在家拜灶神有什么講究1

　　灶神擺放位置與禁忌 爐灶是灶神的棲身之所，供奉灶神的位置當(dāng)然最好是在爐灶之上。如果爐灶上方?jīng)]有用來(lái)供奉的位置，則可將灶神供奉在廚房的南面。灶神五行屬火，正適合于屬火的南方供奉。但貼灶王象有個(gè)最大的忌諱就是不能貼得太高，一般貼不要超過(guò)1米的位置�，F(xiàn)在許多人不懂這個(gè)，為了好看，把象貼得很高，這是錯(cuò)誤的。

　　灶君神像，貼在鍋灶旁邊正對(duì)風(fēng)匣的墻上。兩邊配聯(lián)多為“上天言好事，下界保**”，下聯(lián)也有寫(xiě)成“回宮降吉祥”的'。中間是灶君夫婦神像，神像旁邊往往畫(huà)兩匹馬作為坐騎。祭灶時(shí)要陳設(shè)供品，供品中最突出的是糖瓜。晉北地區(qū)習(xí)慣用餳，是麻糖的初級(jí)品，特粘，現(xiàn)在統(tǒng)稱麻糖。有“***，吃餳板”的民諺。糖、餳之類食品既甜又粘。 取意灶君顧了吃，顧不了說(shuō)話，上天后嘴被餳粘住，免生是非。供品中還要擺上幾顆雞蛋，是給狐貍、黃鼠狼之類的零食。據(jù)說(shuō)它們都是灶君的部下，不能不打點(diǎn)一下。祭灶時(shí)除上香，送酒以外，特別要為灶君坐騎撒馬料，要從灶臺(tái)前一直撒到廚房門(mén)外。

　　這些儀程完了以后，就要將灶君神像拿下來(lái)燒掉。等到除夕時(shí)再設(shè)新神像。 坐東面西灶神全銜是「東廚司命九靈元王定福神君」，俗稱「灶君」，或稱「灶君公」、「司命真君」、「九天東廚煙主」、「護(hù)宅天尊」或「灶王」，北方稱他為「灶王爺」，鸞門(mén)尊奉為三恩主之一，也就是廚房之神。灶神之起源甚早，商朝已開(kāi)始在民間供奉，及周禮以吁瑣之子黎為灶神等。秦漢以前更被列為主要的五祀之一。 和門(mén)神、井神、廁神和中溜神五位神靈共同負(fù)責(zé)一家人的**灶神之所以受人敬重，除了因掌管人們飲食，賜于生活上的便利外，灶神的職責(zé)，是玉**帝派遣到人間考察一家善惡之職的官。灶神左右隨侍兩神，一捧「善罐」、一捧「惡罐」，隨時(shí)將一家人的行為記錄保存于罐中，年終時(shí)總計(jì)之后再向玉**帝報(bào)告。

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在家拜灶神有什么講究3篇（擴(kuò)展1）

——不在家過(guò)年有什么講究3篇

不在家過(guò)年有什么講究1

　　春節(jié)是*傳統(tǒng)節(jié)日中很重要的一個(gè)節(jié)日，于是全民狂歡的節(jié)日，所以不少人很早就為新年做準(zhǔn)備了，在這個(gè)節(jié)日里，人們講究要大吉大利，所以會(huì)很在意什么能做，什么不能做，做任何事都是有講究的。

　　往年春節(jié)，數(shù)億人離城返鄉(xiāng)，讓城市變得空空蕩蕩，而今大多數(shù)人留在城市里，吃喝拉撒行，對(duì)城市公共服務(wù)體系本身就是一項(xiàng)巨大考驗(yàn)。特別是大中城市要提前安排，確保生活必需品不斷檔、不脫銷(xiāo)，還要最大程度滿足就地過(guò)年群眾的購(gòu)物、休閑、娛樂(lè)等需求。

　　雖然在*沒(méi)必要禁止出行，這跟**有很大不同，但現(xiàn)在出行確實(shí)要更加注意，不鼓勵(lì)到**，**是可以的。當(dāng)然對(duì)**一些已經(jīng)列為中風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)的，不要去。戴口罩、勤洗手、保持距離是需要的，要是這樣的話，還是可以**度過(guò)春節(jié)的。

　　那么在這個(gè)重要的節(jié)日里，為了讓年味更濃，過(guò)年還是要講究一下的。即使一個(gè)人過(guò)年，也要貼春聯(lián)意思一下，貼春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

　　除夕守歲也是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于**周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

　　還有就是正月初一不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。到今天許多地方還保存著一習(xí)俗，除夕前掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶盛廢水，當(dāng)日不外潑。

　　總之，不管是就地過(guò)年，還是在家過(guò)年，春節(jié)的各種習(xí)俗是不能忘記的，祝愿大家都能過(guò)一個(gè)開(kāi)開(kāi)心心的春節(jié)！

不在家過(guò)年有什么講究2

　　搬家第一個(gè)春節(jié)一定在家過(guò)嗎

　　在民間有著“搬家第一個(gè)春節(jié)不能空房”的說(shuō)法，而很多地方都有這樣的習(xí)俗，因?yàn)橐坏┛招路康腵話，就會(huì)缺少人氣，就會(huì)帶來(lái)不好的東西，可能就會(huì)直接影響到主人或者是家庭的運(yùn)勢(shì)，而帶來(lái)一些不好影響或者是兆頭，而第一個(gè)春節(jié)壓新房可以起到一定的辟邪作用，而且也可以起到鎮(zhèn)煞的作用，可以保證新房的氣旺不息，并且在新一年的運(yùn)勢(shì)也能夠得到一定的提升。

　　搬家第一個(gè)春節(jié)有什么講究

　　搬家的第一個(gè)春節(jié)壓新房的話，一定要住個(gè)3-5天，這樣是為了保留充分的人氣和喜氣，而且對(duì)于新房的氣場(chǎng)有很大的引導(dǎo)方向，而且在春節(jié)的時(shí)候可以貼一些對(duì)聯(lián)或者是紅紙，會(huì)增添節(jié)日的氣氛，而在過(guò)年的時(shí)候壓新房要做好暖房，廚房和客廳都要通宵亮燈，這樣是為了讓新房更旺一點(diǎn)，還可以驅(qū)邪。

　　搬家的時(shí)候?yàn)槭裁丛袐D要回避

　　搬家不僅僅只是住所的更換，也是氣場(chǎng)的轉(zhuǎn)移，孕婦這時(shí)候身體虛弱，如果出現(xiàn)在不熟悉的氣場(chǎng)里，容易驚動(dòng)風(fēng)水姿勢(shì)中的胎神，這樣就會(huì)帶來(lái)不利的影響，所以不管是從身體狀況還是氣場(chǎng)上來(lái)說(shuō)，都不能出現(xiàn)在搬家的過(guò)程，一般都要回避一段時(shí)間，等搬家之后再回來(lái)，

在家拜灶神有什么講究3篇（擴(kuò)展2）

——去財(cái)神廟拜財(cái)神有什么講究3篇

去財(cái)神廟拜財(cái)神有什么講究1

　　一、拜財(cái)神需要準(zhǔn)備的供品

　　1、五色水果（**五路財(cái)神）如：蘋(píng)果、橘子、蟠桃、火龍果、紅棗。

　　2、設(shè)一香爐，右方放三杯茶水，象征清靜。（茶葉炮制）

　　3、在神前擺一瓶鮮花，百合、菊花、康乃馨一類。**和合，喜悅，生命力。

　　4、糖果（花生、糖果、糕點(diǎn)）。

　　5、香9支，蠟燭1對(duì)、元寶（紙錢(qián)）等燒香用品，在花瓶前燃蠟燭一對(duì)或者五盞光明燈，象征五路光明！

　　6 、有些說(shuō)法要求用三牲肉食，其實(shí)這違背道教原則。二千年前張道陵天師創(chuàng)教之初，就明確指出“神不受食”，道家不能以敬神之名傷害生命，想身心干凈地拜財(cái)神，不要往壇上放肉菜。

　　二、拜財(cái)神的方法

　　第一：拜財(cái)神的時(shí)間應(yīng)是三月十四子夜（既三月十五子時(shí)，三月十五白天也可）。

　　設(shè)財(cái)神玄壇

　　趙公明元帥的壇臺(tái)稱為玄壇，接財(cái)神要先布置好壇臺(tái)。玄壇簡(jiǎn)潔，擺放講究。

　　先放趙公明神像。以騎虎，左手捧財(cái)寶，右手持鞭的為**。財(cái)寶與金鞭分別**賞善和罰惡，這是玄壇法的基本義理。決定認(rèn)真修行的朋友，最好選一個(gè)有笑容的趙公明神像，因?yàn)樾�壇�?cái)神法以和合為核心要訣，和而合之，和氣生財(cái)，方為生財(cái)正道。所以一臉怒氣的財(cái)神像不合道法宗旨，修行不深的朋友最好別用。

　　用財(cái)神畫(huà)像也要依上述要求。

　　如果沒(méi)有神像，或者家里本來(lái)有其他神臺(tái)，可以自己寫(xiě)牌位。在壇臺(tái)正中寫(xiě)上[正一玄壇趙天君]即可。如果牌位很長(zhǎng)，可以寫(xiě)全稱[正一龍虎玄壇賞罰司趙公明元帥](méi)。

　　如果上面提到的各種神像牌位都沒(méi)有辦法擺置�？梢韵螺d這張財(cái)神本身符，見(jiàn)符即是見(jiàn)神，可以打印使用，也可以下載屏保。

　　第二：沐浴更衣后，擺好供品，焚香燃燭，上三柱香行三拜九叩之禮。

　　第三：跪于供桌前念《財(cái)神經(jīng)》本文已經(jīng)附上財(cái)神經(jīng)，可以打印出來(lái)。

　　第四：念完后起身再點(diǎn)三枝香。上香后跪念《財(cái)神疏文》，可事先自己抄寫(xiě)好，或是打印出來(lái)填好。

　　啟請(qǐng)祖天師*無(wú)窮高明大帝，正一龍虎玄壇大元帥趙公明，黑虎大將軍郭杞，玄壇和合圣眾一切神祇，當(dāng)?shù)赝恋佚埳�，恭望雷威，俯垂洞鑒。輒備香茶燈燭果供，普同供設(shè)。

　　再上三支香，行[三皈九拜]之禮，即可結(jié)束接財(cái)神。

　　主祭者去燒金錢(qián)衣紙，此時(shí)同祭信眾可以輪流上香，行[三皈九拜]之禮謝神！

　　趙公明元帥圣誕日，每到這天，各地宮觀都會(huì)舉行“拜財(cái)神法會(huì)”以慶賀。在法會(huì)中通過(guò)焚香上表，把信眾美好的愿望傳達(dá)給神靈，以求神靈庇護(hù)。信眾也可以前往當(dāng)?shù)氐烙^參加拜財(cái)神法會(huì)，上香拜財(cái)神，祈求財(cái)神爺保佑。

在家拜灶神有什么講究3篇（擴(kuò)展3）

——灶神有什么作用

灶神有什么作用1

　　灶神的傳說(shuō)和作用

　　傳說(shuō)玉皇大帝封"九天東廚司命灶王府君"，專門(mén)負(fù)責(zé)管理各家的灶火，灶神掌管了灶火也就掌握了家中膳食，民以食為天，所以灶神被認(rèn)為是一家之主，被當(dāng)做家里的保護(hù)神。在春節(jié)習(xí)俗中有祭灶的習(xí)俗，因?yàn)閭髡f(shuō)灶神是從上一年除夕一直到今年臘月二十二日在家里庇護(hù)家人，到臘月***日這天灶神要到天庭去給玉帝彙報(bào)這一家今年的情況，進(jìn)行善惡裁定，來(lái)年將實(shí)施賞罰。灶神對(duì)家中的評(píng)論可是關(guān)係著明年一年的福禍， 所有臘月***日要進(jìn)行祭灶儀式，恭送灶神去到天庭。

　　供奉灶神的位置

　　灶神神龕一般設(shè)在廚房北面或東面，兩邊擺放燭火燈油，中間是灶神神像，正前擺放供品。沒(méi)有神龕也將灶神畫(huà)像貼在墻上，其它物品擺放位置一樣。灶神神像有兩種造型， 一種是只有一位男性灶神，另一種是有男女兩位神君，女神君民間稱為"灶王奶奶"，可能是民間根據(jù)夫婦形象演變而來(lái)的。灶神畫(huà)像還會(huì)應(yīng)有當(dāng)年日曆，并寫(xiě)有"人間監(jiān)察神"、"東廚司命主"、"一家之主"等文字，兩旁會(huì)有對(duì)聯(lián)，如"上天言好事,下界保**"，都是顯示灶神神威和神力。

　　供奉灶神的注意事項(xiàng)

　　灶神是有神位的神君，供奉時(shí)要保持恭敬的態(tài)度。灶神是屬于道教的神仙，按照道教習(xí)俗，灶神神像前會(huì)點(diǎn)一盞長(zhǎng)明燈，燈油要隨時(shí)注意增添，不能熄滅。香蠟沒(méi)有要求每天都敬上，但在每月初一和十五這兩天，早晚都要給灶神敬香三柱；灶神的誕辰是農(nóng)曆八月初二，這一天要以豐富的供品和香蠟錢(qián)紙給灶神慶生；臘月***是灶神去天庭的日子，全家人都要參與送灶神儀式。*日里做好了飯菜后，先放在灶神面前，請(qǐng)他先使用，一會(huì)后再端到飯桌上讓家人食用。不用特意留一份給灶神，但是請(qǐng)?jiān)钌袷褂玫娘埐吮仨毷切迈r的，不能是剩飯剩菜。

在家拜灶神有什么講究3篇（擴(kuò)展4）

——喝茶有什么講究3篇

喝茶有什么講究1

　　1：不要飯后立即飲茶

　　通常人們都習(xí)慣在吃飯時(shí)或者飯后飲茶，認(rèn)為可以消脂去膩，不過(guò)，飯中和飯后飲茶，茶中的鞣酸會(huì)令食物中的蛋白質(zhì)凝固成顆粒，這種顆粒難以被人體消化吸收，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)影響身體對(duì)各類營(yíng)養(yǎng)的吸收，容易引起消化不良以及某些營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的缺乏。

　　2：喝茶要淡

　　茶葉中含有鞣酸成分，能與食物中的鐵元素發(fā)生反應(yīng)，生成難以溶解的新物質(zhì)。當(dāng)人體大量飲用濃茶后，鞣酸與鐵質(zhì)的結(jié)合就會(huì)更加活躍，有礙于人體對(duì)鐵的吸收，同時(shí)鞣酸還能與食物中的蛋白質(zhì)結(jié)合生成不易消化吸收的鞣酸蛋白，從而影響人體的消化吸收，因此喝茶適宜淡。

　　3：不要用滾開(kāi)水泡茶

　　*時(shí)大家都習(xí)慣用滾開(kāi)水泡茶，其實(shí)這也是不正確的`。泡茶的最佳溫度是大約80度的水，這樣才不會(huì)破壞茶葉中的維生素等有益成分，而且鞣酸析出含量也會(huì)相對(duì)比較少，對(duì)鐵質(zhì)吸收和營(yíng)養(yǎng)消化方面的影響不是很大。

　　4：不要睡前飲茶

　　茶葉中含有*、茶堿、可可堿等，具有較強(qiáng)的興奮大腦的作用，如果睡前飲茶過(guò)多，不但會(huì)影響睡眠質(zhì)量，并增加排尿次數(shù)，還會(huì)導(dǎo)致失眠。

　　5：不要用茶水服藥

　　日常生活中，有些人會(huì)選擇用茶水來(lái)送藥，其實(shí)這是錯(cuò)誤的。茶水中的鞣質(zhì)能與藥物結(jié)合而沉淀，會(huì)改變藥性，阻礙吸收，影響藥效，所以，服藥應(yīng)該用白開(kāi)水。

喝茶有什么講究2

　　體弱喝紅茶

　　紅茶屬于暖胃護(hù)胃的溫馨茶類，適合體質(zhì)虛弱的人喝。腸胃比較弱的人也可以多喝點(diǎn)紅茶，想營(yíng)養(yǎng)更加豐富一點(diǎn)的話可以加上牛奶或者糖，可以補(bǔ)充能量。

　　腸胃差少喝綠茶

　　綠茶屬寒性，腸胃茶的人盡量少喝綠茶。綠茶具有清熱、消暑、解毒的作用，夏天的時(shí)候可以多喝一點(diǎn)，但是不應(yīng)該泡濃茶，茶少**就對(duì)了。

　　女性煩躁時(shí)適合喝花茶

　　女性在經(jīng)期前后特別煩躁的時(shí)候可以多喝點(diǎn)花茶，可以有效調(diào)節(jié)情緒，舒緩神經(jīng)，，理氣調(diào)經(jīng)，更年期的女性也可以多喝點(diǎn)花茶。

　　烏龍茶可以減肥

　　如果想通過(guò)喝茶來(lái)減肥的話，那么烏龍茶將會(huì)是個(gè)很好的選擇。烏龍茶具有強(qiáng)力的分解脂肪功效，可以去除油膩，幫助消化，減肥效果十分好。

喝茶有什么講究3

　　1、精神振奮，喝茶是可以讓人振奮的，像鐵觀音一些茶對(duì)于精神的振奮是很有好處的，而且對(duì)于思維能力的提高也是大有好處。

　　2、消除疲勞，很多時(shí)候喝茶是可以消除我們疲勞的，可以有效的促進(jìn)新陳代謝，讓我們的身體可以更好的維持正常的.機(jī)理運(yùn)行。

　　3、預(yù)防齲齒，經(jīng)常的飲茶對(duì)于齲齒的預(yù)防是很有好處的，雖說(shuō)兒童少喝茶，但是兒童喝茶對(duì)于齲齒的預(yù)防也是不錯(cuò)的。

　　4、美容和減肥功效，很多女孩子喜歡喝茶其實(shí)不為別的，就是因?yàn)楹炔枋强梢詼p肥和美容的，當(dāng)然在選擇茶葉的方面上也是有講究的，特別像是烏龍茶對(duì)于美白美容很有好處。

在家拜灶神有什么講究3篇（擴(kuò)展5）

——上墳祭品有什么講究3篇

上墳祭品有什么講究1

　　清明上墳擺香燭、黃紙、冥幣、素酒、水果等，供品主要為酒食、果品之類。

　　一般供男性偏酒食，女性偏果品。其他則視情況而定，如先人生前喜好等，多寡隨意。隨著城市化進(jìn)程和**文化傳入，鮮花也被越來(lái)越多的用于清明祭掃。

　　菊花有思念和懷念的含義，所以當(dāng)以菊花為首選；其中又以白色、黃色菊花為最適合。而搭配一些綠草、百合、康乃馨以及勿忘我等也很協(xié)調(diào)，并且可以在思念中體現(xiàn)幾分親切、清雅和明快。

　　清明節(jié)上墳祭品有什么講究

　　上墳的供品選擇雖然沒(méi)那么多的講究，但卻也不得不避開(kāi)一些雷區(qū)，比如在傳統(tǒng)習(xí)俗中，上墳的供品不可以有任何的肉類、葷腥食物等，包括魚(yú)、蝦、牛肉等，都是不可以作用供品來(lái)拜祭自己的先人的。一般來(lái)說(shuō)選擇一些素食為主，適當(dāng)?shù)倪x擇一些水果、干果、餅干、點(diǎn)心就可以了，或是選擇一些先人生前比較喜歡吃的一些食物，更加顯示自己獨(dú)特的孝心，先人也會(huì)更加高興。

　　清明節(jié)掃墓

　　另外我們都知道供品只是用來(lái)拜祭先人，先人是吃不到的。雖如此，但我們?cè)诮o先人挑選供品時(shí)，也必須要精心挑選，切勿馬馬虎虎，隨便買(mǎi)些東**充數(shù)，如此是不尊重先人的行為，會(huì)惹先人不高興。

　　上墳擺的供品可以吃嗎

　　想必很多小伙伴們都非常好奇，上墳的供品究竟可不可以吃？吃了就怕有忌諱，不吃丟了有浪費(fèi)，其實(shí)上墳的供品是可以吃的，在拜祭完先人之后，請(qǐng)求過(guò)長(zhǎng)輩的同意，就可以吃了。但在一些地方的習(xí)俗中認(rèn)為，上墳的供品不可以吃，所以究竟上墳的供品可以不可以吃呢？具體還需要依據(jù)你家鄉(xiāng)的習(xí)俗來(lái)決定。

　　清明祭掃注意事項(xiàng)

　　清明節(jié)

　　1、祭掃點(diǎn)燭、燃香、燒紙、燃放鞭炮，請(qǐng)清理周?chē)�可燃物，并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)守護(hù)，防止灰燼復(fù)燃或飛火引發(fā)火災(zāi)。

　　2、祭掃點(diǎn)燭、燃香、燒紙、燃放鞭炮，請(qǐng)注意遠(yuǎn)離居民住宅、公共建筑、文物保護(hù)單位、消防安全重點(diǎn)單位、易燃易爆場(chǎng)所、山林、草原，防止引發(fā)火災(zāi)。

　　3、掃墓祭祖，請(qǐng)勿在大風(fēng)天點(diǎn)燭、燃香、燒紙和燃放爆竹；發(fā)現(xiàn)火災(zāi)，請(qǐng)及時(shí)撥打119報(bào)警。

　　4、祭掃活動(dòng)中，嚴(yán)禁占用、堵塞安全出口、疏散通道和消防車(chē)通道。家長(zhǎng)要教育孩子不玩火，不讓孩子點(diǎn)燭、燃香、燒紙、燃放鞭炮。

　　5、林區(qū)、墓區(qū)管理單位要嚴(yán)格落實(shí)消防安全值班、防火巡查**，配齊配足消防器材，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、處置火情。

上墳祭品有什么講究2

　　上墳貢品有什么講究

　　擺貢品

　　上墳祭拜祖先，必須少需要貢品，而每個(gè)地區(qū)的習(xí)俗不同，攜帶的貢品也會(huì)有所不同。一般來(lái)說(shuō)上墳擺貢品包括水果、冥幣、黃紙和香燭等等。

　　不含肉類

　　上墳的貢品不能包含貢品，比如生活中經(jīng)常食用的魚(yú)肉、豬肉、蝦和牛羊肉等等，都不宜作為貢品來(lái)祭拜祖先。

　　素食為主

　　上墳的貢品最好以素食為主，比如我們可以選擇水果、點(diǎn)心、餅干和干果等等。

　　上墳的貢品是否可吃

　　上墳的貢品是可以吃的，很多地區(qū)的人們?cè)诩腊萃曜嫦戎�后，�?huì)將貢品拿回家食用，以避免食物浪費(fèi)。

　　祖先喜歡的食物

　　貢品也要精心挑選一番，不要馬馬虎虎的，最好選擇祖先在世時(shí)喜歡吃的食物。

在家拜灶神有什么講究3篇（擴(kuò)展6）

——入戶花園風(fēng)水布局有什么講究3篇

入戶花園風(fēng)水布局有什么講究1

　　家庭入戶花園風(fēng)水布局學(xué)

　　入戶花園風(fēng)水中若做綠化和水景，最好是厚葉寬邊的植物，如富貴竹、金邊富貴竹、滴水觀音、蘋(píng)果綠等易養(yǎng)植物。入戶花園的形狀，要求雖不如家居環(huán)境中的整個(gè)戶型形狀那樣方正。如果入戶花園的形狀過(guò)于狹長(zhǎng)或不規(guī)則，勢(shì)必影響到整個(gè)家居的方正實(shí)用，這樣一來(lái)便不符合風(fēng)水學(xué)原理中的八方八位了，從而為家人帶來(lái)不利的影響。

　　入戶花園宜在左邊；首先，站在門(mén)口向外看，不管是哪種入戶花園最好設(shè)計(jì)在左手方向，為什么這么說(shuō)呢，因?yàn)樽怨棚L(fēng)水學(xué)中便有左青龍右白虎之說(shuō)，既然左手方為青龍位，此方位必須要清潔自然，充滿生機(jī)和向上之活力，而入戶花園的存在正好可以滿足這一點(diǎn)。此為青龍得位，喜事連連之意。如設(shè)計(jì)在右手方，則為白虎得位，得勢(shì)，白虎自古為兇星，不利。二則是入戶花園中必然要做綠化和水景，在此要提醒大家的是，最好不要種植帶刺的植物，如蘆薈、仙人球、仙人掌等，因?yàn)闀r(shí)間長(zhǎng)久后，帶刺的植物往往會(huì)帶有兇煞之氣，從而影響到家人身體健康等。最好是厚葉寬邊的植物，如富貴竹、金邊富貴竹、滴水觀音、蘋(píng)果綠等易養(yǎng)植物。

　　花園的形狀力求方正，另外就是入戶花園的形狀，要求雖不如家居環(huán)境中的整個(gè)戶型形狀那樣方正，但入戶花園也不要給人“綠悠通徑”，過(guò)于狹長(zhǎng)或不規(guī)則的感覺(jué)，因?yàn)楹枚嚅_(kāi)發(fā)商贈(zèng)送陽(yáng)臺(tái)、入戶花園等什么的，其實(shí)從風(fēng)水的角度來(lái)分析，如果入戶花園的形狀過(guò)于狹長(zhǎng)或不規(guī)則，勢(shì)必影響到整個(gè)家居的方正實(shí)用，這樣一來(lái)便不符合風(fēng)水學(xué)原理中的八方八位了，從而為家人帶來(lái)不利的影響。

　　大門(mén)朝向西、西北面的住宅，在入戶花園里可以養(yǎng)殖一些色彩艷麗的魚(yú)類，這樣可以增加家人的偏財(cái)運(yùn)。

　　大門(mén)朝向北面的住宅，在入戶花園里可以種植一些水種植物，這樣可以增強(qiáng)家人的文昌運(yùn)。

　　大門(mén)朝向東、東南面的住宅，在入戶花園里可以種植一些色彩艷麗的鮮花類植物，這樣可以增強(qiáng)家人的事業(yè)運(yùn)。

　　大門(mén)朝向南面的住宅，在入戶花園里可以擺放一些陶瓷類的裝飾品，這樣可以為家庭帶來(lái)添丁運(yùn)。

　　大門(mén)朝向東北、西南面的住宅，在入戶花園里可以擺設(shè)一些銅制或金屬制的工藝品，這樣可以增加家人的出國(guó)和升遷運(yùn)。

　　別墅入戶花園裝修風(fēng)水

　　對(duì)于別墅的入戶花園而言，別墅入戶花園空間一般都是比一般戶型的入戶花園都要大。雖然別墅外會(huì)有花園，但是在入戶花園的空間上也可以運(yùn)用到鮮花或者綠色植物的擺設(shè)，用于打造一種生機(jī)盎然的景象，這是一種提升運(yùn)氣的不錯(cuò)好方法。

　　在入戶花園的空間布局上一定不要擺放尖銳的裝飾品來(lái)點(diǎn)綴空間，這樣的裝飾品只會(huì)破壞掉原本好的風(fēng)水。寓意吉祥的工藝品可是有提升或者幫助居住著運(yùn)勢(shì)的效果，財(cái)運(yùn)和整體運(yùn)氣都會(huì)帶給你一個(gè)全新的跨度。

　　由于別墅的空間十分的寬敞和大，要是居住在別墅內(nèi)的人不夠多的話，就很難使得居住者聚氣，所以入戶花園可是一個(gè)很好生氣聚氣的空間，又是銜接客廳與大門(mén)之間的一個(gè)格局，那么在布局上可就要特別注意家居風(fēng)水學(xué)。

　　入戶花園也可以當(dāng)作玄關(guān)，那么可一定不要將入戶花園的空氣變的渾濁，而且一定要保持干凈整潔的空間，假如如何花園因?yàn)樾�子的亂發(fā)等，那么就算有植物的擺放，也會(huì)讓正能量全部被負(fù)能量所包裹。

在家拜灶神有什么講究3篇（擴(kuò)展7）

——刻名字印章有什么講究3篇

刻名字印章有什么講究1

　　1、大小適宜

　　印章大小，應(yīng)與作品的幅式大小相匹配，應(yīng)與題款字相等為宜，小一點(diǎn)亦可，不能大于題款字，大則**。

　　2、數(shù)量宜少

　　印數(shù)不宜多，過(guò)多則易雜亂，甚至喧賓奪主。

　　3、位置恰當(dāng)

　　鈐印，要慎視位置，使畫(huà)面均衡熨貼；款尾印章要保持適當(dāng)間隔，既忌擁擠，亦防松散。

　　4、輕重權(quán)衡

　　就印色彩而言，朱文印份量較輕，白文印份量較重。

　　5、風(fēng)格一致

　　印章的風(fēng)格，應(yīng)與作品的書(shū)體，風(fēng)格相協(xié)調(diào)一致。

　　蓋圖章，是完成一幅畫(huà)的最后一道工序。我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣常用蓋圖章來(lái)表示明守信約與鄭重負(fù)責(zé)。畫(huà)上鈴印，除了表示這種作品為某人所畫(huà)的標(biāo)志以外，還具有審美價(jià)值。

　　常用印章有：

　　1、名號(hào)章。一般用兩方配合使用，是畫(huà)面上必不可少的。一方刻姓名，一方刻字號(hào)；或一方刻姓，一方刻名字。一方刻朱文，一方刻白文。用時(shí)，朱文紅色輕，用在上邊；白文紅重，放在下邊。印章大小約等于題字，或略小于題字。蓋章的位置，如署名下空白多，就蓋在下邊，如署名下空白少，可蓋在字跡左右。兩方章的距離，約等于一至二個(gè)圖章的位置，不可拉得太開(kāi)，或擠得太攏。

　　2、壓角章，亦稱畫(huà)角章�？筛鶕�(jù)畫(huà)面需要，用在畫(huà)的左下或右下角。壓角章比名號(hào)章大，多為方形或長(zhǎng)方形，朱白文不論。內(nèi)容可以是格言、警句，統(tǒng)稱閑章，如“師造化”、“得山水趣”、“江山如此多嬌”等。也可以用齋館名，稱為齋館章，如文征明的“真賞齋”、石濤的“大滌草堂”等。

　　3、引首章。多為長(zhǎng)方形，也有作橢圓形或不規(guī)則形的。根據(jù)畫(huà)面的需要，用于題款開(kāi)頭二三字的右側(cè)，故稱引首。內(nèi)容與壓角章相似。

刻名字印章有什么講究2

　　印章就是古人的護(hù)身符，印章不但是**的象征，還具有很強(qiáng)的化煞、驅(qū)邪作用。很多人認(rèn)為護(hù)身符一定是個(gè)符，其實(shí)不然。符，是刻有文字或者古代圖騰的東西，它的形式多種多樣。名字印章就是符的一種類型，如果身上經(jīng)常帶著個(gè)印章就會(huì)帶來(lái)福運(yùn)。觀古人，無(wú)論官民皆佩印信，方能上下內(nèi)外溝通，留至今世。有作為者皆留印信，而別于他人，顯揚(yáng)自己。

　　大量實(shí)踐證明，美名配上好印，至為吉祥，確有錦上添花之功。因有金木水火土五行，人分金木水火土五命，依本人先天命理而論，取舍喜忌，順從陰陽(yáng)五行生克制化之勢(shì)。佩備不同材質(zhì)之印，或紋喜用之圖案，或喜用之偶塑像，確有妙案開(kāi)運(yùn)增財(cái)、旺文睿智、吉祥美滿之功效，而且效果極佳。

　　步步高升“印”助官運(yùn)

　　印章開(kāi)運(yùn)自古即有，隨身攜帶一枚印章，能不斷強(qiáng)化意識(shí)。掌理正印具有掌管**的象征，也表示在工作上能占有一席之地，從而掌握升遷的機(jī)會(huì)。升官印不同于普通印章，要有靈獸，龍、龜、麒麟、獅子等都是非常好的'，但是注意選擇的時(shí)候不要和生肖沖突，例如生肖為狗、兔的不宜使用龍印和龜印。

　　招財(cái)進(jìn)寶“印”助財(cái)運(yùn)

　　經(jīng)常使用印章，可以活絡(luò)財(cái)源、廣納財(cái)氣;把它收藏于印章盒內(nèi)，則可以起到鎮(zhèn)守財(cái)庫(kù)之效。印章的材質(zhì)，以天然石料為佳。因?yàn)檎滟F的石材本身就是財(cái)富的象征，更加有利于開(kāi)運(yùn)招財(cái)。印章**本人和錢(qián)財(cái)，因此盡量不要破損和缺角，否則可能會(huì)有意外、**等災(zāi)。印章字樣須清晰，字跡模糊可能會(huì)引起頭腦糊涂、判斷不清、容易破財(cái)。

　　心心相“印”助姻緣

　　印章是權(quán)威的**，夫妻或情侶間用一枚印章做定情信物，不僅是一種承諾亦是對(duì)感情堅(jiān)定不移的信念，充滿儀式感!選取一枚有龍鳳呈祥圖案的印章，將夫妻兩個(gè)人的名字一同刻在印章上。將它們放進(jìn)盒子后再放到床頭，這樣的印章不僅利于夫妻的感情穩(wěn)定，還能增加財(cái)運(yùn)。

　　印章的講究有哪些：

　　1、印章材質(zhì)

　　古代印章材質(zhì)主要為三種：石頭、木質(zhì)、銅，銅印章保存性久，但屬于金屬長(zhǎng)期對(duì)于人體不利;木質(zhì)容易消磨，不利于長(zhǎng)久保存，因此最佳的材質(zhì)是石頭，比如青田石、壽山石、巴林石、雞血石、蕭山紅，這些都是很不錯(cuò)的材質(zhì)。

　　2、印章內(nèi)容

　　選好材質(zhì)該雕刻什么呢?如雕刻的是自己的名字，三個(gè)字的話就是名字加“印”字(如張小飛，就刻成張小飛印);兩個(gè)字的話直接刻名字即可(如劉墉，要刻成劉墉之印也是可以的，但易讓人誤認(rèn)為名字是劉墉之)。

　　3、印章刻法

　　說(shuō)到刻法，我們講究陰刻和陽(yáng)刻，陰刻實(shí)際上字是凹的，陽(yáng)刻的字是凸的。往往這兩種刻法，有的人喜歡陰刻，因?yàn)楹?jiǎn)單一點(diǎn)，陽(yáng)刻，復(fù)雜一些。實(shí)際對(duì)那些技法純熟的那些**來(lái)講，兩種都很容易都很好刻。

　　4、印章字體

　　白龍王許老師一般建議刻小篆體，而不是隸書(shū)，不是魏碑，不是楷書(shū)更不是行草。對(duì)于自己的名字要尊重，盡量用小篆體，這樣的人感覺(jué)很豪華很大氣很有文化，畢竟小篆的這個(gè)字體，離咱們稍微久遠(yuǎn)一點(diǎn)。

　　5、印章使用

　　到底什么人是陽(yáng)刻，什么人是陰刻。白龍王許老師建議：如果給男人來(lái)刻印章就用陽(yáng)刻，給女人刻印章就用陰刻，但同時(shí)還有一種就比如說(shuō)如果你這人，知道你的命局，知道你的八字，如果你的八字命硬，就用陰刻，這樣陰陽(yáng)*衡。如果你這人是命薄你就用陽(yáng)刻，陰陽(yáng)互補(bǔ)。

在家拜灶神有什么講究3篇（擴(kuò)展8）

——武當(dāng)山拜神有什么講究

武當(dāng)山拜神有什么講究1

　　武當(dāng)山是道教名山，道教**有自己的信仰和習(xí)俗忌諱，因此游客在游覽武當(dāng)山道教宮觀時(shí)須尊重道眾的傳統(tǒng)習(xí)俗和生活中的禁忌，切不可忽視禮俗或由于行動(dòng)上的不慎傷害他們，引起爭(zhēng)執(zhí)和不快。

　　1、注意舉止:

　　進(jìn)入道觀后不可大聲喧嘩，不要以手指點(diǎn)神像，無(wú)論其造型多么令人驚嘆，尤其禁止亂摸神像;也不要背對(duì)著神像;進(jìn)殿時(shí)不要踏在門(mén)坎上，如果遇到道教活動(dòng)，應(yīng)靜立默視或悄然離開(kāi)。

　　2、注意談吐:

　　俗話說(shuō):“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長(zhǎng)壽，所以最好不要問(wèn)道人的年齡。入道門(mén)的原因很多，如果沒(méi)有深交，也不要問(wèn)其身世。不應(yīng)提及婚配之事和葷腥之言，以免引起反感。

　　3、注意行為:

　　進(jìn)山朝貢步入武當(dāng)神道后，就要靜默清心，不說(shuō)污穢不凈的話。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當(dāng)主神真武大帝所忌諱的。

　　4、注意稱呼:

　　對(duì)道人的稱呼，都應(yīng)尊稱為“道長(zhǎng)”、“師父”等，忌直稱為“出家人”、“道士”等，甚至有污辱性的稱呼。對(duì)年長(zhǎng)坤道，不能稱為“大媽”、“奶奶”等，同樣稱為“道長(zhǎng)”、“師父”。

　　5、注意禮節(jié):

　　與道人見(jiàn)面常見(jiàn)的行禮方式為兩手相抱，左手抱住右手舉至胸前，微微低頭(即拱手禮)，表示恭敬，忌握手、擁抱、摸道人的頭等不當(dāng)禮節(jié)。

　　6、注意習(xí)俗:

　　道人在吃齋(吃飯)、誦經(jīng)、*時(shí)，游人不要打擾，作為道人也不得應(yīng)聲而起，因?yàn)榈澜逃小叭�不起”的禁忌�?/p>

　　7、進(jìn)香時(shí)間：

　　武當(dāng)山一年四季都有香客朝山進(jìn)香。過(guò)去香客多為農(nóng)民，農(nóng)閑時(shí)香客較多，農(nóng)忙時(shí)香客略少些。一般來(lái)說(shuō)，每年正月到四月為進(jìn)香旺季，俗稱“春香”；九月冬小麥播種后，又出現(xiàn)一個(gè)**，俗稱“秋香”。每年香客比較集中的朝山時(shí)間是春節(jié)前后，各地香客趕到紫霄宮和太和宮。初一早晨頂風(fēng)踏雪爭(zhēng)燒“頭往香”，因?yàn)檎�月進(jìn)香，大吉大利。

　　三月初三真武圣誕節(jié)前后，故各地信上進(jìn)香游覽的人甚多；農(nóng)歷七月十五日俗稱“鬼節(jié)”，武當(dāng)山道上在這一天舉辦“放施食”（超度孤鬼亡魂）的齋醮法事，故有些信上趕在此日進(jìn)香，順便析安亡靈；九月初九日，相傳為真武飛升日，又恰逢重九登高節(jié)，故此日前后各地信士云集，武當(dāng)各宮香火旺盛。