣勢時(shí)輸贏就已成定局。

　　一位老人對棋王的教誨很深，他對棋王說若對手省，則以柔化之，讓對手如你的勢，這勢得我們自己造。造勢妙在契機(jī)，誰也不走子兒，這棋沒法下�？芍灰獙κ忠粍�，勢就可入，就可導(dǎo)。止住別人的'勢，鋪排自己的勢，勢式要相機(jī)而變。勢勢要有相因之氣，勢套勢，小勢導(dǎo)開，大勢含而化之，跟連根，別人就奈何不得。這段話對我這個(gè)象棋初學(xué)者有很大的影響。我想，這象棋的道理和我們?nèi)松�一樣，有很深�(yuàn)W的道理。人生得有我們自己創(chuàng)造、開辟，如果迷茫的選擇人生，自己的“勢”會去，被誘進(jìn)別人的“勢”。這時(shí)，如果我們大勢被破，就會失敗，淪落到社會底層。

　　雖然父母不**我們當(dāng)“俗人”，但我覺得，俗人更容易看破人生，雖家破人亡，但一樣活的自在。一些人錯(cuò)誤地理解人生，追求華而不實(shí)的**和財(cái)富，最后進(jìn)了別人的“勢”。越陷越深，最后斷送了自己美好的前程，毀了自己。

　　我們以后人生還會遇到很多困難，但我們要想辦法破解它，正確地把握“勢”，**別人的勢，下好人生這盤棋，讓自己活得精彩、快樂！

棋王讀后感2

　　《棋王》中講述棋的過程中多次提到了吃。文中有一段專門描寫了王一生吃飯過程中種種特殊表現(xiàn)，這些一切都表現(xiàn)了王一生對待“吃”的特殊表現(xiàn)。除此之外，王一生對棋更是如癡如醉。這種在俗的基礎(chǔ)上升到雅，雅俗共進(jìn)。道出了一個(gè)為棋為生的道理。

　　在之中，一名撿垃圾的老頭兒講到“為棋不如為生”——為棋是養(yǎng)性。生會壞性，所以不可太勝。其中闡述了一個(gè)人對待生活的態(tài)度，對生活的追求不可太勝，否則就會壞性。為棋不能作為一種生活，生活本沒有錯(cuò)，錯(cuò)在人自己怎么去對待。所有這些都無形中體現(xiàn)了道家的清靜；無為的思想。而王一生正是受這種思想的影響形成了堅(jiān)忍而沉著的性格。

　　文中由棋延伸出了一個(gè)生存、**的話題。從而討論了一個(gè)人如何生存的.問題。正是棋，為王提供了精神的享受，使他能夠擁有一個(gè)**生存的空間。因而王一生成了與眾不同的人，保持著一種寧靜，使他將人生看得談泊。而從“棋”這個(gè)角度，棋道則是永恒的，無拘無束的。它不依賴于任何物質(zhì)，只有它為王一生提供了能量和勇氣，以支撐他獨(dú)自一人與九人對戰(zhàn)下盲棋。從而讓他在與九人對戰(zhàn)中悟出了人的生存價(jià)值：人活著還要有點(diǎn)東西——有自我的價(jià)值享受。同時(shí)也明白了他母親為他留下無字棋的含義。這無字棋表達(dá)了一個(gè)母親對兒子的期望。希望他在自己的生活中不應(yīng)當(dāng)只是為下棋而下棋，還要去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

棋王讀后感3

　　通過閱讀阿城的《棋王》，感受頗深，下面僅從以下幾個(gè)方面來淺談一下我的觀點(diǎn)和看法。

　　阿城的文字用一個(gè)詞來概括就是“舒服”，老老實(shí)實(shí)痛痛快快地下筆，有一句說一句，從不廢話，從不啰嗦，每個(gè)句子都顯得認(rèn)真、清楚，像曬干的煙草，不松不緊，透著一種厚重、樸實(shí)，全篇的力道只使出一兩成，其余引而不發(fā)。同時(shí)句子是口語化的，很富有節(jié)奏和韻律，沿著節(jié)奏讀下去，敘事技巧幾乎看不見，比如《棋王》中的“此去的地方按月有二十幾元工資，我便很向往，拿了要去，居然就批準(zhǔn)了。”此外突出的便是其中絕妙的機(jī)智和諷刺，“你管天管地，還管我下棋？”搖晃的火車正帶著他們到遠(yuǎn)方，故事就是這樣簡單而悠長地講起來。

　　阿城的《棋王》被譽(yù)為“尋根文學(xué)的扛鼎之作”，一方面正在于他那最純正，最厚重，最樸實(shí)的中文，另一方面也在于《棋王》中處處彌漫的濃密的世俗生活氛圍，這種氛圍令人目瞪口呆。比如《棋王》中的“發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)精瘦得到學(xué)生孤坐著，手?jǐn)n在袖管兒里，隔窗望著站臺南邊兒的空車皮。我的座位恰與他在一個(gè)格兒里，是斜對面兒，于是就坐下了。”但是“尋根文學(xué)”中最突出最重要的一點(diǎn)兒，還在于阿城身后那種更深沉更有力的東西，它來自那些被遺忘，被排斥在主流話語之外的傳統(tǒng)文化。

　　如《棋王》的主人公王一生從撿破爛的老頭身上繼承*傳統(tǒng)的道家文化“咱們道家講陰陽，這開篇是借陰陽之氣，陰陽之氣相游相交，初不可太盛，太盛則折，太弱則瀉�！边@里面句句都蘊(yùn)含和彰顯著*傳統(tǒng)文化的深?yuàn)W、價(jià)值和內(nèi)涵，同時(shí)阿城也在用這種傳統(tǒng)打開了塵封的門，用全然不同的視角創(chuàng)造，阿城毫不掩飾他的立場，**與世俗的對立貫穿全文。腳卵的烏木棋，王一生的無字棋也有著兩種截然不同的命運(yùn)，一個(gè)被當(dāng)做禮物送人了，一個(gè)則被握在手心里，當(dāng)做自己的生命。

　　阿城的《棋王》寫的是一個(gè)饑餓的時(shí)代里年輕知青的生活�！梆囸I”是這部小說最突出的背景，因而也成為了我感觸最深的一個(gè)方面。這“饑餓”里既有“肉體”上的饑餓，也有“精神”上的饑餓。我認(rèn)為王一生本質(zhì)上就是一個(gè)饑餓的形象。他的“吃論”和“吃相”中烙印著肉體上饑餓的體驗(yàn)，而他的迷于“棋”，精于“棋”則是精神上饑餓的反映。

　　但阿城的《棋王》中除了這種悲傷的論調(diào)之外，全文處處彌漫著濃烈的生命力量，它是屬于年輕人的故事。在簡潔的敘事中，人們能讀出一種態(tài)度�！霸诩移迫送�，*方頭，每日荷鋤”之日，這里的年輕人仍然選擇了坦然的正視世界，他們?nèi)匀荒贻p的徹底。

　　這部作品背景和主題互為映襯，如兩座相互**的高峰，人性衰竭，物質(zhì)和精神匱乏的時(shí)代與拼死求生，堅(jiān)守人性的精神相互支撐論證，使這部作品更有了雙重深刻的含義，既有對時(shí)代有力的諷刺，血淚的控訴，也有對難以生存的環(huán)境中人的堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的崇高精神的贊揚(yáng)與書寫。

棋王讀后感4

　　一開始《棋王》這個(gè)書名，猜想一定是描寫如何下棋，如何提高技藝的文章。無奈本對下棋沒有愛好，更談不上興趣。但網(wǎng)上點(diǎn)擊率是如此之高，帶著一份好奇打開網(wǎng)頁并耐著性子讀下來，讀完之后并未發(fā)現(xiàn)什么，但時(shí)隔幾日，再細(xì)細(xì)品味，各種味道慢慢涌來，聯(lián)系周圍現(xiàn)實(shí)生活，我明白了，這是阿城送給大家的很耐嚼的精神食糧，是很*淡，越嚼越有味，各種滋味盡在其中。

　　文章中沒有華麗的辭藻，作者僅白描在*淡中記錄下*特殊歷史時(shí)期知青下鄉(xiāng)的一段生活，重點(diǎn)描述的人物就是棋王――王一生。表面看來，他是一個(gè)木訥、愚鈍的棋呆子，但是通過它的生活描述，他大智若愚，是相當(dāng)有味道。在那動蕩的年代，混亂的環(huán)境，艱苦的生活，絲毫影響不了他對夢想的追求，始終飽含滿腔熱情，迂訥外表下隱藏著豐富的內(nèi)心，再惡略的環(huán)境也影響不了對自己夢想、希望執(zhí)著、單純的追求，積極的人生態(tài)度令人敬畏，這種境界、這種態(tài)度在今天也是很難達(dá)到的。

　　棋王最后戰(zhàn)九和一后，看到棋子，崢崢男兒竟失聲痛哭：“媽，兒今天……”這是積蓄多年的內(nèi)心集中爆發(fā)，象火山一樣噴涌而出。是對母親在天之靈的告慰，是對母親心底的思念，一切都證明了終于實(shí)現(xiàn)了對母親的承諾。寸寸柔腸令人感動。

　　“歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但唯有精神的哪一點(diǎn)點(diǎn)小小的追求，卻是身為人最大的財(cái)富和驕傲”。

　　“不做俗人，家破人亡，*了頭每日荷鋤，卻自有人生在里面，識到是幸，即是福”。

　　這是我最喜歡的兩段話。在那饑寒、動蕩的歲月里，不逃避，不抱怨，忍受孤獨(dú)寂寞，始終保持一份激情，執(zhí)著。這是令心靈震撼的感動，這是高尚的靈魂。在今天物質(zhì)豐富、衣食無憂的年代，我們還有什么理由不積極、不努力。我們還有什么理由解釋自己碌碌無為的每一天，我們還有什么理由要這樣浮躁地生活著。要積極、要努力、要執(zhí)著在*凡中找到自己的價(jià)值，這就是我最大的收獲。

棋王讀后感5

　　夜黑黑的，伸手不見五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來，想：不做俗人，哪兒會知道這般樂趣？家破人亡，*了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)�？舌笤谄渲校�終于還不太像人。倦意漸漸上來，就擁了幕布，沉沉睡去�！�—小說《棋王》的結(jié)尾，我讀了好多遍，想細(xì)細(xì)體會其中的蘊(yùn)涵的深刻的含義，作者最后究竟想要表達(dá)一種什么樣的感情呢？是*淡的生活才是真？還是要沖破這衣食之事去尋找更有意義的精神樂趣呢？

　　《棋王》1984年7月發(fā)表于《上海文學(xué)》，作者以第一人稱“我”為視角，講述了一個(gè)“棋癡”的故事。在一列送知青的列車上，“我”與故事的主人公王一生偶遇，盡管車站亂的不能再亂，站上車上都是人，但王一生在車廂里看見“我”說的第一句話竟然是，下棋嗎？“我”在這樣的環(huán)境下心情多少有些煩躁，哪有心情下棋呀，換了誰估計(jì)也都不會下，可王一生還是執(zhí)著的掏出棋，碼好子兒，開始下起棋來�！拔摇笔峭ㄟ^一個(gè)同學(xué)的口中得知，眼前的這個(gè)人就是他們學(xué)校大名鼎鼎的棋呆子王一生�！拔摇辈淮笙矚g象棋，但是對王一生的名字早就有所耳聞，班里經(jīng)常下棋的幾個(gè)同學(xué)，時(shí)常會提起棋呆子王一生，他不僅下棋下得神的不得了，而且數(shù)理成績在學(xué)校總是前幾名。王一生下遍了學(xué)校周圍高手，基本沒有輸過。后來棋呆子認(rèn)識了一個(gè)撿爛紙的的老頭兒，與老頭兒連殺了三天棋就贏了一盤。棋呆子對老頭很是佩服，老頭兒也對棋呆子傳授了不少下棋的道道，什么若對手盛，則以柔化之；柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，讓對手入你的勢；造勢需無為而無不為。無為即是道……等等諸如此類的玄道，王一生聽得很是不解，但畢竟棋癡還是有悟性的，受了破爛老頭兒的真?zhèn)�。其中老頭兒有一句話意味頗深“為棋不為生，為棋是養(yǎng)性，生會壞性”，在這個(gè)動蕩的時(shí)代要是“為棋不為生”難怪老頭兒會靠撿廢紙為生，但要是放在當(dāng)下的時(shí)代或許就大不相同了。

　　“我”與王一生在火車上聊了一路，儼然成了很熟悉的朋友，而這兩個(gè)朋友聊得最多的確實(shí)吃，如何吃，怎么吃才頂飽之類的，不禁讓人揣摩是否那個(gè)年代的人見面聊天說的最多的都是吃的事情呢？或許作者也想從另一個(gè)側(cè)面來說明，生存終究是第一位的吧。

　　火車終于到了，所有的知識青年都又被用卡車運(yùn)到農(nóng)場。我也因此與王一生就地分別了，但彼此結(jié)交了朋友。文章的開頭到這里應(yīng)該告一段落了，作者沒有華麗的詞藻，沒有復(fù)雜的敘述，簡潔的語言，*淡的話語，貼近生活，給人一種看字如看影片的感覺。那本該是個(gè)浮躁，**的時(shí)代，人是瘋狂，不安的。但作者筆下的王一生似乎與這個(gè)時(shí)代截然相反，他只沉浸在自己的“棋盤世界”里。在嘈雜的車站里，自己一個(gè)人躲在角落下棋；在大串連中，四處尋覓高手下棋。王一生的生活簡單而隨性，與大部分為了建設(shè)****為了實(shí)現(xiàn)*而運(yùn)動的人形成了鮮明的對照。

　　小說接下來講到了“我”在農(nóng)場勞動生活，王一生又因?yàn)閷じ呤窒缕�，四處轉(zhuǎn)悠，又來到了“我”勞動的農(nóng)場，發(fā)生的一些的趣事。***兩件也進(jìn)一步說明了王一生與這個(gè)時(shí)代的不同。第一件事，是“我”在對王一生抱怨農(nóng)場生活，首先就是吃飯沒有油，吃的頓頓飯難受；其次是沒有書、電影什么的，生活悶得慌。但王一生卻表現(xiàn)了截然不同的態(tài)度，頓頓能吃飽就很知足，有棋下就舒服得很。真不愧是棋呆子，要是普通人，在這樣的生活中，每天除了勞動還是勞動，豈不是要瘋掉？棋呆子卻到很愜意這種生活，很重要的一天原因就是他把所有的心思都放在了下棋上，真實(shí)兩耳不聞窗外事，一心只知下象棋呀。第二件事很重要，也很關(guān)鍵，因?yàn)樗�引出了后來小說的**部分，“我”所在的農(nóng)場也有一位象棋迷，象棋世家，家傳的，象棋水*也很高而且頗有點(diǎn)家庭背景。姓倪，單名一個(gè)斌。由于下棋，王一生和倪斌成為了好朋友，彼此都很認(rèn)可對方。倪斌告訴王一生半年后地區(qū)將舉行象棋比賽，到時(shí)候會有很多高手，王一生得知此消息很是高興，也為下文埋下了伏筆。

　　“我”農(nóng)場的幾個(gè)朋友一起來到地區(qū)總場，打算要目睹一下棋呆子風(fēng)采，可后來才得知，王一生沒有報(bào)名，大家很是掃興，在地區(qū)看了幾天比賽，當(dāng)大家都打算回農(nóng)場時(shí)，有人在街口看見了王一生。大家紛紛問其未參賽的原因，才知道王一生由于種種原因分場沒有讓他報(bào)名，所以王一生就沒有參賽。當(dāng)倪斌知道后，通過走“后門”的方式，幫王一生爭取到了參加比賽的資格，可是這時(shí)棋呆子又很堅(jiān)決的不參賽了，做了一個(gè)很出乎人意料的決定，他要在比賽結(jié)束后與比賽的前三名同時(shí)下。三人倒也罷，結(jié)果有好事者也要來切磋切磋棋藝，最后棋呆子竟然與九個(gè)人同時(shí)下。小說的**也隨之到來，下棋前的場面，甚是壯觀。這也從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了棋呆子的這一舉動有多么的不可思議。男女老少，連狗都興奮起來，人群朝著一個(gè)方向涌去，都想要看看這罕見的場面。接著作者就寫到了王一生與九個(gè)人同時(shí)下棋的場景。對手一一被打敗，最后僅剩地區(qū)冠軍老者，來到場地求和。就這樣王一生同時(shí)與九個(gè)人下棋，八勝一*。最后王一生在“我”的攙扶下回到了文化館住處。

　　小說最后的結(jié)尾就是本文開頭所寫的，衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)�？舌笤谄渲�，終于還不太像人。在那個(gè)瘋狂的年代，又有多少像王一生這樣只癡迷于自己精神世界，而不看重那紛紛擾擾的物質(zhì)世界呢？終日忙于自己的吃穿住行，自己束縛自己，捆綁自己，終究到來活的還是不太像個(gè)人。

棋王讀后感6

　　人還要有點(diǎn)兒東西,才叫活著�！边@是阿城所著中篇小說《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句話。

　　讀過《棋王》令我印象最深的是王一生的母親對他的愛，和王一生樸素的人格操守。

　　王一生的家庭不富裕但充滿了愛，一家人再苦再累也要供他上完初中。王一生母親臨死前交給王一生一幅棋，說“媽要走了，一輩子也沒給你留下什么，只撿人家的牙刷把，給你磨了一副棋。我不識字，怕刻不對。你拿了去，自己刻吧，也算媽疼你好下棋�！边@正是每一位母親對孩子那“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”不帶絲毫保留的母愛。故事到了最后，王一生與九個(gè)象棋高手對決，對他最信任的朋友"我"說“書包你拿著，不管怎么樣，書包不能丟。書包里有……我**無字棋�！边@是王一生母親的眷戀，沒有那“三春暉”，哪來的“寸草心”?

　　王一生雖然渺小,但是他卻永不泯滅,永不放棄,在那個(gè)動蕩的年代里,他作為一個(gè)普通人,卻完成了不*凡的人生追求。"何以解憂，唯有相棋"相棋為王一生提供了精神的享受,使他能夠擁有一個(gè)**生存的空間。王一生成了與眾不同的人,保持著一種寧靜,使他將人生看得談泊，他無拘無束地沉迷于棋中。他不依賴于任何物質(zhì),只為下棋。

棋王讀后感7

　　上新東方時(shí)遇到個(gè)老師叫王令，專講語法。老王講的洋文我沒記住什么，倒是他對中外文學(xué)的一句評論令我始終不忘――“但凡偉大的作品都是*凡的語言中蘊(yùn)藏著深刻”。當(dāng)時(shí)王老師在講英語寫作，說一些同學(xué)專門喜歡在作文里使用一些晦澀難懂的古英語，然后聯(lián)想起了文學(xué)，就有了如上評論。

　　喜歡這句，喜歡可以達(dá)到這句話境界的作品。真正的大師不會以高深的生字和難懂的句子完成自己的工作。真正偉大的作品也從不以字?jǐn)?shù)多少為標(biāo)準(zhǔn)�！镀逋酢吠ㄆ�字?jǐn)?shù)不足3萬，可說它是傳世之作也毫不為過。作者阿城**此三萬文字的處女作便成了一代大師。所以說大師一出手，就知有沒有。

　　先說這本小說的風(fēng)格。人說阿老先生的文字風(fēng)格堪稱魯迅轉(zhuǎn)世，把《棋王》從頭看起，其中大部分內(nèi)容都讓我感覺此種評論模棱兩可，不是很貼切。然看到全文倒數(shù)第二句“衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)�？舌笤谄渲校�終于還不太像人”時(shí)，我頓拍電腦而起――此人莫是魯迅先生靈魂附體？

　　再說《棋王》里的寫人――少有工筆勾描，少有細(xì)膩雕琢，也沒有長篇累牘的對話，多是三言兩語把書中人物托出，外貌，性格躍然紙上，似是素描高手的畫作，只幾條粗線，便可將所畫之人交代個(gè)棱角分明。

　　再說《棋王》里寫場面�？催^此書的人當(dāng)然都不忘棋王與各路高手對決的壓軸段落。在我看來，《棋王》中那段小小棋盤上的運(yùn)籌帷幄，冷靜對決，其精彩與氣勢并不亞于《三國》赤壁一戰(zhàn)中千軍萬馬，英雄逐鹿的浩大場面。

　　文字的魅力便是將波瀾壯闊的場面，橫掃千軍的氣勢，催人淚下的情感置于靜如止水的紙背之下，只等你翻看到此，騰地躍然而出，竟能令你如臨其境，*靜外表下的內(nèi)心也一番驚濤洶涌。

　　再說《棋王》里的煽情。不是亂煽，也不是經(jīng)常煽，人一煽就絕對的煽在了點(diǎn)兒上。煽出了肯定能使讀者產(chǎn)生共鳴的感情。煽情的字?jǐn)?shù)也不多，一個(gè)小自然段足夠。

　　最后說本書中心思想。各個(gè)文學(xué)官網(wǎng)上都用阿城自己的話給《棋王》在說什么做過定義：“普遍認(rèn)為很苦的知青生活，在生活水準(zhǔn)低下的貧民階層看來，也許是物質(zhì)上升了一級呢！另外就是普通人的‘英雄’行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下，煥發(fā)出一定的光彩。之后，普通人又復(fù)歸為普通人，并且常常被自己有過的行為所驚嚇，因此，從個(gè)人來說，常常是從零開始，復(fù)歸為零，而歷史由此便進(jìn)一步�！� 俺完全同意哈，我在看這段官評之前就認(rèn)為《棋王》的主旨便是寫出我類大時(shí)代下“健康向上”的“**”小人物的存在及存在的意義。尤其在看完最后驚心動魄的棋王只身獨(dú)戰(zhàn)九名高手一段后，一句潛藏記憶深處的**廣告詞頓又浮出腦海，“You can be hero， just one day.”字面直接翻譯是： 你能當(dāng)英雄，哪怕就一天。我把它翻譯成： 你也能過一天英雄癮。

棋王讀后感8

　　寫這篇讀后感自覺沒有底氣，總怕沒有寫到點(diǎn)子上面，沒有過癮。**這句話是說到點(diǎn)上的，阿城的《棋王》埋了很多的東西在里面，于我來說，只是一個(gè)挖掘?qū)毑氐谋I墓賊，經(jīng)歷三年自然災(zāi)害的老鼠掉入了五谷豐登的米倉，我想通過這兩分，挖出這十分，但可能也挖出三、四分，在這其中誠惶誠恐卻又欣喜異常，每每撈到一處就是一處收獲。

　　作者以一個(gè)相當(dāng)?shù)睦渚�的視角來寫這篇故事，似是不顯山露水，但是讀完之后讀者都會有種蕩氣回腸、古道熱血的的感覺，有在讀金庸、古龍武俠小說的錯(cuò)覺。有幾處細(xì)節(jié)，比如有一處是他遇到拾荒老人討教，總覺是令狐沖向風(fēng)清揚(yáng)在思過崖請教；一處是農(nóng)場里面倪斌、我、畫家和王一生萍水相逢卻有了深厚的友誼，頗有些江湖的意味在其中；一處是一個(gè)比較小的細(xì)節(jié)，是“我”送王一生迎戰(zhàn)各高手，我竟然讀出了高漸離送別荊軻，風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返的豪情。讀完后總覺得我在理想和現(xiàn)實(shí)中徘徊、碰撞，通過這一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，以管窺豹，雖然物質(zhì)條件艱苦，但是精神世界卻是無比豐富。作者在小說人物和情節(jié)契合方面的功力可以說是爐火純青，文筆亦是，沒有一個(gè)角色多余，沒有一個(gè)字是冗贅，全篇極其簡練暢快，當(dāng)然這可能也是我之前提到的有種像是讀武俠小說的感覺。

　　這篇文章很多地方提到了道家的思想，比如老人授他的棋路和棋道，最后冠軍出面點(diǎn)評王一生的棋路，盛則折，弱則泄。誠然，作者在用道禪的思想講述王一生，他的名字，道生一一生二和他最后境界的完全；在說每一個(gè)人；在敘說這個(gè)時(shí)代，大亂后必將有大治，迎來美好。但是，從另外一個(gè)角度來說，作者實(shí)則在用儒家的思想在講敘整片，深刻的普世思想。因?yàn)橐徊亢玫男≌f，不能全是在描寫美好，而是剝?nèi)ヌ搨畏睆?fù)的外衣，將人性的復(fù)雜性和生命的真實(shí)的殘酷性赤裸裸地展現(xiàn)的人的面前。作者不再拘泥于有一種思想或者是觀點(diǎn)，而是超脫其外升華為思考生命本質(zhì)、本源的思想者。

　　在《棋王》中，阿城讓俗人王一生通過自己的精神力量成為了“王者”，但在成為“王者”之后又復(fù)歸于俗人。這是一種具有普世情懷的對生命真實(shí)的揭示。正如阿城自己所言：

　　“普通人的‘英雄’行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下，煥發(fā)出一定的光彩。之后，普通人又復(fù)歸為普通人，并且常常被自己有過的行為所驚嚇。因此，從個(gè)人來說，常常是從零開始，復(fù)歸為零，而歷史由此便進(jìn)一步。”

　　這段是我轉(zhuǎn)載的，說得相當(dāng)透徹，我自覺寫不出這么通透的文字，就做一個(gè)比較無腦的搬運(yùn)工吧�？赡芤彩俏哪┠切﹤�(gè)俗人點(diǎn)頭而又嘆息的原因吧。

　　我覺得阿城的觀點(diǎn)是文化涵蓋著社會，文化制約人類的。在作品中看到了多種**，以我的描寫，寫出王一生的“道”，不同的道構(gòu)成了他對人生的態(tài)度。當(dāng)時(shí)生活的困頓等等，不能改變他的本心，以致于讓他與當(dāng)時(shí)的社會產(chǎn)生了疏離感，俗人口中的“呆”，英文中的isolation這個(gè)詞形容他是非常貼切的，他與周圍的現(xiàn)實(shí)形成了割裂，界限非常明顯，甚至通過“我”的眼睛都能看出。他的腦中，是空寂星辰，但是他的肉體讓他回到了煩躁**。

　　文中曾提到過在杰克·倫敦的作品，在他的作品中時(shí)常能感受到英雄**情結(jié)。對生命本身的崇拜，對生命、生存的意義追求原始形態(tài)與精神**，生命在這里往往會呈現(xiàn)出原生狀的，原始的形態(tài)，**出與庸俗世界水遠(yuǎn)不可能熟悉的裁然相反的渴望，一種奮發(fā)的、跳躍著的甚至是狂暴的情憤。對待**有著不輕言屈服的英雄**氣質(zhì)。提了杰克.倫敦的作品，有一定的緣由，可能倫敦筆下的人暗暗地和王一生的氣質(zhì)吻合，他還多了一些人本**的關(guān)懷。也是覺得作者埋填的這個(gè)不起眼的鑰匙，卻是理解角色的關(guān)鍵。

　　《棋王》發(fā)表雖早，有超邁于流派與時(shí)代的內(nèi)涵與趣味，除此之外畫面即視感極強(qiáng)，后面的劇情甚至有了戲劇的意味在其中，不得不感嘆阿城是全才。并且以知青生活為題材的作品繁多，如葉辛的《孽債》等等，這篇之所以獨(dú)樹一幟，作家目的不惟不在“以文傳棋”，而在“以棋寫人”，以一個(gè)與那“史無前例”時(shí)代的文化精神頗有些不合轍兒的小人物的故事，在于那時(shí)代形成距離的歷史觀照中，展示出實(shí)人生、真生命的存在與面目。我自覺說得啰嗦又冗長，沒有撓到各位的癢處，終覺不爽，望多多包涵，有機(jī)會定會多多交流，互相補(bǔ)充。

　　我還是個(gè)少年，讀了棋王就覺得好看，過癮，真是個(gè)精彩絕倫的故事，細(xì)細(xì)品讀竟不覺在午夜淚濕衣襟。

棋王讀后感9

　　讀這篇小說是因?yàn)檎n本里有提到，為了和課本相結(jié)合更好的去理解所學(xué)的“尋根文學(xué)”，讀完之后覺得還挺有意思，也挺喜歡的。這是一部偉大的尋根文學(xué)，阿城從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的精神。

　　喜歡《棋王》是因?yàn)樽髡呔谷豢梢酝高^一副棋盤，演繹出人性最根本的東西：精神上勝利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。這些欲望很簡單、很*常，是最基本的，在那樣晦澀的青春里，毫不張揚(yáng)，卻震撼著我的心。

　　棋王就是王一生，作者和王一生在知青下鄉(xiāng)途中火車?yán)镎J(rèn)識的，王一生是個(gè)地道的棋迷，對其他事物不甚感興趣，但對吃卻有些愛好， 小說里有對吃的敘述描寫的入木三分，只有對于“餓”深刻的體驗(yàn)才能對吃刻畫的如此細(xì)致，描寫王一生的吃相和眾人吃蛇的那幾段，可以看出當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的苦難，能吃上一頓難忘的飯實(shí)屬不易。但是無論生活多么困難，他們都堅(jiān)強(qiáng)樂觀的活著，這一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。在作者之前給他講自己饑餓的故事，和書里關(guān)于吃的故事時(shí)，王一生認(rèn)為故事里的吃并不認(rèn)同，認(rèn)為吃是為了添飽肚子，“何以解憂，惟有下棋”。這是王一生對吃的態(tài)度，一個(gè)他除下棋外比較感興趣的話題的態(tài)度，可見物欲在其生命中的地位之輕。

　　小說中王一生的“呆”我讓我印象深刻，下棋下得被人偷錢包的呆，吃飯時(shí)一絲不茍的呆，就是這個(gè)號稱棋呆子的專注，認(rèn)真造就了他最后驚心動魄的“以一戰(zhàn)九”的勝利。他的呆是一種就是他的人格魅力所在。這種對一個(gè)事物愛的如此癡迷的這種精神和境界令我折服和敬佩，深值學(xué)習(xí)。

　　王一生下棋的態(tài)度，其實(shí)也是對生活，對人生的態(tài)度，純潔高尚的風(fēng)骨，為他的性格奠定了基礎(chǔ)，也贏得了其他人的尊重，當(dāng)他想到地區(qū)參加運(yùn)動會沒報(bào)上名時(shí)，倪斌愿意把自己家傳的烏木象棋送給**換來倪斌可以留在地區(qū)工作和王一生可以參加比賽的機(jī)會，王一生拒絕了，他認(rèn)為那是在出賣自己，出賣象棋，雖然知道倪斌是好意，但是他不能接受，王一生也有一副**媽給他的象棋，他看的比生命還重要。這就是兩個(gè)人對生活對人生同樣的事持不同的態(tài)度。

　　棋王用自己方法進(jìn)行了一場不可思議的比賽，而且獲得了勝利。這場比賽已經(jīng)超出了小小的棋盤，更是一場意志與精神的較量。用自己的實(shí)力贏得了所有人的敬服，一張棋盤承載了一個(gè)人的夢，在那個(gè)生活清苦的環(huán)境下，他們表現(xiàn)出的樂觀，特別是王一生對自己心中那個(gè)夢的追求，對自己喜愛東西的追求和堅(jiān)持，這是我們所有人都應(yīng)該有的品質(zhì)。

　　我們可能不會再經(jīng)歷那個(gè)**的年代，人性斷然也不會受到那樣的**，但是對自己夢想的執(zhí)著與珍惜，我想是《棋王》最應(yīng)該告訴我們的吧。

棋王讀后感10

　　《棋王》是作家阿誠的一篇中篇小說，寫的是60年代的往事，當(dāng)時(shí)人們還很窮，生活很艱難，生活很節(jié)儉。作者父母雙亡，在回農(nóng)場生活的火車上，與作者坐同一車廂的人看出作者會下象棋，那個(gè)人就是“棋王”王一生，也家破人亡，他們互相交談了自我的人生，并給對方講故事。于是他們倆就成了朋友，他們在相處中，明白了許多人生的道理。

　　作者用幽默的筆調(diào)寫出了王一生這個(gè)俗人的樂趣，他走過許多地方，遇**很多事，明白了象棋的.道理，往往在看不出誰處于劣勢時(shí)輸贏就已成定局。

　　一位老人對棋王的教誨很深，他對棋王說若對手省，則以柔化之，讓對手如你的勢，這勢得我們自我造。造勢妙在契機(jī)，誰也不走子兒，這棋沒法下�？芍灰獙κ忠粍樱瑒菥涂扇�，就可導(dǎo)。止住別人的勢，鋪排自我的勢，勢式要相機(jī)而變。勢勢要有相因之氣，勢套勢，小勢導(dǎo)開，大勢含而化之，跟連根，別人就奈何不得。這段話對我這個(gè)象棋初學(xué)者有很大的影響。我想，這象棋的道理和我們?nèi)松�一樣，有很深�(yuàn)W的道理。人生得有我們自我創(chuàng)造、開辟，如果迷茫的選擇人生，自我的“勢”會去，被誘進(jìn)別人的“勢”。這時(shí)，如果我們大勢被破，就會失敗，淪落到社會底層。

　　雖然父母不**我們當(dāng)“俗人”，但我覺得，俗人更容易看破人生，雖家破人亡，但一樣活的自在。一些人錯(cuò)誤地理解人生，追求華而不實(shí)的**和財(cái)富，最終進(jìn)了別人的“勢”。越陷越深，最終斷送了自

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棋王讀后感10篇（擴(kuò)展1）

——《棋王》讀后感10篇

《棋王》讀后感1

　　“一個(gè)人，特別想成為一個(gè)什么，但始終沒成為一個(gè)什么，那么這個(gè)什么也就成了他一輩子第一魂?duì)繅艨M的什么�！薄�—題記

　　在一個(gè)熟睡過的午后，我滾動著鼠標(biāo)的滾輪，正襟危坐在電腦前讀著阿城的《棋王》。雖然沒有了翻閱黃皮紙面的那種熟悉又陌生的感覺，但人物所經(jīng)歷的一切，隨著時(shí)代背景相框的緩緩展開，透過樸實(shí)鉛實(shí)的文字，毅然展現(xiàn)在我的面前。

　　這部短篇小說以知青生活為背景，刻畫了一個(gè)嗜棋為命，貧而不窮的知青王一生的形象。對于*社會這一本厚重的書，我所做到的只是零星地記住歷史課本上的幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，對于那些反映變遷歲月的文學(xué)作品也是了解甚少。而倘若我僅僅作為一個(gè)受阿城*靜文字感染的“激動的讀者”，或作為一個(gè)從小被祖輩拉扯大的孩子，或許能找到些許真實(shí)的理解。而之于任何用自己的方式經(jīng)受住生活困難的人，想必也會感同身受，有所觸動。

　　喜歡王一生的棋局，生于動蕩年代身如薄萍的年代，一生靈感始于青黃不接年代里看母親疊字時(shí)對看棋譜，日復(fù)一日，便成無可替代的念想，而他的棋技，在連為吃添加油鹽都顯得奢侈的生活打磨之下，也如那未被鐫刻的棋具一般，愈磨愈光亮。我雖生于農(nóng)村，家庭還過得優(yōu)渥，不曾隨爺爺奶奶下過田野，雖見過金黃的油菜花，卻不曾體會那捱著念想等待豐收的心情。后來住進(jìn)了縣城的套房，祖輩的日子雖過得熱鬧，但也簡樸，每回假期回鄉(xiāng)，家人圍聚的餐桌上添了許多美味，而不論**大盞小盞如何鋪陳，桌旁總有一兩道入口下飯的菜，或是一小盤醬紫菜、一小盞鹵豆腐，都能讓佝僂著脊背在桌旁的爺爺奶奶歡喜。而盡管被兒女們多次指摘，他們還是改不了吃煮剩米飯的習(xí)慣。那口鍋里熬的白嫩的米粒，似乎并沒有隨著時(shí)代的更迭改變它們最初之于老一輩的意義，一斤糧，千粒汗，在捉襟見肘的歲月，飽食終日即為幸。于王一生，那是被粉碎的歲月，他則于人世間赫然擺放屬于自己的棋局，以恒常妙化的棋道塑就一番超我的境界，終成永無粉碎的人生。

　　令我動容至極的更是作為敘述者的“我”受王一生影響的變化。“我”，“一個(gè)父母生前頗有污點(diǎn)的知青”，擁有“每個(gè)月二十塊錢”更為寬裕的條件，在那個(gè)年代，仍然含有著隱隱關(guān)于超越“活著”的欲望。用王一生的話來說，“饞是你們這些人的特點(diǎn)”�！拔摇毕胍�“好上加好”，起初自然不理解王“何以解憂，唯有象棋”的觀點(diǎn)。而在之后的旅途中，“我”在不斷地被王一生的價(jià)值理念所感染，在當(dāng)時(shí)聚短離多的貧瘠年代里的深交摯友之難，以及出于對同境遇下的王一生由人類本發(fā)出的同情等因素，“我”，象征著主觀世界的精神個(gè)體也逐漸體會到了“俗人”的樂趣，衣食之本，荷鋤之需，識到其中之“真人生”，即是幸�？伞拔摇保�亦或是現(xiàn)實(shí)中的我們，果真能體會到王的志趣嗎？當(dāng)棋道至于極高處，所謂器具，即成了人身的外化，而精神力量便作為一種外在的力量顯諸于世間，人們或許呆滯于其深邃，卻無法望見其境底，那是一種深度的.崇高，以至于甚至像外來的入侵者，象征性地瓦解了現(xiàn)實(shí)。由此我們看到了王一生孤身一人坐在大屋子**時(shí)的情景，“瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹樁，似無所見，似無所聞�！薄澳巧�命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫**，灼得人臉熱。”人的外顯不再作為人的主觀，仿佛是空靈的媒介，似被鑄紅的極滾燙靜默的鐵塊，喚起人們極度的創(chuàng)傷，亦喚起絕對的敬畏。

　　所幸，在那樣的時(shí)代，有棋王那般熱切的愿望散落人間，我們永遠(yuǎn)期待著對入魔成王這般人類最高可能性的探索。事實(shí)上，新事物，總是以合乎歷史前進(jìn)的方向紛至沓來，賦予每個(gè)時(shí)代的遠(yuǎn)大前途，即便現(xiàn)實(shí)的質(zhì)感被如何撕裂，即便欲望的顯露往往會揭開現(xiàn)實(shí)的傷口。而每個(gè)人，之于這樣的巨大圖景下，也要直面自己生活中的空虛與苦難，這，或許即是俗人與超人的共通之處罷。

　　人，終究得成為什么。

《棋王》讀后感2

　　文章中沒有華麗的辭藻，作者僅白描在*淡中記錄下*特殊歷史時(shí)期知青下鄉(xiāng)的一段生活，重點(diǎn)描述的人物就是棋王――王一生。表面看來，他是一個(gè)木訥、愚鈍的棋呆子，但是通過它的生活描述，他大智若愚，是相當(dāng)有味道。在那動蕩的年代，混亂的環(huán)境，艱苦的生活，絲毫影響不了他對夢想的追求，始終飽含滿腔熱情，迂訥外表下隱藏著豐富的內(nèi)心。帶著他*的期望，再惡略的環(huán)境也影響不了對自己夢想、希望執(zhí)著、單純的追求，積極的人生態(tài)度令人敬畏，這種境界、這種態(tài)度在今天也是很難達(dá)到的。

　　棋王最后戰(zhàn)九和一后，看到棋子，崢崢男兒竟失聲痛哭：“媽，兒今天……”這是積蓄多年的內(nèi)心集中爆發(fā)，象火山一樣噴涌而出。是對母親在天之靈的告慰，是對母親心底的思念，一切都證明了終于實(shí)現(xiàn)了對母親的承諾。寸寸柔腸令人感動。

　　“歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但唯有精神的哪一點(diǎn)點(diǎn)小小的追求，卻是身為人最大的財(cái)富和驕傲”。

　　“不做俗人，家破人亡，*了頭每日荷鋤，卻自有人生在里面，識到是幸，即是�！薄�

　　這是我最喜歡的兩段話。在那饑寒、動蕩的歲月里，不逃避，不抱怨，忍受孤獨(dú)寂寞，始終保持一份激情，執(zhí)著。這是令心靈震撼的感動，這是高尚的靈魂。在今天物質(zhì)豐富、衣食無憂的年代，我們還有什么理由不積極、不努力。我們還有什么理由解釋自己碌碌無為的每一天，我們還有什么理由要這樣浮躁地生活著。要積極、要努力、要執(zhí)著在*凡中找到自己的價(jià)值，這就是我最大的收獲。

《棋王》讀后感3

　　《棋王》中講述棋的過程中多次提到了吃。文中有一段專門描寫了王一生吃飯過程中種種特殊表現(xiàn)，這些一切都表現(xiàn)了王一生對待“吃”的特殊表現(xiàn)。除此之外，王一生對棋更是如癡如醉。這種在俗的基礎(chǔ)上升到雅，雅俗共進(jìn)。道出了一個(gè)為棋為生的道理。

　　在之中，一名撿垃圾的老頭兒講到“為棋不如為生”——為棋是養(yǎng)性。生會壞性，所以不可太勝。其中闡述了一個(gè)人對待生活的態(tài)度，對生活的追求不可太勝，否則就會壞性。為棋不能作為一種生活，生活本沒有錯(cuò)，錯(cuò)在人自己怎么去對待。所有這些都無形中體現(xiàn)了道家的清靜；無為的思想。而王一生正是受這種思想的影響形成了堅(jiān)忍而沉著的性格。

　　文中由棋延伸出了一個(gè)生存、**的話題。從而討論了一個(gè)人如何生存的問題。正是棋，為王提供了精神的享受，使他能夠擁有一個(gè)**生存的空間。因而王一生成了與眾不同的人，保持著一種寧靜，使他將人生看得談泊。而從“棋”這個(gè)角度，棋道則是永恒的，無拘無束的。它不依賴于任何物質(zhì)，只有它為王一生提供了能量和勇氣，以支撐他獨(dú)自一人與九人對戰(zhàn)下盲棋。從而讓他在與九人對戰(zhàn)中悟出了人的生存價(jià)值：人活著還要有點(diǎn)東西——有自我的價(jià)值享受。同時(shí)也明白了他母親為他留下無字棋的含義。這無字棋表達(dá)了一個(gè)母親對兒子的期望。希望他在自己的`生活中不應(yīng)當(dāng)只是為下棋而下棋，還要去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

《棋王》讀后感4

　　寫這篇讀后感自覺沒有底氣，總怕沒有寫到點(diǎn)子上面，沒有過癮。**這句話是說到點(diǎn)上的，阿城的《棋王》埋了很多的東西在里面，于我來說，只是一個(gè)挖掘?qū)毑氐谋I墓賊，經(jīng)歷三年自然災(zāi)害的老鼠掉入了五谷豐登的米倉，我想通過這兩分，挖出這十分，但可能也挖出三、四分，在這其中誠惶誠恐卻又欣喜異常，每每撈到一處就是一處收獲。

　　作者以一個(gè)相當(dāng)?shù)睦渚�的視角來寫這篇故事，似是不顯山露水，但是讀完之后讀者都會有種蕩氣回腸、古道熱血的的感覺，有在讀金庸、古龍武俠小說的錯(cuò)覺。有幾處細(xì)節(jié)，比如有一處是他遇到拾荒老人討教，總覺是令狐沖向風(fēng)清揚(yáng)在思過崖請教；一處是農(nóng)場里面倪斌、我、畫家和王一生萍水相逢卻有了深厚的友誼，頗有些江湖的意味在其中；一處是一個(gè)比較小的細(xì)節(jié)，是“我”送王一生迎戰(zhàn)各高手，我竟然讀出了高漸離送別荊軻，風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返的豪情。讀完后總覺得我在理想和現(xiàn)實(shí)中徘徊、碰撞，通過這一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，以管窺豹，雖然物質(zhì)條件艱苦，但是精神世界卻是無比豐富。作者在小說人物和情節(jié)契合方面的功力可以說是爐火純青，文筆亦是，沒有一個(gè)角色多余，沒有一個(gè)字是冗贅，全篇極其簡練暢快，當(dāng)然這可能也是我之前提到的有種像是讀武俠小說的感覺。

　　這篇文章很多地方提到了道家的思想，比如老人授他的棋路和棋道，最后冠軍出面點(diǎn)評王一生的棋路，盛則折，弱則泄。誠然，作者在用道禪的思想講述王一生，他的名字，道生一一生二和他最后境界的完全；在說每一個(gè)人；在敘說這個(gè)時(shí)代，大亂后必將有大治，迎來美好。但是，從另外一個(gè)角度來說，作者實(shí)則在用儒家的思想在講敘整片，深刻的普世思想。因?yàn)橐徊亢玫?小說，不能全是在描寫美好，而是剝?nèi)ヌ搨畏睆?fù)的外衣，將人性的復(fù)雜性和生命的真實(shí)的殘酷性赤裸裸地展現(xiàn)的人的面前。作者不再拘泥于有一種思想或者是觀點(diǎn)，而是超脫其外升華為思考生命本質(zhì)、本源的思想者。

　　在《棋王》中，阿城讓俗人王一生通過自己的精神力量成為了“王者”，但在成為“王者”之后又復(fù)歸于俗人。這是一種具有普世情懷的對生命真實(shí)的揭示。正如阿城自己所言：

　　“普通人的‘英雄’行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下，煥發(fā)出一定的光彩。之后，普通人又復(fù)歸為普通人，并且常常被自己有過的行為所驚嚇。因此，從個(gè)人來說，常常是從零開始，復(fù)歸為零，而歷史由此便進(jìn)一步�！�

《棋王》讀后感5

　　《棋王》是作家阿誠的一篇中篇小說，寫的是60年代的往事，當(dāng)時(shí)人們還很窮，生活很艱難，生活很節(jié)約。作者父母雙亡，在回農(nóng)場生活的火車上，與作者坐同一車廂的人看出作者會下象棋，那個(gè)人就是“棋王”——王一生，也家破人亡，他們互相交談了自己的人生，并給對方講故事。于是他們倆就成了朋友，他們在相處中，明白了許多人生的道理。

　　作者用幽默的筆調(diào)寫出了王一生這個(gè)俗人的樂趣，他走過許多地方，遇**很多事，明白了象棋的道理，往往在看不出誰處于劣勢時(shí)輸贏就已成定局。

　　一位老人對棋王的教誨很深，他對棋王說若對手省，則以柔化之，讓對手如你的勢，這勢得我們自己造。造勢妙在契機(jī)，誰也不走子兒，這棋沒法下�？芍灰獙κ忠粍樱瑒菥涂扇�，就可導(dǎo)。止住別人的勢，鋪排自己的勢，勢式要相機(jī)而變。勢勢要有相因之氣，勢套勢，小勢導(dǎo)開，大勢含而化之，跟連根，別人就奈何不得。這段話對我這個(gè)象棋初學(xué)者有很大的影響。我想，這象棋的道理和我們?nèi)松�一樣，有很深�(yuàn)W的道理。人生得有我們自己創(chuàng)造、開辟，如果迷茫的'選擇人生，自己的“勢”會去，被誘進(jìn)別人的“勢”。這時(shí)，如果我們大勢被破，就會失敗，淪落到社會底層。

　　雖然父母不**我們當(dāng)“俗人”，但我覺得，俗人更容易看破人生，雖家破人亡，但一樣活的自在。一些人錯(cuò)誤地理解人生，追求華而不實(shí)的**和財(cái)富，最后進(jìn)了別人的“勢”。越陷越深，最后斷送了自己美好的前程，毀了自己。

　　我們以后人生還會遇到很多困難，但我們要想辦法破解它，正確地把握“勢”，**別人的勢，下好人生這盤棋，讓自己活得精彩、快樂！

《棋王》讀后感6

　　從未接觸過這一段歷史，但卻知道，那是個(gè)瘋狂的年代，人的生理被擠壓到極限，活在那個(gè)時(shí)代，需要多大的勇氣和智慧啊。

　　王一生他的命運(yùn)十分坎坷，不論怎樣顛沛流離衣食無著，始終不曾放棄心中的信念，酷愛下棋視棋如命，他的母親去世前，用拾來的牙刷把一點(diǎn)點(diǎn)磨制出來的，白色圓潤，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說出來的那樣：“媽，兒今天，媽……” ，出身卑微的妓.女母親，對象棋已近癡迷的兒子，王一生對人談起自己的母親曾經(jīng)不堪的經(jīng)歷，始終沒有回避母親低賤的過去，卻始終是對母親的理解和深愛。

　　知青們?nèi)�參加了象棋比賽，王一生去晚了，腳卵便將自己家傳的象棋送于了“**”，于是，王一生被作為照顧對象批準(zhǔn)參賽了，但他拒絕了，他認(rèn)為那是對自己畢生最愛的背叛，是對信仰的褻瀆，他沒有參賽，在最后，他在比賽決出冠軍后向他們發(fā)出挑戰(zhàn)，并且是1人對10人，這比賽已經(jīng)超脫了棋盤，那是一種個(gè)人的信仰與精神的支撐，它同時(shí)也**了那個(gè)時(shí)代的人和現(xiàn)實(shí)的對抗，使他贏的了比賽，最后，冠軍的老頭出來求和，棋王用最后的力氣答應(yīng)了……

　　夜黑黑的，伸手不見五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來，想：不做俗人，哪兒會知道這般樂趣?家破人亡，*了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)�？舌笤谄渲�，終于還不太像人。倦意漸漸上來，就擁了幕布，沉沉睡去�！�

　　看完后，棋王走后的一句話還在我腦中回蕩，媽，兒今天，媽……，眼睛已經(jīng)濕潤了，一個(gè)畸形的時(shí)代，一個(gè)充滿信仰與力量的靈魂，不，不是一個(gè)，而是一群對將來充滿期待的人與哪個(gè)時(shí)代所發(fā)生的故事，我又想起了*的那句話，*不會這樣下去的，什么是舊?什么又是新?舊的不一定都是糟粕，新的并不一定都是精華。沒有舊哪來的新，簡單的唯物**辯證法在**派否定一切的行為中被撕得粉碎，真是無知和愚昧的悲哀，也是我們民族的不幸。

《棋王》讀后感7

　　在亂得不能再亂的車站里，父母兒女似生離死別在哭鬧，王一生卻*靜地坐在廂里，要求與對座的人下棋。這就是阿城筆下的棋王，他活脫脫地出現(xiàn)在我們面前。在那個(gè)動蕩的年代里，他作為一個(gè)普通人，卻完成了不*凡的人生追求。

　　王一生的確是個(gè)*凡的人，看阿城幾筆細(xì)致傳神的對于“吃”的描寫便可盡知。他“吃得很快，喉節(jié)一縮一縮，臉上繃滿了筋�！薄叭麸埩Ｂ湓谝路�上，就馬上一按，拈進(jìn)嘴里�！薄俺酝暌院�，他把兩只筷子舔了，拿水把飯盒沖滿，先將上面一層油花吸凈�！蔽覀冊诤竺嫠麑�家庭的敘述中可以理解他為什么會這樣重吃，而通過他對于“饞”的嘲笑，又可以看出王一生在貧寒困頓中仍執(zhí)拗地追求實(shí)在樸素的人格操守。

　　在動蕩的歲月，無數(shù)渺小的人展示了他們永不泯滅的人生價(jià)值。為了幫助王一生參加比賽，“腳卵”把祖?zhèn)鞯拿鞒�金絲鳥木棋送了禮；畫家為困乏的人尋找睡覺的地方；哥們兒不顧路途遙遠(yuǎn)前來助威；以及在貧病屈辱中掙扎的母親，用一雙弱手，用檢來的牙刷把磨出一副如象牙般光潔剔透的無字棋，阿城創(chuàng)造了一個(gè)博大的世界，使人們在無法選擇的時(shí)代和命運(yùn)中，具有正視現(xiàn)實(shí)人生的勇氣，尤其是那副“無字棋”。賦予*凡的生命以偉大的魂魄。

　　故事的最**是王一生坐在空場上，與九人同時(shí)對奕的情節(jié)�！吧锨�人不再出聲兒。他雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹樁，似無所見，似列所聞。高高地一盞燈，暗暗地照在他臉上，眼睛深陷下去，黑黑的似府視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫**。”阿城在**之外卻創(chuàng)造了一個(gè)虛靜的氛圍，使人不禁屏住呼吸，凝視這個(gè)“瘦小黑魂靜靜地坐著”。在這具虛與靜的`氣氛中，使人們集結(jié)起飽滿的情緒，感受到生命的永恒價(jià)值。只有心沉到底處，靈魂靜到極處，才能溶于紛紜的大千世界。

　　棋下完了，王一生戰(zhàn)勝了所有對手。他有些發(fā)木，突然嗚嗚地說：“媽……兒今天……媽——”他手里緊緊地攥著一個(gè)無字棋�？吹竭@里，使人終于爆發(fā)出內(nèi)心積聚的悲苦、激動，流下淚來。

　　王一生以有所有不為而有所為的人生觀念，超越了那個(gè)畸形的時(shí)代，完成了一次人生價(jià)值的積極證明。他并不只**他自身，而**著在那沉浮的年月中，尋找人生真正的精神支柱，探索宇宙生命、永恒**的理想的人們。

《棋王》讀后感8

　　一直以來很想看阿城的《棋王》，然而時(shí)間上斷斷續(xù)續(xù)地，終于把《棋王》看完。字?jǐn)?shù)不多，大概3萬字左右，但是這是一部偉大的尋根文學(xué)，阿城從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了某個(gè)時(shí)代的精神。李孿壬說同為知青，阿城悟出人生，史鐵生悟出命運(yùn)�！镀逋酢窇�(yīng)當(dāng)屬于阿城的成名之作，也是開啟悟道人生的里程碑之作。

　　看完后，有兩個(gè)比較深刻的感觸。

　　一個(gè)是小說對于吃的描寫，入木三分，只有對于“餓”的深刻體驗(yàn)下才有對于吃這個(gè)動詞細(xì)致的描寫。苦難的深重是這個(gè)年代的特色，人人自危，在沒有油水造成胃酸泛濫的年代，在描寫棋呆子吃相的那一段，在描寫眾人吃蛇那一段，我們都可以從字表面之下看這個(gè)時(shí)代造成的苦難，然而又能夠看人們積極地生活著，無論生活多么艱難�？嚯y大多數(shù)尋根作家都會描寫，但是阿城卻不張揚(yáng)，不過分渲染，仿佛這是極為尋常的生活，當(dāng)生存成為一種負(fù)擔(dān)的時(shí)候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂成了大多數(shù)民眾的**作風(fēng)。于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說狂熱是一種絕望，那么多少人陷入不由自主的絕望，一如這個(gè)年代的**。

　　而是小說中王一生的“呆”是另一道風(fēng)景。你看得他下盲棋時(shí)候的呆，下棋下得被人偷錢包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于后來驚心動魄的“戰(zhàn)九雄”九子連環(huán)車輪大戰(zhàn)的癡。無不讓你覺得這個(gè)“棋王”是一個(gè)特立獨(dú)行的人，他有獨(dú)特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個(gè)年代的堅(jiān)持更讓你覺得難能可貴，生活的奄其實(shí)不難，何以解憂，唯有下棋。他的專注，他的認(rèn)真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故�？墒且廊徊环恋K他深入你的內(nèi)心，讓你認(rèn)可他的存在。我由此想了阿甘，想了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的**個(gè)人。

　　恰恰通過棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態(tài)度？看懂人生和看懂下棋姿態(tài)完全有共通之處，否則魅力不會感染你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅(jiān)持，靠淡泊。欲望往往令人進(jìn)步，而后使人墮落。人類存在一是**，一是思想。**創(chuàng)造了人，思想則承載了記憶，以及創(chuàng)新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質(zhì)，也需要思想�！镀逋酢芬苍S能告訴你。

《棋王》讀后感9

　　《棋王》發(fā)表于1984年。作者敘述的是*期間一個(gè)普通人不能再普通的故事。故事主人翁叫王一生，出身卑微，后來被人贖身從良，估計(jì)也沒有過上什么好日子，母親不久就跟人跑了。他現(xiàn)在的繼父是他母親跟的第三個(gè)男人，也是窮苦人家，他還有一個(gè)妹妹。繼父身體不好，靠著母親在世時(shí)一份臨時(shí)工的微薄收入支撐著這個(gè)家。母親去世后，原本窮困的生活更是雪上加霜。正是為了減輕家里的負(fù)擔(dān)，王一生才主動報(bào)名要求上山下鄉(xiāng)，因?yàn)檫@樣起碼能夠吃飽飯，還有一份工資可以接濟(jì)繼父和妹妹的生活。

　　王一生愛好下棋，在學(xué)校被同學(xué)稱為“棋王”。這是因?yàn)樗�還在上小學(xué)的時(shí)候，幫母親替印刷廠疊書頁子，那是一本象棋棋譜書，沒曾想從此使他迷上象棋并且一發(fā)不可收拾。因?yàn)闆]錢給他買象棋，母親用四處撿來的牙刷柄替他做了一副無字象棋。這副特殊的象棋被王一生一直帶在身邊作為對母親的思念。

　　后來王一生遇**一個(gè)檢破爛的老漢，但老漢是一位象棋高人，在老漢的指點(diǎn)下，王一生的棋藝更是突飛猛進(jìn)。很快他就發(fā)現(xiàn)周圍已經(jīng)沒有可以下棋的對手了，這使他非常苦悶。王一生還有一個(gè)怪毛病，就是聽不得“餓”字見不得吃。作者花了大量筆墨描寫王一生的吃相以及對于饑餓與眾不同的看法。

　　后來在當(dāng)?shù)剞r(nóng)場舉辦文體比賽，雖然王一生錯(cuò)過了象棋比賽報(bào)名，不過在棋友倪斌等人的撮合下，王一生一個(gè)人同時(shí)對包括本屆比賽冠亞軍在內(nèi)的九名棋手對決！這場別具一格的車輪大戰(zhàn)場面壯觀，氣勢恢宏。最終王一生八勝一*，“棋王”稱號當(dāng)之無愧。而王一生嗚嗚地說：“媽，兒今天……媽——”

　　這是一篇非常感人的具有現(xiàn)實(shí)**風(fēng)格的小說，作者通過對王一生人生命運(yùn)的描寫，間接地揭示了*對當(dāng)時(shí)社會秩序的巨大破壞以及對普通民眾生活的深刻影響。

　　作者對王一生關(guān)于饑餓感受那種類似白描的文字非常細(xì)膩、傳神，讀者似乎可以看到那個(gè)不知道下一頓飯還在哪里的人，他對饑餓的恐懼，并由這種恐懼自然延伸到對吃的崇拜。王一生吃飯必將碗中的飯菜吃得一粒不剩，連碗中一星半點(diǎn)的油花也要舔食干凈，甚至掉落在地上的米粒也一定要撿起放入嘴里。城里況且如此，廣大農(nóng)村的饑荒讀者大致可以猜測。王一生對于“餓”的恐懼以及對以“吃”的崇拜，真實(shí)反映了*時(shí)期物質(zhì)生活的極度匱乏。

　　而作者對于王一生“棋王”的傳奇描寫，又從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民眾精神生活的貧瘠荒涼。1700多年前的曹操發(fā)出了“何以解憂，惟有杜康”的感嘆，到了20世紀(jì)60年代的王一生這里，換成了“何以解憂，惟有下棋”的無奈。人們沒有思想的**，沒有**的**，但是他還可以下棋，即使是一副無字象棋，即使沒有象棋和棋譜，一樣可以在腦中下盲棋。王一生和檢破爛老漢街邊的一番盲棋堪稱精彩，或多或少作者是在暗喻人思想的**和思想的**是無法被徹底剝奪的吧。

　　小說的結(jié)尾可以說是對王一生棋藝最輝煌的展示——包括他先前戰(zhàn)勝棋道世家且家學(xué)淵源的倪斌——這種對社會底層小人物的肯定，表達(dá)了作者對普通人理想化的寄托，也體現(xiàn)了作者對于他們的深深的同情和官僚**的冷漠、鄙視。

　　關(guān)注社會小人物、力求還原歷史真實(shí)，深刻反思*，構(gòu)成了貫穿這篇小說的主題。

《棋王》讀后感10

　　夜黑黑的，伸手不見五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來，想：不做俗人，哪兒會知道這般樂趣？家破人亡，*了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)�？舌笤谄渲�，終于還不太像人。倦意漸漸上來，就擁了幕布，沉沉睡去�！�—小說《棋王》的結(jié)尾，我讀了好多遍，想細(xì)細(xì)體會其中的蘊(yùn)涵的深刻的含義，作者最后究竟想要表達(dá)一種什么樣的感情呢？是*淡的生活才是真？還是要沖破這衣食之事去尋找更有意義的精神樂趣呢？

　　《棋王》1984年7月發(fā)表于《上海文學(xué)》，小說的故事背景發(fā)生在*“知識青年上山下鄉(xiāng)”時(shí)期，作者以第一人稱“我”為視角，講述了一個(gè)“棋癡”的故事。在一列送知青的列車上，“我”與故事的主人公王一生偶遇，盡管車站亂的不能再亂，站上車上都是人，但王一生在車廂里看見“我”說的第一句話竟然是，下棋嗎？“我”在這樣的環(huán)境下心情多少有些煩躁，哪有心情下棋呀，換了誰估計(jì)也都不會下，可王一生還是執(zhí)著的掏出棋，碼好子兒，開始下起棋來�！拔摇笔峭ㄟ^一個(gè)同學(xué)的口中得知，眼前的這個(gè)人就是他們學(xué)校大名鼎鼎的棋呆子王一生�！拔摇辈淮笙矚g象棋，但是對王一生的名字早就有所耳聞，班里經(jīng)常下棋的幾個(gè)同學(xué)，時(shí)常會提起棋呆子王一生，他不僅下棋下得神的不得了，而且數(shù)理成績在學(xué)�？偸乔皫酌�。王一生下遍了學(xué)校周圍高手，基本沒有輸過。后來棋呆子認(rèn)識了一個(gè)撿爛紙的的老頭兒，與老頭兒連殺了三天棋就贏了一盤。棋呆子對老頭很是佩服，老頭兒也對棋呆子傳授了不少下棋的道道，什么若對手盛，則以柔化之；柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，讓對手入你的勢；造勢需無為而無不為。無為即是道……等等諸如此類的玄道，王一生聽得很是不解，但畢竟棋癡還是有悟性的，受了破爛老頭兒的真?zhèn)鳌Ｆ渲欣项^兒有一句話意味頗深“為棋不為生，為棋是養(yǎng)性，生會壞性”，在這個(gè)動蕩的時(shí)代要是“為棋不為生”難怪老頭兒會靠撿廢紙為生，但要是放在當(dāng)下的時(shí)代或許就大不相同了。

　　“我”與王一生在火車上聊了一路，儼然成了很熟悉的朋友，而這兩個(gè)朋友聊得最多的確實(shí)吃，如何吃，怎么吃才頂飽之類的，不禁讓人揣摩是否那個(gè)年代的人見面聊天說的最多的都是吃的事情呢？或許作者也想從另一個(gè)側(cè)面來說明，生存終究是第一位的吧。

　　火車終于到了，所有的知識青年都又被用卡車運(yùn)到農(nóng)場。我也因此與王一生就地分別了，但彼此結(jié)交了朋友。文章的開頭到這里應(yīng)該告一段落了，作者沒有華麗的詞藻，沒有復(fù)雜的敘述，簡潔的語言，*淡的話語，貼近生活，給人一種看字如看影片的感覺。那本該是個(gè)浮躁，**的時(shí)代，人是瘋狂，不安的。但作者筆下的王一生似乎與這個(gè)時(shí)代截然相反，他只沉浸在自己的“棋盤世界”里。在嘈雜的車站里，自己一個(gè)人躲在角落下棋；在大串連中，四處尋覓高手下棋。王一生的生活簡單而隨性，與大部分為了建設(shè)****為了實(shí)現(xiàn)*而運(yùn)動的人形成了鮮明的對照。

　　小說接下來講到了“我”在農(nóng)場勞動生活，王一生又因?yàn)閷じ呤窒缕澹�四處轉(zhuǎn)悠，又來到了“我”勞動的農(nóng)場，發(fā)生的一些的趣事。***兩件也進(jìn)一步說明了王一生與這個(gè)時(shí)代的不同。第一件事，是“我”在對王一生抱怨農(nóng)場生活，首先就是吃飯沒有油，吃的頓頓飯難受；其次是沒有書、電影什么的，生活悶得慌。但王一生卻表現(xiàn)了截然不同的態(tài)度，頓頓能吃飽就很知足，有棋下就舒服得很。真不愧是棋呆子，要是普通人，在這樣的生活中，每天除了勞動還是勞動，豈不是要瘋掉？棋呆子卻到很愜意這種生活，很重要的一天原因就是他把所有的心思都放在了下棋上，真實(shí)兩耳不聞窗外事，一心只知下象棋呀。第二件事很重要，也很關(guān)鍵，因?yàn)樗�引出了后來小說的**部分，“我”所在的農(nóng)場也有一位象棋迷，象棋世家，家傳的，象棋水*也很高而且頗有點(diǎn)家庭背景。姓倪，單名一個(gè)斌。由于下棋，王一生和倪斌成為了好朋友，彼此都很認(rèn)可對方。倪斌告訴王一生半年后地區(qū)將舉行象棋比賽，到時(shí)候會有很多高手，王一生得知此消息很是高興，也為下文埋下了伏筆。

　　“我”農(nóng)場的幾個(gè)朋友一起來到地區(qū)總場，打算要目睹一下棋呆子風(fēng)采，可后來才得知，王一生沒有報(bào)名，大家很是掃興，在地區(qū)看了幾天比賽，當(dāng)大家都打算回農(nóng)場時(shí)，有人在街口看見了王一生。大家紛紛問其未參賽的原因，才知道王一生由于種種原因分場沒有讓他報(bào)名，所以王一生就沒有參賽。當(dāng)倪斌知道后，通過走“后門”的方式，幫王一生爭取到了參加比賽的資格，可是這時(shí)棋呆子又很堅(jiān)決的不參賽了，做了一個(gè)很出乎人意料的決定，他要在比賽結(jié)束后與比賽的前三名同時(shí)下。三人倒也罷，結(jié)果有好事者也要來切磋切磋棋藝，最后棋呆子竟然與九個(gè)人同時(shí)下。小說的**也隨之到來，下棋前的場面，甚是壯觀。這也從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了棋呆子的這一舉動有多么的不可思議。男女老少，連狗都興奮起來，人群朝著一個(gè)方向涌去，都想要看看這罕見的場面。接著作者就寫到了王一生與九個(gè)人同時(shí)下棋的場景。對手一一被打敗，最后僅剩地區(qū)冠軍老者，來到場地求和。就這樣王一生同時(shí)與九個(gè)人下棋，八勝一*。最后王一生在“我”的攙扶下回到了文化館住處。

　　小說最后的結(jié)尾就是本文開頭所寫的，衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)�？舌笤谄渲�，終于還不太像人。在那個(gè)瘋狂的年代，又有多少像王一生這樣只癡迷于自己精神世界，而不看重那紛紛擾擾的物質(zhì)世界呢？終日忙于自己的吃穿住行，自己束縛自己，捆綁自己，終究到來活的還是不太像個(gè)人。

棋王讀后感10篇（擴(kuò)展2）

——《棋王》讀后感10篇

《棋王》讀后感1

　　在亂得不能再亂的車站里，父母兒女似生離死別在哭鬧，王一生卻*靜地坐在廂里，要求與對座的人下棋。這就是阿城筆下的棋王，他活脫脫地出現(xiàn)在我們面前。在那個(gè)動蕩的年代里，他作為一個(gè)普通人，卻完成了不*凡的人生追求。

　　王一生的確是個(gè)*凡的人，看阿城幾筆細(xì)致傳神的對于“吃”的`描寫便可盡知。他“吃得很快，喉節(jié)一縮一縮，臉上繃滿了筋�！薄叭麸埩Ｂ湓谝路�上，就馬上一按，拈進(jìn)嘴里�！薄俺酝暌院�，他把兩只筷子舔了，拿水把飯盒沖滿，先將上面一層油花吸凈�！蔽覀冊诤竺嫠麑�家庭的敘述中可以理解他為什么會這樣重吃，而通過他對于“饞”的嘲笑，又可以看出王一生在貧寒困頓中仍執(zhí)拗地追求實(shí)在樸素的人格操守。

　　在動蕩的歲月，無數(shù)渺小的人展示了他們永不泯滅的人生價(jià)值。為了幫助王一生參加比賽，“腳卵”把祖?zhèn)鞯拿鞒�金絲鳥木棋送了禮；畫家為困乏的人尋找睡覺的地方；哥們兒不顧路途遙遠(yuǎn)前來助威；以及在貧病屈辱中掙扎的母親，用一雙弱手，用檢來的牙刷把磨出一副如象牙般光潔剔透的無字棋，阿城創(chuàng)造了一個(gè)博大的世界，使人們在無法選擇的時(shí)代和命運(yùn)中，具有正視現(xiàn)實(shí)人生的勇氣，尤其是那副“無字棋”。賦予*凡的生命以偉大的魂魄。

　　故事的最**是王一生坐在空場上，與九人同時(shí)對奕的情節(jié)�！吧锨�人不再出聲兒。他雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹樁，似無所見，似列所聞。高高地一盞燈，暗暗地照在他臉上，眼睛深陷下去，黑黑的似府視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫**�！卑⒊窃�**之外卻創(chuàng)造了一個(gè)虛靜的氛圍，使人不禁屏住呼吸，凝視這個(gè)“瘦小黑魂靜靜地坐著”。在這具虛與靜的氣氛中，使人們集結(jié)起飽滿的情緒，感受到生命的永恒價(jià)值。只有心沉到底處，靈魂靜到極處，才能溶于紛紜的大千世界。

　　棋下完了，王一生戰(zhàn)勝了所有對手。他有些發(fā)木，突然嗚嗚地說：“媽……兒今天……媽——”他手里緊緊地攥著一個(gè)無字棋�？吹竭@里，使人終于爆發(fā)出內(nèi)心積聚的悲苦、激動，流下淚來。

　　王一生以有所有不為而有所為的人生觀念，超越了那個(gè)畸形的時(shí)代，完成了一次人生價(jià)值的積極證明。他并不只**他自身，而**著在那沉浮的年月中，尋找人生真正的精神支柱，探索宇宙生命、永恒**的理想的人們。

《棋王》讀后感2

　　“一個(gè)人，特別想成為一個(gè)什么，但始終沒成為一個(gè)什么，那么這個(gè)什么也就成了他一輩子第一魂?duì)繅艨M的什么�！薄�—題記

　　在一個(gè)熟睡過的午后，我滾動著鼠標(biāo)的滾輪，正襟危坐在電腦前讀著阿城的《棋王》。雖然沒有了翻閱黃皮紙面的那種熟悉又陌生的感覺，但人物所經(jīng)歷的一切，隨著時(shí)代背景相框的緩緩展開，透過樸實(shí)鉛實(shí)的文字，毅然展現(xiàn)在我的面前。

　　這部短篇小說以知青生活為背景，刻畫了一個(gè)嗜棋為命，貧而不窮的知青王一生的形象。對于*社會這一本厚重的書，我所做到的只是零星地記住歷史課本上的幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，對于那些反映變遷歲月的文學(xué)作品也是了解甚少。而倘若我僅僅作為一個(gè)受阿城*靜文字感染的“激動的讀者”，或作為一個(gè)從小被祖輩拉扯大的孩子，或許能找到些許真實(shí)的理解。而之于任何用自己的方式經(jīng)受住生活困難的人，想必也會感同身受，有所觸動。

　　喜歡王一生的棋局，生于動蕩年代身如薄萍的年代，一生靈感始于青黃不接年代里看母親疊字時(shí)對看棋譜，日復(fù)一日，便成無可替代的念想，而他的棋技，在連為吃添加油鹽都顯得奢侈的生活打磨之下，也如那未被鐫刻的棋具一般，愈磨愈光亮。我雖生于農(nóng)村，家庭還過得優(yōu)渥，不曾隨爺爺奶奶下過田野，雖見過金黃的油菜花，卻不曾體會那捱著念想等待豐收的心情。后來住進(jìn)了縣城的套房，祖輩的日子雖過得熱鬧，但也簡樸，每回假期回鄉(xiāng)，家人圍聚的餐桌上添了許多美味，而不論**大盞小盞如何鋪陳，桌旁總有一兩道入口下飯的菜，或是一小盤醬紫菜、一小盞鹵豆腐，都能讓佝僂著脊背在桌旁的爺爺奶奶歡喜。而盡管被兒女們多次指摘，他們還是改不了吃煮剩米飯的習(xí)慣。那口鍋里熬的白嫩的米粒，似乎并沒有隨著時(shí)代的更迭改變它們最初之于老一輩的意義，一斤糧，千粒汗，在捉襟見肘的歲月，飽食終日即為幸。于王一生，那是被粉碎的歲月，他則于人世間赫然擺放屬于自己的棋局，以恒常妙化的棋道塑就一番超我的境界，終成永無粉碎的人生。

　　令我動容至極的更是作為敘述者的“我”受王一生影響的變化�！拔摇�，“一個(gè)父母生前頗有污點(diǎn)的知青”，擁有“每個(gè)月二十塊錢”更為寬裕的條件，在那個(gè)年代，仍然含有著隱隱關(guān)于超越“活著”的欲望。用王一生的話來說，“饞是你們這些人的特點(diǎn)”。“我”想要“好上加好”，起初自然不理解王“何以解憂，唯有象棋”的觀點(diǎn)。而在之后的旅途中，“我”在不斷地被王一生的價(jià)值理念所感染，在當(dāng)時(shí)聚短離多的貧瘠年代里的深交摯友之難，以及出于對同境遇下的王一生由人類本發(fā)出的同情等因素，“我”，象征著主觀世界的精神個(gè)體也逐漸體會到了“俗人”的樂趣，衣食之本，荷鋤之需，識到其中之“真人生”，即是幸�？伞拔摇�，亦或是現(xiàn)實(shí)中的我們，果真能體會到王的志趣嗎？當(dāng)棋道至于極高處，所謂器具，即成了人身的外化，而精神力量便作為一種外在的力量顯諸于世間，人們或許呆滯于其深邃，卻無法望見其境底，那是一種深度的.崇高，以至于甚至像外來的入侵者，象征性地瓦解了現(xiàn)實(shí)。由此我們看到了王一生孤身一人坐在大屋子**時(shí)的情景，“瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹樁，似無所見，似無所聞。”“那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫**，灼得人臉熱�！比说耐怙@不再作為人的主觀，仿佛是空靈的媒介，似被鑄紅的極滾燙靜默的鐵塊，喚起人們極度的創(chuàng)傷，亦喚起絕對的敬畏。

　　所幸，在那樣的時(shí)代，有棋王那般熱切的愿望散落人間，我們永遠(yuǎn)期待著對入魔成王這般人類最高可能性的探索。事實(shí)上，新事物，總是以合乎歷史前進(jìn)的方向紛至沓來，賦予每個(gè)時(shí)代的遠(yuǎn)大前途，即便現(xiàn)實(shí)的質(zhì)感被如何撕裂，即便欲望的顯露往往會揭開現(xiàn)實(shí)的傷口。而每個(gè)人，之于這樣的巨大圖景下，也要直面自己生活中的空虛與苦難，這，或許即是俗人與超人的共通之處罷。

　　人，終究得成為什么。

《棋王》讀后感3

　　《棋王》中講述棋的過程中多次提到了吃。文中有一段專門描寫了王一生吃飯過程中種種特殊表現(xiàn)，這些一切都表現(xiàn)了王一生對待“吃”的特殊表現(xiàn)。除此之外，王一生對棋更是如癡如醉。這種在俗的基礎(chǔ)上升到雅，雅俗共進(jìn)。道出了一個(gè)為棋為生的道理。

　　在之中，一名撿垃圾的老頭兒講到“為棋不如為生”——為棋是養(yǎng)性。生會壞性，所以不可太勝。其中闡述了一個(gè)人對待生活的態(tài)度，對生活的追求不可太勝，否則就會壞性。為棋不能作為一種生活，生活本沒有錯(cuò)，錯(cuò)在人自己怎么去對待。所有這些都無形中體現(xiàn)了道家的清靜；無為的思想。而王一生正是受這種思想的影響形成了堅(jiān)忍而沉著的性格。

　　文中由棋延伸出了一個(gè)生存、**的話題。從而討論了一個(gè)人如何生存的問題。正是棋，為王提供了精神的享受，使他能夠擁有一個(gè)**生存的空間。因而王一生成了與眾不同的人，保持著一種寧靜，使他將人生看得談泊。而從“棋”這個(gè)角度，棋道則是永恒的，無拘無束的。它不依賴于任何物質(zhì)，只有它為王一生提供了能量和勇氣，以支撐他獨(dú)自一人與九人對戰(zhàn)下盲棋。從而讓他在與九人對戰(zhàn)中悟出了人的生存價(jià)值：人活著還要有點(diǎn)東西——有自我的價(jià)值享受。同時(shí)也明白了他母親為他留下無字棋的含義。這無字棋表達(dá)了一個(gè)母親對兒子的期望。希望他在自己的`生活中不應(yīng)當(dāng)只是為下棋而下棋，還要去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

《棋王》讀后感4

　　寫這篇讀后感自覺沒有底氣，總怕沒有寫到點(diǎn)子上面，沒有過癮。**這句話是說到點(diǎn)上的，阿城的《棋王》埋了很多的東西在里面，于我來說，只是一個(gè)挖掘?qū)毑氐谋I墓賊，經(jīng)歷三年自然災(zāi)害的老鼠掉入了五谷豐登的米倉，我想通過這兩分，挖出這十分，但可能也挖出三、四分，在這其中誠惶誠恐卻又欣喜異常，每每撈到一處就是一處收獲。

　　作者以一個(gè)相當(dāng)?shù)睦渚�的視角來寫這篇故事，似是不顯山露水，但是讀完之后讀者都會有種蕩氣回腸、古道熱血的的感覺，有在讀金庸、古龍武俠小說的錯(cuò)覺。有幾處細(xì)節(jié)，比如有一處是他遇到拾荒老人討教，總覺是令狐沖向風(fēng)清揚(yáng)在思過崖請教；一處是農(nóng)場里面倪斌、我、畫家和王一生萍水相逢卻有了深厚的友誼，頗有些江湖的意味在其中；一處是一個(gè)比較小的細(xì)節(jié)，是“我”送王一生迎戰(zhàn)各高手，我竟然讀出了高漸離送別荊軻，風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返的豪情。讀完后總覺得我在理想和現(xiàn)實(shí)中徘徊、碰撞，通過這一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，以管窺豹，雖然物質(zhì)條件艱苦，但是精神世界卻是無比豐富。作者在小說人物和情節(jié)契合方面的功力可以說是爐火純青，文筆亦是，沒有一個(gè)角色多余，沒有一個(gè)字是冗贅，全篇極其簡練暢快，當(dāng)然這可能也是我之前提到的有種像是讀武俠小說的感覺。

　　這篇文章很多地方提到了道家的思想，比如老人授他的棋路和棋道，最后冠軍出面點(diǎn)評王一生的棋路，盛則折，弱則泄。誠然，作者在用道禪的思想講述王一生，他的名字，道生一一生二和他最后境界的完全；在說每一個(gè)人；在敘說這個(gè)時(shí)代，大亂后必將有大治，迎來美好。但是，從另外一個(gè)角度來說，作者實(shí)則在用儒家的思想在講敘整片，深刻的普世思想。因?yàn)橐徊亢玫?小說，不能全是在描寫美好，而是剝?nèi)ヌ搨畏睆?fù)的外衣，將人性的復(fù)雜性和生命的真實(shí)的殘酷性赤裸裸地展現(xiàn)的人的面前。作者不再拘泥于有一種思想或者是觀點(diǎn)，而是超脫其外升華為思考生命本質(zhì)、本源的思想者。

　　在《棋王》中，阿城讓俗人王一生通過自己的精神力量成為了“王者”，但在成為“王者”之后又復(fù)歸于俗人。這是一種具有普世情懷的對生命真實(shí)的揭示。正如阿城自己所言：

　　“普通人的‘英雄’行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下，煥發(fā)出一定的光彩。之后，普通人又復(fù)歸為普通人，并且常常被自己有過的行為所驚嚇。因此，從個(gè)人來說，常常是從零開始，復(fù)歸為零，而歷史由此便進(jìn)一步。”

《棋王》讀后感5

　　一個(gè)是小說對于吃的描寫，入木三分，只有對于“餓”的深刻體驗(yàn)下才有對于吃這個(gè)動詞細(xì)致的描寫。苦難的深重是這個(gè)年代的特色，人人自危，在沒有油水造成胃酸泛濫的年代，在描寫棋呆子吃相的那一段，在描寫眾人吃蛇那一段，我們都可以從字表面之下看到這個(gè)時(shí)代造成的苦難，然而又能夠看到人們積極地生活著，無論生活多么艱難�？嚯y大多數(shù)尋根作家都會描寫，但是阿城卻不張揚(yáng)，不過分渲染，仿佛這是極為尋常的生活，當(dāng)生存成為一種負(fù)擔(dān)的時(shí)候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂成了大多數(shù)民眾的**作風(fēng)。于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說狂熱是一種絕望，那么多少人陷入不由自主的絕望，一如這個(gè)年代的**。

　　而是小說中王一生的“呆”是另一道風(fēng)景。你看得到他下盲棋時(shí)候的呆，下棋下得被人偷錢包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于后來驚心動魄的“戰(zhàn)九雄”九子連環(huán)車輪大戰(zhàn)的癡。無不讓你覺得這個(gè)“棋王”是一個(gè)特立獨(dú)行的人，他有獨(dú)特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個(gè)年代的堅(jiān)持更讓你覺得難能可貴，生活的延續(xù)其實(shí)不難，何以解憂，唯有下棋。他的專注，他的認(rèn)真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故。可是依然不妨礙他深入到你的內(nèi)心，讓你認(rèn)可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的**個(gè)人。

　　恰恰通過棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態(tài)度?看懂人生和看懂下棋姿態(tài)完全有共通之處，否則魅力不會感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅(jiān)持，靠淡泊。欲望往往令人進(jìn)步，而后使人墮落。人類存在一是**，一是思想。**創(chuàng)造了人，思想則承載了記憶，以及創(chuàng)新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質(zhì)，也需要思想。《棋王》也許能告訴你。

　　一直以來很想看阿城的《棋王》，然而時(shí)間上斷斷續(xù)續(xù)地，終于把《棋王》看完。字?jǐn)?shù)不多，大概3萬字左右，但是這是一部偉大的尋根文學(xué)，阿城從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了某個(gè)時(shí)代的精神。李劼先生說同為知青，阿城悟出人生，史鐵生悟出命運(yùn)�！镀逋酢窇�(yīng)當(dāng)屬于阿城的成名之作，也是開啟悟道人生的里程碑之作。

　　看完后，有兩個(gè)比較深刻的感觸。

　　一個(gè)是小說對于吃的描寫，入木三分，只有對于“餓”的深刻體驗(yàn)下才有對于吃這個(gè)動詞細(xì)致的描寫�？嚯y的深重是這個(gè)年代的特色，人人自危，在沒有油水造成胃酸泛濫的年代，在描寫棋呆子吃相的那一段，在描寫眾人吃蛇那一段，我們都可以從字表面之下看到這個(gè)時(shí)代造成的苦難，然而又能夠看到人們積極地生活著，無論生活多么艱難�？嚯y大多數(shù)尋根作家都會描寫，但是阿城卻不張揚(yáng)，不過分渲染，仿佛這是極為尋常的生活，當(dāng)生存成為一種負(fù)擔(dān)的時(shí)候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂成了大多數(shù)民眾的**作風(fēng)。于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說狂熱是一種絕望，那么多少人陷入不由自主的絕望，一如這個(gè)年代的**。

　　而是小說中王一生的“呆”是另一道風(fēng)景。你看得到他下盲棋時(shí)候的呆，下棋下得被人偷錢包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于后來驚心動魄的“戰(zhàn)九雄”九子連環(huán)車輪大戰(zhàn)的癡。無不讓你覺得這個(gè)“棋王”是一個(gè)特立獨(dú)行的人，他有獨(dú)特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個(gè)年代的堅(jiān)持更讓你覺得難能可貴，生活的延續(xù)其實(shí)不難，何以解憂，唯有下棋。他的專注，他的認(rèn)真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故�？墒且廊徊环恋K他深入到你的內(nèi)心，讓你認(rèn)可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的**個(gè)人。

　　恰恰通過棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態(tài)度?看懂人生和看懂下棋姿態(tài)完全有共通之處，否則魅力不會感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅(jiān)持，靠淡泊。欲望往往令人進(jìn)步，而后使人墮落。人類存在一是**，一是思想。**創(chuàng)造了人，思想則承載了記憶，以及創(chuàng)新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質(zhì)，也需要思想�！镀逋酢芬苍S能告訴你。

《棋王》讀后感6

　　“人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著。”這是阿城所著中篇小說《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句話。

　　《棋王》是阿城的處女作，被譽(yù)為尋根文學(xué)扛鼎之作。采材于他本人親身經(jīng)歷的知青生活。但無論在主題意旨還是表現(xiàn)形式，都比通常的知青小說更勝一籌，《棋王》的主要魅力來自于主人公王一生。他天性柔弱，在文命中，好比狂風(fēng)中的沙粒，無所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“何以解憂，唯有象棋�！彼�受益于一位神秘拾垃圾的老頭授予的超絕妙棋藝及道家文化的精髓，這便是陽之氣相游相交�！叭魧κ质�，則以柔化之。可要在化的同時(shí)，造成克勢。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，讓對手入你的勢。這勢要你造需無為而無不為。無為即是道……”這講的是下棋的要領(lǐng)，但同時(shí)也是講萬事萬物造化之道，王一生以生命的本能領(lǐng)悟了這些道理，把棋道和人格融為一體，此后他的人生變成一種“無為而無不為”的體現(xiàn)。王一生在象棋中尋找自己的世界，并最終在棋藝和道德上實(shí)現(xiàn)雙重升華。

　　小說對王一生獨(dú)特的描繪還有一點(diǎn)：他看似陰柔孱弱，其實(shí)是在無為中靜靜積蓄力量，一旦需要有所作為時(shí)，內(nèi)力鵲起，陰極而陽復(fù)，便迸發(fā)出強(qiáng)大的生命能量。我們在年少氣盛時(shí)，做學(xué)問、處世為人，都應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，修煉內(nèi)功，厚積待發(fā)，有朝一日，羽毛豐滿了，便能一飛沖天，向別人展現(xiàn)出無可比擬的博學(xué)多才和人格魅力。

　　因此，我們都應(yīng)該在浩瀚如煙的大海中，在愉悅迷離的旅行中，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，尋找那些東西。

《棋王》讀后感7

　　《棋王》是作家阿誠的一篇中篇小說，寫的是60年代的往事，當(dāng)時(shí)人們還很窮，生活很艱難，生活很節(jié)約。作者父母雙亡，在回農(nóng)場生活的火車上，與作者坐同一車廂的人看出作者會下象棋，那個(gè)人就是“棋王”——王一生，也家破人亡，他們互相交談了自己的人生，并給對方講故事。于是他們倆就成了朋友，他們在相處中，明白了許多人生的道理。

　　作者用幽默的筆調(diào)寫出了王一生這個(gè)俗人的樂趣，他走過許多地方，遇**很多事，明白了象棋的道理，往往在看不出誰處于劣勢時(shí)輸贏就已成定局。

　　一位老人對棋王的教誨很深，他對棋王說若對手省，則以柔化之，讓對手如你的勢，這勢得我們自己造。造勢妙在契機(jī)，誰也不走子兒，這棋沒法下�？芍灰獙κ忠粍�，勢就可入，就可導(dǎo)。止住別人的勢，鋪排自己的勢，勢式要相機(jī)而變。勢勢要有相因之氣，勢套勢，小勢導(dǎo)開，大勢含而化之，跟連根，別人就奈何不得。這段話對我這個(gè)象棋初學(xué)者有很大的影響。我想，這象棋的道理和我們?nèi)松�一樣，有很深�(yuàn)W的道理。人生得有我們自己創(chuàng)造、開辟，如果迷茫的'選擇人生，自己的“勢”會去，被誘進(jìn)別人的“勢”。這時(shí)，如果我們大勢被破，就會失敗，淪落到社會底層。

　　雖然父母不**我們當(dāng)“俗人”，但我覺得，俗人更容易看破人生，雖家破人亡，但一樣活的自在。一些人錯(cuò)誤地理解人生，追求華而不實(shí)的**和財(cái)富，最后進(jìn)了別人的“勢”。越陷越深，最后斷送了自己美好的前程，毀了自己。

　　我們以后人生還會遇到很多困難，但我們要想辦法破解它，正確地把握“勢”，**別人的勢，下好人生這盤棋，讓自己活得精彩、快樂！

《棋王》讀后感8

　　那些晦澀與苦難交織的歲月終是過去了，成了人們心中無法愈合的傷痛。阿城是親歷者，所以能以淡淡的筆觸勾畫出在那個(gè)物質(zhì)，精神皆極度匱乏的時(shí)代中的悲喜劇。王一生便是其中的主角。

　　棋呆子從始至終便從未辱沒過他的稱號，每次出場定要與人廝殺上幾盤，象棋是王一生的世界，他在楚河漢界上縱觀全局，兵來將擋，運(yùn)籌帷幄，象棋甚至成為了王一生生活的意義。在一個(gè)貧乏動蕩的年代里，他仍堅(jiān)守的，是對象棋純粹的癡迷。他的癡迷，他對象棋無時(shí)無刻的掛念，是他“呆像”背后對時(shí)代的反抗。他在自己的靈魂深處構(gòu)筑了一個(gè)寧靜的時(shí)空，與紛擾喧囂的世界**著。他沒有像大多數(shù)知青那樣，囿于那畸形的時(shí)代，他請事假出去與人下棋，把對象棋的執(zhí)著置于物質(zhì)生活之上。

　　阿城并沒有把王一生塑造成“無己、無功、無名”的完人，王一生的真實(shí)在于他對“吃”的小心翼翼，從小的艱苦生活使王一生對待食物有著無比的虔誠與精細(xì)，而他卻沒有因此囿于衣食，囿于人生細(xì)碎困擾，或許這也是王一生的`超脫之處。

　　倪斌的成長背景與王一生存著天壤之別，在優(yōu)渥環(huán)境中成長的他是阿城筆下被時(shí)代困囿住的人物。他對**的妥協(xié)仿佛是他對時(shí)代妥協(xié)的縮影，本該有遠(yuǎn)大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名貴棋子和幾幅字畫換取自己調(diào)動的志氣。然而，我們沒有任何立場職責(zé)倪斌，他不過是為了謀一個(gè)干凈的棲息之所，要說唯一的遺憾，或許只是可惜他被那個(gè)****的時(shí)代鎖住了理想。

　　王一生與倪斌截然不同的人生脈絡(luò)中，又有著各自的情理。王一生自小生活環(huán)境單純，對象棋的熱愛也完全發(fā)自內(nèi)心，更何況他的象棋中還鐫刻著來自母親的愛與憐惜�？梢哉f，象棋是王一生的靈魂。反觀倪斌，在繁華渲染下變得世故，下棋的初衷也多源于對世家的傳承。他于王一生，便是少了幾分純粹與執(zhí)著，他的內(nèi)心仍是善良而柔軟的，卻屈與時(shí)勢，囿于時(shí)代了。而王一生卻因著那純粹與執(zhí)著，保持著自我。

　　生活在人群中的我們不可能有陶潛的幸運(yùn)，卻也不再會遇上瘋狂愚昧的時(shí)代。困囿住我們的是世俗瑣事，是挫折與坎坷。有人選擇順其自然，囿于其間；更好的選擇卻是像王一生那樣，或許我們不能完全逃脫，但在內(nèi)心，我們掙開了枷鎖。人生的魅力在于它的**，無拘束，其過程定會有許多曲折，克服它們，便是《棋王》所給予我的勇氣。

《棋王》讀后感9

　　阿城是尋根文化的**人之一，寫出的作品思考性很強(qiáng)，內(nèi)涵豐富，引人深思�！镀逋酢肪褪沁@樣一部作品。

　　《棋王》講述的是*時(shí)代，知青王一生的“傳奇”故事。通篇使用第一人稱，細(xì)致入微地刻畫出了棋王形象。全篇中，王一生車輪戰(zhàn)9人的片段令我十分深刻，從白天下到黑夜，王一生耗盡了他全身的力氣，最后竟僵硬成坐的姿勢。他對象棋的癡迷著實(shí)令我吃驚。

　　沒有經(jīng)歷過*，所以我初看這篇文章時(shí)，還有些沒看懂，后來通過網(wǎng)絡(luò)了解*，才慢慢將文章看懂，文章一看完，王一生的形象就竄進(jìn)我的腦中，怎么也揮之不去，一個(gè)下鄉(xiāng)的窮苦知青，竟然能不畏困難險(xiǎn)阻，堅(jiān)持自己的象棋夢想，真的令人動容。

　　每個(gè)人都是這樣在追逐夢想的道路上，難免會有困難等你翻越，有的人放棄了，一輩子都碌碌無為，有的人成功了，翻越了困難，將夢想緊握在手中，他是成功的，是偉大的。()世上沒有一條路是直通夢想的，路上不會沒有轉(zhuǎn)彎與岔路，在岔路口，有兩個(gè)選擇，一是走岔路，那條路上的困難很少，甚至?xí)�有小汽車為你代步，但你就永遠(yuǎn)失去了夢想，二是繼續(xù)追逐夢想，但這就意味著你已準(zhǔn)備好接受困難的考驗(yàn)，困難背后，就是夢想。王一生是后者。

　　我們只知道王一生在追逐夢想，但他究竟會不會成功，誰也不知道。但我相信，只要棋王堅(jiān)持，夢想終會實(shí)現(xiàn)。

《棋王》讀后感10

　　上新東方時(shí)遇到個(gè)老師叫王令，專講語法。老王講的洋文我沒記住什么，倒是他對中外文學(xué)的一句評論令我始終不忘“但凡偉大的作品都是*凡的語言中蘊(yùn)藏著深刻”。當(dāng)時(shí)王老師在講英語寫作，說一些同學(xué)專門喜歡在作文里使用一些晦澀難懂的古英語，然后聯(lián)想起了文學(xué)，就有了如上評論。

　　喜歡這句，喜歡可以達(dá)到這句話境界的作品。真正的大師不會以高深的生字和難懂的句子完成自己的工作。真正偉大的作品也從不以字?jǐn)?shù)多少為標(biāo)準(zhǔn)�！镀逋酢吠ㄆ�字?jǐn)?shù)不足3萬，可說它是傳世之作也毫不為過。作者阿城**此三萬文字的處女作便成了一代大師。所以說大師一出手，就知有沒有。

　　先說這本小說的風(fēng)格。人說阿老先生的文字風(fēng)格堪稱魯迅轉(zhuǎn)世，把《棋王》從頭看起，其中大部分內(nèi)容都讓我感覺此種評論模棱兩可，不是很貼切。然看到全文倒數(shù)第二句“衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)。可囿在其中，終于還不太像人”時(shí)，我頓拍電腦而起――此人莫是魯迅先生靈魂附體？

　　再說《棋王》里的寫人――少有工筆勾描，少有細(xì)膩雕琢，也沒有長篇累牘的對話，多是三言兩語把書中人物托出，外貌，性格躍然紙上，似是素描高手的畫作，只幾條粗線，便可將所畫之人交代個(gè)棱角分明。

　　再說《棋王》里寫場面�？催^此書的人當(dāng)然都不忘棋王與各路高手對決的壓軸段落。在我看來，《棋王》中那段小小棋盤上的運(yùn)籌帷幄，冷靜對決，其精彩與氣勢并不亞于《三國》赤壁一戰(zhàn)中千軍萬馬，英雄逐鹿的浩大場面。

　　文字的魅力便是將波瀾壯闊的場面，橫掃千軍的氣勢，催人淚下的情感置于靜如止水的紙背之下，只等你翻看到此，騰地躍然而出，竟能令你如臨其境，*靜外表下的內(nèi)心也一番驚濤洶涌。

　　再說《棋王》里的煽情。不是亂煽，也不是經(jīng)常煽，人一煽就絕對的煽在了點(diǎn)兒上。煽出了肯定能使讀者產(chǎn)生共鳴的感情。煽情的字?jǐn)?shù)也不多，一個(gè)小自然段足夠。

　　最后說本書中心思想。各個(gè)文學(xué)官網(wǎng)上都用阿城自己的話給《棋王》在說什么做過定義：“普遍認(rèn)為很苦的知青生活，在生活水準(zhǔn)低下的貧民階層看來，也許是物質(zhì)上升了一級呢！另外就是普通人的‘英雄’行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下，煥發(fā)出一定的光彩。之后，普通人又復(fù)歸為普通人，并且常常被自己有過的行為所驚嚇，因此，從個(gè)人來說，常常是從零開始，復(fù)歸為零，而歷史由此便進(jìn)一步�！� 俺完全同意哈，我在看這段官評之前就認(rèn)為《棋王》的主旨便是寫出我類大時(shí)代下“健康向上”的“**”小人物的存在及存在的意義。尤其在看完最后驚心動魄的棋王只身獨(dú)戰(zhàn)九名高手一段后，一句潛藏記憶深處的**廣告詞頓又浮出腦海，“You can be hero， just one day”。字面直接翻譯是： 你能當(dāng)英雄，哪怕就一天。我把它翻譯成： 你也能過一天英雄癮。

棋王讀后感10篇（擴(kuò)展3）

——《棋王》讀后感10篇

《棋王》讀后感1

　　在亂得不能再亂的車站里，父母兒女似生離死別在哭鬧，王一生卻*靜地坐在廂里，要求與對座的人下棋。這就是阿城筆下的棋王，他活脫脫地出現(xiàn)在我們面前。在那個(gè)動蕩的年代里，他作為一個(gè)普通人，卻完成了不*凡的人生追求。

　　王一生的確是個(gè)*凡的人，看阿城幾筆細(xì)致傳神的對于“吃”的`描寫便可盡知。他“吃得很快，喉節(jié)一縮一縮，臉上繃滿了筋。”“若飯粒落在衣服上，就馬上一按，拈進(jìn)嘴里�！薄俺酝暌院�，他把兩只筷子舔了，拿水把飯盒沖滿，先將上面一層油花吸凈�！蔽覀冊诤竺嫠麑�家庭的敘述中可以理解他為什么會這樣重吃，而通過他對于“饞”的嘲笑，又可以看出王一生在貧寒困頓中仍執(zhí)拗地追求實(shí)在樸素的人格操守。

　　在動蕩的歲月，無數(shù)渺小的人展示了他們永不泯滅的人生價(jià)值。為了幫助王一生參加比賽，“腳卵”把祖?zhèn)鞯拿鞒�金絲鳥木棋送了禮；畫家為困乏的人尋找睡覺的地方；哥們兒不顧路途遙遠(yuǎn)前來助威；以及在貧病屈辱中掙扎的母親，用一雙弱手，用檢來的牙刷把磨出一副如象牙般光潔剔透的無字棋，阿城創(chuàng)造了一個(gè)博大的世界，使人們在無法選擇的時(shí)代和命運(yùn)中，具有正視現(xiàn)實(shí)人生的勇氣，尤其是那副“無字棋”。賦予*凡的生命以偉大的魂魄。

　　故事的最**是王一生坐在空場上，與九人同時(shí)對奕的情節(jié)�！吧锨�人不再出聲兒。他雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹樁，似無所見，似列所聞。高高地一盞燈，暗暗地照在他臉上，眼睛深陷下去，黑黑的似府視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫**。”阿城在**之外卻創(chuàng)造了一個(gè)虛靜的氛圍，使人不禁屏住呼吸，凝視這個(gè)“瘦小黑魂靜靜地坐著”。在這具虛與靜的氣氛中，使人們集結(jié)起飽滿的情緒，感受到生命的永恒價(jià)值。只有心沉到底處，靈魂靜到極處，才能溶于紛紜的大千世界。

　　棋下完了，王一生戰(zhàn)勝了所有對手。他有些發(fā)木，突然嗚嗚地說：“媽……兒今天……媽——”他手里緊緊地攥著一個(gè)無字棋�？吹竭@里，使人終于爆發(fā)出內(nèi)心積聚的悲苦、激動，流下淚來。

　　王一生以有所有不為而有所為的人生觀念，超越了那個(gè)畸形的時(shí)代，完成了一次人生價(jià)值的積極證明。他并不只**他自身，而**著在那沉浮的年月中，尋找人生真正的精神支柱，探索宇宙生命、永恒**的理想的人們。

《棋王》讀后感2

　　從未接觸過國人心中諱莫如深的這段歷史，在那個(gè)近乎瘋狂的年代，人的生理需要被壓縮到了極限，生存不僅僅需要勇氣，而且需要更多的智慧。我相信阿誠是那個(gè)年代的親歷者，否則怎么能寫下如此真實(shí)和令人震撼的作品。讀完后感慨頗多，太多的大道理講不出來，只有對文中人物略作感想：

　　王一生：命運(yùn)坎坷，波折不斷，不論怎樣顛沛流離衣食無著，始終不曾放棄心中的信念，酷愛下棋視棋如命，卻也不肯讓倪斌為了自己而去向人彎腰，棋高人品更高。在他身上我看到的不僅是棋王的化身，更多的是那種對待生命的態(tài)度：人不可有傲氣但不可無傲骨。在他身上驗(yàn)證了了那條千百年來顛撲不破的真理：有志者事竟成。一個(gè)視牙刷做的象棋為全部財(cái)產(chǎn)的人給我們這樣的啟示：物質(zhì)的貧乏并不能剝奪人們追求幸福生活的信念和**。

　　倪斌：一個(gè)出身不*凡的知識分子家庭，在那個(gè)狂熱的年代被徹底**。但他不理會世人那不解和嘲諷的眼光，保存著自己那一點(diǎn)清高。在生活的巨大壓力下，不得已向狗一般乘人之危的**低頭。

　　撿破爛老頭：一個(gè)深藏不露的高人，在艱苦的歲月里用自己的行動向他們表示著無聲的*：什么是舊？什么又是新？舊的不一定都是糟粕，新的并不一定都是精華。沒有舊哪來的新，簡單的唯物**辯證法在**派否定一切的行為中被撕得粉碎，真是無知和愚昧的悲哀，也是我們民族的不幸，幸好都過去了。

　　文教**：**是為人民服務(wù)的，在那個(gè)物質(zhì)極其匱乏的年代，他還能胖胖的，保養(yǎng)得極好，在人民面前擺出那虛偽的官架子，乘人之危下手索賄，暴露出了令人作嘔的丑惡嘴臉。看來提高*的**能力和形象建設(shè)及***的**早就該提出了。

　　決賽冠軍：以棋會友，棋品就是人品。一盤棋表現(xiàn)出了老人的氣度和涵養(yǎng)及對未來的期望，雖敗猶榮。

　　以上屬個(gè)人片面看法，不恰當(dāng)?shù)牡胤秸埓蠹遗�評指正

　　《棋王》應(yīng)當(dāng)屬于阿城的成名之作，也是開啟悟道人生的里程碑之作。

　　看完后，有兩個(gè)比較深刻的感觸。

　　一個(gè)是小說對于吃的描寫，入木三分，只有對于"餓"的深刻體驗(yàn)下才有對于吃這個(gè)動詞細(xì)致的描寫。苦難的深重是這個(gè)年代的特色，人人自危，在沒有油水造成胃酸泛濫的年代，在描寫棋呆子吃相的那一段，在描寫眾人吃蛇那一段，我們都可以從字表面之下看到這個(gè)時(shí)代造成的苦難，然而又能夠看到人們積極地生活著，無論生活多么艱難。苦難大多數(shù)尋根作家都會描寫，但是阿城卻不張揚(yáng)，不過分渲染，仿佛這是極為尋常的生活，當(dāng)生存成為一種負(fù)擔(dān)的時(shí)候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂成了大多數(shù)民眾的**作風(fēng)，于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說狂熱是一種絕望，那么多少人陷入不由自主的絕望，一如這個(gè)年代的**。

　　而是小說中王一生的"呆"是另一道風(fēng)景。你看得到他下盲棋時(shí)候的呆，下棋下得被人偷錢包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于后來驚心動魄的"戰(zhàn)九雄"九子連環(huán)車輪大戰(zhàn)的癡。無不讓你覺得這個(gè)"棋王"是一個(gè)特立獨(dú)行的人，他有獨(dú)特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個(gè)年代的堅(jiān)持更讓你覺得難能可貴，生活的延續(xù)其實(shí)不難，何以解憂，唯有下棋。他的專注，他的認(rèn)真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故�？墒且廊徊环恋K他深入到你的內(nèi)心，讓你認(rèn)可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的**個(gè)人。

　　恰恰通過棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態(tài)度？看懂人生和看懂下棋姿態(tài)完全有共通之處，否則魅力不會感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅(jiān)持，靠淡泊。欲望往往令人進(jìn)步，而后使人墮落。人類存在一是**，一是思想。**創(chuàng)造了人，思想則承載了記憶，以及創(chuàng)新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質(zhì)，也需要思想。《棋王》也許能告訴你。

《棋王》讀后感3

　　《棋王》中講述棋的過程中多次提到了吃。文中有一段專門描寫了王一生吃飯過程中種種特殊表現(xiàn)，這些一切都表現(xiàn)了王一生對待“吃”的特殊表現(xiàn)。除此之外，王一生對棋更是如癡如醉。這種在俗的基礎(chǔ)上升到雅，雅俗共進(jìn)。道出了一個(gè)為棋為生的道理。

　　在之中，一名撿垃圾的老頭兒講到“為棋不如為生”——為棋是養(yǎng)性。生會壞性，所以不可太勝。其中闡述了一個(gè)人對待生活的態(tài)度，對生活的追求不可太勝，否則就會壞性。為棋不能作為一種生活，生活本沒有錯(cuò)，錯(cuò)在人自己怎么去對待。所有這些都無形中體現(xiàn)了道家的清靜；無為的思想。而王一生正是受這種思想的影響形成了堅(jiān)忍而沉著的性格。

　　文中由棋延伸出了一個(gè)生存、**的話題。從而討論了一個(gè)人如何生存的問題。正是棋，為王提供了精神的享受，使他能夠擁有一個(gè)**生存的空間。因而王一生成了與眾不同的人，保持著一種寧靜，使他將人生看得談泊。而從“棋”這個(gè)角度，棋道則是永恒的，無拘無束的。它不依賴于任何物質(zhì)，只有它為王一生提供了能量和勇氣，以支撐他獨(dú)自一人與九人對戰(zhàn)下盲棋。從而讓他在與九人對戰(zhàn)中悟出了人的生存價(jià)值：人活著還要有點(diǎn)東西——有自我的價(jià)值享受。同時(shí)也明白了他母親為他留下無字棋的含義。這無字棋表達(dá)了一個(gè)母親對兒子的期望。希望他在自己的`生活中不應(yīng)當(dāng)只是為下棋而下棋，還要去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

《棋王》讀后感4

　　阿城是尋根文化的**人之一，寫出的作品思考性很強(qiáng)，內(nèi)涵豐富，引人深思�！镀逋酢肪褪沁@樣一部作品。

　　《棋王》講述的是*時(shí)代，知青王一生的“傳奇”故事。通篇使用第一人稱，細(xì)致入微地刻畫出了棋王形象。全篇中，王一生車輪戰(zhàn)9人的片段令我十分深刻，從白天下到黑夜，王一生耗盡了他全身的力氣，最后竟僵硬成坐的姿勢。他對象棋的癡迷著實(shí)令我吃驚。

　　沒有經(jīng)歷過*，所以我初看這篇文章時(shí)，還有些沒看懂，后來通過網(wǎng)絡(luò)了解*，才慢慢將文章看懂，文章一看完，王一生的形象就竄進(jìn)我的腦中，怎么也揮之不去，一個(gè)下鄉(xiāng)的窮苦知青，竟然能不畏困難險(xiǎn)阻，堅(jiān)持自己的象棋夢想，真的令人動容。

　　每個(gè)人都是這樣在追逐夢想的道路上，難免會有困難等你翻越，有的人放棄了，一輩子都碌碌無為，有的人成功了，翻越了困難，將夢想緊握在手中，他是成功的，是偉大的。()世上沒有一條路是直通夢想的，路上不會沒有轉(zhuǎn)彎與岔路，在岔路口，有兩個(gè)選擇，一是走岔路，那條路上的困難很少，甚至?xí)�有小汽車為你代步，但你就永遠(yuǎn)失去了夢想，二是繼續(xù)追逐夢想，但這就意味著你已準(zhǔn)備好接受困難的考驗(yàn)，困難背后，就是夢想。王一生是后者。

　　我們只知道王一生在追逐夢想，但他究竟會不會成功，誰也不知道。但我相信，只要棋王堅(jiān)持，夢想終會實(shí)現(xiàn)。

《棋王》讀后感5

　　從未接觸過國人心中諱莫如深的這段歷史，在那個(gè)近乎瘋狂的年代，人的生理需要被壓縮到了極限，生存不僅僅需要勇氣，而且需要更多的智慧。我相信阿誠是那個(gè)年代的親歷者，否則怎么能寫下如此真實(shí)和令人震撼的作品。讀完后感慨頗多，太多的大道理講不出來，只有對文中人物略作感想：

　　王一生：命運(yùn)坎坷，波折不斷，不論怎樣顛沛流離衣食無著，始終不曾放棄心中的信念，酷愛下棋視棋如命，卻也不肯讓倪斌為了自己而去向人彎腰，棋高人品更高。在他身上我看到的不僅是棋王的化身，更多的是那種對待生命的態(tài)度：人不可有傲氣但不可無傲骨。在他身上驗(yàn)證了了那條千百年來顛撲不破的真理：有志者事竟成。一個(gè)視牙刷做的象棋為全部財(cái)產(chǎn)的人給我們這樣的啟示：物質(zhì)的貧乏并不能剝奪人們追求幸福生活的信念和**。

　　倪斌：一個(gè)出身不*凡的知識分子家庭，在那個(gè)狂熱的年代被徹底**。但他不理會世人那不解和嘲諷的眼光，保存著自己那一點(diǎn)清高。在生活的巨大壓力下，不得已向狗一般乘人之危的**低頭。

　　撿破爛老頭：一個(gè)深藏不露的高人，在艱苦的歲月里用自己的行動向他們表示著無聲的*：什么是舊？什么又是新？舊的不一定都是糟粕，新的并不一定都是精華。沒有舊哪來的新，簡單的唯物**辯證法在**派否定一切的行為中被撕得粉碎，真是無知和愚昧的悲哀，也是我們民族的不幸，幸好都過去了。

　　文教**：**是為人民服務(wù)的，在那個(gè)物質(zhì)極其匱乏的年代，他還能胖胖的，保養(yǎng)得極好，在人民面前擺出那虛偽的官架子，乘人之危下手索賄，暴露出了令人作嘔的丑惡嘴臉�？磥硖岣�*的**能力和形象建設(shè)及***的**早就該提出了。

　　決賽冠軍：以棋會友，棋品就是人品。一盤棋表現(xiàn)出了老人的氣度和涵養(yǎng)及對未來的期望，雖敗猶榮。

　　以上屬個(gè)人片面看法，不恰當(dāng)?shù)牡胤秸埓蠹遗�評指正

　　《棋王》應(yīng)當(dāng)屬于阿城的成名之作，也是開啟悟道人生的里程碑之作。

　　看完后，有兩個(gè)比較深刻的感觸。

　　一個(gè)是小說對于吃的描寫，入木三分，只有對于"餓"的深刻體驗(yàn)下才有對于吃這個(gè)動詞細(xì)致的描寫�？嚯y的深重是這個(gè)年代的特色，人人自危，在沒有油水造成胃酸泛濫的年代，在描寫棋呆子吃相的那一段，在描寫眾人吃蛇那一段，我們都可以從字表面之下看到這個(gè)時(shí)代造成的苦難，然而又能夠看到人們積極地生活著，無論生活多么艱難�？嚯y大多數(shù)尋根作家都會描寫，但是阿城卻不張揚(yáng)，不過分渲染，仿佛這是極為尋常的生活，當(dāng)生存成為一種負(fù)擔(dān)的時(shí)候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂成了大多數(shù)民眾的**作風(fēng)，于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說狂熱是一種絕望，那么多少人陷入不由自主的絕望，一如這個(gè)年代的**。

　　而是小說中王一生的"呆"是另一道風(fēng)景。你看得到他下盲棋時(shí)候的呆，下棋下得被人偷錢包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于后來驚心動魄的"戰(zhàn)九雄"九子連環(huán)車輪大戰(zhàn)的癡。無不讓你覺得這個(gè)"棋王"是一個(gè)特立獨(dú)行的人，他有獨(dú)特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個(gè)年代的堅(jiān)持更讓你覺得難能可貴，生活的延續(xù)其實(shí)不難，何以解憂，唯有下棋。他的專注，他的認(rèn)真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故�？墒且廊徊环恋K他深入到你的內(nèi)心，讓你認(rèn)可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的**個(gè)人。

　　恰恰通過棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態(tài)度？看懂人生和看懂下棋姿態(tài)完全有共通之處，否則魅力不會感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅(jiān)持，靠淡泊。欲望往往令人進(jìn)步，而后使人墮落。人類存在一是**，一是思想。**創(chuàng)造了人，思想則承載了記憶，以及創(chuàng)新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質(zhì)，也需要思想�！镀逋酢芬苍S能告訴你。

《棋王》讀后感6

　　寫這篇讀后感自覺沒有底氣，總怕沒有寫到點(diǎn)子上面，沒有過癮。**這句話是說到點(diǎn)上的，阿城的《棋王》埋了很多的東西在里面，于我來說，只是一個(gè)挖掘?qū)毑氐谋I墓賊，經(jīng)歷三年自然災(zāi)害的老鼠掉入了五谷豐登的米倉，我想通過這兩分，挖出這十分，但可能也挖出三、四分，在這其中誠惶誠恐卻又欣喜異常，每每撈到一處就是一處收獲。

　　作者以一個(gè)相當(dāng)?shù)睦渚�的視角來寫這篇故事，似是不顯山露水，但是讀完之后讀者都會有種蕩氣回腸、古道熱血的的感覺，有在讀金庸、古龍武俠小說的錯(cuò)覺。有幾處細(xì)節(jié)，比如有一處是他遇到拾荒老人討教，總覺是令狐沖向風(fēng)清揚(yáng)在思過崖請教；一處是農(nóng)場里面倪斌、我、畫家和王一生萍水相逢卻有了深厚的友誼，頗有些江湖的意味在其中；一處是一個(gè)比較小的細(xì)節(jié)，是“我”送王一生迎戰(zhàn)各高手，我竟然讀出了高漸離送別荊軻，風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返的豪情。讀完后總覺得我在理想和現(xiàn)實(shí)中徘徊、碰撞，通過這一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，以管窺豹，雖然物質(zhì)條件艱苦，但是精神世界卻是無比豐富。作者在小說人物和情節(jié)契合方面的功力可以說是爐火純青，文筆亦是，沒有一個(gè)角色多余，沒有一個(gè)字是冗贅，全篇極其簡練暢快，當(dāng)然這可能也是我之前提到的有種像是讀武俠小說的感覺。

　　這篇文章很多地方提到了道家的思想，比如老人授他的棋路和棋道，最后冠軍出面點(diǎn)評王一生的棋路，盛則折，弱則泄。誠然，作者在用道禪的思想講述王一生，他的名字，道生一一生二和他最后境界的完全；在說每一個(gè)人；在敘說這個(gè)時(shí)代，大亂后必將有大治，迎來美好。但是，從另外一個(gè)角度來說，作者實(shí)則在用儒家的思想在講敘整片，深刻的普世思想。因?yàn)橐徊亢玫?小說，不能全是在描寫美好，而是剝?nèi)ヌ搨畏睆?fù)的外衣，將人性的復(fù)雜性和生命的真實(shí)的殘酷性赤裸裸地展現(xiàn)的人的面前。作者不再拘泥于有一種思想或者是觀點(diǎn)，而是超脫其外升華為思考生命本質(zhì)、本源的思想者。

　　在《棋王》中，阿城讓俗人王一生通過自己的精神力量成為了“王者”，但在成為“王者”之后又復(fù)歸于俗人。這是一種具有普世情懷的對生命真實(shí)的揭示。正如阿城自己所言：

　　“普通人的‘英雄’行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下，煥發(fā)出一定的光彩。之后，普通人又復(fù)歸為普通人，并且常常被自己有過的行為所驚嚇。因此，從個(gè)人來說，常常是從零開始，復(fù)歸為零，而歷史由此便進(jìn)一步�！�

《棋王》讀后感7

　　讀這篇小說是因?yàn)檎n本里有提到，為了和課本相結(jié)合更好的去理解所學(xué)的“尋根文學(xué)”，讀完之后覺得還挺有意思，也挺喜歡的。這是一部偉大的尋根文學(xué)，阿城從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的精神。

　　喜歡《棋王》是因?yàn)樽髡呔谷豢梢酝高^一副棋盤，演繹出人性最根本的東西：精神上勝利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。這些欲望很簡單、很*常，是最基本的，在那樣晦澀的青春里，毫不張揚(yáng)，卻震撼著我的心。

　　棋王就是王一生，作者和王一生在知青下鄉(xiāng)途中火車?yán)镎J(rèn)識的，王一生是個(gè)地道的棋迷，對其他事物不甚感興趣，但對吃卻有些愛好，小說里有對吃的敘述描寫的入木三分，只有對于“餓”深刻的體驗(yàn)才能對吃刻畫的如此細(xì)致，描寫王一生的吃相和眾人吃蛇的那幾段，可以看出當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的苦難，能吃上一頓難忘的飯實(shí)屬不易。但是無論生活多么困難，他們都堅(jiān)強(qiáng)樂觀的活著，這一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。在作者之前給他講自己饑餓的故事，和書里關(guān)于吃的故事時(shí)，王一生認(rèn)為故事里的吃并不認(rèn)同，認(rèn)為吃是為了添飽肚子，“何以解憂，惟有下棋”。這是王一生對吃的態(tài)度，一個(gè)他除下棋外比較感興趣的話題的態(tài)度，可見物欲在其生命中的地位之輕。

　　小說中王一生的“呆”我讓我印象深刻，下棋下得被人偷錢包的呆，吃飯時(shí)一絲不茍的呆，就是這個(gè)號稱棋呆子的專注，認(rèn)真造就了他最后驚心動魄的“以一戰(zhàn)九”的勝利。他的呆是一種就是他的人格魅力所在。這種對一個(gè)事物愛的如此癡迷的這種精神和境界令我折服和敬佩，深值學(xué)習(xí)。

　　王一生下棋的態(tài)度，其實(shí)也是對生活，對人生的態(tài)度，純潔高尚的風(fēng)骨，為他的性格奠定了基礎(chǔ)，也贏得了其他人的尊重，當(dāng)他想到地區(qū)參加運(yùn)動會沒報(bào)上名時(shí)，倪斌愿意把自己家傳的烏木象棋送給**換來倪斌可以留在地區(qū)工作和王一生可以參加比賽的機(jī)會，王一生拒絕了，他認(rèn)為那是在出賣自己，出賣象棋，雖然知道倪斌是好意，但是他不能接受，王一生也有一副**媽給他的象棋，他看的比生命還重要。這就是兩個(gè)人對生活對人生同樣的事持不同的態(tài)度。

　　棋王用自己方法進(jìn)行了一場不可思議的比賽，而且獲得了勝利。這場比賽已經(jīng)超出了小小的棋盤，更是一場意志與精神的較量。用自己的實(shí)力贏得了所有人的敬服，一張棋盤承載了一個(gè)人的夢，在那個(gè)生活清苦的環(huán)境下，他們表現(xiàn)出的樂觀，特別是王一生對自己心中那個(gè)夢的追求，對自己喜愛東西的追求和堅(jiān)持，這是我們所有人都應(yīng)該有的品質(zhì)。

　　我們可能不會再經(jīng)歷那個(gè)**的年代，人性斷然也不會受到那樣的**，但是對自己夢想的執(zhí)著與珍惜，我想是《棋王》最應(yīng)該告訴我們的吧。

《棋王》讀后感8

　　在亂得不能再亂的車站里，父母兒女似生離死別在哭鬧，王一生卻*靜地坐在廂里，要求與對座的人下棋。這就是阿城筆下的棋王，他活脫脫地出現(xiàn)在我們面前。在那個(gè)動蕩的年代里，他作為一個(gè)普通人，卻完成了不*凡的人生追求。

　　王一生的確是個(gè)*凡的人，看阿城幾筆細(xì)致傳神的對于“吃”的描寫便可盡知。他“吃得很快，喉節(jié)一縮一縮，臉上繃滿了筋�！薄叭麸埩Ｂ湓谝路�上，就馬上一按，拈進(jìn)嘴里�！薄俺酝暌院螅�他把兩只筷子舔了，拿水把飯盒沖滿，先將上面一層油花吸凈�！蔽覀冊诤竺嫠麑�家庭的敘述中可以理解他為什么會這樣重吃，而通過他對于“饞”的嘲笑，又可以看出王一生在貧寒困頓中仍執(zhí)拗地追求實(shí)在樸素的人格操守。

　　在動蕩的歲月，無數(shù)渺小的人展示了他們永不泯滅的人生價(jià)值。為了幫助王一生參加比賽，“腳卵”把祖?zhèn)鞯拿鞒�金絲鳥木棋送了禮；畫家為困乏的人尋找睡覺的地方；哥們兒不顧路途遙遠(yuǎn)前來助威；以及在貧病屈辱中掙扎的母親，用一雙弱手，用檢來的牙刷把磨出一副如象牙般光潔剔透的無字棋，阿城創(chuàng)造了一個(gè)博大的世界，使人們在無法選擇的時(shí)代和命運(yùn)中，具有正視現(xiàn)實(shí)人生的勇氣，尤其是那副“無字棋”。賦予*凡的生命以偉大的魂魄。

　　故事的最**是王一生坐在空場上，與九人同時(shí)對奕的情節(jié)�！吧锨�人不再出聲兒。他雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹樁，似無所見，似列所聞。高高地一盞燈，暗暗地照在他臉上，眼睛深陷下去，黑黑的似府視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫**�！卑⒊窃�**之外卻創(chuàng)造了一個(gè)虛靜的氛圍，使人不禁屏住呼吸，凝視這個(gè)“瘦小黑魂靜靜地坐著”。在這具虛與靜的`氣氛中，使人們集結(jié)起飽滿的情緒，感受到生命的永恒價(jià)值。只有心沉到底處，靈魂靜到極處，才能溶于紛紜的大千世界。

　　棋下完了，王一生戰(zhàn)勝了所有對手。他有些發(fā)木，突然嗚嗚地說：“媽……兒今天……媽——”他手里緊緊地攥著一個(gè)無字棋�？吹竭@里，使人終于爆發(fā)出內(nèi)心積聚的悲苦、激動，流下淚來。

　　王一生以有所有不為而有所為的人生觀念，超越了那個(gè)畸形的時(shí)代，完成了一次人生價(jià)值的積極證明。他并不只**他自身，而**著在那沉浮的年月中，尋找人生真正的精神支柱，探索宇宙生命、永恒**的理想的人們。

《棋王》讀后感9

　　一直以來很想看阿城的《棋王》，然而時(shí)間上斷斷續(xù)續(xù)地，終于把《棋王》看完。字?jǐn)?shù)不多，大概3萬字左右，但是這是一部偉大的尋根文學(xué)，阿城從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了某個(gè)時(shí)代的精神。李孿壬說同為知青，阿城悟出人生，史鐵生悟出命運(yùn)�！镀逋酢窇�(yīng)當(dāng)屬于阿城的成名之作，也是開啟悟道人生的里程碑之作。

　　看完后，有兩個(gè)比較深刻的感觸。

　　一個(gè)是小說對于吃的描寫，入木三分，只有對于“餓”的深刻體驗(yàn)下才有對于吃這個(gè)動詞細(xì)致的描寫�？嚯y的深重是這個(gè)年代的特色，人人自危，在沒有油水造成胃酸泛濫的年代，在描寫棋呆子吃相的那一段，在描寫眾人吃蛇那一段，我們都可以從字表面之下看這個(gè)時(shí)代造成的苦難，然而又能夠看人們積極地生活著，無論生活多么艱難�？嚯y大多數(shù)尋根作家都會描寫，但是阿城卻不張揚(yáng)，不過分渲染，仿佛這是極為尋常的生活，當(dāng)生存成為一種負(fù)擔(dān)的時(shí)候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂成了大多數(shù)民眾的**作風(fēng)。于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說狂熱是一種絕望，那么多少人陷入不由自主的絕望，一如這個(gè)年代的**。

　　而是小說中王一生的“呆”是另一道風(fēng)景。你看得他下盲棋時(shí)候的呆，下棋下得被人偷錢包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于后來驚心動魄的“戰(zhàn)九雄”九子連環(huán)車輪大戰(zhàn)的癡。無不讓你覺得這個(gè)“棋王”是一個(gè)特立獨(dú)行的人，他有獨(dú)特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個(gè)年代的堅(jiān)持更讓你覺得難能可貴，生活的奄其實(shí)不難，何以解憂，唯有下棋。他的專注，他的認(rèn)真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故。可是依然不妨礙他深入你的內(nèi)心，讓你認(rèn)可他的存在。我由此想了阿甘，想了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的**個(gè)人。

　　恰恰通過棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態(tài)度？看懂人生和看懂下棋姿態(tài)完全有共通之處，否則魅力不會感染你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅(jiān)持，靠淡泊。欲望往往令人進(jìn)步，而后使人墮落。人類存在一是**，一是思想。**創(chuàng)造了人，思想則承載了記憶，以及創(chuàng)新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質(zhì)，也需要思想�！镀逋酢芬苍S能告訴你。

《棋王》讀后感10

　　我看的《棋王》是1992年作家出版社出版的，是我爸爸上大學(xué)時(shí)買的，里面收錄了阿城的3篇中篇小說和6篇短篇小說。作者阿城在上個(gè)世紀(jì)八十年代非常有名，他曾經(jīng)給自己寫過一個(gè)有趣的自傳——

　　“我叫阿城，姓鐘。****年開始寫東西，署名就是阿城，為的是對自己的文字負(fù)責(zé)。我出生于一九四九年清明節(jié)。*人懷念死人的時(shí)候，我糊糊涂涂地來了。半年之后，*******成立。按傳統(tǒng)的說法，我也算是舊社會過來的人。這之后，是小學(xué)、中學(xué)。中學(xué)未完，”文化**“了。于是去山西、內(nèi)蒙插隊(duì)，后來又去云南，如是者十多年。一九七九年返回**，娶妻。找到一份工作。生子，與別人的孩子一樣可愛。這樣的經(jīng)歷，不超出任何*人的想像力。大家怎么活過，我就怎么活過。大家怎么活著，我也怎么活著。有一點(diǎn)不同的是，我寫些字，投到能鉛印出來的地方，換一些錢來貼補(bǔ)家用。但這與一個(gè)出外打零工的木匠一樣，也是手藝人。因此，我與大家一樣，沒有什么不同�！�

　　據(jù)說阿城是個(gè)奇才，他不但會寫文章，而且會畫畫、做美工、打家具，更絕的是，他還會自己組裝汽車。他還特別會侃，連侃爺**都佩服地五體投地。阿城寫的小說很少，但都很精彩，給讀者留下了深刻印象。

　　讀完《棋王》，我感覺阿城作品的風(fēng)格非常的奇特，看似是*鋪直敘、樸實(shí)自然，可是再仔細(xì)看看，卻覺得到處遍布技巧，充滿韻味。特別是他的細(xì)節(jié)描寫真是絕了，讓我感覺到了一種特別的意境。

　　阿城最著名的作品有三篇，俗稱“三王”，分別是《棋王》《樹王》和《孩子王》。其中，《棋王》是影響最大的，也是我最喜歡的。這個(gè)故事以*期間知青下鄉(xiāng)為背景，講述了一個(gè)叫王一生的知青，他生活窮苦，卻精通象棋。王一生到處找人下棋，后來竟然和九個(gè)棋藝高超的人車輪大戰(zhàn)，贏得了比賽。這個(gè)故事講出了人對生活溫飽的最根本的需要，以及對精神世界的追求。阿城的描寫細(xì)致生動，我非常喜歡描寫王一生在火車上吃飯的那一段，作者把他狼吞虎咽、甚至不放過一粒米、一滴油的吃相描寫得活靈活現(xiàn)，呼之欲出，讓人感嘆那個(gè)時(shí)代的人們對饑餓的恐懼。

　　阿城寫的這些故事，背景大多是*期間知青下鄉(xiāng)時(shí)發(fā)生的事，這些都是阿城本人所經(jīng)歷過的。怪不得他能把當(dāng)時(shí)的情景寫的那么逼真。阿城的文章里還提到了許多民族文化，有什么象棋、對歌，還有道家、禪宗的思想。這些地地道道的*元素為他的小說添**精彩的一筆。

　　在序言里我看到，阿城還寫過一組系列短篇，叫《遍地風(fēng)流》，我想叫爸爸買來看一看，肯定也很有意思呢。

棋王讀后感10篇（擴(kuò)展4）

——《雪》讀后感10篇

《雪》讀后感1

　　一九四六年**戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，內(nèi)戰(zhàn)在東北悄然暴發(fā)。在復(fù)雜的**外環(huán)境中，東北境內(nèi)**活動猖狂，破壞根據(jù)地建設(shè)。

　　《林海雪原》講述就是在這樣一個(gè)混亂的歷史背景下，一支驍勇善戰(zhàn)的*小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長少劍波的率領(lǐng)下，與在東北山林盤踞多年的數(shù)股**斗志斗勇的故事。

　　在向**窩藏的威虎山進(jìn)軍途中，心地善良的衛(wèi)生員白茹救了一個(gè)受傷的女人，并發(fā)現(xiàn)了神河廟老道士實(shí)際上是威虎山匪幫的**員。小分隊(duì)設(shè)下埋伏，抓獲了座山雕手下的**副官一撮毛和**小爐匠，繳獲了敵軍的地下先遣軍聯(lián)絡(luò)圖。偵察英雄楊子榮化裝成已被消滅的另一伙**許馬大棒的副官胡彪，只身來到威虎山，巧妙地應(yīng)對座山雕及手下的“八大金剛”的百般詢問，并利用座山雕急于擴(kuò)充實(shí)力的心理，獻(xiàn)**繳獲的XX*匪軍地下先遣聯(lián)絡(luò)圖。初步得到了座山雕的信任，并被封為威虎山上的濱綏圖佳保安第五旅上校團(tuán)副。

　　**座山雕布置了一場“與來襲*激戰(zhàn)”的假戰(zhàn)斗，暗中試探這個(gè)胡彪的真假。楊子榮膽大心細(xì)，很快就發(fā)現(xiàn)了敵人的陰謀，于是將計(jì)就計(jì)消除了座山雕的疑心，并乘機(jī)送出了**們的**和伺機(jī)殲滅座山雕老巢的作戰(zhàn)方案。

　　少劍波率領(lǐng)小分隊(duì)進(jìn)駐與威虎山遙遙相望的夾皮溝，李勇奇等一批當(dāng)?shù)厍嗄攴e極參與了民兵訓(xùn)練。突然傳來了出山的火車遭****的消息，被押解的俘虜小爐匠乘機(jī)逃脫，下落不明。少劍波十分焦急，如果小爐匠逃到威虎山，那么打進(jìn)敵人內(nèi)部的楊子榮就會十分的危險(xiǎn)。正在此時(shí)，經(jīng)過多日奔波的“長腿”孫達(dá)得，送來了楊子榮傳出的**。少劍波當(dāng)機(jī)立斷，率小分隊(duì)和民兵向威虎山進(jìn)軍。大年三十，座山雕要為自己的六十大壽擺“百雞宴”，讓楊子榮擔(dān)任值日官和司宴官。白天，楊子榮指派著全山匪徒把威虎山前前后后，擺了六六三百六十根松明火把，還把大廳里里外外安**六十盞豬油燈。還說服座山雕以大慶為名，要把今年的百雞宴全擺在威虎堂里，說是“師徒同歡”，其實(shí)是方便小分隊(duì)一網(wǎng)打盡。座山雕對這一切的安排大加贊賞。天近黃昏，百雞宴即將開始，小爐匠跌跌撞撞狼狽地跑進(jìn)來。楊子榮當(dāng)著座山雕的面，抓住小爐匠不敢說出被俘的弱點(diǎn)，嘻笑怒罵，說得小爐匠前言不搭后語，破綻百出，引起了座山雕的懷疑。最終，楊子榮**處決了小爐匠。楊子榮在百雞宴上巧施安排，**們一個(gè)個(gè)喝得爛醉如泥，小分隊(duì)及時(shí)趕到，一舉殲滅了座山雕這群**，取得了勝利。

　　我在燈下把《林海雪原》意猶未盡地讀了好幾遍。這些人物一個(gè)個(gè)機(jī)智勇敢，特別是楊子榮，他在被身份揭穿的同時(shí)還臨危不懼，最后反敗為勝，處決了小爐匠。在兇惡的敵人面前，依然十分鎮(zhèn)定。小分隊(duì)勇往直前的精神令我十分佩服。

　　我要向他們學(xué)習(xí)，用信念的力量托起明天的太陽，大步向前走吧！

《雪》讀后感2

　　在我印象中，**是一個(gè)漫天飄著雪花的**。

　　在冬天，每一座房子的屋頂，每一座山上，每一片田地里，都應(yīng)該有厚厚的雪，因?yàn)槎�天的本日�?yīng)該是屬于白色的。

　　《雪國》一書主要寫的是主角島村與駒子之間的故事，以及對雪國那里奇特美景的描寫。主要人物島村是一個(gè)研究歐洲舞蹈的富家子弟，他在去雪國是遇**年輕美麗的**駒子，駒子是一個(gè)很出色的**，不僅會舞蹈，三弦，而且還有記日記的好習(xí)慣。在島村的眼里，他們的關(guān)系只是**與恩客的關(guān)系，駒子卻仰慕者有才華的島村。在明白島村的心意后，只能央求他：一年來一次就好，帶夫人來也歡迎，這樣才持久。在島村第二次來雪國時(shí)，他遇見了葉子。葉子在他眼里是一個(gè)完美的女人，他多次向駒子問起葉子的情況，但駒子都含糊其辭，不愿多說。在島村第三次來雪國時(shí)，葉子為了救劇場里的孩子從二樓掉了下來死了，但是島村對于葉子也只是表以同情，并沒有什么其他表現(xiàn)。倒是駒子，抱著葉子的尸體發(fā)瘋的叫喊。

　　在這部小說中，我覺得駒子是一個(gè)很矛盾的人物。在面對島村時(shí)，是一個(gè)溫柔的女人，一個(gè)癡心希望能等到愛情的`女人，但是在面對葉子及行男時(shí)，她又是一個(gè)似乎很無情的人。她對于島村的癡情書中有這樣一段內(nèi)容：“你在數(shù)什么？“他問過之后，女子仍舊默默地屈指數(shù)了好一陣子�！澳鞘俏逶�***日�！啊笆菃幔�你是在數(shù)日子吶？七、八月連著都是大月嘛�！啊芭�，第一百九十九天。正好是第一百九十九天。“你怎能記得那么清楚是五月***日呢？“，這里講述的是駒子在島村第二次來雪國時(shí)，向他說他離開這里有多久了她還記得。從這段話中我們似乎可以體會到駒子對于島村離開那么久所表現(xiàn)出來的幽怨之情。但是在行男快要死的時(shí)候，她卻寧愿在候車室送島村，也不想回去見行男最后一面。其實(shí)在我看來駒子在這部小說中是一個(gè)挺悲劇的角色。她為了師傅家的兒子去當(dāng)了**，在無奈和無趣的**生活中，她遇到了島村這樣一個(gè)具有才華的男人。在她愛上島村后換來的卻是一年來一次的央求。在等待中，她發(fā)現(xiàn)自己都快瘋了。

　　在幾個(gè)主角中我最不看好的就是島村先生了。原因有好幾個(gè)。首先，在我看這部小說之前，我看過關(guān)于這篇本書的簡介和人物分析。在眾多的簡介中都說島村先生是一個(gè)坐吃祖業(yè)而且無所事事的紈绔子弟，雖然他也研究歐洲舞蹈，但是不足以說明他是一個(gè)積極上進(jìn)的人物。隨后在閱讀這本小說時(shí)我也發(fā)現(xiàn)島村是一個(gè)個(gè)性不怎么讓我喜歡的人。在島村第一次來雪國時(shí)就讓駒子去幫他找**，而且在駒子說找不到**時(shí)，島村一臉的死纏爛打，一定要她幫他找。在島村第二次去雪國的路上，他遇見了葉子，明顯島村又對葉子產(chǎn)生了好感，在后來他經(jīng)常向駒子打聽葉子的事。他知道駒子很喜歡她，但是他還向駒子打聽另外一個(gè)女人的事情，這是存心讓駒子傷心。在島村第二次來雪國時(shí)，當(dāng)他看到駒子穿著**的衣服時(shí)，他自語道：她還是當(dāng)了**了。這種語句在我讀來就有那么一些看不起的情緒在里面。就算島村對駒子以前就沒有好感，那對葉子他是有好感的，但是在葉子從二樓摔下來的時(shí)候他卻只是感到同情，僅此而已。這就直接表明了島村這個(gè)人的薄情。在與外面的女人尋歡時(shí)，無所不至，在回到家時(shí)，又?jǐn)[出一副好好先生的嘴臉，對妻子孩子感到愧疚。讓我感到他很虛偽。

　　在最后一章中有一段關(guān)于景色的描寫�！懊Ｃ５你y河懸在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身體擁抱夜色蒼茫的大地。真是美得令人驚嘆不已。島村覺得自己那小小的身影，反而從地面上映入了銀河。綴滿銀河的星辰，耀光點(diǎn)點(diǎn)，清晰可見，連一朵朵光亮的云彩，看起來也像粒粒銀砂子，明澈極了�！斑@是島村在葉子死前看到的景象，美麗的銀河，在葉子死時(shí)，在他眼前，在他心里傾瀉而下，這種壯觀的場面，讓我們震驚，也為葉子這種無謂的**精神而震驚。

　　不管外界怎么評價(jià)《雪國》這部小說，我認(rèn)為它在我理解的寫作意義下是一部很不錯(cuò)的小說，也也給我留下了很深刻的映象。

《雪》讀后感3

　　讀完《梅雪》，我不知道自己到底是什么感覺，興許該為梅雪感到高興吧，因?yàn)樗�終于找到了自己的歸宿。楚漢那么愛她，必定會珍惜她�？墒俏倚睦锟傆悬c(diǎn)不釋然，或許是因?yàn)槔畲蠛０�。我同情李大海，憐憫李大海，同時(shí)也為他感到驕傲。不僅因?yàn)樗�的悲慘遭遇，也因?yàn)樗麑γ费┑膼�，他對梅雪的愛不亞于楚漢，可因?yàn)閻鬯�，所以放逐她去追逐屬于自己的幸福�?/p>

　　梅雪和楚漢在一起了，并將李大海兄妹接來一起照顧。在外人看來她做的仁至義盡，從道德上，心理上，他做的的確是完美至極�？墒牵�試問在以后的生活中，他面對李大海難道一點(diǎn)都不尷尬嗎？曾經(jīng)，他們伉儷情深，而今，他要眼睜睜的看著她在別的男人的懷里撒嬌，享受著別的男人的甜言蜜語。他的心里難道不痛嗎？那畢竟曾是他的女人。臉上燦爛無比，沒有絲毫的痛色，可心里難過之及。這種痛，有誰能理解。

　　試想如果以后，楚漢和梅雪有了孩子，孩子該叫李大海什么？是叫舅舅還是叔叔。當(dāng)孩子從別人口里聽來，那個(gè)自己叫舅舅的男人是媽**前夫，并因此受到別人的恥笑時(shí)，孩子該怎樣面對。

　　現(xiàn)在他們把一切想的'都那么美好，可是人生路上變幻莫測，有誰知道，以后會發(fā)生什么？

　　有時(shí)，我想或許李大海生命中應(yīng)該出現(xiàn)另一個(gè)女的，和梅雪完全不同的女人。梅雪她漂亮美麗，渾身上下有一種憂郁悲愴之美。讓人一旦愛上難以自拔。這種女人只適合楚漢這樣的詩人。而李大海需要的是溫柔賢惠，善解人意的女人，不會有太多的欲望，只想安靜的生活。這種女人或許才是李大海生命中的貴人。

《雪》讀后感4

　　“暖國的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把這三個(gè)形象放在一起到底想告訴讀者什么？

　　作者明顯偏愛“朔方的雪”，可為什么花大量的筆墨寫“江南的雪”，甚至于用兩個(gè)小節(jié)寫塑雪羅漢的情景？

　　“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征為著追求美好而須的不屈的抗?fàn)帯?/p>

　　《雪》寫于19XX年1月，19XX年1月，當(dāng)時(shí)正處于北伐**的前夜，國共兩*結(jié)成**戰(zhàn)線，**形式出現(xiàn)了可喜的局面，但魯迅當(dāng)時(shí)生活的北*仍在北洋**的黑暗**下，***猖獗，**極其激烈。

　　作者在全文描述了三種雪：一是尚未化為雪的“暖國的雨”；二是滋潤美艷之至的“江南的雪”；三是孤獨(dú)、**、奮飛向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描寫被化妝、快速融化的“雪羅漢”。通過描寫北方的雪則是對北方局勢的不滿，并認(rèn)為要像北方的雪一樣通過奮斗來爭取**。(.)

　　作者對三個(gè)形象的基本態(tài)度似乎也與作者用語的感**彩，作者的人生態(tài)度相吻合了。

　　作者表現(xiàn)了對南方局勢的擔(dān)憂，那是被美化和吹捧的一種暫時(shí)假象，是沒有生命力的“雪羅漢”而已。并指出，**不是那么容易成功，是需要無數(shù)**志士通過奮斗去爭取，才會有光明的一天。

《雪》讀后感5

　　今天語文課上，我們學(xué)習(xí)了魯迅的散文詩《雪》。作者在這篇文章中提及了兩種雪——江南的雪和朔方的雪。

　　江南的雪，我有幸見過幾次。它們極不好保留，落到地上、屋頂上、草叢上，接觸到了任何一點(diǎn)天空以外的東西，就迅速地融化，在干凈的地面上匯成一洼洼小水坑，屋頂上的融水順著排水管流下，落在屋棚頂?shù)木妥兂梢恢�柱冰的鐘乳石，化的時(shí)候喀啦喀啦響。

　　北方的雪就更加熟悉。雪停之后，萬籟俱寂，世間顏色只有純白一種，它比鹽白，比奶白，比紙白，接連幾星期都化不凈。這里的雪是越來越硬的，剛落下的雪在旋風(fēng)過后就像是向天空撲撒的鵝毛，而幾日之后呢？你穿著厚重的棉靴，一腳踩在前些日掃開的空地上，一只腳輕輕放在未曾動過的軟雪上，重心由空地上的腳向積雪上的腳*推，“吱嘎吱嘎”，這是冰碴碎裂的聲音，你的腳得費(fèi)一番功夫才能破開積雪踩上大地。日頭出來后的最后一點(diǎn)殘雪，孩子們踩啊，踏啊，跳啊！那一點(diǎn)點(diǎn)雪的殘骸成了一塊頑石，沒人能使它動搖，也沒人能使它破碎。

　　它還有擁抱陽光的最后一點(diǎn)夢想。

《雪》讀后感6

　　在這個(gè)暑假里我讀了很多課外書，但我最喜歡湯湯阿姨的《雪精來過》一書，波瀾起伏的故事情節(jié)、惟妙惟肖的人物刻畫、細(xì)膩豐富的筆觸描寫，都令我久久不能*靜。

　　《雪精來過》這本書的主人公是一個(gè)叫土豆的鄉(xiāng)村小女孩，從她四歲到十四歲的故事。故事主要講述在南霞村的老桃樹邊，雪以化盡。土豆遇**一個(gè)白色的小人兒，小人兒自我介紹說是雪精，是天上雪姑娘派來的使者。土豆很喜歡雪精，挽留雪精住在南霞村。她住在南霞村之后，大雪從未停止過，很快村子就被冰雪淹沒了，莊稼和動物都凍死了，人也凍成了冰雕，不明真向的村民，漸漸進(jìn)入了恐慌之中。土豆知道這一切都是她引起的，受著良心的折磨——所以她決定去戰(zhàn)勝并馴服雪精，才可以拯救南霞村。土豆克服著內(nèi)心的恐懼，在一只小永的大鳥的幫助下，勇敢而堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝了雪精，也戰(zhàn)勝了自己，讓南霞村恢復(fù)了往日的寧靜與祥和。

　　我很佩服書中小女孩土豆，從曾經(jīng)的自責(zé)、膽小、懦弱，到機(jī)智、勇敢、積極向上不放棄，她的精神鼓舞了我。特別是在她取出橡皮筋小球拯救了南霞村時(shí)，我恨不得沖進(jìn)書中，與她一同歡慶這勝利的時(shí)刻。土豆，我為你點(diǎn)贊，我要在生活中向你學(xué)習(xí)。

　　這個(gè)暑假，遇見《雪精來過》，遇見土豆和雪精，也遇見了自己的思考……

《雪》讀后感7

　　假期里的一天，媽媽給我買回了《雪柿子》一書，當(dāng)我第一次翻開這本曹文軒的作品集《雪柿子》時(shí)，就被里面的故事吸引住了。

　　先來說說本書的作者——曹文軒。他是我國著名作家和教授，主要作品有《根鳥》《草房子》《紅瓦黑瓦》《青銅葵花》等等，而這本《雪柿子》就是他的一本短篇小說作品集。

　　其中我最喜歡《雪柿子》一文。這個(gè)故事講述了在一個(gè)小山村，由于干旱，莊稼都枯死了，人們都十分的餓，后來樹魚和其它孩子找到了一棵柿子樹，他們就靠著這個(gè)唯一的希望渡過了一個(gè)冬天的感人故事。我認(rèn)為這一篇文章贊揚(yáng)了孩子們的純真善良，說明了一棵柿子樹帶給人們的巨大希望。小說中最讓我感動的地方是在孩子們都知道有柿子樹時(shí)，樹魚太餓了，很想去摘一個(gè)，但他發(fā)現(xiàn)桐子也在，也想摘，他對桐子說你摘一個(gè)吧，桐子卻說不餓，然后就一起哭了。我萬分感慨，他們都想吃柿子，但為了大家，都忍住了饑餓的**。

　　是啊，想想他們的生活環(huán)境，再想想我們現(xiàn)在的生活：無憂無慮，不愁吃，不愁穿，那有過他們那樣的災(zāi)難？而現(xiàn)在還有許多國家是嚴(yán)重缺水，所以，我們要珍惜現(xiàn)在的生活環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

　　讀書能讓我擁有很大的收獲，從中使我懂得了做人的許多道理，所以我一定要多看書，讓書陪伴我一生的成長。

《雪》讀后感8

　　魯迅的作品，磅礴大氣，讀來令人回味不盡。關(guān)于雪的文章，本人也讀過一些，卻唯獨(dú)魯迅先生的這篇文章，令我難忘。

　　在《雪》中，魯迅先生為我們描繪了一副孩子堆雪人的圖畫，親切、逼真，富有情趣，充滿了詩情畫意和浪漫情調(diào)。感覺冬天又已來臨，但又不是冬天，分明是春天，不然怎么會有蜜蜂，雪，既然是開在冬天里的花，應(yīng)該有蜜蜂和蝴蝶前來光顧的。

　　作者贊美江南的雪，用了六個(gè)字，“滋潤美艷之至”，我沒去過江南，沒見過江南的雪，總覺得這是在贊美江南的女子吧？暖國的雨向來就變不成雪，而江南的雪，美則美矣，轉(zhuǎn)瞬即逝，令人悵然若失。獨(dú)有北國的雪，受到詩人的推崇和青睞。她冰冷，堅(jiān)硬，孤傲，美麗，寫盡了雪的神韻。魯迅先生筆下的北國之雪，本是象征著北方無數(shù)**先烈和英雄，他們“永遠(yuǎn)如粉、如沙，包藏著火焰，在太空里旋轉(zhuǎn)，升騰，閃爍”，給人以力量，催人奮進(jìn)。意在喚醒人們心底深處的那種不屈的精神和斗志，自強(qiáng)不息，努力進(jìn)取！

　　不錯(cuò)，北國的雪，冰冷，堅(jiān)硬，孤傲，美麗，是死掉的雨，是雨的精魂！

《雪》讀后感9

　　這周，我讀完了英國作家布萊恩·雅克的作品“紅城王國”系列中的一本《六指雪貂》。故事主要講了獾主陽光與死敵六指斯沃特之間的爭斗。在一次戰(zhàn)斗中，斯沃特的兒子——阿幕被遺棄了，他被善良的紅城動物們帶回紅城，由老鼠姑娘布萊妮撫養(yǎng)，可阿幕卻故意犯法被逐出城去。布萊妮不忍心讓他獨(dú)自流浪，便前去尋找，不幸落入**的斯沃特手中。阿幕為救布萊妮死在父親手中，最終**的斯沃特也死在陽光的狼牙棒下。

　　在這則故事中，我們要學(xué)習(xí)獾主陽光的正直、勇敢；雀鷹的忠誠、機(jī)敏；還要學(xué)習(xí)布萊妮的善良、友愛……

　　在紅城中，每一種動物都**了一種性格，它們也有著各自的缺點(diǎn)：陽光英勇卻太易沖動；惡霸紫舌有心機(jī)卻太過貪婪；布萊妮友好卻太柔弱……現(xiàn)實(shí)中，我們每個(gè)人都有缺點(diǎn)，但只要努力去改進(jìn)，就會做得更好。

　　這本書告訴了我許多道理：要學(xué)會付出和奉獻(xiàn)；做事要果斷而又不乏精打細(xì)算；任何時(shí)候都不在**面前屈服；會隨機(jī)應(yīng)變，不鉆牛角尖；熱愛祖國、熱愛和*；自己的尊嚴(yán)不容別人侮辱；團(tuán)結(jié)總比一個(gè)人的力量大等等。這些都是這本書中體現(xiàn)的道理，更重要的是：正義永遠(yuǎn)勝過**！

《雪》讀后感10

　　太陽像一個(gè)大火球，高高地掛在空中，灑下萬丈光芒，如一個(gè)大蒸籠。家家戶戶的人們，都躲在家中歇涼。在一條寬廣的大路上，唯有一個(gè)又高又壯的青年男孩，頂著酷暑，拉著一輛嶄新的車，快速又小心地飛奔著。他滿頭大汗，汗水浸透了衣襟，可他的目光充滿了堅(jiān)定，充滿了喜悅……

　　這就是我最喜歡的《駱駝祥子》這本書的一個(gè)精彩畫面。我喜歡這本書，不但因?yàn)樗�語言優(yōu)美，描寫生動，結(jié)構(gòu)緊湊，還因?yàn)樗�故事情�?jié)宕蕩起伏。主人公祥子是一個(gè)18歲的農(nóng)村小伙，他帶著農(nóng)村的勤勞，善良，誠實(shí)與質(zhì)樸，來到城里當(dāng)一個(gè)洋車夫，他要用自己的勤勞與汗水，買一輛屬于自己的洋車，過上美好幸福的生活。他風(fēng)里來雨里去，不顧炎寒酷暑，省吃儉用，整整三年時(shí)間，如愿以償?shù)刭I了一輛自己的車…讀到這里，我為樣子買上車感到自豪，堅(jiān)信他是一位

　　好車夫，一定會過上好日子的！

　　可好景不長，祥子為了多掙二元錢。把車?yán)�出了城外，不料被大兵連人帶車都抓走了。車沒了，祥子也被押到兵營干苦工去了…讀到這里，我替祥子感到惋惜與不*，也對這些士兵的蠻橫無理感到憤怒……后來祥子用老婆的錢又買了一輛車，可老婆去世為了辦喪禮又賣掉了自己心愛的車，此時(shí)，我對祥子的命運(yùn)感到悲傷與憐憫……

　　我讀完了祥子的三起三落，他失去了自己的兩輛車，老婆孩子也入土了，自己最心愛的小福子也上吊**了，他對這個(gè)舊社會充滿了怨恨，他要用自己變?yōu)榈仄?*來威脅這個(gè)社會，他的靈魂已經(jīng)**，他成天賭錢，騙人，耍滑，不講信用……，他將這樣度過自己的后半生！人生如戲，戲如人生。祥子之所以沒有肉體上的**，是因?yàn)樗�心底還有一絲希望，他希望有一個(gè)人能挺身而出，改變這黑暗的社會……

　　讀完這本書，我對舊社會中的低等人民感到同情，對社會的黑暗感到憤怒與不滿，同時(shí)也知道了人人都向往幸福美好的生活的!更重要的是，我體會到了我們現(xiàn)在是幸福美好的！人人*等，**自主，家家戶戶豐衣足食，到處一片祥和，國家開展掃黑除惡行動力度之大，還實(shí)行了脫貧扶貧**，特別是現(xiàn)在冠狀肺炎期間，全國人民團(tuán)結(jié)一心，眾志誠城共抗役情，每一天我都被感動著，在這樣美好**的環(huán)境下，我們有什么理由不熱愛生活，不努力學(xué)習(xí)呢?

棋王讀后感10篇（擴(kuò)展5）

——《匆匆》讀后感10篇

《匆匆》讀后感1

　　春天走了，有再來的時(shí)候；小草枯了，還有在綠的時(shí)候；太陽落山了，還會有再升起的時(shí)候，但是，聰明的，你能告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？是他們藏起來了罷：那他們?yōu)槭裁床仄饋砟�？是他們著急地趕路罷：那他們要去哪呢？ 我不知道上蒼給了我多少日子，但是我感覺到我的時(shí)間確乎是在一分一秒的減少，再默默里算著，四千多日子已經(jīng)從我的手中溜去，就像一顆流星消失在黑色的天空里，我的'時(shí)間不知不覺的溜走了，我不禁悄然淚下。 仔細(xì)地回想著，在我寫字的時(shí)候，時(shí)間從滑動著的筆尖流過；在我上學(xué)的時(shí)候，時(shí)間從我邁著的腳步旁過去，上課的時(shí)候，時(shí)間從同學(xué)們的朗朗的讀書聲中溜走，很快一天的時(shí)間又溜走了。 在歲月如梭的世界里的我能做些什么呢？只有匆匆嗎？只有徘徊嗎？在四千多日的時(shí)間里，除匆匆度過以外，沒有其他的嗎？過去的日子如一陣風(fēng)，追不回來了；過去的日子如棉花糖，含在嘴里不知不覺融化了。我沒有留下一絲一毫的痕跡，為什么要白白走這一遭呢？ 你聰明的，告訴我，我們的時(shí)間為什么一去不復(fù)返呢？

《匆匆》讀后感2

　　我很喜歡朱自清的'散文，因?yàn)檫@里面蘊(yùn)藏著許多你不知道的人生哲理�！洞掖摇愤@一篇也是一樣。

　　這篇散文有著朱自清對時(shí)間的看法：燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？

　　這篇散文雖然很短，可是，它讓我明白了時(shí)間的價(jià)值，又讓我為我原來的揮霍時(shí)間而感到害羞。

　　正如它所說：我們的時(shí)間為什么一去不復(fù)返呢？原來，我們把大量的時(shí)間都用在了吃喝玩樂上，而卻只用極少的時(shí)間來顧慮自己該做的事情。就拿我自己來說吧，一放寒、暑假，我便自我放松了起來，早晨八、九點(diǎn)鐘才起床，電視、電腦，晚上玩到十點(diǎn)多鐘才睡覺。就這樣的，一個(gè)個(gè)寒、暑假的日子從我手中一點(diǎn)點(diǎn)溜走。

　　朱自清說的對：洗手的時(shí)候，日子從水盆中過去；吃飯時(shí)，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。

　　我漸漸明白了，時(shí)間是會匆匆地走，也會匆匆地來，這是誰也**不了的。但我可以**我自己，從現(xiàn)在開始，不要也不能虛度年華了！否則，一輩子就會匆匆的，匆匆的……流走。

《匆匆》讀后感3

　　讀了朱自清的《匆匆》，我深切地體會到了時(shí)間的.寶貴。每一個(gè)人都擁有時(shí)間，擁有屬于自己的時(shí)間。時(shí)間沒有影子，亦沒有聲音。有些時(shí)候，人們無法合理支配時(shí)間，只能讓時(shí)間從身旁閃掠而過。

　　我記得有一句話：“時(shí)間最不偏私，給任何人一天都是***小時(shí)，時(shí)間也最偏私，給任何人一天都不是***小時(shí)�！蹦闶遣皇怯X得這句話有點(diǎn)自相矛盾呢？不，一點(diǎn)都不。我們都知道，一天之中只有***個(gè)小時(shí)，這即是時(shí)間的公*之處。那為什么時(shí)間又是偏私的呢？因?yàn)�，只要一個(gè)人不用自己的時(shí)間做一些有意義的正事，那么時(shí)間當(dāng)然不愿意給他多一點(diǎn)的時(shí)間，他的***小時(shí)在實(shí)際意義上僅僅相當(dāng)于***~***小時(shí)罷了。而時(shí)間只要看到一個(gè)人他每一分每一秒都在做自己力所能及的正事的話，那么他的***小時(shí)完全可以當(dāng)做二十五小時(shí)~二十六小時(shí)來用的。時(shí)間既公*，又偏私；既無情，又有情……

　　“少壯不努力，老大徒傷悲�！痹谀闵倌陼r(shí)間不闖出一片屬于自己的天地來，到了風(fēng)燭殘年的老年時(shí)就只能哀嘆。時(shí)間不能用來揮霍，只能用來珍惜；生命不能用來蹉跎，只能用來做事�！盎ㄓ兄亻_日，人無再少年�！蔽抑荒芨嬖V大家這句話。

　　時(shí)光匆匆，一去不返；一日時(shí)光，稍縱即逝；光陰似箭，日月如梭；珍惜時(shí)光，莫等終老……作文

《匆匆》讀后感4

　　什么是最珍貴的？是金銀珠寶？還是功成名就？答案是時(shí)間！

　　針對這個(gè)問題，我今天讀了著名散文學(xué)家朱自清的散文：《匆匆》。燕子去了，有再來的時(shí)候，楊柳枯了有再青的時(shí)候，但是，時(shí)間卻一去不復(fù)返。我剎時(shí)感悟到時(shí)間才是最珍貴的。

　　時(shí)光飛逝，斗轉(zhuǎn)星移。隨著日子一天一天的過去，我們也一天一天地長大。同樣的五年多時(shí)間，全班五十多個(gè)同學(xué)同樣的一天一天長大。但勤奮的同學(xué)，他們或者在全國英語競賽中獲得了一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng);或者在全國作文大賽中獲得了金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)。也有更多的同學(xué)在每次考試后，都能以九十五分以上的成績向老師、家長、社會匯報(bào)。

　　但是，那些懶惰的同學(xué)，他們英語考試不及格，甚至才考十幾分;他們至今寫作文還言之無物，每次考試成績都愧于見人。

　　這時(shí)，我要大聲的告訴這些同學(xué)，成功的秘訣就是珍惜時(shí)間。莫等閑，白了少年頭，空悲切！我還要告訴你們，如果你有一個(gè)勤奮的幼年，就會有一個(gè)成功的中年，也就會有一個(gè)幸福的晚年;如果你有一個(gè)貪玩的幼年，就會有一個(gè)忙碌的中年，也就有一個(gè)悲慘的晚年。

　　再回到朱自清的散文《匆匆》，洗手的時(shí)候，日子從盆子里過去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去……

　　時(shí)間一去不返。它沒有第二次。

　　但是，時(shí)間也是公*的，它從不多給誰一份。同學(xué)們，讓我們珍惜時(shí)間吧！因?yàn)槿绻�你拋棄時(shí)間，時(shí)間也會無情地拋棄你。

　　同學(xué)們！時(shí)間是最珍貴的了！

《匆匆》讀后感5

　　讀了《匆匆》我不禁感慨萬千。課文寫了時(shí)間流逝之快和自己對失去時(shí)間的惋惜和傷感。

　　是�。�時(shí)間在你的生命中留下了永久的記憶，而你在時(shí)間的沙灘上，連一個(gè)淺淺的腳印都未曾留下過，它就悄然的溜走了。當(dāng)你哭泣的時(shí)候，時(shí)間從你眼里的`淚水中離開；奔跑時(shí)，時(shí)間從你飛奔著的腳下溜走；生氣時(shí)，便從你怒目圓睜的眼前飛過。時(shí)光如流水一般匆匆，而我們卻**為力，只能成為那滾滾江河中的一粒微乎其微的小水滴。我思考著，時(shí)光匆匆，我們又能做些什么？只有挽留，只有嘆息，只有悲傷。我思考著，時(shí)間便從思緒中匆匆流逝。

　　光陰似箭，日月如梭。時(shí)光流逝匆匆，如輕煙，被微風(fēng)吹散了；如薄霧，被初陽蒸融了；如花香，被微風(fēng)吹散了。我們要好好珍惜每一分，每一秒，不要讓它白白溜走，四千多個(gè)日子已經(jīng)在我的無視中，在我的茫然中，從指間悄悄溜走，沒有聲音，也沒有影子。時(shí)光荏苒，眨眼睛，我從最初的懵懂到現(xiàn)在的成熟，我們一起經(jīng)歷了許許多多，現(xiàn)在，只有深深地懷念。

　　時(shí)光��！慢些吧，雖然我知道，你不會憐憫我。

　　

《匆匆》讀后感6

　　充滿希望的朝陽，落日余暉的晚霞，一天中從美好信念開始到無窮回味結(jié)束。在欣賞一天的美好時(shí)，你是否想到了它的存在，是它把美好催來，你要感謝它?卻不知它帶走了你身邊那些不引人注意的更值得你珍惜的一切。它的匆匆，匆匆中的它，讓你來不及欣賞它，它早已將你埋沒在匆匆的流里。

　　《匆匆》是一篇散文，它記述了萬物都可以重新出發(fā)，唯獨(dú)時(shí)間一去不復(fù)返。從多種角度描繪出時(shí)間流逝的腳印以及作者對時(shí)間的真情實(shí)感。

　　文章中透露出作者內(nèi)心的'惋惜、無奈和留戀，作者細(xì)膩的筆觸描繪出了自己的感悟，將我?guī)�入到它的世界感受到它的匆匆無情，發(fā)人深省!

　　讓人們醒悟：不要再為一時(shí)的美麗忘記時(shí)間，一切天倫都會被它腐蝕，只有抓住它，珍惜生命里的每分每秒，生命才會延續(xù)，從而超越時(shí)間，留下永恒的美麗，經(jīng)久不衰，還會有什么遺憾呢?

　　過去的我竟然一直以為科技的飛速發(fā)展可以創(chuàng)造奇跡：**時(shí)間!傻傻的我期待著，浪費(fèi)了多少青春啊!卻萬萬沒有想到促使科技發(fā)展到今天的動力就是時(shí)間;時(shí)間是科技的壓力，科技又如何挽留時(shí)間呢?時(shí)間停止后，科技又如何進(jìn)步呢?人們感受到時(shí)間的短暫，因而自強(qiáng)不息，走向成功。它們相生相克，我的愿望只不過是個(gè)可笑的點(diǎn)綴，但也被它抹了去。

　　海倫凱勒渴望三天的光明，只為換的短短的三天而不惜拼上一生去創(chuàng)造奇跡;魯迅為文學(xué)事業(yè)不斷地?cái)D出時(shí)間。時(shí)間塑造了數(shù)不勝數(shù)的名人，可是最后又毫不留情地送走了他們。早晚有一天我也會在我夢醒之時(shí)，銷聲匿跡吧，好快。我不禁為時(shí)間的匆匆中的淡漠感到恐懼，嘆息!

　　假期末，我總是感到后悔，自責(zé)自己當(dāng)初為什么不多利用點(diǎn)時(shí)間呢，如今已成不可改變事實(shí)，還能怎么辦?去后悔嗎，時(shí)間又匆匆過去了。時(shí)間如流水，我只能在匆匆中徘徊�；仡^遙望整個(gè)假期，我什么也沒做，猶如一張茫然的白紙。

　　時(shí)間是匆匆的。它讓黑發(fā)變成白發(fā)，歡呼變成嘆息，迎接變成等待，時(shí)間消逝，揮手瞬間。時(shí)間默默無聞，我們不知不覺間就任它穿過。在感慨時(shí)，日子從嘆息中飛走;在寫字時(shí)，日子從筆尖溜走;在思索時(shí)，日子從問題里逃走;在眨眼時(shí)，日子從眼睛里閃過。

　　它穿起了歷史，埋葬了青春，對于時(shí)間我只能敬而遠(yuǎn)之。

　　時(shí)間永遠(yuǎn)不會停止，對時(shí)間無需畏懼，讓我們抓住時(shí)間，珍惜時(shí)間，為這美好的青春年華留下濃墨重彩的一筆，跨越永恒!

《匆匆》讀后感7

　　“燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花”

　　一次又一次讀著這篇文章，心中浮想萬千。這篇文章緊緊圍繞“匆匆”二字，細(xì)膩的刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對虛度時(shí)光感到無奈和惋惜，揭示了舊時(shí)代年輕人已有覺醒，但又為前途不明而感到彷徨的心情。

　　時(shí)間是留不住的，是匆匆的!如流水般，一去不復(fù)返。誰能把時(shí)間留住呢?人們總是把事情往明天推，清朝詩人錢鶴灘的《明日歌》不是說到了嗎：“百年明日能幾何，請君聽我明日歌”是啊，一百年里能有多少個(gè)明天呢?少年易老，時(shí)光易逝，此時(shí)不上，更待何時(shí)。

　　“過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢?”當(dāng)我讀到這里的時(shí)候，思緒萬千，深有感觸，卻霎時(shí)面紅耳赤。是啊，總是人生，總是旅程，卻又仿佛一陣微風(fēng)吹過，留不住的腳步。世界成了一位匆匆過客，他是匆忙的，不會因?yàn)閶雰旱奶淇耷皝淼蕾R；是公*的，不會因?yàn)槟茄傺僖幌⒌睦先搜劾锏膽n傷給他多一秒鐘；是狠心的，他永遠(yuǎn)不會回頭，猶如奔騰江水，不再倒流

　　我何曾不是這樣呢?每天早晨起床時(shí)，總想多睡一會兒，總想徘徊在周公旁邊，和他切磋棋藝，可是時(shí)光卻不等人，馬上逃走了，當(dāng)我醒來卻發(fā)現(xiàn)時(shí)光流去，我已經(jīng)遲到了。

　　天黑了，又在亮的時(shí)候，可那是昔日的亮光嗎?春天過了，四季輪回，有在現(xiàn)的時(shí)候，可那是昨日的春天?日子一天天過去，浪費(fèi)了多少，我下定決心：在接下來的明天里，從這一秒開始珍惜時(shí)間。

《匆匆》讀后感8

　　從開學(xué)到現(xiàn)在，轉(zhuǎn)眼間，已經(jīng)過去了兩個(gè)星期。這兩個(gè)星期內(nèi)，我學(xué)到了一篇，令我深有感悟的課文：《匆匆》。

　　《匆匆》這篇課文這篇課文是著名散文家朱自清先生寫的散文。這篇文章是作者用細(xì)膩的文筆寫出了讓我們珍惜時(shí)間。文章中“我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸的來到這世界，轉(zhuǎn)眼也將赤裸裸的回去罷?但不能*的，為什么偏要白白走這一遭啊?”這句話讓感觸很深。是啊，從我們呱呱墜地的那一刻，我們來到了這個(gè)世界，是赤裸裸的，什么都沒有帶。那么當(dāng)我們在將要**之際，回想自己做過的一些事情，給這個(gè)世界，留下了什么呢?我們是不是把握好生命里的每一分鐘，都做了有意義的事情呢?這句話讓我認(rèn)識到，我們自己要學(xué)會把握自己的時(shí)間，珍惜自己的每一分鐘，都要做有意義的事情，不能白白浪費(fèi)時(shí)間，時(shí)間不等人。俗話說得好“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”時(shí)間是最無情。也是最公正的東西你對待她的態(tài)度不同，她對待你的態(tài)度也不一樣。

　　如果你珍惜時(shí)間，付出汗水她就會結(jié)出最美好的果實(shí)果實(shí)讓你品嘗;如果你珍惜時(shí)間，時(shí)間會為你撐起一片陰涼;但，如果你漠視時(shí)間，時(shí)間就會毫不留情，她會快得幾乎讓你看不見，轉(zhuǎn)瞬即逝。就看你怎么去對待時(shí)間，你對她好，她會有回報(bào)，你不珍惜她，她會溜走。

　　時(shí)間，是最公正的，是你的時(shí)間，她不會少給你，不是你的無論你怎么乞求都沒有用。我們應(yīng)該學(xué)會珍惜時(shí)間，把握住她。

《匆匆》讀后感9

　　你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？

　　《匆匆》這篇文章是圍繞著時(shí)間的流逝而發(fā)出的感慨。這篇文章給了我很大的啟發(fā)，引起了我對時(shí)間的思考。

　　算算，一轉(zhuǎn)眼，4000多日子也從我的生命中流去，真快��！在這些歲月中，我究竟做了些什么？我不禁有一點(diǎn)羞愧，因?yàn)闆]有一點(diǎn)回憶，因?yàn)榇蠖鄷r(shí)都是無聊：看電視、玩電腦，虛度了年華。有點(diǎn)后悔，后悔當(dāng)初沒有意識到時(shí)間的匆匆，等我意識到，卻己經(jīng)晃過了四季。

　　時(shí)間啊，日子啊，你為何如此匆匆？

　　我留不住它的腳步，只能和日子比賽、爭取。人只有一世，那是轉(zhuǎn)眼間的時(shí)間，但我們的任務(wù)不是去等待，而是去抓緊，制造出永恒的美麗。

　　日子是*等的，每個(gè)人都擁有它，日子是不公*的，它傾向勤勞、努力的人，它嫌棄那些懶散、無聊的人。在常見的日子里，不讓它空虛，讓它充實(shí)，不管日子怎樣匆匆，留下痕跡，也好回味。

　　又是一天過去，新的日子來了。

　　時(shí)間是靠珍惜的，而不是幻想出來的，把握不慎，它便偷偷溜走：洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。

　　我們不僅要珍惜每時(shí)每分，還要過得充實(shí)，不能虛度年華，如果每天做一件有意義的事情，那你的生活就變得豐富多彩；假如天天都無所是事，那生活就將變得空虛無比。

　　一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這句話再一次證明了短暫的光陰應(yīng)該好好利用，不可浪費(fèi)，只因?yàn)樗�在人們心中�?地位是最寶貴的。

《匆匆》讀后感10

　　每個(gè)星期，媽媽都要我朗誦一篇文章，這個(gè)星期我讀的就是一篇朱自清的《匆匆》。這就是一篇告訴我們要珍惜時(shí)間的散文。

　　開始，我讀前面幾句的時(shí)候，覺得并不怎么樣，可漸漸的，越看越精彩；越看越有趣；越來越讓我想往下看。當(dāng)我讀到早上我起來的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于就是—洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；沉默時(shí)便從凝然的雙眼前過去。我覺察去的匆匆了，伸出手遮掩時(shí)，它從遮掩的手邊過去，天黑時(shí)，我躺在床上，它便伶伶俐俐的從我身邊跨過，從我腳邊飛過，等我睜開眼，又和太陽再見時(shí)，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息，但就是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。我便深刻的體會到：如果不珍惜時(shí)間，它就會在不知不覺中流失。而且，一去不復(fù)反。想想我自己，洗臉漱口就慢吞吞，放學(xué)后，寫作業(yè)、都心不在焉。一轉(zhuǎn)眼，一天過去了，一年過去了，還學(xué)不到什么知識。如果這樣下去必然就是少壯不努力，老大徒傷悲時(shí)間就是寶貴的，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

　　我們要珍惜眼前的時(shí)間，這樣才不會浪費(fèi)時(shí)間。

棋王讀后感10篇（擴(kuò)展6）

——《勸學(xué)》讀后感10篇

《勸學(xué)》讀后感1

　　《勸學(xué)篇》體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)作為一個(gè)**階層對于國家走向的看法，其中的內(nèi)容和看法，在現(xiàn)在看來很多地方也與當(dāng)今的“*特色社會”相吻合�！锻�心篇》里面提到，保國、保教、保種，與今天*的**，堅(jiān)持**戰(zhàn)線何其的相似�！�

　　何謂“勸學(xué)”？勸，勉勵(lì)的意思，就是要勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，去適應(yīng)變化的世界。古代荀子所做勸學(xué)，第一句就提到“君子曰：學(xué)不可以已�！保�說明學(xué)無止境，一旦學(xué)習(xí)停止，就會逡巡不前。就個(gè)人來說不學(xué)會變得目光短淺，不能適應(yīng)社會的變化；就國家來說，一個(gè)國家如果不學(xué)就會變得腐朽僵化，乃至于有**的危險(xiǎn)。所以說“物類之起，必有所始。**之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構(gòu)�！闭苋烁嬖V我們要通過“學(xué)”來不斷更新自己，古語云“茍日新，日日新，又日新”，就是要人們不斷地學(xué)習(xí)，銳意進(jìn)取，永不停息。易云：天行健，君子以自強(qiáng)不息。說明我國的文化是很重視這一點(diǎn)的。

　　張公《勸學(xué)篇》，分為上下兩篇，上篇主張堅(jiān)持傳統(tǒng)的綱常禮制，主旨為了“務(wù)本正人心”，“保國、保教、保種”。其實(shí)張公這麼說，是可以理解的。首先，張之洞所在的時(shí)局不同于古代的任何局面，是兩種截然不同的文明的沖突和交流。以往的沖突僅僅限于軍事上，一些基本的行為方式不會改變。以往**換代，**方式還是一個(gè)樣，大家還是那個(gè)種族。然而這次來自**的沖擊，軍事上的沖擊比較小，經(jīng)濟(jì)和文化上就是巨大的。堅(jiān)船利炮之后，則是全新的文化，全新的經(jīng)濟(jì)形勢。一個(gè)人在遭受到重大的時(shí)候也會懷疑自己。所以以前盲目自大的*人，似乎找不到北了。寫此書的前一段時(shí)間，老佛爺**太后，**維新派，善于揣測圣意的張公就拋出了中體西用的《勸學(xué)篇》，不僅是給老佛爺打了一針強(qiáng)心劑，也是給當(dāng)時(shí)所有郁悶失望的*人打了一針強(qiáng)心劑。當(dāng)時(shí)一些維新派可能會攻擊，當(dāng)時(shí)很多無助的*人應(yīng)該抓到了救命稻草。

　　與福澤比起來，張之洞真的是一個(gè)官，好官壞官不說，很多是**才說的話。第二篇，《教忠》，列舉，清**15項(xiàng)仁政，告訴大家，我大清國是**地好，你們，老老實(shí)實(shí)地，不要犯上作亂。第三篇《明綱》繼續(xù)強(qiáng)調(diào)三綱五常，不知道，張公是否想到，這些東西，已經(jīng)嚴(yán)重禁錮國家的活力，我們需要的是一種新的行為規(guī)范，一個(gè)能讓，整個(gè)國家充滿活力的行為體系。

《勸學(xué)》讀后感2

　　老子曰：“千里之行，始于足下�！币馑际钦f一千里的路程是從第一步開始的。比喻事情的成功都是由小到大，由少到多逐漸積累的。

　　《勸學(xué)》中說：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”，道出了成功在于積累的秘訣。古往今來，多少名人志士，所以功名卓著，都是持之以恒，日積月累的結(jié)果。

　　兩漢史學(xué)家司馬遷為了將勞動人民的功績和才智備述于后世，歷盡磨難，以“鍥而不舍”的

精神，積小流成江海，花費(fèi)了十六年的時(shí)間，寫出了長達(dá)五十二萬字的我國第一部通史《史記》。

　　明代偉大醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，為了根治勞動人民的病患，置身于醫(yī)藥學(xué)研究，他以“駑馬”之功，“蚯蚓”之力，踏遍祖國山水，訪盡天下名醫(yī)�；ㄙM(fèi)了二十七年的時(shí)間，寫下了我國醫(yī)藥學(xué)史上第一**

篇藥書《本草綱目》，為人類做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤幾十年投身于數(shù)學(xué)研究，以“鏤金石”之功，“積跬步”之志，攻克下了一道道數(shù)學(xué)難關(guān)，著出了聞名于世的《哥德巴赫猜想》的論文，摘取了數(shù)學(xué)王冠上的明珠。此皆“積跬步，以至千里”的結(jié)果。

　　然而，在事業(yè)上欲做出成績，卻不能持之以恒，不善于積累，而以僥幸心理等待機(jī)遇的人，最終將是一事無成的。

*古代有個(gè)叫方仲永的人，幼年聰明，五歲時(shí)便能吟詩作對，成為神童�？墒呛髞�，由于學(xué)業(yè)上不能持之以恒的積累知識，成年后竟連一首好詩也做不出來，成為一名庸人。足見“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，正中其理也。

　　高速發(fā)展的今天，積累凸顯重要！國民素質(zhì)之強(qiáng)，來自于一點(diǎn)一滴的白紙積淀；高樓大廈之高，來自于一磚一瓦的*地積起；祖國大業(yè)之盛，來自于一果一實(shí)的零點(diǎn)積累！持之以恒的.積累乃成功之徑也。欲至千里嗎？請“始于足下”！

《勸學(xué)》讀后感3

　　孫權(quán)是三國時(shí)期東吳的君王。赤壁之戰(zhàn)后，因?yàn)榇蠹叶及阎荑ず椭T葛亮相提并論，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就與世長辭了。孫權(quán)手下武將就只剩下了呂蒙�？墒菂蚊赡艘唤槲浞�，有勇而無謀。作為一個(gè)君王，當(dāng)然希望手下部將能有勇有謀�？裳郾牨牭乜粗�失去了一員大將，眼下又只有一位有勇無謀的呂蒙，自然著急。但他并沒有將呂蒙撤職，而是悉心地勸他要多讀些書。

　　且不說這個(gè)故事的史學(xué)價(jià)值，就在文學(xué)上來說，其價(jià)值也是不可估量的。它突出了我國古文的特色。只有短短100來字，卻清晰具體地記述了一件事，而且中間跨越的時(shí)間非常之久。

　　讀完這文章，給我最大的啟發(fā)那就是書的價(jià)值。作為一個(gè)君王，每天有忙不完的****，況且那是三國時(shí)期，各個(gè)國家的局勢都還不太穩(wěn)定，隨時(shí)可能發(fā)生戰(zhàn)爭�？墒菍O權(quán)卻常常讀書，還勸自己的屬下要多讀書。由此可見，書的價(jià)值的確很大。也許，“書中自有黃金，書中自有顏如玉”就是這個(gè)道理。其實(shí)，凡是讀過書的人，都應(yīng)該會有一種感覺。書可以滿足一個(gè)人的精神需要。您是否孤獨(dú)過，喪失信心過，彷徨過。

　　那么書也不失為你開的一劑良藥呀！當(dāng)你在百忙之中抽出空來看看書時(shí)，那時(shí)你就會領(lǐng)略到書的真正含義。不知是誰說過這樣一段話：“你們看到自己的不足，可那不是鏡子的錯(cuò)呀！”其實(shí)每一本書都是一面鏡子，照亮了你的不足，因而反射出智慧的光芒�！伴_卷有益”，你讀萬卷書，那么萬卷書便會教您領(lǐng)略人生的真諦。

　　高爾基曾說過：“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加幸福和有意義。”的確，一人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。我們說人生是一條路，而這條路確實(shí)有無數(shù)本書鋪成的呀！如果沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)�變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就一定會充實(shí)幸福。

　　至于我自己，*常也酷愛讀書。但不像一些文人，捧著書就不肯放手了。我從不刻意的花幾個(gè)小時(shí)來看書，除非那時(shí)比較清閑。我喜歡擠小時(shí)間，因?yàn)槲矣X得那樣利用會比較節(jié)省時(shí)間。這樣，一天算下來，我最起碼可以有兩個(gè)小時(shí)看書。但是我知道，在文學(xué)方面，我還要更將努力，所以，我會讀更多的書。

　　最后以高爾基的一句話來結(jié)束這篇文章吧：書籍是人類進(jìn)步的階梯。

《勸學(xué)》讀后感4

　　在踏上人生的又一階梯——高中時(shí)，整天面對高中的知識，在高考氛圍的熏陶下，有的同學(xué)不能正確理解學(xué)習(xí)對人的重要性，有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳。而我也處于這一批隊(duì)伍中，那一段時(shí)間很迷茫，很消沉；但自從讀了荀子的《勸學(xué)》，我深受啟發(fā)，逐漸走出那支隊(duì)伍。荀子的《勸學(xué)》像一盞明燈，給我指明了前進(jìn)的方向。

　　學(xué)習(xí)的重要性。當(dāng)我拿起課本讀到《勸學(xué)》第一句“君子曰：學(xué)不可以已”時(shí)，我想到了古人說的一句話“活到老，學(xué)到老”。是�。∵@句話確實(shí)是這樣說的，可我想：學(xué)習(xí)干什么呢？像我們這樣的學(xué)生是要學(xué)習(xí)，為了高考，為了讓自己有一個(gè)更好的發(fā)展*臺。可這學(xué)習(xí)為什么不可以停止，人到老了不應(yīng)該安享晚年嗎？還要學(xué)習(xí)干什么，無聊，枯燥。但是我錯(cuò)了，讀完第二段。荀子通過他的語言和舉出的例子：木受繩則直，金就礪則利等總結(jié)出“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”讓我明白了，我現(xiàn)在學(xué)習(xí)不是為了高考而學(xué)習(xí)，不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，人即使老了，他也還需要學(xué)習(xí)，并省察自己，讓自己變得智慧明達(dá)，減少自己的過錯(cuò)。通過學(xué)習(xí)，提高品德修養(yǎng)，這才是學(xué)習(xí)的真正目的，這才是的重要性，而非我之前錯(cuò)誤的想法。

　　這讓我更有興趣讀完這篇文章。荀子在《勸學(xué)》第三段中告訴我學(xué)習(xí)的作用。這時(shí)，我已不再抱著學(xué)習(xí)是為了成績，為了高考的心思去讀了，我站在更高的立場，去看，去想。并期待荀子的回答，原來荀子也曾整日苦苦的思索，但卻比不上片刻的學(xué)習(xí)收獲大。可是，他又說：“假舟楫者，非能水也，而絕江河�！笔堑�，在生活中確實(shí)有這樣的事，所以得出“君子生非異也，善假于物也”這個(gè)道理。通過這一段荀子的敘述，讓我明白了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)自己的不足，并且君子要善于利用學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)。這讓我受益匪淺，讓我對學(xué)習(xí)有了更深的理解。

　　學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)的態(tài)度。這是最后一段的內(nèi)容，也是我最喜歡的內(nèi)容，每一句話都讓我覺得很有意義，很有道理�！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。這告訴我學(xué)習(xí)要持之以恒，堅(jiān)持不懈，并且要善始善終，切忌半途而廢。

　　讀完這篇文章，并且在老師的帶領(lǐng)下深入研究荀子的《勸學(xué)》。我感謝荀子寫了這篇《勸學(xué)》，他是我高中生涯前進(jìn)路上的一盞明燈。在我迷茫高中生活，高中學(xué)習(xí)該怎么進(jìn)行時(shí)讓我很快的清楚，我為什么要學(xué)習(xí)，我該怎么提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)成績，并且知道學(xué)習(xí)是不可以停止的。腳踏實(shí)地，專心致志，堅(jiān)持不懈，追求夢想。

　　“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”。

《勸學(xué)》讀后感5

　　《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時(shí)期杰出的思想家，荀況的上乘之作。顧名思義，勸學(xué)，即勸勉、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。這篇寫于兩千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。

　　一提到“學(xué)”這個(gè)字，就不禁令人想起“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”、“學(xué)無止境”、“讀萬卷書，行萬里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句，以及“鑿壁偷光”、“畫灰練字”、“頭懸梁，錐刺股”的動人場面。古之圣人尚且如此，何況今之眾人乎？

　　學(xué)習(xí)，最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度。正如荀子如言：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！睂W(xué)習(xí)的確需要這種堅(jiān)持不懈的精神�？刹⒉皇撬�有的學(xué)子都意識到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必然落到實(shí)處，有的人淺嘗輒止，遠(yuǎn)未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉！有的人一曝十寒，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，結(jié)果光陰搭上去，知識未獲得，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉！“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍�！币�想達(dá)到勝利的彼岸，貴在持之以恒。對待學(xué)習(xí)，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是無法成大器的。德國化學(xué)家李比希研究海藻時(shí)未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂；已年過半百的談遷在27年心血一夜間化為烏有后，并沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，歷經(jīng)艱辛11載，完成了巨著《國榷》。粗的鐵棒能磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概；涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種百折不撓的精神。

　　倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力，再用以專一的態(tài)度，就如虎添翼了�！膀緹o爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也�！蹦闳艚裉炝⒅咀霎嫾遥�明天發(fā)憤當(dāng)詩人，后天又刻苦練鋼琴，鴻鵠之志倒是有了，但這朝三暮四，不專心致志的態(tài)度，到頭來怕只是竹籃打水一場空。

　　當(dāng)然，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的“專一”并不值得肯定。當(dāng)今社會，一日千里，瞬息萬變，不僅要求人們精通數(shù)理化，上知天文下曉地理，而且對于時(shí)事動態(tài)，乃至琴棋書畫，足球、電腦也不可忽視，這就需要我們在一技之長的基礎(chǔ)上，全方位地學(xué)習(xí)，全方位地獲取能量。

　　人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過的。同樣是忙碌的一世，結(jié)果有的人收獲甚微，一事無成；而有的人卻碩果累累，功成名就。這些都和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥，或如六跪二螯的螃蟹；后者則似十駕的駑馬，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。

《勸學(xué)》讀后感6

　　還是上高中時(shí)學(xué)習(xí)的這篇文章。那時(shí)讀，只是應(yīng)付課程而乙。并沒有什么感觸�，F(xiàn)在讀來，古之圣賢真的太厲害了�，F(xiàn)在借此與大家共同賞析一遍，意義很深，凡成功者，無非貴乎�！�…

　　多半人之所以不能成功，就是心性太雜。往大說，做學(xué)問的不能專其道，為了活成一個(gè)人上人就得想方設(shè)法去賺錢、去營謀。當(dāng)官的不是說純粹的去當(dāng)官，而是要考慮人際關(guān)系，去周旋、去策劃，凡此利益得失不言而喻。在一個(gè)圈子里又要考慮嫉妒與被嫉妒，**與被**…怎么能靜下來一門心思專研所長呢？

　　往小里說，三餐溫飽，鄰里攀比，家庭瑣碎等等又怎么能置身事外呢？所以成就一番事業(yè)談何容易。況天地間的五行之氣就涵蓋了旺、相、休、囚、死的狀態(tài)。又有幾人能跳出這紅塵俗事呢

　　故，超脫了就是放下與看淡，心態(tài)端正了�！安灰晕锵�，不以己悲”，那也是經(jīng)過多少糾糾結(jié)結(jié)后的大徹大悟，人生不過三萬多天，當(dāng)你找到了一個(gè)“自己適合并快樂的理由”，為之不斷的充電、持之以恒。莫問結(jié)果其行可嘉，所以，不忘初心，珍惜當(dāng)下顯得尤為重要。

《勸學(xué)》讀后感7

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？從古至今，人們崇尚學(xué)習(xí)是因?yàn)閷W(xué)習(xí)有其重要性，千年前的荀子寫下《勸學(xué)》引導(dǎo)后人學(xué)習(xí)之道。

　　“君子曰：學(xué)不可以已”，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”。顯然，一段時(shí)間的學(xué)習(xí)可以豐富我們的人生閱歷，有利于我們提高判辨是非的能力，在不斷反省中發(fā)現(xiàn)不足，完善自身，養(yǎng)成美德。知識改變命運(yùn)，這是人生的必修課，對所有人來說，知識是學(xué)無止境的。知識儲備越豐富的人，他的見識就越廣闊，思維就越深遠(yuǎn)。

　　學(xué)習(xí)要持之以恒，廣博的學(xué)習(xí)能提高個(gè)人修養(yǎng)，能擁有強(qiáng)健的精神，在學(xué)習(xí)中得以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，及時(shí)得到改正。學(xué)習(xí)不僅是學(xué)知識，更是學(xué)習(xí)美好的德行，學(xué)會做人，善于積累善行是學(xué)習(xí)的根本。量變促成質(zhì)變，學(xué)習(xí)積累到一定程度時(shí)，將會有質(zhì)的飛越。趁著我們還年輕，趕緊學(xué)習(xí)吧，那將是一生中最美好的追求。

《勸學(xué)》讀后感8

　　《勸學(xué)》以“君子曰：學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也“開篇。是戰(zhàn)國時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔。

　　做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人，善于學(xué)習(xí)的人，要像思想家那樣去行動，像實(shí)干家那樣去思考。在讀書的過程中強(qiáng)調(diào)”博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之“，帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí)，自然可以起到事半功倍的效果，再次，讀書還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和**思考相結(jié)合，學(xué)習(xí)前人的智慧，思考自己進(jìn)步的方法，記錄自己的心得，用行動來實(shí)踐。

　　荀子所云“鍥而不舍，朽木不折，鍥而舍之，金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。有的人還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉！也有的人虎頭蛇尾，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得到的是芝麻，豈不惜哉！

　　《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針，憑的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概，,涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種不折不撓的精神”。正如：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份耕耘一份收獲......

《勸學(xué)》讀后感9

　　“鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！边@句話來自于《勸學(xué)》，《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時(shí)期的荀子所著。這篇文章寫了荀子對學(xué)習(xí)的不同看法。

　　是呀，這句話說明，刻木頭刻幾下就放棄，連爛木頭也刻不斷；如果不停地刻下去，連金石也能雕刻。所以，學(xué)習(xí)也要堅(jiān)持不懈，做任何事情都要有堅(jiān)持不懈的精神。

　　人不可不學(xué)，學(xué)不可不堅(jiān)持�！膀U驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍�！奔幢隳悴皇球E馬，而是劣馬，但只要堅(jiān)持也能成功。

　　唐朝大詩人李白，小時(shí)候不喜歡讀書。一天，他趁老師不在，悄悄溜出門去玩。他來到東山下小河邊，見到一位老奶奶在石頭上磨一根鐵棒。李白很納悶，上前問：“老奶奶，您磨鐵棒做什么？”老婆婆說：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵棒這么粗大，怎么能磨成針呢？”老奶奶笑呵呵地說：“只要天天磨，鐵棒就能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？”李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記著“只要功夫深，鐵棒磨成針”的道理，發(fā)憤讀書，終于成為了一位偉大的詩人，并被稱為“詩仙”。

　　是�。∵@一切難道不需要堅(jiān)持和耐性嗎？正如練字一樣，一天練好一個(gè)字，一個(gè)星期后，只有一半的人堅(jiān)持著，三個(gè)星期后，堅(jiān)持練的人沒有幾個(gè)。每天練一字是多么簡單，可這還是需要堅(jiān)持。

　　恰普曼說：無論是美好的歌聲，還是狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎，都不會使我動搖。事業(yè)常成于堅(jiān)韌，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在駑馬的后頭，緩步的駱駝繼續(xù)向前。這兩句話不都說明了做事要堅(jiān)持嗎？

　　我們無論如何都要有堅(jiān)持不懈的精神，鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

《勸學(xué)》讀后感10

　　今天我學(xué)習(xí)了《勸學(xué)》這篇文章。文章里的一句“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！弊屛冶陡猩钏�。

　　生活如此，學(xué)習(xí)又何嘗不是同一個(gè)道理呢！要想在學(xué)**取得好成績絕不是一朝一夕能完成的，靠的是長年累月的不懈努力�！秳駥W(xué)》讓我明白“學(xué)有成，需千滴汗”。

　　你如果想學(xué)習(xí)成績好，卻又不想為之付出一滴汗水，整天只想著臨時(shí)抱抱佛腳算了。這樣你永遠(yuǎn)也不會成功。也有可能上天垂憐你，給你一次下的收獲但那只是臨時(shí)的，如果你依然不努力，那么連那點(diǎn)勝利的滿足也會里你而去。

　　堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)的確很累，而且不能馬上就看到成果。但那并不**你的`努力是白費(fèi)的，長此以往你會發(fā)現(xiàn)你的能力正在無形之中茁壯成長。也許有一天你會被自己“下筆如有神”的能力嚇一跳，其實(shí)那些不是偶然，是必然。這些是你堅(jiān)持不懈的收獲。

棋王讀后感10篇（擴(kuò)展7）

——《妞妞》讀后感10篇

《妞妞》讀后感1

　　“一個(gè)父親雙手托著他的病危的女兒，兀立在無人的荒野上。”

　　已經(jīng)記不起是哪一次在書店偶然的翻開這本書，只是現(xiàn)在再翻開時(shí)卻是帶著悲傷。一個(gè)出生不久的孩子被提前宣告**。這是生命的惡作劇嗎？

　　“這里沒有時(shí)間，沒有生命，所以也沒有**。這里是我們的樂園。”父親與母親在是提早讓妞妞結(jié)束這痛苦的一生，還是帶著看不見光的眼睛繼續(xù)活著，哪怕將來也是飄渺不定中難以抉擇。

　　“燈燈亮了，燈燈滅了……”孩童的稚言中仿佛也能感受到失去看到這個(gè)世界的**的`悲傷。**如同一個(gè)卑鄙的陰謀，一步步向妞妞收緊羅網(wǎng)。

　　文中曾經(jīng)提到一對父母的17歲女兒身患重病到最后把父母從絕不放棄任何縹緲的希望陪伴女兒到最后疾病不止把女兒變得失去原本的青春活潑也讓父母漸漸失去信心，身心俱疲，只希望女兒早些去了就解脫了，解脫女兒的痛苦也讓父母解脫。所以我倒是覺得很理解父親不給妞妞做手術(shù)的做法。

　　世間很多事**為力。妞妞，不是爸爸不愛你，只是不想你再小小的身體要一次又一次接受冰冷的機(jī)械和藥物痛苦的活著。

　　“你被孤單單地遺棄在永恒的黑暗中了。你那么弱小無助，從未離開過爸爸媽媽，我們竟讓你一個(gè)人出遠(yuǎn)門，你那雙還沒有學(xué)會走陽間的路的小腳丫，竟要獨(dú)自去走那條陰森的冥路了�！�

　　悲傷總是要面對的，總是要過去的。人不可能靠著過去的記憶活著。妞妞還是離開了。讀到這里真的忍不住自己的眼淚。是啊，她才那么小，那么小小的身體，那還沒見過這世界的色彩光芒的她就要永遠(yuǎn)沉睡在黑暗之中了嗎？她才到這個(gè)世界不到兩年，于很多人而言不過是彈指一揮間。亦或許是希望在世上留戀少一點(diǎn)。傷痛才能快些過去快些遺忘。

　　生命很殘忍它逼你面對，又讓你遺忘。生命又很美好，它為你帶來快樂，我不記得是否是佛經(jīng)里講萬物守恒，快樂多少痛苦多少。一切都是相等的。我自己是很相信的，這或許又是自己某種唯心的想法吧。

　　不求世間沒有苦難，只求苦盡甘來。

《妞妞》讀后感2

　　拖老師布置的作業(yè)，我不得不去看那些令我不耐煩又人生哲理一大堆的名著書籍。最開始我看的是《成長的歲月》。但我卻對這本書籍并無感，更寫不出讀后感。我原想編一下內(nèi)心的感受，可當(dāng)我翻開作業(yè)清單，我被一本書名給吸引住了眼線。《妞妞——一個(gè)父親的札記》我承認(rèn)著本書名很普通，一看就只是一位父親對濃濃的女兒的父愛�？晌揖褪潜贿@樣普通而又一目了然的書籍吸引了，我當(dāng)即在手機(jī)中搜索這本書，我甚至都未看簡介，我現(xiàn)在也不明白我當(dāng)時(shí)是還抱著一種怎樣的心情去閱讀的.。

　　開頭講述一位普通父親對女兒降生的喜悅，及寵愛，我當(dāng)時(shí)看到這位父親對女兒的外貌描寫遍知道了（你的小臉白白凈凈的，透著一股靈氣。有時(shí)候，片刻之間，你的臉上會閃過千百種表情；微笑，冷笑，橫眉蔑視，皺眉厭煩，眼睛彎成月牙形的嬌媚……）。但厄運(yùn)卻降臨于妞妞的眼睛……當(dāng)時(shí)看到這時(shí)，只覺這孩子的命運(yùn)太可憐，竟活不了幾年�？僧�(dāng)我看到那位父親的反應(yīng)我卻明白，最痛苦，最不甘的不是妞妞啊，而是生她，期盼她降生的父母啊。在不久前還高興女兒的降生，還訴說著將來對女兒的期盼與寵愛。可這卻被那位醫(yī)生手中的病例單的字眼中，給活生生的擊碎了。我無法說什么，也感受不到那樣極致的痛苦。我只知道一個(gè)溫馨而又幸福的家庭破碎了，一個(gè)才出生不久的嬰兒被判了**。

　　這本書中，作者有許多對世間，對事物的探討，但你會發(fā)現(xiàn)，那些探討都是作者或多或少的從女兒妞妞身上得到的。在札記之二中的《命運(yùn)之感》，就是作者從妞妞出生變身患絕癥的慘劇而引發(fā)對命運(yùn)的感嘆�？梢哉f，是妞妞短暫的一生帶給他對人生的更深一層理解。

　　這本書沒有華麗的語言，沒有充實(shí)的內(nèi)容，但我卻讀到一位父親在陪伴女兒短暫生命過程中那一絲絲感嘆與痛惜，或許，到最后還有釋然。還有對生命的珍惜。

《妞妞》讀后感3

　　父親，對于孩子的意義是天空。天塌了，就什么都不存在了。

　　一直以來，總覺得我的父親是喜怒無常的，一句話不對，臉就立刻板下來。父親是粗暴的，一喝酒，發(fā)起脾氣來，就打人。父親是不愛我的，一口一個(gè)“陳欣”，對我的稱呼根本和陌生人沒什么兩樣……

　　我一直認(rèn)為，我心中的那片天，總是透不過一絲陽光，整個(gè)世界被陰霾所填充。

　　捧過《妞妞》，這本書的主人公是一個(gè)小名叫妞妞的小女孩，她剛來到這個(gè)世界沒幾天，就被宣告活不了多久了。作者，也就是妞妞的父親，以這本*錄了關(guān)于不幸的小妞妞在她短暫的生命旅途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也以這本書表達(dá)了對女兒的不舍與懷念。厚厚的一本書承載了一個(gè)父親對孩子的濃濃愛意，每一章，每一頁，每一個(gè)字都能體會到這種無法用語言來形容的偉大的愛。

　　我越看越傷感，為妞妞的不幸而傷心，為妞妞的爸爸給予她的愛而感動，為自己不曾擁有一個(gè)如此的父親而傷感。

　　在妞妞父親的眼中，妞妞像純潔的百合，像善良的天使，像堅(jiān)強(qiáng)的小勇士。而妞妞也最愛爸爸，會說話時(shí)，因?yàn)樗�知道爸爸的肩膀疼，就不讓爸爸抱，還會說：“爸爸疼，妞妞哭”。多可愛的小家伙啊！妞妞的爸爸總是把妞妞的所有記得清清楚楚，妞妞的每句話他都記得清清楚楚。

　　暢讀完整本書，我不禁為這父女倆之間真摯的情感所感動。一位父親的愛是那么的純潔，那么的偉大，那么的崇高。感動之余，想到自己的爸爸，暮然發(fā)現(xiàn)，一直以來自己只是想著爸爸的不好，卻忽略了爸爸對我的關(guān)愛，細(xì)想起來，這些零零碎碎的大事小事也不少。

　　晚上，我半夢半醒間，模模糊糊地聽見的腳步聲；我只身一人前往無錫的姐姐家時(shí)，嘮嘮叨叨的叮囑聲；我賭氣不吃飯時(shí)，廚房里始終溫?zé)岬牟穗龋晃胰ナ啦�會一天下來后走不動時(shí)，給我依靠的寬厚肩膀；冬天做完作業(yè)后雙腳冰涼時(shí)，熱乎乎洗腳水；當(dāng)爸爸上班時(shí)，每每打電話給他，總能感到電話那頭的他語氣中難以隱藏的欣喜。

　　而這些藏在歲月中的**小小的金礦，沒想到我到今天才把它發(fā)掘出來。

　　其實(shí)爸爸是勤勞的，手上布滿的老繭是最好的證明。爸爸是正直的，他會在撿到一百大鈔的時(shí)候，在原地大喊：“誰的錢丟了？”爸爸是愛我的，回想起我生病時(shí)，他滿臉的焦急。我知道他是愛我的，只是他的愛表現(xiàn)的不那么明顯而已，只是他對我的愛我一直沒發(fā)現(xiàn)而已。

　　我的爸爸不一定要像妞妞的父親一樣，在不幸中寫出一本書來表達(dá)他的愛。不一定要做什么可歌可泣的大事，也不一定要完美的不得了。只因?yàn)樗�是我的父親，一個(gè)健康的父親，一個(gè)陪在我身邊的父親，這一切就足以讓我滿足了。

　　我愛我的爸爸，相信現(xiàn)在認(rèn)識到這一點(diǎn)一定不算太晚。

　　我現(xiàn)在終于讀懂了父親這本書，終于明白了父愛是多么的偉大。

　　是云霧散了，陰霾被陽光填充，世界盈滿了光芒與希望，天空也豁然開朗了！于

《妞妞》讀后感4

　　周國*的這本書完全是以一個(gè)父親的角度去記錄女兒短暫的一生。在整個(gè)描寫的過程中，無處不體現(xiàn)出父母對女兒的愛，讓人不禁感嘆這種神奇的力量…

　　都說父母對孩子的愛是最無私的，最無法用實(shí)際知識去解釋的。的確，如果問一位父親或母親為什么這么愛孩子，除了那份天性的東西，他又能作何解釋呢?

　　書中有這樣一段話，“你改變了我看世界的角度。我獨(dú)來獨(dú)往，超然物外，如果世界墮落了，我就唾棄它。如今，為了你有一個(gè)干凈的住所，哪怕世界時(shí)奧吉亞斯的牛圈，我也甘愿堅(jiān)守其中，承擔(dān)起清掃它的苦役�！毕嘈艑τ诿總�(gè)父母，這段話都可以在他們身上得到運(yùn)用。

　　一個(gè)孩子的到來往往是突然的，令人措手不及的，但是沒有一位父母會抱怨…孩子的到來往往會給父母的生活帶來許多變化以及不便，但所有父母都甘之如飴。

　　是什么讓書中的女主人從一個(gè)**咧咧，瀟灑隨性的女人變成一個(gè)認(rèn)真細(xì)心，溫柔體貼的母親?是什么讓作者作為父親能夠說出“在我迄今為止的`生涯中，成為父親是最接近奇跡的經(jīng)歷，令我難以置信!”這樣的話?又是什么讓作者在作為父親的同時(shí)，作為一名學(xué)者，能夠輕松放棄出國深造的機(jī)會，只為不錯(cuò)過女兒的每一個(gè)笑容，每一聲啼哭?

　　這種力量只能用神奇來形容，因?yàn)榧词箤⑺�設(shè)為一個(gè)未知數(shù)X，它的答案也只會是無解。

《妞妞》讀后感5

　　我這是第二次寫讀后感，我是很少寫讀后感的。

　　記得上次寫讀后感，是因?yàn)樽x完了三毛的所有作品之后，又聽到了關(guān)于三毛是瘋子的說法，心里不舒服才寫的。而這次，我也說不清是為什么而寫。我用了兩天的時(shí)間讀完了周國*寫的＜＜妞妞＞＞。心中似有一塊石頭壓著，一直覺得十分沉重。我覺得我必須為這本書寫點(diǎn)什么，心里才會好受一些。

　　我是第一次讀周國*的散文，而且是敘事的。但是我卻被他的文字感動得落淚，這是我沒有想到的。妞妞是他的女兒，從生下來不久就被確診為癌癥，最后只活了18個(gè)月。這本書是以一個(gè)父親的身分寫給他的女兒的。書中記述了他的女兒忍受疾病的過程，同時(shí)也記述了一個(gè)深愛著自己的孩子的父親的感情歷程，讀著讓人心碎。因?yàn)槲椰F(xiàn)在不僅是一個(gè)讀者，也是一個(gè)母親。妞妞在我面前也不僅是一本書里的主人公，更是一個(gè)胖呼呼惹人喜愛的嬰兒。她的生命歷程不僅僅是作者筆下的文字，在我眼前更是一幅幅鮮活的畫面，牽扯著我每一根快樂和難過的神經(jīng)。我替妞妞痛苦，為她的父母難過，可是我卻什么也做不了。人們在苦難面前的**為力會讓人更壓抑。從這本書里，我第一次深切地體會到苦難給一個(gè)人帶來的感受是多么深刻。

　　雖然我的生活是*靜的，甚至可以說是****的。在我活過的歲月里，根本沒有苦難可言。但是我卻從這本書里學(xué)會了應(yīng)該如何面對苦難，以及應(yīng)該如何看待苦難。曾經(jīng)有人這樣說過，每個(gè)人都有足夠的能力來承受別人的苦難，我是認(rèn)同的。有時(shí)我會想，如果某些人的苦難落在我的頭上，我會怎么樣呢？我是會被苦難壓倒，還是會變得更堅(jiān)強(qiáng)呢?在我的身上究竟蘊(yùn)藏著多少承受苦難的能力呢？在苦難面前，周國*的表現(xiàn)是那么矛盾，有時(shí)他想用宗教的理論來使自己解脫，而有時(shí)又會把哲學(xué)拋在腦后，徹底地感受女兒的病給自己帶來的痛苦。這讓我也覺得矛盾起來。在沒有經(jīng)歷苦難的洗禮之前，一切關(guān)于堅(jiān)強(qiáng)的語言顯得多么蒼白無力啊。

　　苦難帶給人的傷痛是暫時(shí)的。隨著歲月的流逝，人們會逐漸淡化痛苦。我曾經(jīng)不止一次的設(shè)想過：如果自己突然死了，所有認(rèn)識我的人會是怎樣的反應(yīng)呢？最為我的離去感到痛苦的人會是誰呢？我的丈夫，孩子，還有我的父母，誰的傷痛是最深的呢？恐怕這個(gè)問題的答案，是我永遠(yuǎn)也無法知曉的。

《妞妞》讀后感6

　　今年寒假看了一本叫《妞妞——一個(gè)父親的札記》的書。《妞妞》不是什么名著，但卻深深影響了我，讓我無法忘記他講的一切。

　　妞妞的生命短暫，只有一歲多一點(diǎn)。在這短短的`一年多時(shí)間里，她感受到了父母的愛和一些美好的東西。是她的小生命這么早就走了，告訴我們一個(gè)道理：我們現(xiàn)在很幸福，要珍惜時(shí)間，做一些有益的事情。周末，有些同學(xué)可能會睡懶覺，但他們有沒有想過，時(shí)間也在和他們一起流逝？與此同時(shí)，有些人可能忙于寫作和讀書，許多志愿者可能在為人民服務(wù)。他們或多或少為自己或他人感到高興。妞妞的案子震驚了我們，讓我意識到生命的價(jià)值。她太年輕了，所以離開了。如果不好好利用現(xiàn)在的時(shí)間去做有意義的事情，也許有一天我也會像妞妞一樣，后悔當(dāng)初沒有珍惜時(shí)間。

　　妞妞很年輕，但是她對自己的病很癡迷。但是妞妞不知道這個(gè)病的巨大危害。她會用她剩下的所有時(shí)間，為她觀察這個(gè)陌生的世界，和父母分享她的快樂。在我們眼里，她是個(gè)可憐的孩子；在她自己眼里，她是一個(gè)特別獨(dú)特的“妞妞”。生活中，學(xué)生考試不及格。他們應(yīng)該做的不是抱怨自卑，而是努力給予最燦爛的微笑，用希望洗刷考試失敗的陰影。遇到危險(xiǎn)，要像妞妞一樣樂觀向上，微笑著迎接每一天.妞妞在她破碎的生活中，無意間得到了寶貴的財(cái)富3354幸福。而這個(gè)看似簡單易行的東西，對我們來說是最難得的。每天早上醒來，你會帶著強(qiáng)烈的好奇心去探索這個(gè)世界，發(fā)現(xiàn)美好的東西在哪里，同時(shí)收獲快樂。為什么不可以？

　　人活著，有了自己的目標(biāo)和價(jià)值，也獲得了幸福等美好的感受。讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，努力活出真正的自己，相信我們每個(gè)人都能得到自己的幸福！

《妞妞》讀后感7

　　周國*的這本書完全是以一個(gè)父親的角度去記錄女兒短暫的一生。在整個(gè)描寫的過程中，無處不體現(xiàn)出父母對女兒的`愛，讓人不禁感嘆這種神奇的力量…

　　都說父母對孩子的愛是最無私的，最無法用實(shí)際知識去解釋的。的確，如果問一位父親或母親為什么這么愛孩子，除了那份天性的東西，他又能作何解釋呢?

　　書中有這樣一段話，“你改變了我看世界的角度。我獨(dú)來獨(dú)往，超然物外，如果世界墮落了，我就唾棄它。如今，為了你有一個(gè)干凈的住所，哪怕世界時(shí)奧吉亞斯的牛圈，我也甘愿堅(jiān)守其中，承擔(dān)起清掃它的苦役�！毕嘈艑τ诿總�(gè)父母，這段話都可以在他們身上得到運(yùn)用。

　　一個(gè)孩子的到來往往是突然的，令人措手不及的，但是沒有一位父母會抱怨…孩子的到來往往會給父母的生活帶來許多變化以及不便，但所有父母都甘之如飴。

　　是什么讓書中的女主人從一個(gè)**咧咧，瀟灑隨性的女人變成一個(gè)認(rèn)真細(xì)心，溫柔體貼的母親?是什么讓作者作為父親能夠說出“在我迄今為止的生涯中，成為父親是最接近奇跡的經(jīng)歷，令我難以置信!”這樣的話?又是什么讓作者在作為父親的同時(shí)，作為一名學(xué)者，能夠輕松放棄出國深造的機(jī)會，只為不錯(cuò)過女兒的每一個(gè)笑容，每一聲啼哭?

　　這種力量只能用神奇來形容，因?yàn)榧词箤⑺�設(shè)為一個(gè)未知數(shù)X，它的答案也只會是無解。

《妞妞》讀后感8

　　暑假我讀了《妞妞》這本書感受到了生命和親情的可貴，不要任意踐踏生命，追求**，淡薄親情，等你失去才知道他的可貴。

　　《妞妞》是個(gè)真實(shí)的傷口，周國*用這樣一個(gè)傷口來**他自己初為人父，卻在轉(zhuǎn)眼之間又失去了那個(gè)原本屬于他的小生命，從天堂跌入**的痛苦。妞妞出生后，就成為父親的掌上明珠。周國*在書說：“寧可做*庸的父親，不做杰出的哲學(xué)家�！比欢�生命是脆弱的，襁褓中的妞妞卻患**嚴(yán)重的眼疾，在接下來那一年多漫長卻又短暫的日子里，他親眼目睹妞妞作為一個(gè)生命是怎樣發(fā)源、澎湃，也親眼目睹了那可怕眼疾攜帶著死神是怎樣一步步逼近、吞噬這個(gè)稚嫩的生命的。

　　“對于男人來說，唯有父親的稱號是神圣的。一切世俗的頭銜都可以憑人力獲取，而要成為父親卻必須仰仗神力�！边@一句話被鉛印在書的扉頁上，用很大的字體。周國*是個(gè)偉大的哲學(xué)家，然而妞妞這個(gè)生命的出現(xiàn)，讓他發(fā)現(xiàn)“哲學(xué)家”這個(gè)稱號也不過是個(gè)世俗的頭銜�！皼]有一種哲學(xué)能像這個(gè)稚嫩的小生命那樣使我愛入肺腑。只要我的女兒能活，就讓隨便什么哲學(xué)死去好了�！闭軐W(xué)這個(gè)曾經(jīng)被周國*視為一切的東西，卻因妞妞的存在而黯淡無光。然而哲學(xué)卻換不來妞妞的生命。在死神的面前，這個(gè)偉大的哲學(xué)家懷抱他的小女兒低聲啜泣，不肯松手卻始終**為力。任何人，不管是父親或是哲學(xué)家，在死神面前都一樣卑微和矮校妞妞在這個(gè)世上只存在了一年多。她甚至不會用“疼痛”這個(gè)詞來表達(dá)眼疾發(fā)作時(shí)的痛苦，她只會一遍又一遍地喊叫：“磕著了！”只這三個(gè)字，卻足以令人心碎。幼小的妞妞不知是什么東西總是磕著她，她不知道那種感覺叫做“疼痛”。她只知道：“爸爸疼，妞妞哭�！辨ゆさ穆斆�，妞妞的懂事，妞妞對音樂的摯愛，無一不讓人感嘆：這個(gè)小生命幾乎趨近于百分百的完美了。天妒英才，老天真是越來越無情了，連這朵剛剛綻放的花骨朵他也妒忌，他不因妞妞的可愛而憐憫她，而施舍給她一雙健康的明眸。他唯一多給了妞妞的就是那可怕的眼疾和一聲聲催人淚下的“磕著了”。

　　苦難是人生的催化劑。在《妞妞》中這個(gè)觀點(diǎn)被徹底**�！叭思叶颊f共同受難的經(jīng)歷會加深感情，才不是呢。痛苦是不能分擔(dān)的，說到底，每人都只能承擔(dān)自己的那一份。你對妞妞的思念和哀傷，我不能幫你緩解，反過來也一樣�！辨ゆさ哪赣H雨兒在和周國*共同經(jīng)歷了失去妞妞這一遭遇后痛苦地對他說作為父親的周國*畢竟還有一個(gè)文字的祭壇，而雨兒什么也沒有。他們最終還是分手了�！翱嚯y未必是紐帶，有時(shí)反而是毒藥和障礙。所謂共同受難其實(shí)是表面的，各人所感受的內(nèi)在的痛苦都是獨(dú)特的，不但不能分擔(dān)，而且難以表達(dá)。期望對方分擔(dān)，落空了，期望就會轉(zhuǎn)變?yōu)樵购�。”作者夫婦的分手讓我難免覺得有些惋惜，似乎是雪上加霜，不幸的事情接連發(fā)生。但轉(zhuǎn)念一想，也許只有這樣，他們才能走出失去妞妞的巨大痛苦，開始新的生活。

　　在《妞妞》最后的附錄里有這樣一首詩，滿紙都是冷峻和溫柔。讓我未干的淚水再一次為之泉涌，像敬重生命般地凝視這本超越生命本身含義的書。然后，開始學(xué)會，珍惜生命和親情。

《妞妞》讀后感9

　　晚風(fēng)拂過，宛如沙，卻似凋。我坐在月下的藤椅上，恍若被縷縷銀絲覆蓋，柔似水，又如夢。

　　指尖的書頁輕輕翻動，墨香四溢，恍如風(fēng)，更似情。

　　書頁上的文字在我的心中碰撞，閃爍出無限的火花。這是一部父親的札記，演繹了女兒曇花一現(xiàn)的小生命，令人感受到了親情與苦難的交織，暖到心間，卻又疼到心底。

　　文中女兒在出生不久后就**出患了絕癥，作為父親的周國*懷著對女兒妞妞未來無限希望得知了這個(gè)噩耗，他頃刻感到世界的崩塌，那個(gè)隨妞妞一起誕生的***消失了。只留下一對破損的磚瓦。

　　流著淚，生活在繼續(xù)。妞妞小小的軀體經(jīng)歷了一次次檢查，又黑又亮的眼睛似乎在觀察這個(gè)無情的世界。

　　一頭濃密的黑發(fā)述說著她的漂亮。但，事實(shí)是殘酷的，最終妞妞被確診為雙眼惡性腫瘤。

　　我心中不免泛起一陣陣波浪，伴著清涼的晚風(fēng)，在大腦中激烈翻滾。對于妞妞而言，從搖籃到墳?zāi)怪挥绣氤咧�遙，從天堂到**只在旦夕之間。有如**玩弄這簡單的生命，肆意決定她的生命，卻不會意識到她父母的痛苦。

　　生活仍得繼續(xù)。周國*知道，作為父親，他一定要挺住，把妞妞當(dāng)成健康的孩子，陪她度過快樂短暫的一生。妻子雨兒，帶著妞妞打了一生唯一的預(yù)防針。雖然他們清楚，妞妞并不需要打這針，但他們必須捍衛(wèi)把妞妞當(dāng)做一個(gè)健康的孩子撫養(yǎng)的**。

　　錯(cuò)覺，全是錯(cuò)覺。淚水再次浸濕我的雙眼，心頭涌出千絲萬縷。

　　對于父母，孩子的健康比一切都重要，但對于擁有一個(gè)絕癥嬰兒的家庭，他們不奢求健康，他們僅僅會滿足于內(nèi)心的自我安慰，這對他們來說，就足夠了。自己的孩子能和正常孩子一樣。生活也是一種卑微的快樂。

　　但總得面對殘忍的現(xiàn)實(shí)。妞妞的病情一天天惡化，夫妻倆抱著孩子到處求醫(yī)，尋老中醫(yī)，求氣功師，可謂是踏訪各處名醫(yī)，但終沒有發(fā)生奇跡。一次次出門，都是朝醫(yī)院跑，遺憾的是每一次，妞妞與**的距離都有減無增。妞妞開始進(jìn)行放療。在一群癌癥病人中，妞妞有著最小的年紀(jì)——一歲兩個(gè)月。這個(gè)剛剛來到人世的鮮嫩小生命竟也加入了這支**之旅，引來了她的“同志們”同情的目光。雙眼兩側(cè)的太陽穴上，畫著兩個(gè)醒目的紫色方框，無情地暴露了她是一個(gè)“死緩”患者。

　　小小的妞妞獨(dú)自留在了空曠的放療室里，她暴露在X射線下的小身子是那樣孤立無助，充滿凄涼之意。讀到這，淚水溢**眼眶，我不禁心生感嘆，這么小的孩子就得經(jīng)歷連大人也受不了的治療與病痛。為何上天如此不公，沒有給妞妞一個(gè)健全的體魄？也許，是上天為了讓人們意識到它的無情與冷漠，不可違抗。

　　結(jié)局終于到來了。妞妞不可違抗地離開了世界，她一個(gè)人出了遠(yuǎn)門，那雙還沒會走陽間路的小腳丫，竟要獨(dú)自去走那條陰森的冥路，她，在哪兒？在哪兒？

　　世界空了。妞妞和春花一起展開，和秋葉一起凋落，但，周國*寫道，生活終歸是生活，仍將繼續(xù)。

　　我的心也隨之慟容，也許，妞妞如一朵嬌嫩的玫瑰，在天堂無憂無慮地綻放。卻在用自己短暫的生命告訴人們，人在遭遇苦難時(shí)可以去尋求別人的幫助和安慰，但不要忘了，唯有一樣?xùn)|西能使你真正承受苦難，那就是你自己的毅力。

《妞妞》讀后感10

　　在假期中，我閱讀了周國*的書《妞妞》。相比較周國*的其他書，這本書充滿了一種來自親情的感動和溫暖。書里，一個(gè)父親用愛與深情記錄著他在世間存活了十八個(gè)月的、身患癌癥的女兒的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，包括她的一顰一笑，她的一喜一怒，她超乎尋常的聰慧，她面對病癥的無知無畏，她原先散發(fā)著奶香的溫?zé)岬娘枬M豐盈的小身體，她最后被病痛折磨的可憐巴巴黯淡無光的小模樣，她留給人間的歡樂，她帶往天堂的病痛……。同時(shí)，書中真實(shí)地記述了擁有這樣一個(gè)可愛卻注定會夭折的孩子的父母要承擔(dān)的凄苦、無奈、遲疑、委屈、憤怒、哀痛和絕望。周國*寫下了女兒妞妞的可愛和可憐，他和妻子在**陰影籠罩下?lián)嵊�女兒的愛哀交加的心境，在搖籃旁兼墓畔的思考。對于作者夫婦來說，妞妞的故事是他們生命中最美麗也最悲慘的故事，一歲半的妞妞，搖著她的小手，輕經(jīng)地嘆了一口氣，停止了呼吸，離開了這個(gè)世界。至情至性的周國*卻用他的筆留住了和妞妞相處了五百六十二個(gè)日日夜夜，妞妞的可愛與可憐，**陰影下?lián)嵊�女兒愛哀交加的心境。韋爾喬亦實(shí)亦虛的線描插圖，更讓人感到似乎妞妞觸手可摸.。而身為哲學(xué)家的周國*，書中自然而然加注了在那個(gè)特定期間，他對生命對生死對人性的慎思。然而，任何哲學(xué)、宗教、信仰都無法拯救苦難，只能活在當(dāng)下。當(dāng)時(shí)的周國*，只要做一個(gè)*庸的父親，而不是什么杰出的哲學(xué)家。他的理由很簡單：“我愛我的女兒勝于愛一切哲學(xué)。沒有一種哲學(xué)能像這個(gè)嬌嫩的小生命那么使我愛入肺腑。只要我的女兒能活，就讓隨便什么哲學(xué)死去好了�！弊詈�，妞妞無可避免地離開了世間。而她的父母，在共同經(jīng)歷這樣巨大的喪女之痛后，各自走向自己未來的生命軌跡。在這本書新版時(shí)，周國*已經(jīng)再次擁有了一個(gè)像妞妞一樣可愛聰慧健康的女兒，這不是對他曾經(jīng)喪女的補(bǔ)償，他坦承：“妞妞依然是不可替代的，而我現(xiàn)在的女兒不能、不應(yīng)該、并且我也無權(quán)要她成為一個(gè)替代�！薄靶律�命的到來是我生活中的一個(gè)**事件，與我過去的經(jīng)歷沒有任何因果聯(lián)系�！痹谒�重享做父親的天倫之樂時(shí)，他依然在心中最深處為妞妞嘆息。

　　探詢這本書的意義所在，在**，它被稱為*醫(yī)學(xué)人文學(xué)的重要作品，如果它能推動人類反省今日醫(yī)學(xué)的非人道狀況，自然是好事，但這絕非作者本初的意思。它僅僅是一個(gè)父親對已逝女兒的承諾與懷念——寫一本妞妞的書，為了忘卻的紀(jì)念，用文字守住妞妞生前帶來的快樂，也用文字撫慰妞妞離去的哀思，從而獲得*靜。

　　在我的想象里，周國*是個(gè)孤獨(dú)的人。他說過：“如果你渴望愛，你必將孤獨(dú)。”然而，他依然選擇愛，愛這個(gè)熱烘烘的人間，愛這世間的人和事。他的智慧不同于佛的智慧�！胺鸬闹腔凼前褠郛�(dāng)作痛苦的根源而加以棄絕，扼殺生命的意志，他的智慧是把痛苦當(dāng)**的必然結(jié)果加以接受，化為生命的財(cái)富。”他的愛不理睬佛的指導(dǎo)。在《妞妞》一書中，我進(jìn)而發(fā)現(xiàn)周國*是一個(gè)體恤的人。文中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，他的朋友對他的不幸小心翼翼地回避著。周國*感受到了朋友的體貼與窘迫。有一天，他把他們請到家里�！笆裁匆膊挥谜f，或者隨便說些什么�！彼�微笑著對他的朋友說。他們沉默了一會兒，漸漸活躍起來，說著*時(shí)關(guān)心的種種話題。朋友走后，周國*感到一陣輕松。他終于把朋友在沉默中分擔(dān)的不幸全部歸為己有了。能覺察并做到這些，不僅僅需要從容的胸襟，還要溫和的天性。因此，周國*的哲學(xué)，有著人間的溫度。

　　人生是一個(gè)過程，結(jié)果對于每一個(gè)人都是一樣的，因?yàn)橛?*的背景，所以生命才應(yīng)該得到認(rèn)真的尊重。但是，不是每一個(gè)生命的結(jié)束都是悲劇和罪過。**本身無所謂可怕和不可怕，折磨人的是眼見至親至愛的凋零過程和等待，是那樣的無可挽回，無可奈何。妞妞是“這一個(gè)”，她還沒有認(rèn)識到生命的意義，她失去了看見美麗人間的眼睛，她也不知道有值得留戀，歸去也許是她的幸運(yùn)。所以，死者不能回頭理解的慘痛就成了生者的全部悲劇體驗(yàn)。因?yàn)橛袗�，所以有�?因?yàn)橛泻⒆樱�所以家才有�?shí)質(zhì)的形式和內(nèi)容�；亓思�，實(shí)際上，我們每一個(gè)人，都是妞妞。每一個(gè)妞妞來到世上，都是愛的奇跡，愛是我們來到這個(gè)世界的唯一理由。所以每一個(gè)人忙忙碌碌為了誰，才會有一個(gè)相同的答案�？墒鞘澜缟嫌袩o處不在的善良，也到處充滿有意和無意的傷害，讓覺醒的靈魂無處可藏，讓脆弱的生命防不勝防。妞妞，妞妞的爸爸，還有妞妞的媽媽……上蒼無法讓所有的善良得到疼愛和憐惜，上蒼無法讓所有的傷害得到懲罰和譴責(zé)，也許只有善待自己和呵護(hù)自己，才能讓生命不會無奈的了結(jié)，才能讓快樂長長久久地延續(xù)。我們能夠來到這個(gè)世上，已經(jīng)是多么的不容易。每天早上，可以和陽光撞個(gè)滿懷;每個(gè)夜晚，可以和甜夢共話往事。每一個(gè)生命來到世上的第一個(gè)聲音是啼哭，這也許是一種荒唐。我們沒有理由埋怨人世的不公和不*，我們有更多的理由面對歲月，說聲感謝和感恩。周國*讓我們知道，讓我們理解，活著，沒有理由不好好地生活著。

棋王讀后感10篇（擴(kuò)展8）

——*讀后感10篇

*讀后感1

　　第一次看《*》是同學(xué)介紹給我看的，那之前還沒看過韓寒的作品，對他的文筆也不是很了解，只是看封面的時(shí)候就覺得這個(gè)很凄涼，也不知道為什么，直覺告訴我這本書的結(jié)局注定是個(gè)悲劇。

　　主人公左小龍是個(gè)年輕人，居住在一個(gè)小鎮(zhèn)里，那里有一個(gè)執(zhí)著愛著左小龍純情小女生，可是左小龍卻喜歡一個(gè)喜歡唱歌的漂亮女，雖然覺得故事情節(jié)會很俗，但是主人公看起來卻是煥然一新的。

　　小龍他非常喜歡騎摩托車，他希望能有一天騎著摩托車游遍各個(gè)地方。因?yàn)樗�喜歡騎摩托車的感覺，所以他毫不猶豫的選擇了可以無規(guī)則停車的小鎮(zhèn)。

　　他也喜歡**，所以他并不排斥守著雕塑園的工作。相反還很愛護(hù)里面的東西。而且小龍不喜歡不健康的歌曲，所以經(jīng)過一些街道，聽到這些歌，便會用引擎聲蓋過音樂，然后就會一而能很自豪的神情看著那臉被氣紫老板。

　　而小龍的夢想則是建立一個(gè)合唱團(tuán)，希望有一天他的合唱團(tuán)能變的很有名，可是第一個(gè)成員竟然是啞巴。

　　他做事從來只是作自己力所能及的事情，在那樣一個(gè)混亂，視金錢為生命的社會，他只是順其自然�？墒撬�也曾為了賺錢在**里塞了5只溫度計(jì)，真是令人震撼啊!

　　我曾以為結(jié)局是左小龍會意外死掉，而且我一并認(rèn)為是開車出**死的，可是結(jié)局卻不是這樣，有點(diǎn)出人意外。小龍并沒有死，并看到了他人生中的明燈——變異的螢火蟲。所以他這人是不能死的，他是*的主角，希望。所以韓寒給了他光芒，讓他繼續(xù)發(fā)光。

　　青春是不可能來第二遍的，或許你接觸青春的'時(shí)候有一點(diǎn)渴望，懼怕，但是這將是你人生中不可磨滅的歲月時(shí)光。

*讀后感2

　　故事的主人公，左小龍生活在一個(gè)靠近海邊的南方小鎮(zhèn)，在一個(gè)破敗的雕塑園做所謂的“園*”，而“園長”大帥是他唯一的同事，左小龍喜歡騎著自己的西風(fēng)摩托車在大霧中狂飆，有一個(gè)對他死心塌地的泥巴和一個(gè)自己想得到卻得不到的黃瑩，有一個(gè)唯一可以說的上話的劉必芒，左小龍討厭大城市，因?yàn)榇蟪鞘腥莶幌伦约旱哪ν熊�，這故事算是完整的。應(yīng)該說，在看到左小龍想沿318國道去西-藏前的段落時(shí)，我期待韓寒真把左小龍寫成一個(gè)*的切·格瓦拉，可在整個(gè)故事的背景下，這似乎又有些牽強(qiáng)，于是后面的結(jié)局是注定的，在得不到黃瑩、劉必芒的餐館倒閉、泥巴跟著媽媽回了家鄉(xiāng)的情況下，亭林鎮(zhèn)已經(jīng)沒有了任何左小龍牽掛的人和事，離開就成了一種必然。成為英雄是每個(gè)人的夢想，左小龍的**都是因?yàn)閯e人以為他**、在電信大樓底下齊聲高喊“跳下來”而**，他不想讓樓下聚集的人群以為他慫，于是跳了下來。最喜歡的一段是左小龍出院以后騎車去找泥巴：前方的`能見度已經(jīng)接近了零，左小龍索性閉上眼睛，油門到底，心里默數(shù)了十秒，這十秒里，他無比*靜。他覺得世界上沒有任何人可以再追上他。結(jié)尾的一句“你能發(fā)光，你應(yīng)該飛在我的前面�！庇|碰心靈最柔軟的部分，與整個(gè)故事呼應(yīng)。

　　諷刺*的官場，我在韓寒的博客里經(jīng)常看到。但在《*》里，我覺得這是最大的主線。有很多黑色幽默的語言，看了真是忍俊不禁，比如：左小龍路過波波印刷廠門口，人群堵住廠門口喊**，看門的老頭在路金波的示意下正用相機(jī)拍搗亂的人群，一看要拍照人群全散了，只剩左小龍?jiān)谀抢锊恢�所以，�?dāng)派出所所長問他：“你在這里干什么”的時(shí)候，左小龍回答：“我是路過的，我是去打醬油的”，讀到這里時(shí)把我笑翻了。還有就是左小龍?jiān)跍囟扔?jì)廠做兼職，檢驗(yàn)溫度計(jì)是否合格時(shí)，他會嘴里放幾只，腋窩里幾只，肛-門里幾只，后來波波杯文藝晚會結(jié)束后散場時(shí)，主辦方發(fā)給每個(gè)人的禮物就是溫度計(jì)，看到這時(shí)我正喝水，結(jié)果水都噴了一桌子。還有走進(jìn)科學(xué)欄目組那段，走進(jìn)科學(xué)欄目組來亭林鎮(zhèn)采訪動物變大的**，鎮(zhèn)長在宴請欄目組時(shí)，欄目組負(fù)責(zé)人說到一個(gè)他們采訪某縣老農(nóng)張某明明種的胡蘿卜為什么變成了白的事，又是請中科院專家、農(nóng)科院專家、又是研究太陽黑子、水源、環(huán)境、空氣，最后為了研究白蘿卜與肥料的關(guān)系，連張某在外打工的妻子都找了回來現(xiàn)場排便，結(jié)果還是沒有結(jié)果，還要請**的專家，鬧了半天最后看到了種子袋子上的三個(gè)字：白蘿卜。說實(shí)話對這個(gè)結(jié)果我是有準(zhǔn)備的，從韓寒開始渲染請專家研究這研究那的時(shí)候，我就料到最后肯定是個(gè)大笑話，果不其然。

　　還有一個(gè)被我猜到的情節(jié)就是：泥巴在左小龍的住處過夜，第二天左小龍去買早點(diǎn)，看到好多警車，問警-察什么事，警-察說是丟了個(gè)小女孩，當(dāng)時(shí)我就猜：泥巴肯定是鎮(zhèn)長的女兒。這個(gè)也對了。整個(gè)看完以后是在當(dāng)天中午，然后我整個(gè)下午都是腦海中構(gòu)建這個(gè)故事，我努力把它變成一部帶有影像的電影存在自己的大腦，到最后我的眼眶真的有點(diǎn)濕潤，我承認(rèn)我哭了。這故事在哀嘆終要遠(yuǎn)走的青春，在歌頌悲哀的英雄情懷。我把內(nèi)心真正融入了左小龍的所想所做，騎著西風(fēng)摩托車在大霧中追尋的左小龍于腦海定格。

*讀后感3

　　最近抽了些時(shí)間看了看韓寒的《*》，下面來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

　　韓寒的語言總是很輕松，隨便的一句話卻給人帶來一種強(qiáng)烈的震撼。文章主人公是一位愛開摩托車，帶痞子氣的有志青年，胸懷宏圖大志，一心想干一番大事業(yè)，夢想就是當(dāng)一名合唱團(tuán)的指揮家。

　　故事發(fā)生在個(gè)名為亭林的小鎮(zhèn)，主人公左小龍因?yàn)殒?zhèn)中舉辦的大會，而決心要自己組辦一個(gè)合唱團(tuán)，但是很諷刺的是他的第一位成員不懂音樂，第二位成員是個(gè)啞巴的十幾歲小朋友。鎮(zhèn)上為了籌錢舉辦大會，于是開始走向以“先污染，才發(fā)展”的明智道路。此后鎮(zhèn)上開滿了印刷廠，河水的污染使得動物都變大了，青蟲有蛇那么長，對蝦跟澳洲大龍蝦一般。這仿佛給鎮(zhèn)民看到了商機(jī)，爭先恐后地去捕殺販賣。左小龍和他的朋友都不敢吃這些來歷不明的變異物種，但是其余人并不這么想。*大力**，使得鎮(zhèn)發(fā)展勢如破竹，直到動物都被吃光。一個(gè)月后吃過變異動物的人都瞎了眼。

　　左小龍的感情史很簡單，一個(gè)深愛他的女人泥巴，和一個(gè)他深愛的女人黃吟。泥巴的父親是一位**，在一次游泳時(shí)被捕捉變異動物的鎮(zhèn)民的電網(wǎng)給電死了。就此一再家道中落。

　　左小龍覺得這里已經(jīng)變了所以決定出去闖蕩一番，他爬上高樓對這個(gè)既熟悉又陌生的亭林作了告別。最可笑的是他被人誤解成要跳樓。于是下面圍了一圈人撕心裂肺地喊著“跳下來”，倫理道德好像在那一瞬間失控了。左小龍看著這一切升起的竟然是一種自豪感，終于有人關(guān)注他了，他像一個(gè)王者，從樓上跳下。水端了胳膊，咬斷了舌頭。之后他決定尋找那個(gè)深愛他的女人。

　　文章充滿了濃郁的諷刺，在我們漫不經(jīng)心的笑過，才發(fā)現(xiàn)這一切的荒唐，“*”的含義也就顯而易見了，這是*，并不是我的。這里很亂，到底是自己在別人的世界打轉(zhuǎn)還是別人在自己的世界打轉(zhuǎn)。主人公到最后才明白，人生有太多片段，有別人的也有自己的，永遠(yuǎn)分不清。

*讀后感4

　　這本書是大學(xué)時(shí)候讀的，之所以突然想寫這本書的讀后感，有兩個(gè)原因，一是因?yàn)閷W(xué)校要求寫讀后感，但是最近沒有讀到想讓我寫讀后感的書，二是最近想起了一個(gè)老朋友，當(dāng)初是他給我推薦的這本書，不知遠(yuǎn)在**求學(xué)的他過得怎么樣。

　　韓寒的書總讓人回味無窮，主要是韓寒可以為所欲為的變換主人公的命運(yùn)，他在書中可以將主人公的命運(yùn)變得悲慘，變得一無所有，更甚的是可以隨意地結(jié)束本書，但是他沒有那么做，就像這本書一樣，即使你在迷霧中開著摩托車去尋找**，依舊仍有光芒將你引導(dǎo)到清澈美麗的天堂。

　　主人公左小龍?jiān)谶@個(gè)這個(gè)鎮(zhèn)子里很*凡，有的時(shí)候*凡都談不上，可以說是一無是處，但是他有自己的夢想，那就是在霧里騎著自己的摩托車，圍著鎮(zhèn)子轉(zhuǎn)。左小龍不孤單，因?yàn)橛幸粋�(gè)喜歡他的單純小女孩，她就是泥巴，記得他們的初吻發(fā)生在垃圾堆旁邊，這是左小龍故意安排的，他要告訴泥巴現(xiàn)實(shí)不是那么美好，現(xiàn)實(shí)很殘酷。隨著鎮(zhèn)子里生物的變大，人們開心極了，都在享受這食物的豐盛，三個(gè)月后人們失明了，才意識到生物的危害，無金也不帥的左小龍之所以成為小說的主人公，是因?yàn)樗�有自己的想法，能夠分明是非，知道變大生物有害，即使他不能夠用科學(xué)進(jìn)行解釋，但悲哀的是，沒有人聽他說一句話。他生活在自己的**里，快樂又悲哀著。

　　當(dāng)他站在大廈上思考人生的時(shí)候，底下傳來了跳下來的聲音，本無意跳樓的他此刻覺得人生毫無意義，一躍而下，但是他沒有達(dá)到**，那里拒收了他，他活過來了，騎著自己的摩托車踏**尋找泥巴的旅程。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們無法像左小龍那樣幸福的活在自己的**里，在世上，總有一些坎坷與羈絆，有很多包括*常在一起的'朋友也會在等著看你的笑話，這些都是無法改變的，我們唯一能改變的是抬起頭，快樂的，積極的活著，哪怕一切看起來那么糟糕，也不要低下頭，勇敢的向強(qiáng)沖，朝著理想快樂奔跑，總會有一天光芒將你引導(dǎo)到清澈美麗的天堂。最后祝老四在**早日求學(xué)歸來。

*讀后感5

　　買這本書純屬偶然。

　　我不是韓寒的粉絲，也對這種厚厚的小說沒什么興趣。二十多天前在網(wǎng)易的首頁里看到一篇文章，大意是說青年作家韓寒有個(gè)網(wǎng)店，賣他本人的書，重點(diǎn)是他親自簽名的書。按文章的線索，我找到了韓寒在淘寶上的店。本來對他的書沒什么興趣，只不過經(jīng)�？此�的博客，知道他的文章很犀利，有遠(yuǎn)超同齡人的思維，其觀點(diǎn)大多與社會的主流觀點(diǎn)相反。反正也不貴，沖著韓寒的親筆簽名就買了一本。

　　郵來后，只看了看韓寒的簽名，書就撂一邊了，沒時(shí)間看，典型的書非借不能讀也。

　　今天出差，想想路上的無聊，正好有這本書可以打發(fā)時(shí)間，遂帶之。在路上大約用了3個(gè)小時(shí)讀完了這本200多頁的書。在剛開始看的時(shí)候，我的眼睛和思維竟不能很好的配合，讀起來有些吃力，可能是許久沒有讀這種紙質(zhì)圖書的原因。

　　這本*敘了主人公左小龍的青年生活。廢棄的雕塑園是左小龍的世界，在這里他經(jīng)營著自己的生活。這個(gè)有些幼稚的男人經(jīng)常做些偏執(zhí)的事，有兩個(gè)女人左右著他的生命，一個(gè)愛他的，一個(gè)他愛的。他在泥巴那里找到自信，又在黃瑩那里失去自信。

　　他有個(gè)很喜歡自己的女孩，泥巴。他們的初吻發(fā)生在一個(gè)垃圾堆旁邊，是左小龍故意安排的，他就是要告訴泥巴，現(xiàn)在不像她想象的那樣好，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。

　　在行文的過程中，不時(shí)可以感受到韓寒的冷幽默。在左小龍和泥巴開房的時(shí)候，泥巴假惺惺的在被窩里看電視，左小龍看著她，她說她來例假了。頓了一下又接著說，不過沒有關(guān)系。

　　從文中又能感覺到一些沉重。在描寫鎮(zhèn)上的人要求印刷廠繼續(xù)排放污水以使動物繼續(xù)變大的過程中，對社會冷酷的描寫簡直入木三分。從描述的手法來看，和魯迅筆下的華老栓血饅頭故事有異曲同工之妙。因?yàn)檫@個(gè)描寫，我對韓寒的崇拜猶如滔滔江水。在韓寒的文章中經(jīng)常可以看到對社會的批判，這種批判是詼諧的，是最有力量的。

*讀后感6

　　這應(yīng)該算是韓寒講的最完整的一個(gè)故事了。

　　初中時(shí)候同時(shí)把這本書和會有天使替我愛你（當(dāng)時(shí)的爆款吧也算是）送給一個(gè)同學(xué)。同學(xué)說后一本書看的哭慘了，*把她看的睡著了，那個(gè)時(shí)候便認(rèn)定，可能除了作業(yè)也就沒什么別的聊得來的了。我從來不聊作業(yè)所以慢慢就再不聯(lián)系了。

　　這是本關(guān)于小鎮(zhèn)和小鎮(zhèn)青年的書。韓寒用著慣用的魔幻現(xiàn)實(shí)和諷刺給大家講了一個(gè)故事，講了幾段感情，講了一部爆缸的摩托車和他的主人，講了一個(gè)荒廢的雕塑園，講了一個(gè)沒有成型的合唱團(tuán)和一次沒有成行的遠(yuǎn)行。

　　家鄉(xiāng)的北方小縣城沒有經(jīng)歷過書里夸張的污染和動物變大的瘋狂�？墒顷P(guān)于為了發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)所展現(xiàn)出丑陋的功利卻能以不同的樣子與形式有所展現(xiàn)�？雌饋碇卸�、執(zhí)拗、膚淺的左小龍，很多地方看到他可笑的幼稚卻是心頭一涼的刺痛。因?yàn)樵谒�身上有與**們?yōu)榱苏�績�(nèi)ゴ罂绮匠吨�蛋的打造亭林�?zhèn)不同的熱愛，他喜歡亭林鎮(zhèn)因?yàn)檫@里就是他的世界，他期望他的世界是不會變的，而*就建立在這片土地上。他的自豪他的熱愛他熟悉的安全感，都是這片土地滋養(yǎng)著。這樣的小鎮(zhèn)青年可能不夠能力讓他的家鄉(xiāng)變得更好，但是沒有他們存在的小鎮(zhèn)即便變得再好也只是一個(gè)就像3D打印出來的全國各地一個(gè)模樣的空殼罷了。

　　相比前作，這本書里少有那么尖利、對抗性的批判和煽動。就連主人公，一個(gè)對家鄉(xiāng)很多亂象處處看不過眼的左小龍也不過是在大會上喊了次**，砸工廠玻璃掰違停車輛后視鏡來發(fā)泄。可能就像劉必芒說的 你只是這個(gè)時(shí)代的看客。就算再怎么叛逆不羈，也無法撼動這個(gè)時(shí)代的動向。

　　在大霧里開車。無法預(yù)知下一秒的命運(yùn)。在變革的時(shí)代里前行，不也是一個(gè)樣子么。

*讀后感7

　　孩童世界，是*，那里有豐富的記憶，記憶里泡著豐厚的快樂；游戲世界，是*，那里有滿腹的故事，故事里溫著沉沉的香。

　　童年世界，是游戲的世界。在游戲中了解這個(gè)世界，由游戲接觸其他人，自己的世界也就越來越豐富。觀看天空的顏色，補(bǔ)充自己腦海中顏色的樣子；和鳥兒一起蹦蹦跳跳，了解動物的可愛和靈巧。童年的日子很長，不管是啟蒙還是萌芽，不論是開始學(xué)習(xí)還是品嘗失敗，都是漸進(jìn)的過程。有的童年很久，一直持續(xù)到青春期，而青春期時(shí)的自覺成熟，離真正的成熟還有很長一段距離。同樣，能意識到這些，也需要在生活中發(fā)現(xiàn)生命的復(fù)雜性，不是單一的好或壞。

　　童年對未來的影響有多大？絕對不簡單。弗洛伊德《夢的解釋》及《精神分析法》中都有關(guān)于童年的研究，童年的時(shí)光對人的一生都有重要的影響。只是有時(shí)候我們很難意識到自己的童年是哪段時(shí)光，反而更多的是受到身邊的'人，譬如父母家人的影響。童年時(shí)沒有在他們身上得到的情感，會在以后的生活中向往在其他人身上得到滿足；童年時(shí)沒有培養(yǎng)起來的心理面貌，例如延遲滿足感等，就會在以后的生活中給我們留下些遺憾。

　　但無論如何，童年都是輕松的，雖然不一定都是快樂的。但不快樂的時(shí)光很容易過去，很快便會被新的事情所吸引。童年時(shí)期，在玩耍，在探索，是最容易被教化感染的。因此，在童年時(shí)期培養(yǎng)孩子的興趣，觀察孩子的天分是最容易的。孩子的世界很美妙，但是童年終會結(jié)束，孩子總有一天會長大。許多的孩子的心理不容易被大人理解，關(guān)鍵是要耐心輔導(dǎo)和細(xì)心幫助，一并去接受。

　　大人會在遇到困難和挫折時(shí)懷戀自己的童年時(shí)光，覺得那是很快樂。也有些人很少眷念童年，因?yàn)樗麄冇X得現(xiàn)在的每一天也都是快樂。我想，童年的國，是*，是我們每個(gè)人的國，里面有稚嫩但是未來無限精彩的我們。

*讀后感8

　　我告訴自己，要相信內(nèi)心，我的內(nèi)心是什么感覺，我很喜歡左小龍，一樣地，并不討厭韓寒，盡管我不認(rèn)為認(rèn)可韓寒的所有觀點(diǎn)，有時(shí)候還會抗拒韓寒的一些論調(diào)，但對于一個(gè)人的感覺，若即若離，喜歡，但還沒有到愛的境界，很淡然，因?yàn)轫n寒更多的時(shí)候是八零后的一個(gè)標(biāo)桿，我只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地關(guān)注著標(biāo)桿，這樣,自己還不至于遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后于這個(gè)世界。

　　看到《*》，是去年三月份的是，在網(wǎng)上頗費(fèi)了一番功夫才拷貝到，那時(shí)候自己還在用一個(gè)很破爛連上網(wǎng)都不能的手機(jī)。不過好在年初我給自己買了一個(gè)聽書機(jī)，

　　一有空閑，自己就聽形形**的小說，小說是我唯一能夠沉迷的世界，我一聽就一發(fā)不可收拾。我知道有幾年的時(shí)間，我錯(cuò)過了很多東西，

　　我害怕經(jīng)過書店，幾年前，我知道這個(gè)城市很多家書店，而我一旦路過，都要進(jìn)去看看，我知道很多家書店的風(fēng)格，而今，我知道哪家書店有我曾經(jīng)的身影，而我，卻再也無法一如從前地翻過那些我喜歡的書。如今的書店會讓我感到眩暈，那一刻我明白，自己對于這個(gè)世界是一個(gè)邊緣人，諸多東西已經(jīng)不再可以擁有。

　　這個(gè)時(shí)候，能聽一聽小說之類的東西，我的新才無比*靜，現(xiàn)實(shí)里，我無法清晰地看，而在小說里，我感覺一切都可以洞明。小說可以讓自己盡情地穿越，恰如飛翔。

　　左小龍騎著摩托車?yán)@著亭林鎮(zhèn)開了三圈，這個(gè)下午他無所事事，昨天聽說燃油將要漲價(jià)，于是義無反顧地區(qū)貪這點(diǎn)變異，但郁悶的是一如既往地沒有貪著。他很善于*衡摩車，因?yàn)樵谒�看來這是男人力量的延伸，摩托車花了他的幾乎所有積蓄，著意味著他不能有任何意外。

　　春天的其氣息很濃重，左小龍感覺到摩托車的空燃比似乎有了變化，因?yàn)檐嚤纫郧奥�了�?林鎮(zhèn)說起很迷你，但無法迷我，當(dāng)?shù)氐挠袨榍嗄甓嫉搅舜蟮胤�，剩下的都是些成不了大器的阿貓阿狗，不大氣。不過左小龍喜歡*林鎮(zhèn)，這里摩托車可以隨意停。

　　……

　　聽著聽著，我越發(fā)覺得左小龍的可愛，而我似乎也變成了左小龍，一路前行。調(diào)整過摩托，回到雕塑園，但一刻也為停歇，一個(gè)清純的女孩出現(xiàn)，泥巴，于是更精彩的生活展現(xiàn)出來。

　　我斷斷續(xù)續(xù)聽了大概兩三個(gè)小時(shí)，故事戛然而止，我很郁悶，網(wǎng)上的小說總是只有一半，想自己的旅程，就這么給打斷了，于是只有回頭重新走了一道。去發(fā)現(xiàn)那些一不留神錯(cuò)過的風(fēng)景。

　　這個(gè)時(shí)候我想到了韓寒，他不就是亭林鎮(zhèn)出來的么，小鎮(zhèn)，嗯，他似乎很有小鎮(zhèn)情結(jié)，《三重門》一開始就交代林雨翔所在的鎮(zhèn)是個(gè)小鎮(zhèn)，隱隱間記得他還專門寫過一篇《小鎮(zhèn)生活》的文章，《像少年啦飛馳》里的那個(gè)無名我，雖然沒有民卻交代，但可推測出無名我也是生活在城郊的小鎮(zhèn),上海郊區(qū)的亭林鎮(zhèn)，多次進(jìn)入到韓寒作品里，而在《*》里，這個(gè)小鎮(zhèn)現(xiàn)身，直接承載著小說，而左小龍呢，相信是另一個(gè)韓寒，一個(gè)褪去文學(xué)的韓寒，或許韓寒在寫這部小說的時(shí)候，就不止一次地設(shè)想，假若沒有文學(xué)路子，自己會是怎樣的一個(gè)人怎樣的一種生活。

　　這種假設(shè)之中的：我“自然成了他，每個(gè)人都曾夢想成為一個(gè)國王，至少要自己主宰自己的世界，每個(gè)人都是自己的國王。

　　聽完小說，我眼前有意刻浮現(xiàn)出了很久以前看過的一段廣告，大概是初中的時(shí)候看到的，吳奇隆和趙薇一同合拍的廣告。我想，左小龍大概應(yīng)該如同吳奇隆，有飄逸不羈的長發(fā)，泥巴呢，應(yīng)當(dāng)也如大眼睛的趙薇。假若時(shí)光倒流，拍成電影他們兩倒是不錯(cuò)的演員。隱約記得廣告的畫面：列車到了一個(gè)小站停留，趙薇下車后好奇地拿著DV拍個(gè)沒完。忽然列車啟動，趙薇回過神來，卻追趕不及。這個(gè)時(shí)候，吳奇隆駕駛著摩托車出現(xiàn)，對著趙薇說：“上車，我?guī)�你去�！庇谑莾扇舜┻^鄉(xiāng)間田野小道，沖開結(jié)隊(duì)的鵝群，穿過小河流，一路追趕飛馳的列車。最后，中雨，提前趕到了列車即將停留的小站。這個(gè)畫面令我印象深刻，使得我想趕快長大，擁有一輛屬于自己的摩托車，然后自己開始自己的旅行。在某一刻，遇上自己喜歡的女孩，女孩若要是到某個(gè)地方，自己也會說“上車，我?guī)�你去”�?/p>

　　想到此，我內(nèi)心無比傷感，現(xiàn)金的我已經(jīng)長大，卻失去了可以帶著心愛的姑娘騎車兜風(fēng)的眼睛。因而，左小龍對于我來說是個(gè)莫大的安慰。左小龍喜歡在大霧里飆車，喜歡那種冒險(xiǎn)的感覺，那種你永遠(yuǎn)無法知道下一秒即將發(fā)生什么的感覺，而你，還能*衡這一刻。有風(fēng)吹過耳旁，撩起衣襟，坐在摩托車上，風(fēng)馳電掣，恰如飛。

　　如果可以，我愿意和左小龍做朋友。林雨翔雖小有才氣，但也有怨氣，幾分對女孩的癡氣，交往起來不大氣，林雨翔可能同學(xué)過，但是或許在某處，我們彼此不服氣，不欣賞，在偏見中錯(cuò)過。

　　飛馳的“無名我”，有幾根頹唐，交往起來，他或許就在飄飄忽忽之中將你忘記�！堕L安亂》里的釋然呢，這家伙有一雙好眼睛，但是也用不著嫉妒，他的前幾個(gè)輪回，都是瞎子，這種滋味現(xiàn)在的自己最能體會，或許在他看不到的那個(gè)時(shí)候，我們會有很多共同的言語吧。陸子野呢，很抱歉只能只能稱呼他小野哥哥了，可能在小的時(shí)候我們一起打彈子來著，我也不畏懼，因?yàn)槟挲g大的不一定彈子就打得準(zhǔn)，圣斗士我長達(dá)了就不流行了，說起來就難免有代溝，我們喜歡說的是變形金剛，爭執(zhí)的是誰誰最適合當(dāng)隊(duì)長。如此說來，最適合做朋友的還是左小龍莫屬了。

　　因而，我愿意將《*》當(dāng)做一個(gè)朋友的自傳來讀，如果可以，遇到左小龍，我也會直言不諱，看來，人還是要多讀些書，管他有用沒用，現(xiàn)在人都流行用微博了，你也可以試一試，我呢，反正都是跟這個(gè)世界慢半拍，現(xiàn)如今我才慢吞吞地玩博客，瞎客的博客，有空來捧捧場吧。

*讀后感9

　　最近沒看什么新書，就把以前的書翻了出來，第一本就是韓寒的*，說起韓寒，接觸到的第一本書就是三重門，是這本書讓韓寒出了名，這個(gè)小子高一就選擇退學(xué)，從來都是以一種桀驁不馴的身姿展現(xiàn)在世人的面前。但是不得不說韓寒是一個(gè)才子，從來都是以自己獨(dú)特的視角來描述一件事情，而這個(gè)角度恰恰符合了當(dāng)今的年輕人的口味，因此在年輕人中的人氣也一直處于爆棚狀態(tài)。到了現(xiàn)如今，很多作家專家變成了“家養(yǎng)”的，而韓寒又是為數(shù)不多走出來敢說真話敢挑戰(zhàn)權(quán)威的人，這不得不讓人佩服他，如今這個(gè)社會少的就事韓寒這樣的人，是80后典型的領(lǐng)**物。

　　關(guān)于他的小說《*》，是描寫主人公左小龍默默的關(guān)注他所居住的亭林鎮(zhèn)日益被現(xiàn)代化的文明所腐蝕、踐踏，人性淪喪，但是左小龍?jiān)谄渲袔熗礁淖冎�什么，盡管突然，但是依然努力著，在他看來希望就在前方。小說中也有愛情，但是是條副線，主線仍然是小鎮(zhèn)發(fā)展所帶來的環(huán)境污染，文化衰竭等問題。因?yàn)檎猩桃�資，外來廉價(jià)勞動力愈來愈多，本地人生存受到壓力，但是外來人口的激增有促進(jìn)了本地的消費(fèi)，依靠房租，飯館等第三產(chǎn)業(yè)收入不菲。由于目光短淺，鄉(xiāng)鎮(zhèn)**對工業(yè)污染、房產(chǎn)商圈地等事情置若罔聞，變本加厲的扶助，。韓寒通過辣妹的魔幻現(xiàn)實(shí)**手法，營造了一個(gè)變了異的亭林鎮(zhèn)。

　　在書中，韓寒通過幽默犀利的語言，自信而張揚(yáng)的調(diào)侃浮躁的社會現(xiàn)實(shí)，對*、經(jīng)濟(jì)搭臺、文化唱戲、計(jì)劃生育、**、教育、走進(jìn)科學(xué)等一系列社會熱點(diǎn)問題，進(jìn)行毫不留情的后現(xiàn)代式反諷，嘲弄，在*中，大家成為了無根之人，成了趨炎附勢，隨波逐流的人。

　　為了寫這篇觀后感，我特地在網(wǎng)上百度了韓寒，看看大家對他有何看法，果然，網(wǎng)上有很多評價(jià)，褒貶不一，褒的人說他高中主動退學(xué)，但是能寫出這么多本暢銷書，有才，還成為了很優(yōu)秀的賽車手，這不是現(xiàn)如今人人常說的高富帥么，他是當(dāng)代*的一個(gè)很有**性的人物，他的作品是這個(gè)時(shí)代的縮影，是這個(gè)時(shí)代的浮世繪。受**的影響，有的內(nèi)容是人們永遠(yuǎn)不會知道的，有些事是看到了也不能說的，這個(gè)表面上****的時(shí)代，還是有無數(shù)禁忌，韓寒這樣一個(gè)人是難得的，他的文字，幽默中帶有嘲諷，許多人都說他的文字很陰暗，其實(shí)不是，他是個(gè)很熱愛生活的人，他把希望喻意在文字之中。貶的人說他高傲，不尊重這個(gè)社會，不尊重他人。但是我看來，歷史會給我們一個(gè)答案。我相信，他是一個(gè)大家，真正的大家，不是那些愛得死去活來假裝憂郁悲傷的作家所能及得上的。當(dāng)時(shí)間沖刷掉所有的華麗，他會被證明的。

*讀后感10

　　買這本書純屬偶然。我不是韓寒的粉絲，也對這種厚厚的小說沒什么興趣。二十多天前在網(wǎng)易的首頁里看到一篇文章，大意是說青年作家韓寒有個(gè)網(wǎng)店，賣他本人的書，重點(diǎn)是他親自簽名的書。按文章的線索，我找到了韓寒在淘寶上的店。本來對他的書沒什么興趣，只不過經(jīng)�？此�的博客，知道他的文章很犀利，有遠(yuǎn)超同齡人的思維，其觀點(diǎn)大多與社會的主流觀點(diǎn)相反。反正也不貴，沖著韓寒的親筆簽名就買了一本。

　　郵來后，只看了看韓寒的簽名，書就撂一邊了，沒時(shí)間看，典型的書非借不能讀也。

　　今天出差，想想路上的無聊，正好有這本書可以打發(fā)時(shí)間，遂帶之。在路上大約用了3個(gè)小時(shí)讀完了這本200多頁的書。在剛開始看的時(shí)候，我的眼睛和思維竟不能很好的配合，讀起來有些吃力，可能是許久沒有讀這種紙質(zhì)圖書的原因。

　　這本*敘了主人公左小龍的青年生活。廢棄的雕塑園是左小龍的世界，在這里他經(jīng)營著自己的生活。這個(gè)有些幼稚的男人經(jīng)常做些偏執(zhí)的事，有兩個(gè)女人左右著他的生命，一個(gè)愛他的，一個(gè)他愛的。他在泥巴那里找到自信，又在黃瑩那里失去自信。

　　他有個(gè)很喜歡自己的女孩，泥巴。他們的初吻發(fā)生在一個(gè)垃圾堆旁邊，是左小龍故意安排的，他就是要告訴泥巴，現(xiàn)在不像她想象的那樣好，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。

　　在行文的過程中，不時(shí)可以感受到韓寒的冷幽默。在左小龍和泥巴開房的時(shí)候，泥巴假惺惺的在被窩里看電視，左小龍看著她，她說她來例假了。頓了一下又接著說，不過沒有關(guān)系。

　　從文中又能感覺到一些沉重。在描寫鎮(zhèn)上的人要求印刷廠繼續(xù)排放污水以使動物繼續(xù)變大的過程中，對社會冷酷的描寫簡直入木三分。從描述的手法來看，和魯迅筆下的華老栓血饅頭故事有異曲同工之妙。因?yàn)檫@個(gè)描寫，我對韓寒的崇拜猶如滔滔江水。在韓寒的文章中經(jīng)�？梢钥吹綄ι鐣�的批判，這種批判是詼諧的，是最有力量的。