周瑜人物形象分析1

　�。ㄒ唬┝_貫中在《三國演義》中著力塑造的藝術(shù)形象之一周瑜，曾是三國時(shí)期著名的軍事將領(lǐng)。據(jù)陳壽的《三國志．吳書．周瑜傳》記載。歷史上的周瑜年輕貌美，風(fēng)流儒雅。他為人寬宏大度，不計(jì)個(gè)人恩怨，很得部將和其他人的擁護(hù)。

　　他具有深遠(yuǎn)的**眼光和杰出的軍事才能。

　　周瑜曾指揮過許多**小小的戰(zhàn)役，這些戰(zhàn)役的勝利，表現(xiàn)了他的杰出軍事才能。

　　但最能體現(xiàn)的莫過于赤壁之戰(zhàn)了。當(dāng)曹操率領(lǐng)近三十萬水步兵而號稱八十萬要與孫權(quán)決戰(zhàn)時(shí)，孫權(quán)的謀士張昭等人，被曹操的氣勢嚇破了膽，極力主張投降曹操。在這種緊急關(guān)頭，周瑜與魯肅力排眾議，正確地分析了敵我雙方的形勢，從而堅(jiān)定了孫權(quán)的抗曹信心。接著，周瑜又親統(tǒng)精兵五萬，大破曹軍于赤壁。曹操逃回北方以后，一直無力再次南下。這就使孫權(quán)的**得以鞏固和發(fā)展，并終成帝業(yè)。赤壁之戰(zhàn)的勝利充分說明了周瑜是一個(gè)**上高-瞻遠(yuǎn)矚，軍事上有雄才大略的英雄。這就是周瑜的主要特點(diǎn)。

　�。ǘ�）正像歷史上的周瑜是一個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄在特定的歷史條件下發(fā)揮了巨大的作用一樣，羅貫中在《三國演義》中，也給他筆下的周瑜安排了一個(gè)十分重要的位置，讓他在作品中發(fā)揮了極其重要的結(jié)構(gòu)紐帶作用。

　　赤壁之戰(zhàn)是作者著力描寫的規(guī)模宏大的重要戰(zhàn)役。這一次戰(zhàn)役集合了曹、劉、孫三方的主要軍事力量，實(shí)際上也就是集合了三方面眾多的謀臣武將，使他們各施謀略、各顯威風(fēng)，展開了**的、軍事的、明的、暗的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的**，展示了宏偉壯觀的奇特歷史場面。作者安排了周瑜這樣一個(gè)具有紐帶作用的人物，使各種矛盾都與周瑜發(fā)出這樣或那樣的聯(lián)系，并通過周瑜把各種人物的行動貫穿起來，從而表現(xiàn)了每個(gè)人物的思想性格，推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展。

　　我們先來看孫權(quán)一方的各種人物是怎樣通過周瑜聯(lián)系起來的。當(dāng)曹操大兵壓境時(shí)，孫權(quán)一方的謀臣武將迅速分化為投降和主戰(zhàn)兩派。主降派以張昭為**，主戰(zhàn)派以魯肅為**。主戰(zhàn)與主降這對矛盾尖銳地出現(xiàn)在作品當(dāng)中。在這種情況下，孫權(quán)雖然贊同抗曹，但又顧慮曹操新得到袁紹和劉表的一些**，恐其勢大，難以抵擋，因此心懷猶豫。在這關(guān)鍵時(shí)刻，吳國太對孫權(quán)說：“先姊遺言云：‘伯符臨終有言：內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜�！�今何不請公瑾問之?”于是，孫權(quán)便派人到鄱陽請周瑜，作家羅貫中在這里把周瑜放到一個(gè)決定性的位置上。也就是說，主戰(zhàn)與主降這對矛盾要通過周瑜來解決。這樣一來，就把主戰(zhàn)派與主降派都吸引到周瑜身邊。最先來見周瑜的是魯肅。他先“將前項(xiàng)事細(xì)述一番”，表現(xiàn)了魯肅的焦慮心情。接著寫張昭等投降派來陳述理由，希望周瑜能**他們的投降主張，這表現(xiàn)了張昭等人的懦弱和自私。張昭等剛走，程普、黃蓋等主戰(zhàn)派又來見周瑜，表示寧死不降的決心。這既表現(xiàn)了程普等的勇敢。同時(shí)也寫出了抗曹的基礎(chǔ)。又寫了諸葛瑾、呂蒙等文臣武將。羅貫中通過上述描寫，一下子把周瑜推到了矛盾沖突的漩渦之中，周瑜的態(tài)度如何，

　　成為矛盾的焦點(diǎn)。后經(jīng)諸葛亮“智激”，進(jìn)一步堅(jiān)定了周瑜抗曹的決心。接下去作品寫周瑜見孫權(quán)，駁斥了張昭等的投降主張是“迂儒之論”，精辟地分析了曹操用兵的四大忌：“北土未*，馬騰、韓遂為其后患，而操久于南征，一忌也；北軍不熟水戰(zhàn)，操舍鞍馬，仗舟楫，與東吳爭衡，二忌也；又時(shí)值隆冬盛寒，馬無蒿草，三忌也；驅(qū)*士卒，遠(yuǎn)涉江湖，不服水土，多生疾病，四忌也。”并且指出：“將軍擒操，正在今日”。經(jīng)過這樣一番分析，孫權(quán)于是果斷地決定抗曹，并命周瑜、魯肅、程普等率軍前往迎擊曹操，主戰(zhàn)與主降的矛盾通過周瑜而得到了解決。至于在以后的整個(gè)抗曹過程中，孫權(quán)方面的各種人物的抗曹行動，如黃蓋行“苦肉計(jì)”，闞澤獻(xiàn)“詐降書”，龐統(tǒng)授“連環(huán)計(jì)”等，都是在周瑜的部署下進(jìn)行的。這樣，作家就通過周瑜這根紐帶，將東吳的各種人物，都有條有理地**起來。使他們各自走向自己的位置，并展開行動。

　　在抗曹過程中，劉備一方是孫權(quán)方面的同盟軍。那么，作為同盟軍的劉備方面的各種人物是怎樣通過周瑜而聯(lián)系起來的呢?

　　羅貫中在作品中通過他的藝術(shù)描寫，首先造成一種劉備一方必須與孫權(quán)一方聯(lián)合的客觀形勢，這就是劉備在當(dāng)陽被曹操打得大敗，逃到江夏，**已經(jīng)很弱，在曹操大兵壓境的情況下，劉備有千鈞一發(fā)之危。因此，諸葛亮決定聯(lián)合孫權(quán)，藉吳兵以抵抗曹操。這樣，劉備一方的生死存亡在很大程度上取決于孫權(quán)一方。諸葛亮帶著聯(lián)孫抗曹的使命來到江東以后，作品中為他安排了三次語言交鋒。第一次交鋒是“舌戰(zhàn)群儒”，從下層掃清抗曹障礙。第二次交鋒是“智激孫權(quán)”，促使孫權(quán)及早做出抗曹決定。第三次交鋒是“智激周瑜”。結(jié)果，“智激”成功，周瑜表示“吾與老賊勢不兩立”！作為紐帶，周瑜不僅起到了聯(lián)系盟軍的作用，而且也把敵方的主要人物納入到赤壁鏖兵的宏圖中。小說先從一次戰(zhàn)斗寫起。孫曹第一次交戰(zhàn)，由于“曹軍大半是青、徐之兵，素不習(xí)水戰(zhàn)，大江面上，戰(zhàn)船一擺，早立腳不住”，因此敗了一陣。由于失敗，曹操看出了自己**的短處——不習(xí)水戰(zhàn)。于是，就派劉表降將蔡瑁、張?jiān)什倬毸�軍。也同樣是由于軍事上的失利，曹操采納了蔣干的勸降計(jì)策。而蔣干勸降的對象不是別人，正是孫權(quán)方面的最高軍事將領(lǐng)周瑜。于是，自蔣干勸降始，曹操方面的上上下下各種人物就完全受周瑜的擺布了。這主要是由于曹操企圖爭取周瑜或利用周瑜。這是曹方與周瑜發(fā)生聯(lián)系的媒介。接下去寫了蔣干的勸降和蔡中、蔡和的詐降，結(jié)果反倒都被周瑜利用，致使曹操相信了闞澤送來的黃蓋的“詐降書”。由于曹操要利用黃蓋的投降以破周瑜，因此又派蔣干往江東探聽虛實(shí)，結(jié)果又被周瑜利用，使曹操相信了龐統(tǒng)，并接受了龐統(tǒng)的“連環(huán)計(jì)”。一就是在這種勸降和反勸降、利用和反利用的過程中，曹操一步步地入了周瑜的彀中，因而導(dǎo)致了整個(gè)戰(zhàn)役的失敗。可見曹操方面的人物的行動及性格表現(xiàn)，是和周瑜這個(gè)人物的運(yùn)籌帷幄密不可分的。從赤壁之戰(zhàn)開始，作者對這個(gè)形象進(jìn)行了不遺余力的描寫，周瑜的性格特征被充分地表現(xiàn)出來了。作者正是通過對周瑜形象塑造來映襯諸葛亮的。

　　周瑜具有杰出的軍事才能。在赤壁之戰(zhàn)以前，曹操困陶謙、擊張繡、戰(zhàn)袁術(shù)、斬呂布、破袁紹、降劉琮，幾乎沒有對手。但在赤壁之戰(zhàn)中遇到了周瑜，曹操這個(gè)頗以善戰(zhàn)自負(fù)的人就顯得手忙腳亂，處處被動，難以應(yīng)付。與曹操相反，周瑜在赤壁之戰(zhàn)中．卻設(shè)計(jì)了許多巧計(jì)奇謀，如智賺蔣干、“苦肉計(jì)”和火攻方案等．使曹操處處受制。這說明周瑜的軍事才能**超過了曹操。周瑜的這些計(jì)謀雖然瞞過了曹操，但卻被諸葛亮洞察得一清二楚。小說對這一點(diǎn)作了多處渲染。這說明諸葛亮的軍事才能又遠(yuǎn)在周瑜之上，就更不用說曹操了。周瑜的軍事才能用來對付曹操可以說是左右逢源，當(dāng)用來對付諸葛亮?xí)r，那就只能是進(jìn)退維谷了。在孫、劉聯(lián)合共同對付曹操的過程中，周瑜曾多次設(shè)計(jì)要?dú)⒑χT葛亮。如派諸葛亮往聚鐵山斷曹操的糧道，企圖借曹操之手以殺之；派諸葛亮十天造十萬枝箭，企圖借軍法以殺之；諸葛亮借來東風(fēng)以后，周瑜派丁奉、徐盛兩個(gè)將軍各帶一百人，從水陸兩路往南屏山，企圖以武力殺之等，都被諸葛亮采取了恰當(dāng)?shù)拇胧┯枰杂行У牡种�。在孫、劉聯(lián)合共同打敗了曹操之后，當(dāng)周瑜與諸葛亮進(jìn)行直接的軍事交鋒時(shí)，周瑜的計(jì)策在諸葛亮面前就顯得更加拙劣。如圍繞著奪南郡、取荊州以及“美人計(jì)”等明爭暗斗，處處都以周瑜的失敗而告終。最后，周瑜在荊州城前被諸葛亮氣得大叫一聲，箭瘡復(fù)裂，墜于馬下。并因此而死�！度龂�演義》就是這樣通過層層深入的描寫，說明諸葛亮的軍事才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了周瑜，周瑜的這些計(jì)策，如果換一個(gè)對手而不是諸葛亮的話，那結(jié)果恐怕就難說了。構(gòu)成周瑜的性格特征的一個(gè)突出特點(diǎn)是器量狹小，忌才妒能，在處理較復(fù)雜關(guān)系時(shí)眼光短淺。歷史上的周瑜是一個(gè)寬宏大度、目光遠(yuǎn)大的人。但羅貫中在《三國演義》中，對小說中的周瑜卻作了與此完全相反的描寫。如第四十四回“孔明用智激周瑜，孫權(quán)決計(jì)破曹操”中，寫孫權(quán)決定抗曹，并命周瑜**迎敵作戰(zhàn)。周瑜這時(shí)以為孫權(quán)抗曹決心已堅(jiān)，但諸葛亮卻對周瑜說，孫權(quán)雖已決定抗曹，但仍有顧慮，應(yīng)當(dāng)再作進(jìn)一步的解釋。周瑜聽后，立即去見孫權(quán)，果然，孫權(quán)的心理與諸葛亮分析的一樣。小說中寫道：“周瑜謝出，暗忖日：‘孔明早已料著吳侯之心。其計(jì)畫又高我一頭。久必為江東之患，不如殺之’�！敝皇怯捎隰斆C的勸阻，才沒有殺成。后來，又多次設(shè)計(jì)要?dú)⒅T葛亮。這雖然有為“江東”考慮的成分，但畢竟表現(xiàn)了周瑜的器量狹小，忌才妒能，容不得人。同時(shí)也說明了周瑜目光短淺，對聯(lián)合抗曹的重要意義認(rèn)識不足。

　　試想，如果周瑜真的殺了諸葛亮，那么孫劉聯(lián)盟就可能破裂，就會給曹操造成可乘之機(jī)。那樣一來，赤壁之戰(zhàn)的勝負(fù)就很難料定了。而諸葛亮卻與周瑜恰恰相反，他對于周瑜的每次迫-害不但了如指掌，而且都有周密的計(jì)策去應(yīng)付。憑著諸葛亮的軍事才能，欲置周瑜于死地，并不是一件十分難辦的事。但諸葛亮關(guān)心的是抗曹大局，他的各種策略都是以鞏固孫劉聯(lián)盟，共同抗曹為前提的，“用奇謀孔明借箭”一事就很有說服力。周瑜讓諸葛亮十天造十萬枝箭，而造箭材料又不給齊備，這本是想利用軍法來置諸葛亮于死地。諸葛亮深知此情，卻沒有反過來報(bào)復(fù)周瑜，而是用自己的智慧，在曹操處“借”得十萬枝箭。就是在這樣對照性的描寫中，周瑜的器量狹小、忌才妒能、目光短淺和諸葛亮的寬宏大量、顧大局、有遠(yuǎn)見的性格，都非常清晰地展現(xiàn)在讀者面前。構(gòu)成周瑜性格特征的再一個(gè)明顯特點(diǎn)是容易沖動和意氣用事，遇事不冷靜，不夠謹(jǐn)慎。

　　在第四十四回“孔明用智激周瑜，孫權(quán)決計(jì)破曹操”中，周瑜的這個(gè)特點(diǎn)就表現(xiàn)出來了。諸葛亮正是抓住了這一點(diǎn)，來勸說周瑜抗曹。當(dāng)諸葛亮見到周瑜時(shí)，周瑜故意對諸葛亮說準(zhǔn)備降曹，諸葛亮就在談話中故意引了曹植《銅雀臺賦》中“挾二橋于東南兮，若長空之螮蝀”二句來激怒周瑜，說這是曹操想把江東的大喬和小喬搶去據(jù)為己有。因?qū)O策和周瑜的妻子正是大喬和小喬，合稱“二喬”，所以周瑜聽了以后，便勃然大怒，離座指北而罵日：“老賊欺吾太甚！”并對諸葛亮說：“望孔明助一臂之力，同破曹賊”。周瑜的本心并不是想降曹，他故意說降曹是想以此要挾諸葛亮，想讓諸葛亮來求他助劉備破曹。沒想到被諸葛亮抓住要害一激，周瑜便沉不住氣，輕而易舉地中了諸葛亮的計(jì)，自己反倒去求諸葛亮來幫助破曹。其容易感情沖動的特點(diǎn)鮮明地表現(xiàn)出來了。此后，這個(gè)特點(diǎn)表現(xiàn)得愈加明顯。他派諸葛亮到聚鐵山去燒曹操的糧草，實(shí)際上是想借曹操的手殺諸葛亮。諸葛亮明知周瑜的用心，但卻順利地接受了任務(wù)，并且裝作真要去燒糧草的樣子。

　　同時(shí)卻嘲笑說：“吾水戰(zhàn)、步戰(zhàn)、馬戰(zhàn)、車戰(zhàn)，各盡其妙，何愁功績不成，非比江東公與周郎輩止一能也。”意思是周瑜只能水戰(zhàn)，不會陸戰(zhàn)。周瑜聽到這話以后，便大怒：“何欺我不能陸戰(zhàn)耶！不用他去！我自引一萬馬軍，往聚鐵山斷操糧道�！睘榱朔磽糁T葛亮的一句嘲笑，竟置統(tǒng)帥責(zé)任于不顧，要親自去賭勝負(fù)，其感情沖動、意氣用事競達(dá)到了這樣嚴(yán)重的程度！諸葛亮看到目的已達(dá)到，便提醒周瑜，曹操糧草重地，必有重兵守衛(wèi)，豈能容人輕易燒掉！并且告誡周瑜，重要的是同心破曹，不要互相殘害。這時(shí)周瑜大約記起了自己原來是想利用這個(gè)計(jì)策加害諸葛亮，現(xiàn)在被諸葛亮說破，也就只得作罷。赤壁之戰(zhàn)以后，緊接著寫了三氣周瑜，也都表現(xiàn)了周瑜容易沖動、好感情用事的特點(diǎn)。在周瑜的這個(gè)特點(diǎn)的映襯下，諸葛亮則表現(xiàn)出一種胸有成竹、沉著老練和深謀遠(yuǎn)慮的性格特征。關(guān)于這一點(diǎn)，毛宗崗在第五十七回曾經(jīng)批道：“周瑜少年，經(jīng)怒不起，蓋其讀書養(yǎng)氣之學(xué)不及孔明耳”。**指出周瑜“讀書養(yǎng)氣之學(xué)不及孔明”，道出二人的不同性格特點(diǎn)這是對的，可惜他未能就此詳加分析。

　　羅貫中為了塑造好諸葛亮這個(gè)《三國演義》中最重要的人物形象，不止安排了周瑜這一個(gè)映襯人物。除了周瑜以外，還有曹操、司馬懿。但他們起的作用是完全不同的。

　　從對諸葛亮映襯的時(shí)間先后來看，前期是周瑜和曹操，后期自然就是司馬懿了。

　　周瑜和曹操雖然同屬于前期的映襯人物，但由于兩人的性格特點(diǎn)不同，當(dāng)然所起的映襯作用也就有區(qū)別。羅貫中曾用周瑜的杰出軍事才能來映襯諸葛亮是強(qiáng)中更有強(qiáng)中手。曹操也是一個(gè)極善征戰(zhàn)的高手�！度龂�演義》中也有用曹操的軍事才能來襯托諸葛亮的軍事才能的描寫。比較突出的如曹操自赤壁敗走時(shí)，在烏林、葫蘆口和華容道都曾大笑“周瑜無謀，諸葛亮少智。若是吾用兵之時(shí)，預(yù)先在這里埋伏一軍，如之奈何？”但笑聲來止，在三處分別依次殺出了趙云、張飛和關(guān)羽。這是用曹操的軍事才能來襯托諸葛亮。但赤壁戰(zhàn)后，曹操與諸葛亮較少交鋒，所以曹操對諸葛亮所起的軍事方面的映襯就相當(dāng)有限。曹操對諸葛亮的映襯既然主要不在軍事方面，那主要體現(xiàn)在什么地方呢？我覺得，曹操對諸葛亮的映襯不體現(xiàn)

　　在某一兩個(gè)方面，而是表現(xiàn)出一種“整體性”。關(guān)于這一點(diǎn)，毛宗崗在第一百零四回的首評中曾經(jīng)指出過。**認(rèn)為，曹操與諸葛亮都曾擔(dān)任丞相，總攬朝政，獨(dú)握兵權(quán)，能征善戰(zhàn)，但諸葛亮盡忠，曹操謀篡；諸葛亮為公，曹操為私；諸葛亮不為子孫計(jì)，而曹操則為子孫計(jì)。從**的論述中可以看到，曹操對于諸葛亮的映襯是從一生的言行品質(zhì)方面來起作用的，這就是“賢相”與“**”的區(qū)別。讀者正是從這種“整體性”的映襯中，感到了諸葛亮的偉大。這是曹操的映襯與周瑜的映襯各自不能取代的地方。

　　周瑜對諸葛亮的映襯與司馬懿對諸葛亮的映襯也不一樣。二者除了時(shí)間上的先后以外，主要區(qū)別在于映襯方式。周瑜是諸葛亮抗曹的同盟者。周瑜的器量狹小、目光短淺、容易沖動、好感情用事，處理較復(fù)雜的關(guān)系不夠謹(jǐn)慎等特點(diǎn)，對諸葛亮主要是起一種反襯作用。通過同盟者的反襯，以顯示諸葛亮的性格特征，這是周瑜的映襯方式。司馬懿是諸葛亮的敵對者，但司馬懿對諸葛亮的映襯則是一種正襯。通過一種****的正襯，來進(jìn)一步完善和豐富諸葛亮的性格特征，這是司馬懿的映襯方式。司馬懿跟周瑜一樣，也具有卓越的軍事才能，深通謀略，極善用兵。與周瑜不同的是司馬懿非常謹(jǐn)慎，很能忍耐，而這也恰恰是諸葛亮的特點(diǎn)。以司馬懿的謹(jǐn)慎來襯托諸葛亮的謹(jǐn)慎，才能看出諸葛亮謹(jǐn)慎的特色。如“空城計(jì)”，司馬懿領(lǐng)十五萬精兵殺到城下，見諸葛亮坐于四門大開的空城之上操琴，不但不攻城，反而以為諸葛亮“*生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)。今大開城門，必有埋伏。我軍若進(jìn)，中其計(jì)也”，因此領(lǐng)兵退去。從這里，很能看出司馬懿的謹(jǐn)慎只是一味地謹(jǐn)小慎微，甚至達(dá)到了畏首畏尾的程度。而諸葛亮的謹(jǐn)慎才帶有非常人所及的奇絕特色。另外，司馬懿作為軍事統(tǒng)帥，他的忍耐程度實(shí)在不同尋常。如第一百零三回描寫司馬懿被諸葛亮殺得無計(jì)可施，只得深溝高壘，以待諸葛亮**之弊。而這，正是諸葛亮所憂慮的。為了激怒司馬懿出戰(zhàn)。諸葛亮派人送“巾幗并婦人縞素之服”一套給他，以羞辱司馬懿。司馬懿見了，雖心中大怒，但仍笑著接受，并“重待來使”，“絕不提起軍旅之事”，以至于連諸葛亮都不得不嘆服。如是周瑜，他無論如何是不能忍受的。諸葛亮這個(gè)典型形象，經(jīng)過司馬懿的映襯，才最后地表現(xiàn)出了他的全部性格特征�？梢娭荑づc司馬懿是一前一后，一反一正，都從不同方面對諸葛亮起著映襯作用。

周瑜人物形象分析3篇擴(kuò)展閱讀

周瑜人物形象分析3篇（擴(kuò)展1）

——《雷雨》人物形象分析3篇

《雷雨》人物形象分析1

　　1、周樸園：周樸園是一個(gè)由封建地主轉(zhuǎn)化而成的資本家。他殘忍、冷酷、自私、貪婪而又虛偽。年輕時(shí)，他對侍萍始亂終棄。年老了，他似乎在深情地“懷念”已死的侍萍，他打聽侍萍的墳?zāi)�，并表示要為侍萍修墓，以表示自己的“紀(jì)念”。成為絕妙的諷刺的是，與此同時(shí)，他還謊稱侍萍是“賢慧、規(guī)矩”的“**”，只跟他“有點(diǎn)親戚”關(guān)系。周樸園的感情很復(fù)雜，他確是曾對溫柔美麗的侍萍動過情，但他對欺辱侍萍的卑劣行徑必須掩飾，因?yàn)樵谒�看來，同“下人”有一些什么“關(guān)系”是有損門弟的，到了晚年，身邊的妻子繁漪很不馴服，兒子對他敬而遠(yuǎn)之，他時(shí)時(shí)感到家庭生活不如意，感到孤獨(dú)、寂寞，因此懷念侍萍，借以彌補(bǔ)他靈魂的空虛，使得精神得到自我解脫。其實(shí)，他的懷念是十分“廉價(jià)”的，也是十分自私的。因此，當(dāng)他知道侍萍就是眼前的魯媽，立即聲色俱變，以至最后兇相畢露，辭退四鳳和魯貴，開除大海，并聲稱：“以后魯家的人永遠(yuǎn)也不許到周家來。”他對侍萍的欺辱、摧殘，他對侍萍的忽熱忽冷、軟硬兼施，充分暴露了他的殘忍、自私、冷酷、虛偽，說明他是一個(gè)地道的***。

　　侍萍與周樸園的對話，從私生活領(lǐng)域揭露了周樸園的丑惡靈魂;而魯大海與周樸園的沖突，則從社會**的角度揭露了周樸園*階級的本性。

　　周樸園使用卑鄙的**一方面****工人，一方面買通工賊，分化瓦解工人隊(duì)伍，并開除了*工人**魯大海，殘忍與狡猾集于一身。魯大海在憤怒申斥周樸園時(shí)，揭露了其血淋淋的發(fā)家史：在哈爾濱包修江橋時(shí)，故意叫江橋出險(xiǎn)，淹死了兩千二百名小工，每個(gè)小工的性命他扣三百塊錢。為了***運(yùn)動，他還唆使礦警**打死三十個(gè)工人。他“絕子絕孫的昧心”的發(fā)家史，充分暴露了他的狠毒、殘忍，是一個(gè)人格卑下，沒有任何仁義和道德可言的*資本家。

　　2、魯侍萍：這是一個(gè)舊*勞動?jì)D女的形象。她善良、正直，備受欺辱和**，但又始終保持了自己的剛毅、頑強(qiáng)。她嘗盡了人間的辛酸。年輕時(shí)在周家當(dāng)女傭，被周樸園引誘，生了兩個(gè)兒子。第二個(gè)兒子剛生下三天，周樸園就逼她抱著奄奄一息的嬰兒投河自盡。被人救起后，一直掙扎在社會最底層，她“什么事都做：討飯、縫衣服、當(dāng)老媽子、在學(xué)校里伺候人”。為了孩子，她嫁過兩次人，但“遇人都很不如意。”三十年的悲慘遭遇、痛苦經(jīng)歷把她磨煉得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，對殘酷的現(xiàn)實(shí)有清醒認(rèn)識，充滿了痛恨。在課文中，她從周樸園態(tài)度前后的變化中，終于看清了周樸園的本性，她以撕毀五千元支票的舉動，用“這些年的苦不是你拿錢算得清的”的控訴，表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴(yán)。

　　3、魯大海：魯大海剛生下來就被母親抱著投河，僥幸地跟著母親屈辱地活下來，又飽嘗了人間的痛苦。后來他到周家礦上當(dāng)工人，由于具有較高的覺悟，成了*工人的**。他看透了周樸園為了賺錢什么都干得出來的階級本性。當(dāng)他知道周樸園這次又用錢收買了工人**，*息了***后，無情地揭露了周樸園的種種**，頑強(qiáng)地同打手們“還手”對打，痛罵周家的人是一群**。雖然由于他的**經(jīng)驗(yàn)不足，有著魯莽等弱點(diǎn)，但通過他的**畢竟表現(xiàn)出了工人階級大公無私和英勇、頑強(qiáng)的反抗精神，表現(xiàn)了*無產(chǎn)階級**到底的決心。

周瑜人物形象分析3篇（擴(kuò)展2）

——如何分析人物形象3篇

如何分析人物形象1

　　一般說來，文章的情節(jié)往往圍繞人物展開，結(jié)構(gòu)根據(jù)人物性格和命運(yùn)安排，語言和藝術(shù)技巧的運(yùn)用為人物性格服務(wù)。在現(xiàn)代文閱讀當(dāng)中，屬于重要內(nèi)容，查閱有關(guān)資料，主要從四個(gè)方面揣摩人物形象。

　　一、從肖像描寫上分析，肖像描寫，就是描寫人物外貌特征，包括容貌、聲音、表情、身材、神態(tài)、服飾以及風(fēng)度、氣派等。通過肖像描寫，往往能反映人物的精神風(fēng)貌和思想品德。請看《一面》，作者對魯迅先生的肖像作了三次集中描寫。這三次集中肖像描寫，不避重復(fù)，由遠(yuǎn)而近，由粗到細(xì)，由略到詳，由整體到局部，抓住“瘦”的特點(diǎn)，突出魯迅先生把整個(gè)生命獻(xiàn)給**事業(yè)的崇高品質(zhì)和頑強(qiáng)意志，同時(shí)也表達(dá)了對魯迅先生的深徹懷念之情。文章中心也因之而得以具體表現(xiàn)。

　　二、從行動描寫上分析。行動描寫，就是通過人物行為和行為方式刻畫人物形象�！蹲詈笠徽n》中“他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一枝粉筆，使出全身的力量，寫了兩個(gè)大字：法蘭西**”從韓麥爾先生的行動上，我們深徹地感受到他對自己的祖國那種強(qiáng)烈的愛國和對國土淪亡的無比悲憤，體現(xiàn)了韓麥爾老師的愛國精神，同時(shí)也表達(dá)了他對祖國終將戰(zhàn)勝敵人充滿必勝的堅(jiān)定信念。《柳葉兒》第8自然段行動描寫具體寫出“我”上樹爬高的本領(lǐng)最大，同時(shí)一個(gè)活潑淘氣的兒童形象栩栩如生展現(xiàn)在讀者面前。另一方面，也暗示了低處柳葉兒已被大人們搶光，從而揭示了過去年月饑荒的嚴(yán)重，表現(xiàn)了主題。

　　三、從語言描寫上分析。語言描寫，就是通過人物的語言表現(xiàn)人物思想、精神境界，心理活動。以刻畫其性格特點(diǎn)。如《羚羊木雕》當(dāng)?shù)弥�我把珍貴的羚羊送給好朋友萬芳后，媽媽、爸爸、奶奶各說了一段話，我們先看媽**話，內(nèi)容上，她認(rèn)為羚羊木雕貴重，不該送人，要“我”討回，一個(gè)重財(cái)輕義之人物形象呈現(xiàn)在讀者面前，從說話語氣上看，她是非常嚴(yán)厲之人，“現(xiàn)在就把它要回來！”毫無商量的余地。爸爸說話比較講究技巧，他在說話的語氣和方式上異于媽媽，但這也掩飾不了他輕義重財(cái)?shù)男愿�，他同媽媽屬于同一類型之人，要說有什么不同，那就是爸爸的話語之中透著冷酷的個(gè)性。奶奶話雖不多，但她更明白事理，她知道要回答羚羊木雕，對孩子的心理，對孩子之間的感情，對兩家大人之間關(guān)系影響都不好，她把情義看得重于財(cái)物，不過奶奶在家庭中進(jìn)位不高，是作不了主的。

　　四、從心里描寫上分析心里描寫就是直接描寫人物心里活動，能夠把人物內(nèi)心世界展現(xiàn)在讀者面前�！�**新裝》中，面對眼前一無所有，老大臣心里想到：“通道我是愚蠢的嗎？我從來沒有懷疑過自己，這一點(diǎn)決不能讓任何人知道我看不見布料�！蹦贻p的**：“這大概是我不配現(xiàn)在這樣好的官職吧。”這也真夠滑稽，但是我決不能讓人看出來�！�**：“我什么也沒看見！這可駭人聽聞了。難道我不夠資格當(dāng)**嗎？這可是***的事�！痹隍_局面前，他們?nèi)齻�(gè)人都否定了自己是愚蠢的，否定自己不稱職，目的何？老大臣、年輕**都是為了保住自己的頭頂上的烏紗帽，**是為了保住自己皇位。正是由于這種心理，才把**游—行丑劇的發(fā)生。作者描寫三人心里時(shí)，技巧嫻熟，寫老大臣心里，用祈使句：“愿上帝可憐我吧！”表示哀嘆，突出老大臣衰朽的特點(diǎn)。寫**，用疑問句：“這是怎么回事呢？”細(xì)膩地表現(xiàn)出**驚異疑惑的心理狀態(tài)，寫年輕**，用感嘆句：“我并不愚蠢呀！”寫出年輕得志，自信心不強(qiáng)的特點(diǎn)。除上面外，我們還可從概括描寫，細(xì)節(jié)描寫，對比描寫，烘托描寫等方面揣摩人物形象，一句話，閱讀要緊扣情節(jié)，結(jié)合背景及對人物具體描寫，來分析人物形象。

周瑜人物形象分析3篇（擴(kuò)展3）

——罪與罰人物形象分析

罪與罰人物形象分析1

　　《罪與罰》是十九世紀(jì)偉大的***作家陀思妥耶夫斯基的名著之一。陀思妥耶夫斯基全名費(fèi)奧多爾米哈伊洛維奇陀思妥耶夫斯基，1812年生于***馬林斯基貧民救濟(jì)院的一個(gè)醫(yī)生家庭，一生與疾病**。1849年因參加農(nóng)奴**運(yùn)動被判**，臨刑一刻鐘改判西伯利亞服役，十年后返回彼得堡�！凹�**”改變他的生活，所以作者寫出來的作品也與眾不同�！安豢蠈戀p心悅目的東西，把一切隱藏的東西翻將出來”“引發(fā)和刺激讀者的思考”。一般公認(rèn)他與托爾斯泰、屠格涅夫?yàn)?**文學(xué)史上三大巨人。這位“殘酷的天才”用他以往的寫作風(fēng)格寫下了這部深受好評的《罪與罰》。

　　《罪與罰》以謀殺為主要線索。起初作家想寫一個(gè)**故事：一位大學(xué)生殺死放高利貸的老太婆并用她的錢接濟(jì)母親和妹妹。然后他放棄學(xué)業(yè)，只身去**，一輩子積德行善。但事與愿違，**之后大學(xué)生精神崩潰，他投案自首，甘愿接受懲罰。而最后的構(gòu)思是：23歲的拉斯科爾尼科夫?yàn)榛I借學(xué)費(fèi)而**。經(jīng)過偵探彼得羅維奇的多次問訊和“妓-女”索尼婭的感化，他最終認(rèn)罪，并接受懲罰。在索尼婭身上，他發(fā)現(xiàn)了他一度喪失的人性。拉斯科爾尼科夫被發(fā)配到西伯利亞服苦役，索尼婭自愿跟隨他，陪伴他。拉斯科爾尼科夫開始了新的生活。該部社會哲理性質(zhì)的小說于1866年一發(fā)表，便引起強(qiáng)烈的反響，使作者獲得了世界聲譽(yù)。主人公拉斯科爾尼科夫的形象也成為了學(xué)者爭論的焦點(diǎn)。

　　大學(xué)生洛迦拉斯科爾尼科夫是個(gè)虛無**者否定一切社會權(quán)威，堅(jiān)稱個(gè)人有絕對**。由于家庭的接濟(jì)一度中斷，再窮極無聊中患上妄想癥，把自己視作“超人”，有**支配世界，制裁壞人。因

　　此在此種偏激思想的**下，他計(jì)劃殺死一個(gè)放高利貸的老太婆。讀完鄉(xiāng)下母親的來信后他曾經(jīng)動搖了，可是在小酒店聽到一位軍官與某大學(xué)生的談話：一件小小的罪行可以換來數(shù)千的善事應(yīng)該是值得做的。堅(jiān)定了他的信心，除掉對人類毫無益處的虱子——放高利貸的老太婆伊凡諾夫娜。拉斯科爾尼科夫在逐漸意識到他要**的同時(shí)也感覺到對**的厭惡。在謀劃過程中他從未將“**”二字直接說出口只是用含糊的“那件事”來代替。當(dāng)拉斯科爾尼科夫從麗莎韋塔——伊凡諾夫娜的妹妹和小販的談話中得知第二天晚上七點(diǎn)只有老太婆一人在家。次日主人公按他早已想好的計(jì)劃將斧子藏在外套里來到伊凡諾夫娜家里，乘其不備將其砍死。不料，麗莎韋塔提前回來一并被殺。你可能會說他喪心病狂，但主人公是個(gè)有人道**思想傾向的青年。他對馬爾梅拉多夫一家的同情以及在夢中因被折磨致死的老馬而痛哭，對想要娶貧窮的妻子以便支配、**她的魯金的堅(jiān)決拒絕等等。**后的主人公精神極度緊張，當(dāng)要走出**局時(shí)，聽到因老太婆兇殺案而拘捕了人，拉斯科爾尼科夫昏厥了過去�；氐郊液笏�把一切的贓物藏在一塊大石頭下。隨著故事情節(jié)的發(fā)展，他認(rèn)識了老馬的女兒，一個(gè)“操賤業(yè)”的女孩——索尼婭，他的母親和妹妹來到彼得堡。妹妹是為了他而嫁給魯金，來這里是為了完婚。拉斯科爾尼科夫得知后堅(jiān)決反對。他對她說：“就讓我成為卑鄙的人，而你不應(yīng)當(dāng)……”家雖然很窮卻充滿愛。最后主人公的妹妹——杜妮亞嫁給了他的大學(xué)好友拉祖米亨拉祖米亨。而此時(shí)的主人公因**飽受良心的譴責(zé)，大病一場后更瀕臨精神崩潰的邊緣，而且偵探彼得羅維奇也開始懷疑他。終于忍受不住，他把“那件事”告訴了索尼婭，索尼婭依然對他不離不棄，勸他去自首。經(jīng)過苦痛的掙扎，在愛人的感化、母妹的溫情、好友的開導(dǎo)、**的勸誘下拉斯科爾尼科夫戴著愛人送的十字架跪在**的廣場三吻土地高喊：我**啦。最后又向**局自首。由于自己的坦白加上有利的旁證，拉斯科爾尼科夫被判流放西伯利亞八年。拉斯科爾尼科夫獲得了心靈上的**，同時(shí)也贏得了索尼婭對他至死不渝的堅(jiān)貞愛情。

　　**只是社會問題引發(fā)的嗎？還是人性深處的邪-惡在作祟？批評家皮薩列夫認(rèn)為，對社會的失望和絕望是導(dǎo)致拉斯科爾尼科夫**的原因之一。而拉斯科爾尼科夫認(rèn)為他是偉人，有**而且有資格在

　　破而立的過程中**，他舉的就是拿破侖的例子。他**，為達(dá)到目的可以不擇**，甚至可以去**，包括像放高利貸的老太婆這樣的“虱子”，因?yàn)檫@樣將有利于共同幸福。作為知識分子，他脫離人民，而作為理性**者他對生命始基缺乏興趣。最終導(dǎo)致**的拉斯科爾尼科夫個(gè)人**的高傲與寬恕一切和接受苦難的索尼婭的溫順形成鮮明的對比。

周瑜人物形象分析3篇（擴(kuò)展4）

——史記中人物形象分析3篇

史記中人物形象分析1

　　《史記》一書最有文學(xué)價(jià)值的是人物傳記，各層次人物傳記的排列基本是以時(shí)間為序，但又兼顧各傳記之間的內(nèi)在聯(lián)系，遵循著以類相從的原則。它為我們展現(xiàn)了一道豐富多彩的悲劇英雄人物的畫廊。這些人物形象有許多是具有非凡的感染力，感染力最強(qiáng)的又是悲劇英雄人物。如，《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的項(xiàng)羽，他在歷史上起過一定作用的英雄豪杰，也曾經(jīng)顯赫一時(shí)，最終由于自身的某些錯(cuò)誤而結(jié)局悲慘�！妒酚洝分械娜宋锬軐懙萌绱顺晒Γ�一是注意刻畫細(xì)節(jié)，此外《史記》特別注意人物形象的**性，常常把一些不宜在本傳寫的材料安排到別的篇章中，這就使《史記》中人物形象的個(gè)性特征更加鮮明了。司馬遷在描寫這些人物的同時(shí)溶入了他深摯的愛憎感情的，帶有一種強(qiáng)烈的主觀色彩，也是《史記》文章充滿激情的最重要的原因。

　　《項(xiàng)羽本紀(jì)》中項(xiàng)羽的人物形象是：他雖然英勇善戰(zhàn)，驕橫殘暴，但又有著他優(yōu)柔寡斷的一面，耳跟軟容易相信別人，****，同時(shí)還有高傲的一面，他愛面子，要的是尊嚴(yán)，缺少**頭腦，沒有遠(yuǎn)見，沒有進(jìn)步的**思想，他是站在復(fù)仇的角度上去反秦的，所以在**秦**以后，并沒有進(jìn)步的**主張，同時(shí)，項(xiàng)羽有是一個(gè)破壞有余，建設(shè)不足的人，他不知道反省，知道**時(shí)，仍然怨天尤人。太史公評曰：“自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以為力征經(jīng)營天下。五年卒亡其國，身死東城------”。他聽了曹無傷的告密，馬上大怒，要**劉邦，因?yàn)樗�冒犯了自己的尊�?yán)；而嚴(yán)伯一對他說劉邦的好話，他又允許“善待”劉邦。項(xiàng)羽自持兵力強(qiáng)大，驕傲輕敵，沒戒心，在劉邦委曲求全時(shí)不下狠心，不聽勸告，終于放他回去。也因?yàn)轫?xiàng)羽出身名門比劉邦更講信譽(yù)，給了劉邦可乘之機(jī)，而項(xiàng)羽的最大弱點(diǎn)又是缺乏戰(zhàn)略，****，雖然稱雄一時(shí)，但最終給劉邦滅了而失去天下。與項(xiàng)羽這個(gè)人物形象相比教而言，《史記》中劉邦人物形象是市井之徒，貪財(cái)好色，在攻取咸陽之后，卻“財(cái)物無所取，婦女無所幸”，想收買人心而奪天下，錯(cuò)誤的采取“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”的策略，導(dǎo)致與項(xiàng)羽沖突。但在張良的詰問下又能承認(rèn)錯(cuò)誤，接受意見，面對有用的人就巴結(jié)，面對勁敵就機(jī)智的辦法解決，不是硬拼。司馬遷在《史記》中本著不虛美，不隱惡的原則，對本朝的開過**劉邦無賴嘴臉，以及狡詐精明，能審時(shí)度勢，能屈能伸做全面表現(xiàn)，使人物形象十分豐滿。

　　《史記》在人物形象塑造方面，具有數(shù)量眾多、類型豐富、個(gè)性較鮮明三大特點(diǎn)。它以大量的個(gè)人傳記組合成一部宏偉的歷史，其中寫得比較成功、能夠給人留下深刻印象的，如項(xiàng)羽、劉邦、張良、韓信、李斯、屈原、孫武、荊軻等等，就有近百個(gè)。這些人物來自社會的各種階層，從事各不相同的活動，經(jīng)歷了不同的人生命運(yùn)。從帝王到*民，有成功者有失敗者，有剛烈的英雄，有無恥的小人，共同組成了一條豐富多采的人物畫廊。這些人物又各有較鮮明的個(gè)性。就算身份和經(jīng)歷相似的人物，也并不相互混淆。。在描寫人物一生的過程中，司馬遷特別注重表現(xiàn)人物命運(yùn)的巨大變化，如寫那些建功立業(yè)的***，常寫他們在卑賤時(shí)如何受人輕視的情形；而寫那些不得善終的***，又常寫他們在得志時(shí)是如何地不可一世的情形。前者如劉邦、韓信、蘇秦，后者如項(xiàng)羽、李斯、田橫。又在這變化過程中，充分暴露出當(dāng)時(shí)人的諸如勢利、報(bào)復(fù)心之類普遍的弱點(diǎn)。如劉邦微賤時(shí)嫂子不給他飯吃，父親也不喜歡他，成功之后劉邦不肯忘記把他們嘲弄一番。這些命運(yùn)變化和恩怨相報(bào)的故事，最能夠表現(xiàn)人與環(huán)境、地位的關(guān)系，揭示出人性的復(fù)雜性，使其形象更加豐滿。在敘述時(shí)多采用第三人稱的客觀敘述。司馬遷作為敘述者，幾乎完全站在事件之外，只在最后表現(xiàn)出自己的看法，為充分?jǐn)⑹鎏峁�廣闊空間。而在客觀敘述，并不是不包含作者的立場和傾向，只是不顯露出來而已在事件的展開，通過不同人物活動中的對比，寄托敘述者的感情傾向。在《史記》中的《項(xiàng)羽本紀(jì)》里，司馬遷以極大的熱情來寫這個(gè)失敗的英雄，即贊揚(yáng)項(xiàng)羽勇猛無比，摧毀秦皇朝暴-力**的功績和精神；也指責(zé)他沽名釣譽(yù)，頭腦庸俗，胸?zé)o大志；批評他以粗豪自恃，無比殘暴。所有這些都是通過項(xiàng)羽本人的事跡來表現(xiàn)的。在本傳里，司馬遷沒有發(fā)議論，但他對項(xiàng)羽的愛憎態(tài)度于敘事之中又是有顯明的表示的.

　　司馬遷在《史記》中塑造歷史人物時(shí)也非常注重運(yùn)用歷史環(huán)境來刻畫人物，

　　他最善于從歷史人物陳跡舊事材料中略取數(shù)事，甚至一二事，就恰到好處地概見其人。如在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中寫到的：項(xiàng)氏世世為楚將，封於項(xiàng)，故姓項(xiàng)氏。項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書不成，去，學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬人敵�！膘妒琼�(xiàng)梁乃教籍兵法。籍大喜。略知其意，又不肯學(xué)。背景材料寫出了項(xiàng)羽自小就胸懷大志，心比天高卻浮躁自負(fù),為表現(xiàn)項(xiàng)羽個(gè)性提供了資料和寬泛的角度,也為后來項(xiàng)羽落敗的.下場埋下了伏筆。又如垓下之戰(zhàn)中對項(xiàng)羽的描寫，垓下之戰(zhàn)一段描寫的是項(xiàng)羽的失敗，在這一段中，司馬遷仍然對項(xiàng)羽報(bào)有愛惜之情。突出項(xiàng)羽的英雄氣概，同時(shí)在字里行間流露出對項(xiàng)羽的愛戴，同時(shí)對項(xiàng)羽的怨天尤人也充分的表現(xiàn)

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　　《史記》中的人物形象各有各的風(fēng)貌，各有各的性格，他們身上還表現(xiàn)出許多帶有普遍性的東西，是知恩圖報(bào)，以德報(bào) 德，士為知己者死，為報(bào)答知遇之恩而赴湯蹈火，甚至不惜獻(xiàn)出自己的生命。即得到社會廣泛認(rèn)可、并對后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的某些共性。這是《史記》在刻畫人物方面取得的重要成就，最容易引起讀者的共鳴。

史記中人物形象分析2

　　《史記》不僅是一部歷史巨著，更是一部文學(xué)巨著，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。在文學(xué)史上，她突出的文學(xué)成就在于“寓論斷于敘事”之中的人物描寫與刻畫。司馬遷在寫人時(shí)，又嚴(yán)格遵循著“實(shí)錄”的原則。他筆下的人物，既是歷史人物的真實(shí)，又具有撼動人心的藝術(shù)感染力。讀《史記》，我們看到的不是木乃伊，也不是寺院廟宇里的泥塑像，而是躍動在各自“歷史舞臺”上有血有肉、有靈有感的活生生的人。且不論帝王將相、諸侯大臣，即或是其中的幾個(gè)女性形象也很出色。女性，是人類永遠(yuǎn)不衰竭的話題。在*漫長的封建社會里，女性歷來處于從屬的卑微地位。從《詩經(jīng)》中的“赫赫宗周，褒擬滅之”開始，女性大多被定位為：傳宗接代的工具和傾國傾城的禍水。尤其在以男權(quán)為中心的封建社會里，更是造就了不少關(guān)于女性的歷史謊言。但是，司馬遷在《史記》中對女生的描寫還是比較公正的。不論是《殷本紀(jì)》中“洗澡時(shí)因吞吃燕子蛋而生契的簡狄，還是《周本紀(jì)》中外出見巨人腳印因心愛踩之而生棄的姜原，雖然有些離奇，但那是本著”契“和”棄“都是奉天意而誕生的這個(gè)意圖而引用《詩經(jīng)》上的傳說罷了；不論是《周本紀(jì)》中“奔密康公”的三個(gè)女子，還是《吳太伯世家》中為爭搶采摘桑葉而使楚吳相互攻殺的少女們；不論是《秦本紀(jì)》中**三囚的文贏，還是《外戚世家》中的后妃和妃殯們……總之，司馬遷對她們的評價(jià)還是比較公*的。盡管對她們的描寫著墨不多，且大多是只述其事而不記名，但在這眾多的女性中卻有幾個(gè)個(gè)性鮮明、令人難以忘懷的女性形象。

　　*民女性，指出身于*民的女性，其中包括帝王、諸侯、大臣家為人作奴仆雜役者，和沒有封地的小官的女兒�！妒酚洝�*民人數(shù)不多，約有25人。因*民女性和**事件關(guān)聯(lián)較少（醫(yī)官女兒緹縈除外），不宜按**分類。按個(gè)性精神風(fēng)貌可劃分為小市民婦媼、高義母、孝順女等。太史公塑造的*民女性個(gè)性突出，帶有濃厚的生活氣息。

　　一、小市民婦媼形象分析

　　《史記》中有很多小市民特色的*民女性。她們?yōu)椤妒酚洝啡宋锂嬂仍鎏砹嗽S多滑稽和幽默的亮色。所謂小市民特色，從《史記》人物看，比較傾向于指勢利、實(shí)利、虛偽、狹隘自私的一類市民風(fēng)格�！妒酚洝飞婕暗男∈忻駤D媼很多，有王媼、武負(fù)、劉邦嫂、淮陰亭長妻、蘇秦嫂等。

　　著名的勢利人物是蘇秦嫂。蘇秦落魄而歸，其嫂挖苦嘲笑；蘇秦衣錦還鄉(xiāng)，富貴而來，嫂子恭敬侍侯，不敢仰視。當(dāng)蘇秦打趣地問她為何前倨而后躬時(shí)，嫂子回答：“見季子位高金多也。”話語單純、直率、粗俗得可愛。俗話說：丑到極點(diǎn)就是美。蘇秦嫂可謂美。

　　還有一種勢利是小氣中帶著實(shí)利。以劉邦嫂、淮陰亭長妻為**。當(dāng)劉邦未發(fā)跡時(shí)，游手好閑，時(shí)常帶人來大嫂家吃飯。時(shí)間一長，大嫂就不耐煩了。當(dāng)劉邦再次帶人來時(shí)，大嫂用勺子故意將鍋底刮得啵啵響，劉邦只得走開。他記恨大嫂，后來當(dāng)了**，故意不為大嫂的兒子封侯，經(jīng)太公請求，才特意封為羹頡侯。無獨(dú)有偶，淮陰亭長妻對前來白吃飯的韓信頗不耐煩，故意一大早就吃飯。當(dāng)韓信趕來，鍋里已經(jīng)沒有飯了。劉邦嫂和亭長妻的小心眼舉動，充滿了山野村婦的樸實(shí)可笑。這種實(shí)利的鄉(xiāng)土女性，太史公寫得素樸可愛。

　　劉邦故里小酒店主王媼和武負(fù)的勢利，則透出一股趨炎附勢的世故氣息。

　�。▌�邦）“好酒及色。常從王媼、武負(fù)貰酒，醉臥，武負(fù)、王媼見其上常有龍，怪之。高祖每酤留飲，酒讎數(shù)倍。及見怪，歲竟，此兩家常折券棄責(zé)�！�

　　王媼和武負(fù)是兩個(gè)小酒店主。太史公雖然寫劉邦為真龍附體而生，但決然不會相信劉邦當(dāng)真是真龍?zhí)熳愚D(zhuǎn)世。但太史公用一本正經(jīng)的語言，不經(jīng)意間揭穿了劉邦自己刻意編織的神話。武負(fù)、王媼“見”劉邦頭上“常有龍，怪之�！逼婀值姆绞疆�(dāng)然就是大呼小叫，逢人便說。劉邦為真龍?zhí)熳拥纳裨挶銖V為傳播，于是“高祖每酤留飲，酒讎數(shù)倍�！币簿褪钦f，自從“見怪”以來，高祖每次喝酒，都給武負(fù)、王媼酒酬數(shù)倍。兩人年末雖“折券棄責(zé)”，實(shí)際上得到了很多好處。在這部小小的戲法里面，劉邦是個(gè)導(dǎo)演者，王媼武負(fù)二人便是演員。

　　二、高義母形象分析

　　在*民女性里面，還有一組光輝感人的*民母親形象，學(xué)術(shù)界稱之為高義母。有春秋時(shí)期介子推母，戰(zhàn)國吳起卒母、和秦末漢初的漂母。

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　　首先是大義從子志的介子推母。介子推追隨保護(hù)晉文公有功，晉文公論-功行賞，卻忘了介子推。介子推心有怨言�！妒酚洉x世家》記載了他們母-子的一段對話：

　　其母曰：“盍亦求之，以死誰懟？”推曰：“尤而效之，罪有甚焉。且出怨言，不食其祿�！蹦冈唬骸耙嗍怪�之，若何？”對曰：“言，身之文也；身欲隱，安用文之？文之，是求顯也�！逼淠冈唬骸澳苋绱撕酰颗c女偕隱�！敝了啦粡�(fù)見。

　　俗話說，母以子貴。沒有一個(gè)母親不希望自己的兒子能夠富貴的。然而介子推母為了兒子高潔的志向，慨然提出入山隱居，直至燒死，也不肯出來見晉文公。正是因?yàn)橛腥绱松蠲鞔罅x的母親，才有介子推如此狷潔之士。

　　吳起卒母，戰(zhàn)國魏文侯時(shí)人，軍事家吳起士卒之母。吳起在為將帶兵時(shí)，愛兵如子，與士兵同甘共苦。士兵爭為其效命，萬死不辭。吳起為一個(gè)皮膚生疽的士卒吮吸傷口。士兵的母親聽說了這件事，哭了起來。請看太史公的感人記載：

　　卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死於敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之�！�

　　別人以為：名將吳起為一個(gè)小小的士卒吮疽，這應(yīng)該是士卒和其母的榮幸。為何卒母還要哭呢？卒母的回答讓人感嘆不已：“往年吳公為丈夫吮疽，結(jié)果丈夫拼命戰(zhàn)死沙場。而今吳公又為兒子吮疽，不知兒子又將死于何方？！所以大哭�！睂Υ�，**蔡師信評論說：“卒母前有喪夫之痛，后有失子之憂，也都毫不怨尤，而連稱‘吳公’兩次，以示衷心尊崇，該多不易�！弊淠干蠲鞔罅x，明白吳起愛兵是報(bào)國，而士卒拼死是報(bào)吳。滴水之恩，涌泉相報(bào)。國家興亡，匹夫有責(zé)。吳起卒母能夠從大義出發(fā)，忍痛割愛，夫死子繼，可謂高義。

　　秦末漂母，慈善仁愛。當(dāng)韓信面有饑色，釣于城下。漂母見而憐惜，一連幾十天都來河邊漂洗，次次給韓信帶來飯食。韓信表示將重報(bào)。漂母卻大怒：“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報(bào)乎！”施之不圖報(bào)，這就是樸素而真摯的*民女性。明鐘惺對此評論說：“信喜而言報(bào)，母怒。此一怒，何其有品也�！逼�母之怒，怒在韓信把她同一般施恩圖報(bào)之人那樣看待。何其高義和高潔的村媼、再者，或許漂母慧眼識人，看出韓信不是等閑之輩，便極力相助。漂母的關(guān)愛給了韓信極大的奮斗勇氣，當(dāng)韓信被封為楚王之時(shí)，最先想起的是回報(bào)漂母、后人記住了漂母的慧眼識人，和那份雪中送炭的溫暖。當(dāng)寒門士子懷才不遇，倍感孤獨(dú)和苦悶時(shí)，禁不住懷念漂母。唐人崔國輔有一首專門吟詠漂母的五言排律近體詩《漂母岸》：

　　泗水入淮處，南邊古岸存。秦時(shí)有漂母，于此飯王孫。王孫初未遇，寄食何足論。后為楚王來，黃金答母恩。事跡遺在此，空傷千載魂。茫茫水中渚，上有一孤墩。遙望不可到，蒼蒼煙樹昏。幾年崩冢色，每日落潮痕。古地多圮，時(shí)哉不敢言。向夕淚沾裳，遂宿蘆洲村。

　　體現(xiàn)了一種對漂母的緬懷和懷才不遇的孤寂。李白更是大聲直呼：“沙丘無漂母，誰肯飯王孫”他深念漂母，在《宿五松山下荀媼家》，《贈新*少年》《猛虎行》等七首詩中都用了漂母飯信的典故，呼喚一種溫情和相知。漂母的形象已成了深邃識人、和智慧慈祥的母親代名詞。

　　三、賢明妻形象分析

　　*民女性中，司馬遷還塑造了一位賢明睿智的妻子形象，那就是《管晏列傳》中晏子御之妻�！妒酚洝酚涊d如下：

　　晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤�，擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也。”其后夫自抑損。晏子怪而問之，御以實(shí)對。晏子薦以為大夫。

　　晏子御之妻是一位賢明的女性。首先，她有一雙慧眼，能夠從丈夫的駕車姿態(tài)表現(xiàn)能看出其淺薄和洋洋自得，能從晏子的謙卑*凡看出其志念深邃。其次，身為**，她能當(dāng)機(jī)立斷，請求離去，激夫勵(lì)志上進(jìn)。使丈夫不斷自新，提升人格，從一個(gè)*凡的車夫成長為一名大夫。晏御之妻，其賢明勝過男兒�！妒酚洝分羞@樣的*民妻雖只此一人，但光彩奪目。

　　四、孝順女形象分析

　　*民女性中，還有一個(gè)孝順而勇敢的才女，就是緹縈。緹縈，漢文帝時(shí)太倉令淳于醫(yī)之女，事跡見于《孝文本紀(jì)》和《扁鵲倉公列傳》。文帝十三年五月，淳于醫(yī)因行為不慎，觸犯法律，按規(guī)要去長安處以肉刑。漢代肉刑斷損肢體，輕者致殘，重者會死。五個(gè)女兒在后邊嚶嚶哭泣。太倉公將行，罵其女說：“生子不生男，有緩急非有益也！”小女緹縈自傷泣，于是隨父到長安，**漢文帝說：“妾父為吏，齊中皆稱其廉*，今坐法當(dāng)刑。妾傷夫死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)屬，雖復(fù)欲改過自新，其道無由也。妾愿沒入為官婢，贖父刑罪，使得自新�！睍�奏天子，天子憐悲其意，下詔廢除肉刑。

　　緹縈**，陳述肉刑之過，甘愿入官府當(dāng)婢女，替父贖罪，求讓父親能有改過自新的機(jī)會。情、理俱在，感動孝文，從而使肉刑廢除，父刑得免，并為一朝百姓造福。緹縈可謂一位急智勇敢的孝順才女。正如太史公所稱贊：“緹縈通尺牘，父得以后寧。”

　　司馬遷還塑造了一批極有個(gè)性*民女子：卓文君夜奔相如，大膽當(dāng)爐賣酒，可謂勇敢叛逆；聶榮為了揚(yáng)弟大名，義奔韓市辨認(rèn)聶政，鏗鏘有力，高呼蒼天，悲慟而死，可謂勇敢剛烈。

　　太史公還懷著贊嘆和敬意，記載了兩位能干的女性商業(yè)家。四川寡婦清，經(jīng)營祖?zhèn)鞯ど暗V業(yè)，得秦始皇尊重，為其筑女懷清臺，禮抗萬乘，名顯天下，被太史公稱為素封。婦人陳君夫，以相馬聞名天下，可稱女中伯樂。

　　太史公還滿懷同情，記載了為貴族做雜役而飽受**的女性，如漢濟(jì)北王府中侍者韓女，和高級技工女子豎。女子豎是漢濟(jì)北王買來的高級技工，被剝削**，日夜辛苦勞作，最后累得吐血而死。

　　除了以上貴族、*民兩大類外，還有的女性充滿神秘色彩，所以歸入他類女性，共有三人：白帝子母，黑夜田野哭子。西王母，周繆王見之而“樂之忘歸”，應(yīng)該是一個(gè)長生不老的美貌婦人，而到了司馬相如的筆下，西王母已“皬然白首”而穴處，是一個(gè)能夠使喚三足烏的白發(fā)老婦。素女，神秘而幽怨。太帝使素女鼓五十弦瑟，素女鼓瑟，音悲而幽怨，太帝不忍聞，禁令停止，素女不聽，太帝將其瑟斷為二十五弦。后世李商隱的《無題》詩，就以素女之幽怨和叛逆而起題：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年�！�

　　總之，《史記》中的女性形象，貴族女性形象復(fù)雜多變，*民女性個(gè)性突出，充滿了社會生活氣息，可以說是《史記》偉大而成就的一部分。

周瑜人物形象分析3篇（擴(kuò)展5）

——呼嘯山莊人物形象分析3篇

呼嘯山莊人物形象分析1

　　《呼嘯山莊》是艾米莉。勃良朗特唯一的一部小說，其情節(jié)并不復(fù)雜，但引人入勝。其中女主人公凱瑟琳是一個(gè)復(fù)雜，難以捉磨的人物，“宛如來自其它星球”。她這一人物不僅是全書的關(guān)鍵所在，而且自始至終聯(lián)系著希思克利夫這一復(fù)仇的靈魂，她身上散發(fā)出來的光芒甚至超過了希思克利夫。本文意在分析凱瑟琳這一人物形象的性格特征，探討產(chǎn)生她多變性格和變態(tài)人格的原因。

　　一、復(fù)雜、難以捉磨的人物形象

　　原始天性中的凱瑟琳

　　1.單純善良、天真無邪。不管凱瑟琳的性格有多復(fù)雜，多難以捉磨，單純善良還是她性格中最本質(zhì)最原始的一面。她雖然很頑劣，但“她并沒有壞心，因?yàn)樗�一旦真的把你弄哭了，就極少不陪著你哭”。當(dāng)希思克利夫被欣德利關(guān)起來后，凱瑟琳食不下咽，“臉蛋漲得通紅，淚水從上面滾滾而下”。孩童時(shí)期的凱瑟琳，在原始封閉的世界里生活著，我們看到的，是她身上大自然的原始天性，那是一種單純的不含雜質(zhì)的野性美。在她嫁入畫眉山莊以后，單純養(yǎng)育的性格似乎被淹沒了，但它并沒有消失。試圖把她從愚蠢的美夢中喚醒，并且嚴(yán)辭勸阻思克利夫，希望能夠阻止這場悲劇的發(fā)生。

　　2.**奔放、激情十足。“**”和“激情”是凱瑟琳身上最大的閃亮點(diǎn)。盡管是封建莊園的**，凱瑟琳卻把宗教禮儀拋在一邊，拒絕像上流社會的淑女們一樣生活。“她是有一些別的孩子所沒有的脾性，一天下來，她可以讓我們大家失去耐性五十次以上：打從她從樓上下來，一直到上床睡覺，我們連一分鐘安寧都得不到，就因?yàn)樗龝r(shí)刻都在玩弄惡作劇。她的情緒總是處于興奮期�！狈趴v使她形成了野性十足，愛玩，追求**的性格。所以當(dāng)希思克利夫到來以后，兩個(gè)同樣的靈魂很快就吸引到了一起�！皟扇艘淮笤缇团艿揭暗乩锶ィ�一玩就是一整天，這是他們的一大樂趣，隨后的處罰只不過是讓人發(fā)笑的小事一樁�！痹诳耧L(fēng)呼嘯的荒原里，他們倆一同嬉戲，一同瘋狂。他們一起嘲笑埃德加和伊莎貝拉之間那種愚蠢而狹隘的游戲方式，“打心眼里瞧不起他們”。在未闖入畫眉山莊前，呼嘯山莊的封閉隔絕了凱瑟琳與充滿**的世界的聯(lián)系，讓她那**奔放的性情得到了最大限度的發(fā)揮。當(dāng)畫眉山莊進(jìn)入凱瑟琳的生活后，她這種**奔放的性情被壓抑了，直到死去前她才發(fā)現(xiàn)**的呼嘯山莊才是她要的天堂。

　　3.倔強(qiáng)叛逆、桀驁不馴。在畫眉山莊的房客洛克伍德翻閱凱瑟琳的舊書時(shí)，凱瑟琳第一次側(cè)面登場�！拔铱刹怀赃@一套，嘩啦一把拎起那部破書（指經(jīng)書）的封皮，就扔進(jìn)狗窩里，一邊還詛咒說我討厭**。”此時(shí)凱瑟琳身上充滿了倔強(qiáng)和叛逆，同齡的女孩子們都在玩布娃娃的時(shí)候，她卻以騎馬為樂。當(dāng)父親問她要什么禮物時(shí)，六歲不到的她居然要一根馬鞭�！拔覀兺�聲指責(zé)她時(shí)，她就表現(xiàn)出前所未有的快樂，露出大膽狡黠的神情，并用那張利嘴回?fù)粑覀儯�把約瑟夫的宗教詛咒當(dāng)成笑話，取笑我，還專挑他爸爸最恨的事情來做”。老恩肖的放縱，進(jìn)一步造就了凱瑟琳任性、叛逆的個(gè)性。當(dāng)凱瑟琳穿著漂亮服裝的時(shí)候，她能在眾目睽睽之下?lián)肀б粋�(gè)又黑又臟的下等人，但是這并不等于說凱瑟琳就沒有地位的尊卑之分。在對待與她一起玩大的管家之女丁奈莉上，她又充分顯示了莊園**那任性、傲慢、蠻橫的本色。家庭的縱容，環(huán)境的影響和地位的高貴使她倔強(qiáng)叛逆的性格顯得格外突出。

　�。ǘ�）現(xiàn)代物質(zhì)世界中的凱瑟琳

　　1.對**、社會地位的追求�！叭祟惖男枨髽�(gòu)成了一個(gè)層次體系，即任何一種需求的出現(xiàn)都是以較低層次的需求的滿足為前提的。人是不斷需求的動物�！瘪R斯洛認(rèn)為人的需要包

　　括五個(gè)層次，即生理、安全、愛、尊重和自我實(shí)現(xiàn)，而每當(dāng)一種需要得以滿足，另一種需要便會取而代之。對莊園**凱瑟琳來說，生理及安全需要早已得到滿足，而愛的需要也從希思克利夫和埃德加身上獲得了。于是，想要得到尊重的愿望就立刻產(chǎn)生了。她“希望得到他人和社會的高度評價(jià)，獲得一定的名譽(yù)”。而在她眼中，要得到尊重就是要有錢、有地位。從畫眉山莊回來時(shí)，“野丫頭”凱瑟琳被光鮮亮麗的生活和贊美之辭改造了，煥然一新的她穿得很漂亮，舉止也優(yōu)雅起來，這與衣衫凌亂、蓬頭垢面的希思克利夫形成了鮮明的對比。在畫眉山莊她被資產(chǎn)階級的文明和上流社會的生活深深吸引住了。凱瑟琳的價(jià)值觀在這時(shí)發(fā)生了巨大的變化。“在見識了那般始終如一的禮儀之后，對粗魯?shù)男袨橐伯a(chǎn)生了羞恥感�！毕胍�改變自己的行為舉止，讓自己盡可能看起來斯文有禮，殊不知她那野性的性格已經(jīng)深入骨子而無法**。于是，只有扭曲自己的性格，在外人面前扮成一個(gè)舉止高雅的淑女，在呼嘯山莊才露出自己野性，不可馴服的一面。久而久之，這種不斷變臉的行為形成了她的雙重人格，在她的精神世界里引起了不小的困擾。凱瑟琳陷入了虛榮的深淵而不能自拔。

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　　2.精神世界的空虛、孤獨(dú)。童年時(shí)期的凱瑟琳，有著一些別的孩子所沒有的脾性，不太討人喜歡。老恩肖對她失去了耐性，欣德利與她之間有距離，約瑟夫稱她為**，丁奈莉受不了她的盛氣凌人。直到希思克利夫的出現(xiàn)才使孤獨(dú)的凱瑟琳找到了自己的知音人。但是這種快樂的時(shí)光并沒有持續(xù)太久，在凱瑟琳選擇嫁給埃德加之后，希思克利夫在她的生命里消失了。對心靈的背叛讓凱瑟琳重新又回到了孤獨(dú)中，于是，她只能以更無禮，更傲慢的方式來宣泄心中的孤獨(dú)和苦悶。追其原因，這不是大病后留下的后遺癥，而是心靈極度空虛的表現(xiàn)。因?yàn)檫@種幸福不是她真正向往的幸福，這種生活帶給她的歡樂是有限的。無論她試著多努力地沉浸在丈夫帶給的幸福之中，她的內(nèi)心世界始終是孤獨(dú)的，埃德加不可能到達(dá)她的靈魂深處，他倆不屬于同一世界，只有�？死�夫才是她的同一體。所以當(dāng)希思克利夫再次出現(xiàn)在她的生命里時(shí)，她是如此地高興，幾乎忘了周遭的一切，沉浸于只屬于他倆的世界。在凱瑟琳最后的發(fā)狂之際，她意識到自己是“一個(gè)陌生人的妻子”，“一個(gè)從原來的世界被放逐出來的人”，畫眉山莊或天堂并不是她靈魂想要的歸宿�！爸挥心悖ㄖ赶Ｋ伎死�夫）來跟我在一起，我才會安息否則我永遠(yuǎn)也不會！

　　3.心理及行為的變態(tài)。凱瑟琳的變態(tài)是從她人格的**開始，一步步形成的。最后，在她**之前，她的發(fā)狂、迷亂到了最**。毫無疑問，凱瑟琳是一個(gè)被現(xiàn)實(shí)扭曲的變態(tài)人物。作為人不僅有生理的需要，還有心理的需要。凱瑟琳的發(fā)狂、迷亂正是心理需要不能得以滿足而產(chǎn)生的變態(tài)現(xiàn)象。

　　凱瑟琳的一生中，追逐得最激烈的是愛。對愛的追求，貫穿于她一生的始終。她所追求的愛分為不同的兩種，一種是由于人的天性，另一種是為了滿足自己的虛榮心。前者表現(xiàn)在她對父親及希思克利夫的愛的追求，這種愛是毫無功利性的愛，是自然的接近。后者則表現(xiàn)在她對埃德加、林頓夫婦等人上，這種愛是有目的的。童年時(shí)期的凱瑟琳太頑皮，不討人喜歡，但她也希望得到父母和旁人的愛，這是人的天性�？墒抢隙餍げ焕斫夂⒆觽兊耐�趣，不知道凱瑟琳的惡作劇和叛逆，是為了激起他人的關(guān)注，盡管這種關(guān)注是指責(zé)。這種缺少愛的環(huán)境進(jìn)一步激發(fā)了她狂野個(gè)性的發(fā)揮，形成了她專橫跋扈的性格，這種性格正是她心理變態(tài)的前奏。希思克利夫的到來滿足了凱瑟琳愛與被愛的需要。隨著年歲的增長，凱瑟琳與希思克利夫之間的友愛逐漸升溫轉(zhuǎn)化成愛情，他倆成了彼此心中最重要的人。然而，接觸到現(xiàn)實(shí)世界后的凱瑟琳變得虛榮起來，凱瑟琳渴望同時(shí)獲得希思克利夫與埃德加的愛。然而，魚與熊掌不能兼得。當(dāng)埃德加堅(jiān)持要讓她在兩者之間選其一時(shí)，她徹底崩潰了。她的心再也承受不了，只能以不正常的狀態(tài)來欺騙自己。

　　心理的變態(tài)的必然表現(xiàn)：行為變態(tài)。從畫眉山莊回來后，凱瑟琳的價(jià)值觀發(fā)生了巨大的變化。為了不把自己粗野的一面暴露出來，她開始偽裝自己，人格開始走向**。凱瑟琳與

　　奈莉發(fā)生的嚴(yán)重沖突，是她那**人格矛盾的兩方面不可調(diào)和而集中沖突的體現(xiàn)。凱瑟琳第一次變態(tài)的全面爆發(fā)是因?yàn)橄Ｋ伎死�夫的離去，處于極度絕望中的她淋了雨在客廳里坐了一晚。第二天，身體的發(fā)燒加上心理的創(chuàng)傷使她神志錯(cuò)亂。當(dāng)奈莉走進(jìn)她的屋子時(shí)，她那副駭人的模樣嚇得奈莉以為她就要瘋了。病愈后，凱瑟琳更加放縱自己極端的情緒。而其他的人怕她再次病發(fā)，對她百依百順。這樣一來，她的行為舉止更加無法約束了。凱瑟琳變態(tài)最強(qiáng)烈的爆發(fā)是埃德加堅(jiān)持要求她在他與希思克利之間作出選擇的這一次，正是這次爆發(fā)徹底擊垮了凱瑟琳。三天不眠不休的精神折磨讓凱瑟琳變得更迷亂、狂野，她的靈魂脫離了軀體，在虛幻的世界里飄蕩，精神的狂亂讓她管不住自己的舌頭，也管不住腦子，瘋瘋顛顛地說著夢境一般的話，發(fā)狂地作出異常的'舉動。這一次，凱瑟琳徹底掏空了自己，最后的瘋狂導(dǎo)致了最后的毀滅。

　　二、凱瑟琳的性格及其變態(tài)形成的原因

　�。ㄒ唬﹥�(nèi)部原因

　　從自身看，凱瑟琳的精神變態(tài)主要源自于她的性格。當(dāng)凱瑟琳精神受到困擾時(shí)，她會強(qiáng)烈折磨自己的身體和靈魂。她生性傲慢，性格強(qiáng)盛。她要求別人一定要順?biāo)�的意，奈莉與她的沖突正是由于這一點(diǎn)原因。因?yàn)楹脧?qiáng)與虛榮心，所以她想要贏得所有人的羨慕。于是，凱瑟琳嫁給了一流的紳士，有了很高的地位。但事實(shí)上，她的婚姻選擇是她一生中致命的錯(cuò)誤，是對人性的背叛，也是她變態(tài)形成的主因。這次錯(cuò)誤的選擇導(dǎo)致了希思克利夫的離去，而凱瑟琳以淋雨和呆坐來懲罰自己，引起了一場大病。這場病擊垮了她結(jié)實(shí)的身體，為她留下了不可治愈的隱患�；楹�，她在畫眉山莊里也沒有收斂自己的脾性，她總是以她的強(qiáng)烈去要求埃德加，埃德加對她也是百依百順，企圖用自己的柔情與關(guān)愛重新點(diǎn)燃妻子內(nèi)心已經(jīng)熄滅的愛火。但是，當(dāng)凱瑟琳與希思克利夫的關(guān)系讓他再也忍受不了時(shí)，埃德加逼著她在丈夫與情人之間做出選擇，凱瑟琳的脾氣又上來了，她大吵大鬧：“他嚇?biāo)牢依�，氣死我啦，我也要嚇嚇�(biāo)�”，“如果我跟希思克利做不成朋友——如果埃德加狹隘妒嫉，那我就要用傷自己的心來傷他們的心�！眲P瑟琳用絕食這個(gè)自我虐待的方法去迫使丈夫就范，卻也深深地傷害了自己。

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　�。ǘ�）外部原因

　　內(nèi)因是形成凱瑟琳性格和變態(tài)的主要原因，但外界環(huán)境也不可忽視。首先是自然環(huán)境的因素。凱瑟琳自幼就在一個(gè)無拘無束的自然環(huán)境中長大，她居住的呼嘯山莊里，一年到頭都流動著清新的空氣。特別是在風(fēng)雪肆虐的天氣里，那狂風(fēng)怒吼的情景實(shí)在讓人驚心動魄。凱瑟琳最愛的游戲場所就是大自然。因?yàn)榇笞匀环�合了她的天性，大自然也讓她那激情�?*、奔放的性情得到了更好的發(fā)揮。

　　在外部原因中，給予她最大影響的是社會和人的因素。凱瑟琳生活在世俗等級觀念橫行的社會。這樣的社會講究的是身份第一、金錢至上。接觸到外界社會后，凱瑟琳也無法抵御“文明社會”的**，上流社會的生活激發(fā)了她強(qiáng)烈的虛榮心和**欲。在這樣的社會中，有兩個(gè)人對她的影響是最大的。第一個(gè)是希思克利夫。他們倆性情相似，孩提時(shí)期，在希思克利夫的陪伴下，凱瑟琳**、激情、桀驁不馴的性情得到了更好的發(fā)揮。希思克利夫離去后，凱瑟琳陷入孤獨(dú)中。凱瑟琳兩次大型的精神變態(tài)的爆發(fā)都是希思克利夫引起的。希思克利夫從不甘心只當(dāng)凱瑟琳的情人，他要的是占有。他不恨凱瑟琳，但是對于害了他倆的人來說，他是絕對不會原諒的。希思克利夫身上熊熊燃燒的恨的火焰導(dǎo)致其所作所為嚴(yán)重地傷害了凱瑟琳的心。終于，凱瑟琳在希思克利夫那獨(dú)特的愛、折磨和刺激中引起了早產(chǎn)，過早地離開了人世。影響凱瑟琳生命的另一個(gè)人是她的丈夫——埃德加·林頓。埃德加與凱瑟琳是兩個(gè)不同世界的人。作為一個(gè)丈夫而言，他足夠模范，極其寵愛自己任性的妻子，也助長了凱瑟

　　琳的囂張氣焰。離開了呼嘯山莊后，凱瑟琳**奔放的性情被壓抑了，但囂張任性的氣焰卻有增無減。埃德加從不敢違背凱瑟琳的意愿，但只有一件事例外，就是他不能容忍妻子與希思克利夫的來往。這在常人看來是很合乎情理的——任何男人也不會容忍得了老婆對自己的不忠。然而，埃德加的堅(jiān)持粉碎了凱瑟琳的美夢，造成了她的發(fā)狂。埃德加是資產(chǎn)階級文明的象征，他鄙視沒有金錢、沒有地位的人。金錢至上的原則埋沒了真性情，扭曲了人性。資產(chǎn)階級可以容納凱瑟琳這樣野性的**，卻無法接受像希思克利夫一樣貧窮的下等人。但是，資產(chǎn)階級對凱瑟琳的容納，是想讓凱瑟琳融入資產(chǎn)階級的生活方式，變成自己人。然而，凱瑟琳的脾性卻無法被馴服，最后，她只得被放逐于這個(gè)世界之外。

　　《呼嘯山莊》是部偉大而奇異的書，書中的女主角凱瑟琳更是被塑造得獨(dú)一無二�！八�叛逆中不乏奇異的美，激情中不乏誠實(shí)”，她獨(dú)特的形象在整個(gè)文學(xué)史上都堪稱經(jīng)典。作者艾米莉通過對女主人公凱瑟琳的塑造，給我們提出了這樣一個(gè)問題：在金錢與愛情的面前，女子應(yīng)該如何選擇才能獲得自己的幸福呢？選擇金錢的凱瑟琳沒有走向幸福的殿堂。假如凱瑟琳選擇了愛情，與希思克利夫一起去流浪，這能保證他們一定會幸福嗎？當(dāng)然不能。物質(zhì)與精神兩方面都是不可或缺的。女子只有保持**的人格，順乎天性的發(fā)展，在物質(zhì)與精神上找到*衡點(diǎn)，才能讓心靈不偏離軌道。凱瑟琳的悲劇不論是對****時(shí)代的女性還是對現(xiàn)在或以后的女性都是一盞明燈。

呼嘯山莊人物形象分析2

　　摘要：《呼嘯山莊》是英國小說家艾米莉·勃朗特的**作品，是**文學(xué)的巨著，它奠定了艾米莉·勃朗特在英國文壇的地位。 它通過記述兩代人物之間的愛恨情仇，給我描繪了一個(gè)畸形社會的生活以及在這種生活中被扭曲的人性。小說的作者以她獨(dú)特的筆法對人物的心理進(jìn)行了透徹的分析，對人性問題進(jìn)行深入地思考，從而成就了這樣一部偉大的作品。其中的每一個(gè)人都有著自己鮮明獨(dú)特的性格， 關(guān)鍵詞：希斯克利夫；凱瑟琳；辛德雷 ；埃德加；第二代人

　　呼嘯山莊是英國文學(xué)史上記述復(fù)仇的經(jīng)典作品，它主要通過分析人物的心理來剖析人性，其主人公在性格上都具有19 世紀(jì)資本**社會的時(shí)代烙印。希斯克里夫冷酷、殘暴但對凱塞琳有著的熱烈執(zhí)著的愛，卡瑟琳任性不受拘束并且愛慕虛榮，埃德加·林頓溫和有紳士風(fēng)度但懦弱重視所謂名譽(yù)，辛德雷因?yàn)樽孕【褪芾渎涠�變得殘暴冷漠，哈里頓卡西和小林頓也因上一代的愛恨糾葛而在人性方面產(chǎn)生了扭曲，本文就通過對呼嘯山莊里主要人物形象的分析，剖析人性，體悟認(rèn)得愛與恨的關(guān)系。

　　一、希斯克里夫

　　希斯克里夫有著叛逆、孤傲、頑強(qiáng)、冷漠的性格，他的生活經(jīng)歷使他有一個(gè)**質(zhì)樸的孩子一步步發(fā)展成一個(gè)極端的叛逆者和殘暴的復(fù)仇者，對社會表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不滿和反抗。

　　希斯克里夫是呼嘯山莊的老恩肖撿回的棄兒，老恩肖非常寵愛希斯克里夫，由此而引起亨得利的嫉妒，老恩肖死后，亨德利成為了呼嘯山莊的主人，便開始虐待他，使他失去了受教育的機(jī)會，并從事仆人的勞動，像動物一樣活著。希斯克里夫開始變得孤寂。這時(shí)，同樣不喜歡受社會的束縛與羈絆的凱瑟琳成了他情感的唯一寄托，漸漸地，兩人之間產(chǎn)生了真摯的愛情。當(dāng)他得知?jiǎng)P瑟琳因?yàn)榧藿o他會使她降低身份而選擇答應(yīng)有金錢和地位的埃德加林頓的求婚時(shí)，一切曾經(jīng)支撐他忍受虐待的力量頃刻消失，他悲憤地逃離了呼嘯山莊。周圍人的侮辱和虐待讓他的性格變得更堅(jiān)強(qiáng)也更冷漠，這些他都可以隱忍，然而當(dāng)他唯一在乎的愛情也背叛了他時(shí)，他就轉(zhuǎn)為了徹底的叛逆和個(gè)人**，這為他對社會的反叛和復(fù)仇埋下伏筆。 三年之后，希斯克力夫重返呼嘯山莊。他表面看上**文爾雅，內(nèi)心實(shí)則燃燒著復(fù)仇的火焰。他有計(jì)劃地對每個(gè)曾經(jīng)傷害過他的人展開報(bào)復(fù)。誘使亨德利**，從而侵吞呼嘯山莊：他虐待亨德利的兒子。從小不讓他接受教育，教他粗俗的言語和行為，打發(fā)他做仆人的工作，他把亨德利當(dāng)年對待他的**變本加厲地運(yùn)用到哈里頓身上。 他騙取伊莎貝拉的芳心以謀取林頓的家產(chǎn)，婚后卻不斷地從精神上折磨她；他還強(qiáng)迫卡西嫁給他的兒子小林頓從而完全將呼嘯山莊和畫眉山莊的財(cái)產(chǎn)**在自己手中。此時(shí)的他在復(fù)仇心理的驅(qū)使下人性已經(jīng)完全被扭曲，成了一個(gè)心里充滿恨的兇狠的**。

　　然而在**希斯克里夫的血液里卻始終保留著對卡瑟琳的強(qiáng)烈的愛情，童年時(shí)代當(dāng)身邊所有的人都鄙視虐待他時(shí)唯一**他的就是與卡瑟琳間的感情，當(dāng)聽到卡瑟琳說和他在一起會降低她的社會地位時(shí)，他便毅然選擇了離開。在他的復(fù)仇過程中，他報(bào)復(fù)每一個(gè)傷害過他的人，可是對于背叛了他們愛情的凱瑟琳，他卻依然深愛，甚至在起初也是為了凱瑟琳而使得復(fù)仇進(jìn)度緩慢，由此可以發(fā)現(xiàn)，在希斯克里夫的精神里，恨只是愛的異化，他一直熱烈地愛著卡瑟琳，因?yàn)閻�，而要�?bào)復(fù)阻礙他們在一起的辛德雷，因?yàn)閻�，而要�?bào)復(fù)搶走了卡瑟琳的埃德加一家。

　　二、卡瑟琳

　　從本性層面來分析，卡瑟琳是一個(gè)單純善良，追求**、桀驁不馴的人，當(dāng)老恩肖去世所有的人都歧視和虐待希斯克里夫時(shí)，唯獨(dú)卡瑟琳關(guān)心他，陪伴他，她雖然很頑劣，但“她并沒有壞心，因?yàn)樗�一旦真的把你弄哭了，就極少不陪著你哭”。她野性十足，完全不同于封建莊園的那些**，她和希斯克里夫“兩人一大早就跑到野地里去，一玩就是一整天，這是他們的一大樂趣，隨后的處罰只不過是讓人發(fā)笑的小事一樁�！碑�(dāng)約瑟夫逼迫他們念**時(shí)，卡瑟琳的反應(yīng)是“我可不吃這一套，嘩啦一把拎起那部破書（指經(jīng)書）的封皮，就扔進(jìn)狗窩里，一邊還詛咒說我討厭**�！彼�的這種放縱任性，傲慢蠻橫的性格與家庭的縱容，環(huán)境的影響和地位的高貴密不可分。但同時(shí)，她也有著虛榮心強(qiáng)，愛慕金錢和**的性格特點(diǎn)，當(dāng)面對與希斯克里夫和與埃德加林頓的愛情選擇時(shí)，她想到，嫁給埃德加可以讓她成為鄰里最富有的女人，而嫁給希斯克里夫只會一起成為乞丐，經(jīng)過比較，她最終選擇了背叛本我，選擇超我而答應(yīng)埃德加的求婚，這就是她虛榮心推動下做出的決定

　　三、埃德加 林頓

　　埃德加從小生活在富裕而和睦的家庭里，接受著良好的教育，這就奠定了他堅(jiān)定溫和的性格和文質(zhì)彬彬的紳士風(fēng)度，也正是這種氣質(zhì)和魅力深深吸引了卡瑟琳，讓卡瑟琳在自我與超我的選擇中選擇了他。同時(shí)，他也有著懦弱逃避和重視名譽(yù)的一面，當(dāng)他目睹凱瑟琳見到希斯克利夫時(shí)的激動，聽到她對于希斯克利夫的贊美時(shí)，他一再地保持沉默，后來甚至直接選擇對任何有關(guān)希斯克里夫的地方他都不涉足。

　　四、辛德雷

　　辛德雷是一個(gè)因?yàn)榈貌坏綈鄱�變得殘暴冷漠甚至自暴自棄的人物，童年時(shí)候他就收到冷落，自那時(shí)起，他就對希斯克里夫懷恨在心，老恩肖去世后，他就開始用一切**虐待希斯克里夫，當(dāng)這個(gè)世界上第一個(gè)而且是唯一個(gè)他覺得關(guān)心自己的人即他的妻子去世后，他就完全陷入了絕望，詛咒，自暴自棄的狀態(tài)，也是這種狀態(tài)給了希斯克里夫復(fù)仇的良好契機(jī)

　　五、第二代人

　　希斯克里夫的復(fù)仇行動也造成了第二代人的人性扭曲

　　哈里頓，原本是該成為一個(gè)有錢有教養(yǎng)的紳士，卻由于希的報(bào)復(fù)而變成了一個(gè)粗魯野蠻的人，過著悲慘的生活。他的家產(chǎn)被全部奪走他卻渾然不覺，在仇人的掌控下成長并對他充滿感激和尊敬。幸運(yùn)的是，愛情的力量喚醒了他的自尊心和淳樸善良的本性，讓他開始通過學(xué)習(xí)來改變自己。

　　卡西在父親和女仆的呵護(hù)下幸�？鞓返爻砷L，童年時(shí)期的她陽光、活潑、善良有愛心，但當(dāng)她嫁給自私而討人嫌，也很難相處的林頓，陷入呼嘯山莊這個(gè)****后，她變得越來越冷漠傲慢、不近人情，直至女仆奈麗回到她身邊，才又讓她的生活中出現(xiàn)了陽光

　　除此之外，伊莎貝拉、小林淳、約瑟夫在希斯克里夫的復(fù)仇過程中也都呈現(xiàn)了不同程度的人性扭曲，而這些人性的扭曲都體現(xiàn)了小說背景時(shí)代人生的扭曲與掙扎，作者通過塑造這些形象突出了“愛”與“恨”的關(guān)系 ——“恨是愛的異化 ,愛是恨的復(fù)歸 ”,同時(shí)也向人們揭示了人間愛的永恒主題。

周瑜人物形象分析3篇（擴(kuò)展6）

——嬰寧的人物形象分析論文3篇

嬰寧的人物形象分析論文1

　　一、憨笑如癡

　　古代小說里，哭得最美的是誰？紅樓千金**林黛玉，什么情況下都能哭，哭得花瓣為她落地，小鳥飛走不忍聽。笑得最美的是誰？聊齋狐女嬰寧也�！秼雽帯啡�文四千字，涉及到“笑”的竟然達(dá)到四十多處�！皨雽帎坌�，無拘無束地笑，無法無天地笑，連結(jié)婚拜堂她都能笑得不能行禮”含笑、隱笑、嗤笑、可笑、縱笑、復(fù)笑、狂笑、微笑、忍笑、憨笑如此愛笑的嬰寧，真是笑得搖曳多姿，美不勝收。

　　嬰寧是笑著出場的，“梅花一枝，榮華絕代，笑容可掬”，使書生“注目不移，竟忘顧忌”，而嬰寧看到書生的呆狀，笑吟吟說了句“個(gè)兒郎，目灼灼似賊”，這一笑，笑出了書生的情思，笑出了少女的純真。然而這只是嬰寧笑之諸多美好的一個(gè)序幕，其奇特的笑便是她獨(dú)特性格的美好展現(xiàn)。再次出現(xiàn)的時(shí)候，“執(zhí)杏花一枝”，“含笑站花而入”，等鬼母喚嬰寧出來見王子服時(shí)更是“良久，聞戶外隱有笑聲”，到門口時(shí)“嗤笑不已”，進(jìn)門后“尤掩其口，笑不可遏”，被鬼母斥責(zé)后“忍笑而立”，當(dāng)王子服問“妹子年幾何矣”后，嬰寧再也忍不住“復(fù)笑，不可仰視”。在后園中，嬰寧在樹上看見王子服，“狂笑欲墮”，直到“失手而墮，笑乃止”；王子服扶之，嬰寧于是再次大笑，“倚樹不能行，良久乃罷”。后來嬰寧隨王子服回家，“但聞室中嗤嗤皆嬰寧笑聲，”及至王母入室，嬰寧“猶濃笑不顧”最后連舉行婚禮時(shí)也“笑極不能俯仰”，致使婚禮不能正常進(jìn)行下去。作者不厭其煩地巧妙地寫出了他在不同場合的無拘無束呵純真笑語，無不感染著眾多讀者，她的笑聲可以解憂——“每值母憂怒，女至一笑即解”；可以去哭——“奴婢小過，恐遭鞭楚，輒求詣母共話，罪婢投見恒得免”；可博愛人——“鄰女少—婦，爭承迎之”；可增其媚——“然笑處嫣然，狂而不損其媚，人皆樂之”。

　　在那個(gè)封建社會里，女人只能“向簾兒底下， 聽人笑語”，只能笑而不能露齒，笑不出聲，否則就是有悖綱常，有失檢點(diǎn)，不正經(jīng)。而嬰寧，她面對陌生男子，毫無羞怯地笑，**自在地笑，任何場合都可以笑，真是任性而為，一切封建禮教對她都不過是春風(fēng)吹馬耳。她生活在“亂山合杳、空翠爽肌、寂無人行、只有鳥道”的深山里，她沒受過封建禮教的毒害，沒受過世俗社會的污染，她像野花一樣爛漫，山泉一樣清澈，山鳥一樣靈秀。她是古代文學(xué)女性形象中笑得最爛漫、最恣肆、最優(yōu)美的一個(gè)，她是天真爛漫、是真性情的化身。

　　二、愛花成癖

　　花自古以來便是女性美好的象征，如蓮花之“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，梅花之“香自苦寒來”這些美好的品質(zhì)和節(jié)操都是人們對美好現(xiàn)象的向往或希冀。古今文人皆愛用花來描寫女性，如崔護(hù)的“人面桃花相映紅”，李白的“荷花羞于顏”。而在《聊齋志異》中，蒲松齡也讓花自始至終的陪伴在狐女嬰寧身邊，讓花決定了她的命運(yùn)，用花的燦爛來特寫她純真爛漫的性格。

　　嬰寧愛花，無論她走到哪里，哪里就是花的世界。在嬰寧初露面，“捻梅花一枝，容華絕代，笑容可掬”，此處也是以梅花之高潔淡雅來突出嬰寧的風(fēng)華絕代。以至于王子服“注目不移，竟忘顧忌”。而后嬰寧“遺花地上，笑語自去”，在這里，嬰寧似乎是無意丟花，卻是以花作為她與王生愛情的信物，交給了王生。

　　而王子服“拾花愴然，神魂喪失，至家藏花枕底，不語亦不食�！笨梢妺雽幵谕踝臃�心中已留下深刻的印象，使得他無法釋懷。而王子服往尋于山中，偶見嬰寧時(shí)，她正“執(zhí)杏花一朵，俯首自簪”隨后“含笑捻花而入”，當(dāng)王生與嬰寧第一次單獨(dú)相處時(shí)，也需是“穿花小步”而嬰寧正于樹頭之上，而后王生與之交談，又因嬰寧之癡憨，只能說出“我非愛花，愛捻花之人耳”之語，也可見王生對嬰寧的喜愛至深。而她所住的地方“門前皆柳樹，墻內(nèi)桃杏尤繁，間以修竹，野鳥格磔其中”，“門內(nèi)白石砌路，夾道紅花豆棚花架滿庭中”，就連室內(nèi)也有“窗外海棠枝朵，探入室中”。至舍后，又有“細(xì)草鋪氈，楊花糝徑、有草舍三楹，花木四合其所；”此處，作者以濃墨重彩的筆觸向我們展現(xiàn)了嬰寧居住的環(huán)境優(yōu)美，庭院中花枝繁華盛放的景象，這也正是為了從側(cè)面體現(xiàn)嬰寧愛花至深的性格，體現(xiàn)她與孩童般活潑靈秀，天真爛漫的.心靈。試想若無嬰寧愛花成癡的性格，她位于幽僻山村的家中，又怎么會有如此繁花似錦的景象。而這一描寫，也與下文中嬰寧的舉動遙相呼應(yīng)，更加生動的體現(xiàn)嬰寧愛花成癡的性格特征。

　　嬰寧隨王子服來到王家，始終保持著她純真美好的心靈，她不僅讓她的笑聲留在王家，更是把她愛花種花的習(xí)性帶到的王家。她 “愛花成癖，物色遍戚*，竊典金釵，購佳種，數(shù)月，階砌藩溷，無非花者”。在這里，已經(jīng)可以看出，花已經(jīng)是嬰寧生命中不可或缺的一部分，因?yàn)閻刍�，她可以四處物色，不遺余力；為了愛花，她不惜冒著為人責(zé)罵的危險(xiǎn)，典當(dāng)隨身的金釵；而后，因?yàn)閻刍ǎ�她更是能夠親力親為，悉心照料培育，使得王家隨處可見花的蹤影。而嬰寧愛花，還體現(xiàn)在她經(jīng)常攀登王家院后靠近西鄰的木香架，“摘供簪玩”，即使是王母的呵斥，也沒有能夠改變她的做法�？梢�，在嬰寧的心中，對花的喜愛，對美好事物的純真向往的情感，始終沒有因?yàn)闀r(shí)間和空間的改變而改變。

　　三、聰慧狡黠

　　天真無邪，愛笑美麗又聰明狡黠的嬰寧，是生活中可以遇到的，卻又打著鮮明的現(xiàn)實(shí)烙印。不容這樣的她在當(dāng)時(shí)的封建社會上存在，被束縛在封建**中。婆母嫌她“太憨生”，接著又因?yàn)閴δ_的惡作劇懲罰了西鄰之子險(xiǎn)些被逮對質(zhì)公堂，當(dāng)時(shí)母親責(zé)備她說“瘋癲成這樣，要知道樂極生悲。幸好縣官神明，沒有受到牽連；要是碰上糊涂的**定會把你推倒公堂上去質(zhì)對，那我兒子還有什么面目見親戚相鄰？”經(jīng)婆母的這番封建禮教的**，嬰寧“矢不復(fù)笑” 哪怕故意逗她，也始終不笑，不過她也從來沒有愁容。

　　從此天真爛漫愛笑的理想性格就這樣被封建禮教所封—?dú)ⅰ＿@個(gè)墻腳下的惡作劇，寫出了嬰寧既天真又狡猾。雖然狡黠是嬰寧的陋處，但同時(shí)也是嬰寧的真處。天真是因?yàn)閶雽幊錾�于幽谷，受育于鬼狐，不審三從，不知四德，無視長幼之序，不用進(jìn)退之儀，不知封建禮教。用笑聲蔑視、笑聲動搖一切封建禮教的束縛。嬰寧從天真爛漫的笑到最后經(jīng)過一場無知的惡作劇變的“矢復(fù)不笑”。從現(xiàn)代人的眼光來看，是一種可悲，笑是嬰寧唯一的資本，當(dāng)這一最基本的**都被殘忍的扼殺，我們不能不為之痛惜。作者在前面大段的喜劇式的描寫已經(jīng)讓人們漸漸喜歡**嬰寧的笑容后，又突如其來的打擊真讓人有些承受不了。這正是蒲松齡作者筆下的理想性格與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾導(dǎo)致的變化，同時(shí)，也闡明了當(dāng)時(shí)女性的悲哀。

　　嬰寧性格中現(xiàn)實(shí)的一面最終代替了理想性的一面，雖不免讓讀者感到惋惜，但卻把封建社會殘酷的生活規(guī)律表現(xiàn)的淋漓盡致，在這個(gè)女性地位卑下的封建社會**里，我們也看到了作者蒲松齡他對女性真性情的肯定和贊揚(yáng)。亦憨亦黠的性格，寫狐寫人，表達(dá)了作者對**幸福的愛情生活的大膽追求。

　　嬰寧是一個(gè)具有**性的人物形象，性格上具有“亦憨亦黠”的特點(diǎn)，作者寫狐目的是為了寫人。嬰寧是人和狐的和身。在她的身上既有人性，也有狐性，因?yàn)樗�與人一樣也有七情六欲，感情豐富：時(shí)而大笑，時(shí)而哀哭，時(shí)而憨語，時(shí)而傷感，時(shí)而任性。她比誰都勤勞，她比誰都孝順。作者這樣對美的構(gòu)想反映了當(dāng)時(shí)人們對美的追求、美的渴望、美的向往和頌歌，同時(shí)也折射出現(xiàn)實(shí)與愿望之間遙不可及。

　　當(dāng)她對著王生哭泣，講述自己的悲慘身世，并希望王生把撫養(yǎng)自己成長的鬼母與秦氏合葬式，呈現(xiàn)在大家眼前的是一個(gè)多么善良，知恩圖報(bào)的美麗形象啊，她的一舉一動，不僅突出了她性格中深沉的內(nèi)容，也給她純真可愛的品質(zhì)增添了亮色，使她的精神世界得以升華。她的笑，正是人們心中最美好的東西，而作者卻把它撕破了給大家看，嬰寧的笑被扼殺了，可作者卻讓人們在“小嬰寧”身上看到了希望，然而，“小嬰寧”的命運(yùn)恐怕也是不容樂觀的。

　　參考文獻(xiàn)：（羅超潛）

　　［1］作者：蒲松齡．《聊齋志異選》．出版地：*青年出版社．出版時(shí)間：2003年

　�。�2］作者∶蒲松齡（風(fēng)梳柳編譯）．《白話聊齋之狐仙故事》．出版地∶九洲圖書出版社．出版時(shí)間：2000年．

　�。�3］作者∶馬瑞芳．《馬瑞芳講聊齋》．出版地∶**書局．出版時(shí)間：2017年．

嬰寧的人物形象分析論文2

　　《聊齋志異》是我國古代文言短篇小說的高峰。魯迅評價(jià)它說：“雖亦如當(dāng)時(shí)同類之書，不外記神仙狐鬼精魅故事，然描寫委屈，敘次井然，用傳奇法，而以志怪，變換之狀，如在眼前，又或易調(diào)改弦，別敘畸人異行，出于幻域，頓入人間，偶述鎖聞，亦多簡潔，故讀者耳目，為之一新�！痹凇读凝S志異》中，蒲松齡以理想**的筆觸塑造了一批敢于藐視封建禮教法規(guī)，按自己的**意志行事的血肉豐滿的女性藝術(shù)形象，憨直任性的嬰寧，活活潑機(jī)智的小翠，多情狹義的秋榮、小謝，溫柔拘謹(jǐn)?shù)那帏P，綽約可愛的聶小倩，意緒風(fēng)流的林四娘，等等�！秼雽帯返呐�主人公就是其中之一�！秼雽帯穼懙氖呛�女嬰寧與王子服真誠相愛，并終于結(jié)成美滿婚姻的動人故事。表達(dá)了封建社會中青年人追求堅(jiān)貞，純潔愛情的美好向往，也揭露和鞭撻了封建**對人性的**。對嬰寧的形象，作者更傾注了極大的熱情，稱其為“我嬰寧“，成功的人物形象的刻畫，確立的《嬰寧》在《聊齋志異》中的藝術(shù)**地位。

　　少女嬰寧是一個(gè)狐貍精與人所生的狐女，從一開始就受到封建社會的摒棄，但她一出場，就是笑容伴著鮮花，“撚梅花一枝，容華絕代，笑容可掬”，完全沒有被遺棄孤兒那種愁容，此后，作者反復(fù)用笑容對嬰寧進(jìn)行了細(xì)膩深入的刻畫，塑造了一個(gè)個(gè)性鮮明的可愛動人形象。

　　嬰寧的生活中，不可或缺的便是與鮮花相伴。她的少女時(shí)所居住的山村，處處是花，到王子服家之后，愛花成癖，甚至不惜當(dāng)?shù)艚疴O四處購置良種，在房前屋后都種滿了花。鮮花在小說中有著很重要的作用，以大自然中美麗的鮮花來象征嬰寧的的美麗和純潔，以花襯人，以人比花，將嬰寧花一樣的容貌和內(nèi)心表現(xiàn)的淋漓盡致。此外，王子服和嬰寧的愛情一是由于花而引起的，園中的對話更是圍繞花來進(jìn)行。是花引起了王子服勇敢的追求，使他得以接近嬰寧并最終實(shí)現(xiàn)完美結(jié)合。

　　眾所周知，在封建禮教重重**之下，女子有所謂“三從四德”，“行不露趾，笑不露齒”，然而嬰寧卻蔑視這些禮教的清規(guī)戒律。在我看來，她的蔑視完全是由于“不知者無畏”。這和她從小的生活環(huán)境有著密切聯(lián)系。嬰寧生活在一個(gè)世外桃源般與世隔絕的山林里，那里“亂山合沓，空翠爽肌，寂無人行，止有鳥道。遙望谷底，叢花亂樹中，隱隱有小村落，下山入村，見舍宇無多，而意甚修雅。北向一家，門前皆絲柳，墻內(nèi)桃杏尤繁，間以修竹，野鳥格磔其中�！边@里是一個(gè)沒有受到世俗氣息污染的的人間仙境，一切都是那么純凈，充滿生機(jī)，朝氣勃勃。正是在這樣的環(huán)境中，養(yǎng)育了一個(gè)純真美麗的嬰寧。當(dāng)她在上元郊游中，見到注視自己的王子服，不僅敢笑，而且還笑著打趣他，說他“目灼灼似賊”，正是反應(yīng)了嬰寧的天真可愛，給人留下深刻印象。

　　當(dāng)王子服獨(dú)自到山中找到嬰寧時(shí)，她絲毫沒有少女的矜持，先是從門不時(shí)的露出臉來偷看，見了面也是談笑自若，毫無顧忌。當(dāng)養(yǎng)母拍婢女叫她與王子服見面時(shí)，“戶外嗤嗤笑不已”，進(jìn)門后還用手捂著嘴，笑不能止，當(dāng)王子服作自我介紹時(shí)，她又開始了笑。這段描寫，嬰寧雖沒有說話，卻通過笑表現(xiàn)了她豐富的內(nèi)心世界。她與王子服之前已經(jīng)見過面，此時(shí)又來自我介紹，自然可笑，同時(shí)她的笑聲也包含了她對即將獲得的愛情所感到的歡心。當(dāng)她第一次見到王子服那含情默默的眼神，聰明的狐女便知道了王子服的情意，當(dāng)王子服找

　　到嬰寧家，卻找不出相間的理由，坐臥徘徊時(shí)，他的這種深情和執(zhí)著，嬰寧怎么會不知道，當(dāng)她的帶一個(gè)青年如此的垂愛，怎能不由衷的癡笑幾聲呢。

　　嬰寧的愛笑是故事情節(jié)的重要組成部分，堪稱人物形象塑造的神來之筆。她“笑容可掬”地出場；與王子服二次相見時(shí)，人未到而“戶外嗤嗤，笑不可遏”；入內(nèi)則“尤掩其口，笑不可遏”；受母斥責(zé)仍“忍笑而立”，轉(zhuǎn)眼間又笑得“不可仰視”；甚至于無所顧忌地與向自己求婚的王子服在樹林中嬉笑，并在樹頭“狂笑欲望”；見到婆母“猶濃笑不顧”， “才一展拜，翻然遽入，放聲大笑”。舉行婚禮時(shí)，則“笑極不能俯仰”。愛笑盡顯出嬰寧的天真爛漫，憨態(tài)可掬，也盡顯作者對人物的偏愛，因?yàn)樵谧髡吖P下，這笑歸根結(jié)底是“笑處嫣然，狂而不損其媚，人皆樂之”。

　　當(dāng)人們“使華妝行新婦禮”的時(shí)候，她仍然憨笑，使場面出現(xiàn)了尷尬，當(dāng)王子服一家多她的身世感到懷疑的時(shí)候，她只是“孜孜憨笑”，王子服一家無可奈何。她的笑不僅使她自己感到快樂，她還把這樣的快樂到給周圍的人，每當(dāng)母親有憂愁的時(shí)候，她一笑即可化解，她就像個(gè)天使，有她在的地方，就有快樂。為此，她很受人們歡迎。然而，當(dāng)她以惡作劇的方式懲罰了好色之徒“西人子”之后，沒有人對好色之徒進(jìn)行譴責(zé)，而是把所有的罪過都推到了嬰寧的身上，在母親的叱聲厲責(zé)中，嬰寧發(fā)誓再也不笑了。

　　笑，是嬰寧唯一的資本，當(dāng)這一基本的**被殘忍的扼殺之后，我們不能不為之痛惜。前面大段的喜劇式的描寫已經(jīng)讓人們漸漸喜歡**嬰寧的笑容，可這突如其來的打擊卻讓人真的有些承受不了。當(dāng)她對著王生哭泣，講述自己的悲慘身世，并希望王生把撫養(yǎng)自己成長的鬼母與秦氏合葬式，呈現(xiàn)在大家眼前的是一個(gè)多么善良，知恩圖報(bào)的美麗形象啊，她的一舉一動，不僅突出了她性格中深沉的內(nèi)容，也給她純真可愛的品質(zhì)增添了亮色，使她的精神世界得以升華。她的笑，正是人們心中最美好的東西，而作者卻把它撕破了給大家看，嬰寧的笑被扼殺了，可作者卻讓人們在“小嬰寧”身上看到了希望，然而，“小嬰寧”的命運(yùn)恐怕也是不容樂觀的吧。

　　嬰寧形象的成功刻畫，與小說中的細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境渲染不可分。小說篇幅不長，要在如此篇幅中將人物寫得血肉豐滿，生氣貫注，栩栩如生，作者高度凝練出神入化的細(xì)節(jié)捕捉功力堪稱一絕。只是在輕輕幾筆之間，嬰寧的性格神態(tài)，愛花﹑愛笑就躍然紙上。尤其是多處寫到嬰寧的笑，均各具情態(tài)，有“笑容可掬”，也有“含笑拈花而入”；有“戶外隱有”的笑聲，也有入內(nèi)不可遏制的笑；有“狂笑欲望”，也有“笑極不能俯仰”等，這一連串對笑的描寫，筆墨簡潔，點(diǎn)到即止，卻又毫不重復(fù)，充滿情趣，聲態(tài)并作，使人物形象飽滿逼真，出神入化。而“昧爽省問”與“**紅”之描寫，看似隨筆帶過，全似 漫不經(jīng)意，實(shí)際上卻匠心獨(dú)運(yùn)，有豐富的蘊(yùn)涵，點(diǎn)劃之間已使人物性格走向復(fù)合化，更加飽滿。

　　作者在環(huán)境氛圍的渲染上也不惜筆墨，如王子服為尋覓嬰寧，伶仃獨(dú)步，望南山而行，以王子服的視角，移步換形地對小里落及周圍環(huán)境層層點(diǎn)染，氛圍烘托已足，則令主人公嬰寧出場。整個(gè)氛圍詩意盎然。環(huán)境之清幽脫俗，人物之超凡美潔，宛如一幅風(fēng)景畫軸，緩緩展開，妙筆天成，人與美景融為一體。

嬰寧的人物形象分析論文3

　　一、憨笑如癡

　　古代小說里，哭得最美的是誰？紅樓千金**林黛玉，什么情況下都能哭，哭得花瓣為她落地，小鳥飛走不忍聽。笑得最美的是誰？聊齋狐女嬰寧也�！秼雽帯啡�文四千字，涉及到“笑”的竟然達(dá)到四十多處�！皨雽帎坌�，無拘無束地笑，無法無天地笑，連結(jié)婚拜堂她都能笑得不能行禮”含笑、隱笑、嗤笑、可笑、縱笑、復(fù)笑、狂笑、微笑、忍笑、憨笑如此愛笑的嬰寧，真是笑得搖曳多姿，美不勝收。

　　嬰寧是笑著出場的，“梅花一枝，榮華絕代，笑容可掬”，使書生“注目不移，竟忘顧忌”，而嬰寧看到書生的呆狀，笑吟吟說了句“個(gè)兒郎，目灼灼似賊”，這一笑，笑出了書生的情思，笑出了少女的純真。然而這只是嬰寧笑之諸多美好的一個(gè)序幕，其奇特的笑便是她獨(dú)特性格的美好展現(xiàn)。再次出現(xiàn)的時(shí)候，“執(zhí)杏花一枝”，“含笑站花而入”，等鬼母喚嬰寧出來見王子服時(shí)更是“良久，聞戶外隱有笑聲”，到門口時(shí)“嗤笑不已”，進(jìn)門后“尤掩其口，笑不可遏”，被鬼母斥責(zé)后“忍笑而立”，當(dāng)王子服問“妹子年幾何矣”后，嬰寧再也忍不住“復(fù)笑，不可仰視”。在后園中，嬰寧在樹上看見王子服，“狂笑欲墮”，直到“失手而墮，笑乃止”；王子服扶之，嬰寧于是再次大笑，“倚樹不能行，良久乃罷”。后來嬰寧隨王子服回家，“但聞室中嗤嗤皆嬰寧笑聲，”及至王母入室，嬰寧“猶濃笑不顧”最后連舉行婚禮時(shí)也“笑極不能俯仰”，致使婚禮不能正常進(jìn)行下去。作者不厭其煩地巧妙地寫出了他在不同場合的無拘無束呵純真笑語，無不感染著眾多讀者，她的笑聲可以解憂——“每值母憂怒，女至一笑即解”；可以去哭——“奴婢小過，恐遭鞭楚，輒求詣母共話，罪婢投見恒得免”；可博愛人——“鄰女少—婦，爭承迎之”；可增其媚——“然笑處嫣然，狂而不損其媚，人皆樂之”。

　　在那個(gè)封建社會里，女人只能“向簾兒底下， 聽人笑語”，只能笑而不能露齒，笑不出聲，否則就是有悖綱常，有失檢點(diǎn)，不正經(jīng)。而嬰寧，她面對陌生男子，毫無羞怯地笑，**自在地笑，任何場合都可以笑，真是任性而為，一切封建禮教對她都不過是春風(fēng)吹馬耳。她生活在“亂山合杳、空翠爽肌、寂無人行、只有鳥道”的深山里，她沒受過封建禮教的毒害，沒受過世俗社會的污染，她像野花一樣爛漫，山泉一樣清澈，山鳥一樣靈秀。她是古代文學(xué)女性形象中笑得最爛漫、最恣肆、最優(yōu)美的一個(gè)，她是天真爛漫、是真性情的化身。

　　二、愛花成癖

　　花自古以來便是女性美好的象征，如蓮花之“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，梅花之“香自苦寒來”這些美好的品質(zhì)和節(jié)操都是人們對美好現(xiàn)象的向往或希冀。古今文人皆愛用花來描寫女性，如崔護(hù)的“人面桃花相映紅”，李白的“荷花羞于顏”。而在《聊齋志異》中，蒲松齡也讓花自始至終的陪伴在狐女嬰寧身邊，讓花決定了她的命運(yùn)，用花的燦爛來特寫她純真爛漫的性格。

　　嬰寧愛花，無論她走到哪里，哪里就是花的世界。在嬰寧初露面，“捻梅花一枝，容華絕代，笑容可掬”，此處也是以梅花之高潔淡雅來突出嬰寧的風(fēng)華絕代。以至于王子服“注目不移，竟忘顧忌”。而后嬰寧“遺花地上，笑語自去”，在這里，嬰寧似乎是無意丟花，卻是以花作為她與王生愛情的信物，交給了王生。

　　而王子服“拾花愴然，神魂喪失，至家藏花枕底，不語亦不食�！笨梢妺雽幵谕踝臃�心中已留下深刻的印象，使得他無法釋懷。而王子服往尋于山中，偶見嬰寧時(shí)，她正“執(zhí)杏花一朵，俯首自簪”隨后“含笑捻花而入”，當(dāng)王生與嬰寧第一次單獨(dú)相處時(shí)，也需是“穿花小步”而嬰寧正于樹頭之上，而后王生與之交談，又因嬰寧之癡憨，只能說出“我非愛花，愛捻花之人耳”之語，也可見王生對嬰寧的喜愛至深。而她所住的地方“門前皆柳樹，墻內(nèi)桃杏尤繁，間以修竹，野鳥格磔其中”，“門內(nèi)白石砌路，夾道紅花豆棚花架滿庭中”，就連室內(nèi)也有“窗外海棠枝朵，探入室中”。至舍后，又有“細(xì)草鋪氈，楊花糝徑、有草舍三楹，花木四合其所；”此處，作者以濃墨重彩的筆觸向我們展現(xiàn)了嬰寧居住的環(huán)境優(yōu)美，庭院中花枝繁華盛放的景象，這也正是為了從側(cè)面體現(xiàn)嬰寧愛花至深的性格，體現(xiàn)她與孩童般活潑靈秀，天真爛漫的.心靈。試想若無嬰寧愛花成癡的性格，她位于幽僻山村的家中，又怎么會有如此繁花似錦的景象。而這一描寫，也與下文中嬰寧的舉動遙相呼應(yīng)，更加生動的體現(xiàn)嬰寧愛花成癡的性格特征。

　　嬰寧隨王子服來到王家，始終保持著她純真美好的心靈，她不僅讓她的笑聲留在王家，更是把她愛花種花的習(xí)性帶到的王家。她 “愛花成癖，物色遍戚*，竊典金釵，購佳種，數(shù)月，階砌藩溷，無非花者”。在這里，已經(jīng)可以看出，花已經(jīng)是嬰寧生命中不可或缺的一部分，因?yàn)閻刍ǎ�她可以四處物色，不遺余力；為了愛花，她不惜冒著為人責(zé)罵的危險(xiǎn)，典當(dāng)隨身的金釵；而后，因?yàn)閻刍�，她更是能夠親力親為，悉心照料培育，使得王家隨處可見花的蹤影。而嬰寧愛花，還體現(xiàn)在她經(jīng)常攀登王家院后靠近西鄰的木香架，“摘供簪玩”，即使是王母的呵斥，也沒有能夠改變她的做法。可見，在嬰寧的心中，對花的喜愛，對美好事物的純真向往的情感，始終沒有因?yàn)闀r(shí)間和空間的改變而改變。

　　三、聰慧狡黠

　　天真無邪，愛笑美麗又聰明狡黠的嬰寧，是生活中可以遇到的，卻又打著鮮明的現(xiàn)實(shí)烙印。不容這樣的她在當(dāng)時(shí)的封建社會上存在，被束縛在封建**中。婆母嫌她“太憨生”，接著又因?yàn)閴δ_的惡作劇懲罰了西鄰之子險(xiǎn)些被逮對質(zhì)公堂，當(dāng)時(shí)母親責(zé)備她說“瘋癲成這樣，要知道樂極生悲。幸好縣官神明，沒有受到牽連；要是碰上糊涂的**定會把你推倒公堂上去質(zhì)對，那我兒子還有什么面目見親戚相鄰？”經(jīng)婆母的這番封建禮教的**，嬰寧“矢不復(fù)笑” 哪怕故意逗她，也始終不笑，不過她也從來沒有愁容。

　　從此天真爛漫愛笑的理想性格就這樣被封建禮教所封—?dú)�。這個(gè)墻腳下的惡作劇，寫出了嬰寧既天真又狡猾。雖然狡黠是嬰寧的陋處，但同時(shí)也是嬰寧的真處。天真是因?yàn)閶雽幊錾�于幽谷，受育于鬼狐，不審三從，不知四德，無視長幼之序，不用進(jìn)退之儀，不知封建禮教。用笑聲蔑視、笑聲動搖一切封建禮教的束縛。嬰寧從天真爛漫的笑到最后經(jīng)過一場無知的惡作劇變的“矢復(fù)不笑”。從現(xiàn)代人的眼光來看，是一種可悲，笑是嬰寧唯一的資本，當(dāng)這一最基本的**都被殘忍的扼殺，我們不能不為之痛惜。作者在前面大段的喜劇式的描寫已經(jīng)讓人們漸漸喜歡**嬰寧的笑容后，又突如其來的打擊真讓人有些承受不了。這正是蒲松齡作者筆下的理想性格與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾導(dǎo)致的變化，同時(shí)，也闡明了當(dāng)時(shí)女性的悲哀。

　　嬰寧性格中現(xiàn)實(shí)的一面最終代替了理想性的一面，雖不免讓讀者感到惋惜，但卻把封建社會殘酷的生活規(guī)律表現(xiàn)的淋漓盡致，在這個(gè)女性地位卑下的封建社會**里，我們也看到了作者蒲松齡他對女性真性情的肯定和贊揚(yáng)。亦憨亦黠的性格，寫狐寫人，表達(dá)了作者對**幸福的愛情生活的大膽追求。

　　嬰寧是一個(gè)具有**性的人物形象，性格上具有“亦憨亦黠”的特點(diǎn)，作者寫狐目的是為了寫人。嬰寧是人和狐的和身。在她的身上既有人性，也有狐性，因?yàn)樗�與人一樣也有七情六欲，感情豐富：時(shí)而大笑，時(shí)而哀哭，時(shí)而憨語，時(shí)而傷感，時(shí)而任性。她比誰都勤勞，她比誰都孝順。作者這樣對美的構(gòu)想反映了當(dāng)時(shí)人們對美的追求、美的渴望、美的向往和頌歌，同時(shí)也折射出現(xiàn)實(shí)與愿望之間遙不可及。

　　當(dāng)她對著王生哭泣，講述自己的悲慘身世，并希望王生把撫養(yǎng)自己成長的鬼母與秦氏合葬式，呈現(xiàn)在大家眼前的是一個(gè)多么善良，知恩圖報(bào)的美麗形象啊，她的一舉一動，不僅突出了她性格中深沉的內(nèi)容，也給她純真可愛的品質(zhì)增添了亮色，使她的精神世界得以升華。她的笑，正是人們心中最美好的東西，而作者卻把它撕破了給大家看，嬰寧的笑被扼殺了，可作者卻讓人們在“小嬰寧”身上看到了希望，然而，“小嬰寧”的命運(yùn)恐怕也是不容樂觀的。

　　參考文獻(xiàn)：（羅超潛）

　�。�1］作者：蒲松齡．《聊齋志異選》．出版地：*青年出版社．出版時(shí)間：2003年

　�。�2］作者∶蒲松齡（風(fēng)梳柳編譯）．《白話聊齋之狐仙故事》．出版地∶九洲圖書出版社．出版時(shí)間：2000年．

　�。�3］作者∶馬瑞芳．《馬瑞芳講聊齋》．出版地∶**書局．出版時(shí)間：2017年．

周瑜人物形象分析3篇（擴(kuò)展7）

——孔乙己人物形象分析3篇

孔乙己人物形象分析1

　　1、孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。

　　這句話是對孔乙己總體的形象描寫�！罢局�喝酒”表明孔乙己經(jīng)濟(jì)貧困，社會地位低下，和“短衣幫”一樣；“穿長衫”表明他是讀書人，長衫是他的身份和象征；“唯一”表明孔乙己身份地位的特殊性，他和短衣幫、穿長衫的人都有差距。這句話表明孔乙己是一個(gè)社會地位低下、貧窮而又清高的讀書人。

　　2、他身材高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。

　　這兩句話是對孔乙己的肖像描寫。“身材很高大”，說明他尚有勞動能力；“青白臉色”說明他窮困潦倒，營養(yǎng)不良又不肯勞動的結(jié)果；臉上“時(shí)常夾些傷痕”，是他窮困而偶然偷東西被人打傷的標(biāo)志，。也是他走向沒落的重要標(biāo)志�！耙徊縼y蓬蓬的花白胡子”既表明他年齡較大而又精神萎頓頹唐。他那件長衫“又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”說明他窮酸潦倒，懶得出奇的經(jīng)濟(jì)狀況和性格特征。

　　3、“溫兩碗酒，要一碟茴香豆�！北闩懦鼍盼拇箦X。

　　這兩句話是孔乙己語言和動作的描寫�！皽貎赏刖啤北砻魉�嗜酒如命，“排”說明他對酒店分文不欠，是個(gè)規(guī)矩人，同時(shí)在短衣幫面前炫耀自己，掩飾自己被嘲笑的窘態(tài)。這兩句話表明孔乙己是個(gè)很誠實(shí)卻又迂腐的人。

　　4、孔乙己睜大眼睛說：“你怎么這樣憑空污人清白”

　　這句話是神態(tài)和語言描寫。“睜大眼睛”說明他要面子，怕別人嘲笑；“‘你怎么憑空污人清白’”表明他又極力為自己爭辯（內(nèi)心里想要?jiǎng)e人尊重）。兩句話寫出他內(nèi)心的痛苦。

　　5、孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷竊書！讀書人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

　　這幾句話是孔乙己神態(tài)、語言的描寫。“漲紅了臉”“青筋條條綻出”表明他極力想挽回自己的面子；“竊書不能算偷”表明他老書生的迂腐。

　　3、4、5三句話說明孔乙己雖然沒有進(jìn)學(xué)，仍有強(qiáng)烈的恥辱感，又因死要面子極力掩飾而被嘲笑的窘態(tài)。

　　※第6段

　　1、孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。

　　這句話是神態(tài)的描寫。說明孔乙己“惟有讀書高”的自命清高的性格。

　　2、孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠**一層灰色，嘴里說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。

　　說明孔乙己深受封建科舉**毒害，是個(gè)下層的知識分子，封建科舉**的***，他苦讀半生，熱衷科考，卻落到行將乞討的境地。

　　※第7段

　　1、有一回對我說道，“你讀過書么？”我略略點(diǎn)一點(diǎn)頭。他說，“讀過書，我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的？”孔乙己等了許久，很懇切地說道，“不能寫罷？我教給你，記著！這些字應(yīng)該記著。將來做掌柜的時(shí)候，寫賬要用�！�

　　這兩句話是語言的描寫�！翱寄阋豢肌薄霸鯓訉懙摹薄坝浿�”寫了孔乙己教“我”寫字，說明他很善良，但又掩蓋不住讀書人的酸味，遭到了我的冷遇；“懇切”表明他見“我”絲毫不理睬，便有一種失落感，渴望得到重視和尊重。

　　2、孔乙己顯出極高興的樣子，，點(diǎn)頭說，“對呀對呀！”

　　這幾句話是孔乙己神態(tài)、動作和語言的描寫。“回字有四樣寫法，你知道么？”寫出他作為讀書人的迂腐，只會注意一些沒有用的字，以此來顯示他讀過書。

　　※第8段

　　他便給他們茴香豆吃，一人一顆�？滓壹褐�了慌，伸開五指將碟子罩住，彎下腰去說道，“不多了，我已經(jīng)不多了�！敝逼鹕碛挚匆豢炊�，自己搖頭說，“不多不多！多乎哉？不多也�！�

　　這幾句話時(shí)動作和語言的描寫�！敖o他們茴香豆吃”，表明孔乙己心地很善良；“著了慌”“伸開五指”“罩住”碟子，說明他因經(jīng)濟(jì)困難而很摳門；“‘不多不多！多乎哉？不多也�！�”說明他又開始“之乎者也”體現(xiàn)了他十足的酸味。

　　※第11段

　　1、他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿著一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊著一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛��；

　　這句話是對他的肖像描寫�！昂诙�且瘦”“不成樣子”說明他衣食無著，窮途末路；“盤著兩腿”說明他被打折了腿，喪失生活能力。體現(xiàn)了孔乙己悲慘的命運(yùn)。斷腿前后肖像的對照、更顯出他遭遇的悲慘。

　　2、孔乙己很頹唐的仰面答道，“這下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好。”

　　這句話寫出了孔乙己的神態(tài)和語言�！跋禄剡�清”表明他此時(shí)經(jīng)濟(jì)困難，再加上被打折腿生活十分困苦；“酒要好”表明他此時(shí)不能再親眼看著壺底有沒有水，懇求掌柜不要欺騙他。同時(shí)，在孔乙己這種情況下，掌柜依然像他要賬，絲毫不考慮他的現(xiàn)狀，體現(xiàn)了世態(tài)炎涼。

　　3、但他這回卻不十分分辯，單說了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會打斷腿？”孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。

　　這幾句話描寫了孔乙己的神態(tài)和語言，以及掌柜的語言�！安皇�分分辯”表明他生活實(shí)在是困苦，以至于沒有力氣去和別人爭辯；“‘跌斷，跌，跌’”表明他不愿承認(rèn)是被打斷了腿，仍然是十分的要面子；“懇求”表明了他悲慘的處境。

　　4、他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

　　這兩句話是作者對孔乙己最后的描寫�！皬钠埔麓�里”與前面“排出九文大錢”作鮮明的.對比，體現(xiàn)此時(shí)的孔乙己已十分珍重這來之不易的幾文錢�！芭匀说恼f笑聲中”可見世態(tài)炎涼。作者寫這篇小說正是批判了當(dāng)時(shí)這樣一種受封建**影響的、病態(tài)的社會。

孔乙己人物形象分析2

　　1、孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。

　　這句話是對孔乙己總體的形象描寫�！罢局�喝酒”表明孔乙己經(jīng)濟(jì)貧困，社會地位低下，和“短衣幫”一樣；“穿長衫”表明他是讀書人，長衫是他的身份和象征；“唯一”表明孔乙己身份地位的特殊性，他和短衣幫、穿長衫的人都有差距。這句話表明孔乙己是一個(gè)社會地位低下、貧窮而又清高的讀書人。

　　2、他身材高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。

　　這兩句話是對孔乙己的肖像描寫。“身材很高大”，說明他尚有勞動能力；“青白臉色”說明他窮困潦倒，營養(yǎng)不良又不肯勞動的結(jié)果；臉上“時(shí)常夾些傷痕”，是他窮困而偶然偷東西被人打傷的標(biāo)志，。也是他走向沒落的重要標(biāo)志。“一部亂蓬蓬的花白胡子”既表明他年齡較大而又精神萎頓頹唐。他那件長衫“又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”說明他窮酸潦倒，懶得出奇的經(jīng)濟(jì)狀況和性格特征。

　　3、“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。

　　這兩句話是孔乙己語言和動作的描寫�！皽貎赏刖啤北砻魉�嗜酒如命，“排”說明他對酒店分文不欠，是個(gè)規(guī)矩人，同時(shí)在短衣幫面前炫耀自己，掩飾自己被嘲笑的窘態(tài)。這兩句話表明孔乙己是個(gè)很誠實(shí)卻又迂腐的人。

　　4、孔乙己睜大眼睛說：“你怎么這樣憑空污人清白”

　　這句話是神態(tài)和語言描寫�！氨牬笱劬Α闭f明他要面子，怕別人嘲笑；“‘你怎么憑空污人清白’”表明他又極力為自己爭辯（內(nèi)心里想要?jiǎng)e人尊重）。兩句話寫出他內(nèi)心的痛苦。

　　5、孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷竊書！讀書人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

　　這幾句話是孔乙己神態(tài)、語言的描寫。“漲紅了臉”“青筋條條綻出”表明他極力想挽回自己的面子；“竊書不能算偷”表明他老書生的迂腐。

　　3、4、5三句話說明孔乙己雖然沒有進(jìn)學(xué)，仍有強(qiáng)烈的恥辱感，又因死要面子極力掩飾而被嘲笑的窘態(tài)。

　　※第6段

　　1、孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。

　　這句話是神態(tài)的描寫。說明孔乙己“惟有讀書高”的自命清高的性格。

　　2、孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠**一層灰色，嘴里說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。

　　說明孔乙己深受封建科舉**毒害，是個(gè)下層的知識分子，封建科舉**的***，他苦讀半生，熱衷科考，卻落到行將乞討的境地。

　　※第7段

　　1、有一回對我說道，“你讀過書么？”我略略點(diǎn)一點(diǎn)頭。他說，“讀過書，我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的？”孔乙己等了許久，很懇切地說道，“不能寫罷？我教給你，記著！這些字應(yīng)該記著。將來做掌柜的時(shí)候，寫賬要用�！�

　　這兩句話是語言的描寫�！翱寄阋豢肌薄霸鯓訉懙摹薄坝浿�”寫了孔乙己教“我”寫字，說明他很善良，但又掩蓋不住讀書人的酸味，遭到了我的冷遇；“懇切”表明他見“我”絲毫不理睬，便有一種失落感，渴望得到重視和尊重。

　　2、孔乙己顯出極高興的樣子，，點(diǎn)頭說，“對呀對呀！”

　　這幾句話是孔乙己神態(tài)、動作和語言的描寫�！盎刈钟兴臉訉懛�，你知道么？”寫出他作為讀書人的迂腐，只會注意一些沒有用的字，以此來顯示他讀過書。

　　※第8段

　　他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎下腰去說道，“不多了，我已經(jīng)不多了�！敝逼鹕碛挚匆豢炊�，自己搖頭說，“不多不多！多乎哉？不多也。”

　　這幾句話時(shí)動作和語言的描寫�！敖o他們茴香豆吃”，表明孔乙己心地很善良；“著了慌”“伸開五指”“罩住”碟子，說明他因經(jīng)濟(jì)困難而很摳門；“‘不多不多！多乎哉？不多也�！�”說明他又開始“之乎者也”體現(xiàn)了他十足的酸味。

　　※第11段

　　1、他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿著一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊著一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛�。�

　　這句話是對他的肖像描寫�！昂诙�且瘦”“不成樣子”說明他衣食無著，窮途末路；“盤著兩腿”說明他被打折了腿，喪失生活能力。體現(xiàn)了孔乙己悲慘的命運(yùn)。斷腿前后肖像的對照、更顯出他遭遇的悲慘。

　　2、孔乙己很頹唐的仰面答道，“這下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好。”

　　這句話寫出了孔乙己的神態(tài)和語言�！跋禄剡�清”表明他此時(shí)經(jīng)濟(jì)困難，再加上被打折腿生活十分困苦；“酒要好”表明他此時(shí)不能再親眼看著壺底有沒有水，懇求掌柜不要欺騙他。同時(shí)，在孔乙己這種情況下，掌柜依然像他要賬，絲毫不考慮他的現(xiàn)狀，體現(xiàn)了世態(tài)炎涼。

　　3、但他這回卻不十分分辯，單說了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會打斷腿？”孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。

　　這幾句話描寫了孔乙己的神態(tài)和語言，以及掌柜的語言�！安皇�分分辯”表明他生活實(shí)在是困苦，以至于沒有力氣去和別人爭辯；“‘跌斷，跌，跌’”表明他不愿承認(rèn)是被打斷了腿，仍然是十分的要面子；“懇求”表明了他悲慘的處境。

　　4、他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

　　這兩句話是作者對孔乙己最后的描寫�！皬钠埔麓�里”與前面“排出九文大錢”作鮮明的對比，體現(xiàn)此時(shí)的.孔乙己已十分珍重這來之不易的幾文錢�！芭匀说恼f笑聲中”可見世態(tài)炎涼。作者寫這篇小說正是批判了當(dāng)時(shí)這樣一種受封建**影響的、病態(tài)的社會。

周瑜人物形象分析3篇（擴(kuò)展8）

——花榮人物形象分析 (菁選3篇)

花榮人物形象分析1

　　花榮，梁山泊英雄中排行第九，馬軍八驃騎兼先鋒使之首。原是清風(fēng)寨副知寨，使一桿長槍，一張弓射遍天下無敵手，如西漢“飛將”李廣，人稱“小李廣”。清風(fēng)寨正知寨劉高陷害其摯友**，花榮得知后**，大戰(zhàn)黃信、秦明，解救**。花榮多次用神箭建立奇功，人贊“神臂將軍”。英姿颯爽，眉目如畫，是梁山第一美將軍。受招安征方臘，箭射方臘國師“寶光如來”鄧元覺。后花榮被封應(yīng)天府兵馬統(tǒng)制。后來他和吳用痛感奸臣當(dāng)?shù)�，一起縊死在**墓前。 姓名：花榮

　　梁山排名：九天罡：天英星

　　職業(yè)：清風(fēng)寨副知寨 （一文一武，他是武知寨）

　　武器：雪山飛龍槍，天地日月弓，北斗七星箭（以弓為主）

　　技能：凍神之刺，花吹雪之舞，星光四射

　　性格：萬夫不當(dāng)之勇，正直、自信、儒雅、文秀、嫉惡如仇、忠心,重情重義。

　　原著出場回目：第33回 （第22回第一次出現(xiàn)名字，32回再次出現(xiàn)名字，33回真人亮相）

　　出身及 綽號：花榮，***前為清風(fēng)寨武知寨，少年將軍，**的舊友。生得一雙俊目，齒白唇紅，眉飛入鬢，細(xì)腰乍臂，銀盔銀甲，善騎劣馬，能開硬弓，掌中一條銀槍，有著一身驚人的好武藝，射得一手好箭，能夠百步穿楊，人們愛其武藝，把他比做漢朝的名將李廣，因此，江湖上人送美譽(yù)“小李廣”。

　　結(jié)局：花榮自***后屢立戰(zhàn)功，被稱為“神臂將”“銀槍手”，梁山好漢受招安后，花榮隨***定了遼國、田虎、王慶、方臘，其間，多次大顯神威，槍挑箭射，威風(fēng)八面。他曾在蓋州城下，連射田虎部下大將方瓊、張翔、楊端等數(shù)人，被稱為“神箭將軍”，敵軍聞之喪膽；大戰(zhàn)睦州時(shí)，陣前一箭射死方臘手下國師鄧元覺立下大功。*南歸京后被授予應(yīng)天府兵馬都統(tǒng)制。**受蔡、高、童、楊四奸陷害飲鴆而亡后，花榮、吳用聞訊趕至蓼兒洼，在**墓前大哭一場，雙雙自縊，赴義而亡。

　　有關(guān)的章回：

　　033 **夜看小鰲山，花榮大鬧清風(fēng)寨

　　035 石將軍村店寄書，小李廣梁山射雁

　　“小李廣”花榮花榮是“及時(shí)雨”**的好友，清風(fēng)寨副知寨，射得一手好箭。**怒殺閻婆惜后來投奔花榮，于路在清風(fēng)山救了被“矮腳虎”王英擄上山的清風(fēng)寨知寨劉高之妻。不料劉高妻恩將仇報(bào)，在元夜觀燈時(shí)唆使其夫?qū)?*抓住拷打；花榮大怒，搶回**并顯神箭風(fēng)威嚇跑劉高軍士；劉高告上青州，知府派都監(jiān)“鎮(zhèn)三山”黃信來假做調(diào)解，將花榮擒拿，與**一并押解青州，路上為清風(fēng)山好漢燕順、王英、鄭天壽救下，并殺了劉高。黃信逃回清風(fēng)寨寫信求救，知府命本州兵馬總管“霹靂火”秦明帶兵征剿清風(fēng)山，花榮出陣與秦明大戰(zhàn)，箭射秦明盔纓，后**設(shè)計(jì)收降秦明，花榮、黃信與清風(fēng)山人馬一同投奔了梁山。

　　眾人路過對影山，恰逢呂方、郭盛比武，兩枝畫戟上的豹尾彩絳糾結(jié)不開，花榮一箭射去分開兩戟，藝驚眾人；***后晁蓋聞之不信，恰好天邊有雁群飛過，花榮說要射第三只雁的雁頭，弓開之處，弦響雁落，從此，滿山之人無一不敬佩花榮�；�榮***后為多次用神箭建立奇功，人贊“神臂將軍”、“銀槍手”。他英姿颯爽，眉目如畫，是梁山第一美將軍。

　　梁山受招安后，花榮隨***定了遼國、田虎、王慶、方臘。他曾在蓋州城下，連射田虎部下大將方瓊、張翔、楊端等數(shù)人，敵軍聞之喪膽；大戰(zhàn)睦州時(shí)，陣前一箭射死方臘國師“寶光如來”鄧元覺�；�榮因功被封為應(yīng)天府兵馬統(tǒng)制。后來他和吳用得知**、李逵死訊，痛感奸臣當(dāng)?shù)�，一起縊死在**墓前。

　　花榮外貌

　　齒白唇紅雙眼俊，兩眉入鬢常清。細(xì)腰寬膀似猿形。能騎乖劣馬，愛放海東青。百步穿楊神臂健，弓開秋月分明。雕翎箭發(fā)迸寒星。人稱小李廣，將種是花榮。

　　由此可見，齒白唇紅，面如冠玉的花榮，論相貌堪比潘安宋玉，增一分則肥，減一分則瘦。用現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)來說，真是要臉蛋有臉蛋，要身材有身材。

　　小李廣花榮不僅相貌出色，身手也相當(dāng)了得！作為將門虎子，名門之后，官拜清風(fēng)寨副知寨，槍法出神入化，罕有匹敵。當(dāng)然最令人津津樂道的是他的神箭絕學(xué)，弓開滿月，箭去流星，亂軍之中取敵首級如探囊取物，己方“花榮施射”，敵方“花容失色”！ 花榮的神箭絕學(xué)應(yīng)該是水滸中最出色的武學(xué)技術(shù)了，很多人都對他“梁山泊射雁”、“祝家莊滅燈”兩番經(jīng)典出手念念不忘�！傲荷讲瓷溲恪币慌e奠定花榮在梁山排位上的座次，正所謂：未見其人先聞其聲，由此一戰(zhàn)成名，人送外號“神臂將軍”！而在奠定宋老大梁山地位的關(guān)鍵一戰(zhàn)“攻打祝家莊”戰(zhàn)役中，要不是花榮將敵方偵察紅燈一箭射落，梁山好漢早已全軍覆沒，哪里輪到后來宋黑廝這般耀武揚(yáng)威？

　　在梁山**小小近百戰(zhàn)中，小李廣就是一面旗幟，一種無形的震懾力量。兩軍相遇，雙方主將倘若勢均力敵，如果其中一方突施冷箭，往往能夠做到一擊必殺！小李廣大名滿江湖，絕非浪得虛名之輩！所以我們看到，方臘手下大將“小養(yǎng)由基”龐萬春（也是個(gè)神箭手），對于梁山好漢向來以“草寇”冠之，然而對于花榮，卻也不敢大意“我聽得你這廝伙里，有個(gè)甚么小李廣花榮，著他出來，和我比箭�！边@正是一種高手寂寞、英雄相惜的心理在作怪。

　　**最貼心的心腹除了李逵，便是他花榮。李逵是在江州以十兩銀子收購的死士，花榮為何和**交情這般鐵桿，小說中卻未曾詳細(xì)交代，只是簡略說兩人一直是朋友。

　　清風(fēng)寨里走出的那個(gè)少年軍官，拖住**便拜。 那人生得如何？但見：

　　齒白唇紅雙眼俊，兩眉入鬢常清，細(xì)腰寬膀似猿形。能騎乖劣馬，愛放海東青，百步穿楊神臂健，弓開秋月分明，雕翎箭發(fā)迸寒星。人稱小李廣，將種是花榮。

　　通過這段描寫，可以想象出一位容貌俊朗、身材矯健的英姿少年。金圣嘆水滸批語：“看他寫花榮，文秀之極”，因稱花榮為“翩翩儒將”�；�榮的第一次出場乃是出自**之口，**殺了閻婆惜，要找個(gè)地方避難，**考慮了三個(gè)去處：“一是滄州橫�？ば⌒�風(fēng)柴進(jìn)莊上；二乃青州清風(fēng)寨小李廣花榮處；三者是白虎山孔太公莊上。”此是**隨口提及清風(fēng)寨小李廣花榮�！扒屣L(fēng)寨”“小李廣”“花榮”三詞組合，氣象不同�！扒屣L(fēng)寨”給人以天朗氣清、風(fēng)和日麗之感，如沐好風(fēng)，如臨好水。寨名包含深意�！靶±顝V”之號更是別具威風(fēng)，“花榮”之名亦露生機(jī)蓬勃富貴之氣。

　　這樣一位帥哥，和水滸頭子**關(guān)系也不一般。不然，**避難之時(shí)，也不會把花榮處列在第二。再是，**到清風(fēng)寨里，和花榮相見禮畢，花榮又“喚出渾家崔氏，來拜伯伯。拜罷，又叫妹子出來拜了哥哥”。

　　花榮的容貌出眾，談吐也甚有學(xué)養(yǎng)。與**相見之時(shí)，一番告白便可見端的：“自從別了兄長，屈指又是五六年矣，常常會想今日天賜，幸得哥哥到此相見一面，大慰*生�！弊x到這里，忍不住便會想起李逵的“粗”，動不動一個(gè)“鳥”字不離口�；�榮的談吐毫無文人酸氣。但若認(rèn)為花榮只是一個(gè)溫文儒雅的知寨，那又大錯(cuò)特錯(cuò)了。

　　清風(fēng)寨正主劉高欲囚住**，解往京師問罪。大鬧清風(fēng)寨則又顯示出了花榮英武豪爽的一面�；�榮得知?jiǎng)⒏咔袅烁绺?*，先是致書：

　　花榮拜上僚兄相公座前：所有薄親劉丈，近日從濟(jì)州來，因看燈火，誤犯尊威，萬乞情怒放免，自當(dāng)造謝。草字不恭，煩乞明察不宣。

　　書信文辭典雅，可見花榮雖為武將，卻也具有文人的儒雅之性。但作為清風(fēng)寨正知寨，文官劉高卻是個(gè)蠻橫無禮的假斯文。

　　劉高看過花榮的信后，一把將書扯得粉碎，并大罵“花榮這斯無禮”一文一武，對比鮮明。

　　花榮與**感情之深，與其他好漢不同。在救**時(shí)，花榮曾失聲叫道：“苦了哥哥！快備我的馬來！”救出**后，花榮又向**致歉：“小弟誤了哥哥，受此之苦！”幾聲“哥哥”，發(fā)自肺腑，令人感動。除了李逵外，花榮的赤膽忠心是無人可比的。

　　花榮在大鬧清風(fēng)寨之時(shí)，也充分顯露了他令人欽佩的一面。連-發(fā)兩箭，一中左門神的骨朵頭，一中右門神頭盔上的朱纓，令對手膽顫心驚。這是花榮第一次施展他的神箭手。第二次是呂方和郭盛相爭時(shí)，花榮一箭射斷絨絳，化干戈為玉帛。第三次梁山射雁，這是最精彩的一幕。

　　眾人俱夸花榮神技，晁天王有不信之意。于是花榮揚(yáng)言說要射雁行內(nèi)第三只雁的頭顱，結(jié)果此雁果然中箭而落，令眾好漢又驚又喜。這一箭的功效可不小，對于花榮自己，奠定了在梁山好漢中的大頭領(lǐng)地位，對于哥哥**來說，作為**的生死兄弟，有這般超人的本領(lǐng)，**的**位子也會是越做越穩(wěn)吧。

花榮人物形象分析2

　　花榮，梁山泊英雄中排行第九，馬軍八驃騎兼先鋒使之首。原是清風(fēng)寨副知寨，使一桿長槍，一張弓射遍天下無敵手，如西漢“飛將”李廣，人稱“小李廣”。清風(fēng)寨正知寨劉高陷害其摯友**，花榮得知后**，大戰(zhàn)黃信、秦明，解救**�；�榮多次用神箭建立奇功，人贊“神臂將軍”。英姿颯爽，眉目如畫，是梁山第一美將軍。受招安征方臘，箭射方臘國師“寶光如來”鄧元覺。后花榮被封應(yīng)天府兵馬統(tǒng)制。后來他和吳用痛感奸臣當(dāng)?shù)�，一起縊死在**墓前。 姓名：花榮

　　梁山排名：九天罡：天英星

　　職業(yè)：清風(fēng)寨副知寨 （一文一武，他是武知寨）

　　武器：雪山飛龍槍，天地日月弓，北斗七星箭（以弓為主）

　　技能：凍神之刺，花吹雪之舞，星光四射

　　性格：萬夫不當(dāng)之勇，正直、自信、儒雅、文秀、嫉惡如仇、忠心,重情重義。

　　原著出場回目：第33回 （第22回第一次出現(xiàn)名字，32回再次出現(xiàn)名字，33回真人亮相）

　　出身及 綽號：花榮，***前為清風(fēng)寨武知寨，少年將軍，**的舊友。生得一雙俊目，齒白唇紅，眉飛入鬢，細(xì)腰乍臂，銀盔銀甲，善騎劣馬，能開硬弓，掌中一條銀槍，有著一身驚人的好武藝，射得一手好箭，能夠百步穿楊，人們愛其武藝，把他比做漢朝的名將李廣，因此，江湖上人送美譽(yù)“小李廣”。

　　結(jié)局：花榮自***后屢立戰(zhàn)功，被稱為“神臂將”“銀*”，梁山好漢受招安后，花榮隨***定了遼國、田虎、王慶、方臘，其間，多次大顯神威，槍挑箭射，威風(fēng)八面。他曾在蓋州城下，連射田虎部下大將方瓊、張翔、楊端等數(shù)人，被稱為“神箭將軍”，敵軍聞之喪膽；大戰(zhàn)睦州時(shí)，陣前一箭射死方臘手下國師鄧元覺立下大功。*南歸京后被授予應(yīng)天府兵馬都統(tǒng)制。**受蔡、高、童、楊四奸陷害飲鴆而亡后，花榮、吳用聞訊趕至蓼兒洼，在**墓前大哭一場，雙雙自縊，赴義而亡。

　　有關(guān)的章回：

　　033 **夜看小鰲山，花榮大鬧清風(fēng)寨

　　035 石將軍村店寄書，小李廣梁山射雁

　　“小李廣”花榮花榮是“及時(shí)雨”**的好友，清風(fēng)寨副知寨，射得一手好箭。**怒殺閻婆惜后來投奔花榮，于路在清風(fēng)山救了被“矮腳虎”王英擄上山的清風(fēng)寨知寨劉高之妻。不料劉高妻恩將仇報(bào)，在元夜觀燈時(shí)唆使其夫?qū)?*抓住拷打；花榮大怒，搶回**并顯神箭風(fēng)威嚇跑劉高軍士；劉高告上青州，知府派都監(jiān)“鎮(zhèn)三山”黃信來假做調(diào)解，將花榮擒拿，與**一并押解青州，路上為清風(fēng)山好漢燕順、王英、鄭天壽救下，并殺了劉高。黃信逃回清風(fēng)寨寫信求救，知府命本州兵馬總管“霹靂火”秦明帶兵征剿清風(fēng)山，花榮出陣與秦明大戰(zhàn)，箭射秦明盔纓，后**設(shè)計(jì)收降秦明，花榮、黃信與清風(fēng)山人馬一同投奔了梁山。

　　眾人路過對影山，恰逢呂方、郭盛比武，兩枝畫戟上的豹尾彩絳糾結(jié)不開，花榮一箭射去分開兩戟，藝驚眾人；***后晁蓋聞之不信，恰好天邊有雁群飛過，花榮說要射第三只雁的雁頭，弓開之處，弦響雁落，從此，滿山之人無一不敬佩花榮�；�榮***后為多次用神箭建立奇功，人贊“神臂將軍”、“銀*”。他英姿颯爽，眉目如畫，是梁山第一美將軍。

　　梁山受招安后，花榮隨***定了遼國、田虎、王慶、方臘。他曾在蓋州城下，連射田虎部下大將方瓊、張翔、楊端等數(shù)人，敵軍聞之喪膽；大戰(zhàn)睦州時(shí)，陣前一箭射死方臘國師“寶光如來”鄧元覺。花榮因功被封為應(yīng)天府兵馬統(tǒng)制。后來他和吳用得知**、李逵死訊，痛感奸臣當(dāng)?shù)溃�一起縊死在**墓前。

　　花榮外貌

　　齒白唇紅雙眼俊，兩眉入鬢常清。細(xì)腰寬膀似猿形。能騎乖劣馬，愛放海東青。百步穿楊神臂健，弓開秋月分明。雕翎箭發(fā)迸寒星。人稱小李廣，將種是花榮。

　　由此可見，齒白唇紅，面如冠玉的花榮，論相貌堪比潘安宋玉，增一分則肥，減一分則瘦。用現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)來說，真是要臉蛋有臉蛋，要身材有身材。

　　小李廣花榮不僅相貌出色，身手也相當(dāng)了得！作為將門虎子，名門之后，官拜清風(fēng)寨副知寨，槍法出神入化，罕有匹敵。當(dāng)然最令人津津樂道的是他的神箭絕學(xué)，弓開滿月，箭去流星，亂軍之中取敵首級如探囊取物，己方“花榮施射”，敵方“花容失色”！ 花榮的神箭絕學(xué)應(yīng)該是水滸中最出色的武學(xué)技術(shù)了，很多人都對他“梁山泊射雁”、“祝家莊滅燈”兩番經(jīng)典出手念念不忘�！傲荷讲瓷溲恪币慌e奠定花榮在梁山排位上的座次，正所謂：未見其人先聞其聲，由此一戰(zhàn)成名，人送外號“神臂將軍”！而在奠定宋老大梁山地位的關(guān)鍵一戰(zhàn)“攻打祝家莊”戰(zhàn)役中，要不是花榮將敵方偵察紅燈一箭射落，梁山好漢早已全軍覆沒，哪里輪到后來宋黑廝這般耀武揚(yáng)威？

　　在梁山**小小近百戰(zhàn)中，小李廣就是一面旗幟，一種無形的震懾力量。兩軍相遇，雙方主將倘若勢均力敵，如果其中一方突施冷箭，往往能夠做到一擊必殺！小李廣大名滿江湖，絕非浪得虛名之輩！所以我們看到，方臘手下大將“小養(yǎng)由基”龐萬春（也是個(gè)神箭手），對于梁山好漢向來以“草寇”冠之，然而對于花榮，卻也不敢大意“我聽得你這廝伙里，有個(gè)甚么小李廣花榮，著他出來，和我比箭�！边@正是一種高手寂寞、英雄相惜的心理在作怪。

　　**最貼心的心腹除了李逵，便是他花榮。李逵是在江州以十兩銀子收購的死士，花榮為何和**交情這般鐵桿，小說中卻未曾詳細(xì)交代，只是簡略說兩人一直是朋友。

　　清風(fēng)寨里走出的那個(gè)少年軍官，拖住**便拜。 那人生得如何？但見：

　　齒白唇紅雙眼俊，兩眉入鬢常清，細(xì)腰寬膀似猿形。能騎乖劣馬，愛放海東青，百步穿楊神臂健，弓開秋月分明，雕翎箭發(fā)迸寒星。人稱小李廣，將種是花榮。

　　通過這段描寫，可以想象出一位容貌俊朗、身材矯健的英姿少年。金圣嘆水滸批語：“看他寫花榮，文秀之極”，因稱花榮為“翩翩儒將”�；�榮的第一次出場乃是出自**之口，**殺了閻婆惜，要找個(gè)地方避難，**考慮了三個(gè)去處：“一是滄州橫海郡小旋風(fēng)柴進(jìn)莊上；二乃青州清風(fēng)寨小李廣花榮處；三者是白虎山孔太公莊上�！贝耸�**隨口提及清風(fēng)寨小李廣花榮。“清風(fēng)寨”“小李廣”“花榮”三詞組合，氣象不同�！扒屣L(fēng)寨”給人以天朗氣清、風(fēng)和日麗之感，如沐好風(fēng)，如臨好水。寨名包含深意�！靶±顝V”之號更是別具威風(fēng)，“花榮”之名亦露生機(jī)蓬勃富貴之氣。

　　這樣一位帥哥，和水滸頭子**關(guān)系也不一般。不然，**避難之時(shí)，也不會把花榮處列在第二。再是，**到清風(fēng)寨里，和花榮相見禮畢，花榮又“喚出渾家崔氏，來拜伯伯。拜罷，又叫妹子出來拜了哥哥”。

　　花榮的容貌出眾，談吐也甚有學(xué)養(yǎng)。與**相見之時(shí)，一番告白便可見端的：“自從別了兄長，屈指又是五六年矣，常常會想今日天賜，幸得哥哥到此相見一面，大慰*生�！弊x到這里，忍不住便會想起李逵的“粗”，動不動一個(gè)“鳥”字不離口�；�榮的談吐毫無文人酸氣。但若認(rèn)為花榮只是一個(gè)溫文儒雅的知寨，那又大錯(cuò)特錯(cuò)了。

　　清風(fēng)寨正主劉高欲囚住**，解往京師問罪。大鬧清風(fēng)寨則又顯示出了花榮英武豪爽的一面。花榮得知?jiǎng)⒏咔袅烁绺?*，先是致書：

　　花榮拜上僚兄相公座前：所有薄親劉丈，近日從濟(jì)州來，因看燈火，誤犯尊威，萬乞情怒放免，自當(dāng)造謝。草字不恭，煩乞明察不宣。

　　書信文辭典雅，可見花榮雖為武將，卻也具有文人的儒雅之性。但作為清風(fēng)寨正知寨，文官劉高卻是個(gè)蠻橫無禮的假斯文。

　　劉高看過花榮的信后，一把將書扯得粉碎，并大罵“花榮這斯無禮”一文一武，對比鮮明。

　　花榮與**感情之深，與其他好漢不同。在救**時(shí)，花榮曾失聲叫道：“苦了哥哥！快備我的馬來！”救出**后，花榮又向**致歉：“小弟誤了哥哥，受此之苦！”幾聲“哥哥”，發(fā)自肺腑，令人感動。除了李逵外，花榮的赤膽忠心是無人可比的。

　　花榮在大鬧清風(fēng)寨之時(shí)，也充分顯露了他令人欽佩的一面。連-發(fā)兩箭，一中左門神的骨朵頭，一中右門神頭盔上的朱纓，令對手膽顫心驚。這是花榮第一次施展他的神箭手。第二次是呂方和郭盛相爭時(shí)，花榮一箭射斷絨絳，化干戈為玉帛。第三次梁山射雁，這是最精彩的一幕。

　　眾人俱夸花榮神技，晁天王有不信之意。于是花榮揚(yáng)言說要射雁行內(nèi)第三只雁的頭顱，結(jié)果此雁果然中箭而落，令眾好漢又驚又喜。這一箭的功效可不小，對于花榮自己，奠定了在梁山好漢中的大頭領(lǐng)地位，對于哥哥**來說，作為**的生死兄弟，有這般超人的本領(lǐng)，**的**位子也會是越做越穩(wěn)吧。

花榮人物形象分析3

　　花榮，梁山泊英雄中排行第九，馬軍八驃騎兼先鋒使之首。原是清風(fēng)寨副知寨，使一桿長槍，一張弓射遍天下無敵手，如西漢“飛將”李廣，人稱“小李廣”。清風(fēng)寨正知寨劉高陷害其摯友**，花榮得知后**，大戰(zhàn)黃信、秦明，解救**�；�榮多次用神箭建立奇功，人贊“神臂將軍”。英姿颯爽，眉目如畫，是梁山第一美將軍。受招安征方臘，箭射方臘國師“寶光如來”鄧元覺。后花榮被封應(yīng)天府兵馬統(tǒng)制。后來他和吳用痛感奸臣當(dāng)?shù)溃�一起縊死在**墓前。 姓名：花榮

　　梁山排名：九天罡：天英星

　　職業(yè)：清風(fēng)寨副知寨 （一文一武，他是武知寨）

　　武器：雪山飛龍槍，天地日月弓，北斗七星箭（以弓為主）

　　技能：凍神之刺，花吹雪之舞，星光四射

　　性格：萬夫不當(dāng)之勇，正直、自信、儒雅、文秀、嫉惡如仇、忠心,重情重義。

　　原著出場回目：第33回 （第22回第一次出現(xiàn)名字，32回再次出現(xiàn)名字，33回真人亮相）

　　出身及 綽號：花榮，***前為清風(fēng)寨武知寨，少年將軍，**的舊友。生得一雙俊目，齒白唇紅，眉飛入鬢，細(xì)腰乍臂，銀盔銀甲，善騎劣馬，能開硬弓，掌中一條銀槍，有著一身驚人的好武藝，射得一手好箭，能夠百步穿楊，人們愛其武藝，把他比做漢朝的名將李廣，因此，江湖上人送美譽(yù)“小李廣”。

　　結(jié)局：花榮自***后屢立戰(zhàn)功，被稱為“神臂將”“銀*”，梁山好漢受招安后，花榮隨***定了遼國、田虎、王慶、方臘，其間，多次大顯神威，槍挑箭射，威風(fēng)八面。他曾在蓋州城下，連射田虎部下大將方瓊、張翔、楊端等數(shù)人，被稱為“神箭將軍”，敵軍聞之喪膽；大戰(zhàn)睦州時(shí)，陣前一箭射死方臘手下國師鄧元覺立下大功。*南歸京后被授予應(yīng)天府兵馬都統(tǒng)制。**受蔡、高、童、楊四奸陷害飲鴆而亡后，花榮、吳用聞訊趕至蓼兒洼，在**墓前大哭一場，雙雙自縊，赴義而亡。

　　有關(guān)的章回：

　　033 **夜看小鰲山，花榮大鬧清風(fēng)寨

　　035 石將軍村店寄書，小李廣梁山射雁

　　“小李廣”花榮花榮是“及時(shí)雨”**的好友，清風(fēng)寨副知寨，射得一手好箭。**怒殺閻婆惜后來投奔花榮，于路在清風(fēng)山救了被“矮腳虎”王英擄上山的清風(fēng)寨知寨劉高之妻。不料劉高妻恩將仇報(bào)，在元夜觀燈時(shí)唆使其夫?qū)?*抓住拷打；花榮大怒，搶回**并顯神箭風(fēng)威嚇跑劉高軍士；劉高告上青州，知府派都監(jiān)“鎮(zhèn)三山”黃信來假做調(diào)解，將花榮擒拿，與**一并押解青州，路上為清風(fēng)山好漢燕順、王英、鄭天壽救下，并殺了劉高。黃信逃回清風(fēng)寨寫信求救，知府命本州兵馬總管“霹靂火”秦明帶兵征剿清風(fēng)山，花榮出陣與秦明大戰(zhàn)，箭射秦明盔纓，后**設(shè)計(jì)收降秦明，花榮、黃信與清風(fēng)山人馬一同投奔了梁山。

　　眾人路過對影山，恰逢呂方、郭盛比武，兩枝畫戟上的豹尾彩絳糾結(jié)不開，花榮一箭射去分開兩戟，藝驚眾人；***后晁蓋聞之不信，恰好天邊有雁群飛過，花榮說要射第三只雁的雁頭，弓開之處，弦響雁落，從此，滿山之人無一不敬佩花榮�；�榮***后為多次用神箭建立奇功，人贊“神臂將軍”、“銀*”。他英姿颯爽，眉目如畫，是梁山第一美將軍。

　　梁山受招安后，花榮隨***定了遼國、田虎、王慶、方臘。他曾在蓋州城下，連射田虎部下大將方瓊、張翔、楊端等數(shù)人，敵軍聞之喪膽；大戰(zhàn)睦州時(shí)，陣前一箭射死方臘國師“寶光如來”鄧元覺。花榮因功被封為應(yīng)天府兵馬統(tǒng)制。后來他和吳用得知**、李逵死訊，痛感奸臣當(dāng)?shù)溃�一起縊死在**墓前。

　　花榮外貌

　　齒白唇紅雙眼俊，兩眉入鬢常清。細(xì)腰寬膀似猿形。能騎乖劣馬，愛放海東青。百步穿楊神臂健，弓開秋月分明。雕翎箭發(fā)迸寒星。人稱小李廣，將種是花榮。

　　由此可見，齒白唇紅，面如冠玉的花榮，論相貌堪比潘安宋玉，增一分則肥，減一分則瘦。用現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)來說，真是要臉蛋有臉蛋，要身材有身材。

　　小李廣花榮不僅相貌出色，身手也相當(dāng)了得！作為將門虎子，名門之后，官拜清風(fēng)寨副知寨，槍法出神入化，罕有匹敵。當(dāng)然最令人津津樂道的是他的神箭絕學(xué)，弓開滿月，箭去流星，亂軍之中取敵首級如探囊取物，己方“花榮施射”，敵方“花容失色”！ 花榮的神箭絕學(xué)應(yīng)該是水滸中最出色的武學(xué)技術(shù)了，很多人都對他“梁山泊射雁”、“祝家莊滅燈”兩番經(jīng)典出手念念不忘�！傲荷讲瓷溲恪币慌e奠定花榮在梁山排位上的座次，正所謂：未見其人先聞其聲，由此一戰(zhàn)成名，人送外號“神臂將軍”！而在奠定宋老大梁山地位的關(guān)鍵一戰(zhàn)“攻打祝家莊”戰(zhàn)役中，要不是花榮將敵方偵察紅燈一箭射落，梁山好漢早已全軍覆沒，哪里輪到后來宋黑廝這般耀武揚(yáng)威？

　　在梁山**小小近百戰(zhàn)中，小李廣就是一面旗幟，一種無形的震懾力量。兩軍相遇，雙方主將倘若勢均力敵，如果其中一方突施冷箭，往往能夠做到一擊必殺！小李廣大名滿江湖，絕非浪得虛名之輩！所以我們看到，方臘手下大將“小養(yǎng)由基”龐萬春（也是個(gè)神箭手），對于梁山好漢向來以“草寇”冠之，然而對于花榮，卻也不敢大意“我聽得你這廝伙里，有個(gè)甚么小李廣花榮，著他出來，和我比箭。”這正是一種高手寂寞、英雄相惜的心理在作怪。

　　**最貼心的心腹除了李逵，便是他花榮。李逵是在江州以十兩銀子收購的死士，花榮為何和**交情這般鐵桿，小說中卻未曾詳細(xì)交代，只是簡略說兩人一直是朋友。

　　清風(fēng)寨里走出的那個(gè)少年軍官，拖住**便拜。 那人生得如何？但見：

　　齒白唇紅雙眼俊，兩眉入鬢常清，細(xì)腰寬膀似猿形。能騎乖劣馬，愛放海東青，百步穿楊神臂健，弓開秋月分明，雕翎箭發(fā)迸寒星。人稱小李廣，將種是花榮。

　　通過這段描寫，可以想象出一位容貌俊朗、身材矯健的英姿少年。金圣嘆水滸批語：“看他寫花榮，文秀之極”，因稱花榮為“翩翩儒將”。花榮的第一次出場乃是出自**之口，**殺了閻婆惜，要找個(gè)地方避難，**考慮了三個(gè)去處：“一是滄州橫海郡小旋風(fēng)柴進(jìn)莊上；二乃青州清風(fēng)寨小李廣花榮處；三者是白虎山孔太公莊上�！贝耸�**隨口提及清風(fēng)寨小李廣花榮�！扒屣L(fēng)寨”“小李廣”“花榮”三詞組合，氣象不同。“清風(fēng)寨”給人以天朗氣清、風(fēng)和日麗之感，如沐好風(fēng)，如臨好水。寨名包含深意�！靶±顝V”之號更是別具威風(fēng)，“花榮”之名亦露生機(jī)蓬勃富貴之氣。

　　這樣一位帥哥，和水滸頭子**關(guān)系也不一般。不然，**避難之時(shí)，也不會把花榮處列在第二。再是，**到清風(fēng)寨里，和花榮相見禮畢，花榮又“喚出渾家崔氏，來拜伯伯。拜罷，又叫妹子出來拜了哥哥”。

　　花榮的容貌出眾，談吐也甚有學(xué)養(yǎng)。與**相見之時(shí)，一番告白便可見端的：“自從別了兄長，屈指又是五六年矣，常常會想今日天賜，幸得哥哥到此相見一面，大慰*生�！弊x到這里，忍不住便會想起李逵的“粗”，動不動一個(gè)“鳥”字不離口。花榮的談吐毫無文人酸氣。但若認(rèn)為花榮只是一個(gè)溫文儒雅的知寨，那又大錯(cuò)特錯(cuò)了。

　　清風(fēng)寨正主劉高欲囚住**，解往京師問罪。大鬧清風(fēng)寨則又顯示出了花榮英武豪爽的一面�；�榮得知?jiǎng)⒏咔袅烁绺?*，先是致書：

　　花榮拜上僚兄相公座前：所有薄親劉丈，近日從濟(jì)州來，因看燈火，誤犯尊威，萬乞情怒放免，自當(dāng)造謝。草字不恭，煩乞明察不宣。

　　書信文辭典雅，可見花榮雖為武將，卻也具有文人的儒雅之性。但作為清風(fēng)寨正知寨，文官劉高卻是個(gè)蠻橫無禮的假斯文。

　　劉高看過花榮的信后，一把將書扯得粉碎，并大罵“花榮這斯無禮”一文一武，對比鮮明。

　　花榮與**感情之深，與其他好漢不同。在救**時(shí)，花榮曾失聲叫道：“苦了哥哥！快備我的馬來！”救出**后，花榮又向**致歉：“小弟誤了哥哥，受此之苦！”幾聲“哥哥”，發(fā)自肺腑，令人感動。除了李逵外，花榮的赤膽忠心是無人可比的。

　　花榮在大鬧清風(fēng)寨之時(shí)，也充分顯露了他令人欽佩的一面。連-發(fā)兩箭，一中左門神的骨朵頭，一中右門神頭盔上的朱纓，令對手膽顫心驚。這是花榮第一次施展他的神箭手。第二次是呂方和郭盛相爭時(shí)，花榮一箭射斷絨絳，化干戈為玉帛。第三次梁山射雁，這是最精彩的一幕。

　　眾人俱夸花榮神技，晁天王有不信之意。于是花榮揚(yáng)言說要射雁行內(nèi)第三只雁的'頭顱，結(jié)果此雁果然中箭而落，令眾好漢又驚又喜。這一箭的功效可不小，對于花榮自己，奠定了在梁山好漢中的大頭領(lǐng)地位，對于哥哥**來說，作為**的生死兄弟，有這般超人的本領(lǐng)，**的**位子也會是越做越穩(wěn)吧。

周瑜人物形象分析3篇（擴(kuò)展9）

——賈母人物形象分析

賈母人物形象分析1

　　榮國公長子賈代善的妻子，有兩子—賈赦和賈政。她當(dāng)時(shí)嫁到府上，是重孫媳婦，如今，她眼下也有重孫媳婦。在榮寧兩府，男男女女377人（這個(gè)人數(shù)，是我一個(gè)個(gè)數(shù)出來的數(shù)據(jù)，僅限前八十回出現(xiàn)的不重復(fù)人物），可以說無人不知道這位老祖宗的權(quán)威。賈母熬到這個(gè)份兒上確乎不容易。當(dāng)初來賈府，作重孫媳婦、孫媳婦和兒媳婦，多重的身份也就長輩、*輩兒一大幫，禮節(jié)、孝道她必然是一點(diǎn)兒也不敢馬虎，她那時(shí)自然是低眉順眼，小心謹(jǐn)慎，察言觀色，以討她們的歡心。侍候丈夫管教兒子，作為妻子和母親，她絲毫也不能懈怠，必須竭盡全力。同時(shí)因?yàn)槌錾泶蠹遥�見過世面，且精明能干，便事必躬親處理繁雜的家政，事無巨細(xì)。處處要照看得到，實(shí)非易事，那一份算計(jì)我們可想而知，所以寶釵說：“我來了這么幾年，留神看起來，鳳丫頭憑她怎么巧，再巧不過老太太�！边@話自然也有寶釵恭維老祖宗的意思，但也不難看出和想出，當(dāng)年她也的確需要如此。老太太聽完這話，既是自謙又是自耀的說：“我如今老了，那里還巧什么。當(dāng)日我像鳳哥兒這么大年紀(jì)，比他還來得呢。他如今雖說不如我們，也就算好了，比你姨媽強(qiáng)遠(yuǎn)了。（第***回）”可見，賈母當(dāng)年比眼下的王熙鳳還要精明強(qiáng)干，善于理家。

　　幾十年過去，曾經(jīng)的長輩以及丈夫相繼過世，她終于熬出頭，有了一大堆孫兒孫女，在輩分上和身份上都成了賈府至高無上的象征，她再不必對誰恭謙有禮，看著眼色過日子，她心理上的壓力逐一散去，誰也不能指揮她或者限制她做什么了，于是，她在晚年，得到了一種真正的心理和身體的**，所以她表現(xiàn)出活潑的近似少女的心態(tài)。她出生于金陵世家的侯門大戶，受慣了寵愛，誰能對她進(jìn)行管束？我們完全可以想象她在娘家是多么的**和頑皮“我先小時(shí)，家里也有這么一座亭子，叫做什么枕霞閣。我那時(shí)也只像他們這么大年紀(jì)，同姐妹們天天頑去。那日誰知我失了腳掉下去，幾乎沒淹死，好容易救了上來，到底被那木釘把頭碰破了。如今這鬢角上那指頭頂大一塊窩兒就是那殘破了。眾人都怕經(jīng)了水，又怕冒了風(fēng)，都說活不得了，誰知竟好了了。（第三十八回）”看看，她有多么淘氣，大觀園里的姐妹再玩也無非就是下棋、釣魚、吟詩、開個(gè)夜宴，誰再也沒像賈母小時(shí)候玩的那么盡興吧？

　　她害怕寂寞，喜歡熱鬧，正是因?yàn)樗�的年紀(jì)還不算大（劉姥姥那場戲了，可以看出她也就是六十幾歲）身體還很硬朗，但她守寡多年，沒有丈夫的相伴，她就更渴望沸沸揚(yáng)揚(yáng)的熱鬧來排解心頭積壓的那份對情愛的沖動和空虛，她出于大家子，所以她十分會享受，有一段描寫我記憶非常深，意思就是帶著劉姥姥聽見小戲子們練戲，她說去亭子里隔著水聽?wèi)�，聲音最好聽。她主動召集或主動參與

　　后輩們的各種聚會。寶釵過生日，賈母主動出錢喚鳳姐去備酒席（第二十二回），鳳姐壽誕，她發(fā)起攢錢慶賀（第四十三回），探春初結(jié)詩社，賞桂花吃螃蟹，史湘云做東，她一請就到，興致勃勃，并說道：“是他有興頭，須要擾他這雅興。（第三十八回）”，蘆雪亭即景詠詩，未請賈母，詩方詠罷，她竟然冒雪來湊熱鬧，“賈母來至室中，先笑道：好俊的梅花！你們也會樂，我來著了。又說：你們只管玩笑吃喝。我因?yàn)樘於塘耍�不敢睡中覺，抹了一回牌，想起你們來，我也來湊個(gè)趣兒（第五十回）”。更別提來了劉姥姥，她愣是陪著逛了大半個(gè)園子。 為了以熱鬧排解內(nèi)心對空虛的懼怕，她把她的愛盡意地轉(zhuǎn)移在孫兒孫女身上，縱容他們，庇護(hù)他們，讓他們總是圍繞在她的身邊，在這種氛圍下，她的年紀(jì)好像也變小了，一起說笑，一起玩耍，無拘無束，**自在，沒有誰可以責(zé)怪她，也無須顧及禮教的規(guī)范。

　　她知道孩子們害怕賈政，所以，在她們玩鬧的時(shí)候如果有賈政在場，她必定毫不留情地將賈政“趕走”，這也有她自己的一方面原因，如果賈政在場，也就時(shí)時(shí)提醒賈母她的身份，想得到徹底的放松就不可能。

　　賈母愛她的兒孫們，但她更愛寶玉，愛寶玉絕不僅因?yàn)樗�是男孩兒，可以傳宗接代，而是另有它因，看看賈母與眾人去清虛觀“禱�！蹦菆鰬蚶镌趺凑f：“誰知寶玉解手去了才來，忙上前問：張爺爺好？張道士忙抱住問了好，又向賈母笑道：哥兒越發(fā)發(fā)福了。賈母道：他外頭好，里頭弱，又搭著老子逼著他念書，生生的把個(gè)孩子逼出病來了。張道士道：前日我在好幾處看見哥兒寫的字，作的詩，都好的了不得，怎么老爺還抱怨說哥兒不喜歡念書呢？依小道看來，也就罷了。又嘆道：我看見哥兒的這個(gè)形容身段，言談舉動，怎么就同當(dāng)日國公爺一個(gè)稿子！說著兩眼流下淚來。賈母聽說，也由不得滿臉淚痕，說道：正是呢，我養(yǎng)這些兒子孫子，也沒一個(gè)像他爺爺?shù)模�就只這個(gè)玉兒像他爺爺。 （第二十九回）” 知道了吧，她從寶玉身上，看到故去丈夫的影子這是賈母溺愛寶玉的原因，更因?yàn)榇�，她便將對丈夫的感情轉(zhuǎn)在寶玉身上。她不許任何人傷害寶玉，哪怕是寶玉的父親。當(dāng)賈政笞撻寶玉時(shí)，她大發(fā)雷霆，**要回金陵去，賈政只有叩首認(rèn)錯(cuò)的份兒，解釋他教訓(xùn)兒子是為了光宗耀祖，賈母卻說：“你說教訓(xùn)兒子是光宗耀祖，當(dāng)初你父親怎么教訓(xùn)你來！”這話的意思有說賈政的**，更多的，是對丈夫的想念和崇拜。