心理學(xué)心得體會范文
心理學(xué)心得體會范文(通用30篇)
心理學(xué)心得體會范文 篇1
通過12天心理學(xué)的學(xué)習(xí)培訓(xùn),我將會不斷的提高心理學(xué)的理論知識,同時我也會把三位老師交給我們的方法很好的運(yùn)用到實(shí)踐中去,不斷的學(xué)習(xí)成長,爭取做到在尊重他人的同時,我好,你好,世界好。
有句話說的非常好好:搬開別人腳下的絆腳石,就是為自己鋪路。
在新世紀(jì)的征途上,既面臨難得的機(jī)遇,又面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)今是個知識大爆炸的時代,知識更新速度特別快,老師如果不積極學(xué)習(xí),就會被時代遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在后面。追求知識是老師們應(yīng)該樹立的新觀念。知識經(jīng)濟(jì)時代老師應(yīng)該具備的素質(zhì)一是較高的理論修養(yǎng);二是廣博的知識儲備;三是良好的做人品質(zhì),F(xiàn)代老師應(yīng)該牢固樹立的一個重要觀念就是終身學(xué)習(xí)的觀念。老師只有不斷的學(xué)習(xí)新東西,不斷地更新自己的知識結(jié)構(gòu)和知識內(nèi)容,這樣才能更好的的駕馭新時代的任務(wù)。良好的觀察力是老師更好的教育好每一個學(xué)生的重要條件。
因此,我感覺老師必須善于觀察學(xué)生。不僅僅是觀察學(xué)生,觀察身邊的人,同時也包括觀察自己。俗話說人貴有自知之明,而自知之明離不開自我觀察。良好的自我觀察力能夠是你及時的發(fā)現(xiàn)并抓住自己的缺點(diǎn)和不足,對自己做出客觀的評價,以便在工作中根據(jù)自身的實(shí)際情況揚(yáng)長避短、在不斷的自我調(diào)節(jié)中完善自己。掌握正確的觀察方法就要學(xué)習(xí)有關(guān)的心理學(xué)方面的知識,向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí),同時要注意時時刻刻鍛煉自己的觀察力。另外還要注意到,同事們和領(lǐng)導(dǎo)也在時時刻刻觀察自己。以人為本,感情留人。就是要跳出狹隘老師的局限,在教育學(xué)生過程中要傾注心血、傾注感情,在教學(xué)過程中,既要關(guān)注學(xué)生獲取知識的能力,又要關(guān)注他們的情感態(tài)度,尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事們的個性,了解他們的思想、感情和心理狀態(tài),關(guān)心他們的個人生活和健康,實(shí)現(xiàn)團(tuán)體目標(biāo)和個人目標(biāo)的和諧統(tǒng)一,做到個人和團(tuán)體一起成長。,團(tuán)結(jié)和諧的人際關(guān)系和工作環(huán)境,使大家能夠心情舒暢地工作。只有有了感情這個重要的基礎(chǔ),一個組織才能始終保持人與人之間的密切聯(lián)系和合作,才能把人心凝聚起來,形成合力。在教學(xué)中客觀公正地對待每一個學(xué)生,不搞厚此薄彼,不搞親親疏疏,要傾注心血,熱情待人,平等待人,善意待人,真正把一個班級建設(shè)成為溫暖的大家庭。
總之,學(xué)習(xí)心理學(xué),不僅對我個人有很大的幫助,對我在教學(xué)中也有很大的幫助,我會盡我所能學(xué)好心理學(xué)這門功課,努力做到三贏。
心理學(xué)心得體會范文 篇2
在接觸心理學(xué)這門學(xué)科的以前,它總給我一種太神秘的感覺,總以為它很深奧也很虛幻,但是通過這一個學(xué)期的學(xué)習(xí),我被它的科學(xué)性,真實(shí)性所折服,可以說它是實(shí)實(shí)在在存在的東西,與此同時我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要,同時兩者之間是相互聯(lián)系,相互影響的。上了8周的課后,我感覺受益匪淺。心理學(xué)是一門聽上去很深奧的學(xué)科,但是通過羅老師的講解,將深奧的知識簡單化,使我們每一個上過心理學(xué)概論的同學(xué)都對自己有了一定的認(rèn)識。
心理學(xué)是一門研究人的心理活動的規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)者只是在盡可能的按照科學(xué)的方法,間接的觀察、研究或思考人的心理過程(包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象和言語等過程)是怎樣的,人與人有什么不同,為什么會有這樣和那樣的不同,即人的人格或個性,包括需要與動機(jī)、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識等,從而得出適用人類的、一般性的規(guī)律,繼而運(yùn)用這些規(guī)律,更好的服務(wù)于人類的生產(chǎn)和實(shí)踐。
這門課是我初次學(xué)習(xí),我覺得在課程安排和上課形式等方面都非常吸引人也很實(shí)用。首先,課堂內(nèi)容十分豐富,涉及到大學(xué)生活各個方面,不論是學(xué)習(xí)、戀愛、人際交往甚至就業(yè)、職業(yè)生涯規(guī)劃、求職信,都有專題一一為我們解答。這些所設(shè)置的專題都是我們大學(xué)生非常感興趣或者息息相關(guān)的內(nèi)容。比如大學(xué)生戀愛心理學(xué),目的就是培養(yǎng)健康的戀愛心理與行為。老師就從各個方面分析了大學(xué)生戀愛的過程及心理活動,什么是愛情、戀愛動機(jī)、擇偶過程、感情糾葛、失戀問題,都一一有所涉及。許多我們困惑不解問題,經(jīng)過老師的點(diǎn)撥,豁然開朗。尤其是在老師讓我們寫墓志銘的時候,我對自己的未來和自身有了新的認(rèn)識和思考。關(guān)于如何了解自己的性格,多個專題也都曾提到了。老師會精心挑選出一兩套的心理測驗(yàn)給我們做,而這些心理測驗(yàn)都是十分專業(yè)準(zhǔn)確的,老師會一一講解分析,結(jié)合性格特點(diǎn),生動的加上具體的典型的任務(wù)形象,幫助我們理解。
對青年來說,正確評價自我、接受自我至關(guān)重要。怎樣才能增進(jìn)自我接受感呢?只要我們做到真正了解自我、樹立符合自身情況的奮斗目標(biāo)、不斷擴(kuò)大自我的生活經(jīng)驗(yàn)、誠實(shí)坦率、平心靜氣地分析自我,找出問題之所在,就能及時予以補(bǔ)救,化失敗的打擊為增進(jìn)自我接受感的動力。大學(xué)階段,是一個人的生理和心理都迅速發(fā)展的階段,由于生活環(huán)境、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、人際關(guān)系等因素的改變,許多
大學(xué)生表現(xiàn)出不適應(yīng),嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)和生活,所以我們更應(yīng)該通過一定的學(xué)習(xí)心理健康知識了解自己。這門課程對于提高大學(xué)生的心理素質(zhì),讓大學(xué)生從各方面認(rèn)識自我,解剖自我,擁有一個健康的心理,并且積極向上的心起了一個推動作用。
雖然這個學(xué)期心理課已經(jīng)結(jié)束了,它能帶給我們的也很有限,但是更多的東西得靠我們自己去悟,去體會。我們要成為心理健康的大學(xué)生,應(yīng)該具備良好的情緒狀態(tài)、正確的自我觀念、恰當(dāng)?shù)淖晕以u價、完整的個性結(jié)構(gòu)、和諧的人際關(guān)系和良好的擇業(yè)心理,符合社會的要求,能充分發(fā)揮聰明才智和對環(huán)境有適應(yīng)能力。
心理學(xué)心得體會范文 篇3
英國著名小說家莎士比亞說過:錯誤并非出自我們的星球,而是出自于我們自身。
心理學(xué),一個既熟悉又陌生的詞語。其實(shí),在我還沒有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時候,我一直對這個概念似懂非懂,本以為自己雖然對“心理”說不出個所以然來,但小小的心得體會還是有的,但經(jīng)過老師的教導(dǎo),才知道自己之前其實(shí)根本一點(diǎn)都不了解心理學(xué),不過,經(jīng)過這一學(xué)期的學(xué)習(xí),我對心理學(xué)的認(rèn)識不知不覺中多了很多。
根據(jù)老師的教導(dǎo),結(jié)合老師的原話,我對心理學(xué)的總結(jié)如下:
(一)心理學(xué)教育是在新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要,是促進(jìn)意志、個性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要,是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要,是適應(yīng)未來社會競爭的素質(zhì)教育的需要,是探究一個人的心理活動與行為紀(jì)律的科學(xué)。
(二)學(xué)習(xí)這門課程,對于維護(hù)自身的心理健康和身體健康有著重要意義,同時對于關(guān)注他人,幫助他人也有重要意義。一個人的內(nèi)心情感——喜怒哀樂憂傷悲會直接表現(xiàn)為外在行為上,一種樂觀、積極向上的心態(tài)會使外在的生活充滿愉悅之感。學(xué)習(xí)這門課程之后,會逐步了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài),同時也會更加關(guān)注周圍的人。
經(jīng)過這一學(xué)期的學(xué)習(xí),我有了許多體會,因此做下以下決定:
(一)提高自控能力?梢钥吹,大學(xué)生自由支配的時間實(shí)在很多,多到使很多人都沒有去學(xué)習(xí),整天只知道玩游戲打發(fā)時間,雖然我沒那么嚴(yán)重,但也差不多,所以我需要有較強(qiáng)的自控能力,增強(qiáng)學(xué)習(xí)自覺性,否則再這么下去也是浪費(fèi)時光,荒廢學(xué)業(yè)。
(二)克服自卑。我們周圍有不少人有自卑心理,也就是不愿意接受自我,我就是其中的一個。老師說過,對青年來說,正確評價自我、接受自我至關(guān)重要,它關(guān)系到建立正確的自我觀念,適應(yīng)環(huán)境,促使性格健康發(fā)展。接受自我,去除自卑感,是精神健康的重要保證。因此,我要的真正了解我自己,克服自卑。
(三)正確走好感情之路。這一學(xué)期的最后一講,講的就是大學(xué)生戀愛心理學(xué),讓我感到很震驚,沒想到大學(xué)生戀愛有這么多學(xué)問。老師講過,有同學(xué)們在戀愛過程中,不同氣質(zhì)類型的人常有不同的表現(xiàn)。但由于氣質(zhì)本身并無優(yōu)劣之分,故其表現(xiàn)也都有積極的一面和消極的一面。各種氣質(zhì)類型的人都可能嘗到愛情之果的酸甜苦辣。戀愛的不順利,原因很復(fù)雜,但氣質(zhì)方面的消極因素?zé)o疑也起了作用。有的固然失之于古板遲滯,而有的卻恰恰受害于過分的靈活通便。所以,擁有心理健康方面的心理知識,才能使自己走好自己的感情之路。
雖然這個學(xué)期心理學(xué)的課程已經(jīng)結(jié)束了,但它能帶給我很多東西。做人,不但需要被愛,還要去愛人,更要愛自己,懂得愛自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心,多一些愛,才會找到一條比旁人更美麗,更寬廣,離成功更近的路!有人說,當(dāng)遇到心煩的事時候,樂觀一點(diǎn),勇敢一點(diǎn),博學(xué)一點(diǎn),那快樂就在你身邊。心理學(xué)的價值就是讓世界充滿快樂!
心理學(xué)心得體會范文 篇4
我認(rèn)為作為大學(xué)生,心理健康就是對生活和學(xué)習(xí)有樂觀的心態(tài);有正確的自我主觀意識;能很好地把握自己,控制自己的情緒;和同學(xué)們關(guān)系和諧,很好的融于集體;能很好的適應(yīng)環(huán)境?
心理咨詢,是指咨詢員運(yùn)用心理學(xué)的知識,通過詢問等方法解決其心理困惑。心理咨詢事實(shí)上是幫助來訪者實(shí)現(xiàn)心靈再度成長的過程。那些認(rèn)為只有心理有病的人才會去心理咨詢的觀念是不對的.總之,心理咨詢是指運(yùn)用心理學(xué)的方法,對在心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問題并企求解決問題的來訪者提供心理援助的過程。
通過這學(xué)期對大學(xué)心理(二)的學(xué)習(xí),我對心理知識有了一定的了解,首先是對心理學(xué)的發(fā)展史有了一定了解,然后是學(xué)習(xí)了一些團(tuán)體活動的知識,并且在參加活動課的過程中體會到了很多人生的知識,在團(tuán)體活動中大家彼此敞開了自己的心扉,積極的參與到了集體的活動中,在此中再一次體現(xiàn)了集體的力量?
在心理咨詢的活動課中,我認(rèn)識到了人心中脆弱一面,有時心靈事多么的需要他人的呵護(hù),那種心與心的交流才能讓人體會到交流得喜悅,我們的心理咨詢的模仿有時會讓人感覺像節(jié)目表演,但是大家真誠的心卻又不能不讓感動,初次它讓我體會到了那種幫助別人的喜悅。
活動課是實(shí)施素質(zhì)教育的有效形式,是理論聯(lián)系實(shí)際的重要途徑。它可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的激情,活躍課堂氣氛,真正達(dá)到育人效果。學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的活躍的生動的并且有一定新意的活動中受到教益和啟迪,促進(jìn)知行的結(jié)合。學(xué)生在主動參與教學(xué)過程中,激發(fā)了感情,明白了道理,情理凝結(jié),形成了信念之后,進(jìn)而需要在行動中表現(xiàn)自己。此時教師要引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生把健康高尚的情感向外投射,為他們提供展現(xiàn)自己行為的機(jī)會和場所。
根據(jù)總隊(duì)安排,我們在201x年7月3至7月22日參加了在教導(dǎo)大隊(duì)舉行的心理咨詢師的培訓(xùn)。20天的培訓(xùn)時間雖然不算長,但對于我們來說,收獲頗豐。現(xiàn)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會:
第一:心理咨詢的目的在于人格塑造。 恰如古代日本的茶道不是僅僅為了沏茶.而是為了培養(yǎng)女性寧靜溫柔的性格。如果說廚師為人們提供了餐桌上令人眼花繚亂的美味佳肴,那么心理咨詢師則為人們提供了精神上令人心曠神怡的美味佳肴。通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)使得我們的人格得以全面的完善,使我們極早彌補(bǔ)身上的的不足之處。 第二:學(xué)會了自我分析 分析自己有沒有能力做心理咨詢。了解心理咨詢師應(yīng)具備的素質(zhì),對自己進(jìn)行確認(rèn)。這主要有三方面:人格素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是,比理論和技術(shù)更重要的是咨詢師的人格魅力,他必須是心理健康、有親和力、誠信度等,因?yàn)樾睦砉ぷ魇且豁?xiàng)助人成長的事業(yè),要求咨詢師既要熱情、誠懇、耐心、有適度的感情投入,還要理智,掌握分寸、擁有職業(yè)化的清醒。 分析自己有沒有信心做心理咨詢。認(rèn)知信心的重要、認(rèn)知你的信心有多少。因?yàn)樾判膯栴}直接影響人的情緒,也影響做心理咨詢的成效。那么,信心堅(jiān)定與否,受許多因素的制約。我們有必要檢驗(yàn)和反省自己是否有足夠的信心,信心不足,要分析是什么原因,如果是客觀的,還比較好克服,主觀的又來自哪方面?是知通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)培訓(xùn),讓我進(jìn)一步了解了心理學(xué)這門學(xué)科的深刻含義,認(rèn)為學(xué)習(xí)這門學(xué)科是很有必要的,讓每一個在本我、自我、超我中不斷完善自己,學(xué)好這門知識將助人也自助。 第三:調(diào)整了對“挫折”的認(rèn)識 當(dāng)一個人面臨挫折時,最需要的莫過于他人的安慰、同情與關(guān)心,包括同情體貼、鼓勵安慰、提供處理問題的方法,幫助其走出困境,處理問題,應(yīng)付心理上的挫折。幫助對方端正對于困難或挫折的認(rèn)識,以此改善自身心理問題。如對新入伍的戰(zhàn)士,要設(shè)法使他們知道,任何人在到一個新環(huán)境都會遇到一個適應(yīng)問題,能否很快適應(yīng)環(huán)境是衡量一個人心理健康水平的標(biāo)準(zhǔn)之一。挫折和困難可以促人成長,艱苦的環(huán)境能磨練人堅(jiān)韌的意志。總之,檢討自己對問題或困難的看法,調(diào)整對挫折的感受,常能改變自己對困難的態(tài)度,以便用較有效的方式去處理困難。 第四:善于運(yùn)用各種“資源”,做好官兵心理疏導(dǎo) 要善于運(yùn)用“情感資源”。要善于用情感的力量感染人。情感在心理疏導(dǎo)中是“催化劑”。情是開啟人們心扉的鑰匙,是溝通人與人之間的橋梁,情通才能理達(dá)。培養(yǎng)教育人,首先要有同志情、戰(zhàn)友情、兄弟情、父母情,有了這些真摯的情感,心理疏導(dǎo)才能有力度,才能打動人,才能感染人。這就要求心理輔導(dǎo)者要學(xué)會尊重人、愛護(hù)人、關(guān)心人、理解人、體諒人,要善于動之以情,曉之以理,要能夠平等待人,要做到將心比心,以情換情。 要善于運(yùn)用“語言資源”。官兵感情的碰撞,心靈的溝通,離不開語言的交流,心理疏導(dǎo)結(jié)果如何,很大程度取決于語言的運(yùn)用。良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。居高臨下的訓(xùn)教與和風(fēng)細(xì)雨的說服,效果迥然不同。要善于和學(xué)會用情真意切、生動有趣、幽默詼諧的話語化解矛盾、疏導(dǎo)沖突、講通道理,這樣心理疏導(dǎo)才能收到效果。 要善于運(yùn)用“知識資源”。要運(yùn)用知識去啟迪人。知識在心理疏導(dǎo)中是“能量劑”。腹有詩書氣自華,知識貧瘠,心理疏導(dǎo)就心虛乏味,講不出耐人尋味的道理。這就要加強(qiáng)學(xué)習(xí),博覽群書,既要學(xué)習(xí)政治學(xué)、軍事學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué),又要廣泛涉獵文學(xué)藝術(shù)、天文地理等有關(guān)知識,這樣做起心理疏導(dǎo)才能游刃有余。 要善于運(yùn)用“人格資源”。要用人格的力量去感化人,心理疏導(dǎo)的成功即取決于心理輔導(dǎo)者的心理學(xué)知識,更來自其自身的良好素質(zhì)和人格魅力。人格是為人之本,為官之魂,人格是形象,人格具有感染力、凝聚力、號召力。只有人格高尚、行為端正,才能使官兵心悅誠服、一呼百應(yīng)。心理疏導(dǎo)才能收到預(yù)想的效果。 總之,這次培訓(xùn),對于我們來說,意義非凡,對于我們的實(shí)際工作幫助很大,學(xué)好心理學(xué)的相關(guān)知識,可能會影響我們的一生。其實(shí),很多時候,只要擁有基礎(chǔ)的心理學(xué)知識,就可以自己排解一些困擾,如果我們能把這些知識傳播給周邊的人,也許可以幫助不少人自己消除心里的陰影。 作為一個剛?cè)胛椴痪玫南琅,我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識,同時也運(yùn)用到實(shí)踐中去,不斷的學(xué)習(xí)成長。 首先一點(diǎn),我從感性上認(rèn)識到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問,而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個性和共性之間的關(guān)系,怎樣從個性中提煉出共性,又怎樣在對共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化,怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對其施以針對性的教育教學(xué)方法,如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學(xué)者的觀點(diǎn),各有利弊,都很值得思考。讀了這些,我才逐漸認(rèn)識到教育心理學(xué)是一個備受重視,被廣泛研究的學(xué)科。 不光是理論,書中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,這對于教學(xué)的實(shí)踐活動有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題,還有怎樣不動聲色的糾正學(xué)生的語法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對于這些問題我也是早就有所想法,讀了教育心理學(xué)后,這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來,真的感慨頗多。 第三,教育心理學(xué)給我提供的不只是一個研究結(jié)果,它所提到的更多的是一種研究方法,指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來書面化的大理論,把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實(shí)每個學(xué)生都是特別的,都有值得你特別去關(guān)注的地方,而每個學(xué)生又都是相似的,都有共性讓你總結(jié)規(guī)律,更好的認(rèn)識教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西,現(xiàn)在才開始懂得原來心理學(xué)是這樣一門精密的科學(xué),要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。 第四,對自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動作用為主線,以學(xué)習(xí)心理為核心,對學(xué)習(xí)動機(jī)、知識和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。 作為一個教育工作者,必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。 教師是文化的傳遞者,“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣,"學(xué)高為師,身正為范",學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程,教師的人格力量是無形的、不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力,才能使教學(xué)更有效率,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有"愛心",作為一名教師,對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的,就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。 最后,教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此,教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué),應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn),選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,并在上課過程中多加思考,適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué),爭取精益求精。在新課程改革的背景下,一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。 作為一個教育工作者,他必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力,這就需要理論的支持,即人的學(xué)習(xí)動機(jī)分析理論。 因?yàn)槭紫龋處熓俏幕膫鬟f者。“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次,教師是榜樣。"學(xué)高為師,身正為范",學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程,教師的人格力量是無形的、不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三,教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力,才能使教學(xué)更有效率,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四,教師要富有"愛心",作為一名教師,對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的,就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后,教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此,教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué),應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn),選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,并在上課過程中多加思考,適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué),爭取精益求精。在新課程改革的背景下,一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。 高爾基曾經(jīng)說過:“只有滿懷自信的人,才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中,并實(shí)現(xiàn)自己的意志。” 這次學(xué)習(xí),使我對未來的工作更加充滿信心。 作為一名教師,系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一些教育學(xué)、教育心理學(xué)方面的知識非常有必要。通過這段時間學(xué)習(xí)和反思,自己有很大收獲和體會。 一、了解了教育心理學(xué)的基本內(nèi)容和框架 通過學(xué)習(xí),自己對教育心理學(xué)的知識體系有了比較清楚地認(rèn)識,對一些基本概念有所了解,特別是對學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況,因地制宜,做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作,減少盲目性,提高教育教學(xué)效果。 二、更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性 教師這個職業(yè)有其工作獨(dú)特性。作為一個教師要有一個健康的心理,穩(wěn)定的心理素質(zhì),堅(jiān)定的意志品質(zhì),良好的教育教學(xué)能力,能不斷樹立威信,不斷地努力學(xué)習(xí)和提高,促進(jìn)自己成為專家型教師。 教師要善于了解學(xué)生,知道他們存在不同的心理差異;會辯證地看待問題,面對學(xué)生的差異,采取不同教學(xué)方法和手段,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行分層教學(xué),進(jìn)行個別化教學(xué);能及時了解學(xué)生,不斷消除學(xué)生的心理困惑,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性和責(zé)任感。 三、意識到師生交往和課堂互動的必要性 師生交往是非常重要的人際關(guān)系,作為教師要能夠和自然地和每個學(xué)生交流、談心,做他們的知心人,相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段,建立一個良好的班集體,形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng),有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo),師生關(guān)系融洽,互相愛護(hù)、關(guān)心和幫助。 教師要真正了解和理解學(xué)生,不要有認(rèn)識上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)钠谕档茫龠M(jìn)學(xué)生全面成長。 要在平時的工作中積累經(jīng)驗(yàn),不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法,形成科學(xué)的對待學(xué)生的態(tài)度。 四、明確了自己將來工作中的一些基本要素 1、做好教學(xué)工作首先要具備良好的師德和穩(wěn)定的心理素質(zhì)。要熱愛教學(xué)工作,充分認(rèn)識到教學(xué)工作的偉大和重要,對業(yè)務(wù)進(jìn)行認(rèn)真鉆研,具有高尚的道德情操和健康穩(wěn)定的心理,對待學(xué)生生活上要關(guān)心,學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求,要作到“嚴(yán)而不畏,敬而不遠(yuǎn)”。 社會心理學(xué)這門學(xué)科研究范圍和對象廣泛、復(fù)雜。它的定義模糊:在西方社會心理學(xué)界的定義主要分兩類,一是研究人的社會行為,二是研究人與人的關(guān)系及人與人之間的相互影響;在前蘇聯(lián)社會心理學(xué)界,主要強(qiáng)調(diào)團(tuán)體對人的行為的影響;在我國,把社會心理學(xué)定義為:社會心理學(xué)是對人的社會心理和社會行為規(guī)律進(jìn)行規(guī)律系統(tǒng)研究的科學(xué)。 它的研究范圍主要如下 : 一、個體社會心理和社會行為 社會化和自我意識、社會動機(jī)、人的社會認(rèn)知、社會態(tài)度改變 二、社會交往心理和行為 人際關(guān)系、人際溝通、社會影響 三、群體心理 四、應(yīng)用社會心理學(xué) 我也僅僅只學(xué)習(xí)了兩個月的社會心理學(xué),所了解的知識全部都是皮毛,也只有一點(diǎn)粗淺的體會。這兩個月中,主要學(xué)習(xí)了社會化、社會角色、社會認(rèn)知、人際關(guān)系和人際溝通這幾個部分的內(nèi)容,一下便是我就這幾個方面所談的粗淺的心得。 一、關(guān)于社會化 1、如何理解社會化 人是社會性動物,不能離開社會而孤立地生活著。人需要從一個“自然人”轉(zhuǎn)化為一個能夠適應(yīng)社會,參與社會生活,履行一定社會責(zé)任的“社會人”,而這一轉(zhuǎn)變就是由社會化來實(shí)現(xiàn)的。 2、社會化在人與社會相互關(guān)系中的作用 社會化在人與社會的相互關(guān)系中起著重要作用。一個人生來只是自然人、生物人,而不是社會人,他沒有社會觀念和社會技能,但同時人又必須生活在社會環(huán)境之中。社會環(huán)境不同于自然環(huán)境,它是一個人造的世界,是人類物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)晶。因此,一個人只有接受社會化,才能適應(yīng)社會,在社會環(huán)境中生存,同時參與創(chuàng)造社會;而社會也必須由經(jīng)過社會化的合格的社會成員組成,才能維持正常的運(yùn)行。 1)個人方面:社會化是人得以適應(yīng)社會,參與社會生活,在社會環(huán)境中獨(dú)立生存的必要前提;繼續(xù)社會化是個人適應(yīng)社會變遷所必經(jīng)的途徑。 2)社會方面:社會化是人類社會及人類文化不斷延續(xù)和發(fā)展的前提條件。沒有經(jīng)過社會化的人也就沒有社會,沒有具備與社會發(fā)展水平相適應(yīng)的知識、能力和素質(zhì)的人,社會就不能維持正常運(yùn)行;沒有社會化,社會及其文化就不能保持其一致性,共同的社會目標(biāo)也就無法實(shí)現(xiàn);沒有社會化,社會文化就不能世代延續(xù)和發(fā)展。 二、關(guān)于社會角色 1、角色是一個抽象的概念,不是具體的個人,它本質(zhì)上反映一種社會關(guān)系,具體的個人是一定角色的扮演者。由此出發(fā),角色是對一系列具有共同性的社會行為的模式化規(guī)范,因而可以把它理解為人的行為模式。就我理解,角色,一是從社會化角度講,角色是指社會對社會個體行為的規(guī)范界定和價值期盼或要求;二是從社會行為主體來說,角色是指社會個體的社會地位及其相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)的擔(dān)當(dāng)或承擔(dān)。具體的來說,角色是社會地位的外在表現(xiàn),是人們的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范和行為模式,是人們對于處在特定地位上的人們行為的期待,是社會群體或社會組織的基礎(chǔ)。 2、如何扮演好社會角色一要認(rèn)清楚自己的社會角色,只有認(rèn)清了自己的角色,了解扮演該角色所承擔(dān)的任務(wù),才能擔(dān)起該社會角色的責(zé)任,不至于角色失調(diào)。二要在角色轉(zhuǎn)換中保持良好的心態(tài)與適應(yīng)能力,一個人隨著年齡的增長,肩負(fù)的社會角色也會隨之增多,所以要保持良好的心態(tài)和適應(yīng)力以做到在各種社會角色的轉(zhuǎn)換中收放自如。三要長期的培養(yǎng)自身的能力,在扮演社會角色中,現(xiàn)實(shí)與理想總是有一定的差距,所以要培養(yǎng)自己獨(dú)立生活的能力,培養(yǎng)自己的忍耐力,培養(yǎng)自己的人際交往能力等。 三、關(guān)于社會認(rèn)知 1、社會認(rèn)知,主要是指對他人表情的認(rèn)知,對他人性格的認(rèn)知,對人與人關(guān)系的認(rèn)知,對人的行為原因的認(rèn)知。社會認(rèn)知是個人對他人的心理狀態(tài)、行為動機(jī)、意向等作出推測與判斷的過程。社會認(rèn)知的過程既是根據(jù)認(rèn)知者的過去經(jīng)驗(yàn)以及對有關(guān)線索的分析而進(jìn)行的,又必須通過認(rèn)知者的思維活動來進(jìn)行。社會認(rèn)知是個體行為的基礎(chǔ),個體的社會行為是社會認(rèn)知過程中作出各種裁決的結(jié)果。它是一個由表及里、由點(diǎn)到面的動態(tài)過程。它的基本內(nèi)容包括以下兩大方面:個人知覺、對人際關(guān)系的認(rèn)知。有很多因素影響社會認(rèn)知,如認(rèn)知者因素、認(rèn)知情境因素和認(rèn)知對象等。 2、提高自身的社會認(rèn)知能力 1)注意被認(rèn)知者的第一印象,觀察其知識素養(yǎng)與能力,了解其自身修養(yǎng); 2)不要過于重視刻板印象,因?yàn)槟鞘瞧毡榈拇嬖谟谌藗冃闹械臒o法改變的印象,要通過其自我展示,來真正的了解被認(rèn)知者; 3)提高自身的素質(zhì),由于認(rèn)知者本身的經(jīng)驗(yàn)、生活方式、文化背景、個人需求、性格和心理結(jié)構(gòu)的不同,對同一個社會刺激會發(fā)生不同的認(rèn)知結(jié)果,所以要學(xué)會豐富閱歷、提高素質(zhì); 4)將認(rèn)知過程放在其當(dāng)下的環(huán)境中,做出適宜的認(rèn)知判斷。 四、關(guān)于人際關(guān)系 1、對人際關(guān)系的理解:人際關(guān)系是人們在共同活動中彼此為尋求滿足各種需要、以個體情感為基礎(chǔ)而建立起的相互間的心理關(guān)系。具有個體性、直接性、情感性等特點(diǎn)。不同的人際關(guān)系會引起不同的情緒體驗(yàn),人際關(guān)系既是人與人之間心理上的直接關(guān)系,也就是情感上的關(guān)系。 2、如何完善人際關(guān)系:人際交往與心理健康之間有著重要的聯(lián)系,良好的人際關(guān)系來源于健康的心理狀態(tài),自信、樂觀、從容、友愛、助人、謙虛、寬容等等,這些良好的行為品質(zhì)都可以在人際交往中起到很好的促進(jìn)作用,同時,健康的人際關(guān)系也可以使人舒緩壓力、平復(fù)情緒,對人們的個人發(fā)展、身心健康也起到了積極的作用。另一方面,那些在人際關(guān)系中出現(xiàn)問題的人,也會多多少少存在著一些心理問題,甚至是人際交往的心理障礙,在人與人的交往中,他們更多地表現(xiàn)出自負(fù)、自卑、干涉他人、多疑、敏感、嫉妒等消極心理,從而導(dǎo)致了人際交往的一次次挫敗。這也便要求了我們要學(xué)會如何完善人際關(guān)系。人際關(guān)系是建立在溝通上的,我們聽得更多的是人際關(guān)系是復(fù)雜的,但是,如果我們掌握了處理人際關(guān)系的技巧,那么擁有良好的人際關(guān)系也是很容易的。首先完善自己的外形,給別人留下良好的第一印象,有助于今后的溝通;另外要有一定的知識和能力,有良好的個人修養(yǎng);并且也要學(xué)會尊重別人,溝通是建立在相互的尊重之上的;最后要學(xué)會“和為貴”,能夠容納不同意見,求同存異,才能可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)然,最重要的是要有一顆真誠的心。 五、關(guān)于人際溝通 1、對人際溝通的理解:人際溝通簡稱溝通,就是社會中人與人之間的聯(lián)系過程,即人與人之間傳遞信息、溝通思想和交流情感的過程。人際溝通有傳遞信息、心理保健、形成和完善社會心理等功能。 2、如何提升人際溝通能力: 1)人際溝通的真誠原則。真誠是打開別人心靈的金鑰匙,因?yàn)檎嬲\的人使人產(chǎn)生安全感,減少自我防衛(wèi)。越是好的人際溝通越需要溝通的雙方暴露一部分自我,也就是把自己真實(shí)想法與人交流。當(dāng)然,這樣做也會冒一定的風(fēng)險(xiǎn),但是完全把自我包裝起來是無法獲得別人的信任的。 2)人際溝通的主動原則。主動對人友好,主動表達(dá)善意能夠使人產(chǎn)生受重視的感覺,主動的人往往令人產(chǎn)生好感。 3)人際溝通的相互原則。人們之間的善意和惡意都是相互的,一般情況下,真誠換來真誠,敵意招致敵意。因此,與人交往應(yīng)以良好的動機(jī)出發(fā)。 4)人際溝通的平等原則。任何好的人際溝通都讓人體驗(yàn)到自由、無拘無束的感覺。如果一方受到另一方的限制,或者一方需要看另一方的臉色行事,就無法建立起高質(zhì)量的心理關(guān)系。 以上便是我學(xué)習(xí)了兩個月社會心理學(xué)后的所想所感,觀點(diǎn)片面,認(rèn)識淺顯,水平有限,不免有誤,僅以此自勉。 幸福感是指令你感到持續(xù)愉悅的、穩(wěn)定的幸福感覺,是指人們生活滿意和高頻率愉快、低頻率的不愉快。只有“知足常樂”的心態(tài),才能獲得較高的幸福感。 談到幸福,人們總是會自然而然地把幸福和金錢聯(lián)系起來,認(rèn)為金錢的多少決定著幸福的程度。大多人認(rèn)為金錢可以滿足人的各種欲望,因此欲望獲得滿足時,人就會涌現(xiàn)出幸福的感受。當(dāng)一個人窮的時候,能吃一頓美食或者擁有一件新衣服,都會涌現(xiàn)出幸福感,而當(dāng)他有了錢,這兩個要求輕易獲得了滿足,他就再也找不回那種幸福感了。 人的欲望是個無底洞,即使占有了整個世界也無法得到滿足, 所以說金錢和幸福不成正比,而且也有許多東西是無價的,即使擁有再多的金錢也是買不到的。 再者,幸福是源于個人內(nèi)心的感受,每個人對幸福的定義不同。我覺得幸福感包括滿意感、快樂感和價值感。對我們已經(jīng)擁有的感到滿意,從而會獲得快樂的感覺,繼而可以感覺到自己存在的價值。我們每個人都擁有幸福:例如擁有一個貼心的朋友是一種幸福,擁有一個和諧的家是一種幸福,擁有一個溫柔的愛人是一種幸福……也許我們不可以在每個方面都有幸福,但是在某一個方面我們一定是幸福的。只要我們把心放寬,對自己的那一點(diǎn)小小的幸福感到滿足,我們一定會是快樂的。在我們被朋友,家人或是愛人需要的時候,我們會覺得自己是有價值的,是有意義的。 曾經(jīng)有人提出幸福生活的八大原則:失去學(xué)會忘記,得到不忘珍惜;有閑不如有錢,有錢更要有閑;小獎不如不獎,小罰不如不罰;好事分開分享,壞事一起忍受;好事力求變動,壞事力求靜止;好事盡量早說,壞事盡量晚說;好事力求無擇,壞事力求有擇;小中之大,不如大中之小。生活在這個世界上,有人會覺得上帝不公平,為什么會有人很富有而有人很貧窮,有人很美麗而有人很丑陋?可是上帝在關(guān)上一扇門的時候卻為你開啟一扇窗。所以上帝對每個人應(yīng)該是公平的。有的人有錢卻不幸福,有的人貧窮卻很幸福;有的人擁有美貌卻不幸福,有的人雖然長得不是太美卻活的很幸福。只要我們做到真誠待人,努力奮斗,有明確的目標(biāo),能與別人友好的相處,我們就會幸福美滿。 最后祝愿所有的人都可以生活得幸?鞓,實(shí)現(xiàn)人生的價值。 這個學(xué)期我們學(xué)習(xí)了心理學(xué)概論,我們知道心理學(xué)是一門研究心理現(xiàn)象的事實(shí)、機(jī)制、規(guī)律和本性的科學(xué)。心理學(xué)是大學(xué)師范教育中不可缺少的一門必修課,我作為一名師范大學(xué)生,尤其要學(xué)好心理學(xué),了解學(xué)生的心理,做個稱職的好老師,完成好自己人生的光輝職責(zé)。學(xué)了一個學(xué)期心理學(xué),有很多自己的體會。 心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的一門科學(xué),人的心理現(xiàn)象無處不在,人們的內(nèi)心活動,心理感受同樣是心理現(xiàn)象,人的外在行為,也無一不和心理活動有關(guān),心理學(xué)家從心理現(xiàn)象中總結(jié)規(guī)律,并用之于實(shí)踐,對于現(xiàn)實(shí)生活的作用與意義是相當(dāng)大的,我們學(xué)習(xí)這課程也是以心理學(xué)理論為依據(jù),學(xué)習(xí)的時間雖短,卻也獲益匪淺,現(xiàn)實(shí)生活中,生活節(jié)奏的加快,使心理壓力增大,競爭的激烈,使心理挫折感加深,思想觀念的不斷更新又產(chǎn)生種種心理不適應(yīng),出現(xiàn)心理失衡,加之如今社會對生活質(zhì)量與生命價值的要求越來越高,心理學(xué)本身的發(fā)展都讓人越來越重視。 學(xué)習(xí)心理學(xué)可以幫助正確認(rèn)識自我,調(diào)節(jié)自己的言行。通過學(xué)習(xí)心理學(xué),我們可以知道自己為什么會做出某些行為,這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動,以及自己現(xiàn)在的個性、脾氣等特征又是如何形成的等等。并且我們每個人每天都在進(jìn)行著心理活動,而所進(jìn)行的心理活動是否正確與有益,是值得注意與重視的一個問題。 作為一名師范大學(xué)生,心理學(xué)還有助于畢業(yè)以后搞好教育工作。特別是我們是師范專業(yè)的學(xué)生更是如此,無論是教師還是學(xué)生都應(yīng)該發(fā)展自身的良好的心理品質(zhì),矯正自己的不良行為,培養(yǎng)自己的高尚情操、發(fā)展自己的智力、增強(qiáng)自己的能力,以搞好教育工作并提高教育質(zhì)量,F(xiàn)在正值從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變期,更需要心理學(xué)知識,以后的素質(zhì)教育,始終需要有心理學(xué)知識。 對于人際關(guān)系,我們可以把自己學(xué)到的心理活動規(guī)律運(yùn)用到人際交往中,通過他人的行為推斷其內(nèi)在的心理活動,從而實(shí)現(xiàn)對外部世界的更準(zhǔn)確的認(rèn)知,這樣一來,我們在人際交往中會對彼此有著一種更為寬容的態(tài)度,和睦相處;同樣,我們也能更容易識別好壞,在廣大人群中,擇其善者而從之,交到一些很好的朋友。 學(xué)習(xí)效率也會有很大的進(jìn)步,我們無論是學(xué)習(xí)還是在工作,都需要遵循人的心理活動規(guī)律辦事,改進(jìn)學(xué)習(xí)和工作方法,創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)或工作環(huán)境和一定的物質(zhì)條件,建立和諧的人際關(guān)系,形成融洽的心理氣氛,使大家在心理相容、心情愉快的情景下學(xué)習(xí)或工作,從而使效率不斷提高。 我學(xué)習(xí)心理學(xué)之后,深深體會到,世間最大的景象是海洋,還有比海洋更大的是天空,還有一種比天空更大的景象那便是人的內(nèi)心活動,人的內(nèi)心活動每個人都不一樣,千差萬別,有時候心靈又是很弱的,很容易受到傷害,我們既可以運(yùn)用心理學(xué)的理論和方法調(diào)節(jié)自己的情緒,心態(tài),又可以幫助別人。 學(xué)習(xí)心理學(xué)概論可以教會我們?nèi)绾喂芾砗褪鑼?dǎo)情緒,擁有積極,健康的情緒,避免不良情緒的困境。優(yōu)先和健全的人格擺脫自卑,自戀等不良心態(tài),建立自信,能夠自尊,自律,自主,自覺地工作學(xué)習(xí)。提供心理保健的方式,方法增強(qiáng)自我保健的意識和自我調(diào)節(jié)的能力,改善人際交往,學(xué)會快樂的工作和學(xué)習(xí),幸福的生活,坦然地面對愛與被愛,從客觀地應(yīng)對挫折和失敗。協(xié)助個人在重大問題正確獨(dú)立地選擇。安然度過人生各個發(fā)展階段的種種危機(jī),平安地完成人生發(fā)展任務(wù)。 學(xué)了心理學(xué)后才明白心理學(xué)在我們生活中是必不可少的,心理學(xué)的能夠給人的心理以最好的按摩,使人有面向天空,大海般豁然開朗,舒通平和,神清氣爽的感覺,促進(jìn)人的理解力和進(jìn)取心,使人充滿激情,一切的財(cái)富,成就都源于健康的心理。作為在校的師范大學(xué)生,我們更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)心理學(xué)概論,為我們以后的工作、人生、奮斗打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),做一名優(yōu)秀的好老師。 立志做一名優(yōu)秀的為人民服務(wù)的教師! 在師大學(xué)習(xí)教育心理學(xué),收獲很多,學(xué)習(xí)到了許多教育心理學(xué)的知識,對自己曾經(jīng)的教學(xué)工作行為進(jìn)行了一定的反思。通過學(xué)習(xí),能使自己在今后的工作中更多的從心理學(xué)的角度去理解學(xué)生的行為,用科學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí),懂得學(xué)習(xí),并且能夠成為自己的未來的設(shè)計(jì)師。 在學(xué)習(xí)中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)動機(jī)理論的應(yīng)用,對職業(yè)中學(xué)的學(xué)生尤為重要。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生大多是學(xué)習(xí)上的失敗者,他們很少有學(xué)習(xí)的成功,也就沒有了學(xué)習(xí)的動機(jī)和熱情。運(yùn)用學(xué)習(xí)動機(jī)理論,適當(dāng)?shù)夭扇∫恍┎呗,能夠更好地讓我們的學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí),關(guān)注發(fā)展,關(guān)注自我突破。 通過楊帆老師的講解和教材的解讀,我懂得了要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),必須做到以下幾點(diǎn): 1、 創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知好奇心。 認(rèn)知好奇心是學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)的核心,是一種追求外界信息、指向?qū)W習(xí)活動本身的內(nèi)驅(qū)力,表現(xiàn)為好奇、探索、操作和掌握行為。“情境”不僅指實(shí)際生活情境,還包括模擬交際情景、表演情景、直觀教具情景、想象情景等。情境教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生交際能力的最有效手段,還是集中學(xué)生注意力、激發(fā)積極參與的好方法。 2、 運(yùn)用強(qiáng)化原理,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī) a、 為學(xué)生設(shè)立明確、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo) b、 正確運(yùn)用獎勵與懲罰 c、 及時反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)成果 3、 對學(xué)生進(jìn)行競爭教育,適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭 a 教師要教育學(xué)生認(rèn)識競爭的利弊,教給學(xué)生公平競爭的方法或手段,教會學(xué)生學(xué)會競爭。 b 按學(xué)生的能力等級進(jìn)行競爭,讓每個學(xué)生都有獲勝的機(jī)會 c 進(jìn)行多指標(biāo)競 d 提倡團(tuán)體競爭。 e 鼓勵個人的自我競爭和團(tuán)體的自我競爭。 懂得這些理論之后,我們就需要把它轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)施行為,設(shè)計(jì)不同的主題活動,來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。教師只有在不斷的學(xué)習(xí)中,才能獲得更多的教學(xué)手段和方法,甚至是教育教學(xué)的靈感。 在《管理心理學(xué)》中,我學(xué)習(xí)了“人的從眾行為”,我想既然人有從眾行為,那么由人組成的企業(yè)同樣也具有從眾行為。在某種意義上來說,這種非理性的企業(yè)從眾性行為正破壞著我們并不富足的改革積累。為什么在中國的企業(yè)界、企業(yè)之中會有這種從眾性現(xiàn)象? 一個人的行為是受很多方面制約的,但主要?dú)w納來看一是受外部環(huán)境的制約,二是受自身思維的影響。就正如一個人的跑步行為,只有當(dāng)他有了跑步這個想法(內(nèi)部因素),而且至少有一個能跑步的地方(外部因素),他的才能實(shí)施跑步這個行為。如果他自己沒有要跑步這個想法,就算有再好的跑道在面前,他也是不可能跑的。如果他在水中,就算他再想跑,他也是不能夠跑,而只能夠游。同理,一個企業(yè)的從眾性行為也是多方面影響的結(jié)果,我認(rèn)為主要有以下幾方面的原因。 一、利潤空間比較大 如果有某種產(chǎn)品在市場上毫無利潤可言,我想是不會有企業(yè)愿意生產(chǎn)的。正是有利可圖,有暴利可圖,才使眾多的企業(yè)盲目地爭相進(jìn)入。先進(jìn)入的企業(yè)由于獲得了暴利而極速膨脹,這種"模范"的影響導(dǎo)致更多的企業(yè)急于進(jìn)入,形成另一輪的多米諾骨牌效應(yīng)。可以說,高額的利潤是產(chǎn)生從眾性行為的最根本的原因。 二、進(jìn)入壁壘比較低 進(jìn)入壁壘包含兩方面:一是技術(shù)方面的壁壘,二是資金方面的壁壘。也就是說某個行業(yè)有從眾性行為的發(fā)生那么該行業(yè)進(jìn)入所需要的資金肯定不多,其產(chǎn)品的技術(shù)含量也一定不高。 三、市場機(jī)制不健全 市場運(yùn)行機(jī)制的不健全必然要導(dǎo)致競爭的無序,而這種無序又會成為企業(yè)從眾性行為的催化劑。大家都想乘亂撈一把,在里面的想多撈些,還沒進(jìn)去而看著眼紅的拼命往里擠。市場不能進(jìn)行有效的調(diào)控,就像一群人(企業(yè)),得了一種病(從眾性行為),醫(yī)生(市場機(jī)制)卻不知道該怎么醫(yī)治(約束,調(diào)控),傳染的人越來越多。最后,身體特好的熬過來了,熬不過的占大多數(shù)。 目前,我們的市場還沒有一個完善的、強(qiáng)有力的市場準(zhǔn)入制度,也就是說很多企業(yè)沒有該種產(chǎn)品的生產(chǎn)資格卻上馬生產(chǎn),市場對這種無證上崗"的企業(yè)不能進(jìn)行有效的制約,這樣就會造成很多企業(yè)沒有完備的生產(chǎn)手續(xù)也能生產(chǎn),為從眾性行為的發(fā)生開了方便之門。 四、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)比較低 一個企業(yè)的行為是由這個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者作出的,領(lǐng)導(dǎo)者所作出的決定能反映其素質(zhì)的高低。通過對眾多的失敗的案例分析,我們發(fā)現(xiàn)了以下幾點(diǎn)共同之處。首先, 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏道德感和人文關(guān)懷意識。這種意識是以"勝者為王,敗者為寇"作為參考標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)家往往無意于追究企業(yè)成長,發(fā)展過程中的道德性,這在很大程度上也助長了企業(yè)家們的功利意識。追求功利,就是要求高額的利潤,從而又歸結(jié)到從眾性行為產(chǎn)生的最根本的原因上來了。其次,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏對規(guī)律和秩序的尊重。我們的許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者缺乏對游戲規(guī)則的遵守,許多人以“不按牌理出牌的人"為標(biāo)榜。本來,不按牌理出牌,出奇招制勝是很好的經(jīng)營手法,但是由于領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)偏低,不按牌理出牌變?yōu)榱瞬豢醋约旱呐瞥雠,不按?guī)律,規(guī)則出牌。在企業(yè)發(fā)展的決策上是天馬行空,百無禁忌。根本不在意自身的條件夠不夠。再次,領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏系統(tǒng)的職業(yè)精神。這主要是我們現(xiàn)在的企業(yè)家基本上都是改革以來的第一代企業(yè)家,他們沒有受過什么專業(yè)化的教育,沒有受過現(xiàn)代化管理的訓(xùn)練;旧隙际歉谊J,敢拼再加運(yùn)氣而獲得成功的。這種先天的不足常常導(dǎo)致很多企業(yè)家在獲得一點(diǎn)成功之后不思進(jìn)取,剛腹自用。 當(dāng)該行業(yè)前景較好時,企業(yè)家們的這些缺陷就會被掩蓋,但當(dāng)該行業(yè)一出現(xiàn)行業(yè)危機(jī),或者是較高的獲利時期過去后,這種先天不足就要演變?yōu)闉?zāi)難。 五、企業(yè)缺乏新機(jī)制 如果沒有自己的觀點(diǎn)、沒有好的發(fā)展辦法,當(dāng)然也就只有跟著別人走。看著哪利潤高,就想一頭扎進(jìn)去。世界上沒有任何一家著名企業(yè)是一直跟著別人發(fā)展起來的。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的根本,一個企業(yè)如果要想長久地保持穩(wěn)定的發(fā)展,沒有對自己的產(chǎn)品不斷的創(chuàng)新,沒有對自己體制的不斷的創(chuàng)新是不可能的。但是,我們看到的卻是我們的很多企業(yè)并沒有一個系統(tǒng)化的創(chuàng)新機(jī)制,比如產(chǎn)品的更新?lián)Q代、企業(yè)的投資方向等關(guān)系到企業(yè)生死的重大決策基本上都是由老總一個人說了算,沒有一個專門的機(jī)制,沒有專業(yè)的人員來進(jìn)行科學(xué)的、合理、理性的分析、預(yù)測和可行性研究。沒有研究必然就沒有發(fā)言權(quán),又正如上一點(diǎn)所說的,企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)人員素質(zhì)的低下,導(dǎo)致他們的決策幾乎全部依據(jù)于報(bào)紙零星的新聞、無聊的電視劇的對話以及日常生活之中的一些比喻和經(jīng)驗(yàn)。 在這次培訓(xùn)中,王淑蘭教授主要給我們講述了心理健康與維護(hù)中的這些內(nèi)容:心理健康的界定與簡析;教師心理健康的特質(zhì);教師心理健康的價值;當(dāng)前教師心理健康狀況與成因;維護(hù)和增強(qiáng)教師心理健康的主要對策。學(xué)習(xí)了這些內(nèi)容以后我將我的心得體會總結(jié)如下: 教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護(hù)。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系――既關(guān)注學(xué)生的心理健康,同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力,但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損,影響工作和生活的正常進(jìn)行。教師應(yīng)該如何維護(hù)自身的心理健康呢? 一.端正認(rèn)知:1.樹立正確的自我概念;2.正確認(rèn)識和對待失敗,自我維護(hù)心理健康的能力包括很多,如角色調(diào)整的能力,從職業(yè)中獲得滿足和樂趣的能力,免于患上神經(jīng)過敏性焦慮的能力。而教師對失敗的看法是自我維護(hù)心理健康能力的中心因素。3.換個角度想問題,教師有時可以改變思維方式,換個角度考慮問題,也可以說是適時當(dāng)一下阿Q。比如許多教師或許都有過這樣的經(jīng)歷:因?yàn)榘嗌夏硞學(xué)生的品行不良而受到了學(xué)校的處分。其實(shí),教師不必因此而過分內(nèi)疚自責(zé), 正如教育心理學(xué)者張春興所言,有些學(xué)生問題的“病因根植于家庭,病象顯現(xiàn)于學(xué)校,病情惡化于社會”,并非僅僅是教育失當(dāng)那么簡單的事,而是有多方面的原因的,教師只要盡到了責(zé)任,就可以問心無愧。 二.調(diào)適情感:1.控制情緒;2.合理宣泄;3.從其他地方尋求滿足感;如果教師覺得在學(xué)校中無法獲得心理上的成就感和滿足感,可以試著在教室以外尋求成就感。培養(yǎng)一項(xiàng)有創(chuàng)造性的愛好,比如集郵、寫作等等,是一個好方法。個體能夠隨這些愛好的深入而體驗(yàn)到滿足。 三.改變行為:1.角色學(xué)習(xí),角色學(xué)習(xí)是預(yù)防焦慮的途徑之一。 2.個別或集體討論,與其他眾多的教師進(jìn)行討論是尋求解決問題的方法的有效途徑,也是減輕壓力和煩惱的好辦法。3.堅(jiān)持鍛煉,身體健康能促進(jìn)心理健康,因此,堅(jiān)持體育鍛煉,增強(qiáng)體質(zhì),預(yù)防生理疾病也是維護(hù)心理健康的好方法。不過,教師在體育鍛煉時應(yīng)注意量的問題,不要適得其反,因疲勞而影響了正常的工作和學(xué)習(xí)。4.尋求專業(yè)幫助,尋求專業(yè)幫助在這里主要是指教師在有心理障礙或心理疾病時應(yīng)尋求心理咨詢或心理治療。5.積極參與繼續(xù)教育,積極的參加繼續(xù)教育也是教師維護(hù)自身心理健康的一項(xiàng)重要措施。教師不斷地接受新知識,開拓自己的視野,也能使自己站在更高的角度看問題,以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處,更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折,對維護(hù)心理健康有重要意義。6.尋求新的工作體驗(yàn),新的工作體 驗(yàn)不僅能使教師得到放松,而且可以開闊教師的視野,增加教師的知識面。教師可以把從其他工作體驗(yàn)中獲得的經(jīng)驗(yàn)、積極情緒帶到教育工作中來,更好的促進(jìn)教育工作。 記得從孩子?jì)寢寫言械某跗,我就開始籌劃著今后如何去教導(dǎo)、輔助孩子的向善的本性。因?yàn)樵谶@個弱肉強(qiáng)食、勾心斗角的社會和工作環(huán)境中讓人有一個平穩(wěn)、靜心的心態(tài)太難了。想想周邊的人和自己的處境延伸想象一下孩子的未來是不是也這是這樣?這是件一直讓我頭疼的事,嬰幼期、兒童發(fā)展期、青春期、成長期等等,到了現(xiàn)在孩子出生了,如今已經(jīng)1歲5個月了,雖然我和孩子?jì)寢屧谡T導(dǎo)孩子、教育孩子這塊是摸著石頭過河也好,邊學(xué)邊教也罷,但是一直以來我的腦子里面對待這些問題都是一個問號。網(wǎng)上狂風(fēng)亂炸那些教育孩子的文章看了又看讀了又讀,似乎真是有點(diǎn)誰說誰有理的感覺,每個孩子的性格,脾氣秉性不一樣這樣導(dǎo)致針對性的教育也是不一樣的,在和媽媽、父母對抗孩子是與非的時候,最終還是決定學(xué)習(xí)兒童發(fā)展心理學(xué)這門專業(yè),看看到底是傳統(tǒng)教育受寵還是科技教育孩子的方法為上? 報(bào)名成功后,轉(zhuǎn)眼開班了,一進(jìn)教室的感覺是不是到了“女兒國”了?環(huán)視了一周只看到2個男生。第一個想法我是不是走錯班了?決定又出門看了一眼確實(shí)無誤之后坐在了位子上,既來之則安之吧。第一堂的課程應(yīng)用心理學(xué)的陸老師,真是讓人頗有喜感,還有教學(xué)的方法也能進(jìn)入生活,不像我們之前上課的老師那樣死板,6次課時即能讓我們記住這位可敬可愛的陸老師又能學(xué)習(xí)到了心理學(xué)的基本要領(lǐng),我算真是欣慰了。 這門課程結(jié)束了,使我充分體會到作為一個父親的不易以及這份責(zé)任感,要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個孩子,用孩子的眼光去看待世界,用他們的心去思考,去體會。這樣的話,才會成為一個好父親。前一陣看過一篇文章叫父親的教育在孩子成長過程中的重要作用,同時我在想自己凡事以身作則給孩子樹立好高大、男人剛性的榜樣,為孩子今后成長起到真正意義上的作用。 本學(xué)期通過教師在線培訓(xùn)學(xué)習(xí)了醫(yī)學(xué)心理學(xué)這門課,本門課程培訓(xùn)主講教師為北京大學(xué)胡佩誠教授。老師講了很多東西,這門課其實(shí)講的東西也很多,但是課時所限只能初略學(xué)一些,稍微講講我對這門課的心得。 醫(yī)學(xué)心理學(xué)是一門交叉學(xué)科,也是醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的一個重要組成部分。目前已是全國醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)生的必修課,也是許多醫(yī)學(xué)院校招收的一個心理學(xué)或醫(yī)學(xué)的一個專業(yè)方向。本次培訓(xùn)圍繞著如何學(xué)好這門課來進(jìn)行教學(xué)。從本門課程的內(nèi)容進(jìn)行全面的分析,對于難點(diǎn)、重點(diǎn)有特別的分析;對于醫(yī)師資格要求掌握的重點(diǎn)有深入的講解;對于教學(xué)方法有全面的介紹,特別有最新的情景教學(xué)法與英文演講的介紹;全課貫穿著對于人生和醫(yī)學(xué)生以至于醫(yī)生如何健康的度過一生、保持心理健康具有非常有益的引導(dǎo);對于心理評估與心理治療兩大手段有精辟的要點(diǎn)分析。其中普通心理學(xué)知識是學(xué)習(xí)任何一門應(yīng)用心理學(xué)包括醫(yī)學(xué)心理學(xué)的基礎(chǔ)知識。與醫(yī)學(xué)有關(guān)的理論也很多,但行為理論、精神分析理論、心理生物理論、認(rèn)知理論等能較全面解釋醫(yī)學(xué)中的問題。 隨著社會的發(fā)展,心理疾病增多。心理咨詢門診的誕生為心理疾病患者提供了場所。心理測驗(yàn)已被越來越多的醫(yī)院所應(yīng)用。心理常識的宣傳 ,對預(yù)防心理疾病起到了積極作用。基礎(chǔ)心理學(xué)的部分,他幾乎包括了基礎(chǔ)心理學(xué)的全部內(nèi)容,比如認(rèn)知的形成啊,怎么會形成記憶啊,注意,思維,感知啦,興趣還有我們一直看重的氣質(zhì)啦。甚 至是馬斯洛的精神需求理論。在沒有學(xué)習(xí)這門課之前我一直覺得馬斯洛先生的這套理論很神秘,學(xué)后也覺得很有意思。臨床應(yīng)用部分。這又更加專業(yè)了,我覺得弗洛伊德的精神分析論,包括榮格的理論都是非常深奧的東西,等到真的看到這一部分時,覺得非常有意思,關(guān)于夢的解釋啊,分析啊,還有移情等等都讓我覺得非常有前文所說的“興趣”。這也成為現(xiàn)在我時常查閱有關(guān)弗洛伊德的資料以及閱讀其著作的一個契機(jī),極大的豐富了我的生活,非常感謝這門課。 幾周的醫(yī)學(xué)心理學(xué)學(xué)習(xí),只是我對我對心理學(xué)的一個簡單入門,在以后的學(xué)習(xí)和工作中合理的應(yīng)用心理學(xué)會是人生的一段美麗插曲。 人對某種目標(biāo)的渴求和欲望是人們的需要,動機(jī)則激勵人們?nèi)バ袆。然而在達(dá)成目標(biāo)的過程中,人們總會遇到一些挫折,它可能引導(dǎo)我們積極的面對問題,也可能導(dǎo)致心身及精神疾病。這就需要我們積極的面對,如在日常生活中,學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力很大,特別是高三的學(xué)生在經(jīng)歷了20xx年的學(xué)習(xí)努力后,迎來了高考。然而一些人的高考成績并不理想,面對這樣的挫折,很多學(xué)子因無法面對而選擇了自殺來結(jié)束這樣的問題。 生活中我們還會因各種各樣的關(guān)系而遇到一些困擾我們的問題,在如今的社會很多人開始選擇心理咨詢來解決這些問題。如廣場恐怖癥,密閉空間恐怖癥,強(qiáng)迫癥等都可以通過心理學(xué)的方法來治療。還有很多人是因?yàn)閼賽蹎栴},如那位高爾夫球場的球童,她因?yàn)閷ψ约何磥淼牟淮_定性而感到非?鄲溃蠋煵捎昧俗屗龘碛衅髽I(yè)競爭實(shí)力的方法讓她對自己的未來有了安全感,從而解除她的困惑。 作為一名非心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生,我將來可能不是一名職業(yè)的心理咨詢師,但周圍的朋友常常也會因一些問題而把自己當(dāng)做傾訴的對象,這就需要我們做一名很好的傾聽者。例如認(rèn)真地聽朋友的講述,或許她們在哭泣時需要的只是我們默默地遞過去的紙巾,靜靜的聆聽。 不同的氣質(zhì)類型也會造成人們在面對問題時的態(tài)度不同。我是一個多血質(zhì)和粘液質(zhì)混合的人,這使我面對問題時比較樂觀而有時候做事不能夠做到面面俱到。 學(xué)醫(yī)的我,在不久的將來會走向臨床。在面對病人時,我就需要建立一個良好的醫(yī)患關(guān)系,以便獲得更加全面的資料和病人的積極配合來達(dá)到一個更好的治療效果。這也就體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)心理學(xué)對每一位醫(yī)生的必要性。 因?yàn)獒t(yī)生與病人之間關(guān)系越來越緊張,醫(yī)療糾紛也越來越多,很多是因?yàn)獒t(yī)生與病人的溝通不夠而致。一位優(yōu)秀的醫(yī)生不僅要有醫(yī)技更要有醫(yī)德,正如古人云“大醫(yī)精誠”。 12周的醫(yī)學(xué)心理學(xué)學(xué)習(xí),只是我對我對心理學(xué)的一個簡單入門,在以后的學(xué)習(xí)和工作中合理的應(yīng)用心理學(xué)會是人生的一段美麗插曲。 隨著學(xué)習(xí)論這堂課的結(jié)束,我們班的各個沙龍也開始行動了起來,我毫不猶豫的選擇了大學(xué)生戀愛心理學(xué)這一沙龍。那不僅是因?yàn)閼賽圻@一問題在大學(xué)生活中是普遍存在的,并且也必將為我以后甚至于每位大學(xué)生的戀愛指明方向。 專入圖書館,我精心挑選了《愛情心理學(xué)》這本書,雖然這本書所含愛情甚廣,但我也切合現(xiàn)在大學(xué)生的實(shí)際心里,確定了屬于我自己正確的愛情觀。 愛情,這一千百年來被人們普遍贊頌、普遍追求的事物,不僅是詩人和藝術(shù)家們謳歌的永恒的主題,也是每個熱愛生活的人所向往的美好鑰匙。愛情會給人帶來什么?會給人們帶來莫大的喜悅和幸福,使人們充滿巨大的內(nèi)在力量。它能使陷入困境的人們勇于面對困難,鼓勵他們重新站起來去獲得生的希望。正如費(fèi)爾巴哈所說的:"對于戀愛對象來說,最大的幸福就在于愛情以自身的存在而使他(她)感到快樂……只消瞥一眼心愛的人,我們就會心醉。"愛情還會帶來什么?會給人們帶來無盡的痛苦和悲傷,使人們深陷其中不能自拔。處于失戀中的人們常常因此而失態(tài)。如果誰還要因此而承受戀人離逝之痛,那更是一下子容顏憔悴,讓人看了也心酸。就連莎士比亞也會問:"告訴我愛情生長在何方?還是在腦海,還是在心房?它怎樣發(fā)生,它怎樣成長?" 而如今的大學(xué)生確也存在著各個方面的壓力,因此戀愛問題也隨之出現(xiàn)。就我而言,愛情始終是純潔高尚的代名詞,并不是呼之而來,棄之而去的玩具。因此對于青年人特別是我們大學(xué)生來說培養(yǎng)健康的愛情觀與戀愛行為是十分重要的一件事。首先,我們必須提倡志同道合的愛情,只有這樣的愛情才是堅(jiān)不可摧牢固的愛情。有話可談的愛情才會長久。其次,擺正愛情與事業(yè)的關(guān)系。作為新一代的大學(xué)生,我們?nèi)砸呀ㄔO(shè)祖國這一目標(biāo)放在首位,不能把寶貴的時間都用于談情說愛了。最后,我們還應(yīng)懂得愛情是相互信任,是一份責(zé)任和奉獻(xiàn)。因?yàn)樵趷矍榈穆L路,并不是一方在走獨(dú)木橋,而是兩個人的共同作用,其間不免會碰到荊棘林、沼澤地,這時兩人之間的扶持是非常重要的,它是連接愛情的紐帶。 除此之外,在戀愛的過程中或許存在著這樣那樣的問題,那就需要我們在平時的生活中培養(yǎng)愛的能力與責(zé)任。我們要熱愛他人,熱愛生活。在處理施愛與被施愛的問題上要有一種為戀人負(fù)責(zé),為社會負(fù)責(zé)的態(tài)度。相信每一位大學(xué)生都能享受到沐浴陽光的舒服和愛情的無限力量。 什么是管理心理學(xué)?從最表面的意思來理解就是管理學(xué)和心理學(xué)的結(jié)合。管理不僅是對他人的管理同樣也是對自己的管理,而心理學(xué)指的就是對人的想法的一種思考?梢哉f管理心理學(xué)也與我們的生活有著密切的聯(lián)系。與我的職業(yè)發(fā)展我認(rèn)為就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的生活中說起,因?yàn)楝F(xiàn)在也是對未來的一種投資。 生活中需要管理心理學(xué) 管理心理學(xué)教會我們?nèi)绾闻c他人進(jìn)行相處,教會了我們與他人進(jìn)行相處的技巧。從第一節(jié)課的《杜拉拉升職記》到最后一節(jié)課的《非你莫屬》。從這兩個視頻中我學(xué)到的是與人相處的技巧,杜拉拉通過一系列的與人相處的技巧,得到了升值。非你莫屬中的女學(xué)生通過和邵剛老師的互動,和各個企業(yè)boss的互動最終拿,到了“優(yōu)勝教育”的offer。她們都有用到了管理心理學(xué)的技巧,很巧妙地與人進(jìn)行相處,得到了很好的收獲。在和同學(xué)相處的過程中,運(yùn)用管理心理學(xué)可以很好的知道他人的需求,得到他人的認(rèn)可,對自己在大學(xué)中有一個多姿多彩的生活起到了積極的作用。 學(xué)生會管理工作需要管理心理學(xué) 在高校中從事一些管理的工作對我們未來的發(fā)展有著積極的做用,可以讓我們在求職的工程中有著很大的優(yōu)勢。高校學(xué)生會工作以人才為核心,管人先關(guān)心,高效的管理既要提高工作效率 完成工作任務(wù),又要理順人心,增強(qiáng)主席團(tuán)、各部門成員成長與發(fā)展的力量,解決工作中認(rèn)為的各種疑難雜癥。這就對學(xué)生管理者提出了更高的要求,要求管理者能夠更好地知人、識人與用人,提升管理技能與完善工作方法,緊密結(jié)合學(xué)生會各部門內(nèi)部與外部現(xiàn)實(shí)情況,將成員心理動機(jī)與部門目標(biāo)完美結(jié)合。每位學(xué)生都是獨(dú)特的生命個體,都有自己的成長背景、不同的價值觀以及行為習(xí)慣。作為管理者知人、識人是首要的任務(wù),而且要將不同價值觀的人統(tǒng)一在部門的同一個目標(biāo)下運(yùn)作,這就對管理者提出了更高的要求。心理學(xué)與管理學(xué)的聯(lián)系被日益重視,心理學(xué)對于企業(yè)管理和學(xué)生部門管理的指導(dǎo)意義主要在于對人的激勵作用,最大限度地調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造性。所以在高校學(xué)生會管理中如果能夠?qū)⑿睦韺W(xué)完整研究及運(yùn)動到學(xué)生會管理中,不僅會為學(xué)生會營造一個良好的人際關(guān)系和工作環(huán)境,也會通過激勵提高學(xué)生會所有成員的個人價值,從而全面提高學(xué)生會的效率,促進(jìn)學(xué)院和學(xué)院工作的未來發(fā)展。 在學(xué)校中與同學(xué)相處時需要管理心理學(xué) 有的人常常說大學(xué)就是一個社會的縮影,我很認(rèn)同這句話,大學(xué)中與同學(xué)相處得怎么樣可以直接影響到我們在工作當(dāng)中和同事之間的交流。在平時的工作中,給予成員一定程度的自由,上級干部在其中起一個平衡與 決斷的作用,更重要的是培養(yǎng)他們一種自立精神,使他們真正放手地去做事,管理廣大同學(xué)的各方面事務(wù)。同時,成員以部門為家,就可以向他們提出一種責(zé)任感,要求他們承擔(dān)一定的義務(wù)。同學(xué)生相處的時候可以留意對方的動作以及說話的神態(tài)及表情,更好的和同學(xué)進(jìn)行相處,既能和同學(xué)大好關(guān)系又能巧妙地把事情辦好。 進(jìn)行人生規(guī)劃需要管理心理學(xué) 普通的一點(diǎn)一滴的生活中都需要管理心理學(xué)更不要說我們的人生規(guī)劃了,所謂的人生規(guī)劃部也是一種對職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃嗎?通過管理心理學(xué)我們知道了要樹立很正確的人生觀,對自己的未來進(jìn)行一個規(guī)劃,教會了我們要對自己有一個正確的認(rèn)識。通過做從60個行為里面選擇10個自己最喜歡的,在從這10個之中一個個進(jìn)行排除,到最后只剩下一個的活動,我從中認(rèn)識到了這些品質(zhì)對自己的重要性,在割舍每一個美好的品質(zhì)的時候心中都有了很多的猶豫,到最后甚至覺得每一個對自己來說都很重。從中橫梁出了再自己的內(nèi)心中什么是真正的有價值的。對自己的人生規(guī)劃,對未來的人生旅途有著重要的作用。管理心理學(xué)引領(lǐng)者我們?nèi)松斑M(jìn)的道路。 在工作中和同事以及他人相處需要管理心理學(xué) 提到了我們的職業(yè),就要和他人進(jìn)行交流,此時管理心理學(xué)也起著重要的作用。在我們的工作中,我們難免要和他人進(jìn)行打交道,此時懂得管理心理學(xué)就能更好的和他人進(jìn)行交流同時更好地理解他人的需要,更好的做好自己該做的做好能幫助別人的事,懂得管理心理學(xué)從和人說話的時候就已經(jīng)取得了優(yōu)勢,在升職的過程中更能比別人多出來機(jī)會,由此可見管理心理學(xué)是一門十分重要的學(xué)科 總結(jié) 管理心理學(xué)可以指導(dǎo)我們進(jìn)行進(jìn)行人生規(guī)劃。在人生的道路中,管理心理學(xué)可以住我們一臂之力。人是無論對企業(yè)還是其他組織最寶貴的資源和財(cái)富。在當(dāng)今社會生活中,無論哪一種組織,要想有效地發(fā)揮它概定的功能和作用,離不開財(cái)物,更離不開人這種資源。提到了人這種資源,就一定不能離開管理,也不能離開人們的心理。對所有人是這樣,對我們的職業(yè)規(guī)劃更加離不開管理心理學(xué)。學(xué)到了管理心理學(xué),我可以更好的分析人們的心理,更好的與人進(jìn)行相處。學(xué)到了管里心里學(xué),當(dāng)我坐上了管理的崗位,可以更好地對人進(jìn)行管理。學(xué)了管理心理學(xué),我可以對職業(yè)規(guī)劃做出更好理解。由此可見我們在平時的學(xué)習(xí)中,在我們平時的生活中,在我們職業(yè)規(guī)劃中,懂得心理學(xué)的理論,使用心理學(xué)的理論,研究他人的心理,這對我們的以后的工作和學(xué)習(xí)有著非常大的意義。 以前也從未想過要寫自己關(guān)于學(xué)習(xí)的想法,以前也從未沒有想到學(xué)習(xí)也有一種特殊的心理活動可言,自從學(xué)了《學(xué)習(xí)心理學(xué)》這門課,才使我清醒地認(rèn)識到學(xué)習(xí)也是一種特殊的動態(tài)過程。 以前總是認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種機(jī)械的運(yùn)動過程,沒有想到還是一種有意識的心理過程,學(xué)了《學(xué)習(xí)心理學(xué)》才知道了學(xué)習(xí)不僅是一種過程,而且在這里面已經(jīng)調(diào)動了身體的各個機(jī)能,使全身都活動了起來,同時也是一種機(jī)體鍛煉,現(xiàn)在真得覺得學(xué)習(xí)是一種身體勞動,對身體非常有好處。真的覺得學(xué)習(xí)是一種動的狀態(tài),于是乎也就很同意生命在于運(yùn)動那種說法了,不變化的事物真的不多啊! 大學(xué)之前的自己一向喜歡靜靜的看書、生活,從來不曾有改變習(xí)慣的想法,可自從來到大學(xué)里,我就慢慢轉(zhuǎn)變了觀念,現(xiàn)在的自己也喜歡運(yùn)動了,覺得要是好久不運(yùn)動身體就特別不舒服。學(xué)習(xí)也是同樣的情況,尤其是關(guān)注自己學(xué)習(xí)當(dāng)時的感覺和以后的心得體會。不太關(guān)注是不是名人寫的書,只關(guān)注是不是和自己的興趣相投,能激起自己的心理感應(yīng)。 從小學(xué)習(xí)一直到現(xiàn)在從來都不曾認(rèn)為學(xué)習(xí)有什么不同的,都是自己一個人看書,學(xué)習(xí)的效果不同就在于每個人的吸收能力不同罷了。而今才覺得學(xué)習(xí)分為很多種,每人都有自己的不同于其他人的方法,而我苦苦不得其解的就是自己的學(xué)習(xí)效率不是自己想要的,看著別人不用太多的時間就可以學(xué)好一門功課,而自己卻花了多于別人的時間,效果不比別人的好反而不如別人。這就使我覺得是不是自己的智商太低了,除了這我不知道該作何解釋。 現(xiàn)在已經(jīng)大三了,可自己的頭腦依然覺得空虛,書也看了不少,可就是覺得自己依然沒有什么收獲,每當(dāng)別人要談?wù)撌裁词碌臅r候,自己老是覺得一點(diǎn)也聽不懂,我于是乎就產(chǎn)生了一種不安的感覺,這樣下去,畢業(yè)了能夠找到什么工作呢?!雖然我也知道看書的多少不能決定一個人的能力 ,可要是不看書又能說明自己學(xué)到了什么東西呢?!我覺得自己是太脆弱了,自己的功底又不好,現(xiàn)在又不能趕上多少,到畢業(yè)了,我的競爭能力依然很低,那面臨失業(yè)的不是我又會是誰呢?! 自己的學(xué)習(xí)效率是很低的,可到目前為止還沒有找到更為合適的方法,于是乎也就一直這樣了。我覺得這可能就是一個人的資質(zhì)吧?!一個的資質(zhì)是無法更改的,唯一可以更改的是一個人的習(xí)慣。無論一個人是貧窮落后還是富貴榮華,關(guān)于學(xué)習(xí)都是差不多的一種動態(tài)過程,可又不可能完全相同,都是有微秒的區(qū)別的,可這本來是沒有一點(diǎn)高低優(yōu)劣之分的,只是自我的認(rèn)同不同罷了。 看著有些人輕輕松松地完成任務(wù),而自己卻要花費(fèi)高出幾倍的代價,自己總是想改進(jìn),可就是沒有辦法來提升,于是乎也就一拖再拖。以至于今天就養(yǎng)成了這種習(xí)慣,不管別人怎么樣,我總是按自己的想法辦事,再也不想改進(jìn)的方法了,不是我不想,而是我不能找到更好的方法,養(yǎng)成了一種慣性,造成了自己的思維定勢。我知道這樣對我是很不利的,可要想一下子改掉也是不可能的,于是乎也就樣僵持著…… 關(guān)于這門課,我在大一的時候就曾選過,可每次都沒有選上,以至于到大三的這個學(xué)期才選上,《中華文化》也是同樣的情況,我也沒有生氣過,反正只要是這四年選修了就行,學(xué)分修夠也就可以了。也許在別人眼里看來,我是有點(diǎn)另類,做事不是很積極,可在我自己看來一切都很平常,我從來不曾覺得自己這樣做有什么不好的,其實(shí)我也不想這樣做的,我也想早點(diǎn)就選修上,早早地學(xué)習(xí)完就算完事,可事實(shí)偏偏跟我想的不一樣。還有就是:也許在別的學(xué)院的同學(xué)看來,藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生都是那種學(xué)習(xí)成績比較差,素質(zhì)比較差的另類人,尤其是現(xiàn)在的藝術(shù)學(xué)院的表演類的另類人,行為藝術(shù)是一支很耀眼的光環(huán),現(xiàn)在已經(jīng)在大學(xué)生心理產(chǎn)生了很大的影響?晌矣X得現(xiàn)在的東西對我們大學(xué)生的好處并沒有增加,有些是沒有什么好處的,就拿我們的藝術(shù)來說,現(xiàn)在的藝術(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)非以前的古典藝術(shù)了,已經(jīng)沒有辦法再拿出手來了。搞行為搞拼貼那算什么水平,只是刺激一下別人的眼球而已,根本就沒有起到愉悅別人的心靈的作用。 從古典的藝術(shù)中我們可以學(xué)習(xí)到很多有價值的東西,可今天又有誰來學(xué)習(xí)呢?自己看這方面的書也越來越少了,以前的還想看,現(xiàn)在的一點(diǎn)也沒有興趣,別說是學(xué)習(xí)了,就是聽到就覺得惡心了。 學(xué)習(xí)是一輩子的事情,不是一朝一夕的事,可我老是覺得沒有幾個人能夠把學(xué)習(xí)當(dāng)做一生的事情來做,現(xiàn)在的社會已經(jīng)不像古代那樣安閑、舒適了,當(dāng)時中國和國外還沒有什么聯(lián)系,現(xiàn)在已經(jīng)全球化了,每個人都在拼命掙錢,努力程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過歷史上的任何一個朝代。掙錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了學(xué)習(xí)這件愉悅心靈的事情! 上《學(xué)習(xí)心理學(xué)》這門課,我能夠聽到以前不曾聽說的新觀點(diǎn),我能夠吸收一些對我味口的東西。我總是覺得自己是偏重感性的人,做事以感性為主,不太喜歡太理性的人。交友也是喜歡直爽的人,不喜歡拐彎抹角的人。上了這門課,使我自己又有一點(diǎn)新的認(rèn)識,每個性格都有可取之處,遇到什么樣的人就應(yīng)該學(xué)會說什么樣的話,畢業(yè)以后找工作尤其是和各種各樣的人打交道,我也要學(xué)會和各種各樣的人相處,只有那樣我才能找到工作,過得更好,以前我老是覺得那樣太圓滑了,現(xiàn)在覺得這就是現(xiàn)實(shí),每個人都會遇到相同的問題,大家都這樣做也就沒有什么不好的了。 大學(xué)四年里是不能夠?qū)W習(xí)到很多東西的,只是對自己心路歷程的一種積淀罷了,我僅僅是這種感覺,大學(xué)畢業(yè)以后在社會里摸爬滾打才是重要的,現(xiàn)在只是為以后做個鋪墊而已。大學(xué)里無論能否學(xué)到什么東西,只要沒有虛度年華就算是優(yōu)秀的,多結(jié)交幾個朋友,多看幾本自己想看的書,過得充實(shí)就算是優(yōu)秀的大學(xué)生了,這就是我的個人標(biāo)準(zhǔn)。 學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不遲,只要是對自己有利的,什么時候?qū)W習(xí)都不算晚,就是明天就要死了今天依然要學(xué),學(xué)習(xí)是一種快樂的心理活動,最起碼它調(diào)動了全身心的投入,全身的肌肉都在運(yùn)動,促使全身的血液循環(huán),對身體是非常有利的。要是學(xué)習(xí)是痛苦的我想學(xué)習(xí)的人就不會有今天這么多了(雖然今天也不算太多)。以后的生活是高科技越來越占主體地位,腦力勞動也越來越吃香,大家在體力勞動方面的運(yùn)動相對而言會大量的減少,腦力勞動會越來越多,掌握一種恰當(dāng)?shù)姆椒ㄒ彩呛苤匾摹?/p> 《學(xué)習(xí)心理學(xué)》不僅提到學(xué)習(xí)還提到心理學(xué),這是兩方面的問題,每個方面都可以做為一個問題來研究,可要想研究得很深入很透徹那是相當(dāng)不容易的,這是一個人一輩子的事業(yè)! 今天我認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一種動態(tài)的變化,自己每天也都在變化,關(guān)鍵是否是自己想要的。要不然即使得到了也沒有什么用處。大學(xué)里想考這證也想考那證,到最后都沒有用,都不是自己想要的,真的覺得是有點(diǎn)浪費(fèi),是的,我也知道人不可能得到的都是自己想要的,包括以后的工作,說不定以后要做的就是現(xiàn)在所偏偏不喜歡的呢?!這個問題不是簡單的一兩句話或者一兩篇文章就能說得清楚的?傊矣X得按自己的興趣和性格來學(xué)習(xí),來安排自己現(xiàn)在的生活,從小處做起就行了。至于以后的確切的路那只有等到以后再做了,現(xiàn)在想得再好也只是空中樓閣,唯一可做的就是現(xiàn)在的每一步,現(xiàn)在的每一步對自己的以后都很重要。 學(xué)習(xí)是一種循序漸進(jìn)的過程,養(yǎng)成一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣尤其重要,尤其是我們當(dāng)代的大學(xué)生!現(xiàn)在的學(xué)習(xí)習(xí)慣對以后的自己是有很大的影響的!相信今天的抉擇是對的! 我們在生活﹑學(xué)習(xí)﹑工作中,要正視和解決不愿交往﹑不懂交往﹑不善交往的問題,塑造自身形象,以積極的態(tài)度和行為對待人際交往,建立和諧的人際關(guān)系。 一、人際交往能力的含義: 社會交往能力是指妥善處理組織內(nèi)外關(guān)系的能力.包括與周圍環(huán)境建立廣泛聯(lián)系和對外界信息的吸收、轉(zhuǎn)化能力,以及正確處理上下左右關(guān)系的能力. 二、人際交往能力的種類: (1)表達(dá) 理解能力 表達(dá)理解能力意味著一個人是否能夠?qū)⒆约簝?nèi)心的思想表現(xiàn)出來,還要讓他人能夠清楚地了解自己的想法,其次就是理解他人的表達(dá)。一個人的表達(dá)能力,也能直接地證明其社會適應(yīng)的程度。 (2)人際融合能力表明了一個人是否能夠體驗(yàn)到人的可信以及可愛,它和人的個性(如內(nèi)外向等)有極大的關(guān)系,但又不完全由它決定,更多的是一種心理上的意味。 (3)解決問題的能力當(dāng)前獨(dú)生子女的一大弱點(diǎn)是依賴性強(qiáng),獨(dú)立性解決問題能力差,再加上應(yīng)試教育的弊端,因而嚴(yán)重影響了學(xué)生的交往能力。 三、培養(yǎng)人際交往能力的重要性 人際交往能力就是在一個團(tuán)體、群體內(nèi)的與他人和諧相處的能力,人是社會的人,很難想象,離開了社會,離開了與其他人的交往,一個人的生活將會怎樣?有人存在,必須與人交往。當(dāng)我們走上社會的時候,我們會與各種各樣的人物打交道,在與人交往中,你能否得到別人的支持、幫助,這里就會涉及到自身能力的問題。我以為,我們在校學(xué)習(xí)期間,就要培養(yǎng)自己與同學(xué)、與教師、與領(lǐng)導(dǎo)、與職工打交道的能力。與同學(xué)交談,可以論爭不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),可以談對社會現(xiàn)象的不同認(rèn)識,在論辯中提高自己的思辯能力;與老師交談,可以交流讀書心得,理清不同的思想認(rèn)識,可以從中受到啟迪;與領(lǐng)導(dǎo)交談,可以充分交流自己對問題的不同見解,也許可以鍛煉自己在領(lǐng)導(dǎo)面前不怯場;與職工打交道,你可以了解到他的工作狀況和不同的心態(tài)。善于與人交際,你會從中學(xué)到很多書本上學(xué)不到的東西。 四、人際交往是維護(hù)大學(xué)生身心健康的重要途徑 (1)人際關(guān)系影響大學(xué)生的生理和心理狀況 處于青年期的大學(xué)生,思想活躍、感情豐富,人際交往的需要極為強(qiáng)烈,人人都渴望真誠友愛,大家都力圖通過人際交往獲得友誼,滿足自己物質(zhì)和精神上的需要。但面對新的環(huán)境、新的對象和緊張的學(xué)習(xí)生活,使得一部分學(xué)生由此而導(dǎo)致了心理矛盾的加劇。此時,積極的人際交往,良好的人際關(guān)系,可以使人精神愉快,情緒飽滿,充滿信心,保持樂觀的人生態(tài)度。一般說來,具有良好人際關(guān)系的學(xué)生,大都能保持開朗的性格,熱情樂觀的品質(zhì),從而正確認(rèn)識、對待各種現(xiàn)實(shí)問題,化解學(xué)習(xí)、生活中的各種矛盾,形成積極向上的優(yōu)秀品質(zhì),迅速適應(yīng)大學(xué)生活。相反,如果缺乏積極的人際交往,不能正確地對待自己和別人,心胸狹隘,目光短淺,則容易形成精神上、心理上的巨大壓力,難以化解心理矛盾。嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致病態(tài)心理,如果得不到及時的疏導(dǎo),可能形成惡性循環(huán)而嚴(yán)重影響身心健康。 (2)人際交往影響大學(xué)生的情緒和情感變化 處于青年發(fā)展期的大學(xué)生,正處在人生的黃金時代,在心理、生理和社會化方面逐步走向成熟。但在這個過程中,一旦遇到不良因素的影響,就容易導(dǎo)致焦慮、緊張、恐懼、憤怒等不良情緒,影響學(xué)習(xí)和生活。實(shí)踐證明,友好、和諧、協(xié)調(diào)的人際交往,有利于大學(xué)生對不良情緒和情感的控制和發(fā)泄。 (3)人際交往影響大學(xué)生的精神生活 大學(xué)生情感豐富,在緊張的學(xué)習(xí)之余,需要進(jìn)行彼此之間的情感交流,討論理想、人生,訴說喜怒哀樂。人際交往正是實(shí)現(xiàn)這一愿望的最好方式。通過人際交往,可以滿足大學(xué)生對友誼、歸屬、安全的需要,可以更深刻、更生動地體會到自己在集體中的價值,并產(chǎn)生對集體和他人的親密感和依戀之情,從而獲得充實(shí)的、愉快的精神生活,促進(jìn)身心健康。 五、人際交往是大學(xué)生成長成才的重要保證 (1)人際交往是交流信息、獲取知識的重要途徑 現(xiàn)代社會是信息社會,信息量之大,信息價值之高,是前所未有的。人們對擁有各種信息和利用信息的要求,隨著信息量的擴(kuò)大,也在不斷地增長。通過人際交往,我們可以相互傳遞、交流信息和成果,使自己豐富經(jīng)驗(yàn),增長見識,開闊視野,活躍思維,啟迪思想。 (2)際交往是個體認(rèn)識自我、完善自我的重要手段 孔子曾說過: "獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞"。人際交往,可以幫助我們提高對自己的認(rèn)識,以及自己對別人的認(rèn)識。在人際交往的過程中,彼此從對方的言談舉止中認(rèn)識了對方。同時,又從對方對自己的反應(yīng)和評價中認(rèn)識了自己。交往面越寬,交往越深,對對方的認(rèn)識越完整,對自己的認(rèn)識也就越深刻。只有對他人的認(rèn)識全面,對自己認(rèn)識深刻,才能得到別人的理解、同情、關(guān)懷和幫助,自我完善才可能實(shí)現(xiàn)。 (3)人際交往是一個集體成長和社會發(fā)展的需要 人際交往是協(xié)調(diào)一個集體關(guān)系、形成集體合力的紐帶。而一個良好的集體,能促進(jìn)青年學(xué)生優(yōu)良個性品質(zhì)的形成。如正義感、同情心、樂觀向上等都是在民主、和睦、友愛的人際關(guān)系中成長起來的。良好的人際關(guān)系還能夠增進(jìn)學(xué)生集體的凝聚力,成為集體中最重要的教育力量。人際交往是人與人之間的一種互動。良好的人際交往能力是積極向上的,反之,不利于個體的全面健康的發(fā)展。 六、如何培養(yǎng)人際交往的能力 人際交往的核心部分,一是合作,二是溝通。培養(yǎng)交往能力首先要有積極的心態(tài),理解他人,關(guān)心他人,日常交往活動中,要主動與他人交往,不要消極回避,要敢于接觸,尤其是要敢于面對與自己不同的人,而且還要不怕出身、相貌、經(jīng)歷,不要因來自邊遠(yuǎn)的地區(qū)、相貌不好看或者經(jīng)歷不如別人而封閉自己,其次要從小做起,注意社交禮儀,積少成多;再次要善于去做,大膽走出校門,消除恐懼,加強(qiáng)交往方面的知識積累,在實(shí)際的交往生活中去體會,把握人際交往中的各種方法和技巧。另外,要認(rèn)識到在與別人的交往中,打動人的是真誠,以誠交友,以誠辦事,真誠才能換來與別人的合作和溝通,真誠永遠(yuǎn)是人類最珍貴的感情之一。 七、人際交往的原則 (1)平等的原則:社會主義社會人際交往,首先要堅(jiān)持平等的原則,無論是公務(wù)還是私交,都沒有高低貴賤之分,要以朋友的身份進(jìn)行交往,才能深交。切忌因工作時間短,經(jīng)驗(yàn)不足,經(jīng)濟(jì)條件差而自卑,也不要因?yàn)樽约菏谴髮W(xué)畢業(yè)生、年輕、美貌而趾高氣揚(yáng)。這些心態(tài)都影響人際關(guān)系的順利發(fā)展。 (2)相容的原則:主要是心理相容、即人與人之間的融洽關(guān)系,與人相處時的容納、包含、以及寬容、忍讓。主動與人交往,廣交朋友,交好朋友,不但交與自己相似的人、還要交與自己性格相反的人,求同存異、互學(xué)互補(bǔ)、處理好競爭與相容的關(guān)系,更好的完善自己。 (3)互利的原則:指交往雙方的互惠互利。人際交往是一種雙向行為,故有"來而不往、非理也"之說,只有單方獲得好處的人際交往是不能長久的。所以要雙方都受益,不僅是物質(zhì)的,還有精神的,所以交往雙方都要講付出和奉獻(xiàn)。 (4)信用的原則:交往離不開信用。信用指一個人誠實(shí)、不欺、信守諾言。古人"有一言既出、駟馬難追"的格言,F(xiàn)在有以誠實(shí)為本的原則,不要輕易許諾,一旦許諾、要設(shè)法實(shí)現(xiàn),以免失信于人。朋友之間,言必信、行必果、不卑不亢、端莊而不過于矜持,謙虛而不矯飾詐偽,不俯仰討好位尊者,不藐視位卑者顯示自己的自信心,取得別人的信賴。 (5)寬容的原則:表現(xiàn)在對非原則性問題不斤斤計(jì)較,能夠以德報(bào)怨,寬容大度。人際交往中往往會產(chǎn)生誤解和矛盾。大學(xué)生個性較強(qiáng),接觸又密切,不可必免產(chǎn)生矛盾。這就要求大學(xué)生在交往中不要斤斤計(jì)較,而要謙讓大度、克制忍讓,不計(jì)較對方的態(tài)度、不計(jì)較對方的言辭,并勇于承擔(dān)自己的行為責(zé)任,"做到宰相肚里能撐船",他吵,你不吵;他兇,你不兇;他罵,你不罵。只要我們胸懷寬廣,容納他人,發(fā)火的一方也會自覺無趣。寬容克制并不是軟弱、怯懦的表現(xiàn)。相反,它是有度量的表現(xiàn),是建立良好人際關(guān)系的潤滑劑,能"化干戈為玉帛",贏得更多的朋友。 八、人際交往的技巧 (1 )記住別人的姓或名,主動與人打招呼,稱呼要得當(dāng),讓別人覺得禮貌相待、倍受重視,給人以平易近人的印象。 (2)舉止大方、坦然自若,使別人感到輕松、自在,激發(fā)交往動機(jī)。 (3)培養(yǎng)開朗、活潑的個性,讓對方覺得和你在一起是愉快的。 (4)培養(yǎng)幽默風(fēng)趣的言行,幽默而不失分寸,風(fēng)趣 而不顯輕浮,給人以美的享受。與人交往要謙虛,待人要和氣,尊重他人,否則事與愿違。 (5)做到心平氣和、不亂發(fā)牢騷,這樣不僅自己快樂、涵養(yǎng)性高,別人也會心情愉悅。 (6)要注意語言的魅力:安慰受創(chuàng)傷的人,鼓勵失敗的人。恭維真正取得成就的人,幫助有困難的人。 (7)處事果斷、富有主見、精神飽滿、充滿自信的人容易激發(fā)別人的交往動機(jī),博得別人的信認(rèn),產(chǎn)生使人樂意交往的魅力。 九、要有效地提高人際交往能力 要有效地提高人際交往能力,可循兩方面入手,一是對社會情境的辨析能力,二是提高對其他人心理狀態(tài)的洞察力。 (1)對環(huán)境的辨析能力 對環(huán)境的辨析能力要有效地達(dá)到社交目標(biāo),便要因應(yīng)情勢而作出相應(yīng)的行為。社交環(huán)境瞬息萬變,交往的對象亦有不同的特質(zhì),要適應(yīng)不同社交環(huán)境、人物,便非要有精銳的觀察和認(rèn)知能力不可。一個人如果能夠?qū)η榫抽g的細(xì)微不同之處加以區(qū)分,往往更能掌握社交環(huán)境的變化而做出合宜的行為,以適應(yīng)不同性質(zhì)、千變?nèi)f化的環(huán)境。 (2)對別人心理狀態(tài)的洞察力 洞察別人的心理狀態(tài)也是社交能力重要的一環(huán)。一些人看到別人的行為時,不嘗試去了解對方做事時的處境和感受,便馬上從別人的行為去判斷對方是一個怎樣的人。這種重判斷而輕了解的取向,是社交能力發(fā)展的一大障礙。 要增進(jìn)個人的社交能力,一方面要提高對自己及別人的需要、思想、感受的洞察力,另一方面亦要細(xì)心觀察不同的情境和人物,分辨其中不同之處并加以理解分析,以加強(qiáng)對千變?nèi)f化的社交環(huán)境的掌握。雖然心理學(xué)家認(rèn)為社交能力是可以訓(xùn)練提高的,但要真正的提高社交能力,實(shí)在不是一件容易的事,亦非一朝一夕可以做到,成功與否還是取決于一個人的動機(jī)、決心、努力與恒心。 轉(zhuǎn)眼間將近學(xué)期末了,這意味著要和積極心里學(xué)這門課說再見了。還記得第一節(jié)課鄒老師就給我們出了一個演講的題目:為什么選擇積極心里學(xué)這門課,想從中學(xué)到什么。這個小環(huán)節(jié)讓我們來自不同學(xué)院的同學(xué)互相都了解了許多,使一向枯燥無味的選修課活躍起來了;叵肫甬(dāng)時選課的時候在電腦屏幕上看到“積極心理學(xué)”,我就果斷按下了確定,積極心理學(xué)一個非常吸引人的話題與學(xué)習(xí)目標(biāo)。 作為一個大三學(xué)生,即將畢業(yè)的我也曾過著渾渾噩噩的大學(xué)生活,從大一到現(xiàn)在兩年來我沒有考過什么重要的證書,沒有做過瘋狂的事。自從上了積極心理學(xué)這門課我找到了自我,不應(yīng)該沒有目標(biāo)的活著 ,要明白自己想要什么并且以積極樂觀的態(tài)度去對待每一個人每一件事。有時我也消極、沮喪、抱怨…… 鄒老師告訴我們要時刻鼓勵自己,心中默念我會成功的、我是最棒的、我一定可以做好。很多癌癥患者因?yàn)閾碛蟹e極的態(tài)度堅(jiān)信自己會好起來的,最后都戰(zhàn)勝了病魔,所以沒有什么可害怕的,只要我們的意念夠堅(jiān)定。不要時刻想著自己一定會失敗,那即便是你努力的去做了,成功的機(jī)率也不會太大。 老師還給我們播放了視頻,讓我們真正了解了生命的產(chǎn)生,精子卵子的結(jié)合產(chǎn)生受精卵,受精卵逐漸發(fā)育成嬰兒,大到人身體中的器官,小到細(xì)胞的變化,這也讓我們學(xué)到了很多切身的知識。 老師是一個十分親切并且非常負(fù)責(zé)任的老師她會照顧到我們每個人的感受,會和全班同學(xué)互動使我們有了很強(qiáng)烈的存在感。她教我們要學(xué)會寬容,寬恕別人,樂觀的對待每件事。課堂上同學(xué)們不亦樂乎說著自己想要改變的目標(biāo),有的想改變自己內(nèi)向的性格想交更多的朋友,有的想要要戒掉電腦游戲留出充裕的時間來學(xué)習(xí)。而我的改變目標(biāo)是改掉我急躁的性,我是一個天津人典型北方人的急脾氣,有著耿直爽朗的做人原則,可是我的性子比較急,遇到急事不能再盲目的慌張,要更加鎮(zhèn)靜理智的尋找解決的方法。 我們要多方面探尋問題產(chǎn)生的原因,問題之所以會產(chǎn)生,肯定有它特定的原因,原因本身并不重要,重要的是我們怎樣去看它,以一種積極的態(tài)度去面 對問題,更有助于問題本身的解決。積極心理學(xué)提倡用一種開發(fā)和欣賞的眼光來看待每一個人,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要著力研究每一個普通人具有的積極力量,更是一種理念。其實(shí)快樂就在我們每個人的身邊,只要樂觀積極的去對待會收獲不一樣的精彩。做一個善良、寬容、快樂的人吧! 《教育心理學(xué)》是在師大里必修的一門課程,工作之后,再次拿起這本書,細(xì)細(xì)品讀,別是一般感覺。 一談起“教育心理學(xué)”,很多人似乎都知道,但是讓他們細(xì)說,又說不清楚。專業(yè)的規(guī)定:教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué),教育心理學(xué)研究對教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。 在年前幾個難得的和風(fēng)煦煦的午后,乘著早春的暖意,我讀完了整本書,第一感覺是這一次的閱讀自己的感受更深刻。整本書里,我最感興趣的是“學(xué)習(xí)的基本理論”這一章節(jié)。 前人對教育心理的研究可謂是執(zhí)著與艱辛,因?yàn)樗麄円盐覀兤匠K究找姂T的心理活動外化并上升到理論的高度,而且這種高度還要具備科學(xué)性,其中的難度可想而知。 在“學(xué)習(xí)的基本理論”這一章里,對“學(xué)習(xí)”的定義就有兩個。廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活的過程中,有經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或行為潛能相對持久的變化;狹義的學(xué)習(xí)即指人類的學(xué)習(xí)。緊接著,對于學(xué)習(xí)是怎么產(chǎn)生的,不同的專家經(jīng)過他們的研究得出了幾種不同的結(jié)論,也就是現(xiàn)在的幾種關(guān)于學(xué)習(xí)的理論。桑代克的試誤學(xué)習(xí)論、巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論、斯金納的操作條件作用論和加涅的信息加工學(xué)習(xí)論被歸納為聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論,苛勒的頓悟?qū)W習(xí)、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和奧蘇伯爾的有意義的接受學(xué)習(xí)論被歸納為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論,還有在當(dāng)代產(chǎn)生的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。縱觀近現(xiàn)代,關(guān)于學(xué)習(xí)的理論可謂是百花齊放、精彩紛呈。 當(dāng)然在這些理論的背后都有著許多鮮為人知的心酸故事。他們的理論研究來源于日復(fù)一日、年復(fù)一年,成百上千次的實(shí)驗(yàn),而且大多數(shù)都是在動物身上的實(shí)驗(yàn)。桑代克為了其學(xué)說的成立,整天與兔子為伴;苛勒則為了否定桑代克等人的學(xué)說,孤獨(dú)地與大猩猩共處……面對著這么多的故事,看著這么多人的付出與堅(jiān)持,幾年幾十年如一日,就為了一己學(xué)說得到世人的認(rèn)可,就為了能為教育心理學(xué)貢獻(xiàn)自己的一己之力,就為了探索教育心理的規(guī)律并更好地為教育實(shí)踐服務(wù)?赐赀@本書,我不禁聯(lián)想到了自身,想到自己時不時地抱怨這抱怨那,與這些大師們的奉獻(xiàn)相比實(shí)在是微不足道。 教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者,每一個學(xué)習(xí)的個體只能經(jīng)歷一次心理成長發(fā)展的過程,教師對其的影響是一生的。因此,我認(rèn)識到教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué),應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn),選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,并在上課過程中多加思考,適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué),爭取精益求精。教育影響未來,在新課程改革的背景下,一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。我想這也許就是每個老師的心聲。 老師不僅要具有本體性知識,還要具有條件性知識和實(shí)踐性知識。本體性知識和條件性知識是教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ),而實(shí)踐性知識是教師把知識很好地傳授給學(xué)生的重要條件,實(shí)踐性知識是教師專業(yè)化發(fā)展的方向,也是教師職業(yè)的獨(dú)特性、不可替代性的優(yōu)勢所在。實(shí)踐證明,知識面越廣,能在科學(xué)性、思想性和藝術(shù)性方面,愈能運(yùn)用自如,易點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的火花,以便取得良好的教學(xué)效果。所以學(xué)校對我們教師的專業(yè)發(fā)展特別關(guān)注,建議我們閱讀《教育心理學(xué)》這本書。通過學(xué)習(xí)這門課程,我學(xué)到了很多專業(yè)知識,也對學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識,下面是我學(xué)習(xí)的心得體會: 教育心理學(xué)是一門研究學(xué)習(xí)與教學(xué)的中間學(xué)科或者聯(lián)系學(xué)科。該學(xué)科具有較強(qiáng)的實(shí)用性,它不是普通心理學(xué)原理的簡單應(yīng)用,也不是兒童發(fā)展心理學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)和差異心理學(xué)等幾門與教育有關(guān)的心理學(xué)分支學(xué)科的簡單組合。作為一門擁有自己理論觀點(diǎn)的獨(dú)立學(xué)科,教育心理學(xué)有助于教師深入理解學(xué)習(xí)與教學(xué)中的種種現(xiàn)象及其實(shí)質(zhì),這就涉及知識(或能力)觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀這三方面。只有在了解了人類獲得的知識的類型及其特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,選擇合適的教學(xué)理論和方法才能在促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展的同時使學(xué)生也得到更好的學(xué)習(xí)與發(fā)展。 教育心理學(xué)主要分為三部分,第一部分是學(xué)生心理,第二部分是學(xué)習(xí)心理,第三部分是教學(xué)心理。學(xué)生心理包括學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,社會和情感發(fā)展,智力與創(chuàng)造力以及特殊學(xué)生。學(xué)習(xí)心理包括學(xué)習(xí)的行為主義觀,學(xué)習(xí)的認(rèn)知觀,學(xué)習(xí)的社會認(rèn)知觀和建構(gòu)主義觀,復(fù)雜的認(rèn)知過程。教學(xué)心理包括制訂教學(xué)計(jì)劃,激發(fā)學(xué)生動機(jī),有效課堂教學(xué),學(xué)習(xí)結(jié)果的測評。其中我對學(xué)習(xí)心理這部分感觸比較深。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì),并對不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要,它讓我開始了對學(xué)習(xí)的思考,第一次去嘗試?yán)斫馊祟愂窃鯓訉W(xué)習(xí)的。行為主義、認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對人類的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋,其中的很多觀點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時,我學(xué)會了用辯證的方法來看待問題。他們提出的理論基本都能在某一方面對問題得到很好的解釋,但也必然會在某些方面有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示,對我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義。但是,同時我們也可以看到在人類學(xué)習(xí)機(jī)制的探索之路上仍然有很多未解之謎。 關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程,我主要學(xué)習(xí)了六個方面的內(nèi)容:知識的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、動作技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的遷移、品德的形成。這是對認(rèn)知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程的詳細(xì)介紹。這幾方面的內(nèi)容都是很實(shí)用的。而且我個人對這方面的內(nèi)容比較感興趣,所以很喜歡學(xué)習(xí)這部分的知識。 掌握知識是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù),也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。知識的定義,知識的分類,知識的表征形式,以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí),這些關(guān)于知識學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對"知識"二字有了不同的認(rèn)識,有種恍然大悟的感覺,沒學(xué)習(xí)之前雖然覺得自己很清楚什么是知識,但卻不能用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來,學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識是指存在于語言文字符號中的信息,或者說是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習(xí)了這門課程后,感覺到自己的專業(yè)素養(yǎng)提高了,能用心理學(xué)的一些術(shù)語和理論來解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象。在不經(jīng)意間就會把所學(xué)的理論知識和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來,嘗試著從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)去理解、解釋。 學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容,我認(rèn)為非常重要,雖然在我們的日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常會使用某些策略,但從未系統(tǒng)的考慮過,經(jīng)過學(xué)習(xí),我們可以系統(tǒng)條理的了解我們在學(xué)習(xí)中所使用的策略。同時,我們還可以利用這部分知識給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo),幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略,提高學(xué)習(xí)效率,更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。 智力和創(chuàng)造力是個體差異和個性化的重要表現(xiàn),也是影響學(xué)習(xí)的重要因素,智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。其中我最感興趣的就是智力的測量。對于如此抽象的智力,心理學(xué)家設(shè)計(jì)出了一個又一個量表進(jìn)行量化,對神奇的智力進(jìn)行測量,這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。教育心理學(xué)把心理和教育融為一體,把心理學(xué)的理論應(yīng)用到教育中來,真正實(shí)現(xiàn)了它的價值。對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增長,創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢,幼兒的創(chuàng)造力水平很高,而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低。 對于動作技能的學(xué)習(xí),知識的遷移,以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺。例如:知識遷移的學(xué)習(xí)定勢說就給我留下了很深的印象。了解了這個理論以后,可以知道我們在以后的學(xué)習(xí)和教學(xué)中,善于運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)定勢,因勢利導(dǎo),促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問題解決,同時,還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢對問題解決帶來的干擾。 在課堂教學(xué)中,如何應(yīng)用教學(xué)理論才最為有效?對于各種學(xué)與教的理論模型,教師應(yīng)該根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選擇?對不同性質(zhì)的知識是否要使用不同的教學(xué)模式?在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié),又該怎樣運(yùn)用教學(xué)策略?對不同知識背景的學(xué)生,教師應(yīng)采用什么教學(xué)方法?等等。這些問題的解決都在教學(xué)心理的有效課堂教學(xué)這一章節(jié)。傳統(tǒng)的教學(xué)都是以教師為中心的教學(xué),教師是課堂的焦點(diǎn),在整個教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用,他們通常采用強(qiáng)制性的教導(dǎo)方法,伴以獎勵和懲罰行為,協(xié)調(diào)與學(xué)生的互動關(guān)系,最終達(dá)到將知識與技能傳授給學(xué)生的目的。而學(xué)生的地位則比較被動,僅僅作為教師備課時的相像對象,以及上課時的教授對象,學(xué)生更多地采取順應(yīng)、被動等行為。隨著行為主義影響式微,認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的影響逐漸擴(kuò)大,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用越來越受重視。將學(xué)生置于學(xué)習(xí)過程的中心,引發(fā)了教師的角色轉(zhuǎn)換。教師不僅僅要呈現(xiàn)于解釋知識,而且要引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的知識。在使用以學(xué)生為中心的教學(xué)方法時,教師有時會誤解它的真正含義:明確目標(biāo)和認(rèn)真?zhèn)湔n沒有那么重要;只要學(xué)生參與討論或其他形式的社會互動,學(xué)習(xí)就必然發(fā)生;與傳統(tǒng)教學(xué)相比,教師在以學(xué)生為中心的教學(xué)中所起的作用比較微弱。所以要明確理解以學(xué)生為中心的教學(xué)方法的真正含義:學(xué)生處在教學(xué)活動中心,以平等身份與教師互動的教學(xué)。常用的教學(xué)方法有:發(fā)現(xiàn)法、討論法和個別化教學(xué)法。對于小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)討論法和個別化教學(xué)更有效,發(fā)現(xiàn)法更實(shí)用中學(xué)生的課堂教學(xué),它主要是給學(xué)生提供一系列事例,讓學(xué)生運(yùn)用歸納推理的方式得到隱含于其中的原理。而討論法是旨在激發(fā)思考、挑戰(zhàn)態(tài)度與信念并發(fā)展人際交往技能的一類教學(xué)方法;個別化教學(xué)是為了滿足每個學(xué)生特定的學(xué)習(xí)需要而采用的一種教學(xué)形式。討論法符合學(xué)習(xí)的認(rèn)知主義觀,這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)者在形成自己的理解時積極主動的,而且也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會方面。由于現(xiàn)在我們大班額的教學(xué)使得個別化教學(xué)在課堂教學(xué)中并不那么實(shí)用,所以教學(xué)時要根據(jù)具體的情況采用合適的教學(xué)方法。 現(xiàn)代的社會是一個信息技術(shù)的社會,技術(shù)不僅改變了生活,也改變了教學(xué)方式。不同形式的科技手段,包括計(jì)算機(jī)]、影碟、錄像、因特網(wǎng)和教育電視等對提高教學(xué)效果都有巨大的潛力。與傳統(tǒng)教學(xué)相比,實(shí)用技術(shù)的教學(xué)對學(xué)生所做的課堂作業(yè)的要求也有所不同,更加強(qiáng)調(diào)問題解決技能與研究技能的使用;同時,還要求使用不同的評估方法,如不僅要評估學(xué)生所學(xué)的知識內(nèi)容,也要評估學(xué)生所獲得的問題解決、思維與研究技能,甚至還有學(xué)生的動機(jī)。結(jié)合教學(xué)方法要合理合適的實(shí)時的選擇技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。 總之,《教育心理學(xué)》從用教育心理學(xué)去發(fā)現(xiàn)學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、激勵學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、塑造自己、打造日常教學(xué)亮點(diǎn)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)等方面出發(fā),從多角度、多方面分析、總結(jié)了教師如何在教育中運(yùn)用教育心理學(xué)的知識,如何利用心理學(xué)的知識使自己的教育更加有效的方法。 最近讀了一些關(guān)于教師心理學(xué)方面的書籍。非常有幸拜讀了周國韜先生的《積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適》這本書,讀完之后,令我感觸頗深。為此,我表達(dá)如下幾點(diǎn)自己對于這本書的理解。 這本書為人們學(xué)會積極的心理調(diào)節(jié)、形成樂觀向上的心態(tài)提供了有益的知識和策略,掌握這些知識和策略對于從事教書育人工作的教師有著極為重要的意義。《積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適》針對中小學(xué)教師的實(shí)際選取了部分有助于教師心理調(diào)適的積極心理學(xué)內(nèi)容,因此命名為“積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適”。我覺得非常合理。書中采用了一些心理測量工具和訓(xùn)練程序,這些內(nèi)容要求我們學(xué)習(xí)者進(jìn)行練習(xí)。并且有很好的平臺對其內(nèi)容進(jìn)行輔導(dǎo),以便使我們這些學(xué)習(xí)者更好地理解有關(guān)的知識,學(xué)會運(yùn)用有關(guān)策略進(jìn)行心理調(diào)適。 書中介紹了“學(xué)習(xí)能力感”概念、“習(xí)得性無力感”等相關(guān)內(nèi)容。其實(shí)使我印象最深刻的是書中介紹的有關(guān)“習(xí)得性無力感”的研究成果,已經(jīng)被納入到積極心理學(xué)的領(lǐng)域之中。其中的情緒管理能力部分對于我們這些中學(xué)教師非常受用。情緒管理能力是指管理自己和他人的情緒,控制情緒表達(dá)方式的能力。情緒管理能力較強(qiáng)的人,一方面能夠在適當(dāng)場合表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)那榫w;另一方面也善于調(diào)節(jié)自己和他人的情緒。例如,在正式聚會當(dāng)中,適當(dāng)表達(dá)喜悅的情緒,在悲傷的葬禮上適度表達(dá)悲傷的情緒,在人際沖突中控制自己的憤怒情緒,善于調(diào)節(jié)氣氛激發(fā)他人的積極情緒或者善于安慰他人的消極情緒。情緒管理能力由以下四種能力組成:對愉快和不愉快的情感保持開放心情的能力;根據(jù)對信息的判斷和利用,成熟地進(jìn)入或遠(yuǎn)離某種情緒的能力;成熟地覺察自己和他人相關(guān)情緒的能力;管理自己和他人情緒的能力。 這本書中還有許多值得我們借鑒學(xué)習(xí)的地方,我會結(jié)合書中的方法與實(shí)際情況來更好的完成教學(xué)任務(wù)。讓學(xué)生感到他們真的需要我們,我們不僅是學(xué)生前行路上的指明燈,還是他們性靈的創(chuàng)造者,更是他們靈魂的塑造者。我會用適當(dāng)?shù)姆椒ㄅc他們交流,減輕他們的壓力,同事緩解自己。希望我們在心與心的交流上,他們的學(xué)習(xí),精神能更上一層樓。 現(xiàn)在的我已經(jīng)是一名大學(xué)生了,可是暫時還沒有戀愛過,雖然以前有過那種朦朧的感覺,但是因?yàn)楦呖嫉膲毫,我不得不將這種想法扼殺在萌芽中了。 不過現(xiàn)在的我已經(jīng)沒什么限制了,最近我在讀一本反映大學(xué)生愛情的《愛情心理學(xué)》,感覺很不錯,較為正確的反應(yīng)了當(dāng)代大學(xué)生的愛情。 大學(xué)生"校園浪漫曲"的必然性:1、生理成熟;2、高中階段的壓抑;3、免除了家長、老師的約束;4、環(huán)境的影響;5、對情感的渴望和個人價值的需求;6、享樂的需求和虛榮心。 一、大學(xué)生戀愛存在的問題 1、擇偶標(biāo)準(zhǔn)不切實(shí)際選擇對象理想化、虛榮心強(qiáng)。 2、單相思與愛情錯覺 單相思是指異性關(guān)系中的一方傾心于另一方,卻得不到對方回報(bào)的單方面的"愛情"。 愛情錯覺則是指在異性間的接觸往來關(guān)系中,一方錯誤地認(rèn)為對方對自己"有意",或者把雙方正常的交往和友誼誤認(rèn)為是愛情的來臨。 愛情錯覺是單相思的另一種形式,它常會使當(dāng)事人想入非非,自作多情。 單相思與愛情錯覺都是戀愛心理的一種認(rèn)知和情感的失誤。單相思使某些學(xué)生陷入痛苦的境地,處于空虛、煩惱,甚至絕望之中。處理不好對以后的戀愛婚姻生活都有消極的影響,因此,陷入單相思的大學(xué)生應(yīng)及早止步另做選擇。想克服單相思和愛情錯覺,重要的是正確理解愛情的深刻含義,同時用理智駕馭情感,尊重對方的選擇,不可感情用事。 3、失戀 失戀是指戀愛過程的中斷。失戀帶來的悲傷、痛苦、絕望、憂郁、焦慮、虛無等情緒使當(dāng)事人受到傷害。是人生中最嚴(yán)重的心理挫折之一。失戀所引發(fā)的消極情緒若不及時化解,會導(dǎo)致身心疾苦。 4、戀愛動機(jī)不端正 有些大學(xué)生的戀愛動機(jī)不是出于愛情本身,而是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛、孤獨(dú)或隨大流有從眾心理。這類學(xué)生在擇偶時很少把戀愛行為與婚姻結(jié)合起來考慮,缺乏責(zé)任感。還有極少數(shù)的學(xué)生為了顯示自己的魅力,同時和幾位異性同學(xué)交往、周旋,搞多角戀愛,甚至和誰都不確定戀愛關(guān)系。 不道德的多角戀愛易引起紛爭、不幸和災(zāi)難,也極易發(fā)生沖突,釀造悲劇,最終是對所有當(dāng)事人都產(chǎn)生不良后果。 5、戀愛中的感情糾葛 三角戀愛、父母的反對、或周圍人的非議、戀人之間的矛盾、誤解和猜疑。 二、女大學(xué)生戀愛心理 1、不成熟性與不穩(wěn)定性 當(dāng)前大學(xué)生的戀愛,呈現(xiàn)低年級化,人數(shù)呈上升趨勢。一年級就開始談戀愛的已不是個別現(xiàn)象,有的學(xué)生甚至一進(jìn)校就談戀愛。這些低年級學(xué)生,由于社會閱歷淺,思想單純,很多學(xué)生對于自己的人生目標(biāo)和需求,還沒有一個很清楚的概念,造成在對待戀愛問題上簡單、幼稚和不成熟。在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上,往往重外表,輕內(nèi)在。在戀愛方式上,往往重形式,輕內(nèi)容。在戀愛行為中,往往重過程,輕結(jié)果;重享樂,輕責(zé)任。這種戀愛問題上的不成熟性,加之他們在就學(xué)期間經(jīng)濟(jì)上尚未獨(dú)立,戀愛過程中感情和思想易變,缺乏妥善處理戀愛中情感糾葛的能力,極易造成戀愛的周期性中斷,或?qū)賽蹖ο蟮倪x擇漂泊不定,戀愛的成功率很低。 2、自主性強(qiáng) 女大學(xué)生在戀愛問題上,個性突出,重感情、易沖動,不受傳統(tǒng)習(xí)俗的局限,在確定戀愛關(guān)系前,甚至在確定戀愛關(guān)系后,一般都不征求雙方父母的意見。 3、戀愛動機(jī)簡單化 許多大學(xué)生在戀愛中沒有考慮到將來的結(jié)婚,不是清楚地自覺地意識到應(yīng)選擇一個終身伴侶,他們戀愛,只是因?yàn)樾枨髳酆捅粣邸?/p> 4、自控力與耐挫力較弱 女大學(xué)生一旦陷入熱戀之中,不往往善于控制自己的情感,任感情隨意放縱,缺乏理智的駕馭能力,對戀愛對象過份依賴,稍有波折就痛苦萬分。一旦戀愛受挫,即會情緒失控,無法自拔,對學(xué)習(xí)造成嚴(yán)重影響。 三、培養(yǎng)健康的戀愛心理與行為 1、提高戀愛挫折承受能力 大學(xué)生的戀愛受多種因素的制約,因而在追求愛情的過程中遇到各種波折是在所難免的。前面所提到的單相思、愛情錯覺、失戀等等戀愛心理挫折對大學(xué)生的心理承受能力就是一種考驗(yàn)。如果承受能力較強(qiáng),就能較好地應(yīng)付挫折,否則就有可能造成不良后果。因此,提高戀愛挫折承受能力對大學(xué)生的心理健康是非常重要的。 當(dāng)愛情受挫后,用理智來駕馭感情,通過增強(qiáng)理智感,分析原因,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),尋找解決問題的方法和途徑,在新的追求中確認(rèn)和實(shí)現(xiàn)自己的價值,從而提高自己的心理承受能力和思想水平。通過適當(dāng)?shù)那榫w調(diào)節(jié)、宣泄和轉(zhuǎn)移,來減輕痛苦。 人對失戀的應(yīng)對方式反映了一個人心理成熟水平和戀愛觀。一個人能夠理智地從失戀中解脫出來,往往會使自己變得成熟起來。 2、樹立正確的戀愛觀 (1)懂得愛情是一種相互理解,是相互信任,是一份責(zé)任和奉獻(xiàn)。 理解對方是為個人和對方營造一種輕松和快樂的氛圍,沒有人追逐愛情只是為了被約束;相互信任是自信的表現(xiàn),自己都不相信自己值得別人去愛的人,別人會全心全意愛他嗎?責(zé)任和奉獻(xiàn)則意味著個人道德的修養(yǎng),它是獲得崇高的愛情的基礎(chǔ)。 (2)提倡志同道合的愛。 在戀人的選擇上最重要的條件應(yīng)該是志同道合,思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致。應(yīng)該是理想、道德、義務(wù)、事業(yè)和性愛的有機(jī)結(jié)合。一般情況下,異性感情的發(fā)展是沿著熟人-朋友-好朋友-知己-戀人這一線索發(fā)展的,當(dāng)一個男性成為一個女生心中任何人都不能代替的角色時,愛情就可能降臨。在分享快樂和痛苦、共同成長的過程中,愛情就會產(chǎn)生和發(fā)展。 (3)擺正愛情與事業(yè)的關(guān)系。 大學(xué)生應(yīng)該把事業(yè)放在首位,擺正愛情與事業(yè)的關(guān)系,不能把寶貴的時間都用于談情說愛而放松了學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)業(yè)是大學(xué)生價值感的主要支柱。當(dāng)女大學(xué)把愛情視為生命的唯一時,愛情就是一株溫室中的花朵,嬌弱美麗卻經(jīng)不起任何的打擊。當(dāng)愛情成為女性唯一的存在價值時,她本人就會失去人格的獨(dú)立和魅力,也很容易失去被愛的理由。 3、發(fā)展健康的戀愛行為 (1)戀愛過程中應(yīng)平等相待,相敬如賓。不應(yīng)拿自身的優(yōu)點(diǎn)去比較對方的不足,以此炫耀抬高自己,戲弄貶低對方。也不宜想方設(shè)法考驗(yàn)對方或擺架子,這些都可能挫傷對方的自尊心,影響雙方的感情。 (2)戀愛言談應(yīng)文雅,講究語言美。交談中應(yīng)誠懇坦率自然,不應(yīng)為了顯示自己而裝腔作勢,矯揉造作;不能出言不遜,污言穢語,舉止粗魯;相互了解,不應(yīng)無休止地盤問對方,使對方自尊心受損。否則只會使之厭惡,傷害感情。 (3)善于控制感情,理智行事。戀愛中引起的性沖動,一方面應(yīng)注意克制和調(diào)節(jié),另一方面應(yīng)注意轉(zhuǎn)移和升華,參加各種文娛活動,與戀人多談?wù)剬W(xué)習(xí)和工作,把戀愛行為限制在社會規(guī)范內(nèi),不致越軌,使愛情沿著健康的道路發(fā)展。 (4)戀愛行為應(yīng)大方。一般來說,男女雙方初次戀愛,在開始時常感到羞澀與緊張,隨著交往的增加會逐漸自然與大方。這個時期應(yīng)注意行為舉止的檢點(diǎn)。有的人感情沖動,過早地做出親昵動作,使對方反感,影響感情的正常發(fā)展。 (5)親昵動作應(yīng)高雅,避免粗俗化。高雅的親昵動作發(fā)揮愛情的愉悅感和心理效應(yīng),而粗俗的親昵動作往往引起情感分離的消極心理效果,有損于愛情的純潔與尊嚴(yán),有損于大學(xué)生的形象,同時對旁人也是一種不良的心理刺激。 4、培養(yǎng)愛的能力與責(zé)任 (1)發(fā)展愛的能力,培養(yǎng)愛的責(zé)任。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說:"愛的力量只能在人類非性欲的愛情素養(yǎng)中存在。他的非性欲的愛情范圍愈廣,他的性愛也就愈為高尚。"發(fā)展愛的能力,并不是非要具體到對某一異性的愛,可以是更廣泛意義上的愛。我們的親人、同學(xué)、朋友、祖國和人民,都值得我們?nèi)釔。發(fā)展愛的能力,就是要培養(yǎng)無私的品格和奉獻(xiàn)精神,培養(yǎng)善于處理矛盾的能力,有效地化解消除戀愛和家庭生活中的矛盾糾紛,為戀人負(fù)責(zé),為社會負(fù)責(zé),才能創(chuàng)造出幸福美滿的婚戀。 (2)迎接愛的能力。包括施愛的能力和接受愛的能力。一個人心中有了愛,在理智分析之后,要敢于表達(dá)、善于表達(dá),這是一種愛的能力。一個沒有愛心的人是個自私自利的人。一個人面對別人的施愛,能及時準(zhǔn)確地對愛作出判斷,并作出接受、謝絕或再觀察的選擇,這也是一種愛的能力。缺乏這種能力的人,或是匆忙行事,或是無從把握。大學(xué)生應(yīng)具有迎接愛的能力,就應(yīng)懂得愛是什么,有健康的戀愛價值觀,知道自己喜歡什么,需要什么,適合什么。就應(yīng)對自己對他人對萬事保持敏感和熱情,就應(yīng)主動關(guān)心他人,熱愛他人。當(dāng)別人向你表達(dá)愛時,能及時準(zhǔn)確地對愛的信息作出判斷,坦然地作出選擇。能承受求愛拒絕或拒絕求愛所引起的心理擾亂。 (3)拒絕愛的能力。自己不愿或不值得接受的愛應(yīng)有勇氣加以拒絕。拒絕愛應(yīng)注意兩個方面:一是在并不希望得到的愛情到來時,要果斷,勇敢地說"不",因?yàn)閻矍閬聿坏冒朦c(diǎn)勉強(qiáng)和將就。如果優(yōu)柔寡斷或屈服于對方的窮追不舍,發(fā)展下去對雙方都是不利的。二是要掌握恰當(dāng)?shù)木芙^方式,雖然每個人都有拒絕愛的權(quán)力,但是珍重每一份真摯的感情是對他人的尊重,也是一種自珍,同時是對一個人道德情操的檢驗(yàn)。不顧情面,處理方法簡單輕率,甚至惡語相加,結(jié)果使對方的感情和自尊心受到傷害,這些做法是很不妥當(dāng)?shù)摹?/p> 上面就是我做出的最大層次的理解了,因?yàn)槲冶旧磉沒有談過戀愛,沒有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),之恩那個紙上談兵,不過看到這本書后,總算是有了感受,也可以做出自己正確的判斷了。 當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)不是以前感覺上那樣了,現(xiàn)在的大學(xué)生追求時尚,追求個性,追求個人的感受,這是改革開放帶來的思潮。不過當(dāng)代大學(xué)生能夠更加愛國,更加的講究民族主義,這才是真正的當(dāng)代大學(xué)生。 心理契約這個概念最早是在20世紀(jì)60年代由Argyria等人首先提出的,它指的是構(gòu)成員工和組織之間交換關(guān)系和相互責(zé)任的一種心理期望。20世紀(jì)80年代后,美國管理心理學(xué)專家Schein進(jìn)一步明確了心理契約的內(nèi)涵,即“個人將有所奉獻(xiàn)與組織欲望有所獲取之間,以及最早將針對個人期望收獲而有所提供的一種配合”。本文中,心理契約是指存在于員工與組織之間的相互期望和承諾。心理契約理論認(rèn)為:員工與企業(yè)之間除了存在正式勞務(wù)合約之外,還存在一種心理契約。心理契約是聯(lián)系員工和企業(yè)的心理紐帶,也是影響企業(yè)人力資源管理的重要因素。員工對企業(yè)的滿意度、對企業(yè)的情感投人度,進(jìn)而員工的工作績效和員工的流動率都和心理契約息息相關(guān)。當(dāng)員工處于進(jìn)入企業(yè)和達(dá)到正常工作狀態(tài)之間的調(diào)整過程中,開始進(jìn)入企業(yè)時的興奮、幻想、熱情都會慢慢淡化,此時員工會對與企業(yè)之間的心理契約進(jìn)行一個新的認(rèn)識和評估。面對這樣一個慣常的適應(yīng)過程和心理契約的危機(jī),企業(yè)是應(yīng)該有所準(zhǔn)備的。企業(yè)可以讓一個與新員工職位有關(guān)的中間層員工參加面試小組,由他和新員工通過談判、協(xié)商形成更為具體的心理契約。有這樣一位對新員工負(fù)責(zé)的中間層員工的加入,可以及時修正和維護(hù)心理契約,使形成的心理契約更加明確合理,從而縮短員工的適應(yīng)階段,使其盡快進(jìn)入正常的工作狀態(tài)。 人文管理,即按照不同人的不同需求,有序有諧地進(jìn)行不同層次的管理,以促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是一種在人性復(fù)蘇的前提下,以人為主體的管理。它肯定了人的主體性需求是社會發(fā)展的本質(zhì)動力,追求的是組織行為與人的主體性的有機(jī)結(jié)合。其目的是通過滿足不同人的不同需求,激發(fā)其積極性和創(chuàng)造性,構(gòu)建企業(yè)的核心競爭力優(yōu)勢。在中國做好管理,就必須了解這個社會群體——中國人的性格、思想、價值觀與行為方式,了解他們的生活、理想和對生命的感悟,培育與他們的情感,得到他們的價值認(rèn)同。就象乾泉教授認(rèn)為的那樣“國學(xué)是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的核心價值,是數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結(jié),沁浸著每個中華兒女的血液和靈魂。中華民族因?yàn)樽约翰┐缶畹奈幕胬m(xù),而驕傲,而偉大”。只有立足國學(xué),中國企業(yè)的人文管理才能找到屬于中華民族性的人性假設(shè)理論,才能建立真正適合中國當(dāng)代企業(yè)發(fā)展的管理策略。 首先我們看一個企業(yè)管理的案例。 日本富士Xerox公司從1988年就開始實(shí)施"關(guān)于事業(yè)風(fēng)險(xiǎn)投資與挑戰(zhàn)者的綱領(lǐng)計(jì)劃"。如果公司員工的新事業(yè)構(gòu)思被公司采納,則公司和提出人就共同出資創(chuàng)建新公司。并保證三年工資。假如失敗了,仍可以回到公司工作。對于新創(chuàng)立的公司,不但給予資金的支持,還給予經(jīng)營與財(cái)務(wù)等必須的人才的支持。 人是經(jīng)濟(jì)動物,更是知識動物。人是理性動物,更是感情動物。每個人都需要周圍人的支持、鼓勵與幫助。創(chuàng)新是創(chuàng)造性活動,探索新事業(yè)、研究開發(fā)新產(chǎn)品,成功與失敗、風(fēng)險(xiǎn)與收益同時存在。我們不但要重獎成功者,也要正確對待失敗和公正評價失敗者,對于歷經(jīng)艱辛努力、兢兢業(yè)業(yè)的開拓者,雖然暫時失敗了,我們也應(yīng)該給予獎勵。不僅僅是肯定開拓、敢冒風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)精神,更重要的是"失敗是成功之母"! 可見,給予正確的激勵措施,我們將收到豐富的效益,就如日本富士Xerox公司一樣,最終走向了成功。 然而,并非所有的激勵措施都會收到積極的作用,有的卻收到了異樣的效果。 某校決定采用“滿勤給獎”制度來加強(qiáng)管理,出滿勤的發(fā)獎金20元,如果上課、教研組活動、政治學(xué)習(xí)一次缺席、兩次遲到者,該月就沒有獎金。這種辦法實(shí)行后第一個月效果很好,無人缺席、遲到,教學(xué)秩序趨于正常。兩個月后,工作一直認(rèn)真負(fù)責(zé)的王老師,因患病請假2天,病未痊愈,就來上班了,卻被扣發(fā)了當(dāng)月的獎金;李老師經(jīng)常是小病大養(yǎng),自由散漫,實(shí)行“滿勤給獎”后,人是來了,課也上了,但教學(xué)效果差,獎金卻照拿;趙老師在月初的第一周就遲到2次,在他看來,一個月的獎金已經(jīng)沒了,于是在后幾周的工作就隨隨便便了,何必準(zhǔn)時來上班呢? 該校管理者的激勵措施為何失敗了呢? 由于管理者未明白教師工作的特點(diǎn)和實(shí)際。教師工作有其自身的特點(diǎn),如:教師工作有松散化和彈性化的特點(diǎn)等。以全勤獎激勵教師,不會起到真正的激勵作用。 作為一個管理者,應(yīng)該充分掌握管理心理學(xué)的相關(guān)知識,并將其完美應(yīng)用于實(shí)際中,一個企業(yè)能否迅速長久發(fā)展,管理的作用相當(dāng)突出。 美國《財(cái)富》雜志的一項(xiàng)調(diào)查說:推斷某公司總的經(jīng)營狀況最可靠的依據(jù)是吸引并留住人才的能力。 運(yùn)用管理心理學(xué),把心理學(xué)運(yùn)用到管理學(xué)里面,是一種突破。什么是管理者?管理者通過別人來完成工作,他們作決策,分配資源,指導(dǎo)別人的行為以達(dá)到工作目標(biāo)。管理者在組織中完成他們的工作。 法約爾提出,所有的管理者都發(fā)揮五種職能:計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制. 當(dāng)今社會,講究人性管理,作為一個企業(yè)管理者應(yīng)給予員工更完美的心理上的激勵,這將比物質(zhì)上的激勵更有效。合理利用激勵,要求我們結(jié)合實(shí)際情況,那樣我們就將會收到其帶來的豐厚效益。 心理學(xué)是充滿理想與希望的學(xué)科,這僅是該學(xué)科以“人認(rèn)識自我”為其宗旨,以增進(jìn)人類的生活質(zhì)量,人類事業(yè)的發(fā)展為目的,而且還凡是涉及諸如幸福、自信、心靈等等人生的理想,也心理學(xué)的自然領(lǐng)域;所有人類所關(guān)切的“真、善、美”,無不體現(xiàn)在心理學(xué)心理學(xué)家們的工作之中;人類的希望在于對自身的認(rèn)識,這也正是心理學(xué)所努力的。,心理學(xué)與所有普通的人都息息的學(xué)科,而僅是學(xué)者們的與著述。不但都關(guān)切自身的心理健康,而且,從更長遠(yuǎn)的角度來看,能使總結(jié)經(jīng)驗(yàn)已用于對社會下一代的培養(yǎng),使下一代能夠的心理素質(zhì),誠摯堅(jiān)毅樸素寬容的人格。古有明訓(xùn):“心則不競,何憚于病。”“哀莫大于心死”。來說,最大的益處莫過于學(xué)習(xí)心理學(xué)了人際交往的能力,使懂得如何理解別人,別人。大學(xué)生,心理健康對生活和學(xué)習(xí)有樂觀的心態(tài);有的自我主觀意識;能地把握,控制的情緒;和同學(xué)們關(guān)系,的融于集體;能的環(huán)境… 學(xué)習(xí)這門課中,我認(rèn)識到了人心中脆弱一面,有時心靈事多么的需要他人的呵護(hù),那種心與心的交流才能讓人體會到交流得喜悅,的心理咨詢的模仿有時會讓人感覺像節(jié)目表演,大家真誠的心卻又不讓感動,初次它讓我體會到了那種幫助別人的喜悅。(來自范文網(wǎng)轉(zhuǎn)載請保留學(xué)心理協(xié)會,這是溫暖的大家庭,大家在一起努力,學(xué)到了心理的知識 激勵是管理過程中一個非常重要的功能,是管理心理學(xué)的核心問題之一。每個人都需要激勵,需要自我激勵,也需要得到來自同事、群體、組織和領(lǐng)導(dǎo)方面的激勵;作為組織的領(lǐng)導(dǎo)者或管理者,為了實(shí)現(xiàn)組織的既定目標(biāo),就更需要激勵全體的組織成員。如何調(diào)動組織成員的工作積極性和主動性,使其為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而不斷努力,是任何一個管理者都迫切需要解決的問題之一,因?yàn)椴徽摴芾碚咦约憾嗝磧?yōu)秀,個人多么能干,如果他不能成功地促使全體組織成員為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而共同努力和合作,就難以提高組織的整體績效。一個組織的成功,不是個人的努力而得來的,是大家共同努力合作的結(jié)果,如果部分組織成員與組織脫離,對組織部負(fù)責(zé)、懶散,則會拖累組織的其他組織成員,領(lǐng)導(dǎo)者或管理者就應(yīng)該正確處理好組織成員內(nèi)部的問題,積極調(diào)動每一個組織成員的積極性,通過激勵把全體組織成員整合起來為組織做貢獻(xiàn)。這個時候,激勵就成了非常重要的手段,所以激勵在管理過程中是必不可少的。 激勵,顧名思義就是激發(fā)、鼓勵之意。而在心理學(xué)方面的意思就是持續(xù)激發(fā)人的動機(jī)的心理過程;在人力資源管理中,激勵就是調(diào)動起員工的工作積極性。我們現(xiàn)在就從管理心理學(xué)方面來進(jìn)一步認(rèn)識激勵。人的動機(jī)是需要經(jīng)過刺激激發(fā)的,通過激發(fā),人產(chǎn)生一種內(nèi)動力,朝向所期望的目標(biāo)前進(jìn),而起到激發(fā)作用的就是激勵。人們在面對工作時,每天都是在做同樣的事情,他們的頭腦都被固定住了,已經(jīng)變得很厭煩,對工作失去了熱情及積極性。這樣,領(lǐng)導(dǎo)者或管理者就不能讓員工們繼續(xù)這樣下去,要通過一定的手段來調(diào)動他們的積極性,這種積極性是人們面對工作任務(wù)時一種持續(xù)主動、自覺的心理狀態(tài),它通過積極、努力和創(chuàng)造性的工作行為表現(xiàn)出來。 心理學(xué)家奧格登在1963年做了一項(xiàng)“警覺性實(shí)驗(yàn)”用來說明激勵的作用。他通過調(diào)節(jié)光源的發(fā)光強(qiáng)度,記錄被試辨別光強(qiáng)度變化的感覺以測定其警覺性。在實(shí)驗(yàn)中,人員被分成四組,A組不施加任何激勵;B組被告知:你們是經(jīng)過挑選的,是具有很強(qiáng)的覺察能力的,現(xiàn)在要試驗(yàn)出哪一位覺察能力最強(qiáng);C組被告知:你們這個組要同另一組比賽,看哪一組成績好;D組每出現(xiàn)一次錯誤罰錢一角,每次無誤獎勵五分錢。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果顯示:經(jīng)過激烈的行為和為經(jīng)過激烈的行為存在著明顯的差異,例如,未經(jīng)過激勵的小組A組,其行為誤差次數(shù)是通過精神激勵小組B組的三倍;物質(zhì)激勵小組D組比A組減少一半的誤差,這說明激勵方式不同又表現(xiàn)出明顯的差異,這個實(shí)驗(yàn)就可以充分地說明激勵的功能與作用,其功能與作用就可以體現(xiàn)在一下幾個方面: 一、吸引和保持人才。 人才是一個企業(yè)的支柱,如果企業(yè)的支柱都沒有了,那這個企業(yè)就要倒閉了, 要吸引和保持更多的人才就要通過激勵手段來吸引人才不外流。美國就特別重視運(yùn)用激勵吸引人才。為了吸引世界各國的人才,美國不惜使用支付高酬金、創(chuàng)造好的工作和生活條件等激勵方法。 二、提高員工工作績效。 組織中員工的工作績效既與他們的能力有關(guān),也與對他們的激勵水平有關(guān),用公式表示就是績效=能力*激勵。激勵可以激發(fā)人的干勁并使之有工作的堅(jiān)韌性,為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行不懈的努力,還可以充分發(fā)揮人的因素,挖掘人的潛能,從而提高工作績效。 三、激發(fā)人的工作熱情和興趣。 興趣是一個人工作的動力,我們經(jīng)常說,所事情要對它產(chǎn)生興趣才能做得好,如果你對它本來就覺得厭煩,那該工作就很難做好。興趣是影響動機(jī)形成的重要因素,通過激勵,人對工作產(chǎn)生穩(wěn)定而濃厚的興趣,使人對工作產(chǎn)生高度的注意力、敏感性,形成對自身職業(yè)的偏愛。 當(dāng)前,我國正在積極從事現(xiàn)代化建設(shè),進(jìn)行著各項(xiàng)改革。改革的關(guān)鍵之一就是要有效地調(diào)動人的積極性。調(diào)動人的積極性的各項(xiàng)措施,按其是指來說就是要采取各種形式的激勵手段。一個有效的激勵手段必須是符合人的心理和行為活動的客觀規(guī)律的;反之,不符合人類心理活動客觀規(guī)律模式的激勵措施就不會達(dá)到調(diào)動人的積極性的目的。面對我國的實(shí)際情況,全部照搬西方的激勵理論是不能解決問題的,我們的責(zé)任是要尋找和建立能理解和指導(dǎo)我國社會現(xiàn)實(shí)的理論模式,以指導(dǎo)各級管理人員,在面臨這一課題時,能找出解決問題的具體途徑。理論來源于實(shí)踐,我們要在中國的土地上,按照中國的實(shí)際情況來解決我國企業(yè)事業(yè)單位中的激勵問題。 中國傳統(tǒng)的激勵模式是儒家的典范激勵模式,孔子認(rèn)為一個真正的人是依循規(guī)范、按照自己的各種角色、舉止得當(dāng)?shù)娜。大部分人可能學(xué)的不夠好,不能靈活應(yīng)對各種人際關(guān)系,機(jī)械行事。相對于典范他們有所欠缺,但是仍不愧為一個人。一個真正的人,是在群體生活中從容自得,舉止得當(dāng),如果十分成功本身就成為典范,如果不那么成功,也要不斷的向典范學(xué)習(xí),這種學(xué)習(xí)是自發(fā)的,自愿的。這種激勵模式適用于社會構(gòu)成相對簡單的封閉的小群體,只有限于這一范圍,這種個人權(quán)威的有效性才能得到保證。那時的管理者為了能夠說服被管理者首先必須建立忠實(shí)的代理人形象,這種明君和賢臣的形象就是公仆的基礎(chǔ),所以公仆形象幾乎是中國激勵觀念的宿命,而且在國有企業(yè)中激勵好幾代中國人。 隨著中國社會由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型,公仆的職能,公仆的觀念都發(fā)生了重大的變化。這些變化使得以公仆方式出現(xiàn)的典范激勵不再令人信服,于是轉(zhuǎn)向以理性人為人性基礎(chǔ)的個人主義激勵方式。其實(shí)對于大多數(shù)中國組織而言不可能完全的采用個人主義的激勵措施以達(dá)到創(chuàng)新的目的。個人主義首先使得管理者個人變成了喻于利的小人,那么他對環(huán)境的判斷有多少是合乎組織利益的自然讓組織成員擔(dān)心。只有在群體主義的組織中存在公開論辯的公共領(lǐng)域,組織的最高管理者才不會被神話。所以我們只有在群體主義和個人主義的相互協(xié)調(diào)中才能為組織的長期生存找到基礎(chǔ)。但是我國現(xiàn)在很多企業(yè)的激勵制度存在很多不足的地方:激勵機(jī)制單一,對激勵機(jī)制缺乏有效的理解;薪酬結(jié)構(gòu)不合理,缺乏一致性;考核機(jī)制、評定手段不夠完善。那么我國就要進(jìn)行一定的改革,形成良好的激勵制度,充分調(diào)動員工的積極性。具體的做法如下: 一、設(shè)計(jì)合理的薪酬制度。 中小企業(yè)的薪酬是最為敏感和調(diào)動員工積極性的強(qiáng)有力工具。它是員工的生存和發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ),也是員工與組織之間緊密聯(lián)系的紐帶之一。建立一套“對內(nèi)具有公平性,對外具有競爭力”的薪酬體系,是目前中小企業(yè)人力資源部門的當(dāng)務(wù)之急。盡管有些企業(yè)的薪酬水平較高,但如果缺少合理的分配制度,將會適得其反。因此,公司在設(shè)計(jì)薪酬時要注意薪酬的外部均衡與內(nèi)部均衡,保證薪酬對外有一定的競爭力,對內(nèi)能夠解決員工的公平感,并且一定要與績效掛鉤,保證按時發(fā)放不隨意拖欠員工工資。 二、獎勵制度的設(shè)計(jì)。 激勵并不是完全的依靠金錢,然而激勵制度的建立與金錢卻是同樣的重要。所以,獎勵也不是單純的只有金錢的獎勵。其實(shí),所有獎勵的基本目的都是為了提高員工的生產(chǎn)效率,從而獲得更有競爭力的優(yōu)勢。為了做到這點(diǎn),獎勵手段必須以員工的需要和企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)為中心,獎勵的方式也應(yīng)該適合企業(yè)員工的現(xiàn)狀。如:獎勵的價值和數(shù)量、獎勵的時間、獎勵的公平性和對獎勵的喜愛等,這些的公平性要由公平的考核制度來決定。 三、將激勵機(jī)制制度化,防止人才的流失。 大量的中小企業(yè)員工為企業(yè)走出困境立下赫赫頭功,但中小企業(yè)主卻推卻,甚至不愿兌付承諾,根本不按激勵機(jī)制操作,造成員工工作積極性降低并且人才大量流失。因此必須將企業(yè)科學(xué)化、合理化、系統(tǒng)化的激勵機(jī)制制度化,將其寫入公司章程及與員工簽訂的勞務(wù)合同中去,同時規(guī)定員工激勵的“度”,使其接受法律的監(jiān)督,保障激勵機(jī)制的有效運(yùn)行。 總之,激勵是企業(yè)制勝的法寶。它的本質(zhì)是適時、適地、適當(dāng)?shù)慕o被激勵者帶來內(nèi)心的變化,對他們產(chǎn)生影響。所以在對企業(yè)員工進(jìn)行激勵時,要做到因人而異,因地制宜。激勵一個員工必須考慮他的動機(jī),只有發(fā)自他們內(nèi)心的事情他們才真正愿意去做,主動地去做好,只有發(fā)自他們內(nèi)心的事情,他們才能成為事情的主人而非奴隸。這樣才能達(dá)到有效激勵員工的動機(jī),激發(fā)員工的潛能,使員工收到激勵實(shí)效的目的。 記得老師說過管理心理學(xué)這門學(xué)科的研究對象是“以人為中心”。 以前一直沒有過對這門學(xué)科的了解,從選修這門課一直到上完,我有了不少收獲,雖然對這么學(xué)科的學(xué)習(xí)和了解還是非常的少,但我仍對這么學(xué)科有了很好的認(rèn)識,并且有興趣和想法在將來繼續(xù)在這門學(xué)科上學(xué)習(xí)下去。 人是社會性的,作為社會的一個成員,人不能獨(dú)立的生存,他總是生活在一定的團(tuán)隊(duì)中,個人在團(tuán)隊(duì)中的行為,同他在獨(dú)自一個人時的行為是不同的,有其特殊的規(guī)律,F(xiàn)代社會是信息的社會,信息把許多獨(dú)立的個人,團(tuán)體貫通起來,成為一個整體,信息溝通是交流意見,傳遞感情,協(xié)調(diào)人際關(guān)系所不可缺少的手段,溝通是管理的重要組成部分,作為一個基層管理者,首要的一個任務(wù)就是有效的溝通。人不能脫離社會而單獨(dú)生活,人在社會實(shí)踐和團(tuán)體生活中,不可避免的與他人發(fā)生相互作用、相互影響,形成一定的人際關(guān)系,建立和維持良好的人際關(guān)系,才能使人們團(tuán)結(jié)一致,協(xié)調(diào)工作,提高工作效率。 課程建議:由于管理心理學(xué)與我們的專業(yè)息息相關(guān),上課激情比較高,聽得也很認(rèn)真,對老師的講解,感覺也很滿意,要說意見建議也是沒有的。不過既然要提,那就提一點(diǎn)吧,希望以后上課的形式可以多樣化一些,并不一定是講課的方式。 當(dāng)前學(xué)校心理健康教育中存在的最大弊病在于過分關(guān)注心理疾病和心理問題。然而,心理健康教育的目標(biāo)不只是消除癥狀,修補(bǔ)缺陷。學(xué)校心理健康教育的重點(diǎn)應(yīng)著重于培養(yǎng)積極的心理品質(zhì)上。幫助學(xué)生了解自身的優(yōu)勢,意味著我們應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生積極向上的自我力量,自身的性格優(yōu)勢。借助這種積極、向上的力量對抗心理困擾、消除問題行為、建立抵御挫折、心理創(chuàng)傷和障礙的預(yù)防機(jī)制。“個人優(yōu)勢”概念的提出將讓教師和學(xué)生都習(xí)慣去發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢,而不是刻意尋找缺點(diǎn)。學(xué)校育人環(huán)境中不再是注重克服人的缺點(diǎn),而是鼓勵人人都精彩、人人都自信的人文精神。 在《積極心理學(xué)—團(tuán)隊(duì)活動課操作指南》第一章中,主要圍繞“如何發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢”和“如何利用自己的優(yōu)勢”兩方面來設(shè)計(jì)班隊(duì)活動,從中可以看出設(shè)計(jì)活動的老師處心積慮的要學(xué)生認(rèn)識自我,不僅要自我挖掘,還要讓同伴挖掘。在學(xué)生對自己優(yōu)勢有所了解的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識這些優(yōu)勢發(fā)揮的余地和控制不好的后果。最后還以“模擬招聘”的方式讓學(xué)生把自己的優(yōu)勢和社會職業(yè)聯(lián)系起來,從實(shí)際出發(fā)分析和鼓勵學(xué)生如何正確的運(yùn)用自己的優(yōu)勢立足社會。這一系列的活動設(shè)計(jì)不得不讓我佩服這位老師,如此用心良苦的為學(xué)生樹立心目中的微小自信。 回顧自己開學(xué)以來在七1班的活動設(shè)計(jì),自己也一直在努力幫助他們建立自己的自信心。貼標(biāo)語、做戰(zhàn)旗、標(biāo)榜樣等,只是形式多停留在淺層次,沒有太多的深化作用。記得在開學(xué)初分小組時,讓每一位同學(xué)寫一下“我能為小組做什么?”大多數(shù)學(xué)生們的答案十分空洞,有的說:“我可以為小組爭光。”“我可以為小組做些力所能及的事情。”“我能為小組加分。”回答中絲毫看不到學(xué)生對于自己優(yōu)勢長處的描述。最讓我感到欣慰的一個回答就是“我能給小組人員提出他們想不到的陰謀詭計(jì),我能給大家提供一些最新的信息,還能為大家創(chuàng)造出一些好玩的東西。”至少我能從這個學(xué)生的回答中看出他很自信自己的鬼點(diǎn)子和鬼把戲。 第一次階段考試后,我覺著學(xué)生們彼此之間應(yīng)該有更多地認(rèn)識了,就重新規(guī)劃他們書寫小組的檔案表,同樣的列出了一項(xiàng)必填欄目:“你的優(yōu)勢”。結(jié)果仍然讓我覺得孩子們意識不到自己在集體中的特殊性。很多學(xué)生甚至將自己的優(yōu)勢直接就表達(dá)成學(xué)科優(yōu)勢,“我數(shù)學(xué)好。”當(dāng)然我不能否定他的這方面優(yōu)勢,可是總覺得我們的孩子缺乏對自己性格優(yōu)勢的判定和肯定。我想也許我們老師和家長也是有很大責(zé)任的,因?yàn)樵谒麄兊某砷L路途中也許受到過老師的壓制、也許受到過家長的譴責(zé),他們不知道自己的某些特性到底是優(yōu)勢還是劣勢,長久之后,他們就失去了對自己這份特性的認(rèn)同和驕傲,他們慢慢地變得都像是從一個模子里刻出來的。 我班的何先文學(xué)生,先天的樂天派,無論何時都是咧著嘴樂呵呵的,哪怕批評他,它具備一般學(xué)生沒有的抗打擊能力,也許會被一般人看成是傻乎乎的,但是我覺得這就是他的優(yōu)勢。他喜歡笑,我鼓勵他學(xué)會各種類型的笑,告訴他要找機(jī)會在班里為他開一次個人表演會;他喜歡古代歷史故事,我鼓勵他看《三十六計(jì)》,告訴他要讓他在班里搞一次三十六計(jì)的故事會;我不知道自己這樣做到底會換來他多大的變化,但是我覺得這樣做還是有必要的,畢竟這些都是他樂意去做的,這是他的個人優(yōu)勢。在我個人的教育理念中,我不拒絕個性,我更不會拒絕一些有特殊優(yōu)點(diǎn)的學(xué)生,我的目標(biāo)就是想通過自己的方式最大程度的挖掘和發(fā)揮他們的這種優(yōu)勢,同時也讓他們明白自己具有這樣的優(yōu)勢,相信自己可以出色。 都說“閱讀是成長的階梯”,可我卻是個懶于閱讀的人,不過我也深深地感受到自己現(xiàn)有的知識面的狹窄,知識量的不足,所以我必須閱讀。 學(xué)校在暑假布置了每位教師必須閱讀一本好書并寫出讀后的心得體會的作業(yè) 。我就借閱了《教師不得不知的教育心理學(xué)》一書,這本書是一個中國臺灣的普通老師寫的,是一個“半路出家”學(xué)心理學(xué)的老師寫的。這本書最吸引人的是書中所描述的故事都是真人真事,很有可讀性。讀著這本書,對照自己的教學(xué)實(shí)際,我隱約感覺到書中講得很多事例就在我身邊,我的好多做法、好多尷尬就如同書中說得一樣,可我又卻無從改變我的現(xiàn)狀,我讀著這本書,一會兒忽然開朗,一會兒又一頭霧水,總感覺好累,這是一種痛苦地閱讀,這種痛苦又讓我不忍放棄,牽著我一路讀下去;這種閱讀又是一種快樂的閱讀,這種快樂更讓我不愿放棄,伴我一路前進(jìn)。 “習(xí)得無助”是我從這本書中讀到的“新”名詞,我常常會埋怨現(xiàn)在的孩子上課不認(rèn)真,學(xué)習(xí)成績不理想,原來現(xiàn)在很多孩子出現(xiàn)厭學(xué)心理,害怕去學(xué)校,害怕見老師,很大一部分原因就在于“習(xí)得無助”,而且不僅僅是學(xué)習(xí)方面。 對于孩子來說,由于身心的不成熟,自我控制和約束的能力相對較弱,如果總是經(jīng)歷失敗,那么對事情的興趣就會大大下降,尤其是象學(xué)習(xí)這種需要付出長期努力的活動。而對學(xué)習(xí)一旦失去了信心,學(xué)習(xí)就很難進(jìn)行下去,當(dāng)然也不可能有好的結(jié)果。 所以,對于孩子,一定要更多的去給予鼓勵,讓他們自己品嘗更多的成功,體驗(yàn)更多的成功后帶來的喜悅。這樣孩子才會把繁重的學(xué)習(xí)任務(wù),變成內(nèi)在的動機(jī),只有有了內(nèi)在的動機(jī)和興趣,學(xué)習(xí)才會變得輕松。同時體驗(yàn)了更多的成功之后,孩子才會更有信心,也才會更愿意去嘗試?yán)щy,面對挑戰(zhàn),戰(zhàn)勝自我,才會出現(xiàn)良性的循環(huán)和不斷的進(jìn)步。 不僅僅是學(xué)生會產(chǎn)生“習(xí)得無助”現(xiàn)象,其實(shí)老師也會“習(xí)得無助”,有時面對學(xué)生一而再,再而三的錯誤,有時面對亂哄哄的課堂紀(jì)律……我也會產(chǎn)生消極的心理:這個學(xué)生實(shí)在是無可救藥了,隨他去吧;這個班級我已經(jīng)費(fèi)盡心思了,可就是不見效果,算了,我已經(jīng)盡力,我實(shí)在是沒辦法了……但我是老師,作為老師我要有堅(jiān)定的信念,了解了這種心理現(xiàn)象后,我要主動地克服,面對暫時的困難要積極地應(yīng)對,樹立信心。作為教師,絕對不能走進(jìn)自己的精神誤區(qū),要相信有些感覺都是暫時的,只要努力了,結(jié)果總是會很明朗的,一定會與孩子們一起度過最無奈最煎熬的日子。 讀師范的時候?qū)W過《心理學(xué)》,可現(xiàn)在我卻一個心理學(xué)名詞都說不上來,也不知道是沒有學(xué)過相關(guān)的名詞,還是自己學(xué)過了早就忘了,也有可能當(dāng)時學(xué)得的是純理論的東西所以印象不深。不過,作為一個教師,真的很有必要學(xué)一些有關(guān)心理學(xué)方法的知識,或許純理論的東西,學(xué)起來會有些累,像《教師不得不知的心理學(xué)》就是一本不錯的好書,值得每個教師好好品嘗。像書中提到的“破窗戶理論”等 都給我留下了很深的印象。了解了這些心理學(xué)理論,對我的教育教學(xué)有很大的幫助,使我不再“盲目操作”,可以依“理”辦事,有章可循。 閱讀是人類進(jìn)步的階梯。痛苦也好,快樂也好,輕松也好,艱難也罷,我們都要閱讀,起碼做一些必要的閱讀。閱讀,讓我們有更多的自信去面對工作,面對生活。 感謝這次培訓(xùn),給我送來了一劑心靈的良藥,讓我在今后的工作中重拾信心。 之前,覺得自己的壓力挺大的。作為一名學(xué)校部門的負(fù)責(zé)人,領(lǐng)導(dǎo)的期望,社會、家長的期許,員工的期盼,學(xué)生發(fā)展的需求,更加上自身知識和能力的匱乏,這些都無不像一張張無形的網(wǎng),將我罩在網(wǎng)中央,讓我有種像身處夾縫中的草兒一樣的感覺,在蕭蕭風(fēng)雨中瑟瑟飄搖。為此,我十分困惑和迷茫。 很慶幸參加了這次心理健康專題培訓(xùn),通過聽取專家的視頻講座,細(xì)讀同行們的心得文章,走進(jìn)班級論壇,使我獲取了教師心理健康的觀念和基本知識,這次培訓(xùn)帶給了我無限的收獲。 這次培訓(xùn)讓我受益最深的就是如何應(yīng)對教師的心理問題及職業(yè)倦怠。 一、尋求外圍支持 1、尋求社會支持。呼吁社會提高教師的社會、經(jīng)濟(jì)地位。充分認(rèn)識教師也是一個普普通通的人,是一個追求完善的“常人”。 2、建議學(xué)校管理者在管理過程中要堅(jiān)持以人為本,實(shí)行人性化管理,要關(guān)注教師的成長與發(fā)展,為每一個教師提供發(fā)展的機(jī)遇,幫助每一個教師獲得發(fā)展的樂趣,要關(guān)心、愛護(hù)、尊重、理解教師,滿足教師的精神需要。 二、自我調(diào)適 1、保持心理健康。 (1)教師要培養(yǎng)積極的自我意識,要走出教師“完美形象”、“無所不能”的思想誤區(qū),清楚地了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)所在,正視自己的喜怒哀樂,既不妄自菲薄,也不自我膨脹,不過分苛求外部環(huán)境,以避免因現(xiàn)實(shí)與理想之間的落差而造成的心理沖突。 (2)運(yùn)用積極的心理暗示。教師在工作中難免會與領(lǐng)導(dǎo)、同事及學(xué)生發(fā)生一些不愉快的事情,它會使教師受到打擊而自怨自艾、退縮、逃避或走向極端,陷入職業(yè)倦怠。這時要用言語反復(fù)提醒自己,進(jìn)行自我暗示,促進(jìn)自己樂觀向上,善待生活,充滿激情,從而遠(yuǎn)離倦怠。 (3)及時宣泄自己的不良情緒,遇到煩惱,不要悶在心里,更不要鉆牛角尖,可找?guī)讉知心朋友談?wù)勑、聊聊天,或參加一些健康有益的文體活動,調(diào)節(jié)心理平衡。 2.改善人際關(guān)系。 良好的人際關(guān)系可以使教師獲得良好的社會支持,教師應(yīng)努力形成正確的人際關(guān)系知識,恰當(dāng)把握在交往過程中的自我定位,遵循平等交往原則,掌握基本的人際交往技能,真誠對待交往對象。從而改善人際關(guān)系,獲得良好的社會支持系統(tǒng),通過社會支持來緩解壓力,降低職業(yè)倦怠。 3.提高綜合素質(zhì)。 教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高自身的綜合素質(zhì),促進(jìn)自己可持續(xù)發(fā)展,為自己的職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 (1)要有良好的政治思想品德。牢固的法紀(jì)意識。遵守社會公德,崇尚家庭美德。要具有較高的專業(yè)水平和淵博的文化知識、廣博的文化素質(zhì)。 (2)要具有健康的個性修養(yǎng)。教師端莊優(yōu)雅的舉止、儒雅的風(fēng)度、禮貌博學(xué)的談吐、大方得體的著裝和整潔的儀容儀表等,都是教師良好素質(zhì)的外部表現(xiàn)。教師本身就是一種教學(xué)媒體,教師的體態(tài)語言對學(xué)生具有直觀、真實(shí)的教育作用,也將對學(xué)生的行為舉止、儀表修養(yǎng)產(chǎn)生直接的影響。 (3)要有高尚的情操、謙虛的品質(zhì),是教師應(yīng)具有的良好的個性心理品質(zhì)。高尚的情操包括教師的操守、道德感、理智和美感等方面,謙虛的品質(zhì)是教師在行為作風(fēng)上所表現(xiàn)出的虛心、不自滿、不驕傲,樂于接受批評與建議,取長補(bǔ)短。正如孔子所倡導(dǎo)“三人行,必有吾師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。” (4)要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,持之以恒的精神。俗話說:“十年樹林,百年樹人。”教師的工作是艱巨繁重的腦力、體力相結(jié)合的勞動,沒有嚴(yán)格的時間和空間界限,不分八小時內(nèi)外,全憑教師的良心、覺悟和意志去完成,有時為了解決某個教學(xué)問題、班級問題或某個學(xué)生的問題,會耗費(fèi)教師許多的精力和時間,因此,堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的精神是教師個性心理品質(zhì)的重要內(nèi)容。 4、保持樂觀的心態(tài)和幽默的情緒 (1)教師自身保持一種樂觀的心態(tài)非常重要。教師的樂觀精神主要包括寬容精神、賞識意識和有激情地生活。寬容精神是一種“人不知而不慍”的修養(yǎng),這樣的人不會喋喋不休地抱怨;賞識意識是對他人表達(dá)真誠的認(rèn)可和尊重。激情并非簡單的生理現(xiàn)象,它主要顯示為一個人的精神狀況。我個人認(rèn)為:選擇了做教師這個職業(yè),就是選擇了一種無可救藥的樂觀主義生活方式。既然選擇了,何不嘗試著每天微笑著上課,微笑著下課呢? (2)教師要有廣泛的興趣,健康幽默的情緒,平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣,不僅表現(xiàn)在對教育事業(yè)的酷愛和高度的責(zé)任心,而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導(dǎo)一切對學(xué)生有益的活動;教師特定的職業(yè)活動,要求教師要有自我控制情緒的能力,并應(yīng)以積極的情緒去感染和激發(fā)學(xué)生;教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素,教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風(fēng)貌,都會提高教育教學(xué)的效果,有利于學(xué)生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時也對學(xué)生今后的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。 通過這次心理健康培訓(xùn)使得我提高了認(rèn)識,意識到掌握心理健康教育知識的重要性,意識到育人的重要性,意識到教師有健康的心理,對學(xué)生以及自身的重要性。只有心理健康的教師,才能造就身心健康的學(xué)生;反過來說,教師人格不健全、心理不健康,將對學(xué)生的人格成長、個性形成和心理健康狀況造成不良的影響。因此教師懂得心理健康方面的知識非常必要。心理學(xué)心得體會范文 篇5
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