杜甫《蜀相》原文、注釋、賞析1

　　[唐]杜甫

　　丞相祠堂2何處尋？錦官城外柏森森3。

　　映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音4。

　　三顧頻煩天下計5，兩朝開濟(jì)老臣心6。

　　出師未捷7身先死，長使英雄淚滿襟。

　　注釋：

　　1、蜀相，指諸葛亮。公元221年，劉備在蜀**，任命諸葛亮為丞相。

　　2、丞相祠堂，即*。諸葛亮于建興**（223）被后主劉禪封為武鄉(xiāng)侯，故其廟又稱*，在今成都南郊。

　　3、錦官城，在成都西南部，漢代主管織錦業(yè)的**居此，故稱。后作為成都的別稱。森森，高大茂密貌。傳說*前有一柏為諸葛亮手植。

　　4、映，遮掩。自春色，自為春色�？蘸靡�，空作好音。碧草自綠，黃鸝自鳴，春色與己無關(guān)，好音與己無聞，“自”、“空”互文，是用反襯手法加倍寫出詩人對諸葛亮的傾慕之情與凄惻之感。

　　5、三顧，指劉備三顧茅廬請諸葛亮出山。頻煩，意為多次煩勞，反復(fù)諮詢。天下計，安天下之大計。指諸葛亮在《隆中對》中提出的東連孫權(quán)，北抗曹操，西取劉璋，三分天下的謀國方略。此句即諸葛亮《出師表》所云：“**（指劉備）不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事�！�

　　6、開濟(jì)，經(jīng)邦濟(jì)世。兩朝開濟(jì)，指諸葛亮輔佐**劉備和后主劉禪成就帝業(yè)。老臣心，即“鞠躬盡瘁，死而后已”之心。

　　7、出師未捷，指“北定中原，興復(fù)漢室，還于舊都”（《出師表》）的理想未得實(shí)現(xiàn)�！度龂�志·蜀志·諸葛亮傳》載，建興十二年（234）春，諸葛亮出師伐魏，據(jù)武功五丈原（在今陜西*縣南），與司馬懿**于渭南，相持百余日。其年八月，亮病死軍中，時年五十四。

　　賞析：

　　此詩為上元**（760）春杜甫到成都后初游諸葛亮廟時作。詩借詠丞相祠堂，而深寄緬懷之思，歌頌諸葛亮的豐功偉績。前四句寫丞相祠堂，一、二句點(diǎn)題，交代祠堂所在，而已飽含詩人對諸葛亮的無限追慕之情。三、四句寫祠景，而景中寓情。后四句寫丞相本人。五、六兩句，從大處著筆，言簡意賅，括盡諸葛亮一生的功業(yè)和才德。末二句，對諸葛亮的大業(yè)未竟，赍志而歿，深表痛惜。出師未捷，身已先死，所以流千古英雄之淚。而千古英雄有才無命者，皆括于此，言有盡而意無窮。

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杜甫《蜀相》原文、注釋、賞析（擴(kuò)展1）

——《蜀相》杜甫原文翻譯及賞析3篇

《蜀相》杜甫原文翻譯及賞析1

　　蜀相

　　杜甫〔唐代〕

　　丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

　　映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

　　三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。

　　出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

　　【注釋】

　　①丞相祠堂:即諸葛*，現(xiàn)在成都，晉李雄初建。②錦官城:成都的別名。

　�、郯�(bǎi)森森:柏樹茂盛繁密的樣子。

　�、苡畴A碧草自春色，隔葉黃鸝空好(hǎo)音:這兩句寫祠內(nèi)景物。杜甫極推重諸葛亮，他此來并非為了賞玩美景,“自”“空”二字含情。是說碧草映階，不過自為春色;黃鸝隔葉，亦不過空作好音，他并無心賞玩、傾聽。因?yàn)樗�所景仰的人物已不可得見。空，白白的�?/p>

　　⑤三顧頻煩天下計:頻煩，猶“頻繁”，多次。這句意思是劉備為**天下而三顧茅廬，問計于諸葛亮，這是在贊美在對策中所表現(xiàn)的天才預(yù)見。

　　⑥兩朝開濟(jì):兩朝，劉備、劉禪父子兩朝。開，開創(chuàng)。濟(jì)，扶助。指諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)帝業(yè)，后又輔佐劉禪。

　　⑦出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟(jin):出師，**。這兩句的意思是諸葛亮出師還沒有取得最后的勝利就先去世了，常使后世的英雄淚滿衣襟。指諸葛亮多次出師伐魏，未能取勝，至蜀建興十二年(234)卒于五丈原(今陜西*東南)軍中。

　　《蜀相》杜甫拼音解讀：

　　shǔ xiàng

　　dù fǔ 〔táng dài 〕

　　chéng xiàng cí táng hé chù xún ？jǐn guān chéng wài bǎi sēn sēn 。

　　yìng jiē bì cǎo zì chūn sè ，gé yè huáng lí kōng hǎo yīn 。

　　sān gù pín fán tiān xià jì ，liǎng cháo kāi jì lǎo chén xīn 。

　　chū shī wèi jié shēn xiān sǐ ，zhǎng shǐ yīng xióng lèi mǎn jīn 。

　　相關(guān)翻譯

　　丞相諸葛亮的堂要去哪里尋找呢?就在成都城外面那柏樹茂盛繁密的地方。茵茵春草，鋪展到石階之下，映現(xiàn)出一片綠色，春意盎然;幾只黃鶯，在林葉之間穿行，隔著樹葉空自發(fā)出婉轉(zhuǎn)清脆的叫聲。當(dāng)年劉備為**天下而三顧茅廬，問計于諸葛亮，諸葛亮全力輔佐**開國扶助后主繼業(yè)，作為輔佐兩代君主的老臣，為國嘔心瀝血，忠心耿耿�？上С鰩煼ノ哼�沒有取得最后的勝利就先去世了，常使歷代英雄對此感慨而涕淚打濕衣襟!

　　相關(guān)賞析

　　【內(nèi)容解析】

　　這是一首憑吊古跡、頌揚(yáng)諸葛亮的詠史懷古詩。詩題“蜀相”就是指諸葛亮。當(dāng)時，劉備在四川成都立國**，即三國蜀漢。三顧茅廬拜請諸葛亮出山為相，杜甫稱其“蜀相”。以此為詩題，表達(dá)了詩人對諸葛亮一生的崇高敬意。全詩四聯(lián)八句，五十六字，膾炙人口，堪稱千古絕唱。

　　首聯(lián)“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森”，采用自問自答的方式，從景物起筆，點(diǎn)出丞相祠堂所在地--“錦官城外”那肅穆靜謐的柏樹成蔭的地方。上句“丞相祠堂”直切題意，語意親切而又飽含崇敬。“何處尋”實(shí)屬無疑而問，因?yàn)楸娙私灾�，但就是這一問之中，卻飽含著詩人對諸葛亮無限追慕敬仰之情。下句值得玩味，因?yàn)榘貥浔旧硎歉叽箝L壽的植物，四季常青，這里柏樹成蔭不僅是祠堂的標(biāo)志，更是祠堂主人精神的象征，同時，一個地方能讓柏樹“森森”，更是當(dāng)?shù)匕傩諏ζ鋹巯У木壒�。不言而喻，諸葛亮生前死后，都是人們心中擁戴敬仰的對象。而作者，此時此刻就站在這里，就親眼看見百姓心中的英雄忠義之人的祠堂所在，到今天依然如此，不禁使人肅然起敬。

　　頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，是特寫鏡頭，緊承上句而來。就在這柏樹成蔭的地方，一派生機(jī)盎然的景象。這里的景物色彩鮮明動靜相襯，恬淡自然，無限美妙地表現(xiàn)山*內(nèi)那春意盎然的景象。"映階”即映照臺階。祠堂在臺階的高處，瞻仰的人們要拾級而上�！氨滩荨笔菍懖莸谋叹G茂密�！昂靡簟笔呛寐牭穆曇�。這里指嗚叫婉轉(zhuǎn)清脆。草樹茂密，烏兒鳴叫，一派生機(jī)盎然。作者觸景生情，看到自然界的春天來了，想到祖國中興的春天卻非常渺茫，于是“自春色”“空好音”表達(dá)了詩人心中的哀愁惆悵之感�！白浴薄翱铡被ノ�，一動一靜，景中生意，使得此句成為千古名句。

　　頸聯(lián)“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心”，用最凝練的語句高度概括諸葛亮的豐功偉績，鞠躬盡瘁、死而后已的偉大一生。上句寫諸葛亮出山之前，劉備“三顧”茅廬，諸葛亮隆中對策，定下三分天下的**謀略，并為劉備制定了一整套**國家之策，足見其濟(jì)世雄才。下句“兩朝開濟(jì)”是寫出山之后，諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)蜀漢、匡扶劉禪，頌揚(yáng)他為國嘔心瀝血的耿耿忠心。此聯(lián)將人們帶到戰(zhàn)亂不已的三國時代，在廣闊的歷史背景下，刻畫出一位忠君愛國、濟(jì)世扶危的賢相形象。懷古傷今，在這一歷史人物身上，寄托了詩人杜甫自己對國家命運(yùn)的美好憧憬。

　　尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，詠嘆了諸葛亮病死軍**業(yè)未成的歷史不幸。“長使英雄淚滿襟”所指何人?就是百姓心中的英雄。諸葛亮“出師未捷身先死”的悲劇性結(jié)局無疑又是一曲生命的贊歌，他以行動實(shí)踐了“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言，精神境界得到了進(jìn)一步的升華，使人產(chǎn)生奮發(fā)興起的力量。諸葛亮最偉大、最感人的地方也就在這里。這里也寄托了詩人無限的哀思。

　　通讀全詩，祠堂主人諸葛亮忠心漢室的一生，正吻合了詩人杜甫憂國憂民的一生，出師未捷而死的悲劇也正是詩人杜甫一生漂泊，不得于志的一生。所以寫者悲嘆，讀者又何嘗不是如此呢?

　　【章法點(diǎn)評】

　　1、結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合、層次波瀾

　　首聯(lián)寫詩人杜甫專程尋訪*，這是“起”。“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森�！辈捎米詥栕源鸬姆绞綇木拔锲鸸P，點(diǎn)出丞相祠堂所在地--“錦官城外”那肅穆靜謐的柏樹成蔭的地方。一問一答，無疑而問。飽含著詩情。領(lǐng)聯(lián)直承上文，寫祠堂內(nèi)的春色，這是“承”。杜甫參謁*，寫碧草和黃鸝，一個綠得滿階滿院，一個唱得婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，無限美妙地表現(xiàn)出*內(nèi)那春意盎然的景象。頸聯(lián)推開一層，寫對諸葛武侯評價，這是“轉(zhuǎn)”。作者暫時離開寫景寫物，宕開一筆，用最凝練的語句高度概括諸葛亮豐功偉績，鞠躬盡瘁，死而后已的偉大一生，去著意刻畫一位忠君愛國、濟(jì)世扶危的賢相形象。在這一歷史人物身上，寄托和抒發(fā)了詩人杜甫對國家命運(yùn)的美好憧憬。尾聯(lián)收束全詩，直接揭示主旨，即表達(dá)對諸葛武侯的悼念和敬仰，這是“合”�！俺鰩熚唇萆硐人�，長使英雄淚滿襟”更從諸葛亮功業(yè)未遂留給后人無限懷念，表達(dá)了對諸葛亮的贊美和惋惜之情。全詩結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合，波瀾起伏，清晰有序。

　　2、寫景、抒情、敘事、議論相結(jié)合

　　這是一首感情極為濃烈的**抒情詩，詩歌中悼惜英雄、感傷時事的悲痛情緒滲透在每一句每一字之間。前半部分描寫景物，寫祠堂之景，在描寫中隱然流露出同樣是忠君*的杜甫對于諸葛亮的迫切仰慕之情。景中含

　　情;后半部分純乎敘事與議論的辦法，發(fā)表對于憑吊對象的精當(dāng)評論，從中也自然透發(fā)出詩人滿腔的激情。首聯(lián)二句。自為問答。記祠堂之所在，但目的不是為了交代地理位置，而是為了寄寓感情。故用“何處尋”以顯訪廟吊古心思的急切。領(lǐng)聯(lián)二句。寫祠廟荒涼之景�！白源荷�”“空好音”的嘆

　　息，流露出對諸葛亮的深沉悲痛，以此景中含情的描寫，過渡到后半部分作

　　者自己站出來對諸葛亮進(jìn)行評論與哀悼。后四句敘事議論結(jié)合，高度概括諸

　　葛亮的事跡，能喚起讀者對于諸葛亮一生的聯(lián)想。“三顧”句令人想起三顧茅廬和隆中決策，“兩朝”句與“出師”句更令人懷念諸葛亮輔佐**劉備、后主劉禪兩朝，取兩川、建蜀漢，白帝托孤、六出祁山和病死五丈原等感人事跡。尾聯(lián)二句，道出千古失意英雄的同感。這種在敘事中飽含情韻的議論，與一般抽象議論截然不同，是既能寄托作者感情、又能啟發(fā)讀者激情的詩化的議論。全詩短短的八句，有敘事，有寫景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，充分體現(xiàn)了杜詩“沉郁頓挫”的風(fēng)格。

　　3、懷古傷今，以古自況，意境深邃

　　在文學(xué)作品中，懷古往往是為了傷今。杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，吊古抒情，懷古寄志，通過對諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，表達(dá)自己憂國憂民，盼望為國立功的心情。杜甫寫這首詩的時候，安史之亂尚未*定，國家分崩離析，人民流離失所，使詩人憂心如焚。他渴望能有諸葛亮這樣的忠臣賢相匡扶社稷，扭轉(zhuǎn)乾坤，重振國威，恢復(fù)國家的和***。正是這種憂國憂民的思想凝聚成詩人對諸葛亮的敬慕之情。不難看出，在“蜀相”諸葛亮的身上，詩人寄托了自己對國家命運(yùn)的美好憧憬。頸聯(lián)“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心”這是對諸葛武侯的評價。上句看起來是說劉備三顧茅廬，實(shí)則從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)。這兩句暗含的意思是:必先有君王的“三顧頻煩”，后才能有老臣的“兩朝開濟(jì)”。杜甫這種觀點(diǎn)的背后，流露出一絲委屈和對肅宗的失望。想當(dāng)初，杜甫舍身?xiàng)壖�，追隨肅宗，可謂忠矣。杜甫至鳳翔后,于至德二載(757)五月十六日，被肅宗拜為左拾遺。對肅宗感激涕零，立志要庶竭駑鈍，盡忠報國。但不久就因?yàn)樯鲜杈确楷g，深深地惹惱了肅宗。當(dāng)年閏八月初一日，杜甫便被放還廊州省家。此后便被肅宗逐漸冷淡，可謂報國無門矣。而當(dāng)時的一些賢才，又有多少機(jī)會?所以杜甫來到*，一則以哭，一則以告。諸葛大名垂宇宙，固然與才高智廣有很大關(guān)系，但與其他人相比，得遇**，士能為知己者死，又何其幸也!這首詩借憑吊武侯而抒發(fā)渴望重用濟(jì)世之才的思想感情。前四句憑吊丞相祠堂，從景物描寫中感懷現(xiàn)實(shí)，透露出詩人憂國憂民之心;后四句詠嘆諸葛亮才德，從歷史追憶中緬懷先賢，又蘊(yùn)含著詩人對祖國命運(yùn)的許多期盼與憧憬。全詩懷古傷今，意境深邃。

　　鑒賞：

　　這首詩,不僅是一首憑吊古跡、頌揚(yáng)諸葛亮的詠史詩,而且是一首富有教育意義、感人至深的抒情詩。千百年來,有不少頌揚(yáng)諸葛亮的詩篇,但最膾炙人口、激動人心的要算這一篇。

　　詩的題目叫“蜀相”,“蜀相”就是諸葛亮。東漢末年戰(zhàn)亂后,魏、蜀、吳三國鼎立,劉備在四川成都**,歷史上稱為蜀漢,任命諸葛亮為丞相,所以杜甫稱諸葛亮為“蜀相”。但詩以“蜀相”為題,卻不是單純的歷史紀(jì)錄,而是寄托了作者對諸葛亮的崇高敬意。

　　《蜀相》這首詩是唐肅宗上元**(760)的春天,杜甫初到成都時訪諸葛亮廟時所作。這時的情況,從杜甫個人的處境來看,**上很不得志，“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的理想已經(jīng)完全落空,生活上的艱難困苦,更不必說。從當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)來看，“安史之亂”持續(xù)了五年還沒有*定下來,史思明再次攻陷了東都洛陽,自立為大燕**,唐**仍在風(fēng)雨飄搖之中;人民大量**,生產(chǎn)遭到巨大破壞,正如杜甫描寫的那樣:“*人煙稀”、“園廬但蒿藜”。尤其嚴(yán)重的是唐肅宗的昏庸,信任宦官,猜忌功臣。在這種情況下,杜甫的心情自然是很苦悶的。所以當(dāng)他來到諸葛亮廟時，緬懷諸葛亮的為人,特別是他那“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神，以及他和劉備君臣二人之間那種詩。這也許就是詩人自己說的“情在強(qiáng)詩篇”吧。魚水相得的關(guān)系,不禁百感交集,心潮翻滾,以至淚流滿襟,因而寫下了這首

　　很明顯,這首詩的主題就是歌頌諸葛亮。杜甫入蜀以后,思想上有一個很突出的變化,那就是他不再“自比稷與契”,而向往于諸葛亮。他寫了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩,并公然說:“凄其望呂葛,不復(fù)夢周孔”。意思就是說,他殷切期望的是呂尚、諸葛亮這類英雄人物,再也不夢想周公和孔子了。這首《蜀相》詩,便正是他“凄其望呂葛”的具體表現(xiàn)。全詩共八句,可分為兩段:上四句寫丞相祠堂,下四句寫丞相本人。但這兩段,并不是可以分開的兩截。因?yàn)樵趯ω┫囔籼玫拿鑼懼?已暗含丞相其人在內(nèi)。

　　開頭兩句:“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森”。用自問自答的方式點(diǎn)明丞相祠堂的所在地。丞相祠堂,就是現(xiàn)在的“*”，在成都城南約二里,現(xiàn)在已經(jīng)為“南郊公園”。武侯是武鄉(xiāng)侯的簡稱,蜀后主劉禪封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯。值得注意的,是“何處尋”的“尋”字,它飽含著詩人杜甫對諸葛亮無限追慕的心情。因?yàn)樾乃计淙?所以才要尋訪其廟�！板\官城”是成都的別稱。因織錦業(yè)發(fā)達(dá),漢朝曾設(shè)有錦官來管理,所以后來又把成都稱為錦官城有時為了適應(yīng)詩句的需要,也簡稱為“錦城”,如杜詩“錦城絲管日紛紛”。"柏森森”三字也值得我們仔細(xì)玩味。因?yàn)檫@森森的高大茂密的柏樹,不只是識別丞相祠堂的標(biāo)志,而且是歷代人民愛戴諸葛亮的見證。杜甫在夔州時寫有一首《古柏行》的詩,專門描寫孔明廟前的一棵老柏樹。***這么兩句:“君臣已與時際會,樹木猶為人愛惜”。不言而喻,成都的丞相祠堂之所以能出現(xiàn)“柏森森”的景象,同樣也是由于“人愛惜”的緣故。聯(lián)系到古老的《詩經(jīng)》里那首《甘棠》詩:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所。”詩意是說，老百姓出于對召伯的愛戴,竟然連他曾經(jīng)休息過的那棵甘棠樹都不忍砍伐,因而長得茂盛。由此,我們也就不難知道:凡是為人民做了好事的人，人民是不會忘記他的。

　　三四兩句“映階碧草自春色,隔葉黃空好音”,是進(jìn)而描寫祠堂內(nèi)的景物。但描寫景物的目的,卻是為了更深刻地表達(dá)對諸葛亮的懷念心情。表面上是寫景,骨子里卻是抒情。關(guān)鍵在于“自春色”的“自”字,和“空好音”的“空”字。由于自己心目中所景仰的人已經(jīng)見不到了，所以，盡管映帶在臺階兩邊的碧草并非不悅目,那藏身在森森的柏葉之中的`黃鶯兒的歌唱,也并非不悅耳,但詩人都無心賞玩。這里的“自”字和“空”字,是互文對舉,可以互訓(xùn)。所謂“互訓(xùn)”,也就是說，“自"可解釋為“空”“空”也可以解釋為"自”。如果把這兩個字對調(diào)一下,說成是“空春色”“自好音”，也完全可以。對詩的原意,毫無影響。唐人李華《春行寄興》詩說:“芳樹無人花自落,春山一路空啼”,其中自、空二字的用法,和杜詩是相同的。

　　對于這兩句的寫景，過去有不同的理解，如清朝人仇兆鰲在其所著《杜詩詳注》里就說是“寫祠廟荒涼”的。近**多數(shù)也采取這一說法。我以為這是一種誤解。第一,從“碧草春色”“黃鸝好音”的描寫中,我們確實(shí)看不出有什么“荒涼”的意境,相反,倒是一幅春意盎然的景象。第二,古人常用草色來渲染春色之美,如江淹《別賦》中有“春草碧色,春水綠波”的句子,就是這一類。杜甫這里說的“碧草”,也正是這個意思。碧草就是碧草,不是蔓草、雜草、野草,更不是衰草,不能一看到“草”字,便和“荒涼”聯(lián)系起來。而且,這樣的理解也違背了詩人的創(chuàng)作意圖。因?yàn)樵娙说囊鈭D,正是要把祠堂的春景寫得十分美好,然后再用“自”、“空”二字將這美好的春景如草色鶯聲等一齊抹倒,來加倍突出詩人對諸葛亮的敬仰之情。所以,春色越美,鳥音越好,就越有助于表現(xiàn)這種心情。如果理解為“荒涼”，便不能起到這種反襯作用。大好春光,人無不愛,就是杜甫也寫過“不是愛花即肯死”的詩句,為什么在這兒他卻采取了否定的態(tài)度呢?下文回答了這一問題。原來“傷心人別有懷抱”，他一心想念著的是這祠堂的主人--蜀相諸葛亮。這也就由第一段過渡到第二段,由寫景過渡到寫人。

　　五六兩句,“三顧頻煩天下計,兩朝開濟(jì)老臣心”。這兩句,從大處著眼,言簡意賅,高度地概括和評價了諸葛亮一生的功績和才德。這兩句，都是上四下三的句法,應(yīng)在第四字讀斷。上句寫諸葛亮的才略,得到劉備的器重,劉備曾三次去拜訪他。這在歷史上是絕無僅有的,所以諸葛亮在《前出師表》中也有“**不以臣卑鄙,自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事”的話�！比�顧頻煩”就是"頻頻三顧”。“天下計”,即天下大計，也就是有名的“隆中對”中所說的:東連孫權(quán),北拒曹操,西取劉璋(四川),南撫夷越等恢復(fù)國家**的策略。這一句,雖然寫到劉備，但著重點(diǎn)仍在贊揚(yáng)諸葛亮的雄才大略。因?yàn)閯�備之所以不厭其煩地三顧草廬,正是由于諸葛亮胸懷天下大計。下句,從品德和事業(yè)方面寫諸葛亮的忠貞。所謂“兩朝開濟(jì)”，是說諸葛亮先輔佐**劉備開創(chuàng)帝業(yè)、建立蜀漢,后又輔佐后主劉禪鞏固帝業(yè),濟(jì)美守成,真是"功蓋三分國”。然而他毫不居功自傲，這就充分表明了他那老臣謀國的一片忠心。

　　諸袋亮一生中最感動人的地方,是他的死。詩的最后兩句“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”,對諸葛亮的死,詩人表示了無限的哀思,對于他未能****漢室、***的天下大計深表痛惜。蜀后主建興十二年(234)春,諸葛亮第六次**伐魏,與司馬懿的**在陜西渭南對壘，兩軍相持百余日。諸葛亮多次挑戰(zhàn)，并把巾鋼婦人之服送給司馬懿來激怒他，但司馬懿仍780然堅(jiān)不出戰(zhàn)。諸葛亮終因操勞過度,于這年八月,病死在武功五丈原的軍營中,死時五十四歲。這就是“出師未捷身先死”的史實(shí)。諸葛亮雖然壯志未酬,但是,他所表現(xiàn)的這種"鞠躬盡瘁,死而后已”的崇高精神所給與后人的積極影響,卻是無可估量的。這也是詩人杜甫為之感動得淚流滿襟的一個沒有說穿的原因。“淚滿襟”的英雄,當(dāng)然就是詩人杜甫自己。但他用了“長使”二字,便**地擴(kuò)充了感染的范圍,不僅把普天之下的,而且把千百年后所有的有志未遂的英雄人物全都包括在內(nèi),使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的震動與共鳴，而不能不為之同聲一哭。

　　歷史也正是這樣證明著的。這里可以舉兩個例子:第一個為這兩句詩所感動的例子,是唐順宗時的王叔文。王叔文是當(dāng)時出現(xiàn)的有著名文學(xué)家、思想家柳宗元和劉禹錫等人參加的進(jìn)步的**集團(tuán)的首領(lǐng),他力圖**弊政。但因遭到宦臣俱文珍等人的反對而終歸失敗。《舊唐書·王叔文傳》是這樣記載的:“叔文但吟杜甫諸葛祠堂詩末句云出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟’,因欷歔泣下�！彼�謂“欷歔泣下”,也就是“淚滿襟”。這是杜甫寫作這首詩之后不過***年的事情。第二個例子,是北宋末年的愛國將領(lǐng)宗澤,他也曾深受感動。當(dāng)時，宋**的兩個****和欽宗父子二人雙雙被金人俘擄,宋高宗逃跑了，為了抵抗金兵的南侵,已經(jīng)七十歲高齡的宗澤,親自帶兵鎮(zhèn)守尚未**的當(dāng)時的國都開封，但終因憂憤而成疾,臨死時,他也無限感懾地吟誦了這兩句詩并三呼“過河”(意思是渡過黃河,抗擊金兵)。此乃杜甫寫作《蜀相》這首詩之后的三百六十八年的事情。僅從以上兩個歷史事例,我們也就可以看到這兩句詩的巨大而深遠(yuǎn)的感染力量。

　　在詩歌體裁的運(yùn)用方面杜甫可以說是寫七律的大師。僅流傳下來的他一個人就寫了一百五十一首七律,超過現(xiàn)存初唐和盛唐詩人所作七律的總和。作為一首七言律詩,它要求結(jié)構(gòu)緊湊,對仗工整,聲調(diào)**,語言精煉等等,所有這些優(yōu)點(diǎn),《蜀相》一詩可以說都具備了。

　　作者介紹

　　杜甫杜甫(712-770),字子美，自稱“少陵野老”。原籍湖北襄陽，后遷居河南鞏縣。詩人社審言之孫。年輕時應(yīng)進(jìn)士舉，不第，浸游各地，后客居長安十年。安史之亂中提奔唐肅宗，授左拾遺。后棄官入蜀，定居成都洗花溪草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)式重中任參謀，表為檢校工部員外郎，故世稱“杜工部”，嚴(yán)武死后攜家出題，漂油江南，病元于途中。其詩以古體、律詩見長，展現(xiàn)了唐代由盛而我的歷史過程，被稱為“講史”。是我國最偉大的詩人之一，與李白齊名，并稱“李杜”，有《杜工郵集》

杜甫《蜀相》原文、注釋、賞析（擴(kuò)展2）

——杜甫《登高》原文、注釋、賞析

杜甫《登高》原文、注釋、賞析1

　　【原文賞析】

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　注解

　�。�、渚：水中的小洲。

　�。�、回：回旋。

　�。�、百年：猶言一生。

　�。础⒘实梗邯q言困頓，衰頹。

　　５、新停：這時杜甫正因病戒酒。

　　韻譯

　　天高風(fēng)急秋氣肅煞，猿啼十分悲涼；清清河洲白白沙岸，鷗鷺低空飛回。

　　落葉飄然無邊無際，層層紛紛撒下；無盡長江洶涌澎湃，滾滾奔騰而來。

　　身在萬里作客悲秋，我常到處漂泊；有生以來疾病纏身，今日獨(dú)登高臺。

　　時世艱難生活困苦，常恨鬢如霜白；困頓潦倒精神衰頹，我且戒酒停杯。

　　評析

　　這一首重陽登高感懷詩，是大歷二年（７６７）在夔州寫的�！叭�詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊老病孤愁的`復(fù)雜感情，慷慨激越，動人心弦。”前半首寫登高所聞所見情景，是寫景；后半首寫登高時的感觸，是抒情。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物；頷聯(lián)著重渲染秋天氣氛；頸聯(lián)抒發(fā)感情，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生；末聯(lián)寫白發(fā)日多，因病斷酒，映襯時世艱難。

　　全詩八句都對，句句押韻。金性堯以為“是杜詩中最能表現(xiàn)大氣盤旋，悲涼沉郁之作�！�

杜甫《蜀相》原文、注釋、賞析（擴(kuò)展3）

——杜甫蜀相原文翻譯「對照翻譯」

杜甫蜀相原文翻譯「對照翻譯」1

　　丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

　　何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在成都城外那柏樹茂密的地方。

　　映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

　　碧草照映臺階呈現(xiàn)自然的'春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉囀鳴唱。

　　三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。

　　定奪天下**曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。

　　出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

　　可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長使歷代英雄們對此涕淚滿裳!

杜甫《蜀相》原文、注釋、賞析（擴(kuò)展4）

——《蜀相》教學(xué)反思

《蜀相》教學(xué)反思

　　作為一名人民老師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，那要怎么寫好教學(xué)反思呢？下面是小編為大家整理的《蜀相》教學(xué)反思，歡迎大家分享。

《蜀相》教學(xué)反思1

　　這節(jié)課中存在的紕漏有以下幾點(diǎn)：

　　1.對詩句的整體理解指導(dǎo)不足。

　　2.詩歌中表現(xiàn)出的詩人的情感沒有分析透徹。

　　3.沒有注意內(nèi)容和形式的聯(lián)系，使詩歌內(nèi)容和形式分析割裂。

　　在以后的教學(xué)中應(yīng)該注意以下三點(diǎn)：

　　一、應(yīng)從整體上去鑒賞詩歌的表達(dá)技巧。

　　高考詩歌鑒賞的要求包括：概括詩歌的思想內(nèi)容（理解詩句大意、表達(dá)的觀點(diǎn)、態(tài)度、主張，抒發(fā)的情感）；分析詩歌中的形象（主要是托物言志的詠物詩）；分析詩歌的藝術(shù)特色（包括語言特色和表達(dá)技巧）。但是每首詩都有其獨(dú)有的特點(diǎn)，或者是語言，或者是形象，或者是思想情感，或者是表達(dá)技巧。不理解詩歌，直接進(jìn)入意象、思想情感、表達(dá)技巧的鑒賞與評價是不可能的事情。離開了整體，只欣賞局部的技巧，那技巧就失去了依托，理解甚為膚淺，不能從深層次去思考，也就會失去詩歌作為藝術(shù)珍品的精彩。這讓我想到辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》中著名的一句“七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，它是“天外七八個星，山前兩三點(diǎn)雨”的倒裝句式，如果我們在欣賞時只看到了句式的新穎和奇特，只體會到作者細(xì)膩的觀察和描寫，這是不夠的，這兩句詩實(shí)際上是寫出一個夜行人面對夜色和疏雨而感到焦急、迫切的心情，急于趕路而又不斷地看天色:天什么時候亮呀？雨什么時候停啊？不從整體上去把握、去體會，就很難領(lǐng)略到這一步。

　　二、積累文化習(xí)俗，注意知人論世。

　　詩歌的閱讀還要注意知人論世，要了解詩創(chuàng)作的背景，詩人的思想和經(jīng)歷，相關(guān)歷史人物和事件，找到與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)。這都是解讀的必要的前提條件�！赌钆珛伞こ啾趹压拧分猩婕暗降臍v史人物有周瑜、小喬，時間為三國，事件是赤壁之戰(zhàn)。如果我們不了解相關(guān)的背景材料，就不能理解周瑜得志的原因，以及詩人的羨慕之情和不得志的惆悵。同時如果我們不了解詩人一生吸取了三種在我國歷史上有重要影響的思想的精華（詩人尚儒而不迂執(zhí)，參禪而不膩佛，好道而不消極），我們也不能理解詩人雖遭種種困難打擊，卻仍然保持樂觀曠達(dá)的胸襟氣度。所以詩歌鑒賞，要積累文化習(xí)俗，而這些積累必須在*時的學(xué)習(xí)過程中慢慢獲得。

　　三、以點(diǎn)帶面，領(lǐng)略詩歌意境

　　前面提到，詩歌鑒賞要從整體出發(fā)，但是在考試中古詩鑒賞不講全詩的宏觀測試，而注重抓點(diǎn)帶面。杜甫的《蜀相》：

　　丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

　　映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

　　三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。

　　出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

　　詩歌第二聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中，景本是樂景，但是一個“自”字，一個“空”字，卻表現(xiàn)出了一種荒蕪與凄涼，與接下來表現(xiàn)諸葛亮空有一身才能，卻出師未捷，最終不能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)吻合，表達(dá)了詩人無限的嘆息與哀婉之情。這兩個字也正是這兩句的“詩眼”，它集中體現(xiàn)了這首詩的意境。我們可以通過對詩眼的分析來把握整首詩。

《蜀相》教學(xué)反思2

　　《蜀相》是人教版全日制普通高級中學(xué)語文選修部分《*古代詩歌散文鑒賞》中詩歌部分，第一單元第三課。這個單元主要學(xué)習(xí)如何理解古典詩歌的內(nèi)容和主旨，深切感受其中意蘊(yùn)美和情感美。本單元主要通過“以意逆志、知人論世”的方式了解是個內(nèi)容，提取作者的意旨、作者的情感。

　　《蜀相》是唐代詩人杜甫晚年的作品，內(nèi)容上有寫景和用典評論兩部分組成。本課總體上完成了事先預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生合作交流，使得學(xué)生能參與其中，學(xué)生學(xué)為主體，老師教為輔助，省時省力，高效。

　　“以意逆志、知人論世”是鑒賞《蜀相》的重要方法。課前我讓學(xué)生借助教輔書籍查閱有關(guān)杜甫的資料。在課堂上我用多**又簡單介紹了杜甫的生*，這些對課堂上鑒賞探究起了很好的輔助作用。但在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對“人”“世”的積累還比較欠缺，還需教師*常引導(dǎo)學(xué)生在這方面的知識積累。

　　讀，是學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的有效性教學(xué)方法�！妒裣唷愤@首詩歌篇幅比較短，更有利于采用讀這種有效性教學(xué)方法。在方式上，采用了多種朗讀方式，并結(jié)合詩歌的內(nèi)容和詩人表達(dá)的情感教師加以點(diǎn)撥指導(dǎo)，從而讀出了詩歌的節(jié)奏韻律、基調(diào)情感。讀，加深了學(xué)生對詩歌內(nèi)容和情感的理解，同時也達(dá)到了背誦的教學(xué)要求。

　　《蜀相》是一篇感情深沉的作品，鑒賞這首詩歌就要以情感來打動學(xué)生，作為課堂教學(xué)活動**者的教師就一定要用自己的激情渲染氛圍，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。通過對詩歌細(xì)致深刻的探究，使學(xué)生進(jìn)入詩人的感情世界，與詩人產(chǎn)生情感上的共鳴。在這方面在以后的教學(xué)工作中還需改進(jìn)。

　　在教學(xué)方法上，多**的運(yùn)用有利于提高課堂效率，但是也有一些弊端，如由于事先已經(jīng)把教學(xué)過程步驟化、具體化，沒有能夠給學(xué)生留出充足的時間展開討論，學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺少思維上的交鋒。同時多**的運(yùn)用由于限制了整個教學(xué)過程，從而也限制了學(xué)生的創(chuàng)造力，學(xué)生只是按照老師的預(yù)設(shè)規(guī)程性地賞析文本，致使課堂的生成性有所缺少。在以后的教學(xué)中教學(xué)方式和教學(xué)過程不能依賴多**這種教學(xué)**。

　　在新課程的教學(xué)理念下如何提高課堂詩歌教學(xué)的質(zhì)量，我認(rèn)為要把課堂全交給學(xué)生，讓學(xué)生真正自己去理解文本，教師至多能在文本與學(xué)生之間充當(dāng)“領(lǐng)讀人”進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，把閱讀方法交給學(xué)生即可。

《蜀相》教學(xué)反思3

　　本節(jié)課選自人教版高中語文選修教材《*古代詩歌散文欣賞》第一單元“自主賞析”板塊中。比較必修教材和選修教材課后習(xí)題的設(shè)置，可以看出必修教學(xué)的落實(shí)點(diǎn)在詩歌的內(nèi)容理解和情感的把握上，而選修教學(xué)的落實(shí)點(diǎn)則在詩歌的情景分析和技巧的鑒賞上。本單元的“賞析指導(dǎo)”與“賞析示例”對所選詩作的具體分析，對學(xué)生起了總領(lǐng)和示范作用�！白灾髻p析”部分是教師指導(dǎo)下的.學(xué)生賞析活動。他既是對賞析指導(dǎo)和賞析示例中提供的鑒賞方法的運(yùn)用，也為“推薦作品”學(xué)生利用剛剛學(xué)到的鑒賞方法自行進(jìn)行文學(xué)鑒賞活動打下基礎(chǔ)。本節(jié)課就是基于本首詩對學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞詩歌具有的承上啟下的重要作用而設(shè)計的。在實(shí)際教學(xué)過程中，我運(yùn)用“三環(huán)一練”的課堂教學(xué)模式，有以下成功之處：

　　一、教學(xué)方法的選擇較為合理

　　單一的教學(xué)方法容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又不能形成規(guī)律，無“法”可依。所以教學(xué)本首詩時從“選擇對聯(lián)”進(jìn)行導(dǎo)課到用“問題法”引導(dǎo)學(xué)生溫故知新，了解作者；再到師生的“誦讀展示”、“思考交流”“梳理探究”；教師的“點(diǎn)撥引導(dǎo)”學(xué)生的“檢測訓(xùn)練”等教學(xué)方法的選擇都較為合理，也收到了良好的教學(xué)效果。

　　二、對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動較為充分

　　本節(jié)課的設(shè)計及課堂教學(xué)都是從相信學(xué)生的能力，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花為出發(fā)點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了較多的展示機(jī)會。例如：導(dǎo)課時讓學(xué)生談對對聯(lián)的理解；知人論世時讓學(xué)生評價杜甫、介紹背景；整體感知時讓學(xué)生誦讀展示，談自己對詩心的理解；鑒賞詩句，思考交流時，讓學(xué)生找意象，描意境，悟詩情等，極大的調(diào)動了學(xué)生的主體意識，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)的突破比較到位

　　本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)有兩個：一是引導(dǎo)學(xué)生把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵，理解詩歌的內(nèi)容和主旨；二是聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩歌。在前兩聯(lián)的教學(xué)中教師能引導(dǎo)學(xué)生找意象，描意境，然后體會“自”“空”兩字體會作者的感情，不僅讓學(xué)生理解了詩歌內(nèi)容，而且也教給學(xué)生鑒賞“寓情于景”詩句的方法，教學(xué)重點(diǎn)得以突破。在后兩聯(lián)的教學(xué)中通過讓學(xué)生理解重點(diǎn)詞語的意思體會詩中詩人要表達(dá)的感情，例如“淚滿襟”一詞，引導(dǎo)學(xué)生談理解時聯(lián)系到杜甫壯志未酬，功業(yè)不就的處境，不僅自然而然體會出來詩人的嘆惋之情，而且也掌握了“知人論世”的鑒賞方法。

　　四、教學(xué)情感交流較為充分

　　語文課堂要重視學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀培養(yǎng)，沒有情感的教育是失敗的，沒有情感的課堂是痛苦的。所以本每節(jié)課中能讓學(xué)生能把自己從詩中讀到的的喜怒哀樂在課堂上真情流露，與作者形成情感的交流與對話。比如學(xué)生在完成“如果讓你用‘一個（ ）的杜甫’介紹作者，你會填什么詞？為什么填這個詞？”這個作業(yè)時有的學(xué)生充滿敬仰之情，有的學(xué)生充滿悲嘆之情，還有的學(xué)生充滿憤懣之情。在誦讀詩歌的時候，學(xué)生更是把自己體會到的感情表現(xiàn)的淋漓盡致。

　　五、注重了拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，把學(xué)習(xí)和高考結(jié)合起來

　　課堂上的“拓展訓(xùn)練，學(xué)以致用”環(huán)節(jié)中教師關(guān)于“高考練字型考題的**方式和答題技巧”的點(diǎn)撥讓學(xué)生把學(xué)與考結(jié)合起來，明白高考就是對*時學(xué)到的鑒賞方法的整理和運(yùn)用，消除對高考的畏難情緒。

　　六、作業(yè)設(shè)計能考慮到學(xué)生的個性、水*并加入了時尚元素

　　本節(jié)課后設(shè)計了三個作業(yè)：1、背誦并默寫此詩。（必做）2、學(xué)習(xí)了此詩，你內(nèi)心涌動著很多話想對杜甫說，請你以“杜甫，我想對您說 ”為句式穿越時空隧道，發(fā)一條信息給他吧。（選做）3、用散文化的語言擴(kuò)寫詩歌。（選做）有必做作業(yè)，有選做作業(yè)�？紤]到學(xué)生的個性、水*，第二個作業(yè)加入了時尚元素激發(fā)學(xué)生了選擇完成興趣。

　　七、板書設(shè)計合理美觀，突出了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)

　　本節(jié)課的板書設(shè)計突出意象組成的意境特點(diǎn)，突出情與景的關(guān)系，突出重點(diǎn)詞語中包含的作者感情。

　　本節(jié)課也有不盡如人意的地方

　　一、教學(xué)內(nèi)容還不夠開放靈活

　　教學(xué)時，課堂還不夠開放靈活。比如學(xué)生問道諸葛亮討伐魏國的情況，諸葛亮卒于五丈原的情形等教師處理的比較倉促。

　　二、課堂結(jié)構(gòu)安排還有不合理的地方

　　每一個環(huán)節(jié)幾乎*均用力，有些問題沒有給學(xué)生留出足夠的思考時間，這在一定程度上影響了教學(xué)效果。還有課堂檢測這個環(huán)節(jié)也進(jìn)行的比較倉促。

　　反思是為了尋找問題，自我完善。在今后的教學(xué)中我會保持優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，不斷提高自己的課堂教學(xué)水*。

《蜀相》教學(xué)反思4

　　《蜀相》是杜甫為諸葛亮寫的，贊揚(yáng)了其鞠躬盡瘁，死而后已的愛國精神和赫赫業(yè)績，它對于未酬者既是頌詞又是挽歌。在實(shí)際教學(xué)過程中，我運(yùn)用了“三環(huán)一練”的課堂教學(xué)模式。

　　一、成功之處：

　　1、教學(xué)方法的選擇較為合理

　　單一的教學(xué)方法容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又不能形成規(guī)律，無“法”可依。所以教學(xué)本首詩時從“選擇對聯(lián)”進(jìn)行導(dǎo)課到用“問題法”引導(dǎo)學(xué)生溫故知新，了解作者；再到師生的“誦讀展示”、“思考交流”“梳理探究”；教師的“點(diǎn)撥引導(dǎo)”學(xué)生的“檢測訓(xùn)練”等教學(xué)方法的選擇都較為合理，也收到了良好的教學(xué)效果。

　　2、對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動較為充分

　　本節(jié)課的設(shè)計及課堂教學(xué)都是從相信學(xué)生的能力，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花為出發(fā)點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了較多的展示機(jī)會。例如：導(dǎo)課時讓學(xué)生談對對聯(lián)的理解；知人論世時讓學(xué)生評價杜甫、介紹背景；整體感知時讓學(xué)生誦讀展示，談自己對詩心的理解；鑒賞詩句，思考交流時，讓學(xué)生找意象，描意境，悟詩情等，極大的調(diào)動了學(xué)生的主體意識，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　3、教學(xué)重點(diǎn)的突破比較到位

　　本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)有兩個：一是引導(dǎo)學(xué)生把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵，理解詩歌的內(nèi)容和主旨；二是聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩歌。在前兩聯(lián)的教學(xué)中教師能引導(dǎo)學(xué)生找意象，描意境，然后體會“自”“空”兩字體會作者的感情，不僅讓學(xué)生理解了詩歌內(nèi)容，而且也教給學(xué)生鑒賞“寓情于景”詩句的方法，教學(xué)重點(diǎn)得以突破。在后兩聯(lián)的教學(xué)中通過讓學(xué)生理解重點(diǎn)詞語的意思體會詩中詩人要表達(dá)的感情，例如“淚滿襟”一詞，引導(dǎo)學(xué)生談理解時聯(lián)系到杜甫壯志未酬，功業(yè)不就的處境，不僅自然而然體會出來詩人的嘆惋之情，而且也掌握了“知人論世”的鑒賞方法。

　　4、教學(xué)情感交流較為充分

　　語文課堂要重視學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀培養(yǎng)，沒有情感的教育是失敗的，沒有情感的課堂是痛苦的。所以本每節(jié)課中能讓學(xué)生能把自己從詩中讀到的的喜怒哀樂在課堂上真情流露，與作者形成情感的交流與對話。比如學(xué)生在完成“如果讓你用‘一個（ ）的杜甫’介紹作者，你會填什么詞？為什么填這個詞？”這個作業(yè)時有的學(xué)生充滿敬仰之情，有的學(xué)生充滿悲嘆之情，還有的學(xué)生充滿憤懣之情。在誦讀詩歌的時候，學(xué)生更是把自己體會到的感情表現(xiàn)的淋漓盡致。

　　5、注重了拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，把學(xué)習(xí)和高考結(jié)合起來

　　課堂上的“拓展訓(xùn)練，學(xué)以致用”環(huán)節(jié)中教師關(guān)于“高考練字型考題的**方式和答題技巧”的點(diǎn)撥讓學(xué)生把學(xué)與考結(jié)合起來，明白高考就是對*時學(xué)到的鑒賞方法的整理和運(yùn)用，消除對高考的畏難情緒。

　　二、本節(jié)課也有不盡如人意的地方：

　　1、教學(xué)內(nèi)容還不夠開放靈活

　　教學(xué)時，課堂還不夠開放靈活。比如學(xué)生問道諸葛亮討伐魏國的情況，諸葛亮卒于五丈原的情形等教師處理的比較倉促。

　　2、課堂結(jié)構(gòu)安排還有不合理的地方

　　每一個環(huán)節(jié)幾乎*均用力，有些問題沒有給學(xué)生留出足夠的思考時間，這在一定程度上影響了教學(xué)效果。還有課堂檢測這個環(huán)節(jié)也進(jìn)行的比較倉促。

　　反思是為了尋找問題，自我完善。在今后的教學(xué)中我會保持優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，不斷提高自己的課堂教學(xué)水*。

《蜀相》教學(xué)反思5

　　教學(xué)內(nèi)容：通過學(xué)生自主交流、積極探究， 在誦讀、合作學(xué)習(xí)中，理解詩歌意義，品味詩中寫景的詩句，體會煉字技巧， 把握其中蘊(yùn)涵的作者情感，提升思想境界，進(jìn)一步培養(yǎng)對古典詩歌的興趣。 執(zhí)教班級：高二（5）班 教學(xué)過程：

　　一、情境導(dǎo)入

　　二、復(fù)習(xí)作者，了解創(chuàng)作背景

　　三、誦讀

　　四、鑒賞文本

　　五、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀

　　六、當(dāng)堂背誦默寫

　　七、作業(yè)

　　八、課堂小結(jié)： 教學(xué)反思：

　　本堂課是作為公開課來上的，雖說在上課之前做了很多準(zhǔn)備，但在課堂上仍然有很多不足存在，就本堂課的課堂效果，在這里進(jìn)行反思。

　　一、優(yōu)點(diǎn)：本節(jié)課，我自認(rèn)為有以下兩個地方我做的還是比較合理：

　　（一）通過設(shè)置一系列問題來進(jìn)行詩歌的賞析�，F(xiàn)在的學(xué)生都具有惰性，什么都等老師指出來，給他講明白，而語文科目正是需要發(fā)揮學(xué)生主觀能動性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力的科目，所以在講前先讓學(xué)生自學(xué)，然后再講，效果會要好很多。并且限制時間，讓他們在學(xué)習(xí)中體會考試型的練習(xí)，在考試中做到詩歌鑒賞，他才不會怕，才會得心應(yīng)手。

　�。ǘ�）朗誦。語文學(xué)習(xí)最基本的方法之一便是朗讀，只有通過朗讀才能領(lǐng)悟和品味課文中字里行間所流露出的作者的思想感情以及作品的藝術(shù)魅力，古典詩歌更是如此，詩歌是特別適合于朗誦的，在朗誦中品味，在朗誦中沉醉，在朗誦中光芒顯現(xiàn)，走進(jìn)人的記憶，獲得持久的傳播。而詩歌最好的學(xué)習(xí)、鑒賞方式就是朗讀。反復(fù)朗誦，慢慢咀嚼，伴之以細(xì)細(xì)品味，心胸漸漸深入詩里，那詩歌的“滋味”才能涌現(xiàn)出來，詩歌形象的意味才能顯露出來。書讀百遍，其義

　　1 自見。朗誦是學(xué)習(xí)詩歌的基本切入點(diǎn)，是詩歌閱讀的第一要素。在詩歌教學(xué)中如果能成功地應(yīng)用抑揚(yáng)頓挫等各種朗誦藝術(shù)技巧來朗讀或朗誦，能夠把作者的“喜、怒、哀、樂”及其他極細(xì)微的“情緒”和“心情”表達(dá)出來，這樣會使讀者整個身心都受到影響，受到感染，讓讀者一下子浸入到詩的意境里。

　　二、“失”：經(jīng)過課后反思，還有些地方做得不好，還要提高，主要有以下幾方面：

　�。ㄒ唬﹩�發(fā)學(xué)生的力度還是不夠。

　�。ǘ�）上課時面面俱到，講的太多，重難點(diǎn)不夠突出。

　　（三）課堂氣氛還需要更活躍。思考：

　　在中學(xué)階段學(xué)習(xí)詩歌，有人認(rèn)為就是填考試中的那幾個名句默寫，或者是做那兩道詩歌鑒賞題，僅此而已。其實(shí)，學(xué)習(xí)詩歌，除了前面兩方面以外，我們還可以在作文中運(yùn)用，提高自己的語言魅力；還可以提高一個人的文化涵養(yǎng)，了解各式各樣燦爛的文化，不僅僅是為考試而學(xué)習(xí)。

　　對于一首詩歌我們一般都從誦讀入手，到個別字句，到情感，再到藝術(shù)手法。誦讀是必不可少的，前面我已經(jīng)說過了，在此就不贅述。個別字句包括名句鑒賞和字詞鑒賞，這是兩個考點(diǎn)，我們在講的時候一定要講細(xì)，講透，我的看法是把答題步驟寫給他們，并且寫上例題，以后做題就按照這個格式做，雖然固定了他的思維，我覺得還是行之有效的。情感分析，一定要做好我們本單元的學(xué)習(xí)方法：“以意逆志，知人論世”，從此出發(fā)，就會容易很多，也會準(zhǔn)確的答題。藝術(shù)手法是詩歌鑒賞的一個重難點(diǎn)，很多同學(xué)都無法下手，在教學(xué)中我的做法是先系統(tǒng)的講析，讓學(xué)生記下來，然后再一步一步的滲透。

　　對于在新課程背景下開設(shè)的選修課《*古代詩歌散文鑒賞》的教學(xué)方法，按照傳統(tǒng)的方法，每個作家作品挨著講，顯然是不行的。一方面時間不允許，另一方面，長期讓學(xué)生接受單一的內(nèi)容，難免會造成審美疲勞，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣不濃，針對這些實(shí)際，我們應(yīng)該把教學(xué)目標(biāo)細(xì)化，每首詩歌不講太多，只講一兩個突出的點(diǎn)，只要學(xué)生能夠消化，就會集腋成裘，也許效果會更好。

杜甫《蜀相》原文、注釋、賞析（擴(kuò)展5）

——杜甫春望原文及賞析

杜甫春望原文及賞析1

　　【原文】

　　春望

　　——[唐]杜甫

　　國破山河在，城春草木深。

　　感時花濺淚，恨別鳥驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　【賞析】

　　756年六月，安史叛軍攻下長安。七月，唐肅宗在靈武即位，杜甫聽到消息后去投奔肅宗。

　　途中為叛軍俘獲，帶到長安�！洞和�》寫于次年三月。它集中地表達(dá)了詩人憂國傷時、念家悲己的感情，感人至深。

　　“國破山河在，城春草木深�！遍_篇即寫春望所見：國都**，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個“破”字，使人觸目驚心，繼而一個“深”字，令人滿目凄然。詩人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩營造了氣氛。同時此聯(lián)對仗工整，圓熟自然，詩意跌宕�！皣�破”對“城春”，兩意相反，對照強(qiáng)烈�！皣�破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖。

　　“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”這兩句通常解釋為，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而落淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，都表達(dá)了感時傷世的感情。本聯(lián)以“感時”一語承上，以“恨別”一語啟下，章法分明。

　　詩的這前四句，都統(tǒng)在“望”字中。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分──思念親人。

　　“烽火連三月，家書抵萬金�！弊园彩�**以來，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。詩**子兒女在鄜州，一家人的安危使他魂?duì)繅衾@，家書不至，他如何放心得下？“抵萬金”寫出了家書的珍貴，寫出了消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，表達(dá)了對妻子兒女的強(qiáng)烈思念。這是人人心中會有的想法，很自然地使人產(chǎn)生共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

　　“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！狈榛鸨榈�，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不禁于百無聊賴之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪�！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。而他蒼老得這么快，又因憂國、傷時、思家所致。

　　縱觀全詩，前四句寫春城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩深沉蘊(yùn)藉、真摯自然，反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，因而千百年來一直膾炙人口，歷久不衰。

杜甫《蜀相》原文、注釋、賞析（擴(kuò)展6）

——秋盡杜甫原文及賞析

秋盡杜甫原文及賞析1

　　秋盡東行且未回，茅齋寄在少城隈。

　　籬邊老卻陶潛菊，江上徒逢袁紹杯。

　　雪嶺獨(dú)看西日落，劍門猶阻北人來。

　　不辭萬里長為客，懷抱何時得好開。