辛棄疾《水調(diào)歌頭》詩歌鑒賞1

　　在我國古典詩詞中，送答之作可以說是多得不可勝數(shù)，然而真正能千古流傳的佳作，卻并不多。辛棄疾的這首《水調(diào)歌頭》，就是一首感時撫事的答別之作。宋光宗紹熙三年(1192)初，辛棄疾出任福建提點刑獄。這年底(1193年2月)，他由三山(今福建福州)奉召赴臨安，當時正免官家居的陳峴(字端仁)為他設宴餞行，遂慨然而作此詞。

　　此詞上片分兩層，前兩韻是第一層，直接抒寫詩人的“長恨”和“有恨無人省”的感慨。作者直接以“長恨復長恨，裁作短歌行”句開篇，乍看似覺突兀;其實稍加思索，就會明白其深刻的感情背景。由于北方金朝的入侵，戰(zhàn)亂不息，被占區(qū)人民處在金人**之下，而偏安一隅的南宋小朝廷卻非但不圖恢復，還對主張抗金北伐的人士加以**和**，作者就曾多次受到打擊。這對于一個志在恢復的*來說，怎么能不為此而感到深切的痛恨呢?如此“長恨”，在“飲餞席上”豈能盡言?所以詞人只能用高度濃縮的語言，把它“裁作短歌行”�！岸谈栊小�，原是古樂府《*調(diào)曲》名，多用作飲宴席上的歌辭。詞人信手拈來，融入句中，自然而巧妙地點明了題面�！伴L恨”而“短歌”，不僅造成形式上的對應美，更主要的是顯示出那種恨不得盡言而又不能不言的情致。“何人為我楚舞，聽我楚狂聲”一句，合用了兩個典故。據(jù)《史記。留侯世家》載，漢高祖劉邦“欲廢**，立戚夫人子趙王如意”，由于留侯張良設謀維護**，此事只好作罷，戚夫人因向劉邦哭泣，劉邦對她說：“為我楚舞，吾為若楚歌�！备柚斜磉_了劉邦事不從心、無可奈何的心情。又《論語。微子篇》載，楚國隱士接輿曾唱歌當面諷刺孔子迷于從政，疲于奔走，《論語》因稱接輿為“楚狂”。辛棄疾在這里運用這兩個典故，目的是為了抒發(fā)他雖有滿腔“長恨”而又無人理解的悲憤，一個“狂”字，更突出了他不愿趨炎附勢、屈從**的耿介之情。從遣詞造句看，這一韻還妙在用“何人”呼起，以反詰語氣出之，**增強了詞句的感人力量;而“為我楚舞”，“聽我楚狂聲”，反復詠言，又造成一種一唱三嘆，回腸蕩氣的藝術效果。詞人在直抒胸臆以后，緊接著就以舒緩的語氣寫道：“余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英�！币豁嵢�句，均用屈原《離騷》詩句。前兩句徑用屈原原句，只是“蘭”字后少一“之”字，“畹”字后少一“兮”字�！安陀ⅰ本鋭t從原句“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”概括而來。蘭、蕙都是香草，“滋蘭”、“樹蕙”，是以培植香**喻培養(yǎng)自己美好的品德和志節(jié)。而“飲露”、“餐英”，則是以飲食的芳潔比喻品節(jié)的純潔和高尚。作者在這里引用屈原詩句，并用“滋蘭”、“樹蕙”之詞，顯然是為了表達自己的志節(jié)和情操。屈原在忠而被謗、賢而見逐的情況下，仍然堅定地持其“內(nèi)美”和“修能”，執(zhí)著地追求自己的理想，詞人在遭朝中奸臣讒言排擠，被削職鄉(xiāng)居的情況下，依然不變報國之志，表明自己決不肯隨波逐流與投降派同流合污，沆瀣一氣�！伴T外滄浪水，可以濯吾纓”一句，仍承前韻詞意，從另一個角度表明自己的志節(jié)和操守。這里又用一典。《楚辭·漁父》中說，屈原被放逐，“游于江潭”，“形容枯槁”，漁父問他為什么到了這種地步，屈原說：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放�！睗O父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自討其苦。屈原說：“寧赴湘流，葬于江魚之腹”，也不肯“以皓皓之白，而蒙世俗之塵�！�。漁父聽后，一邊搖船而去，一邊唱道：“滄浪之水情兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足�！币馑际莿袂�原要善于審時度勢，采取從時隨俗的處世態(tài)度。詞人化用此典，意在進一步表明自己的志節(jié)情操。

　　下片頭三句一杯酒，問何似，身后名?“遙應篇首，意在抒發(fā)自己理想無從實現(xiàn)的感慨，情緒又轉(zhuǎn)入激昂。據(jù)《世說新語·任誕》載，**張翰(字季鷹)，為人”縱任不拘“，有人問他：”卿乃可縱適一時，獨不為身后名耶?“他說：”使我有身后名，不如即時一杯酒�！霸~人用張翰的典故，乃是牢騷之氣。

　　他的抗金復國理想難以實現(xiàn)，志業(yè)難遂，還要那“身后”的虛名干什么!詞人為什么會發(fā)此牢騷呢?辛棄疾接著寫：“人間萬事，毫發(fā)常重泰輕。”這一韻是全詞的關鍵所在，道出“長恨復長恨”的根本原因，就是因為南宋**集團輕重倒置，是非不分，置危亡于不顧，而一味地茍且偷安。這是詞人對南宋小朝廷**政局的嚴厲批判和憤怒呼喊。最后兩韻是下片第二層，通過寫惜別再一次表明自己的心志，詞人的情緒這時又漸漸*靜下來。前三句寫惜別，用屈原《九歌》點明恨別樂交乃古往今來人之常情，表明詞人和餞行者陳端仁的'情誼深厚，彼此都不忍離別之情�！案毁F非吾事，歸與白鷗盟”一句，又引用兩個典故。陶淵明《歸去來兮辭》云：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”陶淵明生于東晉末葉，社會**，**黑暗，而他本人又“質(zhì)性自然”(《歸去來兮辭序》)，“不慕榮利”(《五柳先生傳》)，因有是辭。這里詞人引用陶詩，表明自己此次奉召赴臨安并不是追求個人榮利，并且也不想在那里久留，以表明自己的心跡�！皻w與白鷗盟”，是作者從正面表明自己的心跡。據(jù)《列子·黃帝篇》載，相傳海上有位喜好鷗鳥的人，每天早晨必在海上與鷗鳥相游處，后遂以與鷗鳥為友比喻浮家泛宅、出沒云水間的隱居生活。在這里，詞人說歸來與鷗鳥為友，一方面表明自己寧可退歸林下，也不屑與投降派為伍，另一方面也有慰勉陳端仁之意。

　　與一般的離別之詞不同，辛棄疾的這首《水調(diào)歌頭》，雖是答別之詞，卻無常人的哀怨之氣。通觀此篇，它答別而不怨別，溢滿全詞的是他感時撫事的悲恨和憂憤，而一無凄楚或哀怨。詞中的聲情，時而激越，時而*靜，時而急促，時而沉穩(wěn)，形成一種豪放中見沉郁的藝術情致。此外，詞中還成功地運用比興手法，不僅豐富了詞的含蘊，而且對抒發(fā)詞人的志節(jié)等，也都起到了很好的藝術效果。

辛棄疾《水調(diào)歌頭》詩歌鑒賞擴展閱讀

辛棄疾《水調(diào)歌頭》詩歌鑒賞（擴展1）

——水調(diào)歌頭·泛湘江詩詞鑒賞

水調(diào)歌頭·泛湘江詩詞鑒賞1

　　古詩原文

　　濯足夜灘急，晞發(fā)北風涼。吳山楚澤行遍，只欠到瀟湘。買得扁舟歸去，此事天公付我，六月下滄浪。蟬蛻塵埃外，蝶夢水云鄉(xiāng)。

　　制荷衣，紉蘭佩，把瓊芳。湘妃起舞一笑，撫瑟奏清商。喚起九歌忠憤，拂拭三閭文字，還與日爭光。莫遣兒輩覺，此樂未渠央。

　　譯文翻譯

　　灘頭洗足，夜色隨急流從腳背流淌。清晨，晾一頭短發(fā)，感受清風絲絲的微涼。吳地的山巒，楚地的湖澤，一路行遍山色湖光，只是還未到達早已心神馳往的瀟湘。買得一葉扁舟，罷官歸來，又何妨。這是天意作美，如今讓我如愿以償，正值盛夏六月，一帆順風浮泛滄浪。志趣高潔閑遠，象秋蟬蛻殼于濁泥，在塵埃之外浮翔，又如莊周曉夢化蝶，翩然于水淡云閑之鄉(xiāng)。

　　恍惚可見——裁綠荷為衣，綴秋蘭為佩，一身清雅脫塵的衣裝。啊，那是屈原手持一束沁人的瓊芳。湘水女神嫣然一笑，飄旋舞的霓裳，撥弄琴瑟的纖指下流瀉幽怨的一曲清商，喚起行吟澤畔的屈子一腔報國的忠憤，寫入《九歌》眷眷不忘那拂袖揮灑的文字，一字一句與日月爭光。呵，莫要讓兒輩知曉一江湘水的遐想，這泛舟的樂趣悠渺不盡，正該我輩獨享。

　　注釋解釋

　　水調(diào)歌頭：詞牌名。相傳***開汴河時曾制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲。《歌頭》是大曲開始的第一章。

　　湘（xiāng）江：即湘水，今湖南省的一條大江。

　　濯（zhuó）足：洗腳。

　　晞（xī）發(fā)：晾干頭發(fā)。

　　吳山楚澤（zé）：泛指南方的山水。

　　瀟（xiāo）湘：湘水與瀟水合流處稱為瀟湘，這里指湘江。

　　扁（piān）舟：小船。

　　付：給予，賜予。

　　滄浪：水名，這里指湘江。

　　蟬蛻塵埃外：蟬脫殼羽化飛上青天，這里表示詞人超脫塵俗的胸懷。

　　蝶夢：夢中化為蝴蝶。說明詞人自己情致的悠閑�！肚f子·齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”

　　制荷衣：用荷葉作衣服。《離騷》中寫道：“制芰荷以為衣兮寸。

　　紉（rèn）蘭佩：把蘭花穿結成佩帶�！峨x騷》中寫道：“紉秋蘭以為佩”。

　　把瓊（qióng）芳：手握芳潔的花枝�！毒鸥琛�東皇太一》：“盍將把兮瓊芳’’。

　　湘妃：湘水女神。

　　撫瑟（sè）：彈瑟。

　　清商：指悲涼的樂曲。

　　九歌：屈原作品《楚辭》中的篇目，這里以《九歌》代指屈原的作品。

　　拂（fú ）拭（shì）：抹去塵垢，比喻識拔真才。

　　三閭（lǘ）文字：屈原曾任三閭大夫，這里指屈原騷賦。

　　未渠央：即未盡之意。渠，同“遽”，急遽；央，盡。

　　創(chuàng)作背景

　　《宋史》記載：宋孝宗乾道**（1165），張孝祥在廣南西路經(jīng)略安撫使任上“治有聲績”，被讒言落職，宋孝宗乾道二年（1166），他從桂林罷官北歸，此詞正是張孝祥北歸途中，在湘江上泛舟時的作品。

　　詩文賞析

　　詞的上片寫行舟過湘水的情景。開頭“濯足”二句即用屈原作品的詞語，又非常切合舟行途中情景。首句見《楚辭·漁父》：“滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！贝尉湟姟冻�辭·九歌·少司命》：“與女沐兮咸池，晞女發(fā)兮陽之阿。”但“北風涼”出自《詩經(jīng)·邶風·北風》“北風其涼”�！板�足夜灘急”二句，既寫駕舟遠行者的表象動態(tài)，又借以抒發(fā)自己高潔的情懷，并且貫穿全篇。從濯足到晞發(fā)的意象，顯示出詞人胸懷的高潔脫俗。“吳山”二句承上則抒發(fā)詞人渴望到瀟湘的心愿�！百I得扁舟”三句，進一步展示想象與現(xiàn)實相結合的美好機遇�！傲�月下滄浪”，既點明了時間，又借指湘江并與上文瀟湘呼應�！碧旃�付我”，從表象上看，大概是寫天公為我作美，其實，詞人此刻的心緒是異常復雜的，透過這幽默詼諧的詞語，讀者可以體察到詞人埋藏于內(nèi)心的人生苦澀滋味。“蟬蛻塵埃外，蝶夢水云鄉(xiāng)�！痹~人轉(zhuǎn)換視角，采用兩個不同層次景色來展現(xiàn)蘊含著的奧秘。前句用《史記·屈原賈生列傳》：“蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋的，皭然泥而不滓者也�！焙笳哌\用《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。”水云鄉(xiāng)為隱者所居。這種多視角的審美情趣既是對屈原身處濁世而不同流合污的高貴品格的贊美，又是借以自喻而顯露出豁達自適的心情。

　　下片即景抒情。作者蕩舟湘江，腦海里浮現(xiàn)出屈原的形象。屈原那種忠憤憂國的情操，精美多姿的詩句，撼動著詞人的心扉。于是詞人情不自禁地運用《楚辭》中的詩句注入淵篇，而落筆靈活自然，別開生面�！爸坪梢隆比�句，承上啟下，雖然詞人運用《楚辭》成語，但思維意識已超越時空而帶有飄飄欲仙的幻覺�！跋驽�起舞一笑”二句，由擷取成句到感情升華，由豐富的聯(lián)想而產(chǎn)生飛動的意象。這里既寫“湘妃起舞”的場面，又有“撫瑟奏清商”的舞曲。“緊接著”喚起“三句以崇敬的心情頌揚屈原的偉大品格及其作品不朽的藝術價值�！敖Y末”莫遣“二句用典。這里詞人從幻想的畫面中返回到現(xiàn)實的境界，寓怨憤于歡樂中，余韻不盡。

　　詞中不僅變換奇橫，富有浪漫色彩，而且表達宛轉(zhuǎn)曲折。全篇運化屈賦詩句和意象，將湘水人文典故、神話傳說與屈原文字融為一體，渾化組合，構成虛幻、空靈、高潔、純美的意境，寄寓詞人由忠憤而轉(zhuǎn)換為灑脫超曠的復雜心態(tài)。

辛棄疾《水調(diào)歌頭》詩歌鑒賞（擴展2）

——辛棄疾最有名的詩詞鑒賞

辛棄疾最有名的詩詞鑒賞1

　　醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

　　馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生。

　　賞析

　　這首詞寫于淳熙十五年左右，辛棄疾退居江西上饒之時。辛棄疾不僅是詞人，還是一個愛國的將領，他積極主張抗金北伐，任職期間堅持練兵備戰(zhàn)，因而不斷遭受主和派的排斥和誣陷。

　　其實除了主和派的排斥，也包括辛棄疾自身的經(jīng)濟問題。淳熙八年，辛棄疾在江西安撫使任上，又一次被劾罷官，于是不得已在上饒閑居達20年之久�！镀脐囎印肥切翖壖布慕o好朋友陳亮的一首詞。辛、陳二人才氣相若，抱負相同，都是力主抗金復國的志士。詞中回顧他當年在山東和耿京一起****軍抗金兵的情形，描繪了義軍雄壯的軍容和英雄戰(zhàn)斗的場面，也表現(xiàn)了作者對不能收復中原的悲憤心情，是報國無門的悲憤之情凝聚而成。

　　“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營�！�

　　“挑燈看劍”，把燈頭挑亮一些，把寶劍***看看，看劍的目的，希望劍能發(fā)揮抗敵、殺敵報國的這種作用，可是劍徒然生銹，沒有施展用武的機會。

　　“夢回吹角連營�！�

　　“夢回”不是夢中回到，雖然單獨在這個句子里也能說通，但是辛棄疾的詞里用到“夢回”的地方很多，應該是夢醒。一夢醒來，到處聽到吹角連營的號角之聲，辛棄疾仿佛又回到昔日的戰(zhàn)場上。正因為殺敵報國心切，所以連夢寐中都想著殺敵報國，想著回到戰(zhàn)場上去。

　　下面就是寫對當年戰(zhàn)爭生活的回憶。

　　“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。”

　　“八百里”是一種牛，用今天的話可能就是一種菜牛，有的牛是專門養(yǎng)了吃肉的，也有一些是老牛，到最后跑不動了干不了什么事了，就只能殺了吃肉。“分麾下炙”就是把牛肉分給部下。

　　“五十弦翻塞外聲”，寫戰(zhàn)場上的那種音樂，寫將領秋天點兵，擊鼓、彈奏這種軍政之樂。辛棄疾是帶過兵的，而且他后來做的官職當中，有不少是跟**有關的。他多次擔任過湖北安撫使、江西安撫使和福建安撫使，“安撫使”是軍政長官，既管政也管**，所以帶兵，特別是他在擔任湖南安撫使的時候，還訓練過飛虎軍。因而這一段寫戰(zhàn)場生活，既有早年的經(jīng)歷，也有后來操練軍事的回憶。但是這一切，當他在閑居帶湖當農(nóng)民的時候，都只能作為美好往事了。

　　“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚�！�

　　“的盧”是劉備的馬，應當是一匹很好的馬，但是也有人說，這個馬對主人是有害的。有一次劉備從酒席上逃出來，后面敵人的追兵追來，前面要過一個小溪叫檀溪，這個馬到了溪邊好像有點過不去。劉備就對馬說，人家都說你要妨主，今天果真到這個檀溪你過不去。認知這馬突然一躍就躍過去了，這就是歷史上有名的“馬躍檀溪”。

　　“弓如霹靂”像雷鳴似的，寫出這種戰(zhàn)爭的場合，駿馬飛快，箭如霹靂，驚心動魄。馬和箭兩個具有典型意義的畫面，以色彩鮮明的語言，寫出那種戰(zhàn)場的生活。

　　“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生�！�

　　這是作者一生的理想，即殺敵報國，為祖國**天下，然后贏得自己在后代很好的名聲。唐宋時期很多文人都有這種年輕的時候建功立業(yè)，晚年歸隱田園的理想。

　　最后一句“可憐白發(fā)生”，句子很好解釋，但是卻使得這首詞在結構程式上，成為了所有古往今來的詞當中最特色的一首詞。原因是什么呢？本來詞分上下兩片，五代、宋代的**詞，多半是上片寫景，下片抒情，有一個層次感，上下兩片自然分為兩段。但這首詞不是，前后十句，前面九句都是憶舊，回憶戰(zhàn)場的生活，回憶過去那個叱咤風云的歲月，但是到最后，“可憐白發(fā)生”，一下子跌落到現(xiàn)實、跌落到眼前、跌落到現(xiàn)在，自己老了卻一事無成。

　　詞這樣來安排結構，是辛棄疾詞的一個獨創(chuàng)的特點。前面寫得有聲有色：酣暢淋漓的.點兵場面，斬將擎旗的英雄戰(zhàn)士，“了卻君王天下事”的抱負，但是最后卻要跌落到可悲的現(xiàn)實。不但這些抱負不能實現(xiàn)，現(xiàn)在自己當著一個農(nóng)民，正像后面一首詞當中要講的：“忍（卻）將萬字*戎策，換得東家種樹書”。在農(nóng)村里度過自己這二十多年最好的歲月。“可憐白發(fā)生！” 一下子從理想的高峰跌入到現(xiàn)實的深淵，全詞至此戛然而止，為讀者留下無盡的思緒。這五個字一方面表現(xiàn)前面所描述的年輕時的經(jīng)歷現(xiàn)在只能成為一種追憶，另一方面也說自己年近半百，兩鬢染霜，還能有機會實現(xiàn)自己的理想嗎？最后一句本身也是壯語，只是它由雄壯變?yōu)楸瘔�，充滿了作者壯志不遂的抑郁、憤慨。在布局上非常有特色。

　　顧隨《稼軒詞說》：“一首詞，前后片共是十句。前九句，真是海上蜃樓突起，若者為城郭，若者為樓閣，若者為塔寺，為廬屋，使見者目不暇接。待到‘可憐白發(fā)生’，又如大風陡起，巨浪掀天，向之所謂城郭、樓閣、塔寺、廬屋也者，俱歸于幻滅，無影無蹤，此又何等腕力？謂之為率，又不可也。復次，稼軒自題是‘壯詞’，而詞中也是金戈鐵馬，大戟長槍，像煞是豪放，但結尾一句，卻說：‘可憐白發(fā)生’。夫此白發(fā)之生，是在事之了卻、名之贏得之前乎？還是在之后乎？這又是千古人生的悲劇。所以一部《稼軒長短句》，無論說是看花飲酒，或臨水登山，無論是慷慨悲歌，還是委婉細膩，也總籠罩在這悲哀的陰影之中�！�

辛棄疾《水調(diào)歌頭》詩歌鑒賞（擴展3）

——辛棄疾永遇樂及經(jīng)典詩詞鑒賞

辛棄疾永遇樂及經(jīng)典詩詞鑒賞1

　　永遇樂·京口北固亭懷古

　　千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌。人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路�？煽盎厥祝�佛（bi）貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

　　譯文

　　歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當年劉裕曾經(jīng)住過的地方�；叵氘斈辏�他領軍北伐、收復失地的時候是何等威猛！

　　然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機揮師南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創(chuàng)。我回到南方已經(jīng)有四十三年了，看著中原仍然記得揚州路上烽火連天的戰(zhàn)亂場景。怎么能回首啊，當年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過著社日，只把他當作一位神祗來供奉，而不知道這里曾是一個**的行宮。還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？

　　賞析

　　辛棄疾調(diào)任鎮(zhèn)江知府以后，登臨北固亭，感嘆報國無門的失望，憑高望遠，撫今追昔，于是寫下了這篇傳唱千古之作。這首詞用典精當，有懷古、憂世、抒志的多重主題。江山千古，欲覓當年英雄而不得，起調(diào)不凡。開篇借景抒情，由眼前所見而聯(lián)想到兩位著名歷史人物——孫權和劉裕，對他們的英雄業(yè)績表示向往。接下來諷刺當朝用事者韓侂胄（侂：tuō，胄：zhòu），又像劉義隆一樣草率，欲揮師北伐，令人憂慮。老之將至而朝廷不會再用自己，不禁仰天嘆息。其中“佛（bi）貍祠下，一片神鴉社鼓”寫北方已非宋朝國土的感慨，最為沉痛。

　　詞的上片懷念孫權、劉裕。孫權坐鎮(zhèn)東南，擊退強敵；劉裕金戈鐵馬，戰(zhàn)功赫赫，收復失地，氣吞萬里。對歷史人物的贊揚，也就是對主戰(zhàn)派的期望和對南宋朝廷茍安求和者的諷刺和譴責。

　　下片引用南朝劉義隆冒險北伐，招致大敗的歷史事實，忠告韓侂胄要吸取歷史教訓，不要草率從事，接著用四十三年來抗金形勢的變化，表示詞人收復中原的決心不變，結尾三句，借廉頗自比，表示出詞人報效國家的強烈愿望和對宋室不能進用人才的慨嘆。

　　全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國**的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強了作品的說服力和意境美。明代楊慎在《詞品》中說：“辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一�！边@種評價是中肯的。

　　永遇樂·戲賦辛字送茂嘉十二弟赴調(diào)

　　烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。

　　世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。比著兒曹，累累卻有，金印光垂組。付君此事，從今直上，休憶對床風雨。但贏得，靴紋縐面，記余戲語。

　　譯文

　　家先輩們都是具有忠肝義膽的人物，而且他們都稟性剛直嚴肅，如“烈日秋霜”，令人可畏而又可敬。我們祖上從何年獲得這個姓氏？又是怎樣才得到這樣的姓呢？我來細細參詳，認真品味，以博取你聽后一笑吧。我們辛家這個“辛”字，是由“艱辛”做成，含著“悲辛”滋味，而且總是與“辛酸、辛苦”的命運結成不解之緣��！辛者，辣也，這是我們辛家人的傳統(tǒng)個性，而有些人不堪其辛辣，就像吃到搗碎的胡椒肉桂，卻欲嘔吐。

　　如芳香甜美的榮華富貴，世間縱然有，但從來不到我們辛氏家門。比不得人家子弟們，腰間掛著一串串金光燦爛的金印，何等趾高氣揚！謀取*顯爵、光宗耀祖之事，就交給你了。從今往后，你青云直上的時候，不必回想今天咱們兄弟之間的這場對床夜語；不過，官場有官場的一套，做大官就得扭曲辛家的剛直性格，那種逢人陪笑的日子也并不好過呢。希望你能夠記起今天我說的這些玩笑話啊。

　　賞析

　　這首《永遇樂》是送茂嘉赴調(diào)。起頭句擲地有聲，仿佛一個家族精神的宣言。根據(jù)宋代的有關規(guī)定，地方官吏任期屆滿，都要**聽候調(diào)遣，如果沒有特殊原因，另予調(diào)遣時，都會升官使用。所以這是一件喜事，是一次愉快的分別。因為這是送同族兄弟出去做官，稼軒頗有感觸，便說起他們辛家門的“千載家譜”�！傲胰涨锼�，忠肝義膽，千載家譜”，詞的`一開頭就掮出家譜，說辛家門先輩們都是具有忠肝義膽的人物，而且他們都稟性剛直嚴肅，如“烈日秋霜”，令人可畏而又可敬。“烈日秋霜”，比喻風節(jié)剛直，如《新唐書·段秀實傳贊》：“雖千五百歲，其英烈言言，如嚴霜烈日，可畏而仰哉�！�

　　詞的開頭三句“自報家門”，倒不是虛夸，而是有史為證的。辛氏是一個古老家族，傳說夏啟封支子于莘，莘、辛聲相近，后為辛氏。商有辛甲，一代名臣，屢諫紂王，直言無畏。辛家世代剛烈正直，忠誠不阿，如酷暑烈日、寒秋嚴霜，烈日、嚴霜與“辛”之間的共通點觸發(fā)了下文。“戲賦辛字”，從自己姓辛這一點大發(fā)感慨與議論，以妙趣橫生的戲語出之，而又意味深長。辛氏的家族史被詞人以“一笑君聽取”后的三句話來概括，句句不離“辛”字。辛家人的功業(yè)都是艱辛創(chuàng)立的。其間飽嘗悲苦，命運總是艱苦辛酸。在概括的基礎上，稼軒又對“辛”字所包含的辛辣之意加以發(fā)揮，椒桂的辛辣讓一般人不堪忍受，就像個性辛辣之人讓人避而遠之。這里，與其說是對辛氏家族成員個性的一般概括，不如說是詞人的夫子自道。他才大氣高、剛直不阿，容易與世齟齬，不為人所容，正是這樣的個性導致了仕途坎坷、屢遭**。

　　后句對家族歷史命運的回顧自然引出下片與其他家族的比較，由其他家族的顯赫引出官運、仕途的話題，進而回到詞作送弟赴官的主題上�！胺几蕽饷馈币蛏掀�的“辛辣”而發(fā)，這一層表面的口感比較暗示了家族命運之迥異�？纯磩e人世代顯要、門第生輝，而這樣的美事總輪不到辛家，自己就是一個仕途多舛的例證，所以希望就寄托在即將遠行赴任的族弟身**。唐人韋應物《示全真元常》詩云：“寧知風雨夜，復此對床眠。”蘇軾蘇轍兄弟讀此詩很有感觸。他們憧憬風雨夜兄弟對床而眠的生活，相約早日退隱，共享閑居之樂。作者用“對床”之典一方面流露出依依惜別的兄弟情誼，而另一方面卻以一個堅決的“休憶”否定了對退隱、閑居的向往。光宗耀祖、改變家族命運的事業(yè)要靠遠行之人來完成。他必須勇往直前，不能回顧流連。稼軒其他的送別之作多勉勵人建功立業(yè)，匡救國家，而這一次至少從字面看是為光耀門楣。

　　“靴紋縐面”，典出歐陽修《歸田錄》：北宋田元均任三司使，請托人情者不絕于門，他深為厭惡，卻又只好強裝笑臉，虛與應酬。曾對人說：“作三司使數(shù)年，強笑多矣，直笑得面似靴皮�！泵�嘉赴調(diào)，稼軒祝賀他高升，自是送別詞中應有之意。而用“靴紋縐面”之事，于祝辭里卻有諷勸。實際上是說：官場有官場的一套，做大官就得扭曲辛家的剛直性格，那種逢人陪笑的日子也并不好過呢。到頭來也會后悔的。

　　全詞就像在寫兄弟二人在聊家常，氣氛親切、坦誠，語言風趣優(yōu)美，從開頭到結尾都在圍繞姓氏談天說地，把“辛”這一普通姓氏解說得淋漓盡致，寓化于諧，明顯地表現(xiàn)出作者通過填詞來抒發(fā)感情，發(fā)表議論的這一進步傾向，這對于傳統(tǒng)的詞作來說，有點格格不入。但無論從思想內(nèi)容還是藝術表現(xiàn)手法，都不失為值得肯定的嘗試。

辛棄疾《水調(diào)歌頭》詩歌鑒賞（擴展4）

——臺階的詩歌原文鑒賞10篇

臺階的詩歌原文鑒賞1

　　臺階（溫昭逸）

　　老，父。

　　舊房，新屋。

　　不怕累，不懼苦。

　　多年心愿，用心建筑。

　　三塊青石板，鋪就*凡路。

　　夢想終得實現(xiàn)，心中滿意自足。

　　卻不料若有所失，只因目標失去。

　　無法**日漸衰老，謙卑性格心中常駐。

臺階的詩歌原文鑒賞2

　　臺階（唐植）

　　年輕的父親

　　三塊青石板的重百斤

　　磨斷草鞋的麻筋

　　汗?jié)M衣襟

　　半生的光陰

　　漫長的`準備精心

　　目光凝視的綠蔭

　　冬路的草鞋墻根埋盡

　　一個人的熱情

　　濃霧黃泥的辛勤

　　煙槍石板的深情

　　晌午問答的輕清

　　挑水的步伐

　　中年老去父親

臺階的詩歌原文鑒賞3

　　臺階（胡鈺晗）

　　小時候，臺階是三塊不太光滑的青石板，

　　父親坐在上面，

　　我摔到下面

　　后來啊，臺階時被鄙視的地位

　　父親在山里，

　　我在家里

　　長大后，臺階時父親努力的結晶

　　父親坐在上面

　　村里人走在下面

　　而現(xiàn)在，臺階是父親跨不過去的坎

　　我長大了

　　父親老了。

臺階的詩歌原文鑒賞4

　　臺階（盧君雅）

　　一級一級的臺階，

　　是與青春的告別，

　　曾經(jīng)容光煥發(fā)的臉，

　　如今卻皺紋滿面。

　　一級一級的臺階，

　　是與快樂的告別，

　　曾經(jīng)幸福美滿的家，

　　如今卻痛苦不堪。

　　一級一級的臺階，

　　是與低級的告別，

　　努力攀上更高的臺階，

　　方才若有所失！

臺階的詩歌原文鑒賞5

　　臺階（王子安）

　　以前的父親

　　是那樣的健壯

　　三塊巨大的青石

　　他一口氣背了三趟

　　而現(xiàn)在的父親

　　卻是年老體衰

　　九級的臺階

　　就走得搖搖晃晃

臺階的詩歌原文鑒賞6

　　臺階（唐鑫煒）

　　日夜操勞，

　　披星戴月，

　　為了什么？

　　腳**階，

　　區(qū)區(qū)泥石，

　　有何作用？

　　臺階變高，

　　身體變糟，

　　這樣值嗎?

臺階的詩歌原文鑒賞7

　　臺階（王玥）

　　坐在昨日的臺階上，

　　手指抓著青石板旁，

　　依稀記得當時模樣，

　　只是時光已非當年。

　　望著今日的臺階上，

　　凹凼不*已變樣，

　　如今臺階氣派光亮，

　　只是年邁父親找不回健康。

臺階的詩歌原文鑒賞8

　　臺階（何璇）

　　坐上石板磕煙槍

　　穿上草鞋干活忙

　　砍柴揀石無人幫

　　只為造就新屋房

　　端茶倒水精神旺

　　坐上新階感驚慌

　　年老幸苦人彷徨

　　終無收獲變蒼茫

臺階的詩歌原文鑒賞9

　　臺階（**凡）

　　年輕的父親，

　　搬石頭造臺階。

　　中年的父親，

　　與人建臺階。

　　老年的父親，

　　不習慣做臺階。

　　現(xiàn)在的父親，

　　不再走出臺階。

　　臺階啊臺階，與父親一樣漸漸衰竭！

臺階的詩歌原文鑒賞10

　　臺階（王袁子璇）

　　看！幾年前的我家，

　　臺階是多么不*滑，

　　但是，

　　這三級臺階是多么好哇，

　　不會使我們勞乏！

　　幾年后的我家，

　　一個熱鬧歡快的家！

　　臺階在慢慢疊加，

　　漸漸變得高大。

　　但是，

　　父親變得迷茫，

　　他也失去了健康。

辛棄疾《水調(diào)歌頭》詩歌鑒賞（擴展5）

——古代詩歌鑒賞教學設計3篇

古代詩歌鑒賞教學設計1

　　一、教學目標

　　1、了解常見的語言風格類型

　　2、能通過典型的語言風格類題目，歸納該類題型的命題特點和解題策略

　　3、通過解題和擬題訓練，掌握該類題型的解題方法

　　二、教學過程

　　鑒賞詩歌的語言即品味語言，主要是把握其運用語言的藝術，常見的考查類型有兩種。一是把握詩歌語言的風格特點。二是煉字，即領會詩歌字詞運用的準確、鮮明、生動、雋永。

　　一）了解常見的語言特色和風格

　　古代詩歌語言的風格特色是多種多樣的，有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。有的詩*易近人，有的卻險怪奇特。體會其風格特色，就是要體會語言的美，體會其內(nèi)蘊。

　　1、常見的概述語言特色風格的詞語

　　清新、樸素、*實、華麗、絢麗、幽默、詼諧、莊重、簡約、簡潔、精練、精當、生動、凝練、洗練、含蓄、明快、通俗、口語化、明白如話、豪放、雄奇、直率、婉約、婉轉(zhuǎn)、風趣、工麗、蒼涼雄健、委婉蘊藉、飄逸灑脫、蒼涼悲壯、自然流暢、沉郁頓挫、清新典雅、婉約凄切、新鮮活潑、氣勢磅礴、奇特新穎等。

　　2、常見語言特色風格例析

　　1）清新。特點：用語新穎，不落俗套。大部分山水田園詩人，如陶淵明，王維，孟浩然。如杜甫《絕句》：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

　　2）*淡。特點：選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，*易近人。如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”。

　　3）絢麗。特點：有富麗的辭藻，絢爛的文采，奇幻的情思。如杜甫的《觀山水圖》“紅浸珊瑚短，青懸薜荔長”辭藻華麗，對仗工整，每句開頭的“紅”“青”顏色詞語構成一幅色彩鮮明的畫面。

　　4）雄奇：氣勢雄偉，立意奇特。如李賀《夢天》中的“遙看齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”就是說九州小的象九個煙點，大海小的象杯中之水。

　　5）幽默諷刺：在詩中多指詼諧、風趣或辛辣的筆調(diào)和趣味。如“竹帛煙銷帝業(yè)虛，關河空鎖祖龍居�？踊椅蠢渖綎|亂，劉項原來不讀書。”（章碣《焚書坑》）

　　6）含蓄委婉：即含有深意，藏而不露。白居易《邯鄲冬至夜思家》：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

　　7）沉郁頓挫。特點：蒼涼、低沉、蒼勁、舒緩、悲涼。如杜甫、辛棄疾、陸游等用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會生活，而在所描繪的生活畫面上籠罩著凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛，配之相適應的嚴格詩律和鏗鏘的音韻。如杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。

　　8）悲慨：即悲壯慷慨、寂寥蒼勁的藝術風格。此風格的作品，含思悲壯，出語高昂，充滿著對時代的感慨，或雄才不得志于時，或感時傷亂，憂國憂民，心中郁結，憤慨不*。如陳子昂《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”

　　3、不同題材詩歌的語言風格：邊塞詩：悲涼慷慨；諷喻詩：沉郁激憤；詠史詩：雄渾壯闊；田園詩：恬淡寧謐；山水詩：清新優(yōu)美；宮廷詩：纏綿宛轉(zhuǎn)等。

　　4、唐宋主要詩人的語言風格特點：王勃：勁健婉暢；韓愈：古樸奇險；陳子昂：古樸雄渾；柳宗元：明凈幽峭；高適：蒼涼高壯；白居易：通俗易懂；岑參：雄奇瑰麗；元稹：精警淺切；王昌齡：自然雄渾；劉禹錫：清新豪麗；王之渙：清朗雄��；李賀：奇詭璀燦：孟浩然：閑靜淡遠；杜牧：俊爽明麗；王維：恬淡優(yōu)美；李商隱：幽婉典麗；李白：飄逸豪放；溫庭筠：精巧艷麗；杜甫：沉郁頓挫；李煜：凄婉柔麗；梅堯臣：樸素*淡；歐陽修：清新疏暢；王安石：遒勁峭拔；晏殊：閑雅婉麗；柳永：傷感纏綿；蘇軾：豪放曠達；秦觀：清麗典雅；黃庭堅：瘦硬新奇；陸游：雄放流暢；李清照：凄婉清麗；姜夔：峭拔雅麗；辛棄疾：沉郁豪放。

　　二）高考真題示例

　　1、20xx【**卷】12、讀下面這首詞，完成①—③題。（10分）

　　西江月黃陵廟（又題阻風三峰下）張孝祥①

　　滿載一船秋色，*鋪十里湖光。波神②留我看斜陽，喚起鱗鱗細浪。

　　明日風回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏《霓裳》，準擬③岳陽樓上。

　　注：①張孝祥：南宋初詞人。這首詞，因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風浪所阻而作。作者與友人信中提到：“某離長沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風伯亦善戲矣�！雹诓ㄉ瘢核�神。③準擬：準定。

　　問題：②這首詞的風格與宋代哪兩位詞人比較接近？這種風格的詞人屬于哪一流派？

　　答案：②蘇軾、辛棄疾。豪放派。

　　2、20xx【重慶卷】12、閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（6分）

　　卜算子送鮑浩然之浙東王觀

　　水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。

　　才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

　�。�2）宋人王灼《碧雞漫志》評王觀詞是“新麗處與輕狂處皆足驚人”。這首詞“新麗”的特點主要表現(xiàn)在哪些方面？請作簡要分析。（4分）

　　答案：（2）修辭巧妙，用語綺麗，如“水是眼波橫，山是眉峰聚�！薄八痛簹w”“和春住”。想象別致，意蘊生動，如“眉眼盈盈處”“若到江南趕上春，千萬和春住。”

　　3、20xx【**卷】12、讀下面這首詩，完成①－③題。（10分）

　　酬王處士九日見懷之作顧炎武①

　　是日驚秋老，相望各一涯。離懷銷濁酒，愁眼見黃花。

　　天地存肝膽，江山閱鬢華。多蒙千里訊，逐客已無家。

　　注釋：顧炎武：明清之際著名學者、詩人。明末，投身反宦官、****，清兵南下，參加人民抗清**。入清后，多次拒絕清廷征召，**北方，考察山川形勢，志存恢復。

　　問題：③一般認為顧炎武的詩風接近杜甫，請指出顧炎武這首詩的風格特征，并作簡要分析。（4分）

　　【答案】（1）風格特征：沉郁悲愴或深沉凝重。（2）簡要分析：這首詩把深沉的愛國情懷與自己的人生遭際、眼前的具體情境緊密結合在一起，融鑄為凝練精純的詩句，形成了沉郁、凝重的風格。（意思接近即可）

　　4、20xx【浙江卷】16．閱讀下面三篇作品，然后回答問題。（6分）

　　烏衣巷（唐）劉禹錫

　　朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

　　人月圓（金）吳激①

　　南朝千古傷心事，猶唱**花。舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家？恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。

　　[中呂]山坡羊燕子（元）趙善慶

　　來時春社，去時秋社②，年年來去搬寒熱。語喃喃，忙劫劫③，春風堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。興，多見些；亡，都盡說。

　　[注]①北宋亡后，吳激被迫仕金。在一次宴會上，偶遇流落為歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。②春社、秋社：古時祭祀土神一般在立春和立秋后的第五個戊日，分別稱春社和秋社。③劫劫：匆忙急切的樣子。

　　問題：（2）請簡要賞析這三篇作品的表現(xiàn)手法及語言特色。（4分）

　　【答案】（2）①劉詩今昔對照，寓情于景；含蓄深沉，體現(xiàn)了詠史詩的特色。②吳詞剪裁唐人詩句抒**隱痛；溫婉悲涼，凸顯婉約詞的正宗風韻。③趙曲以議論作結，點破興亡；明快直露，有濃郁的散曲風味。

　　三）命題探究及解題對策

　　1、鑒賞語言風格的題型有何特點？

　　1）這首詩歌在語言上有何特色？

　　2）這首詩歌具有怎樣的語言風格？

　　3）談談這首詩歌的語言藝術。（此題有時要結合煉字或句式等特點來回答。）

　　2、解答策略是怎樣的？

　　1）用一兩個詞語準確點明語言特色。

　　2）結合有關詩句具體分析這種特色。

　　3）表現(xiàn)了作者怎樣的感情。

　　四）實戰(zhàn)演練

　　1、讀下面這首詩，回答后面問題

　　新晴野望王維

　　新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。

　　白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。

　　1）請翻譯這一首詩

　　2）這首詩歌的語言與陶淵明《歸園田居》的語言都有的特色。答：*淡質(zhì)樸。

　　2、讀下面這首詩，回答后面問題。

　　夜雨寄北李商隱

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　1）請翻譯這一首詩

　　2）問題：李商隱的詩風一向是朦朧隱晦的，你對這首絕句的風格是如何理解的。

　　答案：此詩含蓄雋永，余韻無窮。全詩先寫客中實景，后以“何當”化實為虛，引出一片新境界，用未來的樂反襯今夜的苦，又想象今夜的苦將增添相聚的樂，從而表現(xiàn)詩人對友人的思念和自己的孤愁。

　　3、讀下面這首詩，回答后面問題。

　　春怨

　　打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。

　　1）請翻譯這一首詩

　　2）請分析這首詩的語言特色。

　　答：樸素自然，口語化；“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨，“啼時驚妾夢，不得到遼西”表明了打黃鶯是因為它驚擾了自己思念丈夫的美夢；從而自然形象地表現(xiàn)了女子對丈夫的思念之情。

　　4、讀下面這首詩，回答后面問題。

　　宮詞朱慶馀

　　寂寂花時閉院門，美人相并立瓊軒。含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。

　　1）請翻譯這一首詩

　　2）：從語言風格角度賞析這首詩。

　　答：語言風格含蓄深沉。詩中宮女含情不吐，欲說還休。她們不說宮廷中的黑暗恐怖，不說被關鎖在宮中的痛苦，詩人只寫她們在會學舌的鸚鵡面前不敢說話，從而表達了宮女們幽怨暗恨和如履薄冰的恐懼心理。

　　五）我來擬題

　　尋隱者不遇賈島

　　松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

　　請翻譯這一首詩：

　　問：這首詩的語言有何特點？

　　答：清淡樸素。這首小詩，無華麗的詞藻，以*常用語入詩，更加耐人尋味。

　　六）教學小結，用一兩句話來概括本課主要內(nèi)容�？梢宰寣W生來講。

　　天生我材

古代詩歌鑒賞教學設計2

　　一、教學內(nèi)容分析

　　在深化素質(zhì)教育、全面實施新課程**的今天，語文學科的文學性越來越顯示其重要性，培養(yǎng)學生的文學鑒賞能力越來越受到重視，而詩歌以其高度概括的內(nèi)容、凝練含蓄的語言和真摯純美的情感，成為文學領域里最為璀璨奪目的明珠，并作為最集中精練的文學樣式，受到廣大教育工作者的青睞。詩歌鑒賞也成了高考大家園中不可或缺的一部分。人教版《普通高中課程標準實驗教科書語文課本必修1》第一單元就安排了詩歌鑒賞，單元教學要求這樣寫道“鑒賞詩歌應在反復朗讀的基礎上，著重分析意象，同時品味語言，發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情�！边@說明詩歌意象鑒賞與情感把握是本單元學習的重點。眾所周知，意象是一個古老的美學概念，也是鑒賞詩歌的最基本而又最重要的審美單元，詩歌的意象鑒賞是開啟詩歌大門的一把重要鑰匙，可以說抓住了詩歌的意象也就能很快領悟詩歌的意境、風格及作者蘊涵在其中的思想情感，傳授給學生意象鑒賞的方法也就可以讓學生拿著鑰匙去打開詩歌殿堂之門，這是語文老師共同的心愿。教師只有授之以“漁”，教以方法，才能讓學習主體以不變應萬變，切實提高鑒賞能力，積極應對高考試卷中變換莫測的試題。而藝術還原法是詩歌意象鑒賞的一種有效且常用的方法，因此，本課試圖通過意象鑒賞示例，引導學生學習掌握藝術還原法，切實提高鑒賞能力、審美能力。

　　二、學生學習情況分析

　　詩歌鑒賞是高中語文教學的一大難點，雖然高一學生正處于詩一樣的年齡，對詩歌充滿向往，對詩歌鑒賞已有一定的常識與生活積累，但經(jīng)典詩歌學習不多，鑒賞術語的積累還很單薄，面對詩歌的抽象語言符號不知從何下手;與此同時，學生的審美觀正在逐步形成，有一定的審美沖動，因此，必須從審美興趣的培養(yǎng)、鑒賞術語的積累、鑒賞方法的傳授和鑒賞能力的培養(yǎng)上加以積極的引導，授之以“漁”。

　　三、設計思想

　　本課依據(jù)新課標的精神和要求制定教學目標，以學生的思維訓練和能力的培養(yǎng)為主線，以學生的“探究性學習”為主，采用“啟發(fā)點撥式”的教學和“自主探究”的學習方法，充分發(fā)揮學生自主學習與教師評價、點撥作用，借助多**，采用“受激共振”的教學法，用屏幕顯示詩歌意象的畫面，化無形為實體，變抽象為具象，體現(xiàn)直觀性教學原則，使學生更容易理解詩歌意象鑒賞的方法。教師將引導學生充分調(diào)動生活積累，展開豐富的想象和聯(lián)想，把抽象的詩歌語言符號還原成具體形象的畫面，建構心靈的圖象，引導學生展開討論并繪制詩歌情景圖，教師借助多**設備展示具體生動的詩歌意象、情景，讓學生比較、感悟，突出重點、突破難點，把意象鑒賞的“鑰匙”交給學生。

　　四、教學目標:

　　1、了解掌握部分傳統(tǒng)意象的寓意。

　　2、了解掌握意象鑒賞方法——藝術還原法。

　　3、提高感受美、鑒賞美的能力，提**化品位與審美情趣。

　　五、教學重點和難點

　　重點:掌握藝術還原法。

　　難點:鑒賞詩歌的意象。

　　六、教學過程設計

　　教學時數(shù):1課時

　　教學準備:制作課件、多**教室

　　課前作業(yè):要求學生搜集常見的詩歌意象并分析意象的寓意，按照學習小組集中討論，嘗試為意象下個定義。

　　(一)導入:

　　*是一個詩的**。先秦的詩經(jīng)、楚辭，漢、魏晉的樂府古詩，唐詩、宋詞、元曲以及現(xiàn)當代詩歌就是我國源遠流長的詩歌發(fā)展史中一顆顆璀璨明珠。歷代詩歌中有大量膾炙人口的名篇佳句，堪稱我國文明史河的積淀、漢民族語言的結晶。本單元我們將學習一組現(xiàn)當代詩歌，先看單元學習要求第二段中“鑒賞詩歌應在反復朗讀的基礎上，著重分析意象，同時品味語言，發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情。”這說明詩歌意象鑒賞與情感把握是本單元學習的重點。眾所周知，詩歌常常用具體的意象來營造詩歌的意境，表達抽象的思想情感，可以說詩歌的意象鑒賞是開啟詩歌大門的一把重要鑰匙，抓住了詩歌的意象也就能很快領悟詩歌的意境、風格及作者蘊涵在其中的.思想情感。

　　那么什么是意象呢?大家搜集了多少常見的詩歌意象?這些意象又有何寓意呢?

　　(二)介紹意象的概念，舉例分析鑒賞詩歌的意象

　　1、請部分學習小組**介紹所查找的常見的詩歌意象及其寓意，并嘗試為意象下個定義。

　　教師等學生討論結束后，展示一組詩歌意象圖片，每張圖片都配有詩句。

　　歸類總結:(屏幕展示)意象是融入了主觀情意的客觀物象。它必須是經(jīng)過詩人主觀的篩選與情感化合，以符合詩人的美學理想和美學趣味與人格情趣的物象。

　　部分傳統(tǒng)意象的寓意:

　　楊柳—惜別 圓月—思鄉(xiāng) 落花—傷春 浮云—漂泊

　　流水—惜時 古跡—懷舊 黃葉—悲秋 蓮花—高潔

　　[特別提醒]

　　A.積累傳統(tǒng)意象及其寓意。鑒賞古代詩歌需要了解這些意象特有的文化內(nèi)涵，如歲寒三友中的“松”，*文化賦予它“堅韌挺拔”的性格，“竹”則賦予它“剛正有節(jié)”的節(jié)操，“梅”則賦予它“傲霜斗雪”的風骨，“水仙”則是“冰清玉潔”的象征，“杜鵑”則**一種悲劇氛圍，倚欄桿而憑吊，見流水則思年華易逝，聽梧桐細雨則倍感凄楚悲涼。

　　B、知人論世看意象。由于詩歌語言的多意性、不確定性決定了大部分的意象含義是不確定的，它隨著詩人的生活閱歷、情感體驗、人生理想、審美情趣的不同而千差萬別。

　　2、(屏幕展示)一組黃昏畫面

　　同樣是黃昏，不同情境，不同人有不同感受�？吹竭@些畫面，請大家說說感想。并用一句詩來描述該情景。

　　學生回答后，提示:同樣是黃昏，在王勃筆下是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”的雄闊壯美;在李清照看來卻是“到黃昏點點滴滴，這次地，怎一個愁字了得”的哀婉悲涼;李商隱面對黃昏覺得“夕陽無限好，只是近黃昏”，發(fā)出了生命暮年，青春難再的人生感慨。

　　因此，解讀詩歌的意象，要注意結合作者的身世、遭遇、心理狀態(tài)去分析。

　　詩歌意象鑒賞與藝術的教學反思:

　　1、本節(jié)課課件主要運用POWERPOINT軟件制作，融音樂、圖片、文字為一體。凡課件設計到的詩歌意象盡可能配上清晰、優(yōu)美的圖片，音樂以極富古典韻味的古箏曲為主，用以營造良好的詩歌氛圍，讓學生真正感受到詩歌的意象美和意境美。

　　2、本課采用“啟發(fā)點撥式”的教學和“自主探究”的學習方法，以學生的思維訓練和鑒賞、審美能力的培養(yǎng)為主線，以學生的探究學習為主體，進行知識的課堂內(nèi)化和布控，充分調(diào)動學生的積極性與主動性;本課以欣賞詩意盎然的音樂與圖片導入，以詩歌語言符號為元點，引導學生充分調(diào)動生活積累，展開豐富的想象和聯(lián)想，把抽象的詩歌語言符號還原成具體形象的畫面，建構心靈的圖象，引導學生展開討論并繪制詩歌情景圖，教師借助多**設備展示具體生動的詩歌意象、情景，讓學生比較、感悟，化無形為實體，變抽象為具象，既有效地激發(fā)了學生的興趣，形成學習的動機，又有利于知識的保持記憶，便于學生在認知圖式上建筑新的認知結構，切切實實突出重點、突破難點，充分體現(xiàn)了課堂教學的科學性和審美性的**、理論引導與實踐操作的**、傳授技能與培養(yǎng)能力的**，做到師生互動，循序漸進，教學相長。

　　3、學生在課前積極搜集詩歌的傳統(tǒng)意象，思考并將這些詩歌意象的寓意并進行歸類;課堂上積極參與活動，展開豐富的想象和聯(lián)想，還原出詩歌的意象、意境，從而獲得審美的愉悅，陶冶情操。課后，認真進行發(fā)散引申訓練，能舉一反三，形成能力。

　　詩歌意象鑒賞與藝術的點評

　　本設計能夠突出新課程的理念，符合學生的學習要求和認知特點，教學思路清晰，可操作性強。

　　關于詩歌意象的理解，作者能夠注意調(diào)動學生的學習積累，以學生已知的常見的詩歌意象及其寓意為支撐，進而導入對意象的整體把握。如何正確地理解意象?作者從“知人論世看意象”提出了“還原法”，意即借助詩歌所提供的詩句以及與詩篇相關的作者的身世、遭遇、心理狀態(tài)等去分析。顯然，這是一個很不錯的方法，也符合文學作品“知人論世”的閱讀規(guī)律。為了使學生真正把握這一方法，作者以《致橡樹》和《天凈沙·秋思》這二篇學生并不太陌生的作品為例子，驗證并使學生掌握這一方法。按照這一思路，后面的練習，還是以掌握和鞏固這一方法為訓練的目標�？梢哉f，本課的教學目標已經(jīng)達到了。

　　但是，作為中學生的詩歌鑒賞，“還原法”只是理解意象的一種**，更重要的還在于學生的審美。這一點作者顯然沒有給予足夠的重視。其次，就中學生而言，“還原法”在實際運用中也有一定的局限性，這一點也是需要加以注意的。

古代詩歌鑒賞教學設計3

　　第二課時

　　課時要點：

　　如何鑒賞古代詩詩歌的形象

　　鑒賞古代詩歌的形象是高考語文《考試說明》對考生古詩文閱讀能力的基本要求之一。所謂形象，就是詩人在作品中借以表達思想情感的具體可感的物象或畫面，是詩人形象思維的產(chǎn)物。

　　一、“詩中賞畫”——看畫面形、色、動、靜，欣賞詩的畫面美

　　古代許多寫景詩多具有“詩中有畫”的特征。欣賞詩的畫面美，主要從四方面著手：一是物象的組合方式；二是畫面色彩；三是動態(tài)；四是靜態(tài)。例如下面的兩首詩：

　　絕句

　　杜甫

　　遲日江山麗，春風花鳥香。

　　泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

　　詩里寫了江山、花鳥、燕子、鴛鴦，四種景物構成一幅畫面，顯出蓬勃盎然的春意。四種景物并列組合，構成上下對偶兩聯(lián)。上聯(lián)寫遠景，下聯(lián)寫近景；上聯(lián)景物較闊大，較概括，下聯(lián)景物較特出、較具體。遠與近相生，概括與具體結合，構成一幅完整的春景圖。濃艷的畫面色彩，諧調(diào)的畫面組合，相宜的動靜描繪，渲染出濃濃春意，觀之令人賞心悅目。

　　絕句

　　杜甫

　　兩個黃鸝鳴翠柳，一行白露上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

　　詩里寫黃鸝近景，白鷺遠景，千秋雪遠景，萬里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠近和各種色彩構成畫面。千秋雪顯得時間的永恒，萬里船顯得空間的廣闊。畫面色彩的豐富鮮明，境界的闊大，不僅給人以畫面美感，更促人深遠的聯(lián)想。

　　二、“畫中品詩”——由形象畫面的色調(diào)，把握詩人的情感思想

　　讀一首詩，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的`，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。例如下的兩首詩：

　　秋詞

　　劉禹錫

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

　　晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

　　詩前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說那排云直上的白鶴是詩人奮發(fā)進取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是詩人寬廣胸懷、樂觀向上精神的外現(xiàn)。

　　贈別

　　杜牧

　　多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。

　　蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

　　此詩寫離筵寡歡場面。一二句敘今昔：以前歡聚多情，而今別去，轉(zhuǎn)覺無情。三四句以暗淡的蠟燭垂淚的外在形象，暗寫離人流淚的內(nèi)在形象，內(nèi)與外是**的。這種形象化的表情達意手法，要比直言好得多，引人聯(lián)想到離人一往情深，難舍難分之態(tài)。

　　在這兩首詩中，“排云白鶴”與“蠟燭垂淚”形象，二者色調(diào)截然不同，前者是奮發(fā)向上的，后者是傷感愁苦的。所以我們從中感受到的內(nèi)在形象情感也就截然不同。

　　感知畫面是基礎，把握情感是關鍵，考生鑒賞詩歌形象時，要特別注意這兩個環(huán)節(jié)。

　　三、組合意象，探究內(nèi)涵（注意粗知簡煉的人和事，特別是參與人活動的情節(jié)）

　　意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩人內(nèi)在情思的**，是主觀心意與客觀物象在語言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩的構成單位，是詩歌構思核心。

　　1、借助意象，品味意境。

　　意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體（“神以象通，物以貌求”《文心雕龍》）。品味意境感知意象，就要借助意象。

　　例：江月人去只數(shù)尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。

　　析：明月、風燈、宿鷺、跳魚等意象有機地組合成一幅清幽、靜謐的意境。

　　2、借助意象，體味情感。

　　例：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。

　　析：墜落的夕陽、無聲的落花、尋舊壘的歸燕幾個意象，可體會到全詞的感情基調(diào)是抒寫對人事變遷的無比惆悵之情。就其不變者而言，天氣、亭臺閣與去年毫無二致；就其變者而言，夕陽雖美好，但終究要沉沒。好鳥相鳴似有意，但落花流水卻無情。詞人在好鳥嬌花中嘆人生的雖美好，終將消亡。但“似曾相識燕歸來”寓意著消亡中又含有的存在而令人欣慰。

　　例：

　　城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。（辛棄疾抗金收復失地的一生）

　　山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。（白居易政績斐然的愉快心情）

辛棄疾《水調(diào)歌頭》詩歌鑒賞（擴展6）

——高三語文詩歌鑒賞3篇

高三語文詩歌鑒賞1

　　高三語文復習講座（28）古代詩歌鑒賞鑒賞作品的語言

　　附：答案及簡析

　　1．（1）①這兩句詩用十個名詞構成，每字一個物象，合起來有無窮意蘊。②這十個名詞所表現(xiàn)的都是具有特征性景物，都表現(xiàn)出“早行”之“早”；寫早行的情景，繪聲繪色，如在目前。（“雞聲茅店月”，寫旅人在茅店中聞雞鳴而起身看天色，看見天上有月就收拾行裝出門趕路；“人跡板橋霜”，原以為自己“早行”，誰知板橋上所積之霜上已有人的足跡——更有早行人）

　　（2）“明”原為形容詞，這里用作動詞，為“照亮”之意。枳樹白花照亮驛墻，襯托出拂曉前的暗，突出了行之“早”。

　　2．（1）用“懸”寫雨，寫出雨腳綿延雨簾高掛的景象，突出雨之健捷而有氣勢。“空蒙”二字烘托出云行雨注、水氣蒸騰的景象。寫出了這場雨引起周圍環(huán)境色調(diào)的變化。

　�。�2）前一首用“還似”二字將洞庭曉景和咸陽雨景聯(lián)系起來，突出了景色的煙水空蒙，描繪出一幅壯闊飛動、無比清奇的圖畫。后一首用“還似”二字將前兩句的“撫今”和兩句的“追昔”聯(lián)系起來，突出了感傷之情。

　　3．（1）夜深天寒，織作不息，以致精疲力盡，表現(xiàn)了織女內(nèi)心的痛苦和無奈。

　�。�2）織女“憂”的是所織之錦“不稱舞人衣”，實際表達了詩人對織女的同情，對奢糜生活的不滿。（織女“憂”而非詩人“憂”）

　　4．（1）“詩眼”是“有情”二字。全詩扣住“風”的“有情”二字來寫。前面從“有情”寫它帶給林壑以清爽，后面又由“有情”贊美它“為君起風聲�！�

　�。�2）這首詩以“風”喻人，主要運用了擬人的修辭手法。首句描寫風起，次句用一“加”字仿佛風是急人所雷的有意行動。下面寫風的活動，用“驅(qū)”、“卷”、“尋”、“出”、“為君”等字眼，對風進行擬人化的描寫，把風的形象刻畫得惟妙惟肖。（讀本詩，要把握住“詠風”即“詠人”——詠有為之士）

高三語文詩歌鑒賞2

　　將進酒——李白

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

　　君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復來。

　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

　　古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

　　陳王昔時宴*樂，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與你同銷**愁。

　　評析：

　　這是一首極為豪放的詠酒詩，詩人的狂醉之態(tài)與句俱出，幾乎能讓人聞見陣陣酒香。而吟誦數(shù)度，傾瀉又會感到有悲壯之氣隱伏其中，狂放之中并不缺乏深沉。

　　《錦瑟》——李商隱

　　錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

　　莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

　　此情可待成追憶，只是當時已惘然。

　　本詩為李商隱的**作之一。詩題“錦瑟”，既是取首句開頭兩字為題，又含有以琴瑟喻夫婦之義。首聯(lián)嘆華年之易逝，思舊而神傷；頷聯(lián)借莊生、望帝故事，寫出生離死別的無窮之悲；頸聯(lián)是膾炙人口的名句，既追憶忘婦生前的明眸、美色和悲歡離合之情，又隱寫現(xiàn)在已是可望而不可及、幻滅不可復追之痛；尾聯(lián)言如此情懷，豈待今朝回憶才感到無窮悵恨，即在當時已是令人不勝悵惘，語意沉痛之極。

　　蜀相——[唐]杜甫

　　丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

　　映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

　　三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

　　出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

　　這兩句詠嘆三國時期蜀漢丞相諸葛亮的話是杜甫詠史詩中傳誦千古的絕唱，這是為諸葛亮發(fā)出的哀歌，也寫盡了**民族多少英雄壯志未酬的悲憤心情。據(jù)說宋朝抗金名將宗澤死前曾吟杜甫此兩句詩，可謂千載而下，英雄同淚。

　　山居秋暝——王維

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　王國維在《人間詞話》中，對意境提出了新的看法，他認為意境分為“有我之境”與“無我之境”兩種。詩到境界全出，韻味別具，便總有其寄于詩中的主觀色彩。唐代著名詩人王維的這首山水詩，向來被眾家譽為“無我之境”的典范。它寫的是寧靜、安謐、恬淡的境界，內(nèi)凈外靜，烘托出一種遠離人世、寄情山水的氛圍。靜，是環(huán)境、景物的客觀狀態(tài)；凈，是心靈、欲念的主觀愿望。秋天的美景給人以心靈的沉靜，性靈的超脫。所以，本詩歷來被后人推重。

　　登高——杜甫

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　這首詩是作者大歷二年（公元767年）秋在夔州（今四川奉節(jié)一帶）時所寫。全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激越，動人心弦。明代胡應麟推重此詩**萬丈，是古今七言律詩之冠。

　　前四句寫登高見聞，緊扣夔州特定環(huán)境。首聯(lián)對起，不僅上下兩句對，而且句中自對，十四個字字字精當，無一虛設，奇妙無比。頷聯(lián)在寫景的同時，深沉地抒發(fā)了情懷，透過沉郁蒼涼的對句，顯示了出神入化的筆力。四句詩聞與見，山和水，兩兩間隔，妙語天成。后四句寫登高時觸發(fā)的感慨，作者憂國傷時的情操，躍然紙上。頸聯(lián)從縱（時間、“百年”）、橫（空間、“萬里”）兩方面著手，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生，使人深深感到他那沉重地跳動著的脈搏，并和上聯(lián)的“無邊”、“不盡”，在意境上互為呼應。尾聯(lián)也以對作結，并分承五六兩句，蓋久客則艱苦備嘗，多病則潦倒日甚，所以白發(fā)頻添，酒杯難舉，同時點出了此時艱難正是潦倒不堪的根源，無限悲涼之意，溢于言外。

高三語文詩歌鑒賞3

　　一要注意題目。古詩的題目往往揭示詩歌寫作的時間、地點、對象、事件、主旨等，是解讀詩作的重要切入點。

　　二要注意作者。高考命題選取的詩文，大都是能**作者主要創(chuàng)作風格的作品，例如李白的浪漫**詩作，王維詩中有畫，畫中有詩的山水田園詩，蘇軾、辛棄疾的豪放詞，戴復古的愛國詩等等。注意到這一點，對整體鑒賞很有好處。

　　三要注意注釋。有些注釋介紹寫作背景，那是在暗示你本詩的思想內(nèi)容;有些解釋相關詞句，那是在暗示你本詩的用典或意境;有時介紹作者，那是在暗示你本詩的寫作風格或時代背景。

　　四要注意題材。一般而言，送別詩多是叮嚀對方、贊頌對方，或訴說依依惜別之情，或敘述別后的思念。詠史詩、懷古詩多是對古代人或事的憑吊，或緬懷先賢，追慕古人，或表達自己建功立業(yè)的愿望，或傾訴自己生不逢時的感慨，或借古諷今，感嘆昔盛今衰。邊塞詩描寫邊塞軍旅生活，或表現(xiàn)邊地苦寒的生活環(huán)境，或表現(xiàn)壯麗的邊塞風光，或表現(xiàn)對窮兵黷武的**者的不滿。思鄉(xiāng)詩(如張籍的《秋思》)、閨怨詩及羈旅詩則重在表現(xiàn)對親人的思念，或表達婦女的柔情別緒、憂愁傷感，或表現(xiàn)游子異地生活的凄楚辛酸和對家鄉(xiāng)親人的思念。

　　五要注意意象。古典詩歌優(yōu)美的意境，離不開真實、鮮明、生動的意象。意象是詩中熔鑄了作者思想感情的事物。把握意象，這是鑒賞詩詞語言和形式、評價詩詞情感和內(nèi)容的基本前提。

　　六要注意細節(jié)。透過細節(jié)，可以挖掘詩中蘊含的情感。

　　七要注意情語。古詩中的抒情方式可分為直接抒情和間接抒情，直接抒情即直抒胸臆，間接抒情可分為借景抒情(寓情于景、情景交融)，借物抒情以及借物喻人(托物言志、象征手法)等。這里所說的情語指直抒胸臆的詞句，是詩中的點睛之筆。把握了這些詞句，便可觸摸到詩人的情感脈絡。