紅樓夢中的人物特點1

　　賈寶玉是一個又奇又俗的人物。他的性格主要特征是叛逆，他的行為“偏僻而乖張”，是古代社會的叛逆者。他鄙視功**祿，不愿走“學而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“*祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、賈寶玉《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質(zhì)疑，認為“除《四書》外，杜撰的太多了�！边@充分顯示出了他是君主****的“逆子貳臣”。他認為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫她們嫁與濁臭的男子，失去了圣潔之美。賈寶玉道：“女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。”他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆的性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了傳統(tǒng)社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇結(jié)局。

　　林黛玉

　　林黛玉，是一個“腹有詩書氣自華“的女孩。其特點可概括為“凄美”二字。“凄”則主要表現(xiàn)在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”，“美”則表現(xiàn)在“外延、內(nèi)涵、藝術”這幾個方面。兩者相加就構成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。(黛玉其實是絳珠仙草仙)遺世**。

　　初見黛玉，作者并未直接著墨來描繪她的美，而是巧林黛玉借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：“天下真有這樣標致人物!我今兒才算見了!”而在寶玉的眼中：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目(一說：似喜非喜含情目)，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微，閑靜時如皎花照水，行動處似弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分�！焙靡粋�“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”!筆至此處，一個活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的“外在之凄美”。

　　林黛玉是**而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài);另一方面，一個蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛”之處，從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處，在較大部分的文學作品中，作者們往往對正面的角色作太多的褒揚而使主人公幾達神化的程度，這就導致人物的塑造脫離了現(xiàn)實生活變得空洞無趣、毫無動人之情了。在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來，盡管兩人在*日里為情所累而有些磨擦，而至后來待寶釵“竟更比他人好十倍”，還把寶釵讓她“每日吃上等燕窩一兩以滋陰補氣”當作是寶釵對她的體貼。再者我們還可以從她教香菱作詩“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內(nèi)心的善良與幼弱。

　　薛寶釵

　　金陵十二釵之一，薛姨媽之女。容貌美麗，舉止嫻雅，看似當時**淑女的典范，骨子里卻頗有憤世嫉俗的性格因子，她對當時的社會抱有一種強烈的批判精神。第38回作《螃蟹詠》，對當時橫行霸道的官場人物如賈雨村之流，尖銳諷刺。而她最喜愛的詞曲，居然也是一首富于孤憤、反薛寶釵叛色彩的《山門·寄生草》傳統(tǒng)觀點認為薛寶釵“城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的夸贊”，但作者也從趙姨娘的口中說出看法。金釧死后，僅是寥寥幾句“給幾兩銀子發(fā)送罷了”，寫出了她對于地位卑賤者的無情，但小說第二十二回她計謀失敗，寶釵曾一首《更香謎》引得賈政掃興：“小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠福壽之輩”。第40回，在賈母攜劉姥姥參觀大觀園的時候，寶釵蘅蕪苑那“雪洞”一般樸素的室內(nèi)布置，又引起了賈母的大為不滿，認為是在親戚面前很掃了她的面子。賈母對寶釵，一則曰“使不得”，二則曰“不象”，三則曰“忌諱”，四則曰“不要很離了格兒”，五則曰“我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了”�！�—全是負面評價�！皹s國府元宵開夜宴”的時刻，賈母命自己所心愛的寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人，與自己同坐主桌，卻惟獨將寶釵排擠到了主桌之外，同李紋、李綺輩坐在一起，都是寶釵在賈母面前由“受寵”轉(zhuǎn)為“失寵”的重要標志。如她真是“城府頗深，能籠絡人心”，她何以會落到如此結(jié)果呢?

　　賈母

　　賈代善之妻，出嫁前為金陵世家史侯的**。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能干，才坐穩(wěn)了賈家大家長的位置。她喜歡眾孫女，溺愛孫子寶玉，從前80回的文字中，我們可以看出，賈母是**寶黛愛情的，但高鶚續(xù)本中卻說賈母并不**寶玉與黛玉的愛情。她的思想也受到了寶玉和黛玉的影響，有了一些前衛(wèi)的想法�？傊�賈母能受到眾人的尊敬，說明她的地位是不可忽視的，且她是有能耐的。

　　王熙鳳

　　王熙鳳的毒辣可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權王熙鳳作勢，兩面三刀。她用毒計害死賈瑞，又陰謀**尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個性是潑辣的，文中處處都不忘點明這一點，像她過生日那天，與那鮑二家的媳婦拼命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能干聰明，榮府上下大小事務都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。她的根本目的是聚攏錢財，趙姨娘曾說過“這一半家產(chǎn)不叫她搬到她娘家去，我便也不是個人。紅樓夢里曾說過王熙鳳的長相：”彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙.一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風蚤，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞.”

　　史湘云

　　史湘云，金陵十二釵之五，賈母弟弟的孫女。在諸多姐妹中她獨有“女兒之身，男兒氣概”，豁達開朗、豪放而真性情。她敢于穿男裝大說大笑，被黛玉戲說成“比女兒裝扮還俏麗些”，她敢于伴酒烤鹿肉下肚，還理直氣壯地說“真名士自風流”，她甚至敢于醉臥芍藥圃，嘴里還不住吟詩，更是表現(xiàn)了她才思敏捷、風流倜儻、富有浪漫**色彩的真女性之美。這么一個人物，誰會不感到分外惹人憐愛呢?

　　賈探春

　　賈探春，金陵十二釵之三，賈政與妾趙姨娘之女——她沒有黛玉的纖細憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有湘云的活潑開朗，卻有卓越的才干，過人的智慧，深刻的見解，遠大的眼光，這些在第五十六回“敏探春興利除宿弊，識寶釵小惠全大體”中精彩地表現(xiàn)出來了。

紅樓夢中的人物特點2

　　提起《紅樓夢》，談到王熙鳳，人們一方面驚嘆于她的無與倫比的**才能，她應付各色人等的技巧，一方面又感慨于她的結(jié)局。她是文學作品中“聰明反被聰明誤”的典型。

　　王熙鳳的判詞是這樣的：“機關算盡太聰明，反送了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定�！�

　　王熙鳳在賈府算是一個“巾幗英雄”了，她想盡各種辦法，使用種種計謀，想使賈府振興起來，或者至少維持著大家的局面，同時也積攢些家私。然而她的努力，她的“鞠躬盡瘁”，卻換來了賈府上下人的一片不滿，最終也沒有使賈家有什么起色，死后甚至連女兒也保不住。

　　鳳姐“于世路上好機變，言談去得”，“心性又極深細，竟是個男人萬不及一的�！薄吧僬f著只怕有一萬心眼子，再要賭口齒，十個會說的男人也說不過她呢!”“從小兒大妹妹玩笑時就有殺伐決斷，如今出了閣，在那府里辦事，越發(fā)歷練老成了�！薄罢嬲婺嗤裙夤�，專會打細算盤”，“天下人都叫你算計了去”，“嘴甜心苦，兩面三刀�！薄吧项^笑著，腳底下使絆子�！薄懊魇且慌杌�，暗是一把刀�！彼�都占全了。這些熟悉鳳姐為人的各色人等對鳳姐的評價，活脫脫展現(xiàn)出了一個機關算盡太聰明的人物。

　　然而，就是這樣一個十分精明的人物，卻落得孤家寡人，身心勞碌至死最終又一無所得的下場，豈不正應了“聰明反被聰明誤”那句話了嗎?鳳姐比一般人更多地體驗了痛苦的折磨，且不說她在背后遭罵挨咒，勞心竭力，絞盡腦汁，就是死時的凄涼和死后的寂寞也會使她備嘗苦楚。倒是李紈并不轟轟烈烈，并不勞心竭力，卻落得干凈自在，人緣好，以及中年時兒子的功成名就。

　　的確，王熙鳳只知進，不知退，只知耍小聰明，不知厚道待人，只知損人利己，不知深藏于密。甚至連自己的丈夫也數(shù)落她，背叛她，她實在是活得好累好苦，而這一切的根源，卻在于她的愛耍小聰明。**有這樣一種說法：法蘭西人的聰明藏在內(nèi)，西班牙人的聰明露在外。前者是真聰明，后者則是假聰明。

　　培根先生認為，不論這兩國人是否真的如此，但這兩種情況是值得深思的。他指出：“生活中有許多人徒然具有一副聰明的外貌，卻并沒有聰明的實質(zhì)——‘小聰明，大糊涂’。冷眼看看這種人怎樣機關算盡，辦出一件件蠢事，簡直是令人好笑的。例如有的人似乎特別善于保密，但保密的原因其實只是他們的貨色不在陰暗處就拿不出手。這種假聰明的人為了騙取有才干的虛名，簡直比破落子弟設法維持一個闊面子的詭計還多。凡這種人，在任何事情上都言過其實，不可大用。因為沒有比這種假聰明更誤大事了。”

　　道理就是這么簡單，卻又無比深奧。一個不知道“激流勇退”的人實在是一個傻瓜，一個機關算盡的人最終會算到自己頭上。俗語云：“搬起石頭砸自己的腳”，正好是“聰明反被聰明誤”的絕妙寫照。

　　因此，無論是安于命運還是抗爭命運，都要以承認個人機智局限為前提。知其可為而為之，是聰明的;知其不可為而為之，則是愚蠢的。生活中一再重演的所謂機智悲劇，難道還少嗎?

紅樓夢中的人物特點3

　　賈迎春有一個和各個姐妹不一樣的綽號，叫做二木頭。這個綽號自然是登不上什么大雅之堂的，之所以被人知道，是因為在仆人面前很是流行。如果賈迎春的綽號能在仆人面前流行的話，那只能說明賈迎春為人太懦弱了，連仆人都管不住。

　　賈迎春的綽號是被仆人叫習慣的，卻也是很貼切。二是因為她的排行，她是四個**里面排行第二的那個。至于木頭，則是在說她的性格。她是那種無動于衷的性格，對于所有的東西都麻木著，在別人欺負到自己頭上的時候也是不想要計較的。

　　賈迎春的綽號所體現(xiàn)下來的這種性格，是她的生活所導致的。賈迎春本來就不是很討人喜歡的那種孩子，而且賈迎春的性格不太好，所以就更不討喜了。賈迎春的綽號也體現(xiàn)了這樣的風格，木頭，怎么刺激都不會有什么反應，也講不了什么笑話，所以更讓家長們不太喜歡。也正是因為賈迎春的綽號——二木頭，這樣的說法，讓大家對于賈迎春的婚姻并不關心，所以也造成了賈迎春的悲劇。

　　賈迎春的綽號在另一個方面也有一個體現(xiàn)，就是在她自己的丫鬟被驅(qū)逐的時候。賈迎春一點都是不護短的，自己的心腹，說趕走就趕走的。這一個故事的描寫，充分的體現(xiàn)了賈迎春的綽號——二木頭，對于一切的事情都是無動于衷。賈迎春的綽號很生動形象的體現(xiàn)出了她的性格特點。

　　賈迎春的身世和命運

　　賈府女子的不同婚嫁狀況體現(xiàn)了她們之間不同的命運。在眾多賈家**孫女的悲劇結(jié)局中，賈迎春嫁給債主**待致死算是最悲慘了。賈迎春的身世和命運也是封建時代女性淪為男人利用工具的一個體現(xiàn)。

　　賈迎春和賈探春同住在大觀園里，同是賈母的孫女，然而命運卻完全不同。賈迎春是賈赦的女兒，母親是賈赦的小妾。賈迎春的生母沒什么地位也就罷了，和仆人相比至少還是有名份的女人，在女兒**待的時候還可以照應下，賈迎春也不至于慘死，可惜的是在賈迎春很小的時候生母就去世了。沒有生母的庇護，父親又重視利益對親情冷漠，賈迎春如果沒有太多的利用價值不可能得到親人的愛護。雖然賈母把孫女都一起養(yǎng)在大觀園，然而孫女眾多，賈母也并沒有對每一個孫女都公*對待。有著這樣身世的賈迎春其實衣食上還是有保障的。如果她能醒悟在**的封建社會需要靠自己才能拯救自己的命運的道理，也許賈迎春的命運還不至于那么凄慘。賈迎春的身世和命運也從側(cè)面體現(xiàn)出賈府的衰敗。

　　賈迎春性格懦弱，老實，同時也冷漠自私。雖然她長得不丑，可是卻沒有處好與別人的關系。在作者筆下眾多女子中，哪怕是仆人*兒，也有自我反抗擺脫厄運的例子。賈迎春的身世和命運有關聯(lián)卻又沒有直接關系。賈迎春的老實，軟弱，不懂反抗，一味退讓最終釀成了悲劇。她的父親把她當成還錢工具將她嫁給債主孫紹祖。她**待后回家哭訴，沒有母親，沒有父親更沒有兄弟姐妹的搭救，自己也不知道反抗，最終的悲慘命運是慘死在**丈夫的手下。

　　賈迎春的性格特點

　　賈迎春的性格特點是比較耐人尋味的，在紅樓夢里面，她雖然有一技之長，那就是她下棋不錯，但是賈迎春在性格特點上是有著巨大缺陷的，她不會為人處世，這一點讓她很吃虧。

　　在紅樓夢里面，公認的最好欺負的人，賈迎春算是其中之一。這個也是賈迎春的性格特點導致的，賈迎春是沒有母親父親不疼不愛的**，白白的頂了一個二**的身份�？墒请m然是吃穿用度不用像尋常百姓那樣發(fā)愁，因為自己尷尬的身份，所以下人們都喜歡欺負她。

　　這樣說來，賈迎春的性格特點是有些軟弱成分在里面的。在下人們偷她東西之后，哪怕那個東西是她很喜歡的，她也不會追回來了。賈迎春的性格特點里面還有不喜歡得罪人，所以也就任由那些丫鬟為所欲為了。

　　賈迎春的性格特點，還有一個例子，就是在賈迎春嫁人之后。因為賈迎春性格特點里面的懦弱弄的賈迎春只知道哭哭啼啼。

　　賈迎春的性特點格里面，還有一個叫做心腸硬。一般而言，像她這樣的**，都很善良，可是賈迎春卻不是的。賈迎春的性格特點從小就秉持著一個原則，是多一事不如少一事，所以就算賈迎春自己被人打臉了，別人都欺負到了她的貼身丫鬟身**，她還是不會為自己的丫鬟說一句好話的。就這樣，賈迎春的性格特點里面的冷漠，讓賈迎春失去了自己的貼身丫鬟。

　　賈迎春結(jié)局

　　古代封建社會，女子到了一定年齡必須由父母作主，安排婚嫁之事。賈府的眾多女性的結(jié)局都是嫁人，婚姻決定了女性的命運。賈迎春在小說中的身世比較凄慘，生母早逝，性格又比較懦弱老實，因此這些最終決定了賈迎春結(jié)局是悲慘的。

　　賈氏女婚嫁是紅樓夢中非常重要的一個情節(jié)。整個賈府得勢就是因為賈家一位女子嫁入了皇宮，成為了貴妃的原因。作者給每一個女子都安排了相應的結(jié)局，為了深刻揭露封建社會的真實黑暗，賈迎春結(jié)局被設定成了嫁給豺狼虎豹孫邵祖，最后**待欺凌致死。這樣的安排是有原因的，第一，雖然是賈家的孫女，但是古代社會的女性婚姻也只是家族利益的工具。這反而更加烘托出賈寶玉和林黛玉之間愛情的可貴;第二，賈府的衰敗也從賈迎春的結(jié)局中提早的體現(xiàn)出來。賈赦的欠債抵押女兒，體現(xiàn)了賈府的經(jīng)濟實力衰退，孫紹祖肆無忌憚的虐待賈老太的孫女，也能看出賈府的**開始衰弱。這也許是作者安排這樣的情節(jié)的用意之一;第三，作者塑造了一個懦弱**沒有反抗意識的女性角色，這樣的女性在書中多是結(jié)局悲慘，林黛玉的死也是相同的原因。

　　賈迎春結(jié)局，由父親安排嫁給品行敗壞的孫家，最后被丈夫虐死。這樣的結(jié)局其實也是整個封建社會的殘酷禮教導致的。紅樓夢中女性的結(jié)局更能給現(xiàn)代的女性一個警示，任何時候，女人都應該自強自立，依附于他人，不懂得自救反抗，也許就有可能像賈迎春一樣，死于非命。

紅樓夢中的人物特點 (菁選3篇)擴展閱讀

紅樓夢中的人物特點 (菁選3篇)（擴展1）

——紅樓夢中各人物的結(jié)局 (菁選2篇)

紅樓夢中各人物的結(jié)局1

　　紅樓夢人物王熙鳳的結(jié)局

　　鄧婕王熙鳳劇照按照曹雪芹的原意，這個賈門女霸的結(jié)局是很糟的。從脂批中可以知道原稿后半部有以下情節(jié)：

　　一、獲罪離家，與寶玉同淹留于獄神廟(待罪候命處，還不是**)，原因不外乎她斂財害命等缺德事的被揭露。如對“弄權鐵檻寺”、逼迫一對未婚夫妻自盡、自己坐享三千兩銀子一節(jié)，脂批就指出：“如何消繳，造業(yè)者不知，自有知者。”“后文不必細寫其事，則知其*生之作為，回首時無怪乎其慘痛之態(tài)。”(第十六回)離家在外期間，劉姥姥還與她在“獄廟相逢”(靖藏本第四十二回批)。此外，在獄神廟見到鳳姐的還有小紅、茜雪等人。

　　二、在大觀園執(zhí)帚掃雪。這當是她獲罪外出，經(jīng)一番周折，重返賈府以后的事。脂批說過：***的穿堂門前，將來“便是鳳姐掃雪拾玉之處”(第***回)。

　　三、被丈夫休棄，“哭向金陵”娘家。從第二十一回脂批看，她發(fā)現(xiàn)丈夫所私藏的多姑娘頭發(fā)之事(批：“妙。設使*兒收了，再不致泄漏，故仍用賈璉搶回，后文遺失，方能穿插過脈也�！�)是一個導火線，丈夫借此鬧翻，將其休棄，那時鳳姐“身微運蹇”，只能忍辱，這與“俏*兒軟語救賈璉”時的“阿鳳英氣”有天壤之別。所以后半部那一回的回目叫《王熙鳳知命強英雄》。

　　四、回首慘痛，短命而死。尤氏對鳳姐說：“明兒帶了棺材里使去。”脂批：“此言不假，伏下后文短命。”(第四十三回)

　　總之，鳳姐的慘痛結(jié)局是自食惡果，并不是什么人世禍福難定。

　　紅樓夢人物薛蟠最后結(jié)局如何

　　薛姨媽帶著薛寶釵投奔賈家的原因就是薛蟠**了，薛蟠與手下在酒店喝酒，只因為酒館上酒慢了些，便發(fā)生了爭執(zhí)，薛蟠拿著酒碗照著酒倌砸去，竟把他打死了，驚動了官府，被判了**，孤兒寡母沒有辦法，只能求助權勢很大的賈府。索性在賈府的委托和賄賂下，薛蟠被放了出來。

　　但是他依舊不改習性，出來后仍無所事事，將家中的事情都交給了姐姐，自己在外逍遙快活，惹是生非，因為好色，被柳湘蓮打成了豬頭一樣。娶妻后，本來以為他會安分的過日子，誰知道，他的妻子夏金桂也是嬌蠻橫行的性格，兩人見小妾香菱溫婉安靜，便隨意欺負她，夏金桂還想用砒霜毒死香菱，陰差陽錯竟然毒死了自己。

　　這時，賈元春已經(jīng)病逝，賈府的**漸漸沒落，依仗賈府的薛家生活的也不如原來富足了，薛蟠因為夏金桂之死入獄，最后查明出獄后，見家族沒落，母親為他殫精竭慮額蒼老了不少，而香菱雖然被他和夏金桂百般欺凌，仍然守候在薛家，便將香菱扶正了，他也收了原來惹是生非的心性，踏踏實實的帶著母親和香菱過日子。所以說薛蟠結(jié)局也算不得差。

　　柳湘蓮打薛蟠

　　在《紅樓夢》中有一回合是柳湘蓮打薛蟠，按道理講，薛蟠雖然蠻橫跋扈，但他的身后有薛家甚至是賈家的**在后面，柳湘蓮打薛蟠，不怕得罪這些背后的**，在整個金陵混不下去嗎?

　　柳湘蓮打薛蟠，其實也不能完全怪他，薛蟠是家世優(yōu)渥的公子哥，自小雖然父親去世，但母親薛姨娘對這個幼子極盡寵愛，這也養(yǎng)成了他囂張跋扈、恣意妄為、仗勢欺人的性格。他見柳湘蓮長的俊美，出入煙花巷柳之地，而且經(jīng)�？痛�風花雪月的戲文，與賈寶玉私相授受禮物，便把他看成了優(yōu)伶之類的人，在賴大的壽宴過后，竟然讓手下將柳湘蓮騙到了郊外，想要借機調(diào)戲他。

　　柳湘蓮雖然家道沒落，但生性豪爽，不拘小節(jié)，他見薛蟠這般羞辱他，又想起薛蟠酒后無狀，滿嘴放肆狂叫“誰放走了小柳兒”，百般看不起他，又曾多次當面戲弄他，柳湘蓮也十分憤恨，便將計就計，隨薛蟠出城，在一片葦子地中將他暴打了一頓。

　　柳湘蓮打薛蟠，自己知道得罪不起薛、賈兩家的**，便連夜出了金陵，留下鬼哭狼嚎的薛蟠。不過后來在薛蟠與同伴運貨的過程中，遇到了**，正好這時柳湘蓮經(jīng)過，將薛蟠救下，并將財物奪回。柳湘蓮生性豪邁而且當時也教訓過了薛蟠，薛蟠見柳湘蓮為人仗義，最后兩個人握手言歡，成了生死兄弟。

　　薛蟠和柳湘蓮

　　薛蟠和柳湘蓮都是我國四大名著之一《紅樓夢》中的人物，曹雪芹對這兩個人物的刻畫大相徑庭。

　　薛蟠和柳湘蓮的身份有著天壤之別。薛蟠是家世優(yōu)渥的公子哥，自小雖然父親去世，但母親薛姨娘對這個幼子極盡寵愛，要星星不給月亮，即使殺了人，薛姨娘雖然口中埋怨，但仍為他四處奔波。這也養(yǎng)成了他囂張跋扈、仗勢欺人的性格。而柳湘蓮雖然也是世家出身，但父母早喪，家族早就沒落了，他不喜歡讀書，終日刷槍弄刀，沉浸在煙花之地，他還喜歡去客串風花雪月的戲文。

　　雖然身份上有所差別，但是都是不學無術的紈绔子弟，他們終將“相遇”，在一次酒席上，柳湘蓮與賈寶玉相談甚歡，互贈禮物，引起了薛蟠的嫉妒，薛蟠見柳湘蓮生的俊俏，又經(jīng)常扮演戲子，于是偷偷將他約到了郊外，薛蟠酒后和他調(diào)情，柳湘蓮堂堂三尺男兒，見薛蟠這般羞辱自己，差點將薛蟠打的半死。事后，柳湘蓮也忌憚薛家的**，不得已，只能遠走他鄉(xiāng)。

　　盡管薛姨媽痛恨柳湘蓮，但他早已不知所蹤，也就只能作罷，后來在薛蟠與同伴運貨的過程中，遇到了**，搶奪了財物還想謀害薛蟠的性命，薛蟠雖然*時跋扈，但不會武功，正好這時柳湘蓮經(jīng)過，將他救下，并將財物奪回。柳湘蓮生性豪邁而且當時也教訓過了薛蟠，薛蟠見柳湘蓮為人仗義，最后兩個人握手言歡，成了生死兄弟。

　　薛蟠是個***嗎

　　薛蟠是《紅樓夢》中的人物之一，年少喪父，母親薛姨媽又十分溺愛，養(yǎng)成他囂張跋扈的性格，他依仗家里的**，游山玩水、仗勢欺人，不怎么專心在學問上，大家都叫他“呆霸王”，薛蟠十分風流，柳湘蓮對賈寶玉十分互贈禮物，他竟十分嫉妒，想要與俊俏的柳湘蓮交好，薛蟠是個***嗎?

　　薛蟠身邊一直有位安靜乖巧的小妾名叫香菱，薛蟠天性風流，后來又取了刁蠻任性的夏金桂，夏金桂嫉妒香菱，對她百般折磨，薛蟠卻置之不理，薛蟠娶了兩房的妾室，為什么還有人認為薛蟠是個***呢?

　　柳湘蓮生的俊美，喜歡在戲班里扮演生旦飾演風花雪月的戲，他和賈寶玉走的十分近。薛蟠見他風流俊俏不免動起了歪心思，他將柳湘蓮約到城外，想要上前挑逗，不過被柳湘蓮暴打一頓，那薛蟠是個***嗎?

　　薛蟠受夠了夏金桂的百般挑剔，賈家沒落后，他自身的行為也收斂了很多，扶香菱為正，守著她也開始踏實安心的過起了日子，所以薛蟠并不是個***。

紅樓夢中各人物的結(jié)局2

　　鄧婕王熙鳳劇照按照曹雪芹的原意，這個賈門女霸的結(jié)局是很糟的。從脂批中可以知道原稿后半部有以下情節(jié)：

　　一、獲罪離家，與寶玉同淹留于獄神廟(待罪候命處，還不是**)，原因不外乎她斂財害命等缺德事的被揭露。如對“弄權鐵檻寺”、逼迫一對未婚夫妻自盡、自己坐享三千兩銀子一節(jié)，脂批就指出：“如何消繳，造業(yè)者不知，自有知者�！薄昂笪牟槐丶殞懫涫�，則知其*生之作為，回首時無怪乎其慘痛之態(tài)。”(第十六回)離家在外期間，劉姥姥還與她在“獄廟相逢”(靖藏本第四十二回批)。此外，在獄神廟見到鳳姐的還有小紅、茜雪等人。

　　二、在大觀園執(zhí)帚掃雪。這當是她獲罪外出，經(jīng)一番周折，重返賈府以后的事。脂批說過：***的穿堂門前，將來“便是鳳姐掃雪拾玉之處”(第***回)。

　　三、被丈夫休棄，“哭向金陵”娘家。從第二十一回脂批看，她發(fā)現(xiàn)丈夫所私藏的多姑娘頭發(fā)之事(批：“妙。設使*兒收了，再不致泄漏，故仍用賈璉搶回，后文遺失，方能穿插過脈也�！�)是一個導火線，丈夫借此鬧翻，將其休棄，那時鳳姐“身微運蹇”，只能忍辱，這與“俏*兒軟語救賈璉”時的“阿鳳英氣”有天壤之別。所以后半部那一回的回目叫《王熙鳳知命強英雄》。

　　四、回首慘痛，短命而死。尤氏對鳳姐說：“明兒帶了棺材里使去�！敝�批：“此言不假，伏下后文短命�！�(第四十三回)

　　總之，鳳姐的慘痛結(jié)局是自食惡果，并不是什么人世禍福難定。

紅樓夢中的人物特點 (菁選3篇)（擴展2）

——紅樓夢中的賈元春人物分析

紅樓夢中的賈元春人物分析1

　　賈元春，*古典小說《紅樓夢》中的人物，金陵十二釵之一，賈政與王夫人所生的長女，賈寶玉的姐姐，賈府通稱娘娘。因生于正月初一而起名元春。第2回便已入宮做女史，第十六回加封賢德妃。為了迎接元春省親，賈府建造了大觀園。元春省親熱鬧歡騰，同時又表現(xiàn)出她在深宮高處不勝寒的辛苦。元春的命運關乎賈府興衰，秦可卿之死標志著賈府末世來臨，元春晉封皇貴妃則令賈府重現(xiàn)生機，直到后四十回她與王子騰先后暴卒，賈府失去了靠山，很快就獲罪抄家。元春在釵黛之爭中**寶釵，她曾利用端午節(jié)禮單和清虛觀打醮表明自己的立場。

　　曇花難得開花，花夜開晨即萎謝。所以“曇花一現(xiàn)”這句成語，是用來形容事物一出現(xiàn)就很快消失。

　　賈元春是賈政的嫡長女，排行老二。生于正月初一故名為元春，因“賢孝才德”選入宮中，起初充任女史。后來封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃，蒙天子降諭特準鸞輿入其私第。書中用了整回篇幅寫“元妃省親”賈府流金淌銀之盛，然而，元春卻稱自己居住的皇宮是一個不得見人的去處，可見她在帝皇之家既受**的管轄，也無人身**的難以言狀的辛酸。

　　賈元春既是賈府的**靠山，也是“金玉良緣”**婚姻的**者。她在一次賞賜禮物給眾人的時候，獨寶玉與寶釵的相同。這就顯示了她在寶玉擇偶問題上的傾向。賈元春用自己的最好的青春為賈府帶來了轉(zhuǎn)機，但是賈府的男人們并沒有把握好這個機會，賈赦、賈珍、賈璉等人仗著元妃這個靠山，在外有恃無恐，加速了家族的衰落**。以紅學家多年研究的結(jié)果，認為元春的結(jié)局并沒高鄂后四十回中所寫得那么單純，從”虎兕相逢大夢歸“可以看出元春可能斃于一場關系到賈府的宮廷惡斗。

　　元春至死都牽掛著家族命運，預感到賈府必將遭殃，這令她感到十分憾恨。“望家鄉(xiāng)”實指金陵，即南京。元春死時離著南京“路遠山高”，其實就是死于皇宮，為什么山高路遠，紅學家認為，元春是因為失寵而被關在了看不見外頭世界的地方，而“故向爹娘夢里相尋告”之說更說明了，元春的斃命，并沒人來告訴賈府，所以只能在夢里相告：”兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早!“也暗示了元春走后賈府之敗，這樣就加重了元春的悲劇感，也指責了封建**的不近人情�！眲⑿奈鋼�(jù)“蕩悠悠”三字編造元春在荒郊野外自縊秘史，甚為不妥，因為此三字亦見于迎春曲子“一載蕩悠悠”，鳳姐曲子“蕩悠悠三更夢”，她們何嘗自縊?

　　賈府在四大家族中居于首位，是因為它財富最多，權勢最大，而這又因為它有確保這種顯貴地位的大靠山——賈元春，世代勛臣的賈府因為她而又成了皇親國戚。所以，小說的前半部就圍繞著元春“才選鳳藻宮”、“加封賢德妃”和“省親”等情節(jié)，竭力鋪寫賈府“烈火烹油，鮮花著錦之盛”。但是，“豪華雖足羨，離別卻難堪。博得虛名在，誰人識苦甘?”試看元春回家省親在私室與親人相聚的一幕，在“榮華”的`背后便可見骨肉生離的慘狀。元春說一句哭一句，把皇宮大內(nèi)說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”，完全像從一個幽閉囚禁她的地方出來一樣，從這里也讓作者一眼便看出了元春心中高出世俗的光輝。曹雪芹有力的筆觸，揭出了封建階級所欽羨的榮華對賈元春這樣的貴族女子來說也還是深淵，她不得不為此付出喪失**的代價。

　　但是，這一切還不過是后來情節(jié)發(fā)展的鋪墊。省親之后，元春回宮似乎是生離，其實是死別;她喪失的不只是**，還有她的生命。因而，寫元春顯貴所帶來的賈府盛況，也是為了預示后來她的死是庇蔭著賈府大樹的摧倒，為賈府事敗、抄沒后的凄慘景況作了反襯。

　　元春之死不僅標志著四大家族所**的那一派在**上的**，敲響了賈家敗亡的喪鐘，而且她自己也完全是封建**階級宮闈內(nèi)部互相傾軋的***。這樣，聲稱“毫不干涉時世”的曹雪芹，就大膽地揭開了**帷幕的一角，讓人們從一個封建家庭的盛衰遭遇，看到了它背后封建**集團內(nèi)部各派**之間不擇**地**奪利的骯臟勾當。賈探春所說的“恨不得你吃了我，我吃了你”的話的深長含義，也不妨從這方面去理解。

紅樓夢中的人物特點 (菁選3篇)（擴展3）

——紅樓夢中林黛玉的人物形象分析文學畢業(yè)論文

紅樓夢中林黛玉的人物形象分析文學畢業(yè)論文1

　　林黛玉的性格特征

　　林黛玉是曹雪芹十分喜愛和同情的一個人物，曹雪芹在塑造這個形象的時候也花了大量的心血，這個形象是非常豐滿的，讀完《紅樓夢》一個活生生的林黛玉已躍然紙**。那么，從小說的文字我們可以看到林黛玉有哪些性格特征呢？性格是表現(xiàn)在人對現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式中的比較穩(wěn)定的獨特心理特征的總和。性格主要是由理智特征、情感特征、態(tài)度特征、和意志特征組成的。我們只能從黛玉的言行和態(tài)度等方面，對其性格進行分析。

　　影響林黛玉性格形成的因素

　　性格是在后天精神論地理環(huán)境中逐漸形成的，同時也受個體的生物學因素的影響。巴甫洛夫認為：人的性格是神經(jīng)類型特征的環(huán)境的合金。即性格的形成有其生理基礎和社會制約性。

　　至于環(huán)境和后天因素的相互作用的關系，劉金花老師在她主編的《兒童發(fā)展心理學》中有著深刻的分析，她認為：兒童最初表現(xiàn)出來的氣質(zhì)特點是兒童個性發(fā)展的基礎，是個性塑的起跑線。兒童先天的生理上的差異或特點特約了父母或其他教養(yǎng)者與兒童相互作用的方式，也制約了父母和教養(yǎng)者對兒童作用的效果。

　　如：對于一個生下來對人十分冷淡的孩子來說，可能不需要母親對他表示更多、更親熱的行動，這是環(huán)境隨著孩子的氣質(zhì)在改變；當然有時候孩子也會隨著環(huán)境做相應改變，如：一個安靜的兒童可能不討喜愛說說笑笑的母親的歡心，那么他就能在父母的影響下，而變得活潑起來。所以在分析林黛玉性格的成因的時候，也要把握好兩點：內(nèi)在的——生理和外在的——環(huán)境。

　　身體虛弱，抑郁性的氣質(zhì)對林黛玉性格的影響

　　研究表明：正常兒童的身體體格與個性特征存在著小的但有意義的相關。***個研究材料指出，10歲、11歲個子矮小、協(xié)調(diào)性較差、體質(zhì)相對比較羸弱的兒童傾向于害臊、膽怯、消極、憂愁，對照之下，那些同齡中長得高的、強壯的、精力充沛的、協(xié)調(diào)性好的兒童往往是愛開玩笑的、自我表現(xiàn)的、健談的、有創(chuàng)造性的。那么黛玉的體格特征與她的性格有什么關系呢？

　　在黛進賈府之后，眾人見她，身體虛弱，因問：“常服何藥，如何不急為療治？”黛玉道：“我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫(yī)修方配藥，皆不見效�！庇纱丝梢娝龔男∩眢w就很弱，只能靠吃藥來維持生命。筆者認為：身體的健康狀況不佳，給她的性格著**灰暗的底色。從她作的詩中就可以看出來：

　　她在《葬花吟》中她這樣寫：

　　爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

　　儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？

　　試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。

　　《秋窗夜雨夕》中，她寫道：

　　抱得秋情不忍眠，自向秋屏移淚燭。

　　淚燭搖搖入短檠，牽愁照恨動離情。

　　連宵脈脈復颼颼，燈前似伴離人泣。

　　在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句：寒塘渡鶴影，黛玉對了下句：冷月葬花魂。

　　由此可見：黛玉用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。筆者認為：正是由于身體上的先天虛弱，黛玉對事物的反應比較消極，什么事多從其反面來考慮，這也導致了黛玉在思維方式上極為消極和被動。

　　人的氣質(zhì)是和性格聯(lián)系在一起的，某種氣質(zhì)更容易形成某種性格，如多血質(zhì)人的容易形成樂于助人，活潑好動的性格，而黛玉屬于抑郁質(zhì)，這種氣質(zhì)為她性格的形成起了奠基的作用，這使得她“喜散不喜聚”、“喜靜不喜動”。大觀園中的女兒們知道她天生氣質(zhì)如此，對她也就不過分地苛求了。這些姐妹們喜歡寶釵的多于喜歡黛玉的，每次湘云來賈府總是愛找寶姐姐玩，而不會首先去找林妹妹，這使得黛玉與別人的社會性的交往逐漸減少，也促成了她更加憂郁的性格。

　　父母雙亡，對林黛玉性格的影響

　　母愛在5歲前兒童的性格形成中起著重要作用，是兒童性格發(fā)展的必要條件。研究表明：缺乏母愛的兒童往往形成孤僻、不合群、任性和情緒反應冷漠等不良性格特征。父愛在兒童心理發(fā)展，特別是在性別角色的形成發(fā)展過程中也是不可或缺的。父親為男孩提供模仿與同化的榜樣，為女孩提供與異**往的樣例，幼年沒有與父親接觸過的孩子，在性別的社會化方面存在著不完全。

　　父母是孩子的第一任教師，良好親子關系影響著孩子性格的形成。黛玉7歲喪母，11歲喪父，這兩件事，分別發(fā)生在她的學齡期和少年期，此時正是她的自我意識發(fā)展的關鍵時期，對她心靈又是兩次重大的沖擊，筆者認為：父母的相繼辭世，是影響黛玉性格形成的另一重要因素。

　　林黛玉父母雙亡，孤苦零丁，不得不背井離鄉(xiāng)，寄人籬下。在“林黛玉拋父**都”一回中，林如海這樣對黛玉說：

　　“汝父年將半百，再無續(xù)室之意，且汝多病，年又極小，上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好減我顧盼之憂，何反云不往？”黛玉聽了，方灑淚拜別。

　　可以看出來，黛玉是極不愿離開自己的家的。實在是不得已而為之。這時她才七歲，一個七歲的孩子就背井離鄉(xiāng)，遠走他方，在這在她幼小的心靈里埋下了一個“自已身世不幸”的情結(jié)。

　　在第五十七回“慧紫鵑情辭試忙玉，慈姨媽愛語慰癡顰”中，當看到寶姑娘在母親懷里撒嬌時，黛玉流淚嘆道：他偏在這里這樣，分明是氣我沒娘的人，故意來刺我的眼�！�

　　破裂家庭對孩子性格的發(fā)展會帶來不良影響。家庭破裂有一種情況就是父母**。孩子由于父母**而得不到家庭的溫暖，容易形成悲觀和孤僻等不良性格特征。從年齡上看，嬰幼兒期間，喪母對個體性格特征的影響很大，學齡期，則是喪父對孩子性格的影響較大。而黛玉的家庭可以說是一種破裂家庭，她先后失去父母，這對于處于性格形成期的孩子來說是一種精神上的摧殘。

　　親子關系對兒童性格形成有重要影響。親子關系是兒童人生中最早建立的人際關系。這種關系的好壞影響著兒童的性格發(fā)展。7歲的時候當是孩子在父母面前撒嬌的時候，不幸的是林黛玉失去了這一環(huán)節(jié)。5歲的學生就能進行自我評價了，5——6歲的兒童已表現(xiàn)有自我情緒體驗。而7歲時母親的病故，對她打擊可見一斑。

　　家道中落對黛玉性格的影響

　　家庭的.社會經(jīng)濟地位也影響著個體性格的形成。如在一個富裕環(huán)境中長大的人來說，可能性格中就比較有優(yōu)越感，而家庭的衰落就可能給生活在這個環(huán)境中的人帶來自卑感。筆者認為：林家的家道中落除了直接沖擊著黛玉的心靈之外，還間接地影響著她愛情的成敗，這反過來，又影響著黛玉性格的形成。

　　林家原來是很興旺的：小說中這樣描述：

　　這林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至蘭臺寺大夫，本貫姑蘇人氏，今**出為巡鹽御史，到任方一月有余。原來這林如海之祖，曾襲過列侯，今到如海，業(yè)經(jīng)五世。起初時，只封襲三世，因當今隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代；至如海，便從科第出身。雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族。

　　之后，林家卻支庶不盛，子孫有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族而已，沒甚親支嫡派的。在一個充滿人情世故的家族中，人的價值是與他的家族地位聯(lián)系在一起的。封建社會的婚姻觀是：父母之命，媒妁之言，講究門當戶對。試問：賈家的**子，怎么會娶一個一身是病的，又家道中落的，死守著“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的信條，對整個家族沒什么利用價值的兒媳婦呢？

　　薛家對賈家具有很重要的地位，寶玉娶寶釵可謂是順理成章。人是社會性的動物，人的性格的形成也必然深受社會的影響。家道中落對黛玉造成的影響就是：敢愛而不敢言，只有把愛深深地放在心中，期待著別人能幫她一把，把自己的愛情寄托于別人的憐憫，形成了強烈的依賴感。只把著了一個救命的稻草，信守愛情，正所謂，愛至深，傷也深。最后，直至為愛情付出了自己的生命。

　　早期教育以及生活環(huán)境對其性格的影響

　　心理學家一般認為3——6歲，是個體性格的形成期，黛玉3——6歲期間，她在賈雨村的教育下，讀了兩年的*書，從她后來的興趣可以看來，她讀的主要是*古代的言情小說：如《西廂記》、《牡丹亭》等，這使得她對美好的愛情心存向往和幻想。

　　林黛玉生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣，憎恨繁文縟節(jié)，從不逼寶玉做不愿意做的事。她蔑視功名**，當賈寶玉把北靜王所贈的雍正所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說∶“什么臭男人拿過的，我不要這東西！”她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，林黛玉淚盡而逝。

　　林黛玉首先是個內(nèi)慧外秀的女性，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！边@首詞中盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱、動靜交融的美麗和氣質(zhì)，我找不到一個更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容，具希世俊美”，也或者“此女只應天上有，人間哪得見幾回！”林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì)。

紅樓夢中的人物特點 (菁選3篇)（擴展4）

——《紅樓夢》人物簡介全部3篇

《紅樓夢》人物簡介全部1

　　紅樓夢人物簡介全部

　　林黛玉

　　林黛玉，林如海與賈敏的獨女。因父母先后去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養(yǎng)。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕宦道路。她蔑視功名**，當賈寶玉把北靜王所贈的*所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說∶“什么臭男人拿過的，我不要這東西!”她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。

　　賈寶玉

　　賈寶玉，傳說女媧煉石補天之時，單留下一塊未用，棄在青埂峰下。該石自經(jīng)鍛煉之后，通了靈性，可大可小。一僧一道見后，便在石上鐫上“莫失莫忘，仙壽恒昌”幾個字，投它入世，成為賈政與王夫人的次子—賈寶玉。他是封建叛逆者。他厭惡封建社會的仕宦道路，尖刻地諷刺那些熱衷于功名的人是“沽名釣譽之徒”、“*祿鬼之流”。他一反“男尊女卑”的封建道德觀念，說∶“女兒是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉，我見了女兒，便清爽;見了男子，便覺濁臭逼人!”賈寶玉的種種叛逆思想，當然被封建**人物視作“ 草莽”、“不肖”。他和林黛玉真心相愛，互為知己，但在賈母等人的安排下，他被迫娶薛寶釵為妻。終因雙方思想不同，且無法忘懷精神上的伴侶林黛玉，婚后不久，寶玉就出家當和尚去了。

　　賈元春

　　賈元春，賈政與王夫人之長女。自幼由賈母教養(yǎng)。作為長姐，她在寶玉三四歲時，就已教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。后因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來省親，特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺太奢華過費了!元妃雖給賈家?guī)�來了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內(nèi)。省親時，她說一句，哭一句，把皇宮大內(nèi)說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”。這次省親之后，元妃再無出宮的機會，后暴病而亡。

　　薛寶釵

　　薛寶釵，金陵十二釵之一，薛姨**女兒，家中擁有百萬之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟”，勸寶玉去會會做官的，談講談講仕途經(jīng)濟，被寶玉背地里斥之為“混帳話” 。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的夸贊。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，薛姨媽早就放風說∶“你這金鎖要揀有玉的方可配”，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由于雙方?jīng)]有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚后不久即出家當和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。

　　賈探春

　　賈探春，賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三**。她精明能干，有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有“ 玫瑰花”之諢名。她的封建等級觀念特別強烈，所以對處于婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡，冷酷無情。抄檢大觀園時，她為了在婢仆面前維護作**的威嚴，“令丫環(huán)秉燭開門而待”，只許別人搜自己的箱柜，不許人動一下她丫頭的東西。“心內(nèi)沒有成算的”王善保家的，不懂得這一點，對探春動手動腳的，所以當場挨了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小**來挽救，但無濟于事。最后賈探春遠嫁他鄉(xiāng)。

　　賈惜春

　　賈惜春，《紅樓夢》中一位看破紅塵的女子，她的“冷”及她的“靜”都是她個性的體現(xiàn)。賈府中**眾多，再加上寶釵、湘云等人，各位**自有自己的個性。惜春年紀較小，而且不合群，所以經(jīng)常會被人忽略。從這里可以看出，賈惜春性格特點是冷，一種因不受人關注所致的“冷”。想來惜春也是不幸的，惜春自幼不在父母身邊長大，寄居在榮國府，這樣沒有父母關愛的生活又怎么會快樂。即使衣食無憂，可卻少了親人的關愛，所以惜春的性格是冷漠的。惜春性格中的“冷”還表現(xiàn)在對其他人身上，與探春護著自己丫頭的舉動相比較，惜春對于自己丫頭的求救不聞不問，甚至將自己的丫頭交由他人處置。惜春這一舉動可謂寒了眾人的心�；蛘哂腥藭�說，惜春是否因為年紀尤小才會不知道如何護著自己的丫頭呢?在小說中接下來的`一幕便向讀者道明了賈惜春并不是年紀小的緣故，而真的是其性格特點中的“冷”所致，這一幕便是惜春一定要尤氏將入畫帶走的場景，連尤氏也稱惜春為一個“心冷口冷”的人。

紅樓夢中的人物特點 (菁選3篇)（擴展5）

——紅樓夢中的職場人生 (菁選3篇)

紅樓夢中的職場人生1

　　在《紅樓夢》里，極其潑辣的王熙鳳卻有一個溫柔的貼身丫鬟*兒，兩人一硬一軟、一剛一柔，堪稱賈府里的“黃金搭檔”。*兒的柔性管理彌補了王熙鳳鋼性管理上的不足，深得賈府上下的人心。她最拿手的就是在職場上“打太極”，她認為“大事化為小事,小事化為沒事,方是興旺之家�！倍�她在協(xié)助王熙鳳打理賈府的時候，又是如何發(fā)揮她“潤滑劑”的作用的呢?在潘知常教授看來，*兒雖然只是賈璉的“通房丫頭”，卻是一個天生的職場精英，那她是如何應對大觀園里**的生存環(huán)境?又是如何在“多**色狼”賈璉與人稱“醋甕”的鳳姐之間，唱好這出“三人轉(zhuǎn)”呢?

紅樓夢中的職場人生2

　　《紅樓夢》里的王熙鳳，憑借著過人的才干，成為賈府里僅次于賈母和王夫人的當權派人物。如果把鳳姐放在現(xiàn)今的社會，絕對是職場上的超級女強人。在她看來，沒有什么事情是擺不*、搞不定的。那么像王熙鳳這樣玩火于掌上的年輕上司，在職場上會如何大顯身手呢?不過在潘教授眼中，這樣一位精明能干的“紅樓第一女強人”，卻是一個失敗的職場人，她的致命失誤究竟是什么?作者曹雪芹說王熙鳳“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，那么她又是如何被自己的聰明而把性命都丟掉的?號稱“鳳辣子”的她，又遭遇到怎樣的.職場危機而把自己陷于無法抽身的境地?

紅樓夢中的職場人生3

　　劉姥姥，一個*凡的莊稼人，卻見證了賈府的興衰**。一進榮國府，打通關節(jié)，與金陵大戶建立關系;二進榮國府，裝瘋賣傻，演繹著一位公關人士的成功之道。三進榮國府，俠肝義膽，成為《紅樓夢》里重要的收場人物。作為一個目不識丁的農(nóng)村老太太，何以在賈府里暢游大觀園、醉臥***?在潘教授看來,作為一個下崗職工的劉姥姥, 卻能夠在絕望中尋找每一個機會，最終成為一個成功的職場自我經(jīng)營者。在漫漫待業(yè)路上，劉姥姥是如何用自己的“窮”智慧,去抓住身邊任何一個再就業(yè)的機會，為自己創(chuàng)造了一片完全不同的職場天空呢? 其他的紅樓人物，真的比劉姥姥更加高貴嗎?

紅樓夢中的人物特點 (菁選3篇)（擴展6）

——紅樓夢人物作文1000 (菁選2篇)

紅樓夢人物作文10001

　　在《紅樓夢》里，林黛玉賺了太多讀者的眼淚。她清靈清麗而又心思細密，吸引了無數(shù)人的目光。黛玉和寶玉一樣，同是封建道德的叛逆者，她天性孤傲，天真率直，然而在賈府那個復雜的小世界里，這樣的人無疑是不受歡迎的。她很難融進周圍的環(huán)境中。雖說黛玉是賈母的外甥女，但寄人籬下的境遇不可改變，因此，她警惕戒備;用柔弱的身軀去和復雜的人心抗衡。在這種環(huán)境下生長的黛玉，她的心仍然是光明的。我至今清楚地記得在寶釵引咎自責時，黛玉的話：“你素日待人固然是極好，然我最是個多心的人，只當你有心藏奸，往日竟是我錯了，實在誤到如今�！�

　　網(wǎng)上好多人評價林黛玉時，總不忘說她小心眼兒，我真為她悲哀，她的寬容大度為什么沒有人看見?和功于心計的寶釵相比，我忍不住想用李白的一句詩概括黛玉：清水出芙蓉，天然去雕飾。林黛玉率直，但并不像湘云那樣開朗、鹵莽，相反，她行事謹慎。

　　這一特點在她初到賈府時得到了很好的體現(xiàn)：“這黛玉常聽母親說，她外祖母家與別家不同……因此步步留心，時時在意，不肯多行一步路，多說一句話，惟恐被別人恥笑了去。”她本人也給別人眼前一亮：“眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻自有一段風流態(tài)度。”就連見多識廣的王熙鳳也感嘆：“天下真有這樣標致的人兒!”黛玉留給我最深刻的印象是她的多愁善感和年少才高。她內(nèi)心**，也脆弱，所以她的淚水是她的傾訴，那里面包含著人間最貞潔的情感。黛玉葬花便是她這一特點的寫照。她不忍看落花被玷污，希望它們“質(zhì)本潔來還潔去”，于是，她追問：“天盡頭，何處有香丘?”她用錦囊收集落花，建立花冢，想用“一坯凈土掩風流”。從此，黛玉葬花在我心里成為了*古典文學里最著名的經(jīng)典。

　　林黛玉的哀愁也隨之被曹雪芹渲染到了極致。她在詩詞中注入自己的情感，注入自己的身世。一首《葬花詞》，表達的是她一生的凄涼和對幸福的渴望。只是，落花有歸宿，黛玉沒有……曹雪芹對他的女主人公是充滿同情的，他使她擁有了口才、詩才。劉姥姥進大觀園時，大家都對這個又聰明又愚蠢的老人無可奈何，只有黛玉敢叫她“母大蝗蟲”。當寶釵提出一張包括水缸、箱子……許多畫具的單子時，黛玉說恐怕連嫁妝也開**吧?黛玉擅長尖刻的諷刺，但她本意是好的。湘云卻說她：“專挑人的不是�！保�“見一個打趣一個。”小紅說她：“嘴又愛刻薄人，心里有細�！币u人說：“我們一個丫頭，姑娘不要混說�！笨梢娝�的口才換取的只是別人對她的反感，她不經(jīng)意的話語把自己和別人的關系撕裂了。以至于黛玉臨死前，只有少的可憐的人守在她的床邊。

　　黛玉在人群中得不到了解，所以她善于體驗自然，感受自然。寶玉怕落花被人踐踏，把花兒拾到池子里去，黛玉卻以為這樣順水漂流，很難保證不受到污染，不如把它們埋到一個凈土建造的花冢中。她能這樣細膩地體會落花的命運，所以一聽到別人唱“只為你如花美眷，似水流年”，便感動得心痛神馳，眼中落淚，而順口吟出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的名句。林黛玉在孤獨的環(huán)境中成長，又匆匆在孤獨的環(huán)境中凋謝，正所謂“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來。”而這個“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的嚴酷現(xiàn)實，根本不配讓黛玉生存。我心目中的黛玉仍然是那個不食人間煙火的絳珠仙草。

紅樓夢人物作文10002

　　自《紅樓夢》問世以來，林黛玉便如神女般走進了人們的視線，她的超凡脫俗，傲世風流，便如一縷清新的亮光，射進了男權**里那扇厚重的大門。黛玉身上的發(fā)出的那種純真，善良，高雅是空前的，是古書堆里托起的一個新的女性。她的閃亮登場，讓人們的視角發(fā)生了巨大變化，從仰視須眉一下子轉(zhuǎn)到散著清純氣息的少女身**。我們不妨審視一下這位新女性黛玉之美。

　　黛玉有雅俗共賞之美。王熙鳳見了，發(fā)出了這樣的感嘆：“世上竟有這樣標致的人兒，我今日才算看見了……”粗人薜蟠遠遠瞟了黛玉一眼就呆了。黛玉葬花那美妙的場景，回味起來仍香有余味。一個翩翩少女，扛著香鋤，吊著紗囊緩緩步入花園中，用纖細的手掩埋剛剛落下的花瓣，多么與眾不同的舉止，只有黛玉才會對花這么呵護和珍惜，充分表現(xiàn)出黛玉那種不與污泥、濁水同流合污的高貴品質(zhì)。

　　黛玉有詩人的氣質(zhì)和超凡之美，元妃省親。胡亂拈來一首，便得貴妃稱贊，接著為寶玉解困，提筆一揮而就，又成一首，巧妙的扔給寶玉，可謂靈巧奪人，聰慧有余。

　　大觀園**海棠社，黛玉如魚得水，酣暢淋淋，“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂……”好一個“偷”和“借”，用的如此巧妙準確，氣度不凡。

　　寫給寶玉手帕上的詩卻是情意綿綿，溫柔似水：“……尺幅鮫綃勞惠贈，為君那能不傷悲。”這種別致的交流方法將寶黛愛情推向了一個小小的**。

　　就連教薜蟠的小妾香菱寫詩，她也是真誠相待，一絲不茍，中秋夜在池塘邊和史湘云聯(lián)句，寫出了“冷月葬詩魂”的佳句，她一生與詩結(jié)伴同行。八十回之后，高鶚續(xù)寫《紅樓夢》，不能說完全符合原作者的本意，但能寫出黛玉焚燒詩稿，比較符合黛玉這個主人公的形象。補上這最亮的一筆，真的很美!

　　黛玉的美還來自于愛情的純真專一，沒有瑕絲。賈寶玉為了討好黛玉，將北靜王在*哪兒得到的一串蕶苓香念珠轉(zhuǎn)送給黛玉，結(jié)果碰了一鼻子灰，那知黛玉根本不接受任何臭男人的東西。

　　寶玉被父親毒打，遍體傷痕，大觀園里那么多的**，就連寶姑娘冠冕堂皇唱了幾句高調(diào)走了，只有黛玉一個人哭成了淚人，兩個紅腫的眼睛像核桃一樣，那份真情誰人敢比?只有黛玉那顆真情的心讓世人難以忘懷。

　　薜寶釵是為了選秀才來到京城，當此路不通時，才把婚姻的砝碼轉(zhuǎn)駕在寶兄弟身上，那是摻雜了過多的世俗功利，和黛玉純潔的愛是不可以相提并論的。

　　黛玉有單純率直，禮賢下人之美�？隙ㄓ腥藭�說，黛玉愛使小性子，為人尖酸刻薄。那主要體現(xiàn)在兩件事上，一是老道給寶玉提親，拔動了她那根最**的神經(jīng);二是劉姥姥在賈府故弄弦虛，裝瘋賣傻，引起黛玉的反感。

　　可真正的事實是這樣嗎?寶玉的一個丫頭惠兒到黛玉處辦事兒，正趕上賈母派丫頭給黛玉送來零用錢，黛玉隨手抓了一把遞給了小丫頭，那小丫頭直夸她的運氣好呢!這怎么可以說黛玉為人刻薄呢?

　　寶釵處世表現(xiàn)完美無缺，贏得賈府里上上下下人的贊揚，但當王夫人的丫頭金釧兒不堪忍受主人的辱罵，跳井**后，*時這個禮遇下人的寶姑娘說了什么：“……縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜�！焙靡粋�“不為可惜”這才是薜寶釵真面目，你看她是真的善待下人嗎?只不過*時為自己裝了一副假面具而已。

　　87版的《紅樓夢》讓紅樓人物真正回到了現(xiàn)實，林曉旭扮演的黛玉這個角色，給人留下了更加具體的黛玉“真”面貌，讓黛玉從書中站了起來。寶黛擁坐在桃花樹下讀《西湘記》，那種人面桃花的真情美景，成了世間的一絕，讓多少代人投入了羨慕的眼光。

　　黛玉與寶玉的愛情，仿佛遠離了塵世，甚至有幾分天真。但我認為寶黛愛情之所以那么被人傳頌，正是因為他們遠離了功利，沒有市井凡俗，這種真正愛情產(chǎn)生的美感像一股清風給陰沉的海*面蕩起了一波波的漣漪，才會使《紅樓夢》走上巔峰，經(jīng)久不衰。

　　我讀《紅樓夢》，聽專家講《紅樓夢》，都會被主人公黛玉的形象所感動。黛玉那種出于泥而不染，濯清漣而不妖的“君子”形象，值得我學習，我非常喜歡黛玉的純真，因為沒有任何雜質(zhì)，沒有任何污垢，她身上那種淡淡的清香，是一種正正實實的純正淡雅之氣，余香無盡。

紅樓夢中的人物特點 (菁選3篇)（擴展7）

——紅樓夢中的詩詞賞析 (菁選2篇)

紅樓夢中的詩詞賞析1

　　《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的**，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術形象、表現(xiàn)其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者出力摹寫的文字。這首風格上仿效初唐體的歌行，在抒情上淋漓盡致，藝術上是很成功的。

　　這首詩并非一味哀傷凄惻，其種仍然有著一種抑塞不*之氣。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，豈不是對長期**著她的冷酷無情現(xiàn)實的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦曩收艷骨，一抔凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，則是在幻想**幸福不可得時，所表現(xiàn)出來的那種不愿**被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價值之所在。

　　這首詩的另一價值在于它為我們提供了探索曹雪芹筆下的寶黛悲劇的重要線索。甲戌本有批語說：“余讀《葬花吟》至再，至三四，其凄楚感慨，令人身世兩忘，舉筆再四，不能下批。有客曰：‘先生身非寶玉，何能下筆？’噫唏！阻余者想亦《石頭記》來的，故停筆以待�！敝档米⒁獾氖桥�語指出：沒有看過“玉兄之后文”是無從對此詩加批的。批書人“停筆以待”也正是為此。那么“玉兄之后文”指什么呢？指的是下一回即二十八回開頭寫寶玉在山坡上聽黛玉吟此詩時的感受那一段文字。其文曰：

　　……先不過點頭感嘆；次后聽到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”、“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等句，不覺慟倒山坡之上，懷里兜的落花撒了一地。試想林黛玉的花顏月貌，將來亦到無可尋覓之時，寧不心碎腸斷！既黛玉終歸無可尋覓之時，推之于他人，如寶釵、香菱、襲人等，亦可到無可尋覓之時矣。寶釵等終歸無可尋覓之時，則自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，則斯處、斯園、斯花、斯柳，又不知當屬誰姓矣！因此，一而二，二而三，反復推求了去，真不知此時此際欲為何等蠢物，杳無所知，逃大造，出塵網(wǎng)，使可解釋（解脫也）這段悲傷。

　　寶玉從聽《葬花吟》中所預感到的，首先是“黛玉終歸無可尋覓之時”，然后才推及他人、自身大觀園花柳等等，可見，說批書人“身非寶玉，何能下筆”的意思，就是指出此詩非泛泛之言，必要像寶玉那樣能想到黛玉無覓處等等，才能理解詩中蘊涵的真意。由此可見，《葬花吟》實際上就是林黛玉自作的詩讖。這一點，我們從作者的同時人、極可能是其友人的明義《題紅樓夢》絕句中得到了證明。其詩曰：“傷心一首葬花詞，似讖成真自不知。安得返魂香一縷，起卿沉痼續(xù)紅絲？”“似讖成真”，這是只有知道了作者所寫黛玉之死的情節(jié)的人才能說出來的話。以前，我們還以為明義未必能如脂硯那樣看到小說全書，現(xiàn)在看來他讀到過后半部部分稿子的可能性極大，或者至少也聽作者交往的圈子里的人比較詳盡地說起過后半部的主要情節(jié)。如果我們說，明義絕句中提到的事象“聚如春夢散如煙”、“石歸山下無靈氣”之類，還可由推測而知的話，那么，寫寶玉貧窮的“王孫瘦損骨嶙峋”和寫他因獲罪致使他心中的人為他的不幸憂忿而死的“慚愧當年石季倫”等詩句，是再也無從憑想象而得的。上面所引之詩句中的后兩句也是如此：明義說，他真希望有起死回生的返魂香能救活黛玉，讓寶、黛兩個有情人終成眷屬，把已斷絕的月下老人所牽的紅絲繩再接續(xù)起來。試想，只要“沉痼”能起，則“紅絲”也就能續(xù)，這與后來續(xù)書者想象寶、黛悲劇的原因是由于婚姻不自主是多么的不同。倘若一切都如程偉元、高鶚整理的續(xù)書中所寫的那樣，則寶玉已有他屬，試問，起黛玉“沉痼”又有何用？難道難道“續(xù)紅絲”是為了讓她作“寶二姨娘”不成？

　　此詩“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？……”等末了數(shù)句，書中幾次重復，特意強調(diào)，甚至通過寫鸚鵡學吟詩也提到，可知紅顏老死之日確在春殘花落之時，并非虛詞作比。同時，這里說“他年葬儂知是誰”，前面又說“紅消香斷有誰憐”、“一朝飄泊難尋覓”等等，則黛玉亦如晴雯那樣死于十分凄慘寂寞的境況之中可以無疑。那時，并非大家都忙著為寶玉辦喜事因而無暇顧及，恰恰相反，寶玉、鳳姐都因避禍流落在外，那正是“家亡莫論親”、“各自須尋各自門”的日子，詩中“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”或含此意。“三月香巢已壘成，梁間燕子太無情。明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”幾句，原在可解不可解之間，憐落花而怨及燕子歸去，用意甚難把握貫通，現(xiàn)在倘作讖語看就比較明確了。大概春天里寶、黛的婚事已基本說定了，即所謂“香巢已壘成”，可是到了秋天發(fā)生了變故，就象梁間燕子無情地飛去那樣，寶玉被迫離家出走了，因而，她悲嘆“花魂鳥魂都難留”，幻想自己能“脅下生雙翼”也隨之而去。她日夜悲啼，終至于“淚盡證前緣”了。這樣，“花落人亡兩不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”說寶玉，正是完全切合的。寶玉凡遭所謂“丑禍”，總有別人要隨之而倒霉的，先有金釧兒，后有晴雯，終于輪到黛玉。所以詩中又有“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的雙關語可用來剖白和顯示氣�！耙粍e秋風又一年”，寶玉在次年秋天回到賈府，但見***已“紅瘦綠稀”，瀟湘館更是一番“落葉蕭蕭、寒煙漠漠的凄涼景象”，黛玉的閨房和寶玉的絳蕓軒一樣，只見“蛛絲兒結(jié)滿雕梁”。雖然還有寶釵在，而且以后還成其“金玉姻緣”，但這又怎能彌補寶玉“對境悼顰兒”時所產(chǎn)生的巨大精神創(chuàng)痛呢？“明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾！”難道不就是這個意思嗎？

　　這些只是從脂評所提及的線索中可以得到印證的一些細節(jié)，所述未必都那么妥當，但此詩與寶黛悲劇情節(jié)必定有照應這一點，大概不是主觀臆斷吧。

　　其實，“似讖成真”的詩還不止于此，黛玉的《代別離.秋窗風雨夕》和《桃花行》也有這種性質(zhì)。前者仿佛不幸地言中了她后來離別寶玉的情景，后者則又象是她對自己“淚盡夭亡”結(jié)局的預先寫照。

　　有人說：《葬花吟》是從唐寅的兩首詩中“脫胎”的，詩歌當然是有所繼承借鑒的，但不應該把文藝創(chuàng)作的“源”和“流”的關系顛倒了。說到《葬花吟》在某些遣詞造句、意境格調(diào)上利用前人之作，實不必到明人的集子中去找，唐初劉希夷《代悲白頭翁》中“今年花落顏色改，明年花開復誰在”、“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”之類為人熟知的詩句還不足以借取利用嗎？即如葬花情節(jié)，也未必徑取唐寅將牡丹花“盛似錦囊，葬于藥欄東畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭詩鈔》中也就有“百年孤冢葬桃花”的詩句，難道還不足以啟發(fā)他的構思嗎？但這些都是“流”，都僅僅是利用，既不表現(xiàn)詩的主要精神，也決不能代替作者源于現(xiàn)實生活的創(chuàng)造。何況，如前所述，此詩中作者運筆鬼斧神工之處，完全不在于表現(xiàn)上那些傷春惜花詞句的悱惻纏綿。

　　當然，《葬花吟》中消極頹傷的情緒也是極其濃重且不容忽視的，它曾對缺乏分析能力的讀者起過不良的`影響。這種情緒雖然在藝術上完全符合林黛玉這個人物所處的環(huán)境地位所形成的她的思想性格，但畢竟因作者在某種程度上有意識借所傾心的人物之口來抒發(fā)自己的身世之感，而顯露了他本身思想的弱點。我們同情林黛玉，但同時也看到這種多愁善感的貴族**，思想感情是十分脆弱的。

紅樓夢中的詩詞賞析2

　　此詩于小學六年級第一次通讀《紅樓》時成誦。昨日嘗試默寫，竟不能成。遂翻出原著，細細品讀。所謂鑒賞，百度或許權威得多。予不揣粗淺，天南地北亂解之，一如當初將“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”自以為是地理解為“美女為了愛情心甘情愿**解帶、相思成疾而無怨無悔”那般，博方家一笑爾。君不見，有時候詩歌的美，恰恰就在于萬千讀者想當然的誤解嗎？——

　　首句“花謝花飛花滿天”，描繪出一幅繽紛、絢爛、宏大、壯美的畫面。我們?nèi)羰瞧帘蔚羝渌�背景，單從字面，是不能確定這一句的情感基調(diào)的，所謂一切景語皆情語，得聯(lián)系上下文才知道�！按撼菬o處不飛花”，場面大抵如是。滿城煙花剎那綻放的驚心動魄，大概也就這樣吧。

　　花謝了，花飛了。然后，紅消了，香斷了。歲月更替，時令變遷，客觀事物的正常變化，在詩人的內(nèi)心世界投下濃重的烙印。一個“憐”字，統(tǒng)領全篇。憐花，憐人，自憐……詩人于是將自身的情感命運，與絢麗的花兒連在了一起。以花喻人，定下情感基調(diào)。

　　游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾�！败洝薄拜p”“沾”“撲”，力度、速度具體入微。風輕，絮細，輕輕觸動著繡簾，極具人格化的寫法，將花兒飄落之狀寫得靈氣四溢。落絮輕沾，簾中人的心，也隨之蕩漾了，難以寧靜。

　　于是，閨中女兒想起了“春將暮”。漫天的愁緒本就無從排遣，而今更是愁上加愁�！伴|中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處�！币蛔鳌盁o處訴”。一是強調(diào)沒有傾吐的對象，一是強調(diào)沒有排遣的處所和方式，各擅勝場。

　　手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去。都扛上花鋤了，你說還能“忍”嗎？葬花之舉于是水到渠成。誠然，高潔之心那堪濁世玷染、踐踏？你若委于塵埃，誰敢高高在上？

　　柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；

　　桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？

　　花謝花飛花滿天，又如何？柳樹、榆樹，照舊旺盛、茁壯、蔥翠，地球依然轉(zhuǎn)動不休。情也罷，愛也罷；孤苦也罷，凄涼也罷；紅顏也罷，落花也罷。對于塵世俗人，實在不值、不屑，也沒那閑功夫一顧了。桃李尚能再發(fā)，人呢？青春易逝，紅顏易老，明年的閨中，人面已不知何處�；ㄒ巡恍遥�人不如花，人比花更悲哀。飄泊無依，人事無常，一年又一年，明年能怎樣？

　　三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！

　　明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

　　一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼；

　　明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。

　　榆柳無情，梁燕無情，風霜更無情！榆柳的無情尚且是無動于衷，面對淚眼飛花而不屑一顧，是井水不犯河水、各人自掃門前雪的冷眼旁觀。而梁間燕子的無情則有落井下石、乘火打劫之嫌了。明年花發(fā)可啄之，今年花開猶未啄？紅綃香斷，難道沒有它的一份功勞？那刀劍一般的風霜雪雨，就更是不為己甚，步步緊逼，一年三百六十日，天天輪番上陣！在這重重無情的打擊摧殘之下，明媚也好，鮮妍也好，又能有幾時？最終總難逃飄泊無蹤的結(jié)局罷了。

　　花開易見落難尋，階前愁殺葬花人，

　　獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

　　英雄，美人，當初是何等意氣風發(fā)、光彩照人。花開易見矣。而今步入末路、遲暮，還有誰記得？梨園子弟白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。葬花的美人**空階，思及此，怎不愁殺？于是獨倚花鋤，黯然神傷，情不自禁流下眼淚。淚灑空枝見血痕，血淚與殘花相映。慘烈，凄然，痛徹心扉之狀已躍然紙上。是不是杜鵑花，已不重要了。

　　杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；

　　青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

　　怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。

　　憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。

　　古人說，杜鵑鳥的叫聲是“不如歸去”，杜鵑啼血，染紅了杜鵑花�？傊�，杜鵑鳥也罷，杜鵑花也罷，都無語沉默，只是黃昏已來臨，歸去吧，還是歸去吧！庭院深深，宅門重重，青燈照壁，冷雨敲窗。詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，心碎神傷。為何？一半是“憐”，一半是“惱”�！皯z”的是你忽然來臨，“惱”的是你又忽然離去。悄悄的走了，正如你悄悄的來。面對我恣意縱橫的眼淚，你怎能忍心背過臉去？叫我怎能不傷神？親情，友情，愛情，情人……讓人憐之，惱之，傷之，念之。

　　昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂？

　　花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞；

　　愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。

　　天盡頭，何處有香丘？

　　未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。

　　質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。

　　昨夜的長歌當哭，是花之魂，鳥之魂？罷了，不必去窮根究底了，反正都留不住。但愿我也長出一雙翅膀，隨同花兒一起飛到天的盡頭，飛到那花魂歸宿的地方——香丘。香丘何處？哪里有我的歸宿？在天盡頭尋尋覓覓，終究找不到。不如還是把你裝入錦囊埋了罷，一抔凈土掩盡風流、高潔、癡心和期望�？偙茸屛蹪嵩闾�、玷污強得多。不能實現(xiàn)夢想，那便獨善其身；不能獨善其身，那便終結(jié)生命。不**，毋寧死！所謂的潔身自好，不與世俗同流合污，這應該是其中最決絕的表態(tài)了吧？絕不妥協(xié)，絕不屈服，用生命書寫，也用生命戰(zhàn)斗，用生命實現(xiàn)。給你我的全部，你是我今生唯一的賭注。只留下一段歲月，讓我無怨無悔，全心的付()出。

　　爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

　　儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？

　　試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；

　　一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

　　生命何日是盡頭，生命何日才是盡頭？花殘人老，花落人亡！到時候，我們都消失在茫茫天地間，你不再是你，而我，也不再是我；我們都歸于沉寂，誰也不認識誰，誰也不知道誰。最后的最后，不知是誰葬了誰。

　　一首葬花詞，道盡傷心意。

　　末了，想起在辦公室寫這篇賞析的時候，一個同事說：“喲！你還有文學細菌呢！”我說：“你用詞真的太準確，太貼切了，文學細菌！”

　　是的，我想，也許文學就是一種“細菌”，讓人感染、中毒，直至喪命。李煜如是，林黛玉如是，王國維如是，海子如是……

紅樓夢中的人物特點 (菁選3篇)（擴展8）

——紅樓夢人物評價林黛玉

紅樓夢人物評價林黛玉1

　　1、多愁善感

　　林黛玉，一字顰顰，別號瀟湘妃子，這一字一號正說明了黛玉「蹙眉」的神態(tài)以及愛哭的性情。

　　林黛玉的性格是憂愁的，「兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目」，這是黛玉初到賈府時，給寶玉的印象，由此即顯現(xiàn)出黛玉整日凝眉的憂愁形態(tài)，所以當時寶玉送她的「顰顰」字號可說是恰至妙極。的確，黛玉是憂郁的，多愁善感的，而她對身世的飄零無依感正是造成她如此的主因，她時常獨自一人思念雙親，孤芳自憐，二十七回的《葬花詞》中，她曾道出「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」來表達寄人籬下孤苦伶仃之感，她藉由花兒受到風摧雨殘，映照出自己有如風刀霜劍逼迫的凄境。而六十七回的「見土儀顰卿思故里」又見黛玉睹物傷情，思念逝去的雙親：「想起父母雙亡，又無兄弟，寄居親戚家中……想到這里，不覺的又傷起心來了�！棍煊褚惨驗橛啄昙丛馐茈x喪，所以詩作多有傷悼雙親的哀嘆，在七十回中寶玉何以能斷定桃花詞乃黛玉之作，就是因為「林妹妹曾經(jīng)離喪，作此哀音�！褂谕�一回中，黛玉也曾作「漂泊亦如人命運」，由此喻指自己的一生，就像那漂泊的柳絮一般，無依無靠。這在在都寫出了黛玉失怙失恃、凄惋哀愁的命運。

　　黛玉的多愁善感并不僅僅只為身世不幸，面對花草樹木時，她亦有著一份感傷，比如遇見花兒凋謝、落花逝水等景物，則又會使多情的黛玉沈溺于哀感之中，感嘆不已，二十八回中即有一段敘述：「次日又可巧遇見餞花之期，正是一腔無明正未發(fā)泄，又勾起傷春愁思，因把些殘花落瓣去掩埋，由不得感花傷己，哭了幾聲，便隨口念了幾句�！褂纱丝煽闯�，面對萬物的消散、生命的短暫，黛玉能夠細膩地體會它們的命運，獨自一人悄然掩埋落花，一行淚一行歌地唱出愁緒滿腔的悲曲：「儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？」、「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」等令人心醉神搖的千古名句。

　　2、淚的化身

　　沒有淚，就沒有了林黛玉，整部《紅樓夢》巨作中，處處可聞黛玉的哭泣，處處可尋黛玉的淚痕。

　　林黛玉的前世原是生在西靈河邊三生石畔上的一株絳珠草，由于受到了赤瑕宮神瑛侍者（寶玉）日以甘露灌溉之惠，進而修得成為女體，因而絳珠仙子（黛玉）曾言：「他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了�！褂纱丝梢�，林黛玉的一生便是還淚報恩的過程。黛玉愛哭是有目共睹的，觀其別號「瀟湘妃子」便可得知，而這名號是當時結(jié)海棠詩社時，探春替黛玉所取的，取名時就曾說明其中典故：「當日娥皇女英灑淚在竹上成斑，故今*又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛

　　哭，將來他想林姐夫，那些竹子也是要變成*的。以后就叫他『瀟湘妃子』就完了�！惯@正說明了黛玉的愛哭性情不僅是眾所皆知，更成為了她的個人特征。然而黛玉為何多淚呢？也許孤苦的身世是一部分的原因，所以令她時常悲凄幽怨，但是使她流淚最多者，莫過于愛情了。黛玉的淚水即是她的情感表露，她的一滴一淚，似乎只為愛情而灑，當她認定寶玉為「知己」時，便不顧一切地拋盡所有的眼淚，哭出滿腔熱情，將她一生情淚奉獻給寶玉。黛玉終日以淚洗面，她的淚中，有愛有恨有苦也有樂，她沈浸于淚水的感情世界中，與之共存**，所

　　以當她再無一滴淚水可灑時，只有淚盡夭亡，香魂逝去，結(jié)束她凄情的一生。

　　3、心細**

　　歷來論及黛玉性格特征時，少不了都會提起她**多疑的特性，黛玉的「小心眼兒」向來是頗為出名，她的挑剔、過于**，我們從一些細微末節(jié)上便可看出端倪，好比有一次「周瑞家的分送宮花」（七回），當時收到的人無不謝過收下，唯獨送到黛玉這兒時，黛玉開口發(fā)問：「還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？」周瑞家的答道：「各位都有了，這兩枝是姑娘的了�！褂谑趋煊癖憷湫Φ溃�

　　「我就知道，別人不挑剩下的也不給我。」周瑞家的聽了，一聲兒不語。一般讀者看到此，不免都會覺得黛玉過于小氣心窄，如此斤斤計較。的確，黛玉的心底兒是極細的，自二十七回中小紅就說過她：「林姑娘嘴又愛刻薄人，心里又細。」

　　天真爛漫的湘云也曾對她說：「我也和你一樣（處境），我就不似你這樣心窄�！�

　　而三十二回寶釵說黛玉「素習猜忌，好弄小性兒的�！咕瓦B她的寶玉哥哥都說：「林妹妹是個多心的人�！箍梢�，上至公子**，下至奴婢丫環(huán)，眾人對她的心性多是以「過于**」看待。然若進一步細思，便可體會黛玉的心細**，其實是本于對寶玉的深厚情感以及對自己寄人籬下的那份無依不安，試想：若不是對寶玉如此在意，黛玉何以處處多疑？她那十足的酸意，不正是拐彎抹__________角地表露她的深情？而黛玉的心窄、小心，其實也可追溯至她剛進賈府的時候，當她一進到賈府，便想起母親的先前曾囑咐的遺言：「外祖母家與別家不同�！挂驗檫@份叮嚀，所以黛玉表現(xiàn)出「步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路�！惯@全是生恐被人恥笑罷了！

　　4、口才伶俐

　　讀過《紅樓夢》的人，無不知曉林黛玉的那張伶牙俐口，她的言語口才，適能反應出她的聰慧與直率。黛玉的言語特征是尖銳而率真、快捷而機敏、笑謔而清雅的，雖然同鳳姐一樣有一張伶俐之口，但是黛玉和鳳姐那種潑辣市俗的風格迥然不同，于四十二回中能得到印證，寶釵曾說：「世上的話，到了鳳丫頭嘴里也就盡了，幸而鳳丫頭不認得字，不大通，不過一概是市俗取笑。惟有顰兒這張促狹嘴，他用『春秋』的法子，將市俗的粗話，撮其要，刪其繁，再加以潤色比方出來，一句是一句。」由此可知，黛玉的口才能化俗為雅，而她的玩笑戲謔也因具

　　有讀書識字的學問背景，而另有一番高清雅謔，就如對于那位既聰明又似愚蠢的劉姥姥，正當眾人苦于無以名之的時候，只有黛玉口出妙語，戲稱她作「母蝗蟲」，難怪寶玉會于***回說：「若是單會說話的可疼，這些姊妹里頭也只是鳳姐姐和林妹妹可疼了�！�。

　　雖說黛玉善于解頤妙語，但是有時她的伶俐超絕，卻失之于尖銳刻薄，她不懂得委婉柔勸，經(jīng)常是一語道破、一針見血，因此使得她的出言率爾，常得罪了他人，惹人心里不快。其實細想黛玉的口德也未必是全然刻薄的，若要說她言語傷人，不就是因為世人皆不喜聽刺耳的真心話罷了，她的真心快語，少了一份圓滑迎媚，所以遭來「刻薄」、「尖銳」的批評，但也因為如此，更使人體會到黛玉的「真」，就連脂評對于黛玉的口才，也都是多有欣賞而絕少批判，其言黛玉「以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神」，其不忍責備黛玉的尖利唇舌，原因就在于黛玉是一份真性真心，雖為可恨，卻是可愛。

　　5、絕塵雅致

　　「鳳尾森森，龍吟細細」，走至瀟湘館前，眼前呈現(xiàn)的景致便是這般幽美，這里「湘簾垂地，悄無人聲」，又有「一縷幽香從碧紗窗中暗暗透出」，不消明講，任誰也知這里的主人一定是幽僻絕塵的黛玉姑娘了。

　　黛玉*日經(jīng)營的生活，便帶有十分詩化的意境，從日�，嵤碌睦�子便可看出，例如在二十七回中，有一段敘寫黛玉臨出門前向紫鵑交代的話：「把屋子收拾了，撂下一扇紗屜，看那大燕子回來，把簾子放下來，拿獅子倚住，燒了香，就把爐罩上�！固�愚先生曾對此段評語：「我們看了這幾句話，就想到黛玉*日所過的是一種情懷高渺的詩境生活了�！褂纱丝梢姡�黛玉由個人性情至生活居所，已然融合了藝術，將生活升化至極具詩蘊的高渺層次。

　　不同于大觀園女兒們精于女工縫銹，黛玉的精神全是寄托于案上磊滿的詩書與架上飼養(yǎng)的一只鸚鵡，在三十二回中，襲人就曾說過黛玉「舊年好一年的功夫，做了個香袋兒，今年半年，還沒見拿針線呢。」的確，除了身體虛弱需要休息靜養(yǎng)外，若有閑暇之時，黛玉不外乎是看書寫作、品茗點香，或者與鸚鵡說話解情，這些活動均顯出黛玉風流雅致的氣息，特別是作詩，對于極具詩才的黛玉來說，作詩是她*日幽居生活中不可或缺的一環(huán)，她寫詩讀詩，為詩詠嘆低吟，為詩慨然神傷，為詩心醉神搖，黛玉將她所有的情感，全數(shù)寄托在她的詩詞文句中，她

　　的詩情因為敏慧善感而具高華風流，她婉轉(zhuǎn)悱惻的詩風總是格外的風流靈巧，因此，我們能看到黛玉的詩詞中，曾多次提及「風流」一詞，且看<葬花詞>中的「一抔凈土掩風流」，以及《唐多令》中的「空繾綣，說風流」等，黛玉的詩是以情為本質(zhì)，所以總令寶玉為其情韻所傾倒折服。

　　雖說寶釵之稿曾多次奪魁，看似與黛玉詩作同驅(qū)并馳，但是，黛玉的風流唯美永遠是獨領風騷，是大觀園里的眾兒女所不及的，原因就在于黛玉詩中所賦予的是多情幽愁且高潔絕塵的詩魂，而這絕塵的性格特征，正是黛玉之所以為黛玉的要素。

紅樓夢中的人物特點 (菁選3篇)（擴展9）

——紅樓夢中的《葬花吟》原唱是誰

紅樓夢中的《葬花吟》原唱是誰1

　　陳力