《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》文言文翻譯1

　　扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠（còu）理，不治將恐深�！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功�！本邮�日，扁鵲復(fù)見(jiàn)曰：“君之病在肌膚，不治將益深�！被负畈粦�(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)曰：“君有病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走�；负罟适谷藛�(wèn)之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨（中醫(yī)用布包熱藥敷患處）之所及也；在肌膚，針石（中醫(yī)用針或石針刺穴位）之所及也；在腸胃，火齊（中醫(yī)湯藥名，火齊湯）之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)矣。”居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。

　　譯文：

　　扁鵲覲見(jiàn)蔡桓公，站著(看了)一會(huì)兒，說(shuō)道：“您的皮膚紋理間有點(diǎn)小病，不醫(yī)治恐怕要加重�！被负钫f(shuō)：“我沒(méi)有病�！北怡o離開(kāi)后，桓侯(對(duì)左右的人)說(shuō)：“醫(yī)生喜歡給沒(méi)病的人治病，把治好病作為自己的功勞�！边^(guò)了十天，扁鵲又進(jìn)見(jiàn)，他(對(duì)桓侯)說(shuō)：“您的病已到了肌肉里，再不醫(yī)治，會(huì)更加嚴(yán)重的。”桓侯不理睬，扁鵲(只好)走了，桓侯又很不高興。過(guò)了十天，扁鵲又進(jìn)見(jiàn)，他(對(duì)桓侯)說(shuō)：“您的病已到了腸胃，再不醫(yī)治，會(huì)更加嚴(yán)重的�！被负钸�是不理睬。扁鵲(只好)走了，桓侯又很不高興。(又)過(guò)了十天，扁鵲(再進(jìn)見(jiàn)時(shí))遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了桓侯一眼，轉(zhuǎn)身就跑。桓侯特意派人去問(wèn)他(為什么跑)，扁鵲說(shuō)：“皮膚紋理間的病，用熱水焐、用藥熱敷，可以治好；肌肉里的病，可以用針灸治好；腸胃的病，可以用火劑治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，(醫(yī)生)是沒(méi)有辦法的�；负畹牟‖F(xiàn)在已到了骨髓，所以我不再過(guò)問(wèn)了。”過(guò)了五天，桓侯渾身劇痛，派人去尋找扁鵲，(扁鵲)已逃到秦國(guó)去了�；负罹退懒�.

　　注譯：

　　扁鵲（ biǎn què）：姓秦，名越人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄚（mò）地（今河北省任丘縣境內(nèi)）人，醫(yī)術(shù)高明。所以人們就用傳說(shuō)中的上古神醫(yī)扁鵲的名字來(lái)稱(chēng)呼他。

　　蔡桓公：實(shí)指齊桓公田午(前400年—前357年，44歲)，田氏代齊以后的第三位齊國(guó)國(guó)君，謚號(hào)為“齊桓公”，因與“春秋五霸”之一的姜姓齊國(guó)的齊桓公小白相同，故史稱(chēng)“田齊桓公”或“齊桓公午”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)蔡國(guó)已亡，而齊國(guó)都上蔡，故說(shuō)蔡桓公。

　　小結(jié)：以時(shí)間為序，寫(xiě)扁鵲與蔡桓公的四次見(jiàn)面，又傳神地再現(xiàn)兩人見(jiàn)面時(shí)不同的.神態(tài)、語(yǔ)言和性格，突出扁鵲慧眼識(shí)病，盡職盡責(zé)，敢于直言，機(jī)智避禍，和桓公的驕橫自信、諱疾忌醫(yī)。結(jié)尾，扁鵲不得不逃亡，暗示了**君主**下的殘暴。文中深刻揭示了及時(shí)醫(yī)過(guò)，防微杜漸的道理，頗能引人深思。

　　寓意

　　對(duì)待自己的缺點(diǎn)，錯(cuò)誤，也要像對(duì)待疾病一樣，決不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評(píng)，防患于未然。

　　中心思想

　　諱疾忌醫(yī)，有了病，一定要聽(tīng)從大夫的囑咐，老老實(shí)實(shí)地醫(yī)治。有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也一定要聽(tīng)取大家的批評(píng)，認(rèn)認(rèn)真真地改過(guò)。否則，一誤再誤，病情會(huì)越來(lái)越沉重，錯(cuò)誤會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，以至發(fā)展到無(wú)法挽救的地步。古語(yǔ)有云：良藥苦口，忠言逆耳！對(duì)待身體，要善于吃苦，對(duì)待言行，不要專(zhuān)挑好聽(tīng)的和喜歡做的！時(shí)時(shí)****，自我反省改正才會(huì)有進(jìn)步！

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》文言文翻譯3篇擴(kuò)展閱讀

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》文言文翻譯3篇（擴(kuò)展1）

——《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》閱讀答案3篇

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》閱讀答案1

　　扁鵲見(jiàn)蔡桓公

　　《韓非子》

　　扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深�！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功！”居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在腸胃，不治將益深�！被负钣植粦�(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走�；负罟适谷藛�(wèn)之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣�；负钏焖�。

　　12.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）

　�。�1）望桓侯而還走 還：

　　（2）使人索扁鵲 索：

　　13.用 現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。（4分）

　　（1）醫(yī)之好治不病以為功！

　　翻譯：

　�。�2）臣是以無(wú)請(qǐng)也。

　　翻譯：

　　14.讀過(guò)此文，寫(xiě)出這則故事的寓意。（2分）

　　答：

　　參***：

　　12.（1）回轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)身（2）尋找 每個(gè)1分。

　　13.（1）醫(yī)生喜歡給沒(méi)有病的人治病，以此顯示自己的本領(lǐng)。（2）我因此不再請(qǐng)求給他治病了。 每句2分，“好”“以為”“是以”“請(qǐng)”漏譯一個(gè)扣1分。

　　14.對(duì)待自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，決不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評(píng)，防微杜漸。2分，正反面各1分。

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》閱讀答案2

　　【甲】扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深�！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾�！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功�！本邮�日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深�！被负畈粦�(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在腸胃，不治將益深�！被负钣植粦�(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問(wèn)之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣�；负钏焖�。

　　1、解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

　　（1）不治將益深（ ） （2）司命之所屬 （ ）

　�。�3）色候固非服湯之診（ ） （4）后二十年果眉落 （ ）

　　2、下面加點(diǎn)詞義或用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）

　　a． 立有間 又何間焉 b． 桓侯故使人問(wèn)之 故人知君

　　c． 眉落半年而死。 扁鵲望桓侯而還走 d．色候固非服湯之診 醫(yī)之好治不病以為功

　　3、翻譯下面句子。（4分）

　�。�1）今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。

　　（2）仲宣嫌其言忤，受湯勿服。

　　4、蔡桓公和王仲宣的病開(kāi)始并不重，為什么后來(lái)都變得無(wú)法醫(yī)治？從他們身上我們能吸取哪些教訓(xùn)？（5分）

　　5、根據(jù)甲、乙兩文的中心，結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾螌?duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。（4分）

　　參***：

　　1、（1）更加 （2）管，掌管（3）本來(lái)，原來(lái)（4）果真，確實(shí)，真的

　�。ü�4分，每小題1分。）

　　2、c （2分）

　　3、（1）現(xiàn)在（他的病）在骨髓里，我因此不再過(guò)問(wèn)了。

　　(2) 仲宣嫌棄他的話不順耳，接受了湯藥卻不吃。（共4分，（1）（2）每小題各2分）

　　4、示例：原因：蔡桓公和王仲宣均有病卻盲目自信，一再拒絕醫(yī)生的勸告，不及時(shí)治療，終于使病情惡化而身亡。（或蔡桓公和王仲宣均因諱疾忌醫(yī)不及時(shí)治療，終于使病情惡化而身亡。）（2分）教訓(xùn)：⑴要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。⑵有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)。⑶切勿拒絕忠告，不可主觀猜忌。⑷對(duì)待禍患要敢于正視，要防微杜漸（5）凡事要防微杜漸，及早籌措，不能盲目自信，不要麻痹拖延甚至諱疾忌醫(yī)以致不可救藥 （3分）

　　評(píng)分建議：共5分，答出原因得2分；教訓(xùn)答出任意一點(diǎn)，言之成理，語(yǔ)句完整通順即可給3分。

　　5、示例：一個(gè)人只要工作，總免不了會(huì)有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤有兩種不同的態(tài)度：一種是“改”，另一種是“蓋”。哪一種態(tài)度好呢？不言而喻：自然是改了好。犯了錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是堅(jiān)持錯(cuò)誤、不承認(rèn)錯(cuò)誤和不糾正錯(cuò)誤

　　評(píng)分建議：共4分。提出觀點(diǎn)得2分，聯(lián)系自我能展開(kāi)分析得2分。

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》閱讀答案3

　　閱讀下列語(yǔ)錄，回答1——5題。

　　扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰：”君有疾在腠理，不治將恐深�！被负蛟唬骸惫讶藷o(wú)疾�！北怡o出，桓候曰：”醫(yī)之好治不病以為功！”居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：”君之病在肌膚，不治將益深�！被负虿粦�(yīng)。扁鵲出，桓候又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：”君之病在腸胃，不治將益深�！被负蛴植粦�(yīng)。扁鵲出，桓候又不悅。居十日，扁鵲望桓候而還走�；负蚬适谷藛�(wèn)之，扁鵲曰：疾在腠理湯熨之所及也在肌膚針石之所及也在腸胃火齊之所及也在骨髓司命之所屬無(wú)奈何也今在骨髓臣是以無(wú)請(qǐng)也居五日桓候體痛使人索扁鵲已逃秦矣桓候遂死。

　　1、文中部分文字沒(méi)加標(biāo)點(diǎn)，請(qǐng)用”/”斷句。

　　____________________________________________

　　2、由本文總結(jié)出的一個(gè)成語(yǔ)是什么？

　　____________________________________________

　　3、用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)分別概括扁鵲和桓公的做法。

　　扁鵲：____________________________________________

　　桓公：____________________________________________

　　4、扁鵲望桓公而還走的原因是什么？

　　____________________________________________

　　5、用現(xiàn)代漢語(yǔ)準(zhǔn)確表達(dá)下列語(yǔ)句的含義。

　　桓候故使人問(wèn)之

　　____________________________________________

　　參***：

　　1、疾在腠理/湯熨之所及也/在肌膚/針石之所及也/在腸胃/火齊之所及也/在骨髓/司命之屬也/無(wú)奈何也/今在骨髓/臣是以無(wú)請(qǐng)也/居五日/桓候體痛/使人索扁鵲/已逃秦矣/桓候遂死。

　　2、諱疾忌醫(yī)

　　3、善意的規(guī)勸 諱疾忌醫(yī)（固執(zhí)己見(jiàn)）

　　4、醫(yī)之好治不病以為功 在骨髓，司命之屬，無(wú)奈何也

　　5、 桓候特意派人問(wèn)他，（為什么跑）。

　�。ㄒ馑紝�(duì)即可）

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》文言文翻譯3篇（擴(kuò)展2）

——《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》教案3篇

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》教案1

　　[教學(xué)目標(biāo)]：

　　1．掌握文言文中一些常用實(shí)詞的詞義。

　　2．了解本文敘事層次分明的特點(diǎn)，體會(huì)人物的鮮明個(gè)性。

　　3．理解這個(gè)故事的寓意。

　　[重點(diǎn)難點(diǎn)]：

　　教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)一系列數(shù)字的含義的討論，加深對(duì)文章的理解。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解文章的寓意以及在日常生活中的指導(dǎo)作用。

　　[教學(xué)過(guò)程]：

　　一．導(dǎo)入新課：

　　成語(yǔ)“起死回生”——扁鵲（秦越人）——《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》

　　二．復(fù)習(xí)鞏固：解釋下列加點(diǎn)字的意義

　　間疾益故索還火齊湯熨

　　三．朗讀課文：

　　讀前可提示學(xué)生，一要注意句中停頓，二要注意人物說(shuō)話的語(yǔ)氣。

　　四．提出“突破口”，**學(xué)生分組討論：

　　“35，5，4，3，2，1”這幾個(gè)數(shù)字在文中分別表示什么？

　　五．解決“突破口”：

　　35——蔡桓公由病到死經(jīng)歷35天（故事持續(xù)的天數(shù)）

　　5——故事發(fā)生的5個(gè)場(chǎng)景

　　4——蔡桓公病情加重的4個(gè)過(guò)程

　　3——扁鵲提出的3種治療方法

　　2——故事中有2個(gè)主要人物

　　1——意料之中的1種結(jié)局

　　六．延伸“突破口”：

　　這是一個(gè)悲劇故事，根據(jù)扁鵲的性格特征，發(fā)揮想象，為逃秦后的扁鵲續(xù)一個(gè)圓滿的大結(jié)局。

　　七．小結(jié)：

　　與《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》作比，作者韓非的目的是什么？

　�。ㄗ⒁猓哼@只是一個(gè)虛構(gòu)的寓言故事。）

　　我們能從中受到什么啟發(fā)？

　　這對(duì)于指導(dǎo)我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有什么作用？

　　八．布置作業(yè)：

　　根據(jù)課文給你的啟發(fā)寫(xiě)一篇讀后感，題目自擬。

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》教案2

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1. 了解韓非子及其著作；提高閱讀淺易文言文的能力。

　　2. 理解課文內(nèi)容及其寓意；學(xué)習(xí)本文對(duì)比的寫(xiě)法。

　　3. 初步理解要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助的人生哲理。

　　4. 認(rèn)識(shí)諱疾忌醫(yī)的危害，理解防微杜漸的重要意義。

　　二、學(xué)情/學(xué)習(xí)者特征分析

　　初中九年級(jí)的學(xué)生相比較而言，形象思維能力較強(qiáng)，邏輯思維能力相對(duì)較弱，不太喜歡抽象知識(shí)的學(xué)習(xí)，因此對(duì)于本節(jié)課的內(nèi)容，可以借助于一些具體活動(dòng)的安排，讓教學(xué)豐滿和生動(dòng)起來(lái)。例如通過(guò)演示動(dòng)畫(huà)情節(jié)的畫(huà)面，使視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)達(dá)到****，營(yíng)造高效率的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生探究、解決問(wèn)題的興趣和能力。

　　學(xué)生在學(xué)習(xí)本節(jié)課之前，已經(jīng)對(duì)課文的內(nèi)容進(jìn)行了初步的預(yù)習(xí)，了解了文章的基本內(nèi)容，學(xué)習(xí)這一節(jié)課的學(xué)生往往是對(duì)知識(shí)延伸、啟示哲理有較強(qiáng)的求知欲望和濃厚的興趣，甚至有部分可能是帶著問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)的。但由于不同的認(rèn)知能力，不同的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，學(xué)生的理解和分析課文的能力會(huì)有比較大的差異。教師在教學(xué)前應(yīng)了解學(xué)生的綜合能力，關(guān)注學(xué)生群體的學(xué)**點(diǎn)與個(gè)性發(fā)展需要等方面的差異。同時(shí)可以采用協(xié)作學(xué)習(xí)的教學(xué)**，降低個(gè)體學(xué)習(xí)的難度，對(duì)于技術(shù)水*較高的同學(xué)，可以鼓勵(lì)其在分組內(nèi)或分組之間充分發(fā)揮起技術(shù)應(yīng)用特長(zhǎng)，帶動(dòng)技術(shù)水*相對(duì)較低的同學(xué)，將學(xué)生的個(gè)體差異轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)資源，讓學(xué)生在參與合作中互相學(xué)習(xí)并發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，各有所得。

　　三、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析

　　1．本節(jié)主要內(nèi)容

　　這篇故事選自《韓非子·喻老》，是語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容。題目是后人加的。內(nèi)容帶有勸喻型性。文章以時(shí)間為序，以蔡桓公（桓侯）的病情的發(fā)展為線索，通過(guò)扁鵲“四見(jiàn)”的局勢(shì)，通過(guò)記敘蔡桓公因諱疾忌醫(yī)最終致死的故事，闡明一個(gè)道理：不能盲目相信自己，不能諱疾忌醫(yī)。同時(shí)給人們以啟迪：對(duì)待自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，也像對(duì)待疾病一樣，決不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評(píng)，防患于未然。告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，虛心接受別人的意見(jiàn)。

　　2．重點(diǎn)難點(diǎn)分析

　　教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生歸納和總結(jié)他們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，概括出文章所蘊(yùn)含的人生哲理；理解和疏通本課的文言字詞；認(rèn)識(shí)諱疾忌醫(yī)的危害，理解防微杜漸的重要意義。

　　教學(xué)難點(diǎn)：劃分層次及綜合概括層意；在學(xué)生理解和分析課文后，過(guò)渡到主題思想的概括和延伸。

　　3．課時(shí)要求：1課時(shí)

　　四、教學(xué)方法與策略

　　在教學(xué)中，主要采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)、協(xié)作學(xué)習(xí)等方式**教學(xué)活動(dòng)。

　　五、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬�、創(chuàng)設(shè)情境 ，導(dǎo)入新課

　　1、導(dǎo)語(yǔ)

　　同學(xué)們，當(dāng)我們受到病毒的侵襲而害病的時(shí)候，我們首先想到的是什么？（找****）這是個(gè)婦孺皆知的道理，可是在韓非筆下的蔡桓公卻有病不承認(rèn)，不醫(yī)治，最終怎么樣了呢？（病死了）今天我們學(xué)習(xí)《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》一文，就是寫(xiě)蔡桓公諱疾忌醫(yī)，貽誤了治療時(shí)機(jī)，落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)的故事。

　　2、板書(shū)課題《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》

　　3、解題

　　本課文書(shū)選自《韓非子·喻老》。韓非是戰(zhàn)國(guó)末年韓國(guó)的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問(wèn)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)重要的思想家。

　　“扁鵲”是什么人？（秦越人）為什么人們用上古名醫(yī)扁鵲來(lái)稱(chēng)呼他？（醫(yī)術(shù)高明）蔡桓公是什么人？（蔡國(guó)國(guó)君）“見(jiàn)”在這里是什么意思？（“會(huì)見(jiàn)”“拜見(jiàn)”的意思）

　�。ǘ�）朗讀課文，整體感知

　　1．運(yùn)用課件范讀課文，請(qǐng)學(xué)生注意預(yù)習(xí)中劃出的生字注音是否正確。

　　2．出示課文中的生字詞，給生字詞注音組詞，并辨別字形。學(xué)生朗讀生字。

　　3．學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)�朗讀一遍課文，整體感知課文的主要內(nèi)容。

　　4．教師訂正并小結(jié)。

　　本文通過(guò)蔡桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事，告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。

　�。ㄈ�）結(jié)合注釋?zhuān)�疏通文�?/p>

　　1．學(xué)生誦讀課文，找出不懂的文言字詞。

　　2. 學(xué)生提出疑問(wèn)。師生共同釋疑。

　　3. 對(duì)照課件的“譯文對(duì)照”頁(yè)面，出示文章中的相關(guān)句子，請(qǐng)學(xué)生翻譯。

　�、倬�有疾在腠理

　�、卺t(yī)之好治不病以為功

　�、郾怡o望桓侯而旋走

　　④臣是以無(wú)請(qǐng)也

　　在參照課文注釋的基礎(chǔ)上，四人小組結(jié)合練習(xí)一展開(kāi)討論。

　�。ㄋ模�、觀看視頻，加深理解。

　　1. 教師出示故事情節(jié)的視頻；學(xué)生欣賞。

　　2. 請(qǐng)學(xué)生用一句話概括本文的主要內(nèi)容。

　　明確：本文寫(xiě)了蔡桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事。

　�。ㄎ澹�、分析課文，擴(kuò)展延伸。

　　1. 進(jìn)入課件的“分析課文”頁(yè)面，請(qǐng)學(xué)生思考屏幕上的問(wèn)題。

　　學(xué)生討論

　　第1題 扁鵲第一次見(jiàn)蔡桓公，說(shuō)了哪些話勸他應(yīng)及時(shí)治療？對(duì)扁鵲的忠告，桓公是怎樣評(píng)價(jià)的？

　　（學(xué)生答后歸納）扁鵲，君有疾在腠理，不治將恐深；桓公的評(píng)論，醫(yī)之好治不病以為功。

　　教師小結(jié)，“立有間”，“立”動(dòng)詞，站立，“有間”，時(shí)間副詞，有一會(huì)兒�！傲⒂虚g”，說(shuō)明扁鵲站著仔細(xì)地作了觀察（中醫(yī)稱(chēng)為“望診”）之后，才下斷言，“君有疾在腠理，不治將恐深”的診斷是準(zhǔn)確的，而并非信口開(kāi)河，也為下文蔡桓公的自以為是、諱疾忌醫(yī)、病情惡化、扁鵲拒醫(yī)作了鋪墊。而桓公的評(píng)論：“醫(yī)之好治不病以為功”，則形象地刻畫(huà)了諱疾忌醫(yī)的無(wú)知和偏見(jiàn)，同時(shí)提醒學(xué)生注意現(xiàn)代漢語(yǔ)中“疾病”是一個(gè)詞，而在古代漢語(yǔ)中“疾病’是兩個(gè)詞，其含義不同，小病為“疾”，大病為“病”。“以為功”是“以之為功”的省略。

　　第2題 扁鵲說(shuō)了哪些話指出蔡桓公病情正日益嚴(yán)重？這些話用現(xiàn)代漢語(yǔ)該怎么說(shuō)？

　　學(xué)生回答，教師小結(jié)。君之病在肌膚，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。學(xué)生口譯。

　　訂正學(xué)生口譯，指出這是扁鵲第二、三次見(jiàn)蔡桓公�！熬邮�日”——待了十天，經(jīng)歷了十天�！皬�(fù)見(jiàn)”——再一次見(jiàn)�！耙嫔睢薄�—更加嚴(yán)重，更加厲害�！安粦�(yīng)”——不理睬。這兩次會(huì)見(jiàn)，在短短20天內(nèi)，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌膚”到“腸胃”。

　　第3題 “還走”該怎樣解釋?zhuān)康谒拇我?jiàn)蔡桓公，扁鵲為什么“還走”？（學(xué)生回答）

　　教師小結(jié)。“還（xuán）走”，還，同“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)，走，古代漢語(yǔ)為“跑”義，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“走”�！氨怡o”望桓而“還走”，“望”是從遠(yuǎn)處看的意思，扁鵲從遠(yuǎn)處看了桓侯一眼，并不說(shuō)話就趕緊轉(zhuǎn)身跑了。第四次見(jiàn)蔡桓公，扁鵲為什么“還走”？這是情節(jié)中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在情節(jié)的發(fā)展上給讀者造成了“懸念”，由此而引出桓公派人去問(wèn)扁鵲，以及點(diǎn)出“還走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。”扁鵲對(duì)蔡桓公的病已無(wú)力無(wú)法挽救了。扁鵲的“還走”，既給上文作了補(bǔ)充，又給下文蔡桓公的死，扁鵲的逃，埋下伏筆。

　　2．劃分層次及綜合概括層意，復(fù)述課文訓(xùn)練。

　　根據(jù)以上討論以及以下提示，默讀一遍課文，將文章劃分為三個(gè)層次，并概括層意。

　　提示

　�、倩腹�不聽(tīng)扁鵲的忠告。

　　②扁鵲指出桓公的病已不可救藥。

　�、刍腹�病死。

　　學(xué)生回答

　　第一層，開(kāi)頭……桓侯又不悅

　　第二層，居十日，扁鵲望桓候而還走……臣是以無(wú)請(qǐng)也

　　第三層，居五日……結(jié)尾

　　本文是按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局？（時(shí)間順序）

　　學(xué)生根據(jù)“扁鵲見(jiàn)蔡桓公——居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)�！�—居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)�！�—居十日，扁鵲望桓侯而還走。——居五日，桓侯遂死�！睆�(fù)述課文。注意，湯（同燙）、齊（同劑），復(fù)述提倡創(chuàng)造性，而不僅僅將古漢語(yǔ)翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)�？梢约由媳怡o、蔡桓公兩人的動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)等。

　　3．復(fù)述后評(píng)論文章結(jié)尾，也是復(fù)述的升華。

　　教師**，自“居五日”到結(jié)尾是文章的第三層次。前面四次見(jiàn)蔡桓公，扁鵲都是“居十日”，為什么這里卻用“居五日”，日期驟然縮短意味著什么？其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公與扁鵲什么樣的心清？

　　鼓勵(lì)學(xué)生七嘴八舌評(píng)論、教師小結(jié)。日期驟然縮短，表明蔡桓公病情急劇惡化，扁鵲“望診”判斷準(zhǔn)確，說(shuō)明上文扁鵲而“還走”，實(shí)在是事出有因。而一“索”一“逃”，極簡(jiǎn)練準(zhǔn)確地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鵲無(wú)奈恐懼的心情，最后的“桓侯遂死”，是故事發(fā)展的必然結(jié)果，是桓公諱疾忌醫(yī)的必然惡果。

　　4．學(xué)生試背課文，不要求全部能背誦，在于調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)真讀課文的興趣，并將以上分析融入練習(xí)背誦中，指導(dǎo)背誦課文。

　　（六）主題分析，總結(jié)哲理。

　　1、在學(xué)生以濃厚的興趣背誦課文后，過(guò)渡到主題思想的分析。

　　教師**，蔡桓公的病開(kāi)始并不重，為什么短短30余天就出現(xiàn)無(wú)法醫(yī)治，以至“遂死”的結(jié)果？用一個(gè)成語(yǔ)概括應(yīng)是哪個(gè)成語(yǔ)？

　　學(xué)生回答成語(yǔ)“諱疾忌醫(yī)”。

　　2、結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，教師引導(dǎo)學(xué)生分析寫(xiě)作方法，本文按什么順序，以什么線索，層層深入地記敘？這樣寫(xiě)有什么好處？本文在語(yǔ)言運(yùn)用上有什么特點(diǎn)？

　　教師訂正學(xué)生回答并總結(jié)。按時(shí)間的順序，以蔡桓公病情的發(fā)展為線索來(lái)**安排材料。寫(xiě)扁鵲四次拜見(jiàn)桓公，沒(méi)有一個(gè)具體日期，作者動(dòng)用了三個(gè)“居十日”，又用了一個(gè)“居五日”，簡(jiǎn)明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到**的發(fā)展過(guò)程，層層相連，逐層深入，條理十分清楚，同時(shí)使故事情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在邏輯更加密切，增強(qiáng)了說(shuō)服力。敘事簡(jiǎn)練、生動(dòng)、準(zhǔn)確，是本文語(yǔ)言運(yùn)用方面的特點(diǎn)。本文主要寫(xiě)了扁鵲和桓公兩個(gè)人物，寫(xiě)扁鵲用了“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”“君有病在腸胃”“在腠理，湯熨之所及也”“在肌膚，針石之所及也”“在腸胃，火齊之所及也”等一些結(jié)構(gòu)基本相同的句式，來(lái)說(shuō)明他對(duì)桓公病情的精確判斷和高明醫(yī)術(shù)。同時(shí)，也寫(xiě)了扁鵲的動(dòng)作，如“立有間”，說(shuō)明他觀察快而準(zhǔn)，“望桓侯而還走”、“說(shuō)明他已看到桓公的`病“今在骨髓”，已無(wú)法挽救。寫(xiě)桓公的態(tài)度，用語(yǔ)也非常簡(jiǎn)練準(zhǔn)確，開(kāi)始用“寡人無(wú)疾”“醫(yī)之好治不病以為功”，來(lái)說(shuō)明他盲目自信和對(duì)醫(yī)生的偏見(jiàn)；接著又以“不應(yīng)”“不悅”的神情，進(jìn)一步表現(xiàn)他的頑固不化。而扁鵲答桓公使者問(wèn)，幾句話言簡(jiǎn)意賅，哲理雋永，深刻地總結(jié)了醫(yī)治疾病必須“圖難于其易，為大于其細(xì)”的道理。

　　六、表演一下，自我展示。

　　1、進(jìn)入課件的“表演一下”的頁(yè)面。熟悉表演的要求。

　　要求：學(xué)生根據(jù)對(duì)《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》的理解，用自己的語(yǔ)言將整個(gè)故事情節(jié)表現(xiàn)出來(lái)，有對(duì)話，有肢體語(yǔ)言，得體大方，與文章內(nèi)容相符合。

　　2、演員的安排。

　　請(qǐng)三位學(xué)生**表演。

　�、偬�(hào)演員表演的角色----蔡桓公，

　�、谔�(hào)演員表演的角色----扁鵲，

　�、厶�(hào)演員表演的角色-----蔡桓公的大臣。

　　3、學(xué)生表演，老師點(diǎn)評(píng)！

　　七、鞏固練習(xí)，自我提升。

　　請(qǐng)學(xué)生完成課件“能力培養(yǎng)”頁(yè)面中的10個(gè)練習(xí)題目。課件系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)辨別學(xué)生所做答案的正確性。（如果時(shí)間不夠，課后完成練習(xí)）

　　八、布置作業(yè)

　　1、背誦并默寫(xiě)《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》。

　　2、完成課后的“思考與練習(xí)”。

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》文言文翻譯3篇（擴(kuò)展3）

——扁鵲見(jiàn)蔡桓公原文、翻譯、賞析 (菁選2篇)

扁鵲見(jiàn)蔡桓公原文、翻譯、賞析1

　　扁鵲見(jiàn)蔡桓公

　　扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深�！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾�！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功！”

　　居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深�！被负畈粦�(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。

　　居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。

　　居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問(wèn)之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也�！�

　　居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣�；负钏焖�。

　　翻譯

　　扁鵲進(jìn)見(jiàn)蔡桓公，（在蔡桓公面前）站了一會(huì)兒，扁鵲說(shuō)：“您在肌膚紋理間有些小病，不醫(yī)治恐怕會(huì)加重�！辈袒腹�說(shuō)：“我沒(méi)有病�！北怡o離開(kāi)后，蔡桓公說(shuō)：“醫(yī)生喜歡/習(xí)慣給沒(méi)病的人治病來(lái)當(dāng)作自己醫(yī)術(shù)的功效�！边^(guò)了十天，扁鵲再次進(jìn)見(jiàn)蔡桓公，說(shuō)：“您的病在肌肉里，不及時(shí)醫(yī)治將會(huì)更加嚴(yán)重。”蔡桓公不理睬。扁鵲離開(kāi)后，蔡桓公又不高興。

　�。ㄓ郑┻^(guò)了十天，扁鵲（遠(yuǎn)遠(yuǎn)地）看見(jiàn)桓侯，掉頭就跑。蔡桓公于是/特意派人問(wèn)他。扁鵲說(shuō)：“小病在皮膚紋理（之間），湯熨（的力量）所能達(dá)到的；病在肌肉和皮膚里面，用針灸可以治好；病在腸胃里，用火劑湯可以治好；病在骨髓里，那是司命神管轄的事情了，（醫(yī)生）是沒(méi)有辦法（醫(yī)治）的。現(xiàn)在（�。┰诠撬瑁ɡ锩妫�，我因此不再請(qǐng)求（為他治�。┝恕！�

　　過(guò)了五天，蔡桓公身體疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經(jīng)逃到秦國(guó)了。蔡桓公于是病死了。

　　注釋

　　扁鵲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)醫(yī)學(xué)家。姓秦，名越人，鄚（mò）（今河北任丘）人，他是扁鵲學(xué)派的傳人，醫(yī)術(shù)高明，所以人們就沿用他師傅的名字來(lái)稱(chēng)呼他，以此表達(dá)對(duì)他的尊敬。

　　蔡桓公：蔡國(guó)（今河南上蔡一帶）國(guó)君，下文稱(chēng)“桓侯”。

　　立：站立。

　　有間：一會(huì)兒。

　　疾：古時(shí)‘疾’與‘病’的意思有區(qū)別。疾，小病、輕病；病，重病。

　　腠理：中醫(yī)學(xué)名詞，指人體肌膚之間的空隙和肌肉、皮膚紋理。

　　恐：恐怕，擔(dān)心。

　　寡人：古代君主對(duì)自己的謙稱(chēng)。這個(gè)詞的用法比“孤”復(fù)雜些。君王自稱(chēng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，諸侯王稱(chēng)寡人。在文中譯為“我”。

　　醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)生喜歡治療沒(méi)有發(fā)作的疾病來(lái)當(dāng)作自己醫(yī)術(shù)的功效。好，喜歡。（

　　另解：好，習(xí)慣。醫(yī)生習(xí)慣治療沒(méi)有發(fā)作的疾病來(lái)當(dāng)作自己醫(yī)術(shù)的功效。

　　讀法：醫(yī)之好治不病以為功。醫(yī)，醫(yī)生。之，用于主謂之間，取消句子**性，不譯。好，，習(xí)慣。治，醫(yī)治。不病，沒(méi)有發(fā)作的疾病。（自古上工治未病。）以，以之，用以。為，作為。功，功績(jī)，成績(jī)。）

　　肌膚：肌肉。

　　將：要。

　　應(yīng)：答應(yīng)，理睬。

　　居：用于表時(shí)間的詞語(yǔ)前，表示已經(jīng)經(jīng)過(guò)的時(shí)間。

　　居十日：待了十天。

　　居：用在表示時(shí)間的詞語(yǔ)前面，表示經(jīng)過(guò)的時(shí)間；停留，經(jīng)歷。在文中譯“過(guò)了”。

　　益：更，更加。

　　望桓侯而還走：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)桓侯，掉頭就跑。還，回轉(zhuǎn)，調(diào)轉(zhuǎn)。走，小步快跑。

　　故：特意。（另解：于是。）

　　湯熨：湯熨（的力量）所能達(dá)到的。湯熨，中醫(yī)治病的方法之一。湯，用熱水或藥水敷治。這個(gè)意義后寫(xiě)作“燙”。熨，用粗鹽或艾草等東西外用熱敷。

　　及：達(dá)到。

　　針石：古代針灸用的金屬針和用砭石制成的石針，這里指用針刺治病。

　　火齊：火劑湯，一種清火、治腸胃病的湯藥。齊，調(diào)配，調(diào)劑。這個(gè)意義后寫(xiě)作“劑”。

　　司命之所屬：司命神所掌管的事。司命，傳說(shuō)中掌管生命的神。屬，隸屬，管轄。

　　無(wú)奈何也：沒(méi)有辦法了。奈何，怎么辦，怎么樣。

　　臣是以無(wú)請(qǐng)也：我就不再請(qǐng)求給他治病了，意思是不再說(shuō)話。無(wú)請(qǐng)，不再請(qǐng)求。

　　是以：以是，因此。（另解：請(qǐng)，詢問(wèn)。）

　　使：指使，派人。

　　索：尋找。

　　遂：于是，就。

　　鑒賞

　　這篇故事選自《韓非子·喻老》，題目是后人加的。內(nèi)容帶有勸喻型性。文章以時(shí)間為序，以蔡桓公（桓侯）的病情的發(fā)展為線索，通過(guò)扁鵲“四見(jiàn)”的局勢(shì)，通過(guò)記敘蔡桓公因諱疾忌醫(yī)最終致死的故事，闡明一個(gè)道理：不能盲目相信自己，不能諱疾忌醫(yī)。同時(shí)給人們以啟迪：對(duì)待自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，也像對(duì)待疾病一樣，決不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評(píng)，防患于未然。告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，虛心接受別人的意見(jiàn)。

　　全文敘述生動(dòng)，條理清晰�？坍�(huà)的兩個(gè)人物形象簡(jiǎn)潔、傳神。

　　以時(shí)間為序，寫(xiě)扁鵲與蔡桓公的四次見(jiàn)面，又傳神地再現(xiàn)兩人見(jiàn)面時(shí)不同的神態(tài)、語(yǔ)言和性格，突出扁鵲慧眼識(shí)病，盡職盡責(zé)，敢于直言，機(jī)智避禍，和桓公的驕橫自負(fù)、諱疾忌醫(yī)。結(jié)尾，扁鵲不得不逃亡，暗示了**君主**下的殘暴。文中深刻揭示了及時(shí)醫(yī)過(guò)，防微杜漸的道理，頗能引人深思。

　　創(chuàng)作背景

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是群雄并立。諸子百家為了宣揚(yáng)自己的主張紛紛著書(shū)立說(shuō)、聚眾講學(xué)。

扁鵲見(jiàn)蔡桓公原文、翻譯、賞析2

　　原文

　　扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深�！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功！”

　　居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。

　　居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。

　　居十日，扁鵲望桓侯而還走�；负罟适谷藛�(wèn)之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也�！�

　　居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣�；负钏焖馈�

　　譯文

　　扁鵲覲見(jiàn)蔡桓公，在桓公面前站著看了一會(huì)兒，扁鵲說(shuō)：“您有病在皮膚紋理間，不醫(yī)治恐怕會(huì)加重�！被负钫f(shuō)：“我沒(méi)有病�！北怡o離開(kāi)后，桓侯說(shuō)：“醫(yī)生喜歡給沒(méi)有病的人治病，以此作為（自己的）功勞。” 過(guò)了十天，扁鵲又進(jìn)見(jiàn)桓侯，說(shuō)：“您的病在肌肉里，不及時(shí)醫(yī)治將會(huì)更加嚴(yán)重。”桓侯又不理睬。扁鵲離開(kāi)后，桓侯又不高興。 又過(guò)了十天，扁鵲又進(jìn)見(jiàn)桓侯，說(shuō)：“您的病在腸胃里了，不及時(shí)治療將要更加嚴(yán)重�！被负钣譀](méi)有理睬。扁鵲離開(kāi)后，桓侯又不高興。 又過(guò)了十天，扁鵲在進(jìn)見(jiàn)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)桓侯就轉(zhuǎn)身跑了。桓侯特意派人問(wèn)他，扁鵲說(shuō)：“小病在皮膚紋理間，是湯熨的力量能達(dá)到部位；病在肌肉和皮膚里面，是針灸的力量能達(dá)到的部位；病在腸胃里，是火劑湯的力量能達(dá)到的部位；病在骨髓里，那是掌管性命的神的事情了，（醫(yī)生）是沒(méi)有辦法醫(yī)治的�，F(xiàn)在病在骨髓里面，我因此不再請(qǐng)求為他治病了�！� 又過(guò)了五天，桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)了。于是桓侯就病死了。

　　注釋

　　1、扁鵲（que)：姓秦，名越人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄚（mò）地人，醫(yī)術(shù)高明。所以人們就用傳說(shuō)中的上古神醫(yī)扁鵲的名字來(lái)稱(chēng)呼他。

　　關(guān)于扁鵲：有一次扁鵲行醫(yī)到虢（讀音：guo）國(guó)，虢國(guó)的**死了，正要下葬。扁鵲問(wèn)明了其病情后，斷定**未死，先用針刺療法，一會(huì)兒**醒來(lái)，又把藥物敷在**肋下，一會(huì)兒，**就站了起來(lái)，最后給**配湯藥喝，僅僅服了30多天，**就完全康復(fù)了。

　　2、立：站立。

　　3、有間：間，四聲，有間，一會(huì)兒。

　　4疾：古時(shí)‘疾’與‘病’的意思有區(qū)別。疾，小病、輕�。徊�，重病。

　　5腠（còu）理：中醫(yī)學(xué)名詞，指人體肌膚之間的空隙和肌肉、皮膚紋理。

　　6、寡人：古代君主對(duì)自己的謙稱(chēng)。這個(gè)詞的用法比“孤”復(fù)雜些。君王自稱(chēng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，諸侯王稱(chēng)寡人。在文中譯為“我”。

　　7、醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)生喜歡給沒(méi)病（的人）治“病”，以此顯示自己的本領(lǐng)。好（hào）——喜歡。

　　(另解：好（hào）喜好，習(xí)慣，醫(yī)生的習(xí)慣，就是醫(yī)治沒(méi)有病的人，以顯示自己的本領(lǐng)。讀法：醫(yī)之好 治不病 以為功。醫(yī)：醫(yī)生；之：的；好：習(xí)慣；治：醫(yī)治；不病：沒(méi)有生病的人；以：以之、用以；為，作為；功：功績(jī)，成績(jī))

　　8、居十日：待了十天 。 居：用在表示時(shí)間的詞語(yǔ)前面，表示經(jīng)過(guò)的時(shí)間；停留，經(jīng)歷。在文中譯“過(guò)了”。

　　9、益：更加。

　　10、還走：轉(zhuǎn)身就跑。還（xuán）：通“旋”，回轉(zhuǎn)。走——小步快跑。

　　11、故：特意。

　　12、湯(tàng)熨（wèi）（現(xiàn)語(yǔ)文教科書(shū)讀yùn）之所及也：湯熨（的力量）所能達(dá)到的。湯，同“燙”，用熱水焐（wù）。熨，用藥物熱敷。

　　13、針石：古代針灸用的金屬針和石針，這里指用針刺治病。

　　14、火齊(jì)：火劑湯，一種清火、治腸胃病的湯藥。齊，同“劑”。

　　15、司命之所屬：司命神所掌管的事。司命，掌管人生命的神。屬，管，掌握。

　　16、無(wú)奈何也：沒(méi)有辦法了。奈何——怎么辦，怎么樣。

　　17、臣是以無(wú)請(qǐng)也：我就不再請(qǐng)求給他治病了，意思是不再說(shuō)話。無(wú)請(qǐng)，不再請(qǐng)求。是以：以是，因此。

　　18、索：尋找。

　　19、遂（suì）：于是、就。

　　20、及：達(dá)到。

　　21、是以：以是，因此。

　　22、應(yīng)：答應(yīng)，理睬。

　　23、恐：恐怕，擔(dān)心。

　　24、將：要。

　　25、功：本領(lǐng)，功勞。

　　26、肌膚：肌肉和皮膚。

　　27、使：指使，派人

　　28、居：用于表時(shí)間的詞語(yǔ)前，表示已經(jīng)經(jīng)過(guò)的時(shí)間。

　　扁鵲見(jiàn)蔡桓公賞析

　　這篇故事選自《韓非子·喻老》，題目是后人加的。內(nèi)容帶有勸喻型性。文章以時(shí)間為序，以蔡桓公（桓侯）的病情的發(fā)展為線索，通過(guò)扁鵲“四見(jiàn)”的局勢(shì)，通過(guò)記敘蔡桓公因諱疾忌醫(yī)最終致死的故事，闡明一個(gè)道理：不能盲目相信自己，不能諱疾忌醫(yī)。同時(shí)給人們以啟迪：對(duì)待自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，也像對(duì)待疾病一樣，決不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評(píng)，防患于未然。告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，虛心接受別人的意見(jiàn)。

　　全文敘述生動(dòng)，條理清晰�？坍�(huà)的兩個(gè)人物形象簡(jiǎn)潔、傳神。

　　以時(shí)間為序，寫(xiě)扁鵲與蔡桓公的四次見(jiàn)面，又傳神地再現(xiàn)兩人見(jiàn)面時(shí)不同的神態(tài)、語(yǔ)言和性格，突出扁鵲慧眼識(shí)病，盡職盡責(zé)，敢于直言，機(jī)智避禍，和桓公的驕橫自負(fù)、諱疾忌醫(yī)。結(jié)尾，扁鵲不得不逃亡，暗示了**君主**下的殘暴。文中深刻揭示了及時(shí)醫(yī)過(guò)，防微杜漸的道理，頗能引人深思。

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》文言文翻譯3篇（擴(kuò)展4）

——扁鵲見(jiàn)蔡桓公教案10篇

扁鵲見(jiàn)蔡桓公教案1

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、文言文的字詞句翻譯。

　　2、以桓侯的病情發(fā)展為線索。

　　3、寓言的寓意。

　　學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

　　1、古今異義的詞語(yǔ)。

　　2、重點(diǎn)字詞句的意思。

　　3、寓言蘊(yùn)含的道理：要防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)

　　課時(shí)安排：四課時(shí)

　　學(xué)習(xí)過(guò)程：

　　（一）預(yù)習(xí)

　�。ǘ�）誦讀課文，讀準(zhǔn)字音。

　�。ㄈ�）看注解，試翻譯課文。

　　一、 導(dǎo)入

　　解題：本課節(jié)選自《韓非子·喻老》“喻老”，意思是用比喻來(lái)說(shuō)明老子的觀點(diǎn)。作者敘述扁鵲見(jiàn)桓公的故事，本意說(shuō)明老子“圖難于其易”“為大于其細(xì)”這一觀點(diǎn)的。

　　第一課時(shí)

　　一、簡(jiǎn)介韓非及《韓非子》。

　　1、韓非，約公元前280—前233年，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，法家思想的**人物。著有《韓非子》，其中影響較大的有《孤憤》、《五蠹》、《儲(chǔ)說(shuō)》、《說(shuō)林》、《說(shuō)難》等篇。

　　2、《韓非子》**了法家思想。

　　3、文化常識(shí)：公、侯、伯、子、男五等爵位。

　　4、扁鵲，姓秦名越人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)候人，著名的民間醫(yī)生，是中醫(yī)傳統(tǒng)診斷的奠基人。四疹法：望、聞、問(wèn)、切。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　讀課文。注停頓和讀音。

　　三、范讀課文學(xué)生齊讀課文。

　　四、疏通字詞。

　　1、扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治療將恐深�！�

　　見(jiàn)： 謁見(jiàn)，拜見(jiàn)。 疾：小毛病。 腠理：皮膚的紋理。

　　將恐：恐將，恐怕要。 深：厲害，嚴(yán)重。

　　賞析：①此句話點(diǎn)明了故事中的兩個(gè)人物：蔡桓公和扁鵲。

　�、凇傲⒂虚g”：診斷的準(zhǔn)備。

　�、郾怡o診斷準(zhǔn)確，勸告誠(chéng)懇。

　　2、桓侯曰：“寡人無(wú)疾�！�

　　賞析：“無(wú)疾”斷然否定有病，盲目自信。

　　3、扁鵲出，桓候日：“醫(yī)之好治不病以為功！”

　　出：離開(kāi)。 醫(yī)：名詞，醫(yī)生。 之：結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)義。

　　好：喜歡。 不�。簺](méi)有生病。

　　以（之）為功：把（這個(gè)—指治“好” �。┳鳛楣�勞。

　　賞析：桓侯對(duì)扁鵲進(jìn)行了毫無(wú)根據(jù)的諷刺，表明了他極其不信任醫(yī)生，諱疾忌醫(yī)，盲目自信。

　　4、居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深�！�

　　復(fù)：又，再。 益：更加。 居：止，停。

　　賞析：第二次診斷病在肌膚，證實(shí)了不治將恐深的預(yù)測(cè)。

　　5、居十日，扁鵲望桓候而還走。

　　還：同“旋”，旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)身。 走：古今異義字，跑。

　　賞析：扁鵲一言不發(fā)。轉(zhuǎn)身就跑，使文章在*緩的敘述中突起波瀾，引卻懸念，自然導(dǎo)入下文桓侯派人發(fā)問(wèn)。

　　6、桓侯故使人問(wèn)之，扁鵲曰：“病在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也�！�

　　故：特意。 湯 ；同 ‘燙’，用熱水焐。 之 ：結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)實(shí)義。 所及：所達(dá)到的部位。 及：達(dá)到。

　　針石：金針、石針。 火齊：火劑湯。齊同“劑”。

　　賞析：這句話是重點(diǎn)句子。要記憶，理解和翻譯。它揭示了桓侯病情的逐步發(fā)展。

　　7、今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。

　　今：現(xiàn)在。 臣：古代官吏和百姓的統(tǒng)稱(chēng)，也是自謙的自稱(chēng)。是以：即以是，因此。

　　請(qǐng)：過(guò)問(wèn)，拜見(jiàn)。

　　8、居五日，桓候體痛，使人索扁鵲，己逃秦矣。

　　9體痛：全身疼痛。 索：求，尋找。 矣：語(yǔ)助詞，“了”。

　　10、桓侯遂死。

　　遂：于是，就。

　　五、當(dāng)堂檢測(cè)：解釋下列加點(diǎn)的詞。

　　1.君之病在肌膚，不治將益深 益：

　　2.居十日，扁鵲望桓公而還走 還：

　　3.桓侯故使人問(wèn)之 故：

　　4.疾在腠理，湯熨之所及也 及：

　　5.使人索扁鵲，已逃秦矣 索：

　　6.桓侯遂死。 遂：

　　六、布置作業(yè)。

　　1、抄寫(xiě)生字詞。 2、背誦課文。

　　第四課時(shí)

　　一、檢查復(fù)習(xí)：

　　1、背誦課文。 2、翻譯扁鵲的回答蔡桓公使者的話。

　　二、按故事情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、**和結(jié)局給課文劃分層次。

　　1、 1—3 第一次見(jiàn)面。（開(kāi)端）

　　介紹人物、事件、揭示矛盾。

　　2、 4—6 第二次見(jiàn)面。（發(fā)展）

　　扁鵲診斷病情的發(fā)展；蔡桓公的盲目自信。

　　3、 7—9 第三次見(jiàn)面。（發(fā)展）

　　三次見(jiàn)到蔡桓公。第一次寫(xiě)得很詳細(xì)，其他都是略寫(xiě)。但也顯示了蔡桓公病情的發(fā)展。

　　4、10—12 第四次會(huì)見(jiàn)及回答使者的話。

　　這次扁鵲見(jiàn)了回頭就跑，一反常態(tài)，情節(jié)突現(xiàn)波瀾，引起懸念。排比句的運(yùn)用，增強(qiáng)語(yǔ)氣，指出蔡桓公兵病情的發(fā)展嚴(yán)重。5、13—14 扁鵲逃秦，桓侯病死。（結(jié)局）

　�。�1） 扁鵲逃秦的原因？

　�。�2） 桓侯病死的教訓(xùn)？

　　三、課文總結(jié)。

　　1、中心思想：

　　通過(guò)蔡桓公生了小病后盲目自信無(wú)病，不及時(shí)治療，使病情日益加重，終至不治而死的故事，教育人們要人們要防微杜漸，不能盲目自信，更不能諱疾忌醫(yī)。

　　2、寫(xiě)作特點(diǎn)：

　　（1）、按時(shí)間順序，以桓侯的病情發(fā)展為線索。

　�。�2）、敘事簡(jiǎn)練生動(dòng)，詳略得當(dāng)。

　�。�3）、語(yǔ)言準(zhǔn)確，得體。

　　3、總結(jié)基礎(chǔ)字詞：

　　①通假字三個(gè)。②古今異義字。③三個(gè)難句的翻譯。

　　四、當(dāng)堂檢測(cè)：

　�。ㄒ� ）熟讀課文，用原文回答下列問(wèn)題。

　　1.扁鵲第一次見(jiàn)蔡桓公說(shuō)了什么?蔡桓公是怎樣回答的?他為什么要那樣回答?

　　2.十天以后，扁鵲又是怎樣說(shuō)的?效果怎樣?

　　3.扁鵲最后一次見(jiàn)桓公時(shí)，“望桓公而還走”。對(duì)此，扁鵲是如何解釋的?

　　4.這個(gè)故事的結(jié)局怎樣?

　　二、聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)下列兩組詞在文中的不同含義。

　　疾病： 古漢語(yǔ)中，“疾”和“病”都可以指“病”，如本文“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”。

　　但“疾”常用來(lái)指一般的病，而“病”常用來(lái)指重病或病得很重。

　　三、閱讀訓(xùn)練

　　扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深�！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功！”居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深�！被负畈粦�(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問(wèn)之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也�！本游迦眨�桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

　　1給文中加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是

　　A還xuán B腠zu C湯tāng D齊qí

　　2翻譯劃?rùn)M線的句子

　　3用原文填空

　�。�1）.第四次見(jiàn)蔡桓公，扁鵲為什么“望桓侯而還走”？

　�。�2）.體現(xiàn)桓公固執(zhí)、自以為是形象的句子是

　�。�3）本文說(shuō)明的道理有以下四種理解，請(qǐng)選出最妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。

　　A說(shuō)明扁鵲醫(yī)術(shù)高明，是我國(guó)古代的名醫(yī)

　　B說(shuō)明扁鵲治病救人，有高尚的醫(yī)德

　　C告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。

　　D告誡人們過(guò)分驕傲自信而不想念群眾是錯(cuò)誤和危險(xiǎn)的。

　　（4）由本文內(nèi)容演變成的一個(gè)成語(yǔ)是＿＿＿＿＿＿

　�。�5）拓展填空

　　忠言＿＿＿＿＿＿＿＿，良藥＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

扁鵲見(jiàn)蔡桓公教案2

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、 掌握文中的實(shí)詞。

　　2、了解本文運(yùn)用對(duì)話發(fā)展情節(jié)，用白描的手法展示人物的情態(tài)的特點(diǎn)。

　　3、領(lǐng)會(huì)故事的寓意，能聯(lián)系生活懂得諱疾忌醫(yī)的危害和防微杜漸的`重要。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　根據(jù)注釋和工具書(shū)讀懂課文，理清文章層次。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì)本文敘事簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言特點(diǎn)

　　四、課時(shí)安排

　　兩課時(shí)

　　第 一 課 時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，當(dāng)我們受到病毒的侵襲而害病的時(shí)候，我們首先想到的是什么?(找****)這是個(gè)婦孺皆知的道理，可是在韓非筆下的蔡桓公卻有病不承認(rèn)，不醫(yī)治，最終怎么樣了呢?(病死了)今天我們學(xué)習(xí)《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》一文，就是寫(xiě)蔡桓公諱疾忌醫(yī)，貽誤了治療時(shí)機(jī)，落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)的故事。

　　二、解題

　　本課文書(shū)選自《韓非子喻老》。韓非是戰(zhàn)國(guó)末年韓國(guó)的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問(wèn)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)重要的思想家。

　　“扁鵲”是什么人?(秦越人)為什么人們用上古名醫(yī)扁鵲來(lái)稱(chēng)呼他?(醫(yī)術(shù)高明)蔡桓公是什么人?(蔡國(guó)國(guó)君)“見(jiàn)”在這里是什么意思?(“會(huì)見(jiàn)”“拜見(jiàn)”的意思)

　　(-)明確目標(biāo)

　　(二)整體感知

　　1、教師范讀課文，請(qǐng)學(xué)生注意預(yù)習(xí)中劃出的生字注音是否正確。

　　2、出示幻燈片，給知識(shí)目標(biāo)點(diǎn)中的多音字注音組詞，給群形注音的字加拼音并辨別字形。

　　3、學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)�朗讀課文。教師指導(dǎo)，讀文言文一定要正確劃分句中停頓，才能確切了解句意。教師示例，辨析下面各句中的停頓是否劃得正確，不正確的要改正過(guò)來(lái)。

　　君有疾/在腠理。

　　醫(yī)之好治不病/以為功

　　扁鵲望桓侯/而還走。

　　臣/是以無(wú)請(qǐng)也。

　　4、通假字：還(xuán)走 “還”同“旋”。 湯 “湯”同“燙”

　　火齊(jì) “齊”同“劑”。

　　4、翻譯全文。然后結(jié)合練習(xí)三概括主要內(nèi)容，并用一兩句話概括課文闡明的哲理。

　　5、教師訂正并小結(jié)。

　　本文通過(guò)蔡桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事，告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。

　　三、課后背誦全文

　　第 二 課 時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、、誦讀課文，了解課文所刻畫(huà)的兩個(gè)人物形象。

　　學(xué)生試讀課文，要求出聲讀，

　　在正確朗讀的基礎(chǔ)上，四人小組結(jié)合練習(xí)一展開(kāi)討論。

　　教師點(diǎn)撥，本文簡(jiǎn)潔、傳神的描寫(xiě)，刻畫(huà)了扁鵲和蔡桓公兩個(gè)人物�！氨怡o”是個(gè)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，蔡桓公是個(gè)盲目自信、傲慢頑固、諱疾忌醫(yī)的國(guó)君，故事圍繞著“有疾”“無(wú)疾”這一尖銳的矛盾展開(kāi)爭(zhēng)論。

　　二、學(xué)生討論

　　(1)、扁鵲第一次見(jiàn)蔡桓公，說(shuō)了哪些話勸他應(yīng)及時(shí)治療?對(duì)扁鵲的忠告，桓公是怎樣評(píng)價(jià)的?

　　預(yù)設(shè)：扁鵲，君有疾在腠理，不治將恐深;桓公的評(píng)論，醫(yī)之好治不病以為功。

　　教師小結(jié)，“立有間”，“立”動(dòng)詞，站立，“有間”，時(shí)間副詞，有一會(huì)兒�！傲⒂虚g”，說(shuō)明扁鵲站著仔細(xì)地作了觀察(中醫(yī)稱(chēng)為“望診”)之后，才下斷言，“君有疾在腠理，不治將恐深”的診斷是準(zhǔn)確的，而并非信口開(kāi)河，也為下文蔡桓公的自以為是、諱疾忌醫(yī)、病情惡化、扁鵲拒醫(yī)作了鋪墊。而桓公的評(píng)論：“醫(yī)之好治不病以為功”，則形象地刻畫(huà)了諱疾忌醫(yī)的無(wú)知和偏見(jiàn)，同時(shí)提醒學(xué)生注意現(xiàn)代漢語(yǔ)中“疾病”是一個(gè)詞，而在古代漢語(yǔ)中“疾病’是兩個(gè)詞，其含義不同，小病為“疾”，大病為“病”。“以為功”是“以之為功”的省略。

　　(2)、 扁鵲說(shuō)了哪些話指出蔡桓公病情正日益嚴(yán)重?這些話用現(xiàn)代漢語(yǔ)該怎么說(shuō)?

　　預(yù)設(shè)：君之病在肌膚，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。

　　指出這是扁鵲第二、三次見(jiàn)蔡桓公�！熬邮�日”——待了十天，經(jīng)歷了十天�！皬�(fù)見(jiàn)”——再一次見(jiàn)�！耙嫔睢薄�—更加嚴(yán)重，更加厲害�！安粦�(yīng)”——不理睬。這兩次會(huì)見(jiàn)，在短短20天內(nèi)，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌膚”到“腸胃”。

　　(3)、 “還走”該怎樣解釋?第四次見(jiàn)蔡桓公，扁鵲為什么“還走”?

　　預(yù)設(shè) ：“還(xuán)走”，還，同“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)，走，古代漢語(yǔ)為“跑”義，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“走”。“扁鵲”望桓而“還走”，“望”是從遠(yuǎn)處看的意思，扁鵲從遠(yuǎn)處看了桓侯一眼，并不說(shuō)話就趕緊轉(zhuǎn)身跑了。第四次見(jiàn)蔡桓公，扁鵲為什么“還走”?

　　這是情節(jié)中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在情節(jié)的發(fā)展上給讀者造成了“懸念”，由此而引出桓公派人去問(wèn)扁鵲，以及點(diǎn)出“還走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也�！北怡o對(duì)蔡桓公的病已無(wú)力無(wú)法挽救了。扁鵲的“還走”，既給上文作了補(bǔ)充，又給下文蔡桓公的死，扁鵲的逃，埋下伏筆。

　　三、劃分層次及綜合概括層意，復(fù)述課文訓(xùn)練。

　　1、 根據(jù)以上討論以及以下提示，默讀一遍課文，將文章劃分為三個(gè)層次，并概括層意。

　　提示

　�、倩腹�不聽(tīng)扁鵲的忠告。

　　②扁鵲指出桓公的病已不可救藥。

　�、刍腹�病死。

　　學(xué)生回答

　　第一層，開(kāi)頭……桓侯又不悅

　　第二層，居十日，扁鵲望桓候而還走……臣是以無(wú)請(qǐng)也

　　第三層，居五日……結(jié)尾

　　本文是按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局?(時(shí)間順序)

　　學(xué)生根據(jù)“扁鵲見(jiàn)蔡桓公——居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)。——居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)。——居十日，扁鵲望桓侯而還走�！�—居五日，桓侯遂死�！睆�(fù)述課文。注意，湯(同燙)、齊(同劑)，復(fù)述提倡創(chuàng)造性，而不僅僅將古漢語(yǔ)翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。可以加上扁鵲、蔡桓公兩人的動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)等。

　　2、復(fù)述后評(píng)論文章結(jié)尾，也是復(fù)述的升華。

　　教師**，自“居五日”到結(jié)尾是文章的第三層次。前面四次見(jiàn)蔡桓公，扁鵲都是“居十日”，為什么這里卻用“居五日”，日期驟然縮短意味著什么?其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公與扁鵲什么樣的心清?

　　預(yù)設(shè)：日期驟然縮短，表明蔡桓公病情急劇惡化，扁鵲“望診”判斷準(zhǔn)確，說(shuō)明上文扁鵲而“還走”，實(shí)在是事出有因。而一“索”一“逃”，極簡(jiǎn)練準(zhǔn)確地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鵲無(wú)奈恐懼的心情，最后的“桓侯遂死”，是故事發(fā)展的必然結(jié)果，是桓公諱疾忌醫(yī)的必然惡果。

　　3、學(xué)生試背課文，指導(dǎo)背誦課文。

　　四、總結(jié)、擴(kuò)展

　　在學(xué)生以濃厚的興趣背誦課文后，過(guò)渡到主題思想的分析。

　　教師**，蔡桓公的病開(kāi)始并不重，為什么短短30余天就出現(xiàn)無(wú)法醫(yī)治，以至“遂死”的結(jié)果?用一個(gè)成語(yǔ)概括應(yīng)是哪個(gè)成語(yǔ)?

　　預(yù)設(shè)：“諱疾忌醫(yī)”

　　，本文按什么順序，以什么線索，層層深入地記敘?這樣寫(xiě)有什么好處?本文在語(yǔ)言運(yùn)用上有什么特點(diǎn)?

　　教師訂正學(xué)生回答并總結(jié)。按時(shí)間的順序，以蔡桓公病情的發(fā)展為線索來(lái)**安排材料。寫(xiě)扁鵲四次拜見(jiàn)桓公，沒(méi)有一個(gè)具體日期，作者動(dòng)用了三個(gè)“居十日”，又用了一個(gè)“居五日”，簡(jiǎn)明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到**的發(fā)展過(guò)程，層層相連，逐層深入，條理十分清楚，同時(shí)使故事情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在邏輯更加密切，增強(qiáng)了說(shuō)服力。

　　敘事簡(jiǎn)練、生動(dòng)、準(zhǔn)確，是本文語(yǔ)言運(yùn)用方面的特點(diǎn)。本文主要寫(xiě)了扁鵲和桓公兩個(gè)人物，寫(xiě)扁鵲用了“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”“君有病在腸胃”“在腠理，湯熨之所及也”“在肌膚，針石之所及也”“在腸胃，火齊之所及也”等一些結(jié)構(gòu)基本相同的句式，來(lái)說(shuō)明他對(duì)桓公病情的精確判斷和高明醫(yī)術(shù)。同時(shí)，也寫(xiě)了扁鵲的動(dòng)作，如“立有間”，說(shuō)明他觀察快而準(zhǔn)，“望桓侯而還走”、“說(shuō)明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已無(wú)法挽救。寫(xiě)桓公的態(tài)度，用語(yǔ)也非常簡(jiǎn)練準(zhǔn)確，開(kāi)始用“寡人無(wú)疾”“醫(yī)之好治不病以為功”，來(lái)說(shuō)明他盲目自信和對(duì)醫(yī)生的偏見(jiàn);接著又以“不應(yīng)”“不悅”的神情，進(jìn)一步表現(xiàn)他的頑固不化。而扁鵲答桓公使者問(wèn)，幾句話言簡(jiǎn)意賅，哲理雋永，深刻地總結(jié)了醫(yī)治疾病必須“圖難于其易，為大于其細(xì)”的道理。

　　五、布置作業(yè)

　　1.背誦全文。

　　2.完成課后練習(xí)四。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　初見(jiàn)蔡桓公 —— 疾在腠理 —— 寡人無(wú)疾

　　扁 再見(jiàn)蔡桓公 —— 病在肌膚 —— 不應(yīng)不悅 蔡

　　三見(jiàn)蔡桓公 —— 病在腸胃 —— 又不應(yīng)又不悅 桓

　　鵲 望而還走 —— 病在骨髓 —— 使人問(wèn)之 公

　　已逃秦矣 —— 體痛遂死 —— 使人索扁鵲

　　善意規(guī)勸 ——對(duì)比—— 諱疾忌醫(yī)

扁鵲見(jiàn)蔡桓公教案3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力

　　1、了解故事寫(xiě)作背景，理解并掌握課文的實(shí)詞注釋。

　　2、熟悉課文內(nèi)容，訓(xùn)練口頭表達(dá)能力。

　　3、加強(qiáng)文言文基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練，以正確理解文意、句意為要點(diǎn)。

　　過(guò)程與方法

　　1、導(dǎo)入新課，了解作者。

　　2、熟讀課文，掌握關(guān)鍵詞語(yǔ)及主要內(nèi)容。

　　態(tài)度與情感

　　認(rèn)識(shí)諱疾忌醫(yī)的嚴(yán)重危害，理解防微杜漸、聽(tīng)信忠言的重要意義。

　　重點(diǎn)

　　1、積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞。

　　2、理解課文深刻的寓意。

　　難點(diǎn)

　　認(rèn)識(shí)諱疾忌醫(yī)的嚴(yán)重危害，理解防微杜漸的重要意義。

　　教學(xué)**方法

　　師生互動(dòng)

　　教學(xué)過(guò)程

　　教師活動(dòng)

　　學(xué)生活動(dòng)

　　說(shuō)明或

　　設(shè)計(jì)意圖

　　導(dǎo)入新課

　　**：什么叫“諱疾忌醫(yī)”

　　“諱”：有顧忌不敢說(shuō)或不愿說(shuō)

　　“忌”：嫉妒，猜測(cè)

　　“諱疾忌醫(yī)”：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點(diǎn)，不愿改正。

　　激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　試譯

　　課文

　　教師作巡視，注意了解學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，使后面的教學(xué)更有針對(duì)性。

　　兩個(gè)學(xué)生一組，由一位學(xué)生根據(jù)書(shū)上注釋和自己的理解，串譯課文大意；另一位學(xué)生訂正或補(bǔ)充。二人遇到不會(huì)解釋或意見(jiàn)不一致的語(yǔ)句，將它們畫(huà)下來(lái)，留待一會(huì)兒解決。

　　在前面誦讀的基礎(chǔ)上，大部分學(xué)生對(duì)課文語(yǔ)句的意思能夠做到大體了解。兩人互相研究、討論，創(chuàng)造了較準(zhǔn)確了解課文內(nèi)容的條件。提倡借助注釋來(lái)疏通文意，這也是在培養(yǎng)學(xué)生一種良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)**慣。

　　人物形象分析

　　教師歸納小結(jié)：

　　扁鵲：醫(yī)術(shù)高明，為人機(jī)警。

　　桓侯：固執(zhí)、傲慢、自以為是。

　　思考討論：

　　1、從文中找出描寫(xiě)扁鵲和蔡桓公的相關(guān)語(yǔ)句。

　　2、分析扁鵲和蔡桓公的性格特征。

　　把握人物形象，為理解本文寓意作鋪墊。

　　小結(jié)

　　歸納寓意：

　　對(duì)待疾病或?qū)Υ�思想上、工作上的�?wèn)題要防微杜漸，而不能盲目自信，更不能諱疾忌醫(yī)。

　　思考討論：

　　桓侯的死，給我們留下什么教訓(xùn)？從這個(gè)故事中你中受到什么啟發(fā)？

　　認(rèn)識(shí)諱疾忌醫(yī)的嚴(yán)重危害，理解防微杜漸的重要意義。

　　拓展遷移

　　布置作業(yè)

　　根據(jù)課文給你的啟示寫(xiě)一篇讀后感，題目自擬。

　　增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文思想的理解，鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力。

扁鵲見(jiàn)蔡桓公教案4

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握文中的實(shí)詞。

　　2、了解本文運(yùn)用對(duì)話發(fā)展情節(jié)，用白描的手法展示人物的情態(tài)的特點(diǎn)。

　　3、領(lǐng)會(huì)故事的寓意，能聯(lián)系生活懂得諱疾忌醫(yī)的危害和防微杜漸的重要。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　根據(jù)注釋和工具書(shū)讀懂課文，理清文章層次。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì)本文敘事簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言特點(diǎn)

　　四、課時(shí)安排

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，當(dāng)我們受到病毒的侵襲而害病的時(shí)候，我們首先想到的是什么?(找****)這是個(gè)婦孺皆知的道理，可是在韓非筆下的蔡桓公卻有病不承認(rèn)，不醫(yī)治，最終怎么樣了呢?(病死了)今天我們學(xué)習(xí)《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》一文，就是寫(xiě)蔡桓公諱疾忌醫(yī)，貽誤了治療時(shí)機(jī)，落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)的故事。

　　二、解題

　　本課文書(shū)選自《韓非子?喻老》。韓非是戰(zhàn)國(guó)末年韓國(guó)的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問(wèn)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)重要的思想家。

　　“扁鵲”是什么人?(秦越人)為什么人們用上古名醫(yī)扁鵲來(lái)稱(chēng)呼他?(醫(yī)術(shù)高明)蔡桓公是什么人?(蔡國(guó)國(guó)君)“見(jiàn)”在這里是什么意思?(“會(huì)見(jiàn)”“拜見(jiàn)”的意思)

　　(一)明確目標(biāo)

　　(二)整體感知

　　1、教師范讀課文，請(qǐng)學(xué)生注意預(yù)習(xí)中劃出的生字注音是否正確。

　　2、出示幻燈片，給知識(shí)目標(biāo)點(diǎn)中的多音字注音組詞，給群形注音的字加拼音并辨別字形。

　　3、學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)�朗讀課文。教師指導(dǎo)，讀文言文一定要正確劃分句中停頓，才能確切了解句意。教師示例，辨析下面各句中的停頓是否劃得正確，不正確的要改正過(guò)來(lái)。

　　君有疾/在腠理。

　　醫(yī)之好治不病/以為功

　　扁鵲望桓侯/而還走。

　　臣/是以無(wú)請(qǐng)也。

　　4、通假字：還(xuán)走“還”同“旋”。湯?“湯”同“燙”火齊(jì)“齊”同“劑”。

　　4、翻譯全文。然后結(jié)合練習(xí)三概括主要內(nèi)容，并用一兩句話概括課文闡明的哲理。

　　5、教師訂正并小結(jié)。

　　本文通過(guò)蔡桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事，告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。

　　三、課后背誦全文

扁鵲見(jiàn)蔡桓公教案5

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、文言文的字詞句翻譯。

　　2、以桓侯的病情發(fā)展為線索。

　　3、寓言的寓意。

　　學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

　　1、古今異義的詞語(yǔ)。

　　2、重點(diǎn)字詞句的意思。

　　3、寓言蘊(yùn)含的道理：要防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)

　　課時(shí)安排：四課時(shí)

　　學(xué)習(xí)過(guò)程：

　�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)

　�。ǘ�）誦讀課文，讀準(zhǔn)字音。

　�。ㄈ�）看注解，試翻譯課文。

　　一、 導(dǎo)入

　　解題：本課節(jié)選自《韓非子·喻老》“喻老”，意思是用比喻來(lái)說(shuō)明老子的觀點(diǎn)。作者敘述扁鵲見(jiàn)桓公的故事，本意說(shuō)明老子“圖難于其易”“為大于其細(xì)”這一觀點(diǎn)的。

　　第一課時(shí)

　　一、簡(jiǎn)介韓非及《韓非子》。

　　1、韓非，約公元前280—前233年，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，法家思想的**人物。著有《韓非子》，其中影響較大的有《孤憤》、《五蠹》、《儲(chǔ)說(shuō)》、《說(shuō)林》、《說(shuō)難》等篇。

　　2、《韓非子》**了法家思想。

　　3、文化常識(shí)：公、侯、伯、子、男五等爵位。

　　4、扁鵲，姓秦名越人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)候人，著名的民間醫(yī)生，是中醫(yī)傳統(tǒng)診斷的奠基人。四疹法：望、聞、問(wèn)、切。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　讀課文。注停頓和讀音。

　　三、范讀課文學(xué)生齊讀課文。

　　四、疏通字詞。

　　1、扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治療將恐深�！�

　　見(jiàn)： 謁見(jiàn)，拜見(jiàn)。 疾：小毛病。 腠理：皮膚的紋理。

　　將恐：恐將，恐怕要。 深：厲害，嚴(yán)重。

　　賞析：①此句話點(diǎn)明了故事中的兩個(gè)人物：蔡桓公和扁鵲。

　�、凇傲⒂虚g”：診斷的準(zhǔn)備。

　�、郾怡o診斷準(zhǔn)確，勸告誠(chéng)懇。

　　2、桓侯曰：“寡人無(wú)疾�！�

　　賞析：“無(wú)疾”斷然否定有病，盲目自信。

　　3、扁鵲出，桓候日：“醫(yī)之好治不病以為功！”

　　出：離開(kāi)。 醫(yī)：名詞，醫(yī)生。 之：結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)義。

　　好：喜歡。 不�。簺](méi)有生病。

　　以（之）為功：把（這個(gè)—指治“好” �。┳鳛楣�勞。

　　賞析：桓侯對(duì)扁鵲進(jìn)行了毫無(wú)根據(jù)的諷刺，表明了他極其不信任醫(yī)生，諱疾忌醫(yī)，盲目自信。

　　4、居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深�！�

　　復(fù)：又，再。 益：更加。 居：止，停。

　　賞析：第二次診斷病在肌膚，證實(shí)了不治將恐深的預(yù)測(cè)。

　　5、居十日，扁鵲望桓候而還走。

　　還：同“旋”，旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)身。 走：古今異義字，跑。

　　賞析：扁鵲一言不發(fā)。轉(zhuǎn)身就跑，使文章在*緩的敘述中突起波瀾，引卻懸念，自然導(dǎo)入下文桓侯派人發(fā)問(wèn)。

　　6、桓侯故使人問(wèn)之，扁鵲曰：“病在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。”

　　故：特意。 湯 ；同 ‘燙’，用熱水焐。 之 ：結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)實(shí)義。 所及：所達(dá)到的部位。 及：達(dá)到。

　　針石：金針、石針。 火齊：火劑湯。齊同“劑”。

　　賞析：這句話是重點(diǎn)句子。要記憶，理解和翻譯。它揭示了桓侯病情的逐步發(fā)展。

　　7、今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。

　　今：現(xiàn)在。 臣：古代官吏和百姓的統(tǒng)稱(chēng)，也是自謙的自稱(chēng)。是以：即以是，因此。

　　請(qǐng)：過(guò)問(wèn)，拜見(jiàn)。

　　8、居五日，桓候體痛，使人索扁鵲，己逃秦矣。

　　9體痛：全身疼痛。 索：求，尋找。 矣：語(yǔ)助詞，“了”。

　　10、桓侯遂死。

　　遂：于是，就。

　　五、當(dāng)堂檢測(cè)：解釋下列加點(diǎn)的詞。

　　1.君之病在肌膚，不治將益深 益：

　　2.居十日，扁鵲望桓公而還走 還：

　　3.桓侯故使人問(wèn)之 故：

　　4.疾在腠理，湯熨之所及也 及：

　　5.使人索扁鵲，已逃秦矣 索：

　　6.桓侯遂死。 遂：

　　六、布置作業(yè)。

　　1、抄寫(xiě)生字詞。 2、背誦課文。

　　第四課時(shí)

　　一、檢查復(fù)習(xí)：

　　1、背誦課文。 2、翻譯扁鵲的回答蔡桓公使者的話。

　　二、按故事情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、**和結(jié)局給課文劃分層次。

　　1、 1—3 第一次見(jiàn)面。（開(kāi)端）

　　介紹人物、事件、揭示矛盾。

　　2、 4—6 第二次見(jiàn)面。（發(fā)展）

　　扁鵲診斷病情的發(fā)展；蔡桓公的盲目自信。

　　3、 7—9 第三次見(jiàn)面。（發(fā)展）

　　三次見(jiàn)到蔡桓公。第一次寫(xiě)得很詳細(xì)，其他都是略寫(xiě)。但也顯示了蔡桓公病情的發(fā)展。

　　4、10—12 第四次會(huì)見(jiàn)及回答使者的話。

　　這次扁鵲見(jiàn)了回頭就跑，一反常態(tài)，情節(jié)突現(xiàn)波瀾，引起懸念。排比句的運(yùn)用，增強(qiáng)語(yǔ)氣，指出蔡桓公兵病情的發(fā)展嚴(yán)重。5、13—14 扁鵲逃秦，桓侯病死。（結(jié)局）

　�。�1） 扁鵲逃秦的原因？

　　（2） 桓侯病死的教訓(xùn)？

　　三、課文總結(jié)。

　　1、中心思想：

　　通過(guò)蔡桓公生了小病后盲目自信無(wú)病，不及時(shí)治療，使病情日益加重，終至不治而死的故事，教育人們要人們要防微杜漸，不能盲目自信，更不能諱疾忌醫(yī)。

　　2、寫(xiě)作特點(diǎn)：

　　（1）、按時(shí)間順序，以桓侯的病情發(fā)展為線索。

　�。�2）、敘事簡(jiǎn)練生動(dòng)，詳略得當(dāng)。

　�。�3）、語(yǔ)言準(zhǔn)確，得體。

　　3、總結(jié)基礎(chǔ)字詞：

　�、偻�假字三個(gè)。②古今異義字。③三個(gè)難句的翻譯。

　　四、當(dāng)堂檢測(cè)：

　�。ㄒ� ）熟讀課文，用原文回答下列問(wèn)題。

　　1.扁鵲第一次見(jiàn)蔡桓公說(shuō)了什么?蔡桓公是怎樣回答的?他為什么要那樣回答?

　　2.十天以后，扁鵲又是怎樣說(shuō)的?效果怎樣?

　　3.扁鵲最后一次見(jiàn)桓公時(shí)，“望桓公而還走”。對(duì)此，扁鵲是如何解釋的?

　　4.這個(gè)故事的結(jié)局怎樣?

　　二、聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)下列兩組詞在文中的不同含義。

　　疾�。� 古漢語(yǔ)中，“疾”和“病”都可以指“病”，如本文“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”。

　　但“疾”常用來(lái)指一般的病，而“病”常用來(lái)指重病或病得很重。

　　三、閱讀訓(xùn)練

　　扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深�！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功！”居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深�！被负畈粦�(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走�；负罟适谷藛�(wèn)之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也�！本游迦�，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

　　1給文中加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是

　　A還xuán B腠zu C湯tāng D齊qí

　　2翻譯劃?rùn)M線的句子

　　3用原文填空

　�。�1）.第四次見(jiàn)蔡桓公，扁鵲為什么“望桓侯而還走”？

　　（2）.體現(xiàn)桓公固執(zhí)、自以為是形象的句子是

　�。�3）本文說(shuō)明的道理有以下四種理解，請(qǐng)選出最妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。

　　A說(shuō)明扁鵲醫(yī)術(shù)高明，是我國(guó)古代的名醫(yī)

　　B說(shuō)明扁鵲治病救人，有高尚的醫(yī)德

　　C告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。

　　D告誡人們過(guò)分驕傲自信而不想念群眾是錯(cuò)誤和危險(xiǎn)的。

　�。�4）由本文內(nèi)容演變成的'一個(gè)成語(yǔ)是＿＿＿＿＿＿

　�。�5）拓展填空

　　忠言＿＿＿＿＿＿＿＿，良藥＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

扁鵲見(jiàn)蔡桓公教案6

　　教材分析：

　　《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》是一篇篇幅短小，內(nèi)容淺顯的寓言故事。通過(guò)敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié)，著重塑造了扁鵲這個(gè)古代神醫(yī)的形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據(jù)教材特點(diǎn)及單元教學(xué)目標(biāo)，特制定本課教學(xué)目標(biāo)如下：

　　1． 掌握常用實(shí)詞的讀音和意義，積累文言詞語(yǔ)。

　　2． 多角度發(fā)掘寓言文本的寓意，進(jìn)行個(gè)性化解讀。

　　3． 在理解全文的基礎(chǔ)上背誦課文。

　　學(xué)生分析：

　　學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)《〈論語(yǔ)〉八則》、《寓言三則》等文言文，已具備了必要的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，掌握了基本的文言文分析方法，培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。此外，初一學(xué)生性格活躍，表現(xiàn)欲強(qiáng)，有很強(qiáng)的自主意識(shí)。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法，勢(shì)必會(huì)磨滅他們學(xué)習(xí)的興趣，無(wú)法收到教學(xué)實(shí)效。所以根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，我采取了“主體參與式”語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，放手讓學(xué)生自己去合作探究，去相互質(zhì)疑，相互解惑。

　　設(shè)計(jì)理念：

　　1．*****杜威提出的“在做中學(xué)”的觀點(diǎn)。

　　2．《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　教學(xué)思路：

　　本課教學(xué)計(jì)劃兩課時(shí)，教學(xué)過(guò)程擬采用“主體參與式”語(yǔ)文活動(dòng)設(shè)計(jì)。第一課時(shí)開(kāi)展4個(gè)活動(dòng)——“我會(huì)說(shuō)”；“我能讀”；“我會(huì)譯”；“我能析”。旨在培養(yǎng)學(xué)生收集信息、整理信息的能力；鍛煉口頭表達(dá)；學(xué)會(huì)熟練誦讀文言文；積累文言實(shí)詞，理解故事大意；多角度解讀文本。第二課時(shí)進(jìn)行3個(gè)活動(dòng)——“我會(huì)演”；“我能背”；“我來(lái)寫(xiě)”。意在讓學(xué)生通過(guò)編演課本劇進(jìn)一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基礎(chǔ)上能當(dāng)堂成誦；鍛煉想象與聯(lián)想能力，續(xù)寫(xiě)與仿寫(xiě)的能力。

　　課前準(zhǔn)備：

　　學(xué)生：查閱關(guān)于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關(guān)資料；準(zhǔn)備《新華字典》、《古漢語(yǔ)字典》等工具書(shū)。

　　教師：劃分學(xué)習(xí)小組并確定組長(zhǎng)；復(fù)印相關(guān)資料。

　　教學(xué)流程：

　　一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”

　　師：同學(xué)們，自信是成功的第一秘訣。下面老師在黑板上板書(shū)一句話，請(qǐng)大家隨著老師的板書(shū)大聲讀出來(lái)。（教師板書(shū)：“我能行﹗我一定能行﹗”板書(shū)完后，要求全班同學(xué)齊讀兩遍。）今天我們學(xué)習(xí)一篇古文《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》，希望各組同學(xué)在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極探究，圓滿完成本課學(xué)習(xí)任務(wù)﹗相信大家一定行﹗

　�。ㄒ约�勵(lì)性語(yǔ)句作為開(kāi)場(chǎng)白，容易激活興奮點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生自信心。在學(xué)習(xí)者情緒高漲之際，及時(shí)拋出學(xué)習(xí)任務(wù)，明確要求，可收到意想不到的效果。）

　　二、 活動(dòng)一：“我會(huì)說(shuō)”（時(shí)間：5分鐘）

　　1．各小組同學(xué)將課前收集的有關(guān)扁鵲，《韓非子》的資料進(jìn)行整理，歸納，并注明資料來(lái)源。

　　2．小組長(zhǎng)指定一名成員宣讀整理結(jié)果，其他成員可進(jìn)行相關(guān)補(bǔ)充。

　�。ù嗽O(shè)計(jì)意在鍛煉學(xué)生收集信息及整合信息的能力，同時(shí)，既鍛煉了口頭表達(dá)，又便于學(xué)生進(jìn)一步了解作者及相關(guān)背景知識(shí)。）

　　三、 活動(dòng)二：“我能讀”（時(shí)間：10分鐘）

　　1．小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書(shū)標(biāo)注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。

　　2．學(xué)生聽(tīng)教師范讀，進(jìn)一步糾正字音，體會(huì)朗讀節(jié)奏及語(yǔ)氣。

　　3．各小組**采用多種形式反復(fù)朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開(kāi)自評(píng)與互評(píng)。

　　（“古書(shū)不厭百回讀”，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。通過(guò)多種形式的誦讀，學(xué)生與文本親密接觸，走進(jìn)文本，走進(jìn)人物的思想感情世界里去，加深了對(duì)文章內(nèi)容的領(lǐng)悟。）

　　四、 活動(dòng)三：“我會(huì)譯”（時(shí)間：15分鐘）

　　1．明確目標(biāo)。各組從文中挑出2—3個(gè)較難理解的句子，寫(xiě)在白紙上。

　　2．鄰近兩組交換“目標(biāo)”，利用工具書(shū)，理解句子含義。

　　3．各組**宣讀討論結(jié)果，其他同學(xué)進(jìn)行訂正及補(bǔ)充。（教師引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵實(shí)詞如“間、將、居、益、索”等的含義。）

　　4．開(kāi)展集體評(píng)議，總結(jié)。

　�。ǔ踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文仍應(yīng)以正確理解文意﹑句意，積累文言詞語(yǔ)為重點(diǎn)。但假如還是以傳統(tǒng)的教師串講為主，學(xué)生就會(huì)喪失學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，效果未必佳。不如放手讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，既調(diào)動(dòng)了他們的積極性，又培養(yǎng)了合作探究的精神，促進(jìn)學(xué)生的整體提高。）

　　五、 活動(dòng)四：“我會(huì)析”（時(shí)間：20分鐘）

　　1．教師發(fā)放學(xué)習(xí)資料（一）如下：

　　論題一：本文是如何記敘扁鵲和蔡桓公見(jiàn)面的情形？填寫(xiě)下表：

　　見(jiàn)面次數(shù)及時(shí)間

　　扁 鵲

　　蔡 桓 公

　　第一次

　　第二次（居十日）

　　第三次（居十日）

　　第四次（居五日）

　　結(jié)果（居五日）

　　論題二：扁鵲在第四次見(jiàn)到桓侯時(shí)，為什么“還走”？最后，扁鵲為什么要離開(kāi)蔡國(guó)，逃到秦國(guó)去？

　　論題三：以頭腦風(fēng)暴的形式說(shuō)說(shuō)扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。

　　論題四：蔡桓公的病開(kāi)始并不嚴(yán)重，為什么后來(lái)會(huì)變得無(wú)法醫(yī)治？從中你得到了怎樣的啟示？

　　2．小組合作討論，將討論結(jié)果寫(xiě)在材料上。

　　3．各小組**宣讀討論結(jié)果，集體評(píng)議總結(jié)。

　　答案參考如下：論題一答案略。論題二：扁鵲“還走”是因?yàn)榛负畹牟∮奢p而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國(guó)去是為了避免慘遭**，這體現(xiàn)了他的機(jī)警果斷，也從側(cè)面反映出蔡桓公為人的蠻橫與殘暴。論題三：扁鵲——醫(yī)術(shù)高超，盡職盡責(zé)，機(jī)警果斷；蔡桓公——****，諱疾忌醫(yī)，蠻橫殘暴。論題三：?jiǎn)⑹救缬胁№氃缰�，切勿諱疾忌醫(yī)；對(duì)待缺點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)該防微杜漸；不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告；要避免禍患，必須見(jiàn)微知著，及早加以提防等等。

　�。ù谁h(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生深入思考，積極探究的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象分析本質(zhì)，明確古人運(yùn)用故事意在說(shuō)理的寫(xiě)作目的，在對(duì)文章寓意的理解上，要尊重學(xué)生個(gè)性化感悟，鼓勵(lì)學(xué)生多角度解讀文本。）

　　六、 活動(dòng)五：“我會(huì)演”（20分鐘）

　　1．小組分工合作，改編劇本，分配角色，進(jìn)行排練。

　　2．即興表演。各組推選**分別扮演扁鵲、蔡桓公及旁白到講臺(tái)前表演。

　　3．集體評(píng)議，評(píng)選出“最佳表演獎(jiǎng)”，“最佳編劇獎(jiǎng)”。予以表彰。

　�。ㄕn本劇從改編到排練，在到演出到評(píng)價(jià)，整個(gè)過(guò)程放手讓學(xué)生**，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，激發(fā)了他們的自主意識(shí)和進(jìn)取精神，體現(xiàn)了主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作的學(xué)習(xí)方式和勇于創(chuàng)新的精神。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生各方面的能力。改編劇本時(shí)可鼓勵(lì)學(xué)生在忠實(shí)原文的基礎(chǔ)上適當(dāng)創(chuàng)新。）

　　七、活動(dòng)六：“我會(huì)背”（時(shí)間：10分鐘）

　　1．準(zhǔn)備：各小組同學(xué)以自己喜歡的方式誦讀課文。

　　2．各組開(kāi)展背誦比賽。

　　3．集體評(píng)議，對(duì)背得又快又好的小組予以表彰。

　�。ㄔ趯W(xué)生背誦的過(guò)程中，教師要隨時(shí)注意指點(diǎn)背誦方法，如可按照敘事層次來(lái)背，可抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)的變化來(lái)背等等。）

　　八、活動(dòng)七：“我會(huì)寫(xiě)”（時(shí)間：15分鐘，可適當(dāng)延伸到課外）

　　1．印發(fā)學(xué)習(xí)材料（二），各小組**閱讀。

　　閱讀材料《扁鵲見(jiàn)蔡桓公之網(wǎng)絡(luò)版》：

　　2002年蔡桓公初學(xué)上網(wǎng)，甚喜網(wǎng)聊QQ，曰:“網(wǎng)上MM乃真佳麗也,遠(yuǎn)勝后宮諸妃。”2003年SARS來(lái)臨，蔡桓公曰：“網(wǎng)聊真好，網(wǎng)上辦公更好，不過(guò)那是臣子的事，我只管聊天，足不出宮，**遠(yuǎn)矣�！�2004年雅典奧運(yùn)會(huì)亞洲區(qū)預(yù)選賽前夕,蔡桓公網(wǎng)聊不忘加油蹴鞠,廢寢忘食,朝政荒廢。

　　時(shí)光飛逝，公已網(wǎng)聊兩年，并已學(xué)發(fā)會(huì)手機(jī)短信約mm。某日。扁鵲拜見(jiàn)蔡桓公曰：“君有疾，不治將深！”公曰：“吾有�。磕阊静庞胁。【�不見(jiàn)吾牙口好，身體特棒，吃嘛嘛香？！”蔡桓公滿臉不屑，心里很不痛快。 “此為表象，君之疾在于骨髓，實(shí)乃頑癥，不治將恐深！”公曰：“你認(rèn)為吾相信么？給吾個(gè)相信的理由？”“不信拉倒！”扁鵲掉頭即走。

　　不日，扁鵲復(fù)見(jiàn)蔡桓公。扁鵲曰：“君有疾，不治將深！“蔡桓公不悅曰：“吾都說(shuō)過(guò)N遍了，吾本無(wú)疾，你丫聒噪什么？是不是欠揍？”扁鵲曰：“那為何頸歪手顫？”公曰：“實(shí)乃偶然！昨夜著涼矣！”扁鵲：“錯(cuò)！看似偶然，實(shí)乃必然！你天天網(wǎng)聊，病已入肌膚！不治將深！”“你丫即便說(shuō)的天花亂墜吾亦自巋然不動(dòng)！嘿嘿，吾就不信，吾氣死你！走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”蔡桓公洋洋得意道。扁鵲暈倒。

　　不幾日，蔡桓公就要召見(jiàn)網(wǎng)上mm了，恰逢扁鵲復(fù)見(jiàn)蔡桓公。扁鵲曰：“君病已入肌肉，不治將深！”蔡桓公冷笑不答，扁鵲曰：“君病在結(jié)蒂**，缺少血?dú)夂蛣趽p過(guò)渡！”蔡桓公冷笑依然。

　　過(guò)幾日，蔡桓公雙肩肌肉微酸，扁鵲復(fù)見(jiàn)蔡桓公。遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)蔡桓公神采飛揚(yáng)，眉飛色舞。扁鵲曰：“君病即入骨髓，不治將深！”蔡桓公不悅道：“做人要厚道，吾已在線約到mm，快上手了,你廝休潑冷水！”扁鵲嘆曰：“此乃頸椎病前短暫的回光返照，有何狂喜？可憐呀！”蔡桓公大怒。令侍從將扁鵲亂棍擊出。網(wǎng)上應(yīng)招MM如愿入宮,不似今日之“恐龍”，確是貌似貂蟬，嫵媚百態(tài)，公喜極曰：誰(shuí)說(shuō)網(wǎng)上無(wú)美女，遂冊(cè)之為Q妃，寵愛(ài)有加。

　　數(shù)日后，扁鵲復(fù)見(jiàn)蔡桓公，蔡桓公正痛苦萬(wàn)分，豆大的汗珠如雨般落下，扭脖昂頭，甩手不停。扁鵲立即轉(zhuǎn)頭就走，但在蔡桓公有氣無(wú)力地叫喊中停了下來(lái)。

　　“吾真的有病，可能不久就要辭世，你能不能讓吾死個(gè)明白？”扁鵲：“真想知道？”“愿聞其詳！”公鄭重道�！捌鋵�(shí)，最可悲的是人之有病卻不察，自欺欺人沾沾自喜無(wú)疑于掩耳盜鈴，惟有欺騙自己而已！首先你沒(méi)有正視你有病的現(xiàn)實(shí)，其次，你沒(méi)有充分估計(jì)電腦、電視及手機(jī)的危害，相反你瘋狂消耗自己的體力，可悲之極！其實(shí)，你最根本的病灶在于現(xiàn)代文明，這樣的新玩意和你的獵奇好色從一開(kāi)始就決定了你的下場(chǎng)！……” 桓公大驚，頓覺(jué)全身有如蟻嚙。曰“至此,該當(dāng)如何?”

　　扁鵲曰：“隨我到太醫(yī)院來(lái)�！� 檢查、化驗(yàn)、中藥、西藥……幾千兩銀子隨手去矣。

　　居十日，桓公體痛未除，更覺(jué)心虛頭痛矣，乃復(fù)見(jiàn)扁鵲。扁鵲曰：“君之病似在臟腑……” 檢查、化驗(yàn)、中藥、西藥……幾千兩銀子又去矣。

　　居十日，桓公又添肚病矣�；负钅藦�(fù)見(jiàn)。扁鵲曰：“君之病或在肌膚……” 檢查、化驗(yàn)、中藥、西藥……幾千兩銀子再去矣。

　　居十日，體痛如故，桓侯大惑，乃復(fù)見(jiàn)。扁鵲曰：“君之病在腠理，取正宗砭(Bian)石（箴石，針石也）,俗稱(chēng)'扁鵲石'，每日摩擦于痛處可矣�！惫�每日令Q妃以扁鵲石為朕摩頸燙手，公手不離扁鵲石，頸不離扁鵲石。居五十日，桓公病愈。

　　居十日，桓公悔死矣：“幾兩銀子之"扁鵲石"（砭石），奈何費(fèi)我萬(wàn)金？產(chǎn)于何地？魯國(guó)！泗水？傳令泗水候，普天之下，莫非王土，把“扁鵲石”都給我收到宮里�！� 扁鵲暗曰“你能上網(wǎng),我們醫(yī)院當(dāng)然早就現(xiàn)代化了”。又曰：“你想把扁鵲石具為己有，沒(méi)門(mén)，我早以備足百?lài)嵅厝肟讖R以便傳世了！”

　　2．分層布置寫(xiě)作訓(xùn)練。

　　A層：仿照本文及閱讀材料（二）寫(xiě)一篇《扁鵲見(jiàn)蔡桓公之現(xiàn)代版》

　　B層：寫(xiě)一篇讀后感

　　C層：展開(kāi)想象，以《假如我是 （扁鵲或蔡桓公）》為題寫(xiě)篇文章

　�。◤木W(wǎng)絡(luò)上下載了一篇文章給學(xué)生閱讀，意在溝通課堂內(nèi)外，開(kāi)發(fā)資源，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。同時(shí)針對(duì)部分學(xué)生沉迷網(wǎng)吧的現(xiàn)象進(jìn)行教育，有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極健康的娛樂(lè)觀。）

　　教學(xué)后記：

　　文言文是**文化的瑰寶，其深厚的文化積淀，獨(dú)特的審美底蘊(yùn)，滋養(yǎng)著一代又一代的*人，它的重要功能是現(xiàn)代文教學(xué)所不能代替的。

　　但傳統(tǒng)的文言文教學(xué)總是以教師串講為主，以學(xué)生生吞活剝，死記硬背為主，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶枯燥。在這樣的課堂上，學(xué)生不是作為知識(shí)的探索者，而是被動(dòng)的接受者，時(shí)間長(zhǎng)了，逐漸喪失了學(xué)習(xí)古文化的興趣，生動(dòng)鮮活的文言文變成了呆板生澀的文字材料。

　　為了打破傳統(tǒng)文言文的教學(xué)模式，貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)新理念，在這篇課文的教學(xué)上我采用了“主體參與式”活動(dòng)設(shè)計(jì)，確定了學(xué)生的主體地位，放手讓學(xué)生開(kāi)展“自主，合作，探究”的語(yǔ)文活動(dòng)。教師在教學(xué)過(guò)程中只作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的**者和合作者，只作為教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者，學(xué)生活動(dòng)中的伙伴，學(xué)生才是主動(dòng)的學(xué)習(xí)參與者，是問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者，思考者，解決者，是創(chuàng)造過(guò)程及創(chuàng)造樂(lè)趣的享受者，是發(fā)展的主體因素。

　　在教學(xué)**形式上，我以小組教學(xué)為主，小組成員分配上兼顧好，中，差三類(lèi)學(xué)生，教育面向了全體學(xué)生，從客觀上實(shí)現(xiàn)了教育公*，既承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，又保證了學(xué)生的整體提高。在教學(xué)方法上，以討論，表演，展示，競(jìng)賽等便于學(xué)生自主參與，協(xié)同工作的活動(dòng)為主要方法，符合學(xué)生年齡及認(rèn)知特點(diǎn)，極大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)。

　　為了避免活動(dòng)教學(xué)淪于“熱鬧”的表象，在每一個(gè)環(huán)節(jié)中精心設(shè)計(jì)了要求及論題，教師隨時(shí)注意點(diǎn)撥評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)點(diǎn)，將學(xué)生思維引向縱深處，鼓勵(lì)學(xué)生在已有的生**驗(yàn)的基礎(chǔ)上，個(gè)性化的解讀文本。

　　當(dāng)然，回顧本課設(shè)計(jì)，也有一些不盡人意之處。如：活動(dòng)環(huán)節(jié)是否過(guò)于繁瑣？能否加以整合？時(shí)間分配上是否合理？在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中如何更多更好地實(shí)現(xiàn)師生之間的*等對(duì)話與交流？這都是值得反思和改進(jìn)的。

扁鵲見(jiàn)蔡桓公教案7

　　教案示例

　　一．教學(xué)目標(biāo)

　�。ǎ�）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

　　1．字詞

　　（l）辨形注音 蔡桓公 腠理 骨髓 遂死

　�。�2）辨析多音字

　�、勰苤赋鐾�假字的意義

　　湯（同“燙”）熨 還（同“旋”）走 火齊（同“劑”）

　　2．了解結(jié)構(gòu)基本相同句式的表達(dá)作用。

　　3．了解本文以時(shí)間為順序，以蔡桓公病情的發(fā)展逐層深入進(jìn)行記敘的特點(diǎn)以及簡(jiǎn)潔、傳神的描寫(xiě)。

　　（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　繼續(xù)學(xué)習(xí)誦讀文言文的方法，能夠根據(jù)注釋和工具書(shū)熟讀文言文課文，理清文章層次，并在此基礎(chǔ)上復(fù)述課文。

　�。ㄈ�）德育滲透點(diǎn)

　　以察桓公為鑒，凡事要防微杜漸，不要麻痹拖延，甚至諱疾忌醫(yī)，以致不可救藥，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不可盲目自信，不要拒絕批評(píng)幫助。

　�。ㄋ模┟烙凉B透點(diǎn)

　　本文敘事簡(jiǎn)練、刻畫(huà)傳神，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文敘事所蘊(yùn)涵的立意美。

　　二．學(xué)法引導(dǎo)

　　1．這則故事是用文言寫(xiě)的�？梢韵韧ㄟ^(guò)朗讀全文，培養(yǎng)自己的文言語(yǔ)感，了**事的梗概，從整體上把握句意、文意。然后對(duì)照注釋?zhuān)�查字典、詞典，弄懂生字、生詞的含義，特別是課文中出現(xiàn)的與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法不同的詞語(yǔ)，如文中出現(xiàn)的“有間”“居”“復(fù)”“益”“應(yīng)”“索”“是以”“請(qǐng)”“齊”“湯”“還”等詞，進(jìn)而弄懂每句話的意思及至全文的意思。

　　2．在大體了解文意的基礎(chǔ)上，再仔細(xì)閱讀全文，深入鉆研課文。想想故事的線索是什么，按怎樣的順序記敘扁鵲和蔡桓公的幾次見(jiàn)面的，共分幾個(gè)層次，闡明了什么哲理，對(duì)我們有什么啟示，從而更深入地理解課文的內(nèi)容，真正理解成語(yǔ)“諱疾忌醫(yī)”的含義。

　　3．教學(xué)本文過(guò)程中務(wù)必讓學(xué)生多讀，在讀中領(lǐng)會(huì)句意，領(lǐng)會(huì)文章的中心思想。指點(diǎn)背誦的方法，如按敘事的線索記住內(nèi)容等，讓學(xué)生熟練背誦，正確默寫(xiě)。

　　4．本文寫(xiě)人敘事都是為了闡明道理，教學(xué)中要防止另生枝節(jié)，如分析扁鵲醫(yī)術(shù)高明之類(lèi)。

　　三．重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

　　學(xué)習(xí)誦讀文言文的方法，根據(jù)注釋和工具書(shū)讀懂課文，理清文章層次作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)。體會(huì)本文敘事簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言特點(diǎn)是學(xué)習(xí)難點(diǎn)。

　　針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)擬采用誦讀法來(lái)解決，做法如下：

　�。�1）布置學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，并結(jié)合課文注釋大體理解文意。將疑問(wèn)、生字作標(biāo)記，查字典給生字注音。然后再朗讀全文一遍。

　�。�2）確保朗讀時(shí)間。①簡(jiǎn)化教學(xué)內(nèi)容，凡與誦讀關(guān)系不密切的內(nèi)容和文章出處，作者生*等都用寥寥數(shù)語(yǔ)帶過(guò)②注重領(lǐng)悟的作用，不搞“句句落實(shí)”“字字落實(shí)”。

　�。�3）采用啟發(fā)式教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)習(xí)淺易文言文的興趣。

　�。�4）指導(dǎo)文言文的學(xué)法，在初一以指導(dǎo)正確劃分句中停頓為主。

　　（5）通過(guò)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，進(jìn)而體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　四．課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　五．教具學(xué)具準(zhǔn)備

　　1．課文朗讀錄音磁帶及錄音機(jī)。

　　2．學(xué)生制作重點(diǎn)文言實(shí)詞和成語(yǔ)“病人膏肓”“諱疾忌醫(yī)”的詞語(yǔ)卡片，課堂交流。

　　3．投影儀和作者作品介紹的膠片，以及補(bǔ)充資料。

　　教案示例

　　一．教學(xué)目標(biāo)

　　（－）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

　　1．字詞

　�。╨）辨形注音 蔡桓公 腠理 骨髓 遂死

　�。�2）辨析多音字

　�、勰苤赋鐾�假字的意義

　　湯（同“燙”）熨 還（同“旋”）走 火齊（同“劑”）

　　2．了解結(jié)構(gòu)基本相同句式的表達(dá)作用。

　　3．了解本文以時(shí)間為順序，以蔡桓公病情的發(fā)展逐層深入進(jìn)行記敘的特點(diǎn)以及簡(jiǎn)潔、傳神的描寫(xiě)。

　�。ǘ�）能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　繼續(xù)學(xué)習(xí)誦讀文言文的方法，能夠根據(jù)注釋和工具書(shū)熟讀文言文課文，理清文章層次，并在此基礎(chǔ)上復(fù)述課文。

　�。ㄈ�）德育滲透點(diǎn)

　　以察桓公為鑒，凡事要防微杜漸，不要麻痹拖延，甚至諱疾忌醫(yī)，以致不可救藥，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不可盲目自信，不要拒絕批評(píng)幫助。

　�。ㄋ模┟烙凉B透點(diǎn)

　　本文敘事簡(jiǎn)練、刻畫(huà)傳神，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文敘事所蘊(yùn)涵的立意美。

　　二．學(xué)法引導(dǎo)

　　1．這則故事是用文言寫(xiě)的。可以先通過(guò)朗讀全文，培養(yǎng)自己的文言語(yǔ)感，了**事的梗概，從整體上把握句意、文意。然后對(duì)照注釋?zhuān)�查字典、詞典，弄懂生字、生詞的含義，特別是課文中出現(xiàn)的與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法不同的詞語(yǔ)，如文中出現(xiàn)的“有間”“居”“復(fù)”“益”“應(yīng)”“索”“是以”“請(qǐng)”“齊”“湯”“還”等詞，進(jìn)而弄懂每句話的意思及至全文的意思。

　　2．在大體了解文意的基礎(chǔ)上，再仔細(xì)閱讀全文，深入鉆研課文。想想故事的線索是什么，按怎樣的順序記敘扁鵲和蔡桓公的幾次見(jiàn)面的，共分幾個(gè)層次，闡明了什么哲理，對(duì)我們有什么啟示，從而更深入地理解課文的內(nèi)容，真正理解成語(yǔ)“諱疾忌醫(yī)”的含義。

　　3．教學(xué)本文過(guò)程中務(wù)必讓學(xué)生多讀，在讀中領(lǐng)會(huì)句意，領(lǐng)會(huì)文章的中心思想。指點(diǎn)背誦的方法，如按敘事的線索記住內(nèi)容等，讓學(xué)生熟練背誦，正確默寫(xiě)。

　　4．本文寫(xiě)人敘事都是為了闡明道理，教學(xué)中要防止另生枝節(jié)，如分析扁鵲醫(yī)術(shù)高明之類(lèi)。

　　三．重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

　　學(xué)習(xí)誦讀文言文的方法，根據(jù)注釋和工具書(shū)讀懂課文，理清文章層次作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)。體會(huì)本文敘事簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言特點(diǎn)是學(xué)習(xí)難點(diǎn)。

　　針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)擬采用誦讀法來(lái)解決，做法如下：

　�。�1）布置學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，并結(jié)合課文注釋大體理解文意。將疑問(wèn)、生字作標(biāo)記，查字典給生字注音。然后再朗讀全文一遍。

　�。�2）確保朗讀時(shí)間。①簡(jiǎn)化教學(xué)內(nèi)容，凡與誦讀關(guān)系不密切的內(nèi)容和文章出處，作者生*等都用寥寥數(shù)語(yǔ)帶過(guò)②注重領(lǐng)悟的作用，不搞“句句落實(shí)”“字字落實(shí)”。

　�。�3）采用啟發(fā)式教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)習(xí)淺易文言文的興趣。

　�。�4）指導(dǎo)文言文的學(xué)法，在初一以指導(dǎo)正確劃分句中停頓為主。

　�。�5）通過(guò)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，進(jìn)而體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　四．課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　五．教具學(xué)具準(zhǔn)備

　　1．課文朗讀錄音磁帶及錄音機(jī)。

扁鵲見(jiàn)蔡桓公教案8

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、學(xué)會(huì)**讀懂文言文

　　2、理解本文寓意

　　3、學(xué)會(huì)多角度地解讀文本

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、理解本文的寓意

　　2、學(xué)會(huì)多角度地解讀文本

　　教學(xué)時(shí)間

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、預(yù)習(xí)

　　1、誦讀課文，讀準(zhǔn)字音。

　　2、看注解，試翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入

　　解題：本課節(jié)選自《韓非子喻老》“喻老”，意思是用比喻來(lái)說(shuō)明老子的觀點(diǎn)。作者敘述扁鵲見(jiàn)桓公的故事，本意說(shuō)明老子“圖難于其易”“為大于其細(xì)”這一觀點(diǎn)的。

　　三、整體感知

　　1、教師范讀課文，請(qǐng)學(xué)生注意預(yù)習(xí)中劃出生字注音是否正確。

　　2、學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)�翻譯課文，教師點(diǎn)評(píng)。

　　3、課文寫(xiě)了扁鵲幾次見(jiàn)桓公。試從課文中找出有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)桓公對(duì)待扁鵲的態(tài)度是怎樣變化的，這樣變化的原因是什么？

　　四、研讀分析

　　1、誦讀課文，說(shuō)說(shuō)從這個(gè)故事中你得到了哪些啟發(fā)？

　　討論歸納：拒絕忠告會(huì)招致不良的后果；不能帶著有色的眼鏡看人；有病早治無(wú)病早防——要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，防微杜漸；要善于勸諫，善于工作，要有責(zé)任心

　　2、了解課文所刻畫(huà)的兩個(gè)人物形象。

　　討論歸納：扁鵲是個(gè)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，桓公是個(gè)盲目自信之人。

　　五、總結(jié)

　　本文通過(guò)扁鵲三次見(jiàn)桓公，指出桓公有病，應(yīng)及時(shí)治療，但桓公自認(rèn)為“醫(yī)之好治不病以為功”，拒絕了他的勸告，最后病后的故事，說(shuō)明要正視自的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)和幫助。

　　六、作業(yè)

　　課后練習(xí)

扁鵲見(jiàn)蔡桓公教案9

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、 掌握文中的實(shí)詞。

　　2、了解本文運(yùn)用對(duì)話發(fā)展情節(jié)，用白描的手法展示人物的情態(tài)的特點(diǎn)。

　　3、領(lǐng)會(huì)故事的寓意，能聯(lián)系生活懂得諱疾忌醫(yī)的危害和防微杜漸的重要。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　根據(jù)注釋和工具書(shū)讀懂課文，理清文章層次。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì)本文敘事簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言特點(diǎn)

　　四、課時(shí)安排

　　兩課時(shí)

　　第 一 課 時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，當(dāng)我們受到病毒的侵襲而害病的時(shí)候，我們首先想到的是什么?(找****)這是個(gè)婦孺皆知的道理，可是在韓非筆下的蔡桓公卻有病不承認(rèn)，不醫(yī)治，最終怎么樣了呢?(病死了)今天我們學(xué)習(xí)《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》一文，就是寫(xiě)蔡桓公諱疾忌醫(yī)，貽誤了治療時(shí)機(jī)，落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)的故事。

　　二、解題

　　本課文書(shū)選自《韓非子喻老》。韓非是戰(zhàn)國(guó)末年韓國(guó)的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問(wèn)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)重要的思想家。

　　“扁鵲”是什么人?(秦越人)為什么人們用上古名醫(yī)扁鵲來(lái)稱(chēng)呼他?(醫(yī)術(shù)高明)蔡桓公是什么人?(蔡國(guó)國(guó)君)“見(jiàn)”在這里是什么意思?(“會(huì)見(jiàn)”“拜見(jiàn)”的意思)

　　(-)明確目標(biāo)

　　(二)整體感知

　　1、教師范讀課文，請(qǐng)學(xué)生注意預(yù)習(xí)中劃出的生字注音是否正確。

　　2、出示幻燈片，給知識(shí)目標(biāo)點(diǎn)中的多音字注音組詞，給群形注音的字加拼音并辨別字形。

　　3、學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)�朗讀課文。教師指導(dǎo)，讀文言文一定要正確劃分句中停頓，才能確切了解句意。教師示例，辨析下面各句中的停頓是否劃得正確，不正確的要改正過(guò)來(lái)。

　　君有疾/在腠理。

　　醫(yī)之好治不病/以為功

　　扁鵲望桓侯/而還走。

　　臣/是以無(wú)請(qǐng)也。

　　4、通假字：還(xuán)走 “還”同“旋”。 湯 “湯”同“燙”

　　火齊(jì) “齊”同“劑”。

　　4、翻譯全文。然后結(jié)合練習(xí)三概括主要內(nèi)容，并用一兩句話概括課文闡明的哲理。

　　5、教師訂正并小結(jié)。

　　本文通過(guò)蔡桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事，告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。

　　三、課后背誦全文

　　第 二 課 時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、、誦讀課文，了解課文所刻畫(huà)的兩個(gè)人物形象。

　　學(xué)生試讀課文，要求出聲讀，

　　在正確朗讀的基礎(chǔ)上，四人小組結(jié)合練習(xí)一展開(kāi)討論。

　　教師點(diǎn)撥，本文簡(jiǎn)潔、傳神的描寫(xiě)，刻畫(huà)了扁鵲和蔡桓公兩個(gè)人物�！氨怡o”是個(gè)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，蔡桓公是個(gè)盲目自信、傲慢頑固、諱疾忌醫(yī)的國(guó)君，故事圍繞著“有疾”“無(wú)疾”這一尖銳的矛盾展開(kāi)爭(zhēng)論。

　　二、學(xué)生討論

　　(1)、扁鵲第一次見(jiàn)蔡桓公，說(shuō)了哪些話勸他應(yīng)及時(shí)治療?對(duì)扁鵲的忠告，桓公是怎樣評(píng)價(jià)的?

　　預(yù)設(shè)：扁鵲，君有疾在腠理，不治將恐深;桓公的評(píng)論，醫(yī)之好治不病以為功。

　　教師小結(jié)，“立有間”，“立”動(dòng)詞，站立，“有間”，時(shí)間副詞，有一會(huì)兒。“立有間”，說(shuō)明扁鵲站著仔細(xì)地作了觀察(中醫(yī)稱(chēng)為“望診”)之后，才下斷言，“君有疾在腠理，不治將恐深”的診斷是準(zhǔn)確的，而并非信口開(kāi)河，也為下文蔡桓公的自以為是、諱疾忌醫(yī)、病情惡化、扁鵲拒醫(yī)作了鋪墊。而桓公的評(píng)論：“醫(yī)之好治不病以為功”，則形象地刻畫(huà)了諱疾忌醫(yī)的無(wú)知和偏見(jiàn)，同時(shí)提醒學(xué)生注意現(xiàn)代漢語(yǔ)中“疾病”是一個(gè)詞，而在古代漢語(yǔ)中“疾病’是兩個(gè)詞，其含義不同，小病為“疾”，大病為“病”�！耙詾楣Α笔恰耙灾疄楣Α钡氖÷�。

　　(2)、 扁鵲說(shuō)了哪些話指出蔡桓公病情正日益嚴(yán)重?這些話用現(xiàn)代漢語(yǔ)該怎么說(shuō)?

　　預(yù)設(shè)：君之病在肌膚，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。

　　指出這是扁鵲第二、三次見(jiàn)蔡桓公�！熬邮�日”——待了十天，經(jīng)歷了十天。“復(fù)見(jiàn)”——再一次見(jiàn)�！耙嫔睢薄�—更加嚴(yán)重，更加厲害�！安粦�(yīng)”——不理睬。這兩次會(huì)見(jiàn)，在短短20天內(nèi)，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌膚”到“腸胃”。

　　(3)、 “還走”該怎樣解釋?第四次見(jiàn)蔡桓公，扁鵲為什么“還走”?

　　預(yù)設(shè) ：“還(xuán)走”，還，同“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)，走，古代漢語(yǔ)為“跑”義，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“走”。“扁鵲”望桓而“還走”，“望”是從遠(yuǎn)處看的意思，扁鵲從遠(yuǎn)處看了桓侯一眼，并不說(shuō)話就趕緊轉(zhuǎn)身跑了。第四次見(jiàn)蔡桓公，扁鵲為什么“還走”?

　　這是情節(jié)中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在情節(jié)的發(fā)展上給讀者造成了“懸念”，由此而引出桓公派人去問(wèn)扁鵲，以及點(diǎn)出“還走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也�！北怡o對(duì)蔡桓公的病已無(wú)力無(wú)法挽救了。扁鵲的“還走”，既給上文作了補(bǔ)充，又給下文蔡桓公的死，扁鵲的逃，埋下伏筆。

　　三、劃分層次及綜合概括層意，復(fù)述課文訓(xùn)練。

　　1、 根據(jù)以上討論以及以下提示，默讀一遍課文，將文章劃分為三個(gè)層次，并概括層意。

　　提示

　　①桓公不聽(tīng)扁鵲的忠告。

　�、诒怡o指出桓公的病已不可救藥。

　�、刍腹�病死。

　　學(xué)生回答

　　第一層，開(kāi)頭……桓侯又不悅

　　第二層，居十日，扁鵲望桓候而還走……臣是以無(wú)請(qǐng)也

　　第三層，居五日……結(jié)尾

　　本文是按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局?(時(shí)間順序)

　　學(xué)生根據(jù)“扁鵲見(jiàn)蔡桓公——居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)�！�—居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)�！�—居十日，扁鵲望桓侯而還走�！�—居五日，桓侯遂死�！睆�(fù)述課文。注意，湯(同燙)、齊(同劑)，復(fù)述提倡創(chuàng)造性，而不僅僅將古漢語(yǔ)翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)�？梢约由媳怡o、蔡桓公兩人的動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)等。

　　2、復(fù)述后評(píng)論文章結(jié)尾，也是復(fù)述的升華。

　　教師**，自“居五日”到結(jié)尾是文章的第三層次。前面四次見(jiàn)蔡桓公，扁鵲都是“居十日”，為什么這里卻用“居五日”，日期驟然縮短意味著什么?其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公與扁鵲什么樣的心清?

　　預(yù)設(shè)：日期驟然縮短，表明蔡桓公病情急劇惡化，扁鵲“望診”判斷準(zhǔn)確，說(shuō)明上文扁鵲而“還走”，實(shí)在是事出有因。而一“索”一“逃”，極簡(jiǎn)練準(zhǔn)確地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鵲無(wú)奈恐懼的心情，最后的“桓侯遂死”，是故事發(fā)展的必然結(jié)果，是桓公諱疾忌醫(yī)的必然惡果。

　　3、學(xué)生試背課文，指導(dǎo)背誦課文。

　　四、總結(jié)、擴(kuò)展

　　在學(xué)生以濃厚的興趣背誦課文后，過(guò)渡到主題思想的分析。

　　教師**，蔡桓公的病開(kāi)始并不重，為什么短短30余天就出現(xiàn)無(wú)法醫(yī)治，以至“遂死”的結(jié)果?用一個(gè)成語(yǔ)概括應(yīng)是哪個(gè)成語(yǔ)?

　　預(yù)設(shè)：“諱疾忌醫(yī)”

　　，本文按什么順序，以什么線索，層層深入地記敘?這樣寫(xiě)有什么好處?本文在語(yǔ)言運(yùn)用上有什么特點(diǎn)?

　　教師訂正學(xué)生回答并總結(jié)。按時(shí)間的順序，以蔡桓公病情的發(fā)展為線索來(lái)**安排材料。寫(xiě)扁鵲四次拜見(jiàn)桓公，沒(méi)有一個(gè)具體日期，作者動(dòng)用了三個(gè)“居十日”，又用了一個(gè)“居五日”，簡(jiǎn)明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到**的發(fā)展過(guò)程，層層相連，逐層深入，條理十分清楚，同時(shí)使故事情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在邏輯更加密切，增強(qiáng)了說(shuō)服力。

　　敘事簡(jiǎn)練、生動(dòng)、準(zhǔn)確，是本文語(yǔ)言運(yùn)用方面的特點(diǎn)。本文主要寫(xiě)了扁鵲和桓公兩個(gè)人物，寫(xiě)扁鵲用了“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”“君有病在腸胃”“在腠理，湯熨之所及也”“在肌膚，針石之所及也”“在腸胃，火齊之所及也”等一些結(jié)構(gòu)基本相同的句式，來(lái)說(shuō)明他對(duì)桓公病情的精確判斷和高明醫(yī)術(shù)。同時(shí)，也寫(xiě)了扁鵲的動(dòng)作，如“立有間”，說(shuō)明他觀察快而準(zhǔn)，“望桓侯而還走”、“說(shuō)明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已無(wú)法挽救。寫(xiě)桓公的態(tài)度，用語(yǔ)也非常簡(jiǎn)練準(zhǔn)確，開(kāi)始用“寡人無(wú)疾”“醫(yī)之好治不病以為功”，來(lái)說(shuō)明他盲目自信和對(duì)醫(yī)生的偏見(jiàn);接著又以“不應(yīng)”“不悅”的神情，進(jìn)一步表現(xiàn)他的頑固不化。而扁鵲答桓公使者問(wèn)，幾句話言簡(jiǎn)意賅，哲理雋永，深刻地總結(jié)了醫(yī)治疾病必須“圖難于其易，為大于其細(xì)”的道理。

　　五、布置作業(yè)

　　1.背誦全文。

　　2.完成課后練習(xí)四。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　初見(jiàn)蔡桓公 —— 疾在腠理 —— 寡人無(wú)疾

　　扁 再見(jiàn)蔡桓公 —— 病在肌膚 —— 不應(yīng)不悅 蔡

　　三見(jiàn)蔡桓公 —— 病在腸胃 —— 又不應(yīng)又不悅 桓

　　鵲 望而還走 —— 病在骨髓 —— 使人問(wèn)之 公

　　已逃秦矣 —— 體痛遂死 —— 使人索扁鵲

　　善意規(guī)勸 ——對(duì)比—— 諱疾忌醫(yī)

扁鵲見(jiàn)蔡桓公教案10

　　重點(diǎn)：

　　疏通理解文章，理解文章內(nèi)容，進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。

　　難點(diǎn)

　　復(fù)述與誦讀的訓(xùn)練。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　人們常用“賽華佗”“賽扁鵲”來(lái)稱(chēng)贊高明的醫(yī)生。華佗是東漢末期人，曾給曹操看過(guò)病，后借故辭去，累召不還……遂被害，扁鵲，原是黃帝時(shí)的一位名醫(yī)危，但只是傳說(shuō)而已。事跡無(wú)可考，后來(lái)就成春番秋末期名醫(yī)秦越人的代稱(chēng)；秦越人后來(lái)到了秦國(guó)，秦太醫(yī)令嫉妒他的才能．派人將他刺死。

　　這篇課文敘述的是秦越人治病的故事。

　　文章選自《韓非子》，作者是戰(zhàn)國(guó)末期韓公子韓非，這個(gè)書(shū)名相當(dāng)于今“韓非文集”。這是一部論文集，可其中卻有許多生動(dòng)的寓言故事，都是用來(lái)說(shuō)明事理的，我們?cè)谛�學(xué)就學(xué)過(guò)一些，誰(shuí)能說(shuō)出它們的名字？（《矛和盾》《守株待兔》）

　　說(shuō)明：題注中有些詞語(yǔ)較深（如“刑名”，即刑律法令，又作“形名”）不必作解釋。蔡桓公又作“齊桓公”可以放到總結(jié)全課時(shí)去講。

　　二、誦讀準(zhǔn)備

　　1教師范讀。

　　范讀前要提示學(xué)生：這個(gè)故事的開(kāi)端、發(fā)展、**、結(jié)局很明顯，要一邊聽(tīng)一邊思考文章的層次該怎樣劃分。

　　在范讀過(guò)程當(dāng)中，無(wú)妨**簡(jiǎn)要的注釋?zhuān)?/p>

　�、佟傲⒂虚g”，站了一會(huì)兒，干什么呢？觀察蔡桓公。

　　②“醫(yī)之好治不病以為功”，“醫(yī)”指扁鵲，“不病”指自己，諷刺扁鵲賣(mài)弄本領(lǐng)。

　�、邸熬印�，過(guò)。

　�、堋耙嫔睢保�更重。

　　⑤“還走”，轉(zhuǎn)身跑了。

　�、蕖皽�熨之所及也”，用熱水捂，用熱藥敷敷就好。

　�、摺八久�”句：生死要由神來(lái)決定，無(wú)藥可治。

　　2正音、劃分層次、試讀。

　　正音略

　　劃分層次：先分四小層（即開(kāi)端、發(fā)展、**、結(jié)局），然后合為兩大層：

　　第一層（開(kāi)頭至第二個(gè)“桓候又不悅”）敘述扁鵲前三次見(jiàn)蔡桓公，發(fā)現(xiàn)桓公病情逐步惡化，但桓公始終不以為然。

　　第二層（第三個(gè)“居十日”至結(jié)尾）敘述扁鵲第四次見(jiàn)恒公，發(fā)現(xiàn)桓公已“病在骨髓”，趕緊離開(kāi)；五日后桓公的病惡性發(fā)作，終于死去。

　　說(shuō)明：學(xué)生了解大意即可，無(wú)須記筆記。

　　試讀：讀前可提示學(xué)生，一要注意句中停頓，如“君有疾／在腠理”“醫(yī)之好治不�。�以為功”；二要注意語(yǔ)氣，如“不治將恐深”是揣度語(yǔ)氣，“不治將益深”是決斷語(yǔ)氣�？芍付▋蓚�(gè)學(xué)生按上面的層次各讀一層，一氣讀完。

　　三、背誦練習(xí)

　　可分層進(jìn)行。方式應(yīng)靈活多樣，而以**練習(xí)為主。檢查方式應(yīng)多樣化，教師可以巡視抽查，也可讓學(xué)生互查。這是教學(xué)中的主要環(huán)節(jié)，至少用20分鐘。

　　四、復(fù)述故事大意

　　復(fù)述應(yīng)離開(kāi)書(shū)本，運(yùn)用口語(yǔ)。可以分層復(fù)述，一人說(shuō)一層。

　　五、總結(jié)全課

　　1由分析寫(xiě)作特點(diǎn)入手。問(wèn)：作者是按怎樣的順序來(lái)敘述的？（時(shí)間順序）故事發(fā)展的線索是什么？（桓公的病性）

　　歸納：敘事層次分明。

　　2思想內(nèi)容分析。

　　引導(dǎo)問(wèn)：這個(gè)故事在《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》中也有記載，文字大同小異，但蔡桓公作“齊桓公”，這可能是傳聞?dòng)挟惢蛭淖钟炲e(cuò)的緣故，無(wú)關(guān)緊要�，F(xiàn)在請(qǐng)大家想想：在傳記作品中，它企圖說(shuō)明什么？（扁鵲醫(yī)術(shù)高明。）作為一篇寓言來(lái)看，就應(yīng)當(dāng)著重分析人物的思想行為，請(qǐng)回答：桓侯之死的原因是什么？（從表象看，最可治之時(shí)不治；從實(shí)質(zhì)看，是諱疾忌醫(yī)。）

　　過(guò)渡問(wèn)：為什么會(huì)有這樣的不同？試據(jù)寓言的特點(diǎn)作答c（寓言內(nèi)容是有勸諭性的，它告訴人們應(yīng)當(dāng)怎樣做，不應(yīng)當(dāng)怎樣做。要從勸諭的角度來(lái)理解故事的寓意。）

　　主問(wèn)：既然如此，這篇寓言對(duì)我們——初中一年級(jí)的同學(xué)們有怎樣的啟示呢？（要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不要拒絕別人的批評(píng)幫助。）

　　六、布置作業(yè)

　　1背誦全文。

　　2寫(xiě)一篇讀后感，200字以內(nèi)，要求聯(lián)系實(shí)際。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　�。ㄩ_(kāi)端）第一次進(jìn)見(jiàn)——病在腠理

　�。òl(fā)展）十日后第二次進(jìn)見(jiàn)——病在肌膚

　�。òl(fā)展）又十日后第三次進(jìn)見(jiàn)——病在腸胃可治

　�。�**）又十日后第四次進(jìn)見(jiàn)——病在骨髓不可治

　　（結(jié)局）五日后扁鵲逃秦——體痛逐死

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》文言文翻譯3篇（擴(kuò)展5）

——扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)3篇

扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　[教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)]

　　1．初步理解要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助的人生哲理。

　　2．理解古今詞義的差別。

　　3．理解積累文言詞語(yǔ)，理解句意、文意。

　　[教學(xué)課型及課時(shí)]

　　1.教讀課

　　2.一課時(shí)

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，聽(tīng)說(shuō)過(guò)神醫(yī)扁鵲嗎？他名叫秦越人，因?yàn)獒t(yī)術(shù)高明，所以人們用我國(guó)上古時(shí)代名醫(yī)扁鵲的名字來(lái)稱(chēng)呼他。有一次扁鵲行醫(yī)到虢（gu6）國(guó)，虢國(guó)的**病死了，正準(zhǔn)備下葬。扁鵲問(wèn)明了**的病情后，斷定并沒(méi)有死，還能救治。這使虢國(guó)的國(guó)君大為驚喜。扁鵲先用針刺療法，一會(huì)兒，**就蘇醒了。接著又用藥物炒熱，敷在**的脅下，一會(huì)兒，**就站了起來(lái)。最后他又配湯藥給**喝，僅服了二十天，**就完全康復(fù)了。這簡(jiǎn)直是起死回生�。〉�是對(duì)這位名醫(yī)的醫(yī)術(shù)也有不相信的，蔡國(guó)的國(guó)君蔡桓公就是這樣。他起初只有一點(diǎn)小毛病，但不信扁鵲的診斷，不肯就醫(yī)，結(jié)果病情逐漸加重導(dǎo)致最后**。我們課本中收了這則故事，現(xiàn)在我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》。（板書(shū)題目及作者）

　　二、交流有關(guān)《韓非子》的知識(shí)

　�。▽W(xué)生在班上交流：展示自己搜集整理的資料。其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充）

　　本文選自《韓非子*喻老》。韓非是戰(zhàn)國(guó)末年韓國(guó)的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問(wèn)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代重要的思想家。他所著的書(shū)，集先秦法家學(xué)說(shuō)的大成。是法家學(xué)派的**人物，《韓非子》是韓非的重要著作。

　　三、教學(xué)新課

　　（一）、明確教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)（略）

　�。ǘ�）、整體感知

　　教師范讀一遍課文，然后讓學(xué)生。輕聲讀課文，整體把握課文內(nèi)容。能把課文順暢的讀下來(lái)之后，放聲朗讀。

　�。ㄈ�）師生共同研習(xí)課文

　　（以學(xué)生自主探究討論為主，教師只點(diǎn)撥要點(diǎn)即可）

　　1.課文告訴給我們一個(gè)什么故事？哪位同學(xué)給大家講一下？

　�。ㄖ该麑W(xué)生講故事，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、點(diǎn)評(píng)）

　　明確：應(yīng)區(qū)分掌握的文言詞疾：小病�。捍蟛∽吖帕x：跑今義：行走

　　復(fù)古義：再一次今義：重復(fù)益古義：更加今義：有好處

　　索古義：尋找今義：繩索

　　2.讓學(xué)生改編故事，并大聲背誦課文。然后，讓學(xué)生編排課本劇并進(jìn)行表演。

　　3.你覺(jué)得扁鵲和蔡桓公各是一個(gè)什么樣的人？

　　明確：⑴扁鵲是一個(gè)醫(yī)術(shù)高超、對(duì)病人診斷細(xì)心、并能善意規(guī)勸病人的神醫(yī)。

　�、撇袒腹�是一個(gè)固執(zhí)己見(jiàn)、盲目自信、諱疾忌醫(yī)的人。

　　4.討論：蔡桓公最終因諱疾忌醫(yī)而死，從他身上你能吸取哪些教訓(xùn)？

　　明確：學(xué)生可能回答：⑴要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。⑵有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)。⑶切勿拒絕忠告，不可主觀猜忌。⑷對(duì)待禍患要敢于正視，要防微杜漸（言之成理即可，教師應(yīng)及時(shí)肯定學(xué)生的意見(jiàn)）

　　5.你在生活中有沒(méi)有諱疾忌醫(yī)的經(jīng)歷，你是怎么做的？（學(xué)生**發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)及肯定）

　　『布置作業(yè)』

　　請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文給你的啟發(fā)寫(xiě)一篇讀后感，題目自擬，下節(jié)課集中展示交流。

扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　[教學(xué)目標(biāo)]：

　　1．掌握文言文中一些常用實(shí)詞的詞義。

　　2．了解本文敘事層次分明的特點(diǎn)，體會(huì)人物的鮮明個(gè)性。

　　3．理解這個(gè)故事的寓意。

　　[重點(diǎn)難點(diǎn)]：

　　教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)一系列數(shù)字的含義的討論，加深對(duì)文章的理解。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解文章的寓意以及在日常生活中的指導(dǎo)作用。

　　[教學(xué)過(guò)程]：

　　一．導(dǎo)入新課：

　　成語(yǔ)“起死回生”——扁鵲（秦越人）——《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》

　　二．復(fù)習(xí)鞏固：解釋下列加點(diǎn)字的意義

　　間疾益故索還火齊湯熨

　　三．朗讀課文：

　　讀前可提示學(xué)生，一要注意句中停頓，二要注意人物說(shuō)話的語(yǔ)氣。

　　四．提出“突破口”，**學(xué)生分組討論：

　　“35，5，4，3，2，1”這幾個(gè)數(shù)字在文中分別表示什么？

　　五．解決“突破口”：

　　35——蔡桓公由病到死經(jīng)歷35天（故事持續(xù)的天數(shù)）

　　5——故事發(fā)生的5個(gè)場(chǎng)景

　　4——蔡桓公病情加重的4個(gè)過(guò)程

　　3——扁鵲提出的3種治療方法

　　2——故事中有2個(gè)主要人物

　　1——意料之中的1種結(jié)局

　　六．延伸“突破口”：

　　這是一個(gè)悲劇故事，根據(jù)扁鵲的性格特征，發(fā)揮想象，為逃秦后的扁鵲續(xù)一個(gè)圓滿的大結(jié)局。

　　七．小結(jié)：

　　與《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》作比，作者韓非的目的是什么？

　　（注意：這只是一個(gè)虛構(gòu)的寓言故事。）

　　我們能從中受到什么啟發(fā)？

　　這對(duì)于指導(dǎo)我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有什么作用？

　　八．布置作業(yè)：

　　根據(jù)課文給你的啟發(fā)寫(xiě)一篇讀后感，題目自擬。

扁鵲見(jiàn)蔡桓公教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　一、教學(xué)目的：

　　１、借助工具書(shū)和文下注釋?zhuān)�掌握“居”、“間”、“還”、“請(qǐng)”等詞的意 義，對(duì)課文內(nèi)容有整體感知。

　�。病�學(xué)習(xí)

本文“寓理于事”的寫(xiě)法，并用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括其道理。

　�。�、培養(yǎng)學(xué)生正確對(duì)待批評(píng)幫助，提高自身修養(yǎng)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　�。�、朗讀、復(fù)述課文。

　�。�、課文注釋中必須掌握的詞語(yǔ)。

　�。�、學(xué)習(xí)寓言故事告訴我們的道理。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　正確把握人物形象及其隱含的寓義。

　　四、教學(xué)設(shè)想：

　�。薄⒔柚�工具書(shū)和文中注釋?zhuān)�要求學(xué)生讀懂淺顯的文言文。

　�。�、誦讀法。通過(guò)聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。

　�。场⑵纷x法。讀重點(diǎn)語(yǔ)句，品味其

思想內(nèi)涵和寫(xiě)法。

　　４、討論式。在討論中互相啟發(fā)。

　　５、探究式。在討論的基礎(chǔ)上，對(duì)某個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題變換角度思考，

　　拓展思維，完成對(duì)知識(shí)的遷移或延伸。

　　五、**設(shè)計(jì)：

　　課件、錄音機(jī)、電腦、投影儀

　　六、教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　一課時(shí)

　　七、課前準(zhǔn)備

　�。ㄒ唬�、教師制作課件。

　�。ǘ�）、學(xué)生預(yù)習(xí)：

　�。�、生字、詞語(yǔ)識(shí)記：間好還居還湯熨屬索腠理肌膚火齊

　�。病⒒负畈∷赖脑�因是什么？你能說(shuō)出

本文闡明了一個(gè)什么道理？

　　八、教學(xué)流程教學(xué)內(nèi)容

　　二、介紹作者與

寫(xiě)作背景。

　　三、誦讀課文，整體感悟。

　　四、對(duì)照課文，復(fù)述大意。

　　教師活動(dòng)

　　

導(dǎo)語(yǔ)：醫(yī)圣華佗與曹操的故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的情趣。

　�。薄⒔處煼蹲x教學(xué)內(nèi)容

　　五、學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，全解課文，重點(diǎn)疏通字義。

　　六、分題研讀、微觀體味。

　　七、分析人物形象。

　　教師活動(dòng)

　　教師在教室巡回指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題有針對(duì)性地教學(xué)內(nèi)容

　　教師活動(dòng)

　　設(shè)問(wèn)：蔡桓公拒絕就醫(yī)而病死的原因是什么？它闡明了一個(gè)什么道理？

　　鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)意的回答，并板書(shū)有獨(dú)特看法的同學(xué)的答案。

　　如果扁鵲是我是我們的老師，而蔡桓公是我們班的同學(xué)，試想扁鵲對(duì)蔡桓的這種規(guī)勸方式適合嗎？要不然該采用何種語(yǔ)言藝術(shù)？

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》文言文翻譯3篇（擴(kuò)展6）

——文言文“公輸”翻譯3篇

文言文“公輸”翻譯1

　　公輸文言文原文

　　公輸

　　作者：墨者 出處：《墨子》

　　公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。

　　公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為?”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之�！惫�輸盤(pán)不說(shuō)。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金�！惫�輸盤(pán)曰：“吾義固不**�！弊幽�子起，再拜曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國(guó)有余于地，而不足于民，殺所不足，而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)�！惫�輸盤(pán)服。子墨子曰：“然，乎不已乎(2)?”公輸盤(pán)曰：“不可，吾既已言之王矣�！弊幽�子曰：“胡不見(jiàn)我于王?”公輸盤(pán)曰：“諾�！�

　　子墨子見(jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒(3)，鄰有敝輿，而欲竊之;舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之;舍其粱肉，鄰有糠糟，而欲竊之。此為何若人?”王曰：“必為竊疾矣�！弊幽�子曰：“荊之地，方五千里，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也;荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂�，宋所為無(wú)雉兔狐貍者也，此猶粱肉之與糠糟也;荊有長(zhǎng)松、文梓、楩、枬、楠、豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以三事之攻宋也，為與此同類(lèi)。臣見(jiàn)大王之必傷義而不得�！蓖踉唬骸吧圃�!雖然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋�！�

　　于是見(jiàn)公輸盤(pán)。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之(4)。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余(5)。公輸盤(pán)詘(6)，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言�！弊幽�子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言�！背�王問(wèn)其故，子墨子曰：“公輸子之意，不過(guò)欲殺臣，殺臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”楚王曰：“善哉!吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣�！�

　　子墨子歸，過(guò)宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也(7)。故曰：“治于神者，眾人不知其功;爭(zhēng)于明者，眾人知之�！�

　　公輸文言文注釋

　　詞句注釋

　　1.公輸盤(pán)：魯國(guó)人，公輸是姓，盤(pán)是名，也寫(xiě)做“公輸班”。能造奇巧的器械，有人說(shuō)他就是魯班。

　　2.云梯：古代戰(zhàn)爭(zhēng)中攻城用的器械，因其高而稱(chēng)為云梯。

　　3. 將以攻宋：準(zhǔn)備用來(lái)攻打宋國(guó)。以，用來(lái)。將，準(zhǔn)備。

　　4.子墨子：指墨翟(此字念“dí"，;姓中念作“zhái")。前一個(gè)“子”是夫子(即先生、老師)的意思，學(xué)生對(duì)墨子的尊稱(chēng)。后一個(gè)是當(dāng)時(shí)對(duì)男子的稱(chēng)呼。

　　5.聞之：聞，聽(tīng)說(shuō)。之，代指攻宋這件事。

　　6.起于魯：起，起身，出發(fā)。于，從。

　　7.而：表順承。

　　8.至于郢：至于，到達(dá)。郢，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)國(guó)都，在今天的湖北江陵。

　　9.夫子：先生，古代對(duì)男子的敬稱(chēng)，這里是公輸盤(pán)對(duì)墨子的尊稱(chēng)。

　　10.何命焉為：有什么見(jiàn)教呢?命，教導(dǎo)，告誡。焉為，兩個(gè)字都是表達(dá)疑問(wèn)語(yǔ)氣的句末助詞。

　　11.侮：欺侮。

　　12.臣：墨子的自我謙稱(chēng)(秦漢以前對(duì)一般人也可自稱(chēng)“臣”)。

　　13.愿借子殺之：希望借助你的力量去殺了他。愿，希望。借，憑借，依靠。

　　14.說(shuō)：通“悅”，高興，愉快。

　　15.請(qǐng)獻(xiàn)十金：請(qǐng)?jiān)试S我奉送(你)十金(作為**的酬)。請(qǐng)，和下文“請(qǐng)說(shuō)之”的“請(qǐng)”，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的“請(qǐng)?jiān)试S我”。金：量詞，先秦以二十兩(銀子)為一金。

　　16.義：堅(jiān)守道義。

　　17.固：堅(jiān)決，從來(lái)。

　　18.再拜：先后拜兩次，表示鄭重的禮節(jié)。再：第二次。

　　19.請(qǐng)說(shuō)之：請(qǐng)?jiān)试S我解說(shuō)這件事。說(shuō)：解說(shuō)。之：代詞，代墨子下面要說(shuō)的話。

　　20.吾從北方聞子為梯：我在北方聽(tīng)說(shuō)您制造了云梯。為：做，造。

　　21.何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢?之：提賓標(biāo)志。

　　22.荊國(guó)有余于地而不足于民：荊國(guó)有的是土地而沒(méi)有足夠的人民。荊國(guó)：楚國(guó)的別稱(chēng)。有余于地：在土地方面有多。于：在……方面。

　　23.殺所不足而爭(zhēng)所有余：損失不足的而爭(zhēng)奪有余的，意思是**百姓的生命去爭(zhēng)奪土地。而，表轉(zhuǎn)折，卻。

　　24.不可謂智：不可以說(shuō)是聰明。

　　25.仁：對(duì)人親善，友愛(ài)。

　　26.知而不爭(zhēng)(zhèng)：知道這道理卻不對(duì)楚王進(jìn)行勸諫。

　　27.不得：不能達(dá)到目的。

　　28.知類(lèi)：明白類(lèi)推的道理。類(lèi)：對(duì)事物作類(lèi)比進(jìn)而明白它的事理。

　　29.服：信服。

　　30.然胡不已乎：但是為什么不停止(攻打宋國(guó)的計(jì)劃)呢? 然：但是。胡：為什么。已：停止。

　　31.胡不見(jiàn)我于王：為什么不向楚王引見(jiàn)我呢?見(jiàn)：引見(jiàn)。于王：狀語(yǔ)后置語(yǔ)。王：指楚惠王。

　　32.諾：好，表示同意。

　　33.文軒：裝飾華美的車(chē)。文：彩飾。軒：有篷的車(chē)。

　　34.敝輿：破車(chē)。

　　35.褐：粗布衣服。

　　36.粱肉：好飯好菜。

　　37.何若：什么樣的。

　　38.猶......之與......也：好像.......同.....相比。固定用法。

　　39.云夢(mèng)：楚國(guó)的大澤，跨長(zhǎng)江南北，也包括今天的洞庭湖、洪湖和白鷺湖等湖沼。

　　40.犀：雄性的犀牛。

　　41.兕：雌性的犀牛。

　　42.鼉：鱷魚(yú)。

　　43.鮒魚(yú)：一種像鯽魚(yú)的小魚(yú)。

　　44.文梓：梓樹(shù)。文理明顯細(xì)密，所以叫文梓。楩：黃楩木。豫章：樟樹(shù)。這些都是名貴的木材。

　　45.長(zhǎng)木：多余的木材。

　　46.王吏：指楚王所派攻宋的官吏。

　　47.善哉：好呀。

　　48.雖然：雖然如此。

　　49.見(jiàn)：召見(jiàn)。

　　50.牒：木片。

　　51.九：表示次數(shù)多，古代“三”、“九”常有這種用法。

　　52.機(jī)變：巧妙的方式。

　　53.距：通“拒”，抵御。

　　54.盡：完。

　　55.守圉：守衛(wèi)。圉：通“御”，抵擋。

　　56.詘：通“屈”，意思是理屈，(辦法)窮盡。

　　57.所以：用來(lái)……的方法。和現(xiàn)代漢語(yǔ)利用來(lái)表示因果關(guān)系的連詞“所以”不同。

　　58.莫：沒(méi)有誰(shuí)。

　　59.禽滑厘：人名，魏國(guó)人。墨子學(xué)生。

　　60.已：已經(jīng)。

　　61.寇：入侵。

　　62.雖殺臣，不能絕也：即使殺了我 ，也不能(殺)盡(宋的守御者)。雖：即使。絕：盡。[2]

　　公輸文言文翻譯

　　公輸盤(pán)為楚國(guó)造了云梯那種器械，造成后，將用它攻打宋國(guó)。墨子聽(tīng)說(shuō)了，就從齊國(guó)起身，行走了十天十夜才到楚國(guó)國(guó)都郢，會(huì)見(jiàn)公輸盤(pán)。

　　公輸盤(pán)說(shuō)：“您將對(duì)我有什么吩咐呢?”墨子說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，愿借助你殺了他�！惫�輸盤(pán)不高興。墨子說(shuō)：“我愿意獻(xiàn)給你十鎰黃金。”公輸盤(pán)說(shuō)：“我奉行義，決不**。”

　　墨子***，再一次對(duì)公輸盤(pán)行了拜禮，說(shuō)：“請(qǐng)向你說(shuō)說(shuō)這義。我在北方聽(tīng)說(shuō)你造云梯，將用它攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢?楚國(guó)有多余的土地，人口卻不足�，F(xiàn)在**不足的人口，掠奪有余的土地，不能認(rèn)為是智慧。宋國(guó)沒(méi)有罪卻攻打它，不能說(shuō)是仁。知道這些，不去爭(zhēng)辯，不能稱(chēng)作忠。爭(zhēng)辯

　　卻沒(méi)有結(jié)果，不能算是強(qiáng)。你奉行義，不去殺那一個(gè)人，卻去殺害眾多的百姓，不可說(shuō)是明智之輩�！惫�輸盤(pán)服了他的話。

　　墨子又問(wèn)他：“那么，為什么不取消進(jìn)攻宋國(guó)這件事呢?”公輸盤(pán)說(shuō)：“不能。我已經(jīng)對(duì)楚王說(shuō)了�！蹦�子說(shuō)：“為什么不向楚王引見(jiàn)我呢?”公輸盤(pán)說(shuō)：“行�！�

　　墨子見(jiàn)了楚王，說(shuō)：“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷;舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎么樣的一個(gè)人呢?”楚王回答說(shuō)：“這人一定患了偷竊病�！�

　　墨子說(shuō)：“楚國(guó)的地方，方圓五千里;宋國(guó)的地方，方圓五百里，這就象彩車(chē)與破車(chē)相比。楚國(guó)有云夢(mèng)大澤，犀、兕、麋鹿充滿其中，長(zhǎng)江、漢水中的魚(yú)、鱉、黿、鼉富甲天下;宋國(guó)卻連野雞、兔子、狐貍、都沒(méi)有，這就象美食佳肴與糟糠相比。楚國(guó)有巨松、梓樹(shù)、楠、樟等名貴木材;宋國(guó)連棵大樹(shù)都沒(méi)有，這就象華麗的絲織品與粗布短衣相比。從這三方面的事情看，我認(rèn)為楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)，與有偷竊病的人同一種類(lèi)型。我認(rèn)為大王您如果這樣做，一定會(huì)傷害了道義，卻不能據(jù)有宋國(guó)�！�

　　楚王說(shuō)：“好啊!即使這么說(shuō)，公輸盤(pán)已經(jīng)給我造了云梯，一定要攻取宋國(guó)。”

　　于是又叫來(lái)公輸盤(pán)見(jiàn)面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤(pán)九次陳設(shè)攻城用的機(jī)巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進(jìn)攻。公輸盤(pán)攻戰(zhàn)用的器械用盡了，墨子的守御戰(zhàn)術(shù)還有余。公輸盤(pán)受挫了，卻說(shuō)：“我知道用什么辦法對(duì)付你了，但我不說(shuō)�！背�王問(wèn)原因。墨子回答說(shuō)：“公輸盤(pán)的意思，不過(guò)是殺了我。殺了我，宋國(guó)沒(méi)有人能防守了，就可以進(jìn)攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已經(jīng)手持我守御用的器械，在宋國(guó)的都城上等待楚國(guó)侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的。”楚王說(shuō)：“好啊!我不攻打宋國(guó)了。”

　　墨子從楚國(guó)歸來(lái)，經(jīng)過(guò)宋國(guó)，天下著雨，他到閭門(mén)去避雨，守閭門(mén)的人卻不接納他。所以說(shuō)：“運(yùn)用神機(jī)的人，眾人不知道他的功勞;而于明處爭(zhēng)辯不休的人，眾人卻知道他。”

　　公輸創(chuàng)作背景

　　墨子所處的時(shí)代，各諸侯國(guó)掠奪性的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁不已，嚴(yán)重破壞生產(chǎn)，甚至使下層人民被迫“折骨為炊，易子而食”。墨子希望**勞苦大眾的苦難，這是他提出“非攻”、“兼愛(ài)”等**主張的思想基礎(chǔ)。

　　公元前440年前后，墨子約29歲時(shí)，楚國(guó)準(zhǔn)備攻打宋國(guó)，楚國(guó)請(qǐng)著名工匠魯班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家鄉(xiāng)講學(xué)，聽(tīng)到消息后非常著急;一面安排大弟子禽滑厘帶領(lǐng)三百名精壯弟子，幫助宋國(guó)守城;一面親自出馬勸阻楚王。[3]

　　公輸作品鑒賞

　　賞析

　　本文采取類(lèi)推的說(shuō)理方法，加之排比、比喻，使文章生動(dòng)活潑，邏輯性強(qiáng)，具有說(shuō)服力。先寫(xiě)墨子以理說(shuō)服公輸盤(pán);其次指責(zé)楚王攻宋之不智，楚王雖窮詞奪理，但攻宋之心仍不死;末寫(xiě)挫敗公輸盤(pán)的進(jìn)攻，并揭穿其陰謀，告以宋國(guó)早有準(zhǔn)備，迫使楚王放棄用兵，層次清楚，結(jié)構(gòu)緊密完整。末段所寫(xiě)墨子與公輸盤(pán)較量，樸實(shí)無(wú)華，卻極有力量。全文通過(guò)墨子的**行動(dòng)來(lái)刻畫(huà)人物，形象鮮明突出。以“不智'"不仁”“不忠”“不強(qiáng)”“不類(lèi)”來(lái)表明所謂義的虛偽性，表現(xiàn)出一個(gè)強(qiáng)大辯論家的風(fēng)采。

　　評(píng)價(jià)

　　本文通過(guò)墨子止楚攻宋的故事，生動(dòng)地?cái)⑹隽四�子為�?shí)現(xiàn)自己的“非攻”主張，所表現(xiàn)出的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)**的精神，同時(shí)也暴露了公輸盤(pán)和楚王的陰險(xiǎn)狡詐，從而說(shuō)明只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來(lái)，才能迫使侵略者收斂其野心。

　　在這篇文章里，墨子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)看得是比較清楚的。他能明確指出楚攻宋之不義，因而他不辭辛勞，長(zhǎng)途跋涉趕到楚國(guó)都城，以實(shí)際行動(dòng)去制止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。正因?yàn)槟�子站在正義一邊，所以自始至終，都以主動(dòng)進(jìn)攻的姿態(tài)向公輸盤(pán)及其**楚王進(jìn)行了無(wú)可調(diào)和的**，而且理直氣壯，義正辭嚴(yán)。要想制止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，是一件極為不易的事。然而墨子終于制止了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這固然同墨子的機(jī)智善辯頗有關(guān)系，但更重要的卻在于他能夠針對(duì)敵方的要害展開(kāi)攻勢(shì)。首先，他從道義上擊敗敵人。墨子至楚后，公輸盤(pán)問(wèn)他為何而來(lái)，他說(shuō)：“北方有侮臣者，愿借子殺之�！毕仁鞘沟霉�輸盤(pán)“不說(shuō)(悅)”，繼而逼出“吾義固不**�！钡�公輸盤(pán)只知道殺一人謂之不義，卻不知興師攻宋殺更多的人，是更大的不義。所以墨子接著指出：“義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)�！卑压�輸盤(pán)說(shuō)得啞口無(wú)言。在十分狼狽的情況下，公輸盤(pán)不得不把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁到楚王身上。墨子見(jiàn)楚王，同樣采取了“以子之矛攻子之盾”的辦法，從道義上譴責(zé)楚攻宋之不義。他以富人盜竊窮人為喻，問(wèn)楚王“此為何若人”，使楚王承認(rèn)此人“必為有竊疾矣”。因此楚以富有之國(guó)而攻伐貧窮之宋，正“為與此同類(lèi)”。在墨子強(qiáng)有力的論據(jù)面前，楚王也不得不諾諾稱(chēng)是。公輸盤(pán)的“義不殺少而殺眾”和楚王以富竊貧，在道義上都是站不住的，因而他們理屈詞窮，弄得尷尬不堪。從而說(shuō)明對(duì)于強(qiáng)大而又頑固之?dāng)�，只是在道義上攻破它還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，與此同時(shí)，還必須在實(shí)力上同敵人較量，并壓倒它，才有可能迫使侵略者放棄勃勃野心。墨子意識(shí)到了這一點(diǎn)。因而他“解帶為城，以牒為械。公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變。子墨子九距之。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余”。這雖然只停留于近乎紙上談兵，卻是一次戰(zhàn)術(shù)上的較量，**滅了公輸盤(pán)仗恃云梯之械攻宋的囂張氣焰。公輸盤(pán)雖被挫敗，但侵宋之心仍然不死。直到墨子說(shuō)出即使殺掉他，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之時(shí)，在實(shí)力的對(duì)抗之下，才使公輸盤(pán)和楚王死了攻宋之心。

　　阻止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的不是道義，而是墨子的智慧，在絕對(duì)失敗的情況下，楚王放棄攻打宋國(guó)。

　　這表明，面對(duì)大國(guó)的不義之戰(zhàn)，要敢于**。一方面要從道義上揭露其不義，使他們?cè)?*上威風(fēng)掃地;另一方面，要從實(shí)力上作好充分準(zhǔn)備，使他們的侵略野心無(wú)法得逞。這個(gè)道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天也不無(wú)借鑒意義。

　　從寫(xiě)作特點(diǎn)來(lái)看，本文通過(guò)曲折生動(dòng)的故事，圍繞矛盾沖突來(lái)闡明道理，凸顯人物性格。當(dāng)墨子到楚國(guó)見(jiàn)到公輸盤(pán)，經(jīng)過(guò)道義上的一番譴責(zé)之后，公輸盤(pán)“服”了。它似乎意味著矛盾得以解決。其實(shí)不然。當(dāng)墨子指出：你既然“服”了，何以不停止攻宋呢?這么一問(wèn)，公輸盤(pán)卻把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁于楚王。這既說(shuō)明他口是心非，又引出了與楚王的新矛盾。為解決它，墨子去見(jiàn)楚王，從道義上把楚王駁得體無(wú)完膚，致使楚王稱(chēng)“善”。看來(lái)矛盾該是解決了。其實(shí)不然。楚王同公輸盤(pán)一樣，只不過(guò)是耍了個(gè)花招罷了。他在稱(chēng)“善”之后用“雖然”二字一轉(zhuǎn)，又把責(zé)任推到公輸盤(pán)身上，說(shuō)什么“公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋”。這樣一來(lái)，矛盾就更加復(fù)雜化了。又是與楚王的矛盾，又是與公輸盤(pán)的矛盾，二者錯(cuò)綜交織在一起。面對(duì)這樣頑固而又狡詐的敵人，如果還采取先前那種從道義上揭露的辦法對(duì)付他們，顯然是不能奏效的。那么究竟怎樣解決這一矛盾，既是擺在墨子面前的一個(gè)十分艱巨的課題，也是讀者想要急切知道的。出自墨子的機(jī)智多謀，來(lái)了個(gè)以眼還眼，以牙還牙。既然楚王和公輸盤(pán)都仗恃云梯這一攻城之械來(lái)攻宋，就需要把云梯這個(gè)迷信予以徹底摧毀。于是墨子便在戰(zhàn)術(shù)上與公輸盤(pán)來(lái)一次較量。較量的結(jié)果，公輸盤(pán)徹底失敗，屈服了。然而，矛盾非但沒(méi)有解決，且向縱深發(fā)展。公輸盤(pán)在黔驢技窮的情況下，竟想下毒手把墨子這個(gè)勁敵殺掉，妄圖掃清攻宋道路上的障礙。但是這一陰謀不但未能得逞，反被墨子一眼看穿進(jìn)而一針見(jiàn)血地當(dāng)面揭露。墨子還嚴(yán)正告訴他們：“臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也�！弊詈笤趯�(shí)力的對(duì)比和威懾之下，楚王才被迫說(shuō)出“善哉!吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣”的話來(lái)。矛盾終于得以解決。試看故事是多么曲折生動(dòng)!矛盾沖突猶如波浪起伏，滾滾向前推進(jìn)。

　　再者，作者還善于運(yùn)用類(lèi)比說(shuō)理，進(jìn)行層層推理。墨子見(jiàn)公輸盤(pán)和楚王，都不是直陳其事，開(kāi)宗明義，而是先作比喻，然后進(jìn)行邏輯推理，使之持之有故，言之成理，這就**增強(qiáng)了說(shuō)服力，收到了很好的藝術(shù)效果。而尤為突出者，是作者運(yùn)用比喻之妙。諸如墨子見(jiàn)到公輸盤(pán)后，公輸盤(pán)問(wèn)他有何見(jiàn)教，他并不正面直答來(lái)意，而說(shuō)：“北方有侮臣者，愿借子殺之�！彼�把問(wèn)題說(shuō)得十分嚴(yán)重，意在一下子把對(duì)方的***引到這件事上，迫使對(duì)方對(duì)這件事立即表示態(tài)度，說(shuō)出意見(jiàn)，亦即使對(duì)方說(shuō)出自己要他說(shuō)出的話來(lái)�？墒枪�輸盤(pán)偏偏不說(shuō)，只是表示不高興。公輸盤(pán)不說(shuō)，當(dāng)然沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的。于是只好再來(lái)個(gè)火上加油，“請(qǐng)獻(xiàn)十金”。這意味著要拿金錢(qián)賄賂收買(mǎi)他，讓他去干**的勾當(dāng)。這下子公輸盤(pán)可沉不住氣了，便脫口說(shuō)出“吾義固不**”。墨子之所以使他不高興，繼而又激怒他，無(wú)非是讓他說(shuō)出這句話來(lái)，然后再予以批駁。墨子見(jiàn)楚王，則是另一番氣象。一開(kāi)頭就作比說(shuō)：“今有人于此”如此這般。他不用“倘若”“假如”等假設(shè)字樣，好像是講一件實(shí)實(shí)在在的事，使對(duì)方不致發(fā)生錯(cuò)覺(jué)，能夠聽(tīng)得進(jìn)去，然后讓對(duì)方說(shuō)出自己要他說(shuō)出的話來(lái)。墨子連用了三個(gè)比喻，然后問(wèn)楚王：“此為何若人?”楚王很痛快地回答說(shuō)：“必為有竊疾矣�！奔热换卮鸬猛纯�，那就毫無(wú)必要再用激將的辦法進(jìn)一步逼問(wèn)了。但讀者完全可以想像，假如楚王也像公輸盤(pán)那樣吞吞吐吐的話，墨子將會(huì)用別的辦法使他說(shuō)出自己要他說(shuō)的話的�？梢�(jiàn)，墨子是根據(jù)不同對(duì)象的表現(xiàn)，而采用不同的方式方法。總之，要他們說(shuō)話，要他們說(shuō)出自己想要他們說(shuō)的話。不說(shuō)話，不行;說(shuō)了話，達(dá)不到自己的目的也不作罷。只要他們說(shuō)了話，事情就好辦了，就可以抓其把柄，以子之矛攻子之盾了。墨子就是用這種引魚(yú)上鉤、先發(fā)制人的辦法，進(jìn)行說(shuō)理的，自始至終都以主動(dòng)進(jìn)攻的姿態(tài)出現(xiàn)，使對(duì)方完全處于被動(dòng)挨打的地位。文章之所以富有邏輯性和說(shuō)服力，是同這種說(shuō)理方法密不可分的。

　　公輸作者簡(jiǎn)介

　　墨子

　　墨子(生卒年不詳)，名翟(dí)，東周春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人，一說(shuō)魯陽(yáng)人，一說(shuō)滕國(guó)人。墨子是宋國(guó)貴族目夷的后代，生前擔(dān)任宋國(guó)大夫。他是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、***、科學(xué)家、軍事家。

　　墨子是*歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家，墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō)，墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱(chēng)“顯學(xué)”。他提出了“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂(lè)”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點(diǎn)。以兼愛(ài)為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時(shí)的百家**，有“非儒即墨”之稱(chēng)。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。其弟子根據(jù)墨子生*事跡的史料，收集其語(yǔ)錄，完成了《墨子》一書(shū)傳世。[6]

文言文“公輸”翻譯2

　　公輸盤(pán)給楚國(guó)制造云梯這種器械，制成了，將要用它來(lái)攻打宋國(guó)。墨子先生聽(tīng)到這件事，從魯國(guó)出發(fā)，走了十天十夜到達(dá)郢，去見(jiàn)公輸盤(pán)。

　　公輸盤(pán)說(shuō)：“先生有什么見(jiàn)教呢？”

　　墨子先生說(shuō)：“北方有侮辱我的人，希望借助您去殺了他�！�

　　公輸盤(pán)不高興了。

　　墨子先生說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我奉送給您十金。”

　　公輸盤(pán)說(shuō)：“我善良堅(jiān)持道義，從來(lái)不**�！�

　　墨子先生起身，拜了兩拜，說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我解說(shuō)這件事。我在北方聽(tīng)說(shuō)您造了云梯，將要用來(lái)攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？楚國(guó)在土地上有剩余但在民眾上不足，損失不足的而爭(zhēng)奪有余的，不可以稱(chēng)為明智；宋國(guó)沒(méi)有罪而要攻打它，不可以稱(chēng)為仁愛(ài)；知道這道理卻不向楚王據(jù)理力爭(zhēng)，不可以稱(chēng)為盡忠；力爭(zhēng)了卻沒(méi)有結(jié)果，不能認(rèn)為這是有能力；您守義不殺一人卻要?dú)⒈姸嗟娜�，不能算是明白事理。�?/p>

　　公輸盤(pán)被說(shuō)服了。

　　墨子先生說(shuō)：“但是為什么不停止呢？”

　　公輸盤(pán)說(shuō)：“不可以，我已經(jīng)向楚王說(shuō)這件事了。”

　　墨子先生說(shuō)：“為什么不向楚王引見(jiàn)我呢？”

　　公輸盤(pán)說(shuō)：“好吧�！�

　　墨子先生拜見(jiàn)楚王，說(shuō)：“現(xiàn)在這里有個(gè)人，舍棄自己裝飾華美的車(chē)，鄰居有破車(chē)卻想要偷；舍棄自己華麗的衣服，鄰居有粗布短衣卻想去偷；舍棄好飯好菜，鄰居有不好的飯菜卻想去偷。這是什么樣的人呢？”

　　楚王說(shuō)：“一定是有偷竊的毛病吧。”

　　墨子先生說(shuō)：“楚國(guó)的土地方圓五千里，宋國(guó)的土地方圓五百里。這好像裝飾華美的車(chē)和破車(chē)相比。楚國(guó)有云夢(mèng)澤，犀牛麋鹿到處都是，長(zhǎng)江漢水里的魚(yú)、鱉、黿、鼉多得天下無(wú)比，宋國(guó)就像人們所說(shuō)是連野雞兔子鮒魚(yú)都沒(méi)有的地方。這好像好飯好菜和不好的飯菜相比。楚國(guó)有松樹(shù)、梓樹(shù)、黃楩木、楠木、樟樹(shù)，宋國(guó)沒(méi)有多余的木材。這好像華麗的衣服和粗布短衣相比。我認(rèn)為大王所派攻宋的官吏攻打宋國(guó)，是和這相同的。"

　　楚王說(shuō)：“好呀！雖然如此，公輸盤(pán)給我制造云梯，我一定要打敗宋國(guó)。”

　　于是召見(jiàn)公輸盤(pán)。墨子先生解下衣帶當(dāng)作城，把木片當(dāng)作器械。公輸盤(pán)多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)，墨子先生多次抵擋住他。公輸盤(pán)的攻城器械用完了，墨子先生的守衛(wèi)方法還有余。

　　公輸盤(pán)理屈了，但說(shuō)：“我知道用來(lái)對(duì)付你的方法了，我不說(shuō)�！�

　　墨子先生也說(shuō)：“我知道你用來(lái)對(duì)付我的方法，我也不說(shuō)�！�

　　楚王問(wèn)他原因。

　　墨子先生說(shuō)：“公輸盤(pán)的意思不過(guò)想要?dú)⑺牢�。殺了我，宋�?guó)不能守了，于是就可以攻下。但是我的弟子禽滑厘等三百人，已經(jīng)拿著我守衛(wèi)的器械，在宋國(guó)城墻上等待楚國(guó)入侵了。即使殺了我，也不能殺盡宋國(guó)的抵抗者。”

　　楚王說(shuō)：“好吧。我不攻打宋國(guó)了�！�

文言文“公輸”翻譯3

　　公輸為鵲

　　公輸子①削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下，公輸子自以為至巧。子墨子謂公輸子曰："子之為鵲也，不若翟②之為車(chē)轄③，須臾劉④三寸之木，而任五十石之重。"故所為功⑤，利于人謂之巧，不利于人謂之拙。

　�。ㄟx自《墨子·魯問(wèn)》）

　　【注釋】①公輸子：即公輸盤(pán)。魯國(guó)的能工巧匠。②翟：墨子名。③轄：車(chē)軸兩頭的插銷(xiāo)。④劉：雕鏤，刻削。⑤功：成效。

　　注釋?zhuān)?/p>

　　1. 公輸子：即公輸盤(pán)(ban)又稱(chēng)，“公輸班”或“公輸般”，民間呼為魯班，姓公輸名盤(pán)，春秋末年魯國(guó)的巧匠。

　　2. 鵲：喜鵲。

　　3. 子墨子：即墨翟，子為尊稱(chēng)。

　　4. 不下：掉不下來(lái)。

　　5. 至巧：極巧，非常巧妙。至：極，非常。

　　6. 轄：車(chē)軸兩頭固定車(chē)輪的“銷(xiāo)”，俗稱(chēng)“插銷(xiāo)”。

　　7. 須臾：片刻間。

　　8. 劉：通“鏤”，刻削。

　　9. 任：承受。

　　10. 石：古代以三十斤為一鈞，以四鈞為一石。

　　11. 功：成效。

　　12. 拙：笨拙。

　　13.翟之為車(chē)轄：木匠做的車(chē)軸上的茶插銷(xiāo)木。

　　14.故：所以。

　　15.本文選自《墨子·魯問(wèn)》。

　　16.飛：使動(dòng)用法，使......飛，讓它飛翔

　　【譯文】

　　公輸班用竹子和木頭雕成一只喜鵲，雕成以后讓這只喜鵲凌空高飛，飛了三天也不落下來(lái)，公輸班自己認(rèn)為他雕成的喜鵲應(yīng)該是天下最巧妙的東西。墨子對(duì)公輸班說(shuō)："你雕成這只能飛的喜鵲，還不如木匠做個(gè)車(chē)軸頭上的插銷(xiāo)，木匠一會(huì)兒就削成個(gè)三寸大小的插銷(xiāo)，還能使車(chē)輪承受五十石重的壓力，可以搬運(yùn)貨物。所以我們所做的東西，對(duì)人有利的才叫做巧，對(duì)人沒(méi)有好處那就談不上什么巧。

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》文言文翻譯3篇（擴(kuò)展7）

——讀書(shū)文言文及翻譯3篇

讀書(shū)文言文及翻譯1

　　孫權(quán)勸學(xué)

　　宋代：司馬光 撰

　　初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

　　譯文

　　當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士（專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益很多。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在的軍事方面和**方面的才能和謀略，不再是原來(lái)的那個(gè)吳縣的（沒(méi)有學(xué)識(shí)的）阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。

　　注釋1、初：當(dāng)初，起初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。

　　2、權(quán)：指孫權(quán)，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽(yáng)）人，黃龍**（公元222年）稱(chēng)王于武昌（今湖北鄂城），國(guó)號(hào)吳，不久遷都建業(yè)，（今江蘇南京）。229年**。

　　3、謂……曰：謂，告訴；連用表示“對(duì)……說(shuō)”。

　　4、呂蒙：字子明，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。

　　5、卿：古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱(chēng)。

　　6、今：當(dāng)今。

　　7、當(dāng)涂：當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)。

　　8、掌事：掌管政事。

　　9、辭：推托。

　　10、以：介詞，用。

　　11、務(wù)：事務(wù)。

　　12、孤：古時(shí)王侯的自稱(chēng)。

　　13、豈：難道。

　　14、治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究�！敖�(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》等書(shū)。

　　15、博士：當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

　　16、邪（yé）：通“耶”，語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)或疑問(wèn)的語(yǔ)氣。

　　17、但：只，僅。

　　18、當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。

　　19、涉獵：粗略地閱讀。

　　20、見(jiàn)往事：了解歷史。見(jiàn)，了解；往事，指歷史。

　　21、耳：語(yǔ)氣詞，表示限制語(yǔ)氣，罷了。

　　22、多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。

　　23、孰若：與……相比如何；誰(shuí)像（我）。孰：誰(shuí)，哪個(gè)；若：比得上。

　　24、益：好處。

　　25、乃：于是，就。

　　26、始：開(kāi)始。

　　27、就學(xué)：指從事學(xué)習(xí)。就，單獨(dú)翻譯為 從事。

　　28、及：到了……的時(shí)候。

　　29、過(guò)：到。

　　30、尋陽(yáng)： 縣名，在湖北黃梅西南。

　　31、論議：討論議事。

　　32、大：非常，十分。

　　33、驚：驚奇。

　　34、者：用在時(shí)間詞后面，不譯。

　　35、才略：軍事方面或**方面的才干和謀略。

　　36、非復(fù)：不再是。復(fù)：再，又。

　　37、吳下阿蒙：指在吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味。現(xiàn)指才識(shí)尚淺的人。

　　38、士別三日：與讀書(shū)的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾”。士，讀書(shū)人。

　　39、即：就。

　　40、更（gēng）：重新。

　　41、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。

　　42、大兄：長(zhǎng)兄，這里是對(duì)同輩年**的尊稱(chēng)。

　　43、何：為什么。

　　44、見(jiàn)事：認(rèn)清事物。見(jiàn)，認(rèn)清，識(shí)別。

　　45、乎：啊。表感嘆或反問(wèn)語(yǔ)氣。

　　46、遂：于是，就。

　　47、拜：拜見(jiàn)。

　　48、別：離開(kāi)。

讀書(shū)文言文及翻譯2

　　寇準(zhǔn)讀書(shū)

　　宋代：佚名

　　初，張?jiān)佋诔啥�，聞�?zhǔn)入相，謂其僚屬曰：“寇公奇材，惜學(xué)術(shù)不足爾�！奔皽�(zhǔn)出陜，詠適自成都罷還，準(zhǔn)嚴(yán)供帳，大為具待。詠將去，準(zhǔn)送之郊，問(wèn)曰：“何以教準(zhǔn)？”詠徐曰：“《霍光傳》不可不讀也。”準(zhǔn)莫諭其意，歸，取其傳讀之，至“不學(xué)無(wú)術(shù)”，笑曰：“此張公謂我矣�！�

　　譯文

　　起初，張?jiān)佋诔啥甲龉�，�?tīng)說(shuō)寇準(zhǔn)做了**，就對(duì)自己的同僚**說(shuō)：“寇準(zhǔn)是少見(jiàn)的人才，可惜他知識(shí)學(xué)問(wèn)不夠啊�！钡鹊娇軠�(zhǔn)出使到陜西的時(shí)候，恰好張?jiān)亸某啥急涣T官回來(lái)，寇準(zhǔn)隆重設(shè)宴，準(zhǔn)備酒食款待張?jiān)仭�張�(jiān)亴⒁�離開(kāi)的時(shí)候，寇準(zhǔn)把他一直送到郊外，寇準(zhǔn)問(wèn)他：“您有什么話要教導(dǎo)我嗎？”張?jiān)伮�慢地說(shuō)：“《霍光傳》不能不去看啊�！笨軠�(zhǔn)沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到他的意思，回去以后拿出《霍光傳》來(lái)看，看到里面有“不學(xué)無(wú)術(shù)”這句話的時(shí)候，才明白過(guò)來(lái)。笑著說(shuō)：“這是張先生在說(shuō)我啊�！�

　　注釋

　　謂：對(duì)……說(shuō)。

　　嚴(yán)：敬重。

　　供帳：舉行宴請(qǐng)。

　　及：到了......的時(shí)候。

　　還：返回。

　　具：備辦。

　　待：接待。

　　將：將要。

　　郊：城外，野外。

　　聞：聽(tīng)說(shuō)。

　　適：恰好。

　　自：從。

　　去：離開(kāi)。

　　諭：明白。

　　徐：慢慢地。

　　準(zhǔn)：寇準(zhǔn)，北宋***，景德**任**。

　　《霍光傳》：載于《漢書(shū)》，傳末有“然光不學(xué)無(wú)術(shù)，暗于大理”之語(yǔ)。

讀書(shū)文言文及翻譯3

　　《名讀書(shū)》

　　車(chē)胤囊螢讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)。一日，康往拜胤，不遇。問(wèn)何往？門(mén)者曰："出外捉螢火蟲(chóng)去了。"已而胤答拜康，見(jiàn)康閑立庭中，問(wèn)："何不讀書(shū)？"康曰："我看今日這天不像個(gè)下雪的。"

　　注釋

　�、佘�(chē)胤：晉代南*郡江安縣西辛里（今湖北*曾埠頭鄉(xiāng)）人，官至吏部尚書(shū)。

　�、谀椅炞x書(shū)：晉代車(chē)胤少時(shí)家貧，夏天以絲囊裝螢火蟲(chóng)照明讀書(shū)。

　　③孫康：晉代京兆（今河南洛陽(yáng)）人，官至御史大夫。

　�、苡逞┳x書(shū)：晉代孫康家境貧寒，冬天常利用雪的反光讀書(shū)。

　�、菀讯�：不久。

　　⑥答拜：回拜。

　�、唛e立庭中：在庭院中無(wú)所事事地站著。

　　譯文

　　車(chē)胤利用裝在袋子里的螢火蟲(chóng)發(fā)出的光來(lái)讀書(shū)，孫康利用雪所反射的光來(lái)讀書(shū)。有一天，孫康前去拜見(jiàn)車(chē)胤，卻沒(méi)有見(jiàn)到他，孫康便問(wèn)他去了哪兒，看門(mén)兒的說(shuō)："外出捉螢火蟲(chóng)去了。"過(guò)了不久，車(chē)胤又去孫康家里回訪孫康，只看見(jiàn)孫康悠閑地站在院子里，一點(diǎn)事兒也沒(méi)有。車(chē)胤便問(wèn)孫康："你為什么不讀書(shū)呢？"孫康回答說(shuō)："唉！我看今天這天兒，也不像是下雪的天氣。"

　　拓展：文言文翻譯技巧

　　(一)認(rèn)真領(lǐng)會(huì)原文，把詞放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生義。比如《桃花源記》中“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“絕境”就不能望文生義地理解為現(xiàn)代漢語(yǔ)的“沒(méi)有出路的境地”。因?yàn)閺娜�文看，那里是“世外桃源”，不存在生活無(wú)著落的問(wèn)題，因此，“絕境”應(yīng)是“與世隔絕的地方”。

　　(二)翻譯時(shí)要落實(shí)好關(guān)鍵詞語(yǔ)。如翻譯《狼》中的“其一犬坐于前”，關(guān)鍵是弄清“犬”在句中是名詞作狀語(yǔ)，翻譯成“像狗一樣”，才能正確翻譯出這個(gè)句子。關(guān)鍵詞語(yǔ)落實(shí)了，句子翻譯就比較順利。

　　(三)文言中省略句較多，翻譯時(shí)應(yīng)注意補(bǔ)充。如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”(《曹劌論戰(zhàn)》)譯為“第一次擊鼓，士氣振作;第二次(擊鼓)，士氣就低落了;第三次(擊鼓)，士氣就泄盡了�！边@里的“再”“三”后應(yīng)補(bǔ)譯上“鼓”(擊鼓)。

　　(四)一般用直譯，如直譯不便表達(dá)意思時(shí)，則用意譯。如“明察秋毫”，直譯為“能看清楚秋天鳥(niǎo)獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛”，這樣翻譯無(wú)法表意，應(yīng)意譯為“能看清楚很細(xì)小的問(wèn)題”。

　　(五)有些詞可以略去不譯。在文言文中，有的助詞只起表達(dá)語(yǔ)氣的作用，有時(shí)可以不譯;有的助詞只是表示停頓，也無(wú)需譯;有的字在句中沒(méi)有意義，只是為湊足音節(jié)，可略去不譯;有的字只是起某種連接作用，也可不譯。如“夫戰(zhàn)，勇氣也”，此處的“夫”是發(fā)語(yǔ)詞，翻譯時(shí)應(yīng)刪去;又如“久之，目似瞑”，此處的“之”是音節(jié)助詞，用在表示時(shí)間的詞之后湊足音節(jié)，無(wú)需譯。

　　(六)凡屬地名、人名、官名、**、帝號(hào)以及古今意義相同的詞，都可照抄不譯。如“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純”(《出師表》)，“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“費(fèi)祎”“董允”是人名，“等”古今意義相同，因此，都可照抄不譯。

　　(七)文言文中有些句子的語(yǔ)序和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，使之與現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)順序相同。如介賓短語(yǔ)后置句、賓語(yǔ)前置句、主謂倒裝句、定語(yǔ)后置句等。如“屠懼，投以骨”(《狼》)，應(yīng)譯為“屠戶害怕了，把骨頭扔給狼(啃)”。

　　另外，還應(yīng)注意的是，譯文要保持原文的語(yǔ)氣，是陳述的應(yīng)譯成陳述語(yǔ)氣，是感嘆的應(yīng)譯成感嘆語(yǔ)氣，是疑問(wèn)的應(yīng)譯成疑問(wèn)語(yǔ)氣。

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》文言文翻譯3篇（擴(kuò)展8）

——公輸文言文翻譯3篇

公輸文言文翻譯1

　　公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。

　　公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為?”

　　子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之�！惫�輸盤(pán)不說(shuō)。

　　子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金。”

　　公輸盤(pán)曰：“吾義固不**。”

　　子墨子起，再拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國(guó)有余于地，而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智;宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁;知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。”

　　公輸盤(pán)服。

　　子墨子曰：“然胡不已乎?”

　　公輸盤(pán)曰：“不可，吾既已言之王矣。”

　　子墨子曰：“胡不見(jiàn)我于王?”

　　公輸盤(pán)曰：“諾�！�

　　子墨子見(jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人?”

　　王曰：“必為有竊疾矣�！�

　　子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂�，宋所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類(lèi)�！�

　　王曰：“善哉!雖然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋�！�

　　于是見(jiàn)公輸盤(pán)。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余。

　　公輸盤(pán)詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言�！�

　　子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言�！�

　　楚王問(wèn)其故。

　　子墨子曰：“公輸子之意不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也�！�

　　楚王曰：“善哉。吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣�！�

　　子墨子歸，過(guò)宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也。故曰：治于神者，眾人不知其功。爭(zhēng)于明者，眾人知之。

公輸文言文翻譯2

　　公輸盤(pán)替楚國(guó)造云梯這類(lèi)攻城的器械，造成后，將要用它來(lái)攻打宋國(guó)。墨子先生聽(tīng)到這個(gè)消息后，從魯國(guó)出發(fā)，行走了十天十夜，才到達(dá)郢都，見(jiàn)到了公輸盤(pán)。

　　公輸盤(pán)說(shuō)：“先生有什么見(jiàn)教呢?”

　　墨子先生說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，我希望借助您的力量去殺了他�！�

　　公輸盤(pán)很不高興。

　　墨子先生說(shuō)：“請(qǐng)讓我奉送(給您)十金�！�

　　公輸盤(pán)說(shuō)：“我堅(jiān)守道義堅(jiān)決不**。”

　　墨子先生起身，拜了兩拜，說(shuō)：“請(qǐng)(讓我)解說(shuō)這件事。我在北方聽(tīng)說(shuō)你在制造云梯，將要用它來(lái)攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢?楚國(guó)在土地方面有富余卻在人口方面不夠，**不足的人口而爭(zhēng)奪多余的土地，不能說(shuō)是明智的;宋國(guó)沒(méi)有罪卻攻打它，不能說(shuō)是仁義的;知道這道理而不對(duì)楚王進(jìn)行勸阻，不能說(shuō)是忠君的;勸阻卻沒(méi)有成功，這不能稱(chēng)作堅(jiān)持;你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負(fù)我的一個(gè)人，卻要為楚國(guó)攻打宋國(guó)而殺死很多人，不能叫做明白事理。”

　　公輸盤(pán)被說(shuō)服了。

　　墨子先生說(shuō)：“既然這樣，那么為什么不停止計(jì)劃呢?”

　　公輸盤(pán)說(shuō)：“不行，我已經(jīng)向楚王說(shuō)了這件事了�！�

　　墨子先生說(shuō)：“為什么不向楚王引見(jiàn)我呢?”

　　公輸盤(pán)說(shuō)：“好吧。”

　　墨子先生拜見(jiàn)了楚王，說(shuō)：“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，舍棄他自己裝飾華美的車(chē)，鄰居有破車(chē)，卻想要去偷;舍棄自己華美的衣服，鄰居有件粗布衣服，卻想要去偷;舍棄自己的好飯好菜，鄰居只有粗劣飯食，卻想要去偷�！�—這是怎么樣的一個(gè)人呢?”

　　楚王回答說(shuō)：“這個(gè)人一定是患有偷盜的毛病了�！�

　　墨子先生說(shuō)：“楚國(guó)的土地，方圓大小足有五千里;宋國(guó)的土地，方圓大小不過(guò)五百里，這好像裝飾華美的車(chē)子同破車(chē)相比。楚國(guó)有云夢(mèng)澤，里面有成群的犀牛麋鹿，長(zhǎng)江、漢水里的魚(yú)，鱉，黿，鱷魚(yú)多得天下無(wú)比;宋國(guó)卻像人們所說(shuō)的一樣，是一個(gè)連野雞、兔子、小魚(yú)都沒(méi)有的地方，這好像美食佳肴同糠糟相比。荊國(guó)有巨松、梓樹(shù)、黃楩木、楠、樟等名貴木材;宋國(guó)是一個(gè)連多余的木材都沒(méi)有的國(guó)家，這就像華麗的衣服與粗布短衣相比。我認(rèn)為大王派官吏進(jìn)攻宋國(guó)，是和這個(gè)患偷竊病的人的行為是一樣的�！�

　　楚王說(shuō)：“好啊!雖然這樣，(但是)公輸盤(pán)給我造了云梯，一定要攻取宋國(guó)。”

　　在這種情況下(楚王)召見(jiàn)公輸盤(pán)，墨子先生解下衣帶，用衣帶當(dāng)作城墻，用木片當(dāng)作守城器械。公輸盤(pán)多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)，墨子先生多次抵御他。公輸盤(pán)的攻城的方法用盡了，墨子先生的抵御器械還綽綽有余。

　　公輸盤(pán)理屈，卻說(shuō)：“我知道用來(lái)抵御你的方法，可我不說(shuō)。”

　　墨子先生說(shuō)：“我知道你要用來(lái)抵御我的方法，我也不說(shuō)�！�

　　楚王問(wèn)其中的緣故。

　　墨子先生說(shuō)：“公輸先生的意思，不過(guò)是要?dú)⒌粑�。殺了我，宋�?guó)沒(méi)有人能守城，就可以攻取了�？墒俏业膶W(xué)生禽滑厘等三百多人，已經(jīng)拿著我的守城器械，在宋國(guó)城上等待楚國(guó)入侵了。即使殺了我，也不能殺盡(宋國(guó)的抵御者)啊�！�

　　楚王說(shuō)：“好，我不攻打宋國(guó)了�！�

　　墨子從楚國(guó)歸來(lái)，經(jīng)過(guò)宋國(guó)，天下著雨，他到閭門(mén)去避雨，守閭門(mén)的人卻不接納他。所以說(shuō)：“運(yùn)用神機(jī)的人，眾人不知道他的功勞;而于明處爭(zhēng)辯不休的人，眾人卻知道他�！�

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》文言文翻譯3篇（擴(kuò)展9）

——文言文原文和翻譯

文言文原文和翻譯1

　　原文

　　杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”

　　其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當(dāng)墜邪？”

　　曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷�！�

　　其人曰：“奈地壞何？”

　　曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊。若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？”

　　其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

　　譯文

　　古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？” 那人說(shuō)：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？” 開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么�！� 那人又說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦？” 開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？” （經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋?zhuān)┠莻�(gè)杞國(guó)人才放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心，很高興。

　　典故

　　從前在杞國(guó)，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì)想到一些奇怪的問(wèn)題，而讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天，他吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門(mén)前乘涼，并且自言自語(yǔ)地說(shuō)：“假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢？我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”

　　從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見(jiàn)他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來(lái)勸他說(shuō)：“老兄�。∧愫伪貫檫@件事自尋煩惱呢？天空怎么會(huì)塌下來(lái)呢？再說(shuō)即使真地塌下來(lái)，那也不是你一個(gè)人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開(kāi)點(diǎn)吧！”可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔(dān)憂。后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂天”這句成語(yǔ)，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》文言文翻譯3篇（擴(kuò)展10）

——?dú)W陽(yáng)苦讀文言文翻譯

歐陽(yáng)苦讀文言文翻譯1

　　【原文】

　　歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍�，惟讀書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如**。

　　【譯文】

　　歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢(qián)供他讀書(shū)。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫(xiě)畫(huà)，教給他寫(xiě)字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒(méi)有書(shū)可讀，便就近到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫(xiě)。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書(shū)。從小寫(xiě)的詩(shī)、賦文字，下筆就有**的水*，那樣高了。

　　就本文而言，歐陽(yáng)修值得我們學(xué)習(xí)的精神是：勤學(xué)苦練、專(zhuān)心致志。

　　歐陽(yáng)修的成功，除了他自身的努力之外，還有一個(gè)促進(jìn)他成長(zhǎng)的原因是：家長(zhǎng)的善于教育，嚴(yán)格要求。

　　【閱讀訓(xùn)練】

　　1．文中教以書(shū)字的書(shū)的'含義，跟下面哪一句中的書(shū)相同？（）

　　A．卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。

　　B．惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi)。

　　C．一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。

　　D．乃丹書(shū)帛曰陳勝王，置人所罾魚(yú)腹中。

　　2．翻譯句子。

　�、贇W陽(yáng)修四歲而孤。譯文：

　�、谖┳x書(shū)是務(wù)。譯文：

　　3．就本文而言，歐陽(yáng)修值得我們學(xué)習(xí)的精神是：

　　4．歐陽(yáng)修的成功，除了他自身的努力之外，還有一個(gè)促進(jìn)他成長(zhǎng)的原因是

　　【答案】

　　1、D

　　2、①歐陽(yáng)修四歲時(shí)父親就去世了②只是致力讀書(shū)

　　3、勤學(xué)苦練、專(zhuān)心致志

　　4、家長(zhǎng)的善于教育，嚴(yán)格要求。