語(yǔ)文讀書小報(bào)的圖片八

　　語(yǔ)文讀書小報(bào)的圖片內(nèi)容一

　　培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。 —— 陶行知

　　無(wú)限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。 —— 蘇霍姆林斯基

　　道德教育的核心問題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。 —— 蘇霍姆林斯基

　　不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。 —— 馬卡連柯

　　事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。 —— 林肯

　　教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。 —— 馬卡連柯

　　如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說：若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。 —— 蘇霍姆林斯基

　　教育不是注滿一桶水，而且點(diǎn)燃一把火。 —— 葉芝

　　我并無(wú)過人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。 —— 吳玉章

　　人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美;設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。 —— 柏拉圖

　　教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。 —— 蘇霍姆林斯基

　　天賦的力量大于教育的力量。 —— 伏爾泰

　　科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對(duì)真正的教育和對(duì)人們的`幸福來(lái)說，二者同樣的有益和必要。 —— 車爾尼雪夫斯基

　　語(yǔ)文讀書小報(bào)的圖片內(nèi)容二：十二生肖

　　很久很久以前，貓和老鼠還是和睦相處的時(shí)候，雞長(zhǎng)著龍的角時(shí)，玉皇大帝讓所有的動(dòng)物去排名，成為十二生肖，只有前十二名才能成為十二生肖。

　　貓對(duì)老鼠說：“明天，你醒的比我早，你就叫我，我醒的比你早，我就叫你，好么?”老鼠說：“好呀!”他倆就慢慢進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)了。龍對(duì)雞說：“你把你的角借給我行么?你戴著角反而更難看。”雞想了想說：“好吧，記得還給我哦!”他倆一起進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)了!

　　第二天小老鼠起來(lái)的很早，剛想跑出門，回頭一看，貓還在睡覺，小老鼠心里想：“叫它吧!怕自己排不了第一，不叫它吧!怕它會(huì)吃我。”小老鼠想了一會(huì)兒，決定不叫貓了，自己跑出去了。小老鼠看見了牛伯伯，小老鼠對(duì)牛伯伯說：“牛伯伯，你能背我么?我給你唱歌。”牛伯伯說：“好呀!”，小老鼠就爬到牛背上去了。

　　龍和雞也早就起床了，龍一飛，就不見人影了，因?yàn)榕錾狭吮╋L(fēng)雨，所以停了一會(huì)兒，雞走的很慢，跟也跟不上龍。老鼠和�？斓浇K點(diǎn)時(shí)，老鼠一跳，排了個(gè)第一，牛第二，然后是虎、兔。龍也濕淋淋的來(lái)了，接著是蛇、馬、猴、雞、狗、豬。

　　老鼠回去后，貓問它：“為什么不叫我?”老鼠無(wú)話可說。雞要龍還它的角，龍說：“不給!”從這以后貓就吃老鼠，龍就長(zhǎng)了角。

　　從此每年的先后順序是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。