在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

復(fù)旦大學(xué)校長開學(xué)演講 上海復(fù)旦老師演講篇一

大家上午好!

今天起，你們成為一個(gè)復(fù)旦人，我首先代表全校師生員工，對(duì)你們的到來表示熱烈歡迎!你們?cè)趪鴥?nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對(duì)各位表示感謝!

復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長的地方。但是，我相信有一個(gè)問題你們還來不及思考，那就是你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么，到底怎么學(xué)?從剛才學(xué)長們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我對(duì)你們到復(fù)旦來到底要學(xué)什么的思考。

韓愈說過“古之學(xué)者必有師”。任何一個(gè)人的成長過程中，必定會(huì)有一個(gè)導(dǎo)師。這個(gè)導(dǎo)師可以是學(xué)校的老師，也可以親戚、朋友或同學(xué)，等等。因此，在嚴(yán)格的意義上，真正的“自學(xué)成才”并不存在。韓愈還說，“師者，傳道授業(yè)解惑也”。與此對(duì)應(yīng)，對(duì)于學(xué)生，來到復(fù)旦自然就是為了“悟道”、“受業(yè)”和“釋惑”。

你們都會(huì)歸屬于某個(gè)專業(yè)學(xué)科，因此你們當(dāng)然將要學(xué)習(xí)相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)。這或許可以認(rèn)為是學(xué)生的“受業(yè)”。

然而，英國的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海(a. n. whitehead)曾經(jīng)批評(píng)上世紀(jì)30年代的美國大學(xué)教育，他認(rèn)為：大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教給學(xué)生某些學(xué)科專業(yè)的一部分知識(shí)，而古代書苑中的哲學(xué)家給弟子傳授的是智慧。”當(dāng)時(shí)，愛因斯坦(a. einstein)也以他的切身體驗(yàn)呼吁：“僅僅知識(shí)和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴(yán)的生活。雖然，通過專業(yè)知識(shí)的教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就其和諧的人格。學(xué)生必須對(duì)美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專業(yè)知識(shí)的學(xué)生更像是一條經(jīng)過良好訓(xùn)練的狗�！边@話聽起來似乎有點(diǎn)“粗”，但是愛因斯坦不是一個(gè)講粗話的人。

反觀當(dāng)前，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，導(dǎo)致高等教育的過度專業(yè)化。各類具有明確職業(yè)指向的專業(yè)如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來越窄。學(xué)校設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)，這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會(huì)的需求，為社會(huì)提供一種即時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在“制器”而不是“育人”。它嚴(yán)重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)部件而已。

事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)，包括復(fù)旦在內(nèi)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對(duì)口比例已逐年下降，而且已經(jīng)降到很低了。換言之，你畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟你學(xué)的專業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對(duì)高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。

有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，比如復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評(píng)的那種“職業(yè)培訓(xùn)所”。

因此，專業(yè)知識(shí)固然重要，你們來到復(fù)旦當(dāng)然要認(rèn)真地學(xué)習(xí)足夠的專業(yè)知識(shí)，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的。恰如愛因斯坦一貫的認(rèn)為，純粹的專業(yè)技能學(xué)習(xí)并不保證你能夠?qū)W好專業(yè)，有時(shí)反而“將扼殺相關(guān)的文化生活和專業(yè)的精神基礎(chǔ)�！�

專業(yè)知識(shí)是必須學(xué)習(xí)的，但是作為復(fù)旦的學(xué)生，更重要的是“悟道”。

何為“道”?“形而上者謂之道。”

“道”首先是一套價(jià)值系統(tǒng)。

儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，道同時(shí)自然也就包含了善。不僅如此，善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。

就現(xiàn)實(shí)來看，如果一個(gè)人對(duì)人類的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注，對(duì)國家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和未來擔(dān)當(dāng)一點(diǎn)都沒有感覺，對(duì)崇高的價(jià)值體系沒有一點(diǎn)執(zhí)著的追求，他就會(huì)缺少一個(gè)積極而又嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價(jià)值多元化的時(shí)代，必定會(huì)迷失自我。責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對(duì)“道”的一種“開悟”，也是“道”的一種具體外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說過：“我們培養(yǎng)的學(xué)生，要有對(duì)自己、對(duì)他人，對(duì)整個(gè)國家乃至整個(gè)人類有責(zé)任感。如果學(xué)校只重視一些專業(yè)的知識(shí)教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么它培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的禍害。”

我們每一個(gè)人在追求積極而嚴(yán)肅的價(jià)值過程中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立自我價(jià)值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個(gè)階段。這些問題包括：人類存在的意義究竟是什么?人類的終極命運(yùn)到底會(huì)怎樣?等等。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來沒有人能夠?qū)�這樣的問題提供完整的答案，但是我們必須去思考。因?yàn)橹挥袑?duì)這些問題進(jìn)行思考，才有可能獲得一套崇高的價(jià)值。愛因斯坦也曾經(jīng)說過，“人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系�！彼�把他對(duì)崇高的價(jià)值體系的追求永遠(yuǎn)置于他在物理學(xué)所取得的巨大成就之上。復(fù)旦大學(xué)實(shí)行通識(shí)教育，就是希望通過通識(shí)教育核心課程與專業(yè)課程改革，使整個(gè)教學(xué)體系體現(xiàn)出一種對(duì)價(jià)值的追求。雖然，這些課程就這類問題也不可能提供一個(gè)終極答案，但我們至少能提供一些思考的線索。這種思考線索的重要性在于，它啟示人們?nèi)绾问沟眠@個(gè)世界成為有道德，有精神和理智的世界，從而為這個(gè)仍然充滿種種困難和困惑的現(xiàn)實(shí)世界中不至于迷失，并為它提供希望和理性。

在今天的中國，這套積極而嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)，就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善�！臂`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們才能夠更具有使命感，才能在中華民族偉大復(fù)興中具有更大的擔(dān)當(dāng)。

在今年教師節(jié)的講話中指出，“教師的第一要?jiǎng)?wù)是‘傳道’”，而這個(gè)“道”就是傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)就是“悟道”，就是去追求、踐行崇高的社會(huì)主義核心價(jià)值系統(tǒng)。

“道”還是一種智慧。

智慧很難定義。在我看來，智慧就是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)的方法;它包含了一套正確的思維方式和認(rèn)識(shí)問題的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社會(huì)和宇宙。與智慧相比，我們常說的學(xué)習(xí)“知識(shí)”只是獲取智慧和“悟道”的一種途徑而已，而“智力”則只是“形而下謂之器”的“器”而已。

就知識(shí)的獲取而言，在今天的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們有了更多的渠道來獲取知識(shí)。尤其是諸如慕課(moocs)等各類網(wǎng)絡(luò)視頻課程的出現(xiàn)，極大地豐富了獲取知識(shí)的方式。以至于有人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)教育的時(shí)代，大學(xué)的教師將淪為只是一個(gè)“節(jié)目主持人”。甚至，更加危言聳聽的是，傳統(tǒng)的大學(xué)教育將面臨生死存亡的挑戰(zhàn)。

其實(shí)，這種擔(dān)憂并非新鮮事。早在上世紀(jì)60年代，著名哲學(xué)家伯特蘭.羅素(bertrand russell)就指出：“學(xué)習(xí)并不是一個(gè)傳播知識(shí)的過程。當(dāng)然，其中某些東西確實(shí)需要傳播，但教師不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因?yàn)�，“任何一個(gè)有閱讀能力的人都可以從圖書館獲取信息�！爆F(xiàn)在,除了圖書館以外，我們有了更多的途徑來獲取信息。

如果大學(xué)只是起到課堂的知識(shí)傳授，即“授業(yè)”的作用，學(xué)生也只是“受業(yè)”，上述擔(dān)憂不無道理。因此，羅素提醒“教師不應(yīng)該僅僅是知識(shí)傳播者。教師應(yīng)該做的就是引導(dǎo)學(xué)生自己領(lǐng)悟知識(shí)�！逼鋵�(shí)，自古教書育人就是為了使得學(xué)生的心智更成熟，人格更獨(dú)立。唯有人格獨(dú)立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵就是傳授“思維方法”，而學(xué)習(xí)就是“悟道”。

“悟道”就是要獲取智慧。

老子說“道可道，非常道”，既然道難以言說，中國古人說“學(xué)必悟”。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，認(rèn)識(shí)“道”的最佳方法就是“悟”。“悟道”這個(gè)過程我想是不太可能通過網(wǎng)絡(luò)或者軟件來完成的。

首先，網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么?在我看來，只有當(dāng)某些知識(shí)能夠非常準(zhǔn)確地被定義，且學(xué)生在學(xué)習(xí)這類知識(shí)的成效能夠非常定量、精確地來進(jìn)行考核時(shí)，那么相應(yīng)的課程和教材確實(shí)可以實(shí)現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動(dòng)化。然而不是所有的課程都可以實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力，只有好的教授才能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見。

其次，網(wǎng)上論壇無法完整復(fù)制現(xiàn)實(shí)的討論中的這種微妙的互動(dòng)關(guān)系和各種對(duì)話的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個(gè)人都具有小說家一樣的嫻熟技巧，有能力以散文的形式重現(xiàn)復(fù)雜的思想和體驗(yàn)。這個(gè)要求是太高了。

更為重要的是，“悟道”的過程貫穿于學(xué)生與學(xué)生，以及學(xué)生與教師之間微妙的互動(dòng)關(guān)系中，大學(xué)教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)將通過“書院”的方式來創(chuàng)造更好的這種互動(dòng)空間和方式。這種互動(dòng)是任何機(jī)器無法模仿的，不管程序編制得如何先進(jìn)，不管技術(shù)如何發(fā)達(dá)，人畢竟是人。學(xué)生會(huì)對(duì)課堂和書院里所遇到的辯論情境、以及他與他人的實(shí)時(shí)接觸進(jìn)行思考，機(jī)器無法復(fù)制。而恰恰就是這些，將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。

因此，因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且顯得更為重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向“傳道”意義上的“智慧教育”，即“授人以漁”，以傳授“思維方法”為主的教育。這種轉(zhuǎn)變，與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回歸到古代的教育理念，即，從注重“知識(shí)的傳授”回歸到更加注重“智慧的傳授”，也是中國古人說的“傳道”。而也能讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。

“悟道”還必須持續(xù)地思考。

“學(xué)而不思則罔�！彼季褪撬伎己退枷�。若沒有感覺到思想的力量，那是因?yàn)樗枷氲呢毞�。只有�?jīng)過思考才能達(dá)到“釋惑”，也才能解決你心中長期感到迷惑的問題。曾經(jīng)有人說過，“沒有經(jīng)過審視的人生是沒有意義的”，這也表明思考的重要性。

當(dāng)然，“思”更是思想。我們經(jīng)常人云亦云地說，“這個(gè)世紀(jì)確實(shí)是一個(gè)知識(shí)的時(shí)代。”這似乎已經(jīng)成為人們的共識(shí)。然而，我要強(qiáng)調(diào)，僅僅“知識(shí)”是不夠的，我們更需要“思想”。脫離了思想，脫離了道德知識(shí)，無論其屬于社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，一樣都是“雙刃劍”。它們既可以造福于人類，也可以禍害人類，甚至于毀滅人類。要讓“知識(shí)”真正服務(wù)于全人類的未來命運(yùn)，我們更需要“思想”和“智慧”，即，我們更需要中國人所謂的“道”,以及對(duì)“道”本身的思考。我們要思考人類的“大道”，也要思考我們每一個(gè)專業(yè)學(xué)科中的“學(xué)科之道”。

人類近兩個(gè)世紀(jì)的巨大發(fā)展基本上是基于20世紀(jì)以前的思想家和哲學(xué)家們的思想。由于技術(shù)上的巨大成功，也包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)的巨大成功，人們?cè)诤艽蟪潭壬蠑[脫了自然法則和社會(huì)法則對(duì)人類自由的限制，但同時(shí)也帶來了一個(gè)思想貧乏的時(shí)代。因?yàn)�，我們現(xiàn)在思考所依據(jù)的思想，大多尚未突破中世紀(jì)的思想家們的成就。因此，我更希望在新世紀(jì)里，將“知識(shí)的時(shí)代”轉(zhuǎn)化為“思想的時(shí)代”，即成為一個(gè)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時(shí)代。我曾經(jīng)說過：“一個(gè)國家，有再強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)、軍事，但沒有一流的哲學(xué)家和思想家，它就成不了一個(gè)真正的世界強(qiáng)國，它至多是一個(gè)武裝到牙齒的‘侏儒’而已�！蓖瑯樱�如果人類出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來人類所面臨的各類重大而又復(fù)雜的挑戰(zhàn)。

“博學(xué)而篤志，切問近思，仁在其中矣”

復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認(rèn)為它是對(duì)傳道、授業(yè)和解惑的一種具體詮釋。所以我最近在對(duì)校訓(xùn)有關(guān)的詮釋中提到，復(fù)旦的校訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)還有一個(gè)重要的內(nèi)在邏輯，也就是“唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問方有近思”。如果這樣去做了，那么自己內(nèi)心，以及與自然、與他人和社會(huì)都形成了一種和諧的關(guān)系，“仁在其中矣”。

最后我想告訴大家的是，你們來到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學(xué)習(xí)和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面呢?我個(gè)人認(rèn)為，所謂的快樂學(xué)習(xí)的說法，就是剛才陳思和老師講的，“只有當(dāng)你熱愛它了，那么樂就會(huì)在苦中�！比裟銈�?cè)趶?fù)旦悟得了這個(gè)“道”，那么在你們離開的時(shí)候，你們不僅具備了專業(yè)知識(shí)，而且將變得更加智慧、更有思想，對(duì)國家民族就會(huì)更有擔(dān)當(dāng)，對(duì)整個(gè)全人類也會(huì)更有擔(dān)當(dāng)。

我希望大家成為這樣的人!

謝謝大家

復(fù)旦大學(xué)校長開學(xué)演講 上海復(fù)旦老師演講篇二

親愛的同學(xué)們，大家上午好。

今天起，你們成為了一個(gè)復(fù)旦人，我首先代表的全校師生員工，對(duì)你們的到來表示熱烈的歡迎!你們?cè)趪鴥?nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對(duì)各位表示感謝!

從今天起，復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長的地方。但是，我相信有一個(gè)問題你們還來不及思考，那就是你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么，或者說到底怎么學(xué)?我們從剛才學(xué)長們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對(duì)你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么的思考。

韓愈說過“古之學(xué)者必有師”。一般來講，自學(xué)成才，幾乎不可能存在。任何一個(gè)人的成長過程中，必定會(huì)有一個(gè)導(dǎo)師。他還說，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復(fù)旦大學(xué)的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個(gè)老師。對(duì)于學(xué)生來講，來到復(fù)旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會(huì)被歸到某一個(gè)專業(yè)，或?qū)W科，會(huì)學(xué)習(xí)很多相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評(píng)上世紀(jì)30 年代的美國教育，他說大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教學(xué)生某些學(xué)科的一部分的專業(yè)知識(shí)，因?yàn)槟悴豢赡馨褜�業(yè)也教完;而不是像古代書院里那樣，哲學(xué)家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實(shí)，當(dāng)時(shí)偉大的物理學(xué)家愛因斯坦也以他的切身體驗(yàn)發(fā)出呼吁，他說僅僅靠知識(shí)和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴(yán)地生活。雖然通過專業(yè)教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就和諧的人格。他同時(shí)也指出，學(xué)生必須對(duì)美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業(yè)知識(shí)的學(xué)生，不過更像是一條經(jīng)過良好訓(xùn)練的狗。此話有點(diǎn)粗，但是愛因斯坦不是一個(gè)講粗話的人。

然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導(dǎo)致高等教育的過度專業(yè)化。各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般地應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學(xué)的內(nèi)容設(shè)定只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)。這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會(huì)的需求，為社會(huì)提供一種及時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在自棄，不是育人。它嚴(yán)重地違背了以人為本的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)部件而已。事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)包括復(fù)旦大學(xué)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對(duì)口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了。也就是說你學(xué)這個(gè)專業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個(gè)專業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對(duì)高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。必須有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，包括復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評(píng)的那種職業(yè)的培訓(xùn)所。專業(yè)知識(shí)固然是重要，大家固然必須去認(rèn)真地學(xué)習(xí)，但是你們?cè)趶?fù)旦僅僅做這點(diǎn)是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學(xué)一些專業(yè)技能的知識(shí)，那么你是非常卑微的。因?yàn)榧兇獾膶�業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專業(yè)，有時(shí)反而會(huì)扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎(chǔ)。雖然專業(yè)知識(shí)是必須學(xué)習(xí)的，但是來到大學(xué)作為學(xué)生來講，更重要的實(shí)際上是一個(gè)悟道的過程。

何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價(jià)值系統(tǒng)。儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。然而就現(xiàn)實(shí)來看，如果一個(gè)人對(duì)人類的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注，對(duì)未來國家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)一點(diǎn)都沒有感覺，對(duì)崇高的價(jià)值體系沒有過執(zhí)著的追求，他就會(huì)缺少一個(gè)積極而又嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價(jià)值多元化的時(shí)代，必定會(huì)迷失自我。因此責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對(duì)道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說過，我們培養(yǎng)的學(xué)生要有對(duì)個(gè)人包括對(duì)自己、對(duì)整個(gè)國家乃至整個(gè)人類有責(zé)任感。如果學(xué)校的教育只是重視一些專業(yè)的知識(shí)教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的禍害。

我們每一個(gè)人在對(duì)積極而嚴(yán)肅的價(jià)值的追求當(dāng)中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價(jià)值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個(gè)階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運(yùn)到底會(huì)怎樣等等。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來沒有人能夠?qū)�這樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對(duì)它進(jìn)行思考。因?yàn)橹挥袑?duì)這些問題進(jìn)行思考，才能獲得一套崇高的價(jià)值。

愛因斯坦也曾經(jīng)說過，人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系。他對(duì)崇高的價(jià)值體系的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于他在物理上的巨大的成就。我們復(fù)旦大學(xué)實(shí)行通識(shí)教育，就是希望通過通識(shí)教育核心課程以及專業(yè)課程改革，使得整個(gè)教學(xué)過程融入到一種價(jià)值的追求當(dāng)中去。雖然我們對(duì)這類問題不可能提供一個(gè)終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個(gè)世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個(gè)世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)，就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具體說來就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。踐行這樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們?cè)谥腥A民族的偉大復(fù)興當(dāng)中具有更大的擔(dān)當(dāng)。

習(xí)在今年的教師節(jié)講話中指出，教師的第一要?jiǎng)?wù)就是傳道，這個(gè)“道”就是傳我們社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，而我們學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)就是要悟道，就是去追求，去踐行這個(gè)崇高的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)的方法，也包含了正確的思維方式和認(rèn)識(shí)問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會(huì)和宇宙。與智慧相比，知識(shí)只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當(dāng)中的“器”而已。就獲取知識(shí)而言，在今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們有了更多的渠道來獲取知識(shí)，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡(luò)視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學(xué)教育獲取知識(shí)的方式。以至于有人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代，大學(xué)教師將淪為節(jié)目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學(xué)存在的必要性都應(yīng)該受到質(zhì)疑了。其實(shí)這種擔(dān)憂并非什么新鮮的事，早在上世紀(jì)60年代，哲學(xué)家羅素就指出過學(xué)習(xí)并不是一個(gè)傳播知識(shí)的過程，當(dāng)然其中某些東西確實(shí)需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識(shí)傳播過程中，教師并不是最重要的，因?yàn)槿魏我粋�(gè)有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。如果我們把大學(xué)只是理解為課堂上的知識(shí)傳授，也就是傳道授業(yè)當(dāng)中的授業(yè)，學(xué)生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔(dān)憂當(dāng)然就不無道理。因此當(dāng)時(shí)羅素就提醒我們，說教師不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的傳播者，教師應(yīng)該做的是引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟知識(shí)。如果教師只是一個(gè)知識(shí)的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實(shí)，教書育人自古就是為了使得學(xué)生的心智更加成熟、人格更加獨(dú)立，惟有人格的獨(dú)立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵是傳授思維方法，而學(xué)習(xí)的本質(zhì)那就是獲取隱藏在各種知識(shí)背后的智慧。

復(fù)旦大學(xué)校長開學(xué)演講 上海復(fù)旦老師演講篇三

親愛的同學(xué)們：

大家上午好!

今天起，你們成為一個(gè)復(fù)旦人，我首先代表全校師生員工，對(duì)你們的到來表示熱烈歡迎!你們?cè)趪鴥?nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對(duì)各位表示感謝!

復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長的地方。但是，我相信有一個(gè)問題你們還來不及思考，那就是你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么，到底怎么學(xué)?從剛才學(xué)長們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我對(duì)你們到復(fù)旦來到底要學(xué)什么的思考。

韓愈說過“古之學(xué)者必有師”。任何一個(gè)人的成長過程中，必定會(huì)有一個(gè)導(dǎo)師。這個(gè)導(dǎo)師可以是學(xué)校的老師，也可以親戚、朋友或同學(xué)，等等。因此，在嚴(yán)格的意義上，真正的“自學(xué)成才”并不存在。韓愈還說，“師者，傳道授業(yè)解惑也”。與此對(duì)應(yīng)，對(duì)于學(xué)生，來到復(fù)旦自然就是為了“悟道”、“受業(yè)”和“釋惑”。

你們都會(huì)歸屬于某個(gè)專業(yè)學(xué)科，因此你們當(dāng)然將要學(xué)習(xí)相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)。這或許可以認(rèn)為是學(xué)生的“受業(yè)”。

然而，英國的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海(a. n. whitehead)曾經(jīng)批評(píng)上世紀(jì)30年代的美國大學(xué)教育，他認(rèn)為：大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教給學(xué)生某些學(xué)科專業(yè)的一部分知識(shí)，而古代書苑中的哲學(xué)家給弟子傳授的是智慧�！碑�(dāng)時(shí)，愛因斯坦(a. einstein)也以他的切身體驗(yàn)呼吁：“僅僅知識(shí)和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴(yán)的生活。雖然，通過專業(yè)知識(shí)的教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就其和諧的人格。學(xué)生必須對(duì)美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專業(yè)知識(shí)的學(xué)生更像是一條經(jīng)過良好訓(xùn)練的狗。”這話聽起來似乎有點(diǎn)“粗”，但是愛因斯坦不是一個(gè)講粗話的人。

反觀當(dāng)前，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，導(dǎo)致高等教育的過度專業(yè)化。各類具有明確職業(yè)指向的專業(yè)如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來越窄。學(xué)校設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)，這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會(huì)的需求，為社會(huì)提供一種即時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在“制器”而不是“育人”。它嚴(yán)重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)部件而已。

事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)，包括復(fù)旦在內(nèi)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對(duì)口比例已逐年下降，而且已經(jīng)降到很低了。換言之，你畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟你學(xué)的專業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對(duì)高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。

有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，比如復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評(píng)的那種“職業(yè)培訓(xùn)所”。

因此，專業(yè)知識(shí)固然重要，你們來到復(fù)旦當(dāng)然要認(rèn)真地學(xué)習(xí)足夠的專業(yè)知識(shí)，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的。恰如愛因斯坦一貫的認(rèn)為，純粹的專業(yè)技能學(xué)習(xí)并不保證你能夠?qū)W好專業(yè)，有時(shí)反而“將扼殺相關(guān)的文化生活和專業(yè)的精神基礎(chǔ)�！�

專業(yè)知識(shí)是必須學(xué)習(xí)的，但是作為復(fù)旦的學(xué)生，更重要的是“悟道”。

何為“道”?“形而上者謂之道�！�

“道”首先是一套價(jià)值系統(tǒng)。

儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，道同時(shí)自然也就包含了善。不僅如此，善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。

復(fù)旦大學(xué)校長開學(xué)演講 上海復(fù)旦老師演講篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表xx大學(xué)全體任課教師向20xx秋季入學(xué)的新同學(xué)們表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀。

新的學(xué)期，新的開始，帶著希望，帶著憧憬，懷著激動(dòng)，懷著興奮，你們步入了新的校園。

即將面對(duì)你們的，是陌生的校園環(huán)境，全新的教學(xué)模式，超越傳統(tǒng)的課程內(nèi)容，時(shí)刻都伴隨左右的就業(yè)壓力與工學(xué)矛盾。三年的時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，此刻留給你們的時(shí)間已不到三年。迅速的適應(yīng)校園環(huán)境、轉(zhuǎn)變思維方式、適應(yīng)教學(xué)模式是時(shí)間對(duì)你們的苛刻要求。

x大學(xué)全體任課教師將把你們看做自己的朋友，為你們預(yù)備下無盡的勇氣、毅力和犧牲。我們將秉承博愛之精神，為你們搭建起遮風(fēng)擋雨的脊梁，為你們鋪設(shè)一條走向成功的道路。希望通過我的發(fā)言可以使在座的各位新生朋友們感受到電大老師們的這份真情，這份執(zhí)著。

說了這么多其實(shí)是說了一個(gè)關(guān)于愛的問題。愛字上的一“丿”是風(fēng)，下邊三點(diǎn)是雨，中間的凸寶蓋是老師為你們搭起的一道遮風(fēng)擋雨的脊梁，老師們弓著腰，姿勢(shì)很難看，也很累，因?yàn)橄逻吺悄銈�，親愛的同學(xué)們，你們是老師的朋友。繁體字的愛下邊有個(gè)心字，心有多大，愛就有多大。因此我在愛前加了個(gè)大——博愛。希望你們離開時(shí)能以博愛之精神回饋社會(huì)。這就是我要說的第一個(gè)問題。

下面一個(gè)問題，有點(diǎn)難，有點(diǎn)長，有點(diǎn)考驗(yàn)大家的注意力、理解力和判斷力，我盡量說的簡(jiǎn)單點(diǎn)。那就是希望各位同學(xué)們，在刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，提高自我修養(yǎng)，完善人格建構(gòu)，增進(jìn)理論水平。利用一切可也利用的時(shí)間，多讀書、多看報(bào)，不游戲，少睡覺。希望在你們離開之時(shí)，會(huì)有一種無形的力量扎根于你們的意志里，它看不見，摸不著，但它卻真實(shí)的存在，它會(huì)使你們變得堅(jiān)忍，它會(huì)讓你們創(chuàng)造歷史，它會(huì)引領(lǐng)你們走過所有艱難而偉大的時(shí)刻，它就是根植于不斷積累的信仰�？赡芟逻呌腥嗽谛α�!

信仰的缺失，源自于哲學(xué)上的無知。難題來了!不能發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)事物客觀存在的歷史必然性是哲學(xué)的無知。不能處理事物客觀存在的歷史必然性是哲學(xué)上的幼稚。后果是什么呢?哲學(xué)上的幼稚，必然導(dǎo)致行為上的愚蠢;哲學(xué)上的迷失，必然導(dǎo)致文化上的卑賤，卑賤者無信仰。所以要重建信仰!

信仰重建首要在于道統(tǒng)，道統(tǒng)無外乎天理人性。天理人性需要周延(判斷本身直接或間接地對(duì)其主項(xiàng)(或謂項(xiàng))的全部外延作了斷定的，就稱這個(gè)判斷的主項(xiàng)(或謂項(xiàng))是周延的，反之不周延)�？芍苎诱撸�即是信仰。信仰需要形式，形式就是社會(huì)主義——集體主義和共享主義的集合。可能在座的各位同學(xué)中有些人對(duì)此不屑一顧，可能有些人對(duì)此嗤之以鼻，但很少有人去追溯社會(huì)主義的起源。

很少有人知道猶太人反抗羅馬人壓迫形成的思維邏輯和行為邏輯被一個(gè)叫上帝的先知和他的一群秘書們整理成為《圣經(jīng)》，傳播于全球。十八世紀(jì)在歐洲以農(nóng)業(yè)為主體的君主制德國面對(duì)完成工業(yè)化的大英帝國和正在工業(yè)化的法蘭西帝國的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，誕生了康德和黑格爾等大批德國思想家，他們形而上學(xué)的再詮釋了《圣經(jīng)》的思維邏輯和行為邏輯，后發(fā)展的德國迅速崛起!馬克思主義哲學(xué)是基于階級(jí)主體性的再詮釋，使辯證哲學(xué)更進(jìn)一步，它的傳播使落后的被殖民國家迅速崛起!歷史的看德國的古典哲學(xué)和《圣經(jīng)》一樣，都強(qiáng)調(diào)后發(fā)展者權(quán)利存在的客觀性、合理性、必然性，并注意到了多元性、同一性的時(shí)間和空間均衡問題。結(jié)論是社會(huì)主義信仰是落后民族、落后國家、落后群體可持續(xù)發(fā)展的有效思想動(dòng)力，后發(fā)展者急需信仰。你們覺得它過時(shí)了嗎?不，它正在進(jìn)行當(dāng)中!中國依然落后!好!為什么說這么多?

在座的各位同學(xué)們，請(qǐng)仔細(xì)想一想，你們中的大多數(shù)，在你們的同齡人中是不是后發(fā)展者，在社會(huì)中是不是后發(fā)展者?什么樣的信仰適合你們呢?是盲從于先發(fā)展者的狼理論和厚黑學(xué)呢?還是選擇后發(fā)展者的社會(huì)主義?在你們中間還有人夢(mèng)想著做“很狼的一代”嗎?根本沒有資格!不要幻想，不要做愚蠢的舉動(dòng)!不要為先發(fā)展者的理論去背書!不要在文化上自甘為奴!徹底的解放是發(fā)自于靈魂的深處，大智慧只能是出自于自身的良知，我想社會(huì)主義信仰更適合你們——不知道大家聽懂了沒有?在座的各位同學(xué)們!

如果你們今天聽懂了我上邊一段的描述，社會(huì)主義信仰就是那種無形的力量!有了它，絕望會(huì)離你遠(yuǎn)去，希望會(huì)向你招手。有了它，貧窮不再卑賤，富有不再高貴。有了它，懦弱會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)會(huì)進(jìn)化為勇敢。有了它，失敗只是過程，成功才是開始。

當(dāng)你們有幸?guī)е�它，從這里畢業(yè)的時(shí)候，我們一定會(huì)為你們的未來而驕傲，因?yàn)槟銈冏罱K會(huì)為這里創(chuàng)造歷史。這就是我今天要說的最后一個(gè)問題，重建信仰問題。有了適合主體性的信仰，道德才有根基，有了根基的道德才能催生出積極的思想，有了積極的思想你們才會(huì)刻苦學(xué)習(xí)和努力工作，造福社會(huì)!

最后我想用釋迦摩尼的一段話結(jié)束我今天的發(fā)言:凡所有相，皆是虛妄;若見諸相非相，即見如來。尤其在看見別人打小抄的時(shí)候，一定要想起這句話!開個(gè)玩笑!

希望同學(xué)們?cè)谶@里度過緊張而愉快的已經(jīng)不到四年的好時(shí)光!

復(fù)旦大學(xué)校長開學(xué)演講 上海復(fù)旦老師演講篇五

軍訓(xùn)教官、老師們、同學(xué)們：

秋高氣爽，丹桂飄香。在這個(gè)金色的收獲季節(jié)，同學(xué)們帶著多年來刻苦學(xué)習(xí)的碩果走進(jìn)了大學(xué)。首先，我代表校黨委和校行政為級(jí)新同學(xué)實(shí)現(xiàn)自己進(jìn)入大學(xué)深造的愿望，成為大學(xué)大家庭中的一員，表示熱烈的祝賀和誠摯的歡迎!向積極為大學(xué)輸送優(yōu)秀生源的中學(xué)老師們，向精心哺育你們成長、并給予大學(xué)充分信任的廣大家長們，表示衷心的感謝和誠摯的敬意!對(duì)幫助、指導(dǎo)、組織我校軍訓(xùn)工作的的領(lǐng)導(dǎo)、教官表示衷心的感謝!

同學(xué)們，你們進(jìn)入高等學(xué)府深造，這是你們刻苦學(xué)習(xí)的回報(bào)，是你們的父母、老師不辭辛苦、哺育培養(yǎng)的結(jié)果。這一切，來之不易!在今天這個(gè)喜慶的日子里，你們有理由盡情地享受這豐收的喜悅，但從今天開始，也要有更高的人生目標(biāo)：走進(jìn)了大學(xué)，你們就要把自己錘煉成一個(gè)社會(huì)精英，要自我成長，還要幫助別人;要自我奮斗，還要服務(wù)社會(huì);要規(guī)劃自己幸福人生，還要思考如何報(bào)效祖國!

大學(xué)是一所特色鮮明的高等學(xué)校。歷經(jīng)近年的發(fā)展，學(xué)校已發(fā)展成為一所以工為主，理、工、文、經(jīng)、管、醫(yī)、法等學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展，以材料學(xué)、化學(xué)工程、應(yīng)用化學(xué)、機(jī)械工程為特色學(xué)科的多科性大學(xué)。學(xué)�，F(xiàn)有2個(gè)博士后流動(dòng)站，個(gè)博士點(diǎn)，個(gè)一級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)，個(gè)碩士點(diǎn)，個(gè)本科專業(yè)。擁有個(gè)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，個(gè)教育部工程技術(shù)研究中心，個(gè)國際合作技術(shù)研發(fā)中心，個(gè)省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科，個(gè)省級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，個(gè)省級(jí)工程技術(shù)研究中心，個(gè)市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、工程技術(shù)研究中心和行業(yè)依托中心。有專任教師人，其中具有高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)的人，具有博士學(xué)位的人，碩士學(xué)位的人;其中有“泰山學(xué)者”特聘教授崗位個(gè)，博士生導(dǎo)師人。有中國工程院院士人(雙聘)，國家級(jí)教學(xué)名師獎(jiǎng)獲得者人等等。

大學(xué)半個(gè)多世紀(jì)的執(zhí)著求索、幾代人薪火相傳，不斷的精神積淀，形成了“團(tuán)結(jié)自強(qiáng)、艱苦奮斗、敢為人先、開拓創(chuàng)新”的科大精神;確立了“立人、傳知、求新、惠眾”的辦學(xué)宗旨，“明德、篤學(xué)、弘毅、拓新”的校訓(xùn)，“自強(qiáng)、務(wù)實(shí)、競(jìng)合、創(chuàng)新”的校風(fēng)，“修身修業(yè)、誨人不倦”的教風(fēng)和“求真求實(shí)、學(xué)而不厭”的學(xué)風(fēng)。在長期的辦學(xué)歷程中，學(xué)校與“橡膠”結(jié)下了不解之緣，橡膠品牌及特色貫穿學(xué)校發(fā)展始終。學(xué)校把“自強(qiáng)務(wù)實(shí)”的優(yōu)良傳統(tǒng)和橡膠所特有的“吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔，樸實(shí)無華、甘于奉獻(xiàn)，同心協(xié)力、勇承重載”的品格，融入到人才培養(yǎng)中，著力培養(yǎng)學(xué)生“自強(qiáng)務(wù)實(shí)”的作風(fēng)和寶貴的“橡膠品格”，這成為大學(xué)人才培養(yǎng)的鮮明特色。學(xué)校高質(zhì)量的教學(xué)工作得到了教育部本科教學(xué)工作水平評(píng)估專家組的高度肯定，被教育部評(píng)估為“本科教學(xué)工作水平評(píng)估優(yōu)秀高�！薄＿@些寶貴的精神財(cái)富，是學(xué)校生生不息的精神支柱，也是同學(xué)們奮發(fā)向上的精神力量。

同學(xué)們，學(xué)校為大家提供了良好的學(xué)習(xí)條件和創(chuàng)新氛圍。在這一基礎(chǔ)上，每位同學(xué)要明確自己新的奮斗目標(biāo)，自覺地在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。希望同學(xué)們繼續(xù)保持積極奮發(fā)的學(xué)習(xí)勁頭，肯吃苦、不取巧，充分挖掘各自的潛能，培養(yǎng)和發(fā)揮自己的興趣、愛好，在漫游知識(shí)海洋的樂趣中領(lǐng)略和體會(huì)科學(xué)、藝術(shù)、人文各自具有的無比魅力，陶冶性格情操，使自己成為政治、思想素質(zhì)好，同時(shí)又具有良好科學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)造詣和人文精神，并具有創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)人才。

各位新同學(xué)，將要開始的軍訓(xùn)是你們大學(xué)生活的第一課。這第一課對(duì)你們今后的學(xué)習(xí)、生活乃至工作都非常的重要。這一課能讓你們更清楚地了解什么是紀(jì)律，更明白團(tuán)隊(duì)協(xié)作、互相幫助是多么的重要，更清楚一絲不茍、嚴(yán)格要求的真諦是什么，所有這些對(duì)你們都是一種幫助，將讓你們受用終身。多年來，在等單位的大力支持下，我校的軍訓(xùn)工作取得了豐碩的成果，多次受到教育部、省軍區(qū)、省教育廳等上級(jí)的表彰，有這樣好的條件，有這樣好的教官，我相信你們能認(rèn)真地上好軍訓(xùn)這一課，不怕艱苦，不怕困難，服從指揮，聽從命令，像一個(gè)軍人一樣嚴(yán)格要求自己。軍訓(xùn)將帶給每個(gè)同學(xué)一份軍人的英武之氣和剛毅精神!

我相信，多位洋溢著青春活力的新同學(xué)的到來，將會(huì)使美麗的大學(xué)更加生機(jī)勃勃、靚麗多姿。我祝愿，在科大的學(xué)習(xí)，將使同學(xué)們成為未來建設(shè)創(chuàng)新型國家的棟梁之才!

謝謝大家!

復(fù)旦大學(xué)校長開學(xué)演講 上海復(fù)旦老師演講篇六

親愛的老師和同學(xué)們：

很高興也很榮幸作為教師代表在這里說幾句話。今天正值教師節(jié)，接到學(xué)院這個(gè)任務(wù)的時(shí)候，我開始想應(yīng)該說些什么?這時(shí)，我才忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)不期而遇的巧合，就是今年是我進(jìn)入新聞學(xué)院工作整整二十周年，也就是我從教整整二十周年的紀(jì)念，新聞學(xué)院84年的輝煌歷史，我也見證了將近四分之一的歲月。

回想起二十年前的今天，1993年的初秋，不記得是否也象今天這樣陽光溫煦，只記得懷揣尚未捂熱的復(fù)旦大學(xué)中文系文藝美學(xué)博士學(xué)位證書，也懷揣著忐忑不安的心情，走進(jìn)圖書館旁邊的老文科樓二、三兩層，新聞學(xué)院所在地。當(dāng)時(shí)的院長，丁淦林教授把我叫到他的辦公室，一間簡(jiǎn)陋的堆滿書報(bào)的辦公室，讓我坐在他的對(duì)面，看著我的眼睛，很鄭重地對(duì)我說，你是從中文系來的，沒有經(jīng)過新聞?dòng)?xùn)練，你首先需要做的事情是到媒體去實(shí)習(xí)，培養(yǎng)“新聞感”。于是，我懷揣著張駿德教授給我開的介紹信，開始闖入到上海電視臺(tái)著名的“新聞透視”欄目組，跟隨記者四處采訪;幾個(gè)月后，我又闖入“紀(jì)錄片編輯室”欄目組，開始跟蹤中國紀(jì)錄片的發(fā)展軌跡，后來，則是中央電視臺(tái)……，并以不同的方式與他們合作，這是我對(duì)中國傳媒業(yè)參與式田野調(diào)查的開始，這要?dú)w功于新聞學(xué)院的傳統(tǒng)。由此，我的專業(yè)研究方向也與中國的電視發(fā)展與新聞發(fā)展結(jié)合在一起。

1993年，當(dāng)時(shí)復(fù)旦新聞學(xué)院的廣電專業(yè)尚未建系，雖然我們廣電專業(yè)1984年在全國就率先創(chuàng)立，但是在我進(jìn)入新聞學(xué)院的時(shí)候，廣電只有專業(yè)主任張駿德老師，光桿司令，我成為他的第一個(gè)兵。現(xiàn)在張老師已經(jīng)退休，我也成了廣電系的老人，真是令人感慨。歲月匆匆，二十年的時(shí)間，一個(gè)孩子從出生到現(xiàn)在，也已經(jīng)上大學(xué)了，可以在現(xiàn)場(chǎng)與大家坐在一起了。從那時(shí)到現(xiàn)在，廣電系在各位老師的努力下，在全院的支持下，獲得了新的長足的發(fā)展。但是對(duì)我來說，真正的起點(diǎn)卻是在丁淦林老師的辦公室開始的。

在這一過程中，我不無痛苦地被-迫從一個(gè)相對(duì)封閉的文學(xué)象牙塔里走出來，從所謂小資趣味里走出來，來面對(duì)這二十年來中國社會(huì)劇烈的發(fā)展與變革，并從中尋求自己的學(xué)術(shù)道路。在這二十年中，我其實(shí)也是不斷地回想和思考丁老師說的“新聞感”究竟是什么?為什么對(duì)于學(xué)新聞的和做新聞研究的人來說，“新聞感”是最重要的?

20xx年9月，丁老師不幸去世。其親屬為他出版了一本回憶錄，作為紀(jì)念文集。這本文集既是丁老師的個(gè)人學(xué)術(shù)史，也是新聞學(xué)院的發(fā)展史，更是中國新聞事業(yè)的見證史。我讀完之后，才覺得真正觸摸到一些他對(duì)“新聞感”的理解。在丁老師從教一生的經(jīng)歷看，最重要的事情可以說是兩件：

一件是與第一線新聞實(shí)踐的有機(jī)聯(lián)系。1954年他在復(fù)旦新聞系大四年級(jí)的時(shí)候，大實(shí)習(xí)去安徽的淮南記者站，到淮南煤礦采訪，走遍了主要礦井，豎井、斜井，爬行到掌子面，每次下井要走一二十里，手臉皆黑。到淮河大水現(xiàn)場(chǎng)采訪，親眼目睹工人家屬把自己的房屋騰出了，讓被淹的農(nóng)民住，目睹穿著背心和短褲的幾位干部在堤壩上討論，其中一位是省委書記曾希圣。1957年，丁老師帶學(xué)生在江蘇徐州實(shí)習(xí)，下農(nóng)村采訪，和當(dāng)?shù)赜浾咭粯樱�背包里帶著煎餅和咸菜，就著河水吃。睡到半夜，聽到人大喊“水來了”，大家就一起轉(zhuǎn)移到高地去，“的確很辛苦，有危險(xiǎn)，但心無雜念”。丁老師，包括今天在座的很多老師，他們這一輩新聞學(xué)研究的學(xué)人，是以身體力行的方式來獲得“新聞感”。而所謂“新聞感”就是對(duì)社會(huì)發(fā)展脈動(dòng)的把握，就是保證新聞實(shí)踐的第一線永遠(yuǎn)是其學(xué)術(shù)研究問題意識(shí)的來源，這樣，新聞與學(xué)術(shù)才能夠生生不息。

另一件是丁老師對(duì)學(xué)術(shù)研究的認(rèn)真態(tài)度與執(zhí)著。丁老師回憶王中教授受到批判的時(shí)候，新聞學(xué)院的師生挺身而出，批評(píng)當(dāng)時(shí)的《解放日?qǐng)?bào)》：究竟應(yīng)該用什么樣的態(tài)度對(duì)待學(xué)術(shù)問題?丁老師自己在學(xué)術(shù)道路上，務(wù)實(shí)求真。在中國新聞史的教學(xué)與研究中，接觸、查找、尋訪了大量第一手資料，注重調(diào)查研究，不搞清楚不罷休。這種正直與誠實(shí)的學(xué)術(shù)倫理，正是我們這一代人的楷模。這種精神，也希望能夠在新的一代學(xué)人中傳承下去。務(wù)實(shí)求真，它也更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代新聞業(yè)堅(jiān)守的職業(yè)倫理。在丁老師的時(shí)代里，新聞系在陳望道先生的引領(lǐng)下，復(fù)旦大學(xué)最知名的大師們都來到新聞系上課，群星璀璨，郭紹虞《語法修辭》、方令儒《大學(xué)語文》、周谷城、周予同《中國通史》、漆琪生《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、胡曲園《辯證唯物主義》、賈植芳《蘇俄文學(xué)》等等，我的導(dǎo)師蔣孔陽先生也曾到新聞系給本科生上課。今天，新聞學(xué)院本科二加二的通識(shí)教育體制的改革，正是對(duì)這一傳統(tǒng)的回歸。它要培養(yǎng)的應(yīng)該是真正具有學(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)視野的年輕一代新聞人才。

誠然，今天中國社會(huì)已經(jīng)與丁老師那一輩成長的環(huán)境完全不同了。甚至與二十年前也大為不同。二十年前，我坐公交車到電視臺(tái)的欄目組，推開門就進(jìn)去了。到新聞學(xué)院找各位老師，也是敲敲門就進(jìn)去了。但是現(xiàn)在從電視臺(tái)到新聞學(xué)院，到處充滿了門禁，沒有許可不得進(jìn)入。我讀大學(xué)的時(shí)候，班上大多數(shù)同學(xué)來自農(nóng)村。今天，農(nóng)村來的新同學(xué)已經(jīng)很少了。前些天，童兵教授作為志德學(xué)院的院長迎接報(bào)到的新生，有人問，是否有家境不好的同學(xué)，他說一個(gè)也沒看到，因?yàn)樗麊柕降耐瑢W(xué)們，都擁有手提電腦。

今天新聞業(yè)的發(fā)展與實(shí)踐也發(fā)生了翻天覆地的變化，新媒體、新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新兼并、新壟斷，眼花繚亂，應(yīng)接不暇。但是，前所未有的嚴(yán)峻局面也同時(shí)降臨。媒體從業(yè)人員的理想信念大幅下降，社會(huì)對(duì)媒體的信任度跌破底線，新聞生態(tài)惡化，不實(shí)新聞和謠言充斥，傳統(tǒng)媒體利潤下滑，嚴(yán)肅媒體難以自保，資深記者紛紛出走……。這不僅是中國，也是世界范圍內(nèi)新聞專業(yè)主義的悲觀圖景。因此，在座的每一個(gè)人，其實(shí)都無法避免地要捫心自問，我究竟要做什么?應(yīng)該做什么?新聞，它還值得我們做什么?這些問題，也將決定并伴隨著諸位新同學(xué)在新聞學(xué)院的求學(xué)軌跡。但是，無論世事如何變幻，我堅(jiān)信一點(diǎn)，新聞最終是要由人去做的，負(fù)責(zé)任的記者和負(fù)責(zé)任的報(bào)道是任何新聞業(yè)的基石。歸根到底，新聞業(yè)是人的事業(yè)，也是造福人類的事業(yè)，任何違背這個(gè)原則的發(fā)展，都會(huì)受到懲罰。

很多人都說，這是一個(gè)最壞的時(shí)代，也是最好的時(shí)代。最壞是因?yàn)槭�序，也正是因�(yàn)槭�序，它也前所未有地需要重整秩序。公正而誠實(shí)的新聞業(yè)，是一個(gè)追求民-主與法制的社會(huì)無法割裂的內(nèi)在組成，是一個(gè)追求和平與發(fā)展的世界必須具備的前提條件。只要你進(jìn)入新聞學(xué)院，你就必然與這一使命聯(lián)系在一起。都說復(fù)旦是最小資的大學(xué)，風(fēng)-花雪月固然重要，但是在一個(gè)危機(jī)四伏的時(shí)代中，只看到風(fēng)-花雪月是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，特別對(duì)學(xué)新聞的學(xué)子來說。我們必須要看到這個(gè)世界的暴-力、戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困、饑荒，災(zāi)難，所有這個(gè)世界現(xiàn)實(shí)的甚至是惡的一面，不說為了同流合污，而是只有這樣，才有可能為推進(jìn)這個(gè)世界走向和平與公正貢獻(xiàn)力量。

這就是我們?yōu)槭裁匆�向丁老師這一代人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何讓自己的職業(yè)生涯與學(xué)術(shù)生命與這個(gè)時(shí)代、社會(huì)融匯在一起，學(xué)習(xí)如何讓復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院的傳統(tǒng)在我們身上發(fā)揚(yáng)光大。魯迅先生在病重時(shí)，臨終之前，最后的文字中寫道：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”愿以此與大家共勉。謝謝。

復(fù)旦大學(xué)校長開學(xué)演講 上海復(fù)旦老師演講篇七

9月2日上午，北京航空航天大學(xué)20xx級(jí)研究生開學(xué)典禮在學(xué)院路校區(qū)體育館隆重舉行。校長徐惠彬院士、黨委常務(wù)副書記張維維、副校長魏志敏、副校長劉剛、副校長劉樹春、副校長黃海軍、校長助理李軍鋒，校友代表、導(dǎo)師代表，各學(xué)院、學(xué)校機(jī)關(guān)部處負(fù)責(zé)人以及4239名20xx級(jí)研究生新生參加了開學(xué)典禮。典禮由副校長黃海軍主持。

題為《起航》的開場(chǎng)視頻拉開了典禮的序幕。視頻從北航歷史徐徐展開，通過師生訪談和科研團(tuán)隊(duì)展示的形式，充分體現(xiàn)了北航人空天報(bào)國、敢為人先的北航精神和銳意進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的科研精神。視頻結(jié)尾，“愿你我在北航，筑夢(mèng)星海，揚(yáng)帆起航”的字樣定格在蔚藍(lán)星空之中，全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)，同學(xué)們備受鼓舞和激勵(lì)。

校長徐惠彬院士發(fā)表了熱情、真摯的講話，他代表北航全體師生員工對(duì)20xx級(jí)研究生的到來表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀。徐校長從開場(chǎng)視頻《起航》談起，回顧了近年來北航服務(wù)國家重大需求和瞄準(zhǔn)國際學(xué)術(shù)前沿的創(chuàng)新性研究成果，介紹了奮斗在我國航空航天和國防科研一線的北航校友。針對(duì)即將開啟的學(xué)習(xí)生涯，徐校長對(duì)同學(xué)們提出了三點(diǎn)期望：一是要立足探索，堅(jiān)持有韌度的毅力品格;二是要立足時(shí)代，堅(jiān)持有高度的價(jià)值追求;三是要立足前沿，堅(jiān)持有深度的學(xué)術(shù)研究。最后，徐校長鼓勵(lì)同學(xué)們追求夢(mèng)想，勇于創(chuàng)新，做一個(gè)改變世界的人。

校黨委常務(wù)副書記張維維宣讀了20xx年“博士研究生新生獎(jiǎng)學(xué)金”獲獎(jiǎng)名單，并鼓勵(lì)20xx級(jí)新同學(xué)要以他們?yōu)榘駱�，潛心科研，立志成才，不斷攀登學(xué)術(shù)研究的新高峰。主席臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓向獲獎(jiǎng)代表頒發(fā)了榮譽(yù)證書。

北航校友、中航工業(yè)集團(tuán)公司副總工程師孫聰院士在致辭中表達(dá)了對(duì)新同學(xué)的美好祝福，孫院士勉勵(lì)同學(xué)們?cè)谘芯可�生涯�?dāng)中培養(yǎng)自己的“三心二義”：有雄心，即要樹立報(bào)效祖國的雄心壯志;有耐心，即要經(jīng)得住寂寞和等待;有責(zé)任心，即要勇于擔(dān)當(dāng)和堅(jiān)守;有俠義，既要善于合作、團(tuán)結(jié)他人;有情義，既要懂得報(bào)答、不忘感恩。

開學(xué)典禮上，機(jī)械工程及自動(dòng)化學(xué)院碩士生馮瑞作為新生代表，表達(dá)了成為一名合格北航人的決心與信心，并暢談了他對(duì)未來學(xué)習(xí)生活的憧憬和希望。自動(dòng)化科學(xué)與電氣工程學(xué)院博士生冉茂鵬代表全體老生對(duì)新同學(xué)的到來表示歡迎，他鼓勵(lì)學(xué)弟學(xué)妹們強(qiáng)身健體、腳踏實(shí)地、堅(jiān)守夢(mèng)想，做一名愛校榮校的北航人。物理科學(xué)與核能工程學(xué)院呂廣宏教授作為導(dǎo)師代表發(fā)言，他建議新同學(xué)盡快實(shí)現(xiàn)從“接受知識(shí)”到“創(chuàng)造知識(shí)”的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)精神、交流精神、創(chuàng)新精神和專家意識(shí)，從而取得豐碩的科研學(xué)術(shù)成果，實(shí)現(xiàn)自己的青春理想。

最后，全場(chǎng)師生合唱北航校歌《仰望星空》，悠揚(yáng)的歌聲承載著莘莘學(xué)子空天報(bào)國的夢(mèng)想，開學(xué)典禮正式結(jié)束。

典禮開始前，我校安全保衛(wèi)處查國清副處長為全體20xx級(jí)研究生進(jìn)行了安全保密教育。

復(fù)旦大學(xué)校長開學(xué)演講 上海復(fù)旦老師演講篇八

親愛的同學(xué)們：

今天，我很榮幸和全體師生員工一起，歡迎你們加入清華大學(xué)——期待你們用蓬勃朝氣，激蕩水木清華的人文日新;見證你們以青春夢(mèng)想，砥礪百年學(xué)府的自強(qiáng)不息。

和去年一樣，我在給新生的邀請(qǐng)信中希望大家獨(dú)自來報(bào)到。昨天上午，我在迎新現(xiàn)場(chǎng)，看到很多同學(xué)都是自己帶著行李來的。新疆的再木然·烏斯曼同學(xué)一個(gè)人坐了40多個(gè)小時(shí)的火車;廣西柳州也有四個(gè)同學(xué)，說服父母，結(jié)伴而行。在這里，我要向你們開始學(xué)會(huì)走向獨(dú)立表示贊賞和敬意。

同學(xué)們，你們是同齡人中的佼佼者。此時(shí)此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終于擺脫應(yīng)試教育的文山題海而如釋重負(fù);當(dāng)然，你們更多充滿了對(duì)大學(xué)生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學(xué)迎接你們的不僅有夢(mèng)想、榮譽(yù)、激情和浪漫，大學(xué)生活更重要的是經(jīng)歷挫折、經(jīng)歷失敗。第一次班會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心;第一堂課，你會(huì)感到節(jié)奏太快、難以適應(yīng)，不再是老師目光的焦點(diǎn);第一次考試，你可能成績靠后、大失所望，不再是熟悉的第一。于是，你們可能會(huì)開始懷疑以往的讀書方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至懷疑自己的專業(yè)選擇和能力潛質(zhì)。同學(xué)們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經(jīng)歷挫敗，從挫敗中學(xué)習(xí)，是一個(gè)人成長成熟的必經(jīng)之路，也是大學(xué)的必修環(huán)節(jié)。

從挫敗中學(xué)習(xí)，就是要懂得反思、學(xué)會(huì)堅(jiān)守。長期以來，你們接受的大多是中規(guī)中矩、有標(biāo)準(zhǔn)答案的教育，你們習(xí)慣于做“聽話”的好孩子。作為知識(shí)的傾聽者和接受者，你們無疑是優(yōu)秀的。但大學(xué)是什么?大學(xué)是要為你們的未來發(fā)展打下基礎(chǔ)，為你們走向成熟、走向社會(huì)做好準(zhǔn)備。大學(xué)培養(yǎng)的不僅是已有知識(shí)的接受者，而是未知世界的創(chuàng)造者和未來社會(huì)的建設(shè)者。大學(xué)教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對(duì)更多更復(fù)雜的選擇和沒有預(yù)設(shè)答案的探索，你們難免會(huì)在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)，重新定義什么是成功、什么是榮譽(yù)、什么是價(jià)值，不斷追問生命的意義。學(xué)會(huì)堅(jiān)守，就是在挫敗中堅(jiān)定自己的理想追求，在內(nèi)心深處始終保持對(duì)未知的好奇、對(duì)真理的渴望，在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前始終堅(jiān)持做人的原則、崇高的信念和遠(yuǎn)大的目標(biāo)。同學(xué)們，只有懂得反思、學(xué)會(huì)堅(jiān)守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。

從挫敗中學(xué)習(xí)，就是要尋找自信、挑戰(zhàn)自我。挫敗會(huì)讓人迷茫。很多人會(huì)在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢(mèng)想家”，來清華后，可能會(huì)“夢(mèng)”沒了，只�！跋爰摇绷恕Ｌ貏e是看到各種知識(shí)、信息、機(jī)遇迎面而來，身邊的“學(xué)霸”“神人”“大�！北缺冉允牵�你會(huì)更加迷茫和糾結(jié)，看不清自己要走的路。大學(xué)生活就是一個(gè)尋找和發(fā)現(xiàn)的過程，只有在挫敗中發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。搜狐c(diǎn)eo張朝陽當(dāng)初在清華念書時(shí)，也對(duì)自己和別人的差距很有挫敗感，考試不拿第一心情就很糟糕，開始“虐待”自己：冬天在寒冷的水池里游泳，或者每天繞圓明園跑上幾公里。正是經(jīng)歷了這種挫敗，讓他逐步增強(qiáng)了自信，敢于直面各種挑戰(zhàn)，不斷開拓自己的事業(yè)。同學(xué)們，清華園緊張充實(shí)的生活會(huì)讓你慢慢認(rèn)識(shí)到，成功不取決于你過去的成績和基礎(chǔ)，也不依賴偶然的機(jī)緣巧合，而是來自對(duì)自我的挑戰(zhàn)，來自挑戰(zhàn)中的成長和成熟。面對(duì)挫敗，只有那些不斷壯大自己內(nèi)心的人，才能戰(zhàn)勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。

從挫敗中學(xué)習(xí)，就是要挑戰(zhàn)權(quán)威、塑造人格。在中學(xué)里，面對(duì)中考高考的壓力，你們難免養(yǎng)成依賴課本、相信權(quán)威、聽從安排的習(xí)慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學(xué)，你們可以聽到很多精彩的講座報(bào)告，接觸到很多學(xué)術(shù)大師。權(quán)威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。去年，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中先生來我校演講，介紹他一生中最重要的五個(gè)實(shí)驗(yàn)。演講的最后，在談到自己不斷取得新成果的體會(huì)時(shí)，他說：科學(xué)就是多數(shù)服從少數(shù)，只有少數(shù)人把多數(shù)人的觀念推翻之后，科學(xué)才能向前發(fā)展。今年5月，以色列希伯來大學(xué)校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什么著名的宮殿建筑，卻在思想、文學(xué)、科學(xué)等很多領(lǐng)域創(chuàng)造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%，卻獲得了20%多的諾貝爾獎(jiǎng)。交流過程中，談到猶太民族和當(dāng)今中國教育的區(qū)別，我說，在中國流傳這樣一個(gè)故事：中國學(xué)生回家后，家長一般會(huì)問“今天老師問了你什么問題”;而猶太學(xué)生回家后，家長會(huì)問“今天你問了老師什么問題”。我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會(huì)問“你問了什么問題老師沒答上來?”敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑，是猶太文化的一個(gè)秘密，也是猶太民族保持巨大創(chuàng)造力和旺盛生命力的最重要因素。同學(xué)們，你們是未來的創(chuàng)造者，只有勇于質(zhì)疑，敢于發(fā)現(xiàn)前人的局限，才能養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣，形成對(duì)世界本質(zhì)的認(rèn)知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨(dú)立的人格;只有打破傳統(tǒng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的思想和理論，也才能激發(fā)新的思想、創(chuàng)造新的范式、建立新的理論，推動(dòng)人類文明不斷進(jìn)步。

同學(xué)們，挑戰(zhàn)和超越的接力棒現(xiàn)在已經(jīng)傳到你們手中。希望你們經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)，畢業(yè)時(shí)帶走的不止是老師教的知識(shí)和方法，更多的是自己未知的問題。祝愿你們?cè)诜此贾袑W(xué)會(huì)批判，在挫敗中經(jīng)歷成長，在挑戰(zhàn)中贏得未來，在美麗的清華園度過不曾虛度的青春時(shí)光!

謝謝大家。

復(fù)旦大學(xué)校長開學(xué)演講 上海復(fù)旦老師演講篇九

尊敬各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!我是陜西師范大學(xué)數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院教師曹懷信。我非常榮幸在這里發(fā)言。我發(fā)言的題目是：樹遠(yuǎn)大理想，攀科學(xué)高峰。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表陜西師范大學(xué)全體教師，對(duì)20xx級(jí)新同學(xué)的到來，表示最熱烈的歡迎! 歡迎你們來到古城西安，歡迎你們加入陜西師范大學(xué)!同時(shí)，我還想借此機(jī)會(huì)對(duì)你們及家長對(duì)陜西師范大學(xué)的信任與選擇，表示最誠摯的感謝!

盛夏六月，同學(xué)們?nèi)�力以赴，備�?zhàn)高考。個(gè)個(gè)曬出了真功夫，人人考出了好成績。金秋八月，大家喜獲豐收，得到了盼望已久的錄取通知書，成為又一批師大新人。在我們陜西師大，不僅有著風(fēng)景秀麗的校園，基礎(chǔ)設(shè)施完善的辦學(xué)條件，更有門類齊全的學(xué)科體系。這里將竭誠為大家的拼搏進(jìn)取、成長成才提供最優(yōu)質(zhì)的資源與平臺(tái)，成為同學(xué)們?nèi)松�路上的加油站與攀登科學(xué)高峰的新起點(diǎn)。

今天是一個(gè)令人高興的日子，也是一個(gè)值得回憶的日子。從此，你們的未來將和“陜西師范大學(xué)”這個(gè)名詞緊緊相連。

親愛的同學(xué)們，1978年的春天，我作為高考制度改革以后的第一屆大學(xué)生，跟你們一樣，帶著激動(dòng)與期待，踏進(jìn)了陜西師范大學(xué)校門。經(jīng)過4年的刻苦努力，我于1982年春天畢業(yè)并留校任教，成為一名光榮的大學(xué)數(shù)學(xué)老師。現(xiàn)如今，我已在師大連續(xù)工作了34年。在工作中，我始終堅(jiān)持教學(xué)科研相長，教書育人并重。多次獲得各種校級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。先后主持完成了多項(xiàng)國家和陜西省自然科學(xué)基金項(xiàng)目，多次獲得省級(jí)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)，在國內(nèi)外權(quán)威期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文100多篇，主持陜西省精品資源共享課《復(fù)變函數(shù)論》與陜西省《分析學(xué)》教學(xué)團(tuán)隊(duì);曾獲寶鋼優(yōu)秀教師獎(jiǎng)、明德教師獎(jiǎng)與陜西省人民政府教學(xué)成果獎(jiǎng)。今年又被評(píng)選為陜西省師德先進(jìn)個(gè)人與陜西省級(jí)教學(xué)名師。這些成績的取得除了自身的不懈努力，還得益于陜西師大的優(yōu)秀平臺(tái)，更離不開廣大師生的幫助與支持。

在此，作為老師，更是作為你們的學(xué)長，很高興能與你們分享我的一些體會(huì)，希望能夠幫助你們更快更好的成長!

首先，我想和討論一下：為什么要上大學(xué)呢?如果說讀中學(xué)的目的是為了考大學(xué)，那么讀大學(xué)的目標(biāo)又是什么呢?中學(xué)教育與大學(xué)教育的本質(zhì)區(qū)別何在?如果說中學(xué)是注重單向受教、被動(dòng)接受的應(yīng)試教育，那么大學(xué)則是強(qiáng)調(diào)自主學(xué)、主動(dòng)學(xué)素質(zhì)教育。這一命題正確嗎?

同學(xué)們，你們是幸運(yùn)的，因?yàn)槟銈兪俏倚��?shí)行“大類招生、大類培養(yǎng)”的排頭兵。我認(rèn)為，對(duì)大家來說，這既是一個(gè)難得的“機(jī)遇”，又是一次嚴(yán)峻的“挑戰(zhàn)”。說機(jī)遇，是因?yàn)檫@一改革將更有得于你們?cè)趯捤森h(huán)境中自選專業(yè)、自主學(xué)與主動(dòng)學(xué);說挑戰(zhàn)，是因?yàn)槟銈円�在這“寬松環(huán)境”中，自己制定自己的學(xué)計(jì)劃，確定發(fā)展目標(biāo)，樹立遠(yuǎn)大理想，并為之努力奮斗。

陜西師范大學(xué)作為一所教師教育特色顯著的綜合性大學(xué)，被稱為“教師的搖籃”。希望你們?cè)诮窈蟮膶W(xué)中，繼續(xù)秉持這里的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將“抱道不曲、擁書自雄”的學(xué)風(fēng)與“淳厚博雅、知行合一”的校風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大。不僅要打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論、練就過硬的專業(yè)技能，還要努力使自己成為一個(gè)視野開闊、品行高尚、有責(zé)任感的社會(huì)公民。

同學(xué)們，常言道：良好的開端是成功的一半。希望你們從開學(xué)的第一天起，就要珍惜寶貴時(shí)光，全力投入學(xué)，將遠(yuǎn)大理想與日常計(jì)劃相結(jié)合，還要遵守國家法律法規(guī)，牢記校紀(jì)校規(guī)。當(dāng)你遇到困難時(shí)，千萬不要退縮，要相信“天生我才必有用”。要有“吹盡黃沙始到金”的毅力，堅(jiān)信“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，鼓起你“直掛云帆濟(jì)滄�！钡挠職�，去迎接人生風(fēng)雨的洗禮。

記得馬克思說過：“在科學(xué)的道路上，沒有平坦的大路可走，只有在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。”

讓我們以偉大導(dǎo)師的這一至理名言共勉吧。

謝謝大家!

復(fù)旦大學(xué)校長開學(xué)演講 上海復(fù)旦老師演講篇十

尊敬的各位來賓、各位家長，老師們，親愛的同學(xué)們：

大家上午好!今天，我們懷著無比喜悅的心情，在這里為20xx級(jí)新同學(xué)舉行隆重的開學(xué)典禮。首先，我代表江西財(cái)經(jīng)大學(xué)，向全體新同學(xué)表示衷心的祝賀和熱烈的歡迎!同時(shí)，向培育新同學(xué)成長，給予江西財(cái)大信任和支持的家長、老師和朋友們，表示衷心的感謝和崇高的敬意!今天，來自58個(gè)國家的近200名博士、碩士、本科、語言、預(yù)科留學(xué)生首次參加新生開學(xué)典禮，歡迎你們，welcometojufe!

剛剛過去的幾個(gè)月，你們中大部分同學(xué)度過了學(xué)習(xí)期間最愉快的一個(gè)暑期：有不少同學(xué)拋開語數(shù)外，整日抱著平時(shí)想讀又不敢耗費(fèi)時(shí)間去讀的所謂“閑”書;有不少同學(xué)背上行囊，經(jīng)歷了一場(chǎng)“說走就走”的旅行。是的，讀萬卷書，行萬里路，讓身體或者心靈在路上，這種感覺一定很好。在這幾個(gè)月里，你們一定還注意到北京冬奧會(huì)的成功申辦、中國田徑隊(duì)的精彩突破;一定會(huì)為9月3日紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵所展現(xiàn)的力量和風(fēng)采而感到興奮、自豪與震撼。

今天，你們懷揣著夢(mèng)想走進(jìn)大學(xué)，成為一名接受高等教育的21世紀(jì)新青年。這使我想起了1920xx年的9月15日,《新青年》雜志的前身《青年雜志》正式出刊。明天就是《新青年》雜志創(chuàng)刊100周年的紀(jì)念日，百年前的新青年，以他們逆流而上的青春與熱血，讓擁有五千年歷史的文明古國重新啟航，走上獨(dú)立自主之路。《新青年》開篇文章《敬告青年》中是這樣評(píng)價(jià)青年的：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也�！笔堑模�青年最寶貴之處，就在于他是成長的、是向上的。所以，在今天的開學(xué)典禮上，我講話的題目是：每天向上一點(diǎn)，你將擁抱藍(lán)天。與新同學(xué)們談?wù)劇叭绾巫鲆幻�向上的青年�！?/p>

每天向上一點(diǎn)，關(guān)鍵在“每天”：時(shí)間上的堅(jiān)持很重要，要注意“須臾懈怠”之失;核心在“向上”：方向上的堅(jiān)持很重要，要注意“毫厘千里”之誤;成效在“一點(diǎn)”：步伐上的堅(jiān)持很重要，要注意“欲速不達(dá)”之困。

只要沉下心來去思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，向上的精神、向上的力量就在我們身邊。

向上，已經(jīng)融入于中華民族的靈魂深處。往遠(yuǎn)看，歷經(jīng)數(shù)千年的文明傳承經(jīng)久不衰，我們一直在向上、在前進(jìn)、在融合;朝近看，百年屈辱后發(fā)奮圖強(qiáng)、努力崛起，我們一直在向上、在拼搏、在奮斗;看當(dāng)下，在三十年改革開放的偉大成就基礎(chǔ)上全面深化改革，我們一直在向上、在創(chuàng)新、在圓夢(mèng)。中華民族一路走來，歷經(jīng)憂患百折不撓，艱難困苦玉汝于成，縱觀歷史的傳承和轉(zhuǎn)折，我們可以深刻的體會(huì)到：向上，已經(jīng)成為民族的自覺、行動(dòng)與追求。

向上，已經(jīng)內(nèi)化為學(xué)校的文化內(nèi)核。有些同學(xué)可能已經(jīng)會(huì)唱江財(cái)?shù)男８�，可以說，其中的每一句歌詞、每一個(gè)旋律都充滿了向上的力量�！暗滦许氄橹辽�，學(xué)業(yè)力求猛進(jìn)”“志欲剛，識(shí)欲宏”，向上的力量更是呼之欲出。學(xué)校在滿目瘡痍的1920xx年建校、在烽煙四起中播遷圖存，是向上的力量、教育救國的信念在支撐;學(xué)校在1958年成立江西財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院、在1978年江西財(cái)經(jīng)學(xué)院復(fù)校招生，是向上的力量、教育興國的信念在開拓;學(xué)校在1980年直屬財(cái)政部、在1996年成立江西財(cái)經(jīng)大學(xué)、在20xx年兩部一省共建，從人才培養(yǎng)特色鮮明到科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)累結(jié)碩果，從立足江西到在全國有重要影響、穩(wěn)居財(cái)經(jīng)高校第一方陣，是向上的力量、教育強(qiáng)國的信念在奮進(jìn);梳理學(xué)校發(fā)展的每一個(gè)重要時(shí)刻，我們能夠認(rèn)識(shí)到：向上，已經(jīng)融入在一直傳承的“信敏廉毅”校訓(xùn)、一直傳唱的“永葆我校光榮”校歌、一直傳揚(yáng)的“敬業(yè)樂群、臻于至善”江財(cái)精神之中。

向上，已經(jīng)升華成江財(cái)校友的價(jià)值取向。學(xué)校辦學(xué)以來，已為國家培養(yǎng)各類人才10余萬人，多數(shù)校友現(xiàn)已成為所在單位的業(yè)務(wù)骨干和中堅(jiān)力量，甚至成為商界、政界、學(xué)界的精英。王文京校友20xx年前辭去公職，貸款5萬元?jiǎng)?chuàng)辦了用友軟件公司，現(xiàn)已成長為全國最大的財(cái)務(wù)軟件公司，這是奉獻(xiàn)社會(huì)的“向上的事業(yè)心”。吳曉球校友數(shù)十年如一日，心系證券投資理論與方法、資本市場(chǎng)、投資銀行的研究，寫出近千萬字的著作，被稱為“中國證券理論奠基人”，這是追求真理的“向上的探索心”。汪天行校友利用業(yè)余時(shí)間潛心文學(xué)藝術(shù)，終有大成，當(dāng)選為“20xx中國書畫十大年度人物”。就在昨天——你們?nèi)雽W(xué)報(bào)到的日子，他攜帶70余幅最新力作走進(jìn)江財(cái)，舉辦“感恩母校――汪天行山水畫展”，這是陶冶性情的“向上的藝術(shù)心”。同學(xué)們，開學(xué)之后，我希望大家能到校友館看一看，去感受一下歷屆江財(cái)校友的成長歷程，你們將發(fā)現(xiàn)：向上，已經(jīng)成為江財(cái)校友的共同選擇。

同學(xué)們，民族進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展、個(gè)人成長，都需要向上的精神、向上的力量。作為大學(xué)新生，我覺得就是要：做真學(xué)問，學(xué)真本領(lǐng)，凸顯真我!

第一，向上，根植于深厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。沒有真學(xué)問的向上難以持久。曾任清華大學(xué)校長梅貽琦說：“凡能真誠努力做學(xué)問的，他們做人亦必不取巧，不偷懶，不作偽，故其學(xué)問事業(yè)終有成就�！币�積聚深厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，一是要專博相通。進(jìn)校以后，你們每人都將專修于某一專業(yè)，這是你們的立業(yè)之本，必須精通;但同時(shí)，應(yīng)該要注重專業(yè)與學(xué)科的關(guān)聯(lián)、學(xué)科與學(xué)科的關(guān)聯(lián)，進(jìn)而擴(kuò)大之。只有“眼闊四海、手取一瓢”，才能積聚深厚的學(xué)識(shí)。二是要廣泛閱讀。培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯�！遍_卷有益，希望同學(xué)們做一個(gè)愛好閱讀的人，在業(yè)與余的融通中，你會(huì)進(jìn)入更廣闊的天地。

第二，向上，來源于全面的能力訓(xùn)練。沒有真本領(lǐng)的向上容易縹緲虛無。觀察與分析、思考與表達(dá)、策劃與組織、行動(dòng)與管理，是大學(xué)生綜合能力的核心，需要在大學(xué)期間予以強(qiáng)化、提高。一是要知行合一。學(xué)科競(jìng)賽、課題研究、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐，江財(cái)有著眾多能力鍛煉的平臺(tái)，只要你肯邁開腳步，做堅(jiān)定的行動(dòng)者，便可擁抱豐富而充實(shí)的大學(xué)生活。二是要懂得合作與自省。大學(xué)，似社會(huì)，又不是社會(huì)。同學(xué)間有競(jìng)爭(zhēng)，更有團(tuán)結(jié)與合作、友愛與包容。學(xué)會(huì)謙讓，懂得相處，在自省中成長，在合作中成熟。同學(xué)們，學(xué)會(huì)做人，是很重要的“真本領(lǐng)”。

第三，向上，體現(xiàn)于真實(shí)的個(gè)性成長。不能凸顯真我的向上不夠生動(dòng)。大學(xué)，既要補(bǔ)齊個(gè)人發(fā)展的“短板”，更要發(fā)現(xiàn)并善于強(qiáng)化自己的特長，進(jìn)而成就一個(gè)更加完美的自我。一是要敢有個(gè)性。著名教育家蔡元培先生曾說：“知教育者，與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個(gè)性�！眰�(gè)性不是脫離群體，個(gè)性的意義在于不斷的認(rèn)識(shí)真我、突破自我，在于盡己所能去發(fā)揮潛能、探索最大的未知。二是要敢于守成。現(xiàn)在，很多人在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的同時(shí)，就把“守成”看作貶義，其實(shí)不然。為人做事貴在有恒;凸顯個(gè)性，培養(yǎng)特長，形成自己的獨(dú)有競(jìng)爭(zhēng)力，也需要堅(jiān)持與沉淀。希望同學(xué)們?cè)诎l(fā)現(xiàn)中堅(jiān)守，在堅(jiān)守中追求，因守而成，做創(chuàng)守合一的江財(cái)人。

同學(xué)們，再過八年，學(xué)校將辦學(xué)滿百年，實(shí)現(xiàn)“百年名校”江財(cái)夢(mèng)是全體江財(cái)人共同的心愿，江財(cái)夢(mèng)成一定有你們;你們懷抱夢(mèng)想走進(jìn)江財(cái)，把人生最美好的數(shù)年時(shí)光留在江財(cái)，你們夢(mèng)成一定有江財(cái)。

相信你們，期待你們，也祝福你們——我和江財(cái)20xx余名教師、十余萬校友和你們?cè)谝黄?

謝謝大家!

復(fù)旦大學(xué)校長開學(xué)演講 上海復(fù)旦老師演講篇十一

可以說，北大是改變了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我從一個(gè)農(nóng)村孩子最后走向了世界的地方。毫不夸張地說，沒有北大，肯定就沒有我的今天。北大給我留下了一連串美好的回憶，大概也留下了一連串的痛苦。正是在美好和痛苦中間，在挫折、掙扎和進(jìn)步中間，最后找到了自我，開始為自己、為家庭、為社會(huì)能做一點(diǎn)事情。

學(xué)生生活是非常美好的，有很多美好的回憶。我還記得我們班有一個(gè)男生，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴，(笑聲)希望能夠引起女生的注意，結(jié)果后來被女生扔了水瓶子。我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫著女生扛包。(笑聲、掌聲)后來我發(fā)現(xiàn)那個(gè)女生有男朋友，(笑聲)我就問她為什么還要讓我扛包，她說為了讓男朋友休息一下(笑聲、掌聲)。我也記得剛進(jìn)北大的時(shí)候我不會(huì)講普通話，全班同學(xué)第一次開班會(huì)的時(shí)候互相介紹，我站起來自我介紹了一番，結(jié)果我們的班長站起來跟我說：“俞敏洪你能不能不講日語?”(笑聲)我后來用了整整一年時(shí)間，拿著收音機(jī)在北大的樹林中模仿廣播臺(tái)的播音，但是到今天普通話還依然講得不好。

人的進(jìn)步可能是一輩子的事情。在北大是我們生活的一個(gè)開始，而不是結(jié)束。有很多事情特別讓人感動(dòng)。比如說，我們很有幸見過朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學(xué)每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。(掌聲)每當(dāng)我推著輪椅的時(shí)候，我心中就充滿了對(duì)朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生。所以，我在大學(xué)看書最多的領(lǐng)域是美學(xué)。因?yàn)樗麑懥艘槐尽段鞣矫缹W(xué)史》，是我進(jìn)大學(xué)以后讀的第二本書。

為什么是第二本呢?因?yàn)榈谝槐臼沁@樣來的，我進(jìn)北大以后走進(jìn)宿舍，我有個(gè)同學(xué)已經(jīng)在宿舍。那個(gè)同學(xué)躺在床上看一本書，叫做《第三帝國的興亡》。所以我就問了他一句話，我說：“在大學(xué)還要讀這種書嗎?”他把書從眼睛上拿開，看了我一眼，沒理我，繼續(xù)讀他的書。這一眼一直留在我心中。我知道進(jìn)了北大不僅僅是來學(xué)專業(yè)的，要讀大量大量的書。你才能夠有資格把自己叫做北大的學(xué)生。(掌聲)所以我在北大讀的第一本書就是《第三帝國的興亡》，而且讀了三遍。后來我就去找這個(gè)同學(xué)，我說：“咱們聊聊《第三帝國的興亡》”，他說：“我已經(jīng)忘了�！�(笑聲)

我也記得我的導(dǎo)師李賦寧教授，原來是北大英語系的主任，他給我們上《新概念英語》第四冊(cè)的時(shí)候，每次都把板書寫得非常的完整，非常的美麗。永遠(yuǎn)都是從黑板的左上角寫起，等到下課鈴響起的時(shí)候，剛好寫到右下角結(jié)束。(掌聲)我還記得我的英國文學(xué)史的老師羅經(jīng)國教授，我在北大最后一年由于心情不好，導(dǎo)致考試不及格。我找到羅教授說：“這門課如果我不及格就畢不了業(yè)�！保�羅教授說：“我可以給你一個(gè)及格的分?jǐn)?shù)，但是請(qǐng)你記住了，未來你一定要做出值得我給你分?jǐn)?shù)的事業(yè)�！�(掌聲)所以，北大老師的寬容、學(xué)識(shí)、奔放、自由，讓我們真正能夠成為北大的學(xué)生，真正能夠得到北大的精神。當(dāng)我聽說許智宏校長對(duì)學(xué)生唱《隱形的翅膀》的時(shí)候，我打開視頻，感動(dòng)得熱淚盈眶。因?yàn)槲矣X得北大的校長就應(yīng)該是這樣的。(掌聲)

我記得自己在北大的時(shí)候有很多的苦悶。一是普通話不好，第二英語水平一塌糊涂。盡管我高考經(jīng)過三年的努力考到了北大——因?yàn)槲衣浒窳藘纱�，最后一次很意外地考進(jìn)了北大。我從來沒有想過北大是我能夠上學(xué)的地方，她是我心中一塊圣地，覺得永遠(yuǎn)夠不著。但是那一年，第三年考試時(shí)我的高考分?jǐn)?shù)超過了北大錄取分?jǐn)?shù)線七分，我終于下定決心咬牙切齒填了“北京大學(xué)”四個(gè)字。我知道一定會(huì)有很多人比我分?jǐn)?shù)高，我認(rèn)為自己是不會(huì)被錄取的。沒想到北大的招生老師非常富有眼光，料到了三十年后我的今天。(掌聲)但是實(shí)際上我的英語水平很差，在農(nóng)村既不會(huì)聽也不會(huì)說，只會(huì)背語法和單詞。我們班分班的時(shí)候，五十個(gè)同學(xué)分成三個(gè)班，因?yàn)槲业挠⒄Z考試分?jǐn)?shù)不錯(cuò)，就被分到了a班，但是一個(gè)月以后，我就被調(diào)到了c班。c班叫做“語音語調(diào)及聽力障礙班”。(笑聲)

我也記得自己進(jìn)北大以前連《紅樓夢(mèng)》都沒有讀過，所以看到同學(xué)們一本一本書在讀，我拼命地追趕。結(jié)果我在大學(xué)差不多讀了八百多本書，用了五年時(shí)間(掌聲)。但是依然沒有趕超上我那些同學(xué)。我記得我的班長王強(qiáng)是一個(gè)書癖，現(xiàn)在他也在新東方，是新東方教育研究院的院長。他每次買書我就跟著他去，當(dāng)時(shí)北大給我們每個(gè)月發(fā)二十多塊錢生活費(fèi)，王強(qiáng)有個(gè)癖好就是把生活費(fèi)一分為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票。買書的錢絕不動(dòng)用來買飯票。如果他沒有飯菜票了就到處借，借不到就到處偷。(笑聲)后來我發(fā)現(xiàn)他這個(gè)習(xí)慣很好，我也把我的生活費(fèi)一份為二，一半用來買書，一半用來買飯菜票，飯票吃完了我就偷他的。(笑聲掌聲)

毫不夸張地說，我們班的同學(xué)當(dāng)時(shí)在北大，真是屬于讀書最多的班之一。而且我們班當(dāng)時(shí)非常地活躍，光詩人就出了好幾個(gè)。后來挺有名的一個(gè)詩人叫西川，真名叫劉軍，就是我們班的。(掌聲)我還記得我們班開風(fēng)氣之先，當(dāng)時(shí)是北大的優(yōu)秀集體，但是有一個(gè)晚上大家玩得高興了，結(jié)果跳起了貼面舞，第二個(gè)禮拜被教育部通報(bào)批評(píng)了。那個(gè)時(shí)候跳舞是必須跳得很正規(guī)的，男女生稍微靠近一點(diǎn)就認(rèn)為違反風(fēng)紀(jì)。所以你們現(xiàn)在比我們當(dāng)初要更加幸福一點(diǎn)。不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校園里面走，我們?nèi)绻��?dāng)時(shí)男女生手拉手在校園里面走，一定會(huì)被扔到未名湖里，所以一般都是晚上十二點(diǎn)以后再在校園里面走。(笑聲掌聲)

我也記得我們班五十個(gè)同學(xué)，剛好是二十五個(gè)男生二十五個(gè)女生，我聽到這個(gè)比例以后當(dāng)時(shí)就非常的興奮(笑聲)，我覺得大家就應(yīng)該是一個(gè)配一個(gè)。沒想到女生們都看上了那些外表英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻的男生。像我這樣外表不怎么樣，內(nèi)心充滿豐富感情、未來有巨大發(fā)展?jié)摿Φ�，女生一般都看不上�?笑聲掌聲)

我記得我奮斗了整整兩年希望能在成績上趕上我的同學(xué)，但是就像剛才呂植老師說的，你盡管在中學(xué)高考可能考得很好，是第一名，但是北大精英人才太多了，你的前后左右可能都是智商極高的同學(xué)，也是各個(gè)省的狀元或者說第二名。所以，在北大追趕同學(xué)是一個(gè)非常艱苦的過程，盡管我每天幾乎都要比別的同學(xué)多學(xué)一兩個(gè)小時(shí)，但是到了大學(xué)二年級(jí)結(jié)束的時(shí)候我的成績依然排在班內(nèi)最后幾名。非常勤奮又非常郁悶，也沒有女生來愛我安慰我。(笑聲)這導(dǎo)致的結(jié)果是，我在大學(xué)三年級(jí)的時(shí)候得了一場(chǎng)重病，這個(gè)病叫做傳染性侵潤肺結(jié)核。當(dāng)時(shí)我就暈了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我正在讀《紅樓夢(mèng)》，正好讀到林黛玉因?yàn)榉谓Y(jié)核吐血而亡的那一章，(笑聲)我還以為我的生命從此結(jié)束，后來北大醫(yī)院的醫(yī)生告訴我現(xiàn)在這種病能夠治好，但是需要在醫(yī)院里住一年。我在醫(yī)院里住了一年，苦悶了一年，讀了很多書，也寫了六百多首詩歌，可惜一首詩歌都沒有出版過。從此以后我就跟寫詩結(jié)上了緣，但是我這個(gè)人有豐富的情感，但是沒有優(yōu)美的文筆，所以終于沒有成為詩人。后來我感到非常的慶幸，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)真正成為詩人的人后來都出事了。我們跟當(dāng)時(shí)還不太出名的詩人海子在一起寫過詩。后來他寫過一首優(yōu)美的詩歌，叫做《面朝大海，春暖花開》，我們每一個(gè)同學(xué)大概都能背。后來當(dāng)我聽說他臥軌自殺的時(shí)候，嚎啕大哭了整整一天。從此以后，我放下筆，再也不寫詩了。(掌聲)